VII. Aleksandr Pushkinning "Yevgeniy Onegin" ga sharhlar. Boshqa lug'atlarda "ajratib bo'lmaydi" nimani anglatishini ko'ring XIII Ta'sirlanmagan zarralar EMAS va NOR

1. Zarracha Yo'q inkor qilish uchun ishlatiladi, masalan: Men buni aytmadim. Men bu haqda gapirmadim. Bu men gapirayotgan narsa emas edi.
2. Ushbu zarrachadan foydalanishning alohida holatlariga e'tibor qaratish lozim:
1. Salbiy zarracha mavjudligida Yo'q qo'shma og'zaki predikatning birinchi va ikkinchi qismlarida gap tasdiqlovchi ma'noni oladi, masalan: Aytib o'tishdan boshqa ilojim yo'q...(ya'ni eslatib o'tish kerak), Tan olmayman...(ya'ni, siz tan olishingiz kerak).
2. So‘roq va undov gaplarda zarracha Yo'q olmoshlar, ergash gaplar va zarrachalarga qo‘shilib, ular bilan birikma hosil qiladi: qanday yo'q, kim yo'q, yana kim, qaerda emas, qayerda bo'lmasin, nima emas, nima emas, nima emas va h.k.; bu yerda birikmali so‘roq gaplar Yo'q - xoh, Masalan:

   Xo'sh, qanday qilib sevganingizni xursand qilolmaysiz!(Griboyedov).

   Vokzal boshliqlarini kim la'natlamagan, kim ularga so'kmagan?(Pushkin).

   Nega zo'r emassiz?(Pushkin).

   U qayerda edi? U nimani ko'rmagan! Nega ishlamaysiz! Nurni qidirdi; turmushga chiqmoqchi emasmisiz?(Griboyedov).

   Bir oz pichan istaysizmi?(Krylov).

3. Uyushma bilan birgalikda Xayr zarracha Yo'q bosh gapning predikati bilan ifodalangan ish-harakatning davom etish chegarasini bildiruvchi vaqt ergash gaplarida ishlatiladi, masalan: Men kelgunimcha shu yerda o‘tir;
4. Zarracha Yo'q barqaror birikmalarning bir qismidir: deyarli, deyarli, deyarli yo'q, taxminni ko'rsatib, uzoq emas, arzimaydi, arzimaydi, arzimaydi, arzimaydi, kuchaytirilgan inkorni bildiradi, masalan: ehtimol eng yaxshi otishmachi, ertalab soat beshga yaqin, umuman adolatli qaror emas, umuman yomon mahsulot emas, ishonchli vosita bo'lishdan uzoqdir;
5. Zarracha Yo'q muvofiqlashtiruvchi birikmalarning bir qismidir: bu emas; bu emas - bu emas; nafaqat - lekin; bu emas - lekin; bu emas - lekin, Masalan:

   Menga uzukni bering va boring; aks holda men senga sen kutmagan narsani qilaman(Pushkin).

   Yuqorida, shift ortida kimdir yo nolayapti, yo kulyapti.(Chexov).

   Partizanlarda miltiqdan ko'proq narsa bor edi, balki pulemyotlar ham(Stavskiy).

3. Zarracha na inkorni kuchaytirish uchun ishlatiladi, masalan:

   Men hech qayerda suyakdan foyda olmadim(Krylov).

   Orqasida osmonda birorta ham ochiq havo yo'q edi(Fadeev).

   Metelitsa so'raganlarga qaramadi ham(Fadeev).

   Hozir qishloqda jon yo‘q: hamma dalada(Fadeev).

Takrorlanuvchi zarracha na bog‘lovchi ma’nosini oladi, masalan:

Hech bir joyda suv yoki daraxtlar ko'rinmasdi(Chexov).

Na musalar, na mehnatlar, na dam olish quvonchlari - sizning yagona do'stingizni hech narsa almashtira olmaydi(Pushkin).

Ammo olomon uni ham, uning g‘amginligini ham sezmay, qochib ketishadi(Chexov).

Men kimligingni bilmayman, u kim(Turgenev).

Zarrachadan foydalanishning alohida holatlariga e'tibor qaratish lozim na:

1. a) zarracha na ergash gaplarda predikatdan oldin tasdiq ma'nosini kuchaytirish uchun ishlatiladi, masalan:

   U buyurgan hamma narsada unga itoat qiling.(Pushkin).

   Qanchalik urinmasin, u iambikni trochidan ajrata olmadi.(Pushkin).

   Qaerga qarasam, qalin javdar bor(Maykov).

   Kim o'tib ketsa, hamma maqtaydi(Pushkin).

Zarracha na ko'rsatilgan turdagi ergash gaplarda nisbiy so'z yoki bog'lovchi qo'shiladi va shuning uchun ergash gaplar birikmalar bilan boshlanadi: kim bo'lsa, kim bo'lsa, nima bo'lsa ham, nima bo'lsa ham, qanday bo'lmasin, baribir, qancha bo'lmasin, qancha bo'lmasin, har qanday joyda, qayerda bo'lmasin, har qanday joyda, qayerda bo'lmasin, nima bo'lsa ham, Qaysi biri, hech kimniki, kimniki bo'lishidan qat'iy nazar, qachon, qachon va h.k.

