Vendet ku flitet arabisht. vendet arabe. Historia e gjuhës arabe dhe lidhjet e saj kulturore

Në këtë artikull, ne ju paraqesim një listë të plotë të vendeve ku flitet arabishtja. Lista përfshin jo vetëm ato vende ku arabishtja është gjuha zyrtare, por edhe ato ku arabishtja është gjuha e dytë zyrtare.

Vendet arabe të përfshira në listën e parë janë renditur sipas rendit alfabetik. Artikulli përfshin gjithashtu të dhëna për produktin e brendshëm bruto (GDP), popullsinë dhe ndarjet për çdo grup dialekt të arabishtes së folur. Të njëjtat të dhëna do t'i gjeni në listën e vendeve në të cilat një pjesë e konsiderueshme e popullsisë flet arabisht ose gjuha e dytë zyrtare e të cilëve është arabishtja.

Lista e vendeve arabe sipas rendit alfabetik

Jordania

Mauritania

Emiratet e Bashkuara Arabe (EBA)

Palestinë

Arabia Saudite

Siria
Tunizia

Një histori e shkurtër e gjuhës arabe dhe e botës arabe

Rreth 420 milionë njerëz flasin arabisht, duke e bërë atë gjuhën e gjashtë më të folur në botë. Fjala "arab" do të thotë "nomad", dhe kjo është e kuptueshme, sepse gjuha arabe erdhi nga fiset nomade që banonin në rajonet e shkretëtirës së Gadishullit Arabik. Gjuha arabe u zhvillua në shekullin e katërt pas Krishtit nga shkrimet nabateane dhe aramaike. Arabishtja shkruhet nga e djathta në të majtë, një shkrim i ngjashëm me kursive, dhe alfabeti arab përfshin 28 shkronja - pothuajse si gjuha angleze. Ajo ka mbetur e pandryshuar që nga shekulli i shtatë pas Krishtit falë shpalljeve të Profetit Muhamed të regjistruara në Kuran. Nga shekulli i 8-të, gjuha arabe filloi të përhapet në të gjithë Lindjen e Mesme dhe Afrikën e Veriut pasi shumë njerëz filluan të konvertohen në Islam. Muslimanëve u kërkohet të falen vetëm në gjuhën arabe. Sot, Bota Arabe është një rajon që përfshin vendet e Lindjes së Mesme dhe Afrikës Veriore, dhe arabishtja është gjuha zyrtare atje. Vendet arabe ndryshojnë nga njëri-tjetri për nga historia, kultura, politika dhe dialektet.

Lista e vendeve arabishtfolëse sipas PBB-së

GDP e kombinuar e vendeve arabe-folëse është 2,851 trilion dollarë. Kjo është afërsisht 4% e produktit bruto botëror (GWP). Shumë vende në botën arabe konsiderohen si ekonomi në zhvillim. Bota arabe, veçanërisht Lindja e Mesme, është më e dukshme për prodhimin e saj të naftës. Arabia Saudite renditet e dyta në botë për sa i përket prodhimit të naftës, së bashku me Irakun, Emiratet e Bashkuara Arabe dhe Kuvajtin, të cilët zënë përkatësisht vendin e 7-të, të 8-të dhe të 11-të. Ekonomitë e shumë prej këtyre vendeve varen vetëm nga të ardhurat nga nafta. Në Katar, shteti arab me rritjen më të lartë të PBB-së (5.6%), nafta përbën më shumë se 70% të të ardhurave totale të qeverisë, më shumë se 60% të prodhimit të brendshëm bruto dhe rreth 85% të fitimeve nga eksporti. Megjithatë, prodhimi i naftës nuk është industria e vetme në botën arabe. Për shembull, Jordania nuk ka naftë apo burime të tjera për prodhimin e energjisë. Vendin e tyre e zënë shërbimet, të cilat në këtë vend zënë më shumë se 67% të PBB-së. Sektori bankar i Jordanisë është një nga më të fuqishmit në rajon. Arab Bank, me seli në kryeqytetin jordanez Aman, është një nga institucionet më të mëdha financiare në Lindjen e Mesme. Standardi i jetesës në vendet e botës arabe është shumë i ndryshëm. Kështu, Katari ka një nga GDP-të më të larta për frymë në botë dhe është rreth 93,352 dollarë, dhe Jemeni ka një nga më të ulëtat, e barabartë me 1,473 dollarë.

Nje vend	GDP (miliardë dollarë amerikanë)
Arabia Saudite	646,00
	370,29
Egjipti	330,78
Iraku	180,07
Algjeria	166,84
Katari	164,60
Kuvajti	114,04
Maroku	100,59
Omani	69,83
Libinë	29,15
Sudani	97,16
Siria	73,67
Tunizia	43,02
Libani	47,10
Jemeni	37,73
Jordania	37,52
Bahrein	31,12
Palestinë	6,90
Mauritania	5,44

Tregjet financiare kufitare arabishtfolëse dhe vendet më pak të zhvilluara

Shumë vende arabishtfolëse bien ose në kategorinë e tregjeve financiare kufitare ose konsiderohen si vende më pak të zhvilluara (LDC). Tregjet financiare kufitare priren të kenë mundësi të mëdha tregu dhe potencial të lartë për rritje të shpejtë. Nga ana tjetër, këto tregje kufitare janë shpesh më të rrezikshme se tregjet e krijuara dhe mungesa e infrastrukturës mund ta bëjë të bërit biznes më të vështirë. LDC-të arabe janë vendet arabe-folëse me zhvillimin më të ulët ekonomik. Vende si Siria e shkatërruar nga lufta po humbasin valutë të huaj dhe po shohin se ekonomitë e tyre bien në vend që të rriten.

Është e rëndësishme të theksohet se edhe në këto tregje ka ende disa industri dhe produkte në zhvillim në rritje të kërkesës.

Studimi i ekonomisë tregon se me uljen e të ardhurave rritet edhe kërkesa për mallra me cilësi të ulët. Udhëtimi me autobus është një shembull i një malli inferior që zgjidhet nga ata të ardhurat e të cilëve janë ulur. Megjithatë, edhe në vendet ku ekonomia është në rënie, kërkesa për disa mallra të shtrenjta mund të rritet. Merrni, për shembull, transportuesit e personelit të blinduar. Në vendet arabe të shkatërruara nga lufta, ku siguria është prioriteti kryesor, ato janë në kërkesë të madhe.

Më poshtë është një listë e katër vendeve arabe të përfshira në këtë kategori:

Popullsia e vendeve arabefolëse

Sipas të dhënave të vitit 2013, popullsia totale e botës arabe vlerësohet të jetë 369.8 milionë njerëz. Ky rajon shtrihet nga Maroku në Afrikën e Veriut deri në Dubai në Gjirin Persik. Vendi më i populluar në rajon është Egjipti, dhe më pak i populluari është Bahreini. Shumë vende në botën arabe kanë ritme shumë të larta të rritjes së popullsisë. Për shembull, Omani dhe Katari kanë normat më të larta të rritjes së popullsisë në botë me 9.2% dhe 5.65 respektivisht. Rreth 90 për qind e njerëzve në botën arabe e konsiderojnë veten myslimanë, gjashtë për qind janë të krishterë dhe katër për qind praktikojnë fe të tjera. Shumica e këtyre njerëzve janë arabë etnikë; grupe të tjera kryesore etnike përfshijnë berberët dhe kurdët.

