Biara Putri Dormition di Vladimir adalah biara Ortodoks yang didirikan pada awal abad ke-13 dan saat ini merupakan biara yang berfungsi di keuskupan Vladimir dan Suzdal. Katedral Asumsi batu putih di biara adalah monumen arsitektur yang termasuk dalam daftar objek Cagar Museum Vladimir-Suzdal.

Biara Putri

abad XII... Masa kemakmuran pesat Vladimir, sebuah kota yang pada saat itu tidak hanya menjadi ibu kota kerajaan Vladimir-Suzdal, tetapi juga kota utama seluruh Rus' timur laut. Kemakmuran ibu kota kerajaan dikaitkan dengan nama Pangeran Vsevolod Yuryevich Sarang Besar, yang memimpin kerajaan Vladimir pada tahun 1176. Berkat Pangeran Vsevolod, ibu kota kerajaan dihiasi dengan banyak monumen arsitektur yang bertahan hingga hari ini - Katedral Asumsi dan Demetrius, Biara Kelahiran Perawan.

Namun tempat khusus dalam daftar ini ditempati oleh Biara Putri Dormition, yang didirikan oleh istri pertama Vsevolod the Big Nest, Maria Shvarnovna (putri Pangeran Ceko Shvarn). Menurut kronik, pada tahun 1197, setelah kelahiran putra bungsunya Ivan (di masa depan, pangeran tertentu dari Starodub), putri yang saleh dan bijaksana itu jatuh sakit parah, jadi dia bersumpah untuk mendirikan biara gadis di Vladimir. Menyerah pada permintaan mendesak istrinya, Vsevolod Yuryevich mengalokasikan daerah yang belum berkembang di bagian barat laut kota, dan pada tahun 1200 sebuah biara baru didirikan dan didedikasikan untuk pesta Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati. Dan segera setelah didirikan, biara tersebut menerima nama kedua - Putri, yang dipertahankannya berabad-abad kemudian.

Sang putri berada di bawah asuhan biara, jadi pada tahun yang sama, 1200, pembangunan Katedral Assumption yang megah, gereja biara utama, dimulai di biara baru, selesai pada tahun 1202. Selain katedral, biara menerima sel untuk kepala biara dan biarawati, serta bangunan tambahan. Dan tiga tahun setelah pentahbisan gereja katedral, Putri Maria Shvarnovna, merasa kematiannya sudah dekat, mengambil sumpah biara dengan nama Martha dan pensiun ke biara Asumsi yang ia dirikan, di mana setelah kematiannya ia dimakamkan di kapel Kabar Sukacita, yang dibangun di teras utara. Sejak itu, Biara Putri Asumsi telah menjadi makam keluarga para putri, saudara perempuan dan putri keluarga pangeran Vladimir, dan pemakaman paling terkenal adalah makam saudara perempuan Putri Anna, keduanya istri Pangeran Alexander Nevsky (Alexandra dan Vassa), yang merupakan cucu Maria Shvarnovna, dan putrinya Evdokia.

Pada tahun 1230, untuk mengenang ibunya, Pangeran Yuri (George) Vsevolodovich dari Vladimir membawa relik martir suci Abraham dari Bulgaria ke Biara Asumsi dari kampanye Bulgaria dan memasangnya di kapel Kabar Sukacita. Relikwi tersebut disimpan di sana hingga tahun 1711, ketika relik tersebut dengan sungguh-sungguh dipindahkan ke kapel utama katedral dan ditempatkan di relik baru yang dihias dengan mewah.

Segera setelah didirikan, Biara Putri menjadi biara wanita terkaya dan paling terkenal di Rus', dan para biarawatinya menjadi teladan kesalehan dan kepatuhan. Kehidupan di biara Biara Putri yang terpelihara dengan baik dan didekorasi dengan baik mengalir perlahan dan terukur, namun tembok tebal biara tidak mampu melindungi para biarawati dari badai kehidupan. Pada bulan Februari 1238, setelah pengepungan selama delapan hari, pasukan Tatar Batu menyerbu masuk ke kota dan biara yang terletak di dekat Gerbang Emas dijarah dan hampir dibakar seluruhnya, tetapi segera dipulihkan sepenuhnya.

