Gereja Ikon Blachernae Bunda Allah di Kuzminki. Kuil Ikon Blachernae Bunda Allah di Gereja Kuzminki jadwal Kuzminki

Pembangunan yang pertama dimulai pada tahun 1716 dan selesai empat tahun kemudian. Itu dibangun khusus untuk penyimpanan, yang diterima oleh pemilik perkebunan Stroganov sebagai hadiah dari Tsar. Desa itu juga mulai disebut Vlaherna.

Saat ini ada Gereja Bunda Allah Blachernae di Kuzminki Menurut proyek arsitek St. Petersburg S. I. Chevakinsky, pemilik baru perkebunan, Pangeran M. M. Golitsyn (omong-omong, seorang keturunan) mulai membangun pada tahun 1759.

Sasha Mitrakhovich 01.03.2018 10:11

Modern Kuil Blachernae di Kuzminki Butuh waktu yang cukup lama untuk membangunnya. Pertama, dalam waktu tiga tahun, gedung gereja itu sendiri, didekorasi dengan gaya Barok, muncul, serta menara lonceng segi delapan yang berdiri terpisah. Penyelesaian candi juga dibuat dalam bentuk gendang tradisional berbentuk segi delapan.

Namun, waktu berlalu, pekerjaan tampaknya terus berlanjut, tetapi sangat lamban... dan pada akhir tahun 1770-an, konstruksinya baru saja selesai. kuil di Kuzminki perbaikan sudah diperlukan. Saat itulah keputusan diambil untuk membangun kembali Gereja Blachernae di Kuzminki dengan gaya klasisisme yang matang.

Rekonstruksi dimulai pada tahun 1784, ketika mereka baru saja bekerja di Kuzminki.

Egotov dan Kazakov-lah yang memberikan tampilan klasik pada gereja. Kuil Blachernae di Kuzminki mendapat kelengkapan baru berupa drum bundar dengan lucarnes dan kubah. Portico dan beranda muncul. Dan menara lonceng bundar baru didirikan di depan gereja.

Pembangunan kuil versi “klasik” saat ini untuk menghormati Ikon Blachernae Bunda Allah selesai pada tahun 1787.

Perang Patriotik tahun 1812 menyebabkan kerusakan besar pada Gereja Blachernae, dan tentara Prancis mengejeknya. Bait suci harus dipugar dan didedikasikan kembali, yang dilakukan pada tahun 1813.

Pada pertengahan abad ke-19, ikonostasis marmer baru dipasang di gereja utama di Kuzminki dan kapelnya, dan jam menara dipasang di menara lonceng, sesuai dengan gaya pada masa itu.

Sasha Mitrakhovich 01.03.2018 10:18

Pada tahun 1930-an, semua barang berharga diambil alih dari Gereja Blachernae, dan bangunan itu sendiri dipindahkan ke komite pusat industri mobil dan traktor. Serangkaian perubahan besar yang panjang dimulai. Tempat pedimen diambil oleh loteng, jendela-jendelanya berubah tanpa bisa dikenali - alih-alih berbentuk bulat, jendela-jendela itu dibuat persegi panjang. Gedung gereja dibangun satu lantai lagi dengan balkon.

Di dalam, bekas candi juga dirusak: toilet dipasang di altar, dan lukisan dinding ditutupi cat. Ikon dan manuskrip yang disimpan di arsip gereja dibuang ke dalam api. Yang berhasil diselamatkan hanya gambar unik Perawan Maria Blachernae. Ikon tersebut sudah lama ada di gereja di Veshnyaki, dan kemudian disimpan di salah satu museum ibu kota.

Bekas kuil pertama-tama menjadi asrama, kemudian menjadi kantor lembaga penelitian, dan tak lama sebelum dimulainya Perang Patriotik Hebat, kuil itu mulai diubah lagi menjadi rumah liburan.

Pada paruh kedua tahun 1970-an, restorasi bertahap dimulai di wilayah bekas perkebunan kuno di Kuzminki.

Pada tahun 1992, Kuil Bunda Allah Blachernae di Kuzminki, serta sakristi dan rumah pendeta, disumbangkan ke Gereja Ortodoks. Hanya dalam beberapa tahun, gereja tersebut dipulihkan.

Untuk menertibkan candi yang hancur dan bobrok tersebut, perlu dilakukan pembongkaran lantai tiga yang telah dibangun, kemudian dibuat kembali semua lengkungan dan kubah sebelumnya, melakukan penelitian arkeologi terhadap lokasi menara lonceng dan mendirikannya kembali. Selain itu, banyak upaya diperlukan untuk mengganti sebagian tembok lama dan memulihkan dekorasi batu putih dan plesteran pada fasad. Pada tahun 1995, gereja ditahbiskan.

Sasha Mitrakhovich 01.03.2018 10:32

Secara arsitektural, bangunan Kuil Bunda Allah Blachernae di Kuzminki saat ini dibangun dalam bentuk klasisisme yang matang. Gereja ini selesai dibangun pada akhir abad ini di bawah kepemimpinan Rodion Kazakov dan memiliki arah arsitektur yang sama sekali berbeda.

Lentera gazebo, pembulatan sudut, dirancang secara singkat dan karenanya lebih ekspresif, adalah semacam singgungan - murni eksternal - terhadap gereja rotunda yang spektakuler dan populer dalam arsitektur klasisisme Rusia. Pada akhir abad ke-18 - awal abad ke-19, mereka dibangun di Moskow, dan di St. Petersburg (misalnya, "Kulich dan Paskah"), dan di luar Ural (Gereja Semua Orang Suci di Tyumen).

Namun mari kita lihat lebih dekat: apakah gereja di Kuzminki berbentuk rotunda? Ya, karena menara lonceng bundar, banyaknya silinder, dan sudut membulat pada volume utama, ilusi seperti itu tercipta. Tapi itu hanya ilusi! Bagian bawah candi masih berbentuk segi empat yang “diwarisi” dari zaman Barok, meskipun “dipoles” secara efektif dan penuh gaya.

Fitur lain dari Gereja Blachernae: desain drum ringan besar yang sangat orisinal, menggantikan segi delapan Barok sebelumnya. Pada dasarnya terdapat empat jendela rendah berbentuk setengah lingkaran, yang sekaligus berfungsi sebagai lucarnes untuk kubah bagian dalam gereja. Lucarnes langsung masuk ke drum ringan! Sepanjang kelilingnya terdapat jendela-jendela melengkung tinggi dengan relung di dinding di antaranya; sabuk bawah rotunda yang kuat dan halus tampak seperti alas untuk drum yang tinggi dan anggun.

Sasha Mitrakhovich 01.03.2018 11:08

Berulang kali mengalami berbagai macam perubahan.

Pada paruh kedua abad ke-19, dekorasi interior Gereja Blachernae menjadi semakin mewah. Ikonostasis kayu digantikan oleh marmer sesuai dengan gambar grandmaster "gaya sejarah" dalam arsitektur M.D. Bykovsky. Membuat sketsa sketsa ikonostasis yang kemudian dipasang di Gereja Kuzminskaya, sang arsitek masih “dalam tren” klasisisme. Ikonostasis gereja pusat sangat mencolok - dengan barisan tiang dan loteng! Ikonostasis samping didekorasi dengan lebih sederhana.

Juga selama paruh kedua abad ke-19, lantai gereja diubah beberapa kali: awalnya dari batu, suatu saat menjadi besi tuang, dan kemudian marmer.

Sesuai dengan perkembangan zaman, mural gereja diperbarui sepenuhnya. Dengan penutupan dan rekonstruksi gereja pada abad ke-20, gereja tersebut hilang; Kini candi tersebut dicat kembali. Skema warna interiornya didominasi warna putih (bawah) dan biru (atas).

Karena desain drum rotunda yang tidak standar, pencahayaannya diatur dengan cara yang sangat tidak biasa dan mengesankan.

Sasha Mitrakhovich 01.03.2018 11:21

Kuil di Kuzminki Jadwal layanan

Pada hari kerja, matin disajikan pada pukul 8:00, pada hari Minggu ada liturgi awal dan akhir pada pukul 7:00 dan 9:30. Jadwal yang lebih tepat yang menunjukkan layanan liburan harus diklarifikasi di situs web di bagian yang sesuai.

Tahun ini menandai peringatan 600 tahun keluarga pangeran Golitsyn dan awal pengabdian mereka ke Rusia. Sebelum revolusi, mereka juga memiliki perkebunan Kuzminki dengan rumah gereja Blachernae. Itu diciptakan oleh arsitek, orang suci, kaisar Rusia yang paling terkenal, orang-orang hebat berdoa di bawah lengkungannya, dan perkebunan itu sendiri dibandingkan dengan Peterhof, Pavlovsk, dan Versailles.

Menurut legenda, Ikon Blachernae Bunda Allah dilukis oleh Rasul-Penginjil Lukas selama kehidupan duniawi Perawan Maria yang Terberkati dan dikirim sebagai hadiah kepada penguasa Antiokhia. Menurut versi lain, itu diciptakan oleh orang-orang Kristen di kota Nikomedia pada awal abad ke-4, ketika penganiayaan terhadap Kaisar Diocletian sedang berkecamuk. Ikon ini dibuat dengan relief dari damar wangi lilin, yang ditambahkan partikel relik suci.

Kemudian kuil itu berakhir di Yerusalem. Pada paruh pertama abad ke-5, Permaisuri Eudokia, istri Kaisar Bizantium Theodosius II, saat berkeliling Tanah Suci, mengirimkan ikon tersebut sebagai hadiah kepada saudara perempuan Kaisar Pulcheria di Konstantinopel, di mana ikon tersebut ditempatkan di Gereja Blachernae di Perawan Maria yang Terberkati - itulah namanya. Dia secara ajaib membela Roma Kedua lebih dari sekali. Dengan ikon inilah pada tahun 626 Patriark Sergius berjalan mengelilingi tembok Konstantinopel, dikepung oleh suku Avar, setelah itu mereka melarikan diri, dan untuk menghormati mukjizat ini, Pesta Pujian Perawan Maria didirikan. Kaisar Bizantium mempunyai kebiasaan membawa ikon Blachernae bersama mereka dalam kampanye militer.

Setelah jatuhnya Konstantinopel pada tahun 1453, ikon Blachernae dipindahkan ke Athos, dan kemudian dikirim ke Moskow sebagai hadiah kepada Tsar Alexei Mikhailovich. Pada bulan Oktober 1654, Patriark Nikon dengan sungguh-sungguh menyambutnya di Tempat Eksekusi. Pesan dari Patriark Proto-Singelian Yerusalem Gabriel mengatakan: “Ikon suci yang dikirimkan kepada Anda, Tuan, adalah pelindung Konstantinopel. Dia sekarang akan menjadi pelindung Rusia dan orang suci Yang Mulia, karena dia pernah menjadi pelindung Konstantinopel dan raja-rajanya yang saleh.”

Ikon itu ditempatkan di Katedral Assumption. Mulai sekarang, raja Roma Ketiga juga membawanya bersamanya dalam kampanye militer, dan daftar tersebut diberikan kepada “orang-orang terkemuka” oleh keluarga Stroganov. Beginilah cara ikon Blachernae berakhir di Kuzminki.

“Desa Vlakhernskoe, Mill juga”

Legenda mengatakan bahwa pada zaman kuno, di sini, di hutan pinus lebat di tepi Sungai Goledyanka, terdapat pabrik penggilingan, dan salah satunya milik penggilingan misterius Kuzma - seolah-olah namanya tetap ada di nama Kuzminka. Para ilmuwan percaya bahwa nama tersebut berasal dari gereja lokal atau kapel Saints Cosmas dan Damian, yang dihormati sebagai penyembuh dan pelindung hewan. Liburan mereka populer disebut Kuzminki.

