ნიკოლო მაკიაველის ბიოგრაფია მოკლედ. ნიკოლო მაკიაველი: ბიოგრაფია, ფილოსოფია და ძირითადი იდეები (მოკლედ) ნ მაკიაველის მოკლე ბიოგრაფია

იმისდა მიუხედავად, რომ ნიკოლო მაკიაველიმ შექმნა თავისი ფილოსოფიური ნაშრომები მე-16 საუკუნეში, დიდი ფლორენციელის ცნებები კვლავ გამოიყენება პოლიტიკურ პრაქტიკაში, მენეჯმენტსა და ზოგიერთ სოციალურ მეცნიერებაში. მისი ნამუშევრები არაერთხელ იქნა გაკრიტიკებული, მაგრამ მაინც კლასიკად დარჩა პოლიტოლოგიისა და პოლიტიკური ისტორიის დარგში. მაკიაველის იდეები, პირველ რიგში, ფლორენციელი მწერლისა და პოლიტიკოსის უზარმაზარ გამოცდილებაზე დაფუძნებული პრაქტიკული რეკომენდაციაა.

ფლორენცია მაკიაველის დროს

მაკიაველის პოლიტიკური და ფილოსოფიური შეხედულებები პირდაპირ კავშირშია მის მიერ განცდილ მოვლენებთან და იმ სოციალურ პროცესებთან, რომელთა წინაშეც მას მოუწია. ფლორენციის პოლიტიკური სტრუქტურა მაკიაველის სიცოცხლეში ძალიან თავისებური იყო. გელფებსა და გიბელინებს შორის ომების დროს აქ ჩამოყალიბდა კომუნალური სისტემა, რომელიც მოსახლეობას საშუალებას აძლევდა დამოუკიდებლად ემართათ თავიანთი ქალაქი. ნიკოლო მაკიაველის დაბადებამდე 25 წლით ადრე, ქალაქში ძალაუფლება ძლიერმა მედიჩების დინასტიამ ჩაიგდო ხელში. ამავდროულად, მედიჩების ოჯახის წევრებს არ ეკავათ სახელმწიფო თანამდებობები, მათი ძალაუფლება დაფუძნებული იყო ავტორიტეტზე და სიმდიდრეზე. ფორმალურად, ფლორენცია დარჩა დემოკრატიულ კომუნად, მაგრამ სინამდვილეში ეს იყო ოლიგარქია - ქალაქის ყველა უმნიშვნელოვანესი საკითხი მედიჩებმა გადაწყვიტეს. მედიჩები იყვნენ მეცნიერებისა და ხელოვნების მფარველები და მათ ქვეშ ფლორენციაში დაიწყო ჰუმანისტური მოძრაობა.

1492 წელს გარდაიცვალა ქალაქის არაოფიციალური მეთაური ლორენცო მედიჩი და ბრძოლა ფლორენციაზე კონტროლისთვის დაიწყო ადგილობრივი მონასტრის იღუმენთან, გიროლამო სავონაროლასთან. სავონაროლამ მოახერხა მედიჩების ოჯახის განდევნა ფლორენციიდან და ამის შემდეგ მან დაიწყო ახალი ბრძანებების შემოღება, რომლებიც, მისი აზრით, მიზნად ისახავდა ქალაქელების ზნეობის აღორძინებას. ქალაქში აკრძალული იყო სიმღერები, ცეკვები, გართობა და მდიდრული სამოსი. დაიწყო მრავალი ჰუმანისტის დევნა და განადგურდა ხელოვნების ნიმუშები. ქალაქი ასკეტურობაში და სასოწარკვეთილებაში ჩავარდა. სავონაროლას დიქტატურა გაგრძელდა 5 წელი და დასრულდა ძალაუფლების მშიერი აბატის სიკვდილით დასჯით 1498 წელს.

სავონაროლას სიცოცხლეშიც კი ქალაქში ქაოსი დაიწყო. მე-16 საუკუნის იტალია არ იყო ერთიანი სახელმწიფო, არამედ ძლიერი ქალაქებისა და სამთავროების ერთობლიობა, რომლებიც ატარებდნენ დამოუკიდებელ პოლიტიკას. ბევრი უცხოელი მმართველი და იტალიური დიდგვაროვანი საგვარეულოების წარმომადგენელი ცდუნებას იწვევდა მათი ხელმძღვანელობით გაეერთიანებინათ იტალია. რა თქმა უნდა, მდიდარი და დიდებული ფლორენცია იზიდავდა დამპყრობლებს. მაშასადამე, მე-15-მე-16 საუკუნეების მიჯნაზე ფლორენცია აღმოჩნდა იტალიის ომების ეპიცენტრში, რომელიც აპენინის ნახევარკუნძულზე გაჩაღდა. ქალაქ-კომუნას ერთდროულად აცხადებდნენ:

• საფრანგეთი,
• ესპანეთი,
• საღვთო რომის იმპერია.

ნიკოლო მაკიაველის ბიოგრაფია

მომავალი მწერალი დაიბადა 1469 წლის 3 მაისს ფლორენციის მახლობლად მდებარე სოფელ სან-კასციანოში. მისი ოჯახი იყო ძალიან კეთილშობილი, მაგრამ არა მდიდარი. ოჯახის უფროსი ბერნარდო მაკიაველი ნოტარიუსის მოვალეობას ასრულებდა. ის იყო ადამიანი, რომელიც სკეპტიკურად უყურებდა რელიგიას და ღრმად იყო დაინტერესებული ძველი ლიტერატურით. შემდგომში მისი შეხედულებები დიდ გავლენას მოახდენდა ნიკოლოს ფილოსოფიაზე.

მაკიაველმა განათლება ფლორენციის საქალაქო სკოლაში და კერძო მასწავლებლებისგან მიიღო. ასე ისწავლა თვლა, წერა, ლათინური ენა და გაეცნო ძველი კლასიკოსების - ტიტუს ლივიუსის, ციცერონის, სუტონიუსის, კეისრის შემოქმედებას. თუმცა, ახალგაზრდა დაინტერესებული იყო არა მხოლოდ უძველესი ავტორებით. მან წაიკითხა დანტესა და პეტრარქის წიგნები და დაასკვნა, რომ ამ ავტორებმა შეძლეს ოსტატურად აღწერონ იტალიელთა მენტალიტეტის მახასიათებლები და მთავარი მანკიერებები. იმ დროს ფლორენცია იყო იტალიის ერთ-ერთი მთავარი კულტურული ცენტრი, ამიტომ ნიკოლომ შეძლო გაეცნო იმ დროის ხელოვნებისა და მეცნიერების საუკეთესო მიღწევებს.

უსახსრობის გამო ნიკოლომ ვერ შეძლო უნივერსიტეტში ჩაბარება, მაგრამ მამის ხელმძღვანელობით ცოტა რამ ისწავლა სამართლის შესახებ. ეს უნარები საშუალებას აძლევდა მაკიაველს დაეწყო სამთავრობო საქმიანობა. მან პირველი ნაბიჯები გადადგა პოლიტიკურ სფეროში სავონაროლას დროს, მსახურობდა მდივნად და ელჩად. მიუხედავად იმისა, რომ სავონაროლას სიკვდილით დასჯის შემდეგ მაკიაველი გარკვეული დროით შერცხვენილ იქნა, იმავე 1498 წელს მან დაიკავა რესპუბლიკის მეორე კანცელარიის მდივნის მნიშვნელოვანი თანამდებობა და გახდა ათი საბჭოს მდივანი. ახალგაზრდა პოლიტიკოსს მოუწია ბალანსი მედიჩის მხარდამჭერებსა და გარდაცვლილი სავონაროლას პარტიას შორის, არცერთ კოალიციაში შესვლის გარეშე.

თუმცა მაკიაველის მუშაობა ძალიან ეფექტური იყო და მალევე დაიწყო ორივე ფრაქციის წარმომადგენლების პატივისცემა. 14 წლის განმავლობაში მაკიაველი რეგულარულად ხელახლა ირჩეოდა. წლების განმავლობაში მან გასცა ათასობით ბრძანება, მეთაურობდა რამდენიმე სამხედრო კომპანიას, არაერთხელ წარმოადგენდა ფლორენციას სხვა ქალაქ-რესპუბლიკებში და იტალიის საზღვრებს გარეთ, ასევე გადაჭრა მრავალი რთული დიპლომატიური დავა. პარალელურად მაკიაველი აგრძელებდა ანტიკური ავტორების კითხვას და პოლიტიკური თეორიის შესწავლას.

1502 წელს ფლორენციაში გაჩნდა უვადო გონფალონიერის თანამდებობა (მანამდე გონფალონერები ყოველთვიურად იცვლიდნენ). გონფალონიერს შეეძლო საბჭოების მოწვევა, კანონების შემუშავების ინიცირება და, ფაქტობრივად, რესპუბლიკის ყველაზე მნიშვნელოვანი პიროვნება იყო. ამ თანამდებობაზე დაინიშნა პიერო სოდერინი, რომელიც მოგვიანებით მაკიაველის ახლო მეგობარი გახდა. სოდერინს აკლდა მცირე გამჭრიახობა და ორგანიზატორული უნარები, ამიტომ ყველა საკითხში მან დაიწყო დაეყრდნო მაკიაველს, რომელიც სწრაფად იქცა ნამდვილ ფლორენციულ „ნაცრისფერ ემინენტად“. მაკიაველის რჩევა ძალიან სასარგებლო იყო, მათ შესაძლებელი გახადეს ფლორენციის გაძლიერება და მისი სიმდიდრის გაზრდა.

თუმცა, 1512 წელს ფლორენციას სერიოზული დარტყმა მიაყენა. ჯოვანი მედიჩის ჯარები შევიდნენ ქალაქში და აღადგინეს მისი ოჯახის ძალაუფლება რესპუბლიკაზე. სოდერინი გაიქცა ფლორენციაში, მაკიაველი კი მედიჩების წინააღმდეგ შეთქმულებაში დაადანაშაულეს და ციხეში ჩააგდეს. მალე გაათავისუფლეს, მაგრამ მაკიაველიმ ვეღარ შეძლო ყოფილი ძალაუფლების აღდგენა. იგი გადაასახლეს თავის პატარა მამულში სან-კასციანოში.

მაკიაველი ძალიან შეწუხდა მისი იძულებითი უმოქმედობით და სურდა კვლავ ემსახურა ფლორენციასა და იტალიას. მაგრამ მედიჩებმა ის არასანდო მიიჩნიეს და თრგუნავდნენ მის ყველა მცდელობას ხელახლა დაეკავებინა რაიმე სამთავრობო პოსტი. მაშასადამე, 1513 წლიდან 1520 წლამდე პერიოდი მაკიაველისთვის გახდა მისი ენერგიული მოღვაწეობისა და აქტიური ლიტერატურული შემოქმედების შეფასების დრო. ამ წლების განმავლობაში შეიქმნა შემდეგი ნამუშევრები:

• „ხელმწიფე“ (1513);
• „ომის ხელოვნება“ (1519-20);
• თეატრალური სპექტაკლი "მანდრაკი";
• ზღაპარი "ბელფაგორი" და მრავალი სხვა.