Lebih dari sekali Biara Asumsi hancur total, tetapi setiap kali, seperti burung Phoenix yang mistis, ia terlahir kembali dari abu. Namun setelah kekalahan terbesar yang dilakukan oleh gerombolan pangeran Tatar Talych pada tahun 1411, kehidupan di biara sang Putri terhenti selama satu abad penuh. Biara ini dihidupkan kembali hanya pada awal abad ke-16, ketika sebuah gereja bata baru dibangun di atas fondasi Katedral Assumption yang hancur, mengikuti contohnya. Katedral, dibangun dengan gaya arsitektur awal Moskow, menjadi dekorasi biara. Seorang arsitek tak dikenal mengelilingi fasad segi empat besar dengan tiga apses tinggi dengan sebuah galeri, melengkapinya dengan zakomara, membingkai dasar drum ringan dengan tingkatan kokoshnik dan memahkotainya dengan kepala berbentuk helm yang kuat dengan salib di atas apel. . Tidak ada informasi yang tersimpan mengenai dekorasi interior katedral pada tahun-tahun itu, tetapi dapat diasumsikan bahwa katedral tersebut didekorasi dengan cukup mewah dengan ikon dan peralatan gereja.

Dokumen-dokumen dari abad ke-16 berisi referensi tertulis ke gereja hangat biara lainnya, yang ditahbiskan atas nama John Chrysostom, tetapi tidak ada lagi yang diketahui tentang nasib selanjutnya hingga abad ke-19.

Pada pertengahan abad ke-16, muncul tradisi penyerahan surat hibah kepada biara perdananya. Misalnya, Tsar Ivan IV yang Mengerikan tidak hanya memberikan tanah kepada biara Putri, tetapi juga secara pribadi mengurus perbaikan biara, dan selama tahun-tahun pemerintahannya, rumah ratu dilengkapi di biara, untuk pemeliharaan. yang menjadi tanggung jawab pribadi gubernur Vladimir. Tamu kerajaan secara berkala muncul di rumah-rumah mewah - menantu perempuan John IV Vasilyevich (istri Tsarevich Ivan), Theodosia (dalam beberapa sumber - Pelageya) Mikhailovna dan Ksenia (putri Tsar Boris Godunov).

Pada tahun 1540-1550-an, ketika Patriark Joseph dari Moskow dan Seluruh Rusia menjadi kepala Gereja, biara mulai diperbaiki. Berkat sumbangan pribadi Patriark Joseph, ikonostasis baru dibangun di Katedral Assumption di biara, ikon-ikon dilukis, jubah imam dan bejana gereja dibeli untuk kebaktian, dan sakristi diisi ulang dengan peralatan yang kaya. Sang patriark juga menyumbang untuk perbaikan bangunan biara - atap semua gereja ditutupi, dindingnya dihiasi lukisan, menara lonceng dibangun, di mana dua lonceng penginjilan dibeli secara khusus, dan seluruh kompleks bangunan biara adalah dikelilingi oleh pagar. Rupanya, pada saat yang sama didirikan sekolah sulaman emas di biara, yang ada sampai biara tersebut dibubarkan pada awal abad terakhir.

Tentang nasib vihara pada abad 17-19

Dengan kematian Ivan the Terrible, era pemerintahan Rurik berakhir dan kerajaan Rusia ditelan oleh Troubles - masa yang kejam dan berdarah yang membawa banyak masalah dan penderitaan. Penjajah Lituania dan Polandia, yang menjelajahi wilayah Rusia yang luas untuk mencari uang dengan mudah, tidak dapat mengabaikan biara tersebut - biara Putri dijarah dan kehidupan di dalamnya punah selama beberapa dekade.

Namun penguasa Romanov yang pertama, Mikhail Fedorovich dan Alexei Mikhailovich, tidak hanya memulai kebangkitan biara secara bertahap, tetapi juga melanjutkan tradisi menghadiahkan biara dengan surat hibah. Raja-raja baru memberikan kontribusi yang besar kepada sakristi biara dan menyumbangkan sejumlah besar uang untuk memelihara gereja dan bangunan dalam kondisi yang baik. Jadi, pada tahun 1647-1648, Katedral Assumption didekorasi - tim pengrajin di bawah kepemimpinan isografer terkenal Moskow Mark Matveev mengecat semua dinding dan kubah dengan lukisan fresco adegan Injil, dan pada tahun 1665 kapel Kelahiran ditambahkan ke dalam Katedral Assumption. Katedral.

