Kisha e Trinisë Jetëdhënëse në fshatin Oznobishino. Historia e Kishës së Trinitetit në fshatin Oznobishino

Kisha e Trinitetit Oznobishino

Ngjarjet e njëhershme

Ngjarjet e rregullta

Kisha funksionon një shkollë të së dielës për fëmijë (nga 4 vjeç). Rifillimi i orëve pas pushimit veror është planifikuar në fund të shtatorit - fillim të tetorit.

Për fëmijët (për shembull, nxënës të shkollave të së dielës), mund të organizoni një vizitë në punëtorinë e pikturës së ikonave (në tempull) me një turne me histori, duke treguar ndoshta disa nga veprimet e përdorura në pikturimin e ikonave - përgatitja e bojës nga mineralet, ngjitja ari etj. (kjo përvojë është testuar disa herë tek fëmijët e vegjël - dhe atyre u pëlqen). Kohëzgjatja - me marrëveshje.

Ka një sallë me një skenë. Për të ftuar nga famullitë e tjera, ne mund të shfaqim atje: - një nga shfaqjet për fëmijë dhe të rritur (në kishë ka një studio teatri "Përshëndetje"), shfaqja po përgatitet për Krishtlindje (nga rruga, mund të ftoni tifozët të marrin pjesë) dhe më pas të shfaqen në mënyrë të përsëritur si në kishë, dhe në vende të tjera - për shembull, shfaqja e fundit (për momentin) e shfaqjes së këtij viti

Koncert i muzikës vokale akademike,

Koncert tradicional më 9 maj (ftojmë të gjithë si spektatorë dhe pjesëmarrës);

Për famullitë ku ka një klub në gjuhën angleze: një muzikal për fëmijë në anglisht.

Është e mundur organizimi dhe mbajtja e shfaqjeve dhe koncerteve të përmendura në një vend tjetër (udhëtimi në famulli të tjera, ose mbajtja e një eventi për të gjithë dekanatin në sallën e njërës prej d/k). Kushtet me marrëveshje.

Në auditorin tonë mund të presim grupe krijuese nga famulli të tjera, për shembull, një shfaqje ose koncert nga fëmijët e shkollave të së dielës. Kushtet me marrëveshje.

Ekspozitat e pikturës mbahen rregullisht në godinën e racerisë. Mund të vendosim një ekspozitë artistësh nga famulli të tjera, si dhe një ekspozitë me vizatime nga nxënës të shkollave të së dielës nga famulli të tjera. Ne mund të marrim një nga ekspozitat tona për të organizuar një ekspozitë në një famulli tjetër. - Datat me marrëveshje.

Për mësuesit dhe studentët e shkollave të së dielës: klasa master për fëmijë dhe të rritur për punë dore "Dhurata e festave" (për Krishtlindje: engjëj të bërë nga peceta, për Pashkë: pikturimi i vezëve në teknika të ndryshme, duke përfshirë pysanka dhe kapanka, për festa të tjera - shumë zanate duke përdorur teknikat e quilling, origami, plastelinë, kukull projektuesi, etj.)

Nëse ka interes për këtë, mund të organizoni një ekskursion në burim me një shërbim lutjeje dhe zhytje në font. Ju mund t'i drejtoni ata që dëshirojnë të bëjnë biseda përpara Sakramentit të Pagëzimit. Ato mbahen të dielave në orën 16-00, ndonëse jo çdo të dielë, por sipas një orari të paralajmëruar paraprakisht.

