Τρεις λόγοι για τους οποίους πολλαπλασιάζονται τα πατριαρχικά μετόχια στη Ρωσία. Η κατάσταση του καθεδρικού ναού έχει αυξηθεί Απόσπασμα που χαρακτηρίζει το Σύνθετο

Ιερομόναχος Σέργιος (Φίλιπποφ)

– Πώς προέκυψε η ιδέα να πραγματοποιηθεί ένα τέτοιο φεστιβάλ;

– Γεγονός είναι ότι ο ναός του αγροκτήματος μας βρισκόταν στην επικράτεια του αρχαίου χωριού Ashcherino, το οποίο, δυστυχώς, δεν έχει σωθεί. Πριν από τα τραγικά γεγονότα των αρχών του εικοστού αιώνα, αυτό το χωριό ήταν ευρέως γνωστό για την παραδοσιακή ετήσια έκθεση του. Η ιδέα της αναβίωσής του σε μορφή φεστιβάλ προέκυψε σχεδόν αμέσως μετά τον διορισμό μου ως πρύτανη του μετοχίου.

Πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν απολύτως τίποτα για το γιατί υπάρχει το προαύλιο του μοναστηριού και τι κάνουν οι κάτοικοί του. Θα προσπαθήσουμε να το πούμε όσο το δυνατόν πληρέστερα στους συμμετέχοντες του φεστιβάλ. Το δεύτερο, όχι λιγότερο σημαντικό καθήκον είναι να αναβιώσουμε τις πολιτιστικές και βιοτεχνικές παραδόσεις που υπήρχαν στην περιοχή μας, να στηρίξουμε όσους εργάζονται στη γη και κερδίζουν τα προς το ζην με τη δική τους εργασία. Γι' αυτό και το ίδιο το φεστιβάλ πραγματοποιείται το φθινόπωρο, όταν οι κύριες αγροτικές εργασίες πλησιάζουν ήδη στο τέλος τους. Αφήστε το φεστιβάλ μας να γίνει ένα είδος έκθεσης επιτευγμάτων, μόνο που αυτό δεν είναι ένας διαγωνισμός, αλλά μάλλον μια ευκαιρία να επικοινωνήσουμε, να μάθετε κάτι νέο, να σημειώσετε κάτι. Άλλωστε όλοι είναι περίεργοι να μάθουν πώς είναι τα πράγματα με τον διπλανό τους.

– Πείτε μας λίγα λόγια για το πώς είναι σήμερα η αυλή του μοναστηριού;

– Κάθε αγρόκτημα έχει το δικό του έργο. Μετόχια μοναστηριών δεν δημιουργούνται πάντα σε αγροτικές περιοχές· μερικές φορές ανοίγουν στην πόλη για να συγκεντρωθούν κεφάλαια για την αναβίωση και συντήρηση του μοναστηριού. Συχνά τα αγροκτήματα της υπαίθρου επιδιώκουν τον στόχο να προσφέρουν στο μοναστήρι γεωργικά προϊόντα. Για το μοναστήρι μας, το μοναστήρι στο Σουμαρόκοβο είναι επίσης σημαντικό γιατί στην επικράτειά του υπάρχει ένα μέρος όπου τα αδέρφια της μονής θα βρουν το τελευταίο τους επίγειο καταφύγιο. Λοιπόν, όσο οι κάτοικοι είναι ζωντανοί, μπορούν να έρθουν στο αγρόκτημα και να χαλαρώσουν λίγο από τη φασαρία της πόλης.

– Τι είναι, κατά τη γνώμη σας, ένα χωριό σήμερα; Είναι δυνατόν να επιβιώσεις στη γη;

– Φυσικά, μπορείς να επιβιώσεις και ακόμη περισσότερο να σώσεις την ψυχή σου. Ωστόσο, η δουλειά ενός αγρότη είναι πολύ δύσκολη και δεν θέλουν όλοι να δουλέψουν στη γη. Πρόσφατα επέστρεψα από ένα ταξίδι στις περιοχές Arkhangelsk και Vologda. Δεν επισκεφτήκαμε τα πιο απομακρυσμένα μέρη· τα χωριά που επισκεφτήκαμε είναι εύκολα προσβάσιμα. Μόλις όμως απέκτησα μια καταθλιπτική εντύπωση - το βόρειο χωριό πεθαίνει: δεν υπάρχει δουλειά, νέοι φεύγουν, συνταξιούχοι, ντόπιοι και όσοι ήρθαν από τις πόλεις δεν θα σώσουν την κατάσταση! Χριστιανικός διαφωτισμός μετά την εποχή του αθεϊσμού , πρακτικά απών. Σε ένα χωριό, ένας ντόπιος κάτοικος, λαμβάνοντας ως δώρο μια Καινή Διαθήκη και εκπαιδευτικό έντυπο από εμένα, ρώτησε: «Γιατί το χρειάζομαι;» Και στην ευχή μου «ο Θεός να με βοηθήσει», απάντησε: «Πώς θα βοηθήσει; Πρέπει να δουλέψουμε σκληρά!». Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη αν οι ντόπιοι βλέπουν τον ιερέα εδώ μία φορά το χρόνο την ημέρα της εορτής του πολιούχου.

