Cila është feja zyrtare në Moldavi? Gagauzia: si e ruajti besimin një popull i vogël nën turqit? Festat kryesore fetare

Plani:

1. Historia
2 Fetë dhe juridiksionet
3 Kishat Ortodokse Ruse dhe Rumune

Prezantimi

Kisha Ortodokse "Ciuflya" në Kishinau

Në përputhje me legjislacionin aktual, Moldavia është një shtet laik. Kushtetuta e vendit garanton lirinë e ndërgjegjes dhe fesë.

1. Historia

Manastiri në lumin Reut afër fshatit Butuchany

Sipas Hipolitit të Romës dhe Eusebit të Cezaresë, krishterimi u soll në territorin midis Danubit dhe Detit të Zi, atëherë i banuar nga fiset e Dakëve, Getave, Sarmatëve dhe Karpëve, nga apostulli i shenjtë Andrea i thirruri i parë. Në vitin 106, Dakia u pushtua nga perandori romak Trojan dhe u shndërrua në një provincë romake. Pas kësaj, krishterimi filloi të përhapet në mënyrë aktive në veri të Danubit. Monumentet e shkruara dhe arkeologjike dëshmojnë për persekutimin që të krishterët duruan në këto territore. Prania e krishterimit gjatë periudhës së kolonizimit trojan mund të konsiderohet me autenticitet të veçantë historik: shumica e kolonistëve dhe legjionarëve të krishterë u zhvendosën në Daki nga Azia e Vogël, përtej Danubit, nga Gadishulli Ballkanik - nga Maqedonia, Thraka, Iliria, Dalmacia. , Moesia.

Ndryshe nga kombet e tjera [ ] MoldaviaTemplate:A ekziston një popull i tillë? nuk kishte pagëzimi masiv një herë. Përhapja e krishterimit ishte gradual.

Në shekullin e IV, një organizatë kishtare ekzistonte tashmë në territoret Karpate-Danubiane. Sipas dëshmisë së Filostrogjit, peshkopi Teofili ishte i pranishëm në Koncilin e Parë Ekumenik, autoritetit të të cilit i nënshtroheshin të krishterët e “vendit getian”. Në Koncilin e dytë, të tretë dhe të katërt Ekumenik morën pjesë peshkopë nga qyteti Toma (tani Konstancë).

Deri në shekullin e 5-të, Dacia ishte pjesë e Kryedioqezës së Sirmiumit, që i nënshtrohej juridiksionit të Romës. Pas shkatërrimit të Sirmiumit nga Hunët (shek. V), Dakia ra nën juridiksionin e Kryepeshkopit të Selanikut, i cili ishte në varësi të Romës ose Konstandinopojës. Në shekullin e 8-të, perandori Leo Isaurian më në fund nënshtroi Dakinë nën autoritetin kanonik të Patriarkut të Kostandinopojës,

Formimi i shtetësisë u vonua për shkak të bastisjeve të vazhdueshme në këtë territor nga fise të ndryshme nomade. Në 1359, u ngrit një principatë e pavarur moldave, e kryesuar nga guvernatori Bogdan.

Për shkak të pushtimeve të shumta dhe mungesës së gjatë të shtetësisë kombëtare, moldavët nuk kishin organizatën e tyre kishtare deri në shekullin e 14-të. Shërbimet hyjnore kryheshin këtu nga priftërinjtë që vinin nga vendet fqinje galike. Pas themelimit të Principatës Moldaviane, nga fundi i shekullit të 14-të, u krijua një Mitropolisë e veçantë Moldaviane në kuadër të Patriarkanës së Kostandinopojës (përmendur për herë të parë në 1386).

Krishterimi erdhi në territorin që më vonë u bë Moldavia në shekujt 9-12 nga Bizanti. Veprimtaritë misionare të Kishës Bizantine në këto troje drejtoheshin nga Patriarku i Kostandinopojës. Për disa shekuj, ai drejtoi edhe aktivitetet e kishës moldave, klerikët e së cilës ishin kryesisht emigrantë nga vendet fqinje sllave që kishin lidhje të ngushta me Moldavinë. Në shekullin e 14-të, u themelua Principata e Moldavisë, sundimtarët e së cilës kërkuan të heqin qafe varësinë nga Bizanti. Nën Latsko në Moldavi në 1371, një peshkopatë katolike u ngrit në qytetin e Siret. Zoti, megjithatë, shpejt e kuptoi se popullsia e vendit ishte kundër katolicizmit, i cili gjithashtu cenonte interesat e tij politike.

