Književni test na temu „Ostava sunca” (M. Prishvin). Tematski test o bajci M.M. Prishvin "Ostava sunca" Test za poznavanje priče "Ostava sunca"

1.
“Ostava sunca” M. M. Prishvina je bajka u kojoj se isprepliću istina, fikcija, legenda i život. Sam početak djela kao da nas uvodi u čarobni, bajkoviti svijet: „U jednom selu, blizu močvare Bludov, na području grada
Pereyaslavl-Zalessky, dvoje djece ostalo je siročad...” Ali u isto vrijeme razumijemo da su se opisani događaji stvarno dogodili. Kao prvo, autor je točno naznačio mjesto i vrijeme, a kao drugo, priča je ispričana iz perspektive osobe koja je živjela u susjedstvu, a bajke obično kažu da je to bilo “davno”, i dogodilo se “ u dalekom kraljevstvu, trideseta država"

2.
Nastya i Mitrasha su glavni likovi. “Zlatna koka” i “Mali čovjek u vreći”, kako su ih od milja zvali susjedi. Nakon smrti roditelja, naslijedili su cijelo seljačko imanje: kolibu s pet zidova, kravu Zorku, junicu Kći, zlatnog pijetla Petju i svinju Hren. Djeca su se brinula o svim živim bićima. Nastya je, radeći ženske kućanske poslove, "svirala oko kućanskih poslova do noći". Mitrash je bio odgovoran za sva muška kućanstva i javne poslove. Tako su djeca živjela zajedno, ne poznavajući tuge i nevolje. I ovaj opis života djece podsjeća na bajku – čudesan svijet u kojem su sva živa bića međusobno povezana.
Jakne su mu bile prevelike, a izvana se činilo da dječak nosi torbu s remenom. Zbog toga je dječak dobio nadimak "čovječuljak u vreći"
Nastya je "zlatna kokoš na visokim nogama", pjege "poput zlatnika", "čist" nos. Mitrasha - "čovječuljak u torbi", "sa zlatnim pjegama", "čist nos, kao u njegove sestre"

3.
Isprva je Nastja trgala svaku bobicu s trsa posebno i saginjala se do zemlje za svaku crvenu bobicu. Ali ubrzo se prestala saginjati za jednom bobicom; htjela je više.
Znalo se dogoditi da Nastjenka sat vremena prije ne radi kod kuće, da se ne sjeti brata, da mu se ne sjeća. Ali sada je otišao sam, nitko ne zna kamo, a ona se i ne sjeća da ima kruha, da je njezin voljeni brat tamo negdje, u mračnoj močvari, gladan hoda. Da, zaboravila je na sebe i sjeća se samo brusnica, a želi još i još.

4.
Prešavši pola puta, Nastja i Mitraš su sjeli da se odmore na Ležećem kamenu u močvari Bludov, o kojoj je postojala legenda da je prije dvjesto godina vjetar donio ovamo dva sjemena: sjeme bora i sjeme smreke. Obje su sjemenke pale u jednu rupu, a iz njih su iznikla dva stabla. Korijenje im je bilo isprepleteno, a debla su se pružala prema svjetlu, pokušavajući jedno drugo sustići. Drveće različitih vrsta borilo se međusobno za hranu, zrak i svjetlost. A kad je vjetar zatresao ovo drveće, ječale su smreke i borovi po cijeloj Bludovskoj močvari, kao živa bića.
Momci su se svađali, a odjednom je zapuhao vjetar, a bor i smreka, pritiskajući se jedno na drugo, stenjali su redom, kao da podržavaju svađu između brata i sestre.