Më poshtë është një listë e plotë e vendeve arabe-folëse, të organizuara sipas popullsisë:

Nje vend	Popullatë
Egjipti	82.060.000
Algjeria	39.210.000
Sudani	37.960.000
Iraku	33.042.000
Maroku	33.010.000
Arabia Saudite	28.290.000
Jemeni	24.410.000
Siria	22.850.000
Tunizia	10.890.000
Emiratet e Bashkuara Arabe	9.346.000
Jordania	6.459.000
Libinë	6.202.000
Libani	4.467.000
Palestinë	4.170.000
Mauritania	3.890.000
Omani	3.632.000
Kuvajti	3.369.000
Katari	2.169.000
Bahrein	1.332.000

Vende të tjera që flasin arabisht

Shumë vende ose kanë arabishten si gjuhë të dytë zyrtare ose kanë komunitete të rëndësishme arabishtfolëse. Megjithatë, në të gjitha këto vende, arabishtja është një gjuhë e pakicës. Për shembull, Çadi ka dy gjuhë zyrtare, frëngjisht dhe arabisht letrar, si dhe më shumë se 120 gjuhë indigjene.

Nje vend	GDP (miliardë dollarë amerikanë)	Popullatë
Çad	11,02	12.450.000
Komoret	0,5959	717.503
Xhibuti	1,239	859.652
Eritrea	3,092	6.131.000
Izraeli	242,9	7.908.000
Somali	0,917	100.200.000
Sudani i Jugut	9,337	10.840.000

Dialektet arabe

Ekzistojnë tre forma të arabishtes: Arabishtja moderne standarde (MSA), Arabishtja Klasike/Kuranore dhe Arabishtja e folur. MSA është gjuha zyrtare moderne e botës arabe, e bazuar në gjuhën e Kuranit. MSA mësohet gjerësisht në shkolla dhe universitete në vendet arabe-folëse. Përdoret gjithashtu në shkallë të ndryshme në vendet e punës, qeverinë dhe mediat në të gjithë botën arabe.

Pavarësisht ekzistencës së MSA-së, folësit arabë rriten duke folur në dialektin e rajonit ku jetojnë. Çdo vend arabishtfolës ka formën e vet të arabishtes së folur, e cila ndryshon dukshëm nga MSA. Një dialekt i vetëm i arabishtes së folur mund të përdoret në të gjithë një rajon apo edhe në një vend. Grupet kryesore të dialekteve të arabishtes janë si më poshtë:

Dialekt	Zonat e shpërndarjes	Numri i folësve
Egjiptian	Egjipti	55,000,000
Dialektet e Gjirit	Bahreini, Kuvajti, Omani, Katari, Arabia Saudite, Emiratet e Bashkuara Arabe	36,056,000
mauritanian	Mauritania, Maroku Jugor, Algjeria Jugperëndimore, Sahara Perëndimore	3,000,000
Levantine (Levantine)	Liban, Jordani, Palestinë, Siri	21,000,000
magrebiane	Algjeria, Libia, Maroku, Tunizia	70,000,000
Mesopotamian/Irakian	Irak, Siria Lindore	35,000,000
sudanez	Sudan, Egjipti jugor	40,000,000
Jemeni	Jemeni, Somali, Xhibuti, Arabia Saudite e Jugut	15,000,000

Harta e dialekteve arabe

Arabishtja e Gjirit - Dialektet e Gjirit Persik

Bahrani - Bahrejn

Najdi - Najdi

Omani - Omani

Hixhazi dhe Rashaida – Hixhazi

Dhofari - Dhofar

Jemeni dhe Somali – Jemeni dhe Somali

Chadic dhe Shuwa – Chadic

sudanez - sudanez

Sa'idi - Tha

Egjiptian - Egjiptian

Judeo-Arabisht – Judeo-Arabisht

Nubi - Nubian

Arabisht Qipriot – Arabisht Qipriot

irakui – irakian

Levantine - Levantine (Levantine)

Mesopotani i Veriut - Mesopotamian Verior

maroken - maroken

tunizian - tunizian

algjerian - algjerian

libiane – libiane

Hassaniya – maure

Saharanë - Saharanë

Përmendjet e popujve të shkretëtirës arabe, të quajtur "arabë", gjenden në kronikat ushtarake asiriane të shekujve 8-7. para Krishtit, në tekstet biblike të shek. para Krishtit, në tekstet epigrafike të shteteve të lashta të Arabisë Jugore (mijëvjeçari I para Krishtit - mesi i mijëvjeçarit I pas Krishtit), në autorët antikë (për shembull, në Herodot, shekulli V para Krishtit .). Në mesin e vetë folësve vendas, emri "arabë" dhe "arabisht" për veten dhe gjuhën e tyre është fiksuar që nga shfaqja dhe përhapja e Islamit. Përdorimi i parë i emrit "gjuhë arabe" në burimet arabe është vërejtur në Kuran (mesi i shekullit të VII pas Krishtit).

Arabishtja flitet në Irak, Siri, Liban, Izrael, Jordani, Kuvajt, Arabinë Saudite, Emiratet e Bashkuara Arabe, Oman, Jemen, Egjipt, Sudan, Libi, Tunizi, Algjeri, Marok, Mauritani, Sahara Perëndimore, Somali, Xhibuti, Republika e Çad . "Ishujt" Dialektet arabe Ato gjenden gjithashtu në territoret e shteteve fqinje afrikane, në Turqi, Qipro, Iran, Afganistan dhe Azinë Qendrore (Uzbekistan).

Forma letrare e arabishtes(LAYA) është gjuha zyrtare e të gjitha vendeve arabe, një nga gjuhët zyrtare dhe të punës të OKB-së. Dialekti maltez i arabishtes ka një formë letrare dhe të shkruar që është e ndryshme nga LAYA, dhe është i vetmi dialekt arab që konsiderohet gjuhë e pavarur; në Maltë ka status shtetëror. Popullsia totale që flet arabisht aktualisht varion, sipas burimeve të ndryshme, nga 190 në 250 milionë njerëz.

Monumenti i parë i shkruar i gjuhës së përbashkët arabe është Kurani, i shkruar në mesin e shekullit të 7-të. pas Krishtit Natyra e shenjtë e tekstit të Kuranit ka përcaktuar ruajtjen e të gjitha tipareve të tij gjuhësore pa ndryshime të rëndësishme deri në ditët e sotme. Në shekujt 8-9. pas Krishtit U regjistruan edhe monumente të poezisë gojore fisnore. Forma letrare e gjuhës gjatë shekujve 8-10. pas Krishtit po përmirësohet në fushën e shkruar në rrethet shkencore dhe arsimore të shoqërisë. Në lidhje me konsolidimin e shoqërisë arabe, formimin e bashkësisë myslimane, përhapjen e Islamit, formimin e shtetit, administratës dhe ushtrisë, u formua një gjuhë e përbashkët arabe bisedore, siç ishte Koine. Megjithatë, me kalimin e shekujve, forma e folur e gjuhës gradualisht fiton karakteristika territoriale dhe ndahet në shumë dialekte të ndryshme.

Aktualisht Dialektet arabe klasifikohen sipas dy parametrave kryesorë – social dhe territorial. Sipas karakteristikave shoqërore, ato ndahen në nomade dhe sedentare, dhe këto të fundit, nga ana tjetër, në urbane dhe rurale. Ndarja sociale e dialekteve mbivendoset nga ndarja gjeografike. Gjeografikisht dialektet moderne arabe ndahen në dy grupe të mëdha: lindore (Mashriq), të përbërë nga katër nëngrupe - Mesopotamiane, Arabe, Arabe Qendrore dhe Egjiptiano-Sudane - dhe perëndimore (Magrebiane, ose Afrikane Veriore). Grupi lindor përfshin gjithashtu dialektet arabe "ishullore" të Azisë Qendrore.

