Kisha e ikonës Blachernae të Nënës së Zotit në Kuzminki. Orari i tempullit të ikonës Blachernae të Nënës së Zotit në Kishën Kuzminki të Kuzminki

Ndërtimi i të parës filloi në 1716 dhe përfundoi katër vjet më vonë. Ajo u ndërtua posaçërisht për ruajtje, të cilën pronarët e atëhershëm të pasurisë Stroganov e morën si dhuratë nga Tsar. Fshati filloi të quhej edhe Vlaherna.

Aktualisht ekzistues Kisha e Nënës së Zotit Blachernae në Kuzminki Sipas projektit të arkitektit të Shën Petersburgut S. I. Chevakinsky, pronari i ri i pasurisë, Princi M. M. Golitsyn (nga rruga, një pasardhës) filloi të ndërtohej në 1759.

Sasha Mitrakhovich 01.03.2018 10:11

Moderne Tempulli Blachernae në Kuzminki U desh mjaft kohë për të ndërtuar. Së pari, brenda tre vjetësh, u shfaq vetë ndërtesa e kishës, e dekoruar në stilin barok, si dhe kambanorja tetëkëndore që qëndronte veçmas. Kompletimi i tempullit u bë gjithashtu në formën e një daulle tradicionale tetëkëndëshe.

Sidoqoftë, koha kaloi, puna dukej se po vazhdonte, por shumë ngadalë... dhe nga fundi i viteve 1770, ndërtimi fjalë për fjalë sapo kishte përfunduar. tempulli në Kuzminki riparimet tashmë ishin të nevojshme. Ishte atëherë që u mor vendimi për të rindërtuar kishën Blachernae në Kuzminki në stilin e klasicizmit të pjekur.

Rindërtimi filloi në 1784, kur ata sapo ishin duke punuar në Kuzminki.

Ishin Egotov dhe Kazakov ata që i dhanë kishës një pamje klasike. Tempulli Blachernae në Kuzminki mori një përfundim të ri në formën e një daulle të rrumbullakët me lukarne dhe një kube. U shfaqën portiket dhe verandat. Dhe para kishës u ngrit një kambanore e re e rrumbullakët.

Ndërtimi i versionit aktual, "klasik" të tempullit për nder të ikonës Blachernae të Nënës së Zotit përfundoi në 1787.

Lufta Patriotike e 1812 shkaktoi dëme të mëdha në kishën Blachernae, dhe ushtarët francezë e talleshin me të drejtë. Tempulli duhej të restaurohet dhe të ripërkushtohej, gjë që u bë në 1813.

Nga mesi i shekullit të 19-të, në kishën kryesore në Kuzminki dhe kapelat e saj u vendosën ikonostaza të reja prej mermeri, dhe në kambanore u vendos një orë kullë, në përputhje me modën e asaj kohe.

Sasha Mitrakhovich 01.03.2018 10:18

Në vitet 1930, të gjitha sendet me vlerë u shpronësuan nga Kisha Blachernae dhe vetë ndërtesa iu transferua komitetit qendror të industrisë së automobilave dhe traktorëve. Filloi një seri e gjatë ndryshimesh të përafërta. Vendi i pedimenteve u zu nga papafingo, dritaret ndryshuan përtej njohjes - në vend të atyre të rrumbullakëta ato u bënë drejtkëndëshe. Ndërtesa e kishës u ndërtua me një kat tjetër me ballkone.

Brenda, tempulli tashmë i dikurshëm ishte gjithashtu i shpërfytyruar: një tualet u instalua në altar dhe pikturat e murit ishin të mbuluara me bojë. Ikonat dhe dorëshkrimet e ruajtura në arkivat e kishës u hodhën në zjarr. Ishte e mundur të ruhej vetëm imazhi unik piktoresk i Virgjëreshës Blachernae. Për një kohë të gjatë ikona ishte në kishën në Veshnyaki, dhe më pas përfundoi në një nga muzetë e kryeqytetit.

Ish tempulli fillimisht u bë një bujtinë, më pas një zyrë instituti kërkimor dhe pak para fillimit të Luftës së Madhe Patriotike filloi të shndërrohej përsëri në një shtëpi pushimi.

Në gjysmën e dytë të viteve 1970, filloi restaurimi gradual në territorin e ish-pasurisë antike në Kuzminki.

Në vitin 1992, Tempulli i Nënës së Zotit Blachernae në Kuzminki, si dhe sakristia dhe shtëpia e klerit, iu dhuruan Kishës Ortodokse. Në vetëm disa vjet, kisha u restaurua.

Për të rregulluar tempullin e rrënuar dhe të rrënuar, ishte e nevojshme të çmontohej kati i tretë që ishte ndërtuar, dhe më pas të rikrijoheshin të gjitha harqet dhe qemeret e mëparshme, të kryheshin kërkime arkeologjike për vendndodhjen e kullës së kambanores dhe të rindërtohej. Gjithashtu, u kërkua shumë përpjekje për të zëvendësuar një pjesë të tullave të vjetra dhe për të rivendosur dekorin me gurë të bardhë dhe llaç të fasadave. Në vitin 1995, kisha u shugurua.

Sasha Mitrakhovich 01.03.2018 10:32

Arkitekturisht, ndërtesa aktuale e Tempullit të Nënës së Zotit Blachernae në Kuzminki u ndërtua në format e klasicizmit të pjekur. Kisha u përfundua në fund të shekullit nën udhëheqjen e Rodion Kazakov dhe ishte e një drejtimi arkitekturor krejtësisht të ndryshëm.

Feneri i belvederit, rrumbullakosjet e qosheve, të dizajnuara në mënyrë lakonike dhe për këtë arsye edhe më ekspresive, është një lloj aludimi - thjesht i jashtëm - për kishat rotonda spektakolare dhe popullore në arkitekturën e klasicizmit rus. Në fund të shekullit të 18-të - fillimi i shekujve të 19-të, ato u ndërtuan në Moskë dhe në Shën Petersburg (për shembull, "Kulich dhe Pashkë"), dhe përtej Uraleve (Kisha e të Gjithë Shenjtorëve në Tyumen).

Por le të hedhim një vështrim më të afërt: a është kisha në Kuzminki një rotondë? Po, për shkak të kambanores së rrumbullakët, bollëkut të cilindrave dhe qosheve të rrumbullakosura të vëllimit kryesor, krijohet një iluzion i tillë. Por është një iluzion! Fundi i tempullit është ende një katërkëndësh i "trashëguar" nga baroku, megjithëse "i lëmuar" në mënyrë efektive dhe me stil.

Një veçori tjetër e kishës Blachernae: një dizajn shumë origjinal i një daulleje të madhe të lehtë, e cila zëvendësoi tetëkëndëshin e mëparshëm barok. Në bazën e saj kishte katër dritare të ulëta gjysmërrethore, të cilat në të njëjtën kohë shërbenin si lukarne për qemerin e brendshëm të kishës. Lukarnet hynë drejt e në daulle të lehta! Përgjatë rrethit të tij alternonin dritare të larta me hark me kamare në muret ndërmjet tyre; rripi i poshtëm i fuqishëm dhe i lëmuar i rotondës duket si një bazament për një daulle të gjatë dhe elegante.

Sasha Mitrakhovich 01.03.2018 11:08

Në mënyrë të përsëritur i nënshtrohet llojeve të ndryshme të ndryshimeve.

Gjatë gjysmës së dytë të shekullit të 19-të, dekorimi i brendshëm i kishës Blachernae u bë gjithnjë e më luksoz. Ikonostaset prej druri zëvendësohen me mermer sipas vizatimeve të mjeshtrit të madh të “stilit historik” në arkitekturë M.D. Bykovsky. Duke skicuar skicat e ikonostaseve që u instaluan më vonë në Kishën Kuzminskaya, arkitekti ishte ende "në trend" të klasicizmit. Ikonostasi i kishës qendrore është veçanërisht i mrekullueshëm - me një kolonadë dhe papafingo! Ikonostaset anësore janë zbukuruar shumë më modeste.

Gjithashtu gjatë gjysmës së dytë të shekullit të 19-të, dyshemetë e kishës u ndryshuan disa herë: fillimisht prej guri, ato në një moment u bënë gize dhe më pas mermer.

Sipas tendencave të kohës, muralet e kishave u përditësuan plotësisht. Me mbylljen dhe rindërtimin e kishës në shekullin e 20-të, ajo humbi; Tani tempulli është pikturuar përsëri. Skema e ngjyrave të brendshme dominohet nga ngjyrat e bardha (poshtë) dhe blu (lart).

Për shkak të dizajnit jo standard të tamburit rotunda, ndriçimi i tij është i organizuar në një mënyrë shumë të pazakontë dhe mbresëlënëse.

Sasha Mitrakhovich 01.03.2018 11:21

Tempulli në Kuzminki Orari i shërbimeve

Gjatë ditëve të javës, mëngjesi shërbehet në orën 8:00, të dielave ka liturgji të hershme dhe të vona në 7:00 dhe 9:30. Një orar më i saktë që tregon shërbimet e pushimeve duhet të sqarohet në faqen e internetit në seksionin përkatës.

Ky vit shënon 600 vjetorin e familjes së princave Golitsyn dhe fillimin e shërbimit të tyre në Rusi. Para revolucionit, ata zotëronin gjithashtu pasurinë Kuzminki me shtëpinë e kishës Blachernae. Ajo u krijua nga arkitektët më të famshëm rusë, shenjtorët, perandorët, njerëzit e mëdhenj u lutën nën harqet e saj, dhe vetë pasuria u krahasua me Peterhof, Pavlovsk dhe Versajë.

Sipas legjendës, ikona Blachernae e Nënës së Zotit u pikturua nga Apostulli-Evangjelist Luka gjatë jetës tokësore të Virgjëreshës së Bekuar dhe iu dërgua si dhuratë sundimtarit të Antiokisë. Sipas një versioni tjetër, ajo u krijua nga të krishterët e qytetit të Nikomedias në fillim të shekullit të 4-të, kur persekutimi i perandorit Dioklecian po tërbohej. Ikona është bërë në reliev nga mastikë dylli, në të cilën janë shtuar grimcat e relikteve të shenjta.

Më pas faltorja përfundoi në Jeruzalem. Në gjysmën e parë të shekullit të 5-të, Perandoresha Eudokia, gruaja e perandorit bizantin Theodosius II, duke udhëtuar nëpër Tokën e Shenjtë, ia dërgoi ikonën si dhuratë motrës së perandorit Pulcheria në Kostandinopojë, ku u vendos në kishën Blachernae të Virgjëresha e Bekuar - prej nga vjen emri i saj. Ajo mbrojti mrekullisht Romën e Dytë më shumë se një herë. Ishte me këtë ikonë që në 626 Patriarku Sergius shëtiti rreth mureve të Kostandinopojës, të rrethuar nga Avarët, pas së cilës ata u larguan dhe për nder të kësaj mrekullie u vendos Festa e Lavdërimit të Virgjëreshës Mari. Perandorët bizantinë kishin zakon të merrnin me vete ikonën Blachernae në fushatat ushtarake.

Pas rënies së Kostandinopojës në 1453, ikona Blachernae u transferua në Athos, dhe më pas u dërgua në Moskë si dhuratë për Car Alexei Mikhailovich. Në tetor 1654, Patriarku Nikon e përshëndeti solemnisht atë në terrenin e ekzekutimit. Mesazhi nga Patriarku proto-Singelian i Jerusalemit Gabriel thoshte: “Ikona e shenjtë që ju është dorëzuar, zotëri, është patronazhi i Kostandinopojës. Ajo tani do të jetë mbrojtësja e Rusisë dhe personi i shenjtë i Madhërisë suaj, siç ishte dikur mbrojtëse e Kostandinopojës dhe mbretërve të saj të devotshëm.”

Ikona u vendos në Katedralen e Supozimit. Tani e tutje, mbreti i Romës së Tretë gjithashtu e mori atë me vete në fushatat ushtarake, dhe lista iu dha "njerëzve të shquar" nga Stroganovët. Kështu përfundoi ikona Blachernae në Kuzminki.

