Qadimgi misrliklarning ilmiy bilimlari. Fan. Qadimgi misrliklarning bilimlari Misrliklar orasida qisqacha qanday ilmiy bilimlar paydo bo'lgan
Qadimgi Misr haqidagi ilmiy bilimlar
Fan har qanday madaniyatning organik qismidir. Muayyan ilmiy bilimlar majmuisiz xo‘jalik, qurilish, harbiy ishlar va davlat boshqaruvining normal faoliyat yuritishi mumkin emas. Diniy dunyoqarashning hukmronligi, albatta, jilovladi, lekin bilimlar to'planishini to'xtata olmadi. Misr madaniyat tizimida ilmiy bilimlar ancha yuqori darajaga ko'tarildi va birinchi navbatda uchta sohada: matematika, astronomiya va tibbiyot.
Nil daryosida suvning ko'tarilishining boshlanishi, maksimal va tugashini, ekish, g'allaning pishishi va hosilini yig'ish muddatlarini aniqlash, har bir toshqindan keyin chegaralari tiklanishi kerak bo'lgan er uchastkalarini o'lchash zarurati matematik hisob-kitoblarni va astronomik tadqiqotlarni talab qiladi. kuzatishlar. Qadimgi misrliklarning katta yutug'i, bir tomondan, samoviy jismlarni, ikkinchi tomondan, Nil rejimini sinchkovlik bilan kuzatishga asoslangan juda aniq taqvim tuzish edi. Yil har biri to'rt oylik uch faslga bo'lingan. Oy 10 kundan iborat uch o'n yillikdan iborat edi. Bir yilda xudolar nomi bilan atalgan yulduz turkumlariga bag'ishlangan 36 o'n yilliklar bor edi. Oxirgi oyga 5 ta qoʻshimcha kun qoʻshildi, bu esa kalendar va astronomik yilni (365 kun) birlashtirish imkonini berdi. Yil boshi Nildagi suvning ko'tarilishi bilan, ya'ni 19-iyul, eng yorqin yulduz - Sirius paydo bo'lgan kunga to'g'ri keldi. Kun 24 soatga bo'lingan, garchi soat hozirgidek doimiy bo'lmasa-da, lekin yilning vaqtiga qarab o'zgarib turardi (yozda kunduzi uzoq, tungi soatlar qisqa, qishda esa aksincha).
Misrliklar yalang'och ko'zga ko'rinadigan yulduzli osmonni sinchkovlik bilan o'rganishdi, ular qo'zg'almas yulduzlar va aylanib yuruvchi sayyoralar o'rtasidagi farqni aniqladilar. Yulduzlar yulduz turkumlariga birlashdi va bu hayvonlarning nomlarini, konturlarini oldi
Ruhoniylarning fikriga ko'ra, ular ("buqa", "chayon", "gippopotamus", "timsoh" va boshqalar) o'xshardi. Juda aniq yulduz kataloglari va yulduzlar jadvallari tuzilgan. Yulduzli osmonning eng aniq va batafsil xaritalaridan biri qirolicha Hatshepsutning sevimlisi Senmut qabrining shiftiga joylashtirilgan. Ilmiy va texnik yutuq suv soatlari va quyosh soatlarining ixtirosi bo'ldi. Qadimgi Misr astronomiyasining qiziqarli xususiyati uning oqilona tabiati, astrolojik chayqovlarning yo'qligi, masalan, Bobilliklar uchun keng tarqalgan.
Nil daryosi toshqinidan keyin yer uchastkalarini oʻlchash, hosilni hisobga olish va taqsimlashning amaliy masalalari, ibodatxonalar, qabrlar va saroylar qurishdagi murakkab hisob-kitoblar matematikaning muvaffaqiyatiga yordam berdi. Misrliklar o'nga yaqin sanoq tizimini yaratdilar, ular maxsus belgilarni ishlab chiqdilar
1 (vertikal novda), 10 (taqa yoki shtapel), 100 (o'ralgan arqon), 1000 (lotus poyasi), 10 000 (ko'tarilgan odam barmog'i), 100 000 (ko'tarilgan qushqo'nmas), 1 000 000 (haykalcha) uchun raqamlar. Ular qo'shish va ayirish, ko'paytirish va bo'lish usullarini bilishgan va kasrlar haqida tushunchaga ega edilar, ularning soni har doim 1 ni o'z ichiga oladi.
Matematik operatsiyalarning aksariyati amaliy ehtiyojlarni hal qilish uchun amalga oshirildi - dala maydonini, savatni, omborni sig'imini, don uyumining hajmini, mulkni merosxo'rlar o'rtasida taqsimlashni hisoblash. Misrliklar aylana maydonini, yarim sharning sirtini va kesilgan piramida hajmini hisoblash kabi murakkab muammolarni hal qilishlari mumkin edi. Ular kuchlarni qanday oshirishni va kvadrat ildizlarni olishni bilishardi. Matematik bilimlarning yuqori darajasi saqlanib qolgan ikkita papirusning mazmuni bilan baholanishi mumkin: 80 ta murakkab masalalarning echimini beradigan London matematik papirusi Rind va Pushkin tasviriy san'at muzeyi kolleksiyasidan Moskva matematik papirusi. A.C. Pushkin, 25 ta muammoga javoblarni o'z ichiga oladi.
Butun G'arbiy Osiyoda misrlik shifokorlar o'zlarining san'ati bilan mashhur edilar. Ularning yuqori malakasiga, shubhasiz, jasadlarni mumiyalashning keng tarqalgan odati yordam berdi.
shifokorlar inson tanasi va uning turli organlarining anatomiyasini kuzatish va o'rganishlari mumkin edi. Misr tibbiyotining ulkan muvaffaqiyatlarining ko'rsatkichi shundan iboratki, bugungi kungacha 10 ta tibbiy papirus saqlanib qolgan bo'lib, ulardan Ebersning katta tibbiy papirusi (uzunligi 20,5 m uzunlikdagi o'ram) va Edvin Smitning jarrohlik papiruslari haqiqiy ensiklopediyadir. uzunligi 5 m). Misr tibbiyoti shifokorlarning fraksiyonel ixtisoslashuvi bilan ajralib turardi. "Har bir shifokor, - deb yozgan Gerodot, - faqat bitta kasallikni davolaydi. Shuning uchun ularda shifokorlar ko‘p, kimdir ko‘zni, boshqalari boshini, boshqalari tishlarini, boshqalari oshqozonni, boshqalari ichki kasalliklarni davolaydi”. Shifokorlar yuzga yaqin turli kasalliklarni davolash usullarini aniqladilar va tavsiya qildilar. Misr va butun qadimgi tibbiyotning eng yuqori yutuqlaridan biri qon aylanishi va uning asosiy organi sifatida yurak haqidagi ta'limot edi. "Tabib sirlarining boshlanishi, - deydi Ebers papirusida, - yurakning yo'nalishini bilish, undan tomirlar barcha a'zolarga boradi, har bir shifokor, ma'buda Soxmetning har bir ruhoniysi, har bir sehrgar, yurakka tegadi. bosh, boshning orqa qismi, qo'llar, kaftlar, oyoqlar hamma joyda yurakka tegadi: undan tomirlar har bir a'zoga yo'naltiriladi. Qabrlarni qazish jarayonida topilgan turli xil jarrohlik asboblari yuqori darajadagi jarrohlik amaliyotidan dalolat beradi.
Diniy dunyoqarashning cheklovchi ta'siri jamiyat haqidagi ilmiy bilimlarning rivojlanishiga yordam bera olmadi. Biroq, misrliklarning o'z tarixiga bo'lgan qiziqishi haqida gapirish mumkin, bu esa o'ziga xos tarixiy yozuvlarning yaratilishiga olib keldi. Bunday yozuvlarning eng keng tarqalgan shakllari hukmronlik qilgan sulolalar ro'yxati va fir'avnlar davrida sodir bo'lgan eng muhim voqealar (Nilning ko'tarilish balandligi, ibodatxonalar qurilishi, harbiy yurish, maydonlarni o'lchash, qo'lga olingan o'lja). Shunday qilib, birinchi besh sulolaning hukmronligi haqidagi yilnomaning bir qismi bizning davrimizga etib keldi (Palermo Toshi). Turin qirollik papirusida 18-sulolagacha bo'lgan Misr fir'avnlari ro'yxati mavjud. Uning ko'plab kampaniyalari tarixini aks ettiruvchi mashhur "Tutmose III yilnomalari" puxta ishlangan yilnomadir.
Eng qadimiy ensiklopediyalar - lug'atlar o'ziga xos fan yutuqlari jamlanmasidir. Lug‘atda izohlangan atamalar to‘plamlari mavzular bo‘yicha: osmon, suv, yer, o‘simliklar, hayvonlar, odamlar, kasblar, mansablar, begona qabila va elatlar, oziq-ovqat mahsulotlari, ichimliklar. Eng qadimgi Misr entsiklopediyasini tuzuvchining nomi ma'lum: bu yozuvchi Amenemope, Amenemopening o'g'li, u o'z ishini Yangi Qirollikning oxirida tuzgan (bu asarning eng to'liq ro'yxati Moskvada Pushkin nomida saqlanadi. Davlat tasviriy san'at muzeyi).
1. Misrning moddiy madaniyati
1.1 Arxitektura
Qadimgi Misrning me'moriy tuzilmalaridan ko'p narsa qoldi - va deyarli hech narsa. Ko'p narsa - chunki mamlakatda yaxshi qurilish toshining katta zaxiralari bor edi va misrliklar uni qanday qilib mukammal qayta ishlashni o'rganishdi. Juda oz - chunki ular faqat abadiylik bilan bog'liq bo'lgan toshdan inshootlar qurdilar. Biroq, qadimgi Misrning alohida aholi punktlarida arxeologik qazishmalar paytida umumiy tartibni tiklash va yakka tartibdagi uylarni rekonstruksiya qilish mumkin bo'ldi, bu bizga nisbatan oddiy qurilish texnikasi haqida tasavvurga ega bo'lish imkonini beradi.
Qadimgi Misr monumental me'morchiligi yodgorliklarini o'rganishda butunlay boshqacha manzara paydo bo'ladi. Toshlarning qalinligida o'yilgan yoki karerlardan uzoqda joylashgan tekis qurilish maydonchalarida qurilgan ulkan tosh inshootlar muhandislik va badiiy tafakkurning ajoyib namunasidir.
Qadimgi Misr me'morchiligining eng yuqori yutuqlari ibodatxonalar, qirol saroylari va zodagonlar qabrlaridir. Ular Qadimgi Misr tarixining turli davrlariga tegishli bo'lib, har bir davr o'ziga xos xususiyatlarga ega.
Dafn marosimlari Misr me'morlarining sa'y-harakatlarini qo'llashning eng qadimgi sohasidir. Dastlab, zodagonlarning qabrlari toshli tuproqning qalinligida o'yilgan yoki yerga qazilgan va ichkaridan tosh bilan mustahkamlangan xonalar edi. Ushbu keng ko'lamli dafnlar zindonga burchak ostida olib boriladigan tor yo'lakdan boshlanadi - dafn xonasining o'zi bitta, kamroq, ikki yoki uchta xonadan iborat. Bu xonalarda marhumning jasadi bo'lgan tobut va unga keyingi hayotda kerak bo'lishi mumkin bo'lgan narsalar bor edi. Yuqoridan qabrga kirish eshigi past tekis plita bilan qoplangan (shuning uchun nomi).
Arxeologlar va tarixchilar uzoq vaqt davomida noma'lum xazina izlovchilari tomonidan talon-taroj qilingan piramidalarga kirib, zindonlarning rejasini tuzganlarida, dafn xonalarining dizayni avvalgi davrdagi mastabalar bilan bir xil ekanligi ma'lum bo'ldi. Arxitektura nuqtai nazaridan, piramidalar o'zlarining er osti koridorlari uchun qiziq emas, ular, qoida tariqasida, unchalik murakkab emas.
Qadimgi qirollik fir'avnlari qabrining piramidalari haqiqatan ham qadimgi misrliklarning bugungi kungacha saqlanib qolgan haqiqiy me'moriy ijodining eng qadimgi namunalaridir. Arxitektura nuqtai nazaridan, ehtimol, eng qiziqarlisi misrliklar tomonidan qurilgan birinchi piramida - III sulolaning fir'avni Djoserning nisbatan past pog'onali piramidasi (2-rasmda ko'rsatilgan). Qadimgi Misr me'morchiligining haqiqiy durdonasi bu piramidaning o'zi emas, balki butun dafn majmuasi bo'lib, uning qoldiqlarini hali ham Sakkara shahri yaqinidagi piramida yonida ko'rish mumkin.
Fir'avnning qarindoshi va oliy maslahatchisi Imxotep tomonidan loyihalashtirilgan va qurilgan Djoserning dafn marosimi majmuasi zinapoyali piramidaning o'zidan iborat bo'lib, uning ostida dafn xonasi va umumiy devor bilan birlashtirilgan bir nechta ibodatxonalar va kichikroq diniy binolar mavjud. Rejada bu ulkan maqbara majmuasi to‘rtburchak shaklida bo‘ladi. Zamonaviy rekonstruksiya qadimiy arxitekturaning ushbu durdonasining maketini qayta tiklash imkonini berdi, unda barcha binolar bir-birini uyg‘un ravishda to‘ldiradi va ideal ansamblni yaratadi.
Bu dafn majmuasining badiiy jihati ham hayratlanarli. Binoning strukturaviy elementlarining tashqi va ichki bezaklari yog'ochga o'xshash tarzda ishlov beriladi. Toshli lintellar va nurlar, binolar ichidagi tosh ustunlar nafaqat tashqi ko'rinishni, balki yog'och elementlarga xos bo'lgan nisbatlarni ham takrorlaydi. Xonalarning bir qismi bezatilgan sirlangan koshinlar oddiy Misr uylarining devorlarini bezab turgan to'qilgan to'shaklar bilan bir xil tarzda bo'yalgan.
Djoser piramidasining o'zi konstruktiv ma'noda mastabadan piramidaga o'tish bosqichini ifodalaydi. Ismi avlodlar uchun saqlanib qolgan birinchi misrlik qurilish muhandisi Imxotep davrida tosh monumental inshootlarni qurish uchun endigina keng qo'llanila boshlagan va texnologiya hali ishlab chiqilmagan edi. Faqat keyinroq, IV sulola davrida Gizaning Buyuk Piramidalari - IV sulola shohlari Xeops, Xafre va Mikerin qabrlari qad rostlagan.
