kelompok Turki. Kelompok bahasa Turki: masyarakat, klasifikasi, distribusi, dan fakta menarik Keluarga bahasa Turki

BAHASA TURKI, yaitu sistem bahasa Turki (Tatar Turki atau Tatar Turki), menempati wilayah yang sangat luas di Uni Soviet (dari Yakutia hingga Krimea dan Kaukasus) dan wilayah yang jauh lebih kecil di luar negeri (bahasa Anatolia-Balkan Turki, Gagauz dan ... ... Ensiklopedia sastra

BAHASA TURKI- sekelompok bahasa yang berkerabat dekat. Agaknya, ini adalah bagian dari keluarga makro bahasa Altai yang hipotetis. Ini dibagi menjadi cabang barat (Xiongnu Barat) dan timur (Xiongnu Timur). Cabang Barat meliputi: Grup Bulgar Bulgar... ... Kamus Ensiklopedis Besar

BAHASA TURKI- ATAU TURANIAN adalah nama umum untuk bahasa-bahasa dari berbagai negara di Utara. Asia dan Eropa, tempat asal kucing. Altai; oleh karena itu mereka juga disebut Altai. Kamus kata-kata asing yang termasuk dalam bahasa Rusia. Pavlenkov F., 1907 ... Kamus kata-kata asing dari bahasa Rusia

bahasa Turki- BAHASA TURKI, lihat bahasa Tatar. Ensiklopedia Lermontov / Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Di Rusia. menyala. (Pushkin. Rumah); Ilmiah ed. dewan penerbit Sov. Ensiklus. ; Bab. ed. Manuilov V.A., Dewan Editorial: Andronikov I.L., Bazanov V.G., Bushmin A.S., Vatsuro V.E., Zhdanov V ... Ensiklopedia Lermontov

bahasa Turki- sekelompok bahasa yang berkerabat dekat. Agaknya termasuk dalam keluarga makro bahasa Altai yang hipotetis. Ini dibagi menjadi cabang barat (Xiongnu Barat) dan timur (Xiongnu Timur). Cabang Barat meliputi: Grup Bulgar Bulgar (kuno ... ... kamus ensiklopedis

bahasa Turki- (nama usang: bahasa Turki-Tatar, Turki, bahasa Turki-Tatar) bahasa dari banyak orang dan kebangsaan Uni Soviet dan Turki, serta beberapa penduduk Iran, Afghanistan, Mongolia, Cina, Bulgaria, Rumania, Yugoslavia dan... ... Ensiklopedia Besar Soviet

bahasa Turki- Sekelompok besar (keluarga) bahasa yang digunakan di wilayah Rusia, Ukraina, negara-negara Asia Tengah, Azerbaijan, Iran, Afghanistan, Mongolia, Cina, Turki, serta Rumania, Bulgaria, bekas Yugoslavia, Albania . Milik keluarga Altai.… … Buku Pegangan Etimologi dan Leksikologi Sejarah

bahasa Turki- Bahasa Turki adalah rumpun bahasa yang digunakan oleh banyak orang dan kebangsaan di Uni Soviet, Turki, sebagian dari populasi Iran, Afghanistan, Mongolia, Cina, Rumania, Bulgaria, Yugoslavia, dan Albania. Pertanyaan tentang hubungan genetik bahasa-bahasa ini dengan Altai... Kamus ensiklopedis linguistik

bahasa Turki- (keluarga bahasa Turki). Bahasa-bahasa yang membentuk beberapa kelompok, antara lain bahasa Turki, Azerbaijan, Kazakh, Kyrgyzstan, Turkmenistan, Uzbek, Kara-Kalpak, Uyghur, Tatar, Bashkir, Chuvash, Balkar, Karachay,... ... Kamus istilah linguistik

bahasa Turki- (Bahasa Turki), lihat bahasa Altai... Masyarakat dan budaya

Buku

Bahasa masyarakat Uni Soviet. Dalam 5 volume (set), karya kolektif BAHASA RAKYAT USSR didedikasikan untuk peringatan 50 tahun Revolusi Sosialis Oktober Besar. Karya ini merangkum hasil utama penelitian (secara sinkron)… Kategori: Ilmu-ilmu filologi secara umum. Filologi tertentu Seri: Bahasa masyarakat Uni Soviet. Dalam 5 volume Penerbit: Nauka, Beli seharga RUB 11.600
Konversi dan serialisasi bahasa Turki. Sintaks, semantik, tata bahasa, Pavel Valerievich Grashchenkov, Monograf ini dikhususkan untuk konvergensi di -p dan tempatnya dalam sistem tata bahasa bahasa Turki. Timbul pertanyaan tentang sifat hubungan (koordinasi, subordinasi) antara bagian-bagian predikat kompleks dengan... Kategori: Linguistik dan linguistik Penerbit: Bahasa Budaya Slavia, Pabrikan:

Sekitar 90% masyarakat Turki di bekas Uni Soviet menganut agama Islam. Kebanyakan dari mereka mendiami Kazakhstan dan Asia Tengah. Muslim Turki lainnya tinggal di wilayah Volga dan Kaukasus. Dari masyarakat Turki, hanya Gagauz dan Chuvash yang tinggal di Eropa, serta Yakut dan Tuvan yang tinggal di Asia, yang tidak terpengaruh oleh Islam. Orang Turki tidak memiliki ciri fisik yang sama, dan hanya bahasa yang menyatukan mereka.

Orang-orang Turki Volga - Tatar, Chuvash, Bashkirs - berada di bawah pengaruh jangka panjang para pemukim Slavia, dan sekarang wilayah etnis mereka tidak memiliki batas yang jelas. Suku Turkmenistan dan Uzbek dipengaruhi oleh budaya Persia, dan suku Kyrgyzstan dipengaruhi oleh bangsa Mongol sejak lama. Beberapa masyarakat Turki nomaden menderita kerugian yang signifikan selama periode kolektivisasi, yang secara paksa mengikat mereka pada tanah tersebut.

Di Federasi Rusia, masyarakat dari kelompok bahasa ini merupakan “blok” terbesar kedua. Semua bahasa Turki sangat dekat satu sama lain, meskipun biasanya mencakup beberapa cabang: Kipchak, Oguz, Bulgar, Karluk, dll.

Tatar (5522 ribu orang) terkonsentrasi terutama di Tataria (1765,4 ribu orang), Bashkiria (1120,7 ribu orang),

Udmurtia (110,5 ribu orang), Mordovia (47,3 ribu orang), Chuvashia (35,7 ribu orang), Mari-El (43,8 ribu orang), tetapi hidup tersebar di seluruh wilayah Rusia Eropa, serta di Siberia dan Timur Jauh. Populasi Tatar dibagi menjadi tiga kelompok etno-teritorial utama: Tatar Volga-Ural, Siberia, dan Astrakhan. Bahasa sastra Tatar dibentuk berdasarkan bahasa tengah, tetapi dengan partisipasi nyata dari dialek Barat. Ada kelompok khusus Tatar Krimea (21,3 ribu orang; di Ukraina, terutama di Krimea, sekitar 270 ribu orang), berbicara dalam bahasa khusus Tatar Krimea.

Bashkirs (1345,3 ribu orang) tinggal di Bashkiria, serta di wilayah Chelyabinsk, Orenburg, Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tyumen, dan di Asia Tengah. Di luar Bashkiria, 40,4% populasi Bashkir tinggal di Federasi Rusia, dan di Bashkiria sendiri, suku ini merupakan kelompok etnis terbesar ketiga, setelah Tatar dan Rusia.

Chuvash (1.773,6 ribu orang) secara linguistik mewakili cabang bahasa Turki yang khusus, Bulgaria. Di Chuvashia, populasi tituler adalah 907 ribu orang, di Tataria - 134,2 ribu orang, di Bashkiria - 118,6 ribu orang, di wilayah Samara - 117,8

ribu orang, di wilayah Ulyanovsk - 116,5 ribu orang. Namun, saat ini masyarakat Chuvash memiliki tingkat konsolidasi yang relatif tinggi.

Kazakh (636 ribu orang, jumlah total di dunia lebih dari 9 juta orang) dibagi menjadi tiga asosiasi nomaden teritorial: Semirechye - Zhuz Senior (Uly Zhuz), Kazakhstan Tengah - Zhuz Tengah (Orta Zhuz), Kazakhstan Barat - Muda Zhuz (kishi zhuz). Struktur zhuz di Kazakh masih dipertahankan hingga hari ini.

Orang Azerbaijan (di Federasi Rusia 335,9 ribu orang, di Azerbaijan 5805 ribu orang, di Iran sekitar 10 juta orang, total sekitar 17 juta orang di dunia) berbicara dalam bahasa cabang Oghuz dari bahasa Turki. Bahasa Azerbaijan terbagi menjadi kelompok dialek timur, barat, utara dan selatan. Sebagian besar penduduk Azerbaijan menganut Islam Syiah, dan hanya di utara Azerbaijan aliran Sunni tersebar luas.