1520 წელს შერცხვენილ ფილოსოფოსსა და პოლიტიკოსს უფრო ნაზად მოექცნენ. მას შეეძლო ხშირად ჩასულიყო ფლორენციაში და შეესრულებინა მცირე სამთავრობო დავალებები. პარალელურად მაკიაველმა დაიკავა ფლორენციის სახელმწიფო ისტორიოგრაფის თანამდებობა და რომის პაპის ბრძანებით დაწერა ნაშრომი „ფლორენციის ისტორია“.

სიცოცხლის ბოლოს მაკიაველს ახალი შოკების გადატანა მოუწია. 1527 წელს იტალია ესპანეთმა გაანადგურა. რომი დაეცა და პაპი ალყაში მოექცა. მორიგი გადატრიალება მოხდა ფლორენციაში, რომელიც დასრულდა მედიჩების განდევნით. ქალაქელებმა დაიწყეს დემოკრატიული სისტემის აღდგენა და მაკიაველი იმედოვნებდა, რომ აღორძინებულ რესპუბლიკაში ჩინოვნიკად დაბრუნდებოდა სამუშაოდ. თუმცა ახალმა ხელისუფლებამ ის უბრალოდ უგულებელყო. იტალიის დამარცხებასთან დაკავშირებულმა შოკებმა და მისი საყვარელი საქმის კეთების შეუძლებლობამ უარყოფითი გავლენა მოახდინა ფილოსოფოსის ჯანმრთელობაზე. 1527 წლის 21 ივნისს მაკიაველი გარდაიცვალა.

მაკიაველის იდეები

მაკიაველის ლიტერატურული მემკვიდრეობა ძალიან ვრცელია. მასში შედის მისი მრავალი მოხსენება დიპლომატიური მისიების შესრულების შესახებ და მემორანდუმი საგარეო პოლიტიკური ვითარების შესახებ. ამ დოკუმენტებში მაკიაველი ასახავდა თავის შეხედულებებს გარკვეულ მოვლენებსა და სახელმწიფოს მეთაურების ქცევაზე. თუმცა, ფლორენციელი ფილოსოფოსის ყველაზე მნიშვნელოვანი და ცნობილი ნაწარმოებია ნაშრომი "პრინცი". ითვლება, რომ მაკიაველის ნაშრომში აღწერილი სუვერენის პროტოტიპი იყო ჩეზარე ბორჯია, რომანიისა და ვალენტიოს ჰერცოგი. ეს კაცი ცნობილი გახდა თავისი უზნეობითა და სისასტიკით. მაგრამ ამავდროულად, ჩეზარე ბორჯია გამოირჩეოდა გამჭრიახობითა და მნიშვნელოვანი სახელმწიფოებრივი საკითხების გადაწყვეტისადმი ფრთხილი მიდგომით. ასევე, მაკიაველის შემოქმედება ეფუძნებოდა მის საკუთარ გამოცდილებას და ანალიზს თანამედროვე ქვეყნებისა და უძველესი სახელმწიფოების პოლიტიკური ცხოვრების შესახებ.

პრინცში მაკიაველიმ გამოთქვა შემდეგი იდეები:

• მმართველობის ოპტიმალური ფორმა არის აბსოლუტური მონარქია, თუმცა ზოგიერთ შემთხვევაში რესპუბლიკაც შეიძლება ეფექტური იყოს;
• ისტორია ციკლურია. ყველა სახელმწიფო უსასრულოდ გადის ერთსა და იმავე ფაზებს. პირველი - ერთპიროვნული მმართველობა; შემდეგ - უმაღლესი არისტოკრატიის ძალაუფლება; შემდეგ რესპუბლიკა. თუმცა რესპუბლიკური მმართველობა სამუდამოდ არ შეიძლება გაგრძელდეს, ადრე თუ გვიან მას კვლავ აბსოლუტური მონარქია ჩაანაცვლებს;
• ზემოთ აღწერილი ფაზების ცვლილება დაკავშირებულია მრავალი სოციალური ჯგუფის ინტერესთა შეჯახებასთან. მაკიაველი იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც აღნიშნა ისტორიული პროცესის დიალექტიკა;
• ნებისმიერი სუვერენის სამი ძირითადი საყრდენი: კანონმდებლობა, ჯარი და მოკავშირეები;
• ყველაზე მნიშვნელოვანი სახელმწიფო ამოცანების გადაჭრა ნებისმიერი საშუალებით შეიძლება, თუნდაც არა ყველაზე ჰუმანური. ამ უკანასკნელს შეიძლება მივმართოთ იმ შემთხვევებში, როდესაც დგება საკითხი სახელმწიფოს შექმნის ან შენარჩუნების შესახებ;
• კარგ სუვერენს უნდა შეეძლოს პატიოსნებისა და მოტყუების, სიკეთისა და სისასტიკის შერწყმა. ერთი ან მეორის ოსტატურად გამოყენებით, მმართველს შეუძლია მიაღწიოს აბსოლუტურად ნებისმიერ მიზანს. სუვერენი არ უნდა მოერიდოს თვალთმაქცობას, ეშმაკობა არის მთავარი იარაღი პოლიტიკურ სფეროში;
• სუვერენმა თავის ქვეშევრდომებს შიში უნდა ჩაუნერგოს, მაგრამ არა სიძულვილი. ამ უკანასკნელის თავიდან ასაცილებლად, მმართველმა არ უნდა ბოროტად გამოიყენოს სისასტიკე და შეძლოს ფხიზელი შეაფასოს ქვეყანაში არსებული მდგომარეობა. მაკიაველი იყო ტირანიის კატეგორიული მოწინააღმდეგე. მისი აზრით, ტირანები სუსტი ადამიანები არიან, რომლებიც ანადგურებენ საკუთარ თავს და კეთილ სახელს;
• სუვერენი არ უნდა იყოს მხარდამჭერი;
• სახელმწიფოსთვის ყველაზე საშიში ხალხი მაამებლები არიან. სუვერენმა თავისთან უნდა დააახლოოს ის ხალხი, ვინც ყოველთვის სიმართლეს ამბობს, რაც არ უნდა მწარე იყოს.

ასევე თავის ნაშრომში მაკიაველი განიხილავდა, თუ როგორ უნდა შეინარჩუნოს დაპყრობილი სახელმწიფოები თავის ძალაუფლებაში, როგორ დაიმორჩილოს სხვა ქვეყნების მოსახლეობა და როგორ ებრძოლოს ყველაზე ძლიერ მეზობლებს.

მაკიაველის იდეები არ შემოიფარგლებოდა მხოლოდ მთავრობის ადმინისტრაციით. მწერალმა საფუძველი ჩაუყარა სრულიად ახალ აზროვნებას, რომელიც განსხვავდებოდა შუა საუკუნეების სქოლასტიკისგან. მაკიაველი თვლიდა, რომ ფილოსოფია არ უნდა დაიყვანოს ცარიელ ჭვრეტამდე, არამედ უნდა იყოს პრაქტიკული და ემსახურებოდეს საზოგადოების კეთილდღეობას. ფაქტობრივად, მაკიაველი გახდა ცოდნის ახალი დარგის - პოლიტიკური მეცნიერების ფუძემდებელი. მან დაიწყო მისი საგნის, კვლევის ობიექტისა და მეთოდოლოგიის შემუშავება.

თანამედროვე ადამიანისთვის მაკიაველის წიგნის ფურცლებზე ასახული ფილოსოფია შეიძლება არაადამიანური და ანტიდემოკრატიული ჩანდეს. უფრო მეტიც, მაკიაველის იდეები მისმა თანამედროვეებმაც გააკრიტიკეს. ფილოსოფოსი პირდაპირ ამტკიცებდა, რომ სახელმწიფოში მიმდინარე ყველა პროცესი არ არის ღვთაებრივი ნების გამოვლინება, არამედ წარმოიქმნება ადამიანის მიერ, რომელიც ყოველთვის არ გამოირჩევა მაღალი მორალური პრინციპებით. ფაქტობრივად, ამ იდეამ მოახდინა რეალური რევოლუცია პოლიტიკურ სწავლებაში, რამაც ეს სამეცნიერო სფერო წმინდა საერო გახადა. ამავდროულად, მაკიაველმა გადახედა „ზნეობის“ ცნებას, ასევე უარყო მისი რელიგიური ინტერპრეტაცია. მორალი და მორალი ფლორენციელი მწერლისთვის, უპირველეს ყოვლისა, ეხებოდა ადამიანისა და საზოგადოების ურთიერთობას. ამ იდეების გამო კათოლიკურმა ეკლესიამ მაკიაველის ყველა ნაშრომი შეიტანა „აკრძალული წიგნების ინდექსში“.

ნიკოლო მაკიაველი (დ. 3 მაისი, 1469 - გ. 21 ივნისი, 1527) - იტალიელი მოაზროვნე, მწერალი, პოლიტიკოსი (ფლორენციაში სახელმწიფო მდივნის თანამდებობაზე მუშაობდა).

ნიკოლო მაკიაველი დაიბადა 1469 წელს იტალიის ქალაქ ფლორენციის მახლობლად მდებარე სოფელ სან-კასციანოში, ბერნარდო დი ნიკოლო მაკიაველის (1426–1500), ადვოკატისა და ბარტოლომეა დი სტეფანო ნელის მეორე ვაჟი. მისმა განათლებამ მას სრული ცოდნა მისცა ლათინური და იტალიური კლასიკის შესახებ. მაკიაველი დაიბადა მღელვარე ეპოქაში, როდესაც რომის პაპს შეეძლო ჯარების მეთაურობა და იტალიის მდიდარი ქალაქ-სახელმწიფოები ერთმანეთის მიყოლებით დაეცა უცხო საფრანგეთის, ესპანეთის და საღვთო რომის იმპერიის ხელში. ეს იყო ალიანსების მუდმივი ცვლილების დრო, დაქირავებულები, რომლებიც გაფრთხილების გარეშე გადავიდნენ მეტოქეების მხარეზე, როდესაც ძალაუფლება რამდენიმე კვირის არსებობის შემდეგ დაინგრა და შეიცვალა ახალი. ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა ამ ქაოტური აჯანყების დროს იყო რომის დაცემა 1527 წელს. მდიდარმა ქალაქებმა, როგორიცაა ფლორენცია და გენუა, იგივე განიცადეს, როგორც რომმა 12 საუკუნის წინ, როდესაც ის დაიწვა გერმანიის არმიამ.

მიზანი ამართლებს საშუალებებს.

მაკიაველი ნიკოლო

1494 წელს ფლორენციამ აღადგინა რესპუბლიკა და ჩამოაშორა მედიჩების ოჯახი, რომლებიც ქალაქის მმართველები თითქმის 60 წლის განმავლობაში იყვნენ. მაკიაველი საჯარო სამსახურში გამოჩნდა მდივნისა და ელჩის რანგში 1498 წელს.