– Κι όμως, ποιο είναι το βασικό πρόβλημα της ζωής στην ύπαιθρο; Άλλωστε όλοι καταλαβαίνουμε πολύ καλά ότι μια πόλη δεν μπορεί χωρίς χωριό...

– Το χωριό σβήνει, δεν υπάρχει δουλειά, άρα δεν χρειάζεται να ζεις στο χωριό. Όλο και λιγότεροι απασχολούνται πλέον στη γεωργική παραγωγή, με αποτέλεσμα οι άνθρωποι να συρρέουν στις πόλεις αναζητώντας μια καλύτερη ζωή. Αλλά απλώς αποδεικνύεται ότι αυτό τρέχει σε έναν φαύλο κύκλο, επειδή ένα άτομο δεν βρίσκει την ευτυχία από τη φασαρία της πόλης και περιμένει την ευκαιρία να πάει διακοπές στην εξοχή και να χαλαρώσει εκεί, στη σιωπή. Φυσικά το χωριό χρειάζεται στήριξη! Είναι απαραίτητο να εμφυσήσουμε στους ανθρώπους την αγάπη για τον τόπο που γεννήθηκαν. Εν μέρει, θα ήθελα το φεστιβάλ μας στο Podvorye να βοηθήσει σε αυτό. Αλλά χωρίς κρατικά προγράμματα περιφερειακής ανάπτυξης, το χωριό δεν μπορεί να σωθεί!

- Τι σου αρέσει να κάνεις? Ποια είναι η αγαπημένη σας δραστηριότητα στην πίσω αυλή;

– Δεν υπάρχουν αρκετοί εργαζόμενοι στο αγρόκτημα. Πρέπει να κάνουμε πολλά μόνοι μας: στην εκκλησία, στον κήπο και γύρω από το σπίτι... Λατρεύω και ανυπομονώ να έρθει η ώρα που μπορώ να προσευχηθώ στην εκκλησία ή στον ιδιωτικό. Όσο για την καθημερινή δουλειά, μου αρέσει να μαγειρεύω για τους αδελφούς και τους εργαζόμενους, γιατί είναι συχνά μια δημιουργική διαδικασία. Μου αρέσει επίσης να αποσύρομαι στο δάσος και να μαζεύω μανιτάρια ή μούρα στη σιωπή.

– Πείτε μας περισσότερα για το πρόγραμμα του φεστιβάλ.

– Στο πλαίσιο του φεστιβάλ θα υπάρξουν πολλές ενδιαφέρουσες εκδηλώσεις: αυτή είναι η ίδια η έκθεση, όπου μπορείτε να αγοράσετε μοναστηριακά και αγροτικά προϊόντα, master class τεχνιτών και τεχνιτών, παραστάσεις καλλιτεχνών και δημιουργικών ομάδων, διαγωνισμούς, παιχνίδια, λαϊκά φεστιβάλ, κοινά γεύματα και κατανάλωση τσαγιού...
Είναι συμβολικό ότι η 12η Σεπτεμβρίου είναι η ημέρα μνήμης του ιερού ευγενούς πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι. Οι Κοζάκοι του χωριού Ruzskaya θα εκτελέσουν το πρόγραμμά τους. Σύμφωνα με την ευσεβή παράδοση, το πανηγύρι θα ανοίξει με προσευχή.

Ώρα: 12 Σεπτεμβρίου, 12.00–16.00.
Διεύθυνση: Περιφέρεια Μόσχας, περιοχή Ruza, χωριό. Σουμαρόκοβο.
Μπορείτε να φτάσετε στην αυλή από το σταθμό του μετρό Tushinskaya με ένα κανονικό λεωφορείο που πηγαίνει στη Ruza και μετά με το λεωφορείο Νο. 24 για το χωριό. Σουμαρόκοβο. Ή από το σιδηροδρομικό σταθμό Belorussky με τρένο προς το σταθμό Tuchkovo, στη συνέχεια με λεωφορείο προς τη Ruza, από τη Ruza με το λεωφορείο νούμερο 24.

