turkisk grupp. Turkisk grupp av språk: folkslag, klassificering, distribution och intressanta fakta Turkisk språkfamilj av folk

TURKISKA SPRÅK, d.v.s. systemet med turkiska (turkiska tatariska eller turkiska tatariska) språk, ockuperar ett mycket stort territorium i Sovjetunionen (från Yakutia till Krim och Kaukasus) och mycket mindre territorium utomlands (språken på den anatoliska-Balkan) Turks, Gagauz och ... ... Litterär uppslagsverk

TURKISKA SPRÅK- en grupp närbesläktade språk. Förmodligen är det en del av den hypotetiska altaiska makrofamiljen av språk. Den är uppdelad i västra (västra Xiongnu) och östra (östra Xiongnu) grenar. Den västra grenen inkluderar: Bulgargruppen Bulgar... ... Stor encyklopedisk ordbok

TURKISKA SPRÅK- ELLER TURANIAN är det allmänna namnet för språken i olika nationaliteter i Norden. Asien och Europa, kattens ursprungliga hemland. Altai; därför kallas de också Altai. Ordbok med främmande ord som ingår i det ryska språket. Pavlenkov F., 1907 ... Ordbok med främmande ord i ryska språket

turkiska språk- TURKISKA SPRÅK, se tatariskt språk. Lermontov Encyclopedia / USSR Academy of Sciences. I t rus. belyst. (Pushkin. Hus); Vetenskaplig ed. förlagsrådet Sov. Encycl. ; Ch. ed. Manuilov V. A., redaktionsråd: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V ... Lermontov uppslagsverk

turkiska språk- en grupp närbesläktade språk. Förmodligen ingår i den hypotetiska altaiska makrofamiljen av språk. Den är uppdelad i västra (västra Xiongnu) och östra (östra Xiongnu) grenar. Den västra grenen inkluderar: Bulgargruppen Bulgar (forntida ... ... encyklopedisk ordbok

turkiska språk- (föråldrade namn: turkiska-tatariska, turkiska, turkiska-tatariska språk) språk från många folk och nationaliteter i Sovjetunionen och Turkiet, såväl som en del av befolkningen i Iran, Afghanistan, Mongoliet, Kina, Bulgarien, Rumänien, Jugoslavien och... ... Stora sovjetiska encyklopedien

turkiska språk- En omfattande grupp (familj) språk som talas i Ryssland, Ukraina, länderna i Centralasien, Azerbajdzjan, Iran, Afghanistan, Mongoliet, Kina, Turkiet, samt Rumänien, Bulgarien, fd Jugoslavien, Albanien . Tillhör en Altai-familj.… … Handbok i etymologi och historisk lexikologi

turkiska språk- Turkiska språk är en familj av språk som talas av många folk och nationaliteter i Sovjetunionen, Turkiet, en del av befolkningen i Iran, Afghanistan, Mongoliet, Kina, Rumänien, Bulgarien, Jugoslavien och Albanien. Frågan om det genetiska förhållandet mellan dessa språk och Altai ... Språklig encyklopedisk ordbok

turkiska språk- (Turkisk familj av språk). Språk som bildar ett antal grupper, som inkluderar språken turkiska, azerbajdzjanska, kazakiska, kirgiziska, turkmeniska, uzbekiska, kara-kalpak, uiguriska, tatariska, bashkiriska, tjuvasjiska, balkar, karachay,... ... Ordbok över språkliga termer

turkiska språk- (turkiska språk), se Altai-språk... Folk och kulturer

Böcker

Språk för folken i Sovjetunionen. I 5 volymer (uppsättning) tillägnas det kollektiva verket SPRÅK OF THE PEOPLES OF THE USSR till 50-årsdagen av den stora socialistiska oktoberrevolutionen. Detta arbete sammanfattar huvudresultaten av studien (på ett synkront sätt)... Kategori: Filologiska vetenskaper i allmänhet. Särskilda filologier Serie: Språk för folken i Sovjetunionen. I 5 volymer Förlag: Nauka, Köp för 11 600 RUB
Turkiska omvandlingar och serialisering. Syntax, semantik, grammatikalisering, Pavel Valerievich Grashchenkov, Monografin ägnas åt konverb i -p och deras plats i turkiska språks grammatiska system. Frågan ställs om karaktären av sambandet (koordinerande, underordnat) mellan delar av komplexa predikationer med... Kategori: Lingvistik och lingvistik Förlag: Languages of Slavic Culture, Tillverkare:

Ungefär 90 % av de turkiska folken i fd Sovjetunionen tillhör den islamiska tron. De flesta av dem bor i Kazakstan och Centralasien. Resten av de muslimska turkarna bor i Volga-regionen och Kaukasus. Av de turkiska folken var det bara Gagauz och Chuvash som bodde i Europa, liksom yakuterna och tuvanerna som bodde i Asien, som inte påverkades av islam. Turkarna har inga gemensamma fysiska drag, och endast deras språk förenar dem.

Volgaturkarna - tatarer, tjuvasj, baskirer - var under långvarigt inflytande av slaviska bosättare, och nu har deras etniska områden inga tydliga gränser. Turkmenerna och uzbekerna var influerade av den persiska kulturen, och kirgizerna påverkades av mongolerna under lång tid. Vissa nomadiska turkiska folk led avsevärda förluster under kollektiviseringsperioden, vilket med våld knöt dem till landet.

I Ryska federationen utgör folken i denna språkgrupp det näst största "blocket". Alla turkiska språk ligger mycket nära varandra, även om de vanligtvis inkluderar flera grenar: Kipchak, Oguz, Bulgar, Karluk, etc.

Tatarer (5522 tusen människor) är huvudsakligen koncentrerade till Tataria (1765,4 tusen människor), Bashkiria (1120,7 tusen människor),

Udmurtia (110,5 tusen människor), Mordovia (47,3 tusen människor), Chuvashia (35,7 tusen människor), Mari-El (43,8 tusen människor), men lever spridda i alla regioner i det europeiska Ryssland, såväl som i Sibirien och Fjärran Östern. Den tatariska befolkningen är indelad i tre huvudsakliga etno-territoriella grupper: Volga-Ural, Sibiriska och Astrakhan-tatarer. Det tatariska litterära språket bildades på grundval av det mellersta, men med den västerländska dialektens märkbara deltagande. Det finns en speciell grupp krimtatarer (21,3 tusen människor; i Ukraina, främst på Krim, cirka 270 tusen människor), som talar ett speciellt krimtatariskt språk.

Bashkirer (1345,3 tusen människor) bor i Bashkiria, såväl som i Chelyabinsk, Orenburg, Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tyumen-regionerna och i Centralasien. Utanför Basjkirien bor 40,4 % av Basjkiriens befolkning i Ryska federationen, och i själva Basjkirien utgör detta titulära folk den tredje största etniska gruppen, efter tatarerna och ryssarna.

Chuvashen (1 773,6 tusen människor) representerar språkligt en speciell, bulgarisk gren av de turkiska språken. I Chuvashia är den titulära befolkningen 907 tusen människor, i Tataria - 134,2 tusen människor, i Bashkiria - 118,6 tusen människor, i Samara-regionen - 117,8

tusen människor, i Ulyanovsk-regionen - 116,5 tusen människor. Men för närvarande har tjuvasjfolket en relativt hög grad av konsolidering.

Kazaker (636 tusen människor, det totala antalet i världen är mer än 9 miljoner människor) delades in i tre territoriella nomadföreningar: Semirechye - Senior Zhuz (Uly Zhuz), Centrala Kazakstan - Middle Zhuz (Orta Zhuz), Västra Kazakstan - Yngre Zhuz (kishi zhuz). Kazakernas zhuz-struktur har bevarats till denna dag.

