Arhipriesteris Igors Kobeļevs. Igors Kobeļevs ir priesteris, dzejnieks, žurnālists...mūsu skolas absolvents. Priekšvārds. Pareizticīgo dzejolis, kas ir uzvarējis laiku

Smoļenskas katedrāles garīdznieki strādā un dzied

Smoļenskas katedrāles garīdznieki 2012

NESEN NO KATEDRĀLES

ARCHPRIESTS
PĀVELS VINGOLDS

Dzimis 1957. gada 20. jūnijā Kirgizstānas PSR Frunzes pilsētā, tur pabeidza vidusskolu un iestājās Kirgizstānas Valsts universitātes Vēstures fakultātē, pēc tam turpināja izglītību Maskavas Valsts universitātē. M.V. Lomonosovs, kur absolvējis Filozofijas fakultāti un viņa pakļautībā absolvējis skolu. Dienējis flotē. Teoloģisko izglītību ieguvis Kurskas un Belgorodas (ar misionāru ievirzi) semināros, kā arī Kijevas Garīgajā akadēmijā, kuru absolvējis ar teoloģijas kandidāta grādu. Vairākus gadus viņš strādāja par docentu Belgorodas Valsts universitātes un Belgorodas Valsts Patērētāju sadarbības universitātes katedrās un fakultātēs. Viņam ir zinātniski darbi un publikācijas liturģiskās teoloģijas, pareizticīgo pedagoģijas, mediju teorijas uc jomās. Belgorodas Garīgajā seminārā (ar misionāru ievirzi) pasniedz kursus Reliģijas zinātnē, Filozofijas ievadā un Filozofijas vēsturē (ārvalstu un krievu valodās). ). Pasniedz "Pareizticības pamati un vērtības" Belgorodas Būvniecības koledžā.
Viņš ir pareizticīgo raidījumu autors un vadītājs radio "Spektrs", FM radiostacijā "RSN", no 2006. gada maija līdz 2007. gada augustam ikdienas raidījumam "Miers ar jums!" televīzijā "Baltā pilsēta". 10 gadus kopā ar Starikovu V.A. viņš izveidoja vairāk nekā 100 sērijas BTV raidījumam “Ceļš, patiesība un dzīve”.
Ar Viņa Eminences Jāņa, Belgorodas arhibīskapa un Starija Oskola svētību viņš konsultēja vairākas filmas, kas kļuva par Viskrievijas un starptautisko pareizticīgo konkursu laureātiem. Viņš bija konsultants vairākiem veiksmīgiem mākslinieciskiem un dramatiskiem iestudējumiem, kas atspoguļo garīgās dzīves problēmas. Viņš ir mājas baznīcas un bīskapa pagalma prāvests vārdā Sv. blgv. Princim Aleksandram Ņevskim militārajā vienībā 27898 un militārajam priesterim ir kazaku pakāpe. Saistībā ar militārā priestera pienākumiem viņš vairākas reizes devās komandējumos, lai veiktu dievkalpojumus ārpus diecēzes.
Viņa pienākumos ietilpst rūpes par Smoļenskas katedrāles svētdienas skolu. Priesterībā kopš 1992. gada augusta, Smoļenskas katedrāles prāvests - no 1994. Apbalvots ar ordeņiem: Sv. Inocents, “Par ticību un uzticību”, “Par kazaku nopelniem”; medaļas: Pēteris Lielais, Sv. Svētīgais princis Aleksandrs Ņevskis, svētais Sarovas Serafims, svētais Joasafs no Belgorodas, ordeņa medaļa “Par nopelniem kazakiem”, “Par nopelniem Belgorodas zemei” un daudzi citi.

Precējusies, ir divas meitas un divi mazbērni.

Virspriesteris VITĀLIJS KONSTANTINOVS

Dzimis 1980. gadā

Pēc skolas beigšanas 1997. gadā viņš iestājās Belgorodas pareizticīgo garīgajā seminārā (ar misionāra ievirzi).

Ceturtajā gadā viņš apprecējās, gadu vēlāk iesvētīts par diakonu un 2002. gada 17. septembrī iesvētīts priestera pakāpē. 2014. gada 12. aprīlī viņš tika paaugstināts arhipriestera pakāpē.

Ģimenē ir divas meitas Maša un Nataša un dēls Leonīds.

Arhipriesteris ALEKSANDRS PETRENKO

Petrenko Aleksandrs Viktorovičs, dzimis 1975. gada 27. septembrī.
Beidzis Doņeckas Tehniskās universitātes Datorinformācijas tehnoloģiju un informātikas fakultāti.
Drīz pēc Doņeckas Tehniskās universitātes absolvēšanas ar Sv. Nikolaja klostera dibinātāja shēma-arhimandrīta Zosima Sokura svētību viņš iestājās Belgorodas pareizticīgo garīgajā seminārā (ar misionāru ievirzi), kā arī absolvēja Maskavas Teoloģiskā akadēmija.
Viņš tika iesvētīts priesterībā 2003. gada 27. septembrī. 2016. gada aprīlī viņš tika paaugstināts arhipriestera pakāpē.

Kopš 2011. gada jūlija - Smoļenskas katedrāles garīdznieks Belgorodā.
Precējies, 8 bērni.

Arhipriesteris IGORS KOBEĻEVS

Igors Viktorovičs Kobeļevs, dzimis 1969. gada 20. aprīlī Kurskas apgabala Kšenskas ciemā. 1986. gadā pēc vidusskolas beigšanas iestājās Voroņežas Valsts universitātes Žurnālistikas fakultātē, kuru absolvēja 1993. gadā (armijā dienēja no 1987. līdz 1989. gadam).1994. gadā viņš tika iesvētīts priesterībā.1999. gadā absolvējis Belgorodas pareizticīgo garīgā semināra korespondences nodaļu (ar misionāra ievirzi).Viņš bija Trīsvienības baznīcas prāvests. Žuravka (1994 - 1995), Sv.Nikolaja baznīca. Vjazovoe (1995 -1996) Prohorovskas rajons, Belgorodas apgabals, Belgorodas Sv. Nikolaja katedrāles garīdznieks (1996-2015). Kopš 2015. gada septembra - Smoļenskas katedrāles garīdznieks.Misionāru ekspedīciju dalībnieks: uz Čukotkas autonomo apgabalu, Karēlijas un Kalmikijas republikām, pa Austrumsibīriju un Baikāla-Amūras maģistrāli, līdz Kamčatkai. Apbalvots ar Maskavas metropolīta un Kolomnas III pakāpes Svētā Inocenta ordeni, Žurnālistu savienības un Krievijas Rakstnieku savienības 2012. gada Viskrievijas literārās balvas laureāts.

DŽEREJS TEODORS ŠUMSKIS

Fjodors Dmitrijevičs Šumskihs, dzimis 1973. gada 24. novembrī ciematā. Zoločiva, Harkovas apgabals. 1991. gadā absolvējis vidusskolu un tajā pašā gadā iestājies Maskavas Garīgajā seminārā. No 1991. līdz 1994. gadam dienējis krievu armijā. Pēc semināra beigšanas 1996. gadā viņš apprecējās 1997. gadā.
1998. gada 8. janvārī iesvētīts diakona pakāpē, bet 2000. gada 12. septembrī – priestera pakāpē.
Kopš 2012. gada aprīļa - Smoļenskas katedrāles garīdznieks.

Precējies, 6 bērni.

DIKONS OĻEGS OBŽIGAILOVS

Obžigailovs Oļegs Vladimirovičs dzimis 1976. gada 7. jūnijā Šauļu pilsētā, Lietuvā. Viņš uzaudzis pareizticīgo priestera ģimenē.
1984. gadā iestājās vidusskolā, 1994. gadā absolvējot 11 klases Belgorodas apgabala Gubkinskas rajona Averino ciemā.
1995. gada 23. janvārī viņš tika iesaukts Krievijas Federācijas bruņotajos spēkos un dienēja miera uzturēšanas spēkos. 1996. gada 17. aprīlī tika pārcelts uz rezervi.
2001. gadā iestājās Belgorodas pareizticīgo garīgajā seminārā (ar misionāra ievirzi), kuru absolvēja 2006. gadā.
2006. gada 18. janvārī iesvētīts diakona pakāpē. 2012. gada 13. februārī iecelts Smoļenskas katedrāles diakona amatā.
Precējies, 2 bērni.

" onclick="window.open(this.href," win2 return false > Drukāt

Pašvaldības valsts izglītības iestāde

“Padomju 2. vidusskola

Kurskas apgabala Sovetskas rajons

Temats:

“Igors Kobeļevs ir priesteris, dzejnieks, žurnālists...mūsu skolas absolvents”

Pozdņakova Olga Dmitrijevna,

ģeogrāfijas skolotājs

MKOU "Padomju 2. vidusskola

Nosaukts Padomju Savienības varoņa Ivana Dmitrijeviča Zaņina vārdā

Smt. Kšenskis-2015

1. Ievads

2. Igora Kobeļeva dzīves ceļa posmi. Biogrāfiska skice.

3. Un kā tas viss sākās... Viņi stāsta par Igoru Kobeļevu:

a) māsa Nataša;

b) klasesbiedri (“Viņš nedaudz atšķīrās no visiem pārējiem”);

c) Podkolzinas mājas skolas skolotājs E.A. un Pozdņakova O.D.;

d) Tkačenko V.D., draugs, mentors;

e) Poluņina O.V., žurnāliste, laikraksta “Ņiva” korespondente (“Dzejoļi ir kā lūgšana”).