Në fshatin Oznobishino, sipas librave të regjistrimit të vitit 1629, përmendet tashmë ekzistenca e një kishe prej druri në emër të Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit, e cila ka një kishëz për nder të Shën Nikollës së Çudibërësit. Në 1677, boyar Bogdan Khitrovo, duke qenë pronar i fshatit, financoi ndërtimin e një druri të ri Kisha për nder të Trinisë Jetëdhënëse me transferimin nga kapelja e vjetër në lavdinë e Kryepeshkopit të Myra të Lycia, Shën Nikollës dhe për nder të Ndërmjetësimit të Më të Shenjtës Hyjlindëse. Për sa i përket arkitekturës, kisha ishte një katërkëndësh i gjatë, me një kupolë, me hojet dhe një trapeze poshtë. Kapela gjendeshin në trapeze. Sipas rojeve, kisha ka ekzistuar deri në vitet 30 të shekullit XX. Dhe vetëm nga viti 1935 deri në 1937 ata filluan ta copëtonin atë në trungje, dhe shumë ikona thjesht u shkatërruan.
Guri Kisha e Trinisë së Shenjtë në fshatin Oznobisheno, i njohur tashmë tek ne, është hedhur më 11.08.1863 pranë atij prej druri dhe ka përfunduar plotësisht rreth vitit 1865. Arkitekti i projektit ishte Nikolai Ivanovich Finisov. Për analogji me kishën e vjetër prej druri, trapeza kishte të njëjtat dy kapela. Nga viti 1908 deri në vitin 1911, ishte duke u zhvilluar ndërtimi i hajatit të tempullit, i kurorëzuar me një kambanore me tendë të lartë. Arkitekti i projektit të kullës së kambanës ishte Nikolai Nikolaevich Blagoveshchensky. Këmbana kryesore ishte e krahasueshme me vetë kullën e kambanës, pesha e saj ishte rreth 500 paund. Pas përfundimit të të gjitha punimeve ndërtimore me gurë Kisha e Trinisë Jetëdhënëse në fshatin Oznobishino Rezultati ishte një kishë madhështore në stilin pseudo-rus me ndërtesën kryesore në formën e një katërkëndëshi, me dritare paksa të ngushta, të zbukuruara në mënyrë simetrike me një varg pilastrash me kapitele dorike. Pjesa qendrore e mureve është e rrethuar nga të dyja anët me kryqe të barabarta në çdo anë në zonën e çatisë ka projeksione të përshtatura me harqe të vogla. Ky krijim kurorëzohet me një kupolë shtatëfaqëshe, pak të zgjatur, që qëndron mbi një daulle. Kulla e bukur e kambanës përbëhet nga katër nivele. E para është një katërkëndësh portali me dy dritare. Katërkëndëshi i dytë pak i ngjeshur ka 12 dritare paksa të zgjatura, të stilizuara si ndërtesa kryesore. E treta ka një perimetër pak më të vogël, ka harqe të dyfishta në secilën anë, në madhësi të mjaftueshme për të montuar një zile të madhe. E katërta është shumë elegante, në formë tetëkëndëshi, me një hark të prerë në secilën dhe tetë anët. Tre nivelet e para janë të përshtatur nga qoshe, secila prej të cilave ka modelin e vet unik. Kjo strukturë është e kurorëzuar me një çati në formë tende, me një kube në një cilindër të vogël në krye. Në vitin 1904, në territorin e tempullit u ndërtua një ndërtesë e shkollës së famullisë, e cila më vonë u bë shkollë e së dielës.
Gjatë periudhës sovjetike, tempulli vuajti, si shumë të tjerë atëherë. Punoi deri në vitin 1937, pas së cilës prona u konfiskua edhe më herët. Brenda mureve të saj kishte një stallë, pastaj një fabrikë kapelesh dhe një magazinë. Në vitin 1991, tempulli iu kthye kishës dhe filloi restaurimi. Më 04/07/1996 u kremtua Liturgjia e parë Hyjnore, pas së cilës u mbajtën rregullisht shërbesat. Në vitin 2005, të gjitha punimet restauruese përfunduan, këmbanat e dhuruara nga klientët besimtarë u shfaqën në kullën e kambanës. Shkolla e famullisë është rihapur.
Në varreza, pranë Kisha e Trinitetit në fshatin Oznobishino ju mund të shihni varret e At Dmitry (prifti i parafundit para mbylljes) - të shënuara me një kryq, për shkak të shkatërrimit të gurit të varrit historik, Stefan Golubev - dhjak i tempullit nga periudha e viteve 20 të shekullit XX. Vlen të theksohet se janë ruajtur njëqind gurë varresh të vjetra të gdhendura në gur me mbishkrime origjinale në to. Jo shumë larg tempullit ka një piedestal në kujtim të mbrojtësve të Atdheut nga nazistët gjatë Luftës së Madhe Patriotike, i cili është shumë simbolik dhe shërben si një lloj ure epokash.

Fshati Oznobishino, i vendosur rreth 8 kilometra nga qendra e Podolsk, ka një histori mjaft të lashtë. Duke gjykuar nga të dhënat arkeologjike, një vendbanim në këtë vend mund të kishte ekzistuar qysh në fillim të shekullit të 13-të. Dëshmia më e hershme e shkruar e disponueshme daton në gjysmën e parë të shekullit të 17-të. Kështu, në vitin 1629, fshati kishte tashmë një kishë prej druri në emër të Ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë me një kishëz në emër të Shën Nikollës.

