Literatūras ieskaite par tēmu “Saules pieliekamais” (M. Prišvins). Tematiskais tests par pasaku M.M. Prišvinas “Saules pieliekamais” Pārbaudījums stāsta “Saules pieliekamais” zināšanām

1.
M. M. Prišvina “Saules pieliekamais” ir pasaka, kurā savijas patiesība, daiļliteratūra, leģenda un dzīve. Pats darba sākums, šķiet, mūs ieved maģiskā, pasaku pasaulē: “Vienā ciemā, pie Bludovas purva, pilsētas rajonā
Perejaslavļa-Zaļesska, divi bērni palika bāreņi...” Bet tajā pašā laikā mēs saprotam, ka aprakstītie notikumi patiešām ir notikuši. Pirmkārt, autors precīzi norādījis vietu un laiku, otrkārt, stāsts tiek izstāstīts no kaimiņos dzīvojoša cilvēka skatupunkta, un pasakās parasti ir teikts, ka lieta bija “sen”, un tas notika “ tālajā valstībā, trīsdesmitajā valstī"

2.
Nastja un Mitraša ir galvenie varoņi. “Zelta vista” un “Mazais cilvēks maisā”, kā viņus mīļi sauca viņu kaimiņi. Pēc vecāku nāves viņi mantoja visu zemnieku saimniecību: piecu sienu būdiņu, govs Zorka, teles meita, zelta gailis Petja un cūka Mārrutki. Bērni rūpējās par visām dzīvajām būtnēm. Nastja, veicot sieviešu mājsaimniecības darbus, "uztrauca mājas darbus līdz naktij". Mitrašs bija atbildīgs par visām vīriešu sadzīves un sabiedriskām lietām. Tātad bērni dzīvoja kopā, nezinot bēdas un nepatikšanas. Šis bērnu dzīves apraksts atgādina arī pasaku - brīnišķīgu pasauli, kurā viss dzīvais ir savstarpēji saistīts.
Jakas viņam bijušas par lielu, un no ārpuses likās, ka puisis bija uzvilcis piesprādzētu somu. Tāpēc zēns tika nosaukts par "mazu cilvēku maisā"
Nastja ir “zelta vista uz augstām kājām”, vasaras raibumi “kā zelta monētas”, “tīrs” deguns. Mitraša — “cilvēks maisā”, “ar zeltainiem vasaras raibumiem”, “tīrs deguns, gluži kā māsai”

3.
Sākumā Nastja noplūka katru ogu no vīnogulāja atsevišķi un noliecās līdz zemei ​​pēc katras sarkanās ogas. Bet drīz viņa pārstāja locīties pēc vienas ogas; viņa gribēja vairāk.
Iepriekš Nastenka stundu nestrādāja mājās, lai neatcerētos brāli, lai negribētu viņam piebalsot. Bet tagad viņš ir aizgājis viens, neviens nezina, kur, un viņa pat neatceras, ka viņai ir maize, ka viņas mīļais brālis ir kaut kur ārā, tumšā purvā un staigā izsalcis. Jā, viņa ir aizmirsusi par sevi un atceras tikai dzērvenes, un gribas vēl un vēl.

4.
Nogājuši pusceļu, Nastja un Mitrašs apsēdās atpūsties uz Gulošā akmens Bludovas purvā, par kuru klīda leģenda, ka pirms divsimt gadiem vējsējējs šeit atnesis divas sēklas: priedes sēklu un egles sēklu. Abas sēklas iekrita vienā bedrē, un no tām izauga divi koki. Viņu saknes bija savstarpēji saistītas, un to stumbri stiepās pret gaismu, cenšoties viens otru apdzīt. Dažādu sugu koki cīnījās savā starpā par pārtiku, gaisu un gaismu. Un, kad vējš satricināja šos kokus, egle un priedes vaidēja visā Bludovas purvā kā dzīvas radības.
Puiši sastrīdējās, un pēkšņi uzpūta vējš, un priede un egle, viens otram piespiežoties, pēc kārtas vaidēja, it kā atbalstot brāļa un māsas strīdu.