"Fshati Vlakhernskoe, Mulli gjithashtu"

Legjenda thotë se në kohët e lashta, këtu, në një pyll të dendur me pisha në brigjet e lumit Goledyanka, kishte mullinj dhe njëri prej tyre i përkiste mullirit misterioz Kuzma - sikur emri i tij të mbetej në emër të Kuzminka. Shkencëtarët besojnë se emri vjen nga kisha lokale ose kishëza e shenjtorëve Kozma dhe Damian, të nderuar si shërues dhe mbrojtës të kafshëve. Pushimi i tyre u quajt gjerësisht Kuzminki.

Informacioni i besueshëm për historinë e Kuzminki shfaqet në gjysmën e parë të shekullit të 17-të, kur këto toka dhe "djerrina që ishte mulli Kuzminsk" i përkisnin manastireve Simonov dhe Nikolo-Ugreshsky: këtu ishin tokat e tyre të peshkimit dhe pyjeve. Ndoshta më parë, para Kohës së Telasheve, ekzistonte një fshat i vogël këtu i quajtur Kuzminki: një kishëz e shëruesve të shenjtë mund të kishte qëndruar atje. Pas kohës së trazirave, mbeti vetëm mulliri, prandaj zona u quajt edhe Mulliri. Emri i tij i tretë - fshati Vlahernskoe - u shfaq nën pronarët e ardhshëm, Stroganovët e famshëm, të cilët ishin një nga industrialistët më të lashtë dhe më të pasur rusë.

Sipas legjendës, themeluesi i tyre Spiridon ishte djali i një princi tatar. Ai, kundër vullnetit të babait të tij, u konvertua në krishterim. Ai dyshohet se shkoi në Moskë me një ushtri, e kapi të birin, i cili guxoi të dilte për ta takuar dhe i kërkoi të hiqte dorë nga Krishti. Pa pritur abdikimin, princi e vuri në ekzekutim djalin e tij duke planifikuar. Kjo ndodhi në vitin 1395. Pasardhësit morën mbiemrin Stroganov. Gjithashtu N.M. Karamzin dyshoi në këtë legjendë, dhe tani përgjithësisht pranohet se Stroganovët janë vendas të pasur të Veliky Novgorod, por paraardhësi i tyre ishte me të vërtetë Spiridoni, i cili jetoi gjatë kohës së Dmitry Donskoy. Sipas legjendës, nipi i tij Luka Kuzmich shpengoi Dukën e Madh Vasily II Dark nga robëria tatar.

Nën Ivanin e Tmerrshëm, Stroganovët ishin të angazhuar në minierat e kripës. Ata krijuan kripore në Sol Vychegda dhe cari u dha atyre prona të mëdha në rajonin e Permit. Për të mbrojtur këto pasuri dhe për hir të zgjerimit të mëtejshëm territorial të Rusisë, Stroganovët, me shpenzimet e tyre, organizuan fushatën e Ermak në Siberi. Në kohën e trazirave, ata i dhuruan shtetit gati një milion për nevoja ushtarake, për të cilat iu dha një titull i veçantë, i vendosur vetëm për ta, "njerëz të famshëm" dhe të drejtën për t'u shkruar me "-vich", që është, me një patronim të plotë. Kjo gradë ishte mbi "mysafirin" - elitën tregtare, por ende jo fisnikërinë. Titulli i fisnikërisë mbeti ëndrra e dashur e Stroganovëve; ai mund të arrihej vetëm me ndihmën e zellshme për Atdheun. Ndërkohë, për këtë ndihmë, Stroganovët morën çmime të tjera më të larta, duke dëshmuar për qëndrimin e sovranëve rusë ndaj kësaj familjeje. Ata mbështetën Romanovin e parë në zgjedhjen e tij në fron dhe së shpejti morën si dhuratë një pjesë të mantelit të Zotit, të sjellë në vitin 1625 nga Shah Abasi Persian. Një çmim tjetër ishte ikona Blachernae e Nënës së Zotit, të cilën Car Alexei Mikhailovich ua dorëzoi Stroganovëve për shërbimet e tyre. Sipas njërit, versioni më i pranuar, tre kopje u bënë nga ikona e mrekullueshme e dërguar në Rusi nga Athos. Njëra u dhurua nga Stroganov, e dyta përfundoi në kishën në emër të Shën Sergjit të Radonezhit në Manastirin Vysoko-Petrovsky, e treta në fshatin Dedenevo afër Dmitrovit, në Manastirin Spaso-Vlaherna.

Sipas një versioni tjetër, këto lista u sollën gjithashtu në Rusi nga Athos së bashku me imazhin e mrekullueshëm. Ekzistojnë gjithashtu mosmarrëveshje në lidhje me cilin prej Stroganovëve iu paraqit ikona: disa besojnë se ishte Dmitry Andreevich Stroganov, të tjerë besojnë se ishte djali i tij Grigory Dmitrievich. Meqë ra fjala, Shën Dhimitri i Rostovit korrespondoi me të dhe një herë i kërkoi të huazonte librin "Kronografi" nga biblioteka e tij personale.

Në fund të shekullit të 17-të, Grigory Dmitrievich Stroganov, pasi bashkoi pronat kryesore të familjes në duart e tij, u bë njeriu më i pasur në Rusi, duke furnizuar më shumë se 60% të kripës ruse. Ata e tregojnë këtë legjendë. Një ditë Pjetri I e ftoi për darkë në Kopshtin Veror. G.D. Stroganov i solli Carit një fuçi të madhe vere si dhuratë. Ai dukej i indinjuar: “Çfarë më duhet fuçi juaj! Do të ishte më mirë që Shën Petersburgu të jepte para për të ndërtuar!”. Stroganov hodhi kapakun dhe doli që fuçi ishte mbushur deri në majë me ar. Dhe pastaj Pjetri i dha Stroganov një feud në Kuzminki.

Kjo, natyrisht, është një legjendë, por Stroganov me të vërtetë e ndihmoi Carin në Luftën e Veriut, kur ai ndërtoi dhe pajisi dy fregata ushtarake me shpenzimet e tij. Me këto anije, Pjetri fitoi fitoren e tij të parë pranë Arkhangelsk dhe, në shenjë mirënjohjeje, në 1704 ai i dhuroi Stroganov portretin e tij me diamante dhe shumë pasuri, duke përfshirë Kuzminki me të drejtën për të pasur kishën e tij të shtëpisë. G.D. Stroganov, "njeriu i fundit i famshëm", nuk ishte i përfshirë në pasuri. Ai vdiq në 1715 dhe u varros në kishën familjare të famullisë së Shën Nikollës së Mrekullisë në Kotelniki afër Taganka, ku shtëpia e tyre në Moskë qëndronte në Shvivaya Gorka.

Pas vdekjes së tij në 1715, trashëgimtarët e tij morën përsipër organizimin e Kuzminkit: gruaja e tij Maria Yakovlevna, zonja e parë e shtetit rus, e cila iu dha nga Pjetri në shenjë respekti privilegjin për të veshur veshje ruse, dhe djemtë e tij, veçanërisht Aleksandri më i madh. Grigorievich, i cili ishte i famshëm për arsimimin e tij, mbajti me vete një "bibliotekë udhëtimi" dhe përktheu në Rusisht Parajsën e Humbur të Miltonit.

Ishte nën të që në Kuzminki u shfaq një pasuri me ndërtesa, një kaskadë pellgjesh dhe parku i parë. Dhe para së gjithash, në 1716, u ndërtua një kishë prej druri, e shenjtëruar për nder të trashëgimisë së familjes Stroganov - ikonën Blachernae të Nënës së Zotit. Ekziston edhe ky shpjegim: Stroganovët me devotshmëri nuk guxuan të mbanin faltoren e tyre në shtëpinë ku mbaheshin kuvende, ballo shoqërore dhe festa, dhe ata ndërtuan një tempull për të. Një nga kapelat u shenjtërua në emër të Shën Princit Aleksandër Nevskit në ditën e emrit të A.G. Stroganov. Në të mbahej edhe një ikonë që përshkruante pemën familjare Stroganov. Prona filloi të quhet gjithashtu "fshati Vlahernskoye, Melnitsa".

Miqësia e Stroganovit me Carin vazhdoi: Pjetri ishte vjehrri në dasmën e Stroganovit, i vizituar shpesh (madje iu ndërtua një shtëpi prej druri), u lut në kishën e vjetër dhe erdhi me gruan dhe vajzat e tij Anna dhe Elizabeth në shenjtërimin e saj. . Dhe në 1722, perandori, duke u kthyer fitimtar nga fushata persiane, pjesëmarrës i së cilës ishte Aleksandër Stroganov, u ndal me të para hyrjes ceremoniale në kryeqytet. Dhe ai u dha baronëve Stroganov "si shenjë e meritave të paraardhësve të tyre" - ata u bënë familja e tretë ruse, pas Shafirov dhe Osterman, që morën këtë titull. Stema e tyre familjare përshkruante helmetën e një kalorësi me vizoren poshtë. Simbolizonte që Stroganovët kurrë nuk e kthyen kokën dhe nuk i kushtuan vëmendje asaj që bënin dhe thanë të tjerët, por në heshtje dhe ndershmëri iu bindën sovranit të tyre. Motoja e tyre ishte "Pasuritë tokësore për Atdheun, një emër për veten tuaj".

Në 1757, vajza e pronarit, baronesha Anna Alexandrovna Stroganova, shërbëtore e nderit të Elizabeth Petrovna, u martua me Princin Mikhail Mikhailovich Golitsyn, nipin e marshallit të famshëm të Pjetrit të Madh. Kuzminks shkuan tek ai si prikë dhe qëndruan me Golitsins deri në 1917.

Foleja fisnike e Golitsyns

Golitsinët e kishin prejardhjen nga Duka i Madh Lituanez Gediminas. Nipi i tij, Princi Patrick, në 1408 shkoi në shërbim të Princit të Madh të Moskës Vasily I, djalit të Dmitry Donskoy dhe u prit "me nder të madh". Sovrani i Moskës i dha vajzën e tij Anna si grua djalit të princit, Yuri Patrikeevich. Nipi i Yuri Patrikeevich, Princi Ivan Vasilyevich, i mbiquajtur Bulgaka (d.m.th., njeriu krenar), kishte katër djem, midis tyre ishte themeluesi i Golitsyns, Princi Mikhail Ivanovich, me nofkën "Golitsa". Zakonisht besohet se pseudonimi iu dha atij për zakonin e veshjes së një doreze luftarake hekuri - një dorezë - vetëm në njërën anë. Por ka një mendim tjetër: princi humbi dorën në betejë dhe që atëherë kishte veshur një dorezë hekuri si protezë.

Ai ishte një okolnichy dhe një guvernator nën Dukën e Madhe Vasily III, por fati e trajtoi ashpër. Në shtator 1514, në Betejën e Orshës, ai u kap në Lituani, ku kaloi 38 vjet dhe u kthye në atdheun e tij vetëm në 1552, i liruar nga mbreti për besnikëri ndaj sovranit të tij, kur kushëriri i tij i katërt Ivan i Tmerrshëm ishte tashmë. duke mbretëruar në fronin rus. I sëmurë rëndë dhe i rraskapitur, Golitsyn i parë u bë murg në Manastirin e Trinitetit me emrin Jonah dhe vdiq disa vjet më vonë.

Pasardhësi i tij i largët, gjenerallejtënant Princi M.M. Golitsyn, i cili u bë pronari i parë i Kuzminki nga Golitsyn, ishte udhëheqësi i fisnikërisë Tarusa dhe Kaluga dhe presidenti i Kolegjiumit të Admiralty. Ekziston një legjendë e tillë për të. Sikur Pjetri III e ndaloi gruan e tij Ekaterina Alekseevna të nuhasë duhanin, por ajo nuk mund të jetonte pa të dhe i kërkoi M.M. Golitsyna u ul pranë saj në darkë, ku ajo e ndihmoi veten në heshtje nga kutia e tij nën tryezë. Perandori një herë e vuri re këtë mashtrim dhe qortoi Golitsin, por turpi nuk pasoi. Pastaj Golitsyn madje veproi si ndërmjetës në pajtimin e çiftit të gushtit pas një grindjeje tjetër.