Forma gojore-biseduese (RAYA), e përfaqësuar në çdo rast nga dialekti vendas, u shërben sferave të përditshme të komunikimit në të gjitha nivelet: familje, prodhim, tregti, familje dhe në rrugë; është përdorur prej kohësh në artin popullor oral (për shembull, tekstet e përrallave të 1001 netëve, të regjistruara në shekujt 14-16 në Egjipt, karakterizohen nga shenja të gjuhës së folur urbane).

Një marrëdhënie e ngjashme ekzistonte për disa shekuj midis sllavishtes kishtare dhe ruse në Rusi dhe ekziston në një sërë rajonesh të tjera të botës.

Ndikimi kulturor dhe historik i gjuhës arabe mund të gjurmohet në shumë gjuhë të Azisë dhe Afrikës. Kjo u lehtësua nga përhapja e Islamit, si dhe statusi i lartë kulturor i LAYA, e cila ka një sistem të zhvilluar të terminologjisë së përgjithshme dhe të veçantë për shumë fusha të jetës shoqërore, shkencore dhe kulturore.

Një numër i konsiderueshëm fjalësh me origjinë arabe janë edhe në gjuhën ruse, ku ato vinin, si rregull, përmes gjuhëve ndërmjetëse: latine, evropianoperëndimore, persisht, turqisht. Përveç ekzotizmave si xhindi, xhihadi, veziri, kadi, etj., disa emra të yjeve dhe yjeve kanë origjinë arabe (Aldebaran, Altair - nga arabishtja 'al=Dabaran, 'al=Ta'ir), një numër terma shkencorë (algjebër, alkool - përmes spanjishtes, numri zero - përmes evropian, nga arabishtja "zero"; algoritmi - nga forma e latinizuar e emrit të matematikanit al-Khorezmi).

Nga ana tjetër, monumentet tashmë të hershme të gjuhës arabe dëshmojnë për një shtresë të gjerë huazimesh kulturore nga gjuhët fqinje semite të Arabisë Jugore, nga gjuhët aramaike të Sirisë dhe Mesopotamisë, nga persishtja e mesme, greqishtja dhe latinishtja. Më vonë u shfaqën huazime nga persishtja dhe turqishtja. Periudha moderne karakterizohet nga depërtimi aktiv në fjalorin arab të terminologjisë teknike të Evropës Perëndimore, termave të rinj shkencorë dhe teknikë ndërkombëtarë, gjurmimeve të frazave standarde dhe frazave të komunikimit masiv.

Nga të gjitha sa më sipër del qartë se puna Arabistë-përkthyesështë e ndërlikuar nga fakti se përveç teksteve të shkruara në gjuhën e përbashkët letrare arabe, është e nevojshme edhe përkthimi i fjalës gojore me ngjyrë kombëtare. Kur zgjedh një përkthyes për të përmbushur një porosi të caktuar, agjencia jonë e përkthimit Ramses përpiqet të marrë parasysh Cilin dialekt arab flet përkthyesi?.

Sot, shumë përkthyes studiojnë ose përmirësojnë gjuhën në vendet arabe, gjë që u jep atyre mundësinë të zotërojnë jo vetëm arabishten letrare, por edhe dialektin e folur karakteristik të rajonit. Pikërisht këto njohuri e ndihmojnë përkthyesin që në të ardhmen të kryejë përkthime si me shkrim ashtu edhe me gojë shpejt dhe me efikasitet.

Rreth 240 milionë njerëz flasin arabisht si gjuhën e tyre amtare. Shpërndahet në më shumë se 30 vende të botës. Flitet në Afganistan, Algjeri, Marok, Egjipt, Tunizi, Emiratet e Bashkuara Arabe, Arabinë Saudite, Bahrein, Çad, Somali, Qipro, Eritre, Iran, Irak, Izrael, Liban, Libi, Kuvajt, Siri, Oman, Katar, Jemen etj. shumë vende të tjera.

Siç mund ta shihni, kjo është një gjuhë shumë e zakonshme. Pavarësisht se konsiderohet si një nga më. Por kjo, natyrisht, është nga këndvështrimi i evropianëve, megjithëse nuk është e lehtë për vetë arabët.

Gjuha arabe duket e pazakontë dhe tepër komplekse për evropianët për shkak të disa veçorive të saj. Gjëja e parë që të bie në sy është shkrimi nga e djathta në të majtë dhe jo anasjelltas, siç është zakon në vendin tonë. Vetë shkronja, e ashtuquajtura "shkrim arab", është gjithashtu e pazakontë.

Është interesante që arabët shkruajnë shkronja nga e djathta në të majtë, por anasjelltas, nga e majta në të djathtë. Dhe vetë numrat ndryshojnë nga ato që ne përdorim. Për herë të parë, kur hasa në faktin se në vendet arabe përdorin numra të tjerë, u habita shumë, sepse gjatë gjithë jetës sime mendova se numrat tanë ishin arab, sepse kështu quhen. Por doli që vetë arabët përdorin krejtësisht të ndryshëm dhe i quajnë indianë. Ky është një paradoks i tillë.

Është interesante se çdo vend ka dialektin e vet. Prandaj, arabët nga vende të ndryshme mund të mos e kuptojnë fare njëri-tjetrin.

Gjuha arabe ka më shumë se 30 dialekte, duke përfshirë:

Dialektet e Magrebit (Magrebi përfshin: Marokun, Algjerinë, Tunizinë, Mauritaninë, Saharanë Perëndimore, Libinë), dialektet arabe egjiptiane-sudaneze, dialektet arabe, dialektet siro-mesopotamiane, dialektet e Azisë Qendrore.

Por ekziston arabishtja klasike, gjuha në të cilën është shkruar Kurani. Kjo gjuhë ndryshon nga dialektet e folura në atë që ka një strukturë më komplekse dhe është disi arkaike. Ai ishte i mbrojtur nga ndryshimet moderne, kështu që ai mbeti i njëjti siç ishte mijëra vjet më parë. Jo të gjithë e kuptojnë atë, megjithëse, teorikisht, çdo musliman duhet ta lexojë Kuranin në burimin e tij origjinal.

Ekziston edhe një gjuhë standarde letrare arabe, e cila është e kuptueshme në të gjitha vendet arabe. Në këtë gjuhë shkruhen dokumentet zyrtare, transmetohen programe televizive dhe botohen libra.

Gjuha arabe ka ndryshuar në mënyrë interesante në Maltë, ku një nga dialektet e Magrebit është zhvilluar në një gjuhë të veçantë malteze të pavarur. Kjo ndodhi kryesisht sepse krishterimi, jo Islami, është feja kryesore atje, kështu që nuk ka një qëndrim të tillë nderues ndaj "gjuhës së Kuranit".

Arabishtja ka 28 shkronja dhe nuk ka shkronja të mëdha, të gjitha shkronjat janë të njëjta. Fjalët nuk mund të tolerohen. Shenjat e pikësimit shkruhen nga e majta në të djathtë. Zanoret e shkurtra nuk shkruhen, por tregohen me pika. Lloji i shkrimit abjad të arabishtes. Shumica e shkronjave ndryshojnë formën në varësi të vendit ku ndodhen në fjalë.

