Lo'lilar Hindistonni tark etganda. Rim millati, uning vakillari. Teng shartlarda

Jamiyatda shunday bo'ladiki, lo'lilarga kam odam ishonadi. Eng yaxshi holatda, ular ulardan qochishga va e'tibor bermaslikka harakat qilishadi, eng yomoni, ularni masxara qilishadi. Ko'pincha, sabab odamlar lo'lilar qayerdan kelganini bilishmaydi. Bu odamlar orasida shubhali obro'ga ega bo'lgan ko'plab odamlar borligi bilan bahslasha olmaysiz. Shunga qaramay, ularning tarixi juda qiziq, shuning uchun ob'ektiv hukm qilish uchun lo'lilar asrlar davomida duchor bo'lgan doimiy ta'qib va ​​tahqirlash ta'sirini hisobga olish kerak. Jamiyatning bunday munosabati ularni birlashishga, bir katta oila bo‘lishga majbur qildi. Ehtimol, bu ularni insofsiz daromad va yolg'onga undagandir, chunki halol bo'laylik - lo'lilar uchun ish topish oson emas.

Demografiya

Bu xalq Hindistonda, Tsi orolida tug'ilgan. Olimlar lo'lilar Hindistonning shimoli-g'arbiy qismida bir yarim ming yil oldin paydo bo'lganligini uzoq vaqtdan beri aniqladilar. Bu fikrni ilk bor ikki nemis olimi - J. Ryudiger va G. Grellman aytgan. Buni rumin tili sanskritning uchdan bir qismi ekanligi tasdiqlaydi. Forslar va yunonlar lo'lilar tilining shakllanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatganligini esga olish kerak. 6 asrdan keyin lo'lilar (lo'lilarning boshqa nomi) Evropaga ko'chib kela boshladilar - genetik olimlar ularning genomini o'rganib, shunday xulosaga kelishdi. Mumkin bo'lgan immigratsiya sababi musulmonlar tomonidan odamlarning ko'chirilishidadir. Zamonaviy hisob-kitoblar shuni ko'rsatadiki, bu xalqning vatani Gujarat va Kashmir hududidir.

Genetiklarning fikricha, barcha lo'lilarni ikkita asosiy omil birlashtiradi: ular Hindistondan kelgan va Evropaga ko'chib kelgan turli millat vakillari bilan faol turmush qurishgan. Bugungi kunda u yerda 11 millionga yaqin lo‘li istiqomat qiladi, deydi ekspertlar. Uning katta qismi Sharqiy va Markaziy Yevropa, Vengriya va Ruminiya hududlarini egallaydi. Turli ma'lumotlarga ko'ra, ularning soni 2,5 milliondan 8 million kishigacha. Aytish joizki, Adolf Gitler zulmi davrida lo‘lilar qirg‘in qilingan. Lo'lilar haqida yozma dalillar yo'qligi sababli, olimlar butun dunyo bo'ylab lo'lilarning 13 xil guruhidagi odamlarning genomlarini solishtirishga qaror qilishdi. Tadqiqotning umumiy xulosalari lo'lilarning demografik tarixi ancha boy ekanligini ko'rsatdi. Biroq, butun dunyo bo'ylab ushbu millat vakillarining deyarli kuchsiz ahvoli ularning tarixiy ildizlarini batafsil va sifatli o'rganishga imkon bermaydi.

Ma'lumki, 15-asrga qadar Evropada lo'lilar juda mehribonlik bilan qabul qilingan, ammo bir muncha vaqt o'tgach, ular tilanchi, charlatanlar va sargardonlar sifatida shuhrat qozongan. Odamlarning jamiyatning madaniy va ijtimoiy hayotidan ko'chirilishi qonuniy asoslarda sodir bo'ldi. Ular shahar tashqarisiga chiqarib yuborilgan va jamoat hayotida ishtirok etishlari taqiqlangan. Oddiy odamlar lo'lilarni yomon ko'rar, masxara qilishar va hatto uyalmasdan o'ldirishardi. 3 asrdan keyin odamlarning bu xalqqa munosabati yanada bag'rikeng bo'ldi.

Oʻtroq, yarim oʻtroq va koʻchmanchilarga boʻlinish paydo boʻladi. Ko'chmanchilar lageri qanday edi? Bu ma'lum bir hudud bo'ylab harakatlanadigan odamlar guruhi edi. Lagerda har doim bitta rahbar bo'lgan - woad. U lager aylanib yurgan mamlakat hukumati oldida o'z xalqining vakili edi. Vajda ham ichki nizolarni mustaqil hal qilish huquqiga ega edi. Lo'lilar orasida ayol jinsining mavqei beqiyos: u otasiga, keyin esa eriga bo'ysunishi kerak edi. Yosh qizlarning yelkasida har bir oila a'zosiga g'amxo'rlik qilish va boqish mas'uliyati yuklanadi. Qizini turmushga berish qarorini ham otasi qabul qilgan, uning o'zi munosib nomzod topib olgan. Yaxshi xotin eriga katta avlod olib keladi, deb ishonishgan. O'tiradigan va yarim o'tirgan lo'lilar hamma joyda ildiz otdi, chunki ular bir e'tiqoddan ikkinchisiga osongina o'tishdi va ular orasida yashagan odamlarning cherkov urf-odatlariga bo'ysunishdi. Ko'chmanchilar o'z urf-odatlari va marosimlariga sodiq qoladilar, ularni e'zozlaydilar va avlodlarga o'tkazadilar. Ba'zi ko'chmanchi guruhlar o'zlarining ota-bobolari faoliyati bilan shug'ullanishda davom etmoqdalar: raqsga tushish, qo'shiq aytish, to'qish, mistik folbinlik va bashorat qilish, jodugarlik, hayvonlarni o'rgatish, yog'ochni qayta ishlash.

Rossiyada lo'lilar qayerdan paydo bo'lgan?

Ular bu erga ikki yo'l orqali kelishdi: issiq Bolqon mamlakatlari, shuningdek, Shimoliy Germaniya va Polsha orqali. 1917 yil inqilobidan oldin lo'li erkaklar ot sotib olish, sotish va almashish bilan, ayollar esa sirli pullik ishlar bilan shug'ullangan. Koʻchmanchilar tilanchilik va folbinlik, baʼzan tunukachilik va temirchilik bilan kun kechirgan. Shaharga joylashgan Peterburg lo'lilari xorlar tarkibini ommaviy ravishda to'ldirishdi. Inqilobdan so'ng, bu odamlar ko'proq mashaqqatli va mos turmush tarzini qabul qilishlari kerakligi haqida farmon chiqarildi. Shunday qilib, lo'lilar jimgina ulkan Sovet oilasiga qo'shilishdi. Ulug 'Vatan urushi boshlanganda bu millatning ko'plab erkaklari Sovet Armiyasi askarlari bilan yonma-yon jang qildilar. 1956 yilda yana bir shunga o'xshash farmon e'lon qilindi, shundan so'ng vagabonlarning katta qismi o'troq turmush tarzini qabul qildi. Bugungi kunda lo'lilar o'z huquqlari bilan cheklanmagan: ular o'rta va oliy ma'lumot olishlari va istalgan faoliyat sohasini erkin tanlashlari mumkin. Afsuski, bu huquqlardan faqat bir nechtasi foydalanadi. O'tgan asrning o'rtalaridan boshlab lo'lilar yashaydigan ko'plab mamlakatlarda bu odamlarning jamiyatdagi mavqeini yaxshilash uchun bir qator chora-tadbirlar amalga oshirildi. Lo'lilarning madaniy va iqtisodiy turmush darajasini oshirish bilan shug'ullanuvchi jamoat tashkilotlari paydo bo'la boshladi. Frantsiyada 1971 yildan buyon faoliyat yurituvchi “Xalqaro lo'lilar qo'mitasi” mavjud; Buyuk Britaniyada zamonaviy lo'lilarni o'rganish instituti faoliyat yuritadi. Hindiston va Amerikada ham shunday tashkilotlar mavjud.

Tadqiqotchilar lo'lilar qaerdan kelganini uzoq vaqtdan beri bilishlariga qaramay, oddiy odamlar orasida siz hali ham ushbu millat vakillarining kelib chiqishi haqidagi eng aql bovar qilmaydigan mish-mishlar va afsonalarni eshitishingiz mumkin. Hatto ular cho'kib ketgan Atlantisning avlodlari degan fikr ham mavjud. Shuni tushunish kerakki, lo'lilar guruhlari bir-biridan juda farq qiladi, shuning uchun butun xalqqa individual salbiy fazilatlarni bog'lab bo'lmaydi. Shunga qaramay, axborot texnologiyalari asrida lo'lilarning kelib chiqishi va tarixi haqida bilmaslik uyat.

Lo'lilar Rossiyada yashovchi eng sirli xalqlardan biridir. Ba'zilar ulardan qo'rqishadi, boshqalari ularning quvnoq qo'shiqlari va jonli raqslariga qoyil qolishadi. Bu xalqning kelib chiqishiga kelsak, bu borada turli xil versiyalar mavjud.

Birinchi versiya: hind

Eng hayratlanarlisi shundaki, lo'lilar dunyoda rasman o'z davlatiga ega bo'lmagan kam sonli xalqlardan biridir. 2000 yilda ular qonuniy ravishda hududdan tashqari davlat sifatida tan olingan. So'nggi bir yarim ming yil davomida ular butun dunyo bo'ylab rouming qilishdi. Eng paradoksal tomoni shundaki, sayyoramizda bu etnik guruhning aniq qancha vakillari istiqomat qilayotgani haligacha noma'lum. Odatda berilgan raqam 11 millionni tashkil qiladi, lekin u ko'pincha so'roq qilinadi. Bir afsona borki, lo'lilar Yerda sehrli tarzda paydo bo'lgan. Shuning uchun ular go'yo folbinlik va fol ochish uchun tug'ma qobiliyatga ega. Zamonaviy olimlar, albatta, bunday nazariya bilan kifoyalana olmaydi. Ularning fikricha, lo'lilar Hindistonda paydo bo'lgan, u erdan V asrda G'arbiy Osiyoga ko'chib ketgan. Taxminlarga ko'ra, ularning bu mamlakatni tark etishiga Islom dinining tarqalishi sabab bo'lgan. Erkinlikni sevuvchi xalq sifatida lo'lilar hech qanday diniy aqidalar bosimi ostida qolishni qat'iyan istamagan.

