Χώρες όπου ομιλείται αραβικά. αραβικές χώρες. Ιστορία της αραβικής γλώσσας και οι πολιτιστικές της συνδέσεις

Σε αυτό το άρθρο, σας παρουσιάζουμε μια πλήρη λίστα με τις χώρες όπου ομιλείται η αραβική γλώσσα. Ο κατάλογος περιλαμβάνει όχι μόνο τις χώρες όπου τα αραβικά είναι η επίσημη γλώσσα, αλλά και εκείνες όπου τα αραβικά είναι η δεύτερη επίσημη γλώσσα.

Οι αραβικές χώρες που περιλαμβάνονται στον πρώτο κατάλογο ταξινομούνται με αλφαβητική σειρά. Το άρθρο περιλαμβάνει επίσης δεδομένα για το ακαθάριστο εγχώριο προϊόν (ΑΕΠ), τον πληθυσμό και τις διαιρέσεις για κάθε ομάδα διαλέκτου της ομιλούμενης αραβικής γλώσσας. Τα ίδια δεδομένα θα βρείτε στη λίστα των χωρών στις οποίες σημαντικό μέρος του πληθυσμού μιλάει αραβικά ή των οποίων η δεύτερη επίσημη γλώσσα είναι τα αραβικά.

Κατάλογος αραβικών χωρών με αλφαβητική σειρά

Ιορδανία

Μαυριτανία

Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα (ΗΑΕ)

Παλαιστίνη

Σαουδική Αραβία

Συρία
Τυνησία

Μια σύντομη ιστορία της αραβικής γλώσσας και του αραβικού κόσμου

Περίπου 420 εκατομμύρια άνθρωποι μιλούν αραβικά, καθιστώντας την την έκτη πιο ευρέως ομιλούμενη γλώσσα στον κόσμο. Η λέξη "Άραβας" σημαίνει "νομάδα", και αυτό είναι κατανοητό, επειδή η αραβική γλώσσα προήλθε από τις νομαδικές φυλές που κατοικούσαν στις έρημες περιοχές της Αραβικής Χερσονήσου. Η αραβική γλώσσα αναπτύχθηκε τον τέταρτο αιώνα μ.Χ. από τη Ναβαταία και την Αραμαϊκή γραφή. Τα αραβικά είναι γραμμένα από τα δεξιά προς τα αριστερά, μια γραφή παρόμοια με τη χαραγή, και το αραβικό αλφάβητο περιλαμβάνει 28 γράμματα - σχεδόν όπως η αγγλική γλώσσα. Έχει παραμείνει αναλλοίωτο από τον έβδομο αιώνα μ.Χ. χάρη στις αποκαλύψεις του Προφήτη Μωάμεθ που καταγράφονται στο Κοράνι. Από τον 8ο αιώνα, η αραβική γλώσσα άρχισε να εξαπλώνεται σε όλη τη Μέση Ανατολή και τη Βόρεια Αφρική καθώς πολλοί άνθρωποι άρχισαν να ασπάζονται το Ισλάμ. Οι μουσουλμάνοι υποχρεούνται να προσεύχονται μόνο στα αραβικά. Σήμερα, ο Αραβικός Κόσμος είναι μια περιοχή που περιλαμβάνει τις χώρες της Μέσης Ανατολής και της Βόρειας Αφρικής και η αραβική είναι η επίσημη γλώσσα εκεί. Οι αραβικές χώρες διαφέρουν μεταξύ τους ως προς την ιστορία, τον πολιτισμό, την πολιτική και τις διαλέκτους.

Κατάλογος αραβόφωνων χωρών ανά ΑΕΠ

Το συνδυασμένο ΑΕΠ των αραβόφωνων χωρών είναι 2.851 τρισεκατομμύρια δολάρια. Αυτό είναι περίπου το 4% του ακαθάριστου παγκόσμιου προϊόντος (GWP). Πολλές χώρες του αραβικού κόσμου θεωρούνται αναδυόμενες οικονομίες. Ο αραβικός κόσμος, ειδικά η Μέση Ανατολή, είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτος για την παραγωγή πετρελαίου του. Η Σαουδική Αραβία κατατάσσεται δεύτερη στον κόσμο όσον αφορά την παραγωγή πετρελαίου, μαζί με το Ιράκ, τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα και το Κουβέιτ, που καταλαμβάνουν την 7η, 8η και 11η θέση, αντίστοιχα. Οι οικονομίες πολλών από αυτές τις χώρες εξαρτώνται αποκλειστικά από τα έσοδα από το πετρέλαιο. Στο Κατάρ, το αραβικό κράτος με την υψηλότερη αύξηση του ΑΕΠ (5,6%), το πετρέλαιο αντιπροσωπεύει περισσότερο από το 70% των συνολικών κρατικών εσόδων, περισσότερο από το 60% του ακαθάριστου εγχώριου προϊόντος και περίπου το 85% των εσόδων από εξαγωγές. Ωστόσο, η παραγωγή πετρελαίου δεν είναι η μόνη βιομηχανία στον αραβικό κόσμο. Για παράδειγμα, η Ιορδανία δεν έχει πετρέλαιο ή άλλους πόρους για την παραγωγή ενέργειας. Τη θέση τους παίρνουν οι υπηρεσίες, οι οποίες στη χώρα αυτή αντιπροσωπεύουν περισσότερο από το 67% του ΑΕΠ. Ο τραπεζικός τομέας της Ιορδανίας είναι ένας από τους πιο ισχυρούς στην περιοχή. Η Arab Bank, με έδρα την πρωτεύουσα της Ιορδανίας Αμμάν, είναι ένα από τα μεγαλύτερα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα στη Μέση Ανατολή. Το βιοτικό επίπεδο στις χώρες του αραβικού κόσμου είναι πολύ διαφορετικό. Έτσι, το Κατάρ έχει ένα από τα υψηλότερα κατά κεφαλήν ΑΕΠ στον κόσμο και είναι περίπου 93.352 δολάρια, και η Υεμένη έχει ένα από τα χαμηλότερα, ίσο με 1.473 δολάρια.

Μια χώρα	ΑΕΠ (δισεκατομμύρια δολάρια ΗΠΑ)
Σαουδική Αραβία	646,00
	370,29
Αίγυπτος	330,78
Ιράκ	180,07
Αλγερία	166,84
Κατάρ	164,60
Κουβέιτ	114,04
Μαρόκο	100,59
Ομάν	69,83
Λιβύη	29,15
Σουδάν	97,16
Συρία	73,67
Τυνησία	43,02
Λίβανος	47,10
Γέμενη	37,73
Ιορδανία	37,52
Μπαχρέιν	31,12
Παλαιστίνη	6,90
Μαυριτανία	5,44

Αραβόφωνες συνοριακές χρηματοπιστωτικές αγορές και λιγότερο ανεπτυγμένες χώρες

Πολλές αραβόφωνες χώρες εμπίπτουν είτε στην κατηγορία των συνοριακών χρηματοπιστωτικών αγορών είτε θεωρούνται λιγότερο ανεπτυγμένες χώρες (ΛΑΧ). Οι συνοριακές χρηματοπιστωτικές αγορές τείνουν να έχουν μεγάλες ευκαιρίες αγοράς και υψηλές δυνατότητες ταχείας ανάπτυξης. Από την άλλη πλευρά, αυτές οι συνοριακές αγορές είναι συχνά πιο επικίνδυνες από τις καθιερωμένες αγορές, και η έλλειψη υποδομής μπορεί να καταστήσει πιο δύσκολη την επιχειρηματική δραστηριότητα. Οι αραβικές ΛΑΧ είναι οι αραβόφωνες χώρες με τη χαμηλότερη οικονομική ανάπτυξη. Χώρες όπως η κατεστραμμένη από τον πόλεμο Συρία χάνουν ξένο νόμισμα και βλέπουν τις οικονομίες τους να παρακμάζουν αντί να αναπτύσσονται.

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι ακόμη και σε αυτές τις αγορές εξακολουθούν να υπάρχουν ορισμένες αναδυόμενες βιομηχανίες και προϊόντα με αυξανόμενη ζήτηση.

Η μελέτη της οικονομίας δείχνει ότι όσο μειώνεται το εισόδημα, αυξάνεται η ζήτηση για αγαθά χαμηλής ποιότητας. Τα ταξίδια με λεωφορείο είναι ένα παράδειγμα κατώτερου αγαθού που επιλέγουν εκείνοι των οποίων τα εισοδήματα έχουν μειωθεί. Ωστόσο, ακόμη και σε χώρες όπου η οικονομία βρίσκεται σε παρακμή, η ζήτηση για ορισμένα ακριβά αγαθά μπορεί να αυξηθεί. Πάρτε, για παράδειγμα, τεθωρακισμένα οχήματα μεταφοράς προσωπικού. Στις κατεστραμμένες από τον πόλεμο αραβικές χώρες, όπου η ασφάλεια είναι πρώτη προτεραιότητα, έχουν μεγάλη ζήτηση.

Ακολουθεί μια λίστα με τέσσερις αραβικές χώρες που περιλαμβάνονται σε αυτήν την κατηγορία:

Πληθυσμός αραβόφωνων χωρών

Σύμφωνα με στοιχεία του 2013, ο συνολικός πληθυσμός του αραβικού κόσμου υπολογίζεται σε 369,8 εκατομμύρια άτομα. Αυτή η περιοχή εκτείνεται από το Μαρόκο στη Βόρεια Αφρική έως το Ντουμπάι στον Περσικό Κόλπο. Η πιο πυκνοκατοικημένη χώρα στην περιοχή είναι η Αίγυπτος και η λιγότερο πυκνοκατοικημένη είναι το Μπαχρέιν. Πολλές χώρες του αραβικού κόσμου έχουν πολύ υψηλούς ρυθμούς πληθυσμιακής αύξησης. Για παράδειγμα, το Ομάν και το Κατάρ έχουν τους υψηλότερους ρυθμούς αύξησης του πληθυσμού στον κόσμο με 9,2% και 5,65 αντίστοιχα. Περίπου το 90 τοις εκατό των ανθρώπων στον αραβικό κόσμο θεωρούν τους εαυτούς τους μουσουλμάνους, το 6 τοις εκατό είναι χριστιανοί και το 4 τοις εκατό ασκούν άλλες θρησκείες. Οι περισσότεροι από όλους αυτοί οι άνθρωποι είναι Άραβες. Άλλες μεγάλες εθνοτικές ομάδες περιλαμβάνουν Βέρβερους και Κούρδους.

