Ülempreester Igor Kobelev. Igor Kobelev on preester, luuletaja, ajakirjanik...meie kooli vilistlane. Eessõna. Õigeusu luuletus, mis on aja vallutanud

Smolenski katedraali vaimulikud, töötavad ja laulavad

Smolenski katedraali vaimulikud 2012

KATEDRALI HILJUTUS

PEAPIIREST
PAVEL WEINGOLD

Sündis 20. juunil 1957 Kirgiisi NSV-s Frunze linnas, lõpetas seal keskkooli ja astus Kõrgõzstani Riiklikku Ülikooli ajalooteaduskonda, seejärel täiendas end Moskva Riiklikus Ülikoolis. M.V. Lomonosov, kus ta lõpetas filosoofiateaduskonna ja aspirantuuri tema käe all. Teenis mereväes. Ta on omandanud teoloogilise hariduse Kurski ja Belgorodi (misjonärisuunitlusega) seminarides, samuti Kiievi Teoloogiaakadeemias, mille lõpetas teoloogiakandidaadi kraadiga. Aastaid töötas ta dotsendina Belgorodi Riikliku Ülikooli ja Belgorodi Riikliku Tarbijakoostöö Ülikooli osakondades ja teaduskondades. Tal on teaduslikke töid ja publikatsioone liturgilise teoloogia, õigeusu pedagoogika, meediateooria jm alal. Belgorodi Teoloogilises Seminaris (misjonäri suunitlusega) õpetab ta religiooniteaduse, filosoofia sissejuhatuse ja filosoofia ajaloo kursusi (välis- ja venekeelne). ). Õpetab Belgorodi Ehituskolledžis “Õigeusu aluseid ja väärtusi”.
Ta on õigeusu saadete autor ja saatejuht raadios "Spectrum", FM-raadiojaamas "RSN", maist 2006 kuni augustini 2007, päevaprogrammi "Rahu olgu teiega!" teles "Valge linn". 10 aastat koos Starikov V.A. ta lõi BTV saates "Tee, tõde ja elu" enam kui 100 osa.
Tema Eminents Johannese, Belgorodi peapiiskopi ja Stary Oskoli õnnistusega nõustas ta mitmeid filme, mis said ülevenemaaliste ja rahvusvaheliste õigeusu konkursside laureaatideks. Ta oli konsultant mitmete edukate kunstiliste ja draamalavastuste juures, mis kajastasid vaimse elu probleeme. Ta on kodukiriku ja piiskopihoovi praost St. blgv. Vürst Aleksander Nevski sõjaväeosas 27898 ja sõjaväepreester on kasakate auastmega. Seoses sõjaväepreestri ülesannetega käis ta mitu korda komandeeringus, et jumalateenistusi täita väljaspool piiskopkonda.
Tema kohustuste hulka kuulub Smolenski katedraali pühapäevakooli eest hoolitsemine. Preesterluses alates augustist 1992, Smolenski katedraali rektor - aastast 1994. Autasustatud ordenid: Püha Innocentius, “Usu ja truuduse eest”, “Teenete eest kasakate heaks”; medalid: Peeter Suur, St. Õnnistatud vürst Aleksander Nevski, Püha Sarovi Serafim, Püha Joasaf Belgorodist, ordeni medal “Teenete eest kasakatele”, “Teenete eest Belgorodi maale” ja paljud teised.

Abielus, tal on kaks tütart ja kaks lapselast.

Ülempreester VITALIA KONSTANTINOV

Sündis 1980. aastal

Pärast kooli lõpetamist 1997. aastal astus ta Belgorodi õigeusu vaimulikku seminari (misjonäri suunitlusega).

Neljandal aastal ta abiellus, aasta hiljem pühitseti diakoniks ja 17. septembril 2002 preestriks. 12. aprillil 2014 ülendati ta ülempreestri auastmesse.

Peres on kaks tütart Maša ja Nataša ning poeg Leonid.

Ülempreester ALEXANDER PETRENKO

Petrenko Aleksander Viktorovitš, sündinud 27. septembril 1975. aastal.
Lõpetanud Donetski Tehnikaülikooli arvutite infotehnoloogia ja informaatika teaduskonna.
Varsti pärast Donetski tehnikaülikooli lõpetamist astus ta Niguliste kloostri rajaja Schema-arhimandriit Zosima Sokuri õnnistusel Belgorodi õigeusu teoloogiaseminari (misjonäri suunitlusega) ja lõpetas ka Moskva Teoloogia Akadeemia.
Ta pühitseti preestriametisse 27. septembril 2003. aastal. 2016. aasta aprillis ülendati ta ülempreestri auastmesse.

Alates juulist 2011 - Belgorodi Smolenski katedraali vaimulik.
Abielus, 8 last.

Ülempreester IGOR KOBELEV

Igor Viktorovitš Kobelev, sündinud 20. aprillil 1969 Kurski oblastis Kšenski külas. 1986. aastal astus ta pärast keskkooli lõpetamist Voroneži Riikliku Ülikooli ajakirjandusteaduskonda, mille lõpetas 1993. aastal (teenistuses sõjaväes 1987–1989).1994. aastal pühitseti ta preestriks.1999. aastal lõpetas ta Belgorodi õigeusu teoloogilise seminari kirjavahetuse osakonna (misjonäri suunitlusega).Ta töötas Kolmainu kiriku rektorina. Žuravka (1994 - 1995), Niguliste kirik. Vjazovoe (1995 -1996) Prohhorovski rajoon, Belgorodi oblast, Belgorodi Püha Nikolause katedraali vaimulik (1996-2015). Alates septembrist 2015 - Smolenski katedraali vaimulik.Misjoniretkedel osaleja: Tšukotka autonoomsesse ringkonda, Karjala ja Kalmõkkia vabariikidesse, mööda Ida-Siberit ja Baikal-Amuuri magistraalliini, Kamtšatkale. Autasustatud Püha Innocentiuse ordeniga, Moskva metropoliit ja Kolomna III järg, Ajakirjanike Liidu ja Venemaa Kirjanike Liidu liige.Ülevenemaalise kirjandusauhinna "Prohhorovski poolakas" 2012 laureaat.

JEREY THEODOR SHUMSKYKH

Fedor Dmitrievich Shumskikh, sündinud 24. novembril 1973 külas. Zolochiv, Harkovi piirkond. 1991. aastal lõpetas ta keskkooli ja samal aastal astus Moskva Vaimulikku Seminari. Aastatel 1991–1994 teenis Vene sõjaväes. Pärast seminari lõpetamist 1996. aastal abiellus ta 1997. aastal.
8. jaanuaril 1998 ordineeriti ta diakoniks ja 12. septembril 2000 preestriks.
Alates aprillist 2012 - Smolenski katedraali vaimulik.

Abielus, 6 last.

DIAKON OLEG OBŽIGAILOV

Obžigailov Oleg Vladimirovitš sündis 7. juunil 1976 Leedus Šiauliai linnas. Ta kasvas üles õigeusu preestri peres.
1984. aastal astus ta keskkooli, lõpetades 1994. aastal Belgorodi oblastis Gubkinski rajoonis Averino külas 11 klassi.
23. jaanuaril 1995 kutsuti ta Vene Föderatsiooni relvajõududesse ja teenis rahuvalvejõududes. 17. aprillil 1996 viidi ta reservi.
2001. aastal astus ta Belgorodi Õigeusu Teoloogilisse Seminari (misjonäri suunitlusega), mille lõpetas 2006. aastal.
18. jaanuaril 2006 ordineeriti ta diakoniks. 13. veebruaril 2012 määrati ta Smolenski toomkiriku diakoni ametikohale.
Abielus, 2 last.

" onclick="window.open(this.href," win2 return false > Prindi

Munitsipaal riiklik õppeasutus

„Nõukogude 2. keskkool

Kurski oblasti Sovetski rajoon

Teema:

"Igor Kobelev on preester, luuletaja, ajakirjanik ... meie kooli lõpetanud"

Pozdnjakova Olga Dmitrievna,

geograafia õpetaja

MKOU "Nõukogude Keskkool nr 2

Nimetatud Nõukogude Liidu kangelase Ivan Dmitrijevitš Zanini järgi"

Smt. Kšenski-2015

1. Sissejuhatus

2. Igor Kobelevi elutee etapid. Biograafiline sketš.

3. Ja kuidas see kõik algas... Nad räägivad Igor Kobelevist:

a) õde Nataša;

b) klassikaaslased ("Ta oli kõigist teistest veidi erinev");

c) Podkolzini kodukooli õpetaja E.A. ja Pozdnyakova O.D.;

d) Tkachenko V.D., sõber, mentor;

e) Polunina O.V., ajakirjanik, ajalehe "Niva" korrespondent ("Luuletused on nagu palve").

