Baptist ruhoniy. Baptistlar kimlar? Baptistlar pravoslavlardan qanday farq qiladi? imon va gunohlarni oqlash orqali najot to'g'risidagi ta'limotlari foydasiga

Baptistlar nima qilishadi, ular qanday maqsadlarni ko'zlaydilar?

Baptistlar nasroniylik tarmoqlaridan birining vakillari. Baptizmning din sifatida asosi Iso Masihning ta'limotidir. Baptistlarning faoliyati, ularning turmush tarzi va tafakkuri haqida ko'plab afsonalar mavjud, ularni faqat hamma narsani tartibga solish orqali yo'q qilish mumkin.

Asosiy qoidalar

Baptistlar kundalik hayotlarida xushxabarga ergashishga harakat qiladigan masihiylardir. Ular, nasroniylikning boshqa tarmoqlari kabi, keyingi hayotga, Qiyomat kuni qutqaruvchining qayta kelishiga ishonishadi.

Ular Rojdestvo, Fisih bayramlarini nishonlashadi, Uchbirlikka ishonishadi, lekin ayni paytda ular ro'za tutmaydilar monastizm yo'q. Marosimlar va Bibliyaga munosabat nuqtai nazaridan ular butunlay boshqacha munosabatda. Ularda ibodatning qat'iy shakli yo'q. Ularning fikriga ko'ra, Xudo ibodatda Unga murojaat qilishlarini eshitadi va tushunadi.

Baptistlar cherkovida deyarli butunlay ierarxiya yo'q, bu pravoslav va katolik cherkovlarida kuzatilishi mumkin. Shu munosabat bilan baptistlar to'liq demokratiyaga ega. Pastorlar, oqsoqollar va boshqa cherkov amaldorlari parishionlarning o'zlari tomonidan tanlanadi va yuqoridan tayinlanmaydi.

Evangelist Xristian Baptistlar Cherkovi (ECB) tarafdorlari suvga cho'mishni haqiqat deb tan olishadi. muqaddas marosimni o'tkazishga qaror qiladi ongli yoshda.

Ularning fikriga ko'ra, chaqaloqlik davrida suvga cho'mish mantiqqa to'g'ri kelmaydi, chunki bu yoshda u hali nasroniy ta'limotining barcha xususiyatlarini tushunmaydi va shuning uchun uni ongli ravishda qabul qila olmaydi va Xudoning kalomiga muvofiq harakat qila olmaydi.

Marosimning o'zi ham pravoslav, ham katolikdan farq qiladi. Suvga cho'mish uchun mos suv havzasini toping- daryo, ko'l yoki ko'l va unga boshi bilan sho'ng'ish, presviter psalter yoki ekspromt ibodatlarni o'qiydi.

Baptistlarning asosiy fazilatlari Iso Masihning amrlariga rioya qilish, mehnatsevarlik, halollik, yomon odatlar yo'q. Shuning uchun, baptistlar spirtli ichimliklar, giyohvand moddalar va chekishmaydi. Xushxabarni har kuni o'qish - bu evangelist turmush tarzining yana bir xususiyati.

Baptistlar harakatining tanqidi

Xristianlikning turli tarmoqlari vakillari bir-biriga nisbatan kuchli murosasizlik bilan ajralib turadi. Eski va Yangi Ahdlar xristian ta'limotining barcha rasmiy va norasmiy sohalarida asos sifatida qo'llaniladi, ammo talqin, shuningdek, marosimlar hamma uchun farq qiladi.

ECB xristianlik tarixi davomida bid'atda ayblangan yagona mazhab emas. Baptistlar, bid'atdan tashqari, ayblanmoqda jinoyatning quyidagi turlari:

Zombifikatsiya.
Mulkni, shu jumladan kvartira va uylarni ishonchli parishionerlardan "siqib chiqarish" uchun firibgarlik sxemalaridan foydalanish.
Ularning tarafdorlarini davolanishdan, emlashdan va boshqa narsalarni rad etish shaklida o'z joniga qasd qilishga majburlash.
Fuqarolarni davlatga qarshi harakatlarga, mitinglarga, inqiloblarga va hokazolarga chorlash.

Ularga boshqa ko'plab gunohlar bog'langan, ammo baptistlar cherkovining eng dahshatli gunohi, ular boshqa odamlardan suruvni tortib olishlari deb atash mumkin. rasmiy maqom nasroniylikning tarmoqlari. Aks holda, ular o'z tarafdorlariga ta'sir qilishning bir xil usullaridan foydalanadilar.

Ularning yagona farqi shundaki, cherkovlarning rasmiy turlari (pravoslavlik, katoliklik) o'z parishionlaridan xristianlikning rasmiy qismiga amal qilishni talab qiladi. Ya'ni, marosim qismini kuzatish: to'y, suvga cho'mish, dafn marosimi, uyg'onish, Pasxa va Rojdestvo bayramlari.

Evangelist cherkovi baptistlardan talab qiladi Xushxabarning ruhi va xatiga amal qiling, lekin marosim qismiga kam e'tibor beradi. Ular, albatta, o'zlarining dafn marosimlari va suvga cho'mish marosimlariga ega, ammo ularga rioya qilish Rabbiyning amrlariga rioya qilish kabi muhim emas. Baptist uchun marosim muhim emas, balki toza vijdondir.

Emlash yoki qon quyishdan ommaviy ravishda rad etish baptistlar uchun emas. Ular orasida juda ko'p yuqori malakali shifokorlar va hamshiralar.

Xo'sh, evangelist baptistlarning asosiy maqsadi nima?

Xushxabarda aytilishicha, masihiyning burchi nafaqat Xudo Shohligining kelishiga ishonish, balki ma'lumot tarqatish Bu haqda boshqalar ham eshitsin va ishonsin. Baptistlar Muqaddas Bitikga tom ma'noda amal qilishadi. Bu shuni anglatadiki, najotga bo'lgan shaxsiy ishonchdan tashqari, ular nasroniylik e'tiqodini tarqatish va Xushxabarni to'g'ri talqin qilish bilan shug'ullanadilar.