Në 1676, Car Fjodor Alekseevich lejoi djalin e tij të ngushtë Bogdan Khitrovo të blinte fshatin Oznobishino; dhe tashmë në vitin 1677 ai ndërtoi një kishë të re prej druri mbi një themel guri me një kambanore prej guri. Ikonat për të, të porositura nga Khitrovo, u pikturuan nga piktorët e ikonave të Dhomës së Armëve Simon Ushakov dhe Nikita Pavlovets - ikona "Triniteti i Testamentit të Vjetër" (1677), dhe "piktori kompetent i ikonave" Fyodor Zubov, një vendas i Veliky. Ustyug, - ikona "Nicholas of Myra". Aktualisht, ikonat janë në Muzeun Kolomenskoye.

Kjo kishë prej druri funksionoi deri në vitin 1937, kur u çmontua në trungje, disa prej të cilëve u vodhën dhe disa u dogjën. Kisha prej guri që ka mbijetuar deri më sot është ndërtuar pranë asaj prej druri në mesin e viteve 60 të shekullit të 19-të me "kujdesin" e priftit vendas Alexy Belyaev.

Ata u përgatitën për ndërtimin për një kohë të gjatë dhe me gjithë botën - ata kursyen para, u grumbulluan me gurë të bardhë dhe tulla. Dekani i rrethit Podolsk, prifti Simeon Seredensky, raportoi në Consistory për "gatishmërinë e famullitarëve për të dhuruar një rubla argjendi për shpirt për vazhdimin e ndërtimit deri në përfundimin e tij".

Në shkurt 1863, Fr. Aleksi, kleriku dhe plaku i dërgojnë një peticion Mitropolitit të Moskës dhe Kolomna Filaret (Drozdov) për leje për të filluar punën e ndërtimit. Letra përkatëse është firmosur nga Mitropoliti Filaret më 17 korrik dhe më 11 gusht është bërë gurthemeli i kishës së gurtë. Autori i projektit është arkitekti Nikolai Finisov.

Në 1908-1911, tempullit iu shtua një holl me një kullë të lartë, sipas projektimit të arkitektit N.N. Në ndërtim ka marrë pjesë të madhe tregtari vendas Lapshin.

Në 1889, prifti Dimitry Belyaev u emërua rektor i Kishës së Trinitetit, i cili shërbeu në tempull për më shumë se 30 vjet, dhe ka ende njerëz të gjallë që e kujtojnë atë. Diakon në ato vite ishte Fr. Pavel Troitsky, dhe më vonë, në mesin e viteve 20, Fr. Stefan Golubev. Kreu i tempullit ishte atëherë fshatari Ivan Suchkov.

Pas revolucionit, tempulli qëndroi aktiv deri në vitin 1937, kur kisha prej druri u shkatërrua dhe ajo prej guri u mbyll. Por edhe para kësaj, Fr. Dhimitri dhe familja e tij u persekutuan. Në vitin 1922, ai, si shumë klerikë të tjerë, u arrestua gjatë fushatës për të "konfiskuar pronën e kishës" për "përhapjen e apeleve të Patriarkut Tikhon", "kundërshtimin e autoriteteve" dhe "fshehjen e pasurisë së kishës". Pasi kaloi kohë në burgun Taganskaya deri në dhjetor 1922, ai u lirua "për mungesë provash të krimit". Familja e priftit u dëbua nga shtëpia dhe u strehua në shtëpizë. Vdiq At Dhimitri vdiq nga vdekja e tij, sipas disa dëshmive në vitin 1927, dhe u varros pas altarit të tempullit.

Prifti i fundit para mbylljes së tempullit ishte Fr. Alexander Troitsky. Ai u arrestua në vjeshtën e vitit 1937 dhe u dënua me 10 vjet internim në një kamp. Ende nuk dihet fati i tij i mëtejshëm.

Pas mbylljes, para luftës, tempulli kishte një stallë dhe një fabrikë kapelesh... Operacionet ushtarake e anashkaluan tempullin, por në ato vite, ushtarët që prisnin të dërgoheshin në front, dëmtuan pikturat në mure duke qëlluar mbi to. Më pas tempulli u përdor si hambar, magazinë, punishte për prodhimin e rrjetës së telit etj...

