인용문 안의 구두점. 체르니셰프스키 니콜라이 가브릴로비치

점 대신에 형용사를 삽입하세요. 러시아 숲 러시아 숲은 겨울에 좋습니다. ... 날에는 스키를 타고 숲으로 나갈 것입니다. 그들은 나무 아래에 누워 있고... 그리고... 눈더미에도 있습니다. 위에는... 길과... 나무의 줄기가 서리의 무게로 구부러져 있습니다. 그런... 모자는... 가문비나무 꼭대기에서 떨어지고... 부서져... 먼지가 될 것이고... 소나무는... 잠들 것입니다. ... 그들의 ... 트렁크의 그림자는 ... 눈 더미 위에 놓여 있습니다.

러시아 숲 러시아 숲은 겨울에 좋습니다. 조용한 겨울날에는 스키를 타고 숲으로 나갑니다. 나무 아래에는 깊고 깨끗한 눈 더미가 있습니다. 숲길 위에는 어린 나무 줄기가 서리의 무게로 구부러져 있습니다. 그런 하얀 모자는 키가 큰 가문비 나무 꼭대기에서 떨어져 은빛 빛 먼지로 부서질 것입니다... 키 큰 소나무가 자고 있습니다. 가느다란 몸통의 푸르스름한 그림자가 하얀 눈더미 위에 놓여 있습니다.

칠해진 탑과 같은 숲은 보라색, 황금색, 진홍색, 쾌활하고 잡색의 벽처럼 밝은 공터 위에 서 있습니다. 노란색 조각이있는 자작 나무 탑처럼 전나무가 어두워지고 단풍 나무 사이에 파랗게 변하고 여기 저기 나뭇잎 사이로 창문처럼 하늘에 틈이 있습니다. 숲에서는 참나무와 소나무 냄새가 나고, 조용한 과부 가을이 잡색의 저택에 들어온다.

단어-반의어 쾌활한(슬픈, 슬픈, 음울한, 우울한, 우울한, 우울한,...) 부자(가난함, 거지,...) 새로운(오래된, 고대, 골동품,...) 뜨거운(얼음, 추위,. ..) 가깝다 (멀리 있다, 멀다,...) 못생겼다 (아름답다, 훌륭하다,...) 키가 크다 (작다, 짧다, 둔하다,...) 무례하다 (공손하다, 섬세하다, 온화하다, 다정하다,...) 아름답다 (추악한, 추악한,...) 젊은 (늙은, 낡은,...) 부드러운 (단단한, 단단한,...) 부드러운 (거친,...)

동의어 1. 보라색(가지, 라일락) 2. 빨간색(진홍색, 진홍색, 불 같은, 핏빛, 보라색) 3. 노란색(금색, 햇살, 호박색) 4. 파란색(청록색, 하늘, 수레국화색) 5. 녹색(에메랄드) ) 6. 브라운(커피, 초콜릿)

형용사의 중요성에 관한 시입니다. 매우 재미있다 - 형용사. 그 사람 없이는 어려울 것입니다. 그것이 사라지면. 글쎄요, 이것을 상상해 보세요. 물건의 표시가 없다면 어떻게 논쟁하고, 말하고, 즐기고, 농담을 할 수 있습니까? 그러면 무슨 일이 일어날까요? 고통받을만한 가치가 있습니까? 우리는 "아름답다"라고 말하지 않을 것입니다. "못생겼다"라고 말하지 않을 것입니다. 우리는 엄마에게 "사랑하는, 아름답습니다, 사랑하는 사람"이라고 말하지 않을 것입니다. 아버지, 형제, 자매 여러분, 우리는 이 멋진 형용사에 대해 어디에도 말할 수 없을 것입니다.

인용문은 따옴표로 묶습니다. 인용문이 직접 연설 형식으로 되어 있으면 적절한 구두점 규칙이 적용됩니다.

• Belinsky는 다음과 같이 썼습니다. “자연은 인간을 창조하지만 사회는 인간을 발전시키고 형성합니다.”
• “자연은 인간을 창조하지만 사회는 인간을 발전시키고 형성합니다.”라고 Belinsky는 썼습니다.
• Belinsky는 "자연은 인간을 창조하지만 사회는 인간을 발전시키고 형성합니다"라고 썼습니다.
• 연사는 “자연은 인간을 창조하지만 사회는 인간을 발전시키고 형성한다”는 벨린스키의 말을 인용하고 이것으로 연설을 마쳤습니다.

여러 단락으로 구성된 인용문은 각 단락 앞이 아닌 한 번만 인용 부호로 강조 표시됩니다. M. Gorky는 다음과 같이 썼습니다. “Herzen은 최초의 러시아 사상가이며, 그 이전에는 러시아 생활을 그렇게 포괄적이고 깊이 본 사람이 없었습니다.

그의 언어가 아름다움과 광채에 있어서 탁월하듯이, 그의 정신은 힘 면에서 탁월합니다..."

인용문이 저자의 텍스트와 구문적으로 연결되어 종속절을 형성하는 경우 인용문의 첫 번째 단어는 소문자로 작성됩니다. Chekhov는 "언어는 단순하고 우아해야 합니다"라고 썼습니다. 자신의 단어를 사용하면 따옴표가 붙지 않습니다.

저자의 단어가 인용문 뒤에 오면 인용문의 첫 번째 단어는 인용된 출처에서 소문자로 시작하더라도 대문자로 작성됩니다(텍스트의 일부 생략은 줄임표로 표시됨). .. 이것은 예술, 교육 및 인류 분야에서 우리 국민의 미래 승리를 보장합니다.”라고 N.G.는 Lermontov에 대해 썼습니다. Chernyshevsky.

인용문 전체가 제공되지 않은 경우 생략 부호를 배치하여 생략을 표시합니다. 인용문 앞(초기 인용 부호 뒤), 문장 시작 부분부터 인용문이 제공되지 않은 경우; 인용 중간에 본문의 일부가 누락된 경우; 인용문 뒤(닫는 인용부호 앞), 인용된 문장이 완전히 인용되지 않은 경우.

텍스트가 시적 인용문 뒤에 계속되면 시적 줄 끝에 대시가 배치됩니다. 타티아나의 남편은 너무나 아름답고 완벽합니다... 시인은 다음 두 구절로 특징을 나타냅니다.