Jo shumë kohë më parë, në shumë gjuhë (ku mbizotëronte Islami) përdorej shkrimi arab, më pas ai u zëvendësua nga alfabeti latin dhe cirilik. Këto janë, për shembull, turqishtja, kirgistani, kazakishtja, taxhikishtja, tatarishtja etj. Në fillim të shekullit të 20-të u krye latinizimi dhe cirilizimi i gjuhëve.

Në të gjitha vendet arabe gjuha shtetërore është arabishtja; ka vende, për shembull vendet e Magrebit, ku, së bashku me arabishten, gjuha shtetërore është frëngjishtja. Arabishtja është gjithashtu gjuha zyrtare e vendeve si Izraeli, Çadi, Eritrea, Xhibuti, Somalia, Komoret, Somalilandi.

Arabishtja është një nga gjashtë gjuhët zyrtare të OKB-së. Epo, dhe, sigurisht, kjo është gjuha në të cilën është shkruar Kurani.

] , Trinidad dhe Tobago [ ] - grupe të vogla ose jashtëzakonisht të vogla të popullsisë

Rajonet bota arabe Statusi zyrtar

Algjeria Algjeria,
Bahrein Bahrein,
Xhibuti Xhibuti,
Egjipti Egjipti,
Izraeli Izraeli,
Jordania Jordania,
Iraku Iraku,
Jemeni Jemeni,
Katari Katari,
Komoret Komoret,
Kuvajti Kuvajti,
Libani Libani,
Libinë Libinë,
Mauritania Mauritania,
Maroku Maroku,
Emiratet e Bashkuara Arabe Emiratet e Bashkuara Arabe,
Omani Omani,
Eritrea Eritrea,
Arabia Saudite Arabia Saudite ,
Siria Siria,
Somali Somali,
Sudani Sudani,
Tunizia Tunizia,
Çad Çad,
SADR SADR
() ,
Shteti i Palestinës Shteti i Palestinës
(shtet i njohur pjesërisht)
Somaliland Somaliland
(shtet i panjohur) .
Organizatat:

Organizata rregullatore Akademia e Gjuhës Arabe në Kajro [d], Akademia e Gjuhës Arabe në Damask, Këshilli suprem i gjuhës arabe në Algjeri [d], Këshilli Ndërkombëtar i Gjuhës Arabe [d], Akademia izraelite e gjuhës arabe, Akademia e Shkencave e Irakut [d], Akademia e Shkencave Tuniziane [d] Dhe Jordan Academy  of Arabic [d] Numri i përgjithshëm i folësve nga 260 në 323 milionë Vlerësimi 5 Statusi i sigurt [d] Klasifikimi Familja semite Dega semite perëndimore Grupi semit qendror Nëngrup arab Shkrimi Alfabeti arab Kodet e gjuhëve GOST 7,75-97 ara 050 ISO 639-1 ar ISO 639-2 ara ISO 639-3 ara Etnologu ara Linguasfera 12-AAC ABS ASCL 4202 IETF ar Glottolog Shih edhe: Projekti: Gjuhësi

YouTube Enciklopedike

1 / 5

✪ Gjuha arabe? Unë do të shpjegoj tani!

✪ Mësimi nr. 1. ALFABET ARABI. gjuha arabe. Leximi dhe shkrimi në 3 ORË!

✪ Arabisht ┃Mësimi 1┃Cili është emri juaj?

✪ Arabisht në një muaj: Rezultatet

✪ #3 Arabisht // Intervistë me një folës amtare // Blablandia

Titra

Dialektet

Arabishtja moderne e folur ndahet në 5 grupe dialektesh, të cilat në të vërtetë janë gjuhë të veçanta nga pikëpamja gjuhësore:

• Grupi i dialekteve të Magrebit
• Arabisht Egjiptiano-Sudanez
• Arabisht Siro-Mesopotamiane
• Grupi i dialekteve arabe
• Grupi i dialekteve të Azisë Qendrore

Gjuha e Magrebit i përket grupit perëndimor, pjesa tjetër - grupit lindor të gjuhëve dhe dialekteve arabe. (Shih Problemi gjuhës ose dialektit ); Preferohet të përdoret termi i mirëpërcaktuar "dialekt" në studimet arabe ( arab. لهجة ‎)

Gjuha letrare (në arabologjinë perëndimore përdoret termi anglisht Modern Standard Arabic) është e vetme. Arabishtja letrare kombinon fjalorin për shumë gjëra në botën moderne ose shkencën, por në të njëjtën kohë në disa vende arabe përdoret mjaft rrallë në gjuhën e folur.

Vendi i gjuhës arabe në grupin e gjuhëve semite

Arabishtja klasike ndryshon pak nga arabishtja e vjetër. Shumë rrënjë të gjuhëve semite gjenden edhe në arabisht. Në studimet semite, në të kaluarën ka pasur një tendencë për të konsideruar arabishten klasike si më arkaiken nga gjuhët semite. Megjithatë, me kalimin e kohës, përmes krahasimit me gjuhët e tjera afroaziatike, u zbulua se shumë në arabishten klasike nuk janë aq origjinale.

Histori

Gjatë shekujve, gjuha ka ndryshuar vazhdimisht, gjë që, megjithatë, ka pasur pak ndikim në shkrim, sepse tingujt e shkurtër zanore, përveç në Kuran, nuk shkruhen në tekst.

Arabishtja klasike (e lartë) nuk është gjuha amtare e arabëve sot. Megjithatë, edhe sot, me një fjalor të modifikuar, përdoret pothuajse në të gjitha gazetat dhe librat, me përjashtim të Tunizisë, Marokut dhe pjesërisht të Algjerisë, ku arabishtja ndan rolin e një gjuhe letrare me frëngjishten. Në literaturën shkencore dhe teknike në vendet e tjera arabe, anglishtja përdoret shpesh në vende ku mungon fjalori i nevojshëm.

Përbërja e fjalorit

Fjalori i gjuhës letrare moderne arabe karakterizohet nga fakti se pjesa kryesore e saj është me origjinë arabe. “Arabët vlerësojnë shumë aftësitë fjalëformuese të gjuhës së tyre, duke e parë pasurinë dhe qartësinë e paradigmave fjalëformuese si çelësin për përshtatjen e gjuhës letrare arabe me gjendjen moderne të shoqërisë. Për më tepër, duhet të theksohet se në proceset moderne të nominimit, modelet me një indeks të lartë përgjithësimi janë më aktivët. Kështu, së fundmi fjalori i gjuhës letrare arabe është rimbushur ndjeshëm për shkak të emrave derivatorë të formuar duke shtuar prapashtesën ية- ‎, duke formuar një seri derivatore me kuptimin e cilësive dhe vetive të përgjithësuara abstrakte: استقلالية ‎ pavarësi; حركية ‎ dinamizëm, dinamikë; شمولیة‎ maksimalizëm; totalitarizmi; اشكلالية ‎ - problem, etj." . Një pjesë e fjalorit është e përgjithshme semite dhe vetëm një pjesë e vogël është e huaj, si fjalët: "televizion" - تليفزيون ‎, دكتورة ‎ titulli i doktorit, سكرتير ‎ sekretar, فيلم ‎ film. Numri i përgjithshëm i huazimeve nga gjuhët evropiane është i vogël dhe arrin në rreth një për qind të fjalorit.

Për gjuhën letrare arabe, dallohen katër pjesë të mëdha sinkrone të zhvillimit të fjalorit: fjalori paramusliman i sistemit komunal-fisnor (fundi i shek. VII dhe fillimi i shek. VIII); zgjerimi i fjalorit që lidhet me origjinën, zhvillimin dhe prosperitetin e qytetërimit mesjetar arabishtfolës (deri në shekullin e 12-të); periudha e stagnimit dhe zvogëlimit të gamës së përdorimit të gjuhës letrare arabe (shek. XIII-XVIII) dhe fillimi i periudhës moderne (nga mesi i shek. XIX).