5.
Ainavai ir liela loma romānā “Mūsu laika varonis”. Atzīmēsim ļoti svarīgu tās iezīmi: tā ir cieši saistīta ar varoņu pārdzīvojumiem, pauž viņu jūtas un noskaņas. Šeit dzimst kaislīga emocionalitāte un azarts dabas aprakstos, radot muzikalitātes sajūtu visā darbā.
Upju sudrabainais pavediens un zilgana migla, kas slīd pāri ūdenim, izplūstot kalnu aizās no siltajiem stariem, sniega mirdzums kalnu virsotnēs - Ļermontova prozas precīzās un svaigās krāsas.
“Bel” mūs priecē patiesi uzzīmētie augstieniešu morāles, skarbā dzīvesveida, nabadzības attēli. Autors raksta: “Būda no vienas puses bija pielipusi pie klints, līdz tās durvīm veda trīs slapji pakāpieni. Es taustījos iekšā un sastapu govi, kur es nezināju: te bļāva aitas, tur kurnēja suns. Kaukāza iedzīvotāji dzīvoja grūtu un skumju dzīvi, ko apspieda viņu prinči, kā arī cara valdība, kas viņus uzskatīja par “Krievijas pamatiedzīvotājiem”.
Kalnu dabas majestātiskie attēli ir zīmēti ar lielu talantu.
Dabas mākslinieciskais apraksts romānā ir ļoti svarīgs Pechorina tēla atklāšanā. Pechorina dienasgrāmatā mēs bieži sastopamies ar ainavas aprakstiem, kas saistīti ar noteiktām varoņa domām, jūtām un noskaņām, kas palīdz mums iekļūt viņa dvēselē un izprast daudzas viņa rakstura iezīmes. Pechorin ir poētisks cilvēks, kurš kaislīgi mīl dabu un zina, kā tēlaini nodot to, ko viņš redz.
Pečorins meistarīgi apraksta nakti (viņa dienasgrāmata, 16. maijs) ar gaismām logos un "drūmiem, sniegotiem kalniem". Ne mazāk skaistas ir zvaigžņotās debesis stāstā “Fatālists”, kuras skats liek varonim pārdomāt paaudzes likteni.
Izraidīts uz cietoksni, Pechorin ir garlaicīgi, daba viņam šķiet drūma. Ainava šeit palīdz arī labāk izprast varoņa prāta stāvokli.
Tas atspoguļojas arī Tamanas satrauktās jūras aprakstā. Attēls, kas Pechorinam paveras no vietas, kur bija jānotiek duelim, saule, kuras stari viņu pēc dueļa nesilda - viss izraisa melanholiju, visa daba ir skumja. Tikai vienatnē ar dabu Pechorin piedzīvo visdziļāko prieku. "Es neatceros zilāku un svaigāku rītu!" - viņš iesaucas, pārsteigts par saullēkta skaistumu kalnos. Pechorina pēdējās cerības ir vērstas uz bezgalīgiem jūras plašumiem un viļņu troksni. Salīdzinot sevi ar jūrnieku, kurš dzimis un audzis uz laupītāju brigas klāja, viņš stāsta, ka viņam pietrūkst piekrastes smilšu, ieklausās pretimnākošo viļņu šalkoņā un raugās miglas klātajā tālumā. Ļermontovs ļoti mīlēja jūru, viņa dzejolis “Bura” sasaucas ar romānu “Mūsu laika varonis”. Pechorin meklē vēlamo “buru” jūrā. Ne Ļermontovam, ne viņa romāna varonim šis sapnis nepiepildījās: “vēlamā bura” neparādījās un aizsvieda viņus uz citu dzīvi, uz citiem krastiem. Pechorins sevi un savu paaudzi dēvē par "nožēlojamiem pēctečiem, kas klīst pa zemi bez pārliecības un lepnuma, bez prieka un bailēm". Buras burvīgais tēls ir ilgas pēc nepiepildītas dzīves.

6.
Šis darbs mums māca, ka vissvarīgākais dzīvē ir mīlestība un rūpes par mīļoto. Ka pārbaudījumi, ko esam izturējuši, māca mums novērtēt cilvēcisko attiecību siltumu. Turklāt stāsts pierāda, ka cilvēks un daba ir viens vesels.
Travkas īpašnieks Antipihs teica, ka jādzīvo patiesībā. Taču patiesība bija tāda, ka suns un tā saimnieks dzīvoja viens otram. Suns mīlēja savu saimnieku, kad tas nomira. viņai bija jāiemācās dzīvot sev. Bieži vien medībās viņa pat aizmirsa paēst, jo bija pieradusi dzenēt dzīvnieku nevis sev, bet gan Antipičam. Un pēc viņa nāves viņa visus cilvēkus sadalīja divās kategorijās: ANTIpiha un Antipiha ienaidnieki. Viņa izglāba Mitrašu, izvelkot viņu no purva, jo viņai šķita, ka zēns ir mazais Antipihs, viņas bijušais īpašnieks. Dzīvot draudzīgi, rūpēties par citiem – tā ir Antipiha un suņa Travkas patiesība.
Par cilvēka un dabas vienotību.
Tā ir “domājošā” un “runājošā” daba: egle, priede, vilks, alnis, rubeņi, suns Grass. Viņiem visiem bija svarīga loma stāstā un Nastjas un Mitrašas liktenī. Pie akmens purva ceļš šķīrās kā dakša: viens, blīvs ceļš, gāja pa labi, otrs, vājš, taisni. Mitrašs izvēlējās grūto ceļu - viņš nolēma iet pa vāju ceļu, bet Nastenka - pa blīvu. Puiši sastrīdējās, un pēkšņi uzpūta vējš, priede un egle, spiežoties viena uz otru, pēc kārtas vaidēja, it kā pati daba brīdinātu bērnus. Bet Mitrašs neklausīja saprātīgajai Nastjai, "...pameta nosisto cilvēku taku un iekāpa tieši Aklajā Elānā." Un Nastja tik ļoti aizrāvās ar dzērveņu lasīšanu Palestīnā, ka viņai vajadzēja kādu laiku, lai atcerētos savu brāli. Un būtu bijis nepatikšanas, bet, kā jau pasakās mēdz gadīties, daba atkal nāca palīgā.