Azerbajdzjaner (i Ryska federationen 335,9 tusen människor, i Azerbajdzjan 5805 tusen människor, i Iran cirka 10 miljoner människor, totalt cirka 17 miljoner människor i världen) talar språket i Oghuz-grenen av de turkiska språken. Det azerbajdzjanska språket är indelat i östliga, västra, norra och södra dialektgrupper. För det mesta bekänner sig azerbajdzjaner till shiitisk islam, och bara i norra Azerbajdzjan är sunniismen utbredd.

Gagauz (10,1 tusen människor i Ryska federationen) bor i Tyumen-regionen, Khabarovsk-territoriet, Moskva, St. Petersburg; majoriteten av Gagauz-folket bor i Moldavien (153,5 tusen människor) och Ukraina (31,9 tusen människor); separata grupper - i Bulgarien, Rumänien, Turkiet, Kanada och Brasilien. Gagauz-språket tillhör Oguz-grenen av de turkiska språken. 87,4% av Gagauz-folket anser att Gagauz-språket är deras modersmål. Gagauzerna är ortodoxa till sin religion.

Mesketianska turkar (9,9 tusen människor i Ryska federationen) bor också i Uzbekistan (106 tusen människor), Kazakstan (49,6 tusen människor), Kirgizistan (21,3 tusen människor), Azerbajdzjan (17,7 tusen människor). Det totala antalet i fd Sovjetunionen är 207,5 tusen.

Folk talar turkiska.

Khakass (78,5 tusen människor) - ursprungsbefolkningen i Republiken Khakassia (62,9 tusen människor), bor också i Tuva (2,3 tusen människor), Krasnoyarsk-territoriet (5,2 tusen människor).

Tuvans (206,2 tusen människor, varav 198,4 tusen människor finns i Tuva). De bor också i Mongoliet (25 tusen människor), Kina (3 tusen människor). Det totala antalet Tuvans är 235 tusen människor. De är indelade i västra (bergstäppregioner i västra, centrala och södra Tuva) och östra, eller Tuvan-Todzha (bergstaiga-delen av nordöstra och sydöstra Tuva).

Altaierna (självnamnet Altai-Kizhi) är den inhemska befolkningen i Altairepubliken. 69,4 tusen människor bor i Ryska federationen, inklusive 59,1 tusen människor i Altai-republiken. Deras totala antal är 70,8 tusen människor. Det finns etnografiska grupper av norra och södra Altaians. Altaispråket är uppdelat i nordliga (Tuba, Kumandin, Cheskan) och södra (Altai-Kizhi, Telengit) dialekter. De flesta av de troende i Altai är ortodoxa, det finns baptister och andra, i början av 1900-talet. Burkhanism, en typ av lamaism med inslag av shamanism, spreds bland de södra altaierna. Under 1989 års folkräkning kallade 89,3 % av altaierna sitt språk för sitt modersmål och 77,7 % angav flytande ryska.

Teleuts identifieras för närvarande som ett separat folk. De talar en av de sydliga dialekterna i Altai-språket. Deras antal är 3 tusen människor, och majoriteten (cirka 2,5 tusen människor) bor på landsbygden och i städerna i Kemerovo-regionen. Huvuddelen av Teleut-troende är ortodoxa, men traditionella religiösa övertygelser är också vanliga bland dem.

Chulym-folk (Chulym-turkarna) bor i Tomsk-regionen och Krasnoyarsk-territoriet i flodbassängen. Chulym och dess bifloder Yaya och Kii. Antal personer - 0,75 tusen personer. Chulym-troende är ortodoxa kristna.

Uzbeker (126,9 tusen människor) lever i diaspora i Moskva och Moskva-regionen, i St Petersburg och i regionerna i Sibirien. Det totala antalet uzbeker i världen når 18,5 miljoner människor.

Kirgizistan (cirka 41,7 tusen människor i Ryska federationen) är den huvudsakliga befolkningen i Kirgizistan (2229,7 tusen människor). De bor också i Uzbekistan, Tadzjikistan, Kazakstan, Xinjiang (PRC) och Mongoliet. Den totala kirgiziska befolkningen i världen överstiger 2,5 miljoner människor.

Karakalpaks (6,2 tusen människor) i Ryska federationen bor huvudsakligen i städer (73,7%), även om de i Centralasien utgör en övervägande landsbygdsbefolkning. Det totala antalet Karakalpaks överstiger 423,5

tusen människor, varav 411,9 bor i Uzbekistan

Karachais (150,3 tusen människor) är ursprungsbefolkningen i Karachay (i Karachay-Cherkessia), där de flesta av dem bor (över 129,4 tusen människor). Karachais bor också i Kazakstan, Centralasien, Turkiet, Syrien och USA. De talar språket Karachay-Balkar.

Balkar (78,3 tusen människor) är ursprungsbefolkningen i Kabardino-Balkaria (70,8 tusen människor). De bor också i Kazakstan och Kirgizistan. Deras totala antal når 85,1

tusen människor Balkarer och relaterade Karachais är sunnimuslimer.

Kumyks (277,2 tusen människor, varav i Dagestan - 231,8 tusen människor, i Tjetjeno-Ingusjetien - 9,9 tusen människor, i Nordossetien - 9,5 tusen människor; totalt antal - 282,2

tusen människor) - ursprungsbefolkningen på Kumyk-slätten och vid foten av Dagestan. Majoriteten (97,4%) behöll sitt modersmål - kumyk.

Nogais (73,7 tusen människor) är bosatta inom Dagestan (28,3 tusen människor), Tjetjenien (6,9 tusen människor) och Stavropol-territoriet. De bor också i Turkiet, Rumänien och några andra länder. Nogai-språket är uppdelat i karanogai- och kuban-dialekter. Troende Nogais är sunnimuslimer.

Shors (Shorss självnamn) når en befolkning på 15,7 tusen människor. Shors är ursprungsbefolkningen i Kemerovo-regionen (Mountain Shoria); de bor också i Khakassia och Altai-republiken. Troende Shors är ortodoxa kristna.

TURKISKA SPRÅK, en språkfamilj fördelad från Turkiet i väster till Xinjiang i öster och från kusten av östra Sibiriska havet i norr till Khorasan i söder. Talare av dessa språk lever kompakt i OSS-länderna (azerbajdzjaner - i Azerbajdzjan, turkmener - i Turkmenistan, kazaker - i Kazakstan, kirgiziska - i Kirgizistan, uzbeker - i Uzbekistan; Kumyks, Karachais, Balkars, Chuvash, Tatars, Nogais, Yakuts, Tuvinians, Khakassians, Altai Mountains - i Ryssland; Gagauzians - i Transnistrien Republic) och därefter - i Turkiet (turkarna) och Kina (uigurerna). För närvarande är det totala antalet talare av turkiska språk cirka 120 miljoner. Den turkiska familjen av språk är en del av makrofamiljen Altai.

Det allra första (3:e århundradet f.Kr., enligt glottokronologin) separerade den bulgariska gruppen från den proto-turkiska gemenskapen (enligt en annan terminologi - R-språk). Den enda levande representanten för denna grupp är Chuvash-språket. Individuella gloser är kända i skrivna monument och lån på angränsande språk från de medeltida språken Volga och Donau Bulgars. De återstående turkiska språken ("vanliga turkiska" eller "Z-språk") klassificeras vanligtvis i 4 grupper: "sydvästra" eller "Oghuz" språk (huvudrepresentanter: turkiska, gagauz, azerbajdzjan, turkmeniska, afshar, kustnära språk Krim-tatariska), "nordvästra" eller "Kypchak" språk (karaitiska, krimtatariska, karachay-balkar, kumyk, tatariska, bashkiriska, nogai, karakalpak, kazakiska, kirgiziska), "sydöstra" eller "karluk"-språk ( uzbekiska, uiguriska), "nordöstliga" språk - en genetiskt heterogen grupp, inklusive: a) Yakut-undergruppen (Yakut- och Dolgan-språken), som separerades från det vanliga turkiska, enligt glottokronologiska data, innan dess slutliga kollaps, på 300-talet. AD; b) Sayan-gruppen (språken Tuvan och Tofalar); c) Khakass-grupp (Khakass, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) Gorno-Altai-gruppen (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedin, Kumandin). De södra dialekterna i Gorno-Altai-gruppen ligger i ett antal parametrar nära det kirgiziska språket, tillsammans med att det utgör den "central-östliga gruppen" av turkiska språk; några dialekter av det uzbekiska språket hör tydligt till Nogai-undergruppen av Kipchak-gruppen; Khorezm-dialekter av det uzbekiska språket tillhör Oghuz-gruppen; Några av de sibiriska dialekterna i det tatariska språket närmar sig det chulym-turkiska.