Gagauz (10,1 ribu orang di Federasi Rusia) tinggal di wilayah Tyumen, Wilayah Khabarovsk, Moskow, St. mayoritas penduduk Gagauz tinggal di Moldova (153,5 ribu orang) dan Ukraina (31,9 ribu orang); kelompok terpisah - di Bulgaria, Rumania, Turki, Kanada, dan Brasil. Bahasa Gagauz termasuk dalam cabang bahasa Turki Oguz. 87,4% masyarakat Gagauz menganggap bahasa Gagauz sebagai bahasa ibu mereka. Orang Gagauz beragama Ortodoks.

Orang Turki Meskhetia (9,9 ribu orang di Federasi Rusia) juga tinggal di Uzbekistan (106 ribu orang), Kazakhstan (49,6 ribu orang), Kyrgyzstan (21,3 ribu orang), Azerbaijan (17,7 ribu orang). Jumlah total di bekas Uni Soviet adalah 207,5 ribu orang.

Orang-orang berbicara bahasa Turki.

Khakass (78,5 ribu orang) - penduduk asli Republik Khakassia (62,9 ribu orang), juga tinggal di Tuva (2,3 ribu orang), Wilayah Krasnoyarsk (5,2 ribu orang) .

Tuvan (206,2 ribu orang, dimana 198,4 ribu orang berada di Tuva). Mereka juga tinggal di Mongolia (25 ribu orang), China (3 ribu orang). Jumlah orang Tuvan adalah 235 ribu orang. Mereka dibagi menjadi barat (wilayah pegunungan-stepa di Tuva barat, tengah dan selatan) dan timur, atau Tuvan-Todzha (gunung-taiga bagian dari Tuva timur laut dan tenggara).

Orang Altai (nama sendiri Altai-Kizhi) adalah penduduk asli Republik Altai. 69,4 ribu orang tinggal di Federasi Rusia, termasuk 59,1 ribu orang di Republik Altai. Jumlah totalnya 70,8 ribu orang. Ada kelompok etnografi suku Altai utara dan selatan. Bahasa Altai dibagi menjadi dialek utara (Tuba, Kumandin, Cheskan) dan selatan (Altai-Kizhi, Telengit). Penganut Altai sebagian besar beragama Ortodoks, ada Baptis dan lain-lain.Pada awal abad ke-20. Burkhanisme, sejenis Lamaisme dengan unsur perdukunan, tersebar luas di kalangan suku Altai selatan. Selama sensus 1989, 89,3% orang Altai menyebut bahasa mereka sebagai bahasa ibu mereka, dan 77,7% menunjukkan kefasihan berbahasa Rusia.

Teleut saat ini diidentifikasi sebagai bangsa yang terpisah. Mereka berbicara salah satu dialek selatan bahasa Altai. Jumlah mereka 3 ribu orang, dan mayoritas (sekitar 2,5 ribu orang) tinggal di pedesaan dan kota di wilayah Kemerovo. Sebagian besar penganut Teleut adalah Ortodoks, namun kepercayaan agama tradisional juga umum di antara mereka.

Orang Chulym (Chulym Turks) tinggal di wilayah Tomsk dan Wilayah Krasnoyarsk di daerah aliran sungai. Chulym dan anak-anak sungainya Yaya dan Kii. Jumlah orang - 0,75 ribu orang. Penganut Chulym adalah umat Kristen Ortodoks.

Orang Uzbek (126,9 ribu orang) tinggal dalam diaspora di Moskow dan wilayah Moskow, di St. Petersburg, dan di wilayah Siberia. Jumlah total warga Uzbek di dunia mencapai 18,5 juta orang.

Suku Kyrgyzstan (sekitar 41,7 ribu orang di Federasi Rusia) adalah populasi utama Kyrgyzstan (2229,7 ribu orang). Mereka juga tinggal di Uzbekistan, Tajikistan, Kazakhstan, Xinjiang (RRC), dan Mongolia. Total populasi Kirgistan di dunia melebihi 2,5 juta orang.

Karakalpaks (6,2 ribu orang) di Federasi Rusia sebagian besar tinggal di kota (73,7%), meskipun di Asia Tengah mereka sebagian besar merupakan penduduk pedesaan. Jumlah total Karakalpak melebihi 423,5

ribu orang, 411,9 di antaranya tinggal di Uzbekistan

Karachais (150,3 ribu orang) adalah penduduk asli Karachay (di Karachay-Cherkessia), tempat sebagian besar dari mereka tinggal (lebih dari 129,4 ribu orang). Karachai juga tinggal di Kazakhstan, Asia Tengah, Turki, Suriah, dan Amerika Serikat. Mereka berbicara bahasa Karachay-Balkar.

Balkar (78,3 ribu jiwa) merupakan penduduk asli Kabardino-Balkaria (70,8 ribu jiwa). Mereka juga tinggal di Kazakhstan dan Kyrgyzstan. Jumlah totalnya mencapai 85,1

ribu orang Balkar dan Karachai terkait adalah Muslim Sunni.

Kumyks (277,2 ribu orang, di antaranya di Dagestan - 231,8 ribu orang, di Checheno-Ingushetia - 9,9 ribu orang, di Ossetia Utara - 9,5 ribu orang; jumlah total - 282,2

ribu orang) - penduduk asli dataran Kumyk dan kaki bukit Dagestan. Mayoritas (97,4%) mempertahankan bahasa ibu mereka - Kumyk.

Suku Nogai (73,7 ribu orang) menetap di Dagestan (28,3 ribu orang), Chechnya (6,9 ribu orang) dan Wilayah Stavropol. Mereka juga tinggal di Turki, Rumania dan beberapa negara lainnya. Bahasa Nogai terbagi menjadi dialek Karanogai dan Kuban. Percaya bahwa Nogai adalah Muslim Sunni.

Suku Shors (nama sendiri suku Shors) mencapai populasi 15,7 ribu orang. Suku Shor adalah penduduk asli wilayah Kemerovo (Gunung Shoria), mereka juga tinggal di Khakassia dan Republik Altai. Shor yang percaya adalah orang Kristen Ortodoks.

BAHASA TURKI, rumpun bahasa yang tersebar dari Turki di barat hingga Xinjiang di timur dan dari pesisir Laut Siberia Timur di utara hingga Khorasan di selatan. Penutur bahasa-bahasa ini hidup kompak di negara-negara CIS (Azerbaijan - di Azerbaijan, Turkmenistan - di Turkmenistan, Kazakh - di Kazakhstan, Kyrgyzstan - di Kyrgyzstan, Uzbek - di Uzbekistan; Kumyks, Karachais, Balkars, Chuvash, Tatar, Bashkirs, Nogais, Yakuts, Tuvinians, Khakassians, Altai Mountains - di Rusia; Gagauzians - di Republik Transnistrian) dan sekitarnya - di Turki (Turki) dan Cina (Uyghur). Saat ini jumlah penutur bahasa Turki sekitar 120 juta. Rumpun bahasa Turki merupakan bagian dari keluarga makro Altai.

Yang pertama (abad ke-3 SM, menurut glottochronology) kelompok Bulgar terpisah dari komunitas Proto-Turki (menurut terminologi lain - bahasa R). Satu-satunya perwakilan kelompok ini yang masih hidup adalah bahasa Chuvash. Kilauan individu dikenal dalam monumen tertulis dan pinjaman dalam bahasa tetangga dari bahasa abad pertengahan di Volga dan Danube Bulgars. Bahasa Turki yang tersisa (“bahasa Turki umum” atau “bahasa Z”) biasanya diklasifikasikan menjadi 4 kelompok: bahasa “barat daya” atau “Oguz” (perwakilan utama: Turki, Gagauz, Azerbaijan, Turkmenistan, Afshar, pesisir Tatar Krimea), bahasa “barat laut” atau “Kypchak” (Karaite, Tatar Krimea, Karachay-Balkar, Kumyk, Tatar, Bashkir, Nogai, Karakalpak, Kazakh, Kirgistan), bahasa “tenggara” atau “Karluk” ( Uzbek, Uyghur), bahasa "timur laut" - kelompok yang secara genetis heterogen, termasuk: a) subkelompok Yakut (bahasa Yakut dan Dolgan), yang terpisah dari bahasa Turki umum, menurut data glottochronological, sebelum keruntuhan terakhirnya, pada abad ke-3. IKLAN; b) Kelompok Sayan (bahasa Tuvan dan Tofalar); c) Kelompok Khakass (Khakass, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) Kelompok Gorno-Altai (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedin, Kumandin). Dialek selatan kelompok Gorno-Altai dalam beberapa hal mirip dengan bahasa Kirgistan, dan juga merupakan “kelompok Timur Tengah” bahasa Turki; beberapa dialek bahasa Uzbek jelas termasuk dalam subkelompok Nogai dari kelompok Kipchak; Dialek Khorezm dari bahasa Uzbek termasuk dalam kelompok Oghuz; Beberapa dialek Siberia dari bahasa Tatar mendekati bahasa Chulym-Turki.

