Manastiri i Princeshës së Fjetjes në Vladimir është një manastir ortodokse i themeluar në fillim të shekullit të 13-të dhe sot është një manastir funksional i dioqezës Vladimir dhe Suzdal. Katedralja e Supozimit me gur të bardhë të manastirit është një monument arkitektonik i përfshirë në listën e objekteve të Muzeut-Rezervës Vladimir-Suzdal.

Manastiri i Princeshës

Shekulli XII... Koha e lulëzimit të shpejtë të Vladimirit, një qytet që në atë kohë ishte jo vetëm kryeqyteti i principatës Vladimir-Suzdal, por edhe qyteti kryesor i gjithë Rusisë verilindore. Prosperiteti i kryeqytetit të principatës shoqërohet me emrin e Princit Vsevolod Yuryevich Foleja e Madhe, i cili drejtoi principatën Vladimir në 1176. Falë Princit Vsevolod, kryeqyteti i principatës u dekorua me shumë monumente arkitekturore që kanë mbijetuar deri më sot - Katedralet e Supozimit dhe Demetrius, Lindja e Manastirit të Virgjëreshës.

Por një vend të veçantë në këtë listë zë Manastiri i Princeshës së Fjetjes, i themeluar nga gruaja e parë e Vsevolod Foleja e Madhe, Maria Shvarnovna (vajza e princit çek Shvarn). Sipas kronikave, në 1197, pas lindjes së djalit të saj më të vogël Ivan (në të ardhmen, princi apanazh i Starodub), princesha e devotshme dhe e mençur u sëmur shumë, kështu që ajo u zotua të themelonte një manastir vajzëror në Vladimir. Duke iu nënshtruar kërkesave urgjente të gruas së tij, Vsevolod Yuryevich ndau një zonë të pazhvilluar në pjesën veriperëndimore të qytetit dhe në 1200 u themelua një manastir i ri dhe iu kushtua festës së Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar. Dhe menjëherë pas themelimit të tij, manastiri mori një emër të dytë - Princesha, të cilën e mbajti shumë shekuj më vonë.

Princesha ishte nën kujdesin e manastirit, kështu që në të njëjtin vit, 1200, filloi ndërtimi i Katedrales madhështore të Zonjës, kisha kryesore e manastirit, në manastirin e ri, i përfunduar në 1202. Përveç katedrales, manastiri mori qeli për abacinë dhe murgeshat, si dhe ndërtesa ndihmëse. Dhe tre vjet pas shenjtërimit të kishës katedrale, Princesha Maria Shvarnovna, duke e ndjerë se vdekja e saj ishte e afërt, mori betimet monastike me emrin Marta dhe u tërhoq në manastirin e Supozimit që ajo themeloi, ku pas vdekjes së saj u varros në kapelën e Shpalljes, e ndërtuar. në verandën veriore. Që atëherë, Manastiri i Princeshës së Supozimit është bërë varri familjar i princeshave, motrave dhe vajzave të familjes princërore Vladimir, dhe varrosjet më të famshme ishin varret e motrës së Princeshës Anna, të dyja gratë e Princit Aleksandër Nevskit (Alexandra dhe Vassa). i cili ishte nipi i Maria Shvarnovna dhe vajza e tij Evdokia.

Në vitin 1230, në kujtim të nënës së tij, Princi Yuri (George) Vsevolodovich i Vladimirit solli reliket e dëshmorit të shenjtë Abraham të Bullgarisë në Manastirin e Supozimit nga fushata bullgare dhe i vendosi në kapelën e Shpalljes. Reliket pushuan atje deri në vitin 1711, kur ato u transferuan solemnisht në kapelën kryesore të katedrales dhe u vendosën në një relike të re të dekoruar shumë.

Menjëherë pas themelimit të tij, Manastiri i Princeshës u bë manastiri më i pasur dhe më i famshëm i grave në Rusi, dhe murgeshat e tij u bënë model devotshmërie dhe bindjeje. Jeta në manastirin e mirëmbajtur dhe të dekoruar të Manastirit të Princeshës rrjedh ngadalë dhe me masë, por muret e trasha të manastirit nuk mund t'i mbronin murgeshat nga stuhitë e jetës. Në shkurt 1238, pas një rrethimi tetë-ditor, ushtria tatare e Batu depërtoi në qytet dhe manastiri që ndodhej pranë Portës së Artë u plaçkit dhe u dogj pothuajse plotësisht, por shpejt u rivendos plotësisht.

