Δοκιμή λογοτεχνίας με θέμα «Το ντουλάπι του ήλιου» (M. Prishvin). Θεματικό τεστ στο παραμύθι από τον Μ.Μ. Prishvin "Pantry of the Sun" Τεστ για τη γνώση της ιστορίας "Pantry of the Sun"

1.
Το «The Pantry of the Sun» του M. M. Prishvin είναι ένα παραμύθι στο οποίο η αλήθεια, η μυθοπλασία, ο θρύλος και η ζωή είναι αλληλένδετα. Η αρχή του έργου φαίνεται να μας εισάγει σε έναν μαγικό, παραμυθένιο κόσμο: «Σε ένα χωριό, κοντά στον βάλτο Bludov, στην περιοχή της πόλης
Pereyaslavl-Zalessky, δύο παιδιά έμειναν ορφανά...» Αλλά ταυτόχρονα, καταλαβαίνουμε ότι τα γεγονότα που περιγράφονται συνέβησαν στην πραγματικότητα. Πρώτον, ο συγγραφέας υπέδειξε με ακρίβεια τον τόπο και τον χρόνο και δεύτερον, η ιστορία αφηγείται από την οπτική γωνία ενός ατόμου που ζούσε δίπλα και τα παραμύθια συνήθως λένε ότι το θέμα ήταν "πολύ καιρό πριν" και έγινε " στο μακρινό βασίλειο, την τριακοστή πολιτεία»

2.
Η Nastya και η Mitrasha είναι οι κύριοι χαρακτήρες. «Χρυσή κότα» και «Μικρός άνθρωπος σε τσάντα», όπως τους αποκαλούσαν χαϊδευτικά οι γείτονές τους. Μετά το θάνατο των γονιών τους, κληρονόμησαν ολόκληρο το αγρόκτημα των αγροτών: μια καλύβα με πέντε τοίχους, την αγελάδα Zorka, τη δαμαλίδα Daughter, τον χρυσό κόκορα Petya και το χοιρινό Χρένο. Τα παιδιά φρόντιζαν όλα τα ζωντανά όντα. Η Nastya, κάνοντας τις γυναικείες δουλειές του σπιτιού, «κατέβαλε τις δουλειές του σπιτιού μέχρι το βράδυ». Ο Μίτρας ήταν υπεύθυνος για όλες τις οικιακές και δημόσιες υποθέσεις των ανδρών. Έτσι τα παιδιά ζούσαν μαζί, μη γνωρίζοντας στενοχώριες και στενοχώριες. Αυτή η περιγραφή της ζωής των παιδιών μοιάζει επίσης με παραμύθι - έναν υπέροχο κόσμο όπου όλα τα έμβια όντα είναι αλληλένδετα.
Τα μπουφάν ήταν πολύ μεγάλα για αυτόν και από έξω φαινόταν ότι το αγόρι φορούσε μια τσάντα με ζώνη. Γι' αυτό το αγόρι πήρε το παρατσούκλι "ανθρωπάκι σε μια τσάντα"
Η Nastya είναι ένα "χρυσό κοτόπουλο με ψηλά πόδια", φακίδες "σαν χρυσά νομίσματα", μια "καθαρή" μύτη. Mitrasha—«ένα ανθρωπάκι σε μια τσάντα», «με χρυσές φακίδες», μια «καθαρή μύτη, όπως της αδερφής του»

3.
Στην αρχή, η Nastya μάδησε κάθε μούρο από το αμπέλι ξεχωριστά και έσκυψε στο έδαφος για κάθε κόκκινο μούρο. Αλλά σύντομα σταμάτησε να σκύβει για ένα μούρο. ήθελε περισσότερα.
Κάποτε η Nastenka δεν δούλευε στο σπίτι για μια ώρα πριν, για να μη θυμάται τον αδερφό του, για να μην θέλει να τον επαναλάβει. Αλλά τώρα έφυγε μόνος του, κανείς δεν ξέρει πού, και δεν θυμάται καν ότι έχει το ψωμί, ότι ο αγαπημένος της αδερφός είναι κάπου εκεί έξω, σε ένα σκοτεινό βάλτο, περπατά πεινασμένος. Ναι, έχει ξεχάσει τον εαυτό της και θυμάται μόνο τα κράνμπερι, και θέλει όλο και περισσότερα.

4.
Έχοντας περπατήσει στα μισά του δρόμου, η Nastya και ο Mitrash κάθισαν να ξεκουραστούν στην ξαπλωμένη πέτρα στο βάλτο Bludov, για την οποία υπήρχε ένας θρύλος ότι πριν από διακόσια χρόνια ο ανεμοσπόρτης έφερε δύο σπόρους εδώ: έναν σπόρο πεύκου και έναν σπόρο ερυθρελάτης. Και οι δύο σπόροι έπεσαν σε μια τρύπα και δύο δέντρα φύτρωσαν από αυτούς. Οι ρίζες τους ήταν αλληλένδετες και οι κορμοί τους απλώνονταν προς το φως, προσπαθώντας να προσπεράσουν ο ένας τον άλλον. Δέντρα διαφορετικών ειδών πάλεψαν μεταξύ τους για φαγητό, αέρα και φως. Και όταν ο άνεμος τίναξε αυτά τα δέντρα, το έλατο και το πεύκο γκρίνιαζαν σε όλο το βάλτο του Bludovo, σαν ζωντανά πλάσματα.
Οι τύποι μάλωσαν και ξαφνικά ο άνεμος φύσηξε και το πεύκο και το έλατο, πιέζοντας το ένα το άλλο, γκρίνιαξαν με τη σειρά τους, σαν να υποστήριζαν τη διαμάχη μεταξύ αδελφού και αδελφής.

5.
Το τοπίο παίζει μεγάλο ρόλο στο μυθιστόρημα "A Hero of Our Time". Ας σημειώσουμε ένα πολύ σημαντικό χαρακτηριστικό του: συνδέεται στενά με τις εμπειρίες των χαρακτήρων, εκφράζει τα συναισθήματα και τις διαθέσεις τους. Εδώ γεννιέται ο παθιασμένος συναισθηματισμός και ο ενθουσιασμός στις περιγραφές της φύσης, δημιουργώντας μια αίσθηση μουσικότητας σε ολόκληρο το έργο.
Η ασημένια κλωστή των ποταμών και η γαλαζωπή ομίχλη που γλιστράει στο νερό, ξεφεύγει στα φαράγγια των βουνών από τις ζεστές ακτίνες, τη λάμψη του χιονιού στις κορυφές των βουνών - τα ακριβή και φρέσκα χρώματα της πεζογραφίας του Λέρμοντοφ.
Στο «Bel» μας ευχαριστούν οι αληθινά ζωγραφισμένες εικόνες των ηθών των ορεινών, του σκληρού τρόπου ζωής τους, της φτώχειας τους. Ο συγγραφέας γράφει: «Η καλύβα ήταν κολλημένη από τη μια πλευρά στον βράχο, τρία υγρά σκαλοπάτια οδηγούσαν στην πόρτα της. Μπήκα με το χέρι και έπεσα πάνω σε μια αγελάδα που δεν ήξερα πού να πάω: πρόβατα έβρισκαν εδώ, ένας σκύλος γκρίνιαζε. Οι κάτοικοι του Καυκάσου έζησαν μια δύσκολη και θλιβερή ζωή, καταπιεσμένοι από τους πρίγκιπες τους, καθώς και από την τσαρική κυβέρνηση, που τους θεωρούσε «ιθαγενείς της Ρωσίας».
Οι μαγευτικές εικόνες της ορεινής φύσης σχεδιάζονται με μεγάλο ταλέντο.
Η καλλιτεχνική περιγραφή της φύσης στο μυθιστόρημα είναι πολύ σημαντική για την αποκάλυψη της εικόνας του Pechorin. Στο ημερολόγιο του Pechorin συναντάμε συχνά περιγραφές του τοπίου που συνδέονται με ορισμένες σκέψεις, συναισθήματα και διαθέσεις του ήρωα, κάτι που μας βοηθά να διεισδύσουμε στην ψυχή του και να κατανοήσουμε πολλά από τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του. Ο Pechorin είναι ένα ποιητικό άτομο που αγαπά με πάθος τη φύση και ξέρει πώς να μεταφέρει μεταφορικά αυτό που βλέπει.
Ο Πετσόριν περιγράφει με μαεστρία τη νύχτα (το ημερολόγιό του, 16 Μαΐου) με τα φώτα της στα παράθυρα και τα «ζοφερά, χιονισμένα βουνά». Ο έναστρος ουρανός στην ιστορία "Fatalist" δεν είναι λιγότερο όμορφος, η θέα του οποίου οδηγεί τον ήρωα να σκεφτεί τη μοίρα της γενιάς.
Εξόριστος στο φρούριο, ο Pechorin βαριέται, η φύση του φαίνεται θλιβερή. Το τοπίο εδώ βοηθά επίσης στην καλύτερη κατανόηση της ψυχικής κατάστασης του ήρωα.
Αυτό αντικατοπτρίζεται και στην περιγραφή της ταραγμένης θάλασσας στο Ταμάν. Η εικόνα που ανοίγει στο Pechorin από την τοποθεσία όπου υποτίθεται ότι θα γινόταν η μονομαχία, ο ήλιος, οι ακτίνες του οποίου δεν τον ζεσταίνουν μετά τη μονομαχία - όλα προκαλούν μελαγχολία, όλη η φύση είναι θλιβερή. Μόνο μόνος με τη φύση ο Pechorin βιώνει τη βαθύτερη χαρά. «Δεν θυμάμαι ένα πιο γαλάζιο και πιο φρέσκο ​​πρωινό!» - αναφωνεί έκπληκτος από την ομορφιά της ανατολής του ηλίου στα βουνά. Οι τελευταίες ελπίδες του Pechorin στρέφονται προς τις ατελείωτες εκτάσεις της θάλασσας και τον ήχο των κυμάτων. Συγκρίνοντας τον εαυτό του με έναν ναύτη που γεννήθηκε και μεγάλωσε στο κατάστρωμα ενός ληστή, λέει ότι του λείπει η παράκτια άμμος, ακούει το βρυχηθμό των επερχόμενων κυμάτων και κοιτάζει στην απόσταση που καλύπτεται από ομίχλη. Ο Λέρμοντοφ αγαπούσε πολύ τη θάλασσα. Ο Pechorin αναζητά το επιθυμητό "πανί" στη θάλασσα. Ούτε ο Λέρμοντοφ ούτε ο ήρωας του μυθιστορήματός του πραγματοποίησαν αυτό το όνειρο: το «επιθυμητό πανί» δεν εμφανίστηκε και τους παρασύρει σε μια άλλη ζωή, σε άλλες ακτές. Ο Pechorin αποκαλεί τον εαυτό του και τη γενιά του « αξιολύπητοι απόγονοι, που περιπλανιούνται στη γη χωρίς πεποίθηση και περηφάνια, χωρίς ευχαρίστηση και φόβο». Η θαυμαστή εικόνα του πανιού είναι μια λαχτάρα για μια ανεκπλήρωτη ζωή.

6.
Αυτό το έργο μας διδάσκει ότι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή είναι η αγάπη και η φροντίδα για ένα αγαπημένο πρόσωπο. Ότι οι δοκιμασίες που περάσαμε μας διδάσκουν να εκτιμούμε τη ζεστασιά των ανθρώπινων σχέσεων. Επιπλέον, η ιστορία αποδεικνύει ότι ο άνθρωπος και η φύση είναι ένα.
Ο Αντίπυχ, ο ιδιοκτήτης του Travka, είπε ότι πρέπει να ζει κανείς στην αλήθεια. Όμως η αλήθεια ήταν ότι ο σκύλος και ο ιδιοκτήτης του ζούσαν ο ένας για τον άλλον. Ο σκύλος αγάπησε τον αφέντη του όταν πέθανε. έπρεπε να μάθει να ζει για τον εαυτό της. Συχνά στο κυνήγι ξεχνούσε ακόμη και να φάει, αφού είχε συνηθίσει να οδηγεί το ζώο όχι για τον εαυτό της, αλλά για την Αντίπυχ. Και μετά το θάνατό του, χώρισε όλους τους ανθρώπους σε δύο κατηγορίες: τους ΑΝΤΙπύχ και τους εχθρούς του Αντίπυχ. Έσωσε τη Μιτράσα τραβώντας την έξω από το βάλτο, γιατί της φαινόταν ότι το αγόρι ήταν η μικρή Αντίπυχ, ο πρώην ιδιοκτήτης της. Ζώντας σε φιλία, φροντίδα για τους άλλους - αυτή είναι η αλήθεια του Antipych και του σκύλου Travka.
Περί της ενότητας ανθρώπου και φύσης.
Αυτή είναι η «σκεπτόμενη» και «ομιλούσα» φύση: ερυθρελάτη, πεύκο, λύκος, άλκες, μαύρος αγριόπετενος, σκύλος Γκρας. Όλοι τους έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ιστορία και στη μοίρα της Nastya και της Mitrasha. Στην πέτρα, το μονοπάτι του βάλτου αποκλίνει σαν διχάλα: το ένα, πυκνό μονοπάτι, πήγαινε δεξιά, το άλλο, αδύναμο, πήγαινε ευθεία. Ο Mitrash επέλεξε το δύσκολο μονοπάτι - αποφάσισε να ακολουθήσει ένα αδύναμο μονοπάτι, και η Nastenka - κατά μήκος ενός πυκνού. Οι τύποι μάλωσαν και ξαφνικά φύσηξε ο αέρας, το πεύκο και το έλατο, πιέζοντας το ένα το άλλο, γκρίνιαζαν με τη σειρά τους, σαν να προειδοποιούσε η ίδια η φύση τα παιδιά. Αλλά ο Mitrash δεν άκουσε τη συνετή Nastya, «...άφησε το χτυπημένο ανθρώπινο μονοπάτι και σκαρφάλωσε κατευθείαν στο Blind Elan». Και η Nastya παρασύρθηκε τόσο πολύ μαζεύοντας κράνμπερι στην Παλαιστίνη που της πήρε λίγο χρόνο για να θυμηθεί τον αδερφό της. Και θα υπήρχε πρόβλημα, αλλά, όπως συμβαίνει συχνά στα παραμύθια, η φύση ήρθε ξανά στη διάσωση.

7.
Ολόκληρος ο βάλτος Bludovo, με όλα τα τεράστια αποθέματα καυσίμων και τύρφης, είναι μια αποθήκη του ήλιου. Ο καυτός ήλιος ήταν η μητέρα κάθε λεπίδας χόρτου, κάθε λουλουδιού, κάθε βάλτου θάμνου και μούρων. Ο ήλιος έδωσε τη ζεστασιά του σε όλους, κι αυτοί, πεθαίνοντας, αποσυντεθειμένοι, το πέρασαν σε λίπασμα ως κληρονομιά σε άλλα φυτά... Για χιλιάδες χρόνια αυτή η καλοσύνη διατηρείται κάτω από το νερό, ο βάλτος γίνεται αποθήκη του ήλιος, και τότε ολόκληρη αυτή η αποθήκη του ήλιου, όπως η τύρφη, κληρονομείται από τον άνθρωπο από τον ήλιο.
Τα κράνμπερι που μάζεψαν τα παιδιά φυτρώνουν στο βάλτο. Ένας βάλτος είναι συνήθως μια επίπεδη περιοχή ανοιχτή στον ήλιο από όλες τις πλευρές. Τα κράνμπερι στον ήλιο, σε υγρό μέρος, ωριμάζουν μεγάλα, ζουμερά, αρωματικά. Το Cranberry είναι ένα θεραπευτικό μούρο. Είναι απαραίτητο για τα κρυολογήματα. Αυτό είναι σημαντικό στο ψυχρό μας κλίμα.
Και τα ζώα του δάσους τρώνε κράνμπερι και πουλιά...Ναι, φυσικά, τα κράνμπερι είναι θησαυρός!
Και ο ήλιος μας δίνει αυτόν τον πλούτο. Σκύψτε και μαζέψτε!

Mikhail Mikhailovich PRSHVIN, παραμύθι - αληθινή ιστορία "ΠΑΝΤΡΙ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ". Απαντήσεις σε ερωτήσεις.

Πού και πότε λαμβάνει χώρα η δράση; ? ΑΠΑΝΤΗΣΗ.Η Nastya και ο Mitrasha ζούσαν σε ένα χωριό κοντά στο βάλτο Bludov, όχι μακριά από την πόλη Pereslavl-Zalessky. Η δράση του παραμυθιού διαδραματίζεται το 1943, κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Τα παιδιά έμειναν πρόσφατα ορφανά: η μητέρα τους πέθανε από ασθένεια, ο πατέρας τους πέθανε στο μέτωπο. (Βλέπε το σχολικό βιβλίο-αναγνώστη που επιμελήθηκε ο V. Ya. Korovina, σε 4 μέρη, βλ. μέρος 3, M. OJSC "Moscow Textbooks", 2007, 160 σελ., παραμύθι - αληθινή ιστορία στη σελίδα 38 -72, βλ. σελίδα 38 Στο σχολείο «Ανθολογία» για την 6η τάξη, το παραμύθι δημοσιεύεται με συντομογραφίες.)

Καλλιτεχνικές εικόνες και μεμονωμένα επεισόδια που μπορούν να χαρακτηριστούν μυθικά. Ο ρόλος τους στο έργο . ΑΠΑΝΤΗΣΗ.Στα παραμύθια, τα φυτά και τα ζώα συνήθως δρουν δίπλα στους ανθρώπους. Στο παραμύθι «Το ντουλάπι του ήλιου», τα φυσικά φαινόμενα βοηθούν ή εμποδίζουν τους ανθρώπους: «... ο άνεμος έπαιξε με το σπίτι, και αμέσως διαλύθηκε» (βλ. Αναγνώστη, σελ. 49). Σαν να ήταν ζωντανοί, «οι γερόντισσες ανησύχησαν πολύ, αφήνοντας το αγόρι να περάσει από ανάμεσά τους... (σελ. 52) Τυχαίνει να σηκωθεί μια ξαφνικά, σαν να θέλει να χτυπήσει τον τολμηρό στο κεφάλι με ένα ραβδί, και κλείνει μπροστά σε όλες τις άλλες γριές. Και μετά χαμηλώνει τον εαυτό του, και μια άλλη μάγισσα απλώνει το αποστεωμένο χέρι της προς το μονοπάτι. Και περιμένεις - όπως στο παραμύθι, θα εμφανιστεί ένα ξέφωτο, και σε αυτό θα υπάρχει μια καλύβα μάγισσας με τα κεφάλια του θανάτου σε κοντάρια...» Έτσι μπορείτε να φανταστείτε ένα χαμένο, φοβισμένο αγόρι με ένα βαρύ όπλο, να κάνει το δικό του δρόμο κατά μήκος των ελικοειδή μονοπατιώνυπέροχο μαγεμένο δάσος.

Ο Πρίσβιν χρησιμοποίησε μια τεχνική χαρακτηριστική της μαγείαςπαραμύθια : αυτός που παραβίασε την απαγόρευση υποβάλλεται σε δίκες, από τις οποίες βγαίνει με τιμή ο ήρωας του παραμυθιού. Στο παραμύθι του Prishvin, υπάρχει επίσης μια απαγόρευση - να μην πάτε στον Blind Yelan. τα παιδιά παραβίασαν την απαγόρευση και ως εκ τούτου στη συνέχεια αναγκάστηκαν να ξεπεράσουν τις δοκιμασίες. Στο παραμύθι «Το ντουλάπι του ήλιου» υπάρχειμοτίβα παραμυθιού : “σε σταυροδρόμι”, “δυσοίωνη” KRA μέσαΟ Rona», επεισόδιο για τον Kosach,Ξαπλωμένη πέτρα, μιλάνε κάτοικοι του δάσους.

Τα παιδιά, σαν ήρωες των παραμυθιών, βρίσκονται αντιμέτωπα μαγικός πέτρα, δηλ. . σε μια κατάσταση επιλογής . Επί Η ξαπλωμένη πέτρα ΔΕΝ λέει: «Αν πας δεξιά, θα χάσεις το άλογό σου, αν πας αριστερά, θα είσαι μόνος σου». δικό του μονοπάτι , Καιθα χαθείς». Αλλά ενώ χαλαρώνουν στον βράχο τα παιδιά αντιμετωπίζουν το πρόβλημα της επιλογής ενός μονοπατιού. Με το πρώτο βήμα από την Ψέματα Πέτρα, όπως στα παραμύθια και τα έπη, ξεκινάανθρώπινη επιλογή ένα συνηθισμένο δάσος, με τη βοήθεια εικόνων πεύκου και ελάτης, που φυτρώνουν μαζί, γκρινιάζουν και κλαίνε σε όλο το βάλτο, μετατρέπεται σε ένα μαγεμένο, παραμυθένιο δάσος, όπου μιλούν πουλιά και ζώα, όπου ζει ένας σκύλος - φίλος του ανθρώπου και ένας λύκος - εχθρός του ανθρώπου.

Αληθινή ιστορία στο παραμύθι «The Pantry of the Sun». ΑΠΑΝΤΗΣΗ. « Το Πανδοχείο του Ήλιου» είναι παραμύθι – ΨΕΥΔΕΣ, γιατί υποδεικνύεται συγκεκριμένος τόπος δράσης και ιστορικός χρόνος.

Ας καταλάβουμε τι διαβάζουμε.

Εγώ - 1. Συγγραφέας για τα παιδιά. Η NASTYA αντικατέστησε τη μητέρα του αδερφού της. Αυτήεργατικός, επιχειρηματίας (επιδέξιος στη δουλειά): σαν μάνα σηκώθηκε πολύ πριν τον ήλιο...· Έδιωξε το αγαπημένο της νοικοκυριό και γύρισε πίσω στην καλύβα.οικονομικός : ήταν απασχολημένη με τις δουλειές του σπιτιού μέχρι να νυχτώσει, άναψε τη σόμπα, ξεφλούδιζε πατάτες, μαγείρεψε το βραδινό.συμμορφούμενοι και συνετοί : υπακούει λίγο, στέκεται και χαμογελά. χαϊδεύει τον αδερφό του στο πίσω μέρος του κεφαλιού του. αγαπάει τους γονείς του.Είναι 12 χρονών, τα μαλλιά της δεν είναι ούτε σκούρα ούτε ανοιχτόχρωμα, λαμπυρίζουν από χρυσό. Οι φακίδες σε όλο το πρόσωπό του ήταν μεγάλες, σαν χρυσά νομίσματα, και συχνές. η μύτη ήταν καθαρή και κοίταξε ψηλά. Η Nastya είναι ευγενική και γενναιόδωρη: όταν άρρωστα παιδιά από ένα ορφανοτροφείο για παιδιά του Λένινγκραντ που είχαν εκκενωθεί ζήτησαν βοήθεια, τους έδωσε όλα τα μούρα που είχε μαζέψει. γράφει: «Ήταν τότε που εμείς, έχοντας αποκτήσει εμπιστοσύνη στο κορίτσι, μάθαμε από αυτήν πώς υπέφερε ιδιωτικά για την απληστία της».

ΜΗΤΡΑΣΑσκληρά εργαζόμενος : έμαθα από τον πατέρα μου πώς να φτιάχνω ξύλινα σκεύη - βαρέλια, συμμορίες, σκάφη.οικονομικός : ολόκληρο το αρσενικό νοικοκυριό στηρίζεται πάνω του. Εμφάνιση: κοντή, αλλά πολύ πυκνή, με μέτωπο, φαρδύ αυχένα, χρυσαφένιες φακίδες, καθαρή μύτη που κοιτάζει ψηλά. Mitrashπεισματάρης - πεισματάρης.δάσκαλοςΕγώ μεταξύ τους φώναζαν τον 10χρονο Μιτράσα "ανθρωπάκι V τσάντα." Τι σημαίνει αυτό? Πρώτον, αυτό σημαίνει ανθρωπάκι , αλλά που δεν έχει γίνει ακόμα πραγματικός κύριος του σπιτιού, λες και ήταν «άμαγειρευτος» (όπως τα κακοψημένα αυγά είναι «V σακούλα "). Κατα δευτερον, “ «αγρότης» τον αποκαλούσαν για τον πεισματάρικο χαρακτήρα του. Ο Μιτράσα φορούσε πάντα τα παλιά σακάκια του πατέρα του, τα έσφιγγαν με μια ζώνη. Τα μπουφάν ήταν πολύ μεγάλα γι 'αυτόν, και από έξω φαινόταν ότι το αγόρι φορούσε μια ζώνη με τσάντα. ( Δείτε τον αναγνώστη για τον βαθμό 6, μέρος 3, σελίδα 39.)Ο Μ. Πρίσβιν τον αποκαλεί «ανθρωπάκι» (επίθετο). Θαυμάζει το αγόρι, το θάρρος, την αποφασιστικότητα, τη γνώση και την ικανότητά του να χρησιμοποιεί πυξίδα.

Εγώ – 2. Συγκρίσεις και επίθετα ως στάση του συγγραφέα απέναντι στα παιδιά. ΑΠΑΝΤΗΣΗ.Η στάση του συγγραφέα απέναντι στη Nastya τονίζεται με σύγκριση (όπως μια χρυσή κότα, δηλαδή περιποιητική και εργατική) και μεταφορά (κύλισε στην καλύβα, τα μαλλιά της έλαμπαν με χρυσό, οι φακίδες της ήταν χρυσές, η μύτη της κοίταξε ψηλά).Η στάση του συγγραφέα απέναντι στον Mitrasha τονίζεται από δύο καλλιτεχνικές τεχνικές: 1) μεταφορές: ένα ανθρωπάκι σε μια τσάντα, δέκα ετών με αλογοουρά, τη μύτη του να κοιτάζει ψηλά, χρυσές φακίδες. 2) υπερβολή:υπάρχει ένα βιολί πάνω από το διπλάσιο του ύψους του. Η προσωποποίηση είναι μια εικόνα όταν ένα άψυχο αντικείμενο είναι προικισμένο με τα σημάδια ενός ζωντανού όντος: "Οι παλιές κυρίες του χριστουγεννιάτικου δέντρου ανησυχούσαν πολύ..."; «Ο άνεμος έπαιζε με το σπίτι» «Ο ανεμοσπέρτης έφερε δύο σπόρους» κ.λπ.

Εγώ - 3. Καταπληκτικά πράγματα στη ζωή των παιδιών. ΑΠΑΝΤΗΣΗ. Είναι εκπληκτικό ότι τα παιδιά μπόρεσαν να ζήσουν μαζί χωρίς τους γονείς τους, να καλλιεργούν μαζί και να φροντίζουν το ένα το άλλο και τα ζωντανά πλάσματα: μια αγελάδα, μια δαμαλίδα, μια κατσίκα, κοτόπουλα, πρόβατα και ένα γουρουνάκι. Η Nastya, όπως και η αείμνηστη μητέρα της, μαγείρευε φαγητό και κράτησε το σπίτι. Ο Mitrasha έμαθε από τον πατέρα του πώς να φτιάχνει ξύλινα σκεύη και έφτιαχνε βαρέλια και σκάφες για τους ανθρώπους. Συμμετείχε σε συναντήσεις και προσπαθούσε να συμμετέχει σε κοινωνικό έργο.

Εγώ – 4. Η στάση του συγγραφέα στη διαμάχη των παιδιών. ΑΠΑΝΤΗΣΗ. Ο συγγραφέας αντιμετωπίζει τους παιδικούς καυγάδες αρνητικά, με πικρία και το δείχνει με τη βοήθεια ψυχολογικών παραλληλισμώνΚαι zma - μέσα από μια περιγραφή της φύσης: ένας καυγάς μεταξύ παιδιών προηγείται καβγάςμι tereva-kosach ΕΝΑ από προς Ο Ρον.

Εγώ – 5. Η στάση του συγγραφέα στο γεγονός ότι ο Mitrash μπήκε σε μπελάδες. γιατί μπήκε σε μπελάδες; ΑΠΑΝΤΗΣΗ. Ο Μίτρας ήθελε πάση θυσία να βρει μια υπέροχη Παλαιστίνια. Ο Πρίσβιν ζωγραφίζει το αγόρι ως γενναίο, ατρόμητο, έμπειρο δασολόγο. Δεν φοβάται το άγνωστο. Ταυτόχρονα όμως είναι πεισματάρης και με αυτοπεποίθηση.Τα συλλυπητήρια του συγγραφέα είναι προς τον αδερφό του.Μικρο αγορι - η λέξη είναι χιουμοριστική, με υποκοριστικό επίθημα, δηλώνει ότι ο χωρικός δεν είναι ακόμα αληθινός άντρας. Οι κάτοικοι του χωριού κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ο Mitrash έδειξε ότι ήταν πραγματικός άντρας όταν έμαθαν ότι κατάφερε να μην χάσει το σθένος του και βρήκε τρόπο να ξεφύγει από το βάλτο. Δεύτερον, δεν έχασε και πυροβόλησε τον λύκο του Γκρι Γαιοκτήμονα, τον οποίο ακόμη και έμπειροι κυνηγοί δεν μπορούσαν να πυροβολήσουν.

Εγώ – 6. Γιατί η Nastya ξέχασε τον αδερφό της, πώς συμπεριφέρθηκε; ΑΠΑΝΤΗΣΗ.Η Nastya ξέχασε τον αδερφό της και σκέφτηκε μόνο τα cranberries.Ο συγγραφέας την αποκαλεί «η παλιά χρυσή κότα», γιατί στην αρχή της ιστορίας ο συγγραφέας την περιγράφει ως μια καλή νοικοκυρά, που βοηθά τον αδελφό της, τον αγαπά και τον φροντίζει. Και εδώ, στο βάλτο, ξέχασε τον Μίτρας... Κοιτάζοντας τη Nastya να σέρνεται, η άλκη δεν την αναγνωρίζει ως άτομο.Η άλκη, που σταχυολογεί μια λεύκη, κοιτάζει ήρεμα από το ύψος της το κορίτσι που σέρνεται, όπως κάθε πλάσμα που σέρνεται. Η άλκη δεν τη θεωρεί καν άτομο: έχει όλες τις συνήθειες των συνηθισμένων ζώων, τις οποίες κοιτάζει αδιάφορα, όπως εμείς τις άψυχες πέτρες.Μια τεράστια αλλά ανυπεράσπιστη άλκη αρκείται σε λίγα: φλοιό δέντρων. Αλλά δεν είναι όλα αρκετά για έναν άνθρωπο, ξεχνά τον εαυτό του από απληστία. Και η Nastya συνεχίζει να σέρνεται μέχρι να φτάσει στο κούτσουρο. Ας συγκρίνουμε τη Nastya και το κούτσουρο δέντρου.Η Nastya συλλέγει τα βακκίνια και το κούτσουρο συλλέγει τη ζεστασιά του ήλιου. Nastya - για τον εαυτό της, κούτσουρο - για τους άλλους - για να δώσει μακριά τη συσσωρευμένη θερμότητα όταν δύει ο ήλιος. Επομένως, ένα φίδι σύρθηκε πάνω στο κούτσουρο.Υπάρχουν ομοιότητες ανάμεσα σε ένα κορίτσι και ένα φίδι;Ναι, το κορίτσι σέρνεται στο έδαφος, φοβάται ότι κάποιος άλλος θα πάρει το κράνμπερι και το μαζεύει γρήγορα, γρήγορα. Το φίδι στο κούτσουρο «προστατεύει τη ζεστασιά της Nastya». Το ταραγμένο φίδι «σηκώθηκε» με ένα απειλητικό σφύριγμα. Το κορίτσι φοβήθηκε. πήδηξε όρθια, τώρα η άλκη την αναγνώρισε ως άντρα και έφυγε τρέχοντας. Η Nastya κοίταξε το φίδι και της φάνηκε ότι η ίδια ήταν μόλις αυτό το φίδι. Θυμήθηκα τον αδερφό μου, ούρλιαξα, άρχισα να καλώ τον Μιτράσα και άρχισα να κλαίω (βλ. στον αναγνώστη, σελ. 59-60).Ποιος έκανε τη Nastya να σηκωθεί;Φίδι, κούτσουρο δέντρου, άλκες.Αυτό σημαίνει ότι η φύση έρχεται σε βοήθεια της Nastya. Είναι αυτή που τη βοηθά να παραμείνει άνθρωπος.

Εγώ – 7. Ποιο είναι το νόημα της ιστορίας για το έλατο και το πεύκο στο παραμύθι «Το ντουλάπι του ήλιου»; ΑΠΑΝΤΗΣΗ.Στο "Pantry of the Sun" του Prishvin ζωντανό έλατο και πεύκο, για το οποίο ο συγγραφέας μιλάει ως εξής: "Ο ανεμοσπέρτης έφερε δύο σπόρους... Και οι δύο σπόροι έπεσαν σε μια τρύπα... Από τότε... το έλατο και το πεύκο έχουν φύτρωναν μαζί... Δέντρα διαφορετικών ειδών πάλεψαν μεταξύ τους με ρίζες για τροφή, με κλαδιά για αέρα και φως. Ανεβαίνοντας όλο και πιο ψηλά, παχύοντας με κορμούς, έσκαβαν ξερά κλαδιά σε ζωντανούς κορμούς και σε ορισμένα σημεία τρυπούσαν ο ένας τον άλλον μέσα και μέσα. Ο κακός άνεμος, έχοντας δώσει στα δέντρα μια τόσο άθλια ζωή, μερικές φορές πετούσε εδώ για να τα ταρακουνήσει. Και μετά τα δέντρα... βόγκηξαν και ούρλιαξαν σε όλο το βάλτο του Μπλούντοβο». Και εμείς, διαβάζοντας αυτές τις γραμμές, βλέπουμε ξεκάθαρα τον «αγώνα» των ανάπηρων δέντρων και συμπάσχουμε με αυτούς τους κατοίκους του «ντουλαπιού του ήλιου». Εξάλλου, ο Prishvin μιλά για το πεύκο και το έλατο ως ζωντανά όντα: προσπαθούν να ξεπεράσουν ο ένας τον άλλον, να πολεμήσουν για τη ζωή και να πολεμήσουν μεταξύ τους. Και όχι λιγότερο πραγματικός κακός - ο άνεμος - πετάει για να βασανίσει αυτούς τους άτυχους. Όσο πιο προσεκτικά διαβάζετε τις γραμμές αυτού του παραμυθιού του Prishvin, τόσο περισσότερα παραδείγματα βρίσκετε στις σελίδες του για τη ζωή των κατοίκων του «ντουλαπιού του ήλιου». Ζουν, απολαμβάνουν τον ήλιο, θρηνούν σαν να είναι άνθρωποι με τα προβλήματα, τα πάθη, τις αδυναμίες, τις δυνάμεις και τις αδυναμίες τους.

I – 8. Περιγραφή του βάλτου Bludov. Ξέπλυνα τη φράση «ντουλάπι του ήλιου».

ΑΠΑΝΤΗΣΗ. Ο συγγραφέας περιγράφει το βάλτο Bludovo, αφενός, ως ένα υπέροχο μέρος όπου υπάρχει ένα τέλμα κάτω από τα πόδια σας, φυτρώνουν παλιά έλατα, ένα κοράκι πετάει, που μιλάει τη δική του γλώσσα, ένα βάλτο εχθρικό για τους ανθρώπους. Από την άλλη πλευρά, ο συγγραφέας λέει εκ μέρους των εξερευνητών των φυσικών πόρων ότι ο βάλτος Bludovo «με όλα τα τεράστια αποθέματα εύφλεκτης τύρφης είναι μια αποθήκη του ήλιου». «Για χιλιάδες χρόνια αυτή η καλοσύνη διατηρείται κάτω από το νερό, ο βάλτος γίνεται αποθήκη του ήλιου και μετά ολόκληρη αυτή η αποθήκη του ήλιου, όπως η τύρφη, κληρονομείται από τον άνθρωπο». Ο Πρίσβιν ζητά τη διατήρηση του φυσικού πλούτου.

I – 9. Περιγραφή της φύσης «Τότε το γκρίζο σκοτάδι μπήκε σφιχτά...» Η στάση του συγγραφέα σε αυτό που συνέβαινε.

ΑΠΑΝΤΗΣΗ. Η κατήφεια είναι μια ομίχλη, μια λωρίδα ομίχλης.Η γκρίζα καταχνιά, ο κακός άνεμος και ο στεναγμός των δέντρων θέλουνπροειδοποιήστε τα παιδιά για τον κίνδυνο και θρηνήστε μαζί τους (όπως ο συγγραφέας) . Δεν έχει προκύψει ακόμη καυγάς μεταξύ των παιδιών, αλλά μια ανησυχητική ένταση περιβάλλει τα πάντα γύρω, σαν να προμηνύει δραματικά γεγονότα: ο καυτός ήλιος διέσχισε το κρύο μπλε βέλος ενός σύννεφου που είχε συμβεί στον ουρανό. ο αέρας φύσηξε, το δέντρο πίεσε το πεύκο και το πεύκο βόγκηξε. Ο αέρας φύσηξε ξανά, και μετά το πεύκο πίεσε, και το έλατο γρύλισε.

Εγώ – 10. Πώς ήρθε ο Γκρας σε βοήθεια του ανθρώπου; ΑΠΑΝΤΗΣΗ. Πέρασαν δύο ολόκληρα χρόνια από τότε που έγινε το τρομερό. ατυχία στη ζωή του κυνηγόσκυλου Travka: πέθανε ο αγαπημένος της ιδιοκτήτης, δασολόγος και γέρος κυνηγός Αντίπυχ. Ένας σκύλος που ζούσε στο δάσος δεν άντεχε την παράπονη κραυγή των «δέντρων που είναι αλληλένδετα για πάντα». Ένιωσε προβλήματα και βοήθησε τα παιδιά: βρήκε τη Nastya και βοήθησε τη Mitrasha να βγει από το βάλτο. Η καταδίωξη του λαγού οδήγησε τον λύκο σε έναν θάμνο αρκεύθου, όπου κρυβόταν ένας νεαρός κυνηγός, το αγόρι δεν αιφνιδιάστηκε και πυροβόλησε τον λύκο. Η Nastya άκουσε τον πυροβολισμό και ούρλιαξε, και ο Mitrash, αναγνωρίζοντας τη φωνή της, απάντησε. Τι σκεφτόταν η Γκρας όταν κοίταξε το ανθρωπάκι στο βάλτο; Ήταν πολύ χαρούμενη, αλλά στην αρχή τη σταμάτησαν τα «θαμπά και νεκρά» μάτια του άντρα. Η Αντίπυχ μάλλον είχε πάντα χαρούμενα και ευγενικά μάτια. Και για τον Travka, όλοι οι άνθρωποι χωρίστηκαν σε καλούς και κακούς, σε Antipych και Antipych's εχθρό. Σκέφτηκε λοιπόν: αυτός είναι ο εχθρός; Αλλά όταν ένα φως «άναψε» στα μάτια του Μίτρας, ο Τράβκα κατάλαβε ότι ήταν ο Αντίπυχ. Όταν το αγόρι της τηλεφώνησε, ο Travka δεν είχε καμία αμφιβολία. Ο Mitrash την αποκάλεσε «έξυπνο κορίτσι», «αγαπητέ Zatravushka», «αγαπημένη» και αυτό της θύμισε έναν ευγενικό ιδιοκτήτη. Έχοντας βγει από το βάλτο, την «διέταξε αυτοκρατορικά» να πλησιάσει. Το γρασίδι συνήθισε να υπακούει στον ιδιοκτήτη του και συνειδητοποίησε ότι αυτός ήταν «ο πρώην υπέροχος Αντίπιχ». «Με ένα ουρλιαχτό χαράς, αναγνωρίζοντας τον ιδιοκτήτη, πετάχτηκε στο λαιμό του και ο άντρας φίλησε τον φίλο του στη μύτη, στα μάτια και στα αυτιά».

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ.

II – 1. Γιατί ο συγγραφέας δεν αποκάλεσε το παραμύθι «Φίλος του ανθρώπου»;ΑΠΑΝΤΗΣΗ. Ο M. M. Prishvin ονόμασε αρχικά το έργο του "Φίλος του Ανθρώπου", αλλά στη συνέχεια το εγκατέλειψε επειδή, σύμφωνα με τον συγγραφέα, ο άνθρωπος δεν είναι ακόμη έτοιμος να επικοινωνήσει επί ίσοις όροις με τη φύση. Έχει ακόμα πολλά να μάθει από αυτήν. έγραψε ο Prishvin: «Είμαστε οι κύριοι της φύσης μας, και για εμάς είναι μια αποθήκη του ήλιου με μεγάλους θησαυρούς ζωής. Είναι για εμάς που ανοίγει και δείχνει αυτούς τους θησαυρούς, πρέπει να μάθουμε να τους προστατεύουμε».

Πρίσβιν μίλησε για σοβαρές φυσικές επιστημονικές ανακαλύψεις. Ο ήλιος εκπέμπει τη θερμότητά του στα φυτά, τα φυτά πεθαίνουν και πέφτουν στον πυθμένα του βάλτου και ένα στρώμα τύρφης συσσωρεύεται σταδιακά εκεί. Η τύρφη είναι ένας φυσικός πλούτος που έχει συσσωρεύσει η ζωή στη Γη εδώ και αιώνες. Αλλά τα θεραπευτικά κράνμπερι, τα δέντρα και τα βότανα, τα ζώα και τα πουλιά αυτού του βάλτου είναι επίσης η αποθήκη της φύσης. Το ντουλάπι του ήλιου είναι ο βάλτος Bludovo, ο οποίος αποθηκεύει αποθέματα τύρφης και καυσίμων.Η φύση είναι επίσης μια αποθήκη του ήλιου, γιατί... γεννήθηκε από τον ήλιο και ζει χάρη στη ζεστασιά του. Οι άνθρωποι που γνωρίσαμε στην ιστορία είναι ευγενικοί, σοφοί, γενναιόδωροι και εργατικοί. Αυτός είναι και ο πλούτος της γης.Ο άνθρωπος είναι η κορυφή της φύσης.Σύμφωνα με τον συγγραφέα, ένα άτομο πρέπει να αντιμετωπίζει τους φυσικούς πόρους με προσοχή.Αν ο Πρίσβιν είχε ονομάσει το έργο «Φίλος του ανθρώπου», τότε όλη η έμφαση θα είχε δοθεί στην εικόνα του σκύλου που έσωσε το αγόρι.Αλλά η κύρια ιδέα της ιστορίας είναι ότι η φύση είναι μια τεράστια αποθήκη και ο άνθρωπος πρέπει να μάθει να χρησιμοποιεί τους φυσικούς πόρους με σύνεση, χωρίς απληστία και να μην χάνει τις καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες.

II – 2. Η έννοια της έκφρασης «παραμύθι» κατά την κατανόηση του συγγραφέα.

Το επεξηγηματικό λεξικό του Ozhegov δίνει την ακόλουθη σημασία αυτών των λέξεων: 1) αληθινή ιστορία- τι συνέβη στην πραγματικότητα, ένα πραγματικό περιστατικό, σε αντίθεση με έναν μύθο. 2) παραμύθι- ένα αφηγηματικό έργο για φανταστικά πρόσωπα και γεγονότα, που περιλαμβάνει κυρίως μαγικές, φανταστικές δυνάμεις. Αυτό σημαίνει ότι, έχοντας ορίσει έτσι το είδος του έργου του, ο Prishvin μας κάνει να καταλάβουμε ότι το παραμυθένιο και το πραγματικό είναι συνυφασμένα σε αυτό.

Η πραγματικότητα είναι η συγκεκριμένη ιστορία παιδιών ορφανών κατά τη διάρκεια του πολέμου, για τα οποία η ζωή ήταν δύσκολη, αλλά δούλευαν μαζί και βοηθούσαν ο ένας τον άλλον και τους ανθρώπους όσο μπορούσαν. η συνηθισμένη ιστορία τελείωσε και ένα παραμύθι ξεκινά. Από το πρώτο βήμα από την Liing Stone, όπως στα παραμύθια και τα έπη, ένα άτομο αρχίζει να επιλέγει το δικό του μονοπάτι και ένα συνηθισμένο δάσος, με τη βοήθεια εικόνων πεύκου και ελάτης, που μεγαλώνουν μαζί, γκρινιάζουν και κλαίνε σε όλο το βάλτο. , μετατρέπεται σε ένα μαγεμένο, παραμυθένιο δάσος όπου τα πουλιά μιλούν και τα ζώα όπου ζει ο σκύλος - φίλος του ανθρώπου, και ο λύκος - εχθρός του ανθρώπου.

II – 3 «Αυτή η αλήθεια είναι η αλήθεια του αιώνιου σκληρού αγώνα για αγάπη» - το νόημα της έκφρασης ? ΑΠΑΝΤΗΣΗ. Για να αγαπήσεις, πρέπει να πολεμήσεις την απληστία στην ψυχή σου. HΓια να κατανοήσετε την αλήθεια του «αιώνιου, σκληρού αγώνα των ανθρώπων για αγάπη», πρέπει να μάθετε να αγαπάτε. Το να αγαπάς σημαίνει να δείχνεις ενδιαφέρον για τους άλλους: για τους ανθρώπους, για τη φύση. Μόνο ένας άνθρωπος που διατηρεί τις καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες μπορεί να αγαπήσει αληθινά. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να πολεμήσετε τις κακές ιδιότητες στην ψυχή σας: απληστία, εγωισμό. Αυτός ο αγώνας είναι σκληρός και δύσκολος. λογοτεχνία ΣΤ τάξη. Μάθημα για το Prishvin Pantry of the Sun"

Α'1. Υποδείξτε το είδος του έργου του M. Prishvin "The Pantry of the Sun".

1) ποίημα

2) παραμύθι

3) παραμύθι

4) μπαλάντα

Α2. Πού πραγματοποιείται το The Sun's Pantry;

1) στην περιοχή του Σμολένσκ

2) στο Kistenevka

3) σε ένα χωριό, κοντά στο βάλτο Bludov, κοντά στην πόλη Pereslavl-Zalessky

4) Στο Κουμπάν

Α3. Από ποια οπτική γωνία λέγεται η ιστορία;

1) Mitrash

2) ανιχνευτές ελωδών πλούτων

3) κάτοικοι του χωριού

4) Nastya

Α4. Πόσα χρόνια ο Mitrash είναι νεότερος από τη Nastya;

1) για 7 χρόνια

2) για 3 χρόνια

3) για 5 χρόνια

4) για 2 χρόνια

Α5. Ο M. Prishvin στο "The Pantry of the Sun" καλεί τη Nastya:

1) Σταχτοπούτα

2) Χρυσή κότα

3) χρυσή φακίδα

Δ) Μύτη που κουμπώνει

Α6. Τι επάγγελμα έμαθε ο Μίτρας από τον πατέρα του;

1) φτιάξτε ξύλινα πιάτα

2) εργαλεία επισκευής

3) φτιάχνω αγγεία

4) ύφανση παπουτσιών

Α 7. Τι πήρε ο Μίτρας μαζί του όταν πήγαινε στο δάσος;

1) μαγική μπάλα

2) μήλο

3) πυξίδα

4) μπότες για περπάτημα

Α 8. Για ποια μούρη πήγαν τα παιδιά στο δάσος;

1) φράουλες

2) κράνμπερι

3) βατόμουρα

4) μούρα

Α9. Για τι είδους δέντρα μιλάει ο συγγραφέας;

1) Σορβιά και δρυς

2) σημύδα και ασπέν

3) έλατο και πεύκο

4) φλαμουριά και σφενδάμι

Α10. Ποια παροιμία δεν τελείωσε η Αντίπυχ να λέει στα παιδιά;

1) Το φοβισμένο κοράκι φοβάται τον θάμνο.

2) Μην έχετε εκατό ρούβλια, αλλά έχετε εκατό φίλους.

3) Για να φοβάστε τους λύκους, μην πηγαίνετε στο δάσος.

4) Εάν δεν γνωρίζετε το Ford, μην μπείτε στο νερό.

Α11. Στο επεισόδιο "Nastya in Palestine" χρησιμοποιούνται τα εξής:

1) μεταφορά

2) προσωποποίηση

3) επίθετο

4) αντίθεση

Α12. Ποιο χαρακτηριστικό χαρακτήρα του κοριτσιού αποκαλύπτεται όταν μαζεύει cranberries;

1) πείσμα

2) κουράγιο

3) απληστία

4) ευγένεια

Α13. Ποιος έσωσε τον Μιτράσα;

1) σκύλος Γκρας

2) Nastya

3) κατάφερε να ξεφύγει μόνος του

4) κυνηγοί

Α14. Η ανθρώπινη αλήθεια του Αντιπύχου είναι η αλήθεια του αγώνα των ανθρώπων:

1) για την προστασία της φύσης

2) για την υγεία?

3) για την αγάπη?

4) για δικαιοσύνη.

Α15. Τι έκανε η Nastya με τα μαζεμένα μούρα;

1) έδωσε σε άρρωστα παιδιά από το Λένινγκραντ

2) περιποιήθηκαν συγχωριανοί

3) τάισε τον Μιτράσα

4) το έφαγα μόνος μου

Α16. Ποιο είναι το κύριο θέμα του έργου «The Pantry of the Sun»;

1) σχέσεις μεταξύ παιδιών

2) δυσκολίες εν καιρώ πολέμου

3) η φύση και τα πλούτη της

4) η ενότητα του ανθρώπου και της φύσης, η σοφή στάση του ανθρώπου στη φύση

Α17. Πώς αποκαλούσε αρχικά το έργο του ο M.M.

1) "Παιδιά"

2) «Φύση και άνθρωπος»

3) "Ο φίλος του ανθρώπου"

4) "Ενδιαφέρουσα ιστορία"

Μέρος 2ο.

ΣΕ 1. Πώς λέγεται το γρασίδι που φύτρωσε κοντά στην καλύβα της Αντίπυχας;

Εισαγάγετε το όνομά του στη φράση «Ένα χρόνο, ψηλό γρασίδι... φύτρωσε μέσα από τα κούτσουρα, και το μόνο που είχε απομείνει από την καλύβα στο ξέφωτο του δάσους ήταν ένας τύμβος καλυμμένος με κόκκινα λουλούδια».

ΣΤΙΣ 2. Ποιο επεισόδιο από το "The Pantry of the Sun" εμφανίζεται στην εικόνα; Δώστε του έναν τίτλο.

Μέρος 3.

Γ1. Δώστε μια λεπτομερή απάντηση στην ερώτηση: "Πώς η φύση προειδοποιεί τον Mitrasha για τον κίνδυνο;"

Σχόλια για εκπαιδευτικούς σχετικά με την ολοκλήρωση των εργασιών και την αξιολόγησή τους

Το τεστ έχει σχεδιαστεί για ένα μάθημα (45 λεπτά). Αποτελείται από τρία μέρη.

Το πρώτο επίπεδο ερωτήσεων (Α) είναι το απλούστερο. Οι μαθητές πρέπει να επιλέξουν μία σωστή απάντηση από τέσσερις απαντήσεις.

Το δεύτερο επίπεδο (Β) απαιτεί από τους μαθητές να αναζητήσουν ανεξάρτητα τη σωστή απάντηση. Αυτή η απάντηση είναι μονοσύλλαβη (αποτελείται από μία έως τρεις λέξεις)

Το πιο δύσκολο επίπεδο είναι το τρίτο επίπεδο (Γ) Η εργασία σε αυτό το επίπεδο ενθαρρύνει τους μαθητές να συλλογιστούν, να διατυπώσουν γραπτώς και να αιτιολογήσουν τις απόψεις τους χρησιμοποιώντας το υλικό που έχουν μελετήσει. Λίγες φράσεις αρκούν για να απαντηθεί αυτή η ερώτηση.

Για κάθε εργασία που ολοκληρώθηκε σωστάμέρος 1 Χορηγείται 1 βαθμόςμέρη 2 - από 1 έως 4 βαθμούς, γιαμέρος 3 ο μέγιστος αριθμός πόντων είναι 5. Λαμβάνονται υπόψη το περιεχόμενο της απάντησης, η αντιστοιχία της στην ερώτηση, η μορφή ομιλίας, η συνοχή και η συνέπεια της παρουσίασης, η συμμόρφωση με τα ορθογραφικά, γραμματικά και στίξη πρότυπα.

80% των μέγιστων πόντων - βαθμολογία "5"

60-80% - βαθμολογία "4"

40-60% - βαθμολογία "3"

0-40% - βαθμολογία "2"

Κλειδιά για τη δοκιμή

Πρώτο επίπεδο

Α10

Α11

Δοκιμή παραμυθιού - το "Καθαράκι του Ήλιου" του Μ.Μ.

Novik Nadezhda Grigorievna,

δάσκαλος ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας, Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Κρατικού Προϋπολογισμού JSC "Vychegda SKOSHI".

1. Είδος του έργου:

μια ιστορία

β) ιστορία

γ) παραμύθι

2. Θέμα της εργασίας:

α) η ενότητα ανθρώπου και φύσης, η ανάγκη για μια στάση φροντίδας απέναντι στη φύση

β) σχέσεις μεταξύ ανθρώπων

γ) προβληματισμούς για το πόσο ανώτερη είναι η φύση από τον άνθρωπο και τα ανθρώπινα πάθη

3. Ο τίτλος της εργασίας σημαίνει ότι πρόκειται για:

α) πλούσιες αποθέσεις τύρφης σε βάλτο

β) τον πνευματικό πλούτο των ανθρώπων

γ) την πλούσια χλωρίδα και πανίδα των δασών

4. Η αφήγηση στο έργο είναι από την οπτική γωνία:

α) Mitrash και Nastya

β) γεωλόγοι

γ) κάτοικοι του χωριού

5. Η δράση του έργου γίνεται:

α) πριν από τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο

β) κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου

γ) μετά τον πόλεμο

6. Οι αφηγητές πιστεύουν ότι στη φιλία της Nastya και της Mitrasha υπήρχε:

α) τέλεια ισότητα

β) η αδιαμφισβήτητη πρωτοκαθεδρία της αδερφής

γ) πλεονέκτημα αδελφού

7. Πόσο χρονών είναι ο Mitrasha;

α) δέκα συν

β) εννιά με ουρά

γ) οκτώ με ουρά

8. Η Mitrasha είναι μικρότερη από την αδερφή της

α) για 2 χρόνια

β) για 3 χρόνια

γ) για 1 έτος

9. Οι δάσκαλοι στο σχολείο, χαμογελώντας, κάλεσαν τον Μιτράσα:

α) «μικρός σε μια τσάντα»

β) «ένα μικρό αγόρι»

γ) «κουμπωμένη μύτη»

10. Την άνοιξη άρχισαν να μαζεύονται τα παιδιά στο δάσος:

α) να κυνηγάω

β) για τα μανιτάρια

γ) για γλυκά κράνμπερι

11. Σύμφωνα με τον πατέρα της Mitrasha και της Nastya, ο πιο αξιόπιστος βοηθός στο δάσος είναι:

ένας πραγματικός φίλος

β) σκύλος

γ) πυξίδα

12.Ο Μίτρας τον πήγε στο δάσος:

α) σακούλα με πυξίδα και δίκαννο κυνηγετικό όπλο

β) ένα τσεκούρι, μια τσάντα με πυξίδα και ένα δίκαννο κυνηγετικό όπλο

γ) ένα τσεκούρι, μια τσάντα με πυξίδα

13. Τι είναι το «παλαιστινιακό»;

α) κακό μέρος

β) ένα μέρος όπου φύτρωσαν πολλά κράνμπερι

γ) το μέρος όπου φύτρωσαν τα κράνμπερι

14. Ποια πουλιά τακτοποίησαν τα πράγματα δίπλα σε έναν τσακωμένο αδελφό και αδελφή;

ΕΝΑ)μαύρο αγριόπετεινο και κοράκι

β) κοράκι και κοράκι

γ) μαυρόπετενος και αγριόπετενος

15. Το Έλαν (ελώδες μέρος σε βάλτο) ονομαζόταν Τυφλός, γιατί:

α) οι άνθρωποι που μπήκαν σε αυτό έχασαν την όρασή τους

β) εδώ φύτρωσαν λουλούδια, τα οποία οι άνθρωποι αποκαλούσαν «νυχτερινή τύφλωση»

γ) εξωτερικά δεν διέφερε από τον υπόλοιπο βάλτο

16. Τα παιδιά μάλωσαν στο δάσος γιατί ο καθένας ήθελε να πάρει το δρόμο του. Πώς ήθελε να πάει ο Μιτράσα; α) ευθεία κατά μήκος της πυξίδας β) ένα φαρδύ χτυπημένο μονοπάτι γ) καθώς περπατούσαν όλοι οι χωρικοί

17. Ποιους δύο σπόρους έφερε ο άνεμος στο «Βάλτο του Μπλούντοβο»;

α) πεύκα και σημύδες

β) πεύκο και έλατο

γ) ερυθρελάτη και λεύκη

18. Ο συγγραφέας συμπεριέλαβε στην αφήγησή του την ιστορία της ελάτης και του πεύκου για να:

α) μιλήστε για τη μίζερη ζωή των δέντρων

β) προειδοποιήστε τα παιδιά για επικείμενο πρόβλημα

γ) εξηγήστε τη γκρίνια και το ουρλιαχτό που ακούγεται σε καιρό με αέρα

19. Ο Γκρας, ο σκύλος του Αντίπυχ, δεν άντεξε:

α) στεναγμός δέντρων

β) παλαμάκια βροντής

γ) ουρλιαχτό των λύκων

20. Ποιος είναι ο Γκρίζος γαιοκτήμονας;

γ) αρκούδα

21. Ενώ μάζευε τα βακκίνια, η Nastya φοβήθηκε:

ένας ταύρος

β) άλκες

γ) φίδια

22. Το γρασίδι δεν άντεξε την κραυγή των δέντρων που μπερδεύονται για πάντα, γιατί:

α) της θύμισαν τη δική της θλίψη.

β) ο σκύλος φοβήθηκε ακούγοντας αυτό το ουρλιαχτό.

γ) τους λυπήθηκε

23. Πώς λεγόταν ο δασολόγος;

α) Mikhalych

β) Αρκάντιεβιτς

γ) Αντίπυχ

24. Ποιος τράβηξε τον Μιτράσα από το βάλτο και του έσωσε τη ζωή:

α) Nastya

β) σκύλος Γκρας

γ) συγχωριανοί

25. Η αλήθεια του Αντιπύχ είναι η αλήθεια του αγώνα των ανθρώπων:

α) για επιβίωση

β) για αγάπη

γ) για ορυκτά

26. Ποιον κυνηγούσε ο Γκρίζος γαιοκτήμονας;

α) για τον σκύλο

β) πίσω από την αλεπού

γ) μετά τον λαγό

27. Nastya όλα τα κράνμπερι της

α) το έδωσε σε άρρωστα παιδιά

β) το έδωσε στους γείτονες

γ) προετοιμασμένο για μελλοντική χρήση

Απαντήσεις: 1c 2c 3a 4b 5b 6a 7a 8a 9a 10c 11c 12b 13b 14a 15c 16a 17b 18b 19a 20b 21c 22a 23c 24b 6a27b