Ushbu kombinatsiyalar barqaror aylanishga kirdi: nima bo'lganda ham, hech qayerdan, hayotning achchiq-chuchugi va h.k.

2. b) zarracha na kategorik tartib ma'nosiga ega bo'lgan barqaror birikmalarda uchraydi, masalan: Harakat qilmang, bir qadam oldinga emas, bir so'z emas va h.k.
3. c) zarracha na inkor olmoshlari tarkibiga kiradi: hech kim, hech kim (hech kim) va hokazo.; hech narsa, Hech narsa (nima bo'lganda ham) va hokazo.; yo'q, yo'q (hech kim) va hokazo.; hech kim emas, hech kim emas (hech kimniki) va hokazo. va qo'shimchalar: hech qachon, hech qayerda, hech qayerda, hech qayerdan, bo'lishi mumkin emas, arzimaydi, hech qisi yo'q, arzimaydi, shuningdek, zarrachalar tarkibiga kiradi qachondir.

Bu yozilgan na olmoshlarni o'z ichiga olgan turg'un birikmalarda, masalan: hech narsasiz qoldi, hech narsasiz qoldi, bekorga g‘oyib bo‘ldi.

4. d) ikki barobar na ikki qarama-qarshi tushunchaning birikmasi boʻlgan turgʻun iboralar tarkibiga kiradi, masalan: na tirik, na o'lik; na bu, na u; na baliq, na parranda; na bermang, na olmang; na no'xat, na qarg'a va h.k.

Yuqori ishtiyoq ular uchun emasmi?

Hayot tovushlariga rahm-shafqat yo'q,

U trocheedan iambic yarata olmadi,

4 Qanchalik qattiq kurashmaylik, farqni ayta oldik.

Gap qildi Gomer, ?Eokrit;

Shuning uchun men Adam Smitni o'qidim,

Va chuqur iqtisodiyot bor edi,

8 Ya'ni, u hukm qila oldi

Davlat qanchalik boy?

Va nima uchun u yashaydi va nima uchun?

Unga oltin kerak emas

12 Oddiy mahsulot mavjud bo'lmaganda.

Otasi uni tushunolmadi,

Va u yerlarni garovga berdi.

3–4 U iambic va trochee o'rtasidagi farqni ayta olmadi. Bu shunchaki muallifning "biz" emas, balki Musening sherikligiga ishoradir. Pushkin bu mavzuga yana sakkizinchi bobning XXXVIII bobida to‘xtalib o‘tadi.

5 Gomer, Teokrit. Onegin Gomerni, shubhasiz, xuddi shu frantsuzcha moslashtirilgan bosh jinoyatchi P. J. Bitobe nashridan (12 jildda, 1787–88) bilar edi, Pushkin bolaligida Gomerning Iliada va Odisseyasini o'qigan.

Yunon shoiri Teokrit, Sirakuzada tugʻilgan (miloddan avvalgi 284—280 yoki 274—270 yillarda gullab-yashnagan), Virgil (miloddan avvalgi 70—19) va boshqa Rim shoirlariga taqlid qilgan; Ularning ikkalasi ham G'arbiy Yevropa liriklari tomonidan, ayniqsa XIX asrdan oldingi uch asr davomida taqlid qilingan.

Pushkin davrida Teokrit asosan cho'ponlik rasmlari bilan mashhur bo'lganga o'xshaydi, garchi uning eng yaxshi asarlari, albatta, Idillar II va XV.

Frantsuz yozuvchilari romantizm davri arafasida Teokritga nisbatan paradoksal va kulgili ayblovlarni ilgari surdilar va Sitsiliya echkilariga 1650 yoki 1750 yillardagi frantsuz dehqonlariga xos bo'lganidan ko'ra nafisroq so'zlash tarzini ta'kidladilar. Darhaqiqat, bu tanqid o'zining rangpar piyodalari bilan sust Virjiliyaga nisbatan ko'proq mos keladi; Teokritning qahramonlari ancha qizg'ish va she'riyat unchalik ahamiyatli bo'lmasa ham, ko'pincha boy va chiroyli.

Gomer va Teokritga Onegin nima yoqmadi? Taxmin qilishimiz mumkinki, u Teokritni juda "shirin", Gomerni esa "ortiqcha" deb qoralagan. U umuman she’riyat yetuk kishilar uchun unchalik jiddiy mavzu emasligiga ham ishongan bo‘lishi mumkin. U bu shoirlar haqida umumiy tasavvurni jirkanch frantsuz qofiyali tarjimalaridan shakllantirgan. Bugungi kunda, albatta, bizda P. E. Legrand tomonidan Teokritning ajoyib nasriy tarjimalari mavjud (Yunon Bukoliklari [Parij, 1925], 1-jild). Viktoriya tarjimonlari nomaqbul parchalarni olib tashlashga, Teokritni ma'qul o'quvchilardan butunlay yashiradigan tarzda buzishga yoki yashirishga muvaffaq bo'lishdi: o'g'il bolalar uning cho'pon qahramonlari tomonidan qizlarga qaraganda ko'proq ta'qib qilinadi. Endryu Lang kabi olimlarning "G'arb axloqiga zid bo'lgan parchalar" bilan olib boradigan "ozgina erkinliklar" Komat va Lakon hech qachon olganidan ko'ra ancha axloqsizdir.