Παρακάτω είναι μια πλήρης λίστα με τις αραβόφωνες χώρες, οργανωμένες ανάλογα με τον πληθυσμό:

Μια χώρα	Πληθυσμός
Αίγυπτος	82.060.000
Αλγερία	39.210.000
Σουδάν	37.960.000
Ιράκ	33.042.000
Μαρόκο	33.010.000
Σαουδική Αραβία	28.290.000
Γέμενη	24.410.000
Συρία	22.850.000
Τυνησία	10.890.000
Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα	9.346.000
Ιορδανία	6.459.000
Λιβύη	6.202.000
Λίβανος	4.467.000
Παλαιστίνη	4.170.000
Μαυριτανία	3.890.000
Ομάν	3.632.000
Κουβέιτ	3.369.000
Κατάρ	2.169.000
Μπαχρέιν	1.332.000

Άλλες αραβόφωνες χώρες

Πολλές χώρες είτε έχουν τα αραβικά ως δεύτερη επίσημη γλώσσα είτε έχουν σημαντικές αραβόφωνες κοινότητες. Ωστόσο, σε όλες αυτές τις χώρες, τα αραβικά είναι μειονοτική γλώσσα. Για παράδειγμα, το Τσαντ έχει δύο επίσημες γλώσσες, τα γαλλικά και τα λογοτεχνικά αραβικά, καθώς και περισσότερες από 120 αυτόχθονες γλώσσες.

Μια χώρα	ΑΕΠ (δισεκατομμύρια δολάρια ΗΠΑ)	Πληθυσμός
Τσαντ	11,02	12.450.000
Κομόρες	0,5959	717.503
Τζιμπουτί	1,239	859.652
Ερυθραία	3,092	6.131.000
Ισραήλ	242,9	7.908.000
Σομαλία	0,917	100.200.000
Νότιο Σουδάν	9,337	10.840.000

Αραβικές διάλεκτοι

Υπάρχουν τρεις μορφές της Αραβικής: Σύγχρονη Τυποποιημένη Αραβική (MSA), Κλασική/Κορανική Αραβική και Καθομιλουμένη Αραβική. Η MSA είναι η επίσημη σύγχρονη γλώσσα του αραβικού κόσμου, βασισμένη στη γλώσσα του Κορανίου. Το MSA διδάσκεται ευρέως σε σχολεία και πανεπιστήμια στις αραβόφωνες χώρες. Χρησιμοποιείται επίσης σε διάφορους βαθμούς σε χώρους εργασίας, κυβέρνηση και μέσα ενημέρωσης σε όλο τον αραβικό κόσμο.

Παρά την ύπαρξη του MSA, οι αραβόφωνοι μεγαλώνουν μιλώντας τη διάλεκτο της περιοχής στην οποία ζουν. Κάθε αραβόφωνη χώρα έχει τη δική της μορφή ομιλούμενης αραβικής γλώσσας, η οποία διαφέρει σημαντικά από την MSA. Μια ενιαία διάλεκτος της ομιλούμενης αραβικής γλώσσας μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε μια ολόκληρη περιοχή ή ακόμα και σε μια χώρα. Οι κύριες ομάδες διαλέκτων της αραβικής είναι οι εξής:

Διάλεκτος	Ζώνες διανομής	Αριθμός ομιλητών
Αιγύπτιος	Αίγυπτος	55,000,000
Διάλεκτοι του Κόλπου	Μπαχρέιν, Κουβέιτ, Ομάν, Κατάρ, Σαουδική Αραβία, ΗΑΕ	36,056,000
Μαυριτανός	Μαυριτανία, Νότιο Μαρόκο, Νοτιοδυτική Αλγερία, Δυτική Σαχάρα	3,000,000
Λεβαντίνος (Λεβαντίνος)	Λίβανος, Ιορδανία, Παλαιστίνη, Συρία	21,000,000
Μαγκρεβιανός	Αλγερία, Λιβύη, Μαρόκο, Τυνησία	70,000,000
Μεσοποταμίας/Ιρακινός	Ιράκ, Ανατολική Συρία	35,000,000
σουδανός	Σουδάν, Νότια Αίγυπτος	40,000,000
Υεμένη	Υεμένη, Σομαλία, Τζιμπουτί, Νότια Σαουδική Αραβία	15,000,000

Χάρτης αραβικών διαλέκτων

Gulf Arabic – Διάλεκτοι του Περσικού Κόλπου

Bahrani – Μπαχρέιν

Najdi - Najdi

Ομάνι - Ομάνι

Hijazi και Rashaida – Hijazi

Ντοφάρι - Ντοφάρ

Υεμένη και Σομαλία – Υεμένη και Σομαλία

Chadic και Shuwa – Chadic

σουδανέζικο - σουδανέζικο

Sa'idi - Said

Αιγύπτιος - Αιγύπτιος

Ιουδαιο-Αραβικό – Εβραίο-Αραβικό

Νούμπι - Νούβιος

Κυπριακά Αραβικά – Κυπριακά Αραβικά

Ιρακούι – Ιρακινός

Λεβαντίνος – Λεβαντίνος (Λεβαντίνος)

Βόρεια Μεσοποταμιαία - Βόρεια Μεσοποταμία

Μαροκινός – Μαροκινός

Τυνήσιος - Τυνήσιος

Αλγερινός - Αλγερινός

Λιβυκό – Λιβυκό

Hassaniya – Μαυριτανός

Σαχάρας - Σαχάρας

Αναφορές για τους λαούς της Αραβικής Ερήμου, που ονομάζονται «Άραβες», βρίσκονται στα ασσυριακά στρατιωτικά χρονικά του 8ου-7ου αιώνα. π.Χ., σε βιβλικά κείμενα του 9ου αιώνα. π.Χ., σε επιγραφικά κείμενα των αρχαίων κρατών της Νότιας Αραβίας (1η χιλιετία π.Χ. - μέσα 1ης χιλιετίας μ.Χ.), σε αρχαίους συγγραφείς (για παράδειγμα, στον Ηρόδοτο, 5ος αιώνας π.Χ.). Μεταξύ των ίδιων των φυσικών ομιλητών, το όνομα «Άραβες» και «Αραβικά» για τους ίδιους και τη γλώσσα τους έχει καθοριστεί από την εμφάνιση και τη διάδοση του Ισλάμ. Η πρώτη χρήση του ονόματος «αραβική γλώσσα» στις αραβικές πηγές σημειώνεται στο Κοράνι (μέσα του 7ου αιώνα μ.Χ.).

Τα αραβικά ομιλούνται στο Ιράκ, Συρία, Λίβανο, Ισραήλ, Ιορδανία, Κουβέιτ, Σαουδική Αραβία, Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, Ομάν, Υεμένη, Αίγυπτο, Σουδάν, Λιβύη, Τυνησία, Αλγερία, Μαρόκο, Μαυριτανία, Δυτική Σαχάρα, Σομαλία, Τζιμπουτί, Δημοκρατία της Τσαντ. "Νησιά" Αραβικές διάλεκτοιΒρίσκονται επίσης σε εδάφη γειτονικών αφρικανικών κρατών, στην Τουρκία, την Κύπρο, το Ιράν, το Αφγανιστάν και την Κεντρική Ασία (Ουζμπεκιστάν).

Λογοτεχνική μορφή της αραβικής(LAYA) είναι η επίσημη γλώσσα όλων των αραβικών χωρών, μία από τις επίσημες και γλώσσες εργασίας του ΟΗΕ. Η μαλτέζικη διάλεκτος των αραβικών έχει μια λογοτεχνική και γραπτή μορφή που είναι διαφορετική από τη LAYA και είναι η μόνη αραβική διάλεκτος που θεωρείται ανεξάρτητη γλώσσα. στη Μάλτα έχει κρατικό καθεστώς. Ο συνολικός αραβόφωνος πληθυσμός κυμαίνεται σήμερα, σύμφωνα με διάφορες πηγές, από 190 έως 250 εκατομμύρια άτομα.

Το πρώτο γραπτό μνημείο της κοινής αραβικής γλώσσας είναι το Κοράνι, που γράφτηκε στα μέσα του 7ου αιώνα. ΕΝΑ Δ Η ιερή φύση του κειμένου του Κορανίου έχει καθορίσει τη διατήρηση όλων των γλωσσικών του χαρακτηριστικών χωρίς σημαντικές αλλαγές μέχρι τις μέρες μας. Τον 8ο–9ο αιώνα. ΕΝΑ Δ Επίσης καταγράφηκαν μνημεία προφορικής φυλετικής ποίησης. Λογοτεχνική μορφή της γλώσσας κατά τον 8ο–10ο αιώνα. ΕΝΑ Δ βελτιώνεται στο γραπτό πεδίο σε επιστημονικούς και μορφωμένους κύκλους της κοινωνίας. Σε σχέση με την εδραίωση της αραβικής κοινωνίας, τη συγκρότηση της μουσουλμανικής κοινότητας, τη διάδοση του Ισλάμ, τη συγκρότηση του κράτους, της διοίκησης και του στρατού, δημιουργήθηκε μια καθομιλουμένη κοινή αραβική γλώσσα όπως η Koine. Ωστόσο, με τους αιώνες, η ομιλούμενη μορφή της γλώσσας αποκτά σταδιακά εδαφικά χαρακτηριστικά και διασπάται σε πολλές διαφορετικές διαλέκτους.

