Kontakter

Rysk och tysk hednisk tro är en och samma. Zeus blixt Programmatisk betydelse av plasmoidexplosioner på Jupiter

Vid första anblicken är detta ett märkligt uttalande. Den ryska regeringen har under många århundraden odlat Rysslands asiatiska inriktning, dess grundläggande skillnad från västländer.

Hur länge repet än slingrar sig kommer det dock att ta slut. Låt oss uppriktigt säga att ryssarnas huvudgudar, nämligen Perun och Veles, är samma gudar som de skandinaviska, annars tyska, Thor och Odin. För att förstå detta räcker det att spåra hur namnen på dessa gudar förändras från plats till plats:

Ett: Wotan - praherm Vodanaz - scand. Vodinaz-Vilus-Winds (engelska)-ryska Veles
Detta är namnet på onsdagen på engelska, Windsday, det vill säga Odins dag.
Thor: annan skanning. Por eller Punar – Saxon – Punaer – Nordtyska Donar – Proto-tyska Turaraz – Litauiska Perkun – Ryska Perun

Från de presenterade kedjorna är det tydligt att ett av de närmaste namnen till Veles är Winds och Vodnaz. Mer om vodanase lite senare. På samma sätt ligger Punaer nära Perun.

Låt oss nu jämföra beskrivningarna och bilderna av båda gudarna.

Perun är blixtens åska. Den har den sk Peruns yxa, som enligt fynden är identisk med Tors hammare Mjölnir.
I sin tur beskrivs Veles som underjordens gud, den bestialiska guden, ormguden och vishetens gud. Veles har mycket gemensamt med Vodyanoy (Vodanaz-Diver). Liksom ormguden är Veles vishetens gud, likaså Oden.
Faktum är att det fram till en tid inte fanns något enda namn för Oden och Tor. Sålunda kallades Thor Ponur och Porom i Skandinavien, Punaer i Sachsen, Doner i övre Tyskland och Perun eller Perkun i Ryssland. Namnen Oden och Tor är utvalda universalnamn för att beteckna samma gud, som tidigare haft olika namn lokalt.

De legender som förknippas med dessa gudar har också olika lokalt ursprung. Inte alla tyskar insåg till exempel att Oden var far till Thor. I vissa områden kan den högsta gudomen vara Tor, i andra Oden. På några ställen fanns Oden, men de hörde ingenting om Tor.

Det är fortfarande förvånande hur de så kallade vetenskapsmännen på Wikipedia inte specifikt gör denna koppling och gör människor till idioter. Detta är förståeligt, för om ryssarnas gudar är desamma som tyskarnas gudar, kommer ryssarnas världsbild att vara annorlunda än européernas. Det betyder att de kommer att kräva normal behandling, demokrati osv.
Det är värt att nämna ett annat intressant inslag i rysk mytologi. För det första är detta ersättandet av alla hedniska namn i epos med kristna. För det andra, i alla dessa epos finns det inget samband mellan hjältar, riddare, hjältar och gudarna, vilket inte är fallet i tyska, grekiska, egyptiska och andra myter. Men om detta är bilden i andra kulturer, så borde det vara fallet på ryska också. Det betyder att den kristna kyrkan har arbetat hårt för att förändra den ryska mytologin. Grovt sett måste Ilya Muromets utföra en uppgift mot ormen Gorynych på order av Perun och Veles, men av någon anledning är så inte fallet. Jo, arbetet fortsätter av nuvarande sk. språkforskare, som enligt sin ”auktoritativa” åsikt inte ser ett samband mellan Thor och Perun. Så till exempel är namnen på gudarna Vili och Ve bland ryska forskare bröder till Oden, och inte namnen på honom själv. Som de säger, pseudovetenskaplig schizofreni är i full gång.
Det finns andra analogier mellan de slaviska gudarna och de germanska. Svarog - Svarg - Varg - Farg, Simargl - Ymir, Kostroma - Kriemhilda, Häst - Herni - Heni, etc. Igdrashil och ek med gyllene kedjor är liknande. Pushkin har bara lånat detta från tidiga tider. Oden kedjade fast sig vid ett träd. Ormen Gorynych var ursprungligen inte trehövdad, på den tiden då slaverna ännu inte hade lärt sig, under svärdet som presenterades för strupen, att Gud älskar treenigheten. Ormen liknar Midgårdsormen.