7.
Viss Bludovas purvs ar visām milzīgajām degvielas un kūdras rezervēm ir saules noliktava. Karstā saule bija katra zāles stieņa, katra zieda, katra purva krūma un ogu māte. Saule visiem atdeva savu siltumu, un viņi, mirstot, sadaloties, nodeva to mēslojumā mantojumā citiem augiem... Tūkstošiem gadu šis labums glabājas zem ūdens, purvs kļūst par augu noliktavu. saule, un tad visu šo saules noliktavu, tāpat kā kūdru, cilvēks manto no saules.
Dzērvenes, ko bērni salasīja, aug purvā. Purvs parasti ir līdzena vieta, kas no visām pusēm ir atvērta saulei. Dzērvenes saulē, mitrā vietā nogatavojas lielas, sulīgas, aromātiskas. Dzērvene ir ārstnieciska oga. Tas ir neaizstājams pret saaukstēšanos. Tas ir svarīgi mūsu aukstajā klimatā.
Un meža dzīvnieki ēd dzērvenes un putnus...Jā, protams, dzērvenes ir dārgums!
Un saule mums dod šo bagātību. Noliecies un savāc!

Mihails Mihailovičs PRŠVINS, pasaka - patiess stāsts “SAULES pieliekamais”. Atbildes uz jautājumiem.

Kur un kad notiek darbība? ? ATBILDE.Nastja un Mitraša dzīvoja ciematā netālu no Bludovas purva netālu no Pereslavļas-Zaļeskas pilsētas. Pasakas darbība norisinās 1943. gadā, Lielā Tēvijas kara laikā. Bērni nesen palika bāreņi: viņu māte nomira no slimības, tēvs nomira frontē. (Skatīt V. Ja. Korovinas rediģēto mācību grāmatu-lasītāju, 4 daļās, sk. 3. daļu, M. OJSC "Maskavas mācību grāmatas", 2007, 160 lpp., pasaka - patiess stāsts 38. -72. lpp.; sk. 38. lpp. Skolā “Antoloģija” 6. klasei pasaka publicēta ar saīsinājumiem.)

Mākslinieciski tēli un atsevišķas epizodes, ko var saukt par pasakainām. Viņu loma darbā . ATBILDE.Pasakās augi un dzīvnieki parasti darbojas līdzās cilvēkiem. Pasakā “Saules pieliekamais” cilvēkiem palīdz vai traucē dabas parādības: “... vējš spēlējās ar māju, un tā uzreiz sabruka” (skat. Lasītājā 49. lpp.). It kā dzīvas, “vecās sievietes-koki ļoti uztraucās, laižot puiku starp tām garām... (52.lpp.) Gadās, ka pēkšņi pieceļas, it kā gribētos trāpīt pārgalvei pa galvu. nūju, un aizveras visu pārējo vecenīšu priekšā. Un tad viņš nolaižas, un cita ragana pastiepj savu kaulaino roku pret taciņu. Un tu gaidi - gluži kā pasakā parādīsies izcirtums, un tajā būs raganu būda ar nāves galvām uz stabiem...” Tātad var iedomāties apmaldījušos, pārbiedētu zēnu ar smagu ieroci, kas liek savu. ceļu pa līkumotajām takāmpasakains apburtais mežs.

Prišvins izmantoja maģijai raksturīgu paņēmienupasakas : tas, kurš pārkāpis aizliegumu, tiek pakļauts tiesām, no kurām pasakas varonis izceļas ar godu. Prišvina pasakā ir arī aizliegums - neiet pie Aklās Jelanas; bērni pārkāpa aizliegumu un tāpēc bija spiesti pārvarēt pārbaudījumus. Pasakā “Saules pieliekamais” irpasaku motīvi : “krustceļā”, “drausmīgs” KRA inO Rona", sērija par Kosaču, Gulošs akmens, runājoši meža iemītnieki.

Bērni, tāpat kā pasaku varoņi, saskaras maģisks akmens, t.i. . izvēles situācijā . Ieslēgts Gulošais akmens NAV rakstīts: "Ja tu ej pa labi, tu pazaudēsi savu zirgu, ja ies pa kreisi, tu būsi pats." savs ceļš , Untu pazudīsi." Taču tieši atpūšoties uz klints bērni saskaras ar ceļa izvēles problēmu. Ar pirmo soli no Melīgā akmens, tāpat kā pasakās un eposos, sākascilvēka izvēle parasts mežs ar priežu un egļu attēlu palīdzību, kas aug kopā, vaidē un raud pa visu purvu, pārvēršas par burvīgu, pasaku mežu, kurā sarunājas putni un dzīvnieki, kur dzīvo suns - cilvēka draugs, un vilks - cilvēka ienaidnieks.

Patiess stāsts pasakā “Saules pieliekamais”. ATBILDE. « Saules pieliekamais" ir pasaka - MELI, jo norādīta konkrēta darbības vieta un vēsturiskais laiks.

Sapratīsim lasīto.

es - 1. Autors par bērniem. NASTJA nomainīja brāļa māti. Viņastrādīgs, lietišķs (darbā prasmīga): kā māte piecēlās tālu pirms saules...; izsvieda savu mīļoto mājsaimniecību un aizripoja atpakaļ uz būdiņu;ekonomisks : viņa bija aizņemta ar mājas darbiem līdz tumsai, iekurināja plīti, mizoja kartupeļus, gatavoja vakariņas;paklausīgs un apdomīgs : maz paklausa, stāv un smaida; glāsta brālim pa pakausi; mīl savus vecākus.Viņai ir 12 gadi, mati nav ne tumši, ne gaiši, mirdz zeltā; vasaras raibumi visā viņa sejā bija lieli, līdzīgi zelta monētām, un bieži; deguns bija tīrs un paskatījās uz augšu. Nastja ir laipna un dāsna: kad slimie bērni no evakuēto Ļeņingradas bērnu bērnunama lūdza palīdzību, viņa deva viņiem visas savāktās ogas. raksta: "Tieši tad mēs, guvuši pārliecību par meiteni, uzzinājām no viņas, kā viņa privāti cieta savas alkatības dēļ."