Në 1387, vetë sundimtari Peter I Mushat emëroi për herë të parë kreun e kishës moldave. Në përgjigje të kësaj, Patriarku i Kostandinopojës anatemoi të gjithë Principatën e Moldavisë. Në të njëjtin vit, Antoni, Patriarku i Kostandinopojës, dërgoi dy nga ekzarkët e tij në Moldavi. Burimet heshtin për një gjë. Një tjetër, Theodosius, "nuk u pranua nga populli moldav dhe ai u kthye pa asnjë sukses". Siç shkruan N. Iorga, “sovrani e kuptoi mirë se Theodosius ishte thjesht një metropolit me origjinë greke dhe ai nuk donte që Moldavia e tij të kishte si udhëheqës një bari të huaj”. Në 1394, Patriarku Anthony "emëroi mitropolitin e tij të veçantë" Jeremiah në Moldavi, duke njohur kështu ekzistencën e Metropolit Moldavian, i cili nuk ishte krijuar prej tij. Moldavët e përzunë këtë metropolit të dërguar. Pajtimi u arrit vetëm në vitin 1401, kur Patriarkana e Kostandinopojës e njohu Jozefin si Mitropolit të Moldavisë, duke njohur kështu pavarësinë e Kishës Ortodokse Moldaviane Template: E diskutueshme. Që atëherë, sundimtarët moldavë kanë emëruar hierarkë besnikë ndaj vetes si mitropolita, të cilët u konfirmuan në këtë post nga Kostandinopoja.

Deri në shekullin e 17-të, sllavishtja kishtare ishte gjuha e kishës ortodokse dhe dokumentet zyrtare në Moldavi. Vetëm nga mesi i shekullit të 17-të gjuha greke filloi të përhapet, duke e zhvendosur sllavishten kishtare fillimisht nga puna në zyrë dhe më pas nga kisha.

Pavarësisht varësisë nga Perandoria Osmane në shekullin e 16-të, pozita e Kishës në Vllahi dhe Moldavi ishte shumë më e mirë se në vendet fqinje. Nën patronazhin e sundimtarëve lokalë, liria e plotë e adhurimit u ruajt këtu, u lejua të ndërtoheshin kisha të reja dhe të themeloheshin manastire dhe të mblidheshin këshillat e kishës.

Që nga viti 1716, grekët fanariot filluan të emëroheshin guvernatorë në Vllahi dhe Moldavi. Filloi procesi i helenizimit, duke prekur jo vetëm shtetin, por edhe Kishën. Grekët etnikë u emëruan peshkopë në metropolet Vllahe dhe Moldaviane dhe shërbesat kryheshin në greqisht. Filloi emigrimi aktiv i grekëve në Vllahi dhe Moldavi.

Në gjysmën e dytë të shek. Vasili i Madh në shekullin IV.

Si rezultat i luftërave ruso-turke të gjysmës së dytë të shekullit të 18-të, Rusia mori të drejtën të patronizonte rumunët ortodoksë dhe moldavët. Në 1789, gjatë luftës së dytë ruso-turke, Sinodi i Shenjtë i Kishës Ortodokse Ruse krijoi ekzarkinë moldo-vllahe, vendndodhja e së cilës u emërua ish-kryepeshkopi i Yekaterinoslav dhe Tauride Chersonese Arseny (Serebrennikov). Në vitin 1792, Gabrieli (Banulesco-Bodoni) u emërua Mitropoliti i Moldavisë-Vllahisë me titullin Eksarku i Moldavisë, Vllahisë dhe Besarabisë.

Në 1812, sipas Traktatit të Bukureshtit, Besarabia (tokat midis lumenjve Prut dhe Dniester) u bënë pjesë e Rusisë dhe fuqia e fanariotëve u rivendos në pjesën tjetër të Moldavisë dhe Vllahisë. Dioqeza e Kishinevit u formua nga famullitë ortodokse të Besarabisë që u gjendën në territorin e Perandorisë Ruse. Më 21 gusht 1813 në krye të saj ishte Gabrieli (Banulesko-Bodoni) me titullin Mitropoliti i Kishinaut dhe Khotinit. Eksarkia moldo-vllahe u shfuqizua përfundimisht më 30 mars 1821. Dioqeza e Kishinevit ekzistonte deri në vitin 1917, kur, si rezultat i revolucionit në Rusi, këto toka iu transferuan Rumanisë. Juridiksioni i kishës iu dorëzua Patriarkanës Rumune. Dhe në vitin 1944, pas çlirimit të Moldavisë, ky territor filloi t'i nënshtrohej Kishës Ortodokse Ruse.