Således är Tor och Oden våra gudar, bara med sina lokala namn. Det är därför den yngre och äldre Eddan blev så populär i Ryssland. I sin tur kan vi berika de nordliga gudarnas kultur med epos och legender. Således kretsar legenden om hjältarna och sagan om Beofulf i skuggan av samma gudar. Ordet skaz i sig är väldigt likt tyskans zagen eller zaga. Det är intressant analogt att det i antikens Grekland inte fanns någon enda pantheon av gudar. Så Zeus var vördad på Kreta, men i Sparta erkändes han inte som den högsta gudomen. Dessutom var både namnen och bilderna på Zeus olika och mycket olika i olika provinser i Grekland: Diy, Dias, Sias, etc.
Vi kommer också att ge det riktiga namnet på veckodagarna, som också har ändrats
Måndag, tisdag, Velesda, torsdag, Ratnitsa (Ryatnitsa, Friatnitsa ersatt av P med P), sjätte, vecka. Som du kan se, fångade förfalskarna den grundläggande strukturen för veckans namn enligt ordningstal och ersatte de dagar som från början inte följde denna regel med siffror. Detta är särskilt intressant på grund av det allmänt gigantiska sambandet mellan det ryska språket och de germanska språken, särskilt gotiska. Nem Birke - rus Björk, engelsk Trit - rus Tree, nem Erde - rus Firmament, nem Ber (björn) - rus Bor (tallskog, boletusbjörn), germ ken (moch) - rus kanat (canate), etc.

Å ena sidan kan Perun betraktas som en "lycklig" hednisk gud - i själva verket, om något namn dyker upp i folks huvuden när de hör "slavisk hedendom", är det Perun. Å andra sidan var denna gudom mycket mindre lyckligt lottad än hans direkta europeiska "släktingar", de andra åskgudarna Zeus och Thor - de har länge blivit en del av världskulturen, det finns ett starkt mode för dem i filmer och serier. Men deras slaviska bror förekommer inte i några betyg. Tja, det kanske är dags att ta reda på mer om Perun.

Furstlig gud, gudarnas prins

Kanske har forskare inte studerat någon annan hednisk slavisk gud med sådan relativ lätthet som Perun. Om det finns antingen lite eller nästan ingen information om andra medlemmar av den slaviska pantheon, räcker information om Perun för ett holistiskt porträtt av denna gudom. Peruns funktioner är tydliga redan från hans namn, som på forntida slaviska språk betydde "slå, slå, slå": därigenom lades tonvikten på hans funktioner som en åskgud, som är kapabel att slå vem som helst med åska och blixtar . Dessutom var Perun beskyddare av professionella krigare, det vill säga vigilanter och därmed krigsguden. Allt detta gjorde honom gradvis inte bara till en respekterad gud, utan också till huvudguden, som dominerade de andra gudarna och gudinnorna och bestämde ordningen i relationerna mellan dem, såväl som med människors värld.

Hård och snabb att straffa för minsta olydnad, Perun var inte bara ett slags furste bland de slaviska gudarna, han blev gradvis en furstlig prins, härskarens och hans följes beskyddare. Sålunda, redan på 600-talet, rapporterade bysantinska författare att slaverna vördade åskguden som huvudguden bland sina gudar, till vilka de offrade de mest magnifika och rika offren. Och redan på 900-talet, när furstarnas makt över slaverna tog form, i fredsavtalen mellan ryssarna och Bysans, svor prinsarna vid namnet Perun som sin personliga beskyddare och beskyddare av deras trupp. Senare, när prins Vladimir, den framtida baptisten av Ryssland, försökte introducera en enda hednisk kult, gjorde han Perun till den främsta i den. I folkets ögon var prinsen tänkt att vara en slags jordisk inkarnation av Perun, för människor vad åskguden är för gudarna.

Profeten Elia skulle bli mycket förvånad

Men Peruns privilegierade ställning i den hedniska slaviska världsbilden slog tillbaka på honom efter dopet i Rus - det var mot honom, gudarnas hövding, som slaget av prinsen och staten, som hade accepterat den nya tron, regisserades. Templen i Perun förstördes, hans idoler förstördes, brändes eller kastades i floder, och hans namn förbjöds som namnet på huvudet av de tidigare demonerna. Den nya religionens särskilt häftiga attack mot Perun var förståelig och logisk - detta var den mest kraftfulla gudomen i den tidigare tron, och var dessutom eftertryckligt krigisk och till och med grym, öppet i strid med kristendomens karaktär. Men en sådan mytologisk karaktär, vördad i många generationer av slaver, kunde helt enkelt inte sjunka i dunkel utan ett spår, hans bild kunde inte försvinna från folkets medvetande utan ett spår. Detta folkliga medvetande började leta efter någon som åtminstone delvis kunde ersätta Perun bland kristna karaktärer - och fann den snart.