5.
Pejzaž igra veliku ulogu u romanu “Junak našeg doba”. Primijetimo njegovu vrlo važnu značajku: usko je povezana s iskustvima likova, izražava njihove osjećaje i raspoloženja. Tu se rađa strastvena emotivnost i uzbuđenje u opisima prirode stvarajući osjećaj muzikalnosti u cijelom djelu.
Srebrnasta nit rijeka i plavičasta magla koja klizi preko vode, bježeći u klance planina od toplih zraka, sjaj snijega na vrhovima planina - precizne i svježe boje Lermontovljeve proze.
U “Belu” nas oduševljavaju istinite slike morala gorštaka, njihov surov način života, njihovo siromaštvo. Autor piše: „Koliba je jednom stranom bila zalijepljena za stijenu, do njezinih vrata vodile su tri mokre stepenice. Ušao sam pipajući i naišao na kravu, nisam znao kuda da idem: ovdje su blejale ovce, ondje je pas gunđao.” Narod Kavkaza živio je teškim i tužnim životom, ugnjetavan od svojih prinčeva, kao i od carske vlasti, koja ih je smatrala “starosjediocima Rusije”.
Veličanstvene slike planinske prirode nacrtane su s velikim talentom.
Umjetnički opis prirode u romanu vrlo je važan u otkrivanju slike Pečorina. U Pečorinovu dnevniku često nailazimo na opise krajolika povezane s određenim mislima, osjećajima i raspoloženjima junaka, što nam pomaže proniknuti u njegovu dušu i razumjeti mnoge njegove karakterne osobine. Pečorin je poetska osoba koja strastveno voli prirodu i zna kako figurativno prenijeti ono što vidi.
Pečorin majstorski opisuje noć (njegov dnevnik, 16. svibnja) sa svjetlima u prozorima i “tmurnim, snježnim planinama”. Zvjezdano nebo u priči “Fatalist” nije ništa manje lijepo, čiji pogled navodi junaka na razmišljanje o sudbini generacije.
Prognan u tvrđavu, Pečorin se dosađuje, priroda mu se čini turobnom. Krajolik ovdje također pomaže boljem razumijevanju stanja duha junaka.
To se također odražava u opisu uzburkanog mora u Tamanu. Slika koja se otvara Pečorinu s mjesta gdje se dvoboj trebao održati, sunce čije ga zrake ne griju nakon dvoboja - sve budi sjetu, sva je priroda tužna. Samo sam s prirodom Pečorin doživljava najdublju radost. “Ne sjećam se plavijeg i svježijeg jutra!” - uzvikuje zadivljen ljepotom izlaska sunca u planinama. Pečorinove posljednje nade usmjerene su prema beskrajnim morskim prostranstvima i šumu valova. Uspoređujući se s mornarom rođenim i odgojenim na palubi razbojničke brigade, kaže da mu nedostaje obalni pijesak, osluškuje huk nadolazećih valova i zaviruje u daljinu prekrivenu maglom. Ljermontov je jako volio more; njegova pjesma "Jedro" odjekuje romanom "Junak našeg vremena". Pečorin traži željeno "jedro" u moru. Ni Ljermontovu ni junaku njegova romana taj se san nije ostvario: nije se pojavilo “željeno jedro” i odnijelo ih u drugi život, na druge obale. Pečorin sebe i svoju generaciju naziva "jadnim potomcima, koji lutaju zemljom bez uvjerenja i ponosa, bez zadovoljstva i straha". Čudesna slika jedra je čežnja za neispunjenim životom.

6.
Ovo djelo nas uči da je u životu najvažnija ljubav i briga za voljenu osobu. Da nas kušnje koje smo prošli nauče cijeniti toplinu međuljudskih odnosa. Osim toga, priča dokazuje da su čovjek i priroda jedno.
Antipych, vlasnik Travke, rekao je da se mora živjeti u istini. Ali istina je bila da su pas i njegov vlasnik živjeli jedno za drugo. Pas je volio svog gospodara kad je umro. morala je naučiti živjeti za sebe. Često je tijekom lova čak zaboravila jesti, jer je bila navikla voziti životinju ne za sebe, već za Antipych. A nakon njegove smrti, podijelila je sve ljude u dvije kategorije: ANTIpiha i Antipiha neprijatelja. Spasila je Mitrashu tako što ju je izvukla iz močvare, jer joj se činilo da je dječak mali Antipych, njezin bivši vlasnik. Živjeti u prijateljstvu, brinuti se za druge - to je istina o Antipihu i psu Travku.
O jedinstvu čovjeka i prirode.
Ovo je priroda koja "razmišlja" i "govori": smreka, bor, vuk, los, tetrijeb, pas Grass. Svi su oni odigrali važnu ulogu u priči i sudbini Nastye i Mitrashe. Kod kamena se močvarna staza odvajala kao račvanje: jedna, gusta staza, išla je desno, druga, slaba, išla je ravno. Mitrash je izabrao težak put - odlučio je slijediti slabu stazu, a Nastenka - duž guste. Momci su se posvađali, a odjednom je zapuhao vjetar, bor i smreka, pritisnuti jedni druge, zaječali su redom, kao da sama priroda upozorava djecu. Ali Mitrash nije poslušao razboritu Nastju, "... napustio je utabani ljudski put i popeo se ravno u Slijepi Elan." A Nastju je branje brusnica u Palestini toliko ponijelo da joj je trebalo neko vrijeme da se sjeti brata. I bilo bi nevolja, ali, kao što se često događa u bajkama, priroda je ponovno priskočila u pomoć.