Në vitin 1991 në fshat. Një komunitet ortodoks u regjistrua në Oznobishino dhe tempulli iu transferua Kishës Ortodokse Ruse. Ai u caktua në kishën e Fjetjes së Shën Mërisë në fshat. Shchapovo, dhe puna e parë për restaurimin e saj u krye nga rektori i Kishës së Zonjës, prifti Georgy Evarestov.

Në 1995, me Dekret të Mitropolitit Juvenaly të Krutitsky dhe Kolomna, prifti Sergius Maruk u emërua rektor i Kishës së Trinitetit dhe një banor i fshatit u zgjodh kryetar i tempullit. Oznobishino Viktor Kosachev.

E para, pas një ndërprerjeje gati 60-vjeçare, Liturgjia Hyjnore u kremtua më 7 prill 1996, në festën e Shpalljes së Hyjlindëses së Shenjtë, e cila përkoi atë vit me festën e hyrjes së Zotit në Jeruzalem. Që nga ajo kohë, janë mbajtur shërbime të rregullta dhe janë kryer punë riparimi e restaurimi, në të cilat komuniteti i tempullit merr një pjesë aktive dhe të larmishme.

http://www.podolskoe.ru/oznobishino/main.htm

Kisha me tulla e Trinisë Jetëdhënëse, pranë asaj prej druri, u ndërtua me "kujdes" të priftit Alexy Belyaev sipas projektit të arkitektit N.I Finisov, i cili u përdor edhe në një sërë kishash të tjera në Moskë rajoni (Chetryakovo, rrethi Stupinsky). Ndërtuar midis viteve 1863-1886. Në vitet 1908-1911 Sipas projektimit të arkitektit dioqezan N.N. Blagoveshchensky, me shpenzimet e tregtarit Lapshin dhe përpjekjeve të priftit Dimitry Belyaev, u ndërtua veranda perëndimore me një kullë. Pjesa më e vjetër e ndërtesës përbëhet nga një katërkëndësh pa shtyllë, me një kupolë të vetme, me dy lartësi, me një absidë gjysmë rrethore dhe një tryezë me dy shtylla, me dy anijate (kapelat e Shën Nikollës së mrekullive dhe Ndërmjetësimi i të Bekuarit Virgjëresha Mari). Dekor në forma eklektike artistike. Nga perëndimi, pjesës së trapezonit i bashkohet një holl i vogël me një bosht drite dhe një kambanore katërkatëshe, e cila është dominanti arkitektonik i zonës. Dekorimi i kambanores është një shembull i stilit "rus", me orientim drejt arkitekturës së Moskës të shekullit të 17-të. Pjesët e poshtme të kambanores dhe hajatit janë të ballafaquara me gur të bardhë. Në tempullin “e vërtetë” ka një qemer të mbyllur, në absidë ka një konk; në trapeze ka një sistem qemeresh me vela që mbështeten në dy shtylla të zhvendosura në lindje. Tavanet origjinale të hajatit dhe kullës së kambanës u humbën pasi kisha u mbyll në vitin 1937. Në të njëjtën kohë, kisha e afërt prej druri e ndërtuar në vitin 1677 u çmontua që nga viti 1996, tempulli është ringjallur. Kisha përmban ikona me grimca të St. reliket e martirit Trifon, sschmch. Thaddeus, Kryepeshkopi i Tverit dhe të tjerë.

Kisha e Trinisë së Shenjtë në fshatin Oznobishino, rajoni i Podolsk, është një objekt i trashëgimisë kulturore me rëndësi rajonale (Rezoluta e Qeverisë së Rajonit të Moskës, datë 15 mars 2002 Nr. 84/9). Tani tempulli është pjesë e dekanatit të Shën Nikollës të dioqezës së Moskës (qytet, Vikariati i territoreve të reja).

Burimet: Kryeprifti Oleg Penezhko "Tempujt e Podolsk dhe zona përreth". Vladimir, 2004 "Rajoni i Moskës. Manastiret, tempujt, burimet" Moskë, UKINO "Shndërrimi Shpirtëror", 2008 faqe interneti "Vicariate of Territories New".