4. Isa Igori misjonitegevus.

5. Inimesed mõtlevad Igor Kobelevi loomingust:

a) Belgorodi peapiiskop Johannes ja Stary Oskol

b) Molchanov I.V., Belgorodi kirjanike organisatsiooni juht;

c) Giryavenko A.M., kirjandusmuuseumi teadur;

6. Auväärne missioon.

7. "Ma kuulutan salmis." Igor Kobelevi loomingu põhiteemad.

a) Püha laul;

b) Meil on käsk kaitsta maailma;

c) meeles pidada...;

d) ma laulan isamaast;

e) heinamaa kshen, põld kshen;

f) pühendumus suurtele kirjanikele ja luuletajatele;

g) sõjaväe igapäevaelu;

h) pildid kohalikust loodusest;

8.Kohtumine kodukoolis

9. Osalemine Ksheni lastekunstikooli 50. aastapäevale pühendatud pidustustel.

10. Järeldus.

Sissejuhatus.

2011. aasta veebruaris sattusin traditsioonilisele koolisõprade õhtule. 1986. aasta lõpetajate seas äratas mu tähelepanu preester Igor Kobelev. Ta oli eriliselt riides, tervitas kohaletulnuid väga südamlikult ja luges oma luuletusi. Hiljem, tunni ajal, tutvusin selle imelise mehe elu ja tööga. Olin sellest lummatud ning asusin otsingu- ja uurimistööle.

Selle eesmärk ja eesmärgid: koostan kaasmaalase elust ja tegemistest kroonika, hankin Igor Viktorovitšilt ning tema sugulastelt ja sõpradelt väärtuslikku teavet meeldejäävate sündmuste kohta, näitan tema panust noorema põlvkonna vaimsesse kujunemisse, edastan preestri ja poeedi sõna laiale kooliõpilastele.

Hüpotees: Tahaksin näidata, et ääremaalt pärit, lihtsast töölisperekonnast pärit mees, kes pühendus isamaa pühale teenistusele, "Püha Vaimu omandamisele", suutis kirjatöös märkimisväärset edu saavutada ja miks see mehe kogemus on meie jaoks oluline.

Tegin palju tööd: helistasin ja kohtusin Igor Viktorovitšiga, kogusin ja lugesin tema raamatuid, tema kohta avaldatud väljaandeid ajalehtedes, leidsin tema sugulasi, õpetajaid, klassikaaslasi, sõpru. Nad rääkisid mulle mu kaasmaalasest ja avasid mulle huvitavaid lehekülgi tema elust.

Pean oma tööd asjakohaseks: räägin ju inimesest, kes on nii preester kui ka poeet, tark ja tundlik teda ümbritseva reaalsuse suhtes.Ta on kõrge moraalse aususega, oma mõtetes väga vastutustundlik inimene. ja tegudega, teenib ta Jumalat ja Venemaad, vene rahvale. Ta on oma riigi suur patrioot, eeskujuks nooremale põlvkonnale. Ta kirjutab sellest oma luuletuses “Vastutus” (1990)

Vastutus.

Ma vastutan kõige eest, mida ma kirjutasin,

Issanda ja teie südametunnistuse ees.

Kõige eest, mille ma lõpetamata jätsin

Ja lihtsalt "jätke see edasi paremateks päevadeks"

Sõnade kasuks, mida ei räägita valjusti,

Ja karjutud fraaside kasutu,

Idiootliku naeru ja hirmu pärast,

Varjatud inimese silmade eest rohkem kui üks kord,

Igasuguste pisiasjade pärast käratsemiseks,

Loodud tööjõu välimuse eest

Ja tugevatele lollidele allumise eest,

Teadmata ei au ega häbi,

Sosistamise eest, kus ma oleksin pidanud karjuma,

Kiitamiseks, "joonte jaoks joonte pärast" -

Peate vastutama kõige ja kõige eest.

Mida vanemaks ma saan, seda lähemale tuleb kohutav tähtaeg. 1990.

Nii preestrina kui ka luuletajana aitab ta inimestel minna vaimse rikastamise teele, mõista oma probleeme, mõtteid ja tegusid.

"Ja meie sõna ei ole sugugi au jaoks,

Ja inimeste elu paremaks muutmiseks."

Igor Kobelevi elutee etapid. Biograafiline sketš.

Igor Kobelev sündis 20. aprillil 1969 Kurski oblastis Kšenski külas. 1986. aastal astus ta pärast keskkooli lõpetamist Voroneži Riikliku Ülikooli ajakirjandusteaduskonda, mille lõpetas 1993. aastal (teenistuses sõjaväes 1987–1989). 1994. aastal pühitseti ta Vene Õigeusu Kiriku preestriks. Ta töötas Kolmainu kiriku rektorina. Žuravka (1994 - 1995), Niguliste kirik. Vyazovoe (1995-1996) Prohhorovski rajoon, Belgorodi piirkond. Novembrist 1996 kuni tänapäevani - Belgorodi Püha Nikolause katedraali vaimulik, Belgorodi ja Stary Oskoli piiskopkonna pressiteenistuse juht. 1999. aastal lõpetas ta tagaselja (misjonäri suunitlusega) Belgorodi õigeusu teoloogilise seminari.
Osalenud misjonäride ekspeditsioonidel Tšukotka autonoomsesse ringkonda (2000), Karjala Vabariiki (2001), Kalmõkkia Vabariiki (1999, 2000), mööda Ida-Siberit ja Baikal-Amuuri magistraalliini (2001), Kamtšatkale (2005). . Kiriku hoolsa teenimise eest autasustati teda Tema Eminents Johannese, Belgorodi peapiiskopi ja Stary Oskoli eestkostel Tema Pühaduse Moskva patriarhi ja kogu Venemaa Aleksius 11 dekreediga Püha Innocentiuse ordeniga Moskva ja Kolomna, 111. aste 2002. aastal. 2008. aasta ülestõusmispühadeks pälvis klubi Tema Eminents Johannese, Belgorodi peapiiskopi ja Stary Oskoli palvel Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius II dekreediga, ülempreester Igor Kobelev.
Ta on tegelenud ajakirjanduse ja luuleloominguga aastast 1982. Luuletusi ja ajakirjanduslikke teoseid avaldati Kurski, Voroneži, Belgorodi, Moskva rajooni-, linna- ja piirkondlikes ajalehtedes, kirjandus- ja kunstialmanahhides "Keskpäev" (Kursk, 1991), " Svetotš" (Belgorod, 2000), ajakirjad "Meie kaasaegne" (Moskva, 2002), "Ülevenemaaline rahvanõukogu" (Peterburi, 2006), "Rooma ajakiri XXI sajand" (Moskva, 2008).
Esimene luulekogu - "Usk, lootus, armastus" - ilmus 1999. aastal Belgorodi Riikliku Tarbijakoostöö Ülikooli kirjastuses. Teine kogu - "Maapealsel rändamisel" - ilmus kirjastuse "Talupojaäri" (Belgorod) väljaandena 2004. aastal. 2002. aastal avaldas Belgorodi kirjastus "Talupojaäri" Belgorodi piiskopi Püha Joasafi luuletuse. , imetegija "Seitsme ausa vooruse sõda" seitsme surmapatuga", mille tänapäevase poeetilise tõlke kirikuslaavi keelest tegi preester Igor Kobelev. 2005. aastal teine, juubel (300. sünniaastapäeval). Püha Joasafi) luuletuse trükk koos paralleeltõlkega ja raamat lastele "Belgorodi pühak" koos paralleelsete vene ja kirikuslaavi tekstidega, mille autoriks on ülempreester Igor Kobelev (ülendatud ülempreestri auastmele aastal). 2004). Aastal 2005 Archpriest

Igor Kobelev lõi koos lavastajate Igor ja Maria Bogatšoviga Püha Joasafi 300. sünniaastapäevale pühendatud kirjandusliku ja muusikalise kompositsiooni “Püha Belogorje ingel”. See ilmus ajakirjas "Missionary Review" (2005, nr 5) Kompositsiooni ettekanded toimusid aastaringselt Belgorodis, samuti Belgorodi oblasti piirkondlikes keskustes.
Ülempreester Igor Kobelev on Ajakirjanike Liidu (alates 2002) ja Venemaa Kirjanike Liidu liige (alates 2005).

Nikolo – Joasafi katedraal Belgorodis.

Töötab vaimulikuna.

Püha Kolmainu klooster koos. Kholki, Belgorodi piirkond.

Hetkel siin ärireisil.

Ja kuidas see kõik algas...

Teda tundvad inimesed räägivad Igor Kobelevist.

Õde Nataša.

Igor on minust 3 aastat vanem. See on tõeline suur vend. Ta aitab alati nõuga, ütleb, mida elusituatsioonis teha, saab teda kuulata ja kuulata. Ta õppis koolis väga hästi, aitas mind matemaatikas ja esseede kirjutamisel. Tema esimesi luuletusi kuulsin 6. klassis, ta võlus mind selle kingitusega. Nagu ta ise ütles, oli see algul lihtsalt alateadlik iha lüürilise, kõige ilusa järele. Tasapisi hakkas sellest tundest kujunema igapäevane vajadus kirjutada kõigest, mis erutab ja muret teeb. Ja siis sai luulest tema jaoks omamoodi hinge “muutus”, ta kirjutas sellest, mis oli valus, mida ta tahtis “välja visata”. Igor elas rohkem vanavanemate juures, austas neid ja aitas alati kodutöödes.