7.
Cijela močvara Bludovo, sa svim svojim ogromnim rezervama goriva i treseta, skladište je sunca. Vruće sunce bilo je majka svake vlati trave, svakog cvijeta, svakog močvarnog grma i bobice. Svima njima sunce je prepustilo svoju toplinu, a one su je, umirući, raspadajući se, u gnojivu prenijele u nasljeđe drugim biljkama... Tisućama godina ta se dobrota čuva pod vodom, močvara postaje skladište sunce, a onda cijelo ovo skladište sunca, poput treseta, čovjek nasljeđuje od sunca .
U močvari rastu brusnice koje su djeca ubrala. Močvara je obično ravno područje otvoreno prema suncu sa svih strana. Brusnice na suncu, na vlažnom mjestu, sazrijevaju velike, sočne, aromatične. Brusnica je ljekovita bobica. Neophodan je kod prehlada. Ovo je važno u našoj hladnoj klimi.
I šumske životinje jedu brusnice i ptice...Da, naravno, brusnice su blago!
A sunce nam daje ovo bogatstvo. Sagni se i sakupi!

Mihail Mihajlovič PRŠVIN, bajka - istinita priča “SPAJNICA SUNCA”. Odgovori na pitanja.

Gdje i kada se odvija radnja? ? ODGOVOR.Nastya i Mitrasha živjeli su u selu u blizini močvare Bludov nedaleko od grada Pereslavl-Zalessky. Radnja bajke odvija se 1943. godine, tijekom Velikog domovinskog rata. Djeca su nedavno ostala siročad: majka im je umrla od bolesti, otac im je umro na fronti. (Vidi čitanku urednika V. Ya. Korovine, u 4 dijela, vidi dio 3, M. OJSC "Moskovski udžbenici", 2007, 160 str., bajka - istinita priča na str. 38 -72; vidi str. 38 U školskoj “Antologiji” za 6. razred bajka je tiskana sa skraćenicama.)

Umjetničke slike i pojedinačne epizode koje se mogu nazvati nevjerojatnim. Njihova uloga u radu . ODGOVOR.U bajkama biljke i životinje obično djeluju uz ljude. U bajci “Sunčeva smočnica” prirodne pojave pomažu ili odmažu ljudima: “... vjetar se poigrao s kućom, pa se odmah raspala” (vidi u Čitanci, str. 49). Kao da su žive, „starice-drveće su se jako zabrinule, puštajući dječaka da prođe između njih... (str.52) Dogodi se da se koja iznenada digne, kao da želi smjeliku udariti po glavi. štap, i zatvori se pred svim ostalim staricama. A onda se on spusti, a druga vještica pruži koščatu ruku prema stazi. I čekaš - baš kao u bajci, pojavit će se čistina, au njoj će biti vještičja koliba sa smrtonosnim glavama na stupovima...” Tako možete zamisliti izgubljenog, prestrašenog dječaka s teškom puškom kako tjera svoje put krivudavim stazamanevjerojatan začarana šuma.

Prishvin je koristio tehniku ​​karakterističnu za magijubajke : onaj tko je prekršio zabranu podvrgnut je kušnjama iz kojih bajkoviti junak časno izlazi. U Prišvinovoj bajci postoji i zabrana - ne ići Slijepoj Jelani; djeca su prekršila zabranu i stoga su bila prisiljena svladati kušnje. U bajci “Sunčeva smočnica” postojimotivi bajke : “na raskršću”, “zlokobna” KRA uO Rona", epizoda o Kosachu, Ležeći kamen, pričaju stanovnici šume.

Djeca se, poput junaka iz bajki, suočavaju čarobni kamen, tj. . u situaciji izbora . Na Ležeći kamen NE kaže: "Ako ideš desno, izgubit ćeš konja, ako ideš lijevo, bit ćeš sam." vlastiti put , Ibit ćeš izgubljen." No, dok se opuštaju na stijeni, djeca se suočavaju s problemom odabira staze. S prvim korakom od Ležećeg kamena, kao u bajkama i epovima, počinjeljudski izbor obična šuma, uz pomoć slika bora i smreke, koji zajedno rastu, jauču i plaču širom močvare, pretvara se u začaranu, bajkovitu šumu, u kojoj razgovaraju ptice i životinje, u kojoj živi pas - čovjekov prijatelj, vuk - čovjekov neprijatelj.

Istinita priča u bajci “Sunčeva smočnica”. ODGOVOR. « Smočnica sunca“ je bajka – LAŽ, jer je naznačeno konkretno mjesto radnje i povijesno vrijeme.

Razumimo ono što čitamo.

ja - 1. Autor o djeci. NASTJA je zamijenila bratovu majku. Onavrijedan, poslovan (vješt u poslu): kao majka, ustala daleko prije sunca...; izbacila svoje voljeno kućanstvo i otkotrljala se natrag u kolibu;ekonomski : bavila se kućanskim poslovima do mraka, ložila peć, gulila krumpire, kuhala večeru;popustljiv i razborit : malo se pokorava, stoji i smiješi se; miluje brata po potiljku; voli svoje roditelje.Ima 12 godina, kosa joj nije ni tamna ni svijetla, presijava se zlatom; pjege po cijelom licu bile su velike, poput zlatnika, i česte; nos je bio čist i gledao je gore. Nastya je ljubazna i velikodušna: kad su bolesna djeca iz sirotišta za evakuiranu lenjingradsku djecu zatražila pomoć, dala im je sve bobice koje je sakupila. piše: “Tada smo, nakon što smo stekli povjerenje u djevojku, od nje saznali kako je privatno patila zbog svoje pohlepe.”