Sinonimia, polisemia e fjalëve dhe homonimia janë zhvilluar gjerësisht në gjuhën arabe. Metodat kryesore të fjalëformimit janë: morfologjike - sipas modeleve dhe formulave fjalëformuese, sintaksore dhe semantike.

Pavarësisht se fjalori është shumë i pasur, ai shpesh nuk është mjaftueshëm i standardizuar dhe shpesh është i mbingarkuar me sfond gjuhësor. Për shembull, nuk ka asnjë fjalë që i përgjigjet me saktësi fjalës komb. Fjala e përdorur për të treguar këtë koncept është (أمة‎, umma) që do të thotë në të kaluarën, dhe në një kontekst fetar deri më sot, "një komunitet besimtarësh (muslimanësh)"; ose, për shembull, "kombësia" (جنسية ‎, jinsiya) në përgjithësi do të thotë "gjini", për shembull "jeta seksuale" tingëllon si (حياة الجنسية ‎, haja: t el-xhinsije). Fjala "nacionalizëm" (قومية ‎, Kaumija), vjen me origjinë nga fjalori i nomadëve kaum dhe do të thotë "fis" në kuptimin "fis nomad".

Në mënyrë të ngjashme, koncepte shumë të vjetra dhe shumë moderne ndërthuren shpesh në një fjalë, pa më të voglën lidhje për sa i përket origjinës së fjalës. Ka edhe fjalë huazimi nga aramaishtja, greqishtja dhe shumë terma moderne nga anglishtja.

Fonetika

Fonetikisht, arabishtja letrare karakterizohet nga një sistem i zhvilluar gjerësisht i fonemave bashkëtingëllore, veçanërisht glotale, emfatike dhe ndërdhëmbore.

“Në pjesët fonetike të veprave gramatikore, ose përshkruheshin vetëm artikulimet e tingujve arabë, ose edhe ndryshimet e tyre kombinuese. Sistemi indian i klasifikimit të zërit, bazuar në marrjen parasysh të vendit të artikulimit dhe veçorive të tjera artikuluese, pati një ndikim të rëndësishëm te arabët. Është përdorur teknika e krahasimit të tingujve në aspektin artikulues dhe funksional. Avicena prezantoi konceptin e korrelacionit për të vendosur marrëdhënie midis tingujve. Rastet e bashkimit u klasifikuan si rezultat i asimilimit të plotë progresiv ose regresiv të kontaktit. U përshkrua asimilimi i pjesshëm dhe i largët. U studiuan pyetje për bashkëveprimin e bashkëtingëlloreve dhe zanoreve, për zëvendësimin e bashkëtingëlloreve, për metatezën, për humbjen e hamzës, për eliminimin, për shfaqjen e një zanoreje lidhëse, për palatalizimin, velarizimin, për simbolikën e tingullit.

Shqiptimi

Në shumë vende arabe, aktualisht po bëhen përpjekje për ta afruar shqiptimin me arabishten standarde. Baza është norma e citimit (Ar. tilāwa تلاوة‎) e Kuranit. Ky stil shqiptimi në përgjithësi përdoret vetëm në kontekste fetare.

Është e sigurt se shqiptimi origjinal i arabishtes së lartë nuk dihet saktësisht. Për shembull, nuk ka konsensus për shqiptimin e përfundimit un emrat e pacaktuar ( kitabun etj. kitab). Ka argumente në favor të dy opsioneve, dhe meqenëse nuk kishte shenja zanore (shenja zanore) në shkrimin e lashtë të shkruar me dorë, është e pamundur të thuhet me siguri se si shqiptohej.

Shkrimi

Arabishtja shkruhet nga e djathta në të majtë. Për më tepër, në arabisht, ndryshe nga gjuhët me grafikë latine ose cirilike, nuk ka shkronja të mëdha, kështu që emrat e duhur shkruhen si çdo fjalë tjetër, si dhe fjala e parë në një fjali.

Antroponimia

Emrat arabë janë shkruar tradicionalisht në rend të mirëfilltë.

Gramatika

Lista e suedishtes për arabisht
№	arab	rusisht
1	أنا	I
2	أنت	Ju
3	هو	Ai
4	نحن	ne
5	أنتم	Ju
6	هم	Ata
7	هذا	kjo, kjo
8	ذلك	atë, atë
9	هنا	këtu
10	هناك	atje
11	من	kush (pyetja e vendeve)
12	ما	çfarë (çështja e vendit)
13	أين	ku (çështja e vendndodhjes)
14	متى	kur (çështja e vendit)
15	كيف	si (pyetje e vendeve)
16	لا,ما	jo (ما - mohim i foljes pr.v.)
17	كل	të gjitha, të gjitha, gjithçka, gjithçka
18	كثير	shumë, të shumtë
19	بعض	disa
20	قليل	i vogël, pak (p.sh. قبل قليل - disa kohë më parë)
21	آخر	të ndryshme, të ndryshme
22	واحد	një
23	اثنان	dy
24	ثلاثة	tre
25	أربعة	katër
26	خمسة	pesë
27	عظيم,كبير	i madh, i madh
28	طويل	i gjatë, i gjatë, i gjatë
29	عريض, واسع	i gjerë
30	سميك	trashë
31	ثقيل	i rëndë
32	صغير	i vogël
33	قصير	i shkurtër, i shkurtër, i rrëgjuar
34	ضيق	i ngushtë
35	رقيق	i hollë
36	امرأة	grua
37	رجل	njeri
38	رجل, إنسان	Njerëzore
39	طفل	fëmijë, fëmijë
40	زوجة	gruaja
41	زوج	bashkëshorti
42	أم,والدة	nënë
43	والد, أب	babai
44	حيوان	bishë, kafshë
45	سمك	peshku
46	طائر	zog, zog
47	كلب	qen, qen
48	قملة	morra
49	ثعبان	gjarpër
50	دودة	krimbi
51	شجرة	pemë
52	غابة	pyll
53	عصا	shkop, shufër
54	فاكهة	fruta
55	بذرة	farë, fara
56	ورق	fletë
57	جذر	rrënjë
58	قشرة	leh
59	زهرة	lule
60	عشب	bari
61	حبل	litar
62	جلد	lëkurë
63	لحم	Mish
64	دم, دماء	gjaku
65	عظم	kockë
66	دهن	yndyrë
67	بيضة	vezë
68	قرن	bri
69	ذيل	bisht
70	قلم	stilolaps (mjete shkrimi)
71	شعر	flokët
72	رأس	kokë
73	الأذن	veshi
74	عين	sy, sy
75	أنف	hundë
76	فم	goja
77	سن	dhëmb
78	لغة	gjuha (ndajfolja, dialekti)
79	مسمار	gozhdë
80	قدم	këmbë
81	ساق	këmbën
82	ركبة	gjurit
83	يد	dorë
84	جناح	krahu
85	معدة	bark, bark
86	في الداخل	të brendshmet, zorrët
87	عنق	qafën
88	ظهر	mbrapa
89	صدر	gjirit
90	قلب	zemra
91	كبد	mëlçisë
92	شرب	pije
93	أكل	ha, ha
94	عض	kafshoj
95	مص	thith
96	بصق	pështyj
97	تقيؤ	vjell, vjell
98	ضرب	goditi, goditi
99	تنفس	marr frymë
100	ضحك	qeshni

Studiuesit arabë zakonisht e ndanin gramatikën në sintaksë, morfologji dhe fonetikë dhe i kushtonin vëmendje të konsiderueshme çështjeve të fjalëformimit dhe në lidhje me të etimologjisë, falë së cilës në shekullin XI. Teoria rrënjësore ka arritur një nivel të lartë. Sintaksa dhe morfologjia janë pjesët më origjinale të gramatikës arabe, nuk kanë burime as në veprat greke as indiane dhe të fokusuara në specifikat e gjuhës arabe.