მაკიაველი დაინიშნა საბჭოში, რომელიც პასუხისმგებელია დიპლომატიურ მოლაპარაკებებსა და სამხედრო საკითხებზე. 1499 და 1512 წლებში მან მრავალი დიპლომატიური მისია შეასრულა საფრანგეთის ლუი XII-ის, ფერდინანდ II-ის კარზე და რომის პაპის სასამართლოში. 1502 წლიდან 1503 წლამდე ის შეესწრო ქმედითი ურბანული დაგეგმარების მეთოდებს სასულიერო პირ ჩეზარე ბორჯიას, ძალზედ ქმედუნარიანი სამხედრო ლიდერისა და სახელმწიფო მოღვაწის, რომლის მიზანი იმ დროს იყო თავისი საკუთრების გაფართოება ცენტრალურ იტალიაში. მისი მთავარი იარაღები იყო გამბედაობა, წინდახედულობა, თავდაჯერებულობა, სიმტკიცე და ზოგჯერ სისასტიკე.

1503–1506 წლებში მაკიაველი პასუხისმგებელი იყო ფლორენციულ მილიციაზე, მათ შორის ქალაქის დაცვაზე. ის არ ენდობოდა დაქირავებულებს (პოზიცია დეტალურად არის ახსნილი ტიტუს ლივიუსის პირველ დეკადაში და პრინცში) და ამჯობინებდა მოქალაქეებისგან შექმნილ მილიციას. 1512 წლის აგვისტოში, ბრძოლების, შეთანხმებების და ალიანსების დამაბნეველი სერიის შემდეგ, მედიჩებმა, პაპ იულიუს II-ის დახმარებით, დაიბრუნეს ძალაუფლება ფლორენციაში და რესპუბლიკა გაუქმდა. მაკიაველი, რომელიც მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა რესპუბლიკის მმართველობაში, სამარცხვინოდ აღმოჩნდა, 1513 წელს იგი დაადანაშაულეს შეთქმულებაში და დააპატიმრეს. მიუხედავად ყველაფრისა, მან უარყო რაიმე მონაწილეობა და საბოლოოდ გაათავისუფლეს. იგი გადავიდა თავის მამულში სანტ ანდრეაში, პერკუსინაში, ფლორენციის მახლობლად და დაიწყო ტრაქტატების წერა, რამაც უზრუნველყო მისი ადგილი პოლიტიკური ფილოსოფიის ისტორიაში. მაკიაველი გარდაიცვალა სან-კასციანოში, ფლორენციიდან რამდენიმე კილომეტრში, 1527 წელს. მისი საფლავი უცნობია; თუმცა, მის პატივსაცემად კენოტაფი მდებარეობს ფლორენციის სანტა კროჩეს ეკლესიაში.

ის იყო ძლიერი სახელმწიფო ძალაუფლების მომხრე, რომელიც საჭიროების შემთხვევაში ნებას რთავდა ნებისმიერი საშუალების გამოყენებას მის გასაძლიერებლად („პრინცი“, გამოქვეყნდა 1532 წელს). ავტორია სამხედრო თეორიული შრომებისა. ჰუმანიზმის ტიპიური წარმომადგენელი - რენესანსის საერო მსოფლმხედველობა.

თავის ნაშრომებში "პრინცი" და "დისკურსი ტიტუს ლივის პირველ ათწლეულზე" მაკიაველი სახელმწიფოს განიხილავს, როგორც საზოგადოების პოლიტიკურ მდგომარეობას: ურთიერთობა მმართველებსა და მმართველებს შორის, სათანადოდ სტრუქტურირებული, ორგანიზებული პოლიტიკური ძალაუფლების, ინსტიტუტების არსებობა. და კანონები. მაკიაველი პოლიტიკას უწოდებს „ექსპერიმენტულ მეცნიერებას“, რომელიც განმარტავს წარსულს, წარმართავს აწმყოს და შეუძლია მომავლის წინასწარმეტყველება.

მაგრამ თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ არ არსებობს ბიზნესი, რომლის ორგანიზაცია უფრო რთული იქნება, მისი მართვა უფრო საშიში და წარმატება უფრო საეჭვო, ვიდრე ძველი შეკვეთების ახლით ჩანაცვლება.

მაკიაველი ნიკოლო

ისტორიულად, მაკიაველი გამოსახულია, როგორც დახვეწილი ცინიკოსი, რომელიც თვლის, რომ პოლიტიკური ქცევა დაფუძნებულია მოგებასა და ძალაუფლებაზე, და რომ პოლიტიკა უნდა ეფუძნებოდეს ძალას და არა მორალს, რომელიც შეიძლება უგულებელყო, თუ არსებობს კარგი მიზანი. თუმცა, ასეთი იდეები უფრო მეტად უნდა მივაწეროთ მაკიაველის ისტორიულად ჩამოყალიბებულ იმიჯს, ვიდრე ობიექტურ რეალობას. შესაძლოა, აღნიშნულ სურათზე გავლენა მოახდინა მაკიაველის პირდაპირმა, პატიოსანმა მიდგომამ, ყვავი ყვავი უწოდა უნარმა, ისევე როგორც მისი თანამედროვეების აღქმამ, რომლებიც მის ნამუშევრებს საკუთარი რელიგიური, იდეალისტური იდეების პრიზმაში უყურებდნენ და ეპოქის მოახლოება. სენტიმენტალიზმი და რომანტიზმი. 21-ე საუკუნეში მაკიაველის ნამუშევრები ნაკლებად სავარაუდოა, რომ უფრო ცინიკურად გამოიყურებოდეს, ვიდრე ნებისმიერი საგაზეთო სტატია. გარდა ამისა, აქ გასათვალისწინებელია ადამიანის ფსიქოლოგია: ჭკვიანი ადამიანები შიშს შთააგონებენ მათი გაუგებრობის გამო, ამიტომ თანამედროვე პოლიტიკოსები, რომლებიც მუშაობენ მათ იმიჯზე, ცდილობენ მასებისთვის გასაგები გამოჩნდნენ.

მაკიაველი, ნიკოლო(მაკიაველი, ნიკოლო) (1469–1527), იტალიელი მწერალი და დიპლომატი. დაიბადა 1469 წლის 3 მაისს ფლორენციაში, მეორე ვაჟი ნოტარიუსის ოჯახში. მაკიაველის მშობლები, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ძველ ტოსკანურ ოჯახს ეკუთვნოდნენ, ძალიან მოკრძალებული ადამიანები იყვნენ. ბიჭი გაიზარდა ფლორენციის "ოქროს ხანის" ატმოსფეროში ლორენცო დე მედიჩის რეჟიმის პირობებში. მაკიაველის ბავშვობის შესახებ ცოტა რამ არის ცნობილი. მისი თხზულებებიდან ჩანს, რომ ის იყო თავისი დროის პოლიტიკური მოვლენების გულმოდგინე დამკვირვებელი; მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო 1494 წელს საფრანგეთის მეფე ჩარლზ VIII-ის მიერ იტალიაში შეჭრა, მედიჩების ოჯახის განდევნა ფლორენციიდან და რესპუბლიკის დაარსება, თავდაპირველად ჯიროლამო სავონაროლას მმართველობის ქვეშ.

1498 წელს მაკიაველი დაიქირავეს მეორე კანცელარიაში, ათი კოლეჯში და მაგისტრატურაში, მდივნად - თანამდებობებზე, რომლებზეც მას ირჩევდნენ მუდმივი წარმატებით 1512 წლამდე. 1506 წელს მან თავის მრავალ პასუხისმგებლობას დაამატა ფლორენციული მილიციის (ორდინანცას) და ცხრათა საბჭოს ორგანიზება, რომელიც აკონტროლებდა მის საქმიანობას, რომელიც დაარსდა მისი დაჟინებული მოთხოვნით. მაკიაველი თვლიდა, რომ უნდა შეიქმნას სამოქალაქო არმია, რომელსაც შეეძლო ჩაანაცვლოს დაქირავებულები, რაც იტალიის სახელმწიფოების სამხედრო სისუსტის ერთ-ერთი მიზეზი იყო. მთელი თავისი სამსახურის განმავლობაში მაკიაველი გამოიყენებოდა დიპლომატიური და სამხედრო დავალებების შესასრულებლად ფლორენციულ მიწებზე და ინფორმაციის მოსაგროვებლად საზღვარგარეთ მოგზაურობის დროს. ფლორენციისთვის, რომელიც აგრძელებდა სავონაროლას პროფრანგულ პოლიტიკას, ეს იყო მუდმივი კრიზისების დრო: იტალია დაიშალა შიდა დაპირისპირებით და იტანჯებოდა უცხოური შემოსევებით.

მაკიაველი დაახლოებული იყო რესპუბლიკის მეთაურთან, ფლორენციის დიდ გონფალონიერთან, პიერო სოდერინთან, და მიუხედავად იმისა, რომ მას არ გააჩნდა მოლაპარაკების ან გადაწყვეტილების მიღების ძალა, მისიები, რომლებიც მას ევალებოდა, ხშირად დელიკატური და ძალიან მნიშვნელოვანი იყო. მათ შორის აღსანიშნავია საელჩოები რამდენიმე სამეფო კარზე. 1500 წელს მაკიაველი მივიდა საფრანგეთის მეფე ლუი XII-ის კარზე, რათა განეხილა დახმარების პირობები აჯანყებულ პიზასთან ომის გაგრძელებაში, რომელიც ფლორენციიდან ჩამოშორდა. ორჯერ იყო ცეზარე ბორჯიას კარზე, ურბინოში და იმოლაში (1502), რათა ინფორმირებული ყოფილიყო რომანიას ჰერცოგის ქმედებების შესახებ, რომლის გაზრდილი ძალაუფლება აწუხებდა ფლორენციელებს. რომში 1503 წელს მან დააკვირდა ახალი პაპის (იულიუს II) არჩევას და 1507 წელს საღვთო რომის იმპერატორ მაქსიმილიან I-ის კარზე ყოფნისას მან განიხილა ფლორენციული ხარკის ზომა. ის აქტიურად მონაწილეობდა იმდროინდელ სხვა მრავალ ღონისძიებაში.

თავისი ცხოვრების ამ „დიპლომატიური“ პერიოდის განმავლობაში მაკიაველიმ შეიძინა გამოცდილება და ცოდნა პოლიტიკური ინსტიტუტებისა და ადამიანის ფსიქოლოგიის შესახებ, რაზეც - ისევე როგორც ფლორენციისა და ძველი რომის ისტორიის შესწავლა - ეფუძნება მისი ნაწერები. მის იმდროინდელ მოხსენებებსა და წერილებში შეიძლება იხილოთ იდეების უმეტესი ნაწილი, რომელიც მან შემდგომ განავითარა და რომელსაც უფრო დახვეწილი ფორმა მისცა. მაკიაველი ხშირად მწარედ გრძნობდა თავს, არა იმდენად საგარეო პოლიტიკის უარყოფითი მხარეების ცოდნის გამო, რამდენადაც თავად ფლორენციის შიგნით არსებული განხეთქილებისა და მისი გადამწყვეტი პოლიტიკის გამო ძლევამოსილი სახელმწიფოების მიმართ.