Shuning uchun ular Injilni tekinga tarqatadilar, deyarli uchragan har bir kishiga qiyomat kuni kelishini aytadilar va jamoalarda yig'ilishadi. Nima uchun ular buni qilishlari va undan qanday foyda olishlari haqida Yangi Ahdda o'qishingiz mumkin.

Bu kitob barcha xushxabarchilar uchun sog'lom, baxtli hayot uchun qo'llanma. Kvartiralar va boshqa qimmatbaho mulklarni «siqib chiqarish»ga kelsak, haqiqiy masihiy uni qanday tasarruf etishi kerakligi ham Xushxabar, Havoriylar kitobi, 5-bob, 1-5 oyatlarida yozilgan. Shuning uchun ularning harakatlarida xristian axloqi va aqidalariga zid keladigan hech narsa yo'q.

Suvga cho'mish(yunoncha "baptizo" - "suvga cho'mish", "suvga cho'mish") - diniy harakat bog'liq bo'lgan Xristian protestantizmi. asoschisi suvga cho'mish - Jon Smit(1554-1612). Harakatning asosiy xususiyati chaqaloqni suvga cho'mdirishdan bosh tortish, inson tanlashi kerak bo'lgan e'tiqod voyaga etganida ongli ravishda imon, bu kuzatilishi mumkin bo'lgan yagona usul ixtiyoriylik printsipi.

Baptist ta'limoti quyidagi tamoyillarga asoslanadi:

Yagona hokimiyat e'tiqod va kundalik hayot masalalarida Injil;
Cherkovda faqat bo'lishi mumkin qayta tug'ilgan odamlar(suvga cho'mishni ongli ravishda qabul qilganlar);
Mahalliy cherkov jamoalari uchun katta erkinlik amaliy masalalarni mustaqil hal etishda;
Vijdon erkinligi;
Cherkov va davlatni ajratish(Yaqin vaqtgacha ko'pchilik pravoslav baptistlar qasamyod, harbiy xizmat va sudlarni rad etishdi).

Baptizmning tug'ilishi 1609 yilda sodir bo'lgan Amsterdamda, Jon Smit boshchiligida bir necha ingliz puritanlar o'zlarining diniy hamjamiyatiga asos solganlarida. Uch yildan keyin Baptist Angliyaga kirdi- aynan u yerda dogmalar nihoyat shakllantirildi aqidalar.

Suvga cho'mish ikki harakatga bo'linadi:

Umumiy baptistlar;
Xususiy baptistlar.

Umumiy baptistlar deb ishoniladi Masih uning qurboni hamma odamlarning gunohlari uchun poklandi istisnosiz. Najot topish uchun sizga kerak Xudo va inson irodasiga sheriklik. Nuqtai nazaridan xususiy baptistlar Kalvinizm va boshqa protestant oqimlariga yaqin, Masih insoniyatning faqat bir qismining gunohlarini kechirdi. Insonning najotiga faqat erishish mumkin Xudoning irodasi bilan, bu boshidan oldindan belgilangan, va yaxshi yoki yomon ishlar ta'sir qila olmaydi. Jon Smit va uning izdoshlari o'zlarini umumiy baptist deb hisoblashgan. Birinchi xususiy baptistlar jamoasi 1638 yilda Angliyada tashkil topgan.

Baptistlar ishonishadi Masihning Ikkinchi Kelishi, o'liklarning tirilishi va har kimni sahrosiga yarasha mukofotlaydigan Qiyomat sodir bo'lganda, solihlar jannatga boradilar va fosiqlar abadiy azobga mahkum bo'ladi.

Baptistlar cherkovida bor oqsoqollar, xizmatchilar va voizlar. Shu bilan birga, cherkovning tuzilishi juda demokratik- eng muhim masalalar cherkov kengashlarida yoki imonlilar yig'ilishlarida birgalikda hal qilinadi.

Nisbatan marosimlar Baptistlar kanonga qat'iy rioya qilmang, masalan, katolik yoki pravoslav cherkovlaridan farqli o'laroq. Baptizmdagi muqaddas marosimlar shuni anglatadiki ibodat uchrashuvlarini o'tkazish jamiyatning barcha a'zolari tomonidan va'zlar, Muqaddas Yozuvlardan parchalar o'qish, Zabur va madhiyalar kuylash bilan. Ba'zan u ishlatiladi musiqiy hamrohlik. Asosiy ibodat marosimi o'tkaziladi yakshanba, garchi qo'shimcha uchrashuvlar ish kunlarida o'tkazilishi mumkin.

Baptistlar katta e'tibor berishadi missionerlik faoliyati cherkovingizga yangi tarafdorlarni jalb qilish. Missionerlik faoliyatining asoschisi hisoblanadi Uilyam Keri suvga cho'mishni va'z qilish uchun kim ketdi 1793 yilda Hindistonga. Deyarli hech qanday ma'lumotga ega bo'lmagan Kerri, unga rahmat yorqin aql missionerlik faoliyatida katta muvaffaqiyatlarga erishdi, tarjima qildi Injil 25 tilda.

Orasida mashhur odamlar Baptizmni e'tirof etganlarni: yozuvchilar deb atash mumkin Jon Bunyan, uning kitobi buyuk ingliz shoiri Pushkinning "Sayohatchi" she'rini ilhomlantirgan Jon Milton, yozuvchi Daniel Defo- haqida roman muallifi Nobel mukofoti sovrindori, qora tanlilar huquqlari uchun kurashchi Robinzon Kruzoning AQShdagi sarguzashtlari Martin Lyuter King.

Rossiyada Baptistlar jamoalari 19-asrning ikkinchi yarmida vujudga kelgan, 20-asr boshlarida esa 20 ming kishi Baptistlar deb tan olishadi.

20-asrning 70-yillarida SSSR rivojlandi uchta mustaqil baptist tashkiloti:

Evangelist xristianlar-baptistlar ittifoqi;
Evangelist xristian baptist cherkovlari ittifoqi;
Evangelist xristian baptistlarining avtonom cherkovlari.