O'z-o'zidan bu uchta piramida allaqachon misrlik quruvchilarning mahorati va Misr arxitektura va muhandislik tafakkurining jadal rivojlanishining eng yaxshi namunasidir. Uchlikning eng kattasi Xeops piramidasi balandligi bir yuz qirq yetti metrli inshootdir. Piramidaning yuzlari orasidagi burchak deyarli oltin nisbatga teng. Qadim zamonlarda piramida sayqallangan ohaktosh bilan qoplangan, ammo vaqt o'tishi bilan qoplama plitalari tushib ketgan yoki yirtilgan va boshqa binolarda ishlatilgan.
Hech qanday raqamlar Buyuk Xeops piramidasining ko'proq yoki kamroq aniq rasmini olishga imkon bermaydi (rasm 3-rasmda ko'rsatilgan). Va shunga qaramay, harakat qilib ko'raylik: piramidaning balandligi 146,6 m. Piramidaning pastki qismidagi pastki chetining uzunligi 233 m. Uni yasashda ishlatiladigan tosh bloklarning og'irligi 2 dan 30 tonnagacha. Ushbu bloklarning umumiy soni ikki million uch yuz mingni tashkil etadi. Qurilish muddati yigirma yil va o'n yil karerlardan qurilish maydonchasigacha bo'lgan yo'lni tayyorlashga sarflangan. Piramidani qurgan ishchilar soni har yili "qirollik ishi" bo'yicha smenada ishlaydigan yuz ming kishini tashkil etdi.
Ko'rinib turibdiki, piramidalar oddiy bloklar va tutqichlar tizimlariga qaraganda murakkabroq muhandislik texnikasi yordamida qurilgan. Ko'p tonnali tosh bloklarni bir-biriga o'rnatishning aniqligi shunchalik yuqoriki, bunga yuz minglab quruvchilarning mushak kuchidan foydalanish orqali erishish qiyin edi. Eng kamida, misrlik muhandislar mukammal o'lchash asboblariga ega edi. Tosh bloklarini o'rnatish usuli bugungi kungacha sir bo'lib qolmoqda, garchi bu borada turli xil farazlar ilgari surilgan va qilinmoqda.
O'rta qirollik davrida o'likxona me'morchiligining umumiy yo'nalishi o'zgardi. Birinchidan, fir'avnlar endi o'zlari uchun Eski Qirollik piramidalari bilan raqobatlasha oladigan qabrlar qurmadilar. Qirollik qabrlari ancha sodda va kichikroq bo'lib qoldi, garchi qabr toshining piramidal shakli hali ham hukmronlik qilgan. Dafn marosimida asosiy e'tibor bundan buyon qabrning o'ziga emas, balki o'likxona ma'badiga qaratildi (bu ibodatxonalar Djoser piramidasi davridan beri har qanday qabrning majburiy elementiga aylangan, ammo Buyuk Piramidalar fonida, qirolning o'limidan keyingi kultda markaziy rol o'ynagan o'likxona ibodatxonalari deyarli ko'rinmas bo'lib chiqdi). Ma'badlarning roli ortishi bilan ularning me'moriy bajarilishi darajasi ham oshdi. O'rta Qirollik davrida Misr ma'badlarini qurishning asosiy tamoyillari yaratildi va rivojlantirildi, boy Yangi Qirollikda o'zining apogeyiga keltirildi.
Ammo O‘rta qirollik zodagonlarining maqbaralari beqiyos ko‘rkamroqdir. Nomarxlarning mamlakatdagi ta'sirining kuchayishi va kuchayishi ularga o'limdan keyin fir'avnning qabri bilan raqobatlasha oladigan dabdaba bilan o'zlarini ta'minlashga imkon berdi. O'rta Qirollik nomarxlari o'limdan keyin o'zlarining turar-joylarini qoyalarga qurdilar, tog' tizmalarining tubida ustunlar bilan ulug'vor ibodatxonalarni o'yib, ichki bezatishda ham, texnik echimlarida ham juda yaxshi - muammo, Cheops piramidasi misolida edi. butun struktura aql bovar qilmaydigan og'irliklarga bardosh bera olishi uchun imkon qadar tosh yo'laklari va xonalarining qalinligini kesib o'tish uchun emas.
Nihoyat, Yangi Qirollik davri me'morchilikda ulug'vorlik va ulug'vorlikning cho'qqisini ifodaladi. Biz endi faqat dafn marosimlari haqida gapirmayapmiz. Kemida misli ko'rilmagan farovonlik va boylik davrida tiriklar tomonidan tiriklar uchun qurilgan ibodatxonalar va saroylar haqiqatan ham ajoyibdir. Yangi Qirollik davridagi ibodatxonalar asosan Nil daryosiga qaragan to'rtburchaklar shaklida qurilgan. Bir nechta ustunli zallardan tashqari, ular haykallar, devor bo'rtmalari va rasmlari bilan boy bezatilgan.
Keyingi asrlar arxitekturaga tubdan yangi narsa olib kelmadi - na fuqarolik, na ma'bad. Agar yaxshilanish amalga oshirilgan bo'lsa, bu faqat texnik yo'nalishlarda edi. Misr qirolligi tarixining kech va ellinistik davrlari faqat o'tgan davrlar tushunchalarining rivojlanishi bilan ajralib turadi. Misrning ulug'vorligi va u bilan birga me'morchilik ham pasayib borardi
Tasviriy san'atning boshqa barcha sohalari singari, qadimgi Misr haykaltaroshligi ham ushbu sivilizatsiyaning diniy va sehrli amaliyotining bir qismidir. Istisnosiz, bugungi kungacha saqlanib qolgan barcha haykallar kultning bir qismidir. Avvalo, biz dafn marosimi haqida gapiramiz. U yoki bu ramziy ma'noga ega bo'lgan haykallar Qadimgi Shohlik davridan boshlab dafn marosimlarida allaqachon topilgan.
Haykallar marhumning barcha mavjud imtiyozlardan erkin foydalanishi yoki tanani himoya qilish uchun (agar ular jangchilarning haykallari yoki xudolarning haykallari bo'lsa) tasvirlanishi kerak edi. Qadimgi, suloladan oldingi davrlardan boshlab, qabrga qullar va xizmatkorlarni anglatuvchi bir necha o'nlab kichik haykalchalarni qo'yish odati bor edi. Marhum bilan birga xotinlar va xizmatkorlarni dafn etish odati faqat eng boy dafnlarda va nisbatan kechroq davrda mavjud edi.
Shunday qilib, haykaltaroshlikning diniy maqsadi Misr san'atida uning asosiy xususiyatlarini belgilab berdi. Shakl va material, ramziy ahamiyatga ega bo'lgan muhim vizual elementlar diniy qarashlar bilan aniq belgilab qo'yilgan. Ilk qirollik haykallarida allaqachon qadimgi Misr haykaltaroshligining kanonik elementlari shakllangan. Tosh yoki bardoshli qora daraxt haykallari (odatda antropomorf) qabr devorlari bo'ylab, ko'pincha sarkofag devor bilan o'ralgan xonaga kirish joyi oldida o'rnatilgan. Istisnosiz barcha haykallar frontal qilingan. Aksariyat hollarda ular devorga suyanib qo'yilganligi sababli, orqa tarafdagi haykallar, ayniqsa toshlar, oldingi kabi batafsil ishlanmagan.
Haykallarning pozalari to'g'ri va simmetrikdir. Misr haykaltaroshligining o'ziga xos xususiyati (qavs ichidagi eslatma, barcha qadimgi Sharq haykallari kabi) haykalning chap oyog'i oldinga cho'zilgan, ayniqsa fir'avnlar haykallarida. Tez orada haykaltaroshlik tasvirlarining ikkita asosiy pozitsiyasi paydo bo'ldi - to'liq uzunlikdagi va o'tirgan, "piramida pozasi". O'rta va Yangi qirollik davridan beri olijanob odamlar ko'pincha stulda o'tirgan holda tasvirlangan. Ikkinchi turdagi bir nechta juft haykallar saqlanib qolgan - fir'avnlar va ularning xotinlari, ularning yog'och haykallari qabrdagi taxtlarda "o'tirgan".
Hayotiy o'lchamdagi haykallar tinch, barqaror holatga ega bo'lib, haykaltaroshlar ishonch va kuchni etkazishga harakat qilishdi. Bu, ayniqsa, Tutankhamun (Yangi qirollik) qabriga kirishni qo'riqlagan qora tanli jangchilarning yog'och haykallarida yaxshi ifodalangan. Haqiqiy o'lchamdagi haykallar, shuningdek, bo'rttirilgan yorqin ifodalangan jismoniy kuch va mukammallik, bir oz odatiy bo'lsa-da, mushaklarning ajoyib tafsilotlari bilan ajralib turadi.
"Piramida pozasi" dagi haykallar orasida eng mashhuri - Qadimgi Qirollik fir'avnlaridan biriga yozuvchi bo'lib xizmat qilgan zodagonni tasvirlaydigan yozuvchi haykali. Olijanob saroy a'zosi o'z kasbini eng xarakterli tarzda ifodalovchi pozada tasvirlangan - oyoqlari kesishgan, tizzasida papirus varag'i, qo'lida yozish uchun qalam, nigohi to'g'ri oldinga qaratilgan, diqqatini ushlashga qaratilganga o'xshaydi. hukmdorning lablari o'zi buyuradigan so'zlarni. "Piramida pozasi", bunday poza tegishli nisbatlar uchun chaqiriladi - tekislik rejasida kotib haykali va shunga o'xshashlar piramidaga to'liq mos keladi - qadimgi Misr rassomlari barqarorligi uchun juda yaxshi ko'rgan geometrik figura. Ko'rib turganimizdek, me'morchilik kabi, ramziylik qadimgi misrliklar haykaltaroshligining eng muhim elementlaridan biri edi.
Tasvirlardagi simmetriya ham ramziy ma'noga ega bo'lib, uyg'unlik va mukammallik g'oyasini, shuningdek, asosiy vizual tafsilotlarni ifodalaydi. Shunday qilib, chap oyoq oldinga cho'zilgan, qadimgi Misr san'atining zamonaviy tadqiqotchilarining ko'pchiligiga ko'ra (asosan G'arbda), yovuz kuchlarning oyoq osti qilinishini anglatadi. Bu element deyarli barcha qadimgi madaniyatlar uchun umumiy bo'lib, hamma joyda bir xil ma'noga ega. Ko'pincha oldinga cho'zilgan chap oyoq qadimgi dunyoning turli mintaqalaridagi hukmdorlarning barcha haykaltaroshlik tasvirlarining ajralmas tafsiloti ekanligi bejiz emas.
Haykallar, qoida tariqasida, bo'yalgan va haykalning o'zida bo'lgani kabi, rasmda ham xuddi shunday qat'iy kanon kuzatilgan. Erkak tanasi quyuqroq rangda, urg'ochilar - och sariq rangda bo'yalgan. Haykallarning ko'zlari ko'pincha bo'yalgan emas, balki naqshlangan. Haykallarning ko'zlarini yopishtirish Misrologiyada tadqiqot uchun alohida mavzudir. Ba'zan inleys san'ati Misr san'ati va hunarmandchiligining alohida sohasi sifatida aniqlanadi. Darhaqiqat, qadimgi Misr haykallarining naqshli ko'zlari o'ziga xos durdonadir. Ular yarim qimmatbaho toshlar va tosh kristalldan ko'p qatlamli va ko'p rangli qilingan. Ko'z qorachig'ini ifodalovchi billur bo'lagi ostiga usta ko'pincha quyuq yog'ochning sayqallangan qismini qo'ydi. Yog'ochdan aks etuvchi va kristallda sinadigan yorug'lik haykalning tirik nigohining optik effektini yaratdi. Naqshli ko'zlar Misr haykallarining o'ziga xos belgisi, ularning o'ziga xos detalidir. Afsuski, ko'zlari buzilmagan ko'plab haykallar bugungi kungacha saqlanib qolgan.
Haykaltaroshlik tasvirlarining portret tomoni butun san'at kanoni shakllangandan keyin rivojlandi. Eski qirollik haykallari hali ham portretda biroz an'anaviy; haqiqiy portret faqat O'rta Qirollik davrida paydo bo'ladi va Yangi Qirollik davrida eng yuqori darajaga etadi. Shuni ta'kidlash kerakki, qadimgi misrliklarning haykaltaroshlik portretlari juda realistik. Shubhasiz, bu davrda dafn marosimining o'zgarishi shunday ediki, unda haykallar etakchi rol o'ynay boshladi va shuning uchun portretni asl nusxaga iloji boricha yaqinroq qilish kerak edi. Individual tashqi ko'rinish xususiyatlari ushbu portretlarda kasb yoki badiiy kanon bo'yicha tasvirlangan shaxsga xos bo'lgan tashqi ko'rinishning xarakterli tafsilotlari bilan bir xil darajada namoyon bo'ladi.
Kichik haykaltaroshlik - marhum bilan birga tobutga qo'yilgan haykalchalar - juda tez xarakterli haykalchalarning maxsus janriga - ushabtiga aylandi. Haykalchalarning maqsadi qat'iy belgilangan vazifa bilan shug'ullanadigan xizmatchilar va ishchilarni ramziy qilish bo'lganligi sababli, ularga tasvirlangan personajning ma'lum bir hunarmandchilikka tegishliligini iloji boricha aniq ko'rsatishi kerak bo'lgan shakl berildi - pozalar va yuz ifodalari bir marta kanonizatsiya qilindi va Barcha uchun. Biroq, bu san'atkorlarni haykalchalarga tabiiy xususiyatlar berish va haykaltarosh kompozitsiyalar yaratish, personajlarni "jonlantirish" ga to'sqinlik qilmadi. Ushabti - bu "javob beruvchi", haykalcha, uning vazifasi marhumga keyingi hayotda ramziy ravishda "yordam berish" edi.
Yangi qirollik davridan boshlab, fir'avnga sig'inish alohida ahamiyatga ega bo'lganida, haykaltaroshlik san'atining yangi sohasi paydo bo'ldi. Hukmdor haykallari fir'avnga bag'ishlangan ibodatxonalarda, ma'badga olib boradigan yo'llar bo'ylab o'rnatiladi. Haykallar paydo bo'ldi, ular nafaqat badiiy, balki qo'shimcha me'moriy yukni ham ko'tarib, binolarning tayanch elementlari sifatida ishlaydi. Bunday haykallar tafsilotlarning kamroq ishlab chiqilganligi va umumlashtirilgan xususiyatlari bilan ajralib turardi.