Më shumë se një herë Manastiri i Supozimit u shkatërrua plotësisht, por çdo herë, si zogu mitik Phoenix, ai rilindte nga hiri. Por pas disfatës në shkallë më të madhe të kryer nga turma e princit tatar Talych në 1411, jeta në manastirin e Princeshës ngriu për një shekull të tërë. Manastiri u ringjall vetëm në fillim të shekullit të 16-të, kur një kishë e re me tulla u ndërtua në themelin e Katedrales së shkatërruar të Supozimit, sipas shembullit të saj. Katedralja, e ndërtuar në stilin e arkitekturës së hershme të Moskës, u bë dekorimi i manastirit. Një arkitekt i panjohur rrethoi fasadat e katërkëndëshit të tij masiv me tre absida të larta me një galeri, e plotësoi me zakomara, e kornizoi bazën e daulles së lehtë me shtresa kokoshnikësh dhe e kurorëzoi me një kokë të fuqishme në formë përkrenare me kryq mbi një mollë. . Për dekorimin e brendshëm të katedrales nga ato vite nuk është ruajtur asnjë informacion, por mund të supozohet se ishte zbukuruar në mënyrë mjaft luksoze me ikona dhe vegla kishtare.

Dokumentet e shek.

Në mesin e shekullit të 16-të, lindi një traditë e paraqitjes së letrave dhuruese në manastirin e vajzërisë. Për shembull, Car Ivan IV i Tmerrshëm jo vetëm që i dha tokë manastirit të Princeshës, por gjithashtu u kujdes personalisht për përmirësimin e manastirit dhe gjatë viteve të mbretërimit të tij, rezidenca e mbretëreshës u pajis në manastir, për mirëmbajtjen e për të cilën guvernatori Vladimir ishte personalisht përgjegjës. Të ftuarit mbretërorë shfaqeshin periodikisht në pallate - nusja e John IV Vasilyevich (gruaja e Tsarevich Ivan), Theodosia (në disa burime - Pelageya) Mikhailovna dhe Ksenia (vajza e Tsar Boris Godunov).

Në vitet 1540-1550, kur Patriarku Jozef i Moskës dhe Gjithë Rusisë ishte kreu i Kishës, manastira filloi të përmirësohej. Falë donacioneve personale të Patriarkut Jozef, u ndërtua një ikonostas i ri në Katedralen e Supozimit të manastirit, u pikturuan ikona, u blenë veshjet priftërore dhe enët e kishës për shërbimet hyjnore dhe sakristia u plotësua me vegla të pasura. Patriarku dhuroi gjithashtu për riparimin e ndërtesave të manastirit - çatitë e të gjitha kishave u mbuluan, muret u dekoruan me piktura, u ndërtua një kumbanë, për të cilën u blenë posaçërisht dy kambana ungjillore dhe u bë i gjithë kompleksi i ndërtesave të manastirit. i rrethuar nga një gardh. Me sa duket, në të njëjtën kohë në manastir u krijua një shkollë floriri, e cila ekzistonte deri në shfuqizimin e manastirit në fillim të shekullit të kaluar.

Për fatin e manastirit në shekujt XVII-XIX

Me vdekjen e Ivanit të Tmerrshëm, epoka e sundimit të Rurikut përfundoi dhe mbretëria ruse u gëlltit nga Problemet - një kohë mizore dhe e përgjakshme që solli shumë telashe dhe vuajtje. Pushtuesit lituanez dhe polakë, duke pastruar hapësirat e mëdha ruse në kërkim të parave të lehta, nuk mund ta injoronin manastirin - manastiri i Princeshës u plaçkit dhe jeta në të u shua për shumë dekada.

Por tashmë sovranët e parë Romanov, Mikhail Fedorovich dhe Alexei Mikhailovich, jo vetëm që filluan ringjalljen graduale të manastirit, por gjithashtu vazhduan traditën e dhurimit të manastirit me letra dhurimi. Mbretërit e rinj dhanë kontribute të pasura në sakristinë e manastirit dhe dhuruan shuma të mëdha për të mbajtur kishat dhe ndërtesat në gjendjen e duhur. Kështu, në 1647-1648, Katedralja e Supozimit u dekorua - një ekip zejtarësh nën udhëheqjen e izografit të famshëm të Moskës Mark Matveev pikturoi të gjitha muret dhe qemeret me piktura afreske të skenave të ungjillit, dhe në 1665 kishës së Lindjes iu shtua kishës. katedrale.

Nga fillimi i shekullit të 18-të, Manastiri i Princeshës së Fjetjes ishte një nga manastiret më të rehatshme për gratë, murgeshat e tij nuk kishin nevojë për asgjë - tokat e gjera dhe fshatrat patrimonale siguruan të ardhura të mira, dhe donatorët bujarë ndihmuan në mirëmbajtjen e ndërtesave të manastirit. ansambël në rregull.