2. Fetë dhe juridiksionet

Feja më e përhapur në Moldavi është Ortodoksia, e cila është shpallur, sipas CIA-s amerikane për vitin 2000, nga 98% e popullsisë së vendit. Në territorin e Moldavisë ekzistojnë dy juridiksione ortodokse paralele (që zakonisht konsiderohen si anomali kanonike): Mitropolia Besarabiane e Kishës Rumune dhe Metropolia Moldavio-Kishinev (Kisha Ortodokse e Moldavisë) më e shumta në juridiksionin kanonik të Patriarkanës së Moskës. .

Përveç kësaj, rreth 0.15% e popullsisë [ burimi i paspecifikuar 585 ditë] - pasuesit e Besimtarëve të Vjetër. Traditat fetare të Ortodoksisë janë të ndërthurura ngushtë me kulturën moldave, kështu që edhe shumë njerëz që deklarohen ateistë vazhdojnë të marrin pjesë në festat fetare, të shkojnë në kishë etj.

Lëvizjet e tjera fetare në Moldavi përfshijnë Judaizmin, Katolicizmin (rreth 0,14%), Pagëzimin (rreth 0,97%, 22 mijë njerëz, 580 kisha dhe grupe), Pentekostalizmin (rreth 0,27%), Adventizmin (rreth . 0,40%), Islami (rreth 0,05%), Dëshmitarët e Jehovait, Unifikimi, Bahaizmi, Judaizmi Mesianik, Molokanizmi, Luteranizmi, Presbiterianizmi dhe fusha të tjera të Krishterimit, si dhe Krishnaizmi. Ka dy komunitete mormone me një popullsi totale prej përafërsisht. 250 persona. Komuniteti hebre përbëhet nga përafërsisht. 31.3 mijë njerëz, nga të cilët përafërsisht. 20 mijë jetojnë në Kishinau, 3100 - në Balti dhe rrethinat e tij, 2200 - në Tiraspol, 2000 - në Bendery.

3. Kishat ortodokse ruse dhe rumune

Pas rënies së BRSS, Patriarkana e Moskës i dha ish dioqezës së Kishinevit statusin e një kishe moldave vetëqeverisëse. Sinodi i Shenjtë i Kishës Ortodokse Rumune, nga ana e tij, në dhjetor 1992 vendosi të rivendoste Mitropolin e tij të Besarabisë, të likuiduar në 1944.

Kisha ruse dhe rumune hynë në negociata për të zgjidhur konfliktin, por nga mesi i vitit 1998 ato ishin ende të pasuksesshme. Qeveria moldave nuk lejoi regjistrimin e Metropolit të Besarabisë të lidhur me Bukureshtin.

Metropolitana e Besarabisë u njoh zyrtarisht nga qeveria moldave në 2002. Nga këndvështrimi i Patriarkanës së Moskës, rithemelimi i Mitropolisë Besarabian krijoi një situatë anormale kanonike të juridiksionit "paralel" në territorin e Moldavisë.

Më 27 shtator 2001, qeveria e Moldavisë miratoi statusin e ri të Metropolit Moldavian të Kishës Ortodokse Ruse. Sipas këtij dokumenti, autoritetet e vendit njohën strukturën e Patriarkanës së Moskës si pasardhësin e vetëm ligjor të Metropolit historik Besarabian në territorin e Moldavisë. Në shkurt 2004, Gjykata e Lartë anuloi vendimin e qeverisë. Në prill 2004, në përgjigje të një apeli të paraqitur nga qeveria, Gjykata e Lartë rrëzoi vendimin e saj të shkurtit. Mitropolia e Besarabisë refuzoi ta njohë këtë vendim dhe njoftoi synimin e saj për ta referuar çështjen në Gjykatën Evropiane të të Drejtave të Njeriut.