MITRAŠAsmagi strādājošs : mācījos no tēva izgatavot koka traukus - mucas, bandas, toveri;ekonomisks : visa vīriešu mājsaimniecība balstās uz viņu. Izskats: īss, bet ļoti blīvs, ar pieri, platu pakaušu, zeltainiem vasaras raibumiem, tīru degunu, kas izskatās uz augšu. Mitrašsspītīgs - spītīgs.skolotājses savā starpā viņi sauca 10 gadus veco Mitrašu "mazs vīrietis V soma." Ko tas nozīmē? Pirmkārt, tas nozīmē mazs vīrietis , bet kurš vēl nav kļuvis par īstu mājas saimnieku, it kā būtu “nepagatavojis” (tāpat kā nevārītas olas ir “V maisiņš "). Otrkārt, “ "zemnieks" viņu sauca sava spītīgā rakstura dēļ. Mitraša vienmēr valkāja tēva vecās jakas, saspraudot tās ar jostu. Jakas viņam bijušas par lielu, un no ārpuses likās, ka puisis ir nēsājis piesprādzētu somu. ( Skatīt lasītāju par 6. klases 3. daļu, 39. lpp.)M. Prišvins viņu sauc par "mazo cilvēku" (epitetu). Viņš apbrīno zēnu, viņa drosmi, apņēmību, zināšanas un prasmi lietot kompasu.

es – 2. Salīdzinājumi un epiteti kā autora attieksme pret bērniem. ATBILDE.Autores attieksmi pret Nastju uzsver salīdzinājums (kā zelta vista, tas ir, gādīga un strādīga) un metafora (viņa ieritinājās būdā, mati mirdzēja zeltā, vasaras raibumi zeltaini, deguns paskatījās uz augšu).Autores attieksmi pret Mitrašu uzsver divi mākslinieciski paņēmieni: 1) metaforas: cilvēciņš somā, desmit gadus vecs ar zirgaste, deguns skatās uz augšu, zeltaini vasaras raibumi; 2) hiperbola:tur ir vijole, kas vairāk nekā divas reizes pārsniedz viņa garumu. Personifikācija ir tēls, kad nedzīvs priekšmets ir apveltīts ar dzīvas būtnes pazīmēm: “Vecās eglīšu dāmas bija ļoti noraizējušās...”; “Vējš spēlējās ar māju”; “Vēja sējējs atnesa divas sēklas” utt.

es - 3. Pārsteidzošas lietas bērnu dzīvē. ATBILDE. Apbrīnojami, ka bērni varēja dzīvot kopā bez vecākiem, kopā saimniekoja un rūpējās viens par otru un dzīvajām radībām: govi, teli, kazu, vistām, aitām un sivēnu. Nastja, tāpat kā viņas nelaiķe māte, gatavoja ēst un uzturēja māju. Mitraša mācījās no sava tēva izgatavot koka traukus un izgatavoja cilvēkiem mucas un toveri. Viņš apmeklēja sanāksmes un centās piedalīties sociālajā darbā.

es – 4. Autora attieksme pret bērnu strīdu. ATBILDE. Autore bērnu strīdus traktē negatīvi, ar rūgtumu un parāda to ar psiholoģisku paralēlu palīdzībuUn zma - caur dabas aprakstu: pirms bērnu strīda ir strīdse tereva-kosach A no uz O ron.

es – 5. Autora attieksme pret to, ka Mitrašs iekļuvis nepatikšanās; kāpēc viņš iekļuva nepatikšanās? ATBILDE. Mitrašs par katru cenu vēlējās atrast brīnišķīgu palestīniešu sievieti. Prišvins zīmē zēnu kā drosmīgu, bezbailīgu, pieredzējušu mežsargu. Viņš nebaidās no nezināmā. Bet tajā pašā laikā viņš ir spītīgs un pašpārliecināts.Autora simpātijas ir ar brāli.Mazais puisis - vārds ir humoristisks, ar deminutīvu galotni, tas norāda, ka zemnieks vēl nav īsts vīrietis. Ciema iedzīvotāji secināja, ka Mitrašs ir parādījis sevi kā īstu vīrieti, uzzinot, ka viņam izdevies nezaudēt spēku un atrast veidu, kā izkļūt no purva. Otrkārt, viņš nebija zaudējis un nošāva Pelēkā zemes īpašnieka vilku, kuru pat pieredzējuši mednieki nevarēja nošaut.

