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Was ist die offizielle Religion in Moldawien? Gagausien: Wie konnte ein kleines Volk seinen Glauben unter den Türken bewahren? Wichtige religiöse Feiertage



Planen:

    Einführung
  • 1. Geschichte
  • 2 Religionen und Gerichtsbarkeiten
  • 3 Russische und rumänisch-orthodoxe Kirchen
  • Literatur
    Anmerkungen

Einführung

Orthodoxe Kirche „Ciuflya“ in Chisinau

Gemäß der geltenden Gesetzgebung ist Moldawien ein säkularer Staat. Die Verfassung des Landes garantiert Gewissens- und Religionsfreiheit.


1. Geschichte

Kloster am Fluss Reut in der Nähe des Dorfes Butuchany

Laut Hippolytus von Rom und Eusebius von Cäsarea wurde das Christentum durch den heiligen Apostel Andreas den Erstberufenen in das Gebiet zwischen der Donau und dem Schwarzen Meer gebracht, das damals von den Stämmen der Daker, Getäer, Sarmaten und Karpfen bewohnt wurde. Im Jahr 106 wurde Dakien vom römischen Kaiser Trojan erobert und in eine römische Provinz umgewandelt. Danach begann sich das Christentum nördlich der Donau aktiv auszubreiten. Schriftliche und archäologische Denkmäler zeugen von der Verfolgung, der die Christen in diesen Gebieten ausgesetzt waren. Von besonderer historischer Authentizität kann die Präsenz des Christentums während der Zeit der trojanischen Kolonisierung sein: Die meisten christlichen Kolonisten und Legionäre wurden aus Kleinasien, über die Donau, von der Balkanhalbinsel – aus Mazedonien, Thrakien, Illyrien, Dalmatien – nach Dakien umgesiedelt , Moesia.

Im Gegensatz zu anderen Nationen [ ] MoldawierVorlage:Gibt es ein solches Volk? Es gab keine einmalige Massentaufe. Die Verbreitung des Christentums erfolgte schrittweise.

Bereits im 4. Jahrhundert gab es in den Karpaten-Donau-Gebieten eine kirchliche Organisation. Nach Aussage von Philostrogius war Bischof Theophilus beim Ersten Ökumenischen Konzil anwesend, dessen Autorität die Christen des „Getian-Landes“ unterstanden. Am zweiten, dritten und vierten Ökumenischen Konzil nahmen Bischöfe aus der Stadt Toma (heute Constanta) teil.

Bis zum 5. Jahrhundert war Dacia Teil der Erzdiözese Sirmium und unterstand der Gerichtsbarkeit Roms. Nach der Zerstörung von Sirmium durch die Hunnen (5. Jahrhundert) kam Dakien unter die Gerichtsbarkeit des Erzbischofs von Thessaloniki, der entweder Rom oder Konstantinopel unterstand. Im 8. Jahrhundert unterwarf Kaiser Leo der Isaurier Dakien schließlich der kanonischen Autorität des Patriarchen von Konstantinopel.

Die Bildung der Staatlichkeit verzögerte sich aufgrund der ständigen Überfälle verschiedener Nomadenstämme auf dieses Gebiet. Im Jahr 1359 entstand ein unabhängiges moldauisches Fürstentum unter der Führung von Gouverneur Bogdan.

Aufgrund zahlreicher Invasionen und des langen Fehlens einer nationalen Staatlichkeit verfügten die Moldauer bis zum 14. Jahrhundert über keine eigene Kirchenorganisation. Hier wurden Gottesdienste von Priestern abgehalten, die aus den benachbarten galizischen Ländern stammten. Nach der Gründung des Moldauischen Fürstentums wurde Ende des 14. Jahrhunderts eine eigene Moldauische Metropole innerhalb des Patriarchats von Konstantinopel (erstmals 1386 erwähnt) gegründet.

Das Christentum gelangte im 9.-12. Jahrhundert aus Byzanz in das Gebiet, aus dem später Moldawien wurde. Die missionarischen Aktivitäten der byzantinischen Kirche in diesen Ländern wurden vom Patriarchen von Konstantinopel geleitet. Mehrere Jahrhunderte lang leitete er auch die Aktivitäten der Moldauischen Kirche, deren Geistliche hauptsächlich aus Einwanderern aus benachbarten slawischen Ländern bestanden, die enge Beziehungen zu Moldawien hatten. Im 14. Jahrhundert wurde das Fürstentum Moldawien gegründet, dessen Herrscher die Abhängigkeit von Byzanz loswerden wollten. Unter Latsko in Moldawien entstand 1371 ein katholisches Bistum in der Stadt Siret. Der Herr erkannte jedoch bald, dass die Bevölkerung des Landes gegen den Katholizismus war, der auch ihre politischen Interessen beeinträchtigte.