Oneginning (va Pushkinning) Teokrit haqidagi bilimlari, shubhasiz, frantsuz tilidagi bunday ayanchli "tarjimalar" va "taqlidlar" ga asoslangan edi, masalan, M. P. G. de Chabanonning "Teokritning Idillari" (Parij, 1777) yoki J. B. Guille tomonidan bajarilgan nasriy tarjima. (Parij, 1798). Ikkalasini ham o'qib bo'lmaydi.

5–7 Gomerni tanbeh qildi... Va u chuqur iqtisodchi edi. Uilyam Hazlittda (Jadval suhbati, 1821–22) men quyidagilarni topdim: “Inson siyosiy iqtisodchi. Mayli, lekin... bu pedantik tendentsiyani boshqalarga majburiyat yoki did belgisi sifatida yuklamasin... Inson... she’riyatga nafratini muqaddimasisiz, marosimsiz ko‘rsatadi. Shu asosda u Gomerdan ham buyukroq daho degan xulosaga kela olamizmi?

Buni Chaadaevdan eshitgan Pyotr Bartenev (1829–1912) “Pushkin haqida hikoyalar”da (1851–60, 1925 yilda toʻplangan) Pushkin ingliz tilini 1818-yilda Peterburgda oʻrganishni boshlaganligini va shu maqsadda men I. Chaadaevdan (inglizcha kitoblari bor edi) "Hazlitt"ning "Table Talks" dan oldi. Biroq shoirimizning ingliz tiliga qiziqishi 1828 yildan ilgari paydo bo‘lganiga ishonchim komil emas; har holda, "Stol suhbatlari" kitobi o'sha paytda hali paydo bo'lmagan (ehtimol, Chaadaev "Davra suhbati", 1817, Hazlitt tomonidan ko'zda tutilgan).

Chorshanba. Stendaldan: "Men Smitni katta zavq bilan o'qiyman" (Kundalik, 1805).

Gyotening “Vilgelm Meister” (1821) asaridagi Fraulen Tereza siyosiy iqtisodning ishtiyoqli muxlisi ekanligini ham eslaylik.

va chuqur iqtisodiyot mavjud edi

yana "Gutsibras" ga yoqimsiz o'xshashlik bor (birinchi bob, VI, 8-bob sharhiga qarang), I qism, kanto I, 127-qator:

Qolaversa, u hushyor faylasuf edi...

6 Adam Smit; 12 oddiy mahsulot. Birlamchi mahsulot, "mati?re premi?re", sof mahsulot - bu va boshqa atamalar xayolimdan g'oyib bo'ldi. Lekin men iqtisod haqida Pushkin kabi kam bilganimdan mamnunman, garchi prof. A. Kunitsyn o'qing litseyda Adam Smit (1723—90, shotland iqtisodchisi) haqida maʼruzalar oʻqigan.

Biroq, Smit o'zining "Xalqlar boyligining tabiati va sabablarini o'rganish" asarida (Kunitsin to'rtta frantsuz tarjimasini tanlagan: anonim, "M" imzosi bilan, 1778; Abbe J. L. Blavet, 1781; J. A. Roucher, 1790-91 va Germain Garnier, 1802) "mehnat" bu "boylik" manbai deb hisoblagan. “Mehnatning o‘zi... [barcha tovarlarning] haqiqiy narxidir; pul faqat uning nominal narxidir».

Shubhasiz, Pushkinning istehzoli stanzasini oqilona tushuntirish uchun biz Smitdan oldin fiziokratik maktabga murojaat qilishimiz kerak. Encyclopedia Britannica (11-nashr, 1910-11) menga bu borada ba'zi ma'lumotlarni berdi (XXI, 549): «Faqat mana shu mehnatlar haqiqatan ham «hosildor» bo'lib, inson ehtiyojlari uchun yaroqli xom ashyo miqdorini oshiradi; jamiyat boyligining real yillik o'sishi qishloq xo'jaligi mahsulotlari (shu jumladan, albatta, metallar) hajmining uni ishlab chiqarish xarajatlaridan oshib ketishidan iborat. Buning miqdoridan toza mahsulot- J. F. Dyusi tomonidan "Mening sof mahsulotim" (taxminan 1785 yil)da ulug'langan va Pushkinning "oddiy mahsulotiga" yaqin bo'lgan "jamiyat farovonligi va uning tsivilizatsiya yo'lida ilgarilash imkoniyati bog'liq".

Shuningdek qarang: Fransua Kesne (1694–1774), “Fiziokratiya” (1768) asarida: “Yer – boylikning yagona manbai, qishloq xoʻjaligi esa ishlab chiqarish tannarxidan ortiq sof mahsulot ishlab chiqaradigan sanoatning yagona tarmogʻidir”.