그리고 무엇보다도

그리고 그는 코와 어깨를 들어올렸다.

그녀와 함께 온 장군, 타티아나의 남편은 오네긴을 자신의 친척이자 친구로 소개한다(V.G. 벨린스키).

인용문이 전체적으로 제공되고 직접 연설 형식으로 구성된 경우 적절한 구두점 규칙이 적용됩니다.

a) A.V. Lunacharsky는 다음과 같이 썼습니다. "예술 이론의 일반 원칙을 스스로 확립하지 않으면 문학 평론가가 될 수 없습니다."

L.N. Tolstoy는 Chekhov의 숙달에 대해 다음과 같이 말했습니다. "Chekhov는 산문에서 푸쉬킨입니다."

I.V. Turgenev는 "고국 밖에서는 행복이 없으며 모두가 고국에 뿌리를 내립니다. "라고 말했습니다.

벨린스키는 이렇게 썼습니다. “자연은 인간을 창조하지만 인간은 인간을 발전시키고 형성합니다.”

b) “현대성은 예술가에게 있어서 큰 미덕이다”라고 벨린스키는 주장했다.

"1,200만 명이 무법자다!.. 공포!" - Herzen은 일기에 썼습니다.

체호프는 “간결함은 재능의 자매이다”라고 말했다.

"그의 언어가 아름다움과 광채에 있어서 뛰어난 것처럼, 그의 정신은 힘 면에서 탁월합니다..." - M. Gorky는 Herzen에 대해 썼습니다.

c) Turgenev는 푸쉬킨에 대해 "그가 우리의 시적, 문학적 언어를 창조했으며 우리와 우리 후손은 그의 천재가 닦은 길만 따를 수 있다는 데 의심의 여지가 없습니다."라고 말했습니다.

"다른 사람의 빵은 쓰다"고 Dante는 말합니다. "다른 사람의 현관 계단은 무겁습니다."

“문학의 무엇이 그토록 강력한가? -M. Gorky가 썼습니다. "아이디어를 살과 피로 포화시킴으로써 철학이나 과학보다 더 큰 명확성과 설득력을 제공합니다."

M. Gorky는 "Herzen은 최초의 러시아 사상가입니다. 그 전에는 러시아 생활을 그렇게 포괄적이고 깊이 본 사람이 없었습니다."라고 썼습니다.

인용문이 저자의 텍스트와 구문적으로 연결되어 종속절을 형성하는 경우 인용문의 첫 번째 단어는 소문자로 작성됩니다.

벨린스키는 "시인을 연구한다는 것은 그의 작품에 대해 알아가는 것뿐만 아니라 그것을 경험하는 것도 의미한다"고 썼습니다.

M. Gorky는 "언어는 도구입니다. 언어를 잘 알고 마스터해야 합니다."라고 썼습니다.

체호프는 “간결함은 재능의 자매”라고 주장했다.

L.N. 톨스토이는 “예술에서는 단순함, 간결함, 명료함이 예술 형식의 가장 높은 완성도”라고 썼습니다.

Dobrolyubov는 푸쉬킨에 대해 "그의시에서 처음으로 살아있는 러시아어 연설이 우리에게 공개되었습니다"라고 썼습니다.

디. 피사레프는 “언어의 아름다움은 오로지 언어의 명확성과 표현력에 달려 있다”고 지적했습니다.

"...작가가 자신의 개성을 더 단호하게 포기할수록 그는 더 쉽게 작고 하찮은 것을 잃게 되며, 주변 세계의 더 깊고 더 넓고 객관적인 것이 그의 인식에 열리게 됩니다."라고 M. Gorky는 썼습니다.

"... 정신 생활이 고도로 발전한 모든 사람들의 언어는 유연하고 풍부하며 모든 불완전함에도 불구하고 아름답습니다."라고 N.G. Chernyshevsky.

"...시인을 연구한다는 것은 그의 작품에 대해 알아가는 것뿐만 아니라 그것을 경험하는 것도 의미합니다."라고 Belinsky는 썼습니다.

M. Gorky는 "...언어는 도구입니다. 이를 잘 알고 숙달해야 합니다"라고 주장했습니다.

L. Tolstoy는 "...예술에서는 단순성, 간결성, 명확성이 예술 형식의 가장 완벽한 완벽함입니다."라고 썼습니다.

"...그의 시에서 처음으로 살아있는 러시아어 연설이 우리에게 공개되었습니다."라고 Dobrolyubov는 푸쉬킨에 대해 썼습니다.

“...언어의 아름다움은 오로지 그 명확성과 표현력에 달려 있습니다.”라고 D.I는 지적했습니다. Pisarev.

인용문 전체가 기재되지 않은 경우, 생략 부호를 넣어 생략된 부분을 표시합니다.

L.N. Tolstoy는 다음과 같이 썼습니다. "... 예술에서 단순성, 간결성 및 명확성은 예술 형식의 가장 높은 완벽성이며 이는 훌륭한 재능과 훌륭한 작업을 통해서만 달성됩니다."

Fadeev는 민속 시 언어의 장점에 대해 다음과 같이 회상했습니다. "우리 러시아 고전이... 동화 읽기를 권장한 것은 우연이 아닙니다."

고골은 이렇게 말했습니다. "푸쉬킨이라는 이름에서 러시아 민족 시인에 대한 생각이 즉시 떠오릅니다. 어휘집에서와 마찬가지로 그 안에는 우리 언어의 모든 부와 힘, 유연성이 있습니다."

체호프는 입으로 말하는 문화를 옹호하면서 다음과 같이 썼습니다. “본질적으로 지적인 사람에게 서툴게 말하는 것은 읽고 쓸 수 없는 것과 똑같은 외설로 간주되어야 합니다...”

Belinsky는 다음과 같이 썼습니다. "...시인을 연구한다는 것은 그의 작품을 알게 되는 것뿐만 아니라 그것을 경험하는 것도 의미합니다."

M. Gorky는 다음과 같이 썼습니다. "...언어는 도구입니다. 언어를 잘 알고 마스터해야 합니다."

Dobrolyubov는 푸쉬킨에 대해 다음과 같이 썼습니다. "... 그의시에서 처음으로 살아있는 러시아어 연설이 우리에게 공개되었습니다."