Informacion për vizitorët

• Manastiri i Princeshës së Supozimit është i hapur për pelegrinët dhe turistët çdo ditë nga ora 8.00 deri në orën 20.00. Çdo ditë, të dielave dhe festave, në kishat e manastirit kryhen shërbesa hyjnore dhe kryhen shërbesa kishtare.
• Për të gjithë, çdo ditë nga ora 11.00 deri në orën 17.00 manastiri zhvillon ekskursione, të cilat mund të porositen duke telefonuar në numrin e shënuar në faqen zyrtare të manastirit.

Manastiri i Princeshës së Fjetjes së Shenjtë në Vladimir është quajtur gjithmonë një varr "gratë" në Rusi. Ajo u themelua në vitin 1200 nga gruaja e Princit Vsevolod, Maria. Gruaja e madhe, e cila lindi 12 fëmijë, personifikoi një shembull shenjtërie dhe virtyti. Dhe manastiri i themeluar prej saj ishte shumë i pasur dhe i famshëm.

Menjëherë pas themelimit të tij, filloi një traditë që princeshat dhe gratë e familjeve fisnike të varroseshin në manastir. Streha e fundit u gjet në Manastirin e Princeshës nga vetë themeluesi i manastirit, motra e saj, vajza e Aleksandër Nevskit Evdokia dhe gratë e Princit Vassa dhe Aleksandrit. Tashmë në shekullin e 18-të, motra e admiralit të madh rus Mikhail Lazarev u varros në manastir.

Në fillim të shekullit të 15-të, princi tatar Talych shkatërroi manastirin. Si një murtajë, si një shakullinë e zezë, ajo përfshiu Manastirin e Princeshës dhe vendi i shenjtë ishte bosh për më shumë se njëqind vjet. Në shekullin e 16-të, manastiri filloi të ringjallet. Duket e mëdhenj dhe mbretërit investuan paratë e tyre për të rihapur manastirin. Ivan the Terrible e mbajti këtë vepër bamirësie nën kontrollin e tij të rreptë.

Në Manastirin e Princeshës për disa kohë jetoi edhe gruaja e tij Pelagia. Guvernatori i Vladimirit ishte përgjegjës për të ashtuquajturat pallate të "carina", të cilat ndodheshin brenda mureve të manastirit. Gjithçka atje duhej t'i përgjigjej statusit të lartë të banorëve. Nga rruga, ata e donin manastirin e Princeshës dhe vajzën e Boris Godunov Ksenia.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të, manastiri ishte i famshëm për bamirësinë e tij. Murgeshat krijuan një spital për të varfrit, një shkollë artizanale për vajzat nga familje me të ardhura të ulëta, lypsa dhe të gjymtuara gjetën strehë këtu. Në vitin 1900, manastiri festoi 700 vjetorin e tij dhe në vitin 1923 praktikisht u fshi nga faqja e dheut.

Manastiri i princeshës ra nën një shtypje të ashpër, murgeshat u dëbuan, absolutisht gjithçka u plaçkit, madje edhe varrezat e manastirit u shkatërruan. Punëtorët e Partisë Komuniste u vendosën në qeli dhe vendi ku qëndron manastiri u quajt fshati Vorovsky. Manastiri i Princeshës u ringjall në vitin 1992 dhe u vendos nën juridiksionin e dioqezës së Vladimir.

Katedralja e Supozimit meriton vëmendje të veçantë. Megjithëse u themelua në shekullin e 12-të, një kopje e mëvonshme e tempullit, e ngritur mbi një themel të lashtë, ka mbijetuar deri më sot. Për mrekulli, pikturat mahnitëse të bukura në mure, të cilat janë bërë në shekullin e 17-të nga mjeshtra të famshëm rusë të udhëhequr nga Mark Matveev, kanë mbijetuar deri më sot.

Sot njerëzit vijnë në Manastirin e Princeshës së Fjetjes së Shenjtë jo vetëm për të admiruar afresket, por edhe për të nderuar dy nga faltoret më të mëdha - reliket e Abrahamit të Bullgarisë dhe ikonën e Nënës së Zotit. Kjo ikonë u pikturua me udhëzimet personale të Princit Andrei.

Manastiri i Princeshës së Fjetjes në foto

Adresë: 600000, Vladimir, rr. Manastiri i Princeshës, 37A

Katedralja e Supozimit të Manastirit të Princeshës së Supozimit në Vladimir.

Faltoret e manastirit:

Ikona Bogolyubskaya e Nënës së Zotit.