Ikkinchi versiya: filistin

Afsuski, Hindistonni tark etgach, lo'lilar Evropa mamlakatlarida yangi vatan topa olishmadi. 14—19-asrlarda ular ochiqdan-ochiq qoʻrqishgan va yoqtirmaganlar. Ularning turmush tarzi, Yevropanikidan juda farq qilib, keskin rad etishga sabab bo'ldi. Evropa mamlakatlarida lo'lilarga nisbatan bir qancha kamsituvchi qonunlar paydo bo'ldi, jumladan, ularning ma'lum bir davlatda yashashini taqiqlash. Ko'plab filistlarning ertaklari ham tug'ilgan, ularning aksariyati lo'lilarning kelib chiqishi haqida gapirgan. Bu xalqning o'z tarixini tasvirlaydigan yozma manbalari bo'lmaganligi sababli, ularning Evropaga kelishi haqidagi taxminlar boshqasidan ko'ra aql bovar qilmaydiganroq edi. Yevropalik shaharliklar bir-birlarini lo'lilar Atlantis xalqi, qadimgi misrliklar yoki nemis yahudiylarining qoldiqlari ekanligiga ishontirdilar. Shunisi e'tiborga loyiqki, Misr versiyasi bilvosita tasdiqlandi. Gap shundaki, Hindistondan yo'lda lo'lilar Misrga tashrif buyurishgan. Ba'zi manbalarga ko'ra, ularning sehr va munajjimlik qobiliyati Misr ruhoniylaridan meros bo'lib o'tgan. Bu gipoteza shu qadar mashhur bo'ldiki, Vengriyada lo'lilarni "fir'avnlar xalqi", Angliyada esa misrliklar deb atash mumkin edi. Eng qizig'i shundaki, lo'lilar nafaqat bunday ixtirolarni rad etmadilar, balki ularni qo'llab-quvvatladilar. Evropa mamlakatlarida o'zlariga nisbatan salbiy munosabatga duch kelganlarida, ular himoya sifatida mistik tumanni qabul qilishdi.

Uchinchi versiya: Athos

Bugungi kunda lo'lilar va bir qator hind millatlari tilining o'xshashligiga asoslanib, olimlar ularning kelib chiqish joylarini aniq belgilashgan. Shunga qaramay, bir qator qadimgi mualliflar Osiyoni bu xalqning vatani deb atashgan. Mashhur olim Anri de Spond lo'lilar o'rta asrlardagi Atsingan sektasidan kelib chiqqan, deb ta'kidlagan. Bu nazariya Evropada lo'lilarning paydo bo'lishi haqidagi birinchi yozma yozuvdan kelib chiqqan bo'lib, 1100 yilga to'g'ri keladi. Uning muallifligi Athos monastirining rohibi Jorj Mtatsmindeliga tegishli. U lo'lilarni Atsingan sektasi bilan bog'lagan. Vizantiya manbalari atsinganlar 8-asrda yoʻq boʻlib ketgan manixeylik sektasining qoldiqlari deb hisoblab, xuddi shu versiyaga amal qilganlar. Shuni ta'kidlash kerakki, Atsinganlar nafaqat tashqi ko'rinishida lo'lilarga o'xshab qolishgan, balki ular sehrli marosimlarni ham faol bajarishgan.

To'rtinchi versiya: Osiyo

Qadimgi tarixchilar Strabon va Gerodot lo'lilarning paydo bo'lishini O'rta Osiyo siggins qabilasi bilan bog'lashgan. Darhaqiqat, lo'lilar tilini o'rganayotgan tilshunoslar butun dunyo bo'ylab ularning yashash yo'lini belgilab olishgan. Hindistondan lo'li qabilalari G'arbiy Osiyo hududiga, asosan, Eron, Afg'oniston va Armanistonga ko'chib o'tgan. Ularning keyingi to'xtash joyi Vizantiya bo'lib, lo'lilar butun Bolqon yarim oroliga tarqaldi. 15-asrda ular Vengriya, Chexiya va Slovakiyaga kelishdi. Bir asr o'tgach, lo'lilarning qabilalarini Markaziy, G'arbiy va Shimoliy Evropada topish mumkin edi. Shu bilan birga, dunyo bo'ylab tarqalib ketgan lo'li qabilalari tarkibi jihatidan heterojen ekanligini ta'kidlash kerak. Sayyoramiz bo'ylab bir yarim ming yillik kezib yurish davomida ular boshqa xalqlarning juda ko'p sonli vakillarini o'zlariga singdirdilarki, ular o'zlarining tarixiy milliy o'ziga xosligini yo'qotdilar.

Vikipediyadan olingan material

Umumiy aholisi: 8-10 million

Turar joy: Albaniya:
1300 dan 120 000 gacha
Argentina:
300 000
Belarus:
17 000
Bosniya va Gertsegovina:
60,000
Braziliya:
678 000
Kanada:
80 000
Rossiya:
183 000 (2002 yil aholini ro'yxatga olish)
Ruminiya:
535 140 (qarang Ruminiya aholisi )
Slovakiya:
65 000 (rasmiy)
AQSH:
1 million Texas qo'llanmasi
Ukraina:
48 000 (2001 yil aholini ro'yxatga olish)
Xorvatiya:
9,463 dan 14,000 gacha (2001 yil aholini ro'yxatga olish)

Til: lo'li, domari, lomavren

Din: Xristianlik, Islom

Lo'lilar - 80 ga yaqin etnik guruhlarning umumiy nomi bo'lib, ular umumiy kelib chiqishi va "Lo'li qonuni" ning tan olinishi bilan birlashgan. Yagona o'z nomi yo'q, garchi yaqinda Romanies, ya'ni "rumga o'xshash" atamasi taklif qilingan.

Inglizlar ularni an'anaviy ravishda lo'lilar (misrliklardan - "misrliklar"), ispanlar - gitanos (shuningdek, Misrdan - "misrliklar"), frantsuzlar - Bohemyenlar ("Bohemiyaliklar", "chexlar"), gitanlar (buzilgan ispan Gitanoslari) yoki Tsiganes (yunon tilidan olingan - těgēnói, tsinganos), nemislar - Zigeuner, italyanlar - Zingari, gollandlar - Zigeuners, armanlar - Գնչուներ (gnchuner), vengerlar - Cigany yoki Pharaoბბბბბბშ. ე ბი (bosebi) , finlar — mustalaiset (“qora”), turklar — chingeneler; Ozarbayjonlar - qarachi (Garachi, ya'ni "qora"); Yahudiylar - chunyin (tso'anim), Qadimgi Misrdagi Bibliyadagi Tsoan viloyati nomidan; Bolgarlar - Tsigani. Hozirgi vaqtda lo'lilarning bir qismining o'z nomidan "Roma" etnonimlari (inglizcha Roma, chex Romové, fin romanit va boshqalar) turli tillarda tobora keng tarqalmoqda.

Lo'lilarning an'anaviy nomlarida uchta tur ustunlik qiladi:

Lo'lilarning o'z nomlaridan birining so'zma-so'z tarjimasi - Kale (Lo'lilar: qora);
Misrdan kelgan muhojirlar haqidagi qadimgi g'oyani aks ettiruvchi;
Vizantiya taxallusi "atsinganos" ("folbinlar, sehrgarlar" degan ma'noni anglatadi) ning buzilgan versiyalari.

Hozir lo'lilar Yevropa, G'arbiy va Janubiy Osiyoning ko'plab mamlakatlarida, shuningdek, Shimoliy Afrika, Shimoliy va Janubiy Amerika va Avstraliyada yashaydi. Turli hisob-kitoblarga ko'ra, ularning soni 2,5 milliondan 8 milliongacha va hatto 10-12 million kishini tashkil qiladi. SSSRda 175,3 ming kishi (1970 yilgi aholi roʻyxati). 2002 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Rossiyada 183 mingga yaqin lo'lilar yashagan.

Milliy ramzlar

Lo'li bayrog'i

1971 yil 8 aprelda Londonda birinchi Jahon lo'lilar kongressi bo'lib o'tdi. Kongressning natijasi dunyo lo'lilarining yagona hududiy bo'lmagan millat sifatida tan olinishi va milliy ramzlarning qabul qilinishi bo'ldi: bayroq va madhiya "Djelem, Jelem" xalq qo'shig'i asosida. Muallif: Jarko Yovanovich.

Madhiyaning o'ziga xosligi shundaki, aniq o'rnatilgan kuyning yo'qligi, har bir ijrochi xalq kuyini o'ziga xos tarzda tartibga soladi. Matnning bir nechta versiyalari ham mavjud bo'lib, unda faqat birinchi misra va xor aynan bir xil. Barcha variantlar lo'lilar tomonidan tan olingan.

Gerb o'rniga lo'lilar bir qator taniqli belgilardan foydalanadilar: vagon g'ildiragi, taqa, kartalar palubasi.

Lo'li kitoblari, gazetalari, jurnallari va veb-saytlari odatda bunday belgilar bilan bezatilgan, bu belgilardan biri odatda lo'lilar madaniyatiga bag'ishlangan tadbirlar logotiplariga kiritilgan.

Birinchi Butunjahon lo'lilar kongressi sharafiga 8 aprel Lo'lilar kuni sifatida nishonlanadi. Ba'zi lo'lilarning u bilan bog'liq odati bor: kechqurun, ma'lum bir vaqtda, ular ko'cha bo'ylab yonib turgan shamni olib yurishadi.