4. Tēva Igora misionārā darbība.

5. Cilvēki domā par Igora Kobeļeva darbu:

a) Belgorodas arhibīskaps Jānis un Starijs Oskols

b) Molčanovs I.V., Belgorodas rakstnieku organizācijas vadītājs;

c) Girjavenko A.M., literārā muzeja pētnieks;

6. Goda misija.

7. "Es sludinu pantā." Igora Kobeļeva darba galvenās tēmas.

a) Svētā dziesma;

b) mums ir pavēlēts aizsargāt pasauli;

c) Atcerēties...;

d) es dziedu par Dzimteni;

e) pļavas kshen, lauka kshen;

f) veltījums izciliem rakstniekiem un dzejniekiem;

g) armijas ikdiena;

h) vietējās dabas attēli;

8.Satikšanās mājas skolā

9. Dalība Kshen Bērnu mākslas skolas 50. gadadienai veltītajos pasākumos.

10. Secinājums.

Ievads.

2011. gada februārī es nokļuvu tradicionālajā skolas draugu vakarā. No 1986. gada absolventiem manu uzmanību piesaistīja priesteris Igors Kobeļevs. Viņš bija īpaši ģērbies, ļoti sirsnīgi sveica klātesošos un lasīja savus dzejoļus. Vēlāk stundu laikā es iepazinos ar šī apbrīnojamā cilvēka dzīvi un darbu. Mani tas aizrāva, un es sāku meklēt un pētīt.

Tās mērķis un uzdevumi: sastādīt sava tautieša dzīves un darbības hroniku, iegūt vērtīgu informāciju par neaizmirstamiem notikumiem no Igora Viktoroviča un viņa radiem un draugiem, parādīt viņa ieguldījumu jaunās paaudzes garīgajā veidošanā, nodot priestera un dzejnieka vārdu plaša skolēnu auditorija.

Hipotēze: Es vēlos parādīt, ka cilvēks no malas, no vienkāršas strādnieku ģimenes, nodevās Tēvzemes svētajai kalpošanai, "Svētā Gara iegūšanai", spēja gūt ievērojamus panākumus rakstniecībā, un kāpēc tas notika. vīrieša pieredze mums ir svarīga.

Padarīju daudz darba: sazvanījos un tikos ar Igoru Viktoroviču, savācu un lasīju viņa grāmatas, publikācijas par viņu avīzēs, atradu viņa radus, skolotājus, klasesbiedrus, draugus. Viņi man stāstīja par manu tautieti un atvēra man interesantas viņa dzīves lappuses.

Es uzskatu savu darbu par būtisku: galu galā es runāju par cilvēku, kas ir gan priesteris, gan dzejnieks, gudrs un jūtīgs pret apkārtējo realitāti. Viņš ir augsta līmeņa morāles godīgums, ļoti atbildīgs savās domās un darbības, viņš kalpo Dievam un Krievijai, krievu tautai. Viņš ir liels savas valsts patriots, paraugs jaunajai paaudzei. Par to viņš raksta savā dzejolī “Atbildība” (1990)

Atbildība.

Es esmu atbildīgs par visu, ko rakstīju,

Tā Kunga un tavas sirdsapziņas priekšā.

Par visu, ko es pametu, nepabeidzot

Un vienkārši "atlieciet to uz labākām dienām"

Par labu vārdiem, kas nav izteikti skaļi,

Un izkliegto frāžu bezjēdzība,

Par idiotiskiem smiekliem un bailēm,

Vairāk nekā vienu reizi slēpts no cilvēka acīm,

Par satraukumu par visādiem sīkumiem,

Par radīto darba izskatu

Un par pakļaušanos stipriem muļķiem,

Nezinot ne godu, ne kaunu,

Par čukstēšanu, kur man vajadzēja kliegt,

Par lielīšanos, par "rindām līniju dēļ" -

Jums būs jāatbild par visu, par visu.

Jo vecāks es kļūstu, jo tuvāk ir 1990. gads.

Gan kā priesteris, gan kā dzejnieks viņš palīdz cilvēkiem iet garīgās bagātināšanas ceļu, izprast savas problēmas, domas un rīcību.

"Un mūsu vārds nepavisam nav par godu,

Un padarīt cilvēku dzīvi labāku."

Igora Kobeļeva dzīves ceļa posmi. Biogrāfiska skice.

Igors Kobeļevs dzimis 1969. gada 20. aprīlī Kurskas apgabala Kšenskas ciemā. 1986. gadā pēc vidusskolas beigšanas iestājās Voroņežas Valsts universitātes Žurnālistikas fakultātē, kuru absolvēja 1993. gadā (armijā dienēja no 1987. līdz 1989. gadam). 1994. gadā iesvētīts par Krievijas pareizticīgās baznīcas priesteri. Viņš bija Trīsvienības baznīcas prāvests. Žuravka (1994 - 1995), Sv.Nikolaja baznīca. Vjazovoe (1995-1996) Prohorovskas rajons, Belgorodas apgabals. No 1996. gada novembra līdz mūsdienām - Belgorodas Svētā Nikolaja katedrāles garīdznieks, Belgorodas un Stari Oskolas diecēzes preses dienesta vadītājs. 1999. gadā viņš neklātienē beidzis Belgorodas pareizticīgo garīgo semināru (ar misionāra ievirzi).
Dalībnieks misionāru ekspedīcijās uz Čukotkas autonomo apgabalu (2000), Karēlijas Republiku (2001), Kalmikijas Republiku (1999, 2000), pa Austrumsibīriju un Baikāla-Amūras maģistrāli (2001), uz Kamčatku (2005). . Par rūpīgu kalpošanu Baznīcai ar Viņa Eminences Jāņa, Belgorodas arhibīskapa un Starija Oskola aizlūgumu ar Viņa Svētības Maskavas patriarha un visas Krievzemes Aleksija 11 dekrētu viņš tika apbalvots ar Svētā Inocenta ordeni, Metropolīta Maskava un Kolomna, 111. grāds 2002. gadā. 2008. gada Lieldienās, pamatojoties uz Viņa Eminences Jāņa, Belgorodas arhibīskapa un Starija Oskola lūgumrakstu, ar Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II dekrētu klubs tika piešķirts arhipriesteram Igoram Kobeļevam.
Ar žurnālistiku un poētisko jaunradi nodarbojas kopš 1982. gada. Dzejoļi un žurnālistikas darbi tika publicēti Kurskas, Voroņežas, Belgorodas, Maskavas rajonu, pilsētu un reģionālajos laikrakstos, literārajos un mākslas almanahos "Pusdienas" (Kurska, 1991), " Svetoch" (Belgoroda, 2000), žurnāli "Mūsu laikmetīgais" (Maskava, 2002), "Viskrievijas Tautas padome" (Sanktpēterburga, 2006), "Roman Magazine XXI gadsimts" (Maskava, 2008).
Pirmo dzejoļu krājumu "Ticība, cerība, mīlestība" 1999. gadā izdeva Belgorodas Valsts Patērētāju sadarbības universitātes izdevniecība. Otro krājumu - "Par zemes klaiņošanu" - izdevniecība "Zemnieku bizness" (Belgorodā) izdeva 2004. gadā. 2002. gadā Belgorodas izdevniecība "Peasant Business" izdeva Belgorodas bīskapa svētā Joasafa dzejoli. , brīnumdaris, "Godīgo septiņu tikumu karš" ar septiņiem nāves grēkiem", kura mūsdienu poētisko tulkojumu no baznīcklāvu valodas veica priesteris Igors Kobeļevs. 2005. gadā otrā, jubileja (300. gadadienā). svētā Joasafa dzimšanas) dzejoļa izdevums ar paralēlo tulkojumu un grāmata bērniem tika izdota Belgorodā "Belgorodas svētais" ar paralēliem krievu un baznīcas slāvu tekstiem, kuras autors ir arhipriesteris Igors Kobeļevs (uzcelts rangā). Archpriest 2004. gadā 2005).

Igors Kobeļevs kopā ar režisoriem Igoru un Mariju Bogačeviem radīja literāro un muzikālo kompozīciju “Sv. Belogorijas eņģelis”, kas veltīta svētā Joasafa dzimšanas 300. gadadienai. Tas tika publicēts žurnālā "Missionary Review" (2005, Nr. 5). Kompozīcijas izrādes notika visu gadu Belgorodā, kā arī Belgorodas apgabala reģionālajos centros.
Arhipriesteris Igors Kobeļevs ir Žurnālistu savienības (kopš 2002. gada) un Krievijas Rakstnieku savienības (kopš 2005. gada) biedrs.

Nikolo - Joasafa katedrāle Belgorodā.

Kalpo par garīdznieku.

Svētās Trīsvienības klosteris ar. Holki, Belgorodas apgabals.

Šobrīd šeit komandējumā.

Un kā tas viss sākās...

Cilvēki, kas viņu pazīst, runā par Igoru Kobeļevu.

Māsa Nataša.

Igors ir 3 gadus vecāks par mani. Šis ir īsts lielais brālis. Viņš vienmēr palīdzēs ar padomu, pastāstīs, ko darīt kādā dzīves situācijā, var viņā uzklausīt un uzklausīt. Viņš ļoti labi mācījās skolā, palīdzēja man ar matemātiku un eseju rakstīšanu. Pirmos viņa dzejoļus dzirdēju, kad viņš mācījās 6. klasē, viņš mani aizrāva ar šo dāvanu. Kā viņš pats teica, sākumā tā bija vienkārši neapzināta tieksme pēc liriskā, pēc visa skaistā. Pamazām šī sajūta sāka izvērsties par ikdienas nepieciešamību rakstīt par visu, kas aizrauj un satrauc. Un tad dzeja viņam kļuva par sava veida dvēseles “pārmaiņu”, viņš rakstīja par to, kas bija sāpīgs, ko gribēja “izmest” ārā. Igors vairāk dzīvoja pie vecvecākiem, cienīja viņus un vienmēr palīdzēja mājas darbos.