Pada awal abad ke-18, Biara Putri Dormition adalah salah satu biara paling nyaman bagi wanita, para biarawatinya tidak membutuhkan apa pun - tanah yang luas dan desa-desa patrimonial memberikan penghasilan yang baik, dan para donatur yang murah hati membantu memelihara bangunan biara. ansambel secara berurutan.

Informasi untuk pengunjung

• Biara Putri Asumsi terbuka untuk peziarah dan wisatawan setiap hari mulai pukul 8.00 hingga 20.00. Setiap hari, pada hari Minggu dan hari libur, kebaktian diadakan di gereja-gereja biara dan kebaktian gereja dilakukan.
• Untuk semua orang, setiap hari mulai pukul 11.00 hingga 17.00 vihara mengadakan tamasya yang dapat dipesan dengan menghubungi nomor yang tertera di situs resmi vihara.

Biara Putri Asumsi Suci di Vladimir selalu disebut sebagai makam “wanita” di Rus'. Didirikan pada tahun 1200 oleh istri Pangeran Vsevolod, Maria. Wanita hebat yang melahirkan 12 anak melambangkan teladan kesucian dan kebajikan. Dan biara yang didirikannya sangat kaya dan terkenal.

Segera setelah didirikan, sebuah tradisi mulai menguburkan putri dan wanita dari keluarga bangsawan di biara. Tempat perlindungan terakhir ditemukan di Biara Putri oleh pendiri biara itu sendiri, saudara perempuannya, putri Alexander Nevsky Evdokia dan istri Pangeran Vassa dan Alexander. Sudah di abad ke-18, saudara perempuan laksamana besar Rusia Mikhail Lazarev dimakamkan di biara.

Pada awal abad ke-15, pangeran Tatar Talych menghancurkan biara. Seperti wabah, seperti angin puyuh hitam, ia menyapu Biara Putri, dan tempat suci itu kosong selama lebih dari seratus tahun. Pada abad ke-16, biara mulai dihidupkan kembali. Adipati agung dan raja menginvestasikan uang mereka sendiri untuk membuka kembali biara. Ivan the Terrible menjaga amal ini di bawah kendali ketatnya.

Istrinya Pelagia juga tinggal di Biara Putri selama beberapa waktu. Gubernur Vladimir bertanggung jawab atas apa yang disebut rumah-rumah “tsarina”, yang terletak di dalam tembok biara. Segala sesuatu di sana harus sesuai dengan status tinggi penduduknya. Ngomong-ngomong, mereka menyukai biara Putri dan putri Boris Godunov, Ksenia.

Pada paruh kedua abad ke-19 dan awal abad ke-20, biara ini terkenal dengan kegiatan amalnya. Para biarawati mendirikan rumah sakit untuk masyarakat miskin, sekolah kerajinan tangan untuk anak perempuan dari keluarga berpenghasilan rendah, pengemis dan orang cacat mencari perlindungan di sini. Pada tahun 1900, biara ini merayakan hari jadinya yang ke 700, dan pada tahun 1923 biara itu praktis terhapus dari muka bumi.

Biara sang putri berada di bawah penindasan yang parah, para biarawati diusir, semuanya dijarah, bahkan pemakaman biara dihancurkan. Para pekerja Partai Komunis menetap di sel-sel tersebut, dan tempat biara berdiri diubah namanya menjadi desa Vorovsky. Biara Putri dihidupkan kembali pada tahun 1992 dan ditempatkan di bawah yurisdiksi Keuskupan Vladimir.

Katedral Assumption patut mendapat perhatian khusus. Meskipun didirikan pada abad ke-12, salinan candi selanjutnya, yang didirikan di atas fondasi kuno, masih bertahan hingga hari ini. Ajaibnya, lukisan-lukisan luar biasa indah di dinding, yang dibuat pada abad ke-17 oleh master terkenal Rusia yang dipimpin oleh Mark Matveev, masih bertahan hingga saat ini.

Saat ini orang-orang datang ke Biara Putri Asumsi Suci tidak hanya untuk mengagumi lukisan dinding, tetapi juga untuk menghormati dua kuil terbesar - peninggalan Abraham dari Bulgaria dan ikon Bunda Allah yang mencintai Tuhan. Ikon ini dilukis atas instruksi pribadi Pangeran Andrew.

Biara Putri Asumsi di foto

Alamat: 600000, Vladimir, st. Biara Putri, 37A

Katedral Asumsi dari Biara Putri Asumsi di Vladimir.

Kuil biara:

Ikon Bogolyubskaya Bunda Allah.