Martesa e tij doli të jetë e suksesshme; për nder të gruas së tij, ai madje themeloi fshatin Annino në afërsi të Kuzminki. Gruaja e tij ia dorëzoi të gjitha punët dhe ai filloi të ndërtojë një fole të vërtetë fisnike këtu, duke ftuar të rinjtë I.P. për punë. Zherebtsov, arkitekti i kambanores së bukur të Manastirit Novospassky. Dhe përsëri, detyra e parë e pronarit të ri të Kuzminki ishte të ndërtonte një kishë feudali: në mesin e shekullit të 18-të, kisha prej druri Blachernae u dogj për herë të dytë dhe Golitsyn vendosi të ndërtojë një gur. Ndonjëherë dizajni i këtij tempulli i atribuohet arkitektit të Shën Petersburgut S. Chevakinsky, i cili ngriti Katedralen e famshme Detare të Shën Nikollës në Kanalin Kryukov në kryeqytetin verior dhe në Moskë pasurinë Golitsyn në Volkhonka, 14. Më 1759– 1762, një tempull guri u ndërtua në Kuzminki, por kulla e kambanës mbeti prej druri. Në 1762, kapela e Aleksandrit u shenjtërua nga Kryeprifti Ioann Ioannov, rektor i Kishës Tagan të Shpëtimtarit në Chigasy, dhe e gjithë kisha u shenjtërua vetëm në qershor 1774 nga Kryeprifti i Katedrales së Kryeengjëllit Peter Alekseev. Megjithatë, dhjetë vjet më vonë tempulli ra përsëri në gjendje të keqe. Pastaj Golitsyn, pasi kërkoi leje nga Kryepeshkopi Platoni për rindërtimin, ftoi Rodion Kazakov, i cili ngriti tempullin tani ekzistues me një kube madhështore rotonde dhe një kullë këmbanore prej guri në 1784-1785. Ky tempull ndonjëherë krahasohet në stil me një krijim tjetër madhështor të Rodion Kazakov - Kisha e Martin Rrëfimtarit në Bolshaya Alekseevskaya afër Taganka, e ndërtuar në imazhin e Katedrales së Apostullit Pal në Londër. Ndonjëherë besohet se Kisha Blachernae kishte një lloj prototipi të Evropës Perëndimore. Sipas legjendës, Matvey Kazakov mori pjesë në ndërtimin e tempullit Kuzminsky, por ai ndoshta ishte ngatërruar me Rodin, por Vasily Bazhenov në fakt punoi për ca kohë në Kuzminki gjatë rindërtimit të tempullit. Imazhet për ikonostasin janë pikturuar nga artisti italian Antonio Claudio, i cili ka pikturuar edhe kishën e lartpërmendur Martinovsky.

Një llambë kristali e vendosur në argjend u dogj përpara ikonës Blachernae. Dhe një pjesë e mantelit të Zotit u mbajt në një relikare argjendi të praruar, të mbështjellë me diamante. Këto faltore u sollën tek Golitsyn nga Anna Stroganova, dhe që atëherë ato janë bërë një relike e familjes së tyre. Golitsinët sollën gjithashtu faltoret e tyre familjare në tempull: një pjesë të Pemës së Zotit, pjesë të relikteve të shenjtorëve të mëdhenj Gjon Pagëzori, Apostulli Mate dhe Gjon Chrysostom.

Tempulli nuk kishte një famulli të përhershme. Famullitarët e saj ishin zotërinjtë që kaluan verën në pasuri, dhe shërbëtorët e tyre (dhe tempulli nuk kishte një kishëz të veçantë për bujkrobërit, si, për shembull, Kisha e Ndërmjetësimit në Fili), punonjës, menaxherë të Golitsyns, pastaj banorët e verës dhe fshatarët përreth që erdhën për të nderuar ikonën e mrekullueshme. Sidoqoftë, Kisha Blachernae kishte klerin e saj të mbështetur nga Golitsyn, dhe, për më tepër, në vitet 1870, Kisha verore e Pjetrit dhe Palit në Lyublino fqinje iu caktua asaj.

Ekziston një version që A.V. vizitoi këtu në 1774. Suvorov, i cili u martua me Varvara Prozorovskaya, një e afërme e largët e Golitsyns. Dhe nikoqiri mikpritës i dhuroi të porsamartuarve një filxhan të punuar nga B. Cellini. Dhe në 1775, Katerina II erdhi në Kuzminki. Ajo shërbeu në kishë, darkoi në shtëpinë e Golitsyn dhe, sipas legjendës, e shpërbleu pronarin me grupin e saj të çajit ari udhëtues për pritjen madhështore.

Në vitin 1804 M.M. Golitsyn vdiq dhe të gjitha punët e tij drejtoheshin nga e veja e tij. Arkitektët e ftuar nga Golitsyn në Kuzminki nuk ndryshuan planin e pasurisë që ishte zhvilluar nën Stroganovs, por vetëm rindërtuan ndërtesa individuale ose ndërtuan të reja shtesë. Në 1808, arkitekti I.D. filloi të punojë këtu. Gilardi, i cili ndërtoi si sipas projekteve të tij ashtu edhe sipas A.N. Voronikhin, një ish-rob i Stroganovëve. Babai u ndihmua nga djali i tij, Domenico Gilardi - pikërisht atij, "gjeniut të stilit të Perandorisë Ruse", i takon nderi i krijimit të pamjes integrale të pasurisë pas Luftës Patriotike.

Në 1812, djali më i vogël i Mikhail Mikhailovich, Sergei Mikhailovich Golitsyn, dhuroi 100 mijë për mbrojtje. Askush atëherë nuk priste që Moska do të braktisej, kështu që ai nuk pati kohë të merrte pothuajse asgjë nga pasuria, dhe në vjeshtë Blachernae u mor nga trupat e Marshall Muratit. Sipas legjendës, disa pronare tokash në Moskë e takuan Napoleonin me çelësa që ajo i kaloi si të Kremlinit. Dhe sikur për këtë Napoleoni i dha asaj Kuzminki. Në fakt, francezët ishin të tërbuar këtu. Ata plaçkitën dhe përdhosën kishën, në të cilën hipën me kalë, dhe shtëpinë e feudali. Nuk u kursye as shtëpia e shpendëve dhe hambari. Por tashmë në dhjetor 1812, shërbimet hyjnore filluan në kapelën e Aleksandër Nevskit, dhe në 1816 pasuria më në fund i kaloi Sergei Mikhailovich Golitsyn, nën të cilin përjetoi kulmin e saj verbues.

Perspektiva Blachernae

Ai u quajt fisniku i fundit i Moskës, por ai mbeti në kujtesën e Moskës kryesisht si një filantrop i madh. Mjafton të thuhet se pas Luftës Patriotike, ai restauroi plotësisht Shtëpinë e Fëmijës me shpenzimet e tij dhe u bë kujdestar nderi i saj, ishte menaxher i spitaleve Pavlovsk dhe Golitsyn, administrues i besuar i Universitetit të Moskës dhe kryetar i komisionit për ndërtimin e Katedralja e Krishtit Shpëtimtar. Ai ishte anëtar i Këshillit Shtetëror dhe iu dha të gjitha urdhrat rusë të shkallës së parë, duke përfshirë Urdhrin e Shën Andreas të Parë të thirrurit. Pothuajse çdo verë, Shën Filareti, Mitropoliti i Moskës, e vizitonte në Kuzminki dhe konsultohej me të për çështjet shtetërore. Këtu e vizitoi edhe Shën Inocenti, "Apostulli i Siberisë dhe Amerikës", Mitropoliti i ardhshëm i Moskës.

Këtu erdhën tek ai si lypës ashtu edhe studentë të varfër, dhe Golitsyn nuk la askënd pa ndihmë. Ai konsiderohej si personi i dytë në Moskë pas Guvernatorit të Përgjithshëm, por jo të gjithë kishin një fjalë të mirë për të thënë për të. Herzen, për shembull, e quajti atë "një budalla të shenjtë me reputacionin e një njeriu të mirë", por ai kishte arsyet e tij për këtë: Nikolla I emëroi Golitsyn kryetar të komisionit hetimor në rastin e Herzen dhe Ogarev. P.A. Vyazemsky, pasi kishte vizituar Golitsyn në një ballo në shtëpinë e tij në Volkhonka, pa që administratori i universitetit nuk kishte ftuar një profesor të vetëm dhe e krahasoi atë me një mjeshtër kuajsh, "i cili është në krye të stallës, por nuk i lejon kuajt të hyjnë. ” Sipas legjendës, S.M. Golitsyn ishte kumbari i Aleksandrit II. Ai mbeti një mbështetës i vendosur i robërisë, megjithëse ishte një zotëri i mirë. Ata thanë se Golitsyn, pasi kishte mësuar për reformën e afërt dhe se marrëdhëniet e detyrueshme të fshatarëve me pronarët e tyre do të ruheshin për 12 vjet, u lut që ai të vdiste në këto 12 vjet - gjë që u bë e vërtetë, dhe madje edhe më herët.

Në jetën personale të S.M. Golitsyn nuk ishte i lumtur dhe kjo ndikoi në fatin e Kuzminki. Palit I pëlqente të organizonte "martesa të barabarta" të subjekteve të tij. Me insistimin e tij, Sergei Mikhailovich u martua me bukuroshen Evdokia Izmailova, princeshën e famshme Nocturne ("princesha e natës"). Si fëmijë, një cigan i parashikoi vdekjen e saj gjatë natës, dhe për këtë arsye ajo shkoi në shtrat herët në mëngjes, dhe rrinte zgjuar natën dhe mbante pritje. Pushkin vizitonte shpesh sallonin e natës së princeshës në Shën Petersburg, e cila ishte pak e dashuruar me të dhe i kushtonte poezi. Ajo më mahniti me personalitetin e saj të jashtëzakonshëm. Ajo ishte e apasionuar pas shkencës, shkroi një vepër me dy vëllime mbi matematikën në frëngjisht dhe ishte e para midis grave ruse që botoi një traktat shkencor "Mbi analizën e forcës".

Sidoqoftë, jeta e çiftit nuk funksionoi. Dy vjet pas dasmës, ata jetuan veçmas, më pas ajo i kërkoi Golitsyn divorcin në mënyrë që të martohej me një zot anglez për dashuri, por u refuzua, dhe disa vjet më vonë ajo ia ktheu burrit të saj në natyrë. Të dy mbetën pa fëmijë. Princi Golitsyn iu përkushtua tërësisht pronës afër Moskës, duke u tërhequr në të nga pikëllimet personale dhe arriti shndërrimin e Kuzminki në një primordium - një pasuri familjare, e trashëguar vetëm nga më i madhi në familje, i cili nuk mund të ndahej ose shitej.

Ai donte të mishëronte këtu idenë e "jetës Peisan", imazhin e një parajse tokësore brenda pasurisë. Për ta bërë këtë, Golitsyn ftoi Domenico Gilardi për të rindërtuar pasurinë në një stil të vetëm klasicist. Ai u bë një ansambël i vetëm arkitekturor, i cili përfshinte një kompleks ceremonial dhe ndërtesa shtesë, të cilat gjithashtu u kthyen në një vepër arti, qoftë një oborr apo një banjë e zakonshme.

Ky ansambël u zhvillua nga hyrja, e cila ishte zbukuruar me Porta madhështore prej Gize, të derdhura në fabrikat e Golitsyn Ural bazuar në modelin e Portave Nikolaev të krijuar nga C. Rossi për Pavlovsk. Nga porta, rrugica të çonte në shtëpinë e feudalit dhe në kishën e feudali, prandaj mori emrin Blachernae Perspective (përgjatë saj tani kalon linja e autobusit nr. 29). Në vitin 1829, me lejen e Shën Filaretit S.M. Golitsyn rinovoi tempullin dhe ndërtoi një kishëz të dytë në të në emër të Sergius të Radonezhit në ditën e emrit të tij. Ikonostasi i saj u kurorëzua me një Kupë të artë në shkëlqim me engjëj në anët. Një orë e mahnitshme me njërën dorë u shfaq në kullën e kambanës, dhe për varrin familjar, pronari ndërtoi një rotondë-mauzoleum afër, por kjo ndërtesë nuk u përdor kurrë për qëllimin e saj të synuar dhe u shndërrua në një sakristi. Në gusht 1856, Shën Filareti, duke vizituar kishën e sapo dekoruar, i tha priftit: "Për kurorëzimin e ardhshëm, ju e keni kurorëzuar mirë kishën tuaj". Golitsyn urdhëroi nëpunësit e tij që të siguronin që të gjithë shërbëtorët "të kryenin detyrat e tyre të krishtera çdo vit" në Kishën Blachernae dhe të raportonin ata që shmangnin "për të përcaktuar dënimin". Vetë nëpunësit u zotuan të jenë të matur në çdo kohë, të mos trajtojnë ashpër vartësit e tyre dhe të "respektojnë gjithmonë drejtësinë". Fshatarët duhej të visheshin pastër, dhe në festa - me veshje kombëtare.