Igors savām mājām veltīja dzejoli. Tas publicēts VSU Žurnālistikas fakultātes izglītības avīzē “Žurnālists”.

Sešas papeles un kļava,

Gar ēku ir nožogojuma pavediens -

No nezināmiem laikiem

Regulāras nosēšanās.

Sešas papeles pūlī,

Un kļava ir nedaudz uz sāniem

Drūzmēšanās pār mani

Pie ietves malas.

Bet manā atmiņā

Viņiem ir daudz vietas.

Aiz dienu virknes

Bērnības atskaites punkti nav izdzēsti.

Pie papelēm, audzējot,

Mūsu vecā māja bija saspiedusies.

Mamma šeit ir dzimusi

Šeit es vēlāk piedzimu...

Sešas papeles un kļava!

Atmiņā nav tukšumu.

Zem jūsu vainagu ēnas

Es spēru savu pirmo soli.

Lolotais ceļš

Grīns pameta pasauli.

Un viņi man pieskārās

Pie pleciem, pie gurķiem

Citas papeles,

Bērzi, kļavas, kārkli...

Bet nē, nē man

Kopš tā laika ceļš ir bijis saldāks

Takas pie žoga

Pa nelielu aleju.

Klasesbiedri - Sergejs Ļkovs, Gaļina Reunova, Marina Terskiha.

Mēs ar Igoru mācījāmies 10 gadus. Viņš mūs pārsteidza ar izcilām skolas mācību programmas zināšanām, dziļām atbildēm stundās un aktivitātēs, filozofisku spriešanu un īpašu, godbijīgu attieksmi pret dzīvi. Viņš mums šķita “ne tāds kā visi citi”, viņš visu darīja pareizi, nekad nepārkāpa disciplīnu un mudināja klasesbiedrus būt iecietīgiem un atturīgiem.

Igors vairāk dzīvoja savā iekšējā pasaulē. Un vēlāk uzzinājām, ka viņš saviem klasesbiedriem veltījis dzejoļus – nopietnus un humoristiskus.

Izlaiduma ballē viņš staroja no laimes, ka saņēmis sudraba medaļu par īpašiem akadēmiskiem sasniegumiem. Mēs vienmēr priecājamies viņu satikt un sekot līdzi viņa aktivitātēm un radošumam.

Ugunskurs

Skolas draugi

No tumsas sauc draudzīga liesma,

Uguns sprakšķ un gaisma dejo spožumā...

Vienkāršiem, sirsnīgiem vārdiem

Vakara stundā mūsu tuvākais loks tiek sasildīts.

Mani draugi, priekā un satraukumā

mācību gads tuvojas noslēgumam...

Pienāks laiks mums un daudziem šķirties,

Varbūt es nekad neredzēšu...

Bet es ticu: mēs kādreiz atdosim

Veltījums zelta laikmeta dienām.

Lai sirmie mati no bērnības gadiem ir katra sirdī

Draudzības spožās uguns neizdziest!

Podkolzina Eleonora Aleksandrovna, krievu valodas un literatūras skolotāja.

Igors Kobeļevs ir Maskavas pašvaldības izglītības iestādes “Padomju 2. vidusskola” absolvents. Viņš tur mācījās no pirmās klases. Viņš bija un paliek skolas lepnums. Igors mācījās ar teicamām atzīmēm. Pieklājīgs, pieticīgs, disciplinēts, ar slēptu dzirksti acīs, ļoti veikls. Visi viņu tādu pazīst. Sestajā klasē viņā pamodās dzejnieka dāvana. Viņš sāka rakstīt dzeju. Tie tika publicēti laikraksta Ņiva lappusēs. Ar katru dienu tie kļuva arvien pilnīgāki. Šeit ir viens no tiem, datēts ar 1982. gada 13. jūniju.

Rīts pie upes.

Austrumi aust sarkani, saule atkal glāsta tāli...

Virs upes no kokiem krita garas ēnas.

Lakstīgala trilē cauri krūmiem, rasainā zālē...

Uz sēkļa pie niedrēm zivis dzirkstoši šļakstās.

Agrs rīts paceļas pār laukiem, pār upi,

Un mana dvēsele dzied: "Tēvzeme, es ar tevi lepojos!"

Dzejoļi sāka bieži parādīties drukātā veidā. Viņa talantu pamanīja reģionālā laikraksta “Ņiva” korespondents Tkačenko V.D., vietējā dzejniece Poluņina O.V. No kurienes šis talants vienkāršam zēnam? Kāds teica, ka viņu skūpstīja Dievs.

Igors bija apdāvināts students, ar milzīgām radošām spējām, ļoti atbildīgs, zinātkārs un labi lasīts. Viņam bija ļoti viegli rakstīt esejas, kas izcēlās ar augstu lasītprasmi, neatkarīgu spriedumu un domas dziļumu. Viņš ir ļoti efektīvs. Es vienmēr visu izdarīju laikā. Vienmēr aicināju viņu piedalīties radošajos konkursos. Tātad 1985. gadā, uzvaras 40. gadadienā, tika izsludināts eseju konkurss par Lielo Tēvijas karu. Igors to uzrakstīja pantā, piešķirot virsrakstu “Mēs nodzēsīsim Marsa nikno liesmu”. Viņš ieguva pirmo vietu reģionālajā konkursā, viņa eseja tika lasīta Kurskas radio. Kā balvu viņš saņēma biļeti uz Ērgļu nometni. Tur viņš tikās ar tikpat talantīgiem bērniem, uzrakstīja dzejoli “Draudzības dziesmas”, un viņa vienaudži to mūzikā ieskaņoja, un tā kļuva par nometnes himnu un tiek atskaņota vēl šodien. Te tas ir:

Kaukāzs slīkst miglā, jūra šļakstās... Ejam,

Ciešā lokā veidosim mazos ērgļus un dziedāsim draudzības dziesmas.

Bez smīniem un bez smiekliem tie lien, lien atklātā telpā...

Tos uztver atbalsis tuvējo kalnu virsotnēs.

Šajās dziesmās ir saulrieta siltums un tumsas attālums.

Šajās dziesmās ir mēs, puiši, mūsu prieks un skumjas...

Rītausmā atkal dziedāsim dziesmas vējam.

Lai visa planēta dzird, ka “Ērgliņam” ir divdesmit pieci.

Atceros viņa vecāko kursu beigšanas rakstu un atestāta pasniegšanu. Izjutu neaprakstāmu prieku, kad Igors iestājās VSU Žurnālistikas fakultātē un kļuva par izcilnieku. Igors ar mani uzturēja pastāvīgu kontaktu: rakstīja vēstules, apsveikuma kartiņas, nāca un atnesa dzejoļus, avīzes, kurās publicējās, dzejoļu krājumus. Ar roku rakstīto piezīmju grāmatiņu glabāju līdz pat šai dienai kā visdārgāko dāvanu. Viņš man to iedeva, kad mācījās 10. klasē. Es glabāju vispārēju piezīmju grāmatiņu ar roku rakstītu “Pasaka par Igora kampaņu”, iespiestas lapas ar dzejoļiem, kas sūtīti no armijas. Pēdējā tikšanās ar Igoru bija 2011. gadā. Viņš ieradās uz vakara tikšanos ar absolventiem. Viņu izlaišanai ir 25 gadi. Es cieši sekoju viņa darbam un misionāru darbam internetā. Skolas gados galvenās dzejoļu tēmas bija karš un miers, Dzimtene, dzimtā daba, draugi. Viņš veltīja daudz dzejoļu dzejniekiem: A. Puškinam, M. Ļermontovam, N. Rubcovam, S. Jeseņinam. Mūsu Kurskas rakstnieka 60. gadadienai viņš uzrakstīja dzejoli “Mēs uz tevi skatāmies”. Es to izlasīju rakstnieku sanāksmē Pedagoģijas institūtā.

Viens no pirmajiem Igora Kobeļeva dzejoļiem ir “Bērzs”.

Šo piezīmju grāmatiņu ar Igora pirmajiem dzejoļiem glabā Eleonora Aleksandrovna.

Grāmata tika uzdāvināta mīļotajiem skolotājiem.

Pozdņakova Olga Dmitrievna, ģeogrāfijas skolotāja

Es strādāju skolā 33 gadus, ļoti mīlu savu priekšmetu un savu darbu. Man šķita, ka ģeogrāfija bija Igora Kobeļeva mīļākais mācību priekšmets. Jautājums tika uzdots, un viņa roka uzreiz pacēlās. Žēl, ka viņš klasē nebija viens, bet bija jājautā citiem skolēniem. Visiem skolotājiem bija vienāds viedoklis par Igoru visiem viņš bija labākais skolēns un ar cieņu izturējās pret visiem priekšmetiem. Atceros, kā izlaiduma ceremonijā viņš lepni pacēla roku ar īpašu sertifikātu un sudraba medaļu. Es daudzus gadus glabāju avīzes ar viņa dzejoļiem un lasu tās skolēniem. Iepazīstos ar viņa jaunajiem dzejoļiem krājumos. Es lepojos ar savu studentu. Un es domāju, ka ģeogrāfiskās zināšanas Igoram noderēja viņa misijas darbā, jo viņš apmeklēja daudzus mūsu plašās dzimtenes nostūrus un dalījās savos iespaidos dzejā.

Miers, gods – viss pasaulē ir relatīvs.

Tas ir zemes dabas likums.

Mūsu zināšanu pirmsākumi ir skolotāja darbs.

Tie ir absolūti patiesi vārdi!

Vjačeslavs Dmitrijevičs Tkačenko strādāja par reģionālā laikraksta “Ņiva” izpildsekretāru.