Në verandën veriore të Katedrales së Supozimit, ku ndodhet tani kapela e Shpalljes, u varros themeluesi i manastirit, Dukesha e Madhe Maria Shvarnovna, në skemën e Martës. Të dielave tek varri i saj lexohet lutja, këndohet tropari, kondakja dhe zmadhimi. Shumë e nderojnë princeshën e shenjtë, i luten asaj dhe marrin ndihmë prej saj.

Dukesha e Madhe Maria u lavdërua në Katedralen e Shenjtorëve të Vladimir - 23 qershor / 6 korrik. Manastiri ende feston ditën e vdekjes së saj më 19 mars/1 prill. Shërbehet litiumi, këndohet tropari dhe kontakioni.

Ikona e dëshmorit dhe shëruesit të madh Panteleimon.

Me bekimin e Kryepeshkopit Eulogius dhe peticionin e Abbeses Anthony, në vitin 1999 në Malin e Shenjtë Athos, në manastirin e Anës së Drejtë, u pikturua ikona e dëshmorit dhe shëruesit të madh Panteleimon. Nëpërmjet zellit të rektorit të metochion Athos në Moskë, abati Nikon (Smirnov), ikona iu dorëzua Vladimirit. Këtu, në muret e manastirit të Princeshës, ajo u prit me një procesion fetar.

Ikona e dëshmorit dhe shëruesit të madh Panteleimon në jetën e tij. Fundi i shekullit të 20-të. Ndodhet në Katedralen e Supozimit të manastirit.

Në vjeshtë të po atij viti, me bekimin e peshkopit Eulogius, ikona e Dëshmorit të Madh Panteleimon u bart në një procesion fetar në të gjithë dioqezën. Dhe menjëherë prej saj filluan të rrjedhin mrekulli - shërime, rrjedha e mirrës, ngushëllimi i të pikëlluarve dhe lehtësimi i vështirësive të përditshme. Pas kthimit në manastir, ikona ishte zbukuruar me pulla hagiografike, një relikare argjendi me një grimcë të relikteve të Shën Panteleimonit ishte futur në të dhe u rregullua një kuti ikone e gdhendur prej druri.

Në vitin 2005, me bekimin e peshkopit Eulogius, ikona u bart përsëri në një procesion fetar në të gjithë dioqezën. Dhe shërimi, ngushëllimi dhe ndihma e hirshme rrodhën përsëri prej saj. Ikona filloi të rrjedhë përsëri mirrë dhe rrjedha e mirrës vazhdon edhe sot e kësaj dite.

Fjala e fundit.

Më dhjetë Prill 1993, të Shtunën e Llazarit, Shkëlqesia e Tij Kryepeshkopi Eulogius shenjtëroi Katedralen e Fjetjes së Manastirit të Princeshës. Që atëherë kanë kaluar 14 vjet, me kalimin e viteve pamja dhe jeta e brendshme e manastirit ka ndryshuar shumë. U rindërtuan katër ndërtesa pleqsh, një jetimore dhe një shkollë regjence, dhe kisha e manastirit për nder të ikonës Kazan të Nënës së Zotit u restaurua. Në vitin 2008 do të kremtojmë 15 vjetorin e rifillimit të jetës monastike në manastir. Tani në manastir jetojnë dhe punojnë 29 murgesha: 11 murgesha, 11 murgesha, 4 fillestare dhe 3 punëtorë që kalojnë testin për të hyrë në manastir. Më e madhja që u preh në Zotin në vitin 2007, murgesha Christina, ishte 97 vjeçe, motra më e vogël ishte 22 vjeç. Jeta monastike e manastirit vazhdon sipas statutit të miratuar nga kryepeshkopi qeverisës Eulogius. Bindjet e punës janë të lidhura ngushtë me lutjen.

Vitet e fundit kemi festuar tre data të rëndësishme që lidhen me historinë e lavdishme të manastirit. Në 2000 - 800 vjetori i hapjes së manastirit, në 2003 - 10 vjetori i manastirit të sapohapur, në 2006 - 800 vjetori i vdekjes së themeluesit të tij - Dukeshës së Madhe Maria Shvarnovna.

Në vitin 2007, dioqeza e Vladimirit priti festime të lidhura me 850-vjetorin e pikturës së ikonës Bogolyubsk të Nënës së Zotit. Kjo ditë është veçanërisht e dashur për motrat, pasi hapja e manastirit filloi që nga dita kur faltorja më e madhe e tokës ruse, ikona Bogolyubskaya e Nënës së Zotit, u transferua në këto mure.

I jemi mirënjohës të gjithëve që na ndihmuan gjatë viteve të vështira të formimit të manastirit dhe me kënaqësi do të mirëpresim të gjithë ata që duan të vizitojnë manastirin tonë të shenjtë.