Informasi yang dapat dipercaya tentang sejarah Kuzminki muncul pada paruh pertama abad ke-17, ketika tanah-tanah ini dan “tanah terlantar yang merupakan pabrik Kuzminsk” adalah milik biara Simonov dan Nikolo-Ugreshsky: di sinilah terdapat lahan perikanan dan hutan mereka. Mungkin sebelumnya, sebelum Masa Masalah, ada sebuah desa kecil bernama Kuzminki: sebuah kapel tabib suci bisa saja berdiri di sana. Setelah Masa Kesulitan, hanya kincir yang tersisa, itulah sebabnya kawasan itu disebut juga Kincir. Nama ketiganya - desa Vlahernskoe - muncul di bawah pemilik berikutnya, keluarga Stroganov yang terkenal, yang merupakan salah satu industrialis Rusia paling kuno dan kaya.

Menurut legenda, pendiri mereka Spiridon adalah putra seorang pangeran Tatar. Dia, bertentangan dengan keinginan ayahnya, masuk Kristen. Dia diduga pergi ke Moskow dengan pasukan, menangkap putranya, yang berani keluar menemuinya, dan menuntut agar dia meninggalkan Kristus. Tanpa menunggu turun tahta, sang pangeran mengeksekusi putranya dengan cara direncanakan. Ini terjadi pada tahun 1395. Keturunannya mengadopsi nama keluarga Stroganov. Juga N.M. Karamzin meragukan legenda ini, dan sekarang secara umum diterima bahwa keluarga Stroganov adalah penduduk asli Veliky Novgorod yang kaya, tetapi nenek moyang mereka sebenarnya adalah Spiridon, yang hidup pada masa Dmitry Donskoy. Menurut legenda, cucunya Luka Kuzmich menebus Grand Duke Vasily II the Dark dari penawanan Tatar.

Di bawah Ivan the Terrible, keluarga Stroganov terlibat dalam penambangan garam. Mereka membuat pabrik garam di Sol Vychegda, dan tsar memberi mereka perkebunan besar di wilayah Perm. Untuk melindungi harta benda ini dan demi perluasan wilayah Rusia lebih lanjut, keluarga Stroganov, dengan biaya sendiri, mengorganisir kampanye Ermak ke Siberia. Selama Masa Kesulitan, mereka menyumbangkan hampir satu juta kepada negara untuk kebutuhan militer, di mana mereka dianugerahi gelar "orang terkenal" khusus yang ditetapkan hanya untuk mereka dan hak untuk ditulis dengan "-vich", yang adalah, dengan patronimik penuh. Pangkat ini berada di atas "tamu" - elit pedagang, tetapi tetap bukan kaum bangsawan. Gelar bangsawan tetap menjadi impian berharga keluarga Stroganov, itu hanya dapat dicapai dengan bantuan yang rajin kepada Tanah Air. Sementara itu, atas bantuan ini keluarga Stroganov menerima penghargaan tertinggi lainnya, yang membuktikan sikap penguasa Rusia terhadap keluarga ini. Mereka mendukung Romanov pertama dalam pemilihannya naik takhta dan segera menerima bagian dari Jubah Tuhan, yang dibawa pada tahun 1625 dari Shah Abass Persia, sebagai hadiah. Penghargaan lainnya adalah Ikon Blachernae Bunda Allah, yang diberikan Tsar Alexei Mikhailovich kepada keluarga Stroganov atas jasa mereka. Menurut salah satu versi yang paling diterima, tiga salinan dibuat dari ikon ajaib yang dikirim ke Rus' dari Athos. Satu disumbangkan oleh Stroganov, yang kedua berakhir di gereja atas nama St. Sergius dari Radonezh di Biara Vysoko-Petrovsky, yang ketiga di desa Dedenevo dekat Dmitrov, di Biara Spaso-Vlaherna.

Menurut versi lain, daftar ini juga dibawa ke Rus dari Athos bersama dengan gambar ajaibnya. Ada juga perbedaan pendapat mengenai keluarga Stroganov mana yang diberi ikon tersebut: beberapa percaya bahwa itu adalah Dmitry Andreevich Stroganov, yang lain percaya bahwa itu adalah putranya Grigory Dmitrievich. Ngomong-ngomong, Santo Demetrius dari Rostov berkorespondensi dengannya dan suatu kali memintanya untuk meminjam buku “Kronograf” dari perpustakaan pribadinya.

Pada akhir abad ke-17, Grigory Dmitrievich Stroganov, setelah menyatukan kepemilikan utama keluarga di tangannya, menjadi orang terkaya di Rusia, memasok lebih dari 60% garam Rusia. Mereka menceritakan legenda ini. Suatu hari Peter I mengundangnya makan malam di Taman Musim Panas. GD Stroganov membawa satu tong anggur besar sebagai hadiah kepada Tsar. Dia tampak marah: “Untuk apa aku membutuhkan tongmu! Akan lebih baik jika St. Petersburg meminjamkan uang untuk membangun!” Stroganov membuka tutupnya, dan ternyata tong itu terisi penuh dengan emas. Dan kemudian Peter memberi Stroganov sebuah wilayah di Kuzminki.

Ini, tentu saja, adalah sebuah legenda, tetapi Stroganov benar-benar membantu Tsar dalam Perang Utara, ketika ia membangun dan melengkapi dua fregat militer dengan biaya sendiri. Dengan kapal-kapal ini, Peter memenangkan kemenangan pertamanya di dekat Arkhangelsk dan, sebagai rasa terima kasih, pada tahun 1704 ia menghadiahkan Stroganov potretnya dengan berlian dan banyak perkebunan, termasuk Kuzminki dengan hak untuk memiliki gereja rumahnya sendiri. GD Stroganov, “orang terkenal” terakhir, tidak terlibat dalam perkebunan tersebut. Dia meninggal pada tahun 1715 dan dimakamkan di gereja paroki keluarga St. Nicholas the Wonderworker di Kotelniki dekat Taganka, tempat rumah mereka di Moskow berdiri di Shvivaya Gorka.

Setelah kematiannya pada tahun 1715, ahli warisnya mengambil alih organisasi Kuzminki: istrinya Maria Yakovlevna, ibu negara Rusia pertama, yang diberikan oleh Peter sebagai tanda penghormatan hak istimewa untuk mengenakan pakaian Rusia, dan putra-putranya, terutama Alexander tertua Grigorievich, yang terkenal dengan pendidikannya, membawa serta "perpustakaan perjalanan" dan menerjemahkan Paradise Lost karya Milton ke dalam bahasa Rusia.

Di bawahnyalah sebuah perkebunan dengan bangunan tambahan, riam kolam, dan taman pertama muncul di Kuzminki. Dan pertama-tama, pada tahun 1716, sebuah gereja kayu dibangun, ditahbiskan untuk menghormati pusaka keluarga Stroganov - Ikon Blachernae Bunda Allah. Ada juga penjelasan ini: keluarga Stroganov yang saleh tidak berani menyimpan kuil mereka di rumah tempat diadakannya pertemuan, pesta sosial, dan pesta, dan mereka membangun sebuah kuil untuk itu. Salah satu kapel ditahbiskan atas nama Santo Pangeran Alexander Nevsky pada hari nama A.G. Stroganov. Ikon yang menggambarkan silsilah keluarga Stroganov juga disimpan di dalamnya. Properti itu mulai disebut “desa Vlahernskoe, juga Melnitsa”.

Persahabatan Stroganov dengan Tsar berlanjut: Peter adalah ayah mertua di pernikahan Stroganov, sering berkunjung (bahkan sebuah rumah kayu dibangun untuknya), berdoa di gereja tua dan datang bersama istri dan putrinya Anna dan Elizabeth ke konsekrasi gereja tersebut. . Dan pada tahun 1722, kaisar, yang kembali dengan kemenangan dari kampanye Persia, di mana Alexander Stroganov menjadi salah satu pesertanya, berhenti bersamanya sebelum upacara masuk ke ibu kota. Dan dia menganugerahkan baron Stroganov "sebagai tanda jasa nenek moyang mereka" - mereka menjadi keluarga Rusia ketiga, setelah Shafirov dan Osterman, yang menerima gelar ini. Lambang keluarga mereka menggambarkan helm ksatria dengan pelindung di bawah. Ini melambangkan bahwa keluarga Stroganov tidak pernah menoleh dan tidak memperhatikan apa yang dilakukan dan dikatakan orang lain, tetapi secara diam-diam dan jujur menaati kedaulatan mereka. Motto mereka adalah “Kekayaan duniawi untuk Tanah Air, sebuah nama untuk dirimu sendiri.”

Pada tahun 1757, putri pemilik, Baroness Anna Alexandrovna Stroganova, pengiring pengantin Elizabeth Petrovna, menikah dengan Pangeran Mikhail Mikhailovich Golitsyn, keponakan dari marshal lapangan Peter the Great yang terkenal. Keluarga Kuzminks memberikannya sebagai mahar dan tetap bersama Golitsyn sampai tahun 1917.

Sarang mulia Golitsyn

Golitsyn adalah keturunan Grand Duke Gediminas dari Lituania. Cucunya, Pangeran Patrick, pada tahun 1408 mengabdi pada Pangeran Agung Moskow Vasily I, putra Dmitry Donskoy, dan diterima “dengan sangat hormat”. Penguasa Moskow memberikan putrinya Anna sebagai istri kepada putra pangeran, Yuri Patrikeevich. Cucu Yuri Patrikeevich, Pangeran Ivan Vasilyevich, yang dijuluki Bulgaka (yaitu pria yang sombong), memiliki empat putra, di antaranya adalah pendiri Golitsyn, Pangeran Mikhail Ivanovich, yang dijuluki "Golitsa". Biasanya diyakini bahwa julukan itu diberikan kepadanya karena kebiasaannya mengenakan sarung tangan tempur besi - sarung tangan - hanya di satu tangan. Namun ada pendapat lain: sang pangeran kehilangan tangannya dalam pertempuran dan sejak itu ia mengenakan sarung tangan besi sebagai prostesis.

Dia adalah seorang okolnichy dan gubernur di bawah Grand Duke Vasily III, tetapi nasib memperlakukannya dengan kasar. Pada bulan September 1514, pada Pertempuran Orsha, ia ditangkap di Lituania, di mana ia menghabiskan 38 tahun, dan kembali ke tanah airnya hanya pada tahun 1552, dibebaskan oleh raja karena kesetiaannya kepada kedaulatannya, ketika sepupu keempatnya Ivan yang Mengerikan sudah berada. memerintah di takhta Rusia. Karena sakit parah dan kelelahan, Golitsyn pertama menjadi biarawan di Biara Trinitas dengan nama Jonah dan meninggal beberapa tahun kemudian.

Keturunan jauhnya, Letnan Jenderal Pangeran M.M. Golitsyn, yang menjadi pemilik pertama Kuzminki dari Golitsyn, adalah pemimpin bangsawan Tarusa dan Kaluga serta presiden Admiralty Collegium. Ada legenda tentang dia. Seolah-olah Peter III melarang istrinya Ekaterina Alekseevna mengendus tembakau, tetapi dia tidak bisa hidup tanpanya dan meminta M.M. Golitsyna duduk di sebelahnya saat makan malam, di mana dia diam-diam mengambil sendiri kotak tembakau di bawah meja. Kaisar pernah menyadari tipuan ini dan memarahi Golitsyn, tetapi aib tidak terjadi. Kemudian Golitsyn bahkan bertindak sebagai mediator dalam rekonsiliasi pasangan Agustus setelah pertengkaran lainnya.