Në fund të perspektivës Blachernae kishte një Oborr të Madh me luanë prej gize. Në qoshet është zbukuruar me llamba të mahnitshme dyshemeje prej gize me grifina me krahë që ruajnë pallatin. Sipas legjendës, këta zogj të frikshëm ruajnë thesare të panumërta dhe shqyejnë këdo që i shkel. Në të njëjtën kohë, ato janë simbole të forcës dhe mbrojtjes së të dobëtve, dhe në parqet e pallateve simbolizuan edhe relaksimin dhe festën. Në thellësi të oborrit ishte një shtëpi e mrekullueshme e Zotit me 28 dhoma. Ishte një kopje në miniaturë e pallatit mbretëror në Pavlovsk. Pranë shtëpisë ndodhet një pavijon (kuzhinë) egjiptian, ku princat gatuanin ushqim dhe banonin. Arkitektura e saj përdor motive nga arkitektura e lashtë egjiptiane, me kapitele në formën e luleve zambak uji dhe kokën e një sfinksi në pediment - ky stil besohet të ketë hyrë në modë pas fushatës egjiptiane të Napoleonit.

Golitsyn krijoi një fermë shembullore të pasurive. Krenaria ishte sera e Portokallisë, ku rriteshin pemë ekzotike, duke i sjellë pronarit shumë të ardhura dhe frutat u shërbyen në tryezë kur anëtarët e familjes mbretërore vizituan Kuzminki-n. Dhe madje i dërguan në Pallatin e Dimrit. Në Fermën e Kafshëve, dikur e zbukuruar me skulptura demash bazuar në skicat e P.K. Klodt (ata u zhvendosën në fabrikën e përpunimit të mishit Mikoyan në kohët sovjetike), mbante lopë me origjinë Yorkshire të importuara nga Anglia. Ata thanë se një litër qumësht i tyre kushtonte më shumë se një litër shampanjë. Këtu u krijua një seksion "mysafirë", ku zonjat e shoqërisë së lartë mund të mjelnin vetë lopët nëse dëshironin. Në Aviary, së bashku me gjelat, patat dhe rosat, pallonj, mjellma, pëllumba egjiptianë dhe krijesa të tjera ekzotike ecnin përreth. Pas vitit 1812, Gilardi rindërtoi Shtëpinë e Shpendëve në një Forge për të furnizuar me patkua oborrin fqinj, Stable Yard, ndërtesa më e famshme e pasurisë dhe e konsideruar si puna më e mirë e Domenico Gilardi. Në qendër të tij, arkitekti vendosi një Pavijon Muzikor me akustikë të shkëlqyer, i cili, sipas rektorit të fundit të kishës Blachernae, Fr. Nikolai Poretsky, "ka një vend nderi në mesin e çuditjeve arkitekturore të stilit të Perandorisë Ruse". Pavijoni ndodhet përballë pallatit, në mënyrë që të kënaqni veshët me muzikë pa dalë nga pallati. Në anët ka kopje të dy prej "Zbutësve të kuajve" të Klodt-it të hedhura në fabrikat e Golitsyn që dekorojnë urën Anichkov në Shën Petersburg. Në idetë e klasicizmit, këto ishin simbole të fitores së mendjes njerëzore mbi elementët e natyrës së egër, të shfrenuar. Siç e dini, Nikolla I i dha të njëjtat kopje mbretit prusian.

Shtëpia dykatëshe në Digë, e ndërtuar në vitet 1840 nga M.D., ishte menduar për mysafirë. Bykovsky në bazën e ndërtesës më të vjetër të pasurisë - një mulli, i njëjti që supozohet se i përkiste mullirit legjendar Kuzma. Ata thonë se miqtë e S.M. Golitsyn u quajt me shaka "Mulliri" dhe ai vendosi të hiqte qafe mullirin e tij historik, duke e zëvendësuar atë me një shtëpi pritjeje. Pranë tij, sipas legjendës, kishte një pus me ujë të shenjtë, i mbushur pas revolucionit.

Për të ftuarit ishin të destinuara edhe dy kalata ceremoniale, në të cilat varkat ankoroheshin në mënyrë që zonjat që shkelnin mbi to të mos lagen fundet. E para është Dhoma e Luanit, me luanë prej gize. E dyta quhej romantikisht "në Propylaea", pasi ndodhej pranë pavijonit të parkut të Propylaea, të ndërtuar nga Gilardi në formën e një kolonade prej druri me dy nivele, një vend për takime të fshehta të të dashuruarve.

Stafi jetonte në një kompleks të veçantë në Rrugicën e Plepave, të quajtur Slobodka. Kishte gjithashtu një shtëpi klerikësh për klerikët e kishës Blachernae dhe një spital veror për njerëzit e oborrit.

Çdo vit më 2 korrik, Golitsyn organizonte festime për nder të festës së tempullit, të cilën ai, si zakonisht, e festoi në këtë ditë, dhe jo më 7 korrik. Të gjithë fshatarët përreth u liruan nga puna dhe shkuan të luten në kishën e patundshme të Blachernae. Këtu u zhvilluan festa të gjera mikpritëse për të gjitha klasat, me shërbime festive, pije çaji dhe fishekzjarre, dhe grumbullimi nga tezgat shkoi për mirëmbajtjen e tempullit. Gjithçka që kërkohej ishte të visheshim pastër, të mos thyeshim pemët, të mos mblidhnim lule dhe fruta, të mos mblidhnim manaferrat dhe kërpudhat. Në ato ditë, Karamzin, Zhukovsky dhe Zagoskin, autori i Yuri Miloslavsky, vizituan Kuzminkin më shumë se një herë. Ekziston një legjendë që Pushkin vizitoi këtu dhe shkroi "Sirenë" këtu. Ai ishte miqësor me S.M. Golitsyn dhe do të martohej me N. Goncharova në kishën e tij të shtëpisë në Volkhonka.

Personat më të lartë vazhduan të vizitonin pasurinë. Në verën e vitit 1826, Perandoresha Dowager Maria Feodorovna vizitoi Vlakhernskoe - kjo ishte një shenjë e dashurisë së saj të veçantë për princin, i cili ishte i angazhuar në bamirësi dhe rivendosi nga harresa Shtëpinë e Fëmijës, të cilën ajo drejtonte. Perandoresha i dhuroi një karficë diamanti dhe perla për ikonën Blachernae për të dekoruar kasafortën. Si përgjigje, Golitsyn ndërtoi një monument për Maria Feodorovna në vendin që i pëlqeu më shumë në pasuri: brenda rotondës prej gize kishte një statujë bronzi të perandoreshës me një degë palme në dorë (një alegori e botës). bërë nga skulptori I.P. Vitali. Ai gjithashtu i prezantoi të ftuarit të gushtit një album - një seri gdhendjesh me pamje nga pasuria, të ekzekutuara nga artistja H. Rauch për nder të "udhëtimit të saj piktoresk" nëpër Kuzminki dhe për të "lënë një kujtim për pasardhësit". Ky botim vërtet i paçmuar kontribuoi në restaurimin modern të pasurisë. Djali i saj Nikolla I, perandori i dashur S.M., vizitoi gjithashtu pasurinë. Golitsyn.

Në 1830, shpërtheu një epidemi kolere, e njëjta me karantinat më të rrepta, për shkak të së cilës Pushkin nuk mund të shkonte në Moskë për të parë nusen e tij. Në Blachernae, askush nuk u sëmur, dhe Golitsyn, në shenjë mirënjohjeje, hodhi një zile për tempullin. Kur trashëgimtari Alexander Nikolaevich vizitoi Kuzminki në 1837, ai mbajti një shërbim lutjeje në kishën e pasurisë dhe nderoi ikonat. Duke dëgjuar tingujt e kësaj zile, ai thjesht u trondit.

Monumenti i fundit për Kuzminki, i ngritur gjatë jetës së Sergei Mikhailovich, ishte monumenti i perandorit Nikolla I, i ndërtuar në 1856 sipas modelit të M.D. Bykovsky dhe skulptori A. Campioni në formën e një kolone graniti të mbuluar me një kurorë. Ky ishte monumenti i parë i Nikollës I në Rusi. Në gusht 1858, perandori Aleksandër II dhe gruaja e tij Maria Alexandrovna erdhën për t'i bërë homazhe dhe hynë përsëri në tempull. Princi i vjetër ishte tashmë shumë i sëmurë dhe nuk mund të dilte për ta takuar. Ai vdiq në shkurt të vitit të ardhshëm. Ai u varros në shtëpinë e Kishës Katerina të Shtëpisë së Fëmijës me një turmë të madhe njerëzish, dhe më pas, sipas vullnetit të tij, ai u varros në Kuzminki të tij të dashur - në kapelën Sergius të Kishës Blachernae.

Më 9 gusht 1859, në gjysmëvjetorin e vdekjes së tij, Shën Filareti kreu një liturgji mortore për të ndjerin në këtë kishë dhe foli për princin si "mikun e tij të vërtetë, bashkëpunëtor në veprat e mirësisë dhe bamirësisë së krishterë". Vdekja e tij shënoi fillimin e rënies së Kuzminki.

Stina e verës

Nipi i tij Mikhail Alexandrovich, i cili ishte ambasadori rus në Spanjë, u bë për pak kohë pronari i ri i pasurisë. Ishte ai që mblodhi një koleksion të vlefshëm gjërash të rralla, duke përfshirë libra nga Markeza e Pompadour dhe ekspozita nga Pompei, të cilat u bënë baza e Muzeut Golitsyn në Volkhonka. Ai ndonjëherë vizitonte Kuzminkin, por, pasi u bë pronar, ai kurrë nuk e vizitoi pasurinë; ai vetëm urdhëroi me shkrim që të vendosej një gur varri mermeri mbi varrin e xhaxhait të tij. Mikhail Alexandrovich vdiq në Francë në 1860. Djali i tij, gjithashtu Sergei Mikhailovich Golitsyn, i cili u bë pronari i fundit i Kuzminki, ishte "jo aq mik i librave sa një mik i kuajve", por me shpenzimet e tij u ngrit një monument për ushtarët e Suvorov në Zvicër, dhe më pas ai u bë kryetar i ndërtimit të Katedrales së Shën Nikollës mrekullibërës në Nicë.

CM. Golitsyn i Dytë, siç e quajnë historianët, u dallua për ekscentricitetin e tij: pasi doli në pension, ai u bashkua me klasën e tregtarëve dhe filloi të merrej me tregti (më vonë shumë fisnikë ndoqën shembullin e tij). Ai vetë ishte plaku i kishës Blachernae. Pas përpjekjes së parë për jetën e Aleksandrit II nga Dmitry Karakozov në prill 1866, Shën Filaret i lejoi Golitsyn të rinovonte kishën e Aleksandër Nevskit në kishën Blachernae në kujtim të shpëtimit të perandorit. Me të njëjtin rast, në gusht, princi organizoi një pritje solemne në Kuzminki për Admiral Fox, i cili mbërriti në Rusi në emër të Presidentit të SHBA për t'i sjellë urime perandorit Aleksandër II, për të cilin ai ishte i huaji i parë që iu dha titulli. qytetar nderi i Moskës.