მისი საკუთარი კარიერა შეფერხდა 1512 წელს, როდესაც ფლორენცია დაამარცხა იულიუს II-ის მიერ შექმნილ წმინდა ლიგამ ესპანეთთან ალიანსში ფრანგების წინააღმდეგ. მედიჩები დაბრუნდნენ ხელისუფლებაში და მაკიაველი იძულებული გახდა დაეტოვებინა სახელმწიფო სამსახური. მას მიჰყვნენ, დააპატიმრეს მედიჩების წინააღმდეგ შეთქმულების ბრალდებით 1513 წელს და აწამეს თოკით. საბოლოოდ, მაკიაველი გადადგა ალბერგაჩიოს მოკრძალებულ მამულში, რომელიც მემკვიდრეობით მიიღო მამისგან, პერკუსინაში, სან-კასციანოს მახლობლად რომის გზაზე. რამდენიმე ხნის შემდეგ, როდესაც იულიუს II გარდაიცვალა და მისი ადგილი ლეო X-მა დაიკავა, მედიჩების რისხვა შერბილდა. მაკიაველმა ქალაქში მეგობრების მონახულება დაიწყო; აქტიურ მონაწილეობას იღებდა ლიტერატურულ შეხვედრებში და სამსახურში დაბრუნების იმედსაც კი აცოცხლებდა (1520 წელს მიიღო სახელმწიფო ისტორიოგრაფის თანამდებობა, რაზეც დაინიშნა ფლორენციის უნივერსიტეტის მიერ).

შოკმა, რომელიც მაკიაველმა განიცადა თანამდებობიდან გათავისუფლებისა და რესპუბლიკის დაშლის შემდეგ, რომელსაც იგი ასე ერთგულად და გულმოდგინედ ემსახურებოდა, აიძულა აეღო კალამი. მისი ხასიათი დიდხანს არ აძლევდა უმოქმედოდ ყოფნას; მოკლებული თავის საყვარელ საქმიანობას - პოლიტიკას, მაკიაველი ამ პერიოდში წერდა მნიშვნელოვანი ლიტერატურული და ისტორიული ღირებულების ნაწარმოებებს. მთავარი შედევრი - სუვერენული (ილ პრინსიპი), ბრწყინვალე და ფართოდ ცნობილი ტრაქტატი, რომელიც დაიწერა ძირითადად 1513 წელს (გამოქვეყნდა სიკვდილის შემდეგ 1532 წელს). ავტორმა წიგნს თავდაპირველად დაასახელა სამთავროების შესახებ (De Principatibus) და მიუძღვნა ჯულიანო დე მედიჩის, ლეო X-ის ძმას, მაგრამ 1516 წელს იგი გარდაიცვალა და მიძღვნილი მიმართა ლორენცო დე მედიჩის (1492–1519). მაკიაველის ისტორიული ნაშრომი დისკურსები ტიტუს ლივის პირველ ათწლეულზე (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio) დაიწერა 1513–1517 წლებში. სხვა ნამუშევრებს შორის - Ომის ხელოვნება (Dell'arte della guerra, 1521, დაწერილი 1519–1520 წწ.), ფლორენციის ისტორია (ისტორია ფიორენტინიდაწერილი 1520–1525 წლებში), ორი თეატრალური პიესა – მანდრაკი (მანდრაგოლასავარაუდოდ 1518; ორიგინალური სახელი - კომედია გალიმაკო და ლუკრეცია) და კლიზია(ალბათ 1524–1525 წლებში), ასევე ნოველა ბელფაგორი(ხელნაწერში - Ზღაპარი 1520 წლამდე დაწერილი). წერდა პოეტურ ნაწარმოებებსაც. მიუხედავად იმისა, რომ მაკიაველის პიროვნებისა და მოტივების შესახებ დებატები დღემდე გრძელდება, ის უდავოდ არის ერთ-ერთი უდიდესი იტალიელი მწერალი.

ძნელია მაკიაველის ნამუშევრების შეფასება, უპირველეს ყოვლისა, მისი პიროვნების სირთულისა და მისი იდეების ბუნდოვანების გამო, რაც დღემდე იძლევა ყველაზე ურთიერთსაწინააღმდეგო ინტერპრეტაციებს. ჩვენს წინაშე არის ინტელექტუალურად ნიჭიერი ადამიანი, უჩვეულოდ გამჭრიახი დამკვირვებელი, რომელსაც აქვს იშვიათი ინტუიცია. მას შეეძლო ღრმა გრძნობა და ერთგულება, განსაკუთრებული პატიოსანი და შრომისმოყვარე, და მისი ნაწერები ავლენს სიყვარულს ცხოვრების სიხარულისადმი და ცოცხალი იუმორის გრძნობით, თუმცა ჩვეულებრივ მწარე. და მაინც, სახელი მაკიაველი ხშირად გამოიყენება როგორც ღალატის, მოტყუების და პოლიტიკური უზნეობის სინონიმი.

ნაწილობრივ, ასეთი შეფასებები გამოწვეულია რელიგიური მიზეზებით, მისი ნამუშევრების დაგმობით როგორც პროტესტანტების, ისე კათოლიკეების მიერ. მიზეზი ზოგადად ქრისტიანობის და კერძოდ პაპის კრიტიკა იყო; მაკიაველის აზრით, პაპობამ შეარყია სამხედრო სიმამაცე და უარყოფითი როლი ითამაშა, რამაც გამოიწვია იტალიის დაქუცმაცება და დამცირება. გარდა ამისა, მის შეხედულებებს ხშირად ამახინჯებდნენ კომენტატორები, ხოლო მისი ფრაზები სახელმწიფოებრიობის დამყარებისა და დაცვის შესახებ კონტექსტიდან იყო ამოღებული და ციტირებული იყო მაკიაველის, როგორც მთავრების ბოროტი მრჩევლის პოპულარული იმიჯის გასაძლიერებლად.

გარდა ამისა, სუვერენულიითვლებოდა მისი ყველაზე დამახასიათებელი, თუ არა ერთადერთი, ნამუშევარი; ამ წიგნიდან ძალიან მარტივია ისეთი პასაჟების არჩევა, რომლებიც ნათლად ადასტურებს ავტორის მოწონებულ დამოკიდებულებას დესპოტიზმისადმი და აშკარა წინააღმდეგობაშია ტრადიციულ მორალურ ნორმებთან. გარკვეულწილად ეს შეიძლება აიხსნას იმით, რომ სუვერენულისაგანგებო სიტუაციებში შემოთავაზებულია გადაუდებელი ზომები; თუმცა, მაკიაველის ზიზღმა ნახევრად ზომებისადმი, ისევე როგორც იდეების ეფექტური წარმოდგენის სურვილმა, ასევე ითამაშა თავისი როლი; მისი კონტრასტები იწვევს გაბედულ და მოულოდნელ განზოგადებებს. ამავდროულად, ის პოლიტიკას მიიჩნევდა ხელოვნებად, რომელიც დამოუკიდებელ ხელოვნებას წარმოადგენს მორალისაგან და რელიგიისგან, ყოველ შემთხვევაში, როდესაც საქმე ეხება საშუალებებს და არა მიზნებს, და მან თავი დაუცველი გახადა ცინიზმის ბრალდებების მიმართ პოლიტიკური მოქმედების უნივერსალური წესების პოვნის მცდელობით. ეს დაფუძნებული იქნებოდა ადამიანის რეალურ ქცევაზე დაკვირვებაზე და არა იმაზე, თუ რა უნდა იყოს ის.

მაკიაველი ამტკიცებდა, რომ ასეთი წესები გვხვდება ისტორიაში და დასტურდება თანამედროვე პოლიტიკური მოვლენებით. დასაწყისში ლორენცო დე მედიჩისადმი მიძღვნაში სუვერენულიმაკიაველი წერს, რომ ყველაზე ძვირფასი საჩუქარი, რაც შეიძლება მიეცეს, არის დიდი ადამიანების საქმეების გააზრება, რომელიც შეძენილია „აწმყო საქმეებში მრავალწლიანი გამოცდილებით და წარსული საქმეების განუწყვეტელი შესწავლით“. მაკიაველი იყენებს ისტორიას, რათა მხარდასაჭერად შერჩეული მაგალითებით მხარი დაუჭიროს პოლიტიკური მოქმედების მაქსიმებს, რომლებიც მან ჩამოაყალიბა საკუთარი გამოცდილებიდან და არა ისტორიული კვლევებით.

სუვერენული– დოგმატიკოსის და არა ემპირიკოსის ნამუშევარი; კიდევ უფრო ნაკლებია, რომ ეს არის მამაკაცის საქმე, რომელიც განაცხადებს თანამდებობაზე (როგორც ხშირად სჯეროდათ). ეს არ არის ცივი მიმართვა დესპოტიზმისადმი, არამედ მაღალი გრძნობით (მიუხედავად პრეზენტაციის რაციონალური), აღშფოთებითა და ვნებით გამსჭვალული წიგნი. მაკიაველი ცდილობს აჩვენოს განსხვავება ავტორიტარულ და დესპოტურ მმართველობას შორის. ემოციები პიკს აღწევს ტრაქტატის ბოლოს; ავტორი მიმართავს ძლიერ ხელს, იტალიის მხსნელს, ახალ სუვერენს, რომელსაც შეუძლია შექმნას ძლიერი სახელმწიფო და გაათავისუფლოს იტალია "ბარბაროსების" უცხოური ბატონობისაგან.

მაკიაველის შენიშვნები დაუნდობელი გადაწყვეტილებების აუცილებლობის შესახებ, მაშინაც კი, თუ ისინი ნაკარნახევია იმ ეპოქის პოლიტიკური ვითარებით, რჩება აქტუალური და ფართო დებატები ჩვენს დროში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მისი პირდაპირი წვლილი პოლიტიკურ თეორიაში უმნიშვნელოა, თუმცა მოაზროვნის ბევრმა იდეამ განაპირობა შემდგომი თეორიების განვითარება. ასევე საეჭვოა მისი ნაწერების პრაქტიკული გავლენა სახელმწიფო მოღვაწეებზე, მიუხედავად იმისა, რომ ეს უკანასკნელი ხშირად ეყრდნობოდა მაკიაველის იდეებს (ხშირად ამახინჯებდა მათ) სახელმწიფოს ინტერესების პრიორიტეტისა და მეთოდების შესახებ, რომლებიც მმართველმა უნდა გამოიყენოს მოსაპოვებლად (acquista). და (მანტიენის) ძალაუფლების შენარჩუნება. სინამდვილეში, მაკიაველი წაიკითხეს და ციტირებდნენ ავტოკრატიის მიმდევრებს; თუმცა, პრაქტიკაში, ავტოკრატებმა მოახერხეს იტალიელი მოაზროვნის იდეების გარეშე.

ამ იდეებს უფრო დიდი მნიშვნელობა ჰქონდათ იტალიელი ნაციონალისტებისთვის Risorgimento-ს ეპოქაში (პოლიტიკური აღორძინება - კარბონარიზმის პირველი აფეთქებებიდან XIX საუკუნის 20-იან წლებში გაერთიანებამდე 1870 წელს) და ფაშისტური მმართველობის პერიოდში. მაკიაველი შეცდომით აღიქმებოდა იტალიის ცენტრალიზებული სახელმწიფოს წინამორბედად. თუმცა, როგორც იმდროინდელი იტალიელების უმეტესობა, ის იყო პატრიოტი არა ერის, არამედ მისი ქალაქ-სახელმწიფოს.