Pernikahannya sendiri ternyata sukses, untuk menghormati istrinya, ia bahkan mendirikan desa Annino di sekitar Kuzminki. Istrinya menyerahkan semua urusan kepadanya, dan dia mulai membangun sarang bangsawan sejati di sini, mengundang I.P muda untuk bekerja. Zherebtsov, arsitek menara lonceng yang indah di Biara Novospassky. Dan lagi, tugas pertama pemilik baru Kuzminki adalah membangun gereja milik bangsawan: pada pertengahan abad ke-18, gereja kayu Blachernae terbakar untuk kedua kalinya, dan Golitsyn memutuskan untuk membangun gereja batu. Terkadang desain kuil ini dikaitkan dengan arsitek St. Petersburg S. Chevakinsky, yang mendirikan Katedral Angkatan Laut St. Nicholas yang terkenal di Kanal Kryukov di ibu kota utara, dan di Moskow perkebunan Golitsyn di Volkhonka, 14. Pada tahun 1759– 1762, sebuah kuil batu dibangun di Kuzminki, tetapi menara loncengnya tetap terbuat dari kayu. Pada tahun 1762, kapel Alexander ditahbiskan oleh Imam Besar Ioann Ioannov, rektor Gereja Juru Selamat Tagan di Chigasy, dan seluruh gereja baru ditahbiskan pada bulan Juni 1774 oleh Imam Besar Katedral Malaikat Agung Peter Alekseev. Namun, sepuluh tahun kemudian candi tersebut kembali rusak. Kemudian Golitsyn, setelah meminta izin dari Uskup Agung Plato untuk melakukan rekonstruksi, mengundang Rodion Kazakov, yang mendirikan kuil yang sekarang ada dengan kubah rotunda yang megah dan menara lonceng batu pada tahun 1784–1785. Kuil ini kadang-kadang dibandingkan gayanya dengan ciptaan megah Rodion Kazakov lainnya - Gereja Martin Sang Pengaku di Bolshaya Alekseevskaya dekat Taganka, dibangun menurut gambar Katedral Rasul Paulus di London. Kadang-kadang diyakini bahwa Gereja Blachernae memiliki semacam prototipe Eropa Barat. Menurut legenda, Matvey Kazakov berpartisipasi dalam pembangunan kuil Kuzminsky, tetapi dia mungkin bingung dengan Rodin, tetapi Vasily Bazhenov sebenarnya bekerja selama beberapa waktu di Kuzminki selama rekonstruksi kuil. Gambar ikonostasis dilukis oleh seniman Italia Antonio Claudio, yang juga melukis Gereja Martinovsky yang disebutkan di atas.

Sebuah lampu kristal berwarna perak menyala di depan ikon Blachernae. Dan sepotong Jubah Tuhan disimpan dalam relik perak berlapis emas yang bertatahkan berlian. Kuil-kuil ini dibawa ke Golitsyn oleh Anna Stroganova, dan sejak itu menjadi peninggalan keluarga mereka. Keluarga Golitsyn juga membawa tempat suci keluarga mereka ke dalam kuil: sepotong Pohon Tuhan, potongan peninggalan orang-orang kudus besar Yohanes Pembaptis, Rasul Matius, dan Yohanes Krisostomus.

Kuil itu tidak memiliki paroki permanen. Umat parokinya adalah tuan-tuan yang menghabiskan musim panas di perkebunan, dan para pelayan mereka (dan kuil tidak memiliki kapel terpisah untuk para budak, seperti, misalnya, Gereja Syafaat di Fili), karyawan, manajer Golitsyn, kemudian penduduk musim panas dan petani sekitarnya yang datang untuk memuja ikon ajaib tersebut. Namun, Gereja Blachernae memiliki pendetanya sendiri yang didukung oleh Golitsyn, dan, terlebih lagi, pada tahun 1870-an, Gereja Peter dan Paul musim panas di negara tetangga Lyublino ditugaskan di sana.

Ada versi yang dikunjungi A.V. di sini pada tahun 1774. Suvorov, yang menikah dengan Varvara Prozorovskaya, kerabat jauh Golitsyn. Dan tuan rumah yang ramah menghadiahkan kepada pengantin baru sebuah cangkir yang dibuat oleh B. Cellini. Dan pada tahun 1775, Catherine II datang ke Kuzminki. Dia melayani di gereja, makan malam di rumah Golitsyn dan, menurut legenda, menghadiahi pemiliknya dengan set teh emas keliling untuk resepsi yang megah.

Pada tahun 1804 M.M. Golitsyn meninggal, dan semua urusannya dikelola oleh jandanya. Arsitek yang diundang oleh Golitsyns ke Kuzminki tidak mengubah tata letak perkebunan yang dikembangkan di bawah kekuasaan Stroganov, tetapi hanya membangun kembali bangunan individu atau membangun bangunan baru tambahan. Pada tahun 1808, arsitek I.D mulai bekerja di sini. Gilardi, yang membangun menurut rancangannya sendiri dan rancangan A.N. Voronikhin, mantan budak keluarga Stroganov. Sang ayah dibantu oleh putranya, Domenico Gilardi - baginya, "jenius gaya Kekaisaran Rusia", itulah kehormatan untuk menciptakan tampilan integral dari perkebunan setelah Perang Patriotik.

Pada tahun 1812, putra bungsu Mikhail Mikhailovich, Sergei Mikhailovich Golitsyn, menyumbangkan 100 ribu untuk pertahanan. Tidak ada yang menyangka bahwa Moskow akan ditinggalkan, jadi dia tidak punya waktu untuk mengambil apa pun dari perkebunan, dan pada musim gugur Blachernae diambil alih oleh pasukan Marsekal Murat. Menurut legenda, beberapa pemilik tanah Moskow menemui Napoleon dengan kunci yang dia anggap sebagai milik Kremlin. Dan seolah-olah untuk ini Napoleon memberinya Kuzminki. Kenyataannya, Prancis sedang mengamuk di sini. Mereka menjarah dan menodai gereja, tempat mereka menunggang kuda, dan rumah bangsawan. Kandang unggas dan lumbung pun tak luput dari perhatian. Namun sudah pada bulan Desember 1812, kebaktian dimulai di kapel Alexander Nevsky, dan pada tahun 1816 perkebunan itu akhirnya diserahkan kepada Sergei Mikhailovich Golitsyn, di mana ia mengalami masa kejayaannya yang mempesona.

Perspektif Blachernae

Dia disebut sebagai bangsawan Moskow terakhir, tetapi dia tetap mengenang Moskow terutama sebagai seorang dermawan yang hebat. Cukuplah untuk mengatakan bahwa setelah Perang Patriotik, ia sepenuhnya memulihkan Panti Asuhan dengan biaya sendiri dan menjadi wali kehormatannya, adalah manajer rumah sakit Pavlovsk dan Golitsyn, wali Universitas Moskow, dan presiden komisi pembangunan. Katedral Kristus Juru Selamat. Dia adalah anggota Dewan Negara dan dianugerahi semua ordo Rusia tingkat pertama, termasuk Ordo St. Andrew yang Dipanggil Pertama. Hampir setiap musim panas, Saint Philaret, Metropolitan Moskow, mengunjunginya di Kuzminki dan berkonsultasi dengannya tentang urusan negara. Saint Innocent, “Rasul Siberia dan Amerika”, calon Metropolitan Moskow, juga mengunjunginya di sini.

Baik pengemis maupun siswa miskin datang kepadanya ke sini, dan Golitsyn tidak meninggalkan siapa pun tanpa bantuan. Dia dianggap sebagai orang kedua di Moskow setelah Gubernur Jenderal, tetapi tidak semua orang mengucapkan kata-kata baik tentang dia. Herzen, misalnya, menyebutnya "orang bodoh dengan reputasi orang baik", tetapi dia punya alasannya sendiri untuk ini: Nicholas I menunjuk Golitsyn sebagai ketua komisi investigasi dalam kasus Herzen dan Ogarev. P.A. Vyazemsky, setelah mengunjungi Golitsyn di sebuah pesta di rumahnya di Volkhonka, melihat bahwa wali universitas tidak mengundang satu profesor pun, dan membandingkannya dengan seorang ahli kuda, “yang bertanggung jawab atas kandang, tetapi tidak mengizinkan kuda masuk. ” Menurut legenda, S.M. Golitsyn adalah ayah baptis Alexander II. Dia tetap menjadi pendukung setia perbudakan, meskipun dia adalah pria yang baik. Mereka mengatakan bahwa Golitsyn, setelah mengetahui tentang reformasi yang akan datang dan bahwa hubungan wajib petani dengan pemilik tanah akan dipertahankan selama 12 tahun, berdoa agar dia meninggal dalam 12 tahun ini - yang menjadi kenyataan, dan bahkan lebih awal.

Dalam kehidupan pribadi S.M. Golitsyn tidak senang, dan ini mempengaruhi nasib Kuzminki. Paul I senang mengatur “pernikahan yang setara” dari rakyatnya. Atas desakannya, Sergei Mikhailovich menikahi Evdokia Izmailova yang cantik, putri Nocturne yang terkenal (“putri malam”). Sebagai seorang anak, seorang gipsi meramalkan kematiannya di malam hari, dan oleh karena itu dia pergi tidur pagi-pagi sekali, dan tetap terjaga di malam hari dan mengadakan resepsi. Pushkin sering mengunjungi salon malam sang putri di St. Petersburg, yang sedikit jatuh cinta padanya dan mendedikasikan puisi untuknya. Dia memikat saya dengan kepribadiannya yang luar biasa. Dia sangat menyukai sains, menulis dua jilid karya matematika dalam bahasa Prancis, dan merupakan wanita Rusia pertama yang menerbitkan risalah ilmiah “On the Analysis of Force.”

Namun, kehidupan pasangan itu tidak berjalan baik. Dua tahun setelah pernikahan, mereka hidup terpisah, kemudian dia meminta cerai Golitsyn agar bisa menikah dengan seorang bangsawan Inggris karena cinta, tetapi ditolak, dan beberapa tahun kemudian dia membalas suaminya dengan setimpal. Keduanya tetap tidak memiliki anak. Pangeran Golitsyn mengabdikan dirinya sepenuhnya pada tanah milik dekat Moskow, mundur dari kesedihan pribadinya, dan mencapai transformasi Kuzminki menjadi primordium - tanah keluarga, yang hanya diwarisi oleh anak tertua dalam keluarga, yang tidak dapat dibagi atau dijual.

Dia ingin mewujudkan gagasan "kehidupan Peisan", gambaran surga duniawi di dalam kawasan. Untuk melakukan ini, Golitsyn mengundang Domenico Gilardi untuk merekonstruksi perkebunan dengan gaya klasik tunggal. Itu menjadi satu ansambel arsitektur, yang mencakup kompleks upacara dan bangunan luar, yang juga berubah menjadi sebuah karya seni, baik itu lumbung atau pemandian biasa.

Ansambel ini dikembangkan dari pintu masuk, yang dihiasi dengan Gerbang Besi Cor yang megah, dibuat di pabrik Golitsyn Ural berdasarkan model Gerbang Nikolaev yang dibuat oleh C. Rossi untuk Pavlovsk. Dari gerbang, gang tersebut menuju ke rumah bangsawan dan ke gereja milik bangsawan, oleh karena itu diberi nama Blachernae Perspective (rute bus No. 29 sekarang melewatinya). Pada tahun 1829, dengan izin dari St. Philaret S.M. Golitsyn merenovasi kuil dan membangun kapel kedua di dalamnya atas nama Sergius dari Radonezh pada hari namanya. Ikonostasisnya dimahkotai dengan Piala emas yang bersinar dengan malaikat di sisinya. Sebuah jam luar biasa dengan satu tangan muncul di menara lonceng, dan untuk makam keluarga pemiliknya membangun mausoleum rotunda di dekatnya, tetapi bangunan ini tidak pernah digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan dan diubah menjadi sakristi. Pada bulan Agustus 1856, Santo Philaret, mengunjungi gereja yang baru didekorasi, berkata kepada pendeta: “Untuk penobatan yang akan datang, Anda telah memahkotai gereja Anda dengan baik.” Golitsyn memerintahkan paniteranya untuk memastikan bahwa semua pelayan “melakukan tugas Kristen mereka setiap tahun” di Gereja Blachernae, dan melaporkan mereka yang menghindar “untuk menentukan hukuman.” Para panitera sendiri berjanji untuk selalu sadar, tidak memperlakukan bawahannya dengan kasar, dan selalu “menaati keadilan”. Para petani harus berpakaian bersih, dan pada hari libur - dengan pakaian nasional.