디. Pisarev는 다음과 같이 지적했습니다. "... 언어의 아름다움은 오로지 명확성과 표현력에만 있습니다."

1. 인용문은 따옴표로 묶습니다. 인용문이 직접 연설 형식, 즉 이를 인용한 저자의 말이 동반된 경우 적절한 구두점 규칙이 적용됩니다(§ 119–122 참조).

   벨린스키는 이렇게 썼습니다. “자연은 인간을 창조하지만 사회는 인간을 발전시키고 형성합니다.”.

   “1,200만 명이 불법자예요!.. 공포!..“-Herzen은 당시 러시아의 농노를 언급하면서 일기에 썼습니다..

   “그러므로 이 나라나 저 나라의 예술과 문학의 역사를 이해하기 위해”G.는 지적합니다.. 안에. Plekhanov는 "거주민의 상황에 발생한 변화의 역사를 연구하는 것이 필요합니다.".

   연사는 "모든 개인은 사회 집단의 결과입니다"라는 고리키의 말을 인용하고 다음과 같이 연설을 마쳤습니다..

   텍스트가 시적 인용문 뒤에 계속되면 시적 줄 끝에 대시가 배치됩니다. 예를 들면 다음과 같습니다. “타티아나의 남편은 머리부터 발끝까지 매우 아름답고 완벽하게 시인이 다음 두 구절로 묘사했습니다.

   ...그리고 무엇보다도

   그리고 그는 코와 어깨를 들어올렸다.

   그녀와 함께 온 장군 -

   Tatiana의 남편은 Onegin을 자신의 친척이자 친구로 그녀에게 소개합니다.”(Belinsky) (“Tatiana의 남편”이라는 단어 앞에 쉼표와 대시가 배치되어 있으며 저자 단어의 두 번째 부분을 첫 번째 부분과 연결하기 위해 반복됩니다. § 113, 2항 참조).

2. 인용문이 여러 단락으로 구성된 경우 인용 부호는 전체 텍스트의 시작과 끝 부분에만 배치됩니다. 예를 들면 다음과 같습니다.

   "러시아 문학사에서"기사에서 A. 중. Gorky는 다음과 같이 썼습니다.

   “문학이 그토록 강력한 이유는 무엇입니까?

   사상을 살과 피로 포화시켜 철학이나 과학보다 더 큰 명확성과 설득력을 부여합니다.

   철학보다 더 읽기 쉽고 생동감 있고 설득력이 있기 때문에 문학은 계급 경향을 촉진하는 가장 널리 퍼져 있고 편리하며 단순하고 승리하는 방법이기도 합니다.”.

   종종 인용문의 경계를 보다 명확하게 표시하기 위해, 특히 인용문 안에 인용 부호가 있는 경우 인용문을 강조 표시하는 추가 특수 인쇄 방법(더 작은 형식으로 입력, 다른 크기의 글꼴로 설정 등)이 사용됩니다. ).

3. 인용문을 제공할 때 저자가 특정 단어에 밑줄을 긋는 경우(이러한 위치는 특수 글꼴로 강조 표시됨), 이는 괄호로 묶인 메모에 지정되어 앞에 점과 대시가 오는 저자의 이니셜을 나타냅니다. 예: ( 우리가 강조한. – A. B.), ( 이탤릭체 우리 것. – A. B.), ( 우리의 데탕트. -A.B.). 이러한 메모는 인용문의 해당 위치 바로 뒤, 문장이나 인용문 전체의 끝 부분 또는 각주로 배치됩니다(후자의 경우 메모는 괄호 없이 배치됩니다).

§ 125. 인용 시 줄임표

1. 인용문 전체가 기재되지 않은 경우, 생략부호로 표시하며 다음과 같습니다.

   1) 저자의 텍스트와 구문적으로 관련이 없는 인용 앞(첫 인용 부호 뒤), 인용이 문장의 시작 부분부터 주어지지 않았음을 나타냅니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 엘. N. Tolstoy는 다음과 같이 썼습니다. "... 예술에서 단순성, 간결성 및 명확성은 예술 형식의 가장 높은 완벽성이며 이는 훌륭한 재능과 훌륭한 작업을 통해서만 달성됩니다.";

   2) 인용문 중간에, 그 안의 텍스트 일부가 누락된 경우, 예: 민속 시 언어의 장점에 대해 연설자는 다음과 같이 회상했습니다. “우리 러시아 고전이... 동화 읽기, 민속 연설 듣기, 속담 공부, 러시아어 연설의 모든 풍부함을 소유한 작가 읽기를 권장하는 것은 우연이 아닙니다. .”;

   3) 인용 뒤(닫는 인용 부호 앞), 인용된 문장이 완전히 인용되지 않은 경우, 예: 체호프는 입으로 말하는 문화를 옹호하면서 다음과 같이 썼습니다. “본질적으로 똑똑한 사람에게 서툴게 말하는 것은 읽고 쓸 수 없는 것과 똑같은 외설로 간주되어야 합니다...”
   

2. 인용문이 독립된 문장이 아닌 경우 줄임표로 끝나는 인용문 뒤에 마침표가 옵니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 중. 안에. 로모노소프는 "러시아어의 아름다움, 화려함, 힘, 풍부함은 지난 세기에 쓰여진 책들에서 아주 분명하게 드러납니다..."라고 썼습니다..

§ 126. 따옴표 안의 대문자 및 소문자

1. 인용문이 저자의 텍스트와 구문적으로 관련되어 종속절을 형성하는 경우 인용문의 첫 번째 단어는 일반적으로 소문자로 작성됩니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 푸쉬킨의 시를 말하면서, N. ㅏ. Dobrolyubov는 "그의시에서 처음으로 살아있는 러시아어 연설이 우리에게 공개되었으며 처음으로 실제 러시아 세계가 우리에게 공개되었습니다"라고 썼습니다..