Igor pühendas oma kodule luuletuse. See avaldati VSU ajakirjandusteaduskonna õppelehes “Ajakirjanik”.

Kuus paplit ja vaher,

Mööda hoonet on piirdeaed -

Tundmatutest aegadest

Regulaarsed maandumised.

Kuus paplit rahvamassis,

Ja vaher jääb veidi kõrvale

Minust üle tunglemas

Kõnnitee servas.

Aga minu mälestuseks

Nende jaoks on palju ruumi.

Päevade jada taga

Lapsepõlve verstaposte pole kustutatud.

Paplite ääres, karjäär,

Meie vana maja oli kägaras.

Ema on siin sündinud

Siin ma hiljem sündisin...

Kuus paplit ja vaher!

Mälus pole lünki.

Oma kroonide varjus

Tegin oma esimese sammu.

Hinnatud tee

Green lahkus maailmast.

Ja nad puudutasid mind

Õlgade poolt, kobarate poolt

muud paplid,

Kased, vahtrad, pajud...

Aga ei, ei minu jaoks

Sellest ajast peale on tee magusam olnud

Aia lähedal rajad

Mööda väikest alleed.

Klassikaaslased - Sergei Lykov, Galina Reunova, Marina Terskikh.

Õppisime Igoriga 10 aastat. Ta hämmastas meid oma suurepäraste teadmistega kooli õppekavast, sügavate vastustega tundides ja tegevuses, filosoofilise mõttekäiguga ning erilise aupakliku ellusuhtumisega. Ta tundus meile "mitte nagu kõik teised", ta tegi kõike õigesti, ei rikkunud kordagi distsipliini ning kutsus klassikaaslasi olema salliv ja vaoshoitud.

Igor elas rohkem oma sisemaailmas. Ja hiljem saime teada, et ta pühendas oma klassikaaslastele luuletusi – tõsiseid ja humoorikaid.

Lõpupeol säras ta õnnest, et sai eriliste õppeedukate eest hõbemedali. Meil on alati hea meel temaga kohtuda ning tema tegemisi ja loomingut jälgida.

Lõke

Koolisõbrad

Sõbralik leek kutsub pimedusest,

Tuli säriseb ja valgus tantsib säras...

Lihtsate, siiraste sõnadega

Õhtutunnil soojendatakse meie lähiringi.

Mu sõbrad, rõõmus ja ärevuses

Kooliaasta hakkab lõppema...

Saabub aeg, mil me ja paljud lahku läheme,

Võib-olla ma ei näe kunagi...

Aga ma usun: me anname kunagi tagasi

Austusavaldus kuldajastu päevadele.

Laske lapsepõlvest pärit hallid juuksed igaühe südamesse

Sõpruse säravad tuled ei kustu!

Podkolzina Eleonora Aleksandrovna, vene keele ja kirjanduse õpetaja.

Igor Kobelev on lõpetanud Moskva munitsipaalõppeasutuse “Nõukogude Keskkool nr 2”. Seal õppis ta esimesest klassist peale. Ta oli ja jääb kooli uhkuseks. Igor õppis suurepäraste hinnetega. Viisakas, tagasihoidlik, distsiplineeritud, varjatud sära silmis, väga toimekas. Kõik teavad teda sellisena. Kuuendas klassis ärkas temas poeedi anne. Ta hakkas kirjutama luulet. Need avaldati ajalehe Niva lehekülgedel. Päev-päevalt muutusid nad aina täiuslikumaks. Siin on üks neist, dateeritud 13. juunil 1982. aastal.

Hommik jõe ääres.

Ida koidab punast, päike paitab taas kaugust...

Jõe kohal langesid puudelt pikad varjud.

Ööbik trillib läbi põõsaste, kasteses rohus...

Roostiku lähedal madalikul pritsib kala sädelevalt.

Varahommik tõuseb üle põldude, üle jõe,

Ja mu hing laulab: "Isamaa, ma olen su üle uhke!"

Luuletused hakkasid sageli ilmuma trükis. Tema talenti märkas piirkondliku ajalehe “Niva” korrespondent Tkachenko V.D., kohalik poetess Polunina O.V. Kust see anne lihtsal poisil tuleb? Keegi ütles, et Jumal suudles teda.

Igor oli andekas õpilane, tohutute loominguliste võimetega, väga vastutustundlik, uudishimulik ja hästi lugenud. Tal oli väga lihtne kirjutada esseesid, mida eristasid kõrge kirjaoskus, iseseisev otsustusvõime ja mõttesügavus. Ta on väga tõhus. Tegin alati kõike õigel ajal. Kutsusin teda alati loomevõistlustel osalema. Nii kuulutati 1985. aastal võidu 40. aastapäeva puhul välja esseevõistlus Suurest Isamaasõjast. Igor kirjutas selle salmis, andes pealkirjaks "Kustutame Marsi ägeda leegi". Ta saavutas piirkondlikul konkursil esikoha, tema esseed loeti Kurski raadios. Autasuks sai ta pileti Kotkapoja laagrisse. Seal kohtus ta sama andekate lastega, kirjutas luuletuse “Sõpruse laulud”, mille muusikasse pani eakaaslane ning sellest sai laagri hümn, mida esitatakse tänaseni. Siin see on:

Kaukaasia upub udusse, meri loksub... Lähme,

Tihedas ringis moodustame väikekotkapojad ja laulame sõpruslaule.

Ilma irvitamata ja naermata nad valavad, kallavad lagendikusse...

Neid korjavad üles kajad lähedal asuvate mägede tippudel.

Need laulud sisaldavad päikeseloojangu soojust ja pimenevat kaugust.

Need laulud sisaldavad meid, poisid, meie rõõmu ja kurbust...

Laulame koidikul taas tuulele laule.

Las kogu planeet kuuleb, et “Kotkapoeg” on kakskümmend viis.

Mäletan tema vanema lõpukirjandit ja tunnistuse esitamist. Tundsin kirjeldamatut rõõmu, kui Igor astus VSU ajakirjandusteaduskonda ja temast sai suurepärane üliõpilane. Igor hoidis minuga pidevat kontakti: kirjutas kirju, õnnitluskaarte, tuli ja tõi luuletusi, ajalehti, milles avaldas, luulekogusid. Käsitsi kirjutatud märkmikku hoian siiani kõige kallima kingitusena. Ta kinkis selle mulle 10. klassis käies. Hoian üldist märkmikku, kus on käsikirjaline tõlge “Igori kampaaniast”, trükitud lehed sõjaväest saadetud luuletustega. Viimati kohtuti Igoriga 2011. aastal. Ta tuli õhtusele kohtumisele lõpetajatega. Nende vabastamine on 25 aastat vana. Jälgin tähelepanelikult tema tööd ja misjonitööd Internetis. Minu kooliajal olid luuletuste põhiteemadeks sõda ja rahu, kodumaa, põline loodus, sõbrad. Ta pühendas palju luuletusi poeetidele: A. Puškinile, M. Lermontovile, N. Rubtsovile, S. Jeseninile. Meie Kurski kirjaniku 60. aastapäevaks kirjutas ta luuletuse “Me vaatame sinu poole”. Lugesin seda õpetajate Täiendusinstituudis kirjanike koosolekul.

Igor Kobelevi üks esimesi luuletusi on “Kask”.

Seda märkmikku Igori esimeste luuletustega hoiab Eleonora Aleksandrovna.

Raamatut kingiti armastatud õpetajatele.

Pozdnyakova Olga Dmitrievna, geograafiaõpetaja

Olen koolis töötanud 33 aastat, armastan väga oma ainet ja tööd. Mulle tundus, et geograafia oli Igor Kobelevi lemmikõppeaine. Küsiti küsimus ja käsi tõusis kohe püsti. Kahju, et ta polnud tunnis üksi, vaid ta pidi seda teistelt õpilastelt küsima. Kõik õpetajad olid Igorist ühel arvamusel, kõigi jaoks oli ta parim õpilane ja suhtus kõigisse ainetesse lugupidavalt. Mäletan, kuidas ta lõpuaktusel uhkelt eritunnistuse ja hõbemedaliga käe tõstis. Olen tema luuletustega ajalehti aastaid hoidnud ja koolilastele ette lugenud. Tutvustan tema uute luuletustega kogumikes. Olen uhke oma õpilase üle. Ja ma arvan, et geograafilised teadmised tulid Igorile misjonitöös kasuks, sest ta käis meie suure kodumaa paljudes nurkades ja jagas oma muljeid luules.

Rahu, au – kõik siin maailmas on suhteline.