Xalq tarixi

Ular Hindistondan olib kelgan lo'lilarning eng keng tarqalgan o'z nomi Yevropa lo'lilari orasida "rom" yoki "rom", Yaqin Sharq va Kichik Osiyo lo'lilari orasida "uy" va lo'lilar orasida "lom"dir. Armaniston. Bu nomlarning barchasi birinchi miya tovushi bilan hind-oriy “d”om”iga borib taqaladi.Miya tovushi, nisbatan aytganda, “r”, “d” va “l” tovushlari orasidagi kesishuvdir.Tilshunoslik tadqiqotlariga ko‘ra. , Evropaning lo'lilari va uylari va lombarlari Osiyo va Kavkaz Hindistondan kelgan muhojirlarning uchta asosiy "oqimi" edi."D"om nomi ostida bugungi kunda zamonaviy Hindistonning turli hududlarida past tabaqali guruhlar paydo bo'ladi. Hindistondagi zamonaviy uylarni lo'lilar bilan bevosita bog'lash qiyin bo'lishiga qaramay, ularning nomi ular bilan bevosita bog'liq. Qiyinchilik, o'tmishda lo'lilarning ajdodlari va hind uylari o'rtasidagi bog'liqlik nima ekanligini tushunishdir. 20-yillarda olib borilgan lingvistik tadqiqotlar natijalari. XX asrda yirik indolog-lingvist R.L.Tyorner tomonidan va hozirgi zamon olimlari, xususan, tilshunos-romologlar J.Matras va J.Xenkok tomonidan ta'kidlanganidek, lo'lilarning ajdodlari Hindistonning markaziy hududlarida va bir qancha hududlarda yashagan. ko'chishdan bir necha asr oldin (taxminan miloddan avvalgi 3-asrda) Shimoliy Panjobga ko'chib kelgan.
Bir qator ma'lumotlar Hindistonning markaziy va shimoli-g'arbiy mintaqalarida 5-4-asrlardan boshlab o'z-o'zini d'om / d'omba deb atagan aholining joylashishini ko'rsatadi. Miloddan avvalgi. Bu aholi dastlab avstroasiatiklarga (Hindistonning eng yirik avtoxton qatlamlaridan biri) tegishli boʻlgan umumiy kelib chiqishi qabila guruhlari edi. Keyinchalik, kasta tizimining bosqichma-bosqich rivojlanishi bilan d"om / d" omba ijtimoiy ierarxiyada quyi darajalarni egalladi va kasta guruhlari sifatida tan olindi. Shu bilan birga, uylarning kasta tizimiga integratsiyalashuvi birinchi navbatda Hindistonning markaziy qismlarida sodir bo'ldi va shimoli-g'arbiy hududlar juda uzoq vaqt davomida "qabila" zonasi bo'lib qoldi. Kelib chiqish joylarining bunday qabilaviy xususiyati Eron ko'chmanchi qabilalarining doimiy ravishda kirib borishi bilan qo'llab-quvvatlandi, ularning ko'chirilishi Hindistondan lo'lilarning ajdodlari ko'chishidan oldingi davrda keng miqyosda edi. Bu holatlar Hind vodiysi zonasi xalqlari (jumladan, lo'lilarning ajdodlari) madaniyatining tabiatini belgilab berdi, bu madaniyat asrlar davomida o'zining ko'chmanchi va yarim ko'chmanchi turini saqlab qoldi. Shuningdek, Panjob, Rajastan va Gujarat ekologiyasi, Hind daryosi yaqinidagi qurg'oqchil va unumsiz tuproqlar bir qator mahalliy aholi guruhlari uchun yarim yaylov, yarim savdo mobil iqtisodiy modelini ishlab chiqishga yordam berdi. Rossiyalik mualliflarning fikriga ko'ra, ko'chib ketish davrida lo'lilarning ajdodlari umumiy kelib chiqishi (bir qator alohida kastalar o'rniga) ijtimoiy jihatdan tuzilgan etnik aholini ifodalagan, tijorat tashish va transport hayvonlari savdosi bilan shug'ullangan, shuningdek, kerak bo'lganda, yordamchi kasblar - kundalik malakalarning bir qismini tashkil etuvchi bir qator hunarmandchilik va boshqa xizmatlar. Mualliflar lo'lilar va Hindistonning zamonaviy uylari o'rtasidagi madaniy va antropologik farqni (ular lo'lilarga qaraganda oriy bo'lmagan xususiyatlarga ega) shimoli-g'arbiy hududlarga xos bo'lgan kuchli Aryan ta'siri (xususan, uning Eron modifikatsiyasida) bilan izohlaydilar. Hindistonning hududlari, bu erda lo'lilarning ajdodlari chiqishdan oldin yashagan. Lo'lilarning hind ajdodlarining etnik-ijtimoiy kelib chiqishining bunday talqini bir qator xorijiy va rus tadqiqotchilari tomonidan qo'llab-quvvatlanadi.

Ilk tarix (VI-XV asrlar)

Lingvistik va genetik tadqiqotlarga ko'ra, lo'lilarning ajdodlari Hindistonni taxminan 1000 kishidan iborat guruhda tark etishgan. Lo'lilarning ajdodlarining Hindistondan ko'chib o'tish vaqti, shuningdek, migratsiya to'lqinlarining soni aniq belgilanmagan. Turli tadqiqotchilar eramizning 6-10-asrlarida "proto-lo'li" deb nomlangan guruhlarning natijalarini taxminan aniqlaydilar. Eng mashhur versiyaga ko'ra, lo'lilar tillaridagi so'zlarni tahlil qilish asosida, zamonaviy lo'lilarning ajdodlari rim filiali g'arbga, Vizantiya hududiga ko'chib o'tgunga qadar Forsda taxminan 400 yil o'tkazgan.

Ular bir muncha vaqt Vizantiyaning armanlar joylashgan Armaniston deb nomlangan sharqiy mintaqasida to'planishdi. Zamonaviy lo'lilarning ajdodlarining bir tarmog'i u erdan zamonaviy Armaniston mintaqasiga (Lom filiali yoki Bosha lo'lilari) ko'chib o'tgan. Qolganlari esa g'arbga qarab harakatlanishdi. Ular Yevropa lo'lilarining ajdodlari bo'lgan: Romov, Kale, Sinti, Manush. Muhojirlarning bir qismi Yaqin Sharqda (uylarning ajdodlari) qolgan. Yana bir filial Falastinga va u orqali Misrga o'tgan degan fikr bor.

Markaziy Osiyo lo'lilari yoki lyuli deb ataladigan narsaga kelsak, ular ba'zan majoziy ma'noda aytilgandek, Evropa lo'lilarining amakivachchalari yoki hatto ikkinchi amakivachchalaridir.

Shunday qilib, asrlar davomida Panjobdan kelgan muhojirlarning turli oqimlarini (shu jumladan baluj guruhlarini) o'zlashtirgan O'rta Osiyo lo'lilar aholisi tarixan turlicha bo'lgan.

Yevropa lo'lilari Vizantiyada yashagan lo'lilarning avlodlaridir.

Hujjatlar shuni ko'rsatadiki, lo'lilar imperiyaning markazida ham, uning chekkasida ham yashagan va bu lo'lilarning aksariyati u erda nasroniylikni qabul qilgan. Vizantiyada lo'lilar tezda jamiyatga qo'shilishdi. Bir qator joylarda ularning rahbarlariga muayyan imtiyozlar berildi. Bu davrdagi lo'lilar haqida yozma ma'lumotlar kam uchraydi, ammo ular lo'lilar alohida qiziqish uyg'otgan yoki marginal yoki jinoiy guruh sifatida qabul qilingan degan fikrga o'xshamaydi. Lo'lilar temirchi, ot jabduqlari, egarchi, folbin (Vizantiyada bu oddiy kasb bo'lgan), o'rgatuvchi (ilk manbalarda - ilon ovchi, keyingi manbalarda esa faqat ayiq o'rgatuvchi) sifatida tilga olinadi. Shu bilan birga, eng keng tarqalgan hunarmandchilik hali ham badiiy va temirchilik edi, lo'li temirchilarning butun qishloqlari esga olinadi.

Vizantiya imperiyasining qulashi bilan lo'lilar Yevropaga ko'chib keta boshladilar. Yevropaning yozma manbalariga ko'ra, Evropaga birinchi bo'lib tilanchilik, folbinlik va mayda o'g'irlik bilan shug'ullanadigan marginal, sarguzashtparast vakillar kelgan, bu esa evropaliklar orasida lo'lilarni xalq sifatidagi salbiy tasavvurning boshlanishini ko'rsatdi. . Va bir muncha vaqt o'tgach, rassomlar, murabbiylar, hunarmandlar va ot savdogarlari kela boshladilar.

G'arbiy Evropadagi lo'lilar (XV - XX asr boshlari)

G'arbiy Evropaga kelgan birinchi lo'lilar lagerlari Evropa mamlakatlari hukmdorlariga Rim Papasi xristian dinidan vaqtinchalik murtadlik uchun ularga maxsus jazo tayinlaganligini aytdi: etti yil sarson. Avvaliga rasmiylar ularni himoya qilishdi: ular oziq-ovqat, pul va himoya xatlarini berishdi. Vaqt o'tishi bilan, sarson-sargardonlik davri aniq tugagandan so'ng, bunday indulgentsiyalar to'xtadi va lo'lilarga e'tibor berila boshladi.

Ayni paytda Yevropada iqtisodiy va ijtimoiy inqiroz avj oldi. Uning natijasi G'arbiy Evropa mamlakatlarida boshqa narsalar qatorida sayohatchi kasblar vakillariga, shuningdek oddiygina sarosimaga qarshi qaratilgan bir qator shafqatsiz qonunlarning qabul qilinishi bo'lib, ularning soni inqiroz tufayli sezilarli darajada oshdi. kriminogen holat. Ko'chmanchi, yarim ko'chmanchi yoki o'troq qilishga urinib, lekin bankrot bo'lgan lo'lilar ham bu qonunlarning qurboni bo'lishdi. Ular alohida dekretlar chiqarish orqali sargardonlarning maxsus guruhi sifatida aniqlangan, birinchisi 1482 yilda Ispaniyada chiqarilgan.

"Lo'lilar tarixi" kitobida. Yangi qarash” (N. Bessonov, N. Demeter) lo‘lilarga qarshi qonunlarga misollar keltiradi:

Shvetsiya. 1637 yilgi qonun lo'li erkaklarni osib qo'yishni buyurdi.

Mayns. 1714 Shtat ichida qo'lga olingan barcha lo'lilarga o'lim. Ayollar va bolalarni issiq dazmol bilan kaltaklash va tamg'alash.

Angliya. 1554 yilgi qonunga ko'ra, o'lim jazosi erkaklar uchun edi. Yelizaveta I ning qo‘shimcha farmoniga ko‘ra, qonun qat’iylashtirildi. Bundan buyon "misrliklar bilan do'st yoki tanish bo'lgan yoki bo'ladiganlarni" qatl kutayotgan edi. 1577 yilda allaqachon yetti ingliz va bir ingliz ayol ushbu farmon ostida qoldi. Ularning barchasi Eylsberida osib o'ldirilgan.
Tarixchi Skott-Makfi 15—18-asrlarda Germaniya shtatlarida qabul qilingan 148 ta qonunni sanab oʻtadi. Ularning barchasi taxminan bir xil edi, xilma-xillik faqat tafsilotlarda ko'rinadi. Shunday qilib, Moraviyada lo'lilarning chap quloqlari, Bogemiyada esa o'ng quloqlari kesilgan. Avstriya Archduchy yilda ular brendni afzal ko'rdilar va hokazo.

Germaniyada lo'lilarga qarshi qonunlar davrida qo'llanilgan stigma

Ehtimol, eng shafqatsizi Prussiyalik Frederik Uilyam edi. 1725 yilda u o'n sakkiz yoshdan oshgan barcha erkak va ayol lo'lilarni o'ldirishni buyurdi.

Ta'qiblar natijasida G'arbiy Evropa lo'lilari, birinchidan, o'zlari uchun qonuniy ravishda oziq-ovqat olish imkoniga ega bo'lmagani uchun qattiq jinoiy javobgarlikka tortildilar, ikkinchidan, ular amalda madaniy jihatdan saqlanib qolgan (shu kungacha G'arbiy Evropa lo'lilari). eng ishonchsiz va qadimiy an'analarga sodiq odamlar hisoblanadi). Ular, shuningdek, o'ziga xos turmush tarzini olib borishlari kerak edi: tunda harakat qilish, o'rmonlar va g'orlarda yashirinish, bu aholining shubhalarini kuchaytirdi, shuningdek, kannibalizm, satanizm, vampirizm va lo'lilarning bo'rilari haqida mish-mishlarni keltirib chiqardi. bu mish-mishlar o'g'irlash va ayniqsa bolalar (iste'mol qilish yoki shaytoniy marosimlar uchun) va yovuz afsunlarni amalga oshirish qobiliyati haqida tegishli afsonalarning paydo bo'lishi edi.