es – 6. Kāpēc Nastja aizmirsa par brāli, kā viņa uzvedās? ATBILDE.Nastja aizmirsa par brāli un domāja tikai par dzērvenēm.Autore viņu sauc par “veco zelta vistiņu”, jo stāsta sākumā autore viņu raksturo kā labu mājsaimnieci, kas palīdz brālim, mīl un rūpējas par viņu. Un te, purvā, viņa aizmirsa par Mitrašu... Skatoties uz rāpojošo Nastju, alnis viņu neatpazīst kā cilvēku.Alnis, vācot apses koku, mierīgi no sava augstuma skatās uz rāpojošo meiteni, kā uz jebkuru rāpojošu radījumu. Alnis viņu pat neuzskata par cilvēku: viņai ir visi parasto dzīvnieku paradumi, uz kuriem viņš skatās vienaldzīgi, tāpat kā mēs skatāmies uz bezdvēseļu akmeņiem.Milzīgs, bet neaizsargāts alnis iztiek ar mazumiņu: koku mizu. Bet cilvēkam viss ir par maz, viņš aizmirst par sevi alkatības dēļ. Un Nastja turpina rāpot, līdz tiek pie celma. Salīdzināsim Nastju un koka celmu.Nastja savāc dzērvenes, un celms savāc saules siltumu; Nastja - sev, celms - citiem - lai atdotu uzkrāto siltumu, kad saule noriet. Tāpēc uz celma uzrāpās čūska.Vai ir kādas līdzības starp meiteni un čūsku?Jā, meitene rāpo pa zemi, baidās, ka dzērvenes kāds cits dabūs, un ātri, ātri savāc. Čūska uz celma “sargā siltumu”. Satrauktā čūska draudīgi svilstot “pacēlās augšā”. Meitene bija nobijusies; viņa pielēca kājās, tagad alnis viņu atpazina kā vīrieti un aizbēga; Nastja paskatījās uz čūsku, un viņai šķita, ka viņa pati tikko bija šī čūska; Es atcerējos savu brāli, kliedzu, sāku saukt Mitrašu un sāku raudāt (skat. lasītājā, 59.-60. lpp.).Kurš lika Nastjai piecelties?Čūska, koka celms, alnis.Tas nozīmē, ka daba nāk Nastjai palīgā. Tieši viņa palīdz viņai palikt par cilvēku.

es – 7. Ko nozīmē stāsts par egli un priedi pasakā “Saules pieliekamais”? ATBILDE.Prišvinas “Saules pieliekamajā” dzīvo egle un priede, par kurām autors stāsta tā: “Vējējs atnesa divas sēklas... Abas sēklas iekrita vienā bedrē... Kopš tā laika... egle un priede aug kopā... Dažādu sugu koki cīnījās savā starpā ar saknēm par barību, ar zariem par gaisu un gaismu. Paceļoties arvien augstāk, augot kuplāki ar stumbriem, tie izraka sausus zarus dzīvos stumbros un vietām caurdura viens otru cauri un cauri. Ļaunais vējš, dāvājis kokiem tik nožēlojamu dzīvi, reizēm lidoja šurp, lai tos kratītu. Un tad koki... vaidēja un gaudoja visā Bludovas purvā. Un mēs, lasot šīs rindas, skaidri redzam kropļojošo koku “cīņu” un jūtam līdzi šiem “saules pieliekamā” iemītniekiem. Galu galā Prišvins runā par priedi un egli kā par dzīvām būtnēm: viņi cenšas viens otru apdzīt, cīnās par dzīvību un cīnās savā starpā. Un ne mazāk īsts nelietis - vējš - ielido, lai mocītu šos nelaimīgos. Jo rūpīgāk lasāt šīs Prišvinas pasakas rindas, jo vairāk tās lappusēs atradīsit piemērus par “saules pieliekamā” iemītnieku dzīvi. Viņi dzīvo, bauda sauli, skumst tā, it kā būtu cilvēki ar savām problēmām, kaislībām, vājībām, stiprajām un vājajām pusēm.

I – 8. Bludovas purva apraksts. Es nomazgāju frāzi “saules pieliekamais”.

ATBILDE. Autore Bludovas purvu, no vienas puses, raksturo kā pasakainu vietu, kur zem kājām ir purvs, aug vecas egles, lido krauklis, runājot savā valodā, cilvēkiem naidīgu purvu. Savukārt autors dabas resursu pētnieku vārdā saka, ka Bludovas purvs “ar visām milzīgajām uzliesmojošās kūdras rezervēm ir saules noliktava”. "Tūkstošiem gadu šis labums tiek glabāts zem ūdens, purvs kļūst par saules noliktavu, un tad visu šo saules noliktavu, tāpat kā kūdru, manto cilvēks." Prišvins aicina saglabāt dabas bagātības.

I – 9. Dabas apraksts “Tad pelēkā tumsa cieši iekustējās...” Autora attieksme pret notiekošo.

ATBILDE. Drūmums ir dūmaka, miglas josla.Pelēks drūmums, ļaunais vējš un koku vaidēšana vēlasbrīdināt bērnus par briesmām un skumt kopā ar viņiem (piemēram, autors) . Strīdi starp bērniem vēl nav izcēlušies, taču visu apkārtējo apņem satraucoša spriedze, it kā paredzot dramatiskus notikumus: karsto sauli uz pusēm šķērsoja debesīs gadījusies auksti zilā mākoņa bulta; pūta vējš, koks spiedās priedei, un priede vaidēja. Atkal pūta vējš, un tad priede spiedās, un egle rūca.