De tidigaste dechiffrerade skrivna monumenten av turkarna går tillbaka till 700-talet. AD (steles skrivna med runskrift, hittade vid Orkhonfloden i norra Mongoliet). Under hela sin historia använde turkarna den turkiska runan (uppenbarligen går tillbaka till den sogdiska skriften), den uiguriska skriften (senare överförd från dem till mongolerna), brahmi, manikéisk skrift och arabisk skrift. För närvarande är skriftsystem baserade på det arabiska, latinska och kyrilliska alfabetet vanliga.

Enligt historiska källor dyker information om de turkiska folken först upp i samband med att hunnerna dyker upp på den historiska arenan. Hunnernas stäppimperium, liksom alla kända formationer av detta slag, var inte monoetniskt; att döma av det språkliga material som har nått oss fanns det ett turkiskt inslag i det. Dessutom är dateringen av den ursprungliga informationen om hunnerna (i kinesiska historiska källor) 4–3 århundraden. FÖRE KRISTUS. – sammanfaller med den glottokronologiska bestämningen av tidpunkten för separationen av den bulgariska gruppen. Därför kopplar ett antal forskare direkt början av hunernas rörelse med bulgarernas separation och avgång västerut. Turkarnas släkthem är placerat i den nordvästra delen av den centralasiatiska platån, mellan Altaibergen och den norra delen av Khingan-kedjan. Från den sydöstra sidan var de i kontakt med de mongoliska stammarna, från väster var deras grannar de indoeuropeiska folken i Tarimbassängen, från nordväst - Ural- och Yenisei-folken, från norr - Tungus- Manchus.

Vid 1:a århundradet. FÖRE KRISTUS. separata stamgrupper av hunnerna flyttade till det moderna södra Kazakstans territorium på 300-talet. AD Hunnernas invasion av Europa börjar i slutet av 400-talet. i bysantinska källor förekommer etnonymen "Bulgars", som betecknar en konfederation av stammar av Hunniskt ursprung som ockuperade stäppen mellan Volga- och Donaubassängerna. Därefter delas den bulgariska konfederationen upp i delarna Volga-Bulgar och Donau-Bulgar.

Efter "bulgarernas utbrytning" fortsatte de kvarvarande turkarna att stanna kvar i territoriet nära deras förfäders hem fram till 600-talet. AD, när de, efter segern över Ruan-Rhuan-förbundet (en del av Xianbi, förmodligen proto-mongolerna, som besegrade och avsatte hunnerna på en gång), bildade den turkiska konfederationen, som dominerade från mitten av 6:e till mitten av 700-talet. över ett stort territorium från Amur till Irtysh. Historiska källor ger inte information om ögonblicket för splittringen från den turkiska gemenskapen av Yakuternas förfäder. Det enda sättet att koppla samman Yakuternas förfäder med några historiska rapporter är att identifiera dem med Kurykans av Orkhon-inskriptionerna, som tillhörde Teles-konfederationen, absorberade av Turkuts. De var lokaliserade vid denna tid, tydligen, öster om Bajkalsjön. Att döma av omnämnandena i Yakut-eposet är Yakuternas huvudsakliga framfart norrut förknippat med en mycket senare tid - expansionen av Djingis Khans imperium.

År 583 delades den turkiska konfederationen upp i västra (med centrum i Talas) och östra Turkuts (annars känd som "blå turkar"), vars centrum förblev det tidigare centrumet för det turkiska imperiet Kara-Balgasun vid Orkhon. Tydligen är kollapsen av de turkiska språken i de västra (Oghuz, Kipchaks) och östra (Sibirien; Kirgiziska; Karluks) makrogrupperna förknippad med denna händelse. År 745 besegrades de östra Turkuts av uigurerna (lokaliserade sydväst om Bajkalsjön och förmodligen till en början icke-turkiska, men redan vid den tiden turkiska). Både de östra turkiska och uiguriska staterna upplevde ett starkt kulturellt inflytande från Kina, men de var inte mindre influerade av östiranierna, främst sogdiska köpmän och missionärer; år 762 blev manikeismen statsreligion i det uiguriska imperiet.

År 840 förstördes den uiguriska staten centrerad på Orkhon av kirgizerna (från de övre delarna av Yenisei; antagligen också initialt icke-turkiskt, men vid denna tidpunkt ett turkiskt folk), uigurerna flydde till Östturkestan, där 847 de grundade en stat med huvudstaden Kocho (i oasen Turfan). Härifrån har de viktigaste monumenten för det antika uiguriska språket och kulturen nått oss. En annan grupp flyktingar bosatte sig i det som nu är den kinesiska provinsen Gansu; deras ättlingar kan vara saryg-yugurerna. Hela den nordöstra gruppen av turkar, utom jakuterna, kan också gå tillbaka till det uiguriska konglomeratet – som en del av den turkiska befolkningen i det tidigare uiguriska kaganatet, som flyttade norrut, djupare in i taigan, redan under den mongoliska expansionen.

År 924 tvingades kirgizerna ut ur Orkhon-staten av khitanerna (förmodligen mongoler efter språk) och återvände delvis till de övre delarna av Jenisej, delvis flyttade västerut, till Altai södra utlöpare. Uppenbarligen kan bildandet av den central-östliga gruppen av turkiska språk spåras tillbaka till denna södra Altai-migrering.

Uigurernas turfanstat existerade länge bredvid en annan turkisk stat, som dominerades av Karluks - en turkisk stam som ursprungligen levde öster om uigurerna, men som år 766 flyttade västerut och underkuvade staten de västra Turkuterna. , vars stamgrupper spred sig till stäpperna i Turan (Ili-Talas-regionen, Sogdiana, Khorasan och Khorezm; medan iranier bodde i städerna). I slutet av 800-talet. Karluk Khan Yabgu konverterade till islam. Karlukerna assimilerade gradvis de uigurer som bodde i öster, och det uiguriska litterära språket fungerade som grunden för det litterära språket i staten Karluk (Karakhanid).

En del av stammarna i det västra turkiska Kaganatet var Oghuz. Av dessa stack Seljukförbundet ut, som vid 1:a årtusendet efter Kristus. migrerade västerut genom Khorasan till Mindre Asien. Tydligen var den språkliga konsekvensen av denna rörelse bildandet av den sydvästra gruppen av turkiska språk. Ungefär samtidigt (och uppenbarligen i samband med dessa händelser) skedde en massmigration till Volga-Ural-stäpperna och Östeuropa av stammar som representerade den etniska grunden för de nuvarande Kipchak-språken.