Detyra e sintaksës ishte analiza strukturore dhe semantike e fjalisë. Ai postuloi marrëdhëniet kryefjalë-kallëzues midis dy emrave ose midis një emri dhe një foljeje. Kishte fjali të vogla/elementare dhe të mëdha që formonin një hierarki; fjalitë janë nominale, foljore dhe ndajfoljore - në varësi të asaj se cila fjalë është në fillim të fjalisë, dhe në përputhje me rrethanat ekzistojnë lloje të ndryshme temash dhe kallëzuesish. U identifikuan dhe klasifikuan në mënyrë të detajuar anëtarët dytësorë të fjalisë (deri në pesë lloje shtesash, rrethana të llojeve të ndryshme, “aplikime”). Ka pasur raste të ndryshme të zbatimit formal dhe virtual të lakimeve. Koncepti i një termi të nënkuptuar u prezantua për të shpjeguar ndërtimin. Gjithashtu u analizuan marrëdhëniet e koordinimit, kontrollit dhe afërsisë.

Në morfologji u morën parasysh pjesë të të folurit dhe veçoritë e formimit të tyre që nuk përcaktohen në mënyrë sintaksore. Kjo përfshinte pyetje të tilla si pjesë të të folurit (emër, folje dhe grimca deri në 27 lloje), strukturën e rrënjëve, emrat dhe klasifikimin e tyre shumëdimensional në baza të ndryshme (emrat e qartë - emrat, mbiemrat, emrat e fshehur - përemrat personalë, emrat e zakonshëm - dëftorë dhe përemrat lidhor, etj.), foljet (me një klasifikim të detajuar të formave dhe kuptimeve të tyre), emrat dy rasë dhe tre rasa, formimi i emrave relativë, formimi i kompozitave, formimi i formave të numrit dhe gjinisë, formimi i deminitivëve, ndryshimet në formën e një fjale për shkak të pranisë së bashkëtingëlloreve të dobëta rrënjësore, trajtave të pauzës, etj. Këtu u diskutua edhe çështja e masdarit.

Veçanërisht suksese të mëdha u arritën në fonetikë (Halil ibn Ahmad; Ebu Ali ibn Sina - Avicena, 980-1037; Sibawayhi).

Gjuha arabe karakterizohet nga lakimi shumë i zhvilluar. (Përkulja dhe ngjashmëria e lakimit të gjuhëve semite dhe indo-evropiane është vënë në dyshim nga disa studiues. Lakimi i gjuhëve indo-evropiane është një fenomen i ndryshëm nga lakimi i gjuhëve semite, pasi nënkupton një ndërveprim më të fortë të lakimi me rrënjën. Gjuha arabe karakterizohet nga aglutinimi. Disa shkencëtarë, në veçanti A. A. Reformatsky, besojnë se shkrirja e gjuhëve semite është një formë e veçantë aglutinimi, pasi shkrirja e një fjale semite është një proces i parashikueshëm dhe ndjek formula relativisht strikte, të cilat autorët arabë pëlqejnë t'i paraqesin duke përdorur rrënjën me tre shkronja فعل me kuptimin bëj, dhe vetë zanoret që formojnë një shkrirje janë, si rregull, të pavarura nga rrënja. Një fenomen i ngjashëm, por jo analog, është vërejtur në një sërë gjuhësh jo-semite, veçanërisht në gjermanisht. Këto janë, për shembull, çifte fjalësh njëjës dhe shumës në anglisht, si këmbë - këmbë, dhëmb - dhëmbë, ose ndryshime në zanoret e rrënjëve në foljet e parregullta angleze ose të ashtuquajturat folje të forta në gjermanisht, por në gjuhët gjermanike atje nuk ka rregullsi në riprodhimin e të ashtuquajturave formula fuzionale. Shumica e fjalëve në arabisht mund të gjurmohen në formën origjinale të foljes, e cila zakonisht përbëhet nga bashkëtingëllore tre ose katër (rrallë dy dhe pesë-) rrënjë.

Megjithëse rrënja është e pandashme për vetëdijen e folësit, njëfarë njohjeje me analizimin e rrënjës është e dobishme për të lehtësuar memorizimin e një fjalori rrënjësor kaq të gjerë siç është pajisur gjuha arabe, dhe për interpretimin e mundshëm të rrënjëve të panjohura kur lexohet pa fjalor.

Rrënja e fjalës

Rrënja arabe është më shpesh me tre shkronja, më rrallë dy ose katër shkronja dhe aq më rrallë pesë shkronja; por tashmë për një rrënjë me katër shkronja kërkohet që ajo të përmbajë të paktën një nga bashkëtingëlloret e lëmuara (vox memoriae (memoria): مُرْ بِنَفْلٍ).

Sipas arabistit të famshëm vendas S. S. Maisel, numri i rrënjëve trikonsonante në gjuhën letrare moderne arabe është 82% e numrit të përgjithshëm të rrënjëve arabe.

Jo vetëm çdo bashkëtingëllore mund të marrë pjesë në përbërjen e një rrënjë: disa prej tyre janë të pajtueshme në të njëjtën rrënjë (më saktë, në të njëjtën qelizë; shih më poshtë: b), të tjerët janë të papajtueshëm.

E papajtueshme:

1. Laringu: غ ع خ ح (nëse ع dhe ء janë të pajtueshme)
2. Jo-glotal:

b dhe fm

ت dhe ث

ث dhe س ص ض ط ظ

ج dhe ف ق ك

خ dhe ظقك

د dhe ذ

ذ dhe ص ض ط ظ

ر dhe ل

ز dhe ض ص ظ

س dhe ص ض

ش dhe ض ل

ص dhe ض ط ظ

ض dhe ط ظ

lakimi ط dhe ظ ك. Një rrënjë arabe, si rregull, përbëhet nga tre (rrallë dy ose katër, jashtëzakonisht rrallë pesë) bashkëtingëllore rrënjësore (radikale), të cilat, me ndihmën e transfikseve, formojnë të gjithë paradigmën e një rrënjë të caktuar. Për shembull, nga folja كَتَبَ ‎ (shkruaj), duke përdorur bashkëtingëlloret “K-T-B” formohen fjalët dhe trajtat e mëposhtme:

• كَتَبَ ‎ - KataBa - ai shkroi
• أَكْتُبُ ‎ - AktuBu - Unë shkruaj
• كِتَابٌ ‎ - KiTa: B un - libër
• كُتُبٌ ‎ - KuTub un - librat
• كَاتِبٌ ‎ - Ka: TiB un - shkrimtar
• كُتَّابٌ ‎ - KuTTa: B un -

  Zeidi e preu litarin me thikë (këllëf instrumental).

  Folëm për studimin (rast parafjalë).

  قُلْ لِمُحَمَّدٍ - الجَرُّ Tregoji Muhamedit (rasti dhanor).

  Populli luftoi kundër kolonialistëve (rasti instrumental).