Duke përdorur materiale nga libri "Konventa e Princeshës së Fjetjes së Shenjtë në Vladimir".

Që nga viti 1200, Manastiri i Princeshës së Fjetjes është përfshirë në listën e manastireve në rajonin e Vladimir. Manastiri u themelua në 1200 nga gruaja e parë e Dukës së Madhe Vsevolod Georgievich (Yuryevich) - Dukesha e Madhe Maria Shvarnovna. Në vitin 2000 u festua 800-vjetori i themelimit të këtij, një prej manastireve më të famshme ruse. Organizatori i Manastirit të Princeshës (në monastizëm - Skema-murgeshë Marta) u paraqit si një imazh i shenjtërisë ruse. Pasardhësit e saj u bënë të famshëm edhe si shenjtorë - djemtë George, Yaroslav (në pagëzimin e shenjtë - Theodore), Svyatoslav dhe Konstantin Vsevolodich, nipërit e mbesat Alexander Nevsky dhe Feodor (djem nga Yaroslav), Vasilko (nga Kostandini), djemtë e George, stërnip së bashku linja e Aleksandër Nevskit - Daniil Moskovsky dhe të tjerë. Vetë Dukesha e Madhe Maria u lavdërua gjithashtu në Katedralen e Shenjtorëve që shkëlqenin në tokën e Vladimirit. Në kohët e lashta, Manastiri i Princeshës ishte një nga më të famshmit dhe më të pasurit. Emri i manastirit lidhet si me faktin e themelimit të tij nga Dukesha e Madhe Maria Shvarnovna, ashtu edhe me traditën e varrimit brenda mureve të katedrales kryesore të manastirit, kushtuar festës së Fjetjes së Nënës së Zotit. Dukeshat e Mëdha dhe vajzat e tyre. Këtu janë vendet e varrimit të vetë themeluesit, motrës së saj Anna, vajza e Dukës së Madhe Alexander Nevsky Evdokia dhe grave të tij Vassa dhe Alexandra, gruaja e Yaroslav Vsevolodich Elena. Në një kohë të mëvonshme, motra e zbuluesit të Antarktidës, Admiral M.P., pushoi këtu. Lazareva - V.P. Lazarev. Siç mund ta shohim, historia e manastirit është e lidhur ngushtë me ngjarjet më të rëndësishme të historisë ruse dhe statusin e kryeqytetit të qytetit të Vladimirit në kohët e lashta.

Në 1411, gjatë pushtimit të Vladimir nga tatarët nën udhëheqjen e Tserevich Talych, manastiri u shkatërrua. Ringjallja e manastirit filloi vetëm në shekullin e 16-të. Ndër investitorët e manastirit përmenden Duka i Madh Vasily Ioannovich dhe mbretërit: Ivan i Tmerrshëm, Mikhail Feodorovich, Alexei Mikhailovich. Gruaja e Tsarevich Ivan (djali i Ivanit të Tmerrshëm), Pelagia Mikhailovna, qëndroi në Manastirin e Princeshës për ca kohë. Që nga viti 1606, në manastir jetonte edhe vajza e Car Boris Godunov, Ksenia, e cila më vonë pranoi monastizmin me emrin Olga. Në shekullin e 17-të, manastiri kishte pallate të veçanta të Carina, për mirëmbajtjen e të cilave ishte përgjegjës guvernatori Vladimir. Që nga fillimi i shekullit të 18-të, si rezultat i reformave të Pjetrit I dhe më vonë Katerinës II, manastiri ka përjetuar një periudhë rënieje. Manastiri përjetoi një fazë të re ringjalljeje në shekullin XIX - fillim të shekullit të 19-të. shekujt XX. Në këtë fazë, veprat e bamirësisë dhe e mëshirës bëhen karakteristikë e manastirit. Në 1876, aty u krijua një spital për të varfërit. Në vitin 1889, këtu u hap një shkollë artizanale famullitare për vajza nga familje të varfra. Në vitin 1900, manastiri kremtoi solemnisht 700 vjetorin e ekzistencës së tij historike.

Në vitin 1923, Manastiri i Princeshës u mbyll me forcë nga organet represive të qeverisë sovjetike: likuidimi i manastirit u krye në tetë muaj nga marsi deri në nëntor 1923 dhe u shoqërua me grabitjen e pronës së manastirit dhe murgeshave të tij. Murgeshat u dëbuan nga qelitë e tyre, të cilat iu dorëzuan për zgjidhje zyrtarëve përgjegjës të qeverisë sovjetike dhe të Partisë Komuniste. Në lidhje me mbylljen e manastirit dhe krijimin e një fshati për elitën e re burokratike, u likuiduan edhe varrezat e manastirit. Në vitin 1923, Manastiri i Princeshës si njësi territoriale brenda kufijve të qytetit u quajt fshati me emrin Vorovsky.