Επί του παρόντος Αραβικές διάλεκτοιταξινομούνται σύμφωνα με δύο κύριες παραμέτρους – κοινωνική και εδαφική. Ανάλογα με τα κοινωνικά χαρακτηριστικά διακρίνονται σε νομαδικά και καθιστικά και τα τελευταία με τη σειρά τους σε αστικά και αγροτικά. Η κοινωνική διαίρεση των διαλέκτων επικαλύπτεται από τη γεωγραφική διαίρεση. Γεωγραφικά σύγχρονες αραβικές διαλέκτουςχωρίζονται σε δύο μεγάλες ομάδες: ανατολική (Mashriq), που αποτελείται από τέσσερις υποομάδες - Μεσοποταμία, Αραβική, Κεντρική Αραβική και Αιγυπτιο-Σουδανική - και δυτική (Μαγρεμπιανή, ή Βορειοαφρικανική). Η ανατολική ομάδα περιλαμβάνει επίσης τις «νησιωτικές» αραβικές διαλέκτους της Κεντρικής Ασίας.

Η προφορική-συνομιλητική μορφή (RAYA), που εκπροσωπείται σε κάθε περίπτωση από την τοπική διάλεκτο, εξυπηρετεί καθημερινές σφαίρες επικοινωνίας σε όλα τα επίπεδα: οικογένεια, παραγωγή, εμπόριο, νοικοκυριά και στο δρόμο. έχει χρησιμοποιηθεί από καιρό στην προφορική λαϊκή τέχνη (για παράδειγμα, τα κείμενα των παραμυθιών των 1001 νυχτών, που καταγράφηκαν τον 14ο–16ο αιώνα στην Αίγυπτο, χαρακτηρίζονται από σημάδια αστικής προφορικής γλώσσας).

Μια παρόμοια σχέση υπήρχε για αρκετούς αιώνες μεταξύ της εκκλησιαστικής σλαβικής και της ρωσικής γλώσσας στη Ρωσία και υπάρχει σε μια σειρά από άλλες περιοχές του κόσμου.

Η πολιτιστική και ιστορική επιρροή της αραβικής γλώσσας μπορεί να εντοπιστεί σε πολλές γλώσσες της Ασίας και της Αφρικής. Αυτό διευκόλυνε η διάδοση του Ισλάμ, καθώς και η υψηλή πολιτιστική θέση της LAYA, η οποία έχει ένα ανεπτυγμένο σύστημα γενικής και ειδικής ορολογίας για πολλούς τομείς της κοινωνικής, επιστημονικής και πολιτιστικής ζωής.

Ένας σημαντικός αριθμός λέξεων αραβικής προέλευσης είναι επίσης στη ρωσική γλώσσα, όπου προήλθαν, κατά κανόνα, μέσω ενδιάμεσων γλωσσών: Λατινική, Δυτικοευρωπαϊκή, Περσική, Τουρκική. Εκτός από εξωτισμούς όπως τζίνι, τζιχάντ, βεζίρης, κάντι κ.λπ., ορισμένα ονόματα αστεριών και αστερισμών έχουν αραβική προέλευση (Aldebaran, Altair - από τα αραβικά 'al=Dabaran, 'al=Ta'ir), μια σειρά από επιστημονικοί όροι (άλγεβρα, αλκοόλ - μέσω των ισπανικών, ο αριθμός μηδέν - μέσω του ευρωπαϊκού, από το αραβικό "μηδέν"· αλγόριθμος - από τη λατινοποιημένη μορφή του ονόματος του μαθηματικού al-Khorezmi).

Με τη σειρά τους, ήδη πρώιμα μνημεία της αραβικής γλώσσας μαρτυρούν ένα ευρύ στρώμα πολιτιστικών δανείων από τις γειτονικές σημιτικές γλώσσες της Νότιας Αραβίας, από τις αραμαϊκές γλώσσες της Συρίας και της Μεσοποταμίας, από τη Μέση Περσική, την Ελληνική και τη Λατινική. Αργότερα εμφανίστηκαν δάνεια από τα περσικά και τα τουρκικά. Η σύγχρονη περίοδος χαρακτηρίζεται από την ενεργή διείσδυση στο αραβικό λεξιλόγιο της δυτικοευρωπαϊκής τεχνικής ορολογίας, νέους διεθνείς επιστημονικούς και τεχνικούς όρους, ιχνηλατήσεις τυπικών φράσεων και φράσεων μαζικής επικοινωνίας.

Από όλα τα παραπάνω είναι σαφές ότι το έργο Αραβιστές-μεταφραστέςπεριπλέκεται από το γεγονός ότι εκτός από τα κείμενα γραμμένα στην κοινή αραβική λογοτεχνική γλώσσα, είναι επίσης απαραίτητη η μετάφραση προφορικού λόγου με εθνικό χρώμα. Κατά την επιλογή ενός μεταφραστή για την εκπλήρωση μιας συγκεκριμένης παραγγελίας, το μεταφραστικό μας γραφείο Ramses προσπαθεί να λάβει υπόψη του Ποια αραβική διάλεκτο μιλάει ο μεταφραστής;.

Σήμερα, πολλοί μεταφραστές μελετούν ή βελτιώνουν τη γλώσσα στις αραβικές χώρες, γεγονός που τους δίνει την ευκαιρία να κατακτήσουν όχι μόνο τα λογοτεχνικά αραβικά, αλλά και την προφορική διάλεκτο που χαρακτηρίζει την περιοχή. Αυτή η γνώση είναι που βοηθά τον μεταφραστή στο μέλλον να εκτελεί τόσο γραπτές όσο και προφορικές μεταφράσεις γρήγορα και αποτελεσματικά.

Περίπου 240 εκατομμύρια άνθρωποι μιλούν τα αραβικά ως μητρική τους γλώσσα. Διανέμεται σε περισσότερες από 30 χώρες σε όλο τον κόσμο. Ομιλείται στο Αφγανιστάν, Αλγερία, Μαρόκο, Αίγυπτο, Τυνησία, Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, Σαουδική Αραβία, Μπαχρέιν, Τσαντ, Σομαλία, Κύπρο, Ερυθραία, Ιράν, Ιράκ, Ισραήλ, Λίβανο, Λιβύη, Κουβέιτ, Συρία, Ομάν, Κατάρ, Υεμένη και άλλα πολλές άλλες χώρες.

Όπως μπορείτε να δείτε, αυτή είναι μια πολύ κοινή γλώσσα. Παρά το γεγονός ότι θεωρείται ένα από τα περισσότερα. Αλλά αυτό, φυσικά, είναι από τη σκοπιά των Ευρωπαίων, αν και δεν είναι εύκολο για τους ίδιους τους Άραβες.

Η αραβική γλώσσα φαίνεται ασυνήθιστη και απίστευτα περίπλοκη στους Ευρωπαίους λόγω ορισμένων χαρακτηριστικών της. Το πρώτο πράγμα που σου τραβάει το μάτι είναι η γραφή από δεξιά προς τα αριστερά και όχι το αντίστροφο, όπως συνηθίζεται στη χώρα μας. Το ίδιο το γράμμα, η λεγόμενη «αραβική γραφή», είναι επίσης ασυνήθιστη.

Είναι ενδιαφέρον ότι οι Άραβες γράφουν γράμματα από δεξιά προς τα αριστερά, αλλά αντίστροφα, από αριστερά προς τα δεξιά. Και οι ίδιοι οι αριθμοί διαφέρουν επίσης από αυτούς που χρησιμοποιούμε. Για πρώτη φορά, όταν συνάντησα το γεγονός ότι στις αραβικές χώρες χρησιμοποιούν άλλους αριθμούς, εξεπλάγην πολύ, γιατί σε όλη μου τη ζωή πίστευα ότι οι αριθμοί μας ήταν αραβικοί, γιατί έτσι λέγονται. Αλλά αποδείχθηκε ότι οι ίδιοι οι Άραβες χρησιμοποιούν εντελώς διαφορετικά και τους αποκαλούν Ινδούς. Αυτό είναι ένα τέτοιο παράδοξο.

Είναι ενδιαφέρον ότι κάθε χώρα έχει τη δική της διάλεκτο. Επομένως, οι Άραβες από διαφορετικές χώρες μπορεί να μην καταλαβαίνουν καθόλου ο ένας τον άλλον.

Η αραβική γλώσσα έχει περισσότερες από 30 διαλέκτους, συμπεριλαμβανομένων:

Διάλεκτοι του Μαγκρέμπ (το Μαγκρέμπ περιλαμβάνει: Μαρόκο, Αλγερία, Τυνησία, Μαυριτανία, Δυτική Σαχάρα, Λιβύη), αιγυπτιακά-σουδανικά αραβικά, αραβικές διάλεκτοι, συρο-μεσοποταμία, διάλεκτοι της Κεντρικής Ασίας.

Αλλά υπάρχει η κλασική αραβική, η γλώσσα στην οποία είναι γραμμένο το Κοράνι. Αυτή η γλώσσα διαφέρει από τις προφορικές διαλέκτους στο ότι έχει πιο σύνθετη δομή και είναι κάπως αρχαϊκή. Προστατεύτηκε από τις σύγχρονες αλλαγές, έτσι παρέμεινε ο ίδιος όπως ήταν πριν από χιλιάδες χρόνια. Δεν το καταλαβαίνουν όλοι, αν και, θεωρητικά, κάθε μουσουλμάνος πρέπει να διαβάσει το Κοράνι στην αρχική του πηγή.

Υπάρχει επίσης μια τυπική λογοτεχνική αραβική γλώσσα, η οποία είναι κατανοητή σε όλες τις αραβικές χώρες. Σε αυτή τη γλώσσα γράφονται επίσημα έγγραφα, μεταδίδονται τηλεοπτικά προγράμματα και δημοσιεύονται βιβλία.