ყოველ შემთხვევაში, სახიფათოა მაკიაველისთვის სხვა ეპოქების და მოაზროვნეების იდეების მიწერა. მისი ნამუშევრების შესწავლა უნდა დაიწყოს იმ გაგებით, რომ ისინი წარმოიშვა იტალიის ისტორიის, უფრო კონკრეტულად, ფლორენციის ისტორიის კონტექსტში დაპყრობითი ომების ეპოქაში. სუვერენულიჩაფიქრებული იყო როგორც ავტოკრატების სახელმძღვანელო, ნებისმიერი დროის მნიშვნელოვანი. თუმცა მისი კრიტიკული შესწავლისას არ უნდა დავივიწყოთ წერის კონკრეტული დრო და ავტორის პიროვნება. ტრაქტატის ამ კუთხით წაკითხვა დაგეხმარებათ გაურკვეველი მონაკვეთების გაგებაში. თუმცა ფაქტი ფაქტად რჩება, რომ მაკიაველის მსჯელობა ყოველთვის არ არის თანმიმდევრული და მისი მრავალი აშკარა წინააღმდეგობა უნდა იყოს აღიარებული, როგორც მართებული. მაკიაველი აღიარებს როგორც ადამიანის თავისუფლებას, ასევე მის „ბედს“, ბედს, რომელთანაც ენერგიულ და ძლიერ ადამიანს მაინც შეუძლია როგორმე ბრძოლა. ერთის მხრივ, მოაზროვნე ადამიანში ხედავს უიმედოდ კორუმპირებულ არსებას, მეორეს მხრივ კი, მას ვნებიანად სჯერა ვირტუტით (სრულყოფილი პიროვნება, ვაჟკაცობა, ძალის სისავსე, გონიერება და ნებისყოფა) დაჯილდოებული მმართველის უნარის გათავისუფლება. იტალია უცხოური ბატონობისგან; ადამიანის ღირსების დაცვისას ის ამავე დროს ადასტურებს ადამიანის ღრმა გარყვნილებას.

ისიც მოკლედ უნდა აღინიშნოს მსჯელობა, რომელშიც მაკიაველი ყურადღებას ამახვილებს მმართველობის რესპუბლიკურ ფორმებზე. ნაშრომი მიზნად ისახავს ისტორიის შესწავლიდან გამომდინარე პოლიტიკური მეცნიერების მარადიული კანონების ჩამოყალიბებას, მაგრამ მისი გაგება შეუძლებელია იმ აღშფოთების გათვალისწინების გარეშე, რომელიც მაკიაველიმ გამოიწვია ფლორენციაში პოლიტიკური კორუფციისა და იტალიელი დესპოტების მმართველობის უუნარობის გამო. თავად, როგორც მათი წინამორბედების მიერ შექმნილი ქაოსის საუკეთესო ალტერნატივა. მაკიაველის ყველა ნაწარმოების გულში არის ოცნება ძლიერი სახელმწიფოს შესახებ, არა აუცილებლად რესპუბლიკური, არამედ ხალხის მხარდაჭერაზე დაფუძნებული და შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს უცხოეთის შემოჭრას.

ძირითადი თემები ფლორენციის ისტორიები(რომელთაგან რვა წიგნი წარუდგინეს პაპ კლემენტ VII დე მედიჩის 1525 წელს): სახელმწიფოს გაძლიერებაზე ზოგადი თანხმობის აუცილებლობა და მისი გარდაუვალი დაშლა მზარდი პოლიტიკური დაპირისპირებით. მაკიაველი მოჰყავს ისტორიულ ქრონიკებში აღწერილ ფაქტებს, მაგრამ ცდილობს დაადგინოს ისტორიული მოვლენების ნამდვილი მიზეზები, რომლებიც ფესვგადგმულია კონკრეტული ადამიანების ფსიქოლოგიაში და კლასობრივი ინტერესების კონფლიქტში; მას სჭირდებოდა ისტორია, რათა ესწავლა გაკვეთილები, რომლებიც, მისი აზრით, ყველა დროისთვის გამოადგება. როგორც ჩანს, მაკიაველი იყო პირველი, ვინც შემოგვთავაზა ისტორიული ციკლების კონცეფცია.

ფლორენციის ისტორია, რომელიც ხასიათდება დრამატული ნარატივით, მოგვითხრობს ქალაქ-სახელმწიფოს ისტორიას იტალიური შუა საუკუნეების ცივილიზაციის დაბადებიდან მე-15 საუკუნის ბოლოს საფრანგეთის შემოსევების დასაწყისამდე. ეს ნაშრომი გამსჭვალულია პატრიოტიზმის სულისკვეთებით და ისტორიული მოვლენების რაციონალური და არა ზებუნებრივი მიზეზების პოვნის გადაწყვეტილებით. თუმცა, ავტორი თავის დროზეა და ნიშნებისა და საოცრებების ცნობები ამ ნაწარმოებში გვხვდება.

მაკიაველის მიმოწერა უაღრესად ღირებულია; განსაკუთრებით საინტერესოა წერილები, რომლებიც მან მისწერა თავის მეგობარს ფრანჩესკო ვეტორის, ძირითადად 1513–1514 წლებში, როდესაც ის რომში იმყოფებოდა. ეს წერილები შეიცავს ყველაფერს, დაწყებული საშინაო ცხოვრების დეტალების აღწერიდან დაწყებული, უაზრო ანეკდოტებითა და პოლიტიკური ანალიზებით დამთავრებული. ყველაზე ცნობილი წერილი დათარიღებულია 1513 წლის 10 დეკემბრით, რომელიც ასახავს მაკიაველის ცხოვრების ჩვეულებრივ დღეს და იძლევა ფასდაუდებელ ახსნას, თუ როგორ გაჩნდა იდეა. სუვერენული. წერილებში ასახულია არა მხოლოდ ავტორის ამბიციები და წუხილი, არამედ მისი აზროვნების სიცოცხლით, იუმორი და სიმკვეთრე.

ეს თვისებები წარმოდგენილია მის ყველა ნაწარმოებში, სერიოზულ და კომედიურში (მაგალითად, ქ მანდრაკი). ამ სპექტაკლის სცენური ღვაწლის შეფასებისას (ის ჯერ კიდევ ხანდახან სრულდება და არა უშედეგოდ) და მასში შემავალი ბოროტი სატირის შეფასებისას მოსაზრებები განსხვავებულია. თუმცა, მაკიაველი აქაც გადმოსცემს თავის ზოგიერთ აზრს - წარმატების შესახებ, რომელიც თან ახლავს მონდომებას და გარდაუვალ კოლაფსს, რომელიც ელოდება მათ, ვინც ყოყმანობს და მათ, ვინც ისწრაფვის. მისი პერსონაჟები - მათ შორის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი უბრალო ლიტერატურა, მოტყუებული მესერ ნიტჩი - ცნობადია, როგორც ტიპიური პერსონაჟები, თუმცა ორიგინალური შემოქმედების შედეგების შთაბეჭდილებას ტოვებენ. კომედია დაფუძნებულია ფლორენციულ ცხოვრებაზე, მის ზნე-ჩვეულებებზე.

მაკიაველის გენიოსმა ასევე შექმნა გამოგონილი ლუკას კასტრუჩიო კასტრაკანის ბიოგრაფია, შედგენილი 1520 წელს და ასახავს მე-14 საუკუნის დასაწყისში ცნობილი კონდოტიერის ხელისუფლებაში მოსვლას. 1520 წელს მაკიაველი ეწვია ლუკას, როგორც სავაჭრო წარმომადგენელი კარდინალ ლორენცო სტროზის სახელით (რომელსაც მიუძღვნა დიალოგი. ომის ხელოვნების შესახებ) და ჩვეულებისამებრ შეისწავლა ქალაქის პოლიტიკური ინსტიტუტები და ისტორია. ლუკაში ყოფნის ერთ-ერთი ნაყოფი იყო ბიოგრაფია, რომელიც ასახავს დაუნდობელ მმართველს და ცნობილია ომის ხელოვნების შესახებ იდეების რომანტიული წარმოდგენით. ამ პატარა ნაწარმოებში ავტორის სტილი ისეთივე მკვეთრი და ნათელია, როგორც მწერლის სხვა ნაწარმოებებში.

იმ დროისთვის, როდესაც მაკიაველიმ შექმნა თავისი ძირითადი ნაწარმოებები, იტალიაში ჰუმანიზმმა უკვე გაიარა პიკი. სტილში შესამჩნევია ჰუმანისტების გავლენა სუვერენული; ამ პოლიტიკურ ნაწარმოებში ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ ინტერესი, რომელიც დამახასიათებელია მთელი რენესანსისთვის, არა ღმერთის, არამედ ადამიანის, ინდივიდის მიმართ. თუმცა, ინტელექტუალურად და ემოციურად მაკიაველი შორს იყო ჰუმანისტების ფილოსოფიური და რელიგიური ინტერესებისგან, მათი აბსტრაქტული, არსებითად შუა საუკუნეების პოლიტიკისადმი მიდგომისგან. მაკიაველის ენა განსხვავდება ჰუმანისტებისგან; პრობლემები, რომლებსაც ის განიხილავს, ძლივს იკავებდა ჰუმანისტურ აზროვნებას.

მაკიაველს ხშირად ადარებენ მის თანამედროვე ფრანჩესკო გუიკიარდინს (1483–1540), ასევე დიპლომატი და ისტორიკოსი, რომელიც ჩაძირულია პოლიტიკური თეორიისა და პრაქტიკის საკითხებში. დაბადებითა და ტემპერამენტით არისტოკრატისაგან შორს, მაკიაველი იზიარებდა ჰუმანისტი ფილოსოფოსის ბევრ ძირითად იდეასა და ემოციას. მათ ორივეს ახასიათებდა კატასტროფის გრძნობა იტალიის ისტორიაში საფრანგეთის შემოსევისა და ფრაგმენტული მდგომარეობის გამო აღშფოთების გამო, რომელიც არ აძლევდა იტალიას მონობის წინააღმდეგობის გაწევის საშუალებას. თუმცა, მათ შორის განსხვავებები და შეუსაბამობებიც მნიშვნელოვანია. გუიკიარდინიმ გააკრიტიკა მაკიაველი მისი დაჟინებული მოწოდების გამო, რომ თანამედროვე მმართველები მიჰყვებოდნენ ძველ მოდელებს; მას სჯეროდა პოლიტიკაში კომპრომისის როლის. არსებითად, მისი შეხედულებები უფრო რეალისტური და ცინიკურია, ვიდრე მაკიაველის.

მაკიაველის იმედები ფლორენციის აყვავებაზე და საკუთარ კარიერაზე მოატყუეს. 1527 წელს, მას შემდეგ რაც რომი გადაეცა ესპანელებს ძარცვისთვის, რამაც კიდევ ერთხელ აჩვენა იტალიის დაცემის სრული მასშტაბები, ფლორენციაში აღდგა რესპუბლიკური მმართველობა, რომელიც გაგრძელდა სამი წელი. ფრონტიდან დაბრუნებული მაკიაველის ოცნება ათი კოლეჯის მდივნის თანამდებობაზე არ ახდა. ახალმა ხელისუფლებამ ის აღარ შეამჩნია. მაკიაველის სული დაირღვა, ჯანმრთელობა შეირყა და მოაზროვნის სიცოცხლე ფლორენციაში 1527 წლის 22 ივნისს დასრულდა.