Odam go'shtini pishirayotgan lo'lilar tasvirlangan frantsuz ko'ngilochar jurnalidan olingan surat

Lo'lilarning bir qismi askar yollash faol bo'lgan mamlakatlarda (Shvetsiya, Germaniya) armiyaga askar yoki xizmatkor (temirchi, egarchi, kuyov va boshqalar) sifatida jalb qilingan holda qatag'ondan qutulishga muvaffaq bo'lgan. Shu tariqa ularning oilalari ham xavf-xatardan qutulgan. Rus lo'lilarining ajdodlari Rossiyaga Polsha orqali Germaniyadan kelgan, u erda ular asosan armiyada yoki armiyada xizmat qilgan, shuning uchun dastlab boshqa lo'lilar orasida ular taxminan "armiya lo'lilari" deb tarjima qilingan taxallusni olishgan.

Lo'lilarga qarshi qonunlarning bekor qilinishi sanoat inqilobining boshlanishi va Yevropaning iqtisodiy inqirozdan chiqishiga to'g'ri keladi. Bu qonunlar bekor qilingandan keyin lo'lilarning Yevropa jamiyatiga qo'shilish jarayoni boshlandi. Shunday qilib, 19-asrda Frantsiyadagi lo'lilar, "Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle" maqolasi muallifi Jan-Pyer Lejoining so'zlariga ko'ra, kasblarni o'zlashtirganlar, buning natijasida ular tan olingan va hatto. qadrlana boshladilar: qoʻy qirqdilar, savat toʻqidilar, savdo-sotiq qildilar, mavsumiy qishloq xoʻjaligi ishlariga kunlik ishchi sifatida yollandilar, raqqosalar va musiqachilar edilar.

Biroq, bu vaqtga kelib, lo'lilarga qarshi afsonalar allaqachon Evropa ongiga mustahkam o'rnashgan edi. Endi ularning izlarini badiiy adabiyotda ko'rish mumkin, bu lo'lilarni bolalarni o'g'irlash ishtiyoqi (vaqt o'tishi bilan ularning maqsadlari tobora kamayib bormoqda), bo'rilar va vampirlarga xizmat qilish bilan bog'laydi.

Bu vaqtga kelib, lo'lilarga qarshi qonunlarni bekor qilish barcha Evropa mamlakatlarida sodir bo'lmagan. Shunday qilib, Polshada 1849 yil 3 noyabrda ko'chmanchi lo'lilarni hibsga olish to'g'risida farmon qabul qilindi. Hibsga olingan har bir lo'li uchun politsiyaga bonuslar to'langan. Natijada, politsiya nafaqat ko'chmanchi, balki o'tiradigan lo'lilarni ham qo'lga oldi, ushlanganlarni sargardon, bolalarni kattalar sifatida yozib oldi (ko'proq pul olish uchun). 1863 yilgi Polsha qo'zg'olonidan keyin bu qonun o'z kuchini yo'qotdi.

Shuni ham ta'kidlash mumkinki, lo'lilarga qarshi qonunlar bekor qilingandan boshlab, ma'lum hududlarda iqtidorli shaxslar lo'lilar orasida paydo bo'la boshladilar, lo'li bo'lmagan jamiyatda ajralib turdi va tan olindi, bu esa mavjud vaziyatning yana bir dalilidir. lo'lilar uchun ko'proq yoki kamroq qulaydir. Xullas, 19-asr va 20-asr boshlarida Buyuk Britaniyada bular voiz Rodni Smit, futbolchi Rabi Xauell, radiojurnalist va yozuvchi Jorj Bramvell Evens; Ispaniyada - fransisk Seferino Ximenez Mallya, Tokaor Ramon Montoya Salazar Sr.; Frantsiyada - jazzmen aka-uka Ferret va Django Reynxard; Germaniyada - bokschi Iogan Trollmann.

Sharqiy Evropadagi lo'lilar (XV - XX asr boshlari)

Lo'lilarning Yevropaga ko'chishi

15-asr boshlarida Vizantiya lo'lilarining katta qismi yarim o'troq turmush tarzini olib borishgan. Lo'lilar nafaqat Vizantiyaning yunon hududlarida, balki Serbiya, Albaniya, zamonaviy Ruminiya va Vengriya erlarida ham ma'lum bo'lgan. Qarindoshlik va kasb-hunarga ko'ra ixcham yig'ilib, qishloq yoki shahar posyolkalariga joylashdilar. Asosiy hunarmandchilik temir va qimmatbaho metallar bilan ishlash, yog'ochdan uy-ro'zg'or buyumlarini o'ymakorlik, savat to'qish edi. Bu hududlarda ko'chmanchi lo'lilar ham yashagan, ular o'rgatilgan ayiqlar yordamida hunarmandchilik yoki sirk tomoshalari bilan ham shug'ullanishgan.

1432 yilda Vengriya qiroli Zsigmond lo'lilarga soliq to'lashdan ozod qildi, chunki ular mintaqani himoya qilishda muhim rol o'ynay boshladilar. Lo'lilar jangchilar uchun to'plar, qirrali qurollar, ot jabduqlari va zirhlar yasadilar.

Bolqon yarim orollari musulmonlar tomonidan zabt etilgandan so'ng, hunarmandlarning aksariyati o'z ishlarida qolishdi, chunki ularning ishi talabga ega edi. Musulmon manbalarida lo'lilar har qanday nozik metall ishlariga, jumladan qurol yasashga qodir bo'lgan hunarmandlar sifatida tasvirlangan. Xristian lo'lilar ko'pincha turk armiyasiga xizmat qilish orqali o'zlari va oilalari uchun xavfsizlik kafolatlarini qo'lga kiritdilar. Lo'lilarning katta qismi Bolgariyaga turk qo'shinlari bilan kelgan (bu ularning mahalliy aholi bilan juda sovuq munosabatlariga sabab bo'lgan).

Sulton Mehmed II bosqinchi lo'lilarga soliq o'rnatdi, ammo qurol-yarog' sotuvchilarni, shuningdek, qal'alarda yashovchi lo'lilarni soliqdan ozod qildi. O‘shanda ham lo‘lilarning bir qismi islomni qabul qila boshlagan. Bu jarayon keyinchalik turklar tomonidan bosib olingan yerlarni islomlashtirish siyosati tufayli tezlashdi, bu siyosatga nasroniy aholi uchun soliqlar oshirildi. Bu siyosat natijasida Sharqiy Yevropa lo'lilari aslida musulmonlar va nasroniylarga bo'lingan edi. Turklar davrida lo'lilar ham birinchi marta qullikka sotila boshlandi (soliq qarzlari uchun), ammo bu keng tarqalmagan.

16-asrda turklar lo'lilarni ro'yxatga olish uchun katta kuch sarfladilar. Usmonli hujjatlarida yosh, kasb va soliq maqsadlari uchun zarur bo'lgan boshqa ma'lumotlar batafsil ko'rsatilgan. Hatto ko'chmanchi guruhlar ham reestrga kiritilgan. Kasblar ro'yxati juda keng edi: Bolqon arxivlari hujjatlarida temirchilar, tamirchilar, qassoblar, rassomlar, poyabzalchilar, qo'riqchilar, jun uradiganlar, sayrchilar, tikuvchilar, cho'ponlar va boshqalar ro'yxati keltirilgan.

Umuman olganda, Usmonlilarning lo'lilarga nisbatan siyosatini yumshoq deb atash mumkin. Bu ham ijobiy, ham salbiy oqibatlarga olib keldi. bir tomondan, lo'lilar G'arbiy Yevropadagi kabi jinoiy guruhga aylangani yo'q. Boshqa tomondan, mahalliy aholi ularni turk rasmiylarining "sevimlilari" sifatida qayd etdi, buning natijasida ularga nisbatan sovuq yoki hatto dushmanona munosabatda bo'ldi. Shunday qilib, Moldaviya va Volosh knyazliklarida lo'lilar "tug'ilishdan" qul deb e'lon qilindi; Har bir lo'li farmon uni topgan yerning egasiga tegishli edi. U erda bir necha asrlar davomida lo'lilar eng og'ir jazolarga, o'yin-kulgi uchun qiynoqlarga va ommaviy qatllarga duchor bo'lgan. Lo'li serflari bilan savdo qilish va ularni qiynoqlar 19-asr o'rtalariga qadar amalga oshirilgan. Mana, sotuvga qo'yilgan e'lonlarga misol: 1845 yil

Marhum Serdar Nikolay Nikoning o‘g‘illari va merosxo‘rlari Buxarestda 200 oila lo‘lilarni sotmoqda. Erkaklar, asosan, metallurgiya, zardoʻz, etikdoʻz, musiqachi, dehqonchilik bilan shugʻullanadi.

Va 1852:

Aziz monastir. Ilyos 1852 yil 8-mayda 18 erkak, 10 o'g'il, 7 ayol va 3 qizdan iborat lo'li qullarining birinchi partiyasini sotuvga taklif qildi: a'lo holatda

1829-yilda Rossiya imperiyasi turklar bilan urushda g‘alaba qozondi; Moldaviya va Valaxiya uning nazoratiga o'tdi. Knyazliklarning hukmdori etib vaqtincha general-adyutant Kiselyov tayinlandi. U Moldova fuqarolik kodeksiga o'zgartirish kiritishni talab qildi. Boshqa narsalar qatorida, 1833 yilda lo'lilar shaxs sifatida tan olindi, bu ularni o'ldirish taqiqlanganligini anglatadi. Bir paragraf kiritildi, unga ko'ra xo'jayinining kanizi bo'lishga majbur bo'lgan lo'li ayol o'limidan keyin ozod qilindi.

Rossiyaning ilg'or ongi ta'sirida Moldaviya va Ruminiya jamiyatida krepostnoylikni tugatish g'oyalari tarqala boshladi. Ularning tarqalishiga xorijda tahsil olayotgan talabalar ham hissa qo'shgan. 1848-yil sentabrda Buxarest ko‘chalarida krepostnoylikni bekor qilishni talab qilib yoshlar namoyishi bo‘lib o‘tdi. Yer egalarining bir qismi ixtiyoriy ravishda qullarini ozod qilgan. Biroq, aksariyat hollarda qul egalari yangi g'oyalarga qarshilik ko'rsatdilar. Ularning noroziligiga sabab bo'lmaslik uchun Moldaviya va Valaxiya hukumatlari aylanma yo'l bilan harakat qilishdi: ular egalaridan qul sotib olib, ularni ozod qilishdi. Nihoyat, 1864 yilda qullik qonun bilan taqiqlangan.