Në të njëjtën verë të vitit 1866, F.M. erdhi në Kuzminki për një shëtitje. Dostoevsky, i cili mori me qira një vilë në Lyublino. Më 15 korrik 1868, Shën Inocenti erdhi përsëri këtu për të shërbyer një shërbim përkujtimor për S.M. në kishë. Golitsyn i pari. Dhe në 1871 kolera goditi përsëri. Roja i sëmurë i dërguar në Moskë vdiq dhe banorët vendas rrethuan ikonën Blachernae me mantelin e Zotit rreth fshatit me lutje. Pas kësaj, kolera, e cila u përhap në fshatrat fqinje, nuk e preku Kuzminok.

Ndërkohë, këtu po nxehej “stina e daçës”. Golitsyn tregoi një brez komercial edhe këtu. Ai e ktheu shtëpinë në Volkhonka në dhoma të mobiluara me qira, duke mbyllur muzeun, dhe në Vlakhernskoye filloi të jepte me qira toka dhe ambiente për dacha, pasi pas heqjes së skllavërisë doli të ishte e padobishme të ruante një pasuri kaq të madhe. Por ndjenjat personale përsëri luajtën një rol vendimtar në fatin e Kuzminki, vetëm tani - fatale. Një herë Golitsyn ftoi këtu korin e ciganëve të Fyodor Sokolov. Solistja Alexandra Gladkova pushtoi zemrën e princit dhe në 1867 u martua me të. Pas dasmës, çifti kaloi vazhdimisht muajt e verës në Kuzminki derisa erdhi 1873. CM. Golitsyn u kënaq në një ndjenjë të re dashurie, braktisi gruan e tij të neveritur në Kuzminki dhe ai vetë u transferua në pasurinë e tij tjetër - Dubrovitsy. Pas largimit të pronarit, Kuzminki më në fund u shndërrua në një fshat të shtrenjtë pushimesh dhe banorët e devotshëm të verës tani ftuan ikonën Blachernae në shtëpitë e tyre.

Këtu kishte daça arkitekti I.E. Bondarenko, i cili ndërtoi kishat e Besimtarit të Vjetër në Basmannaya dhe Rogozhskaya Sloboda, kritiku i artit I.E. Grabar, M.T. Elizarov, burri i Anna Ulyanova. Në verën e vitit 1894, në daçën e tij, Lenini shkroi artikullin "Cilët janë armiqtë e popullit dhe si luftojnë ata kundër socialdemokratëve?" Me këtë rast, nën sundimin sovjetik, pothuajse u shfaq një muze i Leninit në Kuzminki.

CM. Golitsyn II ia dha spitalin në Rrugicën e Plepave spitalit lokal zemstvo. Në 1880, poeti i ardhshëm proletar Fyodor Shkulev, autor i këngës "Ne jemi farkëtarë, dhe shpirti ynë është i ri" dhe një mik i Maxim Gorky, u trajtua atje. Djali i një lavatriçeje, i cili humbi babanë e tij para lindjes, në moshën 11 vjeçare shkoi të punonte në një fabrikë, aty plagosi dorën e djathtë dhe u dërgua në Kuzminki. Dhe dy vjet më vonë, në kat i ndërmjetëm i këtij spitali në banesën e mjekut zemstvo K.K. Tolstoi u vendos nga artisti Vasily Perov, i cili po vdiste nga konsumimi - ai vetë kërkoi që ta çonin në Kuzminki. Këtu e vizituan të rinjtë K. Korovin dhe M. Nesterov dhe këtu më 29 maj 1882 vdiq. Me sa duket, A.P. ka vizituar edhe kolegët e tij në spitalin zemstvo. Chekhov, i cili përmendi Kuzminki në tregimin "Në miqtë".

Në 1888, Kisha Blachernae mori një rektor të ri dhe të fundit - At Nikolai Poretsky. Një i ri me origjinë nga Tveri, ai u martua me vajzën e priftit Kuzminsk Fr. Dimitri Zverev, dhe vjehrri i tij i dha famullinë e tij po atë vit. Famullitarët ranë në dashuri me të dhe pas shërbesës shkuan në shtëpinë e tij për të pirë çaj. Pasi kishte refuzuar një herë të martohej me S.M. Golitsyn II me gruan e tij të ardhshme (ai ishte martuar katër herë në total), ai fitoi edhe më shumë respekt. Dhe më 21 qershor 1890, tempulli pa At Gjonin e Kronstadtit brenda mureve të tij kur mbërriti në Kuzminki për të vizituar daçën e A.I. Osipova. Menjëherë pas kësaj, Kisha Blachernae shkëlqeu me një shkëlqim edhe më të madh - Plaku Golitsyn i kushtoi kaq shumë vëmendje, duke e sjellë atë në një "pamje të mrekullueshme".

Në 1899, ai dhe rektori iu drejtuan Mitropolitit Vladimir me një kërkesë për të rinovuar kishën. Leja u dha me kusht që stili të mbahej i paprekur. E gjithë puna u krye nën mbikëqyrjen e arkitektit K.M. Bykovsky, i cili ndërtoi ndërtesat e Bibliotekës Universitare në Mokhovaya dhe Muzeut Zoologjik në Bolshaya Nikitskaya në Moskë. Pastaj një ikonostas i ri luksoz i pazakontë mermeri u shfaq në tempull në formën e një kolonade të dyfishtë, që kujton në mënyrë të paqartë portat prej gize të pasurisë. Ai plotësohet nga një figurë e madhe dhe shumë e bukur bronzi e Zotit të ushtrive me engjëj. Pas restaurimit, Kisha Blachernae u bë një nga kishat më të mira në Moskë. Një nga famullitarët e saj, Andrei Genrikhovich Tsim, i cili u konvertua në Ortodoksi këtu, paraqiti në kujtim të gruas së tij të ndjerë një imazh të pazakontë të Frymës së Shenjtë në formën e një pëllumbi argjendi në madhësi reale, të spërkatur me diamante.

Në maj 1901, Guvernatori i Përgjithshëm i Moskës, Duka i Madh Sergei Alexandrovich dhe gruaja e tij Elizaveta Fedorovna vizituan kishën e rinovuar. Duka i Madh e admiroi sinqerisht tempullin dhe e lavdëroi atë për përmbajtjen e tij të shkëlqyer. Është ruajtur një legjendë që pasion-bartësi Perandori Nikolla II vizitoi gjithashtu kishën Blachernae.

CM. Golitsyn II vdiq në verën e vitit 1915 në Lozanë. Kuzminki kaloi te djali i tij i madh, Princi Sergei Sergeevich Golitsyn. Dhe në shkurt të vitit pasardhës, fatkeqësia kryesore i goditi: shtëpia e feudalisë, ku në atë kohë kishte një spital për oficerët e plagosur rusë, u dogj deri në tokë, ose nga një puro e pashuar, ose iu vu zjarri qëllimisht. nga një farë tremujori që kishte humbur në hipodrom për të shkatërruar dokumentacionin. Departamenti i Zjarrfikësve Vullnetar i Earl S.D. ndihmoi në shuarjen e zjarrit. Sheremetev. Ata synonin të rivendosnin pasurinë, por nuk patën kohë.

"Terrori kulturor"

Tashmë në vitin 1918, me urdhër personal të Leninit, Instituti i Mjekësisë Eksperimentale Veterinare (IEV) u evakuua nga Petrograd dhe Kuzminki iu dha. Sigurisht, pronarët e rinj e shpërfytyruan pasurinë deri në kufi me rikonstruksione të ndryshme për nevoja jo thelbësore dhe shfrytëzim të pamëshirshëm. Portat prej gize, monumenti i Pjetrit I që qëndronte në vendin e shtëpisë së tij, monumentet e Nikollës I dhe Maria Feodorovna u shkrinë, dhe piedestali i granitit të monumentit të Nikollës I u kurorëzua me një statujë të Leninit - ndërkohë që qëndron ende aty.

Në vitin 1922, bizhuteritë u konfiskuan nga Kisha Blachernae dhe menaxhmenti i industrisë së automobilave dhe traktorëve pretendoi ndërtimin e saj. Prifti u përpoq të mbronte tempullin dhe madje thirri banorët vendas për ndihmë, por gjithçka ishte e kotë. Në vitin 1925, ai u detyrua të largohej nga shtëpia e klerit, ku u zbulua në mënyrë misterioze autografi i Taras Shevchenkos. Dhe në nëntor 1928, Presidiumi i sovjetikëve të Moskës miratoi një rezolutë për mbylljen e kishës Blachernae, “duke marrë parasysh dëshirën e popullsisë së fshatit Kuzmiki... numrin e vogël të besimtarëve dhe praninë e kishave të tjera të i njëjti lloj aty pranë." U vendos që kisha t'i transferohej IEV-së "për përdorim për qëllime kulturore dhe arsimore". Vetë P. Smidovich refuzoi kërkesën e besimtarëve për të mos e mbyllur tempullin. "Qëllimet kulturore dhe arsimore" kërkonin një ristrukturim rrënjësor të ndërtesës së tempullit, i cili ishte një monument i vlefshëm i klasicizmit. Sipas legjendës, kryetari i këshillit të fshatit, i cili po hiqte kryqin nga kupola, ra dhe ra për vdekje. Në vjeshtën e vitit 1929 u shkatërruan kambanorja dhe daullja, u ndërtua kisha me një kat të tretë shtesë, u prenë dritaret e reja dhe tempulli u kthye... në një ndërtesë të zakonshme banimi. Ikona Blachernae u transferua në Kishën e Supozimit në Veshnyaki, dhe pas mbylljes së saj - në Galerinë Tretyakov. Varri S.M. Golitsyn u shkatërrua. Rektori u shtyp "për huliganizëm", domethënë për përpjekje për të mbrojtur tempullin. Ai vdiq në kamp dhe u rehabilitua në vitin 1988. Gjatë sundimit sovjetik, ish-kisha ishte një stacion autobusi, një kafeteri, një shtëpi pushimi, një laborator, një bujtinë dhe një ndërtesë banimi, duke humbur plotësisht pamjen e saj historike.

Dhe në vitet 1930, sipas projektimit të arkitektit S.A. Toropov, në vendin e pallatit të djegur, u ndërtua një pallat i ri i stilizuar në stilin pseudo-klasik për institutin. Ata nxituan të komentojnë në mënyrë të pakënaqur për këtë: "I privuar nga çdo interes artistik, ndërtesa duket si një njollë e shëmtuar në tonin e përgjithshëm të pasurisë". Edhe pse ishte më e mira që mund të bëhej në ato kushte. Në të njëjtën kohë, Kuzminki vazhdoi të ishte një vend i rekreacionit të privilegjuar të dacha. Ndër banorët e verës ishin Lyubov Orlova, Klim Voroshilov dhe Semyon Budyonny.

Bombat e Luftës së Madhe Patriotike e anashkaluan pasurinë, por humbjet pasuan njëra pas tjetrës dhe vazhduan edhe në kohën tonë: Propylaea u çmontua për dru zjarri, figurat e luanëve nga skela u dërguan në Lyubertsy, Pavioni i Muzikës dhe disa monumente të tjera. djegur. Vetëm pak vite më parë, dukej se Kuzminki "nuk do të ringjallej kurrë pas epokës komuniste".

Rilindja

Është e mahnitshme që ringjallja e pasurisë, si krijimi i saj një herë e një kohë, filloi me restaurimin e kishës Blachernae. Në vitin 1992, me dekret të kryetarit të bashkisë, ajo u transferua në Patriarkanën e Moskës. Restaurimi i tempullit, i kryer sipas projektit të arkitektit E.A. Vorontsova, është njohur si një nga më të mirat dhe shembulloret në Moskë gjatë 15 viteve të fundit.

Dhe tashmë në 1998, me dekret të qeverisë së Moskës, pronat e Kuzminki dhe Lyublino u kombinuan në një kompleks historik dhe rekreativ. Tani Akademia Veterinare është larguar nga Kuzminki dhe restaurimi i pasurisë, i cili dikur quhej Versaja Ruse, është në lëvizje të plotë. Së shpejti të ftuarit e Kuzminki do të shohin pallatin e rikrijuar Golitsyn me ambiente të brendshme, pavijonin egjiptian, serën e Portokallisë, monumentet e familjes mbretërore dhe madje edhe Portën e Gize.

Ndërkohë, moskovitët mund të pushojnë këtu në natyrë, të admirojnë oborrin e rikrijuar të kuajve dhe skelës së luanit, të enden përgjatë rrugicave, të vizitojnë një muze interesant dhe më e rëndësishmja, të luten në kishën origjinale, të shpëtuar Blachernae dhe të ndjejnë hir të jashtëzakonshëm nën harqet e saj.