Monumen tertulis Turki yang paling awal diuraikan berasal dari abad ke-7. IKLAN (prasasti yang ditulis dalam aksara rahasia, ditemukan di Sungai Orkhon di Mongolia utara). Sepanjang sejarah mereka, orang Turki menggunakan rahasia Turki (tampaknya berasal dari aksara Sogdiana), aksara Uyghur (yang kemudian diteruskan ke bangsa Mongol), aksara Brahmi, aksara Manichaean, dan aksara Arab. Saat ini, sistem penulisan berdasarkan alfabet Arab, Latin, dan Sirilik sudah umum.

Menurut sumber sejarah, informasi tentang masyarakat Turki pertama kali muncul sehubungan dengan kemunculan suku Hun di kancah sejarah. Kerajaan stepa suku Hun, seperti semua formasi sejenis yang diketahui, bukanlah kerajaan monoetnis; Dilihat dari materi linguistik yang sampai kepada kita, ada unsur Turki di dalamnya. Selain itu, informasi awal tentang suku Hun (dalam sumber sejarah Tiongkok) berasal dari abad 4-3. SM. – bertepatan dengan penentuan glottochronological waktu pemisahan kelompok Bulgar. Oleh karena itu, sejumlah ilmuwan secara langsung menghubungkan awal pergerakan bangsa Hun dengan pemisahan dan kepergian bangsa Bulgar ke barat. Rumah leluhur orang Turki terletak di bagian barat laut Dataran Tinggi Asia Tengah, antara Pegunungan Altai dan bagian utara Pegunungan Khingan. Dari sisi tenggara mereka berhubungan dengan suku Mongol, dari barat tetangga mereka adalah masyarakat Indo-Eropa di lembah Tarim, dari barat laut - masyarakat Ural dan Yenisei, dari utara - suku Tungus- Manchu.

Pada abad ke-1. SM. kelompok suku Hun yang terpisah pindah ke wilayah Kazakhstan Selatan modern pada abad ke-4. IKLAN Invasi bangsa Hun ke Eropa dimulai menjelang akhir abad ke-5. dalam sumber-sumber Bizantium, etnonim "Bulgars" muncul, yang menunjukkan konfederasi suku-suku asal Hun yang menempati padang rumput antara lembah Volga dan Danube. Selanjutnya, konfederasi Bulgar dibagi menjadi bagian Volga-Bulgar dan Danube-Bulgar.

Setelah “Bulgar” memisahkan diri, orang Turki yang tersisa tetap tinggal di wilayah dekat rumah leluhur mereka hingga abad ke-6. M, ketika, setelah kemenangan atas konfederasi Ruan-Rhuan (bagian dari Xianbi, mungkin proto-Mongol, yang pernah mengalahkan dan menggulingkan Hun), mereka membentuk konfederasi Turki, yang mendominasi dari pertengahan abad ke-6 hingga pertengahan abad ke-7. melintasi wilayah yang luas dari Amur hingga Irtysh. Sumber sejarah tidak memberikan informasi tentang momen perpecahan nenek moyang suku Yakut dari komunitas Turki. Satu-satunya cara untuk menghubungkan nenek moyang suku Yakut dengan beberapa laporan sejarah adalah dengan mengidentifikasi mereka dengan suku Kurykan pada prasasti Orkhon, yang merupakan anggota konfederasi Teles, yang diserap oleh suku Turkut. Mereka terlokalisasi saat ini, tampaknya, di sebelah timur Danau Baikal. Dilihat dari penyebutan dalam epos Yakut, kemajuan utama suku Yakut ke utara dikaitkan dengan masa yang jauh lebih lambat - perluasan kerajaan Jenghis Khan.

Pada tahun 583, konfederasi Turki dibagi menjadi Turkut barat (dengan pusat di Talas) dan Turkut timur (atau dikenal sebagai “Turki biru”), yang pusatnya tetap menjadi bekas pusat kerajaan Turki Kara-Balgasun di Orkhon. Rupanya, runtuhnya bahasa-bahasa Turki ke dalam kelompok makro barat (Oghuz, Kipchaks) dan timur (Siberia; Kirgistan; Karluks) dikaitkan dengan peristiwa ini. Pada tahun 745, orang Turki bagian timur dikalahkan oleh orang Uyghur (terlokalisasi di barat daya Danau Baikal dan mungkin pada awalnya bukan orang Turki, tetapi pada saat itu sudah menjadi orang Turki). Baik negara-negara Turki Timur maupun Uyghur sama-sama mendapat pengaruh budaya yang kuat dari Tiongkok, namun mereka juga dipengaruhi oleh orang-orang Iran Timur, terutama para pedagang dan misionaris Sogdiana; pada tahun 762 Manikheisme menjadi agama negara kekaisaran Uyghur.

Pada tahun 840, negara Uyghur yang berpusat di Orkhon dihancurkan oleh orang Kyrgyzstan (dari hulu Yenisei; mungkin awalnya juga non-Turki, tetapi saat ini sudah menjadi orang Turki), orang Uyghur melarikan diri ke Turkestan Timur, di mana pada tahun 847 mereka mendirikan negara bagian dengan ibu kota Kocho (di oasis Turfan). Dari sini monumen utama bahasa dan budaya Uighur kuno telah sampai kepada kita. Kelompok buronan lainnya menetap di tempat yang sekarang menjadi provinsi Gansu di Tiongkok; keturunan mereka mungkin adalah Saryg-Yugurs. Seluruh kelompok Turki di timur laut, kecuali Yakut, juga dapat kembali ke konglomerat Uyghur - sebagai bagian dari populasi Turki di bekas Kaganate Uyghur, yang pindah ke utara, lebih jauh ke dalam taiga, selama ekspansi Mongol.

Pada tahun 924, orang Kirgistan dipaksa keluar dari negara bagian Orkhon oleh orang Khitan (mungkin orang Mongol berdasarkan bahasa) dan sebagian kembali ke hulu Yenisei, sebagian pindah ke barat, ke taji selatan Altai. Rupanya, pembentukan kelompok bahasa Turki Timur Tengah dapat ditelusuri kembali ke migrasi Altai Selatan ini.

Negara bagian Turfan di Uyghur sudah lama ada di sebelah negara Turki lainnya, yang didominasi oleh Karluk - suku Turki yang awalnya tinggal di sebelah timur Uyghur, tetapi pada tahun 766 pindah ke barat dan menaklukkan negara bagian Turkut Barat. , yang kelompok sukunya menyebar ke stepa Turan (wilayah Ili-Talas, Sogdiana, Khorasan dan Khorezm; sedangkan orang Iran tinggal di kota). Pada akhir abad ke-8. Karluk Khan Yabgu masuk Islam. Suku Karluk secara bertahap mengasimilasi suku Uyghur yang tinggal di timur, dan bahasa sastra Uyghur menjadi dasar bahasa sastra negara bagian Karluk (Karakhanid).

Bagian dari suku Kaganate Turki Barat adalah Oghuz. Dari jumlah tersebut, konfederasi Seljuk menonjol, yang pada pergantian milenium pertama Masehi. bermigrasi ke barat melalui Khorasan ke Asia Kecil. Rupanya, konsekuensi linguistik dari gerakan ini adalah terbentuknya kelompok bahasa Turki di barat daya. Sekitar waktu yang sama (dan, tampaknya, sehubungan dengan peristiwa-peristiwa ini) terjadi migrasi massal ke stepa Volga-Ural dan Eropa Timur dari suku-suku yang mewakili basis etnis bahasa Kipchak saat ini.

Sistem fonologis bahasa Turki dicirikan oleh sejumlah ciri umum. Dalam bidang konsonanisme, pembatasan kemunculan fonem pada posisi awal kata, kecenderungan melemah pada posisi awal, dan pembatasan kesesuaian fonem merupakan hal yang lumrah. Di awal kata-kata asli Turki tidak muncul aku,R,N, š ,z. Bahan peledak yang bising biasanya dikontraskan dengan kekuatan/kelemahannya (Siberia Timur) atau dengan nada/suara yang tumpul. Di awal kata, pertentangan konsonan dalam hal tuli/bersuara (kekuatan/kelemahan) hanya ditemukan pada kelompok Oguz dan Sayan; di sebagian besar bahasa lain, di awal kata, labial bersuara, gigi, dan belakang -yang berbahasa tidak bersuara. Uvular di sebagian besar bahasa Turki adalah alofon dari velar dengan vokal belakang. Jenis perubahan historis dalam sistem konsonan berikut ini diklasifikasikan sebagai signifikan. a) Di grup Bulgaria, di sebagian besar posisi terdapat frikatif lateral tak bersuara aku bertepatan dengan aku dalam suara masuk aku; R Dan R V R. Dalam bahasa Turki lainnya aku telah memberi š , R telah memberi z, aku Dan R dilestarikan. Sehubungan dengan proses ini, semua ahli Turkologi dibagi menjadi dua kubu: beberapa menyebutnya rotacism-lambdaism, yang lain - zetacism-sigmatism, dan tidak adanya pengakuan atau pengakuan mereka terhadap kekerabatan bahasa Altai secara statistik terkait dengan ini. b) Intervokalis D(diucapkan sebagai frikatif interdental ð) memberi R di Chuvash T di Yakut, D dalam bahasa Sayan dan Khalaj (bahasa Turki yang terisolasi di Iran), z di kelompok Khakass dan J dalam bahasa lain; karenanya, mereka membicarakannya R-,T-,D-,z- Dan J- bahasa.