Di teras utara Katedral Assumption, tempat kapel Kabar Sukacita sekarang berada, pendiri biara, Grand Duchess Maria Shvarnovna, dalam skema Martha, dimakamkan. Pada hari Minggu, doa dibacakan di makamnya, troparion, kontakion dan pembesaran dinyanyikan. Banyak yang menghormati putri suci, berdoa padanya dan menerima bantuan darinya.

Grand Duchess Maria dimuliakan di Katedral Saints Vladimir - 23 Juni / 6 Juli. Biara masih merayakan hari kematiannya pada 19 Maret/1 April. Litium disajikan, troparion dan kontakion dinyanyikan.

Ikon martir agung dan tabib Panteleimon.

Dengan restu dari Uskup Agung Eulogius dan petisi dari Kepala Biara Anthony, pada tahun 1999 sebuah ikon martir agung dan tabib Panteleimon dilukis di Gunung Suci Athos, di biara Anna yang Benar. Melalui ketekunan rektor metochion Athos di Moskow, Kepala Biara Nikon (Smirnov), ikon tersebut dikirimkan ke Vladimir. Di sini, di tembok biara Putri, dia disambut dengan prosesi keagamaan.

Ikon martir besar dan tabib Panteleimon dalam hidupnya. Akhir abad ke-20. Terletak di Katedral Assumption di biara.

Pada musim gugur tahun yang sama, dengan restu Uskup Eulogius, ikon Martir Agung Panteleimon dibawa dalam prosesi keagamaan ke seluruh keuskupan. Dan segera keajaiban mulai mengalir darinya - kesembuhan, aliran mur, penghiburan dari kesedihan dan kelegaan dari kesulitan sehari-hari. Sekembalinya ke biara, ikon itu dihiasi dengan stempel hagiografi, relik perak dengan partikel relik St. Panteleimon dimasukkan ke dalamnya, dan kotak ikon kayu berukir diatur.

Pada tahun 2005, dengan restu Uskup Eulogius, ikon tersebut kembali dibawa dalam prosesi keagamaan di seluruh keuskupan. Dan kesembuhan, penghiburan dan pertolongan yang penuh rahmat kembali mengalir darinya. Ikon tersebut mulai mengalirkan mur lagi, dan aliran mur berlanjut hingga hari ini.

Kata terakhir.

Pada tanggal 10 April 1993, pada hari Sabtu Lazarus, Yang Mulia Uskup Agung Eulogius meresmikan Katedral Assumption di Biara Putri. 14 tahun telah berlalu sejak itu, selama bertahun-tahun penampilan dan kehidupan internal biara telah banyak berubah. Empat gedung perawatan, panti asuhan dan sekolah kabupaten dibangun kembali, dan gereja biara untuk menghormati Ikon Kazan Bunda Allah dipulihkan. Pada tahun 2008 kita akan merayakan ulang tahun ke 15 dimulainya kembali kehidupan monastik di biara. Kini 29 bhiksuni tinggal dan bekerja di vihara: 11 bhiksuni, 11 bhiksuni, 4 samanera dan 3 orang buruh yang sedang lulus ujian masuk vihara. Yang tertua yang meninggal dunia di dalam Tuhan pada tahun 2007, biarawati Christina, berusia 97 tahun, adik bungsu berusia 22 tahun. Kehidupan biara di biara berjalan sesuai dengan piagam yang disetujui oleh Uskup Agung Eulogius yang berkuasa. Ketaatan bekerja erat kaitannya dengan doa.

Dalam beberapa tahun terakhir, kami telah merayakan tiga tanggal penting yang terkait dengan sejarah kejayaan biara. Pada tahun 2000 - peringatan 800 tahun pembukaan biara, pada tahun 2003 - peringatan 10 tahun biara yang baru dibuka, pada tahun 2006 - peringatan 800 tahun kematian pendirinya - Grand Duchess Maria Shvarnovna.

Pada tahun 2007, keuskupan Vladimir mengadakan perayaan yang berkaitan dengan peringatan 850 tahun lukisan Ikon Bunda Allah Bogolyubsk. Hari ini sangat disayangi oleh para suster, karena pembukaan biara dimulai dari hari ketika kuil terbesar di tanah Rusia, Ikon Bunda Allah Bogolyubskaya, dipindahkan ke tembok ini.

Kami berterima kasih kepada semua orang yang membantu kami selama tahun-tahun sulit pembentukan biara, dan kami akan dengan senang hati menyambut semua orang yang ingin mengunjungi biara suci kami.