Fshati Oznobishino, i vendosur afërsisht 8 km nga qendra e Podolsk,

ka një histori mjaft të lashtë. Duke gjykuar nga të dhënat arkeologjike, një vendbanim ekzistonte në këtë vend tashmë në fillim të shekullit të 12-të, dhe në shekujt XIV-XV. Tempulli mund të ekzistonte tashmë. Dëshmia më e hershme e shkruar e disponueshme daton në gjysmën e parë të shekullit të 17-të. Kështu që në vitin 1629 u përmend ekzistenca në fshat. Kisha prej druri Oznobishino për nder të Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar me një kishëz në emër të Shën Nikollës.

Në 1676, Car Fjodor Alekseevich lejoi djalin e tij të ngushtë Bogdan Khitrovo të blinte fshatin Oznobishino; dhe tashmë në vitin 1677 ai ndërtoi një kishë të re prej druri mbi një themel guri me një kullë zile. (1677), dhe "piktori i dhënë i ikonave Fyodor Zubov, një vendas nga Veliky Ustyug, - ikona "Nicholas of Myra". Aktualisht, këto ikona janë në Muzeun Kolomenskoye.

Kisha prej druri ka funksionuar, sipas disa dëshmive, deri në vitin 1930. Në vitet 1935-1937, ajo u çmontua në trungje, disa prej të cilëve u hoqën dhe disa u dogjën. Disa ikona u dogjën gjithashtu, por disa prej tyre, për ndonjë mrekulli, u ruajtën dhe u transferuan (në 1935) në Muzeun Kolomenskoye. Kisha prej guri që ka mbijetuar deri më sot është ndërtuar pranë asaj prej druri në mesin e viteve 60 të shekullit të 19-të. "përmes zellit" të priftit vendas Alexy Belyaev.

Ata u përgatitën për ndërtimin për një kohë të gjatë dhe me gjithë botën - ata kursyen para, u grumbulluan me gurë të bardhë dhe tulla. Dekani i rrethit Podolsk, prifti Simeon Seredensky, raportoi në Consistory për "gatishmërinë e famullitarëve për të dhuruar një rubla argjendi për shpirt për vazhdimin e ndërtimit deri në përfundimin e tij".

Në shkurt 1863, At Aleksi me klerin dhe kryetar u dërgua te Mitropoliti i Moskës dhe Kolomna Filaret (Drozdov)

(19 Nëntor/2 Dhjetor, Arti i Ri) një kërkesë për leje për fillimin e punimeve të ndërtimit. Karta përkatëse u nënshkrua më 17 korrik dhe më 11 gusht u bë guri i themelit të kishës së gurtë. Autori i projektit ishte arkitekti Nikolai Finisov.

Në 1908-1911 Tempullit iu shtua një holl me një kambanore të lartë, sipas projektimit të arkitektit N.N. Blagoveshchensky. Në ndërtim ka marrë pjesë të madhe tregtari vendas Lapshin. Në 1889, prifti Dimitry Belyaev u emërua rektor i Kishës së Trinitetit.

Ai shërbeu në tempull për më shumë se 30 vjet dhe deri pak vite më parë kishte njerëz të gjallë që e kujtonin atë.

Dhjaku në ato vite ishte At Pavel Troitsky,

dhe më vonë në mesin e viteve 1920, At Stefan Golubev. Kreu i tempullit ishte atëherë fshatari Ivan Suchkov, dhe më pas Nikolai Kondakov.

Pas revolucionit, tempulli qëndroi funksional deri në vitin 1937. Më pas tempulli u mbyll. Por edhe para kësaj At Dimitri dhe familja e tij u persekutuan. Në vitin 1922, ai u arrestua gjatë një fushate "për të konfiskuar sendet me vlerë të kishës" për "shpërndarjen e apeleve të Patriarkut Tikhon" dhe "fshehjen e pasurisë së kishës". Pasi kaloi kohë në burgun Taganskaya deri në dhjetor 1922, ai u lirua "për mungesë provash të krimit". Familja e priftit u dëbua nga shtëpia e tyre dhe u grumbullua në një shtëpizë. At Dhimitri vdiq nga shkaqe natyrore, sipas disa dëshmive në vitin 1927 dhe u varros pas altarit të tempullit. Më pas, varri i tij u shkatërrua dhe monumenti - në formën e një foltoreje me një kryq dhe Ungjill - u shkatërrua. Aktualisht, në vendin e varrimit të tij është ngritur një kryq.