Συνέντευξη από την Yulia Stikhareva

Τα τελευταία χρόνια ο αριθμός των πατριαρχικών μετοχείων και των σταυροπηγικών ενοριών έχει πολλαπλασιαστεί – αλλά ποιο είναι το οικονομικό και διοικητικό νόημα αυτού, για να μην πω το πνευματικό; Μόνο στη Μόσχα υπάρχουν περίπου δώδεκα «πατριαρχικές κατοικίες», μερικές βρίσκονται σε όχι τα πιο διάσημα μέρη, όπως κατοικημένα προάστια και νεκροταφεία, και μερικά είναι τόσο κοντά το ένα στο άλλο που μπορείτε να περπατήσετε εκεί σε 10 λεπτά.

Οι σταυροπηγικοί ναοί πολλαπλασιάστηκαν για τρεις βασικούς λόγους. Ο πρώτος λόγος είναι τα χρήματα.

Σταυροπηγία σημαίνει υποταγή απευθείας στον πατριάρχη. Σε μια συνηθισμένη εκκλησία, ο ηγούμενος ελέγχει όλα τα έσοδα. Εάν ο ναός δεν απαιτεί επισκευές, βρίσκεται σε μια μεγάλη πόλη και ο επίσκοπος δεν τυραννά, ένας τέτοιος πρύτανης μπορεί να έχει διαμερίσματα, ντάκες, ακριβά ξένα αυτοκίνητα και διακοπές στο εξωτερικό. Είναι δύσκολο να ελέγξεις τον πρύτανη· ο επίσκοπος δεν γνωρίζει ακριβώς πόσα χρήματα υπάρχουν στην ενορία, έτσι συχνά προκύπτουν καταστάσεις σύγκρουσης.

Αν ο ναός είναι σε χωριό ή/και ερείπια, δεν αναγνωρίζεται ως αρχιτεκτονικό μνημείο και δεν έχει προοπτικές κυβερνητικής στήριξης και τουρισμού, ο ηγούμενος του θα είναι ζητιάνος. Οι φτωχές εκκλησίες δεν είναι σταυροπηγικές. Δεν υπάρχει σύστημα εξίσωσης εισοδήματος στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, αντίθετα υπάρχει η αυθαιρεσία του επισκόπου.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, τα χρήματα που μαζεύονται από ενορίτες και χορηγούς καταλήγουν πρώτα στον πρύτανη και μετά στον επίσκοπο. Στην περίπτωση της σταυροπηγίας, τα χρήματα από τον πρύτανη πηγαίνουν απευθείας στο ταμείο του Πατριαρχείου στη διάθεση του πατριάρχη. Ο πατριάρχης δεν λογοδοτεί σε κανέναν για αυτά τα χρήματα και τα ξοδεύει κατά την κρίση του, για παράδειγμα, σε διακοπές στις αγαπημένες του Άλπεις. Στη Μόσχα, όπου κυβερνώντος επίσκοπος είναι ο ίδιος ο Κύριλλος, δύο άλλοι λόγοι έρχονται στο προσκήνιο, που θα συζητηθούν παρακάτω.

Πρόσφατα, ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας (Alfeev) παραπονέθηκε (http://tass.ru/obschestvo/5355311) ότι το εισόδημα των ενοριών έχει πρόσφατα μειωθεί μαζί με το εισόδημα του πληθυσμού, επομένως, προκειμένου να διατηρηθεί η ποιότητα ζωής του Πατριάρχη Κύριλλου στο ίδιο επίπεδο, είναι απαραίτητο να αυξηθεί ο αριθμός των σταυροπηγικών εκκλησιών.

Ο δεύτερος λόγος για τον οποίο ο αριθμός των σταυροπηγειικών εκκλησιών αυξάνεται, ειδικά στη Μόσχα, είναι καθαρά διοικητικός.