Im Jahr 1387 ernannte der Herrscher Peter I. Mushat selbst erstmals das Oberhaupt der moldauischen Kirche. Als Reaktion darauf verfluchte der Patriarch von Konstantinopel das gesamte Fürstentum Moldawien. Im selben Jahr schickte Antonius, Patriarch von Konstantinopel, zwei seiner Exarchen nach Moldawien. Über eines schweigen die Quellen. Ein anderer, Theodosius, „wurde vom moldawischen Volk nicht akzeptiert und kehrte erfolglos zurück.“ Wie N. Iorga schreibt: „Der Souverän verstand genau, dass Theodosius nur ein Metropolit griechischer Herkunft war und er nicht wollte, dass sein Moldawien einen ausländischen Hirten als Anführer hatte.“ Im Jahr 1394 ernannte Patriarch Antonius „seinen besonderen Metropoliten“ Jeremia für Moldawien und erkannte damit die Existenz der moldauischen Metropole an, die nicht von ihm geschaffen wurde. Die Moldawier haben diesen entsandten Metropoliten rausgeschmissen. Die Versöhnung kam erst 1401 zustande, als das Patriarchat von Konstantinopel Joseph als Metropolit von Moldawien anerkannte und damit die Unabhängigkeit der Moldauisch-Orthodoxen Kirche anerkannte. Vorlage: Umstritten. Seitdem ernannten die moldauischen Herrscher ihnen gegenüber loyale Hierarchen zu Metropoliten, die in diesem Amt von Konstantinopel bestätigt wurden.

Bis zum 17. Jahrhundert war Kirchenslawisch die Sprache der orthodoxen Kirche und der offiziellen Dokumente in Moldawien. Erst ab der Mitte des 17. Jahrhunderts begann sich die griechische Sprache zu verbreiten und verdrängte das Kirchenslawische zunächst aus der Büroarbeit und dann aus der Kirche.

Trotz der Abhängigkeit vom Osmanischen Reich im 16. Jahrhundert war die Stellung der Kirche in der Walachei und Moldawien viel besser als in den Nachbarländern. Unter der Schirmherrschaft der örtlichen Herrscher wurde hier die völlige Religionsfreiheit gewahrt, es war erlaubt, neue Kirchen zu bauen, Klöster zu gründen und Kirchenräte einzuberufen.

Seit 1716 wurden phanariotische Griechen zu Gouverneuren in der Walachei und Moldawien ernannt. Der Prozess der Hellenisierung begann, der nicht nur den Staat, sondern auch die Kirche betraf. Ethnische Griechen wurden zu Bischöfen der walachischen und moldauischen Metropolen ernannt und Gottesdienste wurden auf Griechisch abgehalten. Es begann eine aktive Auswanderung der Griechen in die Walachei und Moldawien.

In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurde der walachische Metropolit als erster in der Hierarchie des Patriarchats von Konstantinopel geehrt und 1776 erhielt er den Ehrentitel eines Vikars von Cäsarea in Kappadokien, einem historischen Sitz unter der Leitung des Heiligen . Basilius der Große im 4. Jahrhundert.

Als Folge der russisch-türkischen Kriege in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts erhielt Russland das Recht, orthodoxe Rumänen und Moldawier zu bevormunden. Im Jahr 1789, während des Zweiten Russisch-Türkischen Krieges, gründete die Heilige Synode der Russisch-Orthodoxen Kirche die Moldau-Wlachische Exarchie, deren Stellvertreter der ehemalige Erzbischof von Jekaterinoslaw und Taurid Chersonesos Arseny (Serebrennikow) ernannt wurde. Im Jahr 1792 wurde Gabriel (Banulesco-Bodoni) zum Metropoliten von Moldawien mit dem Titel Exarch von Moldawien, der Walachei und Bessarabien ernannt.