Umuman olganda, Misr haykaltaroshligi, umuman olganda, ushbu mamlakat san'ati kabi, asosan realistik (Misr xudolari tasvirlarining fantastik tabiatiga qaramay). Misrlik rassomlar juda dastlabki bosqichlardayoq generalni xususiy orqali qo'lga kiritishga va etkazishga, kotib haykalchasida o'z kasbining butun mohiyatini ifodalashga, hunarmandning soddalashtirilgan haykalchasi orqali o'z hunarini juda aniq etkazishga, gavdalantirishga harakat qilishgan. fir'avn yoki oliy ruhoniy haykalida hukmdorning ilohiy kuchi va bu kuchning cheksizligi haqidagi g'oyaning o'zi.
Realizm - va tasvir texnologiyasida. Misr haykallari mukammal nisbatlarga ega (ham o'tirgan, ham to'liq uzunlikdagi), haykaltaroshlik portretlari oddiylik va odatiylikdan mahrum. Ehtimol, konventsiya uchun yagona imtiyoz bu yuqorida aytib o'tilgan jismoniy mukammallikning gipertrofiyasi tendentsiyasidir. Shunday qilib, stullar yoki taxtlarda o'tirgan haykallar uchun oyoqlar orasidagi bo'shliq qora rangga bo'yalgan. tomoshabinning diqqatini oyoqlarning haqiqiy qalinligiga qaratmasdan va ularni vizual ravishda kattalashtirmasdan. Xuddi shu narsa erkaklarni topshirishga ham tegishli.
Haykaltaroshlikdagi idealizatsiya faqat Fir'avn Akhenaton davrida yo'qoldi. Uning ostida haykaltarosh portretlar imkon qadar haqiqatga yaqin edi. Bu, ayniqsa, fir'avnning o'zi portretlarida seziladi. Quyosh ustunli fir'avn merosxo'rlarining o'z kulti va shaxsiyati bilan shafqatsiz kurashi davridan omon qolgan bir nechta haykallarda kasal va jismonan rivojlanmagan yigitning qiyofasini tasvirlangan. Bu haykaltaroshlik maktabi - ba'zi joylarda hatto g'ayrioddiy naturalistik (Amarna nomi bilan tanilgan - El-Amarna qishlog'i nomidan, Akhenaton qirolligining qadimiy poytaxti o'rnida joylashgan) haykaltaroshlik uslubiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Misrning o'zida ham, undan tashqarida ham keyingi asrlarning haykaltaroshlari.
Yangi Qirollik tugaganidan keyin Misr haykaltaroshligi badiiy nuqtai nazardan jiddiy o'zgarishlarni boshdan kechirmadi. Kechki qirollikning ko'plab haykallari mukammal sifat va badiiy mukammallikka ega, ammo stilistik jihatdan ular neo-sulolaviy tendentsiyalarni takrorlaydi va rivojlantiradi.
Misr qirolligi o'z faoliyatini to'xtatib, yosh yunon-rum tsivilizatsiyasiga singib ketgandan so'ng, qadimgi Misr san'atining asosiy badiiy tamoyillari kopt jamoalari - Misrdagi qadimgi nasroniy aholi punktlari san'atida saqlanib qolgan, asosan yunon-aramey nasroniy madaniyatidan ajratilgan. va lingvistik asoslarda va badiiy an'anaga ko'ra
Bu davrda hunarmandchilik, xususan, yogʻoch, tosh, metall, loy, papirusni qayta ishlash, gazlama va teriga ishlov berish ancha rivojlandi. Arxaik va ilk podshohlik davrida barcha bog'lar tozalangan va shuning uchun bu davrda yog'ochni qayta ishlash katta ahamiyatga ega edi. Mebel, kemalar, dafn qutilari va boshqa narsalarni ishlab chiqarishda ular mahalliy yog'och turlaridan - akatsiya, palma va import qilingan navlardan - Suriyadan keltirilgan qarag'ay va Nubiyadan keltirilgan qora daraxtdan foydalanganlar. Yog'ochga ishlov berish ishlab chiqarishining rivojlanishi asboblarning sezilarli darajada murakkablashishi va takomillashtirilishida namoyon bo'ladi. Tosh asboblari asta-sekin metall bilan almashtiriladi. Daraxt bolta bilan kesiladi, bir qo'lli arra bilan kesiladi, adze bilan kesiladi va tekis raqamlash tosh bilan belgilanadi. Maxsus ustaxonalarda kamon va o'qlar butun asboblar to'plamidan foydalangan holda tayyorlanadi.
Yog'ochni qayta ishlash kemasozlik uchun ham katta ahamiyatga ega edi. Rasmiy ma'lumotlarga ko'ra, Nubiyadan olib kelingan turli xil yog'ochlardan, asosan akatsiyadan yirik yuk kemalari qurilgan.
Bu davrda toshni qayta ishlash yuqori rivojlanish va texnik mukammallikka erishdi. Toshni qayta ishlash texnikasi g'oyasini ajoyib aniqlik va mukammallik bilan juda qattiq toshlardan yasalgan qimmatbaho idishlar beradi. Ammo Misr tosh ustalari qurilish sohasida alohida muvaffaqiyatlarga erishmoqdalar. Ulkan qirol maqbaralari (piramidalar) va ularning yonida joylashgan ibodatxonalar qurilish texnologiyasining gullab-yashnashi haqida yorqin tasavvur beradi. Ularni qurish uchun katta tosh plitalar ishlatilgan. Shunday qilib, Fir'avn Xafrening o'likxona ma'badiga kiraverishda joylashgan toshlar uzunligi 5,45 m ga etadi va og'irligi 42 ming kg ni tashkil qiladi. Hunarmandchilikning etakchi va iqtisodiy jihatdan eng muhim turi metallurgiya bo'lib, qadimgi podshohlik davrida ham sezilarli rivojlanishga erishgan. Tosh asboblari tobora ko'proq metall buyumlar bilan almashtirilmoqda, ko'pincha Sinay yarim oroli konlarida qazib olingan misdan yasalgan. Soxtalashtirish texnikasi bilan bir qatorda quyish texnikasi ham ma'lum edi.
Bu davrda zargarlik san'ati eng yuqori cho'qqiga chiqdi. Misr zargarlari oltin, kumush va oltin va kumushning tabiiy qotishmasidan nafis buyumlar va zargarlik buyumlarini yasadilar. Bu davr zargarlik san'atining mukammalligi qirolicha Xetsi-Heres qabridan topilgan ulkan kumush bilakuzuklar bilan yorqin ifodalangan. Ushbu bilakuzuklar malaxit, lapis lazuli va jasperning eng yaxshi naqshlari bilan bezatilgan bo'lib, ularda nafis ninachilar tasvirlangan.
Nihoyat, bu davrda boshqa hunarmandchilik ham sezilarli rivojlanishga erishdi, xususan, loy, papirus, terini qayta ishlash va zig'ir matolarini ishlab chiqarish.
Bu davr maʼnaviy madaniyati taraqqiyotining yorqin koʻrsatkichi shumer tili kabi ibtidoiy davrning eng oddiy chizma va naqshlaridan kelib chiqqan yozuvning koʻrinishidir. Ushbu murakkab tasviriy yozuv tizimi juda vizual edi, lekin qulay emas edi. Tilning murakkablashishi va ko'plab mavhum tushunchalarni belgilash zarurati paydo bo'lganda, piktogramma belgisi alifbo belgisiga aylanadi. Shunday qilib, qadimgi Qirollik davrida Misr yozuvida 24 ta asosiy tovushni belgilashga xizmat qilgan alifbo tizimi paydo bo'ldi. Biroq Misr ulamolari antik davrning arxaik qoldiqlaridan voz kechib, faqat alifbo belgilaridan iborat yozuv tizimini yarata olmadilar. Konservativ an'analar tufayli Misr ulamolari butun so'zlarni ierogliflar bilan ifodalovchi juda ko'p sonli murakkab bo'g'in va tasviriy og'zaki belgilarni saqlab qolishgan.
Deyarli to'rt ming yil davomida juda ko'p sonli xilma-xil adabiy asarlar yaratildi, bu qadimgi madaniyatning yuksak darajada rivojlanganligi va Misr xalqining badiiy ijodiyoti boyligidan dalolat beradi.
Misr adabiyoti oʻzining eng keskin rivojlanishini Qadimgi Misr mumtoz adabiyotining gullagan davri hisoblangan Oʻrta Qirollik davrida (miloddan avvalgi 2050-1700 yillar) oldi.
Ertaklar xalq og‘zaki ijodining chuqur qatlamlariga borib taqaladi, ko‘pincha xalq hayotidan manzaralarni saqlaydi, dehqonlar hayoti va dunyoqarashini aks ettiradi. Ular keyinchalik faqat badiiy adabiy qayta ishlashga duchor bo'lgan xalq nutqi shaklida kiyingan.
Asosiy ertak qahramonlari begunoh va solih azob chekuvchilardir; Bular “Ikki aka-uka ertagi” va “Haqiqat va yolg‘on ertagi”. Ulardan birinchisining maqsadi - yovuz xotin va u yo'ldan ozdirmoqchi bo'lgan begunoh yigit haqida, ertakning bosh qahramonining mo''jizaviy o'zgarishlari va nihoyat, nohaq azob chekayotgan solihning g'alabasi haqida - topilgan. nafaqat Misr adabiyotida, balki Misr madaniyati ta’sirida qolgan keyingi davrlardagi ko‘plab xalqlar adabiyotida ham.
Miflar ertaklarga juda yaqin, xususan, buyuk qadimgi yunon yozuvchisi, tarixchisi va faylasufi Plutarxning "Isis va Osiris haqida" asarida bizga etib kelgan mashhur Osiris afsonasi. Koinot va quyosh tsiklining bu afsonasi va boshqa Misr afsonalari dunyoning yaratilishi, odamlarning xudolar tomonidan yo'q qilinishi va qahramonlarning tirilishi haqida hikoya qiladi.
O'rta Qirollik davrida yangi adabiy janr paydo bo'ldi - sayohat hikoyalari, keyingi sarguzasht romanlari janrining eng qadimgi salafi.
Misrda tasviriy san’at va me’morchilik yuksak taraqqiyotga erishgan. Bugungi kungacha saqlanib qolgan ibodatxonalar va qabrlar me'morchilik shakllarining texnik jihatdan mukammalligidan dalolat beradi. Ulkan qirol qabrlari - piramidalarning o'tmishdoshlari qoya qabrlari va tepasi piramida shaklidagi plitalar bilan qoplangan kichik er usti qabrlari edi. Qurilish texnologiyasi rivojlangan sari, qabrlar tobora ko'payib bordi
Ko'proq monumental. Plitka bloklaridan qurilgan klassik monumental piramidaga tashqi qoplama yordamida piramidaning tokchalari orasidagi bo'sh joylarni to'ldirish orqali erishildi. Piramidalar yonida "shohlar ibodatxonalari" o'likxonasi qurilgan. Bu ibodatxonalarning devorlari ilohiylashtirilgan podshohning hayoti va mehnatlarini aks ettiruvchi relyeflar bilan bezatilgan.
Arxaik va O'rta qirollik davrlaridagi Misr tasviriy san'atining o'ziga xos xususiyatlari - shaklning ulug'vor monumentalligi, qat'iy va aniq, deyarli geometrik konstruktivizm, frontallik va statiklik. Misr san'atining barcha bu xususiyatlari, ayniqsa, portretda realistik tendentsiyalar bilan uyg'unlashgan. Ammo shu bilan birga, agar podshoh yoki zodagon o'ta qudratli shaxs sifatida bezatilgan, ideallashtirilgan tarzda tasvirlangan bo'lsa, unda "oddiy odamlar" (xizmatkorlar, qullar haykalchalari) tasvirlari yanada realistik va o'ziga xos xususiyatlarga ega. portretga o'xshashlik. Va faqat Yangi Qirollik davrida qirollar va malikalarning tasvirlari realistik bo'lib, portret o'xshashlik xususiyatlariga ega (masalan, Amenxotep III haykallari, Nefertitining haykaltarosh portreti).
Maktablarda yozishdan tashqari amaliy bilimlar ham o‘rgatilgan. Shunday qilib, arifmetika va geometriya bilimlari dala hajmini, don uyumini yoki omborning sig'imini aniqlash uchun ishlatilgan; misrliklar, bobilliklar kabi, hududning sxematik xaritalarini va ibtidoiy chizmalarini tuza oldilar. Qadimgi misrliklarning matematik bilimlari yuksak darajada rivojlanganligidan faqat bir qator aniq hisob-kitoblar asosida barpo etish mumkin boʻlgan ulkan binolar (Oʻlim vodiysi piramidalari, Luksor va Karnak ibodatxonalari va boshqalar) dalolat beradi.
Misr matematikasining asosiy yutuqlaridan biri oʻnlik sanoq sistemasining rivojlanishi edi. Misr yozuvida 1, 10, 100, 1000, 10 000, 100 000 va hatto million raqamlarini bildiruvchi maxsus belgilar allaqachon mavjud bo'lib, hayratlanish belgisi sifatida qo'llarini ko'targan odamning figurasi bilan ko'rsatilgan. Noyob uzunlik birliklari Misr matematikasiga juda xosdir. Bu birliklar barmoq, kaft, oyoq va tirsak bo'lib, ular orasida Misr matematigi ma'lum munosabatlarni o'rnatgan.
San'atda matematik bilimlardan keng foydalanilgan. Misrlik rassom samolyotda inson qiyofasini tasvirlash uchun tana a'zolarining uzunliklari orasidagi matematik bog'lanishlar haqidagi bilimidan foydalanib, inson tanasini "o'rnatgan" kvadrat panjara chizdi.
Qadimgi misrliklar astronomiya sohasida bilimga ega edilar, xususan, ular sayyoralarni yulduzlardan ajratdilar; Turli binolarning, asosan qabrlar va ibodatxonalarning shiftlarida tungi vaqtni aniqlash uchun mo'ljallangan yulduzli osmon xaritalari saqlanib qolgan. Kunduzgi vaqt quyosh soatlari va suv soatlari yordamida aniqlandi. Misrliklar tomonidan tuzilgan yulduzlarning joylashuvi xaritalari ancha keyinroq, yunon-rim davrida qo'llanilgan.