See on maise looduse seadus.

Meie teadmiste päritolu on õpetaja töö.

Need on täiesti tõesed sõnad!

Vjatšeslav Dmitrijevitš Tkatšenko töötas piirkondliku ajalehe "Niva" tegevsekretärina.

Igoriga tutvusin, kui ta käis keskkoolis, ta tuli minu juurde õppima fotoklubisse “Luch”. Siin luges ta oma luuletusi, ma valisin need välja, andsin nõu ja avaldasin need meie ajalehes. Ütlesin, et sõnu pole raske riimida, oluline on kujundi loomine. Igorist sai kadett. Tema luuletusi hakati sageli avaldama piirkondliku ajalehe lehekülgedel. See, et Igorist preester sai, polnud juhus. Tema elus oli kolm hetke, mil ta elu rippus niidi otsas. Esimest korda peksti teda Voroneži pargis, teisel korral juhtus ta õnnetusse sõjaväeteenistuse ajal, kolmandal korral peksti ja rööviti pärast edukat osalemist programmis “Imede väli” 1993. aastal. Jumala armust jäi ta ellu. Tänutäheks lubas ta pühendada kõik oma võimed Jumala teenimisele.

Pühendatud Venemaa Ajakirjanike Liidu liikmele

Vjatšeslav Dmitrijevitš Tkatšenko

Minu luuletusi pole veel öeldud,

Kuid päev tuleb - nad kõlavad nii,

Nii et inimeste süda lööb neid kuuldes

Nad koputavad kõvemini ja sagedamini kui alati.

Kuid isegi kui seda päeva ei tule,

Olen rahul sellega, mis maailmas on

Sõber, kes ei mõista sind esimese vea pärast kohut

Ja kui see õnnestub, siis see ei ujuta

Ma tunnen oma hinges mürgist meelitust...

Ma ei pea enam surma kartma

Ja alatud laimavad kuulujutud...

Olen rahul sellega, mis mul siin maailmas on

Minu muusa õpetaja oled sina.

Oksana Vladimirovna Polunina, ajakirjanike liidu liige, ajalehe Niva korrespondent.

"Luuletused on nagu palved..."

Esimest korda kuulsin Igor Kobelevi nime veel kooliajal, kui isa tõi mulle väljalõike meie piirkonnalehest (siis kandis see veel nime "Kommunistliku töö eest"), kus erinevate poeetiliste teoste hulgas kõlas luuletus "Sirelid". õitsevad Venemaa kalmistutel” loetleti. Mäletan, kuidas need read mind, tüdrukut, hingepõhjani vapustasid - oma avameelsuse ja traagikaga, mille kaudu tekkis selgelt tõeline meisterlik stiil! Sellest hetkest on möödunud kümme aastat - ja nüüd, saatuse tahtel, aastal 1994, sattusin ma ise Kšenskaja toimetuse seinte vahele kirjandustöötajana. Just siin toimus minu nüüdseks lähedane tutvus I. V.-ga. Kobelev - lihtsalt Igor, nagu ma teda alati kutsusin, sest me oleme peaaegu ühevanused ja sisemine vaimne side, mida ma suhtlemise ajal kohe tundsin, andis mulle sellise õiguse. Aja jooksul kasvas minu suhtlus selle huvitava, paljuski erakordse inimesega sõpruseks. Ja ometi, tunnistan, ei olnud mul kerge Igoriga rääkida: vahel oli ta endassetõmbunud, tundus kättesaamatu, vahel – pedantselt range, nagu vanem kamraad või õpetaja... Kuid see kõik tasus kiiresti kätte tema desarmeerimise, millegipärast. hell -lapselik naeratus ja vaikne, pehme hääl. Muidugi, aastaid hiljem, kui ta oli juba, võib öelda, kogenud preester, kuulus Venemaa misjonäride ringkondades, tekkis meie vahel ikkagi vahemaa suhtluses ja ma hakkasin tema poole pöörduma kui "isa Igor...", kuigi. see ei mõjutanud meie suhte olemust. Soovin siiralt, et Sovetski rajooni elanikud, täiskasvanud ja noored, kuna oleme Igor Viktorovitši kaasmaalased, teaksid tema loomingut ja pöörduksid tema poole sagedamini, sest selle luuletaja read pole pigem üldse luule, vaid kõrged. , puhas ja raskelt võidetud palve, ühe meist suhu põimitud... Ja nüüd on mu töölaual minu ees tagasihoidlik luulekogu, mille avan alati, kui hing haigestub ja väsib... Ja Käsitlen seda Igori luuletustega:

„Mu püha isamaa!

Kuuldes kauge lahingu kaja,

Luuletused on nagu palved

Sinu altarile ma lamasin..."

Isa Igori misjonitegevus.

Misjoniosakonna põhitegevuseks on ekspeditsioonide korraldamine meie riigi kaugematesse piirkondadesse, misjonikoguduste ja -laagrite loomine. Igor Kobelev on aktiivne misjoniosakonnas osaleja. Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius õnnistusega korraldasid ja viisid misjoniosakonna töötajad, Belgorodi teoloogilise seminari õpetajad ja üliõpilased aastatel 1997–2006 läbi misjoniekspeditsioone Jakuutiasse (1997, 1998, 1999), Tšukotka autonoomne ringkond (juuli 2000) Arhangelski oblastis (Püha Neitsi Maarja Hodegetria Smolenski ikooni auks templivankri esimene marsruut, oktoober 2000), Lõuna-Uuralites ja Kesk-Siberis (teine marsruut). templivagun, november 2000), Karjala Vabariiki (templivagunite kolmas marsruut, märts 2001), mööda Ida-Siberit ja Baikali-Amuuri magistraalliini (templivagunite neljas marsruut, september 2001) Kalmõkkiasse (peaingel Miikaeli nimel templiauto osalusel, märts-aprill 2004), Kamtšatka piirkonda (õigeusu 300. aastapäeva tähistamise raames Kamtšatkal, oktoober 2005). Abakanis Kamtšatka, Magadani, Lõuna-Sahhalini ja Kuriili, Jakuudi piiskopkonnad, loodi misjonilaagrid, kus vaimulikud ja Belgorodi teoloogilise seminari lõpetajad viivad läbi jumalateenistusi, sakramente ja õigeusu kiriku rituaale, viivad läbi vaimseid ja harivaid üritusi. Tempel-auto Peaingel Miikaeli nimi rändas piirkonna kaugematesse asulatesse, kus peeti jumalateenistusi ning rahvaga vaimseid ja harivaid kohtumisi. Kaug-Idas ristis Igor Kobelev enam kui 3 tuhat inimest. Ta on õnnelik, et tegeleb inimeste usu kogumisega. Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius autasustas teda misjonitöö eest hõberistiga.

Misjonärireisil.

Rattad põrisevad ja avatud kõikidele tuultele,

Kiirrong kihutab raudselt üle riigi.

Vilkuvate vankrite hulgas on Jumala tempel -

Teejuht maistelt teedelt taevastele.

Kus on mägede kõrgused, kus on maaliline taiga,

Ja Baikali sinine on nagu avar meri ilma ääreta,

Me pidime sinna sõitma ja kõndima,

Laste kogumine kõikjale Isa kutsel.

Me ei saa unustada maa ilu, selle heldust

Ja tuhanded näod, mis on muutunud usu valgusest,

Me mäletame alati seda karmi maad, kus inimesed

Ta näitas näiteid armastusest, ühtsusest ja tööst.

Rattad ragisevad ja see, kes magab, on väsinud,

Selge unenägu tundub raudse teena kaugusesse

Meie misjonärimeeskond tormab üle Venemaa -

Teejuht maistelt teedelt taevastele.

Misjonäriretkel Misjonärireisi ajal

templivankriga Karjala Vabariiki Kalmõkkia Vabariiki

märts 2001. september 2000.

Igor Kobelev esineb klubis Poetic Environment (Belgorod)

Peapreester Igor Kobelevi vaimuliku luule kogumik “Usk, lootus, armastus” on nii oma sisult kui ka poeetiliselt kujult armulise jumaliku kingituse vili, mis antakse inimesele Jumala seletamatu ettenägemise järgi... Luuletuste ilmumist siia maailma nimetatakse inspiratsiooniks, see tähendab autorile erilise vaimu saatmiseks, mis julgustab teda looma.

Auväärne missioon.

Igor Viktorovitši viimaste aastate põhitöö on Belgorodi oblasti esimese kuulsa poeedi Püha Joasafi venekeelse meistriteose “Seitsme ausa vooruse lahing seitsme surmapatuga” tõlkimine tänapäeva kirjakeelde.

1892. aastal avaldatud poeemi leidis üks Belgorodi ajaloo- ja koduloomuuseumi teadlastest Venemaa Riiklikust Raamatukogust (endine “Lenini oma”). Teose valguskoopia toimetati Belgorodi, Issandamuutmise katedraali rektorile isa Olegile (Kobets).