Im Jahr 1812 wurde Bessarabien (das Land zwischen den Flüssen Pruth und Dnister) gemäß dem Vertrag von Bukarest Teil Russlands, und die Macht der Phanarioten wurde im Rest von Moldawien und der Walachei wiederhergestellt. Die Diözese Chisinau entstand aus den orthodoxen Gemeinden Bessarabiens, die sich auf dem Territorium des Russischen Reiches befanden. Am 21. August 1813 wurde es von Gabriel (Banulesko-Bodoni) mit dem Titel Metropolit von Chisinau und Chotyn geleitet. Am 30. März 1821 wurde das moldauisch-walachische Exarchat endgültig abgeschafft. Die Diözese Chisinau existierte bis 1917, als diese Gebiete infolge der Revolution in Russland an Rumänien übertragen wurden. Die kirchliche Gerichtsbarkeit war dem rumänischen Patriarchat unterstellt. Und 1944, nach der Befreiung Moldawiens, begann dieses Gebiet, sich der russisch-orthodoxen Kirche zu unterwerfen.


2. Religionen und Gerichtsbarkeiten

Die am weitesten verbreitete Religion in Moldawien ist die Orthodoxie, zu der sich laut US-CIA für das Jahr 2000 98 % der Bevölkerung des Landes bekennen. Auf dem Territorium Moldawiens gibt es zwei parallele (was normalerweise als kanonische Anomalie angesehen wird) orthodoxe Gerichtsbarkeiten: die bessarabische Metropole der rumänischen Kirche und die zahlreichere Moldauisch-Kischinjowische Metropole (orthodoxe Kirche Moldawiens) in der kanonischen Gerichtsbarkeit des Moskauer Patriarchats .

Darüber hinaus sind etwa 0,15 % der Bevölkerung [ Quelle nicht angegeben 585 Tage] - Anhänger der Altgläubigen. Die religiösen Traditionen der Orthodoxie sind eng mit der moldauischen Kultur verflochten, sodass selbst viele Menschen, die sich als Atheisten bezeichnen, weiterhin an religiösen Feiertagen teilnehmen, in die Kirche gehen usw.

Weitere religiöse Bewegungen in Moldawien sind Judentum, Katholizismus (ca. 0,14 %), Taufe (ca. 0,97 %, 22.000 Menschen, 580 Kirchen und Gruppen), Pfingstbewegung (ca. 0,27 %), Adventismus (ca. 0,40 %), Islam (ca. 0,05 %), Zeugen Jehovas, Vereinigungismus, Bahaismus, messianisches Judentum, Molokanismus, Luthertum, Presbyterianismus und andere Richtungen des Christentums sowie Krishnaismus. Es gibt zwei Mormonengemeinschaften mit einer Gesamtbevölkerung von ca. 250 Personen. Die jüdische Gemeinde besteht aus ca. 31,3 Tausend Menschen, davon ca. 20.000 leben in Chisinau, 3100 in Balti und Umgebung, 2200 in Tiraspol und 2000 in Bendery.


3. Russische und rumänisch-orthodoxe Kirchen

Nach dem Zusammenbruch der UdSSR verlieh das Moskauer Patriarchat der ehemaligen Diözese Chisinau den Status einer selbstverwalteten Moldauischen Kirche. Die Heilige Synode der Rumänisch-Orthodoxen Kirche beschloss ihrerseits im Dezember 1992 die Wiederherstellung ihrer eigenen Metropole Bessarabien, die 1944 liquidiert worden war.

Die russische und die rumänische Kirche nahmen Verhandlungen zur Lösung des Konflikts auf, die jedoch Mitte 1998 noch immer erfolglos blieben. Die moldauische Regierung erlaubte die Registrierung der mit Bukarest verbundenen bessarabischen Metropole nicht.

Die Metropolregion Bessarabien wurde 2002 von der Regierung Moldawiens offiziell anerkannt. Aus Sicht des Moskauer Patriarchats führte die Wiederherstellung der bessarabischen Metropole zu einer abnormalen kanonischen Situation der „parallelen“ Gerichtsbarkeit auf dem Territorium Moldawiens.

Am 27. September 2001 genehmigte die Regierung Moldawiens den neuen Status der moldauischen Metropole der Russisch-Orthodoxen Kirche. Diesem Dokument zufolge erkannten die Behörden des Landes die Struktur des Moskauer Patriarchats als einzigen Rechtsnachfolger der historischen bessarabischen Metropole auf dem Territorium Moldawiens an. Im Februar 2004 hob der Oberste Gerichtshof die Entscheidung der Regierung auf. Im April 2004 hob der Oberste Gerichtshof als Reaktion auf eine von der Regierung eingelegte Berufung seine Entscheidung vom Februar auf. Die bessarabische Metropole weigerte sich, diese Entscheidung anzuerkennen und kündigte ihre Absicht an, den Fall an den Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte zu verweisen.