Menggunakan bahan-bahan dari buku “Biara Putri Asumsi Suci di Vladimir.”

Sejak tahun 1200, Biara Putri Dormition telah dimasukkan dalam daftar biara di wilayah Vladimir. Biara ini didirikan pada tahun 1200 oleh istri pertama Adipati Agung Vsevolod Georgievich (Yuryevich) - Adipati Agung Maria Shvarnovna. Pada tahun 2000, peringatan 800 tahun berdirinya biara ini, salah satu biara paling terkenal di Rusia, dirayakan. Penyelenggara Biara Putri (dalam monastisisme - Biarawati Skema Martha) menampilkan dirinya sebagai gambaran kekudusan Rusia. Keturunannya juga menjadi terkenal sebagai orang suci - putra George, Yaroslav (dalam baptisan suci - Theodore), Svyatoslav dan Konstantin Vsevolodich, cucu Alexander Nevsky dan Feodor (putra dari Yaroslav), Vasilko (dari Konstantin), putra George, cicit bersama garis Alexander Nevsky - Daniil Moskovsky dan lainnya. Grand Duchess Maria sendiri juga dimuliakan di Katedral Para Suci yang bersinar di tanah Vladimir. Pada zaman kuno, Biara Putri adalah salah satu yang paling terkenal dan kaya. Nama biara dikaitkan dengan fakta pendiriannya oleh Grand Duchess Maria Shvarnovna, dan dengan tradisi penguburan di dalam dinding katedral utama biara, yang didedikasikan untuk pesta Tertidurnya Bunda Allah. Grand Duchesses dan putri mereka. Berikut adalah tempat pemakaman pendirinya sendiri, saudara perempuannya Anna, putri Grand Duke Alexander Nevsky Evdokia dan istrinya Vassa dan Alexandra, istri Yaroslav Vsevolodich Elena. Di kemudian hari, saudara perempuan penemu Antartika, Laksamana M.P., beristirahat di sini. Lazareva - V.P. Lazarev. Seperti yang bisa kita lihat, sejarah biara terkait erat dengan peristiwa terpenting dalam sejarah Rusia dan status ibu kota kota Vladimir di zaman kuno.

Pada tahun 1411, selama invasi Vladimir oleh Tatar di bawah kepemimpinan Tserevich Talych, biara tersebut dihancurkan. Kebangkitan biara baru dimulai pada abad ke-16. Di antara investor biara, Grand Duke Vasily Ioannovich dan raja-raja: Ivan the Terrible, Mikhail Feodorovich, Alexei Mikhailovich disebutkan. Istri Tsarevich Ivan (putra Ivan the Terrible), Pelagia Mikhailovna, tinggal selama beberapa waktu di Biara Putri. Sejak 1606, putri Tsar Boris Godunov, Ksenia, juga tinggal di biara, yang kemudian menerima monastisisme dengan nama Olga. Pada abad ke-17, biara ini memiliki rumah-rumah khusus Tsarina, yang pemeliharaannya menjadi tanggung jawab gubernur Vladimir. Sejak awal abad ke-18, sebagai akibat dari reformasi Peter I dan kemudian Catherine II, biara ini mengalami masa kemunduran. Biara mengalami tahap kebangkitan baru pada abad ke-19 - awal abad ke-19. abad XX. Pada tahap ini, karya amal dan belas kasihan menjadi ciri khas biara. Pada tahun 1876, sebuah rumah sakit untuk masyarakat miskin didirikan di sana. Pada tahun 1889, sekolah kerajinan paroki untuk anak perempuan dari keluarga miskin dibuka di sini. Pada tahun 1900, biara ini dengan khidmat merayakan peringatan 700 tahun keberadaan sejarahnya.

Pada tahun 1923, Biara Putri ditutup paksa oleh badan-badan represif pemerintah Soviet: likuidasi biara dilakukan selama delapan bulan dari bulan Maret hingga November 1923 dan disertai dengan penjarahan properti biara dan biarawatinya. Para biarawati diusir dari sel mereka, dan diserahkan kepada pejabat yang bertanggung jawab di pemerintah Soviet dan Partai Komunis untuk diselesaikan. Sehubungan dengan penutupan vihara dan pembentukan desa untuk elite birokrasi baru, maka pemakaman vihara juga dilikuidasi. Pada tahun 1923, Biara Putri sebagai unit teritorial di dalam perbatasan kota diubah namanya menjadi desa yang dinamai Vorovsky.