Στη φυσική εξέλιξη των γεγονότων, η κοινότητα χτίζει έναν ναό για τον εαυτό της σύμφωνα με τις δυνατότητές της, και αν δεν υπάρχει κοινότητα, τότε δεν υπάρχει ναός. Στη Μόσχα, όλα συμβαίνουν αντίστροφα: πρώτα, μια προκατασκευασμένη εκκλησία χτίζεται σε μια νέα τοποθεσία σύμφωνα με το "Πρόγραμμα 200" και μόνο τότε οι άνθρωποι αρχίζουν να πηγαίνουν σε αυτήν. Μπορεί να μην υπάρχει κοινότητα με την κλασική της έννοια για χρόνια και δεκαετίες· υπάρχει μόνο ένα κτίριο, ένας ιερέας και ενορίτες χωρίς δικαιώματα και υποχρεώσεις. Η διαφορά είναι περίπου η ίδια όπως μεταξύ ενός φαστ φουντ και ενός γαστρονομικού κλαμπ.

Η παραβίαση του Κεφαλαίου 17 του Χάρτη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, που προβλέπει μια συλλογική μορφή ενοριακής διαχείρισης, μια ενοριακή συνέλευση και ένα ενοριακό συμβούλιο, δεν ενοχλεί κανέναν. Η παραποίηση των πρακτικών του ενοριακού συμβουλίου είναι βασική ικανότητα κάθε πρύτανη και τα ίδια τα συμβούλια στη συντριπτική πλειοψηφία των εκκλησιών υπάρχουν μόνο στα χαρτιά. Όταν ακούτε για τον αγώνα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας με το σοβιετικό καθεστώς, αυτό είναι (αστείο).

Με τα πατριαρχικά μετόχια τα πράγματα είναι ακόμα πιο απλά· ακόμη και σύμφωνα με το καταστατικό δεν υπάρχουν ενοριακά συμβούλια και δεν χρειάζεται περιουσιακό στοιχείο. Για τους σύγχρονους κληρικούς αυτό είναι ένα πολύ βολικό σχέδιο, επειδή το εισόδημα είναι το ίδιο, αλλά υπάρχει πολύ λιγότερη ταλαιπωρία - έχετε υπηρετήσει την υπηρεσία, έχετε πάρει τα χρήματα από το κουτί των κεριών και είστε δωρεάν.

Ο τρίτος λόγος είναι καθαρά ψυχολογικός. Ο μέχρι πρότινος αδιανόητος αριθμός πατριαρχικών αγροκτημάτων είναι η ενσάρκωση του διαχειριστικού ονείρου του Πατριάρχη Κύριλλου, ο οποίος θέλει να κυβερνά τους πάντες χωρίς εξαίρεση προσωπικά.

Χάρη στον Κύριλλο, η μόδα της υποταγής των πιο κερδοφόρων εκκλησιαστικών αντικειμένων επεκτείνεται και στους επισκόπους της επισκοπής. Τα τελευταία χρόνια, οι επίσκοποι είναι αυτοί που έχουν γίνει πρυτάνεις σημαντικών μοναστηριών και εκκλησιών της επισκοπής τους, παίρνοντας τον έλεγχο όλων των βασικών οικονομικών ροών.

Περίληψη: Η σταυροπηγία είναι ο τροφοδότης της Αυτού Αγιότητας και ένας βολικός τρόπος για να ανοίξετε γρήγορα έναν ναό χωρίς προβλήματα. Ο Πατριάρχης Κύριλλος «χρειάζεται περισσότερο χρυσό» όλη την ώρα (https://youtu.be/P-vlit3Pz-Q), οπότε ο αριθμός τους αυξάνεται.

Χημική ένωση

Χημική ένωση

1. Σπίτι σε πόλη με βοηθητικά κτίρια, που ανήκει σε άτομο που διαμένει μόνιμα αλλού και χρησιμοποιείται για προσωρινές στάσεις και αποθήκευση εμπορευμάτων. Η αυλή ενός εμπόρου της Μόσχας στο Irbit.

2. Πανδοχείο.

3. Εκκλησία της πόλης με κοιτώνα μοναχών, που ανήκει σε εξοχικό μοναστήρι.

Επεξηγηματικό Λεξικό του Ουσάκοφ. D.N. Ο Ουσάκοφ. 1935-1940.