MITRAŠAmarljiv : naučio od oca izrađivati ​​drveno posuđe - bačve, bande, kace;ekonomski : na njemu počiva čitavo muško kućanstvo. Izgled: nizak, ali vrlo gust, s čelom, širokim potiljkom, zlatnim pjegicama, čistim nosom koji gleda prema gore. Mitraštvrdoglav - tvrdoglav.učitelj, nastavnik, profesorja među sobom su zvali 10-godišnjeg Mitrasha "čovječuljak V torba." Što to znači? Kao prvo, ovo znači čovječuljak , ali koji još nije postao pravi gospodar kuće, kao da je “nedovoljno pečen” (kao što su nedovoljno kuhana jaja “V vrećica "). Drugo, “ "seljakom" su ga zvali zbog tvrdoglavog karaktera. Mitrasha je uvijek nosio očeve stare jakne, stežući ih remenom. Jakne su mu bile prevelike, a izvana se činilo da dječak nosi torbu s remenom. ( Vidi čitanku za 6. razred, 3. dio, stranica 39.)M. Prishvin ga naziva "mali čovjek" (epitet). Divi se dječaku, njegovoj hrabrosti, odlučnosti, znanju i vještini korištenja kompasa.

ja – 2. Usporedbe i epiteti kao odnos autora prema djeci. ODGOVOR.Autorov odnos prema Nastji naglašen je usporedbom (poput zlatne kokoši, odnosno brižne i vrijedne) i metaforom (otkotrljala se u kolibu, kosa joj je svjetlucala zlatom, pjege su joj bile zlatne, nos joj je pogledao gore).Autorov odnos prema Mitraši naglašen je dvjema umjetničkim tehnikama: 1) metaforama: čovječuljak u torbi, deset godina s konjskim repom, nos gleda gore, zlatne pjege; 2) hiperbola:ima gusle više nego dvostruko veće od njega. Personifikacija je slika kada se neživom predmetu daju znakovi živog bića: “Stare božićnice su se jako zabrinule...”; “Vjetar se poigrao s kućom”; “Vjetar sijač donio je dvije sjemenke” itd.

ja - 3. Nevjerojatne stvari u životima djece. ODGOVOR. Nevjerojatno je da su djeca mogla živjeti zajedno bez roditelja, zajedno se baviti poljoprivredom i brinuti jedni o drugima i živim bićima: kravi, junici, kozi, kokošima, ovcama i praščiću. Nastya je, poput svoje pokojne majke, kuhala hranu i čuvala kuću. Mitrasha je od svog oca naučio izrađivati ​​drveno posuđe i pravio bačve i kace za ljude. Išao je na sastanke i pokušavao sudjelovati u društvenom radu.

ja – 4. Autorov stav o dječjem sporu. ODGOVOR. Dječje svađe autorica tretira negativno, s gorčinom, i to prikazuje uz pomoć psiholoških paralela.I zma - kroz opis prirode: svađi između djece prethodi svađae tereva-kosač A od do O ron.

ja – 5. Autorov odnos prema činjenici da je Mitraš zapao u nevolju; zašto je upao u nevolju? ODGOVOR. Mitrash je pod svaku cijenu želio pronaći divnu Palestinku. Prishvin slika dječaka kao hrabrog, neustrašivog, iskusnog šumara. Ne boji se nepoznatog. Ali u isto vrijeme je tvrdoglav i samouvjeren.Autorove simpatije su uz njegovog brata.Mali čovjek - riječ je šaljiva, s deminutivnim sufiksom, ukazuje da seljak još nije pravi čovjek. Mještani su zaključili da se Mitrash pokazao kao pravi čovjek kada su saznali da je uspio ne izgubiti snagu i da je pronašao način da pobjegne iz močvare. Drugo, nije bio na gubitku i ustrijelio je vuka Sivog veleposjednika, kojeg ni iskusni lovci nisu mogli ustrijeliti.