es – 10. Kā Grass nāca palīgā cilvēkam? ATBILDE. Ir pagājuši veseli divi gadi kopš briesmīgā notikuma. nelaime suņa suņa Travkas dzīvē: nomira viņas mīļotais saimnieks mežsargs un vecs mednieks Antipych. Mežā dzīvojošs suns nevarēja izturēt žēlojošo saucienu par “mūžīgi savītiem kokiem”. Viņa sajuta nepatikšanas un palīdzēja bērniem: viņa atrada Nastju un palīdzēja Mitrašai izkļūt no purva. Viņas vajāšana pēc zaķa aizveda vilku uz kadiķu krūmu, kur bija paslēpies jauns mednieks, zēns nebija pārsteigts un nošāva vilku. Nastja dzirdēja šāvienu un kliedza, un Mitrašs, atpazinis viņas balsi, atbildēja. Ko Grasa domāja, kad viņa skatījās uz mazo cilvēciņu purvā? Viņa bija ļoti laimīga, taču sākumā viņu apturēja vīrieša “blāvās un mirušās” acis. Antipiham droši vien vienmēr bija jautras un laipnas acis. Un Travkai visi cilvēki tika sadalīti labajos un sliktajos, Antipihā un Antipiha ienaidniekos. Tāpēc viņa domāja: vai tas ir ienaidnieks? Bet, kad Mitraša acīs iedegās gaisma, Travka saprata, ka tas ir Antipihs. Kad zēns viņai piezvanīja, Travka nešaubījās. Mitrašs viņu sauca par “gudro meiteni”, “dārgo Zatravušku”, “mīļāko”, un tas viņai atgādināja laipnu saimnieci. Izkāpis no purva, viņš “pavēlēja” viņai tuvoties. Zāle pieradusi paklausīt saimniekam un sapratusi, ka šī ir “bijušais brīnišķīgais Antipihs”. "Ar prieka čīkstēšanu, atpazinusi saimnieku, viņa metās viņam uz kakla, un vīrietis noskūpstīja draugam uz degunu, acīm un ausīm."

SECINĀJUMI.

II – 1. Kāpēc autors pasaku nenosauca par “Cilvēka draugu”?ATBILDE. M. M. Prišvins savu darbu vispirms nosauca par “Cilvēka draugu”, bet pēc tam atteicās no tā, jo, pēc autora domām, cilvēks vēl nav gatavs sazināties ar dabu uz vienlīdzīgiem noteikumiem. Viņam vēl ir daudz ko mācīties no viņas. Prišvins rakstīja: “Mēs esam savas dabas saimnieki, un mums tā ir saules krātuve ar lieliem dzīvības dārgumiem. Tieši mums viņa atver un parāda šos dārgumus, mums jāiemācās tos aizsargāt.

Prišvina runāja par nopietniem dabaszinātniskiem atklājumiem. Saule atdod savu siltumu augiem, augi iet bojā un nokrīt purva dibenā, un tur pamazām sakrājas kūdras slānis. Kūdra ir dabas bagātība, ko dzīvība uz Zemes ir uzkrājusi gadsimtiem ilgi. Bet šī purva ārstnieciskās dzērvenes, koki un augi, dzīvnieki un putni ir arī dabas krātuve. Saules pieliekamais ir Bludovas purvs, kurā glabājas kūdras un degvielas rezerves.Daba ir arī saules krātuve, jo... viņa piedzima saulē un dzīvo, pateicoties tās siltumam. Cilvēki, kurus satikām stāstā, ir laipni, gudri, dāsni un strādīgi. Tā arī ir zemes bagātība.Cilvēks ir dabas virsotne.Pēc autora domām, cilvēkam ar dabas resursiem jāizturas saudzīgi.Ja Prišvins darbu būtu nodēvējis par “Cilvēka draugu”, tad viss uzsvars būtu likts uz suņa tēlu, kurš izglāba zēnu.Taču stāsta galvenā doma ir tāda, ka daba ir milzīga krātuve, un cilvēkam jāiemācās dabas resursus izmantot saprātīgi, bez alkatības un nezaudēt labākās cilvēka īpašības.

II – 2. Izteiciena “pasaka” nozīme autora izpratnē.

Ožegova skaidrojošā vārdnīca šiem vārdiem sniedz šādu nozīmi: 1) patiess stāsts- kas notika patiesībā, īsts incidents, pretstatā fabulai; 2) pasaka- stāstījuma darbs par izdomātām personām un notikumiem, galvenokārt iesaistot maģiskus, fantastiskus spēkus. Tas nozīmē, ka, šādi definējis sava darba žanru, Prišvins liek saprast, ka tajā savijas pasakainais un īstais.

Realitāte ir konkrētais stāsts par kara laikā bāreņiem palikušajiem bērniem, kuriem dzīve bija grūta, bet viņi strādāja kopā un palīdzēja viens otram un cilvēkiem, cik varēja. parastais stāsts ir beidzies un pasaka sākas. Jau no pirmā soļa no Gulošā akmens, tāpat kā pasakās un eposos, cilvēks sāk izvēlēties savu ceļu un parastu mežu, izmantojot priežu un egļu attēlus, kas aug kopā, vaid un raud pa visu purvu. , pārvēršas par apburtu, pasaku mežu, kurā sarunājas putni un dzīvnieki, kur dzīvo suns – cilvēka draugs, bet vilks – cilvēka ienaidnieks.