Am 22. Juni 2010 erklärte ein offizieller Vertreter des Moskauer Patriarchats, dass die Aussage unbegründet sei. Der Präsident der Republik Moldau, Mihai Ghimpu, kritisierte die moldauische Metropole wegen „mangelnder Unabhängigkeit“.


Literatur

  1. Krylov A. B. Religiöse Situation und ethnopolitische Faktoren in der Republik Moldau // Moldawien. Moderne Entwicklungstrends. - Russische politische Enzyklopädie, 2004. - S. 317-334. - ISBN 5-8243-0631-1
  2. Stati V. Das Licht der orthodoxen Wahrheit // Unabhängiges Moldawien. - 14. März 2003.
  3. Goberman D.N. Anbetungskreuze Moldawiens = Troiţele Moldoveneşti. - Kunst Russlands, 2004.
  4. Kahl T.; Lozovanu D. Ethnisches Bewusstsein in der Republik Moldau. - Bortntraeger, 2010. - ISBN 978-3-443-28529-6

In Europa. Obwohl es sich laut Verfassung um einen säkularen Staat handelt. An wen und wie glauben sie in Moldawien? Welche Religion herrscht hier vor? Wer gibt es hier mehr – Katholiken, Orthodoxe oder Protestanten? Antworten auf all diese Fragen finden Sie in unserem Artikel.

Allgemeine Informationen über Moldawien: Bevölkerung, Religion, Geschichte, Wirtschaft

Die Republik Moldau ist ein kleiner Staat im südöstlichen Teil Europas, der nur an zwei Länder grenzt – Rumänien und die Ukraine. Im Süden hat es Zugang zur Donau. Zu Moldawien gehören die autonome Einheit Gagausien sowie die Transnistrische Republik Moldau (de facto ein unabhängiger, nicht anerkannter Staat).

Heute leben im Land etwa 3,5 Millionen Menschen, einschließlich der Bevölkerung der PMR. Russen, Ukrainer, Bulgaren, Gagausen, Polen, Griechen. Die Republik Moldau ist eines der drei ärmsten Länder Europas. Aufgrund der außergewöhnlichen Knappheit der Bodenschätze ist die Industrie schlecht entwickelt. Der größte Reichtum Moldawiens ist Land. Hier wird alles angebaut, was in gemäßigten Breiten angebaut werden kann (von Weizen und Mais bis hin zu Erdbeeren und Tabak). Die Hauptexportgüter des Staates sind Wein und landwirtschaftliche Produkte.

In der Antike war der religiöse Glaube der Moldauer eng mit dem Kult des Stiers (oder Auerochsen) verbunden. Davon zeugen zahlreiche archäologische Funde, insbesondere Tonfiguren dieses Tieres, die von Wissenschaftlern auf das 3.-4. Jahrtausend v. Chr. datiert werden. Viel später drangen hier christliche Vorstellungen ein. Was ist heute die Hauptreligion in Moldawien?

Religiöse Vielfalt des Landes

Die Republik Moldau gilt zu Recht als eines der religiössten Länder Europas. Die Hauptreligion Moldawiens ist die Orthodoxie. Verschiedenen Quellen zufolge bekennen sich 93 bis 98 % der Einwohner dieses Landes dazu.

Auf dem Territorium Moldawiens gibt es zwei orthodoxe Gerichtsbarkeiten – die bessarabische Metropole der rumänisch-orthodoxen Kirche und die moldauisch-kischinewische Metropole, die zum Moskauer Patriarchat gehört. Letzteres ist viel zahlreicher.

Neben anderen Religionen sind in Moldawien auch folgende verbreitet:

  • Protestantismus (ungefähr 100.000 Gläubige);
  • Katholizismus (20.000);
  • Zeugen Jehovas (20.000);
  • Judentum (5-10 Tausend);
  • Islam (nicht mehr als 15.000 Menschen).

Weitere 45.000 Moldauer betrachten sich als Atheisten und Ungläubige.

Darüber hinaus sind im Land Gemeinschaften von Molokanen, Altgläubigen, Hare-Krishnas und Mormonen registriert. Die jüdische Gemeinde ist klein; Synagogen gibt es nur in vier Städten (Chisinau, Balti, Soroca und Orhei).