Pada tahun 1992, Biara Putri Dormition dihidupkan kembali sebagai biara biara untuk Keuskupan Vladimir. Nun Antonia (Shakhovtseva) menjadi kepala biara. Di Katedral Assumption di Biara Putri, dilukis dengan indah pada abad ke-17. tim master terkenal, ada tempat suci spiritual terbesar rakyat Rusia - ikon Bunda Allah yang mencintai Tuhan (gambar lukisan ikon Rusia pertama, dibuat atas arahan St. Pangeran Andrei Bogolyubsky) dan relik dari martir suci Abraham dari Bulgaria.

Dari buku: Minin S.N., pendeta. Esai tentang sejarah keuskupan Vladimir. (Abad X-XX) - Vladimir: 2004. Hal.11-13

Biara Putri Asumsi, kelas 1, di kota Vladimir. Didirikan pada tahun 1199 oleh Putri Maria (secara biara Martha), istri Adipati Agung Vladimir Vsevolod Yuryevich. Pada tahun 1311 biara dihancurkan oleh Tatar; diperbarui pada awal abad ke-16; menderita kebakaran pada tahun 1855; dilanjutkan kembali pada tahun 1865. Gereja katedral biara untuk menghormati Tertidurnya Bunda Allah dengan kapel Kabar Sukacita dan Kelahiran Kristus. Di sini peninggalan Abramius dari Bulgaria beristirahat (lihat 1 April) dan Putri Alexandra, istri pertama Alexander Nevsky, Putri Vassa, istri keduanya dan putrinya Evdokia dimakamkan. Di belakang paduan suara kiri di pilar adalah ikon kuno martir suci Abramius; kadang-kadang berfungsi sebagai papan peti mati di atas relik pembawa nafsu. Di sini juga terdapat makam Putri Maria, pendiri biara, serta pangeran dan putri lainnya yang dimakamkan di sini.

Dibangun pada tahun 1200, Katedral Assumption telah dibangun kembali berkali-kali; setelah restorasi terakhir itu ditahbiskan pada tahun 1902. Pencinta seni Rusia kuno akan menemukan banyak hal penting di sini. Dindingnya dicat dari atas ke bawah. Inilah Penghakiman Terakhir, dan Hari Raya Kedua Belas, dan Pengakuan Iman, dan Akathist kepada Bunda Allah. Akathist dimulai dari dinding selatan dari ikonostasis dan berjalan dalam dua baris ke dinding barat, yang menurut adat ditempati oleh gambar lukisan Penghakiman Terakhir dan berakhir di dinding utara, di mana lukisan akathist juga berada. pergi dalam dua baris. Di altar di lemari besi digambarkan lagu: "Sekarang adalah kuasa surga," di mana para malaikat dalam jubah gereja keluar dengan membawa hadiah. Dari ikon-ikon tersebut, yang paling luar biasa adalah yang merupakan anugerah Patriark Joseph: di ikonostasis - ikon Juruselamat dan Ikon Vladimir Bunda Allah, Ikon Kazan Bunda Allah dan ikon Tertidurnya Bunda Allah Perawan Maria yang Terberkati, surat-surat dari abad ke-15, dilapisi dengan perak dasar di sepanjang tepinya. Selain Gereja Asumsi, biara ini memiliki gereja hangat terpisah atas nama Ikon Kazan Bunda Allah dengan kapel St. John Chrysostom dan martir Avramius. Di gereja ini, terdapat gerbang kerajaan kuno yang luar biasa dengan ukiran halus hasil karya terampil dari abad ke-16 dan ikon Juruselamat duduk di atas takhta dengan Injil di tangannya, di dekatnya terdapat Santo Alexander Nevsky dalam skema dan martir Abramius. digambarkan berlutut dalam posisi berdoa; Ikon tersebut adalah hadiah dari Patriark Joseph. Sakristi biara cukup kaya akan peralatan; itu berisi benda-benda kuno yang indah, semua hadiah dari Patriark Joseph. Pada hari Minggu ketiga setelah Paskah, prosesi keagamaan berlangsung di sekitar biara. Ada sekolah, bengkel kerajinan tangan, dan rumah sakit di biara.