Vokalisme sebagian besar bahasa Turki dicirikan oleh sinharmonisme (kesamaan vokal dalam satu kata) dalam barisan dan kebulatan; Sistem synharmonic juga sedang direkonstruksi untuk Proto-Turki. Sinharmonisme menghilang dalam kelompok Karluk (akibatnya pertentangan antara velar dan uvular difonologikan di sana). Dalam bahasa Uyghur Baru, kemiripan tertentu dari sinharmonisme kembali dibangun - yang disebut "Uyghur umlaut", yang mendahului vokal lebar yang tidak dibulatkan sebelum vokal berikutnya Saya(yang kembali ke depan *Saya, dan ke belakang * ï ). Di Chuvash, seluruh sistem vokal telah banyak berubah, dan sinharmonisme lama telah hilang (jejaknya adalah pertentangan k dari velar di kata anterior dan X dari uvular di kata baris belakang), tetapi kemudian sinharmonisme baru dibangun di sepanjang baris tersebut, dengan mempertimbangkan karakteristik fonetik vokal saat ini. Pertentangan vokal panjang/pendek yang ada dalam bahasa Proto-Turki dipertahankan dalam bahasa Yakut dan Turkmenistan (dan dalam bentuk sisa dalam bahasa Oguz lainnya, di mana konsonan tak bersuara disuarakan setelah vokal panjang lama, serta dalam bahasa Sayan, dimana vokal pendek sebelum konsonan tak bersuara mendapat tanda “faringealisasi”” ; dalam bahasa Turki lainnya menghilang, tetapi dalam banyak bahasa vokal panjang muncul kembali setelah hilangnya vokal bersuara intervokal (Tuvinsk. Jadi"bak mandi"< *sagu dan dibawah.). Di Yakut, vokal utama yang panjang dan lebar berubah menjadi diftong meninggi.

Dalam semua bahasa Turki modern terdapat tekanan kekuatan, yang secara morfologis tetap. Selain itu, untuk bahasa Siberia, kontras nada dan fonasi juga dicatat, meskipun tidak dijelaskan sepenuhnya.

Dilihat dari tipologi morfologi, bahasa Turki termasuk dalam tipe aglutinatif dan sufiks. Terlebih lagi, jika bahasa Turki Barat adalah contoh klasik bahasa aglutinatif dan hampir tidak memiliki perpaduan, maka bahasa Timur, seperti bahasa Mongolia, mengembangkan perpaduan yang kuat.

Kategori tata bahasa nama dalam bahasa Turki – nomor, kepemilikan, kasus. Urutan imbuhan adalah: batang + aff. angka + aff. aksesoris + case aff. Bentuk jamak h. biasanya dibentuk dengan menambahkan imbuhan pada batangnya -lar(dalam bahasa Chuvash -sem). Dalam semua bahasa Turki, bentuk jamaknya adalah h.ditandai, bentuk satuan. h. – tidak bertanda. Secara khusus, dalam arti umum dan dengan angka, bentuk tunggal digunakan. angka (Kumyk. laki-laki di gördüm " Saya (sebenarnya) melihat kuda."

Sistem kasus meliputi: a) kasus nominatif (atau utama) dengan indikator nol; bentuk dengan indikator huruf nol digunakan tidak hanya sebagai subjek dan predikat nominal, tetapi juga sebagai objek langsung tak tentu, definisi aplikatif dan banyak postposisi; b) kasus akusatif (aff. *- (ï )G) – kasus objek langsung tertentu; c) kasus genitif (aff.) – kasus definisi kata sifat referensial konkrit; d) direktif datif (aff. *-a/*-ka); e) lokal (af. *-ta); e) ablatif (af. *-timah). Bahasa Yakut membangun kembali sistem kasusnya menurut model bahasa Tungus-Manchu. Biasanya ada dua jenis deklinasi: nominal dan posesif-nominal (deklinasi kata dengan aff. afiliasi orang ke-3; imbuhan huruf besar/kecil dalam hal ini mengambil bentuk yang sedikit berbeda).

Kata sifat dalam bahasa Turki berbeda dari kata benda karena tidak adanya kategori infleksional. Setelah menerima fungsi sintaksis suatu subjek atau objek, kata sifat juga memperoleh semua kategori infleksional dari kata benda tersebut.

Kata ganti berubah berdasarkan kasus. Kata ganti orang tersedia untuk orang ke-1 dan ke-2 (* dua/ben"SAYA", * si/sen"Anda", * Bir"Kami", *Pak“kamu”), kata ganti penunjuk digunakan sebagai orang ketiga. Kata ganti demonstratif di sebagian besar bahasa memiliki tiga derajat jangkauan, misalnya. bu"ini", kamu"remote ini" (atau "ini" bila ditunjukkan dengan tangan), o"Itu". Kata ganti tanya membedakan antara benda hidup dan benda mati ( Kim"siapa" dan tidak"Apa").

Pada suatu verba, urutan afiksnya adalah sebagai berikut: batang verba (+ aff. voice) (+ aff. negasi (- ma-)) + aff. suasana hati/aspek-temporal + aff. konjugasi orang dan angka (dalam tanda kurung terdapat imbuhan yang belum tentu ada dalam bentuk kata).

Suara kata kerja Turki: aktif (tanpa indikator), pasif (*- aku), kembali ( *-di dalam-), saling ( * -ïš- ) dan penyebab ( *-T-,*-ïr-,*-tïr- dan beberapa dll.). Indikator-indikator ini dapat digabungkan satu sama lain (cum. gur-yush-"melihat", ger-yush-dir-"untuk membuatmu bertemu satu sama lain" yaz-lubang-"membuatmu menulis" lubang lidah-yl-"dipaksa menulis").

Bentuk terkonjugasi dari kata kerja dibagi menjadi verbal yang tepat dan non-verbal. Yang pertama memiliki indikator pribadi yang kembali ke imbuhan milik (kecuali 1 l. jamak dan 3 l. jamak). Ini termasuk bentuk kategoris lampau (aorist) dalam suasana indikatif: batang kata kerja + indikator - D- + indikator pribadi: bar-d-ïm"Saya pergi" oqu-d-u-lar"mereka membaca"; berarti tindakan yang telah selesai, yang faktanya tidak diragukan lagi. Ini juga termasuk mood kondisional (batang kata kerja + -sa-+ indikator pribadi); suasana hati yang diinginkan (batang kata kerja + -aj- + indikator pribadi: Proto-Turki. * bar-aj-ïm"biarkan aku pergi" * bar-aj-ïk"Ayo pergi"); mood imperatif (basis murni kata kerja dalam satuan 2 liter dan basis + dalam 2 liter. hal. H.).

Bentuk non-verbal secara historis adalah gerund dan participle dalam fungsi predikat, diformalkan dengan indikator predikabilitas yang sama dengan predikat nominal, yaitu kata ganti orang postpositif. Misalnya: bahasa Turki kuno. ( ben)mohon Ben"Aku bek" ben anca tir ben"Saya bilang begitu", menyala. “Aku bilang begitu-aku.” Ada beberapa gerund berbeda dari present tense (atau simultanitas) (batang + -A), masa depan yang tidak pasti (basis + -Vr, Di mana V– vokal dengan kualitas berbeda-beda), diutamakan (batang + -aku p), suasana hati yang diinginkan (batang + -g aj); partisip sempurna (batang + -g dan), postokular, atau deskriptif (batang + -salah), masa depan pasti (basis +) dan masih banyak lagi. dll. Afiks gerund dan participle tidak mengandung pertentangan suara. Participle dengan imbuhan predikat, serta gerund dengan kata kerja bantu dalam bentuk kata kerja yang tepat dan tidak tepat (banyak kata kerja eksistensial, fase, kata kerja modal, kata kerja gerak, kata kerja “mengambil” dan “memberi” bertindak sebagai kata bantu) mengungkapkan berbagai pemenuhan, modal , nilai arah dan akomodasi, lih. Kumyk bara bolgayman"sepertinya aku pergi" ( pergi- lebih dalam. keserentakan menjadi- lebih dalam. diinginkan -SAYA), Ishley Goremen"Saya akan bekerja" ( bekerja- lebih dalam. keserentakan Lihat- lebih dalam. keserentakan -SAYA), bahasa"tuliskan (untuk dirimu sendiri)" ( menulis- lebih dalam. hak lebih tinggi ambil). Berbagai nama verbal tindakan digunakan sebagai infinitif dalam berbagai bahasa Turki.