De fonologiska systemen i de turkiska språken kännetecknas av ett antal gemensamma egenskaper. Inom konsonantismen är begränsningar för förekomsten av fonem i läget för början av ett ord, en tendens att försvagas i utgångsläget och begränsningar för fonems kompatibilitet vanliga. I början av de ursprungliga turkiska orden förekommer inte l,r,n, š ,z. Bullriga plosiver kontrasteras vanligtvis av styrka/svaghet (Östra Sibirien) eller av matthet/röst. I början av ett ord finns motsättningen av konsonanter när det gäller dövhet/stämmighet (styrka/svaghet) endast i Oguz- och Sayan-grupperna; på de flesta andra språk, i början av ord, är blygdläpparna röstade, dentala och rygg. -språkiga är röstlösa. Uvularer i de flesta turkiska språk är allofoner av velarer med bakre vokaler. Följande typer av historiska förändringar i konsonantsystemet klassificeras som signifikanta. a) I den bulgariska gruppen finns det i de flesta positioner en röstlös frikativ lateral l sammanträffade med l i ljud i l; r Och r V r. På andra turkiska språk l gav š , r gav z, l Och r bevarad. I förhållande till denna process är alla turkologer uppdelade i två läger: vissa kallar det rotacism-lambdaism, andra - zetacism-sigmatism, och deras icke-erkännande eller erkännande av Altai-släktskapet mellan språk är statistiskt kopplat till detta. b) Intervokalisk d(uttalas som en interdental frikativ ð) ger r i Chuvash t i Yakut, d på Sayan-språken och Khalaj (ett isolerat turkiskt språk i Iran), z i Khakass-gruppen och j på andra språk; följaktligen talar de om r-,t-,d-,z- Och j- språk.

Vokalismen i de flesta turkiska språk kännetecknas av synharmonism (likhet mellan vokaler inom ett ord) i rad och rundhet; Det synharmoniska systemet rekonstrueras också för Proto-Turkic. Synharmonismen försvann i Karluk-gruppen (som ett resultat av vilket motståndet mellan velarer och uvularer fonologiserades där). I det nya uiguriska språket byggs återigen ett visst sken av synharmonism upp - den så kallade "uiguriska omljudet", företrädet av breda orundade vokaler före nästa i(som går tillbaka till båda framsidan *i, och bakåt * ï ). I Chuvash har hela vokalsystemet förändrats mycket, och den gamla synharmonicismen har försvunnit (dess spår är oppositionen k från velar i främre ord och x från uvular i ett ord på baksidan), men sedan byggdes en ny synharmonism längs raden, med hänsyn till vokalernas nuvarande fonetiska egenskaper. Den långa/korta oppositionen av vokaler som fanns i prototurkiska bevarades i yakut- och turkmenska språken (och i restform i andra Oguz-språk, där röstlösa konsonanter uttrycktes efter de gamla långa vokalerna, såväl som i Sayan, där korta vokaler före röstlösa konsonanter får tecknet på "faryngealisering") ; i andra turkiska språk försvann det, men på många språk dök långa vokaler upp igen efter förlusten av intervokaliska röster (Tuvinsk. så"badkar"< *sagu och under.). I Yakut förvandlades de primära breda långa vokalerna till stigande diftonger.

I alla moderna turkiska språk finns en kraftpåfrestning, som är morfonologiskt fixerad. För sibiriska språk noterades dessutom tonala och fonationskontraster, även om de inte helt beskrivits.

Ur morfologisk typologis synvinkel tillhör turkiska språk den agglutinativa, suffixala typen. Dessutom, om de västturkiska språken är ett klassiskt exempel på agglutinativa och nästan inte har någon fusion, utvecklar de östliga, liksom de mongoliska språken, en kraftfull fusion.

Grammatiska kategorier av namn på turkiska språk – nummer, tillhörighet, kasus. Ordningen på affixen är: stam + aff. siffror + aff. tillbehör + fodral aff. Plural form h. bildas vanligen genom att man lägger ett fäste på stammen -lar(på tjuvasj -sem). I alla turkiska språk är pluralformen h. markeras, enhetsform. h. – omärkt. I synnerhet i den generiska betydelsen och med siffror används singularformen. siffror (Kumyk. män på gördüm" Jag såg (faktiskt) hästar."

Fallsystem inkluderar: a) nominativ (eller huvud) case med en nollindikator; formen med en noll-caseindikator används inte bara som subjekt och nominellt predikat, utan också som ett obestämt direkt objekt, en applikativ definition och med många postpositioner; b) ackusativ (aff. *- (ï )g) – fallet med ett bestämt direkt objekt; c) genitiv kasus (aff.) – fallet med en konkret referensadjektivdefinition; d) dativ-direktiv (aff. *-a/*-ka); e) lokal (aff. *-ta); e) ablativ (aff. *-tenn). Yakut-språket byggde om sitt fallsystem enligt modellen för Tungus-Manchu-språken. Vanligtvis finns det två typer av deklination: nominal och possessiv-nominal (böjning av ord med aff. anknytning till 3:e person; kasusanknytningar har en något annorlunda form i detta fall).

Ett adjektiv på turkiska språk skiljer sig från ett substantiv i avsaknad av böjningskategorier. Efter att ha fått den syntaktiska funktionen av ett subjekt eller objekt, förvärvar adjektivet också substantivets alla böjningskategorier.

Pronomen ändras från fall till fall. Personliga pronomen är tillgängliga för 1:a och 2:a personer (* bi/ben"jag", * si/sen"Du", * Bir"Vi", *herr"du"), demonstrativa pronomen används i tredje person. Demonstrativa pronomen i de flesta språk har tre grader av räckvidd, t.ex. bu"detta", šu"denna fjärrkontroll" (eller "denna" när den indikeras för hand), ol"Den där". Interrogativa pronomen skiljer mellan livlig och livlös ( kim"vem" och ne"Vad").

I ett verb är ordningen för affix följande: verbstam (+ aff. röst) (+ aff. negation (- mamma-)) + aff. humör/aspekt-tidsmässigt + aff. konjugationer för personer och siffror (inom parentes står affix som inte nödvändigtvis finns i ordformen).

Röster av det turkiska verbet: aktiv (utan indikatorer), passiv (*- ïl), lämna tillbaka ( *-i-), ömsesidig ( * -ïš- ) och orsakande ( *-t-,*-ïr-,*-tïr- och lite etc.). Dessa indikatorer kan kombineras med varandra (cum. gur-yush-"ser", ger-yush-dir-"för att få er att se varandra" yaz-hål-"få dig att skriva" tunga-hål-yl-"att tvingas skriva").

De konjugerade formerna av verbet är uppdelade i korrekt verbala och icke-verbala. De första har personliga indikatorer som går tillbaka till affixen tillhörighet (förutom 1 l. plural och 3 l. plural). Dessa inkluderar dåtidens kategoriska tid (aoristus) i den indikativa stämningen: verbstam + indikator - d- + personliga indikatorer: bar-d-ïm"Jag gick" oqu-d-u-lar"de läser"; betyder en fullbordad handling, vars faktum är utom tvivel. Detta inkluderar också den villkorliga stämningen (verbstam + -sa-+ personliga indikatorer); önskat humör (verbstam + -aj- + personliga indikatorer: Proto-turkiska. * bar-aj-ïm"låt mig gå" * bar-aj-ïk"nu går vi"); imperativ stämning (ren bas av verbet i 2 liters enheter och bas + på 2 l. pl. h.).

Icke-verbala former är historiskt gerunder och particip i funktionen av ett predikat, formaliserade av samma indikatorer på förutsägbarhet som nominala predikat, nämligen postpositiva personliga pronomen. Till exempel: forntida turkiska. ( ben)ber ben"Jag är bek" ben anca tir ben"Jag säger det", tändes. "Jag säger det-jag." Det finns olika gerunder av presens (eller samtidighet) (stam + -a), osäker framtid (bas + -Vr, Var V– vokal av varierande kvalitet), företräde (stam + -ip), önskad stämning (stam + -g aj); perfekt particip (stam + -g an), postokulär eller beskrivande (stam + -mis), bestämd framtida tid (bas +) och många fler. etc. Affixen av gerunder och particip bär inte på röstmotstånd. Particip med predikataffix, såväl som gerunder med hjälpverb i korrekta och oegentliga verbala former (många existentiella, fas-, modala verb, rörelseverb, verb "ta" och "ge" fungerar som hjälpmedel) uttrycker en mängd olika uppfyllelse, modal , riktnings- och boendevärden, jfr. Kumyk bara bolgayman"ser ut som att jag går" ( gå- djupr. samtidighet bli- djupr. önskvärd -Jag), Ishley Goremen"Jag kommer att arbeta" ( arbete- djupr. samtidighet se- djupr. samtidighet -Jag), språk"skriv ner det (för dig själv)" ( skriva- djupr. företräde ta det). Olika verbala namn på handling används som infinitiv i olika turkiska språk.