II – 3 “Šī patiesība ir patiesība par mūžīgo skarbo cīņu par mīlestību” - izteiciena nozīme ? ATBILDE. Lai mīlētu, ir jācīnās ar alkatību savā dvēselē. HLai saprastu patiesību par "mūžīgo, skarbo cilvēku cīņu par mīlestību", jums jāiemācās mīlēt. Mīlēt nozīmē izrādīt rūpes par citiem: par cilvēkiem, par dabu. Patiesi mīlēt var tikai cilvēks, kurš saglabā labākās cilvēciskās īpašības. Lai to izdarītu, jums ir jācīnās ar sliktajām īpašībām savā dvēselē: alkatību, egoismu. Šī cīņa ir skarba un grūta. literatūra 6. klase. Nodarbība par Prišvinas saules pieliekamo"

A1. Norādiet M. Prišvina darba “Saules pieliekamais” žanru.

1) dzejolis

2) pasaka

3) pasaka

4) balāde

A2. Kur notiek The Sun's Pantry?

1) Smoļenskas apgabalā

2) Kistenevkā

3) vienā ciemā, netālu no Bludovas purva, netālu no Pereslavļas-Zaļeskas pilsētas

4) Kubanā

A3. No kura perspektīvas ir stāstīts?

1) Mitrašs

2) purva bagātību izlūki

3) ciema iedzīvotāji

4) Nastja

A4. Cik gadus Mitrašs ir jaunāks par Nastju?

1) uz 7 gadiem

2) uz 3 gadiem

3) uz 5 gadiem

4) uz 2 gadiem

A5. M. Prišvins filmā “Saules pieliekamais” Nastju sauc:

1) Pelnrušķīte

2) Zelta vista

3) zelta vasaras raibums

D) Noslaucīts deguns

A6. Kādu amatu Mitrašs iemācījās no sava tēva?

1) izgatavot koka traukus

2) remonta instrumenti

3) taisīt keramiku

4) aust lūksnes kurpes

A 7. Ko Mitrašs paņēma līdzi, dodoties uz mežu?

1) burvju bumba

2) ābols

3) kompass

4) pastaigu zābaki

A 8. Pēc kādas ogas bērni gāja uz mežu?

1) zemenes

2) dzērvenes

3) mellenes

4) brūklenes

A9. Par kādiem kokiem autors runā?

1) pīlādži un ozols

2) bērzs un apse

3) egle un priede

4) liepa un kļava

A10. Kādu sakāmvārdu Antipihs nepabeidza stāstīt bērniem?

1) Nobijusies vārna baidās no krūma.

2) Nav simts rubļu, bet ir simts draugu.

3) Lai baidītos no vilkiem, neejiet mežā.

4) Ja nepazīstat fordu, neejiet ūdenī.

A11. Epizodē "Nastja Palestīnā" tiek izmantots:

1) metafora

2) personifikācija

3) epitets

4) antitēze

A12. Kāda meitenes rakstura īpašība atklājas, lasot dzērvenes?

1) spītība

2) drosme

3) alkatība

4) laipnība

A13. Kas izglāba Mitrašu?

1) suns Grass

2) Nastja

3) viņam pašam izdevās aizbēgt

4) mednieki

A14. Antipiha cilvēciskā patiesība ir cilvēku cīņas patiesība:

1) dabas aizsardzībai

2) veselībai;

3) par mīlestību;

4) par taisnīgumu.

A15. Ko Nastja darīja ar savāktajām ogām?

1) iedeva slimiem bērniem no Ļeņingradas

2) ārstēja ciema biedrus

3) baro Mitrašu

4) pats ēdu

A16. Kāda ir darba “Saules pieliekamais” galvenā tēma?

1) attiecības starp bērniem

2) kara laika grūtības

3) daba un tās bagātības

4) cilvēka un dabas vienotība, cilvēka gudrā attieksme pret dabu

A17. Kā M.M. Prišvins sākotnēji sauca savu darbu?

1) "Bērni"

2) "Daba un cilvēks"

3) "Cilvēka draugs"

4) "Interesants stāsts"

2. daļa.

IN 1. Kā sauc zāli, kas auga pie Antipiha būdas?

Ievietojiet tās nosaukumu frāzē "Vienu gadu gara zāle... izauga cauri baļķiem, un no būdiņas meža izcirtumā bija palicis pāri tikai sarkaniem ziediem klāts pilskalns."

AT 2. Kura epizode no filmas “Saules pieliekamais” ir parādīta ilustrācijā? Piešķiriet tam nosaukumu.

3. daļa.

C1. Sniedziet detalizētu atbildi uz jautājumu: "Kā daba brīdina Mitrašu par briesmām?"

Komentāri skolotājiem par uzdevumu izpildi un to vērtēšanu

Pārbaudījums paredzēts vienai nodarbībai (45 minūtes). Sastāv no trim daļām.

Pirmais jautājumu līmenis (A) ir visvienkāršākais. Skolēniem jāizvēlas viena pareizā atbilde no četrām atbildēm.

Otrais līmenis (B) prasa studentiem patstāvīgi meklēt pareizo atbildi. Šī atbilde ir vienzilbīga (sastāv no viena līdz trim vārdiem)

Sarežģītākais līmenis ir trešais līmenis (C) Šī līmeņa uzdevums mudina skolēnus argumentēt, rakstiski formulēt un pamatot savu viedokli, izmantojot apgūto materiālu. Lai atbildētu uz šo jautājumu, pietiek ar dažiem teikumiem.

Par katru pareizi izpildītu uzdevumu 1. daļa Tiek piešķirts 1 punkts daļas 2 - no 1 līdz 4 punktiem, par 3. daļa maksimālais punktu skaits ir 5. Tiek ņemts vērā atbildes saturs, atbilstība jautājumam, runas formāts, izklāsta saskaņotība un konsekvence, atbilstība pareizrakstības, gramatikas, pieturzīmju normām.