   인용문의 첫 번째 단어는 구문상 이전 저자의 단어와 관련이 없고 문장의 시작 부분부터 지정되지 않는 경우에도 소문자로 표시됩니다. 예를 들어 앞에 줄임표가 있는 경우입니다. : 디. 그리고. Pisarev는 다음과 같이 지적했습니다. "... 언어의 아름다움은 오로지 언어의 명확성과 표현력, 즉 작가의 머리에서 독자의 머리로 생각의 전환을 가속화하고 촉진하는 특성에만 있습니다.".

2. 저자의 단어 앞에 인용문이 있는 경우, 문장 시작 부분에서 인용문이 나오지 않더라도 인용문의 첫 번째 단어는 대문자로 표시됩니다(즉, 인용문에서 이 단어는 소문자로 표시됩니다). 예를 들어: "... 정신 생활이 고도로 발달한 모든 사람들의 언어는 유연하고 풍부하며 모든 불완전함에도 불구하고 아름답습니다."라고 N.. G. 체르니셰프스키.

§ 127. 인용의 저자와 출처를 언급할 때 구두점

1. 인용문의 저자 또는 출처 표시가 바로 뒤에 오는 경우에는 괄호 안에 표시하고 인용 뒤의 마침표는 생략하고 닫는 괄호 뒤에 표시합니다. 예를 들면 다음과 같습니다. “러시아 대중 사상사에서 벨린스키의 중요성은 엄청납니다.”(루나차르스키).

   작품 제목은 저자의 성과 점으로 구분되며 따옴표로 묶지 않습니다. 점은 출력 데이터를 구분합니다. 예를 들면 다음과 같습니다. “인간의 기억력은 놀랍습니다.. 결국 이 모든 일이 최근에 일어난 것 같지만, 사건을 조화롭고 일관되게 재구성할 수 있는 방법은 없습니다.”(Bulgakov M.A. 연극 소설. M., 1973, p. 394).

   이 경우 인용 출처를 나타내는 첫 번째 단어는 고유명이 아닌 경우 소문자로 표시됩니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 뇌우의 접근 방식은 예술적으로 다음과 같이 설명됩니다. “거리와 오른쪽 수평선 사이에 번개가 번쩍이고 너무 밝아서 대초원의 일부와 맑은 하늘이 어둠에 접한 곳을 비췄습니다.. 끔찍한 구름이 연속적인 덩어리로 천천히 다가오고 있었습니다. 가장자리에는 더 많은 검은 넝마가 걸려 있었습니다. 똑같은 넝마가 서로를 부수고 오른쪽과 왼쪽 지평선에 쌓여 있습니다.”(A.P. Chekhov의 "The Steppe"이야기에서 발췌).

2. 인용문의 저자 또는 출처 표시가 인용문 바로 뒤에 표시되지 않고 아래에 표시되는 경우 인용문 뒤에 마침표가 표시됩니다. 비문은 대개 인용부호 없이 쓰고, 출처에 대한 언급은 괄호 없이 쓴다. 예를 들어(“유진 오네긴” 제1장의 비문):

   그리고 바쁘게 살고 서두르는 느낌.

   에게. 비야젬스키

체르니셰프스키 니콜라이 가브릴로비치

니콜라이 가브릴로비치 체르니셰프스키(1828~1889). 러시아 작가, 비평가. N. Chernyshevsky는 소설 "무엇을 할 것인가?", "프롤로그"(미완성)를 썼습니다. 이야기 "Alferyev", "소녀의 이야기"; 사이클 "Small Stories", 연극; “예술과 현실의 미학적 관계”, “현대 미적 개념에 대한 비판적 고찰”, “숭고와 희극”, “러시아 문학의 고골 시대에 대한 에세이”, “글과 N. V. 고골의 편지” ", "비판의 성실성에 대하여", "가난은 악이 아니다", "어린 시절과 청소년기. L.N. 톨스토이 백작의 전쟁 이야기”, “슈체드린의 지방 스케치”, “집결하는 러시아 남자”, “이것이 변화의 시작이 아닐까? N.V. Uspensky의 이야기', 철학적 작품 등

없이 문법아무도 없이는 할 수 없습니다.

압축이 없으면 불가능합니다. 예술적 기교.

재산- 없어도 행복하게 살 수 있는 것. 하지만 복지- 꼭 필요한 것 행복.

BE 무례한자신의 존엄성을 잊어버렸다는 뜻이다.

언어적인 의미에서 사람들모두 같은 말을 하는 사람들이야 혀.

안에 과학인류의 경험과 성찰의 결실은 보존되며, 가장 중요한 것은 과학을 바탕으로 개념이 향상되고 도덕과 삶이 향상된다는 것입니다.

이야기와 이야기에서 - 푸쉬킨, 레르몬토프, 고골일반적인 특성은 이야기의 간결성과 속도입니다.

진실에는 힘이 있다 재능;잘못된 방향은 가장 강한 재능을 파괴합니다.

존중하는 근거는 무엇인가 과학자들? 사실 그들에 대한 존중은 과학에 대한 존중, 지식에 대한 사랑, 진리에 대한 사랑의 변형 일뿐입니다. 이러한 감정이 개인에 대한 감정으로 전달되는 것뿐입니다.

국가의 가장 중요한 자본은 도덕적 자질이다 사람들.

생명의 재생산 - 일반적인 특징 미술,그 본질을 구성하는 것; 종종 예술 작품에는 삶에 대한 설명이라는 또 다른 의미가 있습니다. 그들은 종종 삶의 현상에 대한 평결의 의미를 갖기도 합니다.

모든 것이 현실이고 좋은 것을 얻었습니다 싸움그리고 박탈그것을 준비한 사람들; 더 나은 미래도 마찬가지로 준비되어야 합니다.

슈프림 애국심- 조국의 이익을 위한 열정적이고 무한한 열망.

그렇지 않은 곳 삶- 아니요 아이디어;무한한 다양성이 없는 곳에는 생명도 없습니다.

모든 결함에도 불구하고 유연하고 풍부하며 아름답습니다. 언어정신 생활이 높은 수준의 발달에 도달한 모든 사람들.

가설,잘못된 것조차도 좋은 측면이 있습니다. 생각의 활동을 자극합니다.

배고픈 인간,물론 그는 기분이 좋지 않습니다. 그러나 잘 먹은 사람이라도 인간의 마음에 참을 수없는 배고픈 신음 소리가 주변에서 들리면 기분이 좋지 않습니다.