Ur syntaktisk typologis synvinkel hör turkiska språk till språken i den nominativa strukturen med den dominerande ordordningen "subjekt - objekt - predikat", definitionspreposition, preferens för postpositioner framför prepositioner. Det finns en isafet-design – med medlemskapsindikatorn för ordet som definieras ( vid baš-ï"hästhuvud", lit. "hästhuvud-henne") I en koordinerande fras är vanligtvis alla grammatiska indikatorer kopplade till det sista ordet.

De allmänna reglerna för bildandet av underordnade fraser (inklusive meningar) är cykliska: vilken som helst underordnad kombination kan infogas som en av medlemmarna i vilken som helst annan, och anslutningsindikatorerna är kopplade till huvudmedlemmen i den inbyggda kombinationen (verbet form förvandlas i detta fall till motsvarande particip eller gerund). Ons: Kumyk. ak saqal"vitt skägg" ak sakal-ly gishi"vit skäggig man" monter-la-ny ara-son-ja"mellan båsen" monter-la-ny ara-son-da-gyy el-well orta-son-da"mitt på stigen som går mellan båsen" sen ok atgyang"du sköt en pil" Sep ok atgyanyng-ny gördyum”I saw you shoot the arrow” (“du sköt pilen – 2 liter singular – vin. fall – jag såg”). När en predikativ kombination sätts in på detta sätt talar man ofta om "altai-typen av komplex mening"; faktiskt, turkiska och andra altaiska språk visar en tydlig preferens för sådana absoluta konstruktioner med verbet i den icke-finita formen framför underordnade satser. De senare används dock också; för kommunikation i komplexa meningar används allierade ord - frågepronomen (i bisatser) och korrelativa ord - demonstrativa pronomen (i huvudsatser).

Huvuddelen av vokabulären för de turkiska språken är infödd och har ofta paralleller i andra Altai-språk. En jämförelse av det allmänna ordförrådet för de turkiska språken gör det möjligt för oss att få en uppfattning om den värld där turkarna levde under kollapsen av det proto-turkiska samhället: landskapet, faunan och floran i den södra taigan i östra Sibirien, på gränsen till stäppen; metallurgi från den tidiga järnåldern; ekonomisk struktur under samma period; transhumance baserad på hästuppfödning (användning av hästkött som mat) och fåruppfödning; jordbruk i en hjälpfunktion; utvecklad jakts stora roll; två typer av bostäder - vinterstationär och sommarportabel; ganska utvecklad social uppdelning på stambas; uppenbarligen, i viss utsträckning, ett kodifierat system för rättsliga förhållanden i aktiv handel; en uppsättning religiösa och mytologiska begrepp som är karakteristiska för shamanism. Dessutom återställs naturligtvis sådana "grundläggande" ordförråd som namn på kroppsdelar, rörelseverb, sensorisk uppfattning etc.

Förutom den ursprungliga turkiska vokabulären använder moderna turkiska språk ett stort antal lån från språk vars talare turkarna någonsin har varit i kontakt med. Dessa är främst mongoliska lån (i de mongoliska språken finns det många lån från de turkiska språken; det finns också fall då ett ord lånades först från de turkiska språken till de mongoliska, och sedan tillbaka, från de mongoliska språken till de turkiska språken, jfr forntida uiguriska. irbii, Tuvinsk irbiš"leopard" > Mong. irbis > Kirgizistan irbis). På Yakut-språket finns det många Tungus-Manchu-lån, i Chuvash och Tatar är de lånade från de finsk-ugriska språken i Volga-regionen (liksom vice versa). En betydande del av det ”kulturella” vokabulären har lånats: i antikens uiguriska finns många lån från sanskrit och tibetanska, främst från buddhistisk terminologi; i muslimska turkiska folks språk finns det många arabisms och persianisms; på språken för de turkiska folken som var en del av det ryska imperiet och Sovjetunionen finns det många ryska lån, inklusive internationalismer som kommunism,traktor,politisk ekonomi. Å andra sidan finns det många turkiska lån på det ryska språket. De tidigaste är lån från Donau-bulgariska språket till gammalkyrkoslaviska ( bok, dropp"idol" - i ordet tempel"hedniskt tempel" och så vidare), därifrån kom de till ryska; det finns också lån från bulgariska till gammalryska (liksom till andra slaviska språk): serum(vanlig turkisk) *jogurt, bula. *suvart), bursa"Persiskt sidentyg" (Chuvash. porzin< *bariun< Mellanpersiska *aparešum; handeln mellan förmongoliska Ryssland och Persien gick längs Volga genom Stora Bulgaren). En stor mängd kulturellt ordförråd lånades till det ryska språket från sena medeltida turkiska språk under 1300-1600-talen. (under tiden för den gyllene horden och ännu mer senare, under tider av livlig handel med de omgivande turkiska staterna: röv, penna, russin,sko, järn,Altyn,arshin,kusk,armeniska,dike,torkade aprikoser och många fler etc.). På senare tid lånade det ryska språket från turkiska endast ord som betecknade lokala turkiska realiteter ( snöleopard,ayran,kobyz,sultaner,by,alm). Tvärtemot vad många tror finns det inga turkiska lån bland ryska obscena (obscena) ordförråd; nästan alla dessa ord är slaviskt ursprung.

en familj av språk som talas av många folk och nationaliteter i Sovjetunionen, Turkiet, en del av befolkningen i Iran, Afghanistan, Mongoliet, Kina, Rumänien, Bulgarien, Jugoslavien och Albanien. Frågan om det genetiska förhållandet mellan dessa språk och Altai-språken är på nivån av en hypotes, som involverar enandet av de turkiska, Tungus-Manchu och mongoliska språken. Enligt ett antal forskare (E. D. Polivanov, G. J. Ramstedt och andra) utökas omfattningen av denna familj till att omfatta koreanska och japanska språk. Det finns också den Ural-Altaiska hypotesen (M. A. Kastren, O. Bötlingk, G. Winkler, O. Donner, Z. Gombots m.fl.), enligt vilken T. Ya., liksom andra Altai-språk, tillsammans med finskan -Ugriska språk, utgör språk i makrofamiljen Ural-Altai. I altaisk litteratur förväxlas ibland den typologiska likheten mellan de turkiska, mongoliska, Tungus-Manchu språken för genetisk släktskap. Motsättningarna i Altai-hypotesen är för det första förknippade med den oklara användningen av den jämförande historiska metoden vid rekonstruktionen av Altai-arketypen och för det andra med avsaknaden av exakta metoder och kriterier för att differentiera ursprungliga och lånade rötter.

Bildandet av individuella nationella T. i. föregås av många och komplexa migrationer av deras transportörer. På 500-talet rörelsen av Gur-stammar från Asien till Kama-regionen började; från 5-6 århundraden Turkiska stammar från Centralasien (Oguz och andra) började flytta in i Centralasien; under 10-12-talen. bosättningsområdet för de forntida Uigur- och Oghuz-stammarna utökades (från Centralasien till Östturkestan, Centrala och Mindre Asien); konsolideringen av förfäderna till Tuvinians, Khakassians och Mountain Altaians ägde rum; i början av det andra årtusendet flyttade kirgiziska stammar från Yenisei till det nuvarande Kirgizistans territorium; på 1400-talet Kazakiska stammar konsoliderades.