Prifti i fundit para mbylljes së tempullit ishte Ati Aleksandër Troitsky. Ai u arrestua në vjeshtën e vitit 1937 dhe u dënua me 10 vjet internim në një kamp. Ende nuk dihet fati i tij i mëtejshëm. Pas mbylljes, tempulli strehonte një stallë, një fabrikë kapelesh...

Operacionet ushtarake anashkaluan tempullin, por në ato vite, ushtarët që prisnin nisjen e tyre në front, dëmtuan pikturat në mure duke qëlluar mbi to.

Pas luftës tempulli u përdor si hambar, magazinë, punishte për prodhimin e rrjetës së telit etj...

Në 1991, një komunitet ortodoks u regjistrua në Oznobishino dhe tempulli iu transferua Kishës Ortodokse Ruse. Ajo iu caktua Kishës së Fjetjes së Zojës së Bekuar në fshatin Shchapovo, dhe puna e parë për restaurimin e saj u krye nga rektori i kishës së Zonjës, prifti Georgy Evarestov.

Në 1995, me dekret të Mitropolitit Juvenaly të Krutitsky dhe Kolomna, prifti Sergius Maruk u emërua rektor i Kishës së Trinitetit, dhe një banor i fshatit u zgjodh kryetar i tempullit. Oznobishino Viktor Kosachev.

E para, pas një pushimi gati 60-vjeçar, Liturgjia Hyjnore u kremtua më 7 Prill 1996 - në festën e Shpalljes së Hyjlindëses së Shenjtë, e cila përkoi atë vit me festën e hyrjes së Zotit në Jeruzalem. Që nga ajo kohë, janë mbajtur shërbime të rregullta dhe janë kryer punë riparimi e restaurimi, në të cilat komuniteti i tempullit merr një pjesë aktive dhe të larmishme.

Deri në vitin 2004, në përgjithësi, përfundoi restaurimi i jashtëm i tempullit dhe përmirësimi i zonës përreth tempullit. Në festën e Lindjes së Krishtit në vitin 2005, përfundoi restaurimi i brendshëm i katërkëndëshit dhe shërbimi u zhvendos në altarin qendror. Famullitarët e kishës M. Kostrikina, V. Erokhin dhe A. Kudrinskaya vazhdojnë të pikturojnë ikona për ikonostasin qendror. Tempulli përmban gjithashtu ikona të sapo pikturuara me grimca të relikteve të shenjta: martirin Trifon, princat fisnikë Pjetri dhe Fevronia e Muromit, martiri i shenjtë Thaddeus, Kryepeshkopi i Tverit dhe Shën Agafangel Rrëfimtari, Mitropoliti i Jaroslavlit.

Në vitin 2005, bamirësit Pavel dhe Konstantin i dhuruan tempullit një grup kambanash. Po në vitin 2005, në një nga burimet e fshatit. Në Oznobishino, famullitarët e tempullit, me bekimin e Mitropolitit Juvenaly të Krutitsky dhe Kolomna, ndërtuan një kapelë-font, të shenjtëruar më 21 nëntor - festën e Kryeengjëllit Michael. Në vitin 2006, filloi rindërtimi i ndërtesës së shkollës së së dielës (fillimisht famullitare), e ndërtuar në vitin 1904.

Kisha ka një bibliotekë të literaturës shpirtërore, që numëron më shumë se 1500 libra dhe një bibliotekë video, si dhe një shkollë të së dielës për fëmijë.

Jo larg nga Podolsk, në fshatin Oznobishino, ekziston një kishë me një kube të Trinisë Jetëdhënëse. Ky manastir është i lashtë: informacioni i parë daton në shekullin e 17-të. Gjatë disa shekujve, kisha ka parë shumë: një ndryshim në pamje, masakër, shtypje dhe një gjysmë shekulli mbyllje.

Në 1676, Car Fjodor Alekseevich lejoi djalin e tij të ngushtë Bogdan Khitrovo të blinte fshatin Oznobishino; dhe tashmë në vitin 1677 ai ndërtoi një kishë të re prej druri mbi një themel guri me një kambanore. Ikonat për të, të porositura nga Khitrovo, u krijuan nga piktorët e ikonave të Dhomës së Armëve: Simon Ushakov dhe Nikita Pavlovets - ikona "Triniteti i Testamentit të Vjetër" (1677), dhe "piktori kompetent i ikonave" Fyodor Zubov, një vendas i Veliky Ustyug. , - ikona "Nicholas of Myra".
Tani imazhet janë në Muzeun Kolomenskoye.