Qullik bekor qilingandan keyin Kalderar lo'lilarining Valaxiyadan Rossiya, Vengriya va boshqa mamlakatlarga faol emigratsiyasi boshlandi. Ikkinchi jahon urushining boshiga kelib, Kalderarlarni deyarli barcha Evropa mamlakatlarida topish mumkin edi.

Rossiya, Ukraina va SSSRdagi lo'lilar (17-asr oxiri - 20-asr boshlari)

Lo'lilar haqida eng qadimgi rus rasmiy hujjati 1733 yilga to'g'ri keladi - Anna Ioanovnaning armiyani saqlash uchun yangi soliqlar to'g'risidagi farmoni.

Hujjatlarda keyingi eslatma bir necha oy o'tgach sodir bo'ladi va lo'lilar Rossiyaga soliq to'g'risidagi qaror qabul qilinishidan biroz oldin kelganligini va Ingermanlandda yashash huquqini ta'minlaganligini ko'rsatadi. Bundan oldin, aftidan, ularning Rossiyadagi maqomi aniqlanmagan edi, ammo endi ularga ruxsat berildi:

Tirik va savdo otlari; va ular o'zlarini bu hududning tub aholisi deb ko'rsatganlari uchun, ular qaerda yashashni xohlasalar, boshini hisobga olish ro'yxatiga kiritilishi va otliq gvardiya polkiga joylashtirilishi buyurildi.

“Ular bu yerda o‘zlarini tub aholi sifatida ko‘rsatdilar” degan iboradan bu hududda lo‘lilarning kamida ikkinchi avlodi yashaganligini tushunish mumkin.

Bundan oldin, taxminan bir asrda, zamonaviy Ukraina hududida lo'lilar (serva guruhlari) paydo bo'lgan.

2004 yil Ukrainadagi zamonaviy lo'li xizmatkorlari.

Ko'rib turganimizdek, hujjat yozilgunga qadar ular allaqachon soliq to'lashayotgan, ya'ni qonuniy yashashgan.

Rossiyada hududning kengayishi natijasida lo'lilarning yangi etnik guruhlari paydo bo'ldi. Shunday qilib, Polshaning bir qismi Rossiya imperiyasiga qo'shilgach, Rossiyada polyak lo'lilari paydo bo'ldi; Bessarabiya - turli Moldova lo'lilari; Qrim - Qrim lo'lilari.

Yekaterina II ning 1783-yil 21-dekabrdagi farmoni lo‘lilarni dehqonlar tabaqasiga kiritib, ulardan tabaqaga muvofiq soliq va soliqlar undirilishini buyurdi. Biroq, lo'lilarga, agar xohlasalar, o'zlarini boshqa sinflarga (albatta, olijanob va munosib turmush tarziga ega bo'lganlardan tashqari) kiritishga ruxsat berilgan va 19-asrning oxiriga kelib, rus lo'lilari juda ko'p edi. burjua va savdogar sinflari (birinchi marta lo'lilar bu sinflarning vakillari sifatida tilga olingan, ammo 1800 yilda). 19-asrda rus lo'lilarining integratsiyalashuvi va joylashishining barqaror jarayoni sodir bo'ldi, bu odatda oilalarning moliyaviy farovonligini oshirish bilan bog'liq. Professional rassomlar qatlami paydo bo'ldi.

Novy Oskol shahridan lo'lilar. 20-asr boshlarida suratga olish.

19-asrning oxirida oʻtroq loʻlilar oʻz farzandlarini maktabga emas, balki koʻchmanchi (qishda qishloqda qolish) maktablariga ham berishgan. Rossiya imperiyasi aholisiga yuqorida qayd etilgan guruhlardan tashqari osiyolik lyulilar, kavkazlik karachi va boshaliklar, 20-asr boshlarida esa lovari va kelderarlar ham kirgan.

1917 yilgi inqilob lo'lilar aholisining eng o'qimishli qismini (chunki u ham eng boy edi) - savdogarlar sinfi vakillarini, shuningdek, asosiy daromad manbai zodagonlar va savdogarlar oldida chiqishlar bo'lgan lo'li san'atkorlarini qamrab oldi. Fuqarolar urushi davrida ko'chmanchi lo'lilar avtomatik ravishda kambag'allar deb tasniflanganligi sababli, ko'plab badavlat lo'lilar o'z mulklarini tashlab, ko'chmanchilikka o'tishdi. Qizil armiya kambag'allarga tegmadi, ko'chmanchi lo'lilarga deyarli hech kim tegmadi. Ba'zi lo'lilar oilalari Yevropa mamlakatlariga, Xitoy va AQShga ko'chib ketishgan. Yosh lo'li o'g'illarini Qizil Armiyada ham, Oq Armiyada ham uchratish mumkin edi, chunki rus lo'lilari va serflarining ijtimoiy tabaqalanishi 20-asr boshlarida allaqachon muhim edi.

Fuqarolar urushidan so'ng, ko'chmanchi bo'lgan sobiq savdogarlar orasidan lo'lilar o'z farzandlarining lo'li bo'lmaganlar bilan aloqasini cheklashga harakat qildilar va bolalar o'z oilalarining qashshoq bo'lmagan kelib chiqishini tasodifan oshkor qilishlaridan qo'rqib, maktabga borishlariga ruxsat bermadilar. Natijada, ko'chmanchi lo'lilar orasida savodsizlik deyarli umumbashariy tus oldi. Bundan tashqari, inqilobgacha bo'lgan asosiy qismini savdogarlar va rassomlar tashkil etgan o'troq lo'lilar soni keskin kamaydi. 20-yillarning oxiriga kelib, lo'lilar orasida savodsizlik va ko'p sonli ko'chmanchi lo'lilarning muammolari Sovet hukumati tomonidan e'tiborga olindi. Hukumat shaharlarda qolgan lo'li san'atkorlari faollari bilan birgalikda ushbu muammolarni hal qilish uchun bir qator chora-tadbirlar ko'rishga harakat qildi.

Shunday qilib, 1927 yilda Ukraina Xalq Komissarlari Kengashi ko'chmanchi lo'lilarga "ishchi o'troq turmush tarzi" ga o'tishda yordam berish to'g'risida qaror qabul qildi.

20-yillarning oxirida lo'lilar pedagogika texnikumlari ochildi, lo'lilar tilida adabiyot va matbuot nashr etildi, lo'lilar maktab-internatlari faoliyat yuritdi.

Lo'lilar va Ikkinchi Jahon urushi

Ikkinchi jahon urushi yillarida, soʻnggi tadqiqotlarga koʻra, Markaziy va Sharqiy Yevropada 150-200 mingga yaqin loʻlilar natsistlar va ularning ittifoqchilari tomonidan yoʻq qilingan (qarang Lo'lilar genotsidi). Ulardan 30 ming nafari SSSR fuqarolari edi.

Sovet tomonida, Ikkinchi jahon urushi yillarida, ularning dindoshlari, Qrim lo'lilari (Kyrymitika Roma) Qrim tatarlari bilan birga Qrimdan deportatsiya qilingan.

Lo'lilar nafaqat passiv qurbonlar edi. SSSR lo'lilari harbiy harakatlarda oddiy askar, tank ekipaji, haydovchi, uchuvchi, artilleriyachi, tibbiyot xodimlari va partizan sifatida qatnashgan; Frantsiya, Belgiya, Slovakiya, Bolqon mamlakatlaridan kelgan lo'lilar, shuningdek, urush paytida u erda bo'lgan Ruminiya va Vengriya lo'lilari qarshilik ko'rsatishda edi.

Evropa va SSSR/Rossiyadagi lo'lilar (XX asrning ikkinchi yarmi - 21-asr boshlari)

Ukraina lo'lilari, Lvov

Ukraina lo'lilari.

Ikkinchi jahon urushidan keyin Evropa va SSSR lo'lilari shartli ravishda bir nechta madaniy guruhlarga bo'lingan: SSSR lo'lilari, sotsialistik mamlakatlar, Ispaniya va Portugaliya, Skandinaviya, Buyuk Britaniya va G'arbiy Evropa. Ushbu madaniy guruhlar ichida turli lo'li etnik guruhlarning madaniyati bir-biriga yaqinlashdi, madaniy guruhlarning o'zi esa bir-biridan uzoqlashdi. SSSR lo'lilarining madaniy yaqinlashuvi eng yirik lo'li etnik guruhi sifatida rus lo'lilarining madaniyati asosida sodir bo'ldi.

SSSR respublikalarida lo'lilarning jamiyatga singib ketishi va integratsiyalashuvi jadal sur'atlarda kechdi. Bir tomondan, rasmiylar tomonidan urushdan biroz oldin sodir bo'lgan lo'lilarni ta'qib qilish davom etmadi. Boshqa tomondan, musiqadan tashqari, o'ziga xos madaniyat ham bostirildi, inqilob lo'lilarni umumbashariy qashshoqlikdan ozod qilish mavzusida targ'ibot olib borildi, lo'lilar madaniyatining qashshoqligi to'g'risidagi stereotip XX asrdan oldin shakllangan edi. Sovet tuzumining ta'siri (qarang "Lo'lilar madaniyati", Inga Andronikova), lo'lilarning madaniy yutuqlari Sovet hukumatining birinchi navbatdagi yutuqlari deb e'lon qilingan (masalan, Rim teatri umumjahon birinchi va yagona lo'lilar teatri deb atalgan. , uning paydo bo'lishi Sovet hukumatining xizmatlari bilan bog'liq bo'lgan), SSSR lo'lilari Evropa lo'lilarining axborot maydonidan uzilgan (inqilobdan oldin ular bilan ba'zi aloqalar mavjud edi), bu esa sovet lo'lilarini ham uzib qo'ygan. yevropalik qabiladoshlarining madaniy yutuqlaridan. Biroq, Sovet hukumatining badiiy madaniyatni rivojlantirish va SSSR lo'li aholisining ma'lumot darajasini oshirishda yordami yuqori edi.