Dari sudut pandang tipologi sintaksis, bahasa Turki termasuk dalam bahasa struktur nominatif dengan urutan kata yang dominan “subjek - objek - predikat”, preposisi definisi, preferensi untuk postposisi daripada preposisi. Ada desain isafet – dengan indikator keanggotaan untuk kata yang didefinisikan ( di baš-ï"kepala kuda", menyala. "kepala kuda-dia") Dalam frasa koordinatif, biasanya semua indikator gramatikal ditempelkan pada kata terakhir.

Aturan umum pembentukan frasa subordinatif (termasuk kalimat) bersifat siklis: setiap kombinasi subordinatif dapat disisipkan sebagai salah satu anggota ke anggota lainnya, dan indikator koneksi dilampirkan ke anggota utama dari kombinasi bawaan (kata kerja bentuk dalam hal ini berubah menjadi participle atau gerund yang sesuai). Rabu: Kumyk. oke saqal"kumis putih" ak sakal-ly gishi"pria berjanggut putih" booth-la-ny ara-son-ya"di antara bilik" stan-la-ny ara-son-da-gyy el-well orta-son-da"di tengah jalan yang melewati antar bilik" sen oke atgyang"kamu menembakkan panah" Sep oke digyanyng-ny gördyum“Saya melihat Anda menembakkan panah” (“Anda menembakkan panah – 2 liter tunggal – vin. case – saya melihat”). Ketika kombinasi predikatif disisipkan dengan cara ini, mereka sering berbicara tentang "kalimat kompleks tipe Altai"; memang, bahasa Turki dan bahasa Altai lainnya menunjukkan preferensi yang jelas terhadap konstruksi absolut dengan kata kerja dalam bentuk tidak terbatas dibandingkan klausa bawahan. Namun, yang terakhir juga digunakan; untuk komunikasi dalam kalimat kompleks, kata gabungan digunakan - kata ganti tanya (dalam klausa bawahan) dan kata korelatif - kata ganti demonstratif (dalam kalimat utama).

Bagian utama kosakata bahasa Turki adalah bahasa asli, sering kali memiliki persamaan dengan bahasa Altai lainnya. Perbandingan kosakata umum bahasa Turki memungkinkan kita mendapatkan gambaran tentang dunia tempat tinggal orang Turki selama runtuhnya komunitas Proto-Turki: lanskap, fauna, dan flora taiga selatan di Timur Siberia, di perbatasan dengan padang rumput; metalurgi pada awal Zaman Besi; struktur ekonomi pada periode yang sama; transhumance berdasarkan peternakan kuda (menggunakan daging kuda untuk makanan) dan peternakan domba; pertanian dalam fungsi pembantu; peran besar perburuan yang dikembangkan; dua jenis perumahan - stasioner musim dingin dan portabel musim panas; pembagian sosial yang cukup berkembang berdasarkan suku; rupanya, sampai batas tertentu, suatu sistem hubungan hukum yang terkodifikasi dalam perdagangan aktif; seperangkat konsep agama dan mitologi yang menjadi ciri perdukunan. Selain itu, tentu saja kosakata “dasar” seperti nama bagian tubuh, kata kerja gerak, persepsi sensorik, dll dipulihkan.

Selain kosakata bahasa Turki asli, bahasa Turki modern menggunakan sejumlah besar pinjaman dari bahasa-bahasa yang pernah berhubungan dengan penutur bahasa Turki. Ini terutama adalah pinjaman Mongolia (dalam bahasa Mongolia ada banyak pinjaman dari bahasa Turki; ada juga kasus ketika sebuah kata dipinjam terlebih dahulu dari bahasa Turki ke bahasa Mongolia, dan kemudian kembali, dari bahasa Mongolia ke dalam bahasa Turki, lih. Uyghur kuno. irbii, Tuvinsk irbiš"macan tutul" > Mong. macan tutul salju > Kirgistan macan tutul salju). Dalam bahasa Yakut ada banyak pinjaman Tungus-Manchu, dalam bahasa Chuvash dan Tatar mereka dipinjam dari bahasa Finno-Ugric di wilayah Volga (begitu juga sebaliknya). Sebagian besar kosakata “budaya” telah dipinjam: dalam bahasa Uyghur kuno ada banyak pinjaman dari bahasa Sanskerta dan Tibet, terutama dari terminologi Buddhis; dalam bahasa masyarakat Muslim Turki banyak terdapat Arabisme dan Persia; dalam bahasa masyarakat Turki yang merupakan bagian dari Kekaisaran Rusia dan Uni Soviet, terdapat banyak pinjaman Rusia, termasuk internasionalisme seperti komunisme,traktor,ekonomi politik. Di sisi lain, ada banyak pinjaman Turki dalam bahasa Rusia. Yang paling awal adalah pinjaman dari bahasa Danube-Bulgaria ke dalam bahasa Slavonik Gereja Lama ( buku, menetes"idola" - dalam kata kuil“kuil pagan” dan seterusnya), dari sana mereka datang ke bahasa Rusia; ada juga pinjaman dari bahasa Bulgaria ke bahasa Rusia Kuno (serta bahasa Slavia lainnya): serum(bahasa Turki umum) *yogurt, tonjolan. *suvart), bursa“Kain sutra Persia” (Chuvash. porzin< *bariun< Persia Tengah *aparesum; perdagangan antara Rus pra-Mongol dan Persia melewati Volga melalui Bulgar Besar). Sejumlah besar kosakata budaya dipinjam ke dalam bahasa Rusia dari bahasa Turki abad pertengahan akhir pada abad ke-14 hingga ke-17. (selama masa Gerombolan Emas dan bahkan lebih lama lagi, selama masa perdagangan yang pesat dengan negara-negara Turki di sekitarnya: pantat, pensil, kismis,sepatu, besi,Altyn,arshin,kusir,orang Armenia,parit,aprikot kering dan masih banyak lagi dll.). Di kemudian hari, bahasa Rusia hanya meminjam kata-kata dari bahasa Turki yang menunjukkan realitas lokal Turki ( Macan Tutul Salju,airan,kobyz,sultana,desa,pohon elm). Berlawanan dengan kepercayaan populer, tidak ada pinjaman bahasa Turki di antara kosakata cabul (cabul) Rusia; hampir semua kata ini berasal dari bahasa Slavia.

keluarga bahasa yang digunakan oleh banyak orang dan kebangsaan di Uni Soviet, Turki, sebagian dari populasi Iran, Afghanistan, Mongolia, Cina, Rumania, Bulgaria, Yugoslavia, dan Albania. Pertanyaan tentang hubungan genetik bahasa-bahasa ini dengan bahasa Altai berada pada tingkat hipotesis, yang melibatkan penyatuan bahasa Turki, Tungus-Manchu, dan Mongolia. Menurut sejumlah ilmuwan (E.D. Polivanov, G.J. Ramstedt dan lain-lain), cakupan rumpun ini meluas hingga mencakup bahasa Korea dan Jepang. Ada juga hipotesis Ural-Alta (M. A. Kastren, O. Bötlingk, G. Winkler, O. Donner, Z. Gombots, dan lainnya), yang menurutnya T. Ya., serta bahasa Altai lainnya, bersama dengan bahasa Finno -Bahasa Ugric, merupakan bahasa keluarga makro Ural-Altai. Dalam sastra Altai, kemiripan tipologis bahasa Turki, Mongolia, Tungus-Manchu terkadang disalahartikan sebagai kekerabatan genetik. Kontradiksi hipotesis Altai terkait, pertama, dengan ketidakjelasan penggunaan metode sejarah komparatif dalam rekonstruksi arketipe Altai dan, kedua, dengan kurangnya metode dan kriteria yang tepat untuk membedakan akar asli dan akar pinjaman.

Terbentuknya individu nasional T. i. didahului oleh migrasi pembawa mereka yang banyak dan kompleks. Pada abad ke-5 perpindahan suku Gur dari Asia ke wilayah Kama dimulai; dari abad 5-6 Suku Turki dari Asia Tengah (Oguz dan lainnya) mulai berpindah ke Asia Tengah; pada abad 10-12. jangkauan pemukiman suku Uyghur dan Oghuz kuno meluas (dari Asia Tengah hingga Turkestan Timur, Tengah dan Asia Kecil); konsolidasi nenek moyang orang Tuvinia, Khakassia, dan Pegunungan Altai terjadi; pada awal milenium ke-2, suku Kyrgyzstan pindah dari Yenisei ke wilayah Kyrgyzstan saat ini; pada abad ke-15 Suku Kazakh melakukan konsolidasi.