Η αραβική γλώσσα έχει αλλάξει με ενδιαφέρον στη Μάλτα, όπου μια από τις διάλεκτους του Μαγκρέμπ έχει εξελιχθεί σε μια ξεχωριστή ανεξάρτητη μαλτέζικη γλώσσα. Αυτό συνέβη κυρίως επειδή ο Χριστιανισμός, όχι το Ισλάμ, είναι η κύρια θρησκεία εκεί, επομένως δεν υπάρχει τέτοια ευλαβική στάση απέναντι στη «γλώσσα του Κορανίου».

Τα αραβικά έχουν 28 γράμματα και κανένα κεφαλαίο, όλα τα γράμματα είναι ίδια. Τα λόγια δεν γίνονται ανεκτά. Τα σημεία στίξης γράφονται από αριστερά προς τα δεξιά. Τα σύντομα φωνήεντα δεν γράφονται, αλλά υποδεικνύονται με τελείες. Αραβικός τύπος γραφής Abjad. Τα περισσότερα γράμματα αλλάζουν σχήμα ανάλογα με το πού βρίσκονται στη λέξη.

Όχι πολύ καιρό πριν, σε πολλές γλώσσες (όπου κυριαρχούσε το Ισλάμ) χρησιμοποιήθηκε η αραβική γραφή, στη συνέχεια αντικαταστάθηκε από το λατινικό και το κυριλλικό αλφάβητο. Αυτά είναι, για παράδειγμα, Τουρκικά, Κιργιζικά, Καζακικά, Τατζίκικα, Ταταρικά κ.λπ. Στις αρχές του 20ου αιώνα έγινε λατινοποίηση και κυριλλοποίηση γλωσσών.

Σε όλες τις αραβικές χώρες, τα αραβικά είναι η κρατική γλώσσα· υπάρχουν χώρες, για παράδειγμα οι χώρες του Μαγκρέμπ, όπου, μαζί με τα αραβικά, η γαλλική είναι η κρατική γλώσσα. Τα αραβικά είναι επίσης η επίσημη γλώσσα χωρών όπως το Ισραήλ, το Τσαντ, η Ερυθραία, το Τζιμπουτί, η Σομαλία, οι Κομόρες, η Σομαλιλάνδη.

Τα αραβικά είναι μία από τις έξι επίσημες γλώσσες του ΟΗΕ. Λοιπόν, και, φυσικά, αυτή είναι η γλώσσα στην οποία είναι γραμμένο το Κοράνι.

] , Τρινιντάντ και Τομπάγκο [ ] - μικρές ή εξαιρετικά μικρές πληθυσμιακές ομάδες

Περιφέρειες αραβικός κόσμος Επίσημο καθεστώς

Αλγερία Αλγερία,
Μπαχρέιν Μπαχρέιν,
Τζιμπουτί Τζιμπουτί,
Αίγυπτος Αίγυπτος,
Ισραήλ Ισραήλ,
Ιορδανία Ιορδανία,
Ιράκ Ιράκ,
Γέμενη Γέμενη,
Κατάρ Κατάρ,
Κομόρες Κομόρες,
Κουβέιτ Κουβέιτ,
Λίβανος Λίβανος,
Λιβύη Λιβύη,
Μαυριτανία Μαυριτανία,
Μαρόκο Μαρόκο,
ΗΑΕ ΗΑΕ,
Ομάν Ομάν,
Ερυθραία Ερυθραία,
Σαουδική Αραβία Σαουδική Αραβία ,
Συρία Συρία,
Σομαλία Σομαλία,
Σουδάν Σουδάν,
Τυνησία Τυνησία,
Τσαντ Τσαντ,
SADR SADR
() ,
Κράτος της Παλαιστίνης Κράτος της Παλαιστίνης
(μερικώς αναγνωρισμένο κράτος)
Σομαλιλάνδη Σομαλιλάνδη
(μη αναγνωρισμένο κράτος) .
Οργανισμοί:

Ρυθμιστικός οργανισμός Ακαδημία Αραβικής Γλώσσας στο Κάιρο [ρε], Ακαδημία Αραβικής Γλώσσας στη Δαμασκό, Ανώτατο Συμβούλιο της Αραβικής Γλώσσας στην Αλγερία [ρε], Διεθνές Συμβούλιο Αραβικής Γλώσσας [ρε], Ισραηλινή Ακαδημία Αραβικής Γλώσσας, Ιρακινή Ακαδημία Επιστημών [ρε], Τυνησιακή Ακαδημία Επιστημών [ρε]Και Jordan Academy  of Arabic [ρε] Συνολικός αριθμός ομιλητών από 260 σε 323 εκατομμύρια Εκτίμηση 5 Κατάσταση ασφαλές [d] Ταξινόμηση Σημιτική οικογένεια Δυτικοσημιτικό κλάδο Κεντρική σημιτική ομάδα Αραβική υποομάδα Γραφή Αραβικό αλφάβητο Κώδικες γλωσσών GOST 7,75–97 αρα 050 ISO 639-1 αρ ISO 639-2 αρα ISO 639-3 αρα Εθνολόγος αρα Γλωσσόσφαιρα 12-AAC ABS ASCL 4202 IETF αρ Glottolog Δείτε επίσης: Έργο: Γλωσσολογία

Εγκυκλοπαιδικό YouTube

1 / 5

✪ Αραβική γλώσσα; Θα σου εξηγήσω τώρα!

✪ Μάθημα Νο. 1. ΑΡΑΒΙΚΟ ΑΛΦΑΒΗΤΟ. Αραβική γλώσσα. Διάβασμα και γραφή σε 3 ΩΡΕΣ!

✪ Αραβικά ┃ Μάθημα 1┃ Πώς σε λένε;

✪ Αραβικά σε ένα μήνα: Αποτελέσματα

✪ #3 Αραβικά // Συνέντευξη με φυσικούς ομιλητές // Blablandia

Υπότιτλοι

Διαλέκτους

Τα σύγχρονα προφορικά αραβικά χωρίζονται σε 5 ομάδες διαλέκτων, οι οποίες είναι στην πραγματικότητα ξεχωριστές γλώσσες από γλωσσική άποψη:

• Ομάδα διαλέκτων του Μαγκρέμπ
• Αιγυπτιοσουδανικά αραβικά
• Αραβικά Συρο-Μεσοποταμίας
• Ομάδα αραβικών διαλέκτων
• Ομάδα διαλέκτων της Κεντρικής Ασίας

Η γλώσσα του Μαγκρέμπ ανήκει στη δυτική ομάδα, τα υπόλοιπα - στην ανατολική ομάδα των αραβικών γλωσσών και διαλέκτων. (Βλ. Πρόβλημα γλώσσας ή διαλέκτου ). Είναι προτιμότερο να χρησιμοποιείται ο καθιερωμένος όρος «διάλεκτος» στις αραβικές σπουδές ( Αραβας. لهجة ‎)

Η λογοτεχνική γλώσσα (στις δυτικοαραβικές σπουδές χρησιμοποιείται ο αγγλικός όρος Modern Standard Arabic) είναι ενιαία. Τα λογοτεχνικά αραβικά συνδυάζουν το λεξιλόγιο για πολλά πράγματα στον σύγχρονο κόσμο ή την επιστήμη, αλλά ταυτόχρονα σε ορισμένες αραβικές χώρες χρησιμοποιείται αρκετά σπάνια στην προφορική γλώσσα.

Θέση της αραβικής γλώσσας στην ομάδα των σημιτικών γλωσσών

Τα κλασικά αραβικά διαφέρουν ελάχιστα από τα παλιά αραβικά. Πολλές ρίζες σημιτικών γλωσσών βρίσκονται επίσης στα αραβικά. Στις σημιτικές σπουδές, υπήρξε στο παρελθόν μια τάση να θεωρούνται τα κλασικά αραβικά ως η πιο αρχαϊκή από τις σημιτικές γλώσσες. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, μέσω σύγκρισης με άλλες αφροασιατικές γλώσσες, διαπιστώθηκε ότι πολλά στα κλασικά αραβικά δεν είναι τόσο πρωτότυπα.

Ιστορία

Στο πέρασμα των αιώνων, η γλώσσα άλλαζε διαρκώς, κάτι που ωστόσο είχε ελάχιστη επίδραση στη γραφή, επειδή οι μικροί ήχοι φωνηέντων, εκτός από το Κοράνι, δεν γράφονται στο κείμενο.

Τα κλασικά (υψηλά) αραβικά δεν είναι η μητρική γλώσσα των Αράβων σήμερα. Ωστόσο, ακόμη και σήμερα, με τροποποιημένο λεξιλόγιο, χρησιμοποιείται σχεδόν σε όλες τις εφημερίδες και τα βιβλία, με εξαίρεση την Τυνησία, το Μαρόκο και εν μέρει την Αλγερία, όπου τα αραβικά μοιράζονται το ρόλο μιας λογοτεχνικής γλώσσας με τα γαλλικά. Στην επιστημονική και τεχνική βιβλιογραφία σε άλλες αραβικές χώρες, τα αγγλικά χρησιμοποιούνται συχνά σε μέρη όπου λείπει το απαραίτητο λεξιλόγιο.