[Klassificering]

Enligt modern utbredningsgeografi särskiljs T. i. följande områden: Central- och Sydostasien, södra och västra Sibirien, Volga-Kama, Norra Kaukasus, Transkaukasien och Svartahavsregionen. Det finns flera klassificeringssystem inom turkologi.

V. A. Bogoroditsky delade T. I. i 7 grupper: nordöstra(Yakut, Karagas och Tuvan språk); Khakass (Abakan), som inkluderade Sagai-, Beltir-, Koibal-, Kachin- och Kyzyl-dialekterna av Khakass-befolkningen i regionen; Altai med en sydlig gren (altaiiska och teleutiska språk) och en nordlig gren (dialekter av de så kallade Chernev-tatarerna och några andra); västsibiriska, som omfattar alla dialekter av de sibiriska tatarerna; Volga-Ural regionen(tatariska och bashkiriska språk); Centralasiatiska(uiguriska, kazakiska, kirgiziska, uzbekiska, karakalpakiska språken); sydvästlig(turkmeniska, azerbajdzjanska, kumykiska, gagauziska och turkiska språken).

De språkliga kriterierna för denna klassificering var inte tillräckligt fullständiga och övertygande, liksom de rent fonetiska egenskaperna som låg till grund för klassificeringen av V.V. Radlov, som särskiljde 4 grupper: östra(språk och dialekter av Altai-, Ob-, Yenisei-turkarna och Chulym-tatarerna, Karagas-, Khakass-, Shor- och Tuvan-språken); Västra(adverb av tatarerna i västra Sibirien, kirgiziska, kazakiska, bashkiriska, tatariska och, villkorligt, karakalpakspråk); Centralasiatiska(uiguriska och uzbekiska språk) och sydlig(turkmenska, azerbajdzjanska, turkiska språk, några sydliga kustdialekter av det krimtatariska språket); Radlov pekade särskilt ut Yakut-språket.

F.E. Korsh, som var den första att använda morfologiska egenskaper som grund för klassificeringen, medgav att T.i. ursprungligen indelad i nordliga och sydliga grupper; senare splittrades den södra gruppen i östra och västra.

I det förfinade schemat som föreslagits av A. N. Samoilovich (1922), T. i. uppdelad i 6 grupper: p-grupp, eller bulgariska (det Chuvash-språket ingick också i det); d-grupp, eller uiguriska, annars nordöstra (förutom gammaluiguriska inkluderade den Tuvan, Tofalar, Yakut, Khakass språk); Tau-grupp, eller Kypchak, annars nordvästlig (tatariska, bashkiriska, kazakiska, kirgiziska språken, Altai-språket och dess dialekter, Karachay-Balkar, Kumyk, Krim-tatariska språk); tag-lyk-grupp, eller Chagatai, annars sydöstlig (modernt uiguriskt språk, uzbekiskt språk utan dess Kipchak-dialekter); tag-ly-grupp, eller Kipchak-Turkmen (mellandialekter - Khiva-uzbekiska och Khiva-Sart, som har förlorat sin oberoende betydelse); Ol-grupp, annars sydvästlig, eller Oghuz (turkiska, azerbajdzjanska, turkmeniska, krimtatariska dialekter vid södra kusten).

Därefter föreslogs nya system, som var och en försökte klargöra spridningen av språk i grupper, samt att inkludera gamla turkiska språk. Till exempel identifierar Ramstedt 6 huvudgrupper: Chuvash-språket; Yakut språk; norra gruppen (enligt A.M.O. Ryasyanen - nordöstra), till vilken alla T. I är tilldelade. och dialekter av Altai och omgivande områden; västerländsk grupp (enligt Räsänen - nordvästra) - kirgiziska, kazakiska, karakalpak, nogai, kumyk, karachay, balkar, karaiter, tatariska och bashkiriska språk, de döda cuman- och kipchak-språken ingår också i denna grupp; östlig grupp (enligt Räsänen - sydöstra) - Nya uiguriska och uzbekiska språk; södra gruppen (enligt Räsänen - sydvästra) - turkmenska, azerbajdzjanska, turkiska och gagauziska språk. Vissa varianter av denna typ av schema representeras av klassificeringen som föreslagits av I. Benzing och K. G. Menges. Klassificeringen av S. E. Malov är baserad på en kronologisk funktion: alla språk är indelade i "gamla", "nya" och "nyaste".

Klassificeringen av N. A. Baskakov är fundamentalt annorlunda än de tidigare; enligt hans principer, klassificeringen av T. i. är inget annat än en periodisering av historien om utvecklingen av turkiska folk och språk i alla mångfalden av små klanföreningar av det primitiva systemet som uppstod och kollapsade, och sedan stora stamföreningar, som, med samma ursprung, skapade samhällen som var olika i sammansättningen av stammar, och därför i sammansättning stamspråk.

De övervägda klassificeringarna, med alla sina brister, hjälpte till att identifiera grupper av T. i., genetiskt besläktade närmast. Den särskilda tilldelningen av språken Chuvash och Yakut är motiverad. För att utveckla en mer exakt klassificering är det nödvändigt att utöka uppsättningen av differentiella funktioner, med hänsyn till den extremt komplexa dialektuppdelningen av T. i. Det mest allmänt accepterade klassificeringsschemat när man beskriver individuella T. i. Det system som Samoilovich föreslagit finns kvar.

[Typologi]

Typologiskt T.I. tillhör agglutinativa språk. Ordets rot (bas) kan, utan att vara belastad med klassindikatorer (det finns ingen klassindelning av substantiv i T. Ya.), i nominativfallet uppträda i sin rena form, på grund av vilken den blir det organiserande centrumet för ordet hela deklinationsparadigmet. Paradigmets axiella struktur, det vill säga en som är baserad på en strukturell kärna, påverkade karaktären av fonetiska processer (tendens att upprätthålla tydliga gränser mellan morfem, ett hinder för deformation av själva paradigmaxeln, för deformation av ordets bas , etc.) . En följeslagare till agglutination i T. i. är synharmonism.

[Fonetik]

Det visar sig mer konsekvent i T.I. harmoni på grund av palatalitet - icke-paltalitet, jfr. Turné. evler-in-de 'i sina hus', Karachay-Balk. bar-ai-ym ’I’ll go’, etc. Labial synharmonism i olika T. i. utvecklats i varierande grad.

Det finns en hypotes om förekomsten av 8 vokalfonem för det tidiga vanliga turkiska tillståndet, som kan vara korta och långa: a, ә, o, u, ө, ү, ы, и. Frågan är om det fanns jag i T. stängd /e/. Ett karakteristiskt drag för ytterligare förändringar i forntida turkisk vokalism är förlusten av långa vokaler, vilket påverkade majoriteten av T. i. De är huvudsakligen bevarade på Yakut, Turkmen, Khalaj språken; i andra T.I. Endast deras individuella reliker har överlevt.

I de tatariska, bashkiriska och antika tjuvasjspråken skedde en övergång från /a/ i de första stavelserna i många ord till labialiserade, tillbakaskjutna /a°/, jfr. *kara 'svart', urgammal turkiska, kazakiska. kara, men tat. ka°ra; *på "häst", forntida turkiska, turkiska, azerbajdzjanska, kazakiska. at, men tat., bashk. a°t etc. Det skedde också en övergång från /a/ till labialiserat /o/, typiskt för det uzbekiska språket, jfr. *bash 'huvud', uzbekisk. Bosch Det finns en omljud /a/ under inflytande av /i/ i nästa stavelse i det uiguriska språket (eti ’hans häst’ istället för ata); det korta ә finns bevarat i azerbajdzjanska och nya uiguriska språken (jfr kәl‑ ’kom’, azerbajdzjanska gәl′‑, uiguriska. kәl‑), medan ә > e i de flesta T. i. (jfr Tur. gel‑, Nogai, Alt., Kirg. kel‑, etc.). De tatariska, bashkiriska, kakassiska och delvis tjuvasiska språken kännetecknas av övergången ә > och, jfr. *әт 'kött', Tat. Det. I de kazakiska, Karakalpak, Nogai och Karachay-Balkar-språken noteras diftongoiduttal av vissa vokaler i början av ett ord, i Tuvan- och Tofalar-språken - närvaron av faryngealiserade vokaler.