  Shenjat me të cilat njihet rasa janë të ndryshme dhe varen nga veçoritë morfologjike të emrit.

  emër

  Një emër në arabisht karakterizohet nga koncepte të tilla morfologjike si gjinia, numri - njëjës, i dyfishtë (përdoret shumë rrallë në dialekte) dhe shumësi, rasti dhe gjendja, si dhe kategoritë e definimit, pasigurisë dhe statusit asnjanës.

  Gjinia. Në arabisht ka vetëm dy gjini: mashkullore dhe femërore. Emrat me një mbaresë karakteristike [atun] janë shpesh femërorë. Në përgjithësi, nëse një emër i përket një gjinie ose një tjetër lidhet me kuptimin, për shembull, me gjininë.

  Për shembull, emri أُمٌّ ["ummun]-(nëna), pavarësisht përfundimit të saj, është femërore. Për shumë emra që tregojnë emrin e një profesioni ose lloj aktiviteti, gjinia femërore formohet thjesht duke shtuar mbaresën [-atun] te emri përkatës i gjinisë mashkullore. Për shembull:

  طَالِبٌ [ student]

  طَالِبَةٌ [ student]

  Për të përcjellë mbaresat femërore në një shkronjë, përdoret ﺓ [tā’ marbuta], një shkronjë që nuk është në alfabet. Është një variant grafik i ت [t] e zakonshme, e cila quhet [tā’], ose "t e shtrirë". Duke lidhur skajet e "t-së së shtrirë" me njëri-tjetrin, marrim ﺓ [tā' marbuta]. Në gjuhët semite [t] është një nga treguesit kryesorë të gjinisë. Kur bie dakord me emrat, ت përdoret në folje dhe ﺓ në emra. [tā' marbuta] shkruhet vetëm në fund të fjalës dhe mund të ketë dy stile: pa lidhje - ﺓ ‎ dhe me lidhje djathtas - , (radikali i mesëm mund të zanohet edhe me damma ose kasra), përfaqëson një folje e vetës së tretë të gjinisë mashkullore njëjës numrat e kohës së shkuar. Kjo formë foljore ka formulën فَعَلَ. Si më e thjeshta, kjo formë merret si fillestare në formimin e trajtave rrjedhore dhe përkthehet në mënyrë konvencionale në fjalor nga paskajorja. Kur lidhni një folje arabe, përemrat vetorë hiqen, pasi personi, numri dhe gjinia shprehen plotësisht në mbaresat vetjake.

  Koha e shkuar Folja arabe shërben për të shprehur një veprim që ka ndodhur para momentit të të folurit dhe formohet duke zëvendësuar mbaresën e vetës së tretë njëjës mashkullore me mbaresat personale përkatëse. Folja arabe, ndryshe nga ajo ruse, nuk merr një kuptim të qartë aspektor në formën e kohës së kaluar, dhe për këtë arsye, në varësi të kuptimit të fjalisë, mund të përkthehet në të dy format e përsosura dhe të papërsosura të foljes ruse. Për shembull:كَتَبَ "ai shkroi" ose "ai shkroi".

  Koha e tashme-e ardhme Folja arabe shpreh një veprim që është i paplotë në natyrë, që ndodh ose fillon njëkohësisht me momentin e të folurit ose me ndonjë moment tjetër të treguar drejtpërdrejt ose tërthorazi në këtë pohim. Forma e tashme-e ardhme formohet nga koha e shkuar duke shtuar parashtesat përkatëse [sa]. Ndryshe nga س, që shkruhet së bashku me trajtën e foljes, سوف shkruhet veçmas me të. Të dy parashtesat nuk kanë kuptim të pavarur. Lidhja e foljes në këtë formë të kohës është në thelb e ngjashme me konjugimin në kohën e tashme-së ardhme.

  Në arabishten moderne, veçanërisht në periodikë, përdoret në mënyrë aktive folja e llojit të dytë, e formuar nga parashtesa سوف, si dhe masdari i kësaj folje تسويف, në kuptimin e "vonesës së pafund", "shtyrjes së vazhdueshme për një të pacaktuar". e ardhmja” në lidhje me çdo plan, premtim apo detyrim, p.sh. ato zgjedhore etj.].

  Konjugimi i foljes كَتَبَ (shkruaj) V Koha e shkuar Fytyra Gjinia Njësia numri Dyfishtë numri Shumësi numri 1-oe - كَتَبْتُ [katabtu] - كَتَبْنَا [katabna:] 2 M. كَتَبْتَ [katabta] كَتَبْتُمَا [katabtuma:] كَتَبْتُمْ [katabtum] DHE. كَتَبْتِ [katabti] كَتَبْتُنَّ [katabtunna] 3-e M. كَتَبَ [kataba] كَتَبَا [kataba:] كَتَبُوا [katabu:] DHE. كَتَبَتْ [katabat] كَتَبَتَا [katabata:] كَتَبْنَ [katabna]

  Konjugimi i foljes كَتَبَ (y) (shkruaj) V koha e tashme-e ardhme Fytyra Gjinia Njësia numri Dyfishtë numri Shumësi numri 1-oe - أكْتُبُ [aktubu] - نَكْتُبُ [naktubu] 2 M. تَكْتُبُ [taktubu] تَكْتُبَانِ [taktuba: ni] تَكْتُبُونَ [taktubu: në] DHE. تَكْتُبِينَ [taktubi: në] تَكْتُبْنَ [tactubna] 3-e M. يَكْتُبُ [jaktubu] يَكْتُبَانِ [jaktuba: ni] يَكْتُبُونَ [yaktubu: në] DHE. تَكْتُبُ [taktubu] تَكْتُبَانِ [taktuba: ni] يَكْتُبْنَ [yaktubna]

  Konjugimi i foljes كَتَبَ (shkruaj) V koha e ardhme Fytyra Gjinia Njësia numri Dyfishtë numri Shumësi numri 1-oe - سَأكْتُبُ [saaktubu] سَوُفَ أكْتُبُ - سَنَكْتُبُ [sanaktubu] سَوُفَ نَكْتُبُ 2 M. سَتَكْتُبُ [sataktubu] سَوُفَ تَكْتُبُ سَتَكْتُبَانِ [sataktuba:ni] سَوُفَ تَكْتُبَانِ سَتَكْتُبُونَ [sataktubu: në] سَوُفَ تَكْتُبُونَ DHE. سَتَكْتُبِينَ [sataktubi:on] سَوُفَ تَكْتُبِينَ سَتَكْتُبْنَ [sataktubna] سَوُفَ تَكْتُبْنَ 3-e M. سَيَكْتُبُ [sayaktubu] سَوُفَ يَكْتُبُ سَيَكْتُبَانِ [sayaktuba: ni] سَوُفَ يَكْتُبَانِ سَيَكْتُبُونَ [sayaktubu: në] سَوُفَ يَكْتُبُونَ DHE. سَتَكْتُبُ [sataktubu] سَوُفَ تَكْتُبُ سَتَكْتُبَانِ [sataktuba:ni] سَوُفَ تَكْتُبَانِ سَيَكْتُبْنَ [sayaktubna] سَوُفَ يَكْتُبْنَ

  Fjalët më të zakonshme

  Tre fjalët më të zakonshme janë grimcat që shkruhen së bashku me fjalën tjetër. Këto përfshijnë الـ ‎ al(artikull i caktuar), dhe ‎ va(lidhja "dhe"), dhe بـ ‎ bi(parafjala “përmes”).