ja – 6. Zašto je Nastya zaboravila na brata, kako se ponašala? ODGOVOR.Nastja je zaboravila na brata i mislila samo na brusnice.Autor je naziva „stara zlatna kokoš“, jer je na početku priče autor opisuje kao dobru domaćicu, pomaže bratu, voli ga i brine se za njega. I ovdje, u močvari, zaboravila je na Mitraša... Gledajući Nastju kako puzi, los je ne prepoznaje kao osobu.Los, koji pabirči stablo jasike, mirno gleda sa svoje visine na djevojku koja puzi, kao na svako puzavo stvorenje. Los je čak i ne smatra osobom: ona ima sve navike običnih životinja, na koje on gleda ravnodušno, kao što mi gledamo kamenje bez duše.Ogromni, ali bespomoćni los snalazi se s malo: korom drveta. Ali čovjeku nije sve dosta, on se iz pohlepe zaboravi. A Nastya nastavlja puzati dok ne dođe do panja. Usporedimo Nastju i panj.Nastya skuplja brusnice, a panj skuplja toplinu sunca; Nastya - za sebe, panj - za druge - da odaju akumuliranu toplinu kad sunce zađe. Zato je zmija dopuzala na panj.Ima li sličnosti između djevojke i zmije?Da, djevojka puzi po zemlji, boji se da će netko drugi dobiti brusnicu i brzo, brzo je skupi. Zmija na panju "čuva toplinu." Nastya je povukla nit isprepletenu oko panja. Uznemirena zmija "ustala" je uz prijeteći siktaj. Djevojka se uplašila; skočila je na noge, sad ju je los prepoznao kao čovjeka i pobjegao; Nastya je pogledala zmiju i učinilo joj se da je ona sama upravo bila ta zmija; Sjetio sam se brata, vrisnuo, počeo zvati Mitrašu i počeo plakati (vidi u čitanci, str. 59-60).Tko je natjerao Nastju da ustane?Zmija, panj, los.To znači da Nastji priroda dolazi u pomoć. Ona je ta koja joj pomaže da ostane čovjek.

ja – 7. Koje je značenje priče o smreci i boru u bajci „Sunčeva smočnica“? ODGOVOR.U Prishvinovoj “Ostavi sunca” žive smreka i bor, o kojima autor govori ovako: “Vjetar sijač donio je dva sjemena... Oba sjemena su pala u jednu rupu... Od tada... smreka i bor rasla zajedno... Drveće različitih vrsta borilo se međusobno korijenjem za hranu, granama za zrak i svjetlost. Uzdižući se sve više i više, gušći deblima, zarivali su suhe grane u živa debla i ponegdje se probijali skroz i skroz. Zli vjetar, koji je stablima dao tako jadan život, ponekad je doletio ovamo da ih potrese. A onda je drveće... zaječalo i zavijalo širom močvare Bludovo.” I mi, čitajući ove retke, jasno vidimo "borbu" osakaćenog drveća i suosjećamo s ovim stanovnicima "ostave sunca". Uostalom, Prišvin govori o boru i smreci kao o živim bićima: nastoje prestići jedno drugo, bore se za život i bore se međusobno. I ništa manje pravi zlikovac - vjetar - doleti da muči te nesretnike. Što pažljivije čitate retke ove Prishvinove bajke, to ćete na njezinim stranicama pronaći više primjera života stanovnika „ostave sunca“. Žive, raduju se suncu, tuguju kao da su ljudi sa svojim problemima, strastima, slabostima, snagama i slabostima.

I – 8. Opis močvare Bludov. Oprao sam izraz "ostava sunca".

ODGOVOR. Močvaru Bludovo autor opisuje, s jedne strane, kao bajkovito mjesto gdje je močvara pod nogama, rastu stare jele, leti gavran koji govori svojim jezikom, močvara neprijateljska prema ljudima. S druge strane, autor u ime istraživača prirodnih bogatstava kaže da je močvara Bludovo “sa svim ogromnim rezervama zapaljivog treseta skladište sunca”. “Tisućama godina se ta dobrota čuva pod vodom, močvara postaje skladište sunca, a onda cijelo to skladište sunca, poput treseta, nasljeđuje čovjek.” Prishvin poziva na očuvanje prirodnih bogatstava.

I – 9. Opis prirode “Tada se tijesno useli siva tama...” Autorov stav prema onome što se događalo.

ODGOVOR. Mrak je izmaglica, traka magle.Sivi mrak, zao vjetar i ječanje drveća želeupozoriti djecu na opasnost i tugovati s njima (poput autora) . Između djece još nije došlo do svađe, ali alarmantna napetost okružuje sve oko sebe, kao da nagovještava dramatične događaje: vruće sunce prepolovila je hladna plava strelica oblaka koji se dogodio na nebu; vjetar zapuha, stablo pritisne bor, a bor zastenje. Opet je zapuhao vjetar, a onda je bor pritisnuo, a smreka zarežala.