Më 22 qershor 2010, një përfaqësues zyrtar i Patriarkanës së Moskës deklaroi se deklarata e veprimit ishte e pabazë. Presidenti i Moldavisë Mihai Ghimpu, i cili kritikoi Metropolin Moldavian për "mungesë të pavarësisë".

Letërsia

Krylov A.B. Situata fetare dhe faktorët etnopolitikë në Republikën e Moldavisë // Moldavia. Tendencat moderne të zhvillimit. - Enciklopedia Politike Ruse, 2004. - fq 317-334. - ISBN 5-8243-0631-1
Stati V. Drita e së vërtetës ortodokse // Moldavia e pavarur. - 14 mars 2003.
Goberman D.N. Kryqe adhurimi të Moldavisë = Troiţele Moldoveneşti. - Arti i Rusisë, 2004.
Kahl T.; Lozovanu D. Vetëdija etnike në Republikën e Moldavisë. - Bortntraeger, 2010. - ISBN 978-3-443-28529-6

Në Europë. Edhe pse sipas Kushtetutës është shtet laik. Në kë dhe si besojnë në Moldavi? Çfarë feje mbizotëron këtu? Kush ka më shumë këtu - katolikë, ortodoksë apo protestantë? Ju do të gjeni përgjigje për të gjitha këto pyetje në artikullin tonë.

Informacione të përgjithshme për Moldavinë: popullsia, feja, historia, ekonomia

Republika e Moldavisë është një shtet i vogël në pjesën juglindore të Evropës, i cili kufizohet vetëm me dy vende - Rumaninë dhe Ukrainën. Në jug ka dalje në lumin Danub. Moldavia përfshin entitetin autonom Gagauzia, si dhe Republikën Moldaviane Pridnestroviane (de fakto një shtet i pavarur i panjohur).

Sot, rreth 3.5 milion njerëz jetojnë në vend, duke përfshirë popullsinë e PMR. Rusët, ukrainasit, bullgarët, gagauzët, polakët, grekët. Republika e Moldavisë është një nga tre vendet më të varfra në Evropë. Për shkak të mungesës së jashtëzakonshme të burimeve minerale, industria është e zhvilluar dobët. Pasuria kryesore e Moldavisë është toka. Këtu rritet gjithçka që mund të rritet në gjerësi të butë (nga gruri dhe misri deri te luleshtrydhet dhe duhani). Artikujt kryesorë të eksportit shtetëror janë vera dhe produktet bujqësore.

Në kohët e lashta, besimet fetare të moldavëve ishin të lidhura ngushtë me kultin e demit (ose aurochs). Këtë e dëshmojnë gjetjet e shumta arkeologjike, veçanërisht figurinat prej balte të kësaj kafshe, të cilat datohen nga shkencëtarët nga mijëvjeçari III-IV para Krishtit. Shumë më vonë këtu depërtuan idetë e krishtera. Cila është feja kryesore në Moldavi sot?

Diversiteti fetar i vendit

Republika e Moldavisë konsiderohet me të drejtë një nga vendet më fetare në Evropë. Feja kryesore e Moldavisë është Ortodoksia. Sipas burimeve të ndryshme, ajo pretendohet nga 93 deri në 98% e banorëve të këtij vendi.

Ekzistojnë dy juridiksione ortodokse në territorin e Moldavisë - Mitropolia Besarabiane e Kishës Ortodokse Rumune dhe Mitropolia Moldavio-Kishinev, e cila i përket Patriarkanës së Moskës. Ky i fundit është shumë më i shumtë.

Ndër fetë e tjera, këto janë gjithashtu të zakonshme në Moldavi:

protestantizmi (rreth 100 mijë besimtarë);
katolicizmi (20 mijë);
Dëshmitarët e Jehovait (20 mijë);
Judaizmi (5-10 mijë);
Islami (jo më shumë se 15 mijë njerëz).

45 mijë moldavë të tjerë e konsiderojnë veten ateistë dhe jobesimtarë.

Përveç kësaj, komunitetet e Molokanëve, Besimtarëve të Vjetër, Hare Krishnas dhe Mormonëve janë të regjistruar në vend. Komuniteti hebre është i vogël; sinagogat funksionojnë vetëm në katër qytete (Kisinau, Balti, Soroca dhe Orhei).