Misrda tibbiyot sezilarli darajada rivojlangan. Mumiyalash paytida jasadlarni otopsiya qilish tibbiyotning rivojlanishiga hissa qo'shdi; Misrlik shifokorlar inson tanasining tuzilishi va inson tanasining ishlashi haqida ishonchli bilimga ega edilar; Bizga yetib kelgan papiruslarda ko'plab kasalliklarning belgilari, ularni tashxislash va davolash usullari tasvirlangan. Tibbiyot matnlarida kasalliklarning ayrim turlari - ginekologiya, ko'z kasalliklari, jarrohlik bo'yicha ixtisoslashuv qayd etilgan. O'rta qirollik davrida jarrohlik yuqori rivojlanish darajasiga erishdi.
Ba'zi kasalliklar va retseptlarning nomlari Misr tibbiyotining sezilarli darajada rivojlanishini ko'rsatadi, uning yutuqlari antik davrda tibbiy risolalar mualliflari tomonidan keng qo'llanilgan. Qadimgi Misr tsivilizatsiyasi paydo bo'lishdan to gullab-yashnash va tanazzulga qadar rivojlanishning barcha tabiiy bosqichlarini bosib o'tgan. Ammo qadimgi Misr madaniyatining barcha zabtlari insoniyat madaniyatining yanada progressiv rivojlanishi uchun doimiy ahamiyatga ega edi.
Qadimgi Misr san'atining boshqa xalqlar san'ati tarixi uchun ahamiyati, Misr xalqi qoldirgan butun madaniy merosning ahamiyati juda katta. Butun qadimgi Misr madaniyatining ahamiyatini e'tibordan chetda qoldirib bo'lmaydi: san'at, me'morchilik, rassomlik, haykaltaroshlik va ilmiy va madaniy hayotning turli sohalaridagi boshqa yutuqlar.
Misr xalqining ko'plab sirlari bugungi kungacha ochilmagan.
Qadimgi Misr bizga ayyor quruvchilar va dono ruhoniylar, shafqatsiz fir'avnlar va itoatkor qullar mamlakati bo'lib tuyuladi, lekin u eng avvalo olimlar mamlakati edi. Ehtimol, barcha qadimiy tsivilizatsiyalar orasida ilm-fan sohasida eng uzoqqa erishgan Qadimgi Misr edi. Misrliklarning bilimlari tarqoq va tizimlashtirilmagan bo'lsa ham, zamonaviy odamlarni hayratda qoldira olmaydi.
Matematika, fizika, kimyo, tibbiyot, arxitektura va qurilish - bu Qadimgi Misr tsivilizatsiyasi o'z izini qoldirgan ilmiy fanlarning to'liq ro'yxati emas.
Piramidalarni qurish jarayonida misrlik me'morlar qurilayotgan binoning nisbatlarini, poydevorning chuqurligini va toshdagi to'siqlar darajasini hisoblashda jiddiy yutuqlarga erishdilar.
Qishloq xo'jaligi ehtiyojlari ruhoniylarni Nil daryosining toshqinlarini hisoblashni o'rganishga majbur qildi, bu esa astronomiya bilimini talab qildi. Qadimgi misrliklar taqvim yaratish zarurati tug'ildi. Qadimgi Misr taqvimi, qurilish tamoyillari 
bugungi kunda ham dolzarb bo'lib, har biri 4 oydan iborat bo'lgan 3 faslga bo'lingan. Bir oyda 30 kun bor edi, oylardan tashqari yana 5 kun bor edi. E'tibor bering, misrliklar kabisa yillaridan foydalanmagan, chunki ularning taqvimi tabiiy kalendardan oldinda edi. Shuningdek, misrlik astronomlar osmondagi yulduz turkumlarini aniqladilar va ular nafaqat tunda, balki kunduzi ham osmonda bo'lishlarini tushunishdi.
Fizika fanida misrliklar ishqalanish kuchidan foydalanganlar - piramidalar qurilishida qullar aravalar ostiga moy quyib, tovarlar harakatini osonlashtirgan.
Matematika bo'yicha birinchi o'quv qurollari - muammoli kitoblar bizga qadimgi misrliklardan kelgan. Ulardan biz misrliklar kasr va noma'lumlar yordamida murakkab masalalarni yecha olganliklarini, shuningdek, piramida hajmini hisoblashda katta muvaffaqiyatlarga erishganliklarini bilib olamiz.
Tibbiyot ham tez rivojlandi. Fir'avnlarning ko'plab harbiy yurishlari ko'p sonli jangchilarni, birinchi navbatda, zodagonlar vakillarini davolash zarurligiga olib keldi. Shu sababli, bizgacha etib kelgan tibbiy matnlarning aksariyati ma'lum jarohatlarni davolash usullari haqida gapirishlari bejiz emas. Ayniqsa, bosh miya shikastlari (misrliklar bosh miyani asosiy hayotiy organ deb hisoblamagan bo‘lsalar ham) va qurol bilan etkazilgan jarohatlarga katta ahamiyat beriladi.
Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, shuni ta'kidlaymizki, ilmiy yutuqlari bo'yicha biron bir qadimgi Sharq sivilizatsiyasi Qadimgi Misrdan o'tib keta olmaydi. Misrliklarning bilimlari o'z zamondoshlarining ilmiy bilimlaridan shunchalik ustun ediki, hatto yunonlar ham Nil vodiysi aholisini eng dono odamlar deb bilishgan va Qadimgi Misr aholisining eng ma'lumotli guruhi - ruhoniylardan o'rganishga intilganlar.
Dunyodagi eng katta sovg'a o'zingizga tegishli bo'lishdir (c)
Astronomiya
Qadim zamonlardan beri Qadimgi Misrda ilmiy bilimlarni to'plashning asosiy manbai iqtisodiy faoliyat edi. Yillik qishloq xo'jaligi tsiklini malakali tashkil qilish uchun keyingi mavsumning kelishini aniqlash, Nil toshqinini bashorat qilish va toshqin suvlarining ko'pligi haqida ba'zi prognozlar qilish kerak edi. Misrlik ruhoniylar, ehtimol, Nil vodiysida birinchi aholi punktlari paydo bo'lgan paytdan boshlab yulduzlarni kuzatgan. Asrlar davomida ular juda ko'p miqdordagi astronomik ma'lumotlarni to'pladilar, bu esa juda aniq meteorologik prognozlarni - ehtimol uzoq muddatli va qisqa muddatli prognozlarni amalga oshirishga imkon berdi. Sof amaliy tomondan tashqari, osmonni kuzatishlar ham qisman nazariy xususiyatga ega edi. Shunday qilib, O'rta Qirollik astronomlari Misrda ko'rinadigan yulduzli osmon xaritalarini tuzganligi ma'lum. Bunday xaritalar ba'zi qadimgi Misr ibodatxonalari shiftidagi rasmlarda saqlanib qolgan. Qadimgi misrliklar uchun eng muhim yulduz bo'lgan Set-Siriusdan tashqari, bu kartalar Horus - Venera, Kechki yulduzni o'z ichiga oladi. Ko'rinishidan, yulduzli osmon xaritalarida yulduz turkumlarini ramziy figuralar shaklida tasvirlash an'anasi qadimgi Misr ruhoniylaridan boshlangan. Osmonni diqqat bilan kuzatish Misr ruhoniylariga yulduzlar va sayyoralar o'rtasidagi farqni aniqlashni tezda o'rganishga imkon berdi. Yulduzlar va samoviy jismlarning joylashuvi jadvallari misrlik astronomlarga ularning fazoviy holatini aniqlashda yordam berdi. Astronom ruhoniylar quyosh tutilishini bashorat qilishni va hatto ularning davomiyligini hisoblashni bilishgan. Biroq, astronomik bilimlarning bu jihati oliy ruhoniylikning ajralmas siri edi. Qishloq xo'jaligining yillik tsikli kalendarni yaratish zaruratiga olib keldi. Qadimgi Misr quyosh taqvimi haqiqatan ham qadimgi astronomlarning aniqligining durdona asaridir. Umuman olganda, aynan shu taqvim insoniyat bugungi kungacha ishlatadigan kalendarlarning asosini tashkil etdi. Yil aprelda - Nil vodiysining qadimgi aholisi Set deb atagan Sirius yulduzi tong osmonida ko'tarilgan kuni boshlandi. Set-Siriusning tong otguncha chiqishi Nil daryosida uzoq kutilgan suvning ko'tarilishi va yangi hayot tsiklining boshlanishi haqida xabar berdi. Misr yili 365 kun davom etdi. Nil toshqinining aylanishi uch faslga bo'linishni taqozo etdi - toshqin, dalalarda suv va loyning qurishi va qurg'oqchilik. Har bir mavsum to'rt oydan iborat bo'lib, har oy aniq qishloq xo'jaligi ishlariga bag'ishlandi. Oylar teng, har biri o'ttiz kundan iborat edi va uch o'n yilliklarga bo'lingan. Oxirgi besh kun yil oxirida uni quyosh tsikli bilan bog'lash uchun qo'shildi. Bu kalendarning birgina kamchiligi shundaki, kalendar yili bilan quyosh yili to‘liq mos kelmasdi. Qadimgi misrliklar kabisa yillari haqida bilishmagan, shuning uchun vaqt o'tishi bilan quyosh va kalendar yillari o'rtasidagi sezilarli tafovutlar to'planib bordi - har to'rt yilda bir kun, asrda deyarli bir oy.
Misr kuni 24 soatdan iborat bo'lib, vaqtni o'lchash uchun ikki xil soat - quyosh va suv bor edi.
Bundan tashqari, tungi vaqtda yulduzlarning joylashuvi bilan bir xil astronomik jadvallar yordamida vaqtni aniqlash mumkin edi.
Ikkinchi qadimgi Misr taqvimi oyning fazalariga asoslangan edi. Oy 29,5 kundan iborat bo'lganligi sababli, ushbu kalendarga doimiy ravishda o'zgartirishlar kiritish kerak. Biroq, u ba'zi diniy marosimlarning sanalarini hisoblash uchun foydalanishda davom etdi. Yilni 365 kunga ajratuvchi birinchi taqvim Eski Qirollik davrida, ehtimol qirol Imxotep tomonidan kiritilgan. Yilda 365,25 kun bo'lganligi sababli, bu kalendar asta-sekin Sopdet pozitsiyasiga ko'ra hisoblangan yangi yil sanasidan orqada qola boshladi. Misrga tashrif buyurganidan so'ng, Yuliy Tsezar uni butun Rim imperiyasida joriy qilishni buyurdi. Ushbu taqvimning Julian taqvimi deb nomlanuvchi versiyasi Evropada 16-asrgacha ishlatilgan. Grigorian taqvimi yaratilmagan - bugungi kunda biz ishlatadigan taqvim.
Matematika
Ilmiy bilimlar sohasida eng katta rivojlanish Dr. Misr matematikani amaliy fan sifatida qabul qildi. Ma'bad va qabrlarni qurish, yer maydonlarini o'lchash va soliqlarni hisoblash uchun birinchi navbatda hisob-kitob tizimi kerak edi; Bu erda matematikaning rivojlanishi boshlandi. Dumaloq maydonlarni va silindrsimon hajmlarni o'lchash kvadrat ildiz hisobini talab qiladi. Misr matematikasi misrliklarning ish yuritish va xo'jalik faoliyati ehtiyojlaridan kelib chiqqan degan xulosaga kelishimiz mumkin. Misrliklar 1, 10, 100 - 1 milliongacha bo'lgan raqamlarni belgilash uchun maxsus belgilar yordamida o'nlik nopozitsion hisoblash tizimidan foydalanganlar. Biz oddiy kasrlar bilan faqat 1 raqami bilan ishladik.
Misr raqamlari qadimgi davrlarda ixtiro qilingan, shekilli, yozuv bilan bir vaqtda. Ular juda oddiy. Birdan to'qqizgacha bo'lgan raqamlarni yozish uchun kichik vertikal chiziqlar ishlatilgan. Qavs yoki taqaga o'xshash belgi 10 ni ifodalash uchun ishlatilgan. Dumaloq arqon tasviri 100 ni ifodalash uchun xizmat qilgan. Lotus gulining poyasi 1000 ni ifodalagan. Ko'tarilgan odam barmog'i 10 000 ga to'g'ri keldi. 100 000 ning ramzi.Qoʻllarini koʻtarib choʻzilgan xudo figurasi 1000000 degan maʼnoni bildirgan.Shunday qilib, misrliklar oʻnlik sanoq sistemasidan foydalanganlar, bunda eng quyi qatorning oʻnta belgisini keyingi darajaning bir belgisi bilan almashtirish mumkin edi.
Misrliklar ko'payish va bo'linishni bilishgan, ammo bu harakatlar ancha mehnat talab qiladigan tarzda amalga oshirilgan. Bo'linish "teskari ko'payish" edi. Bir raqamni boshqasiga bo'lish uchun dividend olish uchun bo'luvchini qancha ko'paytirish kerakligini aniqlash kerak edi. Misrlik matematiklar qo'llagan ko'paytirish ketma-ket edi. Shunday qilib, "5x6" harakati (5x2)+(5x2)+(5x2) kabi ko'rinardi.
Turli xil konfiguratsiyadagi raqamlar maydonini aniqlash geometriyachilar uchun tanish vazifa bo'lishiga qaramay, misrliklarning arsenalida "pi" raqami yo'q edi, uni keyinchalik faqat yunon matematiklari kiritdilar.
Matematika nafaqat amaliy, balki badiiy qo'llanmalarga ham ega edi. Misr rasmlarining ba'zilarida tayyorgarlik ishlarining izlari saqlanib qolgan. Chizma ostida qo'llaniladigan to'rning ingichka chiziqlari rassomning tekislikni kvadratlarga ajratganini va bu kvadratlarga qismlarga bo'lgan raqamlarni yozib qo'yganligini ko'rsatdi. Ushbu uslub, texnik yechimning zukkoligi va kompozitsiyaning matematik o'ylanganligi bilan bir qatorda, misrliklar nisbatlarni yaxshi o'rganishgan va ularni rasmda faol ishlatishgan.
Qadimgi misrliklar algebra boʻyicha ham bir qancha boshlangʻich bilimlarga ega boʻlgan – ular bir va ikkita nomaʼlumli tenglamalarni yecha olganlar.