Iepazinos ar Igoru, kad viņš mācījās vidusskolā, viņš ieradās pie manis mācīties fotoklubā “Luch”. Šeit viņš lasīja savus dzejoļus, es tos atlasīju, devu padomus un publicēju tos mūsu laikrakstā. Teicu, ka nav grūti atskaņot vārdus, svarīgi ir radīt tēlu. Igors kļuva par kadetu. Viņa dzejoļus sāka bieži publicēt reģionālā laikraksta lapās. Tā nebija nejaušība, ka Igors kļuva par priesteri. Viņa dzīvē bija trīs brīži, kad viņa dzīve karājās mata galā. Pirmo reizi viņš tika piekauts Voroņežas parkā, otro reizi viņš cieta avārijā, dienējot armijā, trešo reizi viņš tika piekauts un aplaupīts pēc veiksmīgas dalības programmā “Brīnumu lauks” 1993. gadā. Ar Dieva žēlastību viņš palika dzīvs. Kā pateicības zīmi viņš apsolīja veltīt visas savas spējas kalpošanai Dievam.

Veltīts Krievijas Žurnālistu savienības biedram

Vjačeslavs Dmitrijevičs Tkačenko

Mani dzejoļi vēl nav izrunāti,

Bet pienāks diena - tie skanēs šādi,

Tā, ka, tos dzirdot, cilvēku sirdis pukst

Viņi klauvē stiprāk un biežāk nekā vienmēr.

Bet pat ja tā diena nepienāk,

Esmu apmierināts ar to, kas ir pasaulē

Draugs, kurš tevi nenosodīs par pirmo kļūdu

Un, ja tas izdosies, tas netiks appludināts

Savā dvēselē jūtu indīgus glaimus...

Man vairs nav jābaidās no nāves

Un zemiskas apmelojošas baumas...

Esmu apmierināts ar to, kas man ir šajā pasaulē

Manas mūzas skolotājs esi tu.

Oksana Vladimirovna Poluņina, Žurnālistu savienības locekle, laikraksta Niva korespondente.

"Dzejoļi ir kā lūgšanas..."

Pirmo reizi vārdu Igors Kobeļevs dzirdēju vēl skolas laikā, kad tētis man atnesa izgriezumu no mūsu reģionālās avīzes (toreiz tas vēl saucās “Par komunistisko darbu”), kur starp dažādiem poētiskiem darbiem skan dzejolis “Ceriņi. zied Krievijas kapsētās” tika uzskaitīts. Atceros, kā šīs rindas mani, meiteni, šokēja līdz dvēseles dziļumiem - ar savu atklātību un traģiskumu, caur kuru skaidri iezīmējās īsts meistarīgs stils! Kopš tā brīža ir pagājuši desmit gadi - un tagad, pēc likteņa gribas, 1994. gadā, es pats nokļuvu Kšenskas redakcijas sienās kā literārais darbinieks. Tieši šeit notika mana tagad tuvākā iepazīšanās ar I.V. Kobeļevs - vienkārši Igors, kā es viņu vienmēr saucu, jo mēs esam gandrīz viena vecuma, un iekšējā garīgā saikne, ko es uzreiz sajutu mūsu komunikācijas laikā, man deva šādas tiesības. Laika gaitā mana saziņa ar šo interesanto, daudzējādā ziņā neparasto cilvēku pārauga draudzībā. Un tomēr, atzīstu, man nebija viegli sarunāties ar Igoru: brīžiem viņš bija noslēgts, likās nepieejams, brīžiem - pedantiski stingrs, kā vecāks biedrs vai skolotājs... Bet tas viss ātri vien atmaksājās ar viņa atbruņošanos, kaut kā sirsnīgs -bērnīgs smaids un klusa, maiga balss. Protams, gadiem vēlāk, kad viņš jau bija, varētu teikt, pieredzējis priesteris, slavens misionāru aprindās Krievijā, starp mums tomēr radās attālums saziņā un es sāku viņu uzrunāt kā “tēvs Igors...”, lai gan. tas nekādi neietekmēja mūsu attiecību būtību. Es patiesi vēlos, lai Sovetskas rajona iedzīvotāji, pieaugušie un jaunieši, jo mēs esam Igora Viktoroviča tautieši, zinātu viņa darbu un grieztos pie viņa biežāk, jo šī dzejnieka rindas drīzāk nav dzeja, bet gan augsta. , tīra un grūti izcīnīta lūgšana, ielikta viena no mums mutē... Un tagad uz mana galda manā priekšā stāv pieticīgs dzejas sējums, kuru vienmēr atveru, kad dvēsele saslimst un nogurst... Un Es to apstrādāju ar Igora dzejoļiem:

“Mana svētā dzimtene!

Dzirdot tālas kaujas atbalsi,

Dzejoļi ir kā lūgšanas

Uz tava altāra es gulēju..."

Tēva Igora misionāra darbība.

Misionāru nodaļas pamatdarbība ir ekspedīciju organizēšana uz attāliem mūsu valsts novadiem, misionāru draudžu un nometņu veidošana. Igors Kobeļevs ir aktīvs Misionāru nodaļas dalībnieks. Ar Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija svētību Misionāru nodaļas darbinieki, Belgorodas Garīgā semināra skolotāji un studenti 1997.–2006.gadā organizēja un vadīja misionāru ekspedīcijas uz Jakutiju (1997, 1998, 1999), Čukotkas autonomais apgabals (2000. gada jūlijs), Arhangeļskas apgabals (pirmais tempļa karietes maršruts par godu Smoļenskas Vissvētākās Jaunavas Marijas ikonai “Hodegetria”, 2000. gada oktobris), Dienvidurālos un Vidussibīrijā (otrais maršruts). tempļa kariete, 2000. gada novembris), uz Karēlijas Republiku (trešais tempļa karietes maršruts, 2001. gada marts), pa Austrumsibīriju un Baikāla-Amūras maģistrāli (ceturtais tempļa vagona ceļš, 2001. gada septembris), uz Kalmikiju (ar tempļa auto piedalīšanos Erceņģeļa Miķeļa vārdā, 2004. gada marts-aprīlis), uz Kamčatkas reģionu (pareizticības 300. gadadienas svinību ietvaros Kamčatkā, 2005. gada oktobrī Abakanā, Tika izveidotas Kamčatkas, Magadanas, Dienvidsahalīnas un Kurilas, Jakutu diecēzes, misionāru nometnes, kurās garīdznieki un Belgorodas garīgā semināra absolventi veic dievkalpojumus, sakramentus un pareizticīgo baznīcas rituālus, veic garīgus un izglītojošus pasākumus Erceņģeļa Miķeļa vārds devās uz attālām reģiona apdzīvotām vietām, kur notika dievkalpojumi un garīgas un izglītojošas tikšanās ar iedzīvotājiem. Tālajos Austrumos Igors Kobeļevs kristīja vairāk nekā 3 tūkstošus cilvēku. Viņš priecājas, ka ir iesaistīts cilvēku ticības iegūšanā. Viņa Svētība Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksijs par misijas darbu apbalvoja viņu ar sudraba krustu.

Misionāru ceļojumā.

Riteņi grab un, atvērti visiem vējiem,

Ātrs vilciens steidzas pāri valstij ar dzelzi.

Starp mirgojošajiem ratiem ir Dieva templis -

Ceļvedis no zemes ceļiem uz debesu ceļiem.

Kur ir kalnu augstums, kur ir gleznainā taiga,

Un Baikāla zilums ir kā plaša jūra bez malas,

Mums tur bija jābrauc un jāiet,

Bērnu pulcēšana visur pēc Tēva aicinājuma.

Mēs nevaram aizmirst zemes skaistumu, tās bagātību

Un tūkstošiem seju, ko pārveido ticības gaisma,

Mēs vienmēr atcerēsimies skarbo zemi, kur cilvēki

Viņš rādīja mīlestības, vienotības un darba piemērus.

Rati grab, un tas, kurš guļ, ir noguris,

Skaidrs sapnis šķiet kā dzelzs ceļš tālumā

Mūsu misionāru personāls steidzas pāri Krievijai -

Ceļvedis no zemes ceļiem uz debesu ceļiem.

Misionāru ekspedīcijas laikā Misionāru ceļojuma laikā

uz Karēlijas Republiku tempļa karietē uz Kalmikijas Republiku

2001. gada marts. 2000. gada septembris.

Igors Kobeļevs uzstājas klubā Poētiskā vide (Belgorodā)

Arhipriestera Igora Kobeļeva garīgās dzejas krājums “Ticība, cerība, mīlestība” gan pēc satura, gan poētiskā formā ir žēlsirdīgas Dievišķās dāvanas auglis, kas cilvēkam tiek dāvāta saskaņā ar neizskaidrojamo Dieva Providenci... Dzejoļu parādīšanos šajā pasaulē sauc par iedvesmu, tas ir, īpaša gara nosūtīšanu autoram, kas mudina viņu radīt.

Godājama misija.

Igora Viktoroviča pēdējo gadu galvenais darbs ir pirmā slavenā Belgorodas apgabala dzejnieka Svētā Joasafa krievu vārda šedevra “Godīgo septiņu tikumu cīņa ar septiņiem nāves grēkiem” tulkojums mūsdienu literārajā valodā.

1892. gadā publicēto dzejoli atrada viens no pētniekiem Belgorodas Vēstures un novadpētniecības muzejā Krievijas Valsts bibliotēkā (agrāk “Ļeņina”). Darba fotokopija tika nogādāta Belgorodā, Apskaidrošanās katedrāles prāvestam tēvam Oļegam (Kobets).

Viņš ierosināja ne tikai pārpublicēt izdevumu, bet arī veikt poētisku tulkojumu no baznīcas slāvu valodas mūsdienu krievu valodā. Ar Belgorodas arhibīskapa Jāņa un Starija Oskola svētību literārā apstrāde tika uzticēta Kobeļevam, kura poētisko dāvanu bīskaps Jānis raksturoja kā “Dieva dotu”.