Në vitin 1992, Manastiri i Princeshës së Fjetjes u ringjall përsëri si një manastir manastir për dioqezën e Vladimirit. Murgesha Antonia (Shakhovtseva) u bë abesa e manastirit. Në Katedralen e Supozimit të Manastirit të Princeshës, e pikturuar mrekullisht në shekullin e 17-të. një ekip mjeshtrash të famshëm, aty janë faltoret më të mëdha shpirtërore të popullit rus - ikona e Nënës së Zotit (imazhi i parë i pikturës së ikonave ruse, krijuar në drejtimin e Shën Princit Andrei Bogolyubsky) dhe reliket të dëshmorit të shenjtë Abraham të Bullgarisë.

Nga libri: Minin S.N., prift. Ese mbi historinë e dioqezës Vladimir. (Shek. X-XX).- Vladimir: 2004. F. 11-13

Manastiri i Supozimit të Princeshës, klasi i parë, në qytetin e Vladimir. E themeluar në 1199 nga Princesha Maria (Marta në manastirë), gruaja e Dukës së Madhe të Vladimir Vsevolod Yuryevich. Në vitin 1311 manastiri u shkatërrua nga tatarët; rinovuar në fillim të shekullit të 16-të; vuajti nga zjarri në 1855; rifilloi në 1865. Kisha e katedrales së manastirit është për nder të Fjetjes së Nënës së Zotit me kapelat e Ungjillit dhe Lindjes së Krishtit. Këtu prehen reliket e Abramius të Bullgarisë (shih 1 Prill) dhe janë varrosur Princesha Alexandra, gruaja e parë e Aleksandër Nevskit, Princesha Vassa, gruaja e tij e dytë dhe vajza Evdokia. Pas korit të majtë në një shtyllë është një ikonë e lashtë e martirit të shenjtë Abramit; ndonjëherë shërbente në vend të një dërrase arkivoli mbi reliket e bartësit të pasionit. Këtu ndodhet edhe varri i princeshës Maria, themelueses së manastirit, dhe princave dhe princeshave të tjera të varrosura këtu.

E ndërtuar në vitin 1200, Katedralja e Supozimit është rindërtuar shumë herë; pas restaurimit përfundimtar u shenjtërua në 1902. Një dashnor i artit të lashtë rus do të gjejë shumë gjëra të rëndësishme këtu. Muret janë lyer nga lart poshtë. Këtu është gjykimi i fundit, festat e dymbëdhjetë, dhe besimet, dhe akatisti i Nënës së Zotit. Akathisti fillon në murin jugor nga ikonostasi dhe shkon në dy rreshta në murin perëndimor, i cili, sipas zakonit, është i zënë nga përshkrimi i një pikture të Gjykimit të Fundit dhe përfundon në murin verior, ku edhe pikturat akatiste. shkoni në dy rreshta. Në altarin në kasafortë është paraqitur kënga: "Tani janë fuqitë e qiellit", ku engjëjt me veshjet e kishës bëjnë një dalje të madhe me dhurata. Nga ikonat, veçanërisht të shquara janë ato që përbëjnë dhuratën e Patriarkut Jozef: në ikonostas - ikona e Shpëtimtarit dhe ikona Vladimir e Nënës së Zotit, ikona Kazan e Nënës së Zotit dhe ikona e Fjetjes së Virgjëresha e Bekuar, letra e shekullit të 15-të, të veshura me bazë argjendi përgjatë skajeve. Përveç kishës së Zonjës, manastiri ka një kishë të veçantë të ngrohtë në emër të Ikonës Kazan të Nënës së Zotit me kapela të Shën Gjon Gojartit dhe dëshmorit Avramius. Në këtë kishë gjenden porta mbretërore të mrekullueshme antike me gdhendje të shkëlqyera punimesh të shkathëta të shekullit të 16-të dhe një ikonë e Shpëtimtarit të ulur në fron me Ungjillin në duar, pranë së cilës janë Shën Aleksandër Nevski në skemë dhe martiri Abram. paraqitet i gjunjëzuar në një pozicion lutjeje; Ikona është një dhuratë nga Patriarku Jozef. Sakristia e manastirit është mjaft e pasur me vegla; përmban objekte të mrekullueshme antike, të gjitha dhurata nga Patriarku Jozef. Të dielën e tretë pas Pashkëve zhvillohet një procesion fetar rreth manastirit. Në manastir ka një shkollë, një punishte artizanale dhe një spital.