Festat kryesore fetare

Në Moldavi, feja është endur jashtëzakonisht në jetën e përditshme dhe kulturën e banorëve të saj. Edhe ata moldavë që e konsiderojnë veten ateistë vazhdojnë të shkojnë në kishë. Festat më të mëdha ortodokse në vend përfshijnë datat e mëposhtme:

Lindja e Krishtit (7 janar);
Epifania (19 janar);
Lajmërimi i Virgjëreshës Mari (7 prill);
Fjetja e Zojës së Bekuar (28 gusht);
Pashke;
E Diela e Palmës (një javë para Pashkëve);
Dita e Trinitetit (dita e 50-të pas Pashkëve).

Festa kryesore fetare në Moldavi është Pashka. Tradicionalisht fillon në mesnatë. Çdo vit në natën e Pashkëve Zjarri i Shenjtë sillet në Kishinau nga Jeruzalemi, i cili më pas përhapet në të gjitha kishat dhe manastiret e vendit. Çdo kishë mban një shërbesë, në fund të së cilës prifti bekon pjatat e sjella nga famullitë. Tradicionalisht, shporta e Pashkëve duhet të përmbajë vezë me ngjyra, ëmbëlsira të Pashkëve, babka (tava të ëmbla petë), kripë dhe sheqer.

Manastiret dhe faltoret moldave

Në Moldavi i kushtohet shumë vëmendje fesë. Çdo fshat duhet të ketë një (ose edhe më shumë) tempull. Një tipar tjetër dallues i fshatrave moldave është i ashtuquajturi "trinitet". Ajo është nën një çati të rrumbullakët (më shpesh prej druri), e zbukuruar në mënyrë të bollshme me skulptura dhe reliev metalike. Në këmbët e Krishtit, si rregull, përshkruhen "vegla pasionante" (mjete zdrukthtarie, një shkallë dhe tridhjetë copa argjendi).

Ka të paktën 50 manastire në territorin e Moldavisë së vogël. Më të mëdhenjtë dhe më të njohurit prej tyre janë Curchi, Capriana, Hinku, Frumoasa, Calaraseuka, Rud, Zhapka, Saharna dhe Tipovo.

Monumenti më i rëndësishëm i arkitekturës së shenjtë moldave është Manastiri Curchi. Ky është një kompleks ndërtesash në stilin klasik dhe neo-bizantin, i ndërtuar në fund të shekullit të 18-të. Sot është një nga atraksionet kryesore turistike në Moldavi.

Jo më pak interesant është manastiri i shpellës në Orhei të Vjetër. Sipas një versioni, ajo u themelua në shekullin e 12-të. Sot manastiri në shkëmbinjtë mbi Reut është i banuar: murgu Efim jeton këtu. Në kishën e nëndheshme, qirinjtë digjen vazhdimisht dhe ka pothuajse gjithmonë besimtarë dhe turistë.

është një vend i zhvilluar plotësisht i mbushur me shumë ngjarje të rëndësishme historike që lidhen me kulturën e tij. Kultura e Moldavisë ra nën ndikimin e Rumanisë. Gjithashtu, shumë u adoptuan nga popullsia e vjetër ruse dhe turke.

Feja e Moldavisë

Rrëfeu Feja e Moldavisë nuk ka një drejtim të vetëm dhe kryesori është krishterimi, të cilin e deklarojnë 90% e banorëve. Krishterimi shpallet në të tre drejtimet njëherësh: Ortodoksia, Katolicizmi dhe Protestantizmi. Përveç kësaj, ka adhurues të judaizmit, islamit dhe hinduizmit në Moldavi. Sipas regjistrimit, 33,000 banorë e konsideronin veten ateistë.

Ekonomia e Moldavisë

Monedha kombëtare e Moldavisë është leu moldav. Ekonomia e Moldavisë zhvillohet kryesisht për shkak të zhvillimit të bujqësisë, shërbimeve dhe industrisë. Përveç kësaj, Moldavia eksporton me sukses produkte ushqimore, pije alkoolike dhe joalkoolike, makineri, pajisje dhe veshje.

Shkenca e Moldavisë

Moldavia është një vend që kryen shumë kërkime shkencore. Duke u zhvilluar, ajo provokoi ndërtimin e një qendre kryesore për kërkime themelore. Institucioni kryen kërkime në shkencat sociale dhe natyrore.