Hozirda dunyoda mavjud 75 million baptistlar- bu eng ko'plaridan biri ko'plab protestant harakatlar. Shu bilan birga, taxminan uchdan ikkisi Baptist tarafdorlari yashaydi AQSH.

BAPTISTLAR: yovuz sektami yoki tan olingan cherkovmi?

So'nggi paytlarda Tver matbuotida bir qator nashrlar kuzatildi, ularning mualliflari baptistlar haqida o'zlarining noxolis fikrlarini bildirdilar. Bu meni ushbu masalani ob'ektiv hal qilishga harakat qiladigan ushbu maqolani tayyorlashga undadi.

Ular kim?

Buyuk Sovet Entsiklopediyasida baptist xristianlar haqida shunday deyilgan: "Baptistlar (yunoncha suvga cho'mdiraman, suvga cho'mdiraman), Baptizm ta'limotiga ko'ra, odamning najoti bor imonning yagona manbai Muqaddas Yozuvlar orqali emas, balki faqat Masihga bo'lgan shaxsiy imon orqali mumkin;

Rasmiy ravishda, baptizm 17-asr boshlarida islohot davrida paydo bo'lgan. Biroq, baptizm ta'limot sifatida hozirgi paytda paydo bo'lgan deb da'vo qilish mutlaqo noto'g'ri. Baptist masihiylar yangi hech narsa o'ylab topmadilar, balki faqat Muqaddas Bitikda aniq bayon etilgan nasroniylik e'tiqodi tamoyillariga qaytdilar. Diniy ta’limot va targ‘ibotda asosiy o‘rinni axloqiy va tarbiyaviy masalalar egallaydi. Ilohiy xizmatlarda asosiy e'tibor nafaqat oqsoqollar, balki oddiy imonlilar orasidan voizlar tomonidan aytiladigan va'zga qaratiladi. Ibodatda qo'shiq aytishga katta ahamiyat beriladi: xor, umumiy, yakkaxon. Liturgik yig'ilishning muhim qismi umumiy va individual ibodatdir. Muqaddas marosimlarning asosiy harakatlari imon bilan suvga cho'mish va nonni sindirish (birlik). Baptistlar suvga cho'mdirilgan odamni suvga cho'mdirish orqali suvga cho'mdiradilar. Bu harakat ruhiy ma'noga ega: suvga cho'mgandan so'ng, imonli "Masih bilan o'ladi" va suvga cho'mish suvidan chiqib, yangi hayot uchun "Masih bilan birga tiriladi". Bundan tashqari, nikoh, bolalarni duo qilish va o'liklarni dafn qilish uchun duolar o'tkaziladi. Bularning barchasi bepul amalga oshiriladi.

Rossiyadagi baptistlar

Rossiyada Evangelist Baptistlar harakatining boshlanishi 1867 yil, keyinchalik Injilning mashhur va faol voizlaridan biriga aylangan N.I. Voronin Tiflisdagi Kura daryosida suvga cho'mgan deb hisoblanadi. 60-70-yillarda baptizm Ukraina, Kavkaz va Volga bo'yida tarqaldi. 1884 yilda Rossiya baptistlari ittifoqi tuzildi. 1874 yilda ingliz lord G. Redstok va iste'fodagi polkovnik knyaz V.A.Pashkov Sankt-Peterburgda Xushxabarni va'z qila boshladilar. Ularning sa'y-harakatlari bilan evangelist xristianlarning g'oyalari Peterburg zodagonlari orasida tarqaldi. 1912 yilga kelib, Rossiyada 115 ming baptist va 31 ming evangelist xristian bor edi. 1927 yilga kelib, evangelistlar va baptistlar soni 500 mingga yetdi, ammo 1928 yilda qatag'onlar boshlandi, ular faqat 40-yillarning o'rtalarida susaydi. 1944 yilda Evangelist xristian baptistlar ittifoqi tuzildi.

Rossiya Evangelist xristian baptistlar ittifoqi bugun

Rossiya Evangelist Xristian Baptistlar Ittifoqi (ECB) bugungi kunda ham jamoalar va izdoshlar soni bo'yicha, ham mamlakat bo'ylab tarqalish nuqtai nazaridan Rossiyadagi eng yirik protestant xristian uyushmasidir. U mahalliy cherkovlarning avtonomligi va qo'shma vazirlik maqsadlarini muvofiqlashtirish printsipi asosida qurilgan. Muvofiqlashtirish 45 ta mintaqaviy ECB assotsiatsiyasi tomonidan amalga oshiriladi, ular yuqori darajali presviterlar (episkoplar) va mintaqadagi barcha mahalliy cherkovlarning oqsoqollarini o'z ichiga olgan mavjud presviteral kengashlar tomonidan amalga oshiriladi. Ittifoq 1100 dan ortiq mahalliy cherkovlarni birlashtiradi.

ECB Ittifoqi ma'naviy-ma'rifiy muassasalar tizimiga ega. Ular orasida Moskva diniy seminariyasi, Moskva diniy instituti va Rossiyaning ko'plab viloyat markazlarida bir qator kunduzgi va sirtqi Injil maktablari bor. Deyarli har bir mahalliy cherkovda bolalar uchun yakshanba maktablari mavjud.

ECB Ittifoqi va ko'plab mintaqaviy assotsiatsiyalar o'zlarining nashriyot bazasiga ega, shuningdek, efirda ish olib boradilar (masalan, Radio 1 kanalidagi "Birinchi kvadratga qaytish" dasturi).

Evangelist xristian baptistlarining ma'naviy, ma'rifiy va xayriya ishlari Rossiya Federatsiyasi Prezidenti tomonidan yuqori baholanadi. 2002 yil mart oyida Samara viloyati bo'yicha katta presviter Viktor Semenovich Ryaguzov Xalqlar do'stligi ordeni bilan taqdirlandi. Ilgari keksa oqsoqollar Romanenko N.A. hukumat mukofotlari bilan taqdirlangan. va Abramov G.I.