[Klasifikasi]

Menurut geografi distribusi modern, T. i dibedakan. wilayah berikut: Asia Tengah dan Tenggara, Siberia Selatan dan Barat, Volga-Kama, Kaukasus Utara, Transkaukasia, dan wilayah Laut Hitam. Ada beberapa skema klasifikasi dalam Turkologi.

V.A.Bogoroditsky berbagi dengan T.I. menjadi 7 kelompok: timur laut(Bahasa Yakut, Karagas dan Tuvan); Khakass (Abakan), yang mencakup dialek Sagai, Beltir, Koibal, Kachin dan Kyzyl dari populasi Khakass di wilayah tersebut; Altai dengan cabang selatan (bahasa Altai dan Teleut) dan cabang utara (dialek yang disebut Tatar Chernev dan beberapa lainnya); Siberia Barat, yang mencakup semua dialek Tatar Siberia; Wilayah Volga-Ural(Bahasa Tatar dan Bashkir); Asia Tengah(Bahasa Uyghur, Kazakh, Kyrgyzstan, Uzbek, Karakalpak); barat daya(Bahasa Turkmenistan, Azerbaijan, Kumyk, Gagauz, dan Turki).

Kriteria linguistik klasifikasi ini kurang lengkap dan meyakinkan, begitu pula ciri-ciri fonetik murni yang menjadi dasar klasifikasi V.V.Radlov, yang membedakan 4 kelompok: Timur(bahasa dan dialek bahasa Altai, Ob, Yenisei Turki dan Chulym Tatar, Karagas, Khakass, Shor dan Tuvan); barat(kata keterangan Tatar Siberia Barat, Kirgistan, Kazakh, Bashkir, Tatar dan, dengan syarat, bahasa Karakalpak); Asia Tengah(Bahasa Uyghur dan Uzbek) dan selatan(Bahasa Turkmenistan, Azerbaijan, Turki, beberapa dialek pesisir selatan bahasa Tatar Krimea); Radlov secara khusus memilih bahasa Yakut.

F.E.Korsh yang pertama kali menggunakan ciri-ciri morfologi sebagai dasar klasifikasi, mengakui bahwa T. i. awalnya dibagi menjadi kelompok utara dan selatan; kemudian kelompok selatan terpecah menjadi timur dan barat.

Dalam skema halus yang diusulkan oleh A. N. Samoilovich (1922), T. i. dibagi menjadi 6 kelompok: kelompok-p, atau Bulgaria (bahasa Chuvash juga termasuk di dalamnya); kelompok-d, atau Uyghur, sebaliknya timur laut (selain Uyghur Kuno, termasuk bahasa Tuvan, Tofalar, Yakut, Khakass); Kelompok Tau, atau Kypchak, sebaliknya barat laut (bahasa Tatar, Bashkir, Kazakh, Kyrgyzstan, bahasa Altai dan dialeknya, bahasa Karachay-Balkar, Kumyk, bahasa Tatar Krimea); tag-lyk-group, atau Chagatai, sebaliknya tenggara (bahasa Uyghur modern, bahasa Uzbek tanpa dialek Kipchak); kelompok tag-ly, atau Kipchak-Turkmen (dialek perantara - Khiva-Uzbek dan Khiva-Sart, yang telah kehilangan makna independennya); Ol‑group, sebaliknya barat daya, atau Oghuz (dialek Turki, Azerbaijan, Turkmenistan, pesisir selatan Tatar Krimea).

Selanjutnya, skema baru diusulkan, yang masing-masing berupaya memperjelas distribusi bahasa ke dalam kelompok, serta memasukkan bahasa Turki kuno. Misalnya, Ramstedt mengidentifikasi 6 kelompok utama: bahasa Chuvash; bahasa Yakut; kelompok utara (menurut A.M.O. Ryasyanen - timur laut), di mana semua T. I ditugaskan. dan dialek Altai dan sekitarnya; kelompok barat (menurut Räsänen - barat laut) - bahasa Kirgistan, Kazakh, Karakalpak, Nogai, Kumyk, Karachay, Balkar, Karaite, Tatar dan Bashkir, bahasa Cuman dan Kipchak yang sudah mati juga termasuk dalam kelompok ini; kelompok timur (menurut Räsänen - tenggara) - bahasa Uyghur dan Uzbek Baru; kelompok selatan (menurut Räsänen - barat daya) - bahasa Turkmenistan, Azerbaijan, Turki, dan Gagauz. Beberapa variasi skema jenis ini diwakili oleh klasifikasi yang dikemukakan oleh I. Benzing dan K. G. Menges. Klasifikasi S. E. Malov didasarkan pada ciri kronologis: semua bahasa dibagi menjadi "lama", "baru" dan "terbaru".

Klasifikasi N. A. Baskakov pada dasarnya berbeda dari klasifikasi sebelumnya; menurut prinsipnya, klasifikasi T. i. tidak lebih dari periodisasi sejarah perkembangan masyarakat dan bahasa Turki dalam segala keragaman perkumpulan klan kecil dari sistem primitif yang muncul dan runtuh, dan kemudian perkumpulan suku besar, yang mempunyai asal usul yang sama, tercipta. komunitas-komunitas yang berbeda dalam komposisi suku, dan karenanya dalam komposisi bahasa suku.

Klasifikasi yang dipertimbangkan, dengan segala kekurangannya, membantu mengidentifikasi kelompok T. i., yang paling dekat hubungannya secara genetik. Alokasi khusus bahasa Chuvash dan Yakut dibenarkan. Untuk mengembangkan klasifikasi yang lebih akurat, perlu untuk memperluas kumpulan ciri-ciri diferensial, dengan mempertimbangkan pembagian dialek yang sangat kompleks dari T. i. Skema klasifikasi yang paling diterima secara umum ketika menggambarkan individu T. i. Skema yang diusulkan oleh Samoilovich tetap ada.

[Tipologi]

Tipologis T.I. termasuk dalam bahasa aglutinatif. Akar (dasar) kata, tanpa dibebani dengan indikator kelas (tidak ada pembagian kelas kata benda di T.Ya.), dalam kasus nominatif dapat muncul dalam bentuknya yang murni, sehingga menjadi pusat pengorganisasian. seluruh paradigma kemunduran. Struktur aksial paradigma, yaitu yang bertumpu pada satu inti struktural, mempengaruhi sifat proses fonetik (kecenderungan tetap jelasnya batas antar morfem, hambatan deformasi sumbu paradigma itu sendiri, hingga deformasi dasar. kata, dll). Pendamping aglutinasi di T. i. adalah sinkharmonisme.

[Fonetik]

Ini memanifestasikan dirinya lebih konsisten dalam T.I. harmoni berdasarkan palatalitas - non-palatalitas, lih. wisata. evler-in-de 'di rumah mereka', Karachay-Balk. bar-ai-ym 'Aku akan pergi', dll. Sinharmonisme labial di T. i. dikembangkan ke tingkat yang berbeda-beda.

Ada hipotesis tentang adanya 8 fonem vokal untuk negara Turki umum awal, yang bisa pendek dan panjang: a, ֙, o, u, ֩, ֯, ы, и. Pertanyaannya adalah apakah ada saya di T. ditutup /e/. Ciri khas dari perubahan lebih lanjut dalam vokalisme Turki kuno adalah hilangnya vokal panjang, yang mempengaruhi sebagian besar T. i. Mereka terutama dilestarikan dalam bahasa Yakut, Turkmenistan, Khalaj; di T.I. lainnya. Hanya peninggalan masing-masing yang selamat.

Dalam bahasa Tatar, Bashkir, dan Chuvash kuno, terdapat transisi dari /a/ pada suku kata pertama dari banyak kata menjadi /a°/ yang dilabialisasi, dimundurkan, lih. *kara 'hitam', bahasa Turki kuno, Kazakh. kara, tapi tat. ka°ra; *di 'kuda', bahasa Turki kuno, Turki, Azerbaijan, Kazakh. di, tapi tat., bashk. a°t, dst. Ada juga transisi dari /a/ ke /o/ yang dilabialisasi, khas untuk bahasa Uzbek, lih. *bash 'kepala', bahasa Uzbek. Bosch Ada umlaut /a/ di bawah pengaruh /i/ suku kata berikutnya dalam bahasa Uyghur (eti ‘kudanya’ bukan ata); huruf pendeknya dipertahankan dalam bahasa Azerbaijan dan Uyghur Baru (lih. k֙l‑ 'datang', Azerbaijani gՙl′‑, Uyghur. kՙl‑), sedangkan ՙ > e di sebagian besar bahasa T. i. (lih. Tur. gel‑, Nogai, Alt., Kirg. kel‑, dll.). Bahasa Tatar, Bashkir, Khakass dan sebagian bahasa Chuvash dicirikan oleh transisi > dan, lih. *angi ‘daging’, Tat. dia. Dalam bahasa Kazakh, Karakalpak, Nogai dan Karachay-Balkar, pengucapan diftongoid dari beberapa vokal di awal kata dicatat, dalam bahasa Tuvan dan Tofalar - adanya vokal faring.