1956-yil 5-oktabrda SSSR Oliy Kengashi Prezidiumining “O‘zboshimchalik bilan shug‘ullanuvchi lo‘lilarni mehnatga jalb etish to‘g‘risida”gi Farmoni ko‘chmanchi lo‘lilarni parazitlarga tenglashtirib, ko‘chmanchi turmush tarzini taqiqlash to‘g‘risida qaror qabul qildi. Farmonga mahalliy hokimiyat va lo'lilar tomonidan ikki tomonlama munosabat bildirildi. Mahalliy hokimiyatlar bu farmonni lo'lilarni uy-joy bilan ta'minlash va ularni hunarmandchilik va folbinlik o'rniga rasmiy ishga jalb qilish yoki rag'batlantirish yoki majburlash yo'li bilan yoki lo'lilarni yerlardan haydab chiqarish va ko'chmanchi lo'lilarni kamsitish yo'li bilan amalga oshirdi. kundalik darajasi. Lo'lilar o'zlarining yangi uylaridan xursand bo'lishdi va yangi yashash sharoitlariga juda oson o'tishdi (ko'pincha bu lo'lilarning do'stlari bo'lgan yoki yangi yashash joyiga o'rnashgan qarindoshlari bo'lib, ularga yangi hayot qurishda maslahat bilan yordam berishgan) lo'lilarni etnik guruh sifatida o'zlashtirishga, tarqatib yuborishga urinish boshlangani haqida farmon chiqardi va uni har tomonlama amalga oshirishdan qochdi. Farmonni dastlab neytral qabul qilgan, ammo axborot va ma'naviy yordamga ega bo'lmagan lo'lilar tez orada o'troq hayotga o'tishni baxtsizlik deb bilishdi. Farmon natijasida SSSR lo'lilarining 90% dan ortig'i joylashdi.

Zamonaviy Sharqiy Evropada, G'arbiy Evropada kamroq, lo'lilar jamiyatda kamsitish ob'ektiga aylanadi.

20-asr oxiri va 21-asr boshlarida Evropa va Rossiyani lo'lilarning migratsiya to'lqini qamrab oldi. Ruminiyadan, g'arbiy Ukrainadan va sobiq Yugoslaviyadan - sobiq sotsialistlardan qashshoqlashgan yoki marginallashgan lo'lilar. SSSR parchalanganidan keyin iqtisodiy va ijtimoiy qiyinchiliklar yuzaga kelgan mamlakatlar - Evropa Ittifoqi va Rossiyaga ishlash uchun ketdi. Hozirgi kunda ularni dunyoning istalgan chorrahasida ko'rish mumkin; bu lo'lilarning ayollari ommaviy ravishda qadimiy an'anaviy tilanchilik kasbiga qaytishgan.

Rossiyada, shuningdek, lo'li aholining sekinroq, ammo sezilarli darajada qashshoqlashuvi, marginallashuvi va kriminallashuvi kuzatilmoqda. O'rtacha ta'lim darajasi pasaygan. O'smirlar orasida giyohvand moddalarni iste'mol qilish muammosi keskinlashdi. Jinoiy xronikalarda ko'pincha lo'lilar giyohvand moddalar savdosi va firibgarlik bilan bog'liq holda tilga olindi. Lo'lilar musiqa san'atining mashhurligi sezilarli darajada kamaydi. Shu bilan birga lo'li matbuoti va lo'li adabiyoti qayta tiklandi.

Evropada va Rossiyada turli millatlardagi lo'lilar o'rtasida faol madaniy qarzlar mavjud, rus lo'lilarining madaniyati kuchli ta'sir ko'rsatadigan umumiy lo'li musiqa va raqs madaniyati paydo bo'ladi.

Lo'lilar davlatsiz xalq. Uzoq vaqt davomida ular Misrdan kelgan deb hisoblangan va "fir'avn qabilasi" deb nomlangan, ammo so'nggi tadqiqotlar buni rad etadi. Rossiyada lo'lilar o'z musiqasining haqiqiy kultini yaratdilar.

Nima uchun lo'lilar "lo'lilar"?

Lo'lilar o'zlarini bunday demaydilar. Ularning lo'lilar uchun eng keng tarqalgan nomi "Roma". Ehtimol, bu Vizantiyadagi lo'lilar hayotining ta'siri bo'lib, u bu nomni faqat qulaganidan keyin olgan. Bungacha u Rim tsivilizatsiyasining bir qismi hisoblangan. Umumiy "Romale" - bu "Roma" etnonimining vokativ holati.

Lo'lilar o'zlarini Sinti, Kale, Manush ("xalq") deb ham atashadi.

Boshqa xalqlar lo'lilarni juda boshqacha chaqirishadi. Angliyada ular lo'lilar (misrliklardan - "misrliklar"), Ispaniyada - gitanos, Frantsiyada - bohemianlar ("Bogemalar", "chexlar" yoki tsiganelar (yunonchadan - tigmani, "tsingani"), yahudiylar lo'lilar (jipslar) deb ataladi. tso'anim), Qadimgi Misrdagi Bibliyadagi Zoan viloyati nomidan.

Ruscha qulog'iga tanish bo'lgan "lo'lilar" so'zi shartli ravishda yunoncha "atsingani" (athigmanos, atigmanos) so'ziga borib taqaladi, bu "tegib bo'lmaydigan" degan ma'noni anglatadi. Bu atama birinchi marta 11-asrda yozilgan "Jorj Athos hayoti" da uchraydi. “Anʼanaviy ravishda”, chunki bu kitobda “tegib boʻlmaydiganlar” oʻsha davrdagi bidʼatchi oqimlardan biriga berilgan. Bu shuni anglatadiki, kitobda lo'lilar haqida aniq aytish mumkin emas.

Lo'lilar qayerdan paydo bo'lgan?

O'rta asrlarda Evropadagi lo'lilar misrliklar hisoblangan. Gitanes so'zining o'zi misrlik tilidan olingan. O'rta asrlarda ikkita Misr bo'lgan: yuqori va quyi. Lo'lilar, shubhasiz, ularning ko'chishi kelgan Peloponnes mintaqasida joylashgan yuqori qismi nomi bilan atalgan. Quyi Misr kultlariga mansublik hatto zamonaviy lo'lilarning hayotida ham ko'rinadi.

Misr xudosi Totga sig'inishning so'nggi saqlanib qolgan qismi hisoblangan Tarot kartalari Evropaga lo'lilar tomonidan olib kelingan. Bundan tashqari, lo'lilar Misrdan o'liklarni balzamlash san'atini olib kelishgan.

Albatta, Misrda lo'lilar bo'lgan. Yuqori Misrdan kelgan yo'l, ehtimol, ularning ko'chishining asosiy yo'li bo'lgan. Biroq, zamonaviy genetik tadqiqotlar lo'lilar Misrdan emas, balki Hindistondan kelganligini isbotladi.

Hind an'anasi lo'lilar madaniyatida ong bilan ishlash amaliyoti shaklida saqlanib qolgan. Meditatsiya va lo'li gipnozining mexanizmlari asosan o'xshash; lo'lilar hindular kabi hayvonlarni yaxshi o'rgatuvchilardir. Bundan tashqari, lo'lilar ma'naviy e'tiqodlarning sinkretizmi bilan ajralib turadi - hozirgi hind madaniyatining xususiyatlaridan biri.

Rossiyadagi birinchi lo'lilar

Rossiya imperiyasidagi birinchi lo'lilar (serva guruhlari) 17-asrda Ukraina hududida paydo bo'lgan.

Rossiya tarixida lo'lilar haqida birinchi eslatma 1733 yilda Anna Ioannovnaning armiyadagi yangi soliqlar haqidagi hujjatida uchraydi:

"Bundan tashqari, ushbu polklarni saqlash uchun Kichik Rossiyada ham, Sloboda polklarida ham, Sloboda polklariga biriktirilgan Buyuk Rossiya shaharlari va tumanlarida ham lo'lilardan olinadigan soliqlarni aniqlang va bu yig'ish uchun maxsus shaxsni aniqlang. chunki lo'lilar ro'yxatga olingan ro'yxatga kiritilmagan."

Rossiya tarixiy hujjatlarida lo'lilar haqida keyingi eslatma o'sha yili sodir bo'ladi. Ushbu hujjatga ko'ra, Ingermanland lo'lilariga ot savdosiga ruxsat berilgan, chunki ular "bu erda mahalliy ekanliklarini isbotlaganlar" (ya'ni, ular bu erda bir avloddan ko'proq yashagan).

Rossiyada lo'lilar kontingentining yanada ko'payishi uning hududlarini kengaytirish bilan birga keldi. Polshaning bir qismi Rossiya imperiyasiga qo'shilganida, Rossiyada "polyak lo'lilari" paydo bo'ldi, Bessarabiya qo'shilganida - Moldaviya lo'lilari, Qrim anneksiya qilinganidan keyin - Qrim lo'lilari. Shuni tushunish kerakki, lo'lilar mono-etnik jamoa emas, shuning uchun turli lo'li etnik guruhlarning ko'chishi turli yo'llar bilan sodir bo'lgan.

Teng shartlarda

Rossiya imperiyasida lo'lilarga juda do'stona munosabatda bo'lishdi. 1783-yil 21-dekabrda Yekaterina II ning lo‘lilarni dehqonlar sinfiga kirituvchi farmoni e’lon qilindi. Ulardan soliqlar undirila boshlandi. Biroq, lo'lilarni qullikka majburlash uchun maxsus choralar ko'rilmadi. Bundan tashqari, ular zodagonlardan tashqari har qanday sinfga tayinlanishi mumkin edi.

Senatning 1800 yilgi qarorida aytilishicha, ba'zi viloyatlarda "lo'lilar savdogar va shahar aholisiga aylanishgan".

Vaqt o'tishi bilan Rossiyada o'troq lo'lilar paydo bo'la boshladi, ularning ba'zilari katta boylikka ega bo'lishdi. Shunday qilib, Ufada lo'li savdogar Sanko Arbuzov yashagan, u otlarni muvaffaqiyatli savdo qilgan va yaxshi, keng uyga ega edi. Uning qizi Masha maktabga bordi va frantsuz tilini o'rgandi. Va Sanko Arbuzov yolg'iz emas edi.

Rossiyada lo'lilarning musiqiy va ijrochilik madaniyati qadrlanadi. 1774 yilda graf Orlov-Chesmenkiy birinchi lo'lilar xorini Moskvaga chaqirdi, keyinchalik u xorga aylandi va Rossiya imperiyasida professional lo'lilar ijrosining boshlanishini belgiladi.

19-asr boshlarida serf lo'li xorlari ozod qilindi va Moskva va Sankt-Peterburgda mustaqil faoliyatini davom ettirdilar. Lo'li musiqasi g'ayrioddiy moda janr edi va lo'lilarning o'zlari ko'pincha rus zodagonlari orasida assimilyatsiya qilingan - juda mashhur odamlar lo'li qizlarga uylanishgan. Lev Tolstoyning amakisi amerikalik Fyodor Ivanovich Tolstoyni eslash kifoya.

Urushlar paytida lo'lilar ham ruslarga yordam berishgan. 1812 yilgi urushda lo'lilar jamoalari armiyani qo'llab-quvvatlash uchun katta miqdorda pul xayriya qildilar, otliqlar uchun eng yaxshi otlarni etkazib berdilar va lo'li yoshlar Uhlan polklarida xizmat qilish uchun ketishdi.