Den vanligaste formen av presens är -a, som ibland också har betydelsen av framtida tid (på tatariska, bashkiriska, kumykiska, krimtatariska språken, på T. Ya. i Centralasien, tatarernas dialekter av Sibirien). I alla T.I. det finns en nuvarande form i ‑ar/‑år. Det turkiska språket kännetecknas av presensformen i -yor, det turkmenska språket - in -yar. Den nuvarande formen av detta ögonblick i ‑makta/‑makhta/‑mokda finns på språken turkiska, azerbajdzjanska, uzbekiska, krimtatariska, turkmeniska, uiguriska, karakalpakiska. I T.I. Det finns en tendens att skapa speciella former av nutid i ett givet moment, bildade enligt modellen "gerund particip i a- eller -yp + presensform av en viss grupp hjälpverb."

Den vanliga turkiska formen av dåtid på -dy kännetecknas av sin semantiska förmåga och aspektuella neutralitet. I utvecklingen av T. i. Det har funnits en ständig tendens att skapa dåtid med aspektuella betydelser, särskilt de som anger varaktighet. handling i det förflutna (jfr obestämd ofullkomlig typ av karaiter alyr äta ’jag tog’). I många T.I. (huvudsakligen Kypchak) finns en perfektion som bildas genom att bifoga personliga ändelser av den första typen (fonetiskt modifierade personliga pronomen) till participet i ‑kan/‑gan. En etymologiskt relaterad form i ‑an finns på det turkmenska språket och i ‑ny i det tjuvasiska språket. I Oguz-gruppens språk är det perfekta för -mus vanligt, och i Yakut-språket finns det en etymologiskt relaterad form för -byt. Pluskvadratperfekten har samma stam som perfektum, kombinerat med datidens stamformer av hjälpverbet 'att vara'.

I alla T.-språk, utom tjuvasjspråket, finns det en indikator ‑yr/‑ar för framtida tid (nutid-framtid). Oghuz-språken kännetecknas av formen av den framtida kategoriska tiden i ‑adzhak/‑achak; det är också vanligt på vissa språk i det södra området (uzbekiska, uiguriska).

Förutom det indikativa i T. i. Det finns en önskvärd stämning med de vanligaste indikatorerna - gai (för Kipchak-språk), -a (för Oguz-språk), imperativ med sitt eget paradigm, där den rena stammen av verbet uttrycker ett kommando adresserat till den andra bokstaven. enheter h., villkorlig, med 3 utbildningsmodeller med speciella indikatorer: -sa (för de flesta språk), -sar (i Orkhon, antika uiguriska monument, såväl som i turkiska texter från 10-13-talen från Östturkestan, från moderna språk i fonetiskt transformerad form bevarade endast i Yakut), -san (på det tjuvasiska språket); Den obligatoriska stämningen återfinns främst i Oghuz-gruppens språk (jfr azerbajdzjanska ҝәлмәлјәм 'Jag måste komma').

T. I. ha en reell (sammanfaller med skaftet), passiv (indikator ‑l, fäst vid stammen), reflexiv (indikator ‑n), reciprok (indikator ‑ш) och forcerad (indikatorer varierar, de vanligaste är ‑hål/‑ tyr, ‑t, ‑ yz, -gyz) utfästelser.

Verbstam i T. i. likgiltig för uttrycket av aspekt. Aspektuella nyanser kan ha separata spända former, såväl som speciella komplexa verb, vars aspektuella egenskaper ges av hjälpverb.

Melioransky P. M., arabisk filolog i turkiska språket, S:t Petersburg, 1900;
Bogoroditsky V. A., Introduktion till tatarisk lingvistik, Kazan, 1934; 2:a uppl., Kazan, 1953;
Malov S. E., Monument över forntida turkisk skrift, M.-L., 1951;
Studier om jämförande grammatik för turkiska språk, del 1-4, M., 1955-62;
Baskakov N. A., Introduktion till studiet av turkiska språk, M., 1962; 2:a uppl., M., 1969;
hans, Turkiska språkens historisk-typologiska fonologi, M., 1988;
Shcherbak A. M., Comparative phonetics of Turkic languages, Leningrad, 1970;
Sevortyan E.V., Etymological Dictionary of Turkic Languages, [vol. 1-3], M., 1974-80;
Serebrennikov B.A., Gadzhieva N.Z., Jämförande-historisk grammatik för turkiska språk, Baku, 1979; 2:a uppl., M., 1986;
Jämförande-historisk grammatik av de turkiska språken. Fonetik. Rep. ed. E.R. Tenishev, M., 1984;
Samma Morphology, M., 1988;
Grønbech K., Der Türkische Sprachbau, v. 1, Kph., 1936;
Gabain A., Alttürkische Grammatik, Lpz., 1941; 2. Aufl., Lpz., 1950;
Brockelmann C., Osttürkische Grammatik der islamischen Literatursprachen Mittelasiens, Leiden, 1954;
Räsänen M.R., Materialien zur Morphologie der türkischen Sprachen, Hels., 1957 (Studia Orientalia, XXI);
Philologiae Turcicae fundamenta, t. 1-2, 1959-64.

De är fördelade över ett stort territorium av vår planet, från den kalla Kolyma-bassängen till den sydvästra kusten av Medelhavet. Turkarna tillhör inte någon specifik rastyp, även bland ett folk finns det både kaukasier och mongoloider. De är mestadels muslimer, men det finns folk som bekänner sig till kristendomen, traditionell tro och shamanism. Det enda som förbinder nästan 170 miljoner människor är det gemensamma ursprunget till den grupp av språk som nu talas av turkarna. Yakut och turk talar alla relaterade dialekter.

Stark gren av Altai-trädet

Bland vissa vetenskapsmän kvarstår fortfarande tvister om vilken språkfamilj den turkiska språkgruppen tillhör. Vissa lingvister identifierade det som en separat stor grupp. Den mest allmänt accepterade hypotesen idag är dock att dessa relaterade språk tillhör den stora Altai-familjen.

Utvecklingen av genetik har gett ett stort bidrag till dessa studier, tack vare vilka det har blivit möjligt att spåra hela nationers historia i spåren av enskilda fragment av det mänskliga genomet.

En gång i tiden talade en grupp stammar i Centralasien samma språk - förfadern till moderna turkiska dialekter, men på 300-talet. före Kristus e. en separat bulgarisk gren skild från den stora stammen. De enda människorna som talar språken i den bulgariska gruppen idag är Chuvash. Deras dialekt skiljer sig märkbart från andra närstående och sticker ut som en speciell undergrupp.

Vissa forskare föreslår till och med att Chuvash-språket placeras i ett separat släkte av den stora Altai-makrofamiljen.

Klassificering av sydostlig riktning

Andra representanter för den turkiska gruppen av språk är vanligtvis indelade i 4 stora undergrupper. Det finns skillnader i detaljer, men för enkelhetens skull kan vi ta den vanligaste metoden.

Oguz, eller sydvästra språk, som inkluderar azerbajdzjanska, turkiska, turkmeniska, krimtatariska, gagauz. Representanter för dessa folk talar mycket lika och kan lätt förstå varandra utan en översättare. Därav det enorma inflytandet från det starka Turkiet i Turkmenistan och Azerbajdzjan, vars invånare uppfattar turkiska som sitt modersmål.