개인의 화려함에 대한 사소한 추구가 우세합니다. 단어,개별 문구와 전체 에피소드, 완전히 자연스럽지는 않지만 선명한 색상으로 얼굴과 사건의 채색.

인간 활동아이디어에 의해 생기가 생기지 않으면 공허하고 중요하지 않습니다.

반역죄로 고국극도의 영혼의 기초가 요구됩니다.

전에 푸쉬킨단순함과 시적 매력이 결합된 이렇게 가볍고 생동감 넘치는 언어로 글을 쓴 사람은 아무도 없으며, 그 누구도 러시아어 구절에 그토록 많은 정확성, 표현력, 아름다움을 부여할 수 없었습니다.

만약 우리의 어린이들진정으로 교육받은 사람이 되려면 독립적인 지식을 통해 교육을 받아야 합니다. 그리고 그것을 얻기 위해 가장 필요한 준비는 프랑스어, 독일어, 영어를 부지런히 공부하는 것입니다.

만약에 인간정직에 대한 사랑을 잃으면, 그는 곧 수많은 나쁜 행동에 연루되어 부정직한 삶의 규칙을 익히는 습관을 갖게 될 것입니다.

먹다 사람들,진실한 말이 아무리 온건하더라도 그에게는 모든 진실한 말이 가혹한 것처럼 보입니다.

살아 있는 인간강한 신념을 가지지 않을 수 없습니다. 신념이 없는 사람만이 신념을 가질 수 없습니다. 그리고 오직 어리석은 사람이나 파렴치한 사람만이 신념을 가질 수 없습니다.

당신의 학생진정한 의미의 사람이 되었습니다.

찾다 행복 V 이기주의-부자연스럽고 이기주의자의 운명은 전혀 부러워하지 않습니다. 그는 괴물이고 괴물이되는 것은 불편하고 불쾌합니다.

진실그것은 오류와 거짓의 반대이기 때문에 진리라고 불린다.

진실 사랑모든 사람을 깨끗하게 하고 고양시켜 완전히 변화시킵니다.

모든 러시아인의 역사적 중요성 사람그의 조국에 대한 봉사로 측정되고, 인간의 존엄성은 애국심의 힘으로 측정됩니다.

각 개인 인간-정신 발달을 위해 사회에 채무자.

모두가 기뻐하는 사람은 아무 좋은 일도 하지 않습니다. 좋은모욕 없이는 불가능하다 사악한.

언제 남성평등을 인정한다 여성그는 그녀를 자신의 소유물로 여기기를 거부합니다.

방지하기 위한 단속조치를 취하는 경우 피해그렇다면 더 심각한 피해를 가하여 덜 심각한 피해를 예방하는 것이 적합하지 않다는 것은 자명합니다.

공부 안해본 사람 사람그 자체로는 결코 사람들에 대한 깊은 지식을 얻을 수 없습니다.

함께 일하는 사람 사랑,그는 기여한다 시모든면에서 일하다.

개인의 행복다른 사람의 행복 없이는 불가능합니다.

주요 아이디어가 거짓임 공장순전히 예술적인 측면에서도 그들은 약하다.

그들은 아첨한다그런 다음 복종을 가장하여 지배합니다.

사랑에 빠지다자신의 사랑을 외치는 것을 좋아하는 사람만이 할 수 있는 것이 아닙니다. 지적인 사람의 경우 감정은 말과 행동으로 모두 표현되는 반면 다른 사람의 경우 행동으로만 표현되며 아마도 침묵할수록 감정이 더 강해집니다.

우리는 판단한다 책책에 표시된 이름이 아닌 책 자체로.

우리의 문명그것은 이제 막 시작에 불과하며 아무리 열렬한 상상을 하더라도 그것이 우리에게 자연을 지배하는 힘이 얼마나 클지 상상할 수 없습니다.

그걸 증명할 필요는 없어 교육- 가장 큰 혜택 사람.교육이 없으면 사람들은 무례하고 가난하며 불행합니다.

무지결코 자랑해서는 안 됩니다. 무지는 무력.

시작부터가 웃기다 사례,힘이 없을 때. 일을 망치면 역겨운 일이 될 것입니다.

당신은 부정할 수 없습니다 진실내가 개인적으로 그녀를 전혀 좋아하지 않기 때문입니다.

외부 없음 강제지원할 수 없다 사람그 자신이 그 상태에 머물기를 원하지 않을 때는 정신적으로나 도덕적으로나 수준이 높지 않습니다.

어떤 상황도 정당화되지 않는다 무 활동;완전히 쓸모없지는 않은 일을 언제나 할 수 있습니다. 항상 할 수 있는 모든 일을 해야 합니다.

인간 행동의 규범은 다음과 같아야합니다 정당성.

요즘은 생각지도 못한 사람들이 꽤 많네요 미학특별한 관심을 받을 만한 과학.

하나 정직옳고 유용하기에는 충분하지 않습니다. 아이디어의 일관성도 필요합니다.

좋은 건 다 비슷비슷해 서적사람들에게 공정하고 아름답고 유용한 것이 무엇인지 생각하려는 욕구를 독자에게 확실히 불러일으킨다는 점에서 그렇습니다.

똑똑하고 과학자로부터 사람많은 것을 요구해야 합니다. 그가 사소한 말을하면 공정하게 비난받을 수 있습니다. 바보가받을 자격이있는 겸손은 그와 관련하여 부적절 할 것입니다.

거부하다 진전 -추락의 힘을 거부하는 것과 같은 부조리.

아버지그리고 어머니!이 신성한 이름 앞에는 모든 찬양이 아무것도 아니며, 효도적인 사랑과 감사의 느낌 앞에서는 모든 화려한 찬양이 공허하고 무의미합니다.

오류 사람들의강한 마음의 두려움은 바로 그것이 다른 많은 사람들의 생각에 의해 만들어졌다는 것입니다.

애국자봉사하는 사람이다 조국,고국은 무엇보다 국민입니다.

각 주제에 대한 주요 작품은 거의 없으며, 다른 모든 작품에서는 이 소수에 훨씬 더 완전하고 명확하게 포함된 내용을 반복하고, 희석하고, 망칠 뿐입니다. 그 내용만 읽어야 하고 나머지는 모두 읽어야 합니다. 독서 -그냥 시간 낭비야.