Σύνθεση λεξιλογίου

Το λεξιλόγιο της σύγχρονης αραβικής λογοτεχνικής γλώσσας χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι το κύριο μέρος της είναι αρχικά αραβικό. «Οι Άραβες εκτιμούν ιδιαίτερα τις ικανότητες σχηματισμού λέξεων της γλώσσας τους, βλέποντας τον πλούτο και τη σαφήνεια των παραδειγμάτων σχηματισμού λέξεων ως το κλειδί για την προσαρμογή της αραβικής λογοτεχνικής γλώσσας στη σύγχρονη κατάσταση της κοινωνίας. Επιπλέον, πρέπει να σημειωθεί ότι στις σύγχρονες διαδικασίες υποψηφιοτήτων, τα μοντέλα με υψηλό δείκτη γενίκευσης είναι τα πιο ενεργά. Έτσι, πρόσφατα, το λεξιλόγιο της αραβικής λογοτεχνικής γλώσσας έχει αναπληρωθεί σημαντικά λόγω των παραγώγων ονομάτων που σχηματίζονται με την προσθήκη του επιθέματος ية- ‎, σχηματίζοντας μια παράγωγη σειρά με την έννοια των γενικευμένων αφηρημένων ιδιοτήτων και ιδιοτήτων: استقلالية ‎ ανεξαρτησία; حركية ‎ δυναμισμός, δυναμική. شمولية‎ μαξιμαλισμός; ολοκληρωτισμός; اشكلالية ‎ - πρόβλημα, κ.λπ.." . Κάποιο από το λεξιλόγιο είναι γενικό σημιτικό και μόνο ένα μικρό μέρος είναι ξένο, όπως οι λέξεις: «τηλεόραση» - تليفزيون ‎, دكتورة ‎ τίτλος γιατρού, سكرتير ‎ γραμματέας, فيلم ‎ ταινία. Ο συνολικός αριθμός δανεισμών από ευρωπαϊκές γλώσσες είναι μικρός και ανέρχεται περίπου στο ένα τοις εκατό του λεξικού.

Για την αραβική λογοτεχνική γλώσσα, διακρίνονται τέσσερις μεγάλες σύγχρονες ενότητες ανάπτυξης λεξιλογίου: το προ-μουσουλμανικό λεξιλόγιο του κοινοτικού-φυλετικού συστήματος (τέλη 7ου και αρχές 8ου αιώνα). διεύρυνση του λεξιλογίου που σχετίζεται με την προέλευση, την ανάπτυξη και την ευημερία του μεσαιωνικού αραβόφωνου πολιτισμού (μέχρι τον 12ο αιώνα). η περίοδος στασιμότητας και μείωσης του εύρους χρήσης της αραβικής λογοτεχνικής γλώσσας (XIII-XVIII αι.) και η αρχή της σύγχρονης περιόδου (από τα μέσα του 19ου αιώνα).

Η συνωνυμία, η πολυσημία των λέξεων και η ομωνυμία έχουν αναπτυχθεί ευρέως στην αραβική γλώσσα. Οι κύριες μέθοδοι σχηματισμού λέξεων είναι: μορφολογικές - σύμφωνα με λεκτικά μοντέλα και τύπους, συντακτικές και σημασιολογικές.

Παρά το γεγονός ότι το λεξιλόγιο είναι πολύ πλούσιο, συχνά δεν είναι επαρκώς τυποποιημένο και συχνά υπερφορτώνεται με γλωσσικό υπόβαθρο. Για παράδειγμα, δεν υπάρχει λέξη που να αντιστοιχεί με ακρίβεια στη λέξη έθνος. Η λέξη που χρησιμοποιείται για να δηλώσει αυτή την έννοια είναι (أمة‎, umma) σημαίνει στο παρελθόν, και σε θρησκευτικό πλαίσιο μέχρι σήμερα, «μια κοινότητα πιστών (μουσουλμάνων)». ή, για παράδειγμα, «εθνικότητα» (جنسية ‎, jinsiya) γενικά σημαίνει "φύλο", για παράδειγμα "σεξουαλική ζωή" ακούγεται όπως (حياة الجنسية ‎, haya: t al-jinsiyya). Η λέξη "εθνικισμός" (قومية ‎, Καουμίγια), προέρχεται αρχικά από το λεξιλόγιο των νομάδων kaumκαι σημαίνει «φυλή» με την έννοια «νομαδική φυλή».

Με παρόμοιο τρόπο, πολύ παλιές και πολύ σύγχρονες έννοιες μπλέκονται συχνά σε μια λέξη, χωρίς την παραμικρή σχέση ως προς την προέλευση της λέξης. Υπάρχουν επίσης δάνεια από τα αραμαϊκά, τα ελληνικά και πολλοί σύγχρονοι όροι από τα αγγλικά.

Φωνητική

Φωνητικά, τα λογοτεχνικά αραβικά χαρακτηρίζονται από ένα ευρέως ανεπτυγμένο σύστημα συμφωνικών φωνημάτων, ειδικά γλωττιδικά, εμφατικά και μεσοδόντια.

«Στις φωνητικές ενότητες των γραμματικών έργων περιγράφονταν είτε μόνο οι αρθρώσεις των αραβικών ήχων, είτε και οι συνδυαστικές αλλαγές τους. Το ινδικό σύστημα ταξινόμησης του ήχου, που βασίζεται στη λήψη υπόψη του τόπου άρθρωσης και άλλων αρθρωτικών χαρακτηριστικών, είχε σημαντική επιρροή στους Άραβες. Χρησιμοποιήθηκε η τεχνική της σύγκρισης ήχων σε αρθρωτικούς και λειτουργικούς όρους. Ο Avicenna εισήγαγε την έννοια της συσχέτισης για να δημιουργήσει σχέσεις μεταξύ των ήχων. Οι περιπτώσεις γεννητικότητας ταξινομήθηκαν ως αποτέλεσμα πλήρους προοδευτικής ή οπισθοδρομικής αφομοίωσης επαφής. Περιγράφηκε μερική και μακρινή αφομοίωση. Μελετήθηκαν ερωτήσεις για την αλληλεπίδραση συμφώνων και φωνηέντων, για την αντικατάσταση των συμφώνων, για τη μετάθεση, για την απώλεια του hamza, για την elision, για την εμφάνιση ενός συνδετικού φωνήεντος, για την παλατοποίηση, τη βελαρίωση, τον ηχητικό συμβολισμό.

Προφορά

Σε πολλές αραβικές χώρες, γίνονται προσπάθειες επί του παρόντος να φέρουν την προφορά πιο κοντά στα τυπικά αραβικά. Η βάση είναι ο κανόνας αναφοράς (Ar. tilāwa تلاوة‎) του Κορανίου. Αυτό το στυλ προφοράς χρησιμοποιείται γενικά μόνο σε θρησκευτικά πλαίσια.

Είναι βέβαιο ότι η αρχική προφορά του High Arabic δεν είναι ακριβώς γνωστή. Για παράδειγμα, δεν υπάρχει συναίνεση για την προφορά της κατάληξης Ηνωμένα Έθνηαόριστα ουσιαστικά ( κιταμπούνκαι τα λοιπά. κιβώτιο). Υπάρχουν επιχειρήματα υπέρ δύο επιλογών, και δεδομένου ότι δεν υπήρχαν σημάδια φωνηέντων (φωνηέντων) στην αρχαία χειρόγραφη γραφή, είναι αδύνατο να πούμε με βεβαιότητα πώς προφερόταν.

Γραφή

Τα αραβικά γράφονται από δεξιά προς τα αριστερά. Επιπλέον, στα αραβικά, σε αντίθεση με τις γλώσσες με λατινικά ή κυριλλικά γραφικά, δεν υπάρχουν κεφαλαία γράμματα, επομένως τα σωστά ονόματα γράφονται όπως κάθε άλλη λέξη, καθώς και η πρώτη λέξη σε μια πρόταση.

ανθρωπωνυμία

Τα αραβικά ονόματα γράφονται παραδοσιακά με κυριολεκτική σειρά.

Γραμματική

Λίστα Swadesh για τα αραβικά
№	Άραβας	Ρωσική
1	أنا	Εγώ
2	أنت	Εσείς
3	هو	Αυτός
4	نحن	Εμείς
5	أنتم	Εσείς
6	هم	Αυτοί
7	هذا	Αυτό αυτό
8	ذلك	αυτό, αυτό
9	هنا	εδώ
10	هناك	εκεί
11	من	ποιος (ερώτηση θέσεων)
12	ما	τι (θέμα τόπου)
13	أين	πού (θέμα τοποθεσίας)
14	متى	πότε (θέμα του τόπου)
15	كيف	πώς (ερώτηση θέσεων)
16	لا,ما	όχι (ما - άρνηση του ρήματος pr.v.)
17	كل	όλα, όλα, όλα, όλα
18	كثير	πολλά, πολλά
19	بعض	μερικοί
20	قليل	μικρά, λίγα (π.χ. قبل قليل - πριν από λίγο καιρό)
21	آخر	διαφορετικό, διαφορετικό
22	واحد	ένας
23	اثنان	δύο
24	ثلاثة	τρία
25	أربعة	τέσσερις
26	خمسة	πέντε
27	عظيم,كبير	μεγάλο, υπέροχο
28	طويل	μακρύς, μακρύς, ψηλός
29	عريض, واسع	πλατύς
30	سميك	πυκνός
31	ثقيل	βαρύς
32	صغير	μικρό
33	قصير	κοντός, σύντομος, λιγοστός
34	ضيق	στενός
35	رقيق	λεπτός
36	امرأة	γυναίκα
37	رجل	άνδρας
38	رجل, إنسان	Ο άνθρωπος
39	طفل	παιδί, παιδί
40	زوجة	γυναίκα
41	زوج	σύζυγος
42	أم,والدة	μητέρα
43	والد, أب	πατέρας
44	حيوان	θηρίο, ζώο
45	سمك	ψάρι
46	طائر	πουλί, πουλί
47	كلب	σκύλος, σκύλος
48	قملة	ψείρα
49	ثعبان	φίδι
50	دودة	σκουλήκι
51	شجرة	δέντρο
52	غابة	δάσος
53	عصا	ραβδί, ράβδος
54	فاكهة	καρπός
55	بذرة	σπόρος, σπόροι
56	ورق	σεντόνι
57	جذر	ρίζα
58	قشرة	φλοιός
59	زهرة	λουλούδι
60	عشب	γρασίδι
61	حبل	σκοινί
62	جلد	δέρμα
63	لحم	κρέας
64	دم, دماء	αίμα
65	عظم	οστό
66	دهن	Λίπος
67	بيضة	αυγό
68	قرن	κέρατο
69	ذيل	ουρά
70	قلم	στυλό (εργαλείο γραφής)
71	شعر	μαλλιά
72	رأس	κεφάλι
73	الأذن	αυτί
74	عين	μάτι, μάτι
75	أنف	μύτη
76	فم	στόμα
77	سن	δόντι
78	لغة	γλώσσα (επίρρημα, διάλεκτος)
79	مسمار	καρφί
80	قدم	πόδι
81	ساق	πόδι
82	ركبة	γόνατο
83	يد	χέρι
84	جناح	πτέρυγα
85	معدة	κοιλιά, κοιλιά
86	في الداخل	εντόσθια, έντερα
87	عنق	λαιμός
88	ظهر	πίσω
89	صدر	στήθος
90	قلب	καρδιά
91	كبد	συκώτι
92	شرب	ποτό
93	أكل	Φάε φάε
94	عض	δάγκωμα
95	مص	ρουφώ
96	بصق	σούβλα
97	تقيؤ	εμετός, εμετός
98	ضرب	χτυπήστε, χτυπήστε
99	تنفس	αναπνέω
100	ضحك	γέλιο