Ta tegi ettepaneku mitte ainult väljaannet uuesti trükkida, vaid teha poeetiline tõlge vanaslaavi keelest tänapäeva vene keelde. Belgorodi peapiiskop Johannese ja Stary Oskoli õnnistusel usaldati kirjanduslik töötlemine Kobelevile, kelle poeetilist kingitust piiskop John kirjeldas kui "jumala antud".

Nii algas see oluline töö 2001. aastal koos vaheaegadega kaugete misjonäride ekspeditsioonide jaoks ja 2002. aastal ilmus luuletuse esimene ametlik kaasaegne väljaanne. Kogu tiraaž (500 eksemplari) jaotati Belgorodi koolide raamatukogude vahel ja üldlugejani ei jõudnud.

Hiljem, 2005. aastal, ilmus püha Joasafi 300. aastapäeva puhul mälestusväljaanne, mis sisaldas lisaks algallikale ja selle tänapäevasele tõlkele ka pühaku elulugu.

Ülempreester Igor Kobelev peab seda teost rikkumatuks väärtuseks ning on tänulik Issandale ja pühale Joasafile, et nad „lubasid” tal nii auväärsele missioonile.

Muide, Kobelev peab ka oma kirjanduslikku annet missiooniks, ainult poeetiliseks. Ja loovus aitab tal, eelkõige preestril, jutlustada selles žanris, millele inimhing kõige vastuvõtlikum on – luuležanris.

Belgorodi kirjanike organisatsiooni juht Vladimir Efimovitš Molchanov räägib Igor Kobelevi loomingust.

Isa Igor Kobelevi looming ühendab väga edukalt ilmalikku ja vaimset luulet. Tema luuletused on kergesti mõistetavad ning peegeldavad väga selgelt autori mõtteid ja tundeid.

Olen uhke, et Kobelev usaldas mulle püha Joasafi luuletuse “Seitsme ausa vooruse lahing seitsme surmapatuga” ilukirjandusliku tõlke esmalugemise au. See teos ei ole tõlge, vaid "vaimne lähenemine tõlkija ja autori vahel".

Aleksander Mitrofanovitš Girjavenko, kirjandusmuuseumi teadur, Vene Föderatsiooni Kirjanike Liidu liige, märgib, et Igor Kobelevi luuletused on täis vaimset ja filosoofilist sisu, on kujundlikud ja on nähtavalt tajutavad.

"Ma kuulutan salmis."

Igor Viktorovitš Kobelevi loomingu põhiteemad.

Ülempreester Igor Kobelev on aktiivne õigeusu kristliku õpetuse jutlustaja.

Püha laul.

Isa ja ema

Meie elu on killustatud ja kipitav...

Ainult ema ikka nutab ja palvetab

Kiviste ja uduste radade vahel

Kõigi kohta, meie, neetud inimeste kohta.

Unustasime, kelleks me saame:

Jumal on Isa ja Ema on Jumalaema.

Me tõusime pahandustesse nagu lapsed korteris,

Tegi maailmas segaduse.

Siin püüab Isa meid karistada ja õpetada...

Ainult Ema, nagu ikka, seisab kõigi eest.

Matusenutul

Mööda maa suuri külgi,

Tuuled kandsid matuselaulu,

Täidetud seletamatu kurbusega.

Oh raske rist - raske koorma kaotus!

Kandke seda, kristlase hing.

Kus - vene, ukraina, valgevene?

Issand on kõik elus. Veri on üks.

Mõned hukkusid lahingus kuuli läbi, mõned tapeti täägi läbi,

Mõnel timukas, mõnel nälg, mõnel külm,

Sõpradele ja kodumaale -

Kõik võetakse vastu õitsevasse Eedeni aeda.

Taeva igavene valgus paistab neile

Ja inglinäod laulavad,

See, kes suri ja tõusis üles kõigi eest -

Kristus annab suure võidupüha.

Ja siin on tööde ja ebaõnnestumiste org,

Haigus ja kurbus, patt ja surm,

Aga tuleb päev – ja matusenutt

See ühineb Elu lauluga – lihtsalt uskuge.

Läbi Dnepri ja Volga müha valju oigamise,

Ja Khatõni hüüd, mis kajastub palves,

Kellahelin äratab teie mälu

Kõigist, kes meie eest ägedas lahingus hukkusid.

Las see kõlab nii lähedal kui kaugel,

Üldiselt – suur, väike, valge – Venemaa

Püha laul, maa hingus,

Täidetud matusekurbusega.

Meile on pärandatud seda maailma kaitsta.

Sinise taevalaotuse all

Õide maa, meie hea ühine kodu.

Õitsema, muutuma aastast aastasse

Tasuta loominguline töö.

Isad ja vanaisad läksid selle pärast surma,

Kui sõda möllas lahingutega.

Nad võitlesid selle nimel kuni võiduni.

Kui suur on võidu hind!

Meie kord on nende tööd jätkata,

Minge edasi mööda rasket teed.

Nii et mitte kunagi sinisel planeedil

Inimkõne ei peatunud,

Et lapsed ei teaks sõja õudusi,

Meile on pärandatud seda maailma kaitsta.

Piirkondlikul konkursil 1. koha saanud esseed loeti ühes Kurski raadio saates.

Kustutame Marsi ägeda leegi

Aeg marsib edasi

Minu planeedil...

Tema sammud on nagu kellade helin,

Need kõlavad kurvalt...

Tormine elu on tuul

Vilistab üle miljonite peade.

Surma raamid

Leinapiir

Aastast aastasse surnute nimed

Kõikides kohtades

Kuhu suvel ja talvel

Sõda hõõgub ikka veel...

Nad ühinevad üksteise järel

salgad lahingusse,

Kui ohvrite arv on juba ammu kadunud,

Kus karbid laulavad oma Reekviemi

Ja jõgedes voolab inimveri.

Maa väriseb. Ja tulede sära,

Taevas on määrdunud nagu veri.

Halastust pole

Ei noor ega vana,

Marss, verine sõjajumal, märatseb.

Ta tuli meie juurde

Sajandite sügavusest,

Ta jättis kõikjale oma kohutava jälje,

Seotud maailmas karmi nimega

Õnnetute leskede kisa ja hädade ajad.

Ja nüüd üle viie kontinendi

Tema, igat masti imperialistide sõber,

Samuti loitsib ja surub kätt

Süütute naiste ja laste veres.

Kuid nüüd tõusevad rahvad,

Kõik maailma jõud surusid ühte rusikasse,

Nii et elu ja vabaduse nimel

Kustutage kuri maniakk planeedi näolt.

Pole pommi! , raketid Euroopast välja! ,-

Üle kogu maa, kuhu iganes sa vaatad,

Meie riigis, kusagil välismaal, -

Meeleavaldused on kõikjal lärmakad.

“Võitleme jõupingutusi säästmata!

Kustutame Marsi ägeda leegi!

Kibestunud inimesed karjuvad sõda.

"Kõik! Piisav!

Meil on Hiroshimast küllalt!

Meil pole sõjaliselt halba ilma vaja!

Oma asjades õiguse ajalugu.

Ja laske neil kõlada: vabadus, rahu ja õnn -

Suurepärased, surematud sõnad!

Külad lebavad tuhas ja pisarates

Kus Marss möödub.

Oh mees!!!

Peatage ta sammud muidu

Maa ei kohtu kahekümne esimese sajandiga.

Et meelde jääks...

Prokhorovka

Plaatide all, rohus, tolmu sees...

Seisan ja vaatan kulmu kortsutades,

Nagu maast tõusev aur.

Aur on nagu suits ja tolm nagu püssirohi!

Ja terve tee tõmmatud,

Hing väriseb iga kahina peale:

Kas sõda on tagasi tulnud?

Kellahelin on haige, haige!

Ja tuul on imelikult äge.

Valgest marmorist kellatornide all

Tulbid heidavad verist valgust.

Tund on kätte jõudnud! Minut puhutud!

Taaskord on põld kohutav tankirada!

Rahulik ilutulestik

Veel üks meenutas mulle äikest...

See on meie tunnete püsimatus:

Kui need on ägenenud,

Aeg ja ruum on nihkunud

Valgustatud nende aastate tulest.

Siin on marssalid ja reamehed

Nii "sellest" kui ka "sellest" küljest

Jällegi - lõppude lõpuks on kõik koos Jumalaga elus -

Võitluspäevad lähevad mööda,

Antud vanne on truu.

Ja see on minu jaoks raske meie "uuest"

Leia laulule sõnad,

Et need oleksid heledamad ja karmimad.

Oh, kui palju verd on Prokhorovkas!

Ta on minus! Ta on elus!

Venemaa on minu kodumaa.

Ma laulan isamaast.

Tervitades noorte päevade hommikut

Mälestuseks on võimul hallipäine,

Õnnele avatud hingega,

Mägede serval, sõprade keskel,

Kaugete venelaste järeltulija,

Laulan oma kodumaast.