시인인간의 삶과 마음을 철저히 알지 못합니다. 이 지식은 철학에 대한 깊은 연구를 통해서만 얻을 수 있습니다.

살고 행복할 권리는 공허한 유령이다. 사람,그렇게 할 수단이 없습니다.

관행-기만과 자기기만을 폭로하는 사람...

아름답고 아름다운 사람신체와 건강의 조화로운 발달에 대한 생각 없이는 상상할 수 없습니다.

강제본질적으로 그것은 해롭다. 그것은 억압받고 처벌받는 사람들에게 슬픔을 안겨주고, 그의 성격을 망치고, 금지하고 처벌하는 사람들에게 짜증을 불러일으켜 그들과 적대적인 충돌을 일으키게 한다.

자연향해 냉정하다 사람그녀는 그의 적도 아니고 그의 친구도 아닙니다. 그의 활동에 있어 편리한 분야이기도 하고 불편한 분야이기도 하다.

자연그리고 삶아름다움에 관심을 두지 않고 아름다움을 생산합니다. 그것은 실제로 노력 없이 나타나고 따라서 우리 눈에는 가치도 없고 동정할 권리도 없고 방종할 권리도 없습니다.

진전정신 발달을 기반으로 하며 그 뿌리는 성공과 지식의 발달입니다.

적,그의 말의 섬세함에 대해 예의를 갖추지 않은 사람도 그에게 같은 방식으로 대답할 권리를 부여합니다.

공허하고 무색하다 삶무색으로만 사람들의,과시할 필요를 제외하고는 실제로 특별한 감정이나 필요를 가질 수 없는 상태에서 감정과 필요에 대해 이야기하는 사람입니다.

합리적인오직 그 사람 친절한,그리고 그 사람이 친절한 만큼.

사치그 자체에는 한계가 있습니다. 마지막 루블과 마지막 크레딧으로 끝납니다. 인색끝이 없고 항상 경력의 시작 부분에 있습니다. 천만 달러가 지나면 그녀는 똑같은 신음 소리를 내며 열한 번째를 연기하기 시작합니다.

어린이,모욕을 덜 겪는 사람은 자라서 자신의 존엄성을 더 잘 인식하는 사람이 됩니다.

러시아 대중은 그가 따랐던 산문 스타일을 좋아했습니다. 푸쉬킨.그는 산문의 단순함을 좋아했고 화려함을 피했습니다.

가장 한심한 모습을 대변하는 사람들이 아니다 사람들,잘못된 사고방식을 갖고 있는 사람들, 명확하고 일관된 사고방식이 없는 사람들, 그들의 의견은 서로 뭉치지 않는 일관성 없는 조각들의 집합체입니다.

가족 사랑- 모든 좋은 감정 중에서 가장 중요하고 유익한 감정 사람.

러시아어로 단어 생산 언어굴절과 마찬가지로 다른 현대 유럽 언어의 동일한 측면과 비교할 때 훨씬 더 다양성이 다릅니다.

사고 삶눈에 띄는 것과 눈에 띄지 않는 것을 무관심하게 공격하다 사람들의,무관심하게 둘 다 선호합니다.

재미있는우리 안에 자존감을 일깨워줍니다.

날씬하고 의식이 있는 신념로 발전 사람사회의 영향을 받거나 도움을 받는 것 외에는 그렇지 않습니다. 문학.

본질 시내용을 집중시키기 위해; 물로 희석하면 죽습니다.

사랑하는 사람을 돕는 사람만이 사랑한다 여성독립을 하게 됩니다.

일하다의사는 진정으로 가장 생산적인 일입니다. 건강을 보호하거나 회복함으로써 의사는 자신의 보살핌 없이는 사라질 모든 힘을 사회에 획득합니다.

일하다자연스럽고 내부적인 욕구를 구성하는 뇌와 근육의 활동이 있습니다.

다들 잘 지내요 작가때로는 당신만의 음절.

과학자 문학무례 함과 저속함에서 사람들을 무지와 우아함에서 구합니다.

과학자봐야한다 진실개인적인 욕망이나 관계보다 그것을 더 중요하게 생각하십시오.

성격수단은 목표의 성격과 동일해야 합니다. 그래야만 수단이 목표로 이어질 수 있습니다... 나쁜 수단은 나쁜 목표에만 적합합니다.

성격사람의 삶은 어떤 종류의 휴식이 그에게 더 쉽고 즐거운지에서 가장 분명하게 드러납니다.

예술적 기교모든 단어는 제자리에 있어야 할 뿐만 아니라 필요하고 불가피해야 하며 가능한 한 단어가 적어야 한다는 것입니다.

정직개인 문제에서만 국민의 이익에 대한 일반적인 문제에 대한 명확한 개념을 수반하지 않고 사회에 너무 적은 이익을 가져옵니다.

가장 달콤한 것은 무엇입니까? 사람? 삶:우리의 모든 기쁨, 모든 행복, 우리의 모든 희망이 그녀와 연결되어 있기 때문입니다.

불분명하게 상상하는 것은 불분명하게 표현됩니다. 표현의 부정확성과 혼란은 혼란을 나타낼 뿐입니다. 생각.

감정자존감은 독립 소유자의 지위에 의해서만 발전합니다.

언어 고골우리 시대에는 모범적 인 러시아어이며 Gogol보다 러시아어로 산문을 더 잘 쓴 사람은 없습니다.

에서 지우기 원래의에서 명확해야 한다 번역...