Οι Άραβες μελετητές συνήθως χώριζαν τη γραμματική σε συντακτικό, μορφολογία και φωνητική και έδιναν μεγάλη προσοχή σε ζητήματα σχηματισμού λέξεων και σε σχέση με αυτήν στην ετυμολογία, χάρη στην οποία τον 11ο αιώνα. Η ριζική θεωρία έχει φτάσει σε υψηλό επίπεδο. Η σύνταξη και η μορφολογία είναι τα πιο πρωτότυπα μέρη της αραβικής γραμματικής, δεν έχουν πηγές ούτε σε ελληνικά ούτε ινδικά έργα και επικεντρώνονται στις ιδιαιτερότητες της αραβικής γλώσσας.

Το έργο της σύνταξης ήταν η δομική και σημασιολογική ανάλυση της πρότασης. Υπέθεσε σχέσεις υποκειμένου-κατηγορήματος μεταξύ δύο ονομάτων ή μεταξύ ενός ονόματος και ενός ρήματος. Υπήρχαν μικρές/στοιχειώδεις προτάσεις και μεγάλες που σχηματίζουν μια ιεραρχία. Οι προτάσεις είναι ονομαστικές, προφορικές και επιρρηματικές - ανάλογα με τη λέξη που βρίσκεται στην αρχή της πρότασης και, κατά συνέπεια, υπάρχουν διαφορετικοί τύποι υποκειμένων και κατηγορημάτων. Τα δευτερεύοντα μέλη της πρότασης αναγνωρίστηκαν και ταξινομήθηκαν λεπτομερώς (έως πέντε είδη προσθηκών, περιστάσεις διαφορετικών τύπων, «εφαρμογές»). Υπήρχαν διαφορετικές περιπτώσεις τυπικής και εικονικής εφαρμογής κλίσεων. Η έννοια του υπονοούμενου όρου εισήχθη για να εξηγήσει την κατασκευή. Αναλύθηκαν επίσης οι σχέσεις συντονισμού, ελέγχου και γειτνίασης.

Στη μορφολογία λήφθηκαν υπόψη μέρη του λόγου και χαρακτηριστικά του σχηματισμού τους που δεν προσδιορίζονται συντακτικά. Αυτό περιλάμβανε ερωτήσεις όπως μέρη του λόγου (ουσιαστικό, ρήμα και σωματίδια έως 27 τύπων), δομή ρίζας, ονόματα και την πολυδιάστατη ταξινόμησή τους για διαφορετικούς λόγους (ρητά ονόματα - ουσιαστικά, επίθετα, κρυφά ονόματα - προσωπικές αντωνυμίες, κοινά ονόματα - αποδεικτικά και αναφορικές αντωνυμίες, κ.λπ.), ρήματα (με λεπτομερή ταξινόμηση των μορφών και των σημασιών τους), δίπτα και τριψήφια ονόματα, σχηματισμός αναφορικών ονομάτων, σχηματισμός σύνθετων, σχηματισμός μορφών αριθμού και φύλου, σχηματισμός υποκοριστικών, αλλαγές στη μορφή λέξης λόγω της παρουσίας αδύναμων συμφώνων ρίζας, μορφών παύσης κ.λπ. Το θέμα του μαστάρ συζητήθηκε επίσης εδώ.

Ιδιαίτερα μεγάλες επιτυχίες σημειώθηκαν στη φωνητική (Khalil ibn Ahmad; Abu Ali ibn Sina - Avicenna, 980-1037; Sibawayhi).

Η αραβική γλώσσα χαρακτηρίζεται από πολύ ανεπτυγμένη κλίση. (Η κλίση και η ομοιότητα της κλίσης σημιτικών και ινδοευρωπαϊκών γλωσσών έχει αμφισβητηθεί από ορισμένους ερευνητές. Η κλίση των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών είναι ένα διαφορετικό φαινόμενο από την κλίση των σημιτικών γλωσσών, καθώς συνεπάγεται μια ισχυρότερη αλληλεπίδραση κλίση με τη ρίζα. Η αραβική γλώσσα χαρακτηρίζεται από συγκόλληση. Ορισμένοι επιστήμονες, ιδίως ο A. A. Reformatsky, πιστεύουν ότι η συγχώνευση σημιτικών γλωσσών είναι μια ειδική μορφή συγκόλλησης, καθώς η σύντηξη μιας σημιτικής λέξης είναι μια προβλέψιμη διαδικασία και ακολουθεί σχετικά αυστηρούς τύπους, τους οποίους αρέσει στους Άραβες συγγραφείς να παρουσιάζουν χρησιμοποιώντας τη ρίζα των τριών γραμμάτων «فعل» με το νόημα κάνω, και τα ίδια τα φωνήεντα που σχηματίζουν σύντηξη είναι, κατά κανόνα, ανεξάρτητα από τη ρίζα. Ένα παρόμοιο, αλλά όχι ανάλογο, φαινόμενο έχει παρατηρηθεί σε μια σειρά από μη σημιτικές γλώσσες, ιδιαίτερα στη γερμανική. Αυτά είναι, για παράδειγμα, ζεύγη λέξεων ενικού και πληθυντικού στα αγγλικά, όπως πόδια - πόδια, δόντια - δόντια ή αλλαγές στα φωνήεντα ρίζας σε ακανόνιστα αγγλικά ρήματα ή λεγόμενα ισχυρά ρήματα στα γερμανικά, αλλά σε γερμανικές γλώσσες υπάρχουν δεν είναι κανονικότητα στην αναπαραγωγή των λεγόμενων συντηγμένων τύπων. Οι περισσότερες λέξεις στα αραβικά μπορούν να αναχθούν στην αρχική μορφή του ρήματος, το οποίο συνήθως αποτελείται από σύμφωνα με τρεις ή τέσσερις (σπάνια δύο και πέντε) ρίζες.

Αν και η ρίζα είναι αδιαίρετη για τη συνείδηση ​​του ομιλητή, κάποια εξοικείωση με την ανάλυση της ρίζας είναι χρήσιμη για τη διευκόλυνση της απομνημόνευσης ενός τόσο εκτεταμένου ριζικού λεξιλογίου όπως είναι προικισμένο στην αραβική γλώσσα και για την εφικτή ερμηνεία άγνωστων ριζών κατά την ανάγνωση χωρίς λεξικό.

Ρίζα της λέξης

Η αραβική ρίζα είναι τις περισσότερες φορές τριών γραμμάτων, λιγότερο συχνά δύο ή τεσσάρων γραμμάτων και ακόμη λιγότερο συχνά πέντε γραμμάτων. αλλά ήδη για μια ρίζα τεσσάρων γραμμάτων απαιτείται να περιέχει τουλάχιστον ένα από τα ομαλά σύμφωνα (vox memoriae (μνήμη): مُرْ بِنَفْلٍ).

Σύμφωνα με τον διάσημο εγχώριο αραβιστή S. S. Maisel, ο αριθμός των τριφωνικών ριζών στη σύγχρονη αραβική λογοτεχνική γλώσσα είναι το 82% του συνολικού αριθμού των αραβικών ριζών.

Στη σύνθεση μιας ρίζας δεν μπορούν να συμμετέχουν μόνο οποιαδήποτε σύμφωνα: μερικά από αυτά είναι συμβατά στην ίδια ρίζα (ακριβέστερα, στο ίδιο κελί, βλέπε παρακάτω: β), άλλα είναι ασύμβατα.

Ασύμβατες:

1. Λάρυγγα: غ ع خ ح (εάν τα ع και ء είναι συμβατά)
2. Μη γλωσσικά:

β και φμ

τ και ث

ث και س ص ض ط ظ

ج και ف ق κ

خ και ظقك

د και ذ

ذ και ص ض ط ظ

ρ και ل

ز και ض ص ظ

س και ص ض

ش και ض λ

ص και ض ط ظ

ض και ط ظ

καμπή ط και ظ ك. Μια αραβική ρίζα, κατά κανόνα, αποτελείται από τρία (σπάνια δύο ή τέσσερα, εξαιρετικά σπάνια πέντε) ριζικά σύμφωνα (ριζικά), τα οποία, με τη βοήθεια μεταφράσεων, σχηματίζουν ολόκληρο το παράδειγμα μιας δεδομένης ρίζας. Για παράδειγμα, από το ρήμα كَتَبَ ‎ (γράφω), χρησιμοποιώντας τα σύμφωνα «Κ-Τ-Β» σχηματίζονται οι παρακάτω λέξεις και μορφές:

• كَتَبَ ‎ - KataBa - έγραψε
• أَكْتُبُ ‎ - AktuBu - γράφω
• كِتَابٌ ‎ - KiTa: B un - Βιβλίο
• كُتُبٌ ‎ - KuTub un - βιβλία
• كَاتِبٌ ‎ - Ka: TiB un - συγγραφέας
• كُتَّابٌ ‎ - KuTTa: B un -

  Ο Ζέιντ έκοψε το σχοινί με ένα μαχαίρι (θήκη οργάνων).