Nga libri i S.V. Bulgakov "Manastiret ruse në 1913"

Manastiri i Princeshës së Supozimit u shfaq në Vladimir në kohën kur froni i Dukës së Madhe të Vladimirit u pushtua nga djali i Yuri Dolgoruky, Vsevolod Yuryevich "Big Nest", i cili mbretëroi nga 1176 deri në 1212. Dymbëdhjetë fëmijë lindi në martesën e tij me vajzën e një princi çek, Maria Shvarnovna. Zotdashura Maria Shvarnovna qëndronte në origjinën e manastirit të Princeshës. Pas lindjes së fëmijës së saj të fundit në vitin 1198, princesha u sëmur nga një sëmundje e rëndë, e cila nuk e la deri në vdekjen e saj, për tetë vjet. Ishte atëherë që ajo vendosi të ndërtonte një manastir, ku mund të bënte betimet monastike dhe të gjente prehje të përjetshme. Në 1200, një kishë prej guri u themelua në një vend të blerë nga Miria Shvarnovna në pjesën veriperëndimore të qytetit, ngjitur me murin prej dheu; në shtator 1202, katedralja u shenjtërua për nder të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar. Në mars 1206, princesha e shenjtë fisnike mori imazhin monastik në manastirin e ri dhe tetëmbëdhjetë ditë më vonë ajo ndërroi jetë në jetën e përjetshme. Ata e varrosën Princeshën Maria (në skemën e Martës) në katedralen e ndërtuar me kujdesin e saj. Ne nuk e dimë se si ka ekzistuar manastiri për tre shekujt e parë - arkivi më i vlefshëm i manastirit u zhduk në fillim të shekullit të 17-të, gjatë epokës së trazirave ruse, siç tregohet në statutin e Car Alexei Mikhailovich të vitit 1650.

Duke u mbështetur në dëshmitë indirekte të kronikës, mund të identifikojmë vetëm dy ngjarje tragjike në historinë e hershme të manastirit. E para prej tyre daton në vitin 1238, kur tatarët që morën Vladimirin kryen një masakër në të dhe më në fund dogjën qytetin. E dyta daton në 1411 - në atë vit të pafat nomadët pësuan përsëri një breshër zjarri. Zjarri shpërtheu me një forcë të tillë, saqë shkaktoi "të bien këmbanat". Me sa duket, rreth asaj kohe katedralja e manastirit u shkatërrua dhe vetë manastiri ra në shkreti të plotë. Në çdo rast, në statutin e Dukës së Madhe të Moskës Vasily III Ioannovich të vitit 1512, manastiri quhet "i ri". Në atë kohë quhej edhe "Novodevichy", dhe kjo dëshmon se në fund të shekujve 15-16 manastiri u rindërtua praktikisht nga asgjëja. Në shekujt 16-17, manastiri i Dukeshës pa brenda mureve përfaqësues të familjeve mbretërore që u shfaqën këtu në rrethana të trishtueshme... Kështu, në gjysmën e dytë të shekullit të 16-të, murgesha Paraskeva punoi në manastir, në të kaluarën e afërt Princesha Pelageya. Mikhailovna, gruaja e dytë e Tsarevich Ivan Ioannovich, djali i Ivanit të Tmerrshëm, ajo u shpall murgeshë për mungesën e fëmijës së saj në 1579. Murgesha e dytë e famshme është vajza e Boris Godunov, Ksenia, Olga, e vendosur në Manastirin e Supozimit nën Tsar Vasily Shuisky. Domethënë, Manastiri i Princeshës e ka justifikuar plotësisht emrin e tij origjinal në kohët moderne. Përkundër faktit se, pasi u rinovua përsëri, ai humbi përkufizimin e "Princeshës", duke e kthyer atë vetëm në 1900.

Deri në vitet 1640, manastiri ishte në varfëri, kishte një mungesë katastrofike fondesh, dhe më pas, për fat të mirë, u gjet një dashamirës bujar - Patriarku Jozef. Më pas në manastir u shfaq një kambanore me tendë, u rrit një gardh me një portë, sakristia e manastirit u plotësua me vegla të reja, u vendos mbulesa e korridoreve të Katedrales së Zonjës... Por gjëja më e rëndësishme, nga pikëpamja jonë Pamja sot, gjëja kryesore është se në 1647-1648 altari, shtyllat, muret, qemeret dhe tamburi i kishës së katedrales ishin zbukuruar me pikturë të vazhdueshme, të trashëguara stilistikisht nga piktura e Katedrales së Supozimit të Kremlinit të Moskës. Ne i dimë emrat e të paktën dy mjeshtrave që morën pjesë në dekorimin e Katedrales së Supozimit të Manastirit të Princeshës - autografet e tyre u zbuluan gjatë zbulimit të afreskeve të regjistruara në shekullin e 19-të. Ky është piktori i njohur i ikonave Mark Matveev dhe mjeshtri Yaroslavl Stepan Efimiev. Sipas autografit të të parit, ai punoi "me shokët e tij" - besohet se ishte Mark Matveev ai që drejtoi ekipin e mjeshtrave që përfunduan pikturat në Katedralen e Supozimit. Kjo ishte puna e tij e fundit - në 1648 vdiq Bogomaz i shquar. Puna e mëparshme e dokumentuar e Mark Matveev dhe Stepan Evfimiev ishte piktura e Katedrales së Supozimit të Kremlinit të Moskës.