Di ujung prospek Blachernae terdapat Halaman Besar dengan singa besi cor. Di sudut-sudutnya dihiasi dengan lampu lantai besi cor yang menakjubkan dengan griffin bersayap yang menjaga istana. Menurut legenda, burung-burung tangguh ini menjaga harta karun yang tak terhitung jumlahnya dan mengobrak-abrik siapa pun yang melanggar batasnya. Pada saat yang sama, mereka adalah simbol kekuatan dan perlindungan bagi yang lemah, dan di taman milik bangsawan mereka juga melambangkan relaksasi dan perayaan. Di halaman paling dalam terdapat rumah Tuhan yang megah dengan 28 kamar. Itu adalah salinan miniatur istana kerajaan di Pavlovsk. Di dekat rumah terdapat paviliun (dapur) Mesir, tempat para juru masak pangeran menyiapkan makanan dan tinggal. Arsitekturnya menggunakan motif arsitektur Mesir kuno, dengan ibu kota berupa bunga teratai dan kepala sphinx di pedimennya - gaya ini diyakini mulai populer setelah kampanye Napoleon di Mesir.

Golitsyn menciptakan perkebunan yang patut dicontoh. Kebanggaannya adalah rumah kaca Orangery, tempat pohon-pohon eksotis tumbuh, memberikan banyak pendapatan bagi pemiliknya, dan buah-buahan disajikan di meja ketika para bangsawan mengunjungi Kuzminki. Dan mereka bahkan mengirimnya ke Istana Musim Dingin. Di Peternakan Hewan, pernah dihias dengan patung banteng berdasarkan sketsa P.K. Klodt (mereka dipindahkan ke pabrik pengolahan daging Mikoyan pada masa Soviet), memelihara sapi silsilah Yorkshire yang diimpor dari Inggris. Mereka bilang satu liter susu mereka harganya lebih mahal daripada satu liter sampanye. Bagian “tamu” didirikan di sini, di mana para wanita dari kalangan atas dapat memerah sapi sendiri jika mereka mau. Di Aviary, bersama dengan kalkun, angsa dan bebek, burung merak, angsa, merpati Mesir, dan makhluk eksotik lainnya berjalan-jalan. Setelah tahun 1812, Gilardi membangun kembali Rumah Unggas menjadi Forge untuk memasok sepatu kuda ke Stable Yard yang berdekatan, bangunan paling terkenal di perkebunan itu dan dianggap sebagai karya terbaik Domenico Gilardi. Di tengahnya, arsitek menempatkan Paviliun Musik dengan akustik yang sangat baik, yang menurut rektor terakhir Gereja Blachernae, Fr. Nikolai Poretsky, “memiliki tempat terhormat di antara keanehan arsitektur gaya Kekaisaran Rusia.” Paviliun ini terletak di seberang rumah bangsawan sehingga Anda dapat memanjakan telinga dengan musik tanpa harus meninggalkan istana. Di sampingnya terdapat salinan dua pemeran “Horse Tamers” Klodt di pabrik Golitsyn yang menghiasi Jembatan Anichkov di St. Dalam gagasan klasisisme, ini adalah simbol kemenangan pikiran manusia atas unsur alam yang liar dan tak terkendali. Seperti yang Anda ketahui, Nicholas I memberikan salinan yang sama kepada raja Prusia.

House on the Dam dua lantai, dibangun pada tahun 1840-an oleh M.D., ditujukan untuk para tamu. Bykovsky di dasar bangunan tertua di perkebunan itu - sebuah pabrik, yang konon milik penggilingan legendaris Kuzma. Mereka mengatakan bahwa teman-teman S.M. Golitsyn dengan bercanda dijuluki “si tukang giling”, dan dia memutuskan untuk membuang pabrik bersejarahnya, menggantinya dengan wisma. Di dekatnya, menurut legenda, ada sebuah sumur berisi air suci, yang diisi setelah revolusi.

Dua dermaga upacara juga diperuntukkan bagi para tamu, di mana perahu-perahu ditambatkan agar roknya tidak basah oleh para wanita yang menginjaknya. Yang pertama adalah Ruang Singa, dengan singa besi cor. Yang kedua secara romantis disebut "di Propylaea", karena terletak di sebelah paviliun taman Propylaea, dibangun oleh Gilardi dalam bentuk barisan tiang kayu dua tingkat, tempat pertemuan rahasia sepasang kekasih.

Stafnya tinggal di kompleks terpisah di Poplar Alley, yang disebut Slobodka. Ada juga rumah pendeta untuk pendeta Gereja Blachernae dan rumah sakit musim panas untuk orang-orang pekarangan.

Setiap tahun pada tanggal 2 Juli, Golitsyn mengadakan perayaan untuk menghormati hari raya kuil, yang, seperti biasa, ia rayakan pada hari ini, dan bukan pada tanggal 7 Juli. Semua petani di sekitarnya dibebaskan dari pekerjaan dan pergi berdoa di gereja perkebunan Blachernae. Perayaan ramah tamah yang luas untuk semua kelas berlangsung di sini, dengan kebaktian meriah, minum teh, dan kembang api, dan koleksi dari kios disumbangkan untuk pemeliharaan kuil. Yang diperlukan hanyalah berpakaian bersih, tidak merusak pohon, tidak memetik bunga dan buah-buahan, tidak memetik buah beri dan jamur. Pada masa itu, Karamzin, Zhukovsky, dan Zagoskin, penulis Yuri Miloslavsky, mengunjungi Kuzminki lebih dari sekali. Ada legenda bahwa Pushkin juga berkunjung ke sini dan menulis “The Mermaid” di sini. Dia bersahabat dengan S.M. Golitsyn dan akan menikahi N. Goncharova di gereja rumahnya di Volkhonka.

Orang-orang tertinggi terus mengunjungi perkebunan itu. Pada musim panas tahun 1826, Janda Permaisuri Maria Feodorovna mengunjungi Vlakhernskoe - ini adalah tanda kasih sayang khususnya kepada sang pangeran, yang terlibat dalam amal dan memulihkan Panti Asuhan yang dipimpinnya dari terlupakan. Permaisuri menyumbangkan bros berlian dan mutiara kepada ikon Blachernae untuk menghiasi kasula. Sebagai tanggapan, Golitsyn membangun sebuah monumen untuk Maria Feodorovna di tempat yang paling dia sukai di perkebunan: di dalam rotunda besi ada patung perunggu permaisuri dengan cabang palem di tangannya (sebuah alegori dunia), dibuat oleh pematung I.P. Vitali. Dia juga menghadiahkan tamu Agustus itu sebuah album - serangkaian ukiran dengan pemandangan perkebunan, yang dibuat oleh seniman H. Rauch untuk menghormati "perjalanan indahnya" melalui Kuzminki dan untuk "meninggalkan kenangan bagi anak cucu". Publikasi yang benar-benar berharga ini berkontribusi pada restorasi modern perkebunan tersebut. Putranya Nicholas I, kekasih Kaisar S.M., juga mengunjungi perkebunan tersebut. Golitsyn.

Pada tahun 1830, epidemi kolera pecah, epidemi yang sama dengan karantina yang paling ketat, yang menyebabkan Pushkin tidak dapat pergi ke Moskow untuk menemui pengantinnya. Di Blachernae, tidak ada seorang pun yang sakit, dan Golitsyn, sebagai rasa terima kasih, membunyikan lonceng kuil. Ketika pewaris Alexander Nikolaevich mengunjungi Kuzminki pada tahun 1837, dia mengadakan kebaktian doa di gereja perkebunan dan menghormati ikon-ikon tersebut. Mendengar bunyi bel ini, dia sangat terkejut.

Monumen terakhir Kuzminki, yang didirikan pada masa hidup Sergei Mikhailovich, adalah monumen Kaisar Nicholas I, dibangun pada tahun 1856 sesuai dengan proyek M.D. Bykovsky dan pematung A. Campioni dalam bentuk kolom granit dengan mahkota di atasnya. Ini adalah monumen pertama Nicholas I di Rusia.Pada bulan Agustus 1858, Kaisar Alexander II dan istrinya Maria Alexandrovna datang memberi penghormatan kepadanya dan memasuki kuil lagi. Pangeran tua itu sudah sakit parah dan tidak bisa keluar menemuinya. Dia meninggal pada bulan Februari tahun berikutnya. Dia dimakamkan di rumah Gereja Panti Asuhan Catherine bersama banyak orang, dan kemudian, sesuai wasiatnya, dia dimakamkan di Kuzminki kesayangannya - di kapel Sergius di Gereja Blachernae.

Pada tanggal 9 Agustus 1859, pada peringatan setengah tahun kematiannya, Santo Philaret mengadakan liturgi pemakaman bagi almarhum di gereja ini dan menyebut sang pangeran sebagai “sahabat sejatinya, kaki tangan dalam perbuatan baik dan amal Kristen.” Kematiannya menandai awal kemunduran Kuzminki.

Musim panas

Keponakannya Mikhail Alexandrovich, yang merupakan duta besar Rusia untuk Spanyol, sempat menjadi pemilik baru perkebunan tersebut. Dialah yang mengumpulkan koleksi barang langka yang berharga, termasuk buku-buku Marquise of Pompadour dan pameran dari Pompeii, yang menjadi basis Museum Golitsyn di Volkhonka. Dia kadang-kadang mengunjungi Kuzminki, tetapi, setelah menjadi pemiliknya, dia tidak pernah mengunjungi perkebunan itu; dia hanya memerintahkan secara tertulis agar batu nisan marmer ditempatkan di makam pamannya. Mikhail Alexandrovich meninggal di Prancis pada tahun 1860. Putranya, juga Sergei Mikhailovich Golitsyn, yang menjadi pemilik terakhir Kuzminki, “bukanlah teman buku melainkan teman kuda,” tetapi atas biayanya sebuah monumen tentara Suvorov didirikan di Swiss, dan kemudian ia menjadi ketua pembangunan Katedral St. Nicholas the Wonderworker di Nice.

CM. Golitsyn yang Kedua, sebagaimana para sejarawan menyebutnya, dibedakan oleh keeksentrikannya: setelah pensiun, ia bergabung dengan kelas pedagang dan mulai terlibat dalam perdagangan (kemudian banyak bangsawan mengikuti teladannya). Dia sendiri adalah penatua Gereja Blachernae. Setelah upaya pertama terhadap kehidupan Alexander II oleh Dmitry Karakozov pada bulan April 1866, Santo Philaret mengizinkan Golitsyn untuk merenovasi kapel Alexander Nevsky di Gereja Blachernae untuk mengenang keselamatan kaisar. Pada kesempatan yang sama, pada bulan Agustus, sang pangeran mengadakan resepsi khidmat di Kuzminki untuk Laksamana Fox, yang tiba di Rusia atas nama Presiden AS untuk menyampaikan ucapan selamat kepada Kaisar Alexander II, yang membuatnya menjadi orang asing pertama yang dianugerahi gelar tersebut. warga kehormatan Moskow.

Pada musim panas yang sama tahun 1866, F.M. datang ke Kuzminki untuk berjalan-jalan. Dostoevsky, yang menyewa dacha di Lyublino. Pada tanggal 15 Juli 1868, Santo Innocent datang ke sini lagi untuk melayani upacara peringatan S.M. di gereja. Golitsyn yang pertama. Dan pada tahun 1871 kolera menyerang kembali. Penjaga sakit yang dikirim ke Moskow meninggal, dan penduduk setempat mengelilingi ikon Blachernae dengan Jubah Tuhan di sekitar desa dengan doa. Setelah itu, kolera yang merajalela di desa-desa tetangga tidak menyentuh Kuzminok.