Chorshanba. Edinburgh Reviewda (XXXII [1819 yil iyul], 73): “Mamlakatning qudratini doktor Smit taxmin qilganidek, uning umumiy daromadi miqdori bilan baholab bo'lmasligi aniq. ], lekin farovonlikni ta’minlovchi sof foyda va ijara miqdori bo‘yicha”.

Shuningdek qarang: Devid Rikardo (1772–1823), ingliz iqtisodchisi: “Mana Bonapartning Rossiyadan xom ashyo eksport qilinishini oldini olishga urinishi... bu mamlakat aholisining unga qarshi qaratilgan hayratlanarli sa'y-harakatlariga sabab bo'ldi ... qudratli armiya” (“... kapitalning foydasi haqida ocherk”, , 26-bet).

7 iqtisodiyot Hozirda ruslar: "iqtisodchi" - Karamzinning 8 aprel kuni Dmitrievga yozgan maktubida foydalangan shakl. 1818 yil

KASHF, ajratmoq, ajratmoq, mutlaqo. (ajratish uchun) kim nima. 1. Biror narsani tan olmoq, farqini o‘rnatmoq, aniqla. Haqiqatni yolg'ondan ajrating. U akasidan farq qilmaydi. "Urush uni qahramon sifatida ajratib ko'rsatdi." Nekrasov. 2. Mukofot, kimgadir ko'rsatish... ... Ushakovning izohli lug'ati

DISCOVER, chu, chish; chenny (yon, ena); Suveren 1. kimdan (nima) kimdan (nima). Kim va nima o'rtasidagi farqni, chegarani belgilang. Egizaklar shu qadar o'xshashki, ular haqida emas. bir biridan. O. bir turdagi mahsulot boshqasidan. 2. kim (nima). Mukofot, rag'batlantirish ... ... Ozhegovning izohli lug'ati

Rus tilining sinonimlari lug'atini ajrating, tan oling. Amaliy qo'llanma. M.: Rus tili. Z. E. Aleksandrova. 2011… Sinonim lug'at

farqlash- haqiqatni bilish, tushunish ... Ob'ektiv bo'lmagan nomlarning og'zaki muvofiqligi

farqlash- nimadan. Qanchalik urinmaylik, u iambikni trocheydan ajrata olmadi (Pushkin). [Chol Tsybukin] u bilan pul saqlamaydi, chunki u haqiqiy va soxtani ajrata olmaydi (Chexov). Chorshanba. farqlash... Nazorat lug'ati

Sov. trans. Efremovaning izohli lug'atiga qarang. T. F. Efremova. 2000... Efremova tomonidan rus tilining zamonaviy tushuntirish lug'ati

Ajratib, ajratishni, ajratishni, farqni ajratishni, ajratishni, ajratishni, ajratishni ajratib turing. ... ... So‘z shakllari

Fe'l., St., ishlatilgan. solishtiring tez-tez morfologiya: Men ajrataman, siz ajratasiz, u/u/u ajratadi, biz ajratamiz, siz ajratasiz, ular ajratadi, ajratadi, ajratadi, ajratadi, ajratadi, ajratadi, ajratadi. nsv ... Dmitrievning izohli lug'ati

farqlash- ajrating, ch u, ch it... Rus imlo lug'ati

farqlash- (II), ajrating / (lar), chi / sh (sya), cha / t (sya) ... Rus tilining imlo lug'ati

Chu, chish; ajralib turadigan; chyon, chena, cheno; St. 1. kim nima. Kim va nima o'rtasidagi farqni, chegarani belgilang. O. javdardan arpa donasi. O. bir turdagi tamaki boshqasidan. O. tovarlarning turli partiyalari. 2. kim. Mukofot, dalda, e'tibor, ta'kidlash bilan...... ensiklopedik lug'at

Kitoblar

• "Haqiqiy san'atni hunarmandchilikdan qanday ajratish mumkin" ma'ruzasi, Oleg Nasobin. Mikelanjelo, Rafael, Botticelli, Dyurer, Vatto va Rotko haqida biz hali nimani bilmaymiz? Bu daholarning qaysi asarlari oyoq ostida, chodirlarda, buyum bozorlarida yotgan va ajoyib topilgan... audiokitob
• Shizofreniya hamma joyda yoki g'alati kasalliklarni kasallikdan qanday ajratish mumkin, Jovnerchuk Evgeniy Vladimirovich. Evgeniy Jovnerchuk - tibbiyot fanlari doktori, shifokor: psixiatr, psixoterapevt, narkolog, psixofiziolog - kitobi bilan o'quvchini qo'rqitishga urinmaydi. Aksincha, sizni qiziqtirgan savollarga javob beradi...