19-asrning oxiriga kelib, Rossiya imperiyasida nafaqat ukrain, moldavan, polsha, rus va qrim lo'lilari, balki Lyuli, Karachi va Bosha (Kavkaz va O'rta Osiyoning anneksiya qilinganidan keyin) va XX asr boshlarida ham yashagan. 20-asrda ular Avstriya-Vengriya va Ruminiyadan lovari va kolderardan ko'chib kelishgan.

Hozirgi vaqtda evropalik lo'lilarning soni, turli ma'lumotlarga ko'ra, 8 milliondan 10-12 million kishigacha. SSSRda rasman 175,3 ming kishi bor edi (1970 yilgi aholi roʻyxati). 2010 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Rossiyada 220 mingga yaqin lo'lilar yashaydi.

Lo'lilar - afsonalar va afsonalar bilan qoplangan xalq. Xo'sh, hech bo'lmaganda ular yolg'iz xalqmi yoki kimni lo'li deb hisoblash mumkinligidan boshlang? Lo'lilarning o'zlari o'zlarini Sinti, Kalo yoki Keldari deb hisoblashadi. Taniqli Evropa lo'lilaridan tashqari, Bolqon "Misrlari" va Ashkali, Yaqin Sharq Dom, Transkavkaz Bosha, O'rta Osiyo Mugat va Xitoy Einu ham bor. Atrofdagi aholi ularni lo'lilar deb tasniflaydi, ammo bizning lo'lilar ularni o'zlaridan biri sifatida tan olishlari dargumon. Xo'sh, lo'lilar kimlar va ular qaerdan paydo bo'lgan?

Lo'lilar-Ursari. Rasm wikimedia fondidan olingan

Boshida afsona
Ilgari lo'lilar Misrda Tsin va Gan daryolari oralig'ida yashagan. Ammo keyin bu mamlakatda yomon podshoh hokimiyatga keldi va barcha misrliklarni qulga aylantirishga qaror qildi. Keyin erkinlikni sevuvchi lo'lilar Misrni tark etib, dunyo bo'ylab joylashdilar. Men bu voqeani bolaligimda Belorussiyaning Slutsk shahrida mahalliy bozorda ishlaydigan keksa lo'li bobodan eshitganman. Keyin uni turli versiyalarda eshitishim va o'qishim kerak edi. Masalan, lo'lilar Gang daryosidagi Tsi orolidan kelgan. Yoki lo'lilar Tsy-Gan daryosidan o'tib, turli yo'nalishlarda tarqalib ketishdi.
Og'zaki tarix uzoq davom etmaydi. Qoidaga ko'ra, tarixiy voqealar to'g'risidagi ko'p yoki kamroq haqiqat ma'lumotlar faqat uch avlod uchun saqlanib qoladi. Troya urushi haqidagi qadimgi yunon she'rlari yoki Islandiya dostonlari kabi istisnolar mavjud. Ular ko'p asrlar oldin sodir bo'lgan voqealar haqidagi xabarlarni etkazishdi. Ammo bu professional hikoyachilar tufayli sodir bo'ldi. Lo'lilarda bunday hikoyachilar yo'q edi, shuning uchun afsonalar to'g'ri ma'lumot o'rnini egalladi. Ular mahalliy xalqlarning afsonalari, Injil hikoyalari va ochiq ertaklar asosida yaratilgan.
Lo'lilar o'z xalqining nomi yunoncha "atsigganos" so'zidan kelib chiqqanligini eslamaydilar. Bu asli Frigiyadan (hozirgi Turkiya hududi) boʻlgan oʻrta asrlardagi nasroniy sehrgarlar va folbinlar sektasining nomi edi. Bolqon Gretsiyasida lo'lilar paydo bo'lganida, u vayron qilingan, ammo uning xotirasi saqlanib qolgan va hali ham taniqli odamlarga o'tkazilgan.
Ba'zi mamlakatlarda lo'lilar hali ham misrliklar deb ataladi (ingliz tilidagi "Gypsies" yoki ispancha Gitano so'zini eslang). Bu nom, shuningdek, Misrdan kelgan muhojirlar uzoq vaqt davomida sehrli nayranglar va sirk tomoshalari bilan savdo qilgan Bolqon yarim orolida paydo bo'lgan. Misrni arablar bosib olgandan keyin u yerdan sehrgarlar oqimi qurib qolgan, ammo "Misr" so'zi umumiy otga aylangan va lo'lilarga o'tgan.
Nihoyat, Evropa lo'lilarining o'z nomi "Roma" ba'zan ularni Rimdan kelgan muhojirlar deb ataydi. Bu so'zning asl kelib chiqishi haqida quyida gaplashamiz. Ammo, agar o'rta asrlarda Vizantiya aholisi o'zlarini rimliklardan kam deb atamaganini eslasak, biz yana Bolqon yarim oroliga qaytamiz.
Qizig'i shundaki, lo'lilar haqida birinchi yozma eslatmalar ham Bolqon yarim oroli bilan bog'liq. 1068 yilda yozilgan yunon monaxi Jorj Athosning hayoti, Vizantiya imperatori Konstantin Monomax o'limidan biroz oldin o'z bog'larini yovvoyi hayvonlardan tozalash uchun hindistonliklarga murojaat qilganini aytadi. 12-asrda pravoslav rohiblarining noroziligiga ko'ra, Konstantinopoldagi lo'lilar tumor sotishgan, fol ochishgan va o'qitilgan ayiqlar bilan chiqishgan. 1322 yilda irlandiyalik ziyoratchi Saymon Fits-Simons ularni Krit orolida kutib oldi. 1348 yilda Serbiyada, 1378 yilda - Bolgariyada, 1383 yilda - Vengriyada, 1416 yilda - Germaniyada, 1419 yilda - Frantsiyada, 1501 yilda - Litva Buyuk Gertsogida lo'lilar rekordi paydo bo'ldi.
O'rta asrlarda ko'chmanchilarning kelishi feodallar tomonidan doimo mamnuniyat bilan kutib olindi, chunki ular arzon ishchi kuchi bilan hisoblashgan. 1417 yilda Lyuksemburg imperatori Sigismund hatto lo'lilarga nisbatan xavfsiz xatti-harakatlarni e'lon qildi. Ammo tez orada Evropa monarxlari yangi kelganlardan hafsalasi pir bo'ldi. Ular ma'lum bir joyga joylashishni xohlamadilar va ko'proq sargardonlarga o'xshardilar. 15-asrda allaqachon lo'lilarni quvib chiqarishga qaratilgan qonunlar qabul qilina boshladi. Bundan tashqari, ba'zi hollarda qoidabuzarlar o'lim jazosiga duchor bo'lishdi. Lo'lilar ketishdi va qaytib ketishdi. Ularning boradigan joyi yo'q edi, chunki ular o'z vatanlari qayerda ekanligini eslamadilar. Agar ularning vatani Bolqon yarim oroli bo'lmasa, ular qayerdan kelgan?

Hindistondagi ajdodlar uyi
1763 yilda Transilvaniya ruhoniysi István Valy rum tilining lug'atini tuzdi va u hind-aryan tilidan kelib chiqqan degan xulosaga keldi. O'shandan beri tilshunoslar uning xulosasini tasdiqlovchi ko'plab faktlarni topdilar. 2004-2012 yillarda lo'lilarning ajdodlari vatani Hindistonning shimoli-g'arbiy qismida izlash kerakligini aniqlagan genetik olimlarning ishlari paydo bo'ldi. Ular ko'pchilik lo'li erkaklar 32-40 avlod oldin yashagan kichik qarindoshlar guruhidan kelib chiqqanligini aniqladilar. O'n besh asr oldin ular o'z vatanlarini tashlab, negadir g'arbga ko'chib ketishdi.
Lo'lilarning hind kelib chiqishi haqidagi dalillar shu qadar aniqki, 2016 yilda Hindiston Tashqi ishlar vazirligi lo'lilarni xorijdagi hind jamiyatining bir qismi deb e'lon qildi. Shuning uchun, agar siz, masalan, Belorusiya hududida qancha hindular yashayotganini bilmoqchi bo'lsangiz, Hindistondan kelgan 545 kishiga yana 7079 Belarus lo'lilarini qo'shing!
Shu bilan birga, na tilshunoslar, na genetiklar hozirgi hind xalqining qaysi ajdodlari (axir Hindistonda ko'plab xalqlar yashaydi!) lo'lilar bilan bog'liqligini aniq belgilab olishmagan. Bu qisman Hindistonning shimoli-g'arbiy qismida turli qabilalar yashaydi. Ular, ayniqsa, Gujarat va Rajastan shtatlarida ko'p. Ehtimol, lo'lilarning ajdodlari kichik bir qabila bo'lgan. Ular g‘arbga ketganlaridan keyin Hindistonda yaqin qarindoshlari ham, avlodlari ham qolmagan.
“Kutib turing, bu qanday bo'lishi mumkin! - kimdir qichqiradi. "Axir, Hindistonda lo'lilar bor!" Sayohatchilar bloglarda hind lo'lilari haqida yozadilar va ularni suratga olishadi. Men o'zim Hindiston shimolida "Banjara", "Garmati", "Lambani" va hokazo deb nomlangan xalq vakillarini ko'rishga majbur bo'ldim. Ularning aksariyati chodirlarda yashab, tilanchilik yoki mayda savdo-sotiq bilan shug‘ullanib, ko‘chmanchi turmush tarzini davom ettirmoqda. Hindlarning ularga nisbatan munosabati evropaliklarning lo'li lo'lilarga munosabati bilan bir xil. Ya'ni, barcha bag'rikenglik va romantik ertaklarga qaramasdan, bu juda yomon. Biroq, "Banjara-Garmati" lo'lilar emas. Bu xalqning o'z tarixi bor. U Gujaratdan keladi, lekin faqat 17-asrda "lo'li" turmush tarzini olib bora boshladi. Banjara Garmati va lo'lilar haqiqatan ham uzoq qarindoshlar, ammo Hindiston shimoli-g'arbiy qismidagi boshqa qabilalar va xalqlardan ko'p emas.