Bentuk present tense yang paling umum adalah -a, yang terkadang juga memiliki arti future tense (dalam bahasa Tatar, Bashkir, Kumyk, Krimea Tatar, dalam T. Ya. Asia Tengah, dialek Tatar dari Siberia). Di semua T.I. ada bentuk masa kini-masa depan di ‑ar/‑tahun. Bahasa Turki dicirikan oleh bentuk present tense di ‑yor, bahasa Turkmenistan - di ‑yar. Bentuk present tense dari momen ini dalam ‑makta/‑makhta/‑mokda terdapat dalam bahasa Turki, Azerbaijan, Uzbek, Tatar Krimea, Turkmenistan, Uyghur, Karakalpak. Di T.I. Ada kecenderungan untuk menciptakan bentuk-bentuk khusus dari present tense pada momen tertentu, dibentuk menurut model “gerund participle dalam bentuk a- atau -yp + present tense dari kelompok kata kerja bantu tertentu”.

Bentuk umum bahasa Turki dari bentuk lampau on -dy dibedakan berdasarkan kapasitas semantik dan netralitas aspeknya. Dalam perkembangan T.i. Ada kecenderungan konstan untuk menciptakan bentuk lampau dengan makna aspek, terutama yang menunjukkan durasi. tindakan di masa lalu (lih. tipe Karaite alyr yang tidak sempurna dan tidak terbatas makan 'Saya mengambil'). Dalam banyak T.I. (terutama Kypchak) ada bentuk sempurna dengan melampirkan akhiran pribadi tipe pertama (kata ganti orang yang dimodifikasi secara fonetis) ke participle di ‑kan/‑gan. Bentuk in ‑an yang terkait secara etimologis ada dalam bahasa Turkmenistan dan in ‑ny dalam bahasa Chuvash. Dalam bahasa kelompok Oguz, bentuk sempurna untuk -mouse adalah hal yang umum, dan dalam bahasa Yakut ada bentuk -byt yang terkait secara etimologis. Plusquaperfect memiliki bentuk dasar yang sama dengan bentuk perfect, dipadukan dengan bentuk dasar bentuk lampau dari kata kerja bantu 'menjadi'.

Di semua bahasa T., kecuali bahasa Chuvash, untuk future tense (masa kini-masa depan) terdapat indikator ‑yr/‑ar. Bahasa Oghuz dicirikan oleh bentuk future categorical tense di ‑adzhak/‑achak; hal ini juga umum di beberapa bahasa di wilayah selatan (Uzbek, Uyghur).

Selain indikatif dalam T. i. Ada mood yang diinginkan dengan indikator paling umum - gai (untuk bahasa Kipchak), -a (untuk bahasa Oguz), imperatif dengan paradigmanya sendiri, di mana batang kata kerja murni menyatakan perintah yang ditujukan ke huruf ke-2. unit h., bersyarat, memiliki 3 model pendidikan dengan indikator khusus: -sa (untuk sebagian besar bahasa), -sar (di Orkhon, monumen Uyghur kuno, serta dalam teks Turki abad 10-13 dari Turkestan Timur, dari modern bahasa dalam bentuk transformasi fonetis yang hanya dipertahankan di Yakut), -san (dalam bahasa Chuvash); Suasana wajib ditemukan terutama dalam bahasa-bahasa kelompok Oghuz (lih. Azerbaijan 'Saya harus datang').

T.I. mempunyai bentuk nyata (bertepatan dengan batang), pasif (indikator ‑l, menempel pada batang), refleksif (indikator ‑n), timbal balik (indikator ‑ш) dan terpaksa (indikator bermacam-macam, yang paling umum adalah ‑lubang/‑ tyr, ‑t, ‑ yz, -gyz) janji.

Batang kata kerja di T. i. acuh tak acuh terhadap ekspresi aspek. Nuansa aspek dapat memiliki bentuk tegang yang terpisah, serta kata kerja kompleks khusus, yang karakteristik aspeknya diberikan oleh kata kerja bantu.

Melioransky P.M., filolog Arab tentang bahasa Turki, St. Petersburg, 1900;
Bogoroditsky V.A., Pengantar Linguistik Tatar, Kazan, 1934; edisi ke-2, Kazan, 1953;
Malov S.E., Monumen tulisan Turki kuno, M.-L., 1951;
Studi tentang tata bahasa perbandingan bahasa Turki, bagian 1-4, M., 1955-62;
Baskakov N. A., Pengantar Studi Bahasa Turki, M., 1962; edisi ke-2, M., 1969;
miliknya, Fonologi sejarah-tipologis bahasa Turki, M., 1988;
Shcherbak A.M., Fonetik komparatif bahasa Turki, Leningrad, 1970;
Sevortyan E.V., Kamus Etimologis Bahasa Turki, [vol. 1-3], M., 1974-80;
Serebrennikov BA, Gadzhieva N.Z., Tata bahasa sejarah komparatif bahasa Turki, Baku, 1979; edisi ke-2, M., 1986;
Tata bahasa sejarah komparatif bahasa Turki. Fonetik. Reputasi. ed. E.R. Tenishev, M., 1984;
Sama, Morfologi, M., 1988;
Grønbech K., Der Türkische Sprachbau, v. 1, Kph., 1936;
Gabain A., Alttürkische Grammatik, Lpz., 1941; 2. Aufl., Lpz., 1950;
Brokelmann C., Osttürkische Grammatik der islamischen Literatursprachen Mittelasiens, Leiden, 1954;
Rasanen M. R., Materialien zur Morphologie der türkischen Sprachen, Hels., 1957 (Studia Orientalia, XXI);
Philologiae Turcicae fundamenta, t. 1-2, , 1959-64.

Mereka tersebar di wilayah yang luas di planet kita, dari cekungan Kolyma yang dingin hingga pantai barat daya Laut Mediterania. Orang Turki tidak termasuk dalam tipe ras tertentu, bahkan di antara satu bangsa terdapat orang Kaukasia dan Mongoloid. Mereka kebanyakan beragama Islam, namun ada juga masyarakat yang menganut agama Kristen, kepercayaan tradisional, dan perdukunan. Satu-satunya hal yang menghubungkan hampir 170 juta orang adalah kesamaan asal muasal kelompok bahasa yang sekarang digunakan oleh orang Turki. Yakut dan Turk semuanya berbicara dengan dialek yang terkait.

Cabang kuat pohon Altai

Di antara beberapa ilmuwan, perselisihan masih berlanjut mengenai rumpun bahasa mana yang termasuk dalam kelompok bahasa Turki. Beberapa ahli bahasa mengidentifikasinya sebagai kelompok besar yang terpisah. Namun, hipotesis yang paling diterima secara umum saat ini adalah bahwa bahasa-bahasa terkait ini termasuk dalam keluarga besar Altai.

Perkembangan genetika telah memberikan kontribusi besar terhadap penelitian ini, berkat itu menjadi mungkin untuk menelusuri sejarah seluruh bangsa melalui jejak fragmen individu genom manusia.

Dahulu kala, sekelompok suku di Asia Tengah berbicara dalam bahasa yang sama - nenek moyang dialek Turki modern, tetapi pada abad ke-3. SM e. cabang Bulgaria terpisah yang terpisah dari batang besar. Satu-satunya orang yang berbicara bahasa kelompok Bulgar saat ini adalah Chuvash. Dialek mereka sangat berbeda dari dialek terkait lainnya dan menonjol sebagai subkelompok khusus.

Beberapa peneliti bahkan mengusulkan untuk menempatkan bahasa Chuvash ke dalam genus terpisah dari keluarga makro besar Altai.

Klasifikasi arah tenggara

Perwakilan lain dari kelompok bahasa Turki biasanya dibagi menjadi 4 subkelompok besar. Ada perbedaan dalam detailnya, tetapi untuk mempermudah kita dapat mengambil metode yang paling umum.

Bahasa Oguz, atau barat daya, yang meliputi Azerbaijan, Turki, Turkmenistan, Tatar Krimea, Gagauz. Perwakilan dari masyarakat ini berbicara sangat mirip dan dapat dengan mudah memahami satu sama lain tanpa penerjemah. Oleh karena itu besarnya pengaruh kuat Turki di Turkmenistan dan Azerbaijan, yang penduduknya menganggap bahasa Turki sebagai bahasa ibu mereka.

Kelompok bahasa Turki dari keluarga bahasa Altai juga mencakup bahasa Kipchak, atau bahasa barat laut, yang digunakan terutama di wilayah Federasi Rusia, serta perwakilan masyarakat Asia Tengah dengan nenek moyang nomaden. Tatar, Bashkirs, Karachais, Balkars, orang-orang Dagestan seperti Nogais dan Kumyks, serta Kazakh dan Kyrgyzstan - mereka semua berbicara dengan dialek terkait dari subkelompok Kipchak.