ja – 10. Kako je Grass došao u pomoć čovjeku? ODGOVOR. Prošle su pune dvije godine otkako se strašna stvar dogodila. Nesreća u životu psa goniča Travke: umro njen voljeni vlasnik, šumar i stari lovac Antipih. Pas koji živi u šumi nije mogao podnijeti žalosni krik "stabla zauvijek isprepletena". Osjetila je nevolje i pomogla djeci: pronašla je Nastju i pomogla Mitraši da izađe iz močvare. Njezina potjera za zecom dovela je vuka do grma smreke, gdje se skrivao mladi lovac, dječak se nije dao začuditi i ustrijelio je vuka. Nastya je čula pucanj i vrisnula, a Mitrash je, prepoznavši njezin glas, odgovorio. O čemu je Grass razmišljala kad je pogledala čovječuljka u močvari? Bila je jako sretna, ali isprva su je zaustavile muškarčeve "tupe i mrtve" oči. Antipih je vjerojatno uvijek imao vesele i ljubazne oči. A za Travku su se svi ljudi dijelili na dobre i zle, na Antipiha i Antipihovog neprijatelja. Pa je pomislila: je li to neprijatelj? Ali kada se u Mitraševim očima "zapalila lampica", Travka je shvatila da je to Antipih. Kad ju je dječak nazvao, Travka nije imala dvojbe. Mitrash ju je nazvao "pametnom djevojkom", "dragom Zatravuškom", "dragom" i to ju je podsjetilo na ljubaznu vlasnicu. Nakon što je izašao iz močvare, on joj je “zapovjednički naredio” da priđe. Trava se navikla slušati svog vlasnika i shvatila da je to "bivši divni Antipih". “Uz radosni vrisak, prepoznavši vlasnika, bacila mu se za vrat, a muškarac je poljubio prijatelja u nos, oči i uši.”

ZAKLJUČCI.

II – 1. Zašto autor bajku nije nazvao “Čovjekov prijatelj”?ODGOVOR. M. M. Prishvin prvo je svoje djelo nazvao "Prijatelj čovjeka", ali ga je potom napustio jer, prema autoru, čovjek još nije spreman ravnopravno komunicirati s prirodom. Ima još puno toga za naučiti od nje. napisao je Prishvin: „Mi smo gospodari svoje prirode, a ona je za nas skladište sunca s velikim blagom života. Za nas je ona ta koja otvara i pokazuje ta blaga; moramo ih naučiti zaštiti.”

Prishvin govorio o ozbiljnim prirodoslovnim otkrićima. Sunce predaje toplinu biljkama, biljke umiru i padaju na dno močvare, a tu se postupno nakuplja sloj treseta. Treset je prirodno bogatstvo koje je život na Zemlji gomilao stoljećima. Ali ljekovite brusnice, drveće i bilje, životinje i ptice ove močvare također su skladište prirode. Ostava sunca je močvara Bludovo, koja čuva rezerve treseta i goriva.Priroda je i skladište sunca, jer... rodila ju je sunce i živi zahvaljujući njegovoj toplini. Ljudi koje smo upoznali u priči su ljubazni, mudri, velikodušni i marljivi. Ovo je također bogatstvo zemlje.Čovjek je vrhunac prirode.Prema autoru, čovjek se treba pažljivo odnositi prema prirodnim resursima.Da je Prishvin nazvao djelo "Čovjekov prijatelj", tada bi cijeli naglasak bio stavljen na sliku psa koji je spasio dječaka.Ali glavna ideja priče je da je priroda ogromno skladište, a čovjek mora naučiti koristiti prirodne resurse mudro, bez pohlepe, i ne izgubiti najbolje ljudske kvalitete.

II – 2. Značenje izraza “bajka” u autorovom razumijevanju.

Ožegovljev rječnik za objašnjenje daje sljedeće značenje ovih riječi: 1) istinita priča- ono što se dogodilo u stvarnosti, stvarna zgoda, za razliku od bajke; 2) bajka- pripovjedno djelo o izmišljenim osobama i događajima, uglavnom u kojima sudjeluju magične, fantastične sile. To znači da nam Prišvin, odredivši tako žanr svog djela, daje shvatiti da se u njemu isprepliću bajkovito i stvarno.

Stvarnost je specifična priča djece ratne siročadi, koja su teško živjela, ali su zajedno radili i pomagali jedni drugima i ljudima koliko su mogli. uobičajena priča je gotova i počinje bajka. Već na prvom koraku od Ležećeg kamena, kao u bajkama i epovima, čovjek počinje birati svoj put, i običnu šumu, uz pomoć slika bora i smreke, koji zajedno rastu, jauče i plaču širom močvare. , pretvara se u začaranu, bajkovitu šumu u kojoj razgovaraju ptice i životinje u kojoj živi pas - čovjekov prijatelj, i vuk - čovjekov neprijatelj.

II – 3 “Ova istina je istina vječne oštre borbe za ljubav” - značenje izraza ? ODGOVOR. Da biste voljeli, morate se boriti protiv pohlepe u svojoj duši. HDa biste shvatili istinu o "vječnoj, oštroj borbi ljudi za ljubav", morate naučiti voljeti. Voljeti znači pokazivati ​​brigu za druge: za ljude, za prirodu. Samo osoba koja je zadržala najbolje ljudske kvalitete može istinski voljeti. Da biste to učinili, morate se boriti protiv loših osobina u svojoj duši: pohlepe, sebičnosti. Ova borba je oštra i teška. književnost 6. razred. Lekcija o Prishvin smočnici sunca"

A1. Navedite žanr djela M. Prishvina "Ostava sunca".