Arti i Moldavisë

Kultura në vend u formua nga shumë faktorë. Destinacion i jashtëzakonshëm arti i Moldavisëështë art i bukur. Ajo u zhvillua nën ndikimin e Bizantit dhe që atëherë kanë mbetur shumë afreske, miniaturë dhe ikona. Monumenti më i vlefshëm i arkitekturës dhe pikturës ndodhet në qytetin e Kushenit. Aty ndodhet Kisha e Lindjes së Virgjëreshës Mari, e cila është pikturuar nga Voikul, Radu dhe Stanchul. Janë këto atraksione dhe shumë të tjera që inkurajojnë udhëtarët t'i hedhin një vështrim më të afërt turizmi i Moldavisë, sepse duke kuptuar kulturën, ju mund të kuptoni njerëzit.

Kuzhina e Moldavisë

Një tipar karakteristik i kuzhinës moldave është bollëku i perimeve, frutave dhe mishit. Kuzhina e Moldavisë formuar për shkak të ndikimit të shumë vendeve. Pjatat kryesore të vendit janë Sarmale, Placinda me gjizë dhe Muzhdey. Sarmale për nga pamja dhe mënyrat e gatimit i ngjan dolmës dhe rrotullave me lakër. Placinda është një byrek kombëtar, më shumë si një tortë e rrumbullakët ose katrore. Muzhdey është një salcë hudhre e bërë me lëng perimesh ose mishi.

Zakonet dhe traditat e Moldavisë

Moldavia është një vend, njerëzit e të cilit nderojnë traditat e tyre dhe ka një numër shumë të madh të tyre. Ato u kalohen pasardhësve dhe mbahen për çdo brez. Zakonet dhe traditat Moldavia është e lidhur me mikpritjen. Moldavët festojnë të njëjtat festa si popujt sllavë. Përfshirë Vitin e Ri, por me shtimin e kthesës së vet. Dita e parë e festës shoqërohet me spërkatje të shtëpisë me grurë. Ata këndojnë këngë në Krishtlindje dhe një javë pas Pashkëve, të gjithë të afërmit vizitojnë varret e njerëzve të dashur.

Sportet e Moldavisë

Moldavia bën një jetë aktive sportive, prova kryesore e së cilës është pjesëmarrja e vendit në Lojërat Olimpike. Sportet e Moldavisë përfshijnë notin, hipur në kalë dhe çiklizëm, vozitje, not, boks, qitje dhe gjuajtje me hark, biatlon dhe futboll.

Histori [ | ]

Manastiri në lumë Reut afër fshatit Butuchany

Ndryshe nga kombet e tjera [ ] Moldavët nuk patën një pagëzim masiv një herë. Përhapja e krishterimit ishte gradual.

Në shekullin e IV, një organizatë kishtare ekzistonte tashmë në territoret Karpate-Danubiane. Sipas dëshmisë së Filostrogjit, peshkopi Teofili ishte i pranishëm në Koncilin e Parë Ekumenik, autoritetit të të cilit i nënshtroheshin të krishterët e “vendit Getian”. Në Koncilin e dytë, të tretë dhe të katërt Ekumenik morën pjesë peshkopë nga qyteti i Tomës (tani Konstancë).

Formimi i shtetësisë u vonua nga nënshtrimi i fiseve moldave ndaj shteteve të ndryshme turke (hunët, avarët, bullgarët, Hordhi i Artë). Në 1359, u ngrit një principatë e pavarur moldave, e kryesuar nga guvernatori Bogdan.

Ngjitur me kishat kryesore ortodokse janë përfaqësuesit e Besimtarëve të Vjetër (0,15% e popullsisë), Gregorianëve armenë (2 komunitete), Molokanëve shpirtërorë (2 komunitete) dhe Ortodoksëve të Vërtetë nga ROCOR(V). Traditat fetare të Ortodoksisë janë të ndërthurura ngushtë me kulturën moldave, kështu që edhe shumë njerëz që deklarohen ateistë vazhdojnë të marrin pjesë në festat fetare, të shkojnë në kishë etj.