1469–1527) იტალიელი პოლიტიკოსი, მწერალი და დიპლომატი. ფლორენციის რესპუბლიკის ათთა კომისიის მდივანი (1498–1512). ავტორია პოლიტიკური შრომებისა, რომლებშიც მან შეიმუშავა დიპლომატიის და საჯარო მმართველობის თეორია: „პრინცი“ (1513), „დისკურსები ტ. ლივის პირველ ათწლეულზე“ (1513–1519), „ფლორენციის ისტორია“ (1520–1525 წწ.). ნიკოლო მაკიაველი დაიბადა 1469 წლის 3 მაისს ადვოკატის ოჯახში. მისი მამა, ბერნარდო მაკიაველიც მცირე შემოსავალს იღებდა მისი მიწის ნაკვეთებიდან. ნიკოლოს დედა, დონა ბარტოლომეა, რელიგიური ქალი იყო, მან შეადგინა საგალობლები და კანზონები ღვთისმშობლის პატივსაცემად და მღეროდა გუნდში საიტა ტრინიტას ეკლესიაში. შვიდი წლის ასაკში ნიკოლო შევიდა ოსტატი მატეოს სკოლაში, შემდეგ იგი გაგზავნეს ქალაქის სკოლაში. სწავლის ბოლოს მან კარგად იცოდა ლათინური და გაიარა ლათინური სტილისტიკის კურსი. მაკიაველის ოჯახის საშუალო შემოსავალი ნიკოლოს უნივერსიტეტში სწავლის საშუალებას არ აძლევდა. მისი მასწავლებლები იყვნენ უძველესი ავტორები ტიტუს ლივი, ტაციტუსი, ციცერონი, კეისარი, ვერგილიუსი, სვეტონიუსი, ოვიდიუსი, ასევე ტიბულუსი და კატულუსი. როგორც ჩანს, ბერნარდო მაკიაველმა შვილს იურიდიული მეცნიერებისა და პრაქტიკის საფუძვლები გააცნო. 1498 წლის 18 თებერვალს მაკიაველი იყრიდა კენჭს რესპუბლიკის მეორე კანცელარიის მდივნის თანამდებობაზე და დამარცხდა დომინიკელი ბერის პარტიის კანდიდატმა სავონაროლას მიერ. მაგრამ უკვე აპრილში სავონაროლას პარტია ჩავარდა და თავად დომინიკელი სიკვდილით დასაჯეს 23 მაისს Piazza della Signoria... ამ მოვლენიდან ხუთი დღის შემდეგ მაკიაველი, რომელმაც დაამარცხა მედიჩის პარტიის კანდიდატი, დაინიშნა, ხოლო 18 ივნისს. მეორე კანცელარიის მდივნად დამტკიცებული; 14 ივლისს მას ასევე დაევალა ათი კომისიის თანამდებობა, რომელიც ხელმძღვანელობდა საგარეო და სამხედრო საქმეებს. ძალიან მალე ფლორენციელი სინორია დარწმუნდა, რომ არჩევანში არ ცდებოდა. 29 წლის ნიკოლო მაკიაველი თავის მოვალეობას წარმატებით გაართვა თავი. თოთხმეტი წლის განმავლობაში მან შეადგინა ათასობით დიპლომატიური წერილი, მოხსენება, მთავრობის ბრძანებები, სამხედრო ბრძანებები, სახელმწიფო კანონების პროექტები; გააკეთა ცამეტი დიპლომატიური და სამხედრო-დიპლომატიური მოგზაურობა ძალიან რთული დავალებებით იტალიის სხვადასხვა სუვერენებთან და რესპუბლიკების მთავრობებთან, პაპთან, იმპერატორთან და ოთხჯერ საფრანგეთის მეფესთან; როგორც ათი კომისიის მდივანი, იყო სამხედრო კამპანიების ორგანიზატორი და მონაწილე და რესპუბლიკური მილიციის შექმნის ინიციატორი. 1499 წლის მარტში მაკიაველი გაემგზავრა პონტედერაში პიომბინოს მმართველებთან, რომელიც მდებარეობს ფლორენციიდან სამხრეთ-დასავლეთით დაახლოებით ას კილომეტრში. ათი კომისიის 30 წლის მდივანმა მოახერხა დაარწმუნა დაპიანო, ეს გვირგვინოსანი სამხედრო ლიდერი, არ მოეთხოვა ფლორენციის რესპუბლიკისთვის სამხედრო სამსახურისთვის ანაზღაურების გაზრდა, რომელიც უკვე უზარმაზარ ფულს ხარჯავდა დაქირავებულ კონდოტიერებზე. იმავე წლის ივლისში მაკიაველი გაგზავნეს რესპუბლიკისთვის მნიშვნელოვანი სტრატეგიული პუნქტის მმართველთან - ფორლისთან, გალეაც სფორცას ქალიშვილთან, კატარინასთან, ფლორენციის პირველი კანცლერის, პოლიზიანოს სტუდენტის, მარჩელო ვირჯილიო ადრიანის ოფიციალური წერილით. ლიტერატურის პროფესორი. მზაკვრული და გამოცდილი მმართველის ყველა ხრიკის მიუხედავად, ფლორენციელმა დესპანმა პირველი დიპლომატიური გამოცდა ჩააბარა: მან მოახერხა მეგობრობის შენარჩუნება ფორლის მმართველთან, რაც ძალზე მნიშვნელოვანი იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი ვაჭრობისთვის ინტენსიური ბრძოლის პირობებში. პიზის ცენტრი. ამასობაში იტალიის თავზე ღრუბლები გროვდებოდა. 1499 წლის ოქტომბერში საფრანგეთის ჯარები შევიდნენ მილანში, ხოლო მომავალი წლის დასაწყისში მისი მმართველი ლოდოვიკო მორო შეიპყრეს და საფრანგეთში გადაიყვანეს. იტალიის სახელმწიფოების ბედი ახლა ლუი XII-ზე იყო დამოკიდებული, რომელსაც ფლორენციის რესპუბლიკამ 1500 წლის ივლისში გაუგზავნა დიპლომატიური დელეგაცია, რომელიც შედგებოდა ნიკოლო მაკიაველისა და ფრანჩესკო კაზასგან. ადრე პიზის საკითხს ფლორენცია წყვეტდა, ამიერიდან საფრანგეთის სასამართლო წყვეტდა, რომელიც სამხედრო დახმარებისთვის უზარმაზარ თანხას ითხოვდა. მაკიაველი არ იყო ერთ-ერთი იმ საზეიმო ელჩთაგანი, რომლებიც გაგზავნეს საზეიმო ღონისძიებებზე, არამედ იყო ორატორ-დიპლომატი, რომელიც, თავისივე სიტყვებით, „ამზადებს უფლის გზას“ და არ აქვს „საშუალება და წონა“, ყველაფერს თავისით აღწევს. ნიჭი და ინტელექტი. დიდი ფლორენციელი არა მხოლოდ ასრულებდა ოფიციალურ მითითებებს, არამედ ყურადღებით აკვირდებოდა და აფასებდა სიტუაციას, ხალხს და ადათ-წესებს. მაკველი ეწვია ლიონს, ნევერს, მელეას და პარიზს. მოლაპარაკებებზე არანაკლებ მნიშვნელოვანი იყო მისი გზავნილები ფლორენციელ სინიორიასთან. "ფრანგები დაბრმავებულნი არიან თავიანთი ძალაუფლებით", - წერდნენ მაკიაველი და კაზა და თვლიან მხოლოდ მათ, ვისაც აქვს იარაღი ან სურს ფულის გაცემა. მალე კაზა ავად გახდა და მაკიაველი დარჩა რესპუბლიკის ერთადერთი წარმომადგენელი სასამართლოში. ის არა მხოლოდ სწავლობდა საფრანგეთის პოლიტიკას, არამედ ცდილობდა მასზე გავლენის მოხდენას. როდესაც კარდინალმა რუანმა ერთხელ თქვა, რომ იტალიელებს არაფერი ესმით სამხედრო საქმეების შესახებ, მაკიაველმა უპასუხა, რომ „ფრანგებს არაფერი ესმით პოლიტიკის, რადგან რომ გაეგოთ, პაპს არ მისცემდნენ უფლებას მიაღწიოს ასეთ ძალაუფლებას“. ფლორენციელის რჩევამ აიძულა საფრანგეთის სასამართლო უფრო სერიოზულად მიეღო პაპის პოლიტიკა. საფრანგეთში იმავე მისიის დროს მან თავი გამოიჩინა, როგორც დახვეწილი ფსიქოლოგი. არაგონული ბანაკიდან განდევნილი ჯულიო დე სკრუსიატიოს შესახებ, მომავალი პაპის ინკვიზიტორი, რომელიც იმყოფებოდა საფრანგეთის კარზე, მან მოახსენა სინიორიას: „თქვენს პირველ წერილში აქ ის ელვის როლს შეასრულებს... ის მჭევრმეტყველია. უკიდურესად მამაცი, მომაბეზრებელი, საშინელი, არ იცის საზღვრები თავის ვნებებში და, შესაბამისად, მას შეუძლია მიაღწიოს გარკვეულ შედეგს ყველა მცდელობაში. ” 1501 წელს საფრანგეთიდან დაბრუნების შემდეგ, ათი კომისიის მდივანი ეხებოდა დაქვემდებარებულ, მაგრამ ყოველთვის მეამბოხე პისტოიას: ის მიმოწერას აწერდა, წერდა ბრძანებებს და სამჯერ გაემგზავრა აჯანყებულ რეგიონში კონფლიქტის მოსაგვარებლად. იმავე წელს მან შეასრულა არაერთი დავალება სიენასა და კასკინაში. 1502 წელს მაკიაველი შეხვდა კეისარ ბორჯიას - ჰერცოგ ვალენტინოს, რომელმაც მასზე ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა - სასტიკი, მზაკვარი, ყოველგვარი მორალური სტანდარტების გათვალისწინებით, მაგრამ მამაცი, გადამწყვეტი და გამჭრიახი მმართველი. მან არ მოახდინა კეისარ ბორჯიას იდეალიზება, მაგრამ შეისწავლა მისი ქმედებები, როდესაც ცდილობდა დაემორჩილებინა და გაეერთიანებინა იტალიის მთელი რეგიონები. მაკიაველი კიდევ რამდენჯერმე შეხვდა ხმლისა და მოწამლული ღვინის ამ გმირს და თავის მოხსენებებში აღნიშნა ამ სახელმწიფო მოღვაწის თვისებები, რომლებიც ღირსია თეორიული განზოგადებისთვის. ვოლტერას ეპისკოპოს ფრანჩესკო სოდერინთან ერთად მაკიაველი ჩავიდა ურბინოში, რომელიც კეისარს ტყვედ ჩავარდა. სოდერინი და მაკიაველი მიიღეს 1502 წლის 24 ივნისს ღამის ორ საათზე. მათი ზოგადი შთაბეჭდილება ნათქვამია მოხსენებაში: ”ჰერცოგი ისეთი მამაცია, რომ ყველაზე დიდი რამ მას ადვილად ეჩვენება. დიდებისა და ახალი საკუთრებისკენ მიისწრაფვის, ის არ აძლევს თავს მოსვენებას, არ იცის დაღლილობა, არ ცნობს საფრთხეებს. ის ერთ ადგილას ჩამოდის, სანამ სხვაგან წასვლის შესახებ გაიგებთ. ის თავისი ჯარისკაცების კეთილგანწყობით სარგებლობს და მოახერხა იტალიის საუკეთესო ხალხის გარშემო შემოკრება. გარდა ამისა, მას მუდმივად გაუმართლა. ყოველივე ეს ერთად აქცევს ჰერცოგს გამარჯვებულსა და საშინელს“. სამხედრო ლიდერისა და პოლიტიკოსის ეს პორტრეტი შეიძლება ჩაითვალოს ცნობილი ტრაქტატის "პრინცის" პირველ პროექტად, რომელიც დაასრულა მაკიაველმა 1513 წელს. 1502 წლის სექტემბერში ფლორენციის რესპუბლიკაში დაინერგა გონფალონიერის პოსტი, რომელიც გახდა პიერო სოდერინი, ვოლტერას ეპისკოპოსის ძმა, რომელიც მაკიაველთან ერთად გაემგზავრა ურბინოში. ის იყო Signoria-ს მეთაური, ჰქონდა საკანონმდებლო ინიციატივისა და სასამართლო საკითხებში ჩარევის უფლება. სოდერინი კარგი მოსაუბრე იყო, მაგრამ მნიშვნელოვანი ნიჭი არ გააჩნდა. ათი კომისიის სახელით მაკიაველმა სასწრაფოდ აცნობა ახალ გონფალონიერს თავისი არჩევის შესახებ და იმედი გამოთქვა მისი წარმატებული მუშაობის შესახებ. მალე მაკიაველმა სოდერინის მიმართ შეუზღუდავი ნდობა მოიპოვა და მისი მუდმივი მრჩეველი გახდა. მიუხედავად იმისა, რომ რესპუბლიკის მეორე კანცლერი პირველი პირი იყო მთავრობის სათავეში, ის განაგრძობდა კომპლექსურ დიპლომატიური დავალებების შესრულებას, რადგან ვერავინ შეძლო უფრო ზუსტად და ზუსტად შეეფასებინა უცხო ქვეყანაში არსებული პოლიტიკური ატმოსფერო და დაახასიათა მისი ლიდერები. როდესაც სინიორიამ აჩქარა მას მოხსენებების გაგზავნა, მან უპასუხა: ”... სერიოზული რამის გამოცნობა შეუძლებელია... თუ არ გინდა ფანტასტიკისა და ოცნებების წარმოდგენა, ყველაფერი უნდა შეამოწმო”. და სინიორია დარწმუნებული იყო, რომ მაკიაველი მართალი იყო: "ჭეშმარიტად, იმდენი ძალაა შენს ბოლო ორ წერილში, შენი გონება იმდენად ნათლად არის ასახული მათში, რომ მათი ქებაც კი არ შეიძლება ისე, როგორც იმსახურებენ". კერძოდ, ამის შესახებ პიერო სოდერინს ვესაუბრე. იქიდან შენი გახსენება სრულიად შეუძლებელია... შენი მსჯელობა და აღწერა ყველაზე მაამებელ ქებას იწვევს. ახლა ყველამ აღიარა ის, რაც მე პირადად შევნიშნე თქვენში: თქვენი ამბების სიცხადე, სიზუსტე, სანდოობა, რაზეც შეიძლება მთლიანად დაეყრდნოთ“. ამიტომ იტალიისა და ევროპის ისტორიის რთულ მომენტებში სწორედ მაკიაველი გაგზავნეს სხვა სახელმწიფოებსა და უცხო ქვეყნებში. თავად განსაჯეთ. 1503 წელს ის იმყოფებოდა კეისარ ბორჯიას არმიაში, რომელმაც დაიპყრო პერუჯა, ასისი და სიენას ციხეები. შემდეგ იგი სასწრაფოდ გაგზავნეს რომში ალექსანდრე VI-ის გარდაცვალებასთან და ახალი პაპის, იულიუს II-ის არჩევასთან დაკავშირებით. 1504 წელს იგი მეორედ ჩავიდა საფრანგეთში, ლიონში, ახალი მითითებებით ფლორენციული ელჩის ლუი XII-ში, ნიკოლო ვალორის, რომელიც ათისადმი მიწერილ წერილებში მაამებურად საუბრობდა მაკიაველიზე, რომელიც მას რჩევებით ეხმარებოდა. მომდევნო წელს იგი დიპლომატიურ მისიებში გაგზავნეს პერუჯა ბაგლიონის ლორდთან, მანტუას მარკიზთან და სიენას ლორდთან პანდოლფო პეტრუჩისთან, ხოლო ერთი წლის შემდეგ იგი წარმოადგენდა რესპუბლიკას იულიუს II-ის მეთაურობით, რომელიც თავისი ჯარების სათავეში, დაუპირისპირდა პერუჯას და ბოლონიას. ფლორენციის ელჩს დიპლომატიურად უნდა ეცნობებინა მეომარი პაპისთვის, რომ ფლორენცია, მიუხედავად იმისა, რომ მისი მოკავშირე იყო, ჯერ კიდევ არ შეეძლო დაეხმარა მას „წმინდა საქმეში“. 1507 წლის დეკემბერში მაკიაველი გაგზავნეს ტიროლში იმპერატორ მაქსიმილიანესთან ფლორენციული ელჩის ახალი მითითებით. მისი გერმანული მიწების ვითარების გაცნობის შედეგი იყო მოხსენება „გერმანიაში მიმდინარე მოვლენების აღწერა“. 1509 წელს იგი გაგზავნეს მანტუაში, რათა გადაეხადა რესპუბლიკის წვლილი მეფე მაქსიმილიანს, შემდეგ კი ვერონაში, საიდანაც აკვირდებოდა საომარი მოქმედებების მიმდინარეობას ვენეციასა და ფლორენციის მოკავშირეებს შორის. მომდევნო წელს მაკიაველი მესამედ გაემგზავრა დიპლომატიური მისიით საფრანგეთში ვენეციის რესპუბლიკის წინააღმდეგ ერთობლივი ბრძოლის მოსალაპარაკებლად. ამ მოგზაურობის შემდეგ გამოჩნდა მისი „საფრანგეთის მოვლენების აღწერა“. რამდენიმე თვის შემდეგ იგი კვლავ გაგზავნეს საფრანგეთში მილანის გავლით, რათა განეხილათ პიზის საეკლესიო საბჭოს საკითხი, რომელიც ორგანიზებული იყო ლუი XII-ის მიერ პაპ იულიუს II-ის წინააღმდეგ. ეს საკათედრო ტაძარი გაიხსნა 1511 წლის ნოემბერში და მაკიაველი რესპუბლიკამ გაგზავნა იქ, რათა თვალყური ადევნოს მოვლენებს. მრავალრიცხოვანი და რთული მოვალეობების შესრულებისას მაკიაველი მოსაწყენ ჩინოვნიკად გადაიქცა. ცოცხალი, კომუნიკაბელური ხასიათი ჰქონდა, უყვარდა კარგად ჩაცმა და ფულს არ იშურებდა, მაშინაც კი, როცა ბევრი არ იყო. იგი განსაკუთრებულად ზრუნავდა თავის ჩაცმულობაზე, როცა რესპუბლიკას წარმოადგენდა უცხოეთის სუვერენების წინაშე. მახვილგონივრული და მხიარული იყო და წვეულებებზე, რომლებსაც ათი კომისიის წევრები აწყობდნენ ხოლმე, ყოველთვის წვეულების ცხოვრება იყო. მაკიაველი ოცდაცამეტში დაქორწინდა მარიეტა კორსინზე, ოცდათოთხმეტი წლის ასაკში კი პირველი შვილის მამა გახდა. ის ძალიან ზრუნავდა ოჯახზე და ხუმრობით უწოდებდა მათ "გუნდს". მაკიაველი ასევე ბევრს აკეთებდა ათი სამხედრო კომისიის მდივნად, ამ სფეროში თავი გამოიჩინა არა მარტო შემსრულებლად, არამედ ორგანიზატორადაც. 1512 წელს მოხდა დრამატული მოვლენები, რამაც გამოიწვია ფლორენციის რესპუბლიკის სიკვდილი და შეაჩერა ნიკოლო მაკიაველის ენერგიული პოლიტიკური საქმიანობა. 11 აპრილს ესპანურმა არმიამ დაიპყრო პრატო, იქ ჩაიდინა დაუნდობელი ხოცვა-ჟლეტა და ძარცვა. პიერო სოდერინი გაიქცა ფლორენციიდან, სადაც აღდგენილი იყო მედიჩის ნიშანი; გადატრიალების შედეგად მაკიაველმა დაკარგა თანამდებობა და ერთი წლით გააძევეს ქალაქიდან. მომდევნო წელს გამოვლინდა ანტისამედიცინო შეთქმულება ბოესკის ხელმძღვანელობით. თანამონაწილეობაში ეჭვმიტანილი მაკიაველი 1513 წლის მარტში ჩააგდეს ციხეში და აწამეს - მას ექვს ჩარტყმა მიაყენეს. ის ციხიდან მხოლოდ პაპის ტახტზე ჯოვანი მედიჩის არჩევასთან დაკავშირებით გამოცხადებული ამნისტიის წყალობით გაათავისუფლეს, რომელმაც ლეო X-ის სახელი მიიღო. როგორც არასანდო გადასახლებულს, მაკიაველს უფლება მიეცა ეცხოვრა სანტ ანდრეას პატარა მამულში. პერკუსინოში, რომელიც მას ეკუთვნოდა, რომელიც მდებარეობს ფლორენციის მახლობლად. მაკიაველი განწირული იყო იძულებითი უმოქმედობისთვის. ის მიმოწერას უკავშირებდა თავის მეგობრებს სოდერინსა და ვეტორის. „ეს დიდხანს ვერ გაგრძელდება, - წერდა მაკიაველი, - ასეთი უმოქმედო ცხოვრება ძირს უთხრის ჩემს არსებობას. თუმცა ის მზად იყო ემსახურა მხოლოდ თავის სახელმწიფოს და არა ვინმეს სადმე. ამას მოწმობს მისი უარი 1521 წელს კარდინალ პროსპერო კოლონას მდივნად გამხდარიყო, რაც აიხსნება პაპობისა და სასულიერო პირების უარყოფით. მან ასევე უარი თქვა საფრანგეთის მონარქიაზე მსახურებაზე და სიცოცხლის ბოლოს განაცხადა: „მირჩევნია შიმშილით მოვკვდე ფლორენციაში, ვიდრე ფონტენბლოში საჭმლის მონელების გამო“. ვაი, რომ მედიჩები მაკიაველს არ ენდობოდნენ და თხუთმეტი წლის განმავლობაში არ აძლევდნენ მას პოლიტიკურ საქმიანობაში მონაწილეობის უფლებას. მაკიაველი გახდა შემოქმედებითი. გადასახლების პერიოდში (1513-1520) მან დაწერა "სუვერენი", "დისკურსები ტიტუს ლივიუსის პირველ ათწლეულზე", "დისკურსები ფლორენციაში საქმის ორგანიზების გზების შესახებ ჰერცოგ ლორენცოს გარდაცვალების შემდეგ", "მოვლენების აღწერა". ქალაქ ლუკაში დაიწყო „ფლორენციის ისტორია“ „... მან არ თქვა უარი წვრილმან საქმიან დავალებებზე, როგორიცაა კარპიში გამგზავრება ფრანცისკანელთა მონასტერში, რომელსაც გუიკიარდინის წერილში უწოდებს „ხის სანდლების რესპუბლიკას. ”, ან ვენეციაში ფლორენციელი ვაჭრების ინტერესების დასაცავად. 1527 წლის 4 მაისს რომი დაიპყრო გერმანელმა ლანდსკნეხტებმა. ფლორენციამ ამას უპასუხა მედიცინის საწინააღმდეგო აჯანყებითა და რესპუბლიკის აღდგენით. 58 წლის მაკიაველი ფლორენციის რესპუბლიკის კანცლერის პოსტზე წარადგინა. საკითხი გადაწყდა რესპუბლიკის დიდ კრებაზე 1527 წლის 10 მაისს. თუმცა, მედიკოსების მმართველობის წლებმა შედეგი გამოიღო: მაკიაველის სასარგებლოდ მხოლოდ 12 ხმა მიიღეს, წინააღმდეგი კი 555. 1527 წლის 21 ივნისს ნიკოლო მაკიაველი გარდაიცვალა, ხოლო ერთი დღის შემდეგ ის დაკრძალეს სანტა კროჩეს ეკლესიაში, რომელიც გახდა ფლორენციული პანთეონი. მიქელანჯელო, გალილეო და სხვა დიდი იტალიელები მაკიაველთან ერთად ისვენებენ.