1) pjesma

2) bajka

3) bajka

4) balada

A2. Gdje se odvija Sunčeva smočnica?

1) u regiji Smolensk

2) u Kistenevki

3) u jednom selu, u blizini močvare Bludov, u blizini grada Pereslavl-Zalessky

4) Na Kubanu

A3. Iz čije je perspektive ispričana priča?

1) Mitraš

2) izviđači močvarnih bogatstava

3) stanovnici sela

4) Nastja

A4. Koliko je godina Mitrash mlađi od Nastye?

1) 7 godina

2) na 3 godine

3) na 5 godina

4) na 2 godine

A5. M. Prishvin u "Ostava sunca" naziva Nastju:

1) Pepeljuga

2) Zlatna koka

3) zlatna pjega

D) Prćast nos

A6. Koji je zanat Mitraš naučio od svog oca?

1) izrađivati ​​drveno posuđe

2) alati za popravak

3) izrađivati ​​keramiku

4) tkati bast cipele

A 7. Što je Mitraš ponio sa sobom kad je išao u šumu?

1) čarobna lopta

2) jabuka

3) kompas

4) čizme za hodanje

A 8. Po koju bobicu su djeca išla u šumu?

1) jagode

2) brusnice

3) borovnice

4) brusnice

A9. O kakvom drveću govori autor?

1) rowan i hrast

2) breza i jasika

3) smreka i bor

4) lipa i javor

A10. Koju poslovicu Antipih nije do kraja ispričao djeci?

1) Uplašena vrana se boji grma.

2) Nemojte imati stotinu rubalja, ali imajte stotinu prijatelja.

3) Da se bojiš vukova, ne idi u šumu.

4) Ako ne poznaješ gaz, ne idi u vodu.

A11. U epizodi "Nastya u Palestini" koristi se sljedeće:

1) metafora

2) personifikacija

3) epitet

4) antiteza

A12. Koja karakterna osobina djevojke se otkriva prilikom branja brusnica?

1) tvrdoglavost

2) hrabrost

3) pohlepa

4) ljubaznost

A13. Tko je spasio Mitrašu?

1) Pas Grass

2) Nastja

3) sam je uspio pobjeći

4) lovci

A14. Antipihova ljudska istina je istina narodne borbe:

1) za zaštitu prirode

2) za zdravlje;

3) za ljubav;

4) za pravdu.

A15. Što je Nastya učinila s prikupljenim bobicama?

1) davao bolesnoj djeci iz Lenjingrada

2) liječio suseljane

3) hranio Mitrašu

4) sam sam jeo

A16. Koja je glavna tema djela “Ostava sunca”?

1) odnosi među djecom

2) ratne teškoće

3) priroda i njezina bogatstva

4) jedinstvo čovjeka i prirode, mudar odnos čovjeka prema prirodi

A17. Kako je M.M. Prishvin prvobitno nazvao svoj rad?

1) "Djeca"

2) “Priroda i čovjek”

3) "Čovjekov prijatelj"

4) "Zanimljiva priča"

2. dio.

U 1. Kako se zove trava koja je rasla u blizini Antipihove kolibe?

Umetnite njezino ime u izraz "Jedne godine visoka trava... izrasla je kroz balvane, a od kolibe na šumskoj čistini ostao je samo humak prekriven crvenim cvijećem."

U 2. Koja je epizoda iz “Ostave sunca” prikazana na ilustraciji? Dajte mu naslov.

dio 3.

C1. Dajte detaljan odgovor na pitanje: "Kako priroda upozorava Mitrašu na opasnost?"

Komentari za nastavnike o rješavanju zadataka i ocjenjivanju istih

Test je dizajniran za jednu lekciju (45 minuta). Sastoji se od tri dijela.

Prva razina pitanja (A) je najjednostavnija. Učenici moraju izabrati jedan točan odgovor od četiri odgovora.

Druga razina (B) zahtijeva od učenika samostalno traženje točnog odgovora. Ovaj odgovor je jednosložan (sastoji se od jedne do tri riječi)

Najteža razina je treća razina (C) Zadaci na ovoj razini potiču učenike na zaključivanje, pismeno formuliranje i obrazloženje svojih stavova koristeći gradivo koje su proučavali. Za odgovor na ovo pitanje dovoljno je nekoliko rečenica.

Za svaki točno izvršen zadatak 1. dio Dodjeljuje se 1 bod dijelovi 2 - od 1 do 4 boda, za dio 3 maksimalan broj bodova je 5. U obzir se uzima sadržaj odgovora, njegova korespondencija s pitanjem, oblik govora, koherentnost i dosljednost izlaganja, usklađenost s pravopisnim, gramatičkim i interpunkcijskim standardima.