Tver shahridagi Evangelist xristian baptistlar cherkovi o‘zining 120 yilligini nishonlashga hozirlik ko‘rmoqda. Shunday qilib, Tverdagi baptistlar "qayta qurish davri" yoki "G'arb voizlarining kengayishi" ning mahsuli emas, balki tarixiy haqiqatdir. Tver Evangelist xristian baptistlari ikkita ibodat uyida xizmat qilishadi: Griboedov ko'chasi, 35/68 va 1-Jeltikovskaya ko'chasi, 14.

Rossiya ECB ittifoqi va rus pravoslav cherkovi o'rtasidagi munosabatlar

Baptistlar va pravoslav xristianlar o'rtasidagi munosabatlarda turli davrlar bo'lgan. Rossiyada baptistlar paydo bo'lganidan beri rus pravoslav cherkovi davlat yordamiga tayanib, baptistlarga qarshi kurash olib boradi. Diniy bag'rikenglik tamoyilini e'lon qilgan 1905 yil 17 oktyabrdagi Manifestdan keyin biroz yengillik paydo bo'ldi. 20-asrning 30-yillarida baptist cherkovlarining xizmatkorlari pravoslav vazirlari bilan bir xil qamoqxona kameralarida va lager kazarmalarida birga bo'lib, birgalikda ibodatlar va qo'shiqlarda Xudoni ulug'lashdi, buning hali ham tirik guvohlari bor.

Baptistlar pravoslav nasroniylar pozitsiyasidan bid'atchilarmi? Rus pravoslav cherkovining rasmiy hujjatlari bu haqda nima deydi? "Pravoslavlik va ekumenizm 1902-1997 yillardagi hujjatlar va materiallar" (Moskva: MIPT nashriyoti, 1998) kitobida shunday deyilgan: "Anglikanlar va protestantlar hech qachon pravoslav cherkovi bilan aloqada bo'lmaganlar Yo Ekumenik yoki Mahalliy Kengashlar ... Jamoat ularni birgalikda va rasman bid'atchilar deb e'lon qilmagan, ular imonda adashgan Masihdagi birodarlarimiz, suvga cho'mishdagi birlik va Tanadagi ishtiroki bilan birodarlardir. Masih (ya'ni, cherkov Masihning tanasi sifatida) suvga cho'mganligi sababli, ularning haqiqiyligi biz tan olgan muqaddas marosimlardir" (19-20-betlar).

Ehtimol, munosabatlarning zamonaviy darajasiga oydinlik kiritadigan eng yorqin voqea 1999 yil 23-25 noyabrda Moskvada bo'lib o'tgan nasroniylikning 2000 yilligiga bag'ishlangan yubiley xalqaro dinlararo konferentsiya bo'ldi. U Xristian Dinlararo Maslahat Qo'mitasi (CIAC) tomonidan tashkil etilgan bo'lib, uning hamraislari: Rus pravoslav cherkovidan - Smolensk va Kaliningrad mitropoliti Kirill; rim katoliklaridan - arxiyepiskop Tadeush Kondrusevich; protestantlardan - Rossiya ECB ittifoqi raisi Konovalchik P.B.

Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy II oʻzining tabrik soʻzida shunday dedi: “KhMCK tomonidan tashkil etilgan joriy konferentsiya xristianlar nasroniy qadriyatlarini qaror toptirishga birgalikda hissa qoʻshish zarurligini yaqqol anglashlarining yorqin misoli boʻlib xizmat qiladi. va jamoatchilik ongidagi ko'rsatmalar."

Mitropolit Kirill o'zining yalpi ma'ruzasida dinlararo munosabatlarning bir qancha muhim jihatlarini qayd etdi:
"Turli nasroniy konfessiyalari vakillari o'rtasida tinchlik o'rnatish va ijtimoiy xizmat ko'rsatishda hamkorlik qilish, menimcha, bu borada biz, Masihning izdoshlari, siyosatchilarimizga yaxshi o'rnak bo'lishimiz kerak."
"Dinlararo munosabatlardagi tarixiy qiyinchiliklarga qaramay, biz dushmanlik haqida emas, balki hamkorlik va tinch-totuv yashash haqida ko'proq gapirishimiz mumkin".
"Albatta, men inqilobdan oldingi davrdagi nasroniy konfessiyalarining munosabatlarini qizg'in ohangda taqdim etishdan yiroqman. Albatta, Rossiyadagi pravoslav cherkovining davlat maqomi va fuqarolarning mutlaq ko'pchiligi pravoslavlikka tegishli edi. boshqa nasroniy konfessiyalarining ma'lum bir marginallashuvi.
“21-asrga kirib borar ekanmiz, barcha masihiylar suvga cho'mdiruvchi Yahyo kabi “Rabbiyning yo'li”ni odamlarning qalbiga tayyorlab, bu haqda dunyoga guvohlik berishga chaqiriladi ezgulik, adolat va muqaddaslik odamlarning hayotida hal qiluvchi ma'noga ega bo'lib, biz va farzandlarimiz yashashimiz mumkin (Ibtido 43:8).

Va bu erda, xususan, yubiley konferentsiyasining yakuniy hujjatida yozilgan:
“Yubiley yanada samarali nasroniylar va dinlararo hamkorlik uchun imkoniyat bo'lib, ularning yanada rivojlanishi uchun zamin yaratishga yordam berishi kerak, bizning cherkovlarimiz va cherkov jamoalarimiz o'zaro tushunish masalasida jamiyat va dunyoga o'rnak bo'lishi kerak va hamkorlik”.
"Xudo va odamlar oldidagi burchlarini muvaffaqiyatli bajarish uchun xristian cherkovlarining o'zlari jamiyatga murosali hamkorlik tajribasini namoyish etishlari kerak."