Förresten, namnen på kandidaterna är fortfarande olika. Således påpekas en uppenbar rent yttre likhet i uppfattningen om Perun med Sankt Georg den Segerrike: båda presenteras som stora krigare, arméns beskyddare som inte känner till rädsla och nederlag. De heliga Boris och Gleb var delvis utrustade med sådana egenskaper, även om deras liv inte på något sätt uppmuntrade sådana associationer. Men mest av alla folkloristiska drag i Perun togs på av profeten Elia, mer känd i Ryssland som Ilja. Troligtvis skulle den här gamla testamentets profet för det judiska folket bli mycket förvånad över att han i framtiden på många sätt skulle förväxlas med slavernas högsta hedniska gud , men det är vad som hände. Huvudrollen i denna sammanblandning av två bilder spelades naturligtvis av den mest berömda omständigheten i profetens liv: eftersom han inte dog, utan "fångades upp" till himlen av en eldstridig vagn dragen av eldiga hästar. Associationerna är uppenbara: både Perun och Elia är direkt kopplade till himlen, dessutom är en eldstridig vagn som flyger över himlen den mest färgstarka bilden, förknippad specifikt med åskgudarna i indoeuropeisk mytologi. Till exempel, bland skandinaverna, är åskan ljudet av guden Thors vagn, som går någonstans i sin verksamhet. Tja, där det finns himmel och eld är tanken på blixten också ganska naturlig. Så profeten Elia i Rus blev Ilja Gromovnik, en av de mest vördade kristna karaktärerna av folket, just på grund av hans "släktskap" med Perun.


(föråldrad Zevesov Perun) - huvudvapnet och huvudattributet för den högsta åskguden i den antika grekiska mytologin.

Ett av smeknamnen på Zeus är Keraunos("Thunderous") - indikerar hans förmåga att skapa blixtar. Keravnobolia(grekiska Κεραυνοβολία, från keraunos - "åska" och boleo - "kasta, kasta") - åskklapp, blixt. Målningen "Ceranobolia" är målad av Apelles. Ett annat epitet av Zeus - Kataibat (grekiska Kataibates - "Han som stiger ner") - betyder åska, som de gamla grekerna representerade i form av en stenyxa eller helt enkelt en sten ("åsksten").

Bland romarna hade åskguden Jupiter, motsvarande den grekiska Zeus, smeknamnet "Fulgurator" (latin fulgurator - "kasta blixt").

Se

Ett materialvapen, en sorts två-, två- eller trepinad, tandad gaffel. Den avbildades också som ett gäng pilar eller en vågig böjd pil (jämför vajra; sicksack-runtecken).

    Blitzbuendel 01.jpg

    Fragment av en antik bronsfigur.

    Jupiter.Radio.VLAl.jpg

    Planeten Jupiter. Radiobild: ljusa områden (vita) - radioemission från strålningsbälten.

    Rumänska försvarsmaktens vapen.jpg

    Modernt vapen

I heraldik och barockmåleri avbildades den som ett gäng lågor eller ett gäng pilar som en örn kan hålla i klorna.

Tillverkare

  • Blixtar smiddes för Zeus av kykloperna, i tacksamhet för att han förde ut dem från Tartarus, tillsammans med sina bröder Hades och Poseidon. Namnen på de tre första cykloperna: Bront - "åska", Sterop - "blixt" och Arg - "Perun". Zeus kastade blixtar mot titanerna (se titanomaki).
  • Hefaistos - förfalskade dem senare för sin far
  • Hästen Pegasus steg upp till Olympen och levererade blixten till Zeus.

Dödad av Perun Zeus

Bland dem var cykloperna, som satt vid deras eviga verk:
Perun smiddes för härskaren Zeus. Han lyser starkt,
Den var nästan klar, bara en balk saknades.
De smidde den snabbt med järnhammare.
("Argonautika", övers. N. A. Chistyakova)

Under tiden, förfalskare, lyfta över sina axlar med en blomstra
Hamrar, kraftfullt till en smält klump av järn eller koppar
De slog till och tutade högljutt genom sammanbitna tänder.
(Callimachus, trans. S. S. Averintsev).