80% maksimalnog broja bodova - ocjena "5"

60-80% - rezultat "4"

40-60% - rezultat "3"

0- 40% - rezultat "2"

Ključevi testa

Prva razina

A10

A11

Test bajke - M.M. Prishvina "Ostava sunca".

Novik Nadežda Grigorjevna,

učitelj ruskog jezika i književnosti, Državna proračunska obrazovna ustanova JSC “Vychegda SKOSHI”.

1. Žanr djela:

Priča

b) priča

c) bajka

2. Tema rada:

a) jedinstvo čovjeka i prirode, potreba za brižnim odnosom prema prirodi

b) odnosi među ljudima

c) razmišljanja o tome koliko je priroda viša od čovjeka i ljudskih strasti

3. Naziv djela znači da se radi o:

a) bogate naslage treseta u močvari

b) duhovno bogatstvo ljudi

c) bogatstvo flore i faune šuma

4. Pripovijest u djelu ispričana je iz perspektive:

a) Mitraš i Nastja

b) geolozi

c) stanovnici sela

5. Radnja djela se odvija:

a) prije Velikog domovinskog rata

b) tijekom Velikog domovinskog rata

c) nakon rata

6. Pripovjedači vjeruju da je u prijateljstvu Nastje i Mitraše bilo:

a) savršena jednakost

b) neosporan primat sestre

c) bratova prednost

7. Koliko Mitrasha ima godina?

a) deset plus

b) devetka s repom

c) osmica s repom

8. Mitrasha je mlađa od svoje sestre

a) 2 godine

b) 3 godine

c) na 1 godinu

9. Učitelji u školi, smiješeći se, zvali su Mitrasha:

a) “mali u torbi”

b) “mali dječak”

c) “prćast nos”

10. U proljeće su se djeca počela okupljati u šumi:

a) loviti

b) za gljive

c) za slatke brusnice

11. Prema Mitrashinom i Nastjinom ocu, najpouzdaniji pomoćnik u šumi je:

pravi prijatelj

b) pas

c) kompas

12. Odveo Mitrašu u šumu:

a) torba sa šestarom i dvocijevkom

b) sjekira, torba sa šestarom i dvocijevka

c) sjekira, torba sa šestarom

13. Što je "palestinac"?

a) loše mjesto

b) mjesto gdje je raslo mnogo brusnica

c) mjesto gdje su rasle brusnice

14. Koje su ptice rješavale stvari pored zavađenog brata i sestre?

A) tetrijeb i gavran

b) gavran i vrana

c) tetrijeb i tetrijeb

15. Elan (močvarno mjesto u močvari) nazvan je Slijep, jer:

a) ljudi koji su ušli u njega izgubili su vid

b) ovdje je raslo cvijeće koje su ljudi zvali "noćno sljepilo"

c) izvana se nije razlikovao od ostatka močvare

16. Djeca su se posvađala u šumi jer je svako htio ići svojim putem. Kako je Mitrasha želio otići? a) ravno po šestari b) širokom utabanom stazom c) kako su išli svi seljani

17. Koje je dvije sjemenke vjetar donio u “Močvaru Bludovo”?

a) bor i breza

b) bor i smreka

c) smreka i jasika

18. Pisac je uključio priču o smreci i boru u svoju pripovijest kako bi:

a) govoriti o jadnom životu drveća

b) upozoriti djecu na nadolazeće nevolje

c) objasniti stenjanje i zavijanje koje se čuje za vjetrovitog vremena

19. Grass, Antipikov pas, nije mogao podnijeti:

a) stenjanje drveća

b) prasak groma

c) zavijanje vukova

20. Tko je sivi zemljoposjednik?

c) medvjed

21. Dok je brala brusnice, Nastya se uplašila:

a) bik

b) los

c) zmije

22. Trava nije mogla podnijeti krik drveća zauvijek isprepletenog jer:

a) podsjećali su je na vlastitu tugu;

b) pas se uplašio čuvši ovaj urlik;

c) bilo joj ih je žao

23. Kako se zvao šumar?

a) Mikhalych

b) Arkadijevič

c) Antipih

24. Tko je izvukao Mitrasha iz močvare i spasio mu život:

a) Nastja

b) pas Trava

c) suseljani

25. Antipihova istina je istina narodne borbe:

a) za preživljavanje

b) za ljubav

c) za minerale

26. Na koga je lovio Sivi zemljoposjednik?

a) za psa

b) iza lisice

c) za zecom

27. Nastya sve svoje brusnice

a) davao bolesnoj djeci

b) dao susjedima

c) pripremljen za buduću upotrebu

Odgovori: 1c 2c 3a 4b 5b 6a 7a 8a 9a 10c 11c 12b 13b 14a 15c 16a 17b 18b 19a 20b 21c 22a 23c 24b 25b 26a 27a