Δείτε τι είναι το "MATCHION" σε άλλα λεξικά:

Χημική ένωση- (Antonovka, Ρωσία) Κατηγορία ξενοδοχείου: Διεύθυνση: Fiftieth Army Street 6 A, Antonovka, Russia ... Κατάλογος ξενοδοχείων

Νυμφεύομαι. ένα πανδοχείο, μια καλύβα για επίσκεψη, με μια γέφυρα για άλογα και κάρα. ξενοδοχειο; στη Μόσχα, πολλά πανδοχεία έχουν διατηρήσει το παλιό όνομα της αυλής. | Ένα σπίτι με όλους τους χώρους και τις ανέσεις ενός εμπόρου, ενός εργοστασιάρχη, για επίσκεψη, για στάθμευση των κομβόι του, για... ... Επεξηγηματικό Λεξικό Dahl

Εκ … Συνώνυμο λεξικό

Χημική ένωση- (Velikiye Luki, Ρωσία) Κατηγορία ξενοδοχείου: Διεύθυνση: Moscow Riga Highway 467 km, Velikiye Luki, Ross... Κατάλογος ξενοδοχείων

Σύνθετο, εγώ, γεννημένος. pl. riy, Τετ 1. Ίδιο με πανδοχείο (απαρχαιωμένο). Στάση στο σημείο 2. Ξενοδοχείο, κατά προτίμηση. για κληρικούς (με εκκλησία, παρεκκλήσι) που ανήκουν σε επίσκοπο ή μοναστήρι. Αντικείμενο επισκόπου 3. Αυλή και λαχανόκηπος, αγρόκτημα στο... ... Επεξηγηματικό Λεξικό Ozhegov

αυλή- αυλή, οικογένεια pl. αγροκτήματα (λάθος αγροτόσπιτα) ... Λεξικό δυσκολιών προφοράς και τονισμού στη σύγχρονη ρωσική γλώσσα

αυλή- Επισκεπτήριο με βοηθητικά κτίρια στις πόλεις της προεπαναστατικής Ρωσίας, ιδιοκτησία μη κατοίκου ή μοναστηριού και προορίζεται για την προσωρινή διαμονή ανθρώπων και την αποθήκευση αγαθών [Ορολογικό λεξικό κατασκευής... ... Οδηγός Τεχνικού Μεταφραστή

- ... Βικιπαίδεια

αυλή- ΣΥΝΘΕΣΗ1, Ι, Τετ. Συγκρότημα κτιρίων (ναοί, οικιστικά και βοηθητικά κτίρια) που ανήκουν, μαζί με την περιοχή στην οποία βρίσκονται, σε εκκλησιαστικό οργανισμό ή μοναστήρι, που βρίσκεται μακριά από αυτόν. Η συζήτηση πήδηξε σε διαφορετικές κατευθύνσεις για παλιά... Επεξηγηματικό λεξικό ρωσικών ουσιαστικών

Χημική ένωση- μια περιοχή, συνήθως σε μια μεγάλη πόλη (συχνά στην πρωτεύουσα), που ανήκει σε ένα μοναστήρι και βρίσκεται έξω από αυτό. Το ίδιο το μοναστήρι μπορεί να βρίσκεται σε αγροτική περιοχή, στο εξωτερικό κ.λπ. Στην πραγματικότητα, η αυλή είναι ένα μικρό ανεξάρτητο μοναστήρι,... ... Ορθοδοξία. Λεξικό-βιβλίο αναφοράς

Βιβλία

• Kholushino Compound, Boris Ekimov, Boris Ekimov είναι ο συγγραφέας πολλών βιβλίων, οι ιστορίες του δημοσιεύονται συχνά σε περιοδικά και εφημερίδες της Μόσχας. Μία από αυτές τις ιστορίες - "Kholushino Compound" - προκάλεσε ζωηρή συζήτηση μεταξύ των αναγνωστών και... Εκδότης: Σοβιετικός συγγραφέας. Μόσχα,
• Στο Trinity on Samotek... Μετόχι της Αγίας Τριάδας Αγίου Σέργιου Λαύρας στη Μόσχα, Ομάδα συγγραφέων, Η έκδοση μιλά για το μετόχι της Αγίας Τριάδας του Αγίου Σεργίου Λαύρα, για την προηγούμενη και παρούσα κατάστασή του και για το πώς αυτό το αξιόλογο το μέρος θα εμφανιστεί αν υπάρχει η εύνοια του Θεού, στο ...Εκδότης:

Πολλοί ενορίτες της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου, και απλώς κάτοικοι της πόλης, μακριά από την εκκλησία, είδαν πρόσφατα την επιγραφή «Επισκοπικό Σύνθετο» κοντά στην κύρια είσοδο του καθεδρικού ναού. Τι σημαίνει αυτό? Έχουν γίνει αλλαγές στον καθεδρικό ναό; Με τι συνδέονται; Με αίτημα να διευκρινιστεί το νέο καθεστώς του καθεδρικού ναού, ο ανταποκριτής μας Όλγα ΜΙΧΑΪΛΟΒΑστράφηκε στον πατέρα μου Mikhail SAMOKHIN,πρύτανης της Εκκλησίας της Μεσολάβησης, κοσμήτορας της περιφέρειας του Βόρειου Karachay-Cherkess, επικεφαλής του ιεραποστολικού τμήματος της επισκοπής Πιατιγκόρσκ και Κιρκασίας.
- Πάτερ Μιχαήλ, ποια είναι η αυλή του επισκόπου και τι σημαίνει το νέο καθεστώς του καθεδρικού ναού του Αγίου Νικολάου;
- Ένας καθεδρικός ναός θεωρείται προαύλιος επισκόπου εάν χρησιμεύει ως κατοικία του επισκόπου και είναι άμεσα υποτελής σε αυτόν. Η πρωτεύουσα της Δημοκρατίας των Καρατσάι-Τσερκέσων είναι η δεύτερη τιτολαϊκή πόλη της επισκοπής Πιατιγκόρσκ και Κιρκασίων και ο Επίσκοπος έχει επανειλημμένα τονίσει πόσο σημαντική είναι η πόλη μας για αυτόν. Υπάρχει ένας ναός με αυτό το καθεστώς στο Πιατιγκόρσκ και θα έπρεπε να υπάρχει στο Τσερκέσσκ. Και ως εκ τούτου, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου έλαβε το υψηλό καθεστώς της αυλής του επισκόπου· πρύτανης του έγινε ο ίδιος ο Επίσκοπος Θεοφύλακτου Πιατιγκόρσκ και Κιρκασίας.
- Έχει αλλάξει κάτι στον ναό λόγω της αλλαγής του καθεστώτος;
-Η υψηλή θέση του καθεδρικού ναού ως κατοικίας του επισκόπου σημαίνει ότι ο ναός έχει γίνει ο κύριος ναός της δημοκρατίας, γεγονός που συνεπάγεται την αναβίωση της πνευματικής ζωής στην ενορία. Για το σκοπό αυτό, ο επίσκοπος ανακατανείμει τις ευθύνες στους ιερείς του καθεδρικού ναού. Ο αρχιερέας Βαλεντίν Κορνέεφ διορίστηκε κλειδάρχης, δηλαδή αναπληρωτής πρύτανης του καθεδρικού ναού του Αγίου Νικολάου του Επισκόπου Θεοφυλάκτου Πιατιγκόρσκ και Κιρκασίας. Χάρη σε αυτό, ο πατέρας Βαλεντίν θα μπορεί να συγκεντρωθεί πλήρως στην οργάνωση λειτουργικών, εκπαιδευτικών, ιεραποστολικών και δράσεων προβολής, χωρίς να αποσπάται η προσοχή από τις καθημερινές ανάγκες της εκκλησίας. Θα τους χειριστεί ο νεοδιορισμένος ταμίας του καθεδρικού ναού, ιερέας Σέργιος Κουζνέτσοφ. Αυτός, ο π. Σέργιος, διορίστηκε και διευθυντής του Ορθόδοξου Γυμνασίου του Αγίου Σεργίου.
- Θα ήθελα να μας πεις περισσότερα για τον νέο ιερέα.
- Ο πατέρας Sergiy Kuznetsov είναι ντόπιος του Murmansk, αλλά από το 1986 η οικογένειά του μετακόμισε στο Nalchik. Από το 1988 έως το 1992 σπούδασε στο Μουσικό Σχολείο του Νάλτσικ, όπου απέκτησε πτυχίο ως μαέστρος χορωδίας, δάσκαλος μουσικής και δάσκαλος σολφέζ. Αργότερα σπούδασε με τον Valery Kaytsukov στο Ινστιτούτο Τεχνών του Βορείου Καυκάσου, στο τμήμα Ακαδημαϊκού Τραγουδιού. Στις 15 Φεβρουαρίου 1994 χειροτονήθηκε διάκονος. Το 1997 διορίστηκε διάκονος πλήρους απασχόλησης του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στο Πιατιγκόρσκ και από το 1999 - πλήρους απασχόλησης διάκονος του καθεδρικού ναού του Αγίου Νικολάου στην πόλη Κισλοβόντσκ. Το 1998 - 2002 ο π. Σέργιος εκπαιδεύτηκε στη Θεολογική Σχολή Σταυρούπολης. Το 2002 μετατέθηκε ως διάκονος πλήρους απασχόλησης στον καθεδρικό ναό του Αγίου Συμεών του Στυλίτη στο Nalchik. Το 2004 χειροτονήθηκε στην ιεροσύνη και διορίστηκε ολοχρόνιος ιερέας του καθεδρικού ναού Αγ. Συμεών ο Στυλίτης. Ο πατέρας έχει τέσσερα παιδιά.