Materialet e mëposhtme janë përdorur për të shkruar artikullin: Romanyuk S.K. Nëpër tokat e fshatrave dhe vendbanimeve të Moskës. M., 1999. Pjesa 2; Kuzmina N.D. Kuzminki. Fshati Vlahernskoe. Mulliri. M., 1997; Korobko M.Yu. Kuzminki–Lublino. M., 1999

Për familjen e tregtarëve Stroganov, të cilët dikur ishin fshatarë të thjeshtë pomeranë, viti 1716 doli të ishte një vit jashtëzakonisht i mundimshëm. Nuk është shaka, ndërtimi i një kishe të ngritur posaçërisht për ikonën, që dikur iu dha atij për shërbime ndaj atdheut nga vetë Car Alexei Mikhailovich, përfundoi! Ishte kjo ikonë, Nëna e Zotit Blachernae, që i dha emrin edhe kishës, ku mbahej që atëherë, edhe fshatit, i cili u bë i njohur si Blachernae.

Origjina e ikonës

Emri i ikonës vjen nga emri i pjesës së Kostandinopojës ku dikur ndodhej tempulli me këtë faltore. Nën mbrojtjen e saj ishte jo vetëm Kostandinopoja, por edhe i gjithë Bizanti. Kronikat e atyre viteve tregojnë se si në vitin 626, përmes lutjeve të bëra përpara ikonës, Hyjlindja e Shenjtë e shpëtoi qytetin nga pushtimi i pushtuesve. Shumë shekuj më vonë, tashmë në Rusi, fuqia e saj e mrekullueshme do të zbulohet gjatë epidemisë së kolerës në 1830. Ajo shpëtoi të gjithë banorët e Kuzminkit, ku ishte, dhe të gjithë banorët e fshatrave përreth nga një sëmundje e tmerrshme.

Kjo ikonë nuk ishte e zakonshme. Krijimi i saj i atribuohet ungjilltarit Luka, një bashkëkohës dhe një nga apostujt e Jezu Krishtit. Ikona ishte në reliev dhe ishte bërë duke përdorur një teknikë unike dylli-mastikë. E veçanta e saj ishte se grimca të grimcuara të relikteve të shenjtorëve iu shtuan dyllit. Një imazh i bërë në këtë mënyrë quhet relikari.

Shfaqja e ikonës në Rusi

Dihet se në shekullin V erdhi në Kostandinopojë, e cila në atë kohë ishte kryeqyteti i botës së krishterë, dhe prej andej në Athosin e Shenjtë. Në 1654, murgjit athonitë e sollën atë në Moskë dhe ia paraqitën sovranit të devotshëm Alexei Mikhailovich, dhe ai, nga ana tjetër, ua dha faltoren Stroganovëve. Kisha prej druri e Zojës së Blachernae u ndërtua për këtë ikonë.

Por një tempull i rrallë prej druri ka një jetë të gjatë. Kjo kishë qëndroi vetëm gjashtëmbëdhjetë vjet dhe u dogj në zjarr, por me vullnetin e Zotit ikona e çmuar u shpëtua. Në të njëjtin vit, pasi kërkuan bekimin e peshkopit në pushtet, ata filluan të ndërtojnë një kishë të re, po ashtu prej druri, por edhe ajo pati të njëjtin fat si ajo e mëparshme. Në 1758, si rezultat i një "ndezjeje të zjarrtë", ajo vdiq. Por edhe këtë herë faltorja u nxor nga zjarri.

Ndërtimi i një ndërtese tempulli prej guri

Në kohën e zjarrit, familja Kuzminki kishte kaluar në zotërimin e familjes së Kontit Golitsyn. Pasardhës të princit lituanez Gediminas, ata kanë qenë shtylla e pushtetit shtetëror për shekuj. Këtë vit mbushen gjashtëqind vjet që kur filluan shërbimin e tyre.

Një vit më vonë, filloi ndërtimi i një tempulli prej guri në vendin ku qëndronte kisha e djegur. Konti ia besoi krijimin e projektit dhe punës arkitektit I.P. Zherebtsov, i cili gjithashtu ishte i përfshirë në rizhvillimin dhe rindërtimin e të gjithë pasurisë. Ai hyri në historinë e arkitekturës si përfaqësues i Përveç kësaj, emri i tij lidhet me një lëvizje të quajtur klasicizmi i hershëm i Moskës. Për shumë vite ai mbikëqyri të gjitha punët e ndërtimit në pasuri.

Karakteristikat arkitekturore të tempullit të ri

Dizajni i tempullit prej guri u bazua në pjesën e poshtme tradicionale katërkëndore të ndërtesës për kishat ruse dhe një daulle tetëkëndore të ndërtuar në krye. Kështu u ndërtuan shumë kisha ortodokse në Rusi. Aty pranë u ndërtua një kambanore tetëkëndore prej druri. I gjithë dizajni dekorativ i tempullit është bërë në stilin barok. Në 1762, puna ndërtimore përfundoi përgjithësisht, por përfundimi vazhdoi për dymbëdhjetë vjet të tjerë.

Pasuria e Kuzminkit ishte krenaria e kontëve Golitsyn dhe ata nuk kursyen asnjë shpenzim për rregullimin e saj. Në 1784, ata ftuan arkitektin e famshëm të Moskës R.R. Kazakov, student i të famshmit V.I. Bazhenov, i cili punoi me të në projektin Bolshoi. Ai filloi rindërtimin e tempullit në përputhje me kërkesat arkitekturore të asaj kohe.

Rindërtimi i tempullit

R.R. Kazakov ndryshoi paraqitjen tetraedrale të ndërtesës kryesore në një të rrumbullakët, të bërë në formën e një daulle dhe ndërtoi një kube në krye. Në të katër anët e objektit kishte hyrje me shkallë dekorative dhe portikë. Përbërja e përgjithshme u plotësua nga një kullë me dy nivele guri. Kështu, Kisha e Ikonës Blachernae të Nënës së Zotit në Kuzminki fitoi skicat e njohura për ne.

Gjatë Luftës së 1812, tempulli pësoi një shkatërrim të konsiderueshëm. U vodhën objekte dhe ikona. Ka dëshmi të dëshmitarëve okularë që tregojnë për incidente të shumta sakrilegji të kryera nga ushtarët francezë. Me ftesë të Golitsyns, arkitektët më të mirë punuan për restaurimin e tij. Në vitin 1819 u shenjtërua kapela e rikrijuar plotësisht e Shën Sergjit të Radonezhit. Megjithatë, puna në tempull vazhdoi edhe për disa vite të tjera. Bashkëkohësit kanë shkruar për ikonostasin e jashtëzakonshëm prej mermeri në këtë zonë. Në të punuan gurgdhendësit më të mirë në vend. U ftuan edhe mjeshtra të famshëm Ural.

Ka shumë dëshmi se Kisha e Ikonës Blachernae të Nënës së Zotit në Kuzminki ishte vazhdimisht në pronësi të familjes mbretërore. Për shembull, në 1828, perandoresha Maria Feodorovna dhuroi një karficë të çmuar të bërë me perla dhe diamante për të dekoruar ikonën. Në 1858, Perandori Aleksandri II vizitoi tempullin. Për më tepër, pasuria Kuzminki pa shumë përfaqësues të tjerë të Shtëpisë së Romanov. Që nga viti 1859, tempulli u bë varri familjar i Golitsyns. Në vitet e para të shekullit të 20-të, ajo u restaurua dhe u shenjtërua përsëri.

Fati i kishës pas revolucionit

Pas revolucionit, Kisha e Ikonës Blachernae të Nënës së Zotit në Kuzminki ndau fatin e shumë ndërtesave fetare në Rusi. Fjalë për fjalë në vitet e para, përfaqësuesit e autoriteteve ateiste konfiskuan të gjitha sendet me vlerë dhe veglat e kishës. Kur tempulli u mbyll përfundimisht, ikona e mrekullueshme u transferua në Kishën e Supozimit në Vishnyaki, dhe kur pushoi së funksionuari, ikona u transferua në Galerinë Tretyakov, në fondet e së cilës ruhet edhe sot e kësaj dite. Në vitin 1929, kupolat u shkatërruan dhe vetë ndërtesa u rindërtua përtej njohjes, duke e kthyer atë në një shtëpi pushimi. Gjatë gjithë periudhës së pushtetit Sovjetik, këtu ishin vendosur si objektet e prodhimit ashtu edhe klasat. Pikturat murale dhe dekorimet me llaç u shkatërruan plotësisht. Zemra të mbushet me dhimbje kur sheh fotografi të tempullit nga ato vite.

Rilindja

Në vitet pas perestrojkës, shumë kisha ortodokse ruse iu kthyen besimtarëve. Ka ardhur një periudhë e depërtimit historik. Ishte e nevojshme të ringjallet ajo që ishte shkatërruar pa mëshirë për dekada. Agjencitë qeveritare dhe vende të ndryshme dhanë ndihmë të madhe në këtë drejtim. Restauruesit erdhën gjithashtu në Kishën e Ikonës Blachernae të Nënës së Zotit në Kuzminki. Ishte në listën e objekteve që do të restauroheshin së pari. Puna u mbikëqyr nga arkitekti E. A. Vorontsova. Në tre vjet, ndërtuesit dhe restauruesit e kthyen tempullin në pamjen e tij origjinale. Në vitin 1995, ajo u shenjtërua solemnisht, si shumë kisha ortodokse në Rusi.

Jeta e tempullit sot

Sot tempulli është një qendër kryesore fetare dhe kulturore. Ajo drejton një shkollë të së dielës dhe një shkollë katekeze për të rritur dhe fëmijë. Përveç kësaj, ekziston një bibliotekë, dyert e së cilës janë të hapura për të gjithë. Një ndërtesë e veçantë ka një font pagëzimi me një font për të rriturit. Si shumë kisha, ajo është bërë një vend ku të gjithë mund të fitojnë njohuri mbi bazat e Ortodoksisë, e cila për shumë dekada ishte praktikisht e mbyllur për publikun e gjerë.

Palamarchuk P. G. Dyzet e dyzet. T. 4: Periferi të Moskës. Heteroslavizmi dhe heterodoksia. M., 1995, f. 192-197

Kisha në emër të ikonës Blachernae të Nënës së Zotit në pasurinë Kuzminki në lumin Goledi

Rruga Kuzminskaya, 26

"Pronarët e pasurisë: Manastiri Simonov në shekullin e 17-të; Stroganovs që nga viti 1702; Golitsyns - 1820-1917." (- më saktë që nga viti 1755 - P.P.)

"Në fillim të shekullit të 18-të, pasuria i përkiste A.G. Stroganov, i cili ndërtoi këtu një kishë prej druri në emër të Zojës së Blachernae, dhomat e mjeshtrit dhe një shtëpi për Pjetrin I, të cilit i pëlqente të vizitonte pasurinë. Në të dytën gjysma e shekullit të 18-të, pronarët e rinj ndërtuan një kishë prej guri (1759 -1774, e rindërtuar në 1784-1787), shtëpinë kryesore (1780, u dogj në 1913), një numër ndërtesash ndihmëse - një kuzhinë, një serë, një kalë oborr, etj. Në ndërtim morën pjesë arkitektë: I. P. Zherebtsov (nga 1760 deri në 1770), I. V. Egotov dhe R. R. Kazakov (fundi i viteve 1770-1790). Pas Luftës Patriotike të 1812, u lançua një punë e re për emrin, e lidhur me pasurinë. i D. Gilardi, i cili mbikëqyri ndërtimin nga viti 1811 deri në 1852. Shtëpia kryesore nuk u prek nga ndryshimet dhe e gjithë vëmendja e arkitektit iu kushtua projektimit të parkut me pavionet, urat, kalatat, shpellat e tij. Pavijoni Muzikor i Veçanërisht shprehës është oborri i kuajve (1819), i rindërtuar rrënjësisht nga D. Gilardi, me grupe kuajsh - kopje skulpturash të P. K. Klodt. Ndër atraksionet e Kuzminki është një gardh prej gize me skulptura luanësh, të bëra sipas vizatimeve të A. N. Voronikhin dhe D. Gilardi në fabrikat Ural Pashiysky."