Përveç Ortodoksisë, në vend ka përfaqësues të degëve të tjera të krishterimit - katolikë (20 mijë njerëz) dhe protestantë (rreth 100 mijë besimtarë). Unioni i Kishave Ungjillore Kristiane Baptiste të Moldavisë bashkon 480 kisha dhe 30 mijë besimtarë. Pentekostalët e republikës janë të bashkuar në Unionin e Kishave të Krishterëve të Besimit Ungjillor (rreth 340 komunitete dhe 27 mijë besimtarë). Unioni Moldavian i Kishës Adventiste të Ditës së Shtatë përbëhet nga 154 kongregacione, duke bashkuar më shumë se 10 mijë anëtarë të rritur. Gjithashtu në vend janë aktivë edhe Unioni i Kishave të Lira (kulti karizmatik), Adventistët e Reformuar, Luteranët, Kisha e Re Apostolike, Ushtria e Shpëtimit, Kisha Presbiteriane e Paqes etj.

Sipas Raportit Botëror të Dëshmitarëve të Jehovait për vitin 2008, në mbarë vendin veprojnë 236 kongregacione, duke bashkuar 20 mijë ndjekës të kësaj organizate.

Numri i muslimanëve llogaritet të jetë nga 3 deri në 15 mijë njerëz.

Ndër lëvizjet e reja fetare, duhet të përmenden Hare Krishnas, Baha'í, Moonies, Vissarionists dhe Mormons (2 komunitete me gjithsej 250 njerëz).

Sipas regjistrimit të vitit 2004, 12 mijë njerëz (0.4% e popullsisë së vendit) e quajtën veten ateistë. 33 mijë qytetarë të tjerë të Moldavisë e klasifikuan veten si jobesimtarë.

Si në të gjitha vendet e ish-BRSS, Kisha Ortodokse e republikës ka rëndësinë më të madhe, duke mbuluar më shumë se 96% të të krishterëve ortodoksë të të gjithë popullsisë së vendit. Sa i përket popullatës së vendit, në Republikë liria për t'iu përkitur çdo feje garantohet me Kushtetutën e Republikës së Moldavisë nga viti 1991, e cila thekson qartë se çdo qytetar ka të drejtë të shprehë lirisht një besim fetar, si individualisht ashtu edhe në shoqëri, si dhe për të përhapur këtë besim dhe praktikë të kultit privat ose publik, përveç nëse sigurisht kjo nuk bie në kundërshtim me aktet aktuale legjislative të vendit dhe ligjin bazë - Kushtetutën e Republikës së Moldavisë. Dhe në mbarë Moldavinë, adhuruesit e dy feve botërore jetojnë të sigurtë së bashku: Krishterimi dhe Judaizmi. Të krishterët në Moldavi numërojnë gjithsej më shumë se 1035 kisha, 35 manastire dhe 7 manastire në të gjithë vendin. Si rrjedhojë, janë rreth 5000 ministra, duke përfshirë: preotët, nëpunësit, të besuarit.

Kreu i Kishës Ortodokse të Moldavisë është Mitropoliti i Kishinevit dhe i Gjithë Moldavisë, Hirësia e Tij Vladimir - kreu i Mitropolisë së Moldavisë Mitropolia e Moldavisë përfshin katër dioqeza: Kishinau, Cahul dhe Lapusna, Briceni, Dubassary dhe Tiraspol. bregu i majtë i Dniestër, si dhe vikarati aktual i vendosur në veri të Republikës së Moldavisë në qytetin e Balti.

Ndër institucionet arsimore teologjike në Republikë, ekzistojnë pesë institucione kryesore: Akademia Teologjike në Universitetin Shtetëror të Republikës së Moldavisë në Kishinau, kryeqyteti i vendit, seminari teologjik në manastirin Noul Neamt në fshatin Chitcani. Dhe gjithashtu dy liceu të specializuar: Liceu Teologjik për vajza në manastirin e Surucenit dhe Liceu Teologjik për djem në manastirin e Lindjes së Krishtit, në territorin e fshatit Zebriceni.

Si të shkoni në Moldavi?