Lo'lilar g'arbda qanday qilib tugadi?
2004 yilda ingliz tarixchisi Donald Kendrik "Lo'lilar: Gang daryosidan Temzagacha" kitobini nashr etdi. U Evropada lo'lilarning paydo bo'lishiga oydinlik kiritishi mumkin bo'lgan barcha ma'lum ma'lumotlarni umumlashtirishga harakat qildi. Uning ishi faqat versiya bo'lib, unda ko'plab bilvosita faktlar va munozarali xulosalar mavjud. Shunga qaramay, bu ishonchli ko'rinadi va rus tilida so'zlashuvchi o'quvchilar uchun uni juda qisqacha aytib o'tishga arziydi.
Hindlarning qo'shni Fors imperiyasiga g'arbga ko'chishi 1500 yildan ko'proq vaqt oldin boshlangan. Forscha “Shohnoma” she’rida bu haqda lirik shaklda so‘z boradi. Aytilishicha, 5-asrda hukmronlik qilgan Shoh Brahram Gur hind qirollaridan biriga Luri musiqachilari yuborish iltimosi bilan murojaat qilgan. Har bir musiqachi bir sigir va eshak oldi, chunki Shoh ko'chmanchilarning erga joylashishini va musiqachilarning yangi avlodlarini etishtirishini xohladi. Ammo ko'pincha hindular Forsga yollanma askarlar va hunarmandlar sifatida ko'chib o'tishgan. D.Kendrikning qayd etishicha, Eronda lo'lilarning ajdodlari chodirlar bilan tanishishlari mumkin edi. Keyinchalik "vardo" vagon Evropadagi ko'chmanchi lo'lilarning ramziga aylanadi.
651 yilda Fors musulmon arablar tomonidan bosib olindi. Arablar hind koʻchmanchilarini “Zotts” deb bilishgan. Ehtimol, bu bizning davrimizda Hindistonning shimoli-g'arbiy qismida yashaydigan Jat xalqidan kelgan. Zotlar Dajla va Furot daryolarining quyi oqimida oʻziga xos davlat tuzib, savdo yoʻllaridan foydalanganlik uchun oʻtayotgan savdogarlardan oʻlpon yigʻib oldilar. Ularning o‘zboshimchaliklari xalifa Al-Mo‘tasimning g‘azabini qo‘zg‘atdi va u 834 yilda zotlarni mag‘lub etdi. U mahbuslarning bir qismini Vizantiya bilan chegaradosh Antioxiya shahri hududiga joylashtirdi. Endi bu Turkiya va Suriyaning chegaradosh hududi. Bu erda ular cho'pon bo'lib xizmat qilgan, qo'ylarini yovvoyi hayvonlardan himoya qilgan.
969 yilda Vizantiya imperatori Nikiforos Antioxiyani egallab oldi. Shunday qilib, lo'lilarning ajdodlari Vizantiya imperiyasi tarkibiga kirgan. Bir muncha vaqt ular Sharqiy Anadoluda yashagan, bu erda aholining muhim qismi armanlar edi. Ko'pgina tilshunoslar lo'lilar tilida arman tilidan o'zlashmalarni topishlari bejiz emas.
Sharqiy Anadoludan lo'lilarning bir qismi Konstantinopol va Bolqon yarim oroliga, so'ngra boshqa Yevropa davlatlariga ko'chib o'tdi. Bu lo'lilar bizga "Rum" nomi bilan tanilgan. Ammo lo'lilarning yana bir qismi Anado'lida qoldi va turk istilolari davrida ular Yaqin Sharq, Zaqafqaziya, Eron va Misr kengliklarini o'zlashtirdilar. Ular "uy" deb nomlanadi. "Uyda" lo'lilar hali ham musulmon mamlakatlarida yashaydilar, islomni tan olishadi, lekin o'zlarini arablar, turklar va forslardan ajratib turadilar. Isroilda ular rasmiylar bilan hamkorlik qilishlari va hatto Isroil armiyasida xizmat qilishlari odatiy holdir. Qo'shni Misrda Domari yirik shaharlar yaqinida yashaydi. Misrliklar orasida ularning ayollari yaxshi raqqosalar va arzon fohishalar degan shubhali obro'ga ega.

5-15-asrlarda lo'lilarning G'arbga sayohati

Armanistonda "boshalar" nomi bilan ham tanilgan "lom" lo'lilar nasroniylikni qabul qildilar va endi boshqa armanlardan deyarli farq qilmaydi. Markaziy Osiyoda odamlar tojik tilida gaplasha boshladilar va o'zlarini "mugat" deb atashdi, garchi atrofdagi xalqlar ularni ko'pincha "lyuli" deb atashadi. G'arbiy Xitoyda, Tyan-Shan tog'larining janubiy yon bag'irlarida va Taklamakan cho'lining vohalarida siz juda ekzotik "Einu" lo'lilarini uchratishingiz mumkin. Ular hind-oriy va tojik so‘zlarini turkiy grammatika bilan birlashtirgan g‘alati tilda so‘zlashadi. Eynu oddiy dehqonlar va hunarmandlar bo'lib, ular o'g'irlik, tilanchilik yoki giyohvand moddalar savdosiga moyil emas. Biroq qo‘shni xitoylar va uyg‘urlar ularga nafrat bilan munosabatda bo‘lishadi. Eynularning o'zlari Xitoyga Erondan kelganliklarini aytishadi, ya'ni ular o'rta asrlardagi zotlarning avlodlari yoki o'sha lo'lilarning "uylari".
"Rum" va "uy" nomlari umumiy kelib chiqishga ega, ular faqat talaffuzda farqlanadi. Ammo, agar "rom" bizning tasavvurimizni Rimga bildirsa, "uy" lo'lilarning o'z nomining haqiqiy ildizlarini aniqlaydi. Panjob tilida "dam-i" so'zi odam yoki odam degan ma'noni anglatadi.

Ikkinchi kelish
Shunday qilib, 14-asrda lo'lilar bir necha asrlar o'tkazgan qulay Bolqon yarim orolini tark etib, boshqa Evropa mamlakatlariga ko'chib o'tishni boshladilar. Bu davrda Turkiyaning sobiq Vizantiya imperiyasi yerlarini bosib olishi sodir bo'lganini eslasak, buning ajablanarli joyi yo'q. Biroq, muhojirlar sonini juda katta deb bo'lmaydi. Buning tasdig'i lo'lilarning hokimiyat tomonidan ta'qib qilinishi haqidagi materiallardir. Qoidaga ko'ra, 18-asrga qadar Evropa mamlakatlaridagi lo'lilar jamoalarining har biri bir necha yuz kishini tashkil etardi. Rossiyada lo'lilar 1733 yilgacha tilga olinmagan va hatto ular faqat Boltiqbo'yi davlatlarida yashagan.
19-asrga kelib, ko'plab evropalik lo'lilar o'zlarining ko'chmanchi turmush tarzidan voz kechdilar, u yoki bu tarzda mavjud ijtimoiy tuzilmalarga moslashdilar, armiyada xizmat qildilar va Evropa xalqlarining mustamlakachilik ekspansiyasida qatnashdilar. Lo'lilarning salbiy qiyofasi asta-sekin yo'qoldi. Romantik shoirlar lo'lilarning ozodlikka muhabbatini kuylagan. Ammo 19-asrning o'rtalarida Bolqon yarim orolidan lo'li muhojirlarining yangi oqimi keldi, ularga bepul ta'rif hech qachon mos kelmadi.
Ular qayerdan kelgan? Turk istilosiga qaramay, o'rta asr lo'lilarining aksariyati ilgari yashagan joyda qolishni afzal ko'rdi. 17-asrning boshlarida biz Athos monastiri yaqinidagi lo'li shaharchalarini, Bolgariyadagi lo'li hunarmandlarining turar-joylarini va hatto Usmonli armiyasidagi lo'li askarlarini topamiz. Evropa mamlakatlarida lo'lilar ta'qibga uchragan bo'lsa, Usmonli Portida ular sultonga bo'ysungan, soliq to'lagan va ayrim hollarda ma'lum bir mustaqillikka ega bo'lgan.
Usmonli lo'lilari orasida o'tirganlar ko'p bo'lganligi ajablanarli emas. Ba'zilari islomni qabul qildilar, boshqalari xristian bo'lib qolishdi, boshqalari esa mahalliy aholi bilan qo'shilishga harakat qilishdi. Shunday qilib, Kosovoda doimiy qishloqlarda yashagan, bog'dorchilik va alban tilida gaplashadigan kichik Ashkali lo'lilar guruhi paydo bo'ldi. Bolgariyada lo'lilar turk tili va madaniyatini ko'proq qabul qilishgan.

19-asrda Ruminiya lo'lilarining qishlog'i. Rasm wikimedia fondidan olingan

Biroq, shimoliy Bolqonda bitta katta istisno bor edi. Ruminiyaning Valaxiya va Moldaviya knyazliklarida lo'lilar qul bo'lgan. XIV asrning Wallachiya hujjatlarida lo'lilar haqida birinchi eslatma ular haqida erkin emasligi haqida gapirganligi qiziq. Ko'pchilik lo'lilar shahzodaga tegishli edi, ammo monastirlarga yoki er egasi boyarlariga qaram bo'lgan qullar ham bor edi. Lo'li qullarining ba'zilari o'troq turmush tarzini olib borishgan, boshqalarga yurishga ruxsat berilgan, ammo ular egasi uchun u yoki bu tarzda ishlagan. Egalari o'z mulklarini tasarruf etishdi, nikohga ruxsat berishdi yoki taqiqlashdi, ularni sud qilishdi va jazolashdi. Valaxiyada qullar arzon edi. Masalan, 1832 yilda o'ttiz lo'li bitta britskaga almashtirilgan. Moldovada lo'li qullaridan tashqari tatar qullarining kichik guruhi ham bo'lgan. Tatarlar asirga olingandan keyin qul bo'lib qolishdi. Ammo lo'lilar qanday qilib qullikka aylanganini tushunish qiyin. Ruminiyaliklar va lo'lilar o'rtasida hech qanday jangovar harakatlar bo'lmagan.
Qullik nihoyat faqat 1856 yilda bekor qilindi. Ruminiya hukumati lo'lilarning ruminiyaliklar bilan qorishishini ta'minlash uchun choralar ko'rgan bo'lsa-da, ozod qilingan qullarning ko'pchiligi o'zlarining sobiq xo'jayinlaridan uzoqlashishni afzal ko'rdilar. Bu, ayniqsa, ko'chmanchi turmush tarzini saqlab qolganlar uchun to'g'ri edi. G'arbiy Evropa mamlakatlari, Rossiya, Ukraina va Belorussiyada yashovchi ko'plab lo'lilar Ruminiyadan kelgan lo'lilarning keyingi to'lqinining bevosita avlodlaridir.
20-asrda SSSR va boshqa sotsialistik mamlakatlarda lo'lilarni o'troq turmush tarziga o'tkazishga harakat qilishdi. Natsistlar lo'lilarni kontslagerlarda qirib tashladilar. Shunday qilib, Ikkinchi Jahon urushi paytida Belorussiya o'zining deyarli barcha tubjoy lo'li aholisini yo'qotdi. Biz bilan birga yashayotgan lo'lilar urushdan keyingi boshqa Sovet respublikalaridan kelgan ko'chmanchilarning avlodlaridir. Hozirgi vaqtda lo'lilarga nisbatan shubhali va ba'zan ochiq dushmanlik munosabati Frantsiyadan Rossiyagacha bo'lgan barcha Evropa mamlakatlariga xosdir.
Lo'lilar sevilmaydi, ularni hayratda qoldiradi, lekin ular yolg'iz turmush tarzini olib borishda davom etadilar. Shunday qilib, bir yarim ming yil davomida!