Bu yaxshi niyatlar amalda qanday amalga oshirilmoqda? Eng muhim qo'shma dasturlardan biri nasroniylikning 2000 yilligi va uchinchi ming yillik yig'ilishini nishonlash edi. Ushbu yubileyni nishonlashda dunyoviy hokimiyat organlari ham ishtirok etdilar, xususan, Rossiya Federatsiyasi Prezidentining 1998 yil 4 dekabrdagi 1468-sonli farmoni chiqdi; Yubileyni nishonlashga tayyorgarlik ko'rayotgan qo'mita tarkibiga pravoslav cherkovi rahbarlari bilan birga boshqa nasroniy konfessiyalari vakillari, shu jumladan Rossiya ECB ittifoqi raisi P.B.

O‘tmishdagi xatolar ham tuzatilmoqda. Amaliy qadamlardan biri Moskva Patriarxiyasining tashqi cherkov aloqalari bo'limining ECB Rossiya ittifoqi raisi P.B. (1996 yil 11 sentyabrdagi 3551-son), unda “Baptistlar eng zararli sektadir” risolasining nashr etilganidan afsusda ekanliklarini bildirishdi va “Nashriyotlarga, monastir hovlisiga ogohlantirish berildi. Patriarxning marhamati haqidagi ma'lumotnomani ruxsatsiz nashr etgani uchun Aziz Panteleimon."

Tverga kelsak, bu erda bayram alohida bo'lib chiqdi. Birinchidan, Tver yeparxiyasi va shahar ma'muriyati qo'shma tadbirlar o'tkazdi. Va faqat 2002 yilda bir guruh nasroniy bo'lmagan pravoslav cherkovlari (ikkita Tver ECB cherkovi va boshqa nasroniy konfessiyalarining sakkizta cherkovi) "Iso" filmining bayramona namoyishini o'tkazdi, garchi tashkiliy qo'mita shahar ma'muriyatiga yana murojaat qilgan. 2001 yil. Ushbu qo'shma ishda bu cherkovlarning pastorlari ham, oddiy imonlilari ham sezilarli darajada yaqinlashib, do'st bo'lishdi.

"Iso" filmi davrida matbuotda baptistlar "yashirin" maqsadlarga intilganlikda ayblangan nashrlar paydo bo'ldi. Biz, barcha masihiylar singari, bitta maqsadimiz bor va bu Rabbiyning O'zi tomonidan amr etilgan: "Shunday ekan, borib, barcha xalqlarni Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan suvga cho'mdirib, Men aytgan hamma narsaga rioya qilishni o'rgating. senga buyurdilar.” Bu amrni bajarish uchun biz nafaqat “Iso” filmi namoyishida qatnashdik, balki Muqaddas Bitiklarga qiziquvchilar bilan ma’naviy-ma’rifiy suhbatlar o‘tkazdik. Misol uchun, Tver ofitserlar uyida (Garnizon) yakshanba kunlari soat 16:00 dan. Biz pravoslav nasroniylarni "jalb qilmaymiz", chunki ular yakshanba kunlari cherkovlarga boradilar va ruhiy cho'ponlari bor; lekin biz Rabbimiz Iso Masihning so'zlari bilan aytganda, "cho'ponsiz qo'ylarga o'xshash" odamlarga xizmat qilishni xohlaymiz.

Yuriy Zaika, Tverdagi Evangelist xristian baptistlari cherkovining diakoni

Baptistlar butun dunyoda tanilgan va turli qit'alardagi ko'plab mamlakatlarda faoliyat yuritadilar. Ular o'z milliy madaniyatining vakillari bo'lib qolgan holda o'z mamlakatlarida jamiyatga katta ta'sir ko'rsatadilar. Ulardan ba'zilari o'zlarining kasbiy faoliyatida katta cho'qqilarga erishdilar, bu esa ularga ishonchli baptist xristianlar bo'lib qolishlariga to'sqinlik qilmadi.

Baptistlarning eng ko'p soni Amerika Qo'shma Shtatlarida bo'lib, unda 30 millionga yaqin imonlilar bor. Amerikaning to'rt prezidenti baptistlar edi. Ulardan biri Jimmi Karter prezident bo'lishdan oldin baptist deakon bo'lgan. U o‘z siyosatining markazida inson huquqlari masalasini qo‘ydi. Jimmi Karter yaqinda o'z ishi uchun Tinchlik bo'yicha Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi.

Nigeriya va Zambiya prezidentlari ham baptistlardir. Butun xalq oldida Prezident Zambiya imon qadamini tashladi va suvga cho'mdi. Poytaxt Lusakadagi Baptistlar ibodatxonasi yonida to‘plangan yuzlab tashrif buyuruvchilar prezident Levi Mvanavasa suvga cho‘mish marosimidan ko‘tarilayotganda uni quvonchli hayqiriqlar va qarsaklar bilan kutib oldi. Yig'ilganlar orasida dunyoviy doiralar vakillari ham, Zambiya va boshqa mamlakatlardan kelgan taniqli pastorlar ham bor edi. Suvga cho'mish kuni, to'la ibodatxonadagi xizmatda Mvanavasa o'zining ruhiy sayohatlari haqida gapirdi. U o'zining "Damashq" haqida gapirdi - Damashqqa yo'lda Havoriy Pavlus bilan bo'lgani kabi, unga o'xshash narsa sodir bo'ldi. Muvaffaqiyatli advokat va mamlakatning sobiq vitse-prezidenti Mvanavasa 2002 yilda prezident bo'ldi. Mutlaqo halol insonning obro'si uchun
saylov kampaniyasidagi raqiblari unga "Janob Perfect" laqabini ham berishdi. Bolalikda Mvanavasa Baptistlar maktabida o'qigan, ammo 2003 yilda Lusakadagi Twin Palm Baptist cherkovida xizmat qila boshlaganida, Iso bilan munosabatlari keskin o'zgargan. Ba'zi missionerlar prezidentning suvga cho'mishini Xudo mamlakatda qila boshlagan barcha ishlar ortidagi undov belgisi sifatida ko'rishadi. Xabarlarga ko'ra, mamlakatda baptist cherkovlari juda tez o'sib bormoqda. Birgina 2004 yilda Zambiyada 116 ta yangi baptistlar jamoati paydo bo'ldi. Hozirda 124 ta missionerlik tashkilotini hisobga olmaganda, mamlakatda ulardan 985 tasi bor.

"Amerikaning vijdoni" deb nomlangan dunyodagi eng mashhur voiz, Billi Grem, shuningdek, baptist. Uni turli mamlakatlardagi eng yirik stadionlarda juda ko'p odamlar tinglashdi. U bir necha kishi bilan do'stona munosabatda bo'lgan
Amerika prezidentlari va boshqa mamlakatlarning ko'plab rahbarlari tomonidan ham qabul qilingan. 1991 yilda u Mixail Gorbachyov va Boris Yeltsin bilan uchrashish uchun Kremlga taklif qilindi. 1984 yilda Billi Grem Tallindagi pravoslav soborida voizlik qilish uchun bo'lajak patriarx Metropolitan Aleksi tomonidan taklif qilindi. O'sha yili KPSS Siyosiy byurosi a'zolari bilan uchrashuv bo'lib o'tdi.

Charlz Dikkens va Angliyaning boshqa ko'plab mashhur kishilari tinglagan ingliz baptist ruhoniysi Charlz Spurgeon hali ham "Voizchilar qiroli" deb ataladi. Malika uning va'zlariga qiziqib, u bilan suhbatlashdi. Uning va'zlarini o'qish orqali ko'plab shved aristokratlari Xudoga murojaat qilishdi. Uning asarlari ko'plab rus pravoslav vazirlari va diniy seminariya talabalariga katta ta'sir ko'rsatdi.

Bu tarixdan ma'lum fakt Daniel Defo, mashhur ingliz yozuvchisi (1661-1731) 1702-yilda quvgʻinga qarshi yozilgan “Dissidentlar bilan eng qisqa yoʻl” risolasi bilan dunyoga mashhur boʻlgan .
diniy e'tiqodlari, xuddi "Robinzon Kruzoning hayoti va sarguzashtlari" kitobida bo'lgani kabi, u baptistlar oilasida tug'ilgan va yoshligida u e'tiqoddan voz kechgan bo'lsa-da, u keyinchalik Xudoga qaytdi va umrining oxirigacha baptistlar e'tiqodiga amal qildi. hayot. Robinson haqidagi mashhur asarida u shaxsiy diniy tajribalarini tasvirlaydi. Afsuski, kitobning sovet nashrlarida ma'lum sabablarga ko'ra "Robinsonning fikrlari" o'chirildi.

Mashhur yozuvchi baptist edi Jon Bunyan, "Pigrimning taraqqiyoti" va "Ma'naviy urush" kitoblari xristian klassikasiga aylangan va yuzdan ortiq til va lahjalarga tarjima qilingan. Uning "Hojining taraqqiyoti" kitobi A. S. Pushkinni "Payg'ambar" she'rini yaratishga ilhomlantirdi.

Kosmonavtlar orasida hatto baptistlar ham bor. Charlz Dyuk va Jeyms Irvin Oyga tashrif buyurgan, "Yuqori parvoz" missiyasini yaratgan va ko'plab mamlakatlarga, shu jumladan Rossiyaga tashrif buyurgan, ularning Iso Masihga bo'lgan ishonchidan dalolat beradi.

Butun mamlakatimiz P. I. Chaykovskiy nomidagi xalqaro tanlov g‘olibini eslaydi va sevadi - pianinochi Van Klibern, shuningdek, baptist xristian.

Ko'pchilik biladiki, baptistlar barcha rivojlangan mamlakatlarda fuqarolik va diniy erkinlik uchun avangard jangchilardir. Yangi Angliyaning taniqli baptisti Jon Klark noroziliklari va petitsiyalari bilan u 1643 yilda qirollik tan olinishiga erishdi, buning asosida Rod-Aylend mutlaq vijdon erkinligiga ega erkin demokratik davlat sifatida tan olindi. Bu yerda ham u insoniyat tarixidagi mutlaqo yangi maktab islohotini ishlab chiqdi va amalga oshirdi, bunda har ikki jinsdagi barcha maktab yoshidagi bolalarni davlat hisobidan umumiy majburiy ta’lim olish nazarda tutilgan. Ushbu yangi tizim tez orada ko'plab boshqa davlatlar tomonidan qabul qilindi, shuning uchun hozirgi vaqtda bolalarni o'qitishning bu usuli deyarli barcha sivilizatsiyalashgan davlatlarda qabul qilingan. Bu baptistlarning savodxonlik sohasida ko'p ish qilganliklarini ko'rsatadi.

Dunyo erkinlik va demokratiya uchun baptist nasroniylarga qarzdor. Ingliz faylasufi Jon Lokkning so'zlariga ko'ra, "Baptistlar birinchi bo'lib mutlaq erkinlik, adolatli va haqiqiy erkinlik, teng va xolis erkinlik masalasini muhokama qilishdi".

Baptist pastor bu erkinlik uchun kurashdi va qurbon bo'ldi. Martin Lyuter King. Amerikalik baptistlar 1791-yilda qabul qilingan AQSh Konstitutsiyasiga barchaga diniy erkinlikni kafolatlovchi Birinchi Tuzatishning qabul qilinishida muhim rol o‘ynadi.

Baptistlar edi Jon Foster va Tomas Edison, elektr energiyasi sohasidagi ko'plab ixtirolari bilan mashhur; Jon Xovard, buyuk xayriyachi sifatida tanilgan; Jon Milton- jahon adabiyotining eng yirik shoir va yozuvchilaridan biri (1608-1674), “Yo‘qotilgan va qaytgan jannat” she’ri bilan mashhur; Samuel Klark- ingliz ilohiyotchisi va faylasufi, uning asarlari ingliz tilini o'qiydigan jamoatchilik orasida keng tarqalgan; Sandford- arifmetika masalalari kitoblarining butun turkumini tuzuvchi; Harknes- ingliz tilidagi eng yaxshi darsliklar hisoblangan sakkiz jildlik lotin va yunon tillaridagi darslik muallifi; Harpers- ibroniy tili darsligi tuzuvchisi... va boshqalar.