Keni vendosur të kaloni pushimet tuaja në Moldavi? Apo ndoshta po planifikoni një udhëtim pune në Kishinau? Atëherë gjëja e parë që duhet të bëni është të zbuloni nëse keni nevojë për vizë. Që nga 1 janari 2007, qytetarët e Bashkimit Evropian, Shteteve të Bashkuara të Amerikës, Kanadasë, Zvicrës dhe Japonisë nuk kanë nevojë për viza hyrëse në Moldavi. Qytetarët e këtyre vendeve mund të qëndrojnë në republikë pa vizë deri në 90 ditë. Nëse nuk bëni pjesë në kategorinë e njerëzve që nuk kanë nevojë për vizë, mund të lexoni se si të merrni një vizë për në Moldavi këtu. Pas kësaj, ju duhet të zgjidhni se cila mënyrë është më e përshtatshme për ju për të arritur në Moldavi. Mund të fluturosh me aeroplan, të mbërrish me tren, autobus ose makinë.

Me aeroplan

Aeroplani është mënyra më e shpejtë për të arritur në Moldavi. Megjithatë, në të njëjtën kohë, kjo është edhe metoda më e shtrenjtë. Ka vetëm një aeroport në Moldavi. Ndodhet në Kishinau, kryeqyteti i republikës. Nga Kishinau mund të merrni fluturime direkte për në Moskë, Bukuresht, Kiev, Budapest, Stamboll, Timisoara, Vjenë, Sofje, Romë, Pragë dhe qytete të tjera. Linjat ajrore kryesore në Moldavi janë Air Moldova dhe Moldavian Airlines.

Ky opsion ju përshtatet më së miri nëse keni nevojë për mënyrën më të shpejtë për të hyrë në vend. Sidoqoftë, nëse doni të kurseni para, atëherë duhet të zgjidhni një metodë tjetër, pasi fluturimet për në Moldavi janë në të vërtetë shumë të shtrenjta. Nëse jeni të interesuar të shihni se si duket aeroporti ndërkombëtar në Kishinau, mund të shikoni galerinë tonë të fotografive.

Me tren

Treni është mënyra më e lirë për të shkuar në Moldavi. Ndryshe nga një aeroplan, ju mund të udhëtoni me tren jo vetëm në kryeqytetin e Moldavisë, por edhe në qytete të tjera të republikës. Megjithatë, më shpesh trenat udhëtojnë shumë ngadalë. Prandaj, nëse doni të kurseni para, është më mirë të shkoni në Bukuresht me aeroplan (biletat e avionit për në Bukuresht janë shumë më të lira), dhe prej andej shkoni me tren në Moldavi. Një biletë treni nga Bukureshti kushton 28 dollarë. Ju do të duhet të qëndroni në kufi për një kohë ndërsa rrotat janë të rregulluara në gjerësinë e shinave në Moldavi. Nëse vendosni të vini në Moldavi me tren, mund ta shikoni orarin e trenit këtu.

Me autobus

Autobusët përdoren shumë shpesh për të udhëtuar drejt dhe nga Moldavia sepse janë shumë më të lirë se avionët dhe në të njëjtën kohë janë më të shpejtë se trenat. Kompanitë moldave të transportit me autobus ofrojnë udhëtime në qytete të ndryshme evropiane. Ka komunikim të rregullt midis Kishinevit dhe Bukureshtit. Gjatë ditës, 5 autobusë nisen për në kryeqytetin e Rumanisë nga Kishinau. Prandaj, si opsion, mund të përdorni një autobus për të shkuar nga Bukureshti në Moldavi. Disavantazhi i madh i udhëtimit me autobus është se duhet të presësh në kufi për një kohë të gjatë. Për shkak të kësaj, udhëtimi nga Bukureshti në Kishinau zgjat rreth 10 orë.

Me makinë

Nëse preferoni të vozitni, do t'ju duhet gjithashtu të kaloni një kohë të gjatë në kufi. Nëse jeni duke vozitur nëpër Moldavi natën, është më mirë të blini një hartë paraprakisht, pasi pjesa më e madhe e territorit të Moldavisë është e pushtuar nga fshatra në të cilët rrugët janë bosh gjatë natës, kështu që nuk ka njeri që të kërkojë udhëzime.

Ne me të vërtetë shpresojmë se ju kemi ndihmuar të zgjidhni mënyrën më të përshtatshme për të ardhur në Moldavi. Nëse dëshironi të sqaroni detajet, ne do të jemi të lumtur t'ju ofrojmë të gjithë ndihmën e mundshme. Thjesht na kontaktoni dhe bëni pyetjen tuaj duke përdorur formularin e mëposhtëm. Dhe mos harroni kurrë se jeni gjithmonë të mirëpritur këtu!