  • Söner av Lykaon, hans palats förstördes.
  • Asclepius - gjort odödlig
  • Idas och Lynceus lik
  • Phaeton - dog för att Zeus krossade Helios vagn med blixten
  • Semele - dog, bränd av Zeus blixts eld, när han visade sig för henne i all sin storhet. Hennes far Cadmus palats förstördes av blixten.
  • Anchises - i en senare version, dog inte, utan blev blind.

Menande

Zeus-Jupiters tre blixtar symboliserade slumpen, ödet och förutseendet. Därefter ansågs blixten vara en symbol för straff från himlen, såväl som eros, "passionens eld" där man kan dö.

I modern kultur

  • "The Lightning Thief" och filmatiseringen av den här boken "Percy Jackson and the Lightning Thief"

se även

  • Lista över kända och legendariska närstridsvapen och rustningar

Källor

  • Apollonius av Rhodos I 725-728
  • Callimachus. Hymner III (till Artemis) 59-61

Skriv en recension om artikeln "Zeus blixt"

Anteckningar

Utdrag som karaktäriserar Zeus blixt

Rostov hann knappt lämna över brevet och berätta för Denisovs hela affär när snabba steg med sporrar började ljuda från trappan och generalen, som rörde sig bort från honom, gick mot verandan. Herrarna i suveränens följe sprang ner för trappan och gick till hästarna. Bereitor Ene, samme som var i Austerlitz, förde suveränens häst, och ett lätt knarrande av steg hördes på trappan, som Rostov nu kände igen. Rostov glömde faran att bli igenkänd och flyttade med flera nyfikna invånare till själva verandan och igen, efter två år, såg han samma drag som han älskade, samma ansikte, samma utseende, samma gång, samma kombination av storhet och ödmjukhet... Och känslan av glädje och kärlek till suveränen återuppstod med samma styrka i Rostovs själ. Kejsaren i Preobrazhensky-uniformen, i vita leggings och höga stövlar, med en stjärna som Rostov inte kände (det var legion d'honneur) [stjärnan i Legion of Honor] gick ut på verandan, med hatten till hands och han tog på sig en handske. Han stannade och såg sig omkring och det var det som lyste upp omgivningen med blicken, han sa några ord till några av generalerna. Han kände också igen den tidigare chefen för divisionen, Rostov, log mot honom .
Hela följet drog sig tillbaka och Rostov såg hur denna general sa något till suveränen under ganska lång tid.
Kejsaren sa några ord till honom och tog ett steg för att närma sig hästen. Återigen flyttade folkmassan av följet och folkmassan på gatan där Rostov låg närmare suveränen. När han stannade vid hästen och höll sadeln med handen vände sig suveränen till kavallerigeneralen och talade högt, uppenbarligen med önskan att alla skulle höra honom.
"Jag kan inte, general, och det är därför jag inte kan eftersom lagen är starkare än jag", sa suveränen och höjde sin fot i stigbygeln. Generalen böjde huvudet respektfullt, suveränen satte sig och galopperade nerför gatan. Rostov, utom sig själv av förtjusning, sprang efter honom med folkmassan.

På torget dit suveränen gick stod en bataljon av Preobrazhensky-soldater ansikte mot ansikte till höger och en bataljon av det franska gardet i björnskinnsmössor till vänster.
Medan suveränen närmade sig ena flanken av bataljonerna, som stod på vakt, hoppade en annan skara ryttare upp till den motsatta flanken och före dem kände Rostov igen Napoleon. Det kunde inte vara någon annan. Han red i galopp i en liten hatt, med ett S:t Andreas-band över axeln, i blå uniform öppen över en vit camisole, på en ovanligt fullblodsgrå arabisk häst, på en karmosinröd, guldbroderad sadelduk. Efter att ha närmat sig Alexander lyfte han på hatten och med denna rörelse kunde Rostovs kavalleriöga inte låta bli att lägga märke till att Napoleon satt dåligt och inte stadigt på sin häst. Bataljonerna ropade: Hurra och Vive l "Kejsaren! [Länge leve kejsaren!] Napoleon sa något till Alexander. Båda kejsarna steg av sina hästar och tog varandras händer. Det var ett obehagligt låtsas leende på Napoleons ansikte. Alexander sa något till honom med ett tillgiven uttryck.
Rostov, utan att ta bort blicken, trots trampandet av hästarna från de franska gendarmerna som belägrade folkmassan, följde varje rörelse av kejsar Alexander och Bonaparte. Han slogs som en överraskning av det faktum att Alexander uppträdde som jämlik med Bonaparte, och att Bonaparte var helt fri, som om denna närhet med suveränen var naturlig och bekant för honom, som en jämställd behandlade han den ryske tsaren.
Alexander och Napoleon närmade sig Preobrazhensky-bataljonens högra flank med en lång svans av sitt följe, direkt mot folkmassan som stod där. Folkmassan befann sig plötsligt så nära kejsarna att Rostov, som stod på de främre raderna, blev rädd att de skulle känna igen honom.
"Herre, jag kräver tillstånd de donner la legion d"honneur au plus brave de vos soldats, [Sire, jag ber er tillåtelse att ge Hederslegionens Orden till de modigaste av era soldater,] sade en skarp, exakt röst, avslutade varje bokstav. Det var den korta Bonaparte som talade, tittade direkt in i Alexanders ögon, Alexander lyssnade uppmärksamt på vad som sades och böjde huvudet och log glatt.
"A celui qui s"est le plus vaillament conduit dans cette derieniere guerre, [till den som visade sig modigast under kriget]", tillade Napoleon och betonade varje stavelse, med ett lugn och självförtroende upprörande för Rostov, och tittade sig omkring i leden. av ryssar utsträckta framför det finns soldater som håller allt på vakt och orörligt tittar in i ansiktet på sin kejsare.