Në mesin e shekullit të 18-të, Manastirit të Princeshës nuk i mungonin fondet: të ardhura të mira siguroheshin nga tokat e manastirit, nga të cilat, sipas dokumenteve të mbijetuara, tashmë kishte mjaftueshëm një shekull më parë. Kishte territore në vetë qytet, ato u jepeshin me qira banorëve vendas. Pas reformës së shekullarizimit të vitit 1764, Manastiri i Princeshës u klasifikua si i klasit të dytë - jo opsioni më i keq në atë kohë. Nuk ka nevojë të flasim për varfërinë e papritur. Dëshmi për këtë janë punimet ndërtimore të fundit të shekullit të 18-të - fillimit të shekullit të 19-të. Dihet se në 1781 u rindërtua Katedralja e Supozimit - një daulle e ngushtë tetëkëndore u vendos në kupolën e lashtë gjysmë të prerë, e kurorëzuar me një kube të re qepë. Arsyet që i shtynë autoritetet e atëhershme të manastirit të bëjnë këtë ndryshim, i cili sa hap e mbylli syrin shkatërroi "raportin e artë" të tempullit dhe, në përgjithësi, e shpërfytyroi atë, nuk janë të qarta për ne, por ndodhi - do të thotë se paratë për të janë gjetur. Në të njëjtën kohë, me sa duket, çatia e re e kapur fshehu shtresat e mrekullueshme të kokoshnikëve që kornizuan daullen. Pak më vonë, në fillim të viteve 1790, në funksion të ndërtimit të planifikuar të një kambanoreje të re, kambanorja e vjetër "patriarkale" ngjitur me këndin jugperëndimor të katedrales u çmontua; në vitet 1820, niveli i poshtëm i saj u bë pjesë e portikut të bashkuar me tempullin nga perëndimi. Në mesin e viteve 1850, manastiri vuajti nga një zjarr i madh - dhe nuk ka gjasa që problemet më të mëdha të ndodhën më pas në Katedralen e Supozimit. Në çdo rast, në 1867-1869 u regjistruan afresket antike - "duke ruajtur llojin e afreskeve antike". "Afresket e lashta" thjesht u zhdukën në fund të kësaj procedure. Ndërkohë, manastiri e priti shekullin e ri të 20-të në një gjendje të lulëzuar - në vitin 1900, për të shënuar 700 vjetorin e tij, u ngrit në klasën e parë me kthimin e emrit të vjetër "Princesha"; Rreth tridhjetë murgesha dhe deri në njëqind fillestare punuan në të; manastiri ishte i famshëm për gjilpërat e tij; që nga viti 1889 funksiononte një shkollë famullitare për vajza me specializim në të njëjtat punime me gjilpërë; aty kishte nje spital dhe nje farmaci...

Në vitin 1923, Manastiri i Princeshës u shfuqizua. Murgeshat u hodhën në rrugë, kishat iu dorëzuan muzeut dhe qelitë u shndërruan në banesa. Megjithë statusin muzeor të Katedrales së Supozimit, jeta e saj sovjetike ishte e çuditshme, e dyfishtë - nga njëra anë, në 1924-1925 restauruesi i famshëm P.D. Baranovsky e ktheu sa më shumë në pamjen e tij origjinale, duke eliminuar të gjitha "risitë", dhe nga ana tjetër, që nga fundi i viteve 1920, tempulli u përdor si hambar. Kjo nuk u solli dobi pikturave të tij: ato u dëmtuan plotësisht në altar. Tashmë në vitet 1945-1946 filloi puna serioze për zbulimin dhe restaurimin e pikturave antike; vazhduan në vitet 1966-1983 - në fund ansambli i afreskut u rikthye në bukurinë e tij origjinale. Dhe në vitin 1992, Manastiri i Zonjës iu kthye Kishës dhe atje filloi një ringjallje e jetës monastike.

Revista "Tempujt ortodoksë. Udhëtim në vendet e shenjta." Numri nr 180, 2016