Dari buku oleh S.V. Bulgakov “Biara Rusia pada tahun 1913”

Biara Putri Asumsi muncul di Vladimir pada saat takhta Adipati Agung Vladimir diduduki oleh putra Yuri Dolgoruky, Vsevolod Yuryevich "Sarang Besar", yang memerintah dari tahun 1176 hingga 1212. Dua belas anak lahir dari pernikahannya dengan putri seorang pangeran Ceko, Maria Shvarnovna. Maria Shvarnovna yang mencintai Tuhan berdiri di awal mula biara Putri. Setelah kelahiran anak terakhirnya pada tahun 1198, sang putri jatuh sakit karena penyakit serius, yang tidak hilang darinya sampai kematiannya, selama delapan tahun. Saat itulah dia memutuskan untuk membangun sebuah biara, di mana dia bisa mengambil sumpah biara dan mendapatkan istirahat abadi. Pada tahun 1200, sebuah gereja batu didirikan di situs yang diakuisisi oleh Miria Shvarnovna di bagian barat laut kota, di sebelah benteng tanah; pada bulan September 1202, katedral tersebut ditahbiskan untuk menghormati Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati. Pada bulan Maret 1206, putri bangsawan suci mengambil gambar biara di biara baru, dan delapan belas hari kemudian dia meninggal dalam kehidupan abadi. Mereka menguburkan Putri Maria (dalam skema Martha) di katedral yang dibangun atas perawatannya. Kita tidak tahu bagaimana biara itu ada selama tiga abad pertama - arsip biara yang paling berharga menghilang pada awal abad ke-17, selama era Masalah Rusia, sebagaimana ditunjukkan dalam piagam Tsar Alexei Mikhailovich tertanggal 1650.

Berdasarkan bukti kronik tidak langsung, kita hanya dapat mengidentifikasi dua peristiwa tragis dalam sejarah awal biara. Yang pertama terjadi pada tahun 1238, ketika Tatar yang merebut Vladimir melakukan pembantaian di sana, dan akhirnya membakar kota tersebut. Yang kedua terjadi pada tahun 1411 - di tahun sial itu para pengembara kembali mengalami hujan api. Api berkobar dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga menyebabkan “lonceng berbunyi”. Rupanya, sekitar waktu itu katedral biara dihancurkan, dan biara itu sendiri menjadi hancur total. Bagaimanapun, dalam piagam Grand Duke of Moscow Vasily III Ioannovich tertanggal 1512, biara itu disebut "baru". Pada waktu itu disebut juga “Novodevichy”, dan ini membuktikan bahwa pada pergantian abad ke 15-16 biara ini dibangun kembali dari ketiadaan. Pada abad 16-17, biara Duchess melihat di dalam temboknya perwakilan keluarga kerajaan yang muncul di sini dalam keadaan yang menyedihkan... Jadi pada paruh kedua abad ke-16, biarawati Paraskeva bekerja di biara, di masa lalu Putri Pelageya Mikhailovna, istri kedua Tsarevich Ivan Ioannovich, putra Ivan yang Mengerikan, dia diangkat menjadi biarawati karena tidak memiliki anak pada tahun 1579. Biarawati terkenal kedua adalah putri Boris Godunov, Ksenia, yang secara biara Olga, ditempatkan di Biara Assumption di bawah pemerintahan Tsar Vasily Shuisky. Artinya, Biara Putri telah sepenuhnya membenarkan nama aslinya di zaman modern. Terlepas dari kenyataan bahwa, setelah diperbarui lagi, ia kehilangan definisi "Putri", dan mengembalikannya hanya pada tahun 1900.

Hingga tahun 1640-an, biara berada dalam kemiskinan, terjadi kekurangan dana yang sangat besar, dan kemudian, untungnya, seorang dermawan yang murah hati ditemukan - Patriark Joseph. Menara lonceng bertenda kemudian muncul di biara, pagar dengan gerbang tumbuh, sakristi biara diisi kembali dengan peralatan baru, penutup lorong Katedral Assumption dipasang... Tapi yang paling penting, dari sudut pandang kami lihat hari ini, yang utama adalah pada tahun 1647-1648 altar, pilar, dinding, Kubah dan gendang gereja katedral dihiasi dengan lukisan berkelanjutan, yang secara gaya mewarisi lukisan Katedral Assumption di Kremlin Moskow. Kita mengetahui nama setidaknya dua master yang berpartisipasi dalam dekorasi Katedral Assumption di Biara Putri - tanda tangan mereka ditemukan selama penemuan lukisan dinding yang tercatat pada abad ke-19. Ini adalah pelukis ikon terkenal Mark Matveev dan master Yaroslavl Stepan Efimiev. Menurut tanda tangan yang pertama, ia bekerja "dengan rekan-rekannya" - diyakini bahwa Mark Matveev-lah yang memimpin tim master yang menyelesaikan lukisan di Katedral Assumption. Ini adalah karya terakhirnya - pada tahun 1648 Bogomaz yang luar biasa meninggal. Karya Mark Matveev dan Stepan Evfimiev yang didokumentasikan sebelumnya adalah lukisan Katedral Assumption di Kremlin Moskow.