Sementara itu, “musim dacha” sedang memanas di sini. Golitsyn juga menunjukkan ciri komersialnya di sini. Dia mengubah rumah di Volkhonka menjadi kamar-kamar sewaan, menutup museum, dan di Vlakhernskoe dia mulai menyewakan tanah dan tempat untuk dacha, karena setelah penghapusan perbudakan ternyata tidak menguntungkan untuk mempertahankan tanah sebesar itu. Namun perasaan pribadi kembali memainkan peran yang menentukan dalam nasib Kuzminki, hanya sekarang - fatal. Suatu ketika Golitsyn mengundang paduan suara gipsi Fyodor Sokolov ke sini. Penyanyi solo Alexandra Gladkova memikat hati sang pangeran, dan pada tahun 1867 ia menikahinya. Setelah pernikahan, pasangan tersebut terus-menerus menghabiskan bulan-bulan musim panas di Kuzminki hingga tahun 1873 tiba. CM. Golitsyn menuruti perasaan cinta baru, meninggalkan istrinya yang merasa jijik di Kuzminki, dan dia sendiri pindah ke tanah miliknya yang lain - Dubrovitsy. Setelah kepergian pemiliknya, Kuzminki akhirnya berubah menjadi desa liburan yang mahal, dan penghuni musim panas yang saleh kini mengundang ikon Blachernae ke rumah mereka.

Arsitek I.E. memiliki dacha di sini. Bondarenko, yang membangun gereja Old Believer di Basmannaya dan Rogozhskaya Sloboda, kritikus seni I.E. Grabar, M.T. Elizarov, suami Anna Ulyanova. Pada musim panas tahun 1894, di dachanya, Lenin menulis artikel “Apa yang dimaksud dengan musuh rakyat dan bagaimana mereka melawan Sosial Demokrat?” Pada kesempatan ini, di bawah pemerintahan Soviet, sebuah museum Lenin hampir muncul di Kuzminki.

CM. Golitsyn II memberikan rumah sakit di Poplar Alley ke rumah sakit zemstvo setempat. Pada tahun 1880, penyair proletar masa depan Fyodor Shkulev, penulis lagu “Kami adalah pandai besi, dan semangat kami masih muda” dan teman Maxim Gorky, dirawat di sana. Putra seorang tukang cuci, yang kehilangan ayahnya sebelum lahir, pada usia 11 tahun ia pergi bekerja di sebuah pabrik, di sana ia melukai tangan kanannya dan dibawa ke Kuzminki. Dan dua tahun kemudian, di lantai mezzanine rumah sakit ini di apartemen dokter zemstvo K.K. Tolstoy diselesaikan oleh seniman Vasily Perov, yang sekarat karena konsumsi - dia sendiri meminta untuk dibawa ke Kuzminki. Di sini dia dikunjungi oleh K. Korovin dan M. Nesterov muda, dan di sini pada tanggal 29 Mei 1882 dia meninggal. Kemungkinan besar, A.P. juga mengunjungi rekan-rekannya di rumah sakit zemstvo. Chekhov, yang menyebut Kuzminki dalam cerita “At Friends”.

Pada tahun 1888, Gereja Blachernae menerima rektor baru dan terakhir - Pastor Nikolai Poretsky. Seorang pemuda asli Tver, ia menikah dengan putri pendeta Kuzminsk, Fr. Dimitri Zverev, dan ayah mertuanya memberinya paroki pada tahun yang sama. Umat paroki jatuh cinta padanya dan setelah kebaktian mereka pergi ke rumahnya untuk minum teh. Pernah menolak menikah dengan S.M. Golitsyn II dengan istri berikutnya (total dia menikah empat kali), dia mendapatkan lebih banyak rasa hormat. Dan pada tanggal 21 Juni 1890, kuil tersebut melihat Pastor John dari Kronstadt berada di dalam temboknya ketika dia tiba di Kuzminki untuk mengunjungi dacha A.I. Osipova. Segera setelah ini, Gereja Blachernae bersinar dengan kemegahan yang lebih besar - Penatua Golitsyn memberikan begitu banyak perhatian padanya, menjadikannya “penampilan yang luar biasa.”

Pada tahun 1899, ia dan rektor mengajukan banding ke Metropolitan Vladimir dengan permintaan untuk merenovasi gereja. Izin diberikan dengan syarat gayanya tetap utuh. Semua pekerjaan dilakukan di bawah pengawasan arsitek K.M. Bykovsky, yang membangun gedung Perpustakaan Universitas di Mokhovaya dan Museum Zoologi di Bolshaya Nikitskaya di Moskow. Kemudian ikonostasis marmer baru yang mewah dan tidak biasa muncul di kuil dalam bentuk barisan tiang ganda, samar-samar mengingatkan pada gerbang besi cor perkebunan. Itu dilengkapi dengan patung perunggu Dewa Semesta Alam yang besar dan sangat indah dengan para malaikat. Setelah restorasi, Gereja Blachernae menjadi salah satu gereja terbaik di Moskow. Salah satu umat parokinya, Andrei Genrikhovich Tsim, yang berpindah agama ke Ortodoksi di sini, mempersembahkan untuk mengenang mendiang istrinya gambar Roh Kudus yang tidak biasa dalam bentuk merpati perak seukuran aslinya, bertaburan berlian.

Pada bulan Mei 1901, Gubernur Jenderal Moskow Grand Duke Sergei Alexandrovich dan istrinya Elizaveta Fedorovna mengunjungi gereja yang telah direnovasi. Grand Duke dengan tulus mengagumi kuil tersebut dan memujinya karena isinya yang luar biasa. Ada legenda bahwa Kaisar Nicholas II pembawa gairah juga mengunjungi Gereja Blachernae.

CM. Golitsyn II meninggal pada musim panas 1915 di Lausanne. Kuzminki diwariskan kepada putra sulungnya, Pangeran Sergei Sergeevich Golitsyn. Dan pada bulan Februari tahun berikutnya, bencana besar menimpa mereka: rumah bangsawan, yang pada saat itu terdapat rumah sakit bagi perwira Rusia yang terluka, terbakar habis, entah karena cerutu yang tidak padam, atau sengaja dibakar. oleh seorang quartermaster tertentu yang tersesat di hipodrom untuk menghancurkan dokumentasi. Departemen Pemadam Kebakaran Relawan Earl S.D. membantu memadamkan api. Sheremetev. Mereka bermaksud memulihkan perkebunan tersebut, tetapi tidak punya waktu.

"Teror Budaya"

Pada tahun 1918, atas perintah pribadi Lenin, Institut Kedokteran Hewan Eksperimental (IEV) dievakuasi dari Petrograd, dan Kuzminki diberikan ke sana. Tentu saja, pemilik baru merusak perkebunan tersebut hingga batasnya dengan berbagai rekonstruksi untuk kebutuhan non-inti dan eksploitasi tanpa ampun. Gerbang besi, monumen Peter I yang berdiri di lokasi rumahnya, monumen Nicholas I dan Maria Feodorovna dilebur, dan alas granit monumen Nicholas I dimahkotai dengan patung Lenin - sementara itu masih berdiri di sana.

Pada tahun 1922, perhiasan disita dari Gereja Blachernae, dan manajemen industri mobil dan traktor mengklaim gedung tersebut. Sang pendeta berusaha mempertahankan kuil dan bahkan memanggil penduduk setempat untuk meminta bantuan, namun semuanya sia-sia. Pada tahun 1925, ia terpaksa meninggalkan rumah pendeta, tempat tanda tangan Taras Shevchenko ditemukan secara misterius. Dan pada bulan November 1928, Presidium Soviet Moskow mengadopsi resolusi untuk menutup Gereja Blachernae, “dengan mempertimbangkan keinginan penduduk desa Kuzmiki... sedikitnya jumlah umat beriman dan kehadiran gereja-gereja lain di wilayah tersebut. sejenis di dekatnya.” Diputuskan untuk memindahkan gereja tersebut ke IEV “untuk digunakan untuk tujuan budaya dan pendidikan.” P. Smidovich sendiri menolak permintaan umat untuk tidak menutup kuil. “Tujuan budaya dan pendidikan” memerlukan restrukturisasi radikal pada bangunan candi, yang merupakan monumen klasisisme yang berharga. Menurut legenda, ketua dewan desa yang sedang melepas salib dari kubah, terjatuh dan terjatuh hingga tewas. Pada musim gugur tahun 1929, menara lonceng dan gendang dibongkar, gereja dibangun dengan tambahan lantai tiga, jendela baru dipotong, dan kuil diubah... menjadi bangunan tempat tinggal biasa. Ikon Blachernae dipindahkan ke Gereja Asumsi di Veshnyaki, dan setelah penutupannya - ke Galeri Tretyakov. Makam S.M. Golitsyn hancur. Rektor ditindas “karena hooliganisme”, yaitu karena mencoba melindungi kuil. Dia meninggal di kamp dan direhabilitasi pada tahun 1988. Selama pemerintahan Soviet, bekas gereja itu adalah stasiun bus, kafetaria, rumah peristirahatan, laboratorium, asrama, dan bangunan tempat tinggal, yang benar-benar kehilangan tampilan historisnya.

Dan pada tahun 1930-an, menurut desain arsitek S.A. Toropov, di lokasi rumah bangsawan yang terbakar, sebuah istana bergaya pseudo-klasik baru dibangun untuk institut tersebut. Mereka dengan cepat memberikan komentar yang tidak menyenangkan tentang hal ini: “Karena tidak memiliki minat artistik, bangunan tersebut tampak seperti noda jelek pada keseluruhan suasana kawasan itu.” Meskipun itu adalah hal terbaik yang bisa dilakukan dalam kondisi seperti itu. Pada saat yang sama, Kuzminki terus menjadi tempat rekreasi dacha yang istimewa. Di antara penghuni musim panas adalah Lyubov Orlova, Klim Voroshilov, dan Semyon Budyonny.

Bom-bom Perang Patriotik Hebat melewati perkebunan itu, tetapi kerugian mengikuti satu demi satu dan terus berlanjut bahkan di zaman kita: Propylaea dibongkar untuk kayu bakar, patung singa dari dermaga dibawa ke Lyubertsy, Paviliun Musik, dan beberapa monumen lainnya terbakar. Beberapa tahun yang lalu, tampaknya Kuzminki “tidak akan pernah bangkit kembali setelah era komunis.”

Renaisans

Sungguh menakjubkan bahwa kebangkitan kembali perkebunan ini, seperti penciptaannya pada suatu waktu, dimulai dengan restorasi Gereja Blachernae. Pada tahun 1992, dengan keputusan walikota, itu dipindahkan ke Patriarkat Moskow. Pemugaran candi, dilakukan sesuai dengan desain arsitek E.A. Vorontsova, telah diakui sebagai salah satu yang terbaik dan patut dicontoh di Moskow selama 15 tahun terakhir.

Dan sudah pada tahun 1998, dengan keputusan pemerintah Moskow, perkebunan Kuzminki dan Lyublino digabungkan menjadi kompleks bersejarah dan rekreasi. Kini Akademi Kedokteran Hewan telah meninggalkan Kuzminki, dan restorasi perkebunan, yang dulu disebut Versailles Rusia, sedang berjalan lancar. Para tamu Kuzminki akan segera melihat istana Golitsyn yang diciptakan kembali dengan interiornya, paviliun Mesir, rumah kaca Orangery, monumen kerajaan, dan bahkan Gerbang Besi Cor.