Yuqori ishtiyoqning yo'qligi
Hayot tovushlariga rahm-shafqat yo'q,
U trocheedan iambik qila olmadi,
Qanchalik qattiq kurashmaylik, farqni ayta oldik.
Gomerni, Teokritni haqorat qildi;
Ammo men Adam Smitni o'qidim
Va u chuqur iqtisodchi edi,
Ya'ni, u qanday hukm qilishni bilardi
Davlat qanday qilib boyib ketadi?
Va u qanday yashaydi va nima uchun?
Unga oltin kerak emas
Oddiy mahsulot mavjud bo'lganda.
Otasi uni tushunolmadi
Va u yerlarni garovga berdi.

Evgeniyning iambikni trocheedan ajrata olmagani, uning ta'limida hali ham bo'shliqlar mavjudligini va eng muhimi, u versifikatsiyaga va u bilan bog'liq barcha narsalarga begona edi. Ham iambic, ham trochee she'riy metrlardir. Iambik eng oddiy hisoblagich bo'lib, u keng tarqalgan va keng qo'llaniladi. Bu ikkinchi bo‘g‘inga urg‘u berilgan ikki bo‘g‘inli she’riy oyoq. Mana iambik pentametrga misol:
Siz bo'risiz! Men seni yomon ko'raman!
Siz meni Ptiburdukovga tashlab ketyapsiz!
Horea tilida urg'u birinchi bo'g'inda. Misol:
Osmonda bulutlar eriydi,
Va issiqda yorqin,
Daryo uchqunlarga aylanadi,
Po'lat oyna kabi

metrik oyoqlar

Gomer kim, menimcha, tushuntirishga hojat yo'q (Uning familiyasi Simpson emas - men sizga darhol aytaman), lekin menimcha, Teokritni kam odam biladi. Shuningdek, grek, shoir ham edi, u o'zining idillari bilan mashhur bo'lgan. Men u haqida batafsilroq Yunonistonning go'zal Kos orolida bo'lganimda bilib oldim, u erda bu shoir Asklepiy ibodatxonasida ishlagan. Va bilasizmi, men bunga kirdim. U yer juda to'g'ri ...

Kosdagi Teokrit

Adam Smit aslida zamonaviy iqtisodiy nazariyaning payg'ambari va havoriyidir. Agar siz universitetda iqtisod bo'yicha o'qigan bo'lsangiz, bu shotlandning asarlarini o'qigansiz. Xo'sh, hech bo'lmaganda o'sha kunlarda juda mashhur bo'lgan "Xalqlar boyligi to'g'risida" asari. Evgeniy uni o'qidi (va tabiiyki, frantsuz tilida, chunki ingliz tili hurmatga sazovor emas edi) - va o'zini taniqli mutaxassis deb hisoblay boshladi va otasiga o'rgatishni boshladi.

Adam Smit

Aytgancha, Pushkin bu kitobning sarlavhasini ataylab o'ynagan bo'lsa kerak "u davlat qanday boyib borayotganini baholay olardi." Oddiy mahsulot - bu yer va bular allaqachon frantsuz iqtisodchilarining o'sha davrdagi nazariyalari. , bizga ko'proq bilimdon o'g'il va ko'proq bilimdon o'g'il o'rtasidagi ziddiyatning bir turini ko'rsatadi. patriarxal ota. Lekin mohiyatiga ko'ra, hech qanday ziddiyat yo'q, chunki muallif istehzoli, Evgeniyni "chuqur" mutaxassis deb ataydi. Va yosh yigit, Iqtisodiyot asoslarini yuzaki o'zlashtirgan otasiga vayronagarchilikdan qochishga yordam bering?Yo'q, albatta, faqat nazariy jihatdan.
Ammo bugungi kunning oxirgi qismini keltiramiz.

Evgeniy hali bilgan hamma narsa,
Vaqtingiz yo'qligi haqida gapirib bering;
Ammo uning haqiqiy dahosi nima edi?
U barcha fanlardan ko'ra aniqroq bilgan narsani,
Bolaligidan unga nima bo'ldi
Va mehnat, azob va quvonch,
Butun kunni nima olib ketdi
Uning g'amgin dangasaligi, -
Nozik ehtiros ilmi bor edi,
Qaysi Nazon kuylagan,
Nega u jabrlanuvchiga aylandi?
Uning yoshi yorqin va isyonkor
Moldovada, dasht cho'lida,
Italiyadan uzoqda.

Ovid.

Umuman olganda, Onegin nafaqat sibarit va oq qo'li dangasa, balki makkor vasvasachi ham edi. Buni keyinroq ko'ramiz. Nafaqat havaskor, balki haqiqiy professional ham :-)
Nazon kimligini hamma ham bilmaydi, lekin ular Ovid ismini kamida bir marta eshitganlar. Bu xuddi shu odam. To'liq ismi Publius Ovid Naso. Qadimgi Rim shoiri va zukkosi, eng mashhur va mashhurlaridan biri, eramizning 1-asri boshlarida yashagan. Agar siz uning metamorfozalarini o'qimagan bo'lsangiz, men buni juda tavsiya qilaman. Va bu qiziq va ular bir qator mualliflar uchun namuna bo'lib xizmat qilishdi. O‘sha Pushkin, men bilishimcha, Ovidni juda yaxshi ko‘rar va qadrlardi. U mayin ehtiros ilmini, ehtimol, o'zining boshqa mashhur "Sevgi ilmi" asarida ulug'lagan. Yoki, ehtimol, sevgi elegiyalarida.