Tātad 2001. gadā ar pārtraukumiem tālsatiksmes misionāru ekspedīcijās sākās šis svarīgais darbs, un 2002. gadā tika izdots pirmais oficiālais modernais dzejoļa izdevums. Visa tirāža (500 eksemplāri) tika izplatīta starp Belgorodas skolu bibliotēkām un nesasniedza vispārējo lasītāju.

Vēlāk, 2005. gadā, par godu svētā Joasafa 300. gadadienai, tika izdots piemiņas izdevums, kurā līdzās oriģinālavotam un tā mūsdienu tulkojumam bija iekļauta svētā biogrāfija.

Arhipriesteris Igors Kobeļevs uzskata šo darbu par neiznīcīgu vērtību un ir pateicīgs Tam Kungam un svētajam Joasafam, ka viņš “atļāva” viņam tik godpilnu misiju.

Starp citu, Kobeļevs arī savu literāro dāvanu uzskata par misiju, tikai par poētisku. Un radošums viņam, pirmkārt, priesterim palīdz sludināt žanrā, kuram cilvēka dvēsele ir vispieņemamākā – dzejas žanrā.

Belgorodas rakstnieku organizācijas vadītājs Vladimirs Efimovičs Molčanovs stāsta par Igora Kobeļeva daiļradi.

Tēva Igora Kobeļeva daiļradē ļoti veiksmīgi apvienota laicīgā un garīgā dzeja. Viņa dzejoļi ir viegli uztverami un ļoti skaidri atspoguļo autora domas un jūtas.

Esmu lepns, ka Kobeļevs man uzticēja godu nolasīt pirmo viņa literāro tulkojumu svētā Joasafa dzejolim “Godīgo septiņu tikumu cīņa ar septiņiem nāves grēkiem”. Šis darbs nav tulkojums, bet gan "garīga tuvināšanās starp tulkotāju un autoru".

Aleksandrs Mitrofanovičs Girjavenko, literārā muzeja pētnieks, Krievijas Federācijas Rakstnieku savienības biedrs, atzīmē, ka Igora Kobeļeva dzejoļi ir piepildīti ar garīgu un filozofisku saturu, ir tēlaini un ir redzami uztverami.

"Es sludinu pantā."

Igora Viktoroviča Kobeļeva darba galvenās tēmas.

Arhipriesteris Igors Kobeļevs ir aktīvs pareizticīgo kristīgās mācības sludinātājs.

Svētā dziesma.

Tēvs un māte

Mūsu dzīve ir sadrumstalota un sašķelta...

Tikai māte joprojām raud un lūdzas

Starp akmeņainajām un miglainajām takām

Par visiem, par mums, nolādētajiem.

Mēs aizmirsām, kas mēs esam:

Dievs ir Tēvs, un Māte ir Dieva Māte.

Mēs cēlāmies uz nedarbiem kā bērni dzīvoklī,

Sacēla haosu pasaulē.

Šeit Tēvs cenšas mūs sodīt un mācīt...

Tikai māte, kā vienmēr, iestājas par visiem.

Bēru žēlabas

Gar plašajām zemes malām,

Vēji nesa bēru raudas,

Neizskaidrojamu skumju piepildīta.

Ak, smagais krusts - smagas nastas zaudējums!

Nes to, kristieša dvēsele.

Kur - krievu, ukraiņu, baltkrievu?

Tas Kungs viss ir dzīvs. Asinis ir viena.

Daži tika nogalināti no lodes, daži tika nogalināti ar bajone kaujā,

Kāds ar bende, kāds ar izsalkumu, kāds ar aukstumu,

Draugiem un savai dzimtenei -

Ikviens tiek uzņemts ziedošajā Ēdenes dārzā.

Pār viņiem spīd mūžīgā Debesu gaisma

Un eņģeļu sejas dzied,

Tas, kurš nomira un augšāmcēlās par visiem -

Kristus dāvā lielus uzvaras svētkus.

Un šeit ir darbu un neveiksmju ieleja,

Slimības un bēdas, grēks un nāve,

Bet būs diena – un bēru žēlabas

Tā pievienosies Dzīves dziesmai – tikai tici.

Caur Dņepras un Volgas šalkoņu skaļi vaidi,

Un Khatinas sauciens, kas atspoguļots lūgšanā,

Zvana zvans pamodinās jūsu atmiņu

Par visiem, kas gāja bojā par mums sīvā cīņā.

Lai tas skan gan tuvu, gan tālu,

Kopumā – Lielais, Mazais, Baltais – Krievija

Svētā dziesma, zemes elpa,

Pārpildīts ar bēru skumjām.

Mums ir novēlēts aizsargāt šo pasauli.

Zem zilā debesu plašuma

Uzzied zeme, mūsu labās kopīgās mājas.

Ziedēt, pārveidoties no gada uz gadu

Bezmaksas radošais darbs.

Par to tēvi un vectēvi devās nāvē,

Kad karš plosījās ar kaujām.

Par to viņi cīnījās līdz uzvarai.

Cik liela ir uzvaras cena!

Pienākusi mūsu kārta turpināt viņu darbu,

Ejiet uz priekšu pa grūto ceļu.

Tātad nekad uz zilās planētas

Cilvēka runa neapstājās,

Lai bērni nezinātu kara šausmas,

Mums ir novēlēts aizsargāt šo pasauli.

Eseja, kas reģionālajā konkursā ieguva 1. vietu, tika lasīta vienā no Kurskas radio programmām.

Mēs nodzēsīsim nikno Marsa liesmu

Laiks iet uz priekšu

Uz manas planētas...

Viņa soļi ir kā zvanu zvani,

Tie izklausās skumji...

Vētraina dzīve ir vējš

Svilpo pār miljoniem galvu.

Nāves rāmji

Sēru robeža

No gada uz gadu mirušo vārdi

Visās vietās

Kur vasarā un ziemā

Karš joprojām gruzd...

Viņi pievienojas viens pēc otra

Komandas kaujā,

Tur, kur upuru skaits jau sen ir zudis,

Kur gliemežvāki dzied savu Rekviēmu

Un cilvēku asinis plūst upēs.

Zeme dreb. Un uguņu mirdzums,

Debesis ir notraipītas kā asinis.

Nav žēlastības

Ne jauns, ne vecs,

Marss, asiņainais kara dievs, plosās.

Viņš atnāca pie mums

No gadsimtu dzīlēm,

Viņš visur atstāja savas briesmīgās pēdas,

Saistīts ar skarbu vārdu pasaulē

Nelaimīgo atraitņu sauciens un bēdu laiki.

Un tagad vairāk nekā piecos kontinentos

Viņš, visu veidu imperiālistu draugs,

Viņš arī burst un spiež rokas

Nevainīgu sieviešu un bērnu asinīs.

Bet tagad tautas ceļas,

Visi pasaules spēki savilkti vienā dūrē,

Tā ka dzīvības un brīvības vārdā

Izdzēsiet ļauno maniaku no planētas sejas.

Nekādas bumbas! , raķetes ārā no Eiropas! ,-

Visā Zemē, lai kur jūs skatāties,

Mūsu valstī, kaut kur ārzemēs, -

Demonstrācijas visur ir trokšņainas.

“Mēs cīnīsimies, netaupot spēkus!

Dzēsim nikno Marsa liesmu!

Apbēdināti cilvēki kliedz karu.

"Visi! Pietiekami!

Mums ir gana no Hirosimas!

Mums nevajag militāri sliktus laikapstākļus!

Savā lietās tiesību vēsture.

Un lai tie skan: brīvība, miers un laime -

Lieliski, nemirstīgi vārdi!

Ciemi guļ pelnos un asarās

Kur iet garām Marss.

Ak vecīt!!!

Pretējā gadījumā pārtrauciet viņa soļus

Zeme nesatiks divdesmit pirmo gadsimtu.

Lai paliek atmiņā...

Prohorovka

Zem plāksnēm, zālē, putekļos...

Es stāvu un skatos, saraucot pieri,

Kā tvaiki, kas paceļas no zemes.

Tvaiks ir kā dūmi, un putekļi ir kā šaujampulveris!

Un, visu ceļu saspiedies,

Dvēsele trīc no katra šalkoņa:

Vai karš ir atgriezies?

Zvana zvans ir slims, slims!

Un vējš ir dīvaini stiprs.

Zem balta marmora zvanu torņiem

Tulpes met asiņainu gaismu.

Stunda ir pienākusi! Minūte nopūsta!

Atkal lauks ir baigais tanku trase!

Mierīga uguņošana

Vēl viens man atgādināja pērkonu...

Šī ir mūsu jūtu nepastāvība:

Kad tie tiek saasināti,

Laiks un telpa ir mainījušies

To gadu uguns apgaismots.

Šeit ir tiesneši un ierindnieki

Gan no “tās”, gan “šīs” puses

Atkal - galu galā ar Dievu visi ir dzīvi -

Cīņas dienas aiziet,

Zvērests ir uzticīgs.

Un man ir grūti no mūsu “jaunajiem”

Atrodi vārdus dziesmai,

Lai tie būtu gaišāki un skarbāki.

Ak, cik daudz asiņu ir Prohorovkā!

Viņa ir manī! Viņa ir dzīva!

Krievija ir mana dzimtene.

Es dziedu par Dzimteni.

Sveiciens jauno dienu rītā

Atmiņā sirmainais ir pie varas,

Ar laimei atvērtu dvēseli,

Kalnu malā, draugu lokā,

Tālu krievu pēctecis,

Es dziedu par savu dzimteni.

Kaitinoši jaunu cīņu aizsācēji,

Plīvo slāvu baneri.

Acīs ar traku drosmes uguni

Princis Igors skatās uz mani...

Caur gadsimtu dūmiem, cauri stepju attālumam

Dziesmas skan brīvā dabā...

...Un jūra klusi pacēlās

Manas dzimtenes motīvi.

Pļava Kšena, Kšeņa lauks...

"Čau, mans Kšen!"
Čau, mans Kšen! Pastāsti man, kā tu dzīvo?
Kādas šodien ir debesis virs tevis?
Pastāsti man: ko tu ēd, ko dzer, par ko dziedi?
Es tik ilgi neesmu bijis zem tavām debesīm!...

Čau, mans Kšen! Vai atceries, pastāsti man
Mani dzejoļi, raksti, spēlēšana orķestrī?...
Un ja viņos būtu kaut pilīte melu,
Tad man vajadzētu neizdoties šajā vietā!

Čau, mans Kšen! Kā saule caur lietu,
Pagājušo labāko gadu saldums man spīd...
Ļaujiet viņiem spīdēt virs jums priekšā
Tikai Dieva žēlastība, “miers no augšas” un prieks!

6. Veltījums lieliskiem radītājiem.

Igors Kobeļevs sevī izkopja īstu poētisku garšu, pētot krievu dzejas klasiķu daiļradi - no Puškina un Jeseņina līdz Jevtušenko un Roždestvenskim.

Četri gadi.

Četri gadi no dueļa līdz duelim

Dzejnieks ātri pacēlās un nokrita.

Lietus neskaloja, sniega vētras neslaucīja

Tautas liktenī atstāta pēda.

Puškins nedomāja, kad viņš bija pēdējais, kas devās kaujā,

Es nedomāju, ka mūžībā pienāks rītausma

Nenovērtējama dārguma mantinieks

Pacelšanos viņš sāks ar vārdiem: “Dzejnieks nomira...”.

Viņš nomira divdesmit septiņos.

Un man jau ir divdesmit...

Podkolzina Eleonora Aleksandrovna, literatūras un krievu valodas skolotāja, 1985. gada 15. janvārī tikšanās reizē ar E. I. Nosovu par godu rakstnieka 60. gadadienai, kurā viņa nolasīja Igora Kobeļeva dzejoli “Mēs skatāmies uz tevi”.

Mēs skatāmies uz jums

E.I. Nosovs

Episkie lauki,

Telpa sākotnēji ir krievu valoda,

Aizraujiet savas acis ar skaistumu,

Lai jums priecīga diena.

Katrs no mums

Uz mūsu dzimto zemi, Kursku

No dzimšanas līdz sirmiem matiem

Mīlestības gaisma neaptumšojas.

Mīļa mums kopš bērnības

pļavas ar biezu zāli,

Strautu čaboņa,

caurspīdīgs kā asara

Rudens dārzi

Ar retinātām lapām,

Lēna upju virsma

Un debesis ir tirkīza...

Skaļu frāžu kaskāde

Tu sirdis netraucēsi,

Un varbūt daži maigi vārdi

Lai gan tūkstošiem jāsaka,

Bet putekļi ir visi šie vārdi

Ja dzīvē jūs pēkšņi nevarat

Mīlestība pret dzimto zemi

patiesībā pierādi...

Jā! Jūs esat pierādījuši

un jūsu paaudze

Vēlme dot dzīvību

par viņu tēva vietām,

Kad zeme bija

Lielo cīņu ugunī

Upuru karstās asinis

Dāsni laistīja.

Ir pagājuši četrdesmit gadi...

Biezā zāle rada troksni

Tranšejas laukos

Kur bija kaujas agrāk?

Bet mēs nedrīkstam tos aizmirst

kas upurēja sevi

Cīņā par dzīvību un godu

no savas dzimtās zemes,

Kas to nesa uz saviem pleciem

visas grūtības un nepatikšanas,

Kam no mitrās zemes

nav atļauts celties

Kurš slimnīcās dzēra?

svinot Uzvaras dienu,

No asinīm un asarām

rūgtais vīns...

Un jaunības plaukumā

sveicot nākamo gadsimtu,

Pārbaudiet savu temperamentu

mums tas ir jādara vairāk nekā vienu reizi.

Darbā un cīņā,

mīlestībā pret dzimto zemi, -

Visās jūsu lietās

Mēs skatāmies uz jums.

7. Armijas ikdiena.

Mierīgs.

Neatkarīgi no tā, vai tas ir lietus, saule vai pavasaris,

Vai arī plosās sniega kari,

Mums būs daudzas naktis bez miega.

Bet kāpēc mūsu dvēseles ir mierīgas?

Mēs atkal ejam dežūras, draugs, ar tevi,

Varbūt viņi ir pelnījuši slavu vai nāvi...

Abi ir gatavi amatam kā kaujai.

Sirdis pukst. Tikai dvēseles ir mierīgas.

Es ticu: gan vasarā, gan degošā ziemā,

Izglābsim pasauli un atgriezīsimies mājās.

Tāpēc mūsu dvēseles ir mierīgas.

Igors Kobeļevs ir armijas orķestra trompetists. Padomju armijas ierindnieks. (1987-1989)

8 . Vietējās dabas bildes.

Rītausmas stars

Manas Krievijas portrets

Glezno rudeni uz debesu audekla.

Un es, iekāpjot šajos dzīvajos attēlos,

Pēkšņi es sastingu, gaidot brīnumus.

Manā priekšā guļ mani dzimtie lauki...

Klīstot pa pasauli pa gadsimtu takām,

Šeit vēji cīnās ar ģenerāļiem

Viņi komandē mākoņu pulkus.

Es redzu tukšu aleju kolonnas,

Kur ir zemes šūpuļdziesmas dziesma

Saulriets dzied, un blakus žūst kļavas

Saulē viņu ķepas ir dzeltenas.

Zem gaišajām, liesmojošajām arkām,

Satiekoties ar upēm un mežiem,

Es ieeju it kā mājā rudens dabā,

Kur katrs mirklis rada brīnumus.

Skolā.

Šeit viss man ir sāpīgi pazīstams:

Un klases, un draugu sejas...

Es staigāju pa savu jauko skolu,

Tas bija tā, it kā es būtu muzejā.

Tās eksponāti ir nenovērtējami,

Un vienkārši pieskarieties tiem ar roku -

Tai pasaulei, dārgie puiši,

Es atgriezīšos savā pagātnē bērnībā.

Notiek nodarbības, kļuvis klusāks...

Skolas draugu tikšanās. 2011. gada februāris.

Jubilejas ziņa

Veltīts Kshensky bērnu mākslas skolas 50 gadu jubilejai.

Rudens vējš atkal satricina kokus,

Lapojums izbalēja un nogūlās kā paklājs...

Mūzikas skola svin savu jubileju.

Novembra diena kļuva par svētku dienu.

Ļaujiet viņai tagad pieņemt manu Vēstījumu

Viņa zemes Vasarsvētku dienā.

Lai visi jūsu labā vēlējumi piepildās,

Lai visas nelaimes paiet garām.

Tu esi vienīgais, kā mājas, pasaulē!

Skaistuma pasaule izlej starus mūsu sirdīs.

Logi spīd jebkurā attālumā

Un ar gadiem skan mūzika...

Šajā dienā man nav viegli apvaldīt savu sajūsmu...

Visi tie, kas mums deva mīlestības un zināšanu gaismu,

Atvēruši pateicīgās sirdis, mēs atcerēsimies

Gan dzīvo, gan neviena zem saules...

Lai jūsu iedvesma nekad neizsīkst!

Jaunos radošos sasniegumos katru stundu

Dieva žēlastība, mīlestība, svētība

Nākamajā ceļā viņi jūs apgaismos!

Tikšanās ar arhipriestru Igoru Kobeļevu Kšenskas bērnu mākslas skolas 50. gadadienas svinībās 2014. gada 7. novembrī.

Secinājums.

Pabeidzot savus meklējumus un pētnieciskos darbus, es sapratu, ka esmu satikusi pārsteidzošu vīrieti un viņa brīnišķīgos darbus. Turpināšu sekot līdzi arhipriestera Igora Viktoroviča darbam. 2014. gada 7. novembrī es satiku Igoru Viktoroviču Kšenskas bērnu mākslas skolas 50. gadadienas svinībās, kuru viņš ir absolvējis. Viņš savai dzimtajai skolai uzdāvināja jubilejas poētisku vēstījumu, ikonu un svētā Joasafa dzejoļa “Septiņu nāves grēku godprātīgo septiņu tikumu cīņa” tulkojumu no baznīcas slāvu valodas.

Es saku “paldies” visiem, kas man palīdzēja veikt šo darbu, jo es atklāju tikai vienu savas dzimtās Kšenskas zemes un Kurskas apgabala kultūras mantojuma slāni. Mūsu novads ir slavens ar slaveniem cilvēkiem, mums ir no kā mācīties, ir uz ko paskatīties. Ar ko es lepojos!

Un jaunākās paaudzes vārdā es izsaku sirsnīgu pateicību Igoram Viktorovičam par viņa garīgo kalpošanu, patriotismu, mīlestību pret Tēvzemi, dzimto dabu un pamācībām jaunatnei.

1989. gadā dzejolī “Četri gadi” viņš raksta:

...Un man jau ir divdesmit...

Cik maz esmu izdarījis. Cik slikti viņš dziedāja!

Un es saprotu: es nevaru sasniegt šo virsotni,

Kur Ļermontovs tik ātri nokļuva?

Neesmu kritiķis, nemāku ne novērtēt, ne salīdzināt. Šogad archipriesteris Igors Kobeļevs ir 46 gadus vecs. Un viņš savu vārdu dzejā runā godīgi un gudri. Viņš pats savu literāro dāvanu uzskata par misiju, tikai par poētisku. Un radošums viņam, pirmkārt, priesterim palīdz sludināt žanrā, kuram cilvēka dvēsele ir vispieņemamākā – dzejas žanrā.

Bibliogrāfija.

Ir mūsu dzimtās zemes stūrītis. Dzejoļu krājums - Kurska, 2013. gads.

Priesteris Igors Kobeļevs Ticība, cerība, mīlestība Belgorodā, 1999.

Priesteris Igors Kobeļevs. Zemes ceļojumā..., “Zemnieku bizness”, Belgoroda, 2004.

Sysoev Yu, Nadežda, Saratova, 2012.

Dzejoļu publikācija reģionālajā laikrakstā "Ņiva".

“Klusums lido no debesīm...” - šī rinda no Belgorodas dzejnieka arhipriesta Igora Kobeļeva dzejoļa “Klusums” kļuva par Dzejas trešdienas kluba kārtējās tikšanās nosaukumu, kas notika 8. decembrī Belgorodas Literārajā muzejā.

Muzeja viesistabā pulcējās slaveni Belgorodas rakstnieki, kā arī Belgorodas universitāšu un teoloģisko semināru studenti, lai runātu par Žurnālistu savienības un Krievijas Rakstnieku savienības biedra, aktīvas pareizticīgās kristīgās mācības sludinātāja, darbu. Belgorodas un Starija Oskolas diecēzes preses dienesta vadītājs, Belgorodas Svētā Nikolaja katedrāles garīdznieks, arhipriesteris Igors Kobeļevs.

Igors Kobeļevs, pēc paša atziņas, aizrāvās ar dzeju trīspadsmit gadu vecumā, vēl mācoties dzimtā Kurskas apgabala Kšenskas ciema vidusskolā. Īstu poētisku garšu viņš sevī izkopja, pētot krievu dzejas klasiķu daiļradi - no Puškina un Jeseņina līdz Jevtušenko un Roždestvenskim. Pēc tam bija studiju gadi Voroņežas Valsts universitātes Žurnālistikas fakultātē, pirmā žurnālista un dzejnieka profesionālā pieredze.

Pirms daudziem gadiem, apspriežot Igora Kobeļeva manuskriptu seminārā Kurskā, topošais talantīgais autors tikās ar slaveno Belgorodas dzejnieku Vladimiru Molčanovu. Cieša draudzība viņus saista līdz šai dienai.

Belgorodas rakstnieku organizācijas vadītājs V.E. Molčanovs uzskata, ka tēva Igora Kobeļeva daiļradē ļoti veiksmīgi apvienota laicīgā un garīgā dzeja. Viņa dzejoļi ir viegli uztverami un ļoti skaidri atspoguļo autora domas un jūtas.

Vladimirs Efimovičs dalījās ar klātesošajiem savā lepnumā, ka Kobeļevs viņam uzticēja godu pirmajā lasījumā viņa literārajā tulkojumā Svētā Joasafa dzejolis “Godīgo septiņu tikumu cīņa ar septiņiem nāves grēkiem”. Molčanovs šo darbu raksturoja nevis kā tulkojumu, bet gan kā “garīgu tuvināšanos starp tulkotāju un autoru”.

Ar lielu sajūsmu vēršot klātesošo uzmanību uz to, kā Igora Kobeļeva dzejoļi ir piepildīti ar garīgu un filozofisku saturu, cik tie ir tēlaini, cik uzskatāmi uztverami, sacīja Literatūras muzeja pētnieks, Krievijas Rakstnieku savienības biedrs. Federācija A.M. Girjavenko.

Kad Aleksandrs Mitrofanovičs skaļi nolasīja dzejoli “Ceļā”, kuru Igors Kobeļevs bija sarakstījis militārā dienesta laikā armijā, klātesošie kopā ar lirisko varoni izjuta prieku par karavīra atgriešanos mājās, mīlestību pret Dzimteni. Viņi ar smaidu atbildēja uz cita Kobeļeva darba “Skolā” ironiskajām beigām, kas klausītāju atgriež bērnībā.

Bet vislielāko klātesošo interesi izraisīja arhipriestera un dzejnieka Igora Kobeļeva stāstījums par viņa galveno darbu - krievu vārda šedevra “Godīgo septiņu tikumu karš ar septiņiem nāves grēkiem” tulkojumu mūsdienu literārajā valodā. pirmais slavenais Belgorodas apgabala dzejnieks Sv.Joasafs.

Viņš ierosināja ne tikai pārpublicēt izdevumu, bet arī veikt poētisku tulkojumu no vecās baznīcas slāvu valodas mūsdienu krievu valodā. Ar Belgorodas arhibīskapa Jāņa un Starija Oskola svētību literārā apstrāde tika uzticēta Kobeļevam, kura poētisko dāvanu bīskaps Jānis raksturoja kā “dievišķu”.

Vēlāk, 2005. gadā, par godu svētā Joasafa 300. gadadienai, tika izdots piemiņas izdevums, kurā līdzās oriģinālavotam un tā mūsdienu tulkojumam bija iekļauta svētā biogrāfija.

Pārsteidzoši, ka, pārstādot dzejoļa saturu mazajiem “Poētiskās vides” dalībniekiem - gavēņa laikā starp tumšajiem un gaišajiem spēkiem notikušo cīņu (cīņu), kurā iejaucas pats Pestītājs un izglābj cilvēka dvēsele Lieldienu dienā tēvs Igors Kobeļevs izmantoja tik spilgtus tēlus, kas izklaides ziņā varētu konkurēt pat ar Timura Bekmambetova grāvējiem.

Arhipriesteris Igors Kobeļevs uzskata šo darbu par neiznīcīgu vērtību un ir pateicīgs Tam Kungam un svētajam Joasafam, ka viņš “atļāva” viņam tik godpilnu misiju.

Karalienes lepnums Gavēņa 1. nedēļas pirmdienas vakars Loki Saldums uzbrūk gavēņa laikā Pirmās nedēļas sestdiena, kurā tiek godināta svētā Teodora Tairona piemiņa Pestītāja ikona Ikonoklasms Moceklība ikonām 1. Gavēņa svētdiena, kurā tiek svinēta ikonu atjaunošana Gavēņa 2. nedēļa, kurā atceras Sv. Gregorijs Palamass Ir eņģelis, kas paceļ to lūgšanas, kas lūdz Dievu Gavēņa vidējā nedēļa, kurā godinām Svēto Krustu 4. nodaļa 5. nodaļa 5. Mozus grāmata, 9. nodaļa, 26. pants 5. gavēņa svētdiena, kurā atceras Sv. Ēģiptes Marija Sestdiena Lazareva Nedela Vai Svēto Ciešanu nedēļa Gavēņa 4. nedēļa, kurā atceras Sv. Sv. Džons Klimakss 6. nodaļa Sestdiena Akatists 7. nodaļa Svētā Lielā piektdiena Uzvarošās augšāmcelšanās diena Lasītājam dzejoļi ir galīgi

1737. gada 9. aprīlis Priesteris Igors Kobeļevs 2001. gadā veica mūsdienu dzejas tulkojumu.

Par dzejoli

1737. gada Lieldienās topošais svētais - toreiz vēl Kijevas Garīgās akadēmijas skolotājs un eksaminētājs Hieromonks Joasafs (Gorļenko) sveica jauno valdošo bīskapu arhibīskapu Rafaēlu (Zaborovski), kurš ieradās Kijevā ar viņa paša kompozīcijas pantiem - dzejoli. "Godīgo septiņu tikumu cīņa ar septiņiem nāves grēkiem." Dzejolis atstāja spēcīgu iespaidu uz bīskapu Rafaelu un akadēmijas skolotājiem.

Hieromonks Joasafs pasniedza arhibīskapam Rafaelam ar roku rakstīto tekstu “Brani...”.

Ir pamats domāt, ka dzejolis, kas izraisīja lielu interesi, tika vairākkārt pārrakstīts.

Saraksts, kas glabājas Kijevas Garīgās akadēmijas Baznīcas-arheoloģijas muzejā, kļuva par avotu “Brani...” pirmajai publikācijai 1892. gadā.

Dzejoļa lasītāju un cienītāju vidū ir hieromoceklis Nikodims (Kononovs) (1918), Belgorodas bīskaps, kurš akatitā, kas sastādīts svētā slavināšanai 1911. gadā, dziedāja: “Ar neuzvaramu ieroci - krustu, uzrakstīts tavā sirdī ticībā, pret kaislībām un grēkiem, kas cēlās pret mums, tu satvēri stipras rokas un, dāvājis Tam Kungam uzvaru pret saviem ienaidniekiem, tu ar godīgu tikumu sacerēji dziesmu, to klausoties, un mēs dziedam ar pateicību. lūpas tev..."

Dzejoļa mūsdienīga poētiskā tulkojuma autors, Belgorodas Svētā Nikolaja katedrāles garīdznieks, Rakstnieku savienības un Krievijas Žurnālistu savienības biedrs, arhipriesteris Igors Kobeļevs. Svētā Joasafa dzejolis ir labākais tā laika dzejas paraugs, un daudzējādā ziņā tas ir paraugdarbs, kas mūsdienu poētiskā tulkojumā parādījās tikai 2002. gadā. Apmēram 8 mēneši apmēram. Igors strādāja pie tulkošanas, taču visgrūtākais bija svētā garo rindu sadalīt īsākās un atrast atbilstošos atskaņas.

Grāmatu, kas satur ievadrakstus, dzejoļa baznīclāvu tekstu un tā moderno poētisko tulkojumu, izdeva Belgorodas izdevniecība “Peasant Delo” tikai 500 eksemplāru tirāžā 2002. gada oktobrī, un tā uzreiz kļuva par retumu: tā nebija. pārdeva jebkur, bet visa tirāža (izņemot 100 eksemplārus kā honorāru tulkojuma autoram) tika izplatīta starp Belgorodas apgabala kultūras iestāžu bibliotēkām.

Laiks, kas pagājis kopš dzejoļa pirmā modernā izdevuma izdošanas, ir parādījis, ka šis darbs patiešām ir lielisks svētā autora šedevrs: tas uzreiz pārsniedza sava laikmeta robežas un, lai gan dzejolis tika uzrakstīts baznīcas slāvu valodā, uz to nepavisam neattiecas ne klasicisma, ne romantisma, ne reālisma žanra ierobežojumi, jo tā radīta ar augstu, mūžīgu mērķi - dziļu pareizticīgo doktrinālo patiesību izpaušanai un ērtai uztverei, doktrīnai par cilvēku pestīšanu. cilvēka dvēsele.

Dzejoļa priekšvārdā Vladika Džona saka: “Šo darbu patiešām var uzskatīt par misionāru. Esmu pārliecināts, ka šis darbs gūs dzīvīgu atsaucību jauniešu sirdīs, jo tajā ir teoloģijas dziļums, pareizticīgās kultūras bagātība, apbrīnojami spilgti literāri tēli un aizraujoši dinamisks sižets. Tas viss viegli iekļūst cilvēka dvēselē - izgaismo to, kļūst par tā īpašumu.

Priekšvārds. Pareizticīgo dzejolis, kas ir uzvarējis laiku

Dažādu uz Zemes dzīvojošo tautu valodās un literatūrā ir viena doma, kas tiek izrunāta un rakstiski izteikta dažādos veidos: "Viss pasaulē baidās no laika."

Bet no kā vai no kā baidās laiks? Dievišķajā Atklāsmē, kas saglabāta un nodota no paaudzes paaudzē, uz šo jautājumu ir pilnīgi noteikta atbilde: laiks ir pakļauts tikai Dievam, kurš tam lika pamatus ar Savu Vārdu – Vienpiedzimušo Dēlu, "caur kuru viņš arī radīja pasaules" ().

Tāpēc katrs garīgais vai materiālais cilvēces darbs, kas slavina Radītāju, nes Viņa mūžības, pārpasaulības neizdzēšamu zīmogu, uzvarot visas zemes laika dimensijas. Un šodien, nebaidoties no veltīgām apsūdzībām par “gigantomāniju”, “pārspīlēšanu”, mums ir pamats šo grāmatu, kuru tu, dārgais lasītāj, turat rokās, saukt par bīskapa svētā Joasafa dzejoļa otro izdevumu. no Belgorodas, brīnumdarītāja, “Godīgo septiņu tikumu cīņa ar septiņiem nāves grēkiem” - patiess Dieva iedvesmas auglis, pareizticīgo dzejolis, kas ir uzvarējis laiku.

Bet, pirms runāt par tā nezūdošo garīgo, kultūras, morālo, izglītojošo un estētisko nozīmi, veiksim nelielu ekskursiju šī unikālā garīgā un literārā darba tapšanas un izdošanas vēsturē mūsdienās.

Šis dzejoļa izdevums ir veltīts tā autora – svētā Joasafa, Belgorodas bīskapa, brīnumdarītāja – 300. dzimšanas gadadienai. Svētā Joasafa dzīve. 20. gadsimta sākumā kanonizācijas dienai sastādītais arhipriests liecina, ka 1737. gada Lieldienās topošais svētais – toreiz vēl Kijevas Garīgās akadēmijas skolotājs un eksaminētājs Hieromonks Joasafs (Gorļenko) sveicis jauno valdošo bīskapu, Arhibīskaps Rafaels (Zaborovskis), kurš ieradās Kijevā ar paša kompozīcijas pantiem - dzejoli “Godīgo septiņu tikumu cīņa ar septiņiem nāves grēkiem”. Dzejolis atstāja spēcīgu iespaidu uz bīskapu Rafaelu un akadēmijas skolotājiem. Hieromonks Joasafs pasniedza arhibīskapam Rafaelam ar roku rakstīto tekstu “Brani...”. Ir pamats domāt, ka dzejolis, kas izraisīja lielu interesi, tika vairākkārt pārrakstīts. Saraksts, kas glabājas Kijevas Garīgās akadēmijas Baznīcas-arheoloģijas muzejā, kļuva par avotu “Brani...” pirmajai publikācijai 1892. gadā. Dzejoļa lasītāju un cienītāju vidū ir hieromoceklis Nikodims (Kononovs) (1918), Belgorodas bīskaps, kurš akatitā, kas sastādīts svētā slavināšanai 1911. gadā, dziedāja: “Ar neuzvaramu ieroci - krustu, uzrakstīts tavā sirdī ticībā, pret kaislībām un grēkiem, kas cēlās pret mums, tu satvēri stipras rokas un, dāvājis Tam Kungam uzvaru pret saviem ienaidniekiem, tu ar godīgu tikumu sacerēji dziesmu, to klausoties, un mēs dziedam ar pateicību. lūpas tev..."

Ideja par Svētā Joasafa dzejoļa pārpublicēšanu mūsdienās pieder Belgorodas apgabala valsts vēstures un novadpētniecības muzeja vadošajam pētniekam Andrejam Igorevičam Papkovam.

Strādājot ar Krievijas Valsts bibliotēkas katalogiem, viņš atklāja svētā Joasafa dzejoli, kas publicēta 1892. gadā. Es uztaisīju fotokopiju un vērsos pie Belgorodas Apskaidrošanās katedrāles prāvesta, arhipriestera Oļega Nikolajeviča Kobeta ar priekšlikumu par pārpublicēšanu. Ideja tika atbalstīta un radoši attīstīta: tika piedāvāts šim darbam veikt mūsdienīgu poētisku tulkojumu, kas radīts baznīcklāvu valodā un tāpēc mūsdienu lasītājam nav līdz galam saprotams. Mūsdienu dzejas tulkojumu veicis Belgorodas pareizticīgo garīgā semināra baznīcas slāvu valodas skolotājs (ar misionāra ievirzi), Belgorodas Svētā Nikolaja katedrāles garīdznieks, arhipriesteris Igors Kobeļevs. Grāmatu, kas satur ievadrakstus, dzejoļa baznīclāvu tekstu un tā moderno poētisko tulkojumu, izdeva Belgorodas izdevniecība “Peasant Delo” tikai 500 eksemplāru tirāžā 2002. gada oktobrī, un tā uzreiz kļuva par retumu: tā nebija. pārdeva jebkur, bet visa tirāža (izņemot 100 eksemplārus kā honorāru tulkojuma autoram) tika izplatīta starp Belgorodas apgabala kultūras iestāžu bibliotēkām.

Laiks, kas pagājis kopš dzejoļa pirmā modernā izdevuma izdošanas, ir parādījis, ka šis darbs patiešām ir lielisks svētā autora šedevrs: tas uzreiz izgāja ārpus sava laikmeta robežām (salīdzinājumam pietiek atcerēties plkst. vismazāk svētā laikabiedra - izcilā zinātnieka un dzejnieka Mihaila Lomonosova darbi, kas radīti klasicisma laikmetam raksturīgā oda žanrā, kas prasa stingru "vietas, laika un darbības vienotības" ievērošanu, vienotu zilbju skaitu un stresa ritms dzejas rindās). Sv. Joasafa dzejolis, lai arī rakstīts baznīcslāvu valodā, nepavisam nav pakļauts nekādiem klasicisma, romantisma, reālisma un tam sekojošo formālistisko “sudraba laikmeta” prieku žanru ierobežojumiem, jo tas tika radīts ar augstu, mūžīgu mērķi ( dziļu pareizticīgo doktrinālo patiesību izpaušanai un ērtai uztverei, mācības par cilvēka dvēseles pestīšanu Dzejoļa radītājs un tā mūsdienu tulkojuma autors diezgan pilnībā izmantoja pareizticībai raksturīgo spilgto tēlaino sistēmu un estētiski pievilcīgo dzejas formu. dzejolis ir pieprasīts ne tikai garīdznieku un literatūras, vēstures, valodniecības jomu speciālistiem, bet arī daudziem lasītājiem, īpaši jauniešiem, kuri tikai meklē ceļu uz templi. Un tā ir tā lielā misionāra nozīme dzejolis, kurā ir pareizticīgās teoloģijas dziļums, kultūras bagātība un pārsteidzoši spilgti literāri tēli un aizraujošs dinamisks sižets.

Es no sirds apsveicu Svētā Joasafa dzejoļa otrā izdevuma izdošanu un novēlu, lai šeit, Svētajā Belogorijā un ārpus tās, tā kļūst par ikviena ticīga cilvēka īpašumu, kas tiecas pēc patiesas ticības un cilvēka dvēseles dzīves jēgas izpratnes.

Belgorodas arhibīskaps un Starijs Oskols I O A N N

Cīņa starp godīgiem septiņiem tikumiem un septiņiem nāves grēkiem

Jūsu Eminence Vladyka!

Es pilnībā apzinos, ka velti ar šo savu ziedojumu satraucu Jūsu Eminences cienījamās rokas, jo tas nav ne tikai pieņemšanas, bet arī Jūsu augstākās hierarhijas personas skatiena cienīgs. Tomēr, ņemot par pamatu domu par to, kāda pastorālā žēlsirdība un tēvišķā mīlestība vienmēr tiek izrādīta strādājošajiem, es joprojām ceru, ka šis mans darbs, lai arī neliels, netiks noraidīts. Tāpēc, lūgusi pārdrošību, es ar savu zemāko verdzisko pielūgsmi uzticu viņu Jūsu Eminences svētajās rokās, vispazemīgāk un sirsnīgāk apskaujot, skūpstīdams un uz visiem laikiem uzticot mani arhipastorālajai žēlastībai, kas mani aizsargā.

Jūsu Eminence, mans pazemīgais kalps un ķeblītis, Hieromonk Joasafs, pārbaudītājs