- Στις αρχές Σεπτεμβρίου πραγματοποιήθηκαν τα εγκαίνια του νέου κτιρίου του Ορθόδοξου Γυμνασίου του Αγίου Σεργίου στο Τσερκέσκ, όπου ο Επικεφαλής της Καρατσάι-Τσερκεσίας Rashid Temrezov και ο δήμαρχος του Τσερκέσκ Ruslan Tambiev παρουσίασαν τον Επίσκοπο Πιατιγκόρσκ και Τσερκέσκ Θεοφύλακτο. με ένα συμβολικό κλειδί για το νέο κτίριο. Είστε ικανοποιημένοι με τις νέες εγκαταστάσεις;
- Ναι σίγουρα. Παλαιότερα, το Ορθόδοξο Λύκειο βρισκόταν στο κτίριο ενός πρώην βρεφονηπιακού σταθμού στην οδό Leonova, 10. Αυτό το κτίριο δεν ήταν πολύ κατάλληλο για εκπαιδευτικό ίδρυμα, και ως εκ τούτου αποφασίστηκε να μεταφερθεί το Λύκειο σε μια ευρύχωρη αίθουσα κατάλληλη για την επόμενη εκπαιδευτική διαδικασία προς την Εκκλησία της Παρακλήσεως. Το Ορθόδοξο Γυμνάσιο St. Sergius βρίσκεται τώρα στο παλιό κτίριο του γυμνασίου Νο. 11 στην οδό Kochubeya, 28. Το γυμναστήριο είναι σχεδιασμένο για 100 παιδιά. Είμαστε ειλικρινά ευγνώμονες στον Αρχηγό της Δημοκρατίας Rashid Temrezov και τον δήμαρχο της πόλης Ruslan Tambiev, οι οποίοι ανταποκρίνονται πάντα στις ανάγκες μας με μεγάλη κατανόηση.
- Ποια είναι η διαφορά ανάμεσα σε ένα ορθόδοξο γυμνάσιο και ένα κανονικό;
- Το Ορθόδοξο Γυμνάσιο είναι ένα σχολείο πρωτοβάθμιας δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στο οποίο η εκπαιδευτική διαδικασία χωρίζεται σε δύο μέρη. Στο πρώτο μισό της ημέρας, οι μαθητές διδάσκονται σύμφωνα με τα ομοσπονδιακά εκπαιδευτικά πρότυπα σε όλα τα μαθήματα που προβλέπονται στο πρόγραμμα σπουδών του δημοτικού σχολείου. Το απόγευμα, με τη σύμφωνη γνώμη των γονέων, προσφέρεται στους μαθητές του γυμνασίου μια σειρά από μαθήματα εθνοπολιτισμικού προσανατολισμού - εκκλησιαστικό τραγούδι, εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα και τα θεμελιώδη στοιχεία του ορθόδοξου πολιτισμού. Σε αυτό το στάδιο, στην εκπαιδευτική διαδικασία συμμετέχουν οι κληρικοί της Μητρόπολης Πιατιγκόρσκ και Κιρκασίας. Και πολύ σύντομα, στη βάση της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης Νο 11, θα εμφανιστεί ένα εκπαιδευτικό και μεθοδολογικό κέντρο, το οποίο θα ασχολείται ειδικά με θέματα πνευματικής και ηθικής αγωγής παιδιών και εφήβων.
- Μιλήσατε για αναβίωση της πνευματικής ζωής, αλλά πότε θα ξαναδούν οι πιστοί τον επίσκοπο στην αυλή τους;
- Κυριολεκτικά σε λίγες μέρες, στις 14 Οκτωβρίου, ο Επίσκοπος θα βρίσκεται στη δημοκρατία. Στο χωριό Kavkazsky, όπου μας παραχωρήθηκε πρόσφατα ένα οικόπεδο, θα θέσει τον θεμέλιο λίθο για έναν νέο ναό. Και αυτό θα είναι ένα ακόμη βήμα για την αναζωογόνηση της πνευματικής ζωής στη δημοκρατία.