Du kan inte ändra din ed till fosterlandet och folket, och du kan inte ändra din tro. Jag personligen är en ortodox kristen, jag döptes i barndomen av fader Alexy, därför, oavsett vad de säger till mig, är jag döpt till ortodoxi och kommer att förbli ortodox till slutet av mina dagar. Därefter avlade jag i armén trohetseden till mitt moderland, unionen av socialistiska sovjetrepubliker och sovjetfolket, och jag kommer att vara trogen min ed till slutet av mina dagar.

Många har redan förrådt sin trohetsed till det sovjetiska fosterlandet och det sovjetiska folket, och de har också förrådt den ortodoxa tron. Vi ser fortfarande vad detta leder till. Släktingar av kroater och serber som talar samma serbokroatiska språk, men de hatar varandra med häftigt hat, och detta beror på att vissa av dem är katoliker, andra är ortodoxa. Eller så har sammablodiga polacker och ryssar kämpat med varandra hela livet, och det främsta hindret för vänskap mellan oss och dem är polackernas katolska tro och ryssarnas ortodoxa tro. Och absolut fula former i våra relationer äger nu rum inom det ryska etnos. En del av det ryska folket som bodde i västra Ryssland i Karpaterna, främst i slutet av 1500-talet, förrådde den ortodoxa tron ​​och gick dessutom inte långt från ortodoxin och kom inte till katolicismen, utan blev så -kallade Uniates, till synes underordnade påven av Rom, men kallar sig anhängare grekisk-romersk bekännelse. Och vem är det som orsakar mest problem idag? Från Uniaterna, om vi kommer ihåg att Bandera och Shukhevych var söner till dessa samma Uniate-präster som inte andas kristen dygd, utan istället för att andas väsningen från en pytonslang. Sedan skapade den schismatiske Denisenko kaos till det ryska folket

Nu pratar vi om Rodnoverie. Men vår inhemska tro har varit den ortodoxa kristna tron ​​i mer än tusen år. Men enligt vissa uppgifter fanns kristendomen redan i Rus långt före prins Vladimir och går tillbaka till apostolisk tid och en av Jesu Kristi apostlar, Andreas den först kallade, döpte Rus enligt den arianska modellen. Nu hittar en forskare av gamla inskriptioner, doktor i vetenskaper professor Chudinov, inskriptioner från två tusen år sedan på fresker av antika tempel och ikoner. Vissa forntida tempel byggda av arianska kristna har arianska inskriptioner.

Och den kristna trons inträde i Rus var mycket svårt under prins Vladimirs tid. Och om dopet av Rus av Andrew den förste kallade ägde rum så lätt, varför berodde det på att de traditionella helgdagarna och gudarna i Ryssland inte berördes. De gamla gudarna störde inte den kristna trons inträde i det ryska folkets liv. Det verkar som om ryssarna blev provocerade att göra uppror av innovationen av en ny religion redan då, för att försvaga och splittra det ryska folket i delar enligt tro. Och våra fiender lyckas med detta.