O'sha paytda geometriya juda yuqori darajada edi. Piramidalar, saroylar, haykaltaroshlik yodgorliklari yuqori aniqlik bilan qurilgan. Moskva matematik papirusida kesilgan piramida va yarim sharning hajmini hisoblashning qiyin muammolari yechimlari mavjud. Tsilindrning hajmi uning poydevorining maydonini balandligiga ko'paytirish yo'li bilan hisoblab chiqilgan. Don o'lchovining silindrsimon shakli bilan bog'liq bo'lgan ushbu operatsiya davlat omborlarida donni hisobga olish uchun ishlatilgan. O'rta Qirollikdagi misrliklar allaqachon "Pi" raqamini ishlatib, uni 3,16 ga tenglashtirgan va umuman olganda, sferik yuzalarning maydonlarini hisoblashdagi xatolar maqbul chegaralardan tashqariga chiqmagan.
Ko'rinib turibdiki, qadimgi podshohlik davrida Misrda Misr podsholigi mavjud bo'lgan davrda qabul qilingan uzunlik o'lchovlari tizimi yaratilgan. Ushbu chora-tadbirlar tizimi inson tanasining nisbatlariga asoslangan edi. Asosiy o'lchov birligi tirsak (52,3 sm ga teng) - tirsakdan barmoq uchigacha bo'lgan masofaga teng qiymat edi. Har biri 4 ta barmoqdan iborat bo'lgan ettita kaft bir tirsakka teng edi. Tirsakning bo'linmalari ham bor edi (bir barmoqning kengligiga teng), ular o'z navbatida kichikroq qismlardan iborat edi. Maydonning asosiy o'lchovi 100 kvadrat metrga teng "qism" deb hisoblangan. tirsaklar. Og'irlikning asosiy birligi "deben" taxminan 91 g ga to'g'ri keldi.
Omon qolgan matematik matnlar doktor. Misr (miloddan avvalgi 2-ming yillikning 1-yarmi) birinchi navbatda muammolarni hal qilish uchun misollar va eng yaxshisi, ularni hal qilish retseptlaridan iborat bo'lib, ularni ba'zan matnlarda keltirilgan raqamli misollarni tahlil qilish orqali tushunish mumkin. Muayyan turdagi muammolarni hal qilish uchun retseptlar haqida alohida gapirishimiz kerak, chunki umumiy teoremalarni isbotlash ma'nosida matematik nazariya, aftidan, umuman mavjud emas edi. Buni, masalan, taxminiy echimlardan sezilarli farq qilmasdan aniq echimlar qo'llanganligi tasdiqlaydi. Shunga qaramay, o'rnatilgan matematik faktlar zaxirasi yuqori qurilish texnologiyasiga muvofiq, er munosabatlarining murakkabligi, aniq kalendarga bo'lgan ehtiyoj va boshqalar juda katta edi.
Dori
Misrliklar jasadlarni balzamlash amaliyotidan keng tibbiy bilimga ega bo'ldilar, bu esa inson tanasining ichki tuzilishi bilan tanishishga olib keldi. Qadimgi podshohlik davrida empirik tarzda olingan individual tibbiy kuzatuvlar tanlab olingan va tasniflangan bo'lib, ular asosida birinchi tibbiy risolalar paydo bo'lgan. Bizga o'nta asosiy tibbiy papirus yetib keldi, ular o'z nomlarini birinchi egalarining ismlaridan yoki ular saqlangan shaharlarning nomlaridan oldilar. Ulardan ikkitasi katta ahamiyatga ega - Ebersning katta tibbiy papirusi va Edvin Smitning jarrohlik papirusi.
Ebers papirusi 1872 yilda Teban qabrlaridan birida topilgan va fir'avn Amenxot I (miloddan avvalgi 16-asr) davriga tegishli. Ushbu papirusda tibbiyotga oid qirqdan ortiq matnlar yozilgan. U turli kasalliklarni davolash uchun ko'plab retseptlar va ko'rsatmalarni o'z ichiga oladi, hasharotlar va hayvonlarning chaqishlaridan qanday qutulish haqida maslahat beradi; kosmetika bo'limida ajinlardan qanday qutulish, mollarni olib tashlash, soch o'sishini kuchaytirish va hokazo bo'yicha ko'rsatmalar mavjud. Istisnosiz, barcha tibbiy retseptlar har bir aniq holat uchun tegishli sehrli afsunlar va fitnalar bilan birga keladi. Turli o'simliklar (piyoz, sarimsoq, lotus, zig'ir, ko'knori, xurmo, uzum), mineral moddalar (surma, soda, oltingugurt, gil, qo'rg'oshin, selitra), organik kelib chiqadigan moddalar (qayta ishlangan hayvon a'zolari, qon, sut) deb nomlanadi. dorilar. ). Dori-darmonlar odatda sut, asal va pivo infuziyalari shaklida tayyorlangan.
Misr shifokorlari turli xil isitma, dizenteriya, tomchilar, revmatizm, yurak kasalliklari, jigar kasalliklari, nafas olish kasalliklari, diabet, ko'pchilik oshqozon kasalliklari, oshqozon yarasi va boshqalarni davolagan.
Edvin Smit papirusida turli xil shikastlanishlar ro'yxati keltirilgan: bosh, tomoq, bo'yinbog', ko'krak, umurtqa. Misrlik jarrohlar juda murakkab operatsiyalarni bajarishga jur'at etishdi. Qabrlardan topilgan topilmalardan ko'rinib turibdiki, ular bronzadan yasalgan jarrohlik asboblaridan foydalanganlar 
Qadimgi dunyoda misrliklar haqli ravishda eng yaxshi shifokorlar, xususan, jarrohlar hisoblangan. Ular o‘tlarni, ularning shifobaxsh xususiyatlarini yaxshi bilgan, ko‘p hollarda aniq tashxis qo‘ya olgan, morfindan foydalangan, amaliyotda sinab ko‘rilgan davolash usullaridan foydalangan. Bilim etishmasligi sehr va jodugarlik bilan qoplandi, bu ham ko'pincha foydali bo'lib chiqdi (hech bo'lmaganda psixologik). Qadimgi Misr shifokorlari tomonidan qo'llaniladigan ba'zi vositalar va davolash usullari zamonaviy tibbiyotda qo'llaniladi.
Misrlik shifokorlarga birinchi navbatda kasallikning alomatlarini aniqlash, so'ngra tekshiruv va testlarni o'tkazish o'rgatilgan. Ularga o'z kuzatuvlari va so'rovlari tafsilotlarini yozib olish topshirildi. Misrlik shifokorlar tekshiruvdan so'ng bemorni davolay oladimi yoki yo'qmi, deyishlari kerak bo'lgan ma'lumotlar bor. Ba'zida ular operatsiya qilishdi. Jarrohlar operatsiya oldidan asboblarini kuydirib, bemor va uning atrofidagi narsalarni iloji boricha toza saqlashga harakat qilishgan.
Qadimgi Misr tabiblari Yaqin Sharqda shunday yuksak obro‘ga ega edilarki, ular ba’zan o‘z hukmdorlarining taklifiga binoan qo‘shni mamlakatlarga ham borib turishardi. Yangi Shohlik qabridagi devor rasmlaridan birida chet ellik shahzoda butun oilasi bilan Misrga Misr shifokori bilan maslahatlashish uchun kelgani tasvirlangan. Shifokorlar o'zlarining katta va tajribali hamkasblari tomonidan o'qitilgan, ular bir muddat oilalarida yashagan. Ko‘rinib turibdiki, Misrda tibbiyot maktablari ham bo‘lgan. Shunday qilib, doyalar uchun maxsus maktab mavjudligi haqida dalillar mavjud. Eng yaxshi shifokorlar fir'avn va uning oilasining saroy tabiblari bo'lishdi.
Qadimgi Misr shifokorlari inson tanasi qanday ishlashini yaxshi tushunishgan. Ular asab tizimi va miya shikastlanishining ta'siri haqida bilimga ega edilar. Ular, masalan, bosh suyagining o'ng tomonidagi shikastlanish tananing chap tomonida falajga olib kelishini va aksincha, bilishgan. Garchi ular qon aylanish tizimini to'liq tushunmagan bo'lsalar ham. Ular faqat yurakning tanada qon aylanishini bilishgan. Ular pulsni "yurakdan xabarlarni uzatish" deb atashgan.
Kasal misrlik aniq nima bilan kasallanganligini bilishning hojati yo'q edi. Shifokor uni davolay oladimi, uni ko'proq qiziqtirardi. Shifokor ishiga bunday yondashuv quyidagi tavsiyalarda aks ettirilgan: "Unga (ya'ni, bemorga) faqat: "Men bu kasallikni davolay olaman" yoki "Men bu kasallikni engishim mumkin" yoki "Men bu kasallikka dosh berolmayman" deb ayting. "Men buni qila olaman", lekin darhol unga ayting.
Albatta, Qadimgi Misrda tibbiyotning eng qadimgi va eng muhim sohasi farmakologiya edi. O'simlik va hayvon tarkibiy qismlaridan tayyorlangan iksirlar uchun ko'plab turli retseptlar bugungi kungacha saqlanib qolgan. Bu sohada ilm-fan va aniq bilim sehrli marosimlar bilan, ayniqsa, chambarchas bog'liq edi, ularsiz qadimgi Misr tibbiyoti, boshqa qadimiy tsivilizatsiyaning tibbiyoti kabi, umuman tasavvur qilib bo'lmaydi. Bu erda shuni ta'kidlash kerakki, shifokorlar dastlab ruhoniylar sinfiga mansub edilar. Faqat juda kech davrda, Yangi Qirollikdan oldin emas, tibbiy risolalar yozuvchi maktablar va dunyoviy muassasalar devorlaridan chiqdi. Ehtimol, Yangi Qirollik tugaganidan keyin ma'bad ta'sirining pasayishi natijasida tibbiyot asosan sekulyarizatsiyaga aylandi. Ammo din kasalliklarni davolashda, ayniqsa, psixologik muammolar haqida gap ketganda, hali ham muhim rol o'ynagan. Davolash paytida har doim ibodatlar o'qilgan va kasallik qanchalik jiddiy bo'lsa, ularni aytish shunchalik muhim bo'lgan. Odamlar shifo topish uchun ko'pincha bu xudolarning ibodatxonalariga murojaat qilishdi. Ma'badlarda ruhoniylar bo'lgan shifokorlar yashagan. Ba'zi hollarda, bemorlarga ma'bad yonidagi ma'badda tunashga ruxsat berildi. Misrliklar mo''jiza kasal odamni davolay olishiga ishonishgan. Agar mo''jiza ro'y bermasa, bu holda bemorga bashoratli tush yuboriladi, unga shifokor keyingi davolanishini asoslashi mumkin.
Kimyo
Qadimgi Misrda kimyo faqat amaliy fan bo'lib, u qisman muqaddas xususiyatga ega edi. Kimyoviy bilimlarni qo'llashning asosiy yo'nalishi - o'liklarga sig'inishning bir qismi sifatida o'liklarni balzamlash. Abadiy keyingi hayotda tanani tartibda saqlash zarurati to'qimalarning chirishi va parchalanishiga yo'l qo'ymaydigan ishonchli balzamlash kompozitsiyalarini yaratishni talab qildi.
Qadimgi Misr embalmatorlarining kimyosi barcha turdagi qatronlar va tuz eritmalarini o'z ichiga olgan bo'lib, ularda tanani avval namlangan, keyin esa bo'ylab namlangan. Mumiyalarning balzamlar bilan to'yinganligi ba'zan shunchalik yuqori bo'lganki, asrlar davomida to'qimalar kuyib ketgan. Bu, xususan, Fir'avn Tutankhamunning mumiyasi bilan sodir bo'ldi - aromatik yog'lar va balzamlar tarkibidagi yog 'kislotasi to'qimalarning to'liq yonishiga olib keldi, shuning uchun faqat sof oltindan yasalgan mashhur tobut fir'avnning qiyofasini saqlab qoldi.
Kimyoviy bilimlarni qo'llashning yana bir jihati shisha eritishdir. Fayans zargarlik buyumlari va rangli shisha munchoqlar qadimgi misrliklar zargarlik san'atining eng muhim tarmog'idir. Arxeologlar qo'liga tushgan zargarlik buyumlarining boy rang diapazoni misrlik shisha ishlab chiqaruvchilarning xom ashyoni bo'yash uchun turli xil mineral va organik qo'shimchalardan foydalanish qobiliyatini ishonchli tarzda namoyish etadi.
Xuddi shu narsani teriga ishlov berish va to'quv haqida ham aytish mumkin. Misrliklar qadimgi davrlarda terini tarashni o'rganishgan va bu maqsadda Misrda o'sadigan akatsiya urug'lariga boy bo'lgan tabiiy tanindan foydalanganlar. Matolar - zig'ir va jun ishlab chiqarishda turli xil tabiiy bo'yoqlardan ham foydalanilgan. Asosiy ranglar indigo bo'yoq yordamida ishlab chiqarilgan ko'k va sariqdir. Misrlik rassomlar eng boy ranglar palitrasidan foydalanganlar: Qadimgi, O'rta va Yangi qirollik davridagi rasmlar, dafn xonalarining quruq havosida sizning vaqtingizgacha saqlanib qolgan. Ular misrliklar tomonidan ishlatiladigan bo'yoqlarning sifatini mukammal tavsiflovchi ranglarini yo'qotmagan.
Geografik va etnografik g'oyalar.
Nil vodiysining yopiq hududida mavjud bo'lgan misrliklar tashqi dunyoni yaxshi bilishmagan, garchi ular o'zlari bilgan hududning ajoyib topografik rejalarini tuza olganlar. Ular Orontesdan tashqaridagi mamlakatlar va Nilning 4-kataraktasi haqida eng ajoyib g'oyalarga ega edilar. Koinot ularga to‘rt tayanch (dunyo tog‘lari) ustida osmon suyangan tekis yerdek tuyuldi; 
Yer osti dunyosi yer ostida joylashgan, jahon okeani uning atrofida cho'zilgan va Misr uning markazida edi. Butun quruqlik ikki yirik daryo tizimiga bo'lingan: O'rta er dengizi Nil bilan va Eritreya bilan Furot va suv elementi uchta dengizga: Yashil (zamonaviy Qizil), Qora (Suvaysh Istmusining sho'r ko'llari) va Dumaloq (O'rta er dengizi). Nil Elefantindagi ikkita ulkan teshikdan oqib chiqdi. Qadimgi misrliklarning ularni o'rab turgan yerlar bilan tanishishi asrlar davomida davom etgan. Buning sababi uzoq mamlakatlarga sayohatlar orasidagi uzoq tanaffuslardir. Bu vaqt ichida geografik bilimlar yo'qoldi va ko'plab hududlar qayta-qayta kashf qilindi.