Kisha prej druri ka funksionuar, sipas disa dëshmive, deri në vitin 1930. Në vitet 1935-1937 ajo u çmontua në trungje, disa prej të cilëve u hoqën dhe disa u dogjën. Disa ikona u dogjën gjithashtu, por disa prej tyre u shpëtuan për mrekulli dhe u transferuan (në 1935) në Muzeun Kolomenskoye. Kisha prej guri që ka mbijetuar deri më sot është ndërtuar pranë asaj prej druri në mesin e viteve 60 të shekullit të 19-të. "përmes zellit" të priftit vendas Alexy Belyaev.

Ata u përgatitën për ndërtimin për një kohë të gjatë dhe me gjithë botën: ata kursyen para, u grumbulluan me gurë të bardhë dhe tulla. Dekani i rrethit Podolsk, prifti Simeon Seredensky, raportoi në Consistory për "gatishmërinë e famullitarëve për të dhuruar një rubla argjendi për shpirt për vazhdimin e ndërtimit deri në përfundimin e tij".

Në shkurt 1863, At Aleksi me klerin dhe kryetarin dërgoi te Mitropoliti i Moskës dhe Kolomna Filaret (Drozdov) me një kërkesë për leje për të filluar punimet e ndërtimit. Karta u nënshkrua më 17 korrik dhe më 11 gusht u bë gurthemeli i kishës së gurtë. Autori i projektit ishte arkitekti Nikolai Finisov.

Në 1908-1911 Tempullit iu shtua një holl me një kambanore të lartë, sipas projektimit të arkitektit N.N. Blagoveshchensky. Në ndërtim ka marrë pjesë të madhe tregtari vendas Lapshin.

Në 1889, prifti Dimitry Belyaev u emërua rektor i Kishës së Trinitetit. Ai shërbeu në tempull për më shumë se 30 vjet. Dhjaku në ato vite ishte At Pavel Troitsky, dhe më vonë, në mesin e viteve 1920, At Stefan Golubev. Kreu i tempullit ishte atëherë fshatari Ivan Suchkov, dhe më pas Nikolai Kondakov.

Pas revolucionit, tempulli mbeti aktiv deri në vitin 1937; atëherë tempulli u mbyll. Por para kësaj, At Dimitri dhe familja e tij u persekutuan. Në vitin 1922, ai u arrestua gjatë një fushate "për të konfiskuar sendet me vlerë të kishës" për "shpërndarjen e apeleve të Patriarkut Tikhon" dhe "fshehjen e pasurisë së kishës". Pasi kaloi kohë në burgun Taganskaya deri në dhjetor 1922, ai u lirua "për mungesë provash të krimit".

Familja e priftit u dëbua nga shtëpia e tyre dhe u grumbullua në një shtëpizë. At Dhimitri vdiq nga shkaqe natyrore, sipas disa dëshmive në vitin 1927 dhe u varros pas altarit të tempullit. Më pas, varri i tij u shkatërrua dhe monumenti - në formën e një foltoreje me një kryq dhe Ungjill - u shkatërrua. Aktualisht, në vendin e varrimit të tij është ngritur një kryq.

Prifti i fundit para mbylljes së tempullit ishte Ati Aleksandër Troitsky. Ai u arrestua në vjeshtën e vitit 1937 dhe u dënua me 10 vjet internim në një kamp. Ende nuk dihet fati i tij i mëtejshëm. Pas mbylljes, tempulli strehonte një stallë, një fabrikë kapelesh...
Operacionet ushtarake anashkaluan tempullin, por në ato vite, ushtarët që prisnin nisjen e tyre në front, dëmtuan pikturat në mure duke qëlluar mbi to.

Pas luftës tempulli u përdor si hambar, magazinë, punishte për prodhimin e rrjetës së telit etj.

Në 1991, një komunitet ortodoks u regjistrua në Oznobishino dhe tempulli iu transferua Kishës Ortodokse Ruse. Ajo iu caktua Kishës së Fjetjes së Zojës së Bekuar në fshatin Shchapovo, dhe puna e parë për restaurimin e saj u krye nga rektori i kishës së Zonjës, prifti Georgy Evarestov.

Në vitin 1995, me dekret të Mitropolitit Juvenaly të Krutitsky dhe Kolomna, prifti Sergius Maruk u emërua rektor i Kishës së Trinitetit.