Pada pertengahan abad ke-18, Biara Putri tidak kekurangan dana: pendapatan yang baik diberikan oleh tanah biara, yang menurut dokumen yang masih ada, sudah cukup untuk satu abad sebelumnya. Ada wilayah di kota itu sendiri, disewakan kepada penduduk setempat. Setelah reformasi sekularisasi tahun 1764, Biara Putri diklasifikasikan sebagai kelas dua - bukan pilihan terburuk pada saat itu. Tidak perlu membicarakan kemiskinan mendadak. Buktinya adalah pekerjaan konstruksi pada akhir abad ke-18 - awal abad ke-19. Diketahui bahwa pada tahun 1781 Katedral Assumption dibangun kembali - sebuah drum segi delapan sempit ditempatkan di kubah kuno yang setengah dipotong, dimahkotai dengan kubah bawang baru. Alasan yang mendorong otoritas biara saat itu untuk melakukan perubahan ini, yang dalam sekejap menghancurkan "bagian emas" kuil dan, secara umum, merusaknya, tidak jelas bagi kami, tetapi hal itu terjadi - yang mana berarti uang untuk itu ditemukan. Pada saat yang sama, rupanya, atap berpinggul baru menyembunyikan rangkaian kokoshnik indah yang membingkai drum. Beberapa saat kemudian, pada awal tahun 1790-an, mengingat rencana pembangunan menara lonceng baru, menara lonceng “patriarkal” lama yang berdekatan dengan sudut barat daya katedral dibongkar; pada tahun 1820-an, tingkat bawahnya menjadi bagian serambi yang menempel pada candi dari barat. Pada pertengahan tahun 1850-an, biara tersebut mengalami kebakaran besar - dan sepertinya masalah terbesar kemudian menimpa Katedral Assumption. Bagaimanapun, pada tahun 1867-1869 lukisan dinding kuno dicatat - “melestarikan jenis lukisan dinding kuno.” “Lukisan dinding kuno” menghilang begitu saja di akhir prosedur ini. Sementara itu, biara menyambut abad ke-20 yang baru dalam keadaan berkembang - pada tahun 1900, untuk menandai hari jadinya yang ke-700, biara tersebut diangkat ke kelas satu dengan kembalinya nama lama “Putri”; Sekitar tiga puluh biarawati dan hingga seratus samanera bekerja di sana; biara ini terkenal dengan wanita-wanita yang membutuhkan; sejak tahun 1889, ia mengoperasikan sekolah paroki untuk anak perempuan dengan spesialisasi dalam menjahit yang sama; ada rumah sakit dan apotek...

Pada tahun 1923, Biara Putri dihapuskan. Para biarawati dibuang ke jalan, gereja-gereja diserahkan ke museum, dan sel-selnya diubah menjadi perumahan. Terlepas dari status museum Katedral Assumption, kehidupan Sovietnya aneh, ganda - di satu sisi, pada tahun 1924-1925 pemulih terkenal P.D. Baranovsky sebisa mungkin mengembalikannya ke tampilan aslinya, menghilangkan semua “inovasi”, dan sebaliknya, sejak akhir 1920-an, kuil tersebut digunakan sebagai lumbung. Ini tidak menguntungkan lukisannya: lukisan-lukisan itu rusak total di altar. Sudah pada tahun 1945-1946, pekerjaan serius dimulai pada penemuan dan restorasi lukisan kuno; dilanjutkan pada tahun 1966-1983 - pada akhirnya fresco ansambel dikembalikan ke keindahan aslinya. Dan pada tahun 1992, Biara Asumsi dikembalikan ke Gereja, dan kebangkitan kehidupan biara dimulai di sana.

Majalah "Kuil Ortodoks. Perjalanan ke Tempat Suci." Edisi No.180, 2016