Wichtige religiöse Feiertage

In Moldawien ist die Religion eng mit dem täglichen Leben und der Kultur seiner Bewohner verbunden. Sogar diejenigen Moldauer, die sich als Atheisten bezeichnen, gehen weiterhin in die Kirche. Zu den größten orthodoxen Feiertagen des Landes gehören folgende Termine:

  • Geburt Christi (7. Januar);
  • Dreikönigstag (19. Januar);
  • Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria (7. April);
  • Mariä Himmelfahrt (28. August);
  • Ostern;
  • Palmsonntag (eine Woche vor Ostern);
  • Dreifaltigkeitstag (50. Tag nach Ostern).

Der wichtigste religiöse Feiertag in Moldawien ist Ostern. Traditionell beginnt es um Mitternacht. Jedes Jahr in der Osternacht wird das Heilige Feuer von Jerusalem nach Chisinau gebracht, das sich dann in allen Kirchen und Klöstern des Landes ausbreitet. In jeder Kirche findet ein Gottesdienst statt, an dessen Ende der Priester die von den Gemeindemitgliedern mitgebrachten Gerichte segnet. Traditionell sollte der Osterkorb bunte Eier, Osterkuchen, Babkas (süße Nudelaufläufe), Salz und Zucker enthalten.

Moldauische Klöster und Heiligtümer

In Moldawien wird der Religion große Aufmerksamkeit geschenkt. Jedes Dorf muss einen (oder sogar mehrere) Tempel haben. Eine weitere Besonderheit der moldawischen Dörfer ist die sogenannte „Dreieinigkeit“. Es befindet sich unter einem runden Dach (meistens aus Holz), das reich mit Skulpturen und Metallprägungen verziert ist. Zu Füßen Christi sind in der Regel „leidenschaftliche Werkzeuge“ abgebildet (Zimmermannswerkzeuge, eine Leiter und dreißig Silberstücke).

Auf dem Territorium des winzigen Moldawiens gibt es mindestens 50 Klöster. Die größten und bekanntesten unter ihnen sind Curchi, Capriana, Hinku, Frumoasa, Calaraseuka, Rud, Zhapka, Saharna und Tipovo.

Das wichtigste Denkmal der moldauischen Sakralarchitektur ist das Kloster Curchi. Dabei handelt es sich um einen Gebäudekomplex im klassischen und neobyzantinischen Stil, der Ende des 18. Jahrhunderts erbaut wurde. Heute ist es eine der Haupttouristenattraktionen in Moldawien.

Nicht weniger interessant ist das Höhlenkloster in Alt-Orhei. Einer Version zufolge wurde es im 12. Jahrhundert gegründet. Heute ist das Kloster in den Felsen oberhalb von Reut bewohnt: Hier lebt der Mönch Efim. In der unterirdischen Kirche brennen ständig Kerzen und es sind fast immer Gläubige und Touristen da.

ist ein umfassend entwickeltes Land voller wichtiger historischer Ereignisse, die mit seiner Kultur verbunden sind. Kultur Moldawiens geriet unter den Einfluss Rumäniens. Außerdem wurde vieles von der altrussischen und türkischen Bevölkerung übernommen.

Religion Moldawiens

Gestanden Religion Moldawiens Es gibt keine einzige Richtung, und die führende ist das Christentum, zu dem sich 90 % der Einwohner bekennen. Das Christentum wird in allen drei Richtungen gleichzeitig bekennt: Orthodoxie, Katholizismus und Protestantismus. Darüber hinaus gibt es in Moldawien Anhänger des Judentums, des Islam und des Hinduismus. Laut der Volkszählung bezeichneten sich 33.000 Einwohner als Atheisten.


Wirtschaft Moldawiens

Die Landeswährung Moldawiens ist der Moldauische Leu. Wirtschaft Moldawiens entwickelt sich hauptsächlich aufgrund der Entwicklung von Landwirtschaft, Dienstleistungen und Industrie. Darüber hinaus exportiert Moldawien erfolgreich Lebensmittel, alkoholische und alkoholfreie Getränke, Maschinen, Ausrüstung und Kleidung.


Wissenschaft von Moldawien

Moldawien ist ein Land, das viel wissenschaftliche Forschung betreibt. Seine Entwicklung provozierte den Aufbau eines führenden Zentrums für Grundlagenforschung. Die Einrichtung betreibt sozial- und naturwissenschaftliche Forschung.