"Kubi kryesor i kishës u ndërtua në 1762; portikat, kupola dhe kambanorja - në 1784."

“Arkitektët që ndërtuan tempullin me radhë: I. Zherebtsov, V. Bazhenov, R. Kazakov, D. Gilardi”.

"Kapela: Shën Sergji; Aleksandër Nevski".

"Kisha e parë prej druri u ndërtua në pronë në 1716-1720 nga G. D. Stroganov dhe e veja e tij Marya Yakovlevna me fëmijë. Shumë shpejt ajo u dogj.

Në 1732, Baroni A.G. Stroganov ndërtoi një kishë të dytë prej druri, e cila u dogj rreth kohës kur pasuria iu kalua Golitsynëve në 1755.

Kapela e Aleksandër Nevskit ekzistonte tashmë në kishën e parë prej druri në 1716.

Tempulli prej guri u ndërtua në vitin 1759. Kapela e Aleksandër Nevskit ishte e para që u shenjtërua në 1762, dhe në 1774 u shenjtërua edhe altari kryesor. Në 1784, çatia e tempullit u shndërrua nga një tetëkëndësh në një kube.

Në 1812 kisha u shkatërrua nga francezët; rishenjtëruar në 1813

Në 1829, përveç kapelës jugore të Aleksandër Nevskit, u ndërtua edhe ajo veriore në emër të St. Sergius i Radonezhit.

Kambanorja është ndërtuar në vitin 1784, prej druri; po atë vit u çmontua dhe u ndërtua një prej guri. Në 1841, një orë u vendos në kullën e kambanës; në 1833 një zile e madhe me peshë 260 paund u hodh për të.

Në 1825, ikonostasi në kapelën Alexander Nevsky u zëvendësua me një të ri. Në 1866-1867 ai u zëvendësua nga një tjetër, i bërë sipas një vizatimi të arkitektit M. D. Bykovsky. Ikonostasi i kapelës së St. Sergius u bë në 1829, bazuar gjithashtu në një vizatim të M. D. Bykovsky.

Në vitet 1899-1900 U krye një riparim i madh i tempullit dhe në vend të ikonostasit kryesor prej druri, u vendos një i ri - prej mermeri italian me dekorime bronzi. Riparimet u kryen nën mbikëqyrjen dhe drejtimin e K. M. Bykovsky.

Një ikonë e lashtë e Zojës së Blachernae - një kopje e gjysmës së dytë të shekullit të 17-të. nga origjinali, i vendosur në Katedralen e Supozimit të Kremlinit. Në tempull kishte shumë bizhuteri dhe faltore, duke përfshirë një imazh me pemën e familjes Stroganov, si dhe një pjesë të mantelit të Krishtit në një relikuare të veçantë.

Vlen të përmendet gjithashtu tabernakulli i pazakontë në formën e një arkivoli me simbole të dukshme masonike, dhuruar nga Mich. Mich. Golitsyn sipas vullnetit të majorit të dytë Vas. Iv. Pavlov, varrosur në kishën Blachernae në 1776.

"Fshati Vlakhernskoe në popull quhet Kuzminsky; emri i tretë - Mulliri - pothuajse është harruar: u quajt kështu sipas mullirit që qëndronte në vendin e fshatit. Sipas legjendës, emri i mullirit ishte Kuzma - prandaj emri i dytë. Quhej Vlakhernsky kur këtu u ndërtua një mulli Kisha në emër të ikonës Blachernae të Zojës. Fshati ekziston për jo më shumë se 180 vjet.

Në kishë ka një imazh të mrekullueshëm Blachernae të Nënës së Zotit. Disa thonë se kjo është një ikonë e vërtetë antike, e dërguar së bashku me kokën e St. Gregori nga Jeruzalemi te Cari Alexei Mikhailovich dhe u takua nga vetë Patriarku Nikon në terrenin e ekzekutimit. Të tjerë pretendojnë se kjo është një kopje, dhe origjinali ndodhet në Katedralen e Supozimit të Kremlinit në kapelën e Pjetrit dhe Palit në altarin prapa altarit. Nga dokumentet bëhet e ditur se janë dërguar dy ikona identike, të pikturuara në dërrasa të bëra me mastikë speciale. Me urdhër të carit, njëra ikonë u vendos në Katedralen e Supozimit, dhe tjetra u bekua më pas nga Baroni Dimitri Grigorievich Stroganov. Në anën e pasme të ikonës ka dy mbishkrime: 1. Kjo është e njëjta ikonë që ishte patronazhi i Kostandinopojës dhe mbretërve grekë; mbreti Herakli e kishte me vete në fushatat kundër persëve dhe historia tregon për mrekullitë e saj. 2. Ikona është zbukuruar për 2 korrik, festën e Zojës së Blachernae, me një mantel të pasur me gurë të shtrenjtë, falë zellit të princeshës Anna Alexandrovna Golitsyna, Kalorës i Urdhrit të St. Vmch. Katerina, në 1806

Në vitin 1926, tempulli u përshkrua ende si vijon: "Kisha në Kuzminki. Në kohë të ndryshme, muret kryesore të rrumbullakosura të tempullit, portikat me katër kolona, një kube, një kullë cilindrike, me kupola që ngjasojnë me arbore me gurë të bardhë. , rotundat, u shfaqën radhazi. Në vitin 1784, këtu u kryen rindërtime të rëndësishme. U shfaq një kambanore guri e pikturuar bukur, në masivin qendror u shtua një portik dhe u ripunua tamburi i kupolës. Risitë kanë një "kozak" të shprehur qartë. Dora e një arkitekti të aftë ndryshoi pamjen e jashtme modeste të kishës, duke e veshur atë me veshjen klasike të arkitekturës tipike të Moskës. Në vitin 1825, Sipas vizatimeve të Domenico Gilardi, në vend të asaj të vjetër, e cila kishte rënë në është ndërtuar një ikonostas i ri i stilit perandorak me dy kolona, i zbukuruar me gdhendje të praruar dhe me figura skulpturore në krye, na ka ardhur në një kopje të re në mermer. Nga dekorimi i kishës, vëmë re Blachernae të vjetra. ikonë e shekullit të 17-të, e punuar me një teknikë të veçantë reliev, një numër kryqesh dhe ikonash familjare, ndër të cilat një me gjenealogjinë Stroganov është shumë kurioze; Arka është veçanërisht e jashtëzakonshme - një strukturë e tërë arkitekturore e punimeve të shkëlqyera bizhuterish nga shekulli i 17-të."

Kisha, sipas të vjetërve, u mbyll në vitin 1929.

Aktualisht, ai është tmerrësisht i shpërfytyruar dhe nuk i ngjan aspak një tempulli. Kambanorja u shkatërrua plotësisht. U thye edhe kupola e gjerë e kishës - në vend të saj ishte një kat i tretë me ballkone në vend të pedimenteve. Dritaret e reja u prenë nga të gjitha anët. Pamja e tempullit - e qëruar, e shkulur, e gjymtuar - është e tmerrshme. Brenda në vitet 1960. kishte ambiente banimi. Në vitin 1978, këtu u vendos ndërtesa e zyrës së Institutit Gjithë Bashkimi të Mjekësisë Veterinare Eksperimentale (VIEV), i cili pushtoi gjithashtu pjesën tjetër të ndërtesave të pasurisë. Kishte vetëm thashetheme të paqarta për restaurimin. Që nga viti 1989, ndërtesa është shkretuar dhe ka filluar restaurimi.

Jo shumë larg absidës së altarit të tempullit, brenda gardhit, ndodhet një ndërtesë e vogël tërësisht e rrumbullakët, e përkulur lart, me 4 dritare gjysmërrethore nën një qoshe të gjerë, shumë të spikatur që mbështet një kube të sheshtë dhe të ulët. Ndërtesa, si një kriptë varri është një sakristi." “Është ndërtuar në vitin 1828 nga D.I. Gilardi”. Kjo ndërtesë ngjan me një pavijon-sakristi në oborrin e spitalit Pavlovsk. Në vitet 1960 brenda tij kishte një akuarium (!), pastaj një dhomë shërbimi për VIEV.

Në vitin 1978, një restaurim i qetë ishte duke u zhvilluar në oborrin e kuajve. Në vitin 1977, ata u përpoqën të kullonin pellgun për pastrim, por dështuan; u desh të mbushnin përsëri bankën dhe të përgatitnin "masat kimike" në mënyrë më të arsyeshme. Ndërtesat e pronave të pushtuara nga VIEV ishin në shkallë të ndryshme braktisjeje. Luanët prej gize të gardhit të famshëm janë thyer pjesërisht.

I gjithë kompleksi është nën mbrojtjen e shtetit me nr. 393. Sipas listës së mbrojtjes, ai së bashku me tempullin dhe sakristinë përfshin edhe:

"Pasuri Kuzminki, 1702-1850: oborr kuajsh me një pavijon muzikor dhe 2 ndërtesa shtesë, 1793, 1819, arkitektët R. R. Kazakov, D. I. Gilardi, skulptori P. K. Klodt; serë, shekulli i 18-të, fillimi i shekullit të XVIII-të. . Kazakov, I. V. Egotov; Pavijoni Klasik, 1793, 1805, 1820S, Arkitektët R. R. Kazakov, I. V. Egotov, D. I. Gilardi; Pavijoni Klasik A. N. Voronikhin (Rekreacioni), i projektuar nga D. I. Gilardi; Pavilion Egjiptian, 1811, 1820S, Arkitektë A. N. Voronikhin , D. I Gilardi; portat e Oborrit të Kuq me 4 llamba dyshemeje dhe 2 skulptura griffinash, 1810-1820, arkitektët A. N. Voronikhin, D. I. Gilardi; gardhi i Oborrit të Kuq me 2 skulptura luanësh, 1810-1810, N.arch. Voronikhin, D. I. Gilardi.

Ndërtesat e Oborrit të Kuq: krahu nr. 2 “Lidhja”, 1809; krahu lindor, 1809; krahu perëndimor, 1950 (rekreacion), projektuar nga D.I. Gilardi; krahu jugor, 1809

Shtëpia e banjës, 1788-1811, vitet 1820, arkitektët R. R. Kazakov, A. N. Voronikhin, D. I. Gilardi.

Shtëpia në digë, 1838 (bodrumet e shekullit të 18-të).

Tre ndërtesa ndihmëse dykatëshe, 1788, 1827, 1832, arkitektët D.I.Gilardi, A.O.Gilardi - përgjatë Rrugës së Plepit: godina ndihmëse Nr. gardh pranë shtëpisë së klerit, e treta e parë e shekullit XIX, mesi i shekullit XIX, arkitektët D. I. Gilardi, A. O. Gilardi; Ndërtesa njëkatëshe prej druri nr. 6 përgjatë Rrugës së Plepit, fundi i shekullit të 18-të. - fillimi i shekullit të 19-të, arkitektët R. R. Kazakov, I. V. Egotov; mirë, shekulli i 19-të; forge, 1783, 1818, arkitektët I. V. Egotov, D. I. Gilardi; Shtëpia e Poludensky me një ndërtesë shtesë, 1838, fundi i shekullit të 19-të.

Ndërtesat e kopshtarisë: shtëpi guri dykatëshe, 1832 - nr 21, arkitektët D.I dhe A.O.Gilardi; shtëpi druri dykatëshe, 1832 - nr 23, arkitektët D. I. dhe A. O. Gilardi; vilë prej druri "Seraya" për kopshtarinë, 1793 - ndërtesa nr. 17.

Ndërtesat e oborrit: krahu qendror 2-katësh, 1805, 1832-1838, arkitektët I. V. Egotov, A. O. Gilardi; Ndërtesë 1-katëshe në formë U-je, fillimi i shekullit të 19-të.