Men buni Yantarniy Skaz nashriyoti kitobidagi "Sevgi ilmi" ni o'qiyotganimda topdim, Kaliningrad, 2002 yil

Imperator Avgust davrida, kim biladi, nima uchun juda mashhur shoir Tomiy (hozirgi Konstanta) shahridagi Qora dengiz mintaqasiga surgun qilingan. Qizig'i shundaki. Bu Moldova emas, balki Dobrudja va bundan tashqari, bu shahar dashtlarda emas, balki dengiz qirg'og'ida. Kishinyovda surgunda bo'lgan Pushkin buni juda aniq biladi. Nima uchun u ongli ravishda xatoga yo'l qo'ygani noma'lum. Litseydagi geografiya fanidan olgan baholariga qaraganda, xato hushidan ketgandir :-)

Davomi bor…
Kuningiz yaxshi o'tsin

– Qanchalik kurashgan bo‘lsak ham...

Ijevskdagi adabiy uyushmalar, yashash xonalari va klublar yig‘ilishlarida qatnashar ekanman, bunday yig‘ilishlarda qatnashayotgan shoir va nosirlarning nutqlarida bir qiziq jihatga e’tibor qaratdim: nazm nazariyasi va og‘zaki ijodning umumiy xususiyatlari haqida boshlang‘ich bilimlarning yo‘qligi. san'at va qanday yozilgan bo'lsa, shunday yozishga bo'lgan mustahkam ishonchning mavjudligi, har bir yozilgan narsa "ilohiy ilhom", "kosmik energiya" mevasi ekanligiga, "yuqoridan buyurilgan"ligiga asoslangan ishonchning mavjudligi. harflar she'r yozish mumkinligini biladi, ayniqsa, siz raqibingizni pianino chalishga taklif qilganingizda polemikada o'zini kulgili tarzda namoyon qiladi va u. eshakning quloqlarini ko'rsatayotganidan shubhalanmasdan, albatta, qanday qilib bilmasligini aytadi. Fikrning davomi aniq: siz o'zingizni mahorat va mashg'ulot bilan aldamasdan, darhol she'r yozishingiz mumkin. Iste’dod, she’riy iste’dod, ritm tuyg‘usi, og‘zaki so‘zga sezgirlik masalalarini bir chetga surib qo‘yaylik, chunki bular kimga berilgan bo‘lsa, she’r nazariyasi masalalari haqiqatdan ham ahamiyatsizdir. Ammo nima uchun ular nafaqat "iambni trochee" dan farq qilmaydigan, balki buyurtma sifatida deyarli faxrlanadiganlar uchun ahamiyatsiz? Xo'sh, ular aytadilar, ha, men qanday ajratishni bilmayman, lekin men yozaman, uchta to'plamni nashr etdim! Bu jangari jaholat rus she’riyati uchun xavfli emas, johillarning o‘zlari uchun xavflidir. Bunday bayonotlarga faqat bitta javob bor: va siz farq qilmasligingiz sharmandalik! Oxir oqibat, barcha farq, birinchi yoki ikkinchi bo'g'indagi urg'udadir. Tobut shunchaki ochildi. Bu arifmetik. Matematika bilan o‘xshatishni davom ettirib, o‘z asariga janr belgilarini bergan mualliflardan so‘ramoqchiman: sonnet, ode – algebrani o‘rganmagan va bundan faxrlanadiganlar integral tenglamalarni o‘rganishlari mumkinmi?
Musiqa va matematika bilan taqqoslashdan maqsad, birinchi navbatda, pozitsiyani aniqlashtirishdir: bu iambik va troxaik masala emas, eng muhimi, ijodkorlik oqim, ilhom bilan birga boradi va bilim noo'rin ekanligiga ishonchdir. bu erda va hatto impuls, hissiy yuksalishning zarur jozibasidan mahrum qiladi.
Ilhomlangan ijodkorlik surati Viktor Pelevinning "Imperiya B26" romani sahifalarini uyg'otadi.
“...Lekin bir necha daqiqadan so‘ng barmoqlarim orasidagi teri qichiy boshladi, keyin she’r yozmoqchi bo‘ldim. Men qalam va daftar oldim. Lekin istak, afsuski, menda she’riy qobiliyat borligini anglatmasdi; chiziqlar bir-birining ustiga tushdi, lekin to'liq va yaxlit bir narsaga qolip bo'lishni xohlamadi.
Bloknotning yarmini o'chirib tashlab, men quyidagilarga erishdim:
Sizning viburnum uchun,
Orqaga qaytarish bilan arralangan tenderingiz uchun,
Moviy qoringiz uchun,
Gumbazlaringizning miltillovchi chiroqlari uchun...
Shundan so'ng, ilhom to'satdan yengib bo'lmaydigan to'siqga duch keldi. Kirish qandaydir javobni nazarda tutgan edi: "Men sizga aytaman ..." Va bu oson emas edi. Darhaqiqat, men vaziyatga begonaning ko'zi bilan qarashga urinib, nima, aniq deb o'yladim. Tepish bilan arralangan tender uchun "Men sizga aytaman"? Ommaviy tilda ko'plab munosib javoblar esga tushdi, lekin ular she'riyatda noo'rin.