Uute lahingute kiusajad,

Slaavi bännerid lehvivad.

Silmades meeletu julguse tulega

Prints Igor vaatab mulle otsa...

Läbi sajandite suitsu, läbi steppide kauguse

Laulud kõlavad vabas õhus...

...Ja meri vaikselt tõusis

Minu kodumaa motiivid.

Meadow Kshen, Field Kshen...

"Hei, mu Kshen!"
Hei, mu Kshen! Ütle mulle, kuidas sa elad?
Milline on taevas täna sinu kohal?
Räägi mulle: mida sa sööd, mida jood, millest laulad?
Ma pole nii kaua sinu taeva all olnud!...

Hei, mu Kshen! Kas sa mäletad, ütle mulle
Minu luuletused, artiklid, mängimine orkestris?...
Ja kui neis oleks kasvõi tilk valet,
Siis ma peaksin selles kohas läbi kukkuma!

Hei, mu Kshen! Nagu päike läbi vihma,
Möödunud parimate aastate magusus särab mulle...
Las nad säravad sinust eespool
Ainult Jumala halastus, "rahu ülalt" ja rõõm!

6. Pühendumine suurepärastele loojatele.

Igor Kobelev kasvatas endas tõelist poeetilist maitset, uurides vene luule klassikute loomingut - Puškinist ja Jeseninist Jevtušenko ja Roždestvenskini.

Neli aastat.

Duelist duellini neli aastat

Luuletaja tõusis kiiresti õhku ja kukkus.

Sajuhooge ei uhtunud, lumetormid minema ei pühkinud

Inimeste saatusesse jäetud jälg.

Puškin ei mõelnud, millal ta viimasena lahingusse läks,

Ma ei arvanud, et igavikus tuleb koit

Hindamatu varanduse pärija

Ta alustab õhkutõusmist sõnadega: "Luuletaja suri...".

Ta suri kahekümne seitsme aastaselt.

Ja ma olen juba kakskümmend ...

Kirjanduse ja vene keele õpetaja Podkolzina Eleonora Aleksandrovna kohtumisel E. I. Nosoviga 15. jaanuaril 1985 kirjaniku 60. aastapäeva auks, kus ta luges Igor Kobelevi luuletust “Me vaatame sinu poole”.

Me vaatame teie poole

E.I. Nosov

Eepilised väljad,

Ruum on algselt vene keel,

Kütke oma silmi iluga,

Õnnelikku päeva.

Igaüks meist

Meie kodumaale, Kurskisse

Sünnist hallide juusteni

Armastuse valgus ei tuhmu.

Armas meile lapsepõlvest saati

paksu rohuga heinamaad,

Ojade vulin,

läbipaistev kui pisar

Sügisaiad

Õhenevate lehtedega,

Aeglane jõgede pind

Ja taevas on türkiissinine...

Valjuhäälsete fraaside kaskaad

Sa ei häiri südant,

Ja võib-olla mõned õrnad sõnad

Kuigi tuhanded ütlevad,

Kuid tolm on kõik need sõnad

Kui elus järsku ei saa

Armastus kodumaa vastu

tegelikult tõesta...

Jah! Sa oled tõestanud

ja teie põlvkond

Soov anda elu

oma isa kohtade pärast,

Kui maa oli

Suurte lahingute tules

Ohvrite kuum veri

Kastetakse heldelt.

Nelikümmend aastat on möödunud...

Paks muru teeb häält

Kaevikud põldudel

Kus lahingud enne olid?

Kuid me ei tohi neid unustada

kes end ohverdasid

Võitluses elu ja au eest

oma kodumaalt,

Kes seda oma õlgadel kandis

kõik raskused ja mured,

Kellele niiskest maast

ei lasta tõusta

Kes jõi haiglates?

võidupüha tähistamine,

Verest ja pisaratest

kibe vein...

Ja nooruse õitseajal

tervitades tulevast sajandit,

Kontrolli oma tuju

me peame seda tegema rohkem kui üks kord.

Tööl ja võitluses,

armastuses kodumaa vastu, -

Kõigis teie asjades

Me vaatame teie poole.

7. Armee igapäevaelu.

Rahune.

Olgu see vihm, päike või kevad,

Või möllavad lumesõjad,

Meil on palju öid magamata.

Aga miks on meie hing rahulik?

Me läheme jälle tööle, sõber, sinuga,

Võib-olla väärivad nad kuulsust või surma...

Mõlemad on ametikohaks valmis nagu lahinguks.

Südamed löövad. Ainult hinged on rahulikud.

Usun: nii suvel kui ka põleval talvel,

Päästame maailma ja naaseme koju.

Sellepärast on meie hing rahulik.

Igor Kobelev on sõjaväeorkestri trompetist. Nõukogude armee reamees. (1987–1989)

8 . Pilte omamaisest loodusest.

Koidukiir

Minu Venemaa portree

Maalib sügise taevalõuendile.

Ja ma astun nendesse elavatesse piltidesse,

Järsku tardusin imede ootuses.

Mu kodupõllud on mu ees...

Rännates mööda maailma sajandite radu,

Siin võitlevad tuuled kindralitega

Nad juhivad pilvede rügemente.

Ma näen tühjade alleede veerge,

Kus on maa hällilaul

Päikeseloojang laulab ja vahtrad kuivavad läheduses

Päikese käes on nende käpad kollased.

Heledate, leegitsevate võlvide all,

Kohtudes jõgede ja metsade pilguga,

Ma sisenen nagu majja sügisesesse loodusesse,

Kus iga hetk sünnitab imesid.

Koolis.

Kõik siin on mulle valusalt tuttav:

Ja klassid ja sõprade näod...

Ma jalutan oma armsas koolis ringi,

See oli nagu oleksin muuseumis.

Selle eksponaadid on hindamatud,

Ja lihtsalt puudutage neid oma käega -

Sellesse maailma, kallid poisid,

Ma lähen tagasi oma eelmisesse lapsepõlve.

Õppetunnid käivad, vaiksemaks on jäänud...

Koolisõprade kohtumine. veebruar 2011.

Aastapäeva sõnum

Pühendatud Kšenski lastekunstikooli 50. aastapäevale.

Sügistuul raputab taas puid,

Lehestik tuhmus ja jäi pikali nagu vaip...

Muusikakool tähistab oma aastapäeva.

Novembripäevast sai pidupäev.

Las ta võtab nüüd minu sõnumi vastu

Tema maise nelipüha päeval.

Las kõik teie head soovid täituvad,

Las kõik hädad mööduvad.

Sa oled maailmas ainuke, nagu kodu!

Ilumaailm valab kiireid meie südametesse.

Aknad paistavad läbi mis tahes kauguse

Ja läbi aastate kõlab muusika...

Mul ei ole sel päeval kerge oma elevust tagasi hoida...

Kõik need, kes andsid meile armastuse ja teadmiste valguse,

Olles avanud oma tänulikud südamed, jääme meelde

Mõlemad elavad ja mitte kedagi päikese all...

Las teie inspiratsioon ei saa kunagi otsa!

Iga tund uutes loomingulistes saavutustes

Jumala halastus, armastus, õnnistus

Tuleval teel valgustavad nad sind!

Kohtumine ülempreester Igor Kobeleviga Kšenski lastekunstikooli 50. aastapäeva tähistamisel 7. novembril 2014. aastal.

Järeldus.

Otsingu- ja uurimistööd lõpetades mõistsin, et olen kohanud hämmastavat meest ja tema imelist loomingut. Jätkan ülempreester Igor Viktorovitši töö jälgimist. 7. novembril 2014 kohtusin Igor Viktorovitšiga Kšenski lastekunstikooli 50. aastapäeva tähistamisel, mille lõpetaja ta on. Ta kinkis oma kodukoolile juubelipoeetilise sõnumi, ikooni ja tõlke kirikuslaavi keelest püha Joasafi luuletusest “Seitsme surmapatu ausa seitsme vooruse sõda”.

Ma ütlen "aitäh" kõigile, kes mind selle töö tegemisel aitasid, sest avastasin vaid ühe kihi oma kodumaa Kšenski maa ja Kurski oblasti kultuuripärandist. Meie piirkond on kuulus kuulsate inimeste poolest, meil on kellelt õppida, meil on, kellele alt üles vaadata. Mille üle ma uhke olen!

Ja noorema põlvkonna nimel avaldan siirast tänu Igor Viktorovitšile tema vaimse teenistuse, patriotismi, armastuse eest kodumaa, kodumaa looduse ja noortele suunatud juhiste eest.

1989. aastal kirjutab ta luuletuses “Neli aastat”:

...Ja ma olen juba kakskümmend...

Kui vähe ma olen teinud. Kui halvasti ta laulis!

Ja ma mõistan: ma ei jõua sellesse tippu,

Kuhu Lermontov nii kiiresti jõudis?