Masalan, 28-asrda. Miloddan avvalgi Netanx qo'mondonligi ostida Sinaydagi yirik harbiy ekspeditsiya paytida cho'lda vaqtinchalik suv oqimlari tarmog'i, shuningdek, qurilish toshlari konlari va mis, malaxit va firuza konlari topilgan. Ular ko'p asrlar davomida misrliklar tomonidan muvaffaqiyatli ishlab chiqilgan. Keyinchalik Misr fir'avni Tutmose I miloddan avvalgi 1530 yil. butun Suriyani kesib o'tib, Furotning yuqori qismidagi "Ikki daryo mamlakati" ga yetib bordi va u erda bizgacha etib kelgan ushbu daryoning birinchi ta'rifi bilan tosh yozuvini qoldirdi. U Nil daryosiga teskari yoʻnalishda oqib oʻtganligi uchun misrliklar uni “Inverted suv” deb atashgan.
Misrliklarning O'rta er dengizidagi birinchi sayohatlaridan biri, ehtimol, 27-asr boshlarida Fir'avn Snofru davrida sodir bo'lgan. Miloddan avvalgi Biblos shahridan (hozirgi Livandagi Jbayl qishlog'i) “qirqta kema yuz tirsak sadr yog'ochini yetkazib” kelganida. Keyingi asrlarda G'arbiy Osiyo portlari bilan aloqa doimiy bo'lib qoldi. U yerdan Misrga Livan sadridan tashqari zaytun moyi va sharob keladi. Misrlik dengizchilar qirg'oq bo'ylab suzib yurishni afzal ko'rdilar. 5-6 ming yil oldin ular ishonchli kemalarni qanday qurishni bilishganiga qaramay, ular Sharqiy O'rta er dengizi orollariga tashrif buyurishmadi.
Misrliklar insoniyat to'rt irqdan iborat deb hisoblashgan: qizil (misrliklar yoki "xalq"), sariq (osiyoliklar), oq (liviyaliklar) va qora (negrlar); ular keyinchalik bu tizimga Xet va Miken yunonlarini ham kiritdilar.
Biologiya
Misrdagi biologik ob'ektlar haqidagi eng qadimgi ma'lumotlar bir nechta papiruslarda (masalan, xuddi shu Ebers papirusida) mavjud. Ularning ko'pchiligi hayvonlar va o'simliklar ro'yxatini o'z ichiga oladi. Misrliklar hayvonot dunyosini "baliqlar", ya'ni umuman suv hayvonlari, bo'g'imli hayvonlar, ilonlar, qushlar va to'rt oyoqlilarga bo'lishdi. Ikkinchisi orasida yirtqich hayvonlar (itlar, sirtlonlar, sherlar) va o'txo'rlar (eshaklar, otlar, tuyalar) ajralib turardi. O'simliklar daraxtlar, sabzavotlar, ziravorlar va dorivor o'simliklarga bo'lingan. Qishloq xo'jaligi katta muvaffaqiyatlarga erishdi: o'sha paytda misrliklar bir necha turdagi don, ko'plab turli sabzavotlar, mevali daraxtlar, zig'ir va zaytun etishtirishdi. Misrda qoramol, ot, eshak, qoʻy, echki, choʻchqa boqilgan. Tuya, antilopalarning bir qancha turlari, mushuklar, g'ozlar, o'rdaklar, otlar, kaptarlar xonakilashtirilgan. Tovuqlar Hindistondan olib kelingan.
HUNARAT VA TEXNOLOGIYA
Kulolchilik
Misrdagi eng qadimiy sanoatlardan biri kulolchilik boʻlgan: dagʻal, yomon aralashgan loydan yasalgan sopol idishlar bizga neolit davridan (miloddan avvalgi VI-V ming yilliklar) yetib kelgan. Kulolchilik ishlab chiqarish, zamonaviy Misrda bo'lgani kabi, loyni oyoq bilan aralashtirish, suv bilan to'kish orqali boshlandi, unga ba'zan mayda tug'ralgan somon qo'shildi - loyning yopishqoqligini kamaytirish, quritishni tezlashtirish va idishning haddan tashqari qisqarishini oldini olish.
Neolit va suloladan oldingi davrlarda idishlarni shakllantirish qo'lda amalga oshirilgan, keyinchalik aylanuvchi stend sifatida kulol g'ildiragining salafi bo'lgan yumaloq gilamcha ishlatilgan. Kulolning g'ildiragi ustida ishlash jarayoni Beni Hasandagi O'rta Qirollik qabridagi devoriy rasmda tasvirlangan. Qolipchining mohir barmoqlari ostida loy massasi kostryulkalar, kosalar, kosalar, ko'zalar, kosalar va tubi uchli yoki yumaloq bo'lgan katta idishlar shaklini oldi. Yangi saltanatning rasmida kulol g'ildiragida hosil bo'lgan katta loy konusning tasviri saqlanib qolgan - idish konusdan ip bilan ajratilgan yuqori qismidan yasalgan. Katta qozonlarni yasashda avval pastki qismi, keyin esa yuqori qismi qoliplanadi. Idish shakllangandan so'ng, u avval quritilgan va keyin olovga qo'yilgan. Dastlab, bu, ehtimol, erga - olovda qilingan. Tia qabridagi relyefda biz loydan yasalgan sopol pechning tasvirini ko'ramiz, bu yuqoriga qarab kengaygan quvurni eslatadi; Yoqilg'i yuklangan o'choq eshigi pastki qismida joylashgan. Yangi qirollik rasmidagi pechning balandligi odamning balandligidan ikki baravar ko'p va idishlar yuqoridan yuklanganligi sababli, kulol zinapoyaga ko'tarilishi kerak edi.
Misr kulolchiligini badiiy jihatdan yunonlari bilan taqqoslab bo'lmaydi. Ammo turli davrlar uchun, ayniqsa, predinastik davr uchun tomirlarning etakchi va ayni paytda eng oqlangan shakllarini ajratish mumkin. Tasi madaniyati uchun qadahsimon idishlar, ustki qismi kosasimon kengaygan, qora yoki jigarrang-qora rangdagi tirnalgan bezakli oq pasta bilan to‘ldirilgan idishlar, Badoriy madaniyati uchun esa turli shakldagi sopol buyumlar xarakterlanadi. jigarrang yoki qizil sirlangan, qora ichki devorlari va qirralari bilan. Nagada I madaniyatining idishlari oq rangli bezakli quyuq rangda, Nagada II qizil rangli bezakli ochiq rangda. Geometrik oq bezak bilan bir qatorda Nagada I kemalarida hayvonlar va inson figuralari tasvirlangan. Nagada II davrida hayvonlar, odamlar va qayiqlarning spiral dizayni va tasvirlari afzal edi. Yangi Qirollik davrida kulollar turli xil manzarali ko'zalar va idishlarni bo'yashni o'rgandilar, ba'zan tosh va yog'och o'ymakorlaridan olingan, lekin ko'pincha o'z tasavvurlari bilan yaratilgan - geometrik va gul naqshlari, uzum va daraxtlar tasvirlari, baliqlarni yutib yuboradigan qushlar, yuguruvchi hayvonlar. 
Keramikaning rangi loy, astar (engobe) va pishirish turiga bog'liq edi. Uni tayyorlash uchun ular asosan ikki turdagi loydan foydalanganlar: juda ko'p miqdordagi aralashmalar (organik, temir va qum) bo'lgan jigarrang-kulrang, ular pishirilganda jigarrang-qizil rangga ega bo'lgan va deyarli hech qanday organik aralashmalarsiz kulrang kalkerli loy, Otishdan keyin turli xil kulrang, jigarrang va sarg'ish ranglarga ega bo'lgan. Loyning birinchi turi butun vodiy va Nil deltasida, ikkinchisi - faqat bir necha joylarda, ayniqsa kulolchilikning zamonaviy markazlarida - Kenna va Bellasda uchraydi.
Eng ibtidoiy jigarrang kulolchilik, ko'pincha yomon otish natijasida qora dog'lar paydo bo'lgan, barcha davrlarda qilingan. Idishlarning yaxshi qizil ohangiga oxirgi bosqichda tutunsiz otish paytida yuqori harorat yoki suyuq qizil (temirli) loy bilan qoplash orqali erishildi. Qora idishlar ularni olovdan keyin issiq, somonga ko'mish orqali olingan, ular bilan aloqa qilganda yonib ketgan va qattiq chekilgan. Qizil idishlar qora tepa yoki ichki devorlarga ega bo'lishi uchun faqat bu qismlar tutunli somon bilan qoplangan. Otishdan oldin idishlarga suv bilan suyultirilgan engil loy qo'llanilishi mumkin, bu nafaqat suvga chidamliligini oshiribgina qolmay, balki olovdan keyin ularga sarg'ish rang berdi. Oq loy bilan to'ldirilgan o'yilgan dizayn va oq loydan yupqa shpon ustiga qizil-jigarrang bo'yoq (temir oksidi) bilan bo'yashdan oldin qo'llaniladi. Yangi Qirollik davridan beri ochiq sariq tuproq olovdan keyin bo'yoqlar bilan bo'yalgan.
Shisha
Shisha 17-suloladan beri mustaqil material sifatida ishlatilgan. Ayniqsa, keyingi XVIII sulolada keng tarqalgan. Yangi Qirollik davridan boshlab shisha vazalar tushib, shisha mozaika ishlab chiqarishning kelib chiqishini ko'rsatadi. Shishaning tarkibi zamonaviy oynaga (natriy va kaltsiy silikatiga) yaqin edi, lekin uning tarkibida ozgina kremniy va ohak, ko'proq ishqor va temir oksidi bor edi, buning natijasida u past haroratda erishi mumkin edi, bu shisha mahsulotlarini ishlab chiqarishni osonlashtirdi. . Zamonaviydan farqli o'laroq, u ko'pincha yorug'likni o'tkazmasdi, ba'zida shaffof edi va kamroq shaffof edi.
Qadimgi Misrda "o'ralgan" shisha ishlatilgan. U tigellarda eritilgan va faqat ikkinchi erishdan keyin u etarli darajada tozalikka erishgan.
Biror narsa qilishdan oldin, hunarmand stakanni olib, yana qizdirdi. Idish yasash uchun usta dastlab qumdan shunday idishning o'xshashini haykalga solgan; keyin bu shakl yumshoq iliq shisha bilan qoplangan, hamma narsa uzun ustunga qo'yilgan va bu shaklda o'ralgan; bu shisha sirtini silliq qildi. Agar ular idishni nafis, naqshli qilmoqchi bo'lsalar, uning atrofiga ko'p rangli shisha iplar o'ralgan bo'lib, ular dumaloq paytida idishning yumshoq shisha devorlariga bosilgan. Shu bilan birga, albatta, ular ranglarni tanlashga harakat qilishdi, shunda naqsh idishning o'zi fonida yaxshi ajralib turadi. Ko'pincha bunday idishlar quyuq ko'k rangli shishadan yasalgan va iplar ko'k, oq va sariq edi.
Ko'p rangli shisha ishlab chiqarish uchun shishachilar o'z hunarini yaxshi bilishlari kerak. Odatda, eng yaxshi ustaxonalarda rangli shisha massalarini tuzish sirlarini biladigan eski ustalar bor edi. Ustaning tajribalari orqali massaga bo'yoqlar qo'shib olingan shishaning turli xil ranglari o'rnatildi. Oq rangni olish uchun qalay oksidi, sariq, surma va qo'rg'oshin oksidi qo'shilishi kerak edi; marganets binafsha rang, marganets va mis-qora rang berdi; har xil nisbatda mis shishani ko'k, firuza yoki yashil rangga bo'yadi; kobalt qo'shilishidan yana bir ko'k soya olingan.
Qadimgi shisha ishlab chiqaruvchilar o'zlarining sirlarini ehtiyotkorlik bilan saqlashgan, chunki faqat shu bilim tufayli ularning mehnati qadrlangan va ustaxonalari mahsulotlari mashhur edi.
DUVARCHILIK
Qadimgi qirollik davridan beri yog'och ulkan qurilishda juda keng qo'llanilgan. Piramidalar va ibodatxonalarni transport vositalarisiz - kemalar, barjalar, chanalar va yuguruvchilar, turli ko'taruvchi inshootlar - oddiy tutqichlar, iskala, tirgaklar, shuningdek, yog'ochdan yasalgan juda ko'p asboblar - qurilish ketmonlari, kaltaklar, bolg'alarsiz qurish mumkin emas edi. . Kemalar va barjalar chorva mollari, g'alla, meva va sabzavotlar tashildi. Misrning tashqi aloqalarining kengayishi dengiz flotining yelkanli kemalarini qurishni talab qildi. Dehqonlarning mehnat qurollari (omochlar, ketmonlar, oddiy tutqichlar, qo'lbola qo'llar va qishloq xo'jaligida ishlatiladigan turli xil asboblar - chanalar, qushlar va mayda hayvonlar uchun qafaslar va boshqalar) uchun katta miqdorda yog'och sarflangan. Chapellar, ayvonlar va boshqalar. yog'och shiftlar, pollar, turar-joy ustunlari, eshiklar, mebellar, sandiqlar, sarkofaglar, haykallar va kichik hunarmandchilikdan qurilgan.
Tiya va Mereruk (Qadimgi podshohlik) qabrlaridagi relyeflardagi duradgorlik ustaxonalari tasvirida duradgorlarning sandiqlarni mis arra bilan taxta qilib arralashi tasvirlangan (16-rasm). Uzunligi 25 dan 42 sm gacha bo'lgan ingichka va tor mis arralar egilgan tishlari va yog'och tutqichlari miloddan avvalgi 3-ming yillikda Misrda ma'lum bo'lgan. e. buning yordamida misrliklar qadim zamonlardan beri taxtalar va yupqa kontrplak yasashni bilishgan. Kesilgan magistral yuqori qismi bilan erga urilgan ustunga bog'langan. Ommabop e'tiqodga ko'ra, taxtaning kesilgan qismiga takoz o'rnatilgan bo'lib, yuqori uchiga qarshi og'irlikdagi tosh biriktirilgan. Takoz, go'yoki, arra oldinga siljish bilan kesishni kengaytirishga xizmat qilgan, chunki misrliklar uning ochilishini (tishlarning har ikki yo'nalishda ham navbatma-navbat egilishi) bilmaganligi sababli, arra magistralning kesilgan qismlari tomonidan siqilib ketishining oldini olish uchun zarur edi. Ammo xanjar bu erda arqonlarni tortish va taxtani statsionar holatda mahkamlash uchun xizmat qilgan degan fikr bor.