  Tetë fjalët më të zakonshme të vetme

  1. في ‎ fi(V)
  2. من ‎ min(nga, nga)
  3. على ‎ " ala(në)
  4. أن ‎ Anna(çfarë (lidhje))
  5. إن ‎ Inna(me te vertete)
  6. إلى ‎ llum(për, për, për)
  7. كان ‎ ka: në(të jetë)
  8. هذا، هذه ‎ ha:a, ha:pihi(kjo[t], kjo)

Unë kam qenë i interesuar për botën e Lindjes për një kohë të gjatë, por sapo kam filluar të mësoj arabisht. Për momentin, mund të jap informacion të shkurtër dhe një përshkrim të veçorive të gjuhës së folur dhe të shkruar; nëse dikush është i interesuar, mund të postoj mësime të hollësishme dhe materiale studimore.
Përshëndetje, Al-Hayat

Pra, arabishtja i përket makrofamiljes së gjuhëve afroaziatike dhe grupit të gjuhëve semite. Përveç arabishtes, kjo familje gjuhësore përfshin aramaishten e vjetër, amharishten (gjuha zyrtare e Etiopisë), një sërë gjuhësh të pashkruara të Arabisë Jugore dhe Etiopisë, si dhe gjuhë të zhdukura, të cilat përfshijnë fenikasisht, aramaisht, asiro-babilonisht ose , me fjalë të tjera, akadiane.
Një veçori e gjuhëve semite është se në to rrënja e një fjale përbëhet vetëm nga bashkëtingëllore: zakonisht tre, rrallë dy ose katër. Formimi dhe formimi i fjalëve ndodh duke ndryshuar tingujt e zanoreve, si dhe duke shtuar parashtesa dhe mbaresa.
Gjuha arabe është e përhapur në vendet e Lindjes së Afërt dhe të Mesme, në vendet e Gadishullit Arabik dhe në kontinentin Afrikan. Këtu është lista e vendeve arabe-folëse që kam gjetur:
Afer Lindjes:
1. Siria
2. Liban
3. Iraku
4. Jordania
5. Territoret palestineze (Bregu Perëndimor dhe Rripi i Gazës) dhe Izraeli
Gadishulli Arabik:
6. Arabia Saudite
7. Emiratet e Bashkuara Arabe
8. Bahrein
9. Katar
10. Jemeni
11. Kuvajt
12. Oman
Kontinenti Afrikan:
13. Egjipt
14. Sudan
15. Libi
16. Algjeria
17. Tunizi
18. Marok
19. Mauritania
20. Xhibuti
21. Somali
22. Eritrea
23. Sahara Perëndimore
24. Çad
Përveç kësaj, koloni mjaft të mëdha janë formuar nga popullsi arabishtfolëse në Iran dhe Afganistan, Turqi, Nigeri dhe Etiopi dhe Tanzani. Arabët jetojnë në Indonezi, në rajonet e Bukhara dhe Samarkand të Uzbekistanit dhe në Kaukazin e Veriut në Rusi.
Gjuha zyrtare për të gjitha vendet e listuara më sipër është arabishtja letrare. Sidoqoftë, për shkak të natyrës së izoluar të zhvillimit historik të çdo vendi, në to janë zhvilluar gjuhë të folura - dialekte, të cilat ndryshojnë nga gjuha letrare dhe nga njëra-tjetra në një sërë veçorish - fonetike, leksikore dhe gramatikore. Por në të njëjtën kohë, pavarësisht nga prania e gjuhës së vet të folur në çdo vend, arabishtja letrare vazhdon të jetë gjuha e shkencës, e trillimeve, e shtypit, e radios dhe e fjalimeve zyrtare të qeverisë dhe figurave politike.
Arabishtja është një nga gjuhët zyrtare dhe të punës të OKB-së.
Gjatë gjithë historisë së ekzistencës së saj, gjuha letrare arabe ka pësuar ndryshime të rëndësishme në aspektin gramatikor, veçanërisht në mesin e shekullit të njëzetë, kur shumica e vendeve arabe arritën pavarësinë dhe filluan t'i kushtojnë më shumë vëmendje gjuhës së tyre amtare.
Nëse në vitet '30 dhe '40 gjuhët e Evropës Perëndimore, kryesisht anglishtja dhe frëngjishtja, mbizotëronin në vendet arabe, atëherë duke filluar nga vitet '60, pothuajse të gjitha vendet arabe filluan të përjetonin një tendencë drejt arabizimit, gjë që shpjegohej me dëshirën e shteteve arabe për të kërkuar pavarësinë, për ringjalljen e kulturës dhe gjuhës së tyre.
Sidoqoftë, në vitet 80-90, veçanërisht në mesin e inteligjencës në shumë vende arabe, filloi të vërehej një lloj "kthimi prapa" nga politika e arabizmit.
Shkrimi arab është një sistem prej 28 shkronjash që përfaqësojnë vetëm fonema bashkëtingëllore. Për të paraqitur tre zanoret e gjata, përdoren tre shkronja bashkëtingëllore, të quajtura "alif", "waw" dhe "ya". Për të treguar zanoret e shkurtra, dyfishimin e bashkëtingëlloreve dhe mungesën e zanoreve, përdoren simbole të veçanta mbishkrimi dhe nënshkrimi, të cilat quhen "zanore". Drejtimi i shkrimit është nga e djathta në të majtë. Në varësi të pozicionit të tyre në një fjalë ose frazë, shumë shkronja kanë stile të ndryshme: të izoluara, fillestare, të mesme dhe përfundimtare. Disa palë shkronjash formojnë të ashtuquajturat ligatura në shkrim - stile të shkrira si & nga latinishtja-frëngjisht, ose @ nga anglishtja. në. Shkrimi arab ka disa lloje: Shkrimi kufik - zbukurues dhe dekorativ, suls, ruk", nasta'liq, diwani, maghribi dhe naskh. Naskh përdoret për radhitje tipografike.
Ndikimi kulturor dhe historik i gjuhës arabe mund të gjurmohet në shumë gjuhë të Azisë dhe Afrikës. Kjo u lehtësua nga përhapja e Islamit, si dhe statusi i lartë kulturor i arabishtes letrare, e cila ka një sistem të zhvilluar terminologjie për shumë fusha të jetës shoqërore, shkencore dhe kulturore.
Një numër i konsiderueshëm fjalësh me origjinë arabe gjenden edhe në gjuhën ruse, ku ato vinin, si rregull, përmes gjuhëve ndërmjetëse: latine, evropianoperëndimore, persiane dhe turke. Përveç ekzotizmave si xhindi, xhihadi, veziri, kadiu etj., me origjinë arabe kanë edhe këto:
1. disa emra yjesh dhe yjësish: Aldebaran, Altair - nga arabishtja. "el-dabaran", "al-ta"ir",
2. një numër termash shkencorë: algjebër, alkool - përmes spanjishtes, numër, zero - përmes evropiane, nga arabishtja. "zero"; algoritmi - nga forma e latinizuar e emrit të matematikanit al-Khorezmi,
3. emri i gradës ushtarake të admiralit, i cili është huazuar në gjuhën ruse nga holandishtja dhe kthehet në arabishten "amir l-bahri", që do të thotë "emir i detit", dhe asgjë nuk ka mbetur nga "det" në forma e fjalës. Por si rezultat i "etimologjisë popullore", e cila e lidhi këtë fjalë me admirorin latin ("të habitesh") dhe derivatet e saj në gjuhët romane, u shfaq tingulli "d",
4. dhe fjalë të tjera mjaft të ndryshme në kuptim.