  Μιλήσαμε για μελέτη (προθετική περίπτωση).

  قُلْ لِمُحَمَّدٍ - الجَرُّ Πες στον Μωάμεθ (δοτική περίπτωση).

  Ο λαός πολέμησε εναντίον των αποικιοκρατών (η εργαλειακή υπόθεση).

  Τα σημάδια με τα οποία αναγνωρίζεται η περίπτωση είναι διαφορετικά και εξαρτώνται από τα μορφολογικά χαρακτηριστικά του ονόματος.

  Ουσιαστικό

  Ένα ουσιαστικό στα αραβικά χαρακτηρίζεται από τέτοιες μορφολογικές έννοιες όπως γένος, αριθμός - ενικός, διπλός (πολύ σπάνια χρησιμοποιείται στις διαλέκτους) και πληθυντικός, περίπτωση και κατάσταση, καθώς και οι κατηγορίες της οριστικότητας, της αβεβαιότητας και της ουδέτερης κατάστασης.

  Γένος.Υπάρχουν μόνο δύο φύλα στα αραβικά: αρσενικό και θηλυκό. Τα ονόματα με χαρακτηριστική κατάληξη [atun] είναι συχνά θηλυκά. Γενικά, το αν ένα όνομα ανήκει σε ένα ή άλλο γένος συνδέεται με νόημα, για παράδειγμα, με το φύλο.

  Για παράδειγμα, το ουσιαστικό أُمٌّ ["ummun]-(μητέρα), παρά το τέλος του, είναι θηλυκό. Για πολλά ουσιαστικά που δηλώνουν το όνομα ενός επαγγέλματος ή ενός τύπου δραστηριότητας, το θηλυκό γένος σχηματίζεται απλώς προσθέτοντας την κατάληξη [-atun] στο αντίστοιχο αρσενικό ουσιαστικό. Για παράδειγμα:

  طَالِبٌ [ μαθητης σχολειου]

  طَالِبَةٌ [ μαθητης σχολειου]

  Για τη μεταφορά θηλυκών καταλήξεων σε ένα γράμμα, χρησιμοποιείται το ﺓ [tā’ marbuta], ένα γράμμα που δεν υπάρχει στο αλφάβητο. Είναι μια γραφική παραλλαγή του συνηθισμένου ت [t], που ονομάζεται [tā’], ή «τεντωμένο t». Συνδέοντας τα άκρα του «τεντωμένου t» μεταξύ τους, παίρνουμε ﺓ [tā’ marbuta]. Στις σημιτικές γλώσσες το [t] είναι ένας από τους κύριους δείκτες του φύλου. Όταν συμφωνείτε με ονόματα, το τ χρησιμοποιείται στα ρήματα και το ﺓ στα ονόματα. Το [tā' marbuta] γράφεται μόνο στο τέλος μιας λέξης και μπορεί να έχει δύο στυλ: χωρίς σύνδεση - ﺓ ‎ και με σύνδεση προς τα δεξιά - , (η μεσαία ρίζα μπορεί επίσης να φωνηθεί με damma ή kasra), αντιπροσωπεύει ένα ρήμα γ' προσώπου αρσενικού ενικού αριθμοί παρελθόντος χρόνου. Αυτός ο ρηματικός τύπος έχει τον τύπο فَعَلَ. Ως η απλούστερη, αυτή η μορφή λαμβάνεται ως η αρχική στο σχηματισμό παραγώγων μορφών και μεταφράζεται συμβατικά στα λεξικά με τον αόριστο. Κατά τη σύζευξη ενός αραβικού ρήματος, οι προσωπικές αντωνυμίες παραλείπονται, καθώς το πρόσωπο, ο αριθμός και το φύλο εκφράζονται πλήρως σε προσωπικές καταλήξεις.

  Παρελθοντικός χρόνος Το αραβικό ρήμα χρησιμεύει για να εκφράσει μια ενέργεια που συνέβη πριν από τη στιγμή της ομιλίας και σχηματίζεται αντικαθιστώντας την κατάληξη του 3ου ενικού προσώπου αρσενικού με τις αντίστοιχες προσωπικές καταλήξεις. Το αραβικό ρήμα, σε αντίθεση με το ρωσικό, δεν λαμβάνει σαφή όψιμο νόημα στη μορφή παρελθόντος χρόνου και επομένως, ανάλογα με το νόημα της πρότασης, μπορεί να μεταφραστεί τόσο στην τέλεια όσο και στην ατελή μορφή του ρωσικού ρήματος. Για παράδειγμα:كَتَبَ «έγραψε» ή «έγραψε».

  Ενεστώτας-μέλλοντας Το αραβικό ρήμα εκφράζει μια ενέργεια που είναι ατελής στη φύση, που συμβαίνει ή ξεκινά ταυτόχρονα με τη στιγμή της ομιλίας ή με κάποια άλλη στιγμή που υποδεικνύεται άμεσα ή έμμεσα σε αυτή τη δήλωση. Η μορφή ενεστώτα-μέλλοντος σχηματίζεται από τον παρελθοντικό χρόνο προσθέτοντας τα κατάλληλα προθέματα [ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΙΑ]. Σε αντίθεση με το س, που γράφεται μαζί με τον ρηματικό τύπο, το سوف γράφεται χωριστά μαζί του. Και τα δύο προθέματα δεν έχουν ανεξάρτητη σημασία. Η σύζευξη του ρήματος σε αυτή τη μορφή χρόνου είναι βασικά παρόμοια με τη σύζευξη σε χρόνο ενεστώτα.

  Στα σύγχρονα αραβικά, ειδικά στα περιοδικά, χρησιμοποιείται ενεργά ένα ρήμα δεύτερου τύπου, που σχηματίζεται από το πρόθεμα سوف, καθώς και μαστάρ αυτού του ρήματος تسويف, με την έννοια της «ατελείωτης καθυστέρησης», «διαρκής αναβολή για ένα αόριστο μέλλον». σε σχέση με τυχόν σχέδια, υποσχέσεις ή υποχρεώσεις, για παράδειγμα, εκλογικά κ.λπ.].

  Σύζευξη του ρήματος كَتَبَ (γράφω) V παρελθοντικός χρόνος Πρόσωπο Γένος Μονάδα αριθμός Διπλός αριθμός Πληθυντικός αριθμός 1-οε - كَتَبْتُ [katabtu] - كَتَبْنَا [katabna:] 2ο Μ. كَتَبْتَ [katabta] كَتَبْتُمَا [katabtuma:] كَتَبْتُمْ [katabtum] ΚΑΙ. كَتَبْتِ [katabti] كَتَبْتُنَّ [katabtunna] 3-ε Μ. كَتَبَ [kataba] كَتَبَا [kataba:] كَتَبُوا [καταμπού:] ΚΑΙ. كَتَبَتْ [katabat] كَتَبَتَا [katabata:] كَتَبْنَ [katabna]

  Σύζευξη του ρήματος كَتَبَ (y) (γράψτε) V ενεστώτας-μέλλοντας Πρόσωπο Γένος Μονάδα αριθμός Διπλός αριθμός Πληθυντικός αριθμός 1-οε - أكْتُبُ [aktubu] - نَكْتُبُ [naktubu] 2ο Μ. تَكْتُبُ [taktubu] تَكْتُبَانِ [taktuba: ni] تَكْتُبُونَ [taktubu: ενεργό] ΚΑΙ. تَكْتُبِينَ [taktubi: on] تَكْتُبْنَ [tactubna] 3-ε Μ. يَكْتُبُ [yaktubu] يَكْتُبَانِ [yaktuba: ni] يَكْتُبُونَ [yaktubu: ενεργό] ΚΑΙ. تَكْتُبُ [taktubu] تَكْتُبَانِ [taktuba: ni] يَكْتُبْنَ [yaktubna]

  Σύζευξη του ρήματος كَتَبَ (γράφω) V μέλλοντας Πρόσωπο Γένος Μονάδα αριθμός Διπλός αριθμός Πληθυντικός αριθμός 1-οε - سَأكْتُبُ [saaktubu] سَوُفَ أكْتُبُ - سَنَكْتُبُ [sanaktubu] سَوُفَ نَكْتُبُ 2ο Μ. سَتَكْتُبُ [sataktubu] سَوُفَ تَكْتُبُ سَتَكْتُبَانِ [sataktuba:ni] سَوُفَ تَكْتُبَانِ سَتَكْتُبُونَ [sataktubu: ενεργό] سَوُفَ تَكْتُبُونَ ΚΑΙ. سَتَكْتُبِينَ [sataktubi: on] سَوُفَ تَكْتُبِينَ سَتَكْتُبْنَ [sataktubna] سَوُفَ تَكْتُبْنَ 3-ε Μ. سَيَكْتُبُ [sayaktubu] سَوُفَ يَكْتُبُ سَيَكْتُبَانِ [sayaktuba: ni] سَوُفَ يَكْتُبَانِ سَيَكْتُبُونَ [sayaktubu: on] سَوُفَ يَكْتُبُونَ ΚΑΙ. سَتَكْتُبُ [sataktubu] سَوُفَ تَكْتُبُ سَتَكْتُبَانِ [sataktuba:ni] سَوُفَ تَكْتُبَانِ سَيَكْتُبْنَ [sayaktubna] سَوُفَ يَكْتُبْنَ

  Οι πιο συνηθισμένες λέξεις

  Οι τρεις πιο κοινές λέξεις είναι σωματίδια που γράφονται μαζί με την επόμενη λέξη. Αυτά περιλαμβάνουν الـ ‎ al(οριστικό άρθρο), και ‎ va(σύνδεση "και"), και بـ ‎ δις(πρόθεση «μέσω»).

  Οκτώ πιο κοινές μεμονωμένες λέξεις

  1. في ‎ fi(V)
  2. من ‎ ελάχ(από, από)
  3. على ‎ " αλά(στο)
  4. أن ‎ Άννα(τι (σύνδεση))
  5. إن ‎ Ίνα(στα αληθεια)
  6. إلى ‎ λάσπη(προς, προς, προς)
  7. كان ‎ κα: επάνω(είναι)
  8. هذا، هذه ‎ χα:α, χα:πηχι(αυτό[τ], αυτό)

Ενδιαφέρομαι για τον κόσμο της Ανατολής εδώ και πολύ καιρό, αλλά μόλις πρόσφατα άρχισα να μαθαίνω αραβικά. Προς το παρόν, μπορώ να παράσχω σύντομες πληροφορίες και μια περιγραφή των χαρακτηριστικών της προφορικής και γραπτής γλώσσας· αν κάποιος ενδιαφέρεται, μπορώ να δημοσιεύσω αναλυτικά μαθήματα και υλικό μελέτης.
Με εκτίμηση, Al-Hayat

Έτσι, τα αραβικά ανήκουν στη μακροοικογένεια των αφροασιατικών γλωσσών και στη σημιτική ομάδα γλωσσών. Εκτός από τα αραβικά, αυτή η γλωσσική οικογένεια περιλαμβάνει την παλιά αραμαϊκή, την αμχαρική (η επίσημη γλώσσα της Αιθιοπίας), μια σειρά από άγραφες γλώσσες της Νότιας Αραβίας και της Αιθιοπίας, καθώς και εξαφανισμένες γλώσσες, που περιλαμβάνουν τη φοινικική, την αραμαϊκή, την ασσυρο-βαβυλωνιακή ή , με άλλα λόγια, ακκαδική.
Μια ιδιαιτερότητα των σημιτικών γλωσσών είναι ότι σε αυτές η ρίζα μιας λέξης αποτελείται μόνο από σύμφωνα: συνήθως τρία, σπάνια δύο ή τέσσερα. Ο σχηματισμός και ο σχηματισμός λέξεων γίνεται με την αλλαγή των φωνηέντων, καθώς και με την προσθήκη προθεμάτων και καταλήξεων.
Η αραβική γλώσσα είναι ευρέως διαδεδομένη στις χώρες της Εγγύς και Μέσης Ανατολής, στις χώρες της Αραβικής Χερσονήσου και στην αφρικανική ήπειρο. Ακολουθεί η λίστα με τις αραβόφωνες χώρες που βρήκα:
Εγγύς Ανατολή:
1. Συρία
2. Λίβανος
3. Ιράκ
4. Ιορδανία
5. Παλαιστινιακά εδάφη (Δυτική Όχθη και Λωρίδα της Γάζας) και Ισραήλ
Αραβική Χερσόνησος:
6. Σαουδική Αραβία
7. Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα
8. Μπαχρέιν
9. Κατάρ
10. Υεμένη
11. Κουβέιτ
12. Ομάν
Αφρικανική ήπειρος:
13. Αίγυπτος
14. Σουδάν
15. Λιβύη
16. Αλγερία
17. Τυνησία
18. Μαρόκο
19. Μαυριτανία
20. Τζιμπουτί
21. Σομαλία
22. Ερυθραία
23. Δυτική Σαχάρα
24. Τσαντ
Επιπλέον, αρκετά μεγάλες αποικίες σχηματίζονται από αραβόφωνους πληθυσμούς στο Ιράν και το Αφγανιστάν, την Τουρκία, τη Νιγηρία και την Αιθιοπία και την Τανζανία. Οι Άραβες ζουν στην Ινδονησία, στις περιοχές Μπουχάρα και Σαμαρκάνδη του Ουζμπεκιστάν και στον Βόρειο Καύκασο στη Ρωσία.
Η επίσημη γλώσσα για όλες τις χώρες που αναφέρονται παραπάνω είναι τα λογοτεχνικά αραβικά. Ωστόσο, λόγω της απομονωμένης φύσης της ιστορικής εξέλιξης κάθε χώρας, έχουν αναπτυχθεί σε αυτές ομιλούμενες γλώσσες - διάλεκτοι, που διαφέρουν από τη λογοτεχνική γλώσσα και μεταξύ τους σε μια σειρά από χαρακτηριστικά - φωνητικά, λεξιλογικά και γραμματικά. Αλλά την ίδια στιγμή, παρά την παρουσία της δικής της ομιλούμενης γλώσσας σε κάθε χώρα, τα λογοτεχνικά αραβικά συνεχίζουν να είναι η γλώσσα της επιστήμης, της φαντασίας, του Τύπου, του ραδιοφώνου και των επίσημων ομιλιών κυβερνητικών και πολιτικών προσώπων.
Τα αραβικά είναι μια από τις επίσημες και γλώσσες εργασίας του ΟΗΕ.
Σε όλη την ιστορία της ύπαρξής της, η αραβική λογοτεχνική γλώσσα έχει υποστεί σημαντικές αλλαγές σε γραμματικούς όρους, ειδικά στα μέσα του εικοστού αιώνα, όταν οι περισσότερες αραβικές χώρες πέτυχαν την ανεξαρτησία τους και άρχισαν να δίνουν μεγαλύτερη προσοχή στη μητρική τους γλώσσα.
Εάν στις δεκαετίες του '30 και του '40 κυριαρχούσαν στις αραβικές χώρες οι δυτικοευρωπαϊκές γλώσσες, κυρίως αγγλικά και γαλλικά, τότε ξεκινώντας από τη δεκαετία του '60, σχεδόν όλες οι αραβικές χώρες άρχισαν να βιώνουν μια τάση αραβοποίησης, κάτι που εξηγήθηκε από την επιθυμία των αραβικών κρατών να επιδιώξουν ανεξαρτησίας, στην αναβίωση του πολιτισμού και της γλώσσας τους.
Ωστόσο, τη δεκαετία του 80-90, ειδικά μεταξύ της διανόησης σε πολλές αραβικές χώρες, άρχισε να παρατηρείται ένα είδος «πίσω» από την πολιτική του αραβισμού.
Η αραβική γραφή είναι ένα σύστημα 28 γραμμάτων που αντιπροσωπεύουν μόνο σύμφωνα φωνήματα. Για να αναπαραστήσουν τα τρία μακριά φωνήεντα, χρησιμοποιούνται τρία σύμφωνα γράμματα, που ονομάζονται "alif", "waw" και "ya". Για την ένδειξη βραχέων φωνηέντων, διπλασιασμού συμφώνων και απουσίας φωνηέντων, χρησιμοποιούνται ειδικά σύμβολα εκθέτη και δευτερεύοντα, τα οποία ονομάζονται «φωνηέντη». Η κατεύθυνση γραφής είναι από δεξιά προς τα αριστερά. Ανάλογα με τη θέση τους σε μια λέξη ή φράση, πολλά γράμματα έχουν διαφορετικό στυλ: μεμονωμένα, αρχικά, μεσαία και τελικά. Μερικά ζεύγη γραμμάτων σχηματίζουν τα λεγόμενα ligatures στη γραφή - συγχωνευμένα στυλ όπως & από Λατινικά-Γαλλικά, ή @ από Αγγλικά. στο. Η αραβική γραφή έχει πολλές ποικιλίες: Κουφική ​​γραφή - διακοσμητική και διακοσμητική, suls, ruk", nasta'liq, diwani, Maghribi και naskh. Το Naskh χρησιμοποιείται για τυπογραφική στοιχειοθεσία.
Η πολιτιστική και ιστορική επιρροή της αραβικής γλώσσας μπορεί να εντοπιστεί σε πολλές γλώσσες της Ασίας και της Αφρικής. Αυτό διευκόλυνε η διάδοση του Ισλάμ, καθώς και η υψηλή πολιτιστική θέση της λογοτεχνικής αραβικής γλώσσας, η οποία έχει ένα ανεπτυγμένο σύστημα ορολογίας για πολλούς τομείς της κοινωνικής, επιστημονικής και πολιτιστικής ζωής.
Ένας σημαντικός αριθμός λέξεων αραβικής προέλευσης βρίσκεται επίσης στη ρωσική γλώσσα, όπου προήλθαν, κατά κανόνα, μέσω ενδιάμεσων γλωσσών: Λατινική, Δυτικοευρωπαϊκή, Περσική και Τουρκική. Εκτός από εξωτισμούς όπως τζίνι, τζιχάντ, βεζίρης, κάντι κ.λπ., τα ακόλουθα είναι αραβικής καταγωγής:
1. μερικά ονόματα αστεριών και αστερισμών: Aldebaran, Altair - από τα αραβικά. "al-dabaran", "al-ta"ir",
2. μια σειρά από επιστημονικούς όρους: άλγεβρα, αλκοόλ - μέσω ισπανικών, αριθμός, μηδέν - μέσω ευρωπαϊκού, από αραβικά. "μηδέν"; αλγόριθμος - από τη λατινοποιημένη μορφή του ονόματος του μαθηματικού al-Khorezmi,
3. το όνομα του στρατιωτικού βαθμού του ναυάρχου, που δανείστηκε στη ρωσική γλώσσα από τα ολλανδικά και πηγαίνει πίσω στο αραβικό «amir l-bahri», που σημαίνει «εμίρης της θάλασσας», και τίποτα δεν μένει από το «θάλασσα» στο τη μορφή της λέξης. Αλλά ως αποτέλεσμα της «λαϊκής ετυμολογίας», που συνέδεσε αυτή τη λέξη με τη λατινική θαυμαστή («να εκπλαγείτε») και τα παράγωγά της στις ρομανικές γλώσσες, εμφανίστηκε ο ήχος «d»,
4. και άλλες λέξεις αρκετά ποικίλες ως προς το νόημα.