Duradgorlar qadimgi misrliklar uchun samolyot o'rnini bosadigan mis adze bilan taxtalarni yasadilar. Adze dastagiga charm tasma yoki arqon bilan bog'langan. Doska yoki blokda truba bilan truba o‘chiriladi va chiselning dastasi bolg‘a bilan uriladi. Yog'ochdan yasalgan buyumlarning alohida qismlari bir-biriga bog'langan bo'shliqlar uchun oluklar ochilgan. Qutining qopqog'i quvurli matkap bilan burg'ulangan - bu bizning qavsimizning ajdodi. Usta bir qo'li bilan matkapni boshidan ushlab, ikkinchi qo'li bilan dastagini aylantirib harakatga keltirdi. O'rinbosar va dastgoh qadimgi misrliklarga noma'lum edi. Choyshabning yog'och ramkasi mayda toshlar bilan sayqallangan. Ular "eshikni chisel bilan o'chirishdi" va uni adze bilan rejalashtirishdi.
Qadimgi qirollik duradgorlari yupqa kontrplak yasashni allaqachon bilishgan, buni Uchinchi sulolaning alabaster sarkofagidagi yog'och quti tasdiqlaydi - u har xil turdagi yog'ochdan (har biri taxminan 5 mm qalinlikda) oltita qatlamli faneradan iborat bo'lib, yog'och bilan mahkamlangan. mixlar. Arxeologlar tomonidan IV suloladagi qirolicha Xeteferning maxfiy qabrida topilgan saroy mebellari (to'shak, bosh suyanchig'i, ikkita kreslo, stul, zambil, sedan stul va kanop) yog'ochni mahkamlashning boshqa usullarini aniqlashga imkon berdi. Qadimgi podshohlik duradgorlariga ma'lum bo'lgan qismlar: kichik orqali tortilgan charm tasmalar bilan bog'lash , yog'och, tirgak, tirnoq va dumli bo'g'inlarda burg'ulash teshiklari. Arslonning anatomik jihatdan aniq takrorlangan panjalari shaklida o'yilgan stullar oyoqlari (hatto qon tomirlari ham o'tkaziladi), shuningdek, silliq kavisli lotuslar bilan bezatilgan stullar qo'ltiqlari duradgor va o'ymakorlarning mukammal mahoratini namoyish etadi. Qadimgi Qirollik. O'rta va Yangi qirollik davrida yog'ochni qayta ishlash asboblari va usullari takomillashtirildi. Asboblarning mis pichoqlari asta-sekin bronzalar bilan, kech podshohlik davrida esa temir bilan almashtirildi. Yangi qirollikning rasmlari shuni ko'rsatadiki, o'sha paytda ham duradgorlik ustaxonalarida ular eski qirollikdagi kabi uzun taxtani kesib, uni ustunga bog'lab qo'yishgan. Qo'l arrasining ibtidoiy shakli ("tulki dumi") zamonaviyroq ko'rinish oldi; Bundan tashqari, ular kesishni kengaytirish uchun takozni kiritishni to'xtatdilar. Yangi Qirollikda O'rta Qirollik davrida ma'lum bo'lgan ajralish arralari hamma joyda keng tarqalgan. Kichkina taxtalar, qadimgi podshohlikdagi kabi polda emas, balki past uch oyoqli kursida o'tirgan holda, unga barqarorlik berish uchun oyog'ini taxtaga qo'yib, arralangan. Magistral hali ham samolyot o'rnini bosuvchi metall adze bilan bezatilgan va mayda taneli qumtoshdan yasalgan tekis tosh bilan sayqallangan. Kichkina qismlar va mebel oyoqlari chisel bilan kesilgan. Torna ixtiro qilingan vaqt masalasi munozarali: ba'zilar u faqat yunon-rim davrida qo'llanila boshlangan, boshqalari u ilgari kiritilgan deb hisoblashadi. Biroq, buning aniq dalillari yo'q, chunki ba'zi stullar va kursilarning oyoqlari o'yilganmi yoki mashinada aylantirilganmi, aniqlanmagan. Bu vaqtda birinchi marta mebel shponlana boshladi. Qadimgi podshohlik davrida ular yupqa kontrplak yasashni bilishgan, lekin uni yog'och mixlar bilan mahkamlashgan va Yangi Qirollikdan eng yaxshi yog'och turlaridan yasalgan kontrplak arzonroq yog'ochga yopishtirila boshlagan. Tuy qabridan fanera bilan qoplangan stullar topilgan. Vazir Rexmir qabridagi devordagi rasmda bu qanday amalga oshirilganligi ko'rsatilgan: duradgor olovga elim qo'ygan, so'ngra uni duradgor unga tayyorlagan yupqa fanera bilan qoplagan, shundan so'ng uchinchi hunarmand uni tekislik bilan parlatgan. qumtosh tosh. Yelim hayvonlarning suyaklari, terilari, tendonlari va xaftagalaridan qaynatish, hosil bo'lgan qaynatmani bug'lash va qoliplarda sovutish orqali qattiq massaga aylantirilgan.
METALLURGIYA
Sinayda qazib olingan mis yumshoq bo'lishiga qaramay, unchalik katta bo'lmagan marganets va mishyak aralashmalari bo'lganligi sababli, qadimgi temirchilar uni sovuq zarb yordamida qotib qolishni va juda qattiq metall olishni bilishgan. Suloladan oldingi davrlarda uning sifatini yaxshilash uchun mis eritila boshlandi. Shu maqsadda ochiq keramika va tosh shakllari ishlatilgan. Quyma so'ng, mis mahsulot sovuq zarb qilingan. Keyinchalik, metall uchun maxsus qisqichlar paydo bo'lganda, ular misni issiq holatda zarb qila boshladilar. Har qanday asbob yoki qurol yasashda, masalan, keski yoki xanjar yasashda, uning kesuvchi tomoni o'tkirlash uchun soxtalashtirilib, kerakli shaklni beradi. Soxtalash jarayoni metallning kristall holatining o'zgarishiga olib keldi, bunda mis qattiqroq bo'ldi. Dvoryanlar qabrlaridagi asbob-uskunalar to'plamidan tashqari, arxeologlar ish joylarida - karerlar va shaxtalardan mis asboblarni topdilar. Piramidalar qurilgan tosh bloklarda faqat tosh va mis asboblarning izlari ko'rinadi. Bronza, ya'ni mis va qalay qotishmasi hali ma'lum emas edi; Qadimgi Qirollik davrida nafaqat yog'och va yumshoq tosh turlarini, balki qattiq tosh - granit va bazaltni ham qayta ishlash uchun asboblar ishlab chiqarilgan, buning izlari shundan dalolat beradi. ularda qolgan mis asboblar. Qadimgi temirchilar faqat asboblarni zarb qilish va qayta tiklash orqali o'zlarining ajoyib qattiqligiga erishdilar. Mis asboblarini kimyoviy tahlil qilish shuni ko'rsatdiki, vaqt o'tishi bilan metall zarb qilingan xususiyatlarni yo'qotdi.
Ilk qirollik davridan beri yog'och buyumlarni qoplash uchun yupqa qatlamli mis ishlatilgan - u mis mixlar bilan biriktirilgan. Piramida va ibodatxona inshootlaridagi oluklar lehim izlarisiz mis choyshablar bilan qoplangan. Mis mahsulotlarini kimyoviy tahlil qilish shuni ko'rsatdiki, mis hech qachon toza bo'lmagan - rudadan surma, mishyak, vismut, marganets, temir, nikel va qalay kabi aralashmalar kiradi.Odatda aralashmalarning ulushi kichik bo'lgan, lekin u ko'payganida mis bo'lib qolgan. qiyinroq. Shuni inobatga olgan holda, O'rta podshohlik davridan boshlab qattiqroq va mustahkamroq metall - bronza olish uchun eritishda misga qalay qo'shila boshlandi. Bronzaning quyi erish nuqtasi va katta suyuqlik quyish jarayonini osonlashtirdi. Mis va qalayning sun'iy qotishmasini ishlab chiqarish ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishidagi taraqqiyotni - jamiyatning bronza davriga kirib borishini va sivilizatsiyaning yuqori darajasini anglatardi.
Keyingi davrda haykalchalar bronzadan - qattiq yoki ichi ichi bo'sh holda ishlangan. Buning uchun ular mum modelini quyish usulini qo'llashdi: quyiladigan figuraning maketi asal mumidan yasalgan, loy bilan qoplangan va qizdirilgan - mum metallni quyish uchun qolgan teshiklardan oqib chiqdi va uning ichida. joy issiq metall qattiqlashtirilgan shaklga quyiladi. Metall qotib qolganda, qolip sindirilgan va haykalning yuzasi chisel bilan tugatilgan. Xuddi shu tarzda ichi bo'sh figuralar quyilgan, ammo kvarts qumidan yasalgan qolip konusi mum bilan qoplangan. Bu usul mum va bronzani tejash uchun ishlatilgan. Yangi podshohlik davrida bronza keng qoʻllanilishiga qaramay – undan nafaqat mehnat qurollari, balki qurol-yarogʻlar ham (xanjar, nayza, oʻq uchlari va boshqalar) yasalgan – arzonroq misdan mehnat qurollari va turli buyumlar ham yasashda davom etgan. Tutanxamon qabrida bronzadan ko'ra ko'proq mis buyumlar bor edi.
CHARIMCHI VA TO'QMACHINING ISTEKONIDA
Hunarmandchilik orasida terini qayta ishlash va undan turli xil uy-ro'zg'or buyumlarini ishlab chiqarish muhim o'rin egallagan. Qadim zamonlardan beri misrliklar cho'ponlar va ovchilar tomonidan mo'l-ko'l etkazib berilgan terilarni qanday qayta ishlashni bilishgan. Teridan ko'plab asboblarning ishchi qismini (boltalar, cho'plar, ketmonlar) tutqichga mahkamlash, shudgor va mebel qismlarini mahkamlash, suv terilari, hamyonlar, sumkalar, qopqoqlar va papirus varaqlari uchun g'iloflar va g'iloflar yasashda foydalanilgan. qimmatbaho buyumlar, pergament, sandallar, qalqonlar va qalqonlar va Yangi Qirollikdan - urush va marosim aravalari, ot jabduqlari tafsilotlari.
Mana, oldimizda ko'nchilik ustaxonalari joylashgan. Ulardan birining qa’rida bir guruh erkaklar terini qayta ishlash bilan mashg‘ul bo‘lgan kichik hovliga eshik ochiq. Biri terilarni ho'llash uchun katta loy idishga soladi, qolgan ikkitasi idishdan chiqarilgan ho'llangan terilarni qayta ishlay boshladi. Bir ko'nchi terini go'shtidan tozalaydi; qo'lida taroqqa o'xshash bir necha nuqtali asbobni ushlab turadi. Qo'shnisi terisidan mo'ynani qirg'ich bilan olib tashlaydi. Tozalangan terilar yana boshqa idishlarga singdirish uchun joylashtiriladi.
Sexning o'zida ishchilar to'liq tayyor, toza va namlangan terilarni qayta ishlash bilan band. Ulardan ba'zilari qalin yog 'qatlami bilan qoplangan, keyin esa ular yoğurmaya boshlaydi. Yog 'terining teshiklariga so'riladi va u moslashuvchan va yumshoq bo'ladi. Boshqa terilar oddiygina cho'ziladi, ulardan kerakli shakldagi bo'laklar kesiladi va tayyorlangan yog'och ramkalarga cho'ziladi; qalqonlar, qalqonlar, oyoq-qo'llar va aravalarning yon tomonlari shu tarzda olinadi.Bularning barchasi quyoshda quritiladi. Quriganidan keyin teri. Yog 'bilan ishlov berilgan teridan sandal, kamar, ot jilovi, it yoqasi yasaydi... Bo'yoq qo'shib, rangli teri oladi.
Ustaxona tor va tiqilib qolgan. Terilar jirkanch hid chiqaradi. Bo'yoqlar ishchilarning barmoqlarini korroziyaga soladi, jun esa burun teshigiga yopishib qoladi.
Misr hunarmandchiligining eng qadimgi turlaridan biri savat to'qishdan rivojlangan to'quv edi. Xurmo barglari, turli oʻtlar va oʻsimliklardan neolit, badari va predinastiya davriga oid toʻqish namunalari saqlanib qolgan. Zig'ir matolari qoldiqlari bizga neolit davridan boshlab etib kelgan. Zig'ir matolar uchun asosiy material bo'lib qolgan, ammo o't va qamish tolasidan tayyorlangan matolar ham saqlanib qolgan.
To‘quvchining ustaxonasi turli materiallardan yasalgan bog‘lamlar bilan to‘lib-toshgan. Ham qo'pol, arzon zig'ir va qimmat, shaffof matolar mavjud; Rangli naqshli matolar bor, shuningdek, chetlari bilan bezatilganlar ham bor. Qishloq joylarda yetishtiriladigan zig‘ir tolasi bu yerda yigiriladi. Birinchidan, tola ikki tayoq orasiga cho'ziladi va ingichka ip olinadi. Keyin u o'raladi va o'ralgan iplar, "roving" deb ataladigan, shpindel yordamida bir ipga o'raladi.
Shpindel - bu yog'och tayoq bo'lib, ustiga tosh yoki loy shpindel qo'yilgan bo'lib, u milning uzoq vaqt va bir tekis aylanishiga yordam beradi.
Spinnerlar qo'llarida shpindellarni aylantiradilar va ipni bir nechta iplardan, odatda ikkitadan, ba'zan esa ko'proq burashadi; Hattoki, iplar soni o'n ikkitaga etadi. Spinnerlarning boshlari tepasida devorga tayoqchalar o'rnatiladi, ularga halqalar biriktiriladi. Ushbu halqalar orqali iplarning iplari tishlanadi, ular idishda yotqiziladi, iplar silliqroq bo'lishi uchun ozgina namlanadi. Ba'zi spinnerlar bir vaqtning o'zida ikkita shpindelni aylantiradilar: bular o'z hunarini yaxshi biladigan tajribali hunarmandlar.