Dunyo ilm-fan va texnologiya sohasidagi muvaffaqiyatlari uchun baptistlarga qarzdor. AQShdagi Garvard universitetining birinchi rektori baptist edi Genri Dunster va barcha Amerika universitetlarining boshida turgan Braun universiteti baptistlar tomonidan tashkil etilgan. Maks Veberning mashhur "Protestant axloqi va kapitalizm ruhi" kitobida sanoat va fanning jadal rivojlanishi asosan protestant mamlakatlarida kuzatilganligi tasvirlangan. Bu, birinchi navbatda, baptistlar bilan bog'liq.

Afsuski, SSSRda baptistlar ta’qibga uchragan, ularga yaxshi ta’lim olish va jamiyatda yuksak mavqega ega bo‘lishga ruxsat berilmagan, ammo mashhur akademik A.D.Saxarov ularni himoya qilgan. SSSRda inson huquqlarini himoya qilish tashabbuskor guruhi bilan birgalikda u baptist arbobi ishi bo'yicha xalqaro hamjamiyatga murojaat qildi. Jorj Vins.

Suvga cho'mish nafaqat butun dunyoning, balki Rossiyaning ham mulkidir. Uning nasroniylik tamoyillari hukumatga mustahkamlovchi ta'sir ko'rsatadi, shuning uchun endi baptistlar eng yuqori darajada qabul qilinadi. "Bu rus madaniyatining eng yaxshi vakillari - Rossiyadagi rus baptistlarining buyuk obro'si haqida gapiradi" (Igor Podberezskiy, filologiya fanlari doktori).

Baptistlar odamlar va turli e'tiqodlar o'rtasida tinchlik bo'lishini xohlashadi, shunda inson har doim o'zi tanlamoqchi bo'lgan ruhiy yo'lni tanlash erkinligiga ega bo'ladi va odamlar kundalik hayotida o'rgatganidek, boshqalarga muhabbat tamoyillariga amal qiladilar. Iso Masih.

Muqaddas Kitobni o'zlarining yagona vakolati sifatida baptistlar Masihning ta'limotlariga diqqat bilan amal qilishga va boshqalarga sevgi ko'rsatishga intilishadi. Doktor Drumond, ingliz ilohiysi, Glazgo universitetining tabiiy fanlar professori, lekin baptistlar mazhabiga mansub emas, guvohlik beradi: “Baptistlar havoriylar davridan beri mavjud bo'lgan, ta'limotni saqlab qolgan yagona xristian dinidir. Rabbimiz Iso Masih tomonidan bayon qilinganidek, Xushxabarni insoniy aralashmalarsiz butun sofligi bilan ta'kidlaydi.

Albatta, u erda shunday yozilgan bu kult emas . Huquqiy nuqtai nazardan. Biroq, Internetda juda ko'p narsa bor. Masalan, siz tez-tez sarlavhalarni topishingiz mumkin: "Baptistlar mazhabchilar", "Diqqat! Mazhab!" Va hokazo. Qabul qiling, qo'rqinchli eshitiladi ...

Men, o'shanda hali yosh qiz, juda qo'rqardim. Bu so'z boshimga yopishib qoldi va menga tinchlik bermadi. Lekin men baptistlar kimligi haqidagi haqiqatni qayerdan bilib olishimni bilmasdim. Shuning uchun, bugun, men 11 yil davomida "Baptist" deb atalganimda, lekin aslida Men xochga mixlangan va tirilgan Masihga ishonaman, Men ular kim ekanligi, ular qanday e'tiqodga ega ekanligi, baptistlar nimaga ishonishlari, pravoslavlarga qanday munosabatda bo'lishlari, pravoslav dindorlardan qanday farq qilishlari haqida gapirmoqchiman.

Baptistlar - bular filiallardan birining tarafdorlari Protestant cherkovi . Ismning o'zi betisma so'zidan kelib chiqqan va yunon tilidan "cho'milish", "suvga cho'mdirish" deb tarjima qilingan. Baptistlar bunga ishonishadi Suvga cho'mish chaqaloqlik davrida emas, balki ongli yoshda bo'lishi kerak. Suvga cho'mish - bu muqaddas suvga cho'mishdir. Bir so'z bilan aytganda, Baptist - bu imonni ongli ravishda qabul qiladigan masihiy. U chin dildan insoniy najot Masihga chin yurakdan ishonishda ekanligiga ishonadi. Xristianlik, ma'lumki, uchta tarmoqqa bo'lingan: protestantizm, katoliklik va pravoslavlik. Ularni birlashtiradigan narsa shundaki, ular Ota Xudoga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga ishonishadi.

Baptistlar jamoalari dastlab erta shakllana boshlaganXVIIGollandiyada asr. Biroq, ularning asoschilari gollandiyaliklar emas, balki ingliz kongregasyonistlari edi. Anglikan cherkovi tomonidan zulmga uchraganlari uchun ular materikga qochishga majbur bo'ldilar. 1611 yilda Gollandiyada inglizlar yangi nasroniy ta'limotini shakllantirdilar va bir yildan so'ng Angliyada baptistlar cherkovi tashkil etildi. Protestantizm Yangi Dunyoda, ayniqsa AQShda keng tarqaldi. Evangelist xristianlar - Baptistlar bugungi kunda butun dunyoda: Osiyo, Evropa, Afrika, Avstraliya, Amerikada.

Ko'pincha ruslar protestantlar bilan birinchi marta uchrashganda, ular shunday deb o'ylashadi "Amerika e'tiqodi". Va agar ular cherkovda amerikalikni uchratishsa, ularni cherkov rus va umuman amerikalik emasligiga ishontirish deyarli mumkin emas. Ha, haqiqatan ham, agar Rossiyada uning fuqarolarining aksariyati pravoslav bo'lsa, Amerikada har ikkinchisi protestantdir. Amerika filmlarida pravoslav cherkovlari yo'q. Ammo u erda ko'pincha protestantlar bor.