Men she’riy tajriba tugadi, deb qaror qildim va divandan turdim. To'satdan mening ko'kragimda qandaydir quvonchli to'lqin paydo bo'ldi, u yorilib, butun insoniyatni porloq ko'pik bilan yog'dirmoqchi edi. Men chuqur nafas oldim va uning to'kilishiga yo'l qo'ydim. Shundan so'ng mening qo'lim yozdi:
Singlim, hali ham eslaysanmi?
Moviy Hasan va Xalkin - Golmi?
Va bu hammasi edi. Nihoyat, “Qonli Xakamadaning xlamidasi” kabi uch bosqichli hayajonli undov miyamga tushdi va muzeyning chirog'i o'chdi.
Qavslar ichida Pushkinning kontekstdan tashqarida erkin talqin qilingan satrlarining baxtsiz taqdirini qayd etaman: “Biz qanchalik urinmasak ham, u iambikni troxiyadan ajrata olmadi”, - deyiladi xuddi shunday. shoir haqida emas, balki ma'lum. "Yevgeniy Onegin" she'ridagi romanda bu qahramon haqida, uning barcha sohalardagi engil va yuzaki (o'sha davrning olijanob ta'lim an'analarida) bilimi haqida aytiladi. "Yevgeniy Onegin" muallifi hech qanday tarzda she'riy ijod bilan shug'ullanadiganlarning barchasini jaholatga chaqirmaydi, ikki marta kabi g'ayrioddiy oddiylikning etishmasligini ilhom va chinakam lirik satrlarni yaratish shartiga aylantirmaydi. Men tirnoq salonining devorida Pushkinning o'sha asaridagi satrlarni ko'rishim kerak edi: "Siz amaliy odam bo'lishingiz va tirnoqlaringizning go'zalligi haqida o'ylashingiz mumkin", bu satrlar muallifini ko'rsatadi. Menimcha, Aleksandr Sergeevich manikyur ustasiga tashrif buyurishni rag'batlantirmaganligini tushuntirishning hojati yo'q va umuman olganda, bu erda sharhlar kerak emas.
She'riyat nazariyasini bilish shart emas degan ishonchni chuqur nazariy asarlar qoldirgan Rossiyaning eng yaxshi shoirlari merosiga murojaat qilish orqali osongina rad etish mumkin. Bular Gumilyov va A.Belyy, bular "hunarmandlik sirlariga" kirib boradigan "shoir haqida shoir" haqidagi eng qiziqarli tadqiqotlar: Axmatova Dante haqida, Tsvetaeva Pushkin haqida va boshqalar. Shu bilan birga, biz gaplashamiz. Haqiqatan ham "diktantdan" yozgan eng iqtidorli mualliflar haqida !Biz raqiblarimizni tor, maxsus bilim (antispast va horiyamba o'rtasidagi farq nima) yo'qligida ayblamaymiz, balki bizga imkon beradigan zarur, elementar bilimlar. oyat tovushini tabiiy idrok etmaslik tufayli ritmik xatolarni tuzatish. Rasmiy ma'noda (lirika bundan mustasno) ritm birinchi navbatda she'r yaratadi; XVII asr ingliz pedagogi Jon Lokk o'z asarlaridan birida shunday deb yozgan edi: "Matrda urg'uni noto'g'ri joylashtirish og'ir jazoga olib kelishi kerak. yaxshi xulqli va tirishqoq bolaga qamchi, muqarrar ravishda yomon niyatli jinoyat kabi - qaysar va buzilgan itoatsizga. Biz qamchi bilan jazolamaymiz va buni bolalikda qilish kerak edi, lekin muallif bo'g'inlarni va urg'ularni sanab o'tganda, oyat "yog'och bo'ladi" degan ishonch bilan bahslashish kerak. Bundan tashqari, qiyin savol meni tark etmaydi: bu oyat bundan oldin ham yog'och emasmidi?
Ushbu satrlar muallifi barchani versifikatsiya haqidagi bilimlarini kengaytirish uchun kutubxonaga kelishga taklif qildi. 2011 yil davomida uchdan o'n beshgacha odam Udmurt madaniyati va o'lkashunoslik adabiyoti markazida - V. Azin nomidagi kutubxonada yig'ildi. tinglovchilar uchun ma'lumotlar qat'iy tanlangan, u badiiy ijod amaliyoti bilan chambarchas bog'liq edi. Bu ular hunar o'rgatadigan ustaxona emas, ko'proq yoqadi. Bu klub yig'ilishi. munozaralar avj oldi (va quruq nazariyaning "zarari" haqida uzoq vaqt davom etdi!), unda har doim yig'ilish ishtirokchilarining she'rlari eshitildi. Ha, va misollar (agar mavzu ruxsat etilsa) shaxsiy to'plamlardan, "Touch" adabiy birlashmasining (Izhevsk davlat texnika universiteti