Ma ei ole kriitik, ma ei oska hinnata ega võrrelda. Sel aastal on ülempreester Igor Kobelev 46-aastane. Ja ta räägib luules oma sõna ausalt ja targalt. Ta ise peab oma kirjanduslikku annet missiooniks, ainult poeetiliseks. Ja loovus aitab tal, eelkõige preestril, jutlustada selles žanris, millele inimhing kõige vastuvõtlikum on – luuležanris.

Bibliograafia.

Seal on meie kodumaa nurk. Luulekogu - Kursk, 2013.

Preester Igor Kobelev Usk, lootus, armastus Belgorod, 1999.

Preester Igor Kobelev. Maapealsel teekonnal..., “Talupojaäri”, Belgorod, 2004.

Sysoev Yu. Nadežda, Saratov, 2012.

Luuletuste avaldamine piirkondlikus ajalehes "Niva".

“Vaikus lendab taevast...” - see rida Belgorodi poeedi ülempreester Igor Kobelevi luuletusest “Vaikus” sai pealkirjaks 8. detsembril Belgorodi kirjandusmuuseumis peetud luulekolmapäeva klubi järjekordsele koosolekule.

Muuseumi elutuppa kogunesid kuulsad Belgorodi kirjanikud, aga ka Belgorodi ülikoolide ja teoloogiliste seminaride tudengid, et rääkida Ajakirjanike Liidu ja Venemaa Kirjanike Liidu liikme, aktiivse õigeusu kristliku õpetuse jutlustaja tööst, Belgorodi ja Stary Oskoli piiskopkonna pressiteenistuse juhataja, Belgorodi Püha Nikolause katedraali vaimulik, ülempreester Igor Kobelev.

Igor Kobelev hakkas luule vastu huvi tundma 13-aastaselt, õppides veel Kurski oblastis Kšenski sünniküla keskkoolis. Ta kasvatas endas tõelist poeetilist maitset, uurides vene luule klassikute loomingut - Puškinist ja Jeseninist Jevtušenko ja Roždestvenskini. Siis olid aastaid õpingud Voroneži Riikliku Ülikooli ajakirjandusteaduskonnas, esimene töökogemus ajakirjaniku ja luuletajana.

Aastaid tagasi Kurskis toimunud seminaril Igor Kobelevi käsikirja üle arutledes kohtus ambitsioonikas andekas autor kuulsa Belgorodi poeedi Vladimir Moltšanoviga. Lähedane sõprus seob neid tänaseni.

Belgorodi kirjanike organisatsiooni juht V.E. Molchanov usub, et isa Igor Kobelevi looming ühendab väga edukalt ilmaliku ja vaimse luule. Tema luuletused on kergesti mõistetavad ning peegeldavad väga selgelt autori mõtteid ja tundeid.

Vladimir Efimovitš jagas kohalviibijatega oma uhkust selle üle, et Kobelev usaldas talle püha Joasafi luuletuse “Seitsme ausa vooruse lahing seitsme surmapatuga” ilukirjandusliku tõlke esimese lugemise au. Molchanov kirjeldas seda teost mitte kui tõlget, vaid kui "tõlkija ja autori vaimset lähenemist".

Suure elevusega juhtides kohalviibijate tähelepanu sellele, kuidas Igor Kobelevi luuletused on täidetud vaimse ja filosoofilise sisuga, kui kujundlikud need on, kui silmanähtavalt tajutavad, rääkis kirjandusmuuseumi teadur, Vene Kirjanike Liidu liige. Föderatsioon A.M. Giryavenko.

Kui Aleksander Mitrofanovitš luges ette Igor Kobelevi ajateenistuse ajal kirjutatud luuletuse “Teel”, tundsid kohalviibijad koos lüürilise kangelasega rõõmu sõduri koju naasmisest, tema armastust kodumaa vastu. Nad vastasid naeratusega Kobelevi teise teose “Koolis” iroonilisele lõpule, mis viib kuulaja tagasi lapsepõlve.

Kohalviibijate suurimat huvi äratas aga ülempreestri ja poeedi Igor Kobelevi lugu tema põhitööst - venekeelse sõna meistriteose “Seitsme ausa vooruse sõda seitsme surmapatuga” tõlkimisest tänapäeva kirjakeelde. Belgorodi piirkonna esimese kuulsa poeedi Püha Joasafi poolt.

Hiljem, 2005. aastal, ilmus püha Joasafi 300. aastapäeva puhul mälestusväljaanne, mis sisaldas lisaks algallikale ja selle tänapäevasele tõlkele ka pühaku elulugu.

Üllatav on see, et luuletuse sisu ümberjutustamisel noortele “Poeetilise keskkonna” osalejatele - paastuajal pimedate ja heledate jõudude vahel toimunud lahing (võitlus), millesse sekkub Päästja ise ja päästab inimese hinge ülestõusmispühal kasutas isa Igor Kobelev nii erksaid kujundeid, mis meelelahutuslikult võisid võistelda isegi Timur Bekmambetovi kassahittega.

Ülempreester Igor Kobelev peab seda teost rikkumatuks väärtuseks ning on tänulik Issandale ja pühale Joasafile, et nad „lubasid” tal nii auväärsele missioonile.

Kuninganna uhkus 1. paastunädala esmaspäeva õhtu Vibud Magusus ründab paastuajal 1. nädala laupäev, mil austatakse Püha Theodore Tyrone'i mälestust Päästja ikoon Ikonoklasm Märtrisurm ikoonidele 1. paastu pühapäev, mil tähistatakse ikoonide taastamist 2. paastunädal, mil mälestuseks St. Gregory Palamas Seal on ingel, kes tõstab Jumala poole palvetajate palveid Paastuaja keskmine nädal, mil austame Püha Risti 4. peatükk 5. peatükk 5. Moosese 9. peatükk, 26. salm Paastuaja 5. pühapäev, mille raames meenutatakse St. Egiptuse Maarja Laupäeval Lazareva Nädal Vai Püha kannatuse nädal 4. paastunädal, mil mälestuseks St. St. John Climacus Peatükk 6 Laupäevane akatist 7. peatükk Püha suur reede Võidukas ülestõusmispäev Lugeja jaoks on luuletused lõplikud

9. aprill 1737 Kaasaegne poeetiline tõlge preester Igor Kobelevi poolt 2001. aastal

Luuletuse kohta

1737. aasta ülestõusmispühal tervitas tulevane pühak – tollal veel Kiievi teoloogiaakadeemia õpetaja ja eksamineerija Hieromonk Joasaph (Gorlenko) uut valitsevat piiskoppi, peapiiskop Raphaeli (Zaborovski), kes saabus Kiievisse oma kompositsiooni salmidega – luuletusega. "Ausa seitsme vooruse lahing seitsme surmapatuga." Luuletus jättis piiskop Raphaelile ja akadeemia õppejõududele tugeva mulje.

Hieromonk Joasaph esitas peapiiskop Raphaelile käsitsi kirjutatud teksti “Brani...”.

On alust arvata, et suurt huvi äratanud luuletust kirjutati mitu korda ümber.

Kiievi teoloogiaakadeemia kiriku-arheoloogiamuuseumis hoitav nimekiri sai 1892. aastal "Brani..." esmapublikatsiooni allikaks.

Luuletuse lugejate ja austajate seas on ka Belgorodi piiskop hieromärter Nikodim (Kononov) (1918), kes 1911. aastal pühaku ülistamiseks koostatud akatisis laulis: "Omades võitmatut relva - rist, millele on kirjutatud. oma südames usuga, meie vastu tõusvate kirgede ja pattude vastu, haarasid sa tugevad relvad ja, olles andnud Issandale võidu oma vaenlaste vastu, koostasid sa ausa vooruslikkusega laulu, seda kuulates ja me laulame tänulikult. huuled sulle..."

Luuletuse nüüdisaegse poeetilise tõlke autor, Belgorodi Püha Nikolause katedraali vaimulik, Kirjanike Liidu ja Venemaa Ajakirjanike Liidu liige, ülempreester Igor Kobelev. Püha Joasafi luuletus on tolle aja luule parim näide ja paljuski eeskujulik teos, mis ilmus nüüdisaegses poeetilises tõlkes alles 2002. aastal. Umbes 8 kuud umbes. Igor töötas tõlke kallal, kuid kõige keerulisem oli pühaku pikka rida lühemaks murda ja vastavaid riime leida.

Sissejuhatavaid artikleid, luuletuse kirikuslaavi teksti ja selle kaasaegset poeetilist tõlget sisaldav raamat ilmus Belgorodi kirjastuses “Talupoeg Delo” vaid 500 eksemplari tiraažiga 2002. aasta oktoobris ja muutus kohe harulduseks: seda polnud. müüdi kõikjal, kuid kogu tiraaž (välja arvatud 100 eksemplari tasu tõlke autorile) jaotati Belgorodi oblasti kultuuriasutuste raamatukogude vahel.