저자가 쓴 위대한 소련 백과사전(BU) 책에서 TSB

저자가 쓴 위대한 소련 백과사전(GU) 책에서 TSB

저자의 책 Great Soviet Encyclopedia (ZO)에서 TSB

Zolotarev Nikolai Gavrilovich Zolotarev Nikolai Gavrilovich (실명, 가명 N. Yakutsky) [b. 9 (22).11.1908, Kharbalakhsky nasleg, Verkhnevilyuisky 지구], Yakut 소련 작가. 1929년부터 CPSU 회원. 국경군에서 복무했으며 파티 활동에 참여했습니다. 1948-61년

저자의 책 Great Soviet Encyclopedia (SL)에서 TSB

저자의 책 Great Soviet Encyclopedia (SP)에서 TSB

저자가 쓴 위대한 소련 백과사전(HL) 책에서 TSB

저자가 쓴 위대한 소비에트 백과사전(CHE) 책에서 TSB

격언의 책에서 저자 에르미신 올렉

현대 인용문 사전에서 작가

니콜라이 가브릴로비치 체르니셰프스키(1828-1889) 작가, 과학자, 철학자, 홍보인, 문학 평론가... 전쟁이 없다면 어느 누구도 외국의 멍에에서 자유로울 수 없습니다... 시민, 남자 아이의 감정을 얻지 못한 채 자라면서, 남자가 된다

거리 이름의 Peters 책에서. 거리와 대로, 강과 운하, 다리와 섬의 이름의 유래 작가 에로페예프 알렉세이

POLETAEV Nikolai Gavrilovich (1889-1935), 시인 152 레닌의 초상화가 보이지 않습니다: / 유사한 것은 없었습니다. 수세기에 걸쳐 그림이 완성될 것 같습니다, / 미완성 초상화. "레닌의 초상화는 보이지 않습니다..."

상트페테르부르크의 전설적인 거리 책에서 작가 Erofeev Alexey Dmitrievich

CHERNYSHEVSKY PASSAGE 이 통로는 Aleksandrovskaya 선에서 Stepanovsky Proezd와 Torgovy Lane의 교차점까지 Apraksin Dvor 영토를 통과하며 건물 15번과 16번 서쪽에 있습니다. 이 통로의 이름은 1860년대에 평행 Chernyshev 차선을 따라 주어졌습니다( 현재 Lomonosov Street).16

최신 철학 사전 책에서 작가 그리차노프 알렉산더 알렉세이비치

Chernyshevsky Proezd 통로는 Aleksandrovskaya 선에서 Stepanovsky Proezd와 Torgovy Lane의 교차점까지 Apraksin Dvor 영토를 통과하며 건물 15번과 16번 서쪽에 있습니다. 통로의 이름은 1860년대에 평행 Chernyshevsky 차선을 따라 주어졌습니다( 이제 거리

1941년 반종교 달력 책에서 발췌 저자 미크네비치 D. E.

CHERNYSHEVSKY Nikolai Gavrilovich (1829-1889) - 러시아 철학자, 작가, 공인. 1842-1846년에 그는 사라토프 신학교에서 공부했습니다. 1850년에 그는 상트페테르부르크 대학교의 역사 및 철학 학부를 졸업했습니다. 1853년까지 그는 사라토프 체육관에서 문학을 가르쳤습니다.

인용문과 캐치프레이즈의 큰 사전 책에서 작가 두셴코 콘스탄틴 바실리예비치

작가의 책에서

POLETAEV, Nikolai Gavrilovich (1889-1935), 시인 376 레닌의 초상화가 보이지 않습니다. 비슷한 것이 없었습니다. 수세기에 걸쳐 이미 완성되지 않은 초상화인 것으로 보이는 그림이 완성되었습니다. “레닌의 초상화는 보이지 않는다...”(1923)? Poletaev N. G. 선택. 시. – M., 1938, p.

작가의 책에서

CHERNYSHEVSKY, Nikolai Gavrilovich (1828–1889), 홍보 담당자, 비평가, 작가 33 Good is<…>우수한 수준의 혜택. "철학의 인류학적 원리"(1860), II? Chernyshevsky, 7:290 여기: “실질적인 문제에서 모든 신중한 사람들은 항상 인도를 받았습니다.

§ 54.1

인용문은 결론 따옴표로 묶었습니다.인용문이 직접 연설 형식, 즉 이를 인용한 저자의 말이 동반된 경우 적절한 구두점 규칙이 적용됩니다(§ 47 - 50 참조).

벨린스키는 다음과 같이 썼습니다. “자연은 인간을 창조하지만 사회는 인간을 발전시키고 형성합니다.”

“1,200만 명이 무법자다!..공포다!” - AI Herzen은 당시 러시아의 농노를 언급하면서 일기에 썼습니다.

"문학의 기본 요소는 - M. Gorky는 다음과 같이 지적했습니다. - 언어는 주요 도구이며 사실, 삶의 현상과 함께 - 문학자료";

연사는 M.V. Lomonosov의 말을 인용했습니다. “시베리아와 함께 러시아의 힘이 커질 것이다” -이것으로 그는 연설을 마쳤습니다.

§ 54.2

시적인 인용문 뒤에 본문이 계속된다면, 대시시적 줄의 끝에 위치: 시인은 타티아나의 남편을 머리부터 발끝까지 다음 두 구절로 너무나 아름답고 완벽하게 묘사했습니다.

...그리고 무엇보다도

그리고 그는 코와 어깨를 들어올렸다.

그녀와 함께 온 장군 -

Tatyana의 남편은 Onegin을 자신의 친척이자 친구로 소개합니다.(흰색) - 단어 타티아나의 남편저자의 말의 두 번째 부분을 첫 번째 부분과 연결하기 위해 반복됩니다(참조, § 40, 단락 2).

§ 54.3

인용문이 여러 단락으로 구성된 경우 인용 부호전체 텍스트의 시작과 끝 부분에만 넣으십시오.

"러시아 문학사에서"라는 기사에서 M. Gorky는 다음과 같이 썼습니다.

“문학이 그토록 강력한 이유는 무엇입니까?

사상을 살과 피로 포화시켜 철학이나 과학보다 더 큰 명확성과 설득력을 부여합니다.”

종종 인용문의 경계를 보다 명확하게 표시하기 위해, 특히 인용문 안에 인용 부호도 있는 경우 인용문을 강조 표시하는 추가 특수 인쇄 방법(더 작은 형식으로 입력, 다른 글꼴로 입력 등)이 사용됩니다.