Sementara itu, warga Moskow dapat bersantai di alam di sini, mengagumi Horse Yard dan Lion's Pier yang telah dibuat ulang, berjalan-jalan di sepanjang gang, mengunjungi museum yang menarik, dan yang terpenting, berdoa di Gereja Blachernae yang asli dan terpelihara, serta merasakan keanggunan yang luar biasa di bawah lengkungannya.

Bahan-bahan berikut digunakan dalam penulisan artikel: Romanyuk S.K. Melalui tanah desa dan pemukiman Moskow. M., 1999. Bagian 2; Kuzmina N.D. Kuzminki. Desa Vlahernskoe. Pabrik. M., 1997; Korobko M.Yu. Kuzminki–Lublino. M., 1999

Bagi keluarga pedagang Stroganov, yang dulunya adalah petani Pomeranian sederhana, tahun 1716 ternyata menjadi tahun yang sangat menyusahkan. Bukan lelucon, pembangunan gereja yang khusus didirikan untuk ikon tersebut, yang pernah diberikan kepadanya atas pengabdiannya kepada tanah air oleh Tsar Alexei Mikhailovich sendiri, telah selesai! Ikon inilah, Bunda Allah Blachernae, yang memberi nama pada gereja tersebut, yang menjadi tempat penyimpanannya sejak saat itu, dan desa tersebut, yang kemudian dikenal sebagai Blachernae.

Asal usul ikon

Nama ikon tersebut berasal dari nama bagian Konstantinopel tempat kuil dengan tempat suci ini dulunya berada. Tidak hanya Konstantinopel, tetapi seluruh Bizantium berada di bawah perlindungannya. Kronik tahun-tahun itu menceritakan bagaimana pada tahun 626, melalui doa yang dipanjatkan di hadapan ikon, Theotokos Yang Mahakudus menyelamatkan kota dari invasi penjajah. Berabad-abad kemudian, di Rusia, kekuatan ajaibnya akan terungkap selama epidemi kolera pada tahun 1830. Dia menyelamatkan semua penduduk Kuzminki, di mana dia berada, dan semua penduduk desa sekitarnya dari penyakit yang mengerikan.

Ikon ini tidak biasa. Penciptaannya dikaitkan dengan Penginjil Lukas, seorang kontemporer dan salah satu rasul Yesus Kristus. Ikon tersebut dibuat dengan relief dan dibuat menggunakan teknik damar wangi lilin yang unik. Keunikannya adalah partikel-partikel peninggalan para santo yang dihancurkan ditambahkan ke dalam lilin. Gambar yang dibuat dengan cara ini disebut relik.

Munculnya ikon di Rusia

Diketahui bahwa pada abad ke-5 ia sampai ke Konstantinopel, yang pada waktu itu merupakan ibu kota dunia Kristen, dan dari sana ke Athos Suci. Pada tahun 1654, para biarawan Athonite membawanya ke Moskow dan menyerahkannya kepada penguasa yang saleh Alexei Mikhailovich, dan dia, pada gilirannya, memberikan kuil tersebut kepada keluarga Stroganov. Gereja kayu Our Lady of Blachernae dibangun untuk ikon ini.

Namun candi kayu langka ini memiliki umur yang panjang. Gereja ini hanya berdiri selama enam belas tahun dan terbakar habis, tetapi atas Kehendak Tuhan ikon yang berharga itu diselamatkan. Pada tahun yang sama, setelah meminta restu dari uskup yang berkuasa, mereka mulai membangun gereja baru, juga dari kayu, tetapi juga mengalami nasib yang sama seperti gereja sebelumnya. Pada tahun 1758, akibat “api yang membara”, dia meninggal. Namun kali ini kuil tersebut juga telah dikeluarkan dari api.

Pembangunan bangunan candi batu

Pada saat kebakaran terjadi, keluarga Kuzminki telah menjadi milik keluarga Pangeran Golitsyn. Keturunan pangeran Lituania Gediminas, mereka telah menjadi pilar kekuasaan negara selama berabad-abad. Tahun ini menandai enam ratus tahun sejak mereka memulai pelayanan mereka.

Setahun kemudian, pembangunan candi batu dimulai di lokasi berdirinya gereja yang terbakar. Hitungan tersebut mempercayakan pembuatan proyek dan pekerjaan tersebut kepada arsitek IP Zherebtsov, yang juga terlibat dalam pembangunan kembali dan rekonstruksi seluruh perkebunan. Ia memasuki sejarah arsitektur sebagai perwakilan Selain itu, namanya dikaitkan dengan gerakan yang disebut klasisisme Moskow awal. Selama bertahun-tahun dia mengawasi semua pekerjaan konstruksi di perkebunan tersebut.

Fitur arsitektur candi baru

Desain kuil batu ini didasarkan pada bagian bawah bangunan tetrahedral tradisional untuk gereja-gereja Rusia dan drum segi delapan yang dibangun di atasnya. Ini adalah jumlah gereja Ortodoks di Rusia yang dibangun. Menara lonceng kayu segi delapan dibangun di dekatnya. Seluruh desain dekoratif candi dibuat dengan gaya Barok. Pada tahun 1762, pekerjaan konstruksi secara umum selesai, tetapi penyelesaiannya dilanjutkan selama dua belas tahun berikutnya.

Perkebunan Kuzminki adalah kebanggaan kaum Golitsyn, dan mereka tidak mengeluarkan biaya apa pun untuk pengaturannya. Pada tahun 1784, mereka mengundang arsitek terkenal Moskow R.R. Kazakov, murid V.I.Bazhenov yang terkenal, yang bekerja bersamanya dalam proyek Bolshoi. Dia mulai merekonstruksi kuil sesuai dengan persyaratan arsitektur pada waktu itu.

Rekonstruksi candi

R.R. Kazakov mengubah tata ruang bangunan utama berbentuk tetrahedral menjadi berbentuk bulat, dibuat berbentuk gendang, dan di atasnya dibangun kubah. Di empat sisi bangunan terdapat pintu masuk dengan tangga dekoratif dan serambi. Komposisi keseluruhannya dilengkapi dengan menara lonceng batu dua tingkat. Dengan demikian, Gereja Ikon Blachernae Bunda Allah di Kuzminki memperoleh garis besar yang kita kenal.

Selama Perang tahun 1812, kuil tersebut mengalami kehancuran yang signifikan. Benda dan ikon dicuri. Ada laporan saksi mata yang menceritakan banyak insiden penistaan yang dilakukan oleh tentara Prancis. Atas undangan Golitsyns, arsitek terbaik mengerjakan restorasinya. Pada tahun 1819, kapel St. Sergius dari Radonezh yang telah direnovasi sepenuhnya ditahbiskan. Namun, pengerjaan candi berlanjut selama beberapa tahun lagi. Orang-orang sezamannya menulis tentang ikonostasis marmer yang luar biasa di daerah ini. Para pemotong batu terbaik di negeri ini mengerjakannya. Para master Ural yang terkenal juga diundang.

Ada banyak bukti bahwa Gereja Ikon Blachernae Bunda Allah di Kuzminki selalu dimiliki oleh keluarga penguasa. Misalnya, pada tahun 1828, Permaisuri Maria Feodorovna menyumbangkan bros berharga yang terbuat dari mutiara dan berlian untuk menghiasi ikon tersebut. Pada tahun 1858, Kaisar Alexander II mengunjungi kuil tersebut. Selain itu, perkebunan Kuzminki ditempati oleh banyak perwakilan House of Romanov lainnya. Sejak tahun 1859, kuil ini menjadi makam keluarga Golitsyn. Pada tahun-tahun pertama abad ke-20, bangunan itu dipugar dan ditahbiskan kembali.

Nasib gereja setelah revolusi

Setelah revolusi, Gereja Ikon Blachernae Bunda Allah di Kuzminki mengalami nasib yang sama dengan banyak bangunan keagamaan di Rusia. Secara harfiah pada tahun-tahun pertama, perwakilan otoritas ateis menyita semua barang berharga dan peralatan gereja. Ketika kuil akhirnya ditutup, ikon ajaib itu dipindahkan ke Gereja Asumsi di Vishnyaki, dan ketika tidak lagi berfungsi, ikon tersebut dipindahkan ke Galeri Tretyakov, yang dananya disimpan hingga hari ini. Pada tahun 1929, kubah-kubah tersebut dibongkar, dan bangunan itu sendiri dibangun kembali hingga tidak dapat dikenali lagi, mengubahnya menjadi rumah liburan. Selama seluruh periode kekuasaan Soviet, fasilitas produksi dan ruang kelas berlokasi di sini. Lukisan dinding dan dekorasi plesteran hancur total. Hati Anda dipenuhi rasa sakit ketika Anda melihat foto-foto bait suci dari tahun-tahun itu.

Renaisans

Pada tahun-tahun setelah perestroika, banyak gereja Ortodoks Rusia dikembalikan kepada umatnya. Periode wawasan sejarah telah tiba. Penting untuk menghidupkan kembali apa yang telah dihancurkan tanpa ampun selama beberapa dekade. Instansi pemerintah dan berbagai negara memberikan bantuan besar dalam hal ini. Pemulih juga datang ke Gereja Ikon Blachernae Bunda Allah di Kuzminki. Itu ada dalam daftar objek yang harus dipulihkan terlebih dahulu. Pekerjaan ini diawasi oleh arsitek E. A. Vorontsova. Dalam tiga tahun, pembangun dan pemugaran mengembalikan candi ke tampilan aslinya. Pada tahun 1995, gereja itu ditahbiskan dengan sungguh-sungguh, seperti banyak gereja Ortodoks di Rusia.

Kehidupan kuil hari ini

Saat ini kuil tersebut menjadi pusat keagamaan dan budaya utama. Ia menjalankan sekolah Minggu dan sekolah katekese untuk orang dewasa dan anak-anak. Selain itu, terdapat perpustakaan yang pintunya terbuka untuk semua orang. Sebuah bangunan terpisah memiliki kolam pembaptisan dengan kolam untuk orang dewasa. Seperti banyak gereja, gereja ini telah menjadi tempat di mana setiap orang dapat memperoleh pengetahuan tentang dasar-dasar Ortodoksi, yang selama beberapa dekade praktis tertutup untuk masyarakat umum.

Palamarchuk P.G. Empat puluh empat puluh. T.4: Pinggiran Moskow. Heteroslavisme dan heterodoksi. M., 1995, hal. 192-197

Gereja atas nama Ikon Blachernae Bunda Allah di perkebunan Kuzminki di Sungai Goledi

Jalan Kuzminskaya, 26

"Pemilik perkebunan: Biara Simonov pada abad ke-17; Keluarga Stroganov sejak 1702; Golitsyns - 1820-1917." (- lebih tepatnya sejak 1755 - P.P.)

“Pada awal abad ke-18, perkebunan itu milik A.G. Stroganov, yang membangun di sini sebuah gereja kayu atas nama Our Lady of Blachernae, kamar master dan rumah untuk Peter I, yang suka mengunjungi perkebunan itu. setengah abad ke-18, pemilik baru membangun sebuah gereja batu (1759 -1774, dibangun kembali pada 1784-1787), rumah utama (1780-an, terbakar pada tahun 1913), sejumlah bangunan tambahan - dapur, rumah kaca, kuda halaman, dll. Arsitek berpartisipasi dalam konstruksi: I. P. Zherebtsov (dari 1760 hingga 1770), I. V. Egotov dan R. R. Kazakov (akhir 1770-an-1790-an). Setelah Perang Patriotik tahun 1812, pekerjaan baru diluncurkan di perkebunan, terkait dengan nama tersebut D. Gilardi, yang mengawasi pembangunan dari tahun 1811 hingga 1852. Rumah induk tidak terpengaruh oleh perubahan, dan seluruh perhatian arsitek tertuju pada desain taman dengan paviliun, jembatan, dermaga, gua. Horse Yard sangat ekspresif ( 1819), dibangun kembali secara radikal oleh D. Gilardi, dengan kelompok berkuda - salinan patung karya P. K. Klodt. Di antara atraksi Kuzminki adalah pagar besi dengan patung singa, dibuat sesuai gambar oleh A. N. Voronikhin dan D. Gilardi di pabrik Ural Pashiysky."