Kunst aus Moldawien

Kultur im Land wurde aus vielen Faktoren geformt. Hervorragendes Reiseziel Kunst Moldawiens ist schöne Kunst. Es entwickelte sich unter dem Einfluss von Byzanz und seitdem sind viele Fresken, Miniaturen und Ikonen erhalten geblieben. Das wertvollste Denkmal der Architektur und Malerei befindet sich in der Stadt Kushen. Es gibt die Kirche der Geburt der Jungfrau Maria, die von Voikul, Radu und Stanchul bemalt wurde. Es sind diese und viele andere Sehenswürdigkeiten, die Reisende dazu animieren, sich die Sehenswürdigkeiten genauer anzusehen Tourismus in Moldawien, denn wer die Kultur versteht, kann die Menschen verstehen.


Küche Moldawiens

Ein charakteristisches Merkmal der moldauischen Küche ist die Fülle an Gemüse, Obst und Fleisch. Küche Moldawiens entstand aufgrund des Einflusses vieler Länder. Die führenden Gerichte des Landes sind Sarmale, Placinda mit Hüttenkäse und Muzhdey. Sarmale ähnelt in seinem Aussehen und seinen Kochmethoden Dolma und Kohlrouladen. Placinda ist ein nationaler Kuchen, eher ein runder oder quadratischer Fladen. Muzhdey ist eine Knoblauchsauce aus Gemüse- oder Fleischbrühe.


Bräuche und Traditionen Moldawiens

Moldawien ist ein Land, dessen Menschen ihre Traditionen ehren, und davon gibt es sehr viele. Sie werden an die Nachkommen weitergegeben und für jede Generation aufbewahrt. Bräuche und Traditionen Moldawien wird mit Gastfreundschaft assoziiert. Die Moldauer feiern die gleichen Feiertage wie die slawischen Völker. Einschließlich des neuen Jahres, aber mit einer eigenen Wendung. Der erste Urlaubstag wird von der Besprengung des Hauses mit Getreide begleitet. Zu Weihnachten singen sie Weihnachtslieder und eine Woche nach Ostern besuchen alle Angehörigen die Gräber ihrer Lieben.


Sport von Moldawien

Moldawien führt ein aktives Sportleben, dessen wichtigster Beweis die Teilnahme des Landes an den Olympischen Spielen ist. Sport von Moldawien Dazu gehören Schwimmen, Reiten und Radfahren, Rudern, Schwimmen, Boxen, Schießen und Bogenschießen, Biathlon und Fußball.

Geschichte [ | ]

Kloster am Fluss Reut in der Nähe des Dorfes Butuchany

Im Gegensatz zu anderen Nationen [ ] Die Moldauer hatten keine einmalige Massentaufe. Die Verbreitung des Christentums erfolgte schrittweise.

Bereits im 4. Jahrhundert gab es in den Karpaten-Donau-Gebieten eine kirchliche Organisation. Nach Aussage von Philostrogius war Bischof Theophilus beim Ersten Ökumenischen Konzil anwesend, dessen Autorität die Christen des „Getian-Landes“ unterstanden. Am zweiten, dritten und vierten Ökumenischen Konzil nahmen Bischöfe aus der Stadt Toma (heute Constanta) teil.

Bis zum 5. Jahrhundert war Dacia Teil der Erzdiözese Sirmium und unterstand der Gerichtsbarkeit Roms. Nach der Zerstörung von Sirmium durch die Hunnen (5. Jahrhundert) kam Dakien unter die Gerichtsbarkeit des Erzbischofs von Thessaloniki, der entweder Rom oder Konstantinopel unterstand. Im 8. Jahrhundert unterwarf Kaiser Leo der Isaurier Dakien schließlich der kanonischen Autorität des Patriarchen von Konstantinopel.

Die Bildung der Staatlichkeit wurde durch die Unterordnung der moldauischen Stämme unter verschiedene Turkstaaten (Hunnen, Awaren, Bulgaren, Goldene Horde) verzögert. Im Jahr 1359 entstand ein unabhängiges moldauisches Fürstentum unter der Führung von Gouverneur Bogdan.

Aufgrund zahlreicher Invasionen und des langen Fehlens einer nationalen Staatlichkeit verfügten die Moldauer bis zum 14. Jahrhundert über keine eigene Kirchenorganisation. Hier wurden Gottesdienste von Priestern abgehalten, die aus den benachbarten galizischen Ländern stammten. Nach der Gründung des Moldauischen Fürstentums wurde Ende des 14. Jahrhunderts eine eigene Moldauische Metropole innerhalb des Patriarchats von Konstantinopel (erstmals 1386 erwähnt) gegründet.