rahbari Leonid Petrovich Vasilyev) jamoaviy to'plamlaridan tayyorlangan, ushbu to'plamlarning o'n bittasi allaqachon nashr etilgan. Biroq, boshlanishi mashhur iambic va trocheesiz emas edi, chunki biz haqli ravishda g'ururlanayotgan yutuqlari bilan rus she'riyatida arifmetikasiz, masalan, anapest va trocheeni birlashtirgan erkin she'rlar haqida gapirish hali ham qiyin. , she'rlarning 85% iamb tilida yozilgan. Конечно, посвятили занятия видам рифм, способам рифмовки, строфике(акростих, фигурные стихи, венок сонетов, одиннадцатистишная строфа Лермонтова).Все эти вопросы представляются многим самыми важными, да и участники встреч в азинской библиотеке на вопрос об отличии стихов от прозы в первую очередь , Afsuski. ular qofiya va metr (hatto ritm ham emas) deb ataydilar.Balki shuning uchundir she’riyat va nasr o‘rtasidagi farq mavzusi shunday qizg‘in bahs-munozaralarga sabab bo‘lgandir. She’r va nasrda dunyoning aks etishi, she’riyatda shaxsning nasrdan farqli ravishda tasvirlanishi o‘z nuqtai nazarini himoya qilishda dalil emas, nasrda ritmning mavjudligi (nasrdagi aktual she’rlardan tashqari) ko‘rinadi. ahamiyatsiz.
Bu, ayniqsa, achinarli, chunki bunday tizimli kurs davomida badiiy makon va zamon, lirik qahramon, yo'llar va figuralar, rus frazeologiyasining ekspressiv imkoniyatlari, lug'at va rus tilining lug'at boyligi haqida mavzular ko'tarildi. .
Eng kam sxolastika kutubxonada edi: sonetlar gulchambaridan foydalanish "Yubileyingiz bilan, institut!" To'plamida nashr etilgan misolda ko'rsatilgan. L. Vasilev sonetlari gulchambari, V. Pravilov, R. Semakin va boshqalar she'rlari misolida misraning ritmik tashkil etilishi, she'rning lirik qahramoni A. Xamitov she'rlari misolida, lirika qahramoni. S. Arsentyevaning misralaridan foydalangan holda she'r (har bir holatda mualliflardan ruxsat olindi). she’riy asarlardan omonim, sinonim va kasbiy ma’nolar berilgan. Kutubxona yig'ilishlarida qatnashgan har bir kishi butun bir papkani olib ketdi. Uning harakatsiz yotishiga yo'l qo'ying, oxir-oqibat bu iambic va trochee masalasi emas va ularni bir-biridan ajratish qobiliyati emas. Nazarimda, bu muammoning ildizi ancha chuqurroq va o‘tgan asrda yotibdi. Ko'pgina an'analarning buzilishi shifokorlarning tibbiy kutubxona to'plamasligiga olib keldi va o'qituvchilar "yaxshi" dars o'tish uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan asarlar matnlari o'rniga qo'llanmalar sotib olishdi. Ajablanarlisi shundaki, odam o'zini "professional" (xizmatda, ish haqi uchun) emas, balki bo'sh vaqtlarida havaskorlik bilan qiziqtirmaydi? Shaxsan men uchun bu hal qilib bo'lmaydigan jumboq: qanday qilib siz bo'sh vaqtingizni nimaga bag'ishlayotganingiz, vaqt etishmasligidan, charchoqdan va hokazolardan qat'i nazar, qiziqish bilan nima qilishingizga eng katta qiziqish bildirmaysiz? Bilim sohasi bilan ijod sohasi o‘rtasidagi tub farq muhim, nazarimda, faqat boshida, keyinroq dunyoni ijodiy bilish, dunyo va odamlarni bilish haqida she’rlar yaratish yaqinlashadi.
Albatta, adabiy birlashmalarning barcha ishtirokchilari Valeriy Kileev yozganidek, haqiqiy she'r yozmaydilar. Boshqalar esa ijodiy kundalikni, ma'naviy rivojlanish kundaligini she'riy shaklda yozadilar (Gennadiy Russkix). Men bo'sh vaqtini va bo'sh vaqtini ijodga bag'ishlagan insonni juda qadrlayman. Menimcha, havaskor shoirlar bilan professional shoirlar deganlarni farqlash chuqur, tubdan noto‘g‘ri. Sifatning o'zi Sovet Newsspeak-ga o'xshaydi. Agar she’rlar yaxshi bo‘lsa, o‘quvchilari bo‘lsa, bunday bo‘linishdan foyda yo‘q. Vaqt hukm qiladi. Ammo she'r yozishga rasmiy, quruq emas, balki chinakam ijodiy yondashishni ta'minlaydi, deb ishongan holda, xuddi do'zax kabi, poetika bilimidan qochish uchun - she'r qaltirash, zaifdir.