"Kubus utama gereja dibangun pada tahun 1762; serambi, kubah, dan menara lonceng - pada tahun 1784."

"Arsitek yang membangun kuil, berturut-turut: I. Zherebtsov, V. Bazhenov, R. Kazakov, D. Gilardi."

"Kapel: St. Sergius; Alexander Nevsky."

“Gereja kayu pertama dibangun di perkebunan itu pada tahun 1716-1720 oleh G. D. Stroganov dan jandanya Marya Yakovlevna bersama anak-anaknya.

Pada tahun 1732, Baron A.G. Stroganov membangun gereja kayu kedua, yang terbakar saat perkebunan tersebut diserahkan kepada Golitsyn pada tahun 1755.

Kapel Alexander Nevsky sudah ada di gereja kayu pertama pada tahun 1716.

Kuil batu ini dibangun pada tahun 1759. Kapel Alexander Nevsky adalah yang pertama ditahbiskan pada tahun 1762, dan pada tahun 1774 altar utama juga ditahbiskan. Pada tahun 1784, atap candi diubah dari segi delapan menjadi kubah.

Pada tahun 1812 gereja tersebut dihancurkan oleh Perancis; ditahbiskan kembali pada tahun 1813

Pada tahun 1829, selain kapel Alexander Nevsky di selatan, kapel utara juga dibangun atas nama St. Petersburg. Sergius dari Radonezh.

Menara lonceng dibangun pada tahun 1784, terbuat dari kayu; pada tahun yang sama bangunan itu dibongkar dan sebuah batu dibangun. Pada tahun 1841, sebuah jam dipasang di menara lonceng; pada tahun 1833 sebuah lonceng besar seberat 260 pon dipasang untuk itu.

Pada tahun 1825, ikonostasis di kapel Alexander Nevsky diganti dengan yang baru. Pada tahun 1866-1867 itu digantikan oleh yang lain, dibuat sesuai gambar oleh arsitek M.D. Bykovsky. Ikonostasis kapel St. Sergius dibuat pada tahun 1829, juga berdasarkan gambar M. D. Bykovsky.

Pada tahun 1899-1900 Perombakan besar-besaran pada kuil dilakukan, dan alih-alih ikonostasis utama dari kayu, yang baru dipasang - terbuat dari marmer Italia dengan dekorasi perunggu. Perbaikan dilakukan di bawah pengawasan dan bimbingan K. M. Bykovsky.

Ikon kuno Our Lady of Blachernae - salinan paruh kedua abad ke-17. dari aslinya, terletak di Katedral Assumption di Kremlin. Di kuil terdapat banyak perhiasan dan tempat pemujaan, termasuk gambar dengan silsilah keluarga Stroganov, serta bagian dari Jubah Kristus di relik khusus.

Yang juga patut diperhatikan adalah tabernakel yang tidak biasa dalam bentuk peti mati dengan simbol-simbol Masonik yang jelas, yang disumbangkan oleh Mich. Mich. Golitsyn sesuai dengan wasiat Mayor Kedua Vas. IV. Pavlov, dimakamkan di Gereja Blachernae pada tahun 1776."

"Desa Vlakhernskoe populer disebut Kuzminsky; nama ketiga - Pabrik - hampir dilupakan: disebut demikian setelah pabrik yang berdiri di lokasi desa. Menurut legenda, nama penggilingan adalah Kuzma - karena itulah nama kedua Desa itu disebut Vlakhernsky ketika sebuah pabrik dibangun di sini Gereja atas nama Ikon Blachernae Bunda Maria Desa ini telah berdiri tidak lebih dari 180 tahun.

Di gereja terdapat gambar Blachernae Bunda Allah yang luar biasa. Ada yang mengatakan bahwa ini adalah ikon kuno asli, yang dikirimkan bersama dengan kepala St. Gregory dari Yerusalem ke Tsar Alexei Mikhailovich dan bertemu dengan Patriark Nikon sendiri di Tempat Eksekusi. Yang lain mengklaim bahwa ini adalah salinannya, dan aslinya terletak di Katedral Assumption Kremlin di kapel Peter dan Paul di altar di belakang altar. Dari dokumen tersebut diketahui bahwa dua ikon identik dikirimkan, dilukis pada papan yang terbuat dari damar wangi khusus. Atas perintah tsar, satu ikon ditempatkan di Katedral Assumption, dan ikon lainnya kemudian diberkati oleh Baron Dimitri Grigorievich Stroganov. Di sisi belakang ikon terdapat dua prasasti: 1. Ini adalah ikon yang sama yang merupakan pelindung Konstantinopel dan raja-raja Yunani; Raja Heraclius membawanya bersamanya dalam kampanye melawan Persia, dan sejarah menceritakan tentang mukjizatnya. 2. Ikon tersebut didekorasi pada tanggal 2 Juli, pesta Bunda Maria dari Blachernae, dengan jubah mewah dengan batu-batu mahal, berkat semangat Putri Anna Alexandrovna Golitsyna, Ksatria Ordo St. Vmch. Catherine, pada tahun 1806

Pada tahun 1926, candi tersebut masih digambarkan sebagai berikut: "Gereja di Kuzminki. Pada waktu yang berbeda, dinding utama candi berbentuk bulat, serambi empat kolom, kubah, menara lonceng berbentuk silinder, di atasnya terdapat kubah yang menyerupai punjung batu putih. , rotundas, muncul berturut-turut. Pada tahun 1784, rekonstruksi besar-besaran dilakukan di sini. Menara lonceng batu yang dicat indah muncul, serambi ditambahkan ke susunan pusat, dan drum kubah dibuat ulang. Inovasi-inovasi tersebut memiliki ekspresi "Cossack" yang jelas. karakter. Tangan seorang arsitek yang terampil mengubah tampilan luar gereja yang sederhana, mendandaninya dengan pakaian klasik arsitektur khas Moskow. Pada tahun 1825, Menurut gambar Domenico Gilardi, menggantikan yang lama, yang telah jatuh ke dalam dalam keadaan rusak, ikonostasis gaya Kekaisaran baru dengan dua kolom, dihiasi dengan ukiran berlapis emas dan memiliki figur pahatan di bagian atas telah dibangun. Ini telah sampai kepada kami dalam salinan baru dari marmer. Dari dekorasi gereja, kami mencatat Blachernae lama ikon abad ke-17, dibuat dengan teknik relief khusus, sejumlah salib dan ikon keluarga, di antaranya yang memiliki silsilah Stroganov sangat membuat penasaran; Bahtera ini sangat luar biasa - seluruh struktur arsitektur karya perhiasan bagus dari abad ke-17."

Gereja tersebut, menurut orang-orang kuno, ditutup pada tahun 1929.

Saat ini, kondisinya sangat rusak dan hampir tidak menyerupai kuil sama sekali. Menara lonceng hancur total. Kubah gereja yang luas juga rusak - sebagai gantinya ada lantai tiga dengan balkon sebagai pengganti pedimen. Jendela baru dipotong di semua sisi. Penampilan candi - terkelupas, tercabut, dimutilasi - sangat buruk. Di dalam pada tahun 1960-an. ada tempat tinggal. Pada tahun 1978, gedung perkantoran All-Union Institute of Experimental Veterinary Medicine (VIEV) berlokasi di sini, yang juga menempati sisa bangunan perkebunan. Hanya ada rumor yang samar-samar tentang restorasi. Sejak tahun 1989, bangunan tersebut telah ditinggalkan dan restorasi telah dimulai.

“Tidak jauh dari altar apse candi, di dalam pagar terdapat sebuah bangunan kecil berbentuk bulat sempurna, meruncing ke atas, dengan 4 jendela setengah lingkaran di bawah cornice lebar yang menonjol jauh menopang kubah datar rendah. ruang bawah tanah, adalah sakristi.” "Dibangun pada tahun 1828 oleh D.I. Gilardi." Bangunan ini menyerupai paviliun-sakristi di halaman rumah sakit Pavlovsk. Pada tahun 1960-an di dalamnya ada akuarium (!), lalu ruang utilitas untuk VIEV.

Pada tahun 1978, restorasi santai sedang dilakukan di Horse Yard. Pada tahun 1977, mereka mencoba mengeringkan kolam untuk dibersihkan, namun tidak berhasil; mereka harus mengisi tepian lagi dan menyiapkan “tindakan kimia” yang lebih bijaksana. Bangunan-bangunan perkebunan yang ditempati oleh VIEV berada dalam berbagai tingkat ditinggalkan. Singa besi cor dari pagar terkenal itu sebagian rusak.

Seluruh kompleks berada di bawah perlindungan negara berdasarkan No. 393. Menurut daftar perlindungan, bersama dengan kuil dan sakristi, juga mencakup:

"Kuzminki Estate, 1702-1850: halaman kuda dengan paviliun musik dan 2 bangunan tambahan, 1793, 1819, arsitek R. R. Kazakov, D. I. Gilardi, pematung P. K. Klodt; rumah kaca, abad ke-18 - awal abad XIX, arsitek N. P. Zherebtsov, D. I. Gilardi, R. R. Kazakov, I. V. Egotov; paviliun klasik, 1793, 1805, 1820-an, arsitek R. R. Kazakov, I. V. Egotov, D. I. Gilardi; paviliun klasik, 1950 (rekreasi), dirancang oleh D. I. Gilardi; paviliun Mesir, 1811, 1820-an, arsitek A. N. Voronikhin , D. I Gilardi; gerbang Pelataran Merah dengan 4 lampu lantai dan 2 patung griffin, 1810-1820-an, arsitek A. N. Voronikhin, D. I. Gilardi; pagar Pelataran Merah dengan 2 patung singa, 1810-1820-an. , arsitek A. N. Voronikhin, D.I. Gilardi.

Gedung Pengadilan Merah: sayap No. 2 “Sambungan”, 1809; sayap timur, 1809; sayap barat, 1950 (rekreasi), dirancang oleh D.I.Gilardi; sayap selatan, 1809

Pemandian, 1788-1811, 1820-an, arsitek R. R. Kazakov, A. N. Voronikhin, D. I. Gilardi.

Rumah di bendungan, 1838 (gudang bawah tanah abad ke-18).

Tiga bangunan tambahan dua lantai, 1788, 1827, 1832, arsitek D.I.Gilardi, A.O.Gilardi - di sepanjang Poplar Alley: bangunan luar No.3 (rumah pendeta), bangunan luar No.4 (pelayan), bangunan luar No.5 (binatu); pagar dekat rumah pendeta, sepertiga pertama abad ke-19, pertengahan abad ke-19, arsitek D. I. Gilardi, A. O. Gilardi; bangunan tambahan kayu satu lantai No. 6 di sepanjang Poplar Alley, akhir abad ke-18. - awal abad ke-19, arsitek R.R. Kazakov, I.V. Egotov; ya, abad ke-19; menempa, 1783, 1818, arsitek I.V. Egotov, D.I. Gilardi; Rumah Poludensky dengan bangunan tambahan, 1838, akhir abad ke-19.

Bangunan berkebun: rumah batu dua lantai, 1832 - No. 21, arsitek D.I. dan A.O. Gilardi; rumah kayu dua lantai, 1832 - No. 23, arsitek D. I. dan A. O. Gilardi; pondok kayu "Seraya" untuk berkebun, 1793 - gedung No.17.

Bangunan pekarangan pertanian: sayap tengah 2 lantai, 1805, 1832-1838, arsitek I.V. Egotov, A.O. Gilardi; Bangunan 1 lantai berbentuk U, awal abad ke-19.