Λεξικό του Ουσάκοφ

Χημική ένωση

αυλή, αυλή, γένος. pl.αγροκτήματα, Νυμφεύομαι (απαρχαιωμένος).

1. Σπίτι σε πόλη με βοηθητικά κτίρια, που ανήκει σε άτομο που διαμένει μόνιμα αλλού και χρησιμοποιείται για προσωρινές στάσεις και αποθήκευση εμπορευμάτων. Η αυλή ενός εμπόρου της Μόσχας στο Irbit.

2. Πανδοχείο.

3. Εκκλησία της πόλης με κοιτώνα μοναχών, που ανήκει σε εξοχικό μοναστήρι.

Αρχιτεκτονικό Λεξικό

Χημική ένωση

1. Πολεοδομικό συγκρότημα με ξενοδοχειακές, εμπορικές ή επιχειρηματικές λειτουργίες, ιδιοκτησίας ιδιοκτήτη (μοναστηριού, έμπορου) από άλλη τοποθεσία.

2. Πανδοχείο.

(Όροι της ρωσικής αρχιτεκτονικής κληρονομιάς. Pluzhnikov V.I., 1995)

Ορθοδοξία. Λεξικό-βιβλίο αναφοράς

Χημική ένωση

περιοχή, συνήθως σε μεγάλη πόλη (συχνά πρωτεύουσα), ιδιοκτησία και έξω από το μοναστήρι. Το ίδιο το μοναστήρι μπορεί να βρίσκεται σε αγροτική περιοχή, στο εξωτερικό κ.λπ. Στην πραγματικότητα, μετόχι είναι ένα μικρό ανεξάρτητο μοναστήρι, που βρίσκεται κατά κανόνα δίπλα σε ναό. Το μετόχι έχει το δικό του κλήρο. Μοναχοί από το κυρίως μοναστήρι στέλνονται εδώ για να ζήσουν ως αρχάριοι, μερικές φορές για αρκετά χρόνια. Το μετόχι παίζει το ρόλο της «επίσημης αντιπροσωπείας» της μονής στην οποία έχει ανατεθεί.

Λεξικό ξεχασμένων και δύσκολων λέξεων του 18ου-19ου αιώνα

Χημική ένωση

, Εγώ , Νυμφεύομαι

Ένα σπίτι με συναφή κτίρια, ένα κτήμα. σπίτι για επισκέπτες? πανδοχείο; ιδιωτικό ξενοδοχείο.

* Μπήκε στην πύλη - Επικρατεί σιωπή στην αυλή. // Πούσκιν. The Tale of the Dead Princess and the Seven Knights //; Λέει ο Ποπ στον Μπάλντα: - "...Ζήσε στην αυλή μου, δείξε το ζήλο και την ευκινησία σου". // Πούσκιν. Η ιστορία του ιερέα και του εργάτη του Μπάλντα // *

Λεξικό Ozhegov

ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ RIE,ΕΓΩ, γένος. pl.ρι, Νυμφεύομαι

1. Το ίδιο με πανδοχείο(απαρχαιωμένος). Σταματήστε στη σελ.

2. Ξενοδοχείο, κατά προτίμηση για κληρικούς (με εκκλησία, παρεκκλήσι) που ανήκουν σε επίσκοπο ή μοναστήρι. Επισκοπικό χωριό

3. Αυλή και λαχανόκηπος, καλλιέργεια σε αγροτικό σπίτι. Αγροτικό χωριό

Λεξικό Εφρεμόβα

Χημική ένωση

1. Νυμφεύομαι
   1. :
      1. Smb. σπίτι με σχετικά κτίρια? περιουσία
      2. τοπικός αυλή του Σμπ φάρμα, στο κτήμα.
   2. :
      1. απαρχαιωμένος Σπίτι με βοηθητικά κτίρια, που ανήκει σε άτομο που ζει σε άλλη πόλη, ή νοικιάζεται από αυτόν για προσωρινές επισκέψεις, αποθήκευση εμπορευμάτων κ.λπ.
      2. Σπίτι σε πόλη που ανήκει σε επίσκοπο ή μοναστήρι (συνήθως με εκκλησία ή παρεκκλήσι) για επίσκεψη κληρικών ή μοναχών.
   3. απαρχαιωμένος Πανδοχείο; ιδιωτικό ξενοδοχείο.