მეუღლე მარიეტა დი ლუიჯი კორსინი ბავშვები პიერო მაკიაველი[დ], ბარტოლომეა მაკიაველი[დ], ბერნარდო მაკიაველი[დ], ლუდოვიკო მაკიაველი[დ]და გვიდო მაკიაველი[დ] ავტოგრაფი ნიკოლო მაკიაველი Wikimedia Commons-ზე

ნიკოლო მაკიაველი(მაკიაველი, იტალიური. ნიკოლო დი ბერნარდო დეი მაკიაველი; 1469 წლის 3 მაისი, ფლორენცია - 22 ივნისი, 1527, იქვე) - იტალიელი მოაზროვნე, ფილოსოფოსი, მწერალი, პოლიტიკოსი - ეკავა რამდენიმე თანამდებობა ფლორენციაში, ყველაზე მნიშვნელოვანი - მეორე კანცელარიის მდივნის პოსტი, პასუხისმგებელი იყო დიპლომატიური ურთიერთობებისთვის. რესპუბლიკა, სამხედრო თეორიული შრომების ავტორი ის იყო ძლიერი სახელმწიფო ძალაუფლების მომხრე, რომლის გასაძლიერებლადაც დაუშვა ნებისმიერი საშუალების გამოყენება, რაც მან გამოხატა 1532 წელს გამოცემულ წიგნში „სუვერენი“, რომელიც ადიდებდა მას, რომელიც გამოიცა მრავალი გამოცემით და არაერთხელ იქნა ინტერპრეტირებული ორაზროვნად.

ბიოგრაფია

იგი ახალგაზრდობიდანვე დაინტერესდა პოლიტიკით, რასაც მოწმობს 1498 წლის 9 მარტს დათარიღებული წერილი, რომელიც ჩვენამდე მოაღწია მეორედ, სადაც იგი მიმართავს თავის მეგობარს რიკარდო ბეკის, ფლორენციის ელჩს რომში, კრიტიკული დახასიათებით. ჯიროლამო სავონაროლას ქმედებები. პირველი შემორჩენილი წერილი, დათარიღებული 1497 წლის 2 დეკემბერით, მიმართა კარდინალ ჯოვანი ლოპესს. (იტალიური)რუსული, თხოვნით, ეღიარებინა პაციების ოჯახის სადავო მიწები მისი ოჯახისთვის.

ნიკოლო მაკიაველი. მხატვარი სანტი დი ტიტო

კარიერის დაწყება

ნიკოლო მაკიაველის ცხოვრებაში ორი ეტაპი შეიძლება გამოირჩეოდეს: ცხოვრების პირველი პერიოდის განმავლობაში ის ძირითადად სახელმწიფო საქმეებით იყო დაკავებული. 1512 წელს დაიწყო მეორე ეტაპი, რომელიც გამოირჩეოდა აქტიური პოლიტიკიდან მაკიაველის იძულებით ჩამოშორებით.

მაკიაველი ცხოვრობდა მღელვარე ეპოქაში, როდესაც პაპს შეეძლო ჰყოლოდა მთელი ჯარი, ხოლო იტალიის მდიდარი ქალაქ-სახელმწიფოები ერთმანეთის მიყოლებით დაეცა უცხო ძალების - საფრანგეთის, ესპანეთის ან საღვთო რომის იმპერიის მმართველობის ქვეშ. ეს იყო ალიანსებში მუდმივი ცვლილებების დრო, დაქირავებული ჯარისკაცები მტრის მხარეს გაფრთხილების გარეშე გადადიოდნენ, როდესაც ძალაუფლება რამდენიმე კვირის არსებობის შემდეგ დაინგრა და ახლით შეიცვალა. შესაძლოა, ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა ამ ქაოტური აჯანყებების სერიაში იყო რომის დაცემა 1527 წელს. ისეთი მდიდარი ქალაქები, როგორიც გენუა იყო, იგივე განიცადა, როგორც რომმა ხუთი საუკუნის წინ, როცა ბარბაროსი გერმანელების არმიამ გადაწვა.

1494 წელს საფრანგეთის მეფე ჩარლზ VIII შევიდა იტალიაში და ნოემბერში მიაღწია ფლორენციას. ახალგაზრდა პიერო დი ლორენცო დე მედიჩი, რომლის ოჯახი მართავდა ქალაქს თითქმის 60 წლის განმავლობაში, ნაჩქარევად გაემგზავრა სამეფო ბანაკში, მაგრამ მიაღწია მხოლოდ დამამცირებელი სამშვიდობო ხელშეკრულების ხელმოწერას, რამდენიმე საკვანძო ციხესიმაგრის დათმობას და უზარმაზარი თანხის გადახდას. ანაზღაურება. პიეროს არ გააჩნდა კანონიერი უფლებამოსილება დადო ასეთი შეთანხმება, განსაკუთრებით სინიორიას სანქციის გარეშე. ის ფლორენციიდან განრისხებულმა ხალხმა გააძევა და სახლი გაძარცვა.

ბერი სავონაროლა საფრანგეთის მეფის ახალი საელჩოს სათავეში დააყენეს. ამ პრობლემურ პერიოდში სავონაროლა გახდა ფლორენციის ნამდვილი მმართველი. მისი გავლენით 1494 წელს აღდგა ფლორენციის რესპუბლიკა და დაბრუნდა რესპუბლიკური ინსტიტუტებიც. სავონაროლას წინადადებით შეიქმნა "დიდი საბჭო" და "ოთხმოცთა საბჭო".

სავონაროლას სიკვდილით დასჯის შემდეგ მაკიაველი კვლავ აირჩიეს ოთხმოცთა საბჭოში, რომელიც პასუხისმგებელია დიპლომატიურ მოლაპარაკებებსა და სამხედრო საკითხებზე, რესპუბლიკის პრემიერ მდივნის, მარჩელო ადრიანის ავტორიტეტული რეკომენდაციის წყალობით. (იტალიური)რუსული, ცნობილი ჰუმანისტი, რომელიც მისი მასწავლებელი იყო.

თეორიულად ფლორენციის რესპუბლიკის პირველ კანცელარიას ევალებოდა საგარეო საქმეები, მეორე კანცელარიას კი შიდა საქმეები და ქალაქის მილიცია. მაგრამ პრაქტიკაში, ასეთი განსხვავება ძალიან თვითნებური აღმოჩნდა და ხშირად საკითხებს ის წყვეტდა, ვისაც ჰქონდა წარმატების მიღწევის მეტი შანსი კავშირების, გავლენის ან შესაძლებლობების მეშვეობით.

1499-1512 წლებში, მთავრობის სახელით, მან მრავალი დიპლომატიური მისია შეასრულა საფრანგეთის ლუი XII-ის, ფერდინანდ II-ის კარზე და რომის პაპის სასამართლოში.

ამ დროს იტალია დაიშალა ათეულ სახელმწიფოდ და დაიწყო ომები საფრანგეთსა და საღვთო რომის იმპერიას შორის ნეაპოლის სამეფოს გამო. შემდეგ ომებს იბრძოდნენ დაქირავებული ჯარები და ფლორენციას უწევდა მანევრირება ძლიერ მეტოქეებს შორის და ელჩის როლი ხშირად მაკიაველს ეკისრებოდა. გარდა ამისა, აჯანყებულ პიზას ალყას დიდი დრო და ძალისხმევა დასჭირდა ფლორენციის მთავრობასა და ჯარში მის სრულუფლებიან წარმომადგენელს, ნიკოლო მაკიაველს.

1501 წლის 14 იანვარს მაკიაველიმ კვლავ შეძლო ფლორენციაში დაბრუნება, ფლორენციული სტანდარტებით მიაღწია პატივცემულ ასაკს - ოცდათორმეტი წლის იყო, ეკავა თანამდებობა, რომელიც უზრუნველყოფდა მას საზოგადოებაში მაღალ თანამდებობასა და ღირსეულ შემოსავალს. . და იმავე წლის აგვისტოში, ნიკოლო დაქორწინდა ქალბატონზე ძველი და სახელგანთქმული ოჯახიდან - მარიეტა, ლუიჯი კორსინის ქალიშვილი.

კორსინის ოჯახს უფრო მაღალი დონე ეკავა სოციალურ იერარქიაში, ვიდრე მაკიაველის შტო, რომელსაც ნიკოლო ეკუთვნოდა. ერთის მხრივ, კორსინთან ურთიერთობამ ნიკოლო უფრო მაღლა ასწია სოციალურ კიბეზე, ხოლო მეორეს მხრივ, მარიეტას ოჯახს შეეძლო ესარგებლა მაკიაველის პოლიტიკური კავშირებით.

ნიკოლო ღრმა სიმპათიით იყო განწყობილი ცოლის მიმართ, მათ ხუთი შვილი ჰყავდათ. წლების განმავლობაში, ყოველდღიური ძალისხმევისა და თანაცხოვრების წყალობით, როგორც მწუხარებაში, ასევე სიხარულში, მათი ქორწინება, რომელიც დადებულია სოციალური კონვენციის გულისთვის, