Ναοί της πόλης μου. Εκκλησία των Θαυματουργών Μιχαήλ και Θεόδωρου του Chernigov. Εκκλησία του Michael and Fedor of Chernigov Chernigov Church of Michael and Fedor

Εκκλησία των Αγίων Πρίγκιπα Μιχαήλ και οι πιστοί του μπογιαρίν Θεόδωρος του Chernigov Θαυματουργοί

Λωρίδα Chernigovsky, 3

«Η λωρίδα Chernigov ονομάστηκε τον 18ο αιώνα από την Εκκλησία των Θαυματουργών του Chernigov που βρισκόταν σε αυτήν».

"Αρχικά χτίστηκε ως δευτερεύουσα εκκλησία στη γειτονική εκκλησία του Ιωάννη του Βαπτιστή το 1675, ξαναχτίστηκε από την έμπορο χήρα Milyutina."

«Θα πρέπει να σκεφτεί κανείς ότι εδώ στις 14 Ιανουαρίου 1578 συναντήθηκαν τα λείψανα του Αγίου Πρίγκιπα Μιχαήλ, γι' αυτό και ο ναός καταχωρήθηκε προς τιμήν της «παρουσίας» του το 1677. Έχει τεκμηριωθεί από το 1625 ως ξύλινο. Το πέτρινο τοποθετήθηκε στις 17 Μαΐου και αφιερώθηκε στις 25 Οκτωβρίου 1695· οικοδόμος του ναού ήταν η έμπορος Juliana Ivanovna Malyutina. Το 1740, ένα παρεκκλήσι της Αγίας Αικατερίνης προστέθηκε στην τραπεζαρία από τα νότια, διαλύθηκε το 1830, όταν έγινε σημαντική ανακαίνιση του ναού και αγιασμός στις 19 Σεπτεμβρίου. Το σκηνοθετημένο καμπαναριό του 17ου αιώνα, που βρισκόταν από τα δυτικά, δεν υπήρχε πια στα μέσα του 19ου αιώνα. Στο εσωτερικό, το κύριο τα τέμπλα και τα μικρά ξεχωριστά ήταν σε στυλ Αυτοκρατορίας του 1830. Στον εξωτερικό τοίχο υπήρχε επιγραφή για την κατασκευή του ναού το 1675».

«Αντίθετα, υπάρχει ένα άλλο αρχιτεκτονικό μνημείο - μια εκκλησία που χτίστηκε το 1675 στη μνήμη του πρίγκιπα του Τσερνίγοφ Μιχαήλ και του στενού του βογιάρου Φιόντορ που σκοτώθηκαν από τους Μογγόλους-Τάταρους στο αρχηγείο του Μπατού. Και οι δύο εκκλησίες έχουν πρόσφατα ανακαινιστεί προσεκτικά και, μαζί με το καμπαναριό, αποτελεί πλέον ένα σύνολο σπάνιο στη γραφικότητά του, που αποκτά ακόμη μεγαλύτερη εκφραστικότητα σε σύγκριση με μια ψηλή πολυκατοικία (αρ. 4, 1913, αρχιτέκτονας K. A. Dulin), στο βάθος στη στροφή του στενού».

Ο ναός ανατέθηκε στη γειτονική Εκκλησία του Ιωάννη του Βαπτιστή κοντά στο Μπορ.

«Αφού έκλεισε η εκκλησία το 1924, δόθηκε στους Βαπτιστές». στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκε ως αποθήκη.

"Εικόνα της Τριάδας της Παλαιάς Διαθήκης με τη Γένεση, περίπου το 1675, σχολείο του Οπλοστασίου, από την Εκκλησία των Θαυματουργών του Chernigov, που βρίσκεται τώρα στην Πινακοθήκη Tretyakov, όπου μεταφέρθηκε το 1934." - αυτή η ημερομηνία μπορεί να ληφθεί ως η κατά προσέγγιση ημερομηνία για το κλείσιμο του ναού.

Το 1965, ο M. L. Bogoyavlensky έγραψε: «Αυτή τη στιγμή, ο ναός είναι αποκεφαλισμένος, ο σοβάς έχει πέσει σε πολλά σημεία, η εμφάνισή του είναι ατημέλητη, εγκαταλειμμένη. Το κτίριο χρησιμοποιείται ως αποθήκη».

Από το 1977, η εκκλησία, μαζί με τη γειτονική Ioanno-Predtechenskaya, άρχισαν σιγά σιγά να αποκαθίστανται. Μέχρι το 1982, ολοκληρώθηκε η εξωτερική ανακαίνιση: τα κεφάλαια, το κάλυμμα των οποίων ήταν κατασκευασμένο από σμαραγδένια εφυαλωμένα πλακάκια, αποκαταστάθηκαν και πάλι. Αποκαλύφθηκε η ολοκλήρωση με τα κοκόσνικ (ήδη τον 19ο αιώνα, που ήταν μια απλή σκεπαστή στέγη). Στα ανατολικά της εκκλησίας κατά μήκος της λωρίδας έχει επισκευαστεί περίφραξη με κάγκελα. Στα κεφάλια τοποθετούνται σταυροί. Το 1990, ο ιδιοκτήτης του ήταν ο ίδιος με την εκκλησία του Ιωάννη του Βαπτιστή.

«Η εκκλησία του Μιχαήλ και του Φιοντόρ του Τσερνίγοφ, 1675, με φράχτη του 19ου αιώνα, βρίσκεται υπό κρατική προστασία στο Νο. 25».

Το 1991 επιστράφηκε στους πιστούς.

Φωτογραφία: Εκκλησία του Μιχαήλ και του Φιοντόρ του Τσέρνιγκοφ

Εκκλησία του Μιχαήλ και του Φέοντορ του Τσέρνιγκοφ (Ναός των Θαυματουργών του Chernigov) - μια εκκλησία της Μόσχας, γνωστή από το 1625 και καθαγιάστηκε προς τιμήν των μαρτύρων Πρίγκιπας Μιχαήλ Βσεβολόντοβιτς και του μπόγιαρ του Φέντορ. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, ο ναός έκλεισε και το κτίριο χρησιμοποιήθηκε για αποθήκευση και χώρους διαβίωσης. Το 1977, το κτίριο ανακατασκευάστηκε και μέχρι το 1991 μεταφέρθηκε στη δικαιοδοσία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Από το 2010 ο ναός έχει καταληφθεί από το Μεταπτυχιακό Σχολείο της Εκκλησίας που φέρει το όνομα των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου.

Κατασκευή και χρήση[ | ]

Αρχιτεκτονική διακόσμηση του ναού, 2008

Το δεύτερο μισό του 16ου αιώνα, με εντολή του Ιβάν Δ', μεταφέρθηκαν στη Μόσχα τα λείψανα των Αγίων Μιχαήλ και Φιοντόρ του Τσερνίγοφ. Η πομπή χαιρετίστηκε πανηγυρικά κοντά στην εκκλησία του Ιωάννη του Προδρόμου κοντά στο Μπορ. Πιθανώς, αργότερα σε αυτό το σημείο ανεγέρθηκε μια ξύλινη εκκλησία· η πρώτη αναφορά της χρονολογείται από το 1625. Το 1675, ξαναχτίστηκε σε πέτρα με δωρεές της εμπόρου Juliana Ivanovna Malyutina. Υπάρχουν επίσης στοιχεία ότι παρείχε κεφάλαια για την επόμενη ανοικοδόμηση, η οποία έγινε είκοσι χρόνια αργότερα. Μέχρι το 1677, η εκκλησία ονομαζόταν «Η Συνάντηση των Λειψάνων του Μεγάλου Δούκα του Τσέρνιγκοφ Μιχαήλ» και θεωρούνταν παράπλευρο παρεκκλήσι της Εκκλησίας του Ιωάννη του Βαπτιστή.

Ο ναός είχε τυπικές μορφές για τον 17ο αιώνα και αποτελούνταν από ένα μικρό τετράγωνο και μια τραπεζαρία, που γειτνιάζονταν στα δυτικά με ένα κωδωνοστάσιο. Ο ναός κατασκευάστηκε σε ρωσικό μοτίβο. Η κύρια κατασκευή έχει κλειστούς θόλους, στέφεται από δύο σειρές διευρυμένων μυτερών κοκόσνικ και επιμήκεις θόλους. Η είσοδος πλαισιώνεται από μια τελετουργική πύλη. Οπτικά, οι χώροι της εκκλησίας φαίνονται μικρότεροι λόγω του μικρού αριθμού παραθύρων και του ανεπαρκούς φυσικού φωτισμού. Η πρώτη βαθμίδα του καμπαναριού ήταν διακοσμημένη με γωνιακές ζευγαρωμένες παραστάδες· αργότερα ο όγκος αυτός μετατράπηκε στον προθάλαμο της εκκλησίας.

Το 1740, ο ναός και η κοντινή εκκλησία του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή ανακατασκευάστηκαν. Οι προσόψεις τους συμπληρώθηκαν με μπαρόκ στοιχεία. Στη νότια πλευρά, ένα παρεκκλήσι της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης προστέθηκε στην Εκκλησία των Θαυματουργών του Chernigov. Ο ναός ήταν καλυμμένος με κεκλιμένη στέγη. Τον 18ο αιώνα, η λωρίδα Chernigovsky άρχισε να ονομάζεται προς τιμή του ναού των μαρτύρων Μιχαήλ και Φιοντόρ.

Η κατασκευή υπέστη σοβαρές ζημιές κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς της Μόσχας το 1812, και οκτώ χρόνια αργότερα η εκκλησία καταργήθηκε και προστέθηκε στην Εκκλησία του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή κοντά στο Μπορ. Το 1830, η Εκκλησία των Θαυματουργών του Chernigov ανακαινίστηκε με νέα εικονοστάσια σε στυλ Αυτοκρατορίας. Κατά τη διάρκεια των εργασιών, το παρεκκλήσι της Αικατερίνης και η κορυφή του καμπαναριού αποσυναρμολογήθηκαν, το οποίο τελικά εξαλείφθηκε στα μέσα του 19ου αιώνα. Στις 19 Σεπτεμβρίου 1830 έγινε ο αγιασμός του ανακατασκευασμένου ναού.

Στις αρχές του 20ου αιώνα, η εκκλησία άρχισε να χρησιμοποιείται μόνο τους καλοκαιρινούς μήνες· αμέσως μετά την επανάσταση του 1917, όλες οι εκκλησίες στη λωρίδα Chernigovsky έκλεισαν. Από το 1924, ο Ναός των Αγίων Μιχαήλ και Θεοδώρων καταλήφθηκε από προσευχή Βαπτιστών, αλλά σύντομα εκκαθαρίστηκε και αυτός. Πιθανώς, η οργάνωση καταργήθηκε το 1934, όταν ένα από τα ιερά του ναού, η εικόνα της «Τριάδας της Παλαιάς Διαθήκης με το Είναι», μεταφέρθηκε στα ταμεία της Πινακοθήκης Τρετιακόφ. Δημιουργήθηκε από τους πλοιάρχους του Οπλοστασίου για το άνοιγμα του πέτρινου ναού. Αργότερα, τα κεφάλια της εκκλησίας αποσυναρμολογήθηκαν και η κατασκευή χρησιμοποιήθηκε ως αποθήκη και χώρος διαβίωσης, οπότε το 1969 ήταν πολύ ερειπωμένη.

Το 1977, υπό την ηγεσία των αρχιτεκτόνων A.V. Okhom και S.S. Kravchenko, ξεκίνησε μια πενταετής αποκατάσταση του ναού. Κατά τη διάρκεια των εργασιών, αποκαταστάθηκαν οι θόλοι και ο φράκτης κατά μήκος της αλέας, οι τοίχοι ασβεστώθηκαν και το φινίρισμα με κοκόσνικ με πράσινα τζάμια πλακάκια αναδημιουργήθηκε. Το 1991, το κτίριο περιήλθε στη δικαιοδοσία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και έλαβε το καθεστώς του Πατριαρχικού Μετοχίου Τσερνίγοφ. Πρύτανης του ναού διορίστηκε ο αρχιερέας Σεργκέι Τοπόρτσεφ, ο οποίος επέβλεπε την προετοιμασία των χώρων για λατρεία. Κατόπιν αιτημάτων του πρύτανη, το εκκλησιαστικό σπίτι, το κτήριο του αλιευτηρίου και το καμπαναριό επέστρεψαν επίσης στη δικαιοδοσία της οργάνωσης. Στις 3 Οκτωβρίου 1993 πραγματοποιήθηκε η ανανέωση.

Το 1997, η αναστηλωμένη Εκκλησία του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή κοντά στο Μπορ μεταφέρθηκε επίσης στη δικαιοδοσία του μετόχιου του Τσερνίγοφ. Μέχρι το 2010, ένα μεταπτυχιακό σχολείο σε όλη την εκκλησία με το όνομα των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου άρχισε να λειτουργεί με βάση το μετόχι. Μετά από αυτό, ξεκίνησε μια συνολική ανασυγκρότηση της περιοχής. Κατά την αποκατάσταση της θεμελίωσης της Εκκλησίας των Θαυματουργών του Chernigov, ανακαλύφθηκε μια ταφή με μια διατηρημένη ταφόπλακα του 17ου αιώνα. Οι αρχαιολόγοι διαπίστωσαν ότι ανήκει στον έμπορο υφασμάτων Αντρέι Φιλιμόνοφ (Malyuta Filimonovich). Η ταφή ενός εκπροσώπου της τάξης των εμπόρων στο έδαφος του ναού είναι ασυνήθιστη για εκείνη την περίοδο. Πιθανώς, ήταν αυτός που κληροδότησε στη χήρα του Juliania Malyutina να ξαναχτίσει τον ναό σε πέτρα. Στους χώρους της εκκλησίας ανακαλύφθηκαν και αγιογραφίες του 17ου και 19ου αιώνα, οι οποίες διατηρήθηκαν. Ολόκληρη η ζωγραφική των αιθουσών αναδημιουργήθηκε με βάση τα δείγματα που βρέθηκαν. Επιπλέον, οι εργάτες ενίσχυσαν το σύστημα δοκών και το θεμέλιο, τοποθέτησαν σταυρούς και αποκατέστησαν προσόψεις και θόλους. Οι εργασίες πραγματοποιήθηκαν από το εργαστήριο αποκατάστασης «Vozrozhdenie» στο πλαίσιο του προγράμματος «Moscow Culture 2012-2016». Η ανακαίνιση και η βαφή των χώρων ολοκληρώθηκε τον Οκτώβριο του 2017. Στις 11 Μαρτίου 2018, ο αναστηλωμένος ναός των μαρτύρων Μιχαήλ και Φιοντόρ του Τσέρνιγκοφ καθαγιάστηκε από τον Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κύριλλο. Δώρισε την εικόνα της Μητέρας του Θεού «The Burning Bush» στην εκκλησία.

Σημειώσεις [ | ]

1. Εκκλησία των Αγίων Μιχαήλ και Φεόδωρος των Θαυματουργών του Chernigov (απροσδιόριστος) . Γνωρίστε τη Μόσχα (2018). Ανακτήθηκε στις 6 Νοεμβρίου 2018.

(Λωρίδα Chernigovsky, Νο. 3)

Ο πρίγκιπας Μιχαήλ Τσερνιγκόφσκι - ο γιος του Βσεβολόντ Όλγκοβιτς Τσέρμνι - ήταν ευσεβής και ταπεινός από τη νεολαία του. Έπασχε από σοβαρή ασθένεια ( Του συνέβη, με την άδεια του Θεού, να τον κυριεύσει μια σοβαρή ασθένεια, καθώς όλα τα συστατικά του σώματός του ήταν εξασθενημένα). Έχοντας ακούσει για θαυματουργές θεραπείες με τη βοήθεια των προσευχών του στυλίτη Περεγιασλάβου Νικήτα, ο νεαρός πρίγκιπας, μαζί με τους πιστούς του βολυαρίνηΟ Θόδωρος πήγε στο Περεγιασλάβλ. Έχοντας λάβει μια ξύλινη ράβδο από τον άγιο ασκητή, ο πρίγκιπας θεραπεύτηκε αμέσως. Το 1225 προσκλήθηκε να βασιλέψει από τους Νοβγκοροντιανούς, αλλά σύντομα επέστρεψε στη γενέτειρά του Τσέρνιγκοφ. Το 1235, αφού ο Γιάροσλαβ Βσεβολόντοβιτς έφυγε για τον Βλαντιμίρ, ο Μιχαήλ πήρε τον θρόνο του Κιέβου.

Κατά τη διάρκεια της εισβολής των Μογγόλο-Τατάρων στη Ρωσία, ο πρίγκιπας πήγε στην Ουγγαρία για να ζητήσει βοήθεια από την Πολωνία και τη Γερμανία, αλλά δεν μπόρεσε να εξασφαλίσει υποστήριξη. Η Ρωσία κάηκε και καταστράφηκε. Ο Μιχαήλ επέστρεψε στο κατεστραμμένο Κίεβο και στη συνέχεια μετακόμισε στο Chernigov και κυβέρνησε εκεί έως ότου, μαζί με άλλους πρίγκιπες, κλήθηκε στην Ορδή. Σύμφωνα με την «Ιστορία της δολοφονίας στην Ορδή του Πρίγκιπα Μιχαήλ του Τσέρνιγκοφ και του βογιάρου του Θεόδωρου», που γράφτηκε στα τέλη του 13ου αιώνα: «Όταν άρχισαν να καλούνται από τους Τάταρους, ήταν απαραίτητο, λέγοντας: «Είναι Δεν είναι σωστό για τους Καν και τους Μπάτιεφ να ζουν στη γη χωρίς να υποκύπτουν σε αυτούς». Mnozi bo ehasha και υποκλίθηκε στον Kanova και τον Batyevi. Το έθιμο είναι το όνομα του Καν και του Μπάτου: αν κάποιος έρθει να τον προσκυνήσει, δεν διέταξε να του φέρουν τον πρώτο, αλλά τον διέταξε ο μάγος να οδηγήσει μέσα από τη φωτιά και να προσκυνήσει τον θάμνο και το είδωλο. . Και όσοι φέρνουν δώρα στον Τσάρο μαζί του, παίρνουν τις διαθήκες από όλους, σαρώνουν τους πρώτους στη φωτιά και ρίχνουν επίσης το ίδιοχ και δώρα μπροστά στον Τσάρο. Πολλοί πρίγκιπες και τα αγόρια τους περπάτησαν μέσα από τη φωτιά και λάτρευαν τον ήλιο και τον θάμνο και το είδωλο της δόξας για χάρη αυτού του φωτός και της δόξας κάθε δύναμής τους. Χωρίς επίπληξη, τους αφήνουν να βλασφημούν όποιον θέλει εξουσία, για να τους ξεγελάσει η δόξα αυτού του φωτός».

Εκκλησία των Αγίων του Ευλογημένου Πρίγκιπα Μιχαήλ και του Μπόγιαρ Θεόδωρου, Θαυματουργοί του Τσέρνιγκοφ

Ήταν η σειρά του Μιχαήλ να πάει στην Ορδή για να δει το Μπατού. Ο πρίγκιπας ζήτησε ευλογίες από τον πνευματικό του πατέρα, ο οποίος τον διέταξε να σταθεί σταθερά για την ορθόδοξη πίστη. Όταν ο Μιχαήλ και ο βογιάρ Θεόδωρος έφτασαν στο Μπατού το 1246, οι σοφοί τους οδήγησαν σε ένα μέρος όπου χτίστηκαν φλεγόμενες φωτιές και στις δύο πλευρές του μονοπατιού και όπου όλοι οι ειδωλολάτρες πέρασαν μέσα από τη φωτιά και προσκύνησαν τον ήλιο και τα είδωλα. Οι Μάγοι ήθελαν να οδηγήσουν τον Μιχαήλ και τον Θόδωρο μέσα από τη φωτιά. Το Χρονικό του Ιπάτιεφ μας λέει τη γενναία και θαρραλέα απάντηση του πρίγκιπα: «Ο Μιχαήλ απάντησε: «Αν ο Θεός μας πρόδωσε και η δύναμή μας, η αμαρτία για χάρη μας, είναι στα χέρια σας, υποκλινόμαστε σε εσάς και σας φέρνουμε τιμή. Αλλά δεν υποκλινόμαστε στον νόμο του πατέρα σου και στην άθεη εντολή σου».

Τα αγόρια που ήταν με τον πρίγκιπα άρχισαν να ζητούν από τον Μιχαήλ να υποκύψει στη φωτιά, αλλά εκείνος τους απάντησε: «Δεν θέλω να με λένε απλώς Χριστιανό με το όνομά μου, αλλά να συμπεριφέρομαι σαν βρώμικο άτομο». Τότε ο εγγονός του Μιχαήλ, ο πρίγκιπας Μπόρις του Ροστόφ, άρχισε να τον παρακαλεί να περάσει μέσα από τη φωτιά. Ο Boyar Theodore είδε ότι ο Μιχαήλ μπορούσε να υποκύψει στις εκκλήσεις του. Και τότε, για να ενισχύσει το πνεύμα του πρίγκιπα, ο Θεόδωρος άρχισε να του μιλά με τα λόγια του Χριστού από το Ευαγγέλιο: «Όποιος θέλει να σώσει την ψυχή του, θα τη χάσει, και όποιος χάσει την ψυχή του για χάρη μου και το Ευαγγέλιο θα το σώσει. Γιατί τι ωφελεί έναν άνθρωπο αν κερδίσει όλο τον κόσμο και χάσει την ψυχή του; Ή τι λύτρα θα δώσει ένας άνθρωπος για την ψυχή του; Διότι όποιος ντρέπεται για Εμένα και τα λόγια Μου σε αυτή τη μοιχική και αμαρτωλή γενιά, θα ντραπεί και ο Υιός του Ανθρώπου όταν έρθει στη δόξα του Πατέρα Του μαζί με τους αγίους Αγγέλους».

Ο Μπατού έγινε έξαλλος επειδή ο Μιχαήλ και ο Θόδωρος αρνήθηκαν να υποκλιθούν στους θεούς του - σαν άγριο θηρίο έχει γίνει έξαλλο!Διέταξε να συλλάβουν τον Μιχαήλ. Πρώτα τον χτύπησαν με τις γροθιές τους στην καρδιά και μέχρι να χάσει τις αισθήσεις του ο πρίγκιπας έψαλε τον ψαλμό «Οι μάρτυρες σου, Κύριε, δεν σε απαρνήθηκαν και για χάρη σου, Χριστέ, υποφέρουν». Έπειτα έριξαν τον Μιχαήλ στο έδαφος και τον κλώτσησαν μέχρι που το έδαφος βάφτηκε με αίμα, και μετά ο προδότης της χριστιανικής πίστης, ο Δομιανός, έκοψε το κεφάλι του πρίγκιπα και τον πέταξε. Ήταν ακόμη πιο δύσκολο για τον βογιάρ Θεόδωρο, γιατί ο Μιχαήλ σκοτώθηκε μπροστά στα μάτια του και στη συνέχεια του προσφέρθηκε το πριγκιπάτο με αντάλλαγμα τη λατρεία των ειδωλολατρικών θεών. Ο Θεόδωρος όμως επέλεξε να υποφέρει για τον Χριστό, όπως ο πρίγκιπας του. Οι δολοφόνοι βασάνισαν τον Θοδωρή σαν τον Μιχαήλ και του έκοψαν το κεφάλι.

Τα σώματα των παθοφόρων πετάχτηκαν για να τα κατασπαράξουν πεινασμένα σκυλιά, αλλά τα ζώα από θαύμα δεν τα άγγιξαν. Μετά το κατόρθωμα του Μιχαήλ και του Θεόδωρου, οι Τάταροι χάν αποφάσισαν εξαιρετικά σπάνια να δοκιμάσουν τη σταθερότητα της πίστης του ρωσικού λαού και την προθυμία τους να πεθάνουν για την Ορθόδοξη πίστη και δεν απαίτησαν από τους Ρώσους στην Ορδή να εκτελούν τα τελετουργικά της διέλευσης Φωτιά. Τα λείψανα των αγίων μαρτύρων μεταφέρθηκαν στο Chernigov. Πολλά θαύματα έγιναν κοντά στα λείψανα και ο Ιβάν ο Τρομερός ήθελε να τα φέρει στη Μόσχα. Το 1578, ο Τσάρος και ο Μητροπολίτης Αντώνιος δημιούργησαν ένα «μήνυμα» προσευχής στους θαυματουργούς του Τσέρνιγκοφ ζητώντας τους να συμφωνήσουν στη μεταφορά των ιερών λειψάνων τους στη Μόσχα. Σε ανάμνηση αυτού του γεγονότος, καθιερώθηκε αργία στις 14 Φεβρουαρίου και χτίστηκε η εκκλησία του Μιχαήλ του Chernigov, δίπλα στην εκκλησία του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή κοντά στο Bor.

Μέχρι το 1677, η εκκλησία ονομαζόταν Συνάθροιση των Λειψάνων του Μεγάλου Δούκα Μιχαήλ του Τσέρνιγκοφ. Η πρώτη πέτρινη εκκλησία ανεγέρθηκε το 1695 με δωρεές της χήρας του εμπόρου Juliania Ivanovna Malyutina. Αυτή η χαρακτηριστική εκκλησία του Ποσάντ από τα τέλη του 17ου αιώνα σώζεται μέχρι σήμερα. Αποτελούνταν από τραπεζαρία και μικρό τετράγωνο με κοκόσνικα, συμπληρωμένο με πεντάτρουλο. Από τα δυτικά η αξονική σύνθεση έκλεινε με καμπαναριό. Το 1740 προστέθηκε στο ναό στη νότια πλευρά το παρεκκλήσι της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης. Ταυτόχρονα, νέο ντεκόρ εμφανίστηκε στις προσόψεις του προθάλαμου και της τραπεζαρίας και η οροφή με τα kokoshniks έγινε ισχιακή. Στις δεκαετίες 1820 - 1830, η εκκλησία καταργήθηκε και θεωρήθηκε ότι είχε ανατεθεί στην Εκκλησία του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή κοντά στο Μπορ. Το παρεκκλήσι της Αγίας Αικατερίνης και το πάνω μέρος του καμπαναριού διαλύθηκαν.

Από το 1924 υπάρχει προσευχή βαπτιστών στο κτήριο της εκκλησίας του Μιχαήλ και Θεόδωρου του Τσέρνιγκοφ. Στη δεκαετία του 1930, ο ναός έκλεισε οριστικά. Η πιθανή ημερομηνία για το κλείσιμο του ναού είναι το 1934. Αυτό αποδεικνύεται από την καταχώριση στον κατάλογο της αρχαίας ρωσικής τέχνης της Πινακοθήκης Tretyakov σχετικά με τη μεταφορά από την Εκκλησία των Θαυματουργών του Chernigov της εικόνας "Παλαιά Διαθήκη Τριάδα με Γένεση" του 1675, που έγινε από τους πλοιάρχους του Θαλάμου Οπλοφορίας. Στη δεκαετία του 1940, οι κεφαλές του τετράγωνου διαλύθηκαν. Στη δεκαετία του 1970, οι αρχιτέκτονες A.V. Ohom και S.S. Ο Κραβτσένκο ξεκίνησε την αποκατάσταση της εκκλησίας, ως αποτέλεσμα της οποίας αποκαταστάθηκε η πεντάτρουλη δομή που καλύπτεται με σμαραγδένια τζάμια πλακάκια, άνοιξε η κορώνα με τα kokoshniks και επισκευάστηκε ένας φράκτης με δικτυωτό πλέγμα στα ανατολικά της εκκλησίας κατά μήκος της αλέας .

Το 1991, ο ναός επιστράφηκε στους πιστούς και στις 3 Οκτωβρίου 1993, την ημέρα της μνήμης του Μιχαήλ και του Θεόδωρου του Τσέρνιγκοφ, έγινε εκ νέου καθαγιασμός. Ο αρχιερέας Sergius Toroptsev έπαιξε τεράστιο ρόλο στην αποκατάσταση της ενορίας. Το 1991, στον Καθεδρικό Ναό των Θεοφανείων, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Αλέξιος Β' χειροτόνησε τον Πρωτόδιάκονο Σέργιο σε ιεροσύνη και λίγες μέρες αργότερα διορίστηκε πρύτανης της νεοανοιχτής εκκλησίας προς τιμή των θαυματουργών Μιχαήλ και Θεόδωρου του Τσερνίγοφ. Όντας εξαιρετικός ηλεκτρολόγος, ξυλουργός και οξυγονοκολλητής, ο πατήρ Σέργιος έκανε όλη τη δουλειά για να προετοιμάσει την εκκλησία για θείες λειτουργίες με τα χέρια του και με τη βοήθεια λίγων ενοριτών. Στις αρχές του εικοστού αιώνα, όταν οι εκκλησίες του Chernigovsky Lane είχαν ήδη ενωθεί σε μια ενορία, η εκκλησία του Μιχαήλ και του Θεοδώρου χρησιμοποιήθηκε ως θερινή εκκλησία. Από το 1991 όλες οι λειτουργίες, ακόμη και το χειμώνα, γίνονταν σε μη θερμαινόμενο ναό. Οι πιστοί βοήθησαν την εκκλησία: τοποθέτησαν κουφώματα και πόρτες, έφεραν μικρές θερμάστρες και σκέπασαν το πέτρινο πάτωμα με σανίδες. Μερικές φορές δύο άτομα ερχόντουσαν στη λειτουργία, και το χειμώνα ο πατέρας Σέργιος έκανε τις λειτουργίες χωρίς καθόλου ενορίτες.

Επί πέντε χρόνια, ο πρύτανης πάλευε για την επιστροφή στην ενορία της γειτονικής Εκκλησίας του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή κοντά στο Μπορ, η οποία καταλήφθηκε από έναν εκθεσιακό χώρο από διακοσμητικά γυαλιά. Μεταξύ 1992 και 1994, με τις προσπάθειες του πατέρα Σεργίου, τα κτίρια του αλιευτηρίου, του καμπαναριού και του εκκλησιαστικού σπιτιού επιστράφηκαν στην ενορία. Τη δεκαετία του 1990, η χορωδία της Εκκλησίας των Μιχαήλ και Θεόδωρου του Τσερνίγοφ ήταν μια από τις καλύτερες στη Μόσχα χάρη στον διευθυντή της χορωδίας I.D. Derkach, ο οποίος στο παρελθόν είχε διευθύνει τη χορωδία του Καθεδρικού Ναού των Θεοφανείων στο Yelokhov για πολλά χρόνια. Τη χορωδία τραγούδησαν επαγγελματίες τραγουδιστές που ήρθαν μαζί με τον αντιβασιλέα. Και οποιοσδήποτε ενορίτης του ναού μπορούσε να δοκιμάσει τον εαυτό του ως τραγουδιστής. Το 1994, ο έμπειρος και σεβαστός Αρχιερέας Σέργιος Καραμνόφ διορίστηκε πρύτανης του μετόχιου των Μαρτύρων του Τσερνιγκόφ, ο οποίος αποκατέστησε την Εκκλησία του Αποκεφαλισμού του Ιωάννη του Βαπτιστή.

Η εκκλησία των Αγίων Πρίγκιπα Μιχαήλ και Μπογιάρ Θεόδωρου του Τσερνίγοφ θα είχε πιθανώς χαθεί ανάμεσα στα κτίρια ενός από τους κεντρικούς δρόμους του Zamoskvorechye. Αλλά εδώ, στη μικροσκοπική και άνετη λωρίδα Chernigovsky, είναι στη θέση της. Φτιαγμένη σε στυλ «ρωσικού μοτίβου», η εκκλησία έχει πολλά μοναδικά χαρακτηριστικά. Το πρώτο πράγμα που τραβάει το μάτι σας είναι η αντίθεση των λεπτών, επιμήκων τυμπάνων θόλου και των ειδικά διευρυμένων κοκόσνικ και ενός ανεπτυγμένου θριγκού με πολύπλοκο σχέδιο. Πολλά στοιχεία του ναού έχουν διατηρηθεί από τα τέλη του 17ου αιώνα: η κάτω σειρά από πλαστικά κοκόσνικ, ζευγαρωμένες κολώνες στις γωνίες του τετράγωνου, οι νότιες και βόρειες πύλες, κιονοειδή πλαίσια παραθύρων με καρίνα κοκόσνικ. Στους θόλους και στους τοίχους σώζονται στοιχεία ζωγραφικής από το πρώτο μισό του 18ου αιώνα. Ασυνήθιστα χαμηλή και πλατιά, σαν ισοπεδωμένη στο έδαφος, η τραπεζαρία είναι ίση σε έκταση με το κύριο μέρος του ναού. Υπάρχουν ασυνήθιστα λίγα παράθυρα στην Εκκλησία του Μιχαήλ και του Θεόδωρου του Τσέρνιγκοφ: υπάρχουν μόνο δύο στο τετράγωνο και τέσσερα στην τραπεζαρία. Η έλλειψη σωστού φωτισμού μειώνει περαιτέρω τον εσωτερικό όγκο του ναού. Ο προθάλαμος της εκκλησίας ήταν κάποτε η πρώτη βαθμίδα του καμπαναριού. Τώρα μέσα σε αυτό μπορείτε να δείτε τα θησαυροφυλάκια του πρώτου μισού του 18ου αιώνα. Οι όψεις του νάρθηκα διακοσμούνται με ζευγαρωμένους παραστάδες στις γωνίες. Στον φράχτη κατά μήκος της λωρίδας Chernigovsky, σώζεται μια λευκή πέτρινη πλίνθος του 18ου αιώνα και τραπέζια από τούβλα με πλέγμα του 19ου αιώνα.

Σ.Κ. Ο Romanyuk στο βιβλίο «From the History of Moscow Lanes» γράφει: «Τόσο οι εκκλησίες όσο και τα παρακείμενα κτίρια ανακαινίστηκαν προσεκτικά το 1984 και αποτελούν ένα σύνολο σπάνιο στη γραφικότητά του, το οποίο αποκτά ακόμη μεγαλύτερη εκφραστικότητα σε σύγκριση με την ψηλή πολυκατοικία του I.F. Ο Neustadt στο βάθος σε μια στροφή στο δρομάκι». Έχουν περάσει σχεδόν τριάντα χρόνια από την τελευταία αποκατάσταση. Τώρα οι εκκλησίες του Chernigovsky Lane χρειάζονται τουλάχιστον καλλυντικές επισκευές. Έχουν ένα είδος γκρι και θολή εμφάνιση. Πιθανώς, οι εκκλησίες που δεν βρίσκονται στην πολυσύχναστη Bolshaya Ordynka δεν πρέπει να είναι πανηγυρικά όμορφες, αλλά και πάλι είναι ένα από τα παλαιότερα αρχιτεκτονικά μνημεία του Zamoskvorechye. Θα ήθελα η λωρίδα Chernigovsky να γίνει ένα είδος υπαίθριου μουσείου, γιατί δεν υπάρχει ούτε ένα απαράμιλλο κτίριο σε αυτό. Στα διακόσια δεκαοκτώ μέτρα υπάρχουν τέσσερα μνημεία πολιτιστικής κληρονομιάς από διαφορετικές εποχές, από τον 17ο αιώνα έως τον 20ο αιώνα.