An die wichtigsten orthodoxen Kirchen grenzen Vertreter der Altgläubigen (0,15 % der Bevölkerung), armenische Gregorianer (2 Gemeinden), geistliche Molokaner (2 Gemeinden) und die wahren Orthodoxen aus der ROCOR(V). Die religiösen Traditionen der Orthodoxie sind eng mit der moldauischen Kultur verflochten, sodass selbst viele Menschen, die sich als Atheisten bezeichnen, weiterhin an religiösen Feiertagen teilnehmen, in die Kirche gehen usw.

Neben der Orthodoxie gibt es im Land Vertreter anderer Zweige des Christentums – Katholiken (20.000 Menschen) und Protestanten (etwa 100.000 Gläubige). Die Union der Evangelisch-Christlich-Baptistischen Kirchen Moldawiens vereint 480 Kirchen und 30.000 Gläubige. Die Pfingstler der Republik sind in der Union der Kirchen der Christen Evangelischen Glaubens vereint (ca. 340 Gemeinden und 27.000 Gläubige). Die Moldauische Union der Siebenten-Tags-Adventisten besteht aus 154 Gemeinden mit mehr als 10.000 erwachsenen Mitgliedern. Ebenfalls im Land aktiv sind die Union der Freikirchen (charismatischer Kult), reformierte Adventisten, Lutheraner, Neuapostolische Kirche, Heilsarmee, Presbyterianische Friedenskirche usw.

Laut dem Weltbericht der Zeugen Jehovas für 2008 gibt es im ganzen Land 236 Gemeinden, die 20.000 Anhänger dieser Organisation vereinen.

Die Zahl der Muslime wird auf 3.000 bis 15.000 Menschen geschätzt.

Unter den neuen religiösen Bewegungen sind Hare Krishnas, Bahai, Moonies, Vissarioniten und Mormonen (zwei Gemeinschaften mit insgesamt 250 Personen) zu nennen.

Laut der Volkszählung von 2004 bezeichneten sich 12.000 Menschen (0,4 % der Bevölkerung des Landes) als Atheisten. Weitere 33.000 Bürger Moldawiens bezeichneten sich als Ungläubige.

Wie in allen Ländern der ehemaligen UdSSR ist die orthodoxe Kirche der Republik von größter Bedeutung, denn sie umfasst mehr als 96 % der orthodoxen Christen der gesamten Bevölkerung des Landes. Was die Bevölkerung des Landes betrifft, so ist in der Republik die Freiheit, jeder Religion anzugehören, durch die Verfassung der Republik Moldau von 1991 garantiert, in der klar festgelegt ist, dass jeder Bürger das Recht hat, sich sowohl individuell als auch frei zu einem religiösen Glauben zu bekennen in der Gesellschaft sowie zur Verbreitung dieses Glaubens und zur Ausübung dieses privaten oder öffentlichen Kults, es sei denn, dies widerspricht nicht den geltenden Gesetzgebungsakten des Landes und dem Grundgesetz – der Verfassung der Republik Moldau. Und in ganz Moldawien leben Anhänger zweier Weltreligionen glücklich zusammen: Christentum und Judentum. Christen in Moldawien zählen insgesamt mehr als 1.035 Kirchen, 35 Klöster und 7 Klöster im ganzen Land. Infolgedessen gibt es etwa 5.000 Minister, darunter Preots, Angestellte und Treuhänder.

Das Oberhaupt der Orthodoxen Kirche Moldawiens ist der Metropolit von Chisinau und ganz Moldawien, Seine Eminenz Wladimir – das Oberhaupt der Metropole Moldawien. Die Metropole Moldawien umfasst vier Diözesen: Chisinau, Cahul und Lapusna, Briceni, Dubassary und Tiraspol am linken Ufer des Dnjestr sowie das heutige Vikariat im Norden der Republik Moldau in der Stadt Balti.

Unter den theologischen Bildungseinrichtungen in der Republik gibt es fünf Hauptinstitutionen: Die Theologische Akademie an der Staatlichen Universität der Republik Moldau in Chisinau – der Hauptstadt des Landes, das theologische Seminar im Kloster Noul Neamt im Dorf Chitcani. Und auch zwei spezialisierte Lyzeen: Das Theologische Lyzeum für Mädchen im Kloster Suruceni und das Theologische Lyzeum für Jungen im Kloster der Geburt Christi auf dem Gebiet des Dorfes Zebriceni.

Wie komme ich nach Moldawien?