Biroq, bu Baptistlar cherkovi "Amerikalik" degani emas. Rossiyada baptistlar harakati juda kech, 70-yillarda tarqala boshlagan XIX asr. Bolalikda suvga cho'mgan va o'zlarini pravoslav deb hisoblagan ko'plab ruslar uchun baptistlar kabi odamlar nima uchun kerakligi aniq emas. Biroq, inson bolaligida suvga cho'mganligidan qutqarilmaydi. U xoch kiyish bilan qutqarilmaydi. Va u Rojdestvo va Fisih bayramlarini nishonlashdan qutqarilmaydi. Ko'pchilik rus xalqi uchun pravoslavlik tirik Xudoga samimiy e'tiqod qilishdan ko'ra ko'proq an'anadir. Ya'ni, insonning hayotida Xudo bilan uchrashish, tavba qilish bo'lganida. Inson ongli ravishda e'tiqodni qabul qiladi.

Baptistlar nimaga ishonishadi?

Baptistlar ishonishadi Yagona Xudoga va Uchbirlikka Havoriylarning e'tiqodini tan oling va birlikni nishonlang. Xristian hayotining asosiy motivi Xudo va Uning ulug'vorligi . Xudoning irodasi er yuzida namoyon bo'lishining yagona manbaidir Xudoning Kalomi - Injil . Baptistlar uning muallifi Xudoning O'zi - Muqaddas Ruh ekanligiga ishonishadi. Shunday ekan, hayotdagi har qanday qarorning mezoni va qoidasi Muqaddas Kitobdir. (2 Tim. 3:16–17), Kol. 2:8). Baptistlarning fikriga ko'ra, nasroniy bo'lish degani Masihni Najotkoringiz deb tan oling va Uni butun hayotning Rabbiysi sifatida qabul qiling . Baptistlarning fikriga ko'ra, imon o'zgargan hayotda namoyon bo'ladi (2 Kor. 5:17, Efes. 2:10, Filipp. 2:9-11).

Shu bilan birga, baptistlar Muqaddas an'anani, pravoslav cherkovining muqaddas otalarining tajribasini va jahon xristianligining ruhiy tajribasini rad etmaydilar. Baptistlar xuddi o'z so'zlari bilan Xudo bilan gaplashayotgandek ibodat qilishadi. Biroq, ular Bibliyadagi so'zlar bilan ibodat qilishlari yoki dunyodagi barcha masihiylarning ruhiy merosidan namuna sifatida foydalanishlari mumkin. Baptistlar universal ruhoniylikka ishonishadi. Bu cherkovning har bir a'zosi Xudoning ruhoniysi, ya'ni boshqa odamlar uchun ibodatlarda etakchi, dunyodagi yaxshilik va haqiqatning xizmatkori ekanligini anglatadi. Bu cherkovda tuzilma yo'q degani emas. Jamoatni tayinlangan ruhoniy - presviter boshqaradi, unga tayinlangan deakonlar ham yordam beradi. Cherkov xizmatlarining asosiy xususiyatlari Muqaddas Bitikni o'qish, voizlik va ibodatdir. Baptistlar qo'shiq aytishni yaxshi ko'radilar. Shuning uchun har bir ilohiy xizmat, albatta, xor yoki xizmatga yig'ilganlarning qo'shig'i bilan birga bo'ladi. Cherkov binosi katta va chiroyli yoki juda oddiy qishloq uyi bo'lishi mumkin. Buning sababi shundaki, baptistlar uchun bino Xudoga sajda qilish joyi, ibodat joyi, cherkov esa bu binoni sajda qilish joyiga aylantirgan odamlar (jamoa). Albatta, agar boshqa imkoniyat bo'lmasa, unda siz hamma joyda Xudoga sajda qilishingiz mumkin, ammo barcha masihiylar singari, baptistlar buning uchun maxsus binolardan foydalanishni afzal ko'rishadi. Bino faqat muqaddaslik xizmatidan keyin shunday bo'ladi. Shunday qilib, mo'minlar jamoasi uni Xudoga bag'ishlaydi. Ichkarida xoch odatda bezak sifatida, Xudoning ramzi va uning qurbonligi sifatida ishlatiladi.

Baptistlar har bir inson gunohkor ekanligiga ishonishadi, lekin Xudo insonni qutqaradi. Shuning uchun, yomon yoki yaxshiroq odamlar yo'q, hamma Xudo oldida bir xil gunohkordir, U o'ldi va tirildi, shunda hamma Unga kelish imkoniyatiga ega bo'lsin, shunda hamma najot topish imkoniyatiga ega bo'ladi. Biroq, hamma ham qutqarilmaydi. Ammo bu qurbonlikni qabul qilganlargina najot topadi. Kim tanada kelgan, o'lgan va qayta tirilgan Masihga ishonadi.

Baptistlar pravoslav xristianlar bilan qanday munosabatda?

Baptistlar protestantlardir. Protestantlar, xuddi pravoslavlar va katoliklar singari, xristianlardir. Xristianlar yagona Xudoga ishonishadi. Xristianlar Masihga ishonishadi. Ha, nasroniylikning uchala tarmog'i ham Unga turlicha sajda qiladi. Ba'zi odamlar pravoslav cherkoviga yaqinroq, ba'zilari katolik cherkovida taskin topadilar, boshqalari protestantlar kabi. Inson noyob ijoddir va har bir insonning Xudoga o'z yo'li bor. Haqiqiy imonlilarning bir umumiy tomoni bor - Xudoga bo'lgan muhabbat va odamlarga bo'lgan muhabbat, Muqaddas Bitiklarga hurmat bilan munosabatda bo'lish. Agar sizda bu sevgi bo'lmasa, uni nima deb atasangiz ham, nima foyda? "imon" etarli bo'lmaydi. Va Xudoning sevgisini biladiganlar - O'z O'g'lini bergan Ota, Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin, sevgiga ega bo'lsin.