Pagar, awal abad ke-19; gua di taman No. 1, awal abad ke-19; gua tiga lengkung di taman No. 2, awal abad ke-19; jembatan batu satu bentang di atas bendungan, awal abad ke-18 dan ke-19, arsitek I. V. Egotov, M. D. Bykovsky; jembatan dengan patung griffin di 4 tiang batu putih, akhir abad ke-18 - awal abad ke-19, arsitek R. R. Kazakov, A. O. Gilardi; reruntuhan Dermaga Singa di Kolam Bolshoi, awal abad ke-19. (untuk diciptakan kembali); reruntuhan Propylaea, awal abad ke-19. (untuk diciptakan kembali); reruntuhan dermaga di Propylaea, awal abad ke-19. (untuk diciptakan kembali); obelisk batu putih, awal abad ke-19; taman seluas 270,2 hektar dengan kolam, kanal, bendungan, jembatan."

Warga sekitar masih suka jalan-jalan di Taman Kuzminok di akhir pekan.

“Mulai 1 Januari 1977, dengan keputusan komite eksekutif Soviet Mossovet, wilayah perkebunan Kuzminki menjadi taman kota baru, dan untuk institut kedokteran hewan, yang berlokasi di sini sejak tahun-tahun pertama kekuasaan Soviet, diputuskan untuk membangun kompleks baru di kawasan industri. Di Orange Dacha, di kedalaman taman, dengan keputusan Mossovet, perpustakaan distrik, dan di rumah di bendungan akan ada museum. Di salah satu rumah di Poplar Gang tempat warga diusir, terdapat bengkel restorasi Masyarakat Perlindungan Monumen, yang akan mengembalikan Kuzminki ke tampilan semula, pertama-tama, Horse Yard, Music Pavilion, pagar Red Yard, griffin, singa, gerbang; dan jumlah total bangunan berdasarkan keputusan Dewan Moskow adalah 33."

“Rumah bangsawan utama, serta sayap samping Barat, dipugar secara eksternal agar tidak menghancurkan ansambelnya.”

"Pada tahun 1991, Wakil Ketua Dewan Distrik Volgograd E. Shurygin, ketika ditanya tentang kondisi darurat kuil, tiba-tiba mengumumkan bahwa kuil tersebut dipindahkan ke Patriarkat. Sementara itu, atapnya terancam akan segera runtuh."

Pada bulan April 1992, “Wakil Perdana Menteri Yu.Luzhkov menandatangani perintah pemindahan untuk penggunaan gratis ke paroki Ortodoks Our Lady of Blachernae di Kuzminki dengan sakristi (St. Kuzminki, 16) dan rumah pendeta (Topolevaya Alley, 3 ). Kepada lembaga penelitian yang berlokasi di sana, Kedokteran Hewan Eksperimental telah diminta untuk merilisnya dalam waktu satu bulan."

Ilyin M., Moiseeva T. Moskow dan wilayah Moskow. M., 1979.Hal.479.

Monumen seni perkebunan. M., 1928.Hal.43.

Moskow. Monumen arsitektur abad ke-18 - sepertiga pertama abad ke-19. M., 1975.S.336-337.

(Blagoveshchensky I.A.). Informasi singkat tentang semua gereja di keuskupan Moskow. M., 1874.Hal.57.No.148.

Zakharov M.P. Panduan ke pinggiran Moskow. M., 1867.

Lazarevsky Iv., Zgura V. Museum dekat Moskow. M., 1926.

(Bondarenko I.E.) Monumen arsitektur Moskow. M., 1904. Edisi. 1. Lembar 33 : foto candi.

Percikan api. 1902. No. 32. P. 500 (foto candi dari gerbang perkebunan).

Juru mudi. 1903. No. 26 (foto candi).

Kholmogorov V. dan G. Materi sejarah tentang gereja dan desa abad XVI-XVIII. M., 1892. Edisi. 8. Persepuluhan Pekhryan. Hal.207.

Kuil Ikon Blachernae Bunda Allah di Kuzminki memiliki sejarah yang kaya. Gereja kayu pertama dibangun di Kuzminki pada tahun 1716-1720. Itu didirikan atas perintah Tsar Alexei Mikhailovich, yang pada waktu itu adalah pemilik perkebunan. Pada tahun 1759, Pangeran M.M. Golitsyn memerintahkan penghancuran sebagian bangunan dan pembangunan kuil batu baru dengan gaya klasisisme awal. Konstruksi berlangsung sekitar 30 tahun dan selesai di bawah kepemimpinan Rodion Kazakov.

Pada tahun 1812, bangunan-bangunan tersebut dihancurkan, tetapi dengan cepat dipulihkan setelah perang. Pada pertengahan abad ke-19, sebuah jam dipasang di bangunan utama, dan sebuah ikonostasis dibangun di dalam kuil. Pada tahun 1924, kuil ditutup dan ruangannya dirusak oleh bangunan baru, jendela terpotong, dan dinding hancur. Pada awalnya, bangunan tersebut menampung asrama, dan kemudian menjadi cabang lembaga penelitian. Pada tahun 1990, kuil tersebut dibangun kembali dan dipindahkan ke yurisdiksi Gereja Ortodoks Rusia.

Kuil modern

Pada tahun 1995, gereja ditahbiskan. Secara arsitektural, Kuil Ikon Blachernae Bunda Allah di Kuzminki dapat dikaitkan dengan klasisisme yang matang. Menara lonceng yang bundar, banyaknya bentuk silinder, dan sudut membulat memberikan tampilan bangunan yang sangat tidak biasa dan menarik. Bagian dalam candi telah berubah beberapa kali selama bertahun-tahun keberadaannya. Lukisan dinding tersebut hilang sama sekali pada akhir abad ke-19 dan setelah rekonstruksi pada akhir abad ke-20 dinding tersebut dicat kembali. Lukisan itu dibuat dengan warna putih dan biru. Karena desain drum rotunda yang tidak standar, pencahayaan diatur dengan cara yang sangat tidak biasa dan mengesankan.

Menara bundar (gudang di gereja) patut mendapat perhatian khusus. Dari sudut pandang arsitektur, sederhana namun monumental. Dibandingkan candi, ukurannya memang cukup kecil, namun terlihat lebih berat dibandingkan bangunan induknya. Pada awal abad ke-20, sebuah akuarium didirikan di gedung ini.

Lokasi kuil

Kuil Ikon Blachernae Bunda Allah di Kuzminki terletak di alamat: Rusia, Moskow, st. Kuzminskaya, 7, gedung 1. Anda dapat mencapainya dengan mobil atau metro. Stasiun metro terdekat adalah "Kuzminki", "Volzhskaya", "Lublino".

Ikon utama candi

Ikon Blachernae Bunda Allah adalah sebuah kuil yang dinamai kuil tersebut. Itu dibawa dari Konstantinopel pada tahun 1653. Awalnya dibawa ke kota Vlaherna, begitulah namanya. Pesta ikon dirayakan pada tanggal 2 Juli. Kuil ini berasal dari Yunani. Itu dibuat menggunakan teknik lilin-damar wangi. Fragmen peninggalan orang-orang kudus ditambahkan ke dalam lilin, sehingga ikon dianggap peninggalan dan inilah nilainya.

Kapel kuil didedikasikan untuk Saints Alexander Nevsky dan Sergius dari Radonezh. Gereja juga memiliki organisasi spiritual yang berafiliasi:

Gereja St. Beato Xenia dari Petersburg (terletak di pemakaman Kuzminskoe);
Gereja Martir Agung George Sang Pemenang (terletak di rumah sakit untuk perawatan para veteran perang).

Jadwal Layanan

Pintu gereja terbuka untuk pengunjung setiap hari mulai pukul 07.00 hingga 20.00. Kebaktian rutin diadakan di Kuil Ikon Blachernae Bunda Allah di Kuzminki. Matin disajikan pada hari kerja pukul 8.00. Pada hari Minggu, liturgi awal dan akhir disajikan pada pukul 7.00 dan 9.30. Pada hari libur gereja tertentu, acara berjaga sepanjang malam diadakan. Informasi lebih lanjut tentang kebaktian yang akan datang dapat ditemukan di halaman resmi candi atau langsung saat mengunjunginya.

Jika seseorang membutuhkan percakapan pribadi dengan seorang pendeta, dia perlu menghubungi kepala biara. Di kuil Anda dapat mengaku dosa dan menghadiri komuni. Pada hari-hari tertentu, upacara pembaptisan, pernikahan, dan pemakaman diadakan di sana. Sebelum pembaptisan, orang tua dan wali baptis harus datang untuk berbincang dengan rektor. Baptisan individu hanya dapat dilakukan dengan biaya tertentu. Sumbangan untuk upacara standar, yang dapat dihadiri oleh beberapa orang yang siap menerima kepercayaan Ortodoks, bersifat sukarela.

Amal

Gereja Ikon Blachernae Bunda Allah di Kuzminki secara aktif terlibat dalam kegiatan amal. Secara berkelanjutan, gereja membantu panti asuhan keluarga di desa Pustyn, distrik Kasimovsky, wilayah Ryazan, serta keluarga besar dan orang tua tunggal. Bantuan tersebut berupa pengumpulan makanan, alat tulis, dan pakaian bagi mereka yang membutuhkan. Anda dapat membawa semua yang Anda butuhkan ke kuil atau mentransfer uang ke rekening bank resmi dengan catatan yang sesuai.

Kuil memberikan bantuan yang ditargetkan kepada orang-orang yang berada dalam situasi kehidupan yang sulit. Pada saat yang sama, penekanannya tidak hanya pada materi, tetapi juga pada dukungan spiritual.

Aturan perilaku di kuil

Saat mengunjungi kuil, sangat penting untuk mengikuti beberapa aturan. Berikut ini dilarang di wilayahnya:

mengambil foto dan video tanpa mendapat izin rektor;
meminum alkohol;
sumpah, bicaralah dengan keras.

Anda perlu memperhatikan penampilan. Wanita hendaknya datang ke kebaktian dengan pakaian yang rapi dan tidak memprovokasi. Anda harus mengenakan syal atau hiasan kepala yang sesuai di kepala Anda. Sebaiknya hindari riasan cerah. Berbicara melalui telepon seluler di gereja bukanlah suatu kebiasaan. Sebelum mengunjungi pura, sebaiknya dimatikan agar tidak mengganggu atau mengganggu umat paroki lainnya.

Asosiasi Pemuda Bait Suci dan Sekolah Minggu

Sebuah asosiasi pemuda "Vlaherna" dibentuk di kuil. Tujuan penciptaannya adalah pendidikan moral generasi muda, penanaman nilai-nilai spiritual. Kaum muda yang tergabung dalam asosiasi dapat melakukan:

tamasya ke kuil dan tempat menarik lainnya;
bersepeda;
piknik remaja;
percakapan bagi mereka yang datang ke kuil;
pembacaan kolektif Injil Suci.

Relawan memberikan dukungan kepada orang-orang yang mengunjungi paroki. Siapa pun dapat bergabung dengan tim. Untuk melakukan ini, Anda perlu menghubungi para pemimpin gerakan.

Sejak tahun 1992, sekolah Minggu telah beroperasi di gereja tersebut. Itu diciptakan dengan tujuan pendidikan Ortodoks bagi anak-anak dan orang tua mereka, untuk membentuk pandangan dunia Kristen dan mendapatkan pengalaman komunikasi dalam lingkungan Ortodoks. Pendidikan di sekolah tersebut tidak dipungut biaya. Pendaftaran dilakukan pada awal tahun ajaran setelah lulus wawancara. Semua yang ingin dan lulus wawancara ditempatkan pada kelas tertentu sesuai dengan kategori umur.

Orang dewasa juga dapat mengikuti sekolah minggu. Gereja bahkan menyediakan pembelajaran jarak jauh tentang dasar-dasar Ortodoksi. Ada perpustakaan gereja di sekolah minggu.