Aeg, mis on möödunud luuletuse esimese kaasaegse väljaande ilmumisest, on näidanud, et see teos on tõepoolest püha autori suur meistriteos: see ületas kohe oma ajastu piirid ja kuigi luuletus oli kirjutatud kirikuslaavi keeles, on see ei allu üldse mingitele ei klassitsismi, romantismi ega realismi žanripiirangutele, sest see loodi kõrge, igavese eesmärgiga – sügavate õigeusu õpetustõdede, inimese päästmise õpetuse avalikustamiseks ja mugavaks tajumiseks. hing.

Luuletuse eessõnas ütleb Vladyka John: „Seda teost võib tõesti pidada misjonäriks. Olen kindel, et see teos leiab elavat vastukaja noorte südames, sest see sisaldab teoloogia sügavust, õigeusu kultuuri rikkust, hämmastavalt erksaid kirjanduslikke kujundeid ja paeluvat dünaamilist süžeed. Kõik see siseneb kergesti inimese hinge - valgustab seda, muutub tema omandiks.

Eessõna. Õigeusu luuletus, mis on aja vallutanud

Maal elavate erinevate rahvaste keeltes ja kirjanduses on üks mõte, hääldatakse ja väljendatakse kirjalikult erineval viisil: "Kõik maailmas kardab aega."

Aga keda või mida aeg kardab? Kristuse säilinud ja põlvest põlve edasi antud jumalikus Ilmutuses on sellele küsimusele täiesti kindel vastus: aeg allub ainult Jumalale, kes pani sellele aluse oma Sõnaga – Ainusündinud Pojaga, "kelle kaudu ta ka maailmad lõi" ().

Seetõttu kannab iga vaimne või materiaalne inimkonna töö, mis ülistab Loojat, Tema igaviku, transtsendentsuse, kõigi maiste ajamõõtmete vallutamise kustumatut pitserit. Ja täna, kartmata asjatuid süüdistusi “gigantomaanias”, “liialduses”, on meil kindel alus nimetada seda raamatut, mida sa, kallis lugeja, oma käes hoiad, piiskop Püha Joasafi luuletuse teiseks väljaandeks. Belgorodi imedetegija "Seitsme ausa vooruse võitlus seitsme surmapatuga" - Jumala inspiratsiooni tõeline vili, õigeusu luuletus, mis on aja võitnud.

Kuid enne kui räägime selle püsivast vaimsest, kultuurilisest, moraalsest, hariduslikust ja esteetilisest tähendusest, teeme lühikese ekskursiooni selle ainulaadse vaimse ja kirjandusliku teose loomise ja taasavaldamise ajalukku meie päevil.

See luuletuse väljaanne on pühendatud praegu tähistatavale 300. sünniaastapäevale selle autori – Belgorodi piiskopi, imedetegija Püha Joasafi – sünnist. Püha Joasafi elu. 20. sajandi alguses pühakuks kuulutamise päevaks koostatud peapreestri poolt, tunnistab, et 1737. aasta ülestõusmispühal tervitas tulevane pühak – siis veel Kiievi Vaimuliku Akadeemia õpetaja ja eksamineerija Hieromonk Joasaph (Gorlenko) – uut valitsevat piiskoppi, Kiievisse saabunud peapiiskop Raphael (Zaborovski) oma kompositsiooni salmidega - luuletusega "Ausa seitsme vooruse lahing seitsme surmapatuga". Luuletus jättis piiskop Raphaelile ja akadeemia õppejõududele tugeva mulje. Hieromonk Joasaph esitas peapiiskop Raphaelile käsitsi kirjutatud teksti “Brani...”. On alust arvata, et suurt huvi äratanud luuletust kirjutati mitu korda ümber. Kiievi teoloogiaakadeemia kiriku-arheoloogiamuuseumis hoitav nimekiri sai 1892. aastal "Brani..." esmapublikatsiooni allikaks. Luuletuse lugejate ja austajate seas on ka Belgorodi piiskop hieromärter Nikodim (Kononov) (1918), kes 1911. aastal pühaku ülistamiseks koostatud akatisis laulis: "Omades võitmatut relva - rist, millele on kirjutatud. oma südames usuga, meie vastu tõusvate kirgede ja pattude vastu, haarasid sa tugevad relvad ja, olles andnud Issandale võidu oma vaenlaste vastu, koostasid sa ausa vooruslikkusega laulu, seda kuulates ja me laulame tänulikult. huuled sulle..."

Püha Joasafi luuletuse meie päevil taastrükkimise idee kuulub Belgorodi piirkonna riikliku ajaloo- ja koduloomuuseumi juhtivteadurile Andrei Igorevitš Papkovile.

Töötades Venemaa Riikliku Raamatukogu kataloogidega, avastas ta 1892. aastal ilmunud Püha Joasafi luuletuse. Tegin fotokoopia ja pöördusin taasavaldamise ettepanekuga Belgorodi Issandamuutmise katedraali rektori, ülempreester Oleg Nikolajevitš Kobetsi poole. Idee sai toetatud ja loovalt edasi arendatud: sellest teosest tehti ettepanek teha kaasaegne poeetiline tõlge, mis on loodud kirikuslaavi keeles ja pole seetõttu tänapäevasele lugejale täiesti arusaadav. Tänapäevase poeetilise tõlke tegi Belgorodi õigeusu teoloogilise seminari kirikuslaavi keele õpetaja (misjonärisuunitlusega), Belgorodi Niguliste katedraali vaimulik, ülempreester Igor Kobelev. Sissejuhatavaid artikleid, luuletuse kirikuslaavi teksti ja selle kaasaegset poeetilist tõlget sisaldav raamat ilmus Belgorodi kirjastuses “Talupoeg Delo” vaid 500 eksemplari tiraažiga 2002. aasta oktoobris ja muutus kohe harulduseks: seda polnud. müüdi kõikjal, kuid kogu tiraaž (välja arvatud 100 eksemplari tasu tõlke autorile) jaotati Belgorodi oblasti kultuuriasutuste raamatukogude vahel.

Aeg, mis on möödunud luuletuse esimese kaasaegse väljaande ilmumisest, on näidanud, et see teos on tõepoolest püha autori suur meistriteos: see väljus kohe oma ajastu piiridest (võrdluseks piisab, kui meenutada kl. vähemalt pühaku kaasaegse - suure teadlase ja poeedi Mihhail Lomonosovi teosed, mis on loodud klassitsismi ajastule iseloomulikus oodižanris, mis nõuavad "koha, aja ja tegevuse ühtsuse" ranget järgimist, üht silpide arvu ja stressi rütm luuleridades). Püha Joasafi luuletus, kuigi kirjutatud kirikuslaavi keeles, ei allu sugugi ühelegi klassitsismi, romantismi, realismi ja sellele järgnenud „hõbedaajastu“ formalistlike naudingute žanripiirangutele, sest see on loodud kõrge, igavese eesmärgiga ( avaldamiseks ja mugavaks tajumiseks sügavad õigeusu õpetuslikud tõed, õpetused inimhinge päästmisest. Luuletuse looja ja selle tänapäevase tõlke autor kasutas üsna täielikult ära õigeusule iseloomuliku ereda kujundisüsteemi ja esteetiliselt atraktiivse poeetilise vormi. Ja seetõttu tänapäeval luuletust ei nõua mitte ainult vaimulikud ja kirjanduse, ajaloo, keeleteaduse spetsialistid, vaid ka paljud lugejad, eriti noored, kes alles otsivad teed templisse. Ja selles peitub suur misjonitöö. luuletusest, mis sisaldab õigeusu teoloogia sügavust, kultuuri rikkust, hämmastavalt erksaid kirjanduslikke kujundeid ja põnevat dünaamilist süžeed.

Tervitan siiralt Püha Joasafi luuletuse teise väljaande ilmumist ja soovin, et see siin, Pühal Belogoryel ja kaugemalgi, saaks iga uskliku omanduseks, kes püüdleb tõelise usu ja inimhinge elu mõtte mõistmise poole.

Belgorodi peapiiskop ja Stary Oskol I O A N N

Võitlus seitsme ausa vooruse ja seitsme surmapatu vahel

Teie Eminents Vladyka!

Ma mõistan täielikult, et asjata häirin teie Eminentsuse kõige auväärsemaid käsi selle oma annetusega, sest see ei vääri mitte ainult vastuvõtmist, vaid isegi teie kõrgeima hierarhilise isiku pilku. Võttes aga aluseks ettekujutuse sellest, millist pastoraalset halastust ja isalikku armastust tööinimeste vastu alati näidatakse, jään lootma, et see minu, olgugi, et väike töö, ei jäeta kõrvale. Seepärast usaldan ma, paludes julgust, oma madalaima orjaliku jumaldusega teie Eminentse pühadesse kätesse, kallistades neid kõige alandlikumalt ja siiramalt, suudledes neid ja usaldades mind igavesti mind kaitsva peapastoraalse halastuse hoolde.

Teie Eminents, mu alandlik sulane ja jalamilt, Hieromonk Joasaph, läbivaataja