Gardhi, fillimi i shekullit të 19-të; shpellë në parkun nr. 1, fillimi i shekullit të 19-të; shpellë me tre harqe në parkun nr. 2, fillimi i shekullit të 19-të; urë guri me një hapje mbi një digë, fillimi i shekujve 18 dhe 19, arkitektët I. V. Egotov, M. D. Bykovsky; urë me skulptura grifinash mbi 4 shtylla guri të bardhë, fundi i shekullit XVIII - fillimi i shekullit XIX, arkitektët R. R. Kazakov, A. O. Gilardi; rrënojat e skelës së luanit në pellgun e Bolshoi, fillimi i shekullit të 19-të. (për t'u rikrijuar); rrënojat e Propylaea, fillimi i shekullit të 19-të. (për t'u rikrijuar); rrënojat e skelës në Propylaea, fillimi i shekullit të 19-të. (për t'u rikrijuar); obelisk prej guri të bardhë, fillimi i shekullit të 19-të; një park prej 270.2 hektarësh me pellgje, kanale, diga, ura”.

Banorët fqinjë ende duan të bëjnë shëtitje në parkun Kuzminok gjatë fundjavave.

"Nga 1 janari 1977, me vendim të komitetit ekzekutiv të Mossovet, territori i pasurisë Kuzminki u bë një park i ri i qytetit, dhe për institutin veterinar, i vendosur këtu që në vitet e para të pushtetit Sovjetik, u vendos të ndërtohej një kompleks i ri në zonën industriale.Në Dacha Portokalli, në thellësi të parkut, me vendim të Mossovet, një bibliotekë rrethi dhe në shtëpinë mbi digë do të ketë një muze.Në një nga shtëpitë në Plep Rruga nga ku u dëbuan banorët, ka një punishte restauruese të Shoqatës për Mbrojtjen e Monumenteve, e cila do t'i kthejë Kuzminkit pamjen e mëparshme. Para së gjithash, oborri i kuajve, pavioni i muzikës, gardhi i Oborrit të Kuq, griffins, luanët, portat; dhe numri i përgjithshëm i ndërtesave në vendimin e Këshillit të Moskës është 33."

"Shtëpia kryesore, si dhe krahu anësor perëndimor, u restauruan nga jashtë për të mos shkatërruar ansamblin."

"Në vitin 1991, nënkryetari i Këshillit të Qarkut të Volgogradit E. Shurygin, në përgjigje të një pyetjeje në lidhje me gjendjen emergjente të tempullit, papritmas njoftoi se ai po transferohej në Patriarkanën. Ndërkohë, çatia po kërcënonte një shembje të afërt."

Në prill 1992, “Zëvendëskryeministri Yu. Luzhkov nënshkroi një urdhër për transferimin për përdorim falas në famullinë ortodokse të Zojës së Blachernae në Kuzminki me sakristinë (Shën Kuzminki, 16) dhe shtëpinë e klerit (Topolevaya Alley, 3 Institutit të kërkimit që ndodhet në to, Mjekësisë Veterinare Eksperimentale i është kërkuar që t'i lëshojë brenda një muaji."

Ilyin M., Moiseeva T. Moska dhe rajoni i Moskës. M., 1979. F. 479.

Monumentet e artit të pasurive. M., 1928. F. 43.

Moska. Monumentet arkitekturore të shekujve 18 - 1 të tretë të shekujve XIX. M., 1975. S. 336-337.

(Blagoveshchensky I.A.). Informacion i shkurtër për të gjitha kishat e dioqezës së Moskës. M., 1874. F. 57. Nr. 148.

Zakharov M.P. Udhëzues në periferi të Moskës. M., 1867.

Lazarevsky Iv., Zgura V. Muzetë afër Moskës. M., 1926.

(Bondarenko I. E.) Monumentet arkitekturore të Moskës. M., 1904. Çështje. 1. Fleta 33: foto e tempullit.

Shkëndijat. 1902. Nr. 32. F. 500 (foto e tempullit nga porta e pasurive).

Timonieri. 1903. Nr. 26 (foto e tempullit).

Kholmogorov V. dhe G. Materiale historike për kishat dhe fshatrat e shekujve XVI-XVIII. M., 1892. Çështje. 8. E dhjeta e Pekhrianit. F. 207.

Tempulli i ikonës Blachernae të Nënës së Zotit në Kuzminki ka një histori të pasur. Kisha e parë prej druri u ndërtua në Kuzminki në 1716-1720. Ajo u ngrit me urdhër të Car Alexei Mikhailovich, i cili në atë kohë ishte pronari i pasurisë. Në 1759, Princi M.M. Golitsyn urdhëroi shkatërrimin e një pjese të ndërtesave dhe ndërtimin e një tempulli të ri prej guri në stilin e klasicizmit të hershëm. Ndërtimi zgjati rreth 30 vjet dhe përfundoi nën udhëheqjen e Rodion Kazakov.

Në 1812, ndërtesat u shkatërruan, por shumë shpejt u restauruan pas luftës. Në mesin e shekullit të 19-të, në ndërtesën kryesore u instalua një orë dhe në tempull u ndërtua një ikonostas. Në vitin 1924, tempulli u mbyll dhe ambientet u shpërfytyruan nga ndërtesa të reja, dritare të prera dhe mure të shkatërruara. Në fillim ndërtesat strehonin një konvikt dhe më pas një degë të një instituti kërkimor. Në vitin 1990, tempulli u rindërtua dhe u transferua në juridiksionin e Kishës Ortodokse Ruse.

Tempull modern

Në vitin 1995, kisha u shugurua. Arkitekturisht, Tempulli i ikonës Blachernae të Nënës së Zotit në Kuzminki mund t'i atribuohet klasicizmit të pjekur. Kambanorja e rrumbullakët, bollëku i formave cilindrike dhe qoshet e rrumbullakosura u japin ndërtesave një pamje shumë të pazakontë dhe tërheqëse. Brendësia e tempullit ka ndryshuar disa herë gjatë viteve të ekzistencës së tij. Pikturat murale u humbën plotësisht në fund të shekullit të 19-të dhe pas rindërtimit në fund të shekullit të 20-të muret u pikturuan përsëri. Pikturimi është bërë me ngjyra të bardha dhe blu. Për shkak të dizajnit jo standard të tamburit rotunda, ndriçimi është i organizuar në një mënyrë shumë të pazakontë dhe mbresëlënëse.

Frëngjia e rrumbullakët (depoja në kishë) meriton vëmendje të veçantë. Nga pikëpamja arkitekturore është e thjeshtë por monumentale. Krahasuar me tempullin, madhësia e tij është mjaft e vogël, por duket më e rëndë se ndërtesa kryesore. Në fillim të shekullit të 20-të, në këtë ndërtesë u organizua një akuarium.

Vendndodhja e tempullit

Tempulli i ikonës Blachernae të Nënës së Zotit në Kuzminki ndodhet në adresën: Rusi, Moskë, rr. Kuzminskaya, 7, ndërtesa 1. Mund të arrini me makinë ose metro. Stacionet më të afërta të metrosë janë "Kuzminki", "Volzhskaya", "Lublino".

Ikona kryesore e tempullit

Ikona Blachernae e Nënës së Zotit është një faltore për nder të së cilës u emërua tempulli. Ajo u soll nga Kostandinopoja në 1653. Fillimisht u soll në qytetin e Vlahernës, nga e ka marrë edhe emrin. Festa e ikonës festohet më 2 korrik. Faltorja është me origjinë greke. Është bërë duke përdorur teknikën e dyll-mastikës. Fragmente të relikeve të shenjtorëve i shtohen dyllit, kështu që ikona konsiderohet një relike dhe kjo është vlera e saj.

Kapela të tempullit i kushtohen shenjtorëve Aleksandër Nevskit dhe Sergjit të Radonezhit. Kisha gjithashtu ka organizata shpirtërore të lidhura:

Kisha e Shën Ksenisë së Bekuar të Petersburgut (e vendosur në varrezat Kuzminskoye);
Kisha e Dëshmorit të Madh Gjergj Fitimtar (ndodhet në spitalin për kurimin e veteranëve të luftës).

Orari i Shërbimit

Dyert e kishës janë të hapura për vizitorët çdo ditë nga ora 7.00 deri në orën 20.00. Shërbimet hyjnore mbahen rregullisht në tempullin e ikonës Blachernae të Nënës së Zotit në Kuzminki. Matinat shërbehen gjatë ditëve të javës në orën 8.00. Të dielave, liturgjitë e hershme dhe të vona shërbehen në orën 7.00 dhe 9.30. Në festa të caktuara kishtare mbahen vigjilje gjatë gjithë natës. Më shumë informacion rreth shërbimeve të ardhshme mund të gjenden në faqen zyrtare të tempullit ose drejtpërdrejt kur e vizitoni atë.

Nëse një person ka nevojë për një bisedë personale me një klerik, ai duhet të kontaktojë abatët. Në tempull mund të rrëfeheni dhe të merrni pjesë në kungimin. Në ditë të caktuara, atje mbahen ceremonitë e pagëzimit, dasmës dhe varrimit. Para pagëzimit, prindërit dhe kumbarët duhet të vijnë në një bisedë me rektorin. Pagëzimet individuale janë të mundshme vetëm me pagesë. Kontributet për një ceremoni standarde, ku mund të marrin pjesë disa njerëz që janë të gatshëm të pranojnë besimin ortodoks, janë vullnetare.

Bamirësi

Kisha e Ikonës Blachernae të Nënës së Zotit në Kuzminki është e përfshirë në mënyrë aktive në punë bamirësie. Në mënyrë të vazhdueshme, kisha ndihmon një jetimore familjare në fshatin Pustyn, rrethi Kasimovsky, rajoni Ryazan, si dhe familje të mëdha dhe prindër të vetëm. Ndihma konsiston në mbledhjen e ushqimit, shkrimit dhe veshjeve për ata në nevojë. Mund të sillni gjithçka që ju nevojitet në tempull ose të transferoni para në një llogari bankare zyrtare me shënimin e duhur.

Tempulli ofron ndihmë të synuar për njerëzit që e gjejnë veten në situata të vështira jetësore. Në të njëjtën kohë, theksi vihet jo vetëm në mbështetjen materiale, por edhe në atë shpirtërore.

Rregullat e sjelljes në tempull

Kur vizitoni një tempull, është shumë e rëndësishme të ndiqni disa rregulla. Në territorin e saj është e ndaluar:

të bëjë fotografi dhe video pa marrë leje nga rektori;
pi alkool;
beto, fol me zë të lartë.

Duhet t'i kushtoni vëmendje pamjes. Gratë duhet të vijnë në shërbimet hyjnore me veshje të rregullta dhe jo provokuese. Duhet të vishni një shall ose një shami të përshtatshme në kokë. Është më mirë të shmangni grimin e ndritshëm. Nuk është zakon të flasësh me celular në kishë. Para se të vizitoni tempullin, është më mirë ta fikni në mënyrë që të mos shpërqendroheni dhe të mos shqetësoni famullitarët e tjerë.

Shoqata e Rinisë së Tempullit dhe Shkolla e së Dielës

Në tempull u krijua shoqata rinore "Vlaherna". Qëllimi i krijimit të tij është edukimi moral i rinisë, rrënjosja e vlerave shpirtërore. Të rinjtë e përfshirë në shoqatë mund të bëjnë:

ekskursione në tempuj dhe vende të tjera interesante;
çiklizëm;
piknik për të rinj;
biseda për ata që vijnë në tempull;
lexim kolektiv i Ungjillit të Shenjtë.

Vullnetarët ofrojnë mbështetje për njerëzit që vizitojnë famullinë. Çdokush mund të bashkohet me ekipin. Për ta bërë këtë, duhet të kontaktoni drejtuesit e lëvizjes.

Që nga viti 1992, në kishë funksionon një shkollë e së dielës. Ai u krijua me qëllim të edukimit ortodoks të fëmijëve dhe prindërve të tyre, për të formuar një botëkuptim të krishterë dhe për të fituar përvojë komunikimi në një mjedis ortodoks. Arsimi në shkollë është pa pagesë. Regjistrimi bëhet në fillim të vitit akademik pas kalimit të intervistës. Të gjithë ata që dëshirojnë dhe kalojnë intervistën caktohen në klasa të caktuara sipas kategorive të moshave.

Të rriturit gjithashtu mund të ndjekin shkollën e së dielës. Kisha madje ofron mësim në distancë në bazat e Ortodoksisë. Ka një bibliotekë kishe në shkollën e së dielës.