80% no maksimālajiem punktiem - vērtējums “5”

60-80% — rezultāts “4”

40-60% — rezultāts “3”

0-40% — rezultāts “2”

Testa atslēgas

Pirmais līmenis

A10

A11

Pasaku tests - M.M.Prishvina "Saules pieliekamais".

Novik Nadežda Grigorjevna,

krievu valodas un literatūras skolotāja, valsts budžeta izglītības iestāde AS “Vychegda SKOSHI”.

1.Darba žanrs:

stāsts

b) stāsts

c) pasaka

2. Darba tēma:

a) cilvēka un dabas vienotība, nepieciešamība pēc gādīgas attieksmes pret dabu

b) attiecības starp cilvēkiem

c) pārdomas par to, cik daba ir augstāka par cilvēku un cilvēka kaislībām

3. Darba nosaukums nozīmē, ka tas ir par:

a) bagātīgas kūdras atradnes purvā

b) cilvēku garīgo bagātību

c) mežu bagātā flora un fauna

4. Stāstījums darbā ir no perspektīvas:

a) Mitrašs un Nastja

b) ģeologi

c) ciema iedzīvotāji

5. Darba darbība notiek:

a) pirms Lielā Tēvijas kara

b) Lielā Tēvijas kara laikā

c) pēc kara

6. Stāstītāji uzskata, ka Nastjas un Mitrašas draudzībā bija:

a) pilnīga vienlīdzība

b) māsas neapstrīdams pārākums

c) brāļa priekšrocība

7. Cik gadu ir Mitrašai?

a) desmit plus

b) deviņi ar asti

c) astoņi ar asti

8. Mitraša ir jaunāka par savu māsu

a) uz 2 gadiem

b) uz 3 gadiem

c) uz 1 gadu

9. Skolotāji skolā smaidot sauca Mitrašu:

a) "mazs puisis somā"

b) "mazs zēns"

c) "aizbakstīts deguns"

10. Pavasarī bērni sāka pulcēties mežā:

a) medīt

b) sēnēm

c) saldajām dzērvenēm

11. Pēc Mitrašas un Nastjas tēva domām, visuzticamākais palīgs mežā ir:

a) īsts draugs

b) suns

c) kompass

12.Mitrašs ieveda viņu mežā:

a) soma ar kompasu un divstobru bisi

b) cirvis, soma ar kompasu un divstobru bisi

c) cirvis, soma ar kompasu

13. Kas ir “palestīnietis”?

a) slikta vieta

b) vieta, kur auga daudz dzērveņu

c) vieta, kur auga dzērvenes

14. Kuri putni kārtoja lietas blakus strīdīgajam brālim un māsai?

A) rubeņi un krauklis

b) krauklis un vārna

c) rubeņi un medņi

15. Elanu (purvaina vieta purvā) sauca par Aklo, jo:

a) cilvēki, kas tajā iekļuvuši, zaudēja redzi

b) šeit auga ziedi, ko cilvēki sauca par "nakts aklumu"

c) ārēji tas neatšķīrās no pārējā purva

16. Bērni mežā strīdējās, jo katrs gribēja iet savu ceļu. Kā Mitraša gribēja iet? a) taisni pa kompasu b) platu izbrauktu taku c) kā visi ciema iedzīvotāji gāja

17. Kādas divas sēklas vējš atnesa “Bludovas purvā”?

a) priedes un bērzi

b) priede un egle

c) egle un apse

18. Rakstnieks savā stāstījumā iekļāva stāstu par egli un priedi, lai:

a) runāt par koku nožēlojamo dzīvi

b) brīdināt bērnus par gaidāmajām nepatikšanām

c) izskaidrot vējainā laikā dzirdamo vaidu un gaudošanu

19. Grass, Antipiha suns, nevarēja izturēt:

a) koku vaidēšana

b) pērkona klaudziens

c) vilku gaudošana

20. Kas ir pelēkais zemes īpašnieks?

c) lācis

21. Lasot dzērvenes, Nastja nobijās:

a) bullis

b) alnis

c) čūskas

22. Zāle nevarēja izturēt mūžīgi savīto koku saucienu, jo:

a) viņi atgādināja viņai par viņas bēdām;

b) suns baidījās dzirdēt šo kaucienu;

c) viņai bija viņu žēl

23. Kā sauca mežsargu?

a) Mihaļičs

b) Arkadjevičs

c) Antipych

24. Kurš izvilka Mitrašu no purva un izglāba viņam dzīvību:

a) Nastja

b) suns Grass

c) ciema biedri

25. Antipiha patiesība ir cilvēku cīņas patiesība:

a) par izdzīvošanu

b) par mīlestību

c) minerālvielām

26. Kuru medīja pelēkais zemes īpašnieks?

a) sunim

b) aiz lapsas

c) pēc zaķa

27. Nastja visas viņas dzērvenes

a) deva to slimiem bērniem

b) atdeva kaimiņiem

c) sagatavoti izmantošanai nākotnē

Atbildes: 1c 2c 3a 4b 5b 6a 7a 8a 9a 10c 11c 12b 13b 14a 15c 16a 17b 18b 19a 20b 21c 22a 23c 24b 25b