Haben Sie sich entschieden, Ihren Urlaub in Moldawien zu verbringen? Oder planen Sie vielleicht eine Geschäftsreise nach Chisinau? Dann müssen Sie zunächst herausfinden, ob Sie ein Visum benötigen. Seit dem 1. Januar 2007 benötigen Bürger der Europäischen Union, der Vereinigten Staaten von Amerika, Kanadas, der Schweiz und Japans kein Einreisevisum für Moldawien. Staatsangehörige dieser Länder können sich bis zu 90 Tage ohne Visum in der Republik aufhalten. Wenn Sie nicht zu den Personen gehören, die kein Visum benötigen, können Sie hier nachlesen, wie Sie ein Visum für Moldawien erhalten. Danach müssen Sie entscheiden, welcher Weg für Sie bequemer ist, um nach Moldawien zu gelangen. Sie können mit dem Flugzeug fliegen, mit der Bahn, dem Bus oder dem Auto anreisen.

Mit dem Flugzeug

Das Flugzeug ist der schnellste Weg nach Moldawien. Allerdings ist dies gleichzeitig auch die teuerste Methode. In Moldawien gibt es nur einen Flughafen. Es befindet sich in Chisinau, der Hauptstadt der Republik. Von Chisinau aus können Sie Direktflüge nach Moskau, Bukarest, Kiew, Budapest, Istanbul, Timisoara, Wien, Sofia, Rom, Prag und in andere Städte nehmen. Die wichtigsten Fluggesellschaften in Moldawien sind Air Moldova und Moldavian Airlines.

Diese Option eignet sich am besten für Sie, wenn Sie den schnellsten Weg ins Land benötigen. Wenn Sie jedoch Geld sparen möchten, müssen Sie eine andere Methode wählen, da Flüge nach Moldawien tatsächlich sehr teuer sind. Wenn Sie wissen möchten, wie der internationale Flughafen in Chisinau aussieht, können Sie sich unsere Fotogalerie ansehen.

Mit dem Zug

Der Zug ist die günstigste Möglichkeit, nach Moldawien zu gelangen. Im Gegensatz zu einem Flugzeug können Sie mit dem Zug nicht nur in die Hauptstadt Moldawiens, sondern auch in andere Städte der Republik reisen. Meistens fahren die Züge jedoch sehr langsam. Wenn Sie also Geld sparen möchten, ist es besser, mit dem Flugzeug nach Bukarest zu reisen (Flugtickets nach Bukarest sind viel günstiger) und von dort mit dem Zug nach Moldawien zu fahren. Ein Zugticket von Bukarest kostet 28 $. Während die Räder an die Breite der Schienen in Moldawien angepasst werden, müssen Sie eine Weile an der Grenze stehen. Wenn Sie sich entscheiden, mit dem Zug nach Moldawien zu kommen, können Sie den Zugfahrplan hier einsehen.

Mit dem Bus

Für Reisen von und nach Moldawien werden sehr oft Busse genutzt, da sie deutlich günstiger als Flugzeuge und gleichzeitig schneller als Züge sind. Moldawische Bustransportunternehmen bieten Fahrten in verschiedene europäische Städte an. Zwischen Chisinau und Bukarest besteht eine regelmäßige Kommunikation. An diesem Tag fahren 5 Busse von Chisinau in die Hauptstadt Rumäniens. Daher können Sie optional einen Bus nutzen, um von Bukarest nach Moldawien zu gelangen. Der große Nachteil einer Busfahrt ist, dass man lange an der Grenze warten muss. Aus diesem Grund dauert die Fahrt von Bukarest nach Chisinau etwa 10 Stunden.

Mit dem Auto

Wer lieber mit dem Auto unterwegs ist, muss ebenfalls längere Zeit an der Grenze verbringen. Wenn Sie nachts durch Moldawien fahren, ist es besser, im Voraus eine Karte zu kaufen, da der größte Teil des Territoriums Moldawiens von Dörfern eingenommen wird, in denen die Straßen nachts leer sind und niemand nach dem Weg fragt.

Wir hoffen wirklich, dass wir Ihnen dabei geholfen haben, den am besten geeigneten Weg nach Moldawien zu finden. Wenn Sie die Details klären möchten, stehen wir Ihnen gerne mit allen möglichen Hilfestellungen zur Seite. Kontaktieren Sie uns einfach und stellen Sie Ihre Frage über das untenstehende Formular. Und vergessen Sie nie, dass Sie hier immer willkommen sind!



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