Här måste vi minnas Zeus och Jupiter och vårt lidande Perun. Tja, varför störtade inte grekerna, som accepterade den kristna tron, sin Gud av himlen, åskan och blixten, Zeus? Han förblev hos dem som en symbol för hans folks antiken och de traditioner som flödade från Zeus till Kristus. Den grekiska huvudguden Zeus sitter på tronen även i St Petersburg Eremitage. Naturligtvis finns den vördnad som han hade från folket inte längre där. Men han lever, de hedrar honom på sitt eget sätt, men viktigast av allt, de rör honom inte, och det grekiska folket betraktar sitt folks antiken enligt Zeus år. Den romerska guden för åsk och blixt, Jupiter, förblev också orörd. Inte ens den påvliga inkvisitionen rörde honom. Varför störtade de omedelbart Perun, även om han inte bara var åskans och blixtens gud, Perun är åskmannen. Var det verkligen inte klart för dessa störtare att störtandet av Gud bara underblåser folkets, särskilt det ryska folkets, hemliga kärlek till honom? Det som hände och händer går inte att rätta till. Det fanns och finns fortfarande levande och aktiva präster av de gamla ryska gudarna, sedan dök det upp schismatiker, även om patriarken Nikon åstadkom splittringen. Det finns trots allt Old Believers, Bespopovtsy, Molokans, och nu har Rodnovers dykt upp.

Jag är en ortodox kristen, jag har inte svikit min tro på Kristus och kommer inte att ändra den, men vissa prästerskap behöver äntligen komma till besinning och inte falla på sidan av det rysk-ortodoxa folkets fiender och inte engagera sig i fördömande av saker som inte fördöms. Fortsätt med att predika Kristi lära, ge människor tro på godhet, som vår Gud Jesus Kristus lärde, tro i medkänsla med sin nästa, återställ sådana begrepp som inte dödar, inte stjäl, älska din nästa som dig själv, och om dessa predikningar är uppriktiga och bekräftas av era praktiska handlingar att avsäga sig kärleken till pengar, då kommer folket att piggna till och återgälda.

Denna term har andra betydelser, se Blixt (betydelser). Blixt Blixt är en gigantisk elektrisk gnisturladdning i atmosfären som vanligtvis kan uppstå ... Wikipedia

Blixt- (grekiska keraunos, latin fulgur), var ett attribut för den högsta guden Zeus (latin Jupiter), personifierade hans makt och tjänade honom samtidigt som ett vapen, till exempel i kampen mot titanerna (bild på den stora Pergamonfris). Gäng...... Antikens ordbok

Naturligtvis ett vetenskapligt och metaforiskt begrepp, ofta använt inom ramen för beskrivningar av världsskapandets mekanismer och Logos arbete, och även förknippat med ljus och upplysning. I de flesta religioner och myter är gudomen dold för mänskliga ögon, men... ... Filosofiens historia: Encyclopedia

Denna term har andra betydelser, se Sprite. Den första färgbilden av en sprite tagen från ett flygplan Sprite (kallad "fantom" på ryska) är en sällsynt typ av åskväder... Wikipedia

Ordet "Zeus" har andra betydelser: se Zeus (betydelser). Zeus ... Wikipedia

Krakow Spear of Longinus, sk. S:t Mauritius spjut, Wawel-katedralen Listan inkluderar historiska, legendariska eller fiktiva kantvapen (inklusive kastvapen) och rustningar ... Wikipedia

När den blinde Oidipus fördrevs från Thebe delade hans söner och Kreon makten mellan sig. Var och en av dem skulle regera i tur och ordning i ett år. Eteocles ville inte dela makten med sin äldre bror Polyneices, han utvisade sin bror från... ... Encyclopedia of Mythology

Wrath of the Titans Genre ... Wikipedia

- (έκατόγχειρεζ eller έκατόγχειροι, d.v.s. hundra-armade) monster från grekisk mytologi, tre bröder: Egeon, eller Aigion, eller Briareus, Kottos och Gyges, vardera med 100 stycken starka armar och 500 gudar vardera. Ts. var Gaias barn... ... Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus och I.A. Ephron

Snart dök guden Helios ö upp i fjärran (1). Vi simmade närmare och närmare den. Jag kunde redan tydligt höra tjurarnas bultande och bräkandet från Helios får. När jag kom ihåg Tiresias profetia och trollkvinnan Kirkas varning började jag övertyga mina följeslagare att passera ön och inte... ... Encyclopedia of Mythology

Böcker

  • Lightning of Zeus, eller 38 militära strategier för ditt företag och din karriär, Sergey Suvorov. Boken introducerar läsarna till metoderna för militära strategier. I en ironisk, lätt form, med hjälp av levande historiska mått, visar författaren hur den eller den militära strategin kan användas för en offensiv...


Gillade du artikeln? Dela det