Bahasa tenggara, atau Karluk, secara solid diwakili oleh bahasa dua bangsa besar - Uzbek dan Uyghur. Namun, selama hampir seribu tahun mereka berkembang secara terpisah satu sama lain. Jika bahasa Uzbek telah mengalami pengaruh besar bahasa Farsi dan bahasa Arab, maka orang Uyghur, penduduk Turkestan Timur, telah memperkenalkan sejumlah besar pinjaman Cina ke dalam dialek mereka selama bertahun-tahun.

Bahasa Turki Utara

Geografi kelompok bahasa Turki sangat luas dan beragam. Suku Yakut, Altai, secara umum, beberapa masyarakat adat di timur laut Eurasia, juga bersatu menjadi cabang terpisah dari pohon besar Turki. Bahasa-bahasa Timur Laut cukup heterogen dan terbagi menjadi beberapa genera terpisah.

Bahasa Yakut dan Dolgan terpisah dari satu dialek Turki, dan ini terjadi pada abad ke-3. N. e.

Kelompok bahasa Sayan dari rumpun bahasa Turki meliputi bahasa Tuvan dan Tofalar. Orang Khakassia dan penduduk Gunung Shoria berbicara dalam bahasa kelompok Khakass.

Altai adalah tempat lahirnya peradaban Turki, hingga hari ini penduduk asli tempat-tempat ini berbicara bahasa Oirot, Teleut, Lebedin, Kumandin dari subkelompok Altai.

Insiden dalam klasifikasi yang harmonis

Namun, tidak semuanya sesederhana itu dalam pembagian bersyarat ini. Proses demarkasi teritorial nasional yang terjadi di wilayah republik-republik Asia Tengah Uni Soviet pada tahun dua puluhan abad yang lalu juga mempengaruhi masalah halus seperti bahasa.

Semua penduduk SSR Uzbekistan disebut Uzbek, dan satu versi bahasa sastra Uzbek diadopsi, berdasarkan dialek Kokand Khanate. Namun, bahkan saat ini bahasa Uzbek dicirikan oleh dialektisme yang nyata. Beberapa dialek Khorezm, bagian paling barat Uzbekistan, lebih mirip dengan bahasa kelompok Oghuz dan lebih dekat dengan Turkmenistan daripada bahasa sastra Uzbek.

Beberapa daerah berbicara dengan dialek yang termasuk dalam subkelompok Nogai dari bahasa Kipchak, sehingga sering terjadi situasi ketika seorang penduduk Ferghana mengalami kesulitan dalam memahami penduduk asli Kashkadarya, yang menurutnya tanpa malu-malu mendistorsi bahasa aslinya.

Situasinya kira-kira sama di antara perwakilan masyarakat kelompok bahasa Turki lainnya - Tatar Krimea. Bahasa penduduk jalur pantai hampir identik dengan bahasa Turki, tetapi penduduk alami padang rumput berbicara dengan dialek yang lebih mirip dengan Kipchak.

Sejarah kuno

Bangsa Turki pertama kali memasuki kancah sejarah dunia pada era Migrasi Besar Bangsa-Bangsa. Dalam ingatan genetik orang Eropa masih ada getaran sebelum invasi bangsa Hun oleh Attila pada abad ke-4. N. e. Kekaisaran stepa merupakan formasi beraneka ragam suku dan bangsa, namun unsur Turki masih mendominasi.

Ada banyak versi tentang asal usul orang-orang ini, tetapi sebagian besar peneliti menempatkan rumah leluhur orang Uzbek dan Turki saat ini di bagian barat laut dataran tinggi Asia Tengah, di daerah antara Altai dan punggung bukit Khingar. Versi ini juga dianut oleh kaum Kyrgyzstan, yang menganggap diri mereka sebagai pewaris langsung kerajaan besar dan masih bernostalgia dengan hal ini.

Tetangga orang Turki adalah bangsa Mongol, nenek moyang masyarakat Indo-Eropa saat ini, suku Ural dan Yenisei, serta Manchu. Kelompok bahasa Turki dari rumpun bahasa Altai mulai terbentuk dalam interaksi yang erat dengan masyarakat serupa.

Kebingungan dengan Tatar dan Bulgaria

Pada abad pertama Masehi e. masing-masing suku mulai bermigrasi menuju Kazakhstan Selatan. Bangsa Hun yang terkenal menginvasi Eropa pada abad ke-4. Saat itulah cabang Bulgar terpisah dari pohon Turki dan sebuah konfederasi besar terbentuk, yang terbagi menjadi Danube dan Volga. Orang-orang Bulgaria di Balkan saat ini berbicara dalam bahasa Slavia dan telah kehilangan akar bahasa Turki mereka.

Situasi sebaliknya terjadi dengan Volga Bulgars. Mereka masih berbicara bahasa Turki, tapi setelah invasi Mongol mereka menyebut diri mereka Tatar. Suku-suku Turki yang ditaklukkan yang tinggal di stepa Volga mengambil nama Tatar - suku legendaris tempat Jenghis Khan memulai kampanyenya yang telah lama menghilang dalam peperangan. Mereka juga menyebut bahasa mereka, yang sebelumnya mereka sebut bahasa Bulgaria, Tatar.

Satu-satunya dialek yang masih hidup dari kelompok bahasa Turki cabang Bulgaria adalah Chuvash. Suku Tatar, keturunan Bulgar lainnya, sebenarnya berbicara dalam varian dialek Kipchak yang belakangan.

Dari Kolyma hingga Mediterania

Orang-orang dari kelompok linguistik Turki termasuk penduduk daerah keras di lembah Kolyma yang terkenal, pantai resor Mediterania, pegunungan Altai, dan stepa datar di Kazakhstan. Nenek moyang orang Turki saat ini adalah pengembara yang melakukan perjalanan melintasi benua Eurasia. Selama dua ribu tahun mereka berinteraksi dengan tetangganya, yaitu orang Iran, Arab, Rusia, dan Cina. Selama masa ini, terjadi percampuran budaya dan darah yang tak terbayangkan.

Saat ini bahkan tidak mungkin untuk menentukan ras orang Turki. Penduduk Turki, Azerbaijan, dan Gagauz termasuk dalam kelompok ras Kaukasia Mediterania, praktis tidak ada pria bermata sipit dan kulit kekuningan. Namun, suku Yakut, Altai, Kazakh, Kirgistan - mereka semua memiliki unsur Mongoloid yang menonjol dalam penampilan mereka.

Keberagaman ras terlihat bahkan di antara orang-orang yang berbicara bahasa yang sama. Di antara Tatar Kazan, Anda dapat menemukan orang berambut pirang bermata biru dan orang berambut hitam dengan mata sipit. Hal yang sama juga terjadi di Uzbekistan, di mana penampilan khas Uzbek tidak mungkin disimpulkan.

Keyakinan

Kebanyakan orang Turki beragama Islam dan menganut cabang Sunni dari agama ini. Hanya di Azerbaijan mereka menganut Syiah. Namun, beberapa orang tetap mempertahankan kepercayaan kuno atau menjadi penganut agama besar lainnya. Kebanyakan orang Chuvash dan Gagauz menganut agama Kristen dalam bentuk Ortodoks.

Di timur laut Eurasia, masing-masing masyarakat terus menganut kepercayaan nenek moyang mereka, di antara suku Yakut, Altai, dan Tuvan, kepercayaan tradisional dan perdukunan terus menjadi populer.

Selama masa Khazar Kaganate, penduduk kekaisaran ini menganut Yudaisme, yang terus dianggap oleh kaum Karait saat ini, bagian dari kekuatan Turki yang perkasa, sebagai satu-satunya agama yang benar.

Kosakata

Seiring dengan peradaban dunia, bahasa-bahasa Turki juga berkembang, menyerap kosakata masyarakat tetangga dan dengan murah hati menganugerahi mereka kata-kata mereka sendiri. Sulit menghitung jumlah kata pinjaman Turki dalam bahasa Slavia Timur. Semuanya dimulai dengan orang Bulgar, dari mana kata "tetes" dipinjam, dari mana "kapishche", "suvart" muncul, diubah menjadi "serum". Belakangan, alih-alih “whey” mereka mulai menggunakan “yogurt” Turki yang umum.

Pertukaran kosa kata menjadi sangat aktif selama Golden Horde dan akhir Abad Pertengahan, selama perdagangan aktif dengan negara-negara Turki. Sejumlah besar kata-kata baru mulai digunakan: keledai, topi, selempang, kismis, sepatu, dada dan lain-lain. Belakangan, hanya nama istilah tertentu yang mulai dipinjam, misalnya macan tutul salju, elm, kotoran, kishlak.