Den turkiska gruppen av språkfamiljen Altai inkluderar också Kipchak- eller nordvästra språken, som främst talas på Ryska federationens territorium, såväl som representanter för folken i Centralasien med nomadiska förfäder. Tatarer, Bashkirs, Karachais, Balkars, sådana folk i Dagestan som Nogais och Kumyks, såväl som kazaker och kirgiser - de talar alla relaterade dialekter från Kipchak-undergruppen.

De sydöstra, eller Karluk, språken är stabilt representerade av språken hos två stora folk - uzbeker och uigurer. Men under nästan tusen år utvecklades de separat från varandra. Om det uzbekiska språket har upplevt det kolossala inflytandet från farsi och det arabiska språket, så har uigurerna, invånare i Östturkestan, infört ett stort antal kinesiska lån i sin dialekt under många år.

Nordliga turkiska språk

Geografin för den turkiska gruppen av språk är bred och varierad. Yakuterna, Altaians, i allmänhet, vissa ursprungsbefolkningar i nordöstra Eurasien, förenas också i en separat gren av det stora turkiska trädet. Nordöstliga språk är ganska heterogena och är uppdelade i flera separata släkten.

Yakut- och Dolgan-språken separerade från den enda turkiska dialekten, och detta hände på 300-talet. n. e.

Sayan-gruppen av språk i den turkiska familjen inkluderar Tuvan- och Tofalar-språken. Khakassians och invånare i Mountain Shoria talar språken i Khakass-gruppen.

Altai är den turkiska civilisationens vagga; till denna dag talar de inhemska invånarna på dessa platser Oirot, Teleut, Lebedin, Kumandin språk i undergruppen Altai.

Incidenter i en harmonisk klassificering

Allt är dock inte så enkelt i denna villkorliga uppdelning. Processen med nationell-territoriell avgränsning som ägde rum på territoriet för de centralasiatiska republikerna i Sovjetunionen under tjugotalet av förra seklet påverkade också en så subtil fråga som språk.

Alla invånare i den uzbekiska SSR kallades uzbeker, och en enda version av det litterära uzbekiska språket antogs, baserad på dialekterna i Kokand Khanate. Men än idag kännetecknas det uzbekiska språket av uttalad dialektism. Vissa dialekter av Khorezm, den västligaste delen av Uzbekistan, är närmare språken i Oghuz-gruppen och närmare turkmeniska än det litterära uzbekiska språket.

Vissa områden talar dialekter som tillhör Nogai-undergruppen av Kipchak-språken, därför finns det ofta situationer när en Ferghana-invånare har svårt att förstå en infödd Kashkadarya, som enligt hans åsikt skamlöst förvränger sitt modersmål.

Situationen är ungefär densamma bland andra representanter för folken i den turkiska språkgruppen - Krim-tatarerna. Språket för invånarna i kustremsan är nästan identiskt med turkiska, men de naturliga stäppinvånarna talar en dialekt närmare Kipchak.

Antik historia

Turkarna gick först in på den världshistoriska arenan under eran av den stora folkvandringen. I européernas genetiska minne finns det fortfarande en rysning före invasionen av hunnerna av Attila på 300-talet. n. e. Stäppriket var en brokig formation av många stammar och folk, men det turkiska inslaget var fortfarande dominerande.

Det finns många versioner av dessa folks ursprung, men de flesta forskare placerar dagens uzbekers och turkars förfädershem i den nordvästra delen av den centralasiatiska platån, i området mellan Altai och Khingar-ryggen. Denna version följs också av kirgizerna, som anser sig vara direkta arvtagare till det stora imperiet och fortfarande är nostalgiska över detta.

Turkarnas grannar var mongolerna, förfäderna till dagens indoeuropeiska folk, Ural- och Jenisejstammarna och Manchus. Den turkiska gruppen av språkfamiljen Altai började ta form i nära samverkan med liknande folk.

Förvirring med tatarer och bulgarer

Under det första århundradet e.Kr e. enskilda stammar börjar migrera mot södra Kazakstan. De berömda hunnerna invaderade Europa på 300-talet. Det var då som den bulgariska grenen separerades från det turkiska trädet och en stor konfederation bildades, som delades upp i Donau och Volga. Dagens bulgarer på Balkan talar nu ett slaviskt språk och har förlorat sina turkiska rötter.

Den motsatta situationen inträffade med Volga-bulgarerna. De talar fortfarande turkiska språk, men efter den mongoliska invasionen kallar de sig tatarer. De erövrade turkiska stammarna som bodde i Volgas stäpp tog namnet tatarerna - en legendarisk stam med vilken Djingis Khan började sina kampanjer som länge hade försvunnit i krigen. De kallade också sitt språk, som de tidigare kallat bulgariska, tatariskt.

Den enda levande dialekten i den bulgariska grenen av den turkiska språkgruppen är Chuvash. Tatarerna, en annan ättling till bulgarerna, talar faktiskt en variant av de senare Kipchak-dialekterna.

Från Kolyma till Medelhavet

Folken i den turkiska språkgruppen inkluderar invånarna i de hårda regionerna i den berömda Kolyma-bassängen, semesterortsstränderna vid Medelhavet, Altai-bergen och de bordsplattor i Kazakstan. Förfäderna till dagens turkar var nomader som reste längs den eurasiska kontinentens längd och bredd. Under två tusen år umgicks de med sina grannar, som var iranier, araber, ryssar och kineser. Under denna tid uppstod en ofattbar blandning av kulturer och blod.

Idag är det till och med omöjligt att avgöra vilken ras turkarna tillhör. Invånare i Turkiet, Azerbajdzjan och Gagauz tillhör medelhavsgruppen av den kaukasiska rasen; det finns praktiskt taget inga killar med sneda ögon och gulaktig hud. Men jakuterna, altaierna, kazakerna, kirgizerna - de har alla ett uttalat mongoloid element i sitt utseende.

Rasmångfald observeras även bland folk som talar samma språk. Bland tatarerna i Kazan kan du hitta blåögda blondiner och svarthåriga människor med sneda ögon. Samma sak observeras i Uzbekistan, där det är omöjligt att härleda utseendet på en typisk uzbek.

Tro

De flesta turkar är muslimer och bekänner sig till den sunnitiska grenen av denna religion. Endast i Azerbajdzjan ansluter de sig till shiism. Men vissa folk behöll antingen gamla trosuppfattningar eller blev anhängare av andra stora religioner. De flesta Chuvash och Gagauz människor bekänner sig till kristendomen i dess ortodoxa form.

I nordöstra Eurasien fortsätter enskilda folk att hålla fast vid sina förfäders tro; bland yakuterna, altaierna och tuvanerna fortsätter traditionell tro och shamanism att vara populärt.

Under Khazar Kaganatets tid bekände invånarna i detta imperium judendom, vilket dagens karaiter, fragment av den mäktiga turkiska makten, fortsätter att uppfatta som den enda sanna religionen.

Ordförråd

Tillsammans med världscivilisationen utvecklades också turkiska språk, som absorberade angränsande folks ordförråd och generöst försåg dem med sina egna ord. Det är svårt att räkna antalet lånade turkiska ord på östslaviska språk. Allt började med bulgarerna, från vilka orden "dropp" lånades, från vilka "kapishche", "suvart" uppstod, förvandlat till "serum". Senare, istället för "vassle" började de använda den vanliga turkiska "yoghurten".

Utbytet av ordförråd blev särskilt livligt under den gyllene horden och senmedeltiden, under aktiv handel med turkiska länder. Ett stort antal nya ord kom till användning: åsna, keps, skärp, russin, sko, bröst och andra. Senare började bara namnen på specifika termer lånas, till exempel snöleopard, alm, dynga, kishlak.