Sexda yigiruvchilardan tashqari to‘quvchi va to‘quvchi ham ishlaydi. To'quv dastgohlari turli xil konstruktsiyalarga ega: ularning ba'zilari gorizontal, boshqalari esa vertikal. Mashinaning oxirgi turi faqat Yangi Qirollik davrida ixtiro qilingan.
"TRANSPORT"
ARAYALAR
Yangi qirollik davrida yogʻochga ishlov berishning yangi tarmogʻi — arava yasash rivojlandi. 16-asrda ichiga, e. Misrliklar o'lja sifatida kan'onliklarning ikki g'ildirakli aravalari va otlarini Suriyadan olib ketishdi. Keyin ular o'lpon sifatida qabul qilindi. Ammo XVIII sulola davrida misrliklarning o'zlari arava yasashni o'rgandilar. Arxeologlar Misrda Yangi Shohlik ustaxonalarini topdilar, ularda aravaning turli qismlari hanuzgacha saqlanib qolgan, g'ildiraklari asosan to'rtta yog'ochdan yasalgan. Yangi qirollikning boshida bunday g'ildirakli yengil aravalar jangovar aravalar sifatida, keyinchalik tez oyoqli ovda (miloddan avvalgi 15-asrda Userxet qabrida rasm chizish) va zodagonlarning sayohatlarida poyga aravalari sifatida ishlatilgan. XIV asrda. i dan oldin. Uh, ular sakkizta g'ildirakli g'ildiraklarga o'rnatilgan jangovar aravalarni yasashni boshladilar (Tutmose III aravasining tanasiga relef). Fir'avn Amenxotep III ning otasi Iui qabrida va Tutanxamon qabrida (miloddan avvalgi XIV asr) oltita tishli g'ildirakli aravalar topilgan. Ramses II Suriyada shunday urush aravasida jang qilgan (Ramesseumning relyefi). Sakkiz tishli g'ildiraklar juda og'ir bo'lib, tashlab ketilgan deb ishoniladi. Aravalar deyarli butunlay yog'ochdan yasalgan, asosan qarag'ay, masalan, Tutankhamun qabrida saqlangan arava. Orqa tomoni ochiq bo'lgan korpus teri to'quv bilan qoplangan yarim doira shaklida egilgan yog'och ramkadan va dumaloq old uchidan iborat edi. Old tomonda aravani tayanchga charm tasma bilan mahkamlangan tayanch qo'llab-quvvatlagan. Yengil poyga aravasi faqat yog'och ramkaga ega edi. Tana
Qirollik sayohat va jang aravalarining old va pastki qismlari charm yoki kanvas bilan qoplangan, zargarlik bilan bezatilgan, gipsga bo'yalgan, qimmatbaho va yarim qimmatbaho toshlar bilan qoplangan (topilgan aravalarda qoplama saqlanib qolmagan va yo'q). devor rasmlarida tasvirlangan).
Burilish paytida aravaning barqarorligini ta'minlash uchun tanasi mustahkamlangan
o'qda, shunda ikkinchisining ikkala uchi tananing yon tomonlaridan chiqib ketadi. Masalan, Tutankhamun aravasi tanasining kengligi 1,02 m, g'ildiraklar orasidagi o'qning uzunligi esa 1,75 m, ya'ni 73 sm uzunroqdir. Ushbu arava tanasining old qismining balandligi 1,25 m.Devor rasmlarida arava ustaxonalarida hunarmandlar yog'ochni qanday bukishini va arava asosining ramkasiga egilgan portlarni kiritishini ko'rishingiz mumkin. G'ildiraklar mos qalinlikdagi taxtadan kesilgan bir-biriga mahkamlangan bir nechta segmentlardan mohirlik bilan qilingan. Trikotaj ignalari ham asosan bir-biriga bog'langan yog'och bo'laklaridan yasalgan. G'ildirakning cheti ko'pincha shpilkalar singari, yangi teridan qalin tasma bilan o'ralgan bo'lib, ular quritilganda yog'ochni bir-biriga bog'lab turardi. Seminarda odatda allaqachon tugagan, ammo hali teri bilan qoplanmagan g'ildirakning jilolanishi ko'rsatiladi. Tutankhamun aravasi g'ildiragining diametri 92 sm.Agar arava poygachi bo'lsa, mustahkamroq bo'lishi uchun kuzovning tagida kamar bilan mahkamlangan yog'och tortma belbog'lar bilan bog'langan. Shuning uchun u boshoq atrofida aylanishi mumkin edi.
Agar 18-sulolaning boshlarida Misr aravalari hali ham o'z shaklida Kan'on aravalariga o'xshagan bo'lsa, 14-asrdan boshlab. Miloddan avvalgi e. Misrlik hunarmandlar eng barqaror aravalarning yangi shaklini topishga muvaffaq bo'lishdi. Shu vaqtdan boshlab chet ellik ustalar o'z tajribalarini o'zlashtira boshladilar.
SUV TRANSPORTI
Misrda kema qurish qadim zamonlardan beri amalda bo'lgan, ammo dastlab faqat Nil bo'ylab yoki Delta kanallarida navigatsiya qilish uchun mo'ljallangan qayiqlar va kichik kemalar papirus poyalaridan bog'langan. Nagadaning predinastik sopol idishlarida va o'rtada kabinali qayiqlar va kemalar tasvirlangan (ko'pincha qo'shaloq) suloladan oldingi va erta sulolalar qabrlari devorlarida ko'plab rasmlar saqlanib qolgan. Ushbu chizmalarga asoslanib, kabinalar oldingi misrliklar uchun turar-joy bo'lib xizmat qilishi mumkin edi, chunki toshqin paytida va uning cho'kishidan keyin ular quruqlikka qaraganda xavfsizroq va ko'plab kanallar va botqoqlar bo'ylab harakatlanish uchun qulayroq edi. toshqindan keyin Nil daryosi tomonidan qoldirilgan.
Daryo asosiy aloqa yo'li bo'lgan mamlakatda kemasozlik erta muhim sanoatga aylandi. Qadimgi Qirollik davrida nafaqat daryo, balki O'rta er dengizining sharqiy qirg'og'i bo'ylab Byblosgacha va Qizil dengiz bo'ylab Puntgacha suzib yuradigan dengiz kemalari ham qurilgan. Daryo kemalari zavq, yuk va diniy, dengiz - harbiy va yuk edi.
Shunisi e'tiborga loyiqki, Gerodot qadimgi Misr kemalarida qovurg'alar bo'lmagan, ya'ni ular ramkasiz qurilgan deb ko'rsatgan.Buni bizgacha saqlanib qolgan qayiqlar va Eski podshohlik qabrlaridagi releflardagi kema qurilishi tasvirlari tasdiqlaydi. Qadimgi Misr kemalari nafaqat ramkasiz, balki kilsiz ham qurilgan va sayoz qoralamaga ega edi, chunki ular daryo bo'ylab navigatsiya qilish uchun mo'ljallangan edi, bu erda kamdan-kam uchraydigan suv oqimi mavjud edi. Qadimgi podshohlik davriga kelib, kema quruvchilar uzoq tajriba natijasida kema korpusining qismlari uchun ma'lum bir standartni ishlab chiqdilar. Daryo yuk kemalarini qurishning turli bosqichlarining relef tasvirlari asosida tekis tubli Misr kemalarining korpus qismlarining soni, shakli va joylashishini qayta qurish mumkin edi. 
Korpusning har bir tomoni etti qismdan yig'ilgan: kamon va orqa tomon, ular ustida yotgan uzunroq, torroq va bir oz egilgan taxtaning tekis pastki qismini qo'llab-quvvatlaydigan uchta taxta (u qisqa tomonlari bilan orqa taxtalarning yuqori qismlarida joylashgan), va eshkaklarni biriktirish uchun xizmat qilgan tomon. Tana taxtalari akatsiya, chinor va Livan ignabargli yog'ochlaridan yasalgan. Tananing tarkibiy qismlari yog'och mixlar, shuningdek, oluklar va tenonlar tizimi yordamida bog'langan. Tiya (Qadimgi qirollik) qabridan olingan relyeflarda yuk kemalari qurilishining turli bosqichlari tasvirlangan. Birinchidan, shoxlari mayda tug'ralgan daraxt tanalari qirib tashlangan va bolta va adzalar yordamida qirqilgan, so'ngra mis arra bilan arralangan. Kema korpusining qismlari quyidagi tarzda bog'langan: taxtaning yumaloq yivlariga tikanlar yoki yog'och mixlar allaqachon o'rnatilgan, ammo to'liq emas. Choyshablarning chiqadigan joylariga taxta o'rnatildi, shunda uning pastki qismidagi oluklar tirgaklarga to'g'ri keladi. Tinonlar uchun oluklar chisellar va urgichlar yordamida teshildi va zımbalar yordamida kerakli shakl berildi. Oluklar va tenonlarning o'lchamlari bir-biriga to'liq mos kelishi kerak edi, shuning uchun ular oldindan hisoblab chiqilgan. Katta yog'och balyozlar yordamida mixlar va tirgaklarni yivlarga haydash katta jismoniy kuch talab qildi. Kemaning yon tomoni xuddi shu tarzda yotqizilgan, ammo ishning ushbu bosqichi alohida qiyinchiliklarga duch keldi, chunki tomonlar juda uzun va bundan tashqari, kavisli edi. Yonlarni o'rnatish har tomondan besh nafar ishchi tomonidan amalga oshirildi va katta usta qayiqda turib, buyruqlar berdi. Tashqi tomondan, ishchi o'rtadagi qo'llaniladigan qismni dastagi bilan qo'llab-quvvatladi, qayiqda o'tirgan yana ikkita ishchi uni arqon halqasi bilan ushlab turishdi. Bu vaqt ichida katta usta barcha yivlarning tirgaklarga mos kelishini tekshirishi mumkin edi. Boshoq va mixlar yivlarida ekanligiga ishonch hosil qilib, ularni balyoz bilan urishni buyurdi. Katta ustaning buyruqlarini etkazuvchi yozuvlar saqlanib qolgan. Taxminlarga ko'ra, Misr kemalari suv bilan qoplangan, aks holda ular suvga tushirilganda suv oqishi mumkin edi. Medumdagi bitta qabrning rasmida ko'rsatilganidek, yiringlashda tananing qismlari papirus tolasidan to'qilgan iplar bilan bog'langan. Yog 'barcha bo'g'inlarda yaxshi quriganidan so'ng, kamon va orqa tarafdagi uch qatorli iplar olib tashlangan, chunki sling tayyor kemalarning tasvirlarida ko'rinmaydi. Dengiz kemalarida ramka yo'q edi, ular daryo kemalariga o'xshab tekis tubli, sayoz qoralama bilan edi. Qurilish paytida, daryo kemalaridan farqli o'laroq, ular arqonlar bilan mahkam bog'langan. Arqon kamon va orqa tomonni ko'tardi va bu baland to'lqinlarni kesishga yordam berdi. Nil bo'ylab ham suzib yura oladigan dengiz kemalari faqat qirg'oq bo'ylab navigatsiya uchun moslashtirilgan. Kema korpusi yig'ilib, mahkamlangandan so'ng, ichki va tashqi bezak ishlari boshlandi. Barcha nosimmetrikliklar va o'simtalar adzes bilan olib tashlandi. Dale al-Gebravidagi nekropol qabrining relyefida ishchining uzun qoziq uchun teshik kesib, pastki qismiga ishora qilingan va tepada vilkalar o'rnatilgani tasvirlangan. Bunday qoziqlar kanvas bilan qoplangan, idishni tanasini tashkil etuvchi gorizontal joylashtirilgan qutblarni qo'llab-quvvatlash uchun kemaga teng masofada joylashtirildi. Boshqa bir ishchi rul bochkasi uchun joyni belgilab, kamonda bolta bilan teshik qiladi.
Kemalar Nil daryosining quyi oqimiga eshkaklar bilan, yuqori oqimga esa O'rta er dengizidan esayotgan kuchli shamol bilan - yelkanlar va eshkaklar bilan harakat qildilar. Tinchlik paydo bo'lganda, kema ip bilan tortildi. Yuk kemalarining har ikki tomonida saksontagacha eshkakchi bor edi, orqa tomonida esa uch kishi kattaroq pichoqli uzunroq eshkaklardan foydalangan holda kemani boshqarar edi. Dengiz kemalarida eshkak eshuvchilar soni o'ttiztaga yetdi.Ko'pchilik daryo va barcha dengiz kemalari nafaqat eshkak, balki yelkanlar bilan ham jihozlangan. Qadimgi qirollik kemalarida kema uzunligining 3/4 qismi kamonga yaqinroq joylashtirilgan, shuning uchun orqa tomonni papirus qayiqlari kabi kamondan balandroq qilish kerak edi. Mast iborat edi. sidr yog'ochidan yoki dum xurmosidan yasalgan ikkita mustahkam ustundan iborat bo'lib, ular idishning pastki qismida o'rnatiladi, tepada bir-biriga mahkam bog'langan va qo'shimcha panjaralar bilan mustahkamlangan. Ammo VI sulola davridan boshlab ustunlar bitta qutbdan yasala boshlandi. Ustozning tepasidan poya va orqa tomonga o'tdi. Uzun yelkan bir hovli yordamida ustunga mahkamlangan va pastdan yon tomonga bog'langan. O'rta Qirollik davrida kuchliroq kema korpuslari qurila boshlandi, bunga kemaning alohida qismlari hajmini kamaytirish va ularning sonini ko'paytirish orqali erishildi. Keyinchalik, bu "O'liklar kitobi" ning 99-bobida eslatib o'tilgan ko'plab kema qismlari nomenklaturasida o'z aksini topdi. Ular ustunni kemaning o'rtasiga o'rnatishni boshladilar va yelkan avvalgidek bo'ylama emas, balki ko'ndalang qilib, uni ikki hovli orasiga mustahkamladi va tortdi.
Qadimgi misrliklarning ilmiy bilimlari
O'ng prizma (to'rtburchak muntazam)
Bulgakovning "Oq gvardiyachi" romanining yaratilish tarixi.
Nogironlikni ro'yxatga olish mumkin bo'lgan kasalliklar ro'yxati: ro'yxatga olish qoidalari va tartibi
Kasaba uyushmalari a'zolarining pensiya ta'minoti Fan va ta'lim Pensiya jamg'armasi
Bolaning shaxsiy identifikatsiya raqamini qayerda va qanday topshirish kerak?
Snils kartasining o'lchami qanday?