§ 54.4

인용할 때 저자 또는 편집자(출판사)가 특정 단어에 밑줄을 긋는 경우(이러한 위치는 특수 글꼴로 강조 표시됨) 이는 저자의 이니셜 또는 약어를 나타내는 괄호 안에 표시된 메모에 지정됩니다. 에드.,그 전에 배치된 것 점과 대시: (밑줄은 우리 것입니다. - A.B.), (이탤릭체는 우리 것입니다. - A.B.), (퇴원은 우리 것입니다. - 에드. ). 이러한 메모는 인용문의 해당 위치 바로 뒤, 문장이나 인용문 전체의 끝 부분 또는 각주로 배치됩니다(후자의 경우 메모는 괄호 없이 표시됩니다).

§ 54.5

저자나 편집자가 인용문에 문장이나 개별 단어를 설명하면서 자신의 텍스트를 인용문에 삽입하는 경우 이 텍스트는 직선형 또는 각진 형태로 배치됩니다. 괄호;작가의 이니셜과 단어 에드.이 경우 다음을 넣지 마십시오. N. S. Shchukin은 A. P. Chekhov를 회상했습니다. "진정한 작가가 되려면"그는 가르쳤습니다. <А.П. Чехов>, “우리는 이 문제에만 전념해야 합니다.”

§ 55. 인용 시 줄임표

§ 55.1

인용문 전체가 기재되지 않은 경우에는 누락된 부분이 표시됩니다. 생략,넣어 :

1) 저자의 텍스트와 구문적으로 관련되지 않은 인용문 앞(인용 부호를 연 후), 해당 인용문이 문장의 시작 부분부터 제공되지 않음을 나타냅니다. L.N. Tolstoy는 다음과 같이 썼습니다. "... 예술에서는 단순성, 간결함 및 명확성이 예술 형식의 가장 높은 완벽함입니다."

2) 인용문 중간에 내용의 일부가 누락된 경우: A. A. Fadeev는 민속 시 언어의 장점에 대해 다음과 같이 회상했습니다. “우리 러시아 고전이... 동화 읽기, 민속 연설 듣기, 속담 공부, 러시아어 연설의 모든 풍부함을 소유한 작가 읽기를 권장하는 것은 우연이 아닙니다. ";

3) 인용 뒤(닫는 인용 부호 앞), 인용된 문장이 완전히 인용되지 않은 경우: A.P. 체호프(A.P. Chekhov)는 구두 연설 문화를 옹호하면서 다음과 같이 썼습니다. “본질적으로, 똑똑한 사람에게 서투른 말을 하는 것은 읽고 쓸 수 없는 것과 똑같은 외설로 간주되어야 합니다...”

§ 55.2

줄임표로 끝나는 인용문 뒤에는 점,인용문이 독립된 문장이 아닌 경우: M.V. Lomonosov는 "러시아어의 아름다움, 화려함, 힘 및 풍부함은 지난 세기에 쓰여진 책에서 분명하게 드러납니다..."라고 썼습니다.

줄임표로 끝나는 인용문이 독립 문장인 경우 인용 부호 뒤에 마침표를 찍지 않습니다(직접 연설에서와 같이, § 47, 단락 5 참조). V. G. Belinsky는 다음과 같이 썼습니다. "Onegin에서는 모든 부분이 유기적으로 연결되어 있습니다..."

§ 56. 인용문의 저자와 출처를 언급할 때 구두점

§ 56.1

인용문 바로 뒤에 저자나 출처를 표시하는 경우 괄호 안에,그리고 점인용문을 생략하고 닫는 괄호 뒤에 배치합니다. “러시아 사회사상사에서 벨린스키의 중요성은 엄청납니다.” (루나차르스키).

§ 56.2

인용문을 분리한 후 작가명 다음에 작품제목을 표시 점따옴표로 묶이지 않습니다. 점출력 데이터가 분리됩니다. “예술가의 생각을 가장 정확하고 가장 섬세하게 표현하는 말을 사용할 수 있어야 한다” (Fadeev A.A. 문학과 삶. M., 1939. P.155).

인용문의 출처를 나타내는 첫 번째 단어는 다음과 같습니다. 소문자문자(고유 명사가 아닌 경우): 뇌우의 접근 방식은 예술적으로 다음과 같이 설명됩니다. “거리와 오른쪽 수평선 사이에 번개가 번쩍이고 너무 밝아서 대초원의 일부와 맑은 하늘이 암흑에 접한 곳을 비췄습니다. 끔찍한 구름이 연속적인 덩어리로 천천히 다가오고 있었습니다. 가장자리에는 커다란 검은 넝마가 걸려 있었다. 똑같은 넝마가 서로를 부수고 오른쪽과 왼쪽 지평선에 쌓여 있습니다."(에서 A. P. Chekhov의 이야기 "The Steppe").

§ 56.3

당신의 고향 모스크바를 어떻게 사랑하지 않을 수 있습니까?

바라틴스키

아, 이런 끔찍한 꿈은 모르겠어
당신, 나의 스베틀라나!

주코프스키

§ 57. 따옴표 안의 대문자 및 소문자

§ 57.1

인용문이 저자의 텍스트와 구문적으로 관련되어 복잡한 문장의 하위 부분을 구성하는 경우 일반적으로 인용문의 첫 번째 단어는 다음과 같이 작성됩니다. 소문자편지: N. A. Dobrolyubov는 푸쉬킨의시에 대해 "그의시에서 살아있는 러시아어 연설이 처음으로 우리에게 공개되었으며 실제 러시아 세계가 처음으로 우리에게 공개되었습니다"라고 썼습니다.

§ 57.2

소문자로문자는 인용문의 첫 번째 단어에 작성되며, 구문상 이전 저자의 단어와 관련이 없고 문장 시작 부분부터 제공되지 않는 경우, 즉 앞에 줄임표가 있는 경우: D.I. Pisarev는 다음과 같이 지적했습니다. "... 언어의 아름다움은 오로지 명확성과 표현력에만 있습니다."

§ 57.3

인용문이 저자의 말 앞에 오면 그 안의 첫 번째 단어는 다음과 같이 쓰여집니다. 수도문장 시작 부분에서 인용문이 제공되지 않은 경우에도 문자, 즉 인용문에서 이 단어는 소문자로 작성됩니다. "... 정신 생활이 고도로 발달한 모든 사람들의 언어는 유연하고 풍부하며 모든 불완전함에도 불구하고 아름답습니다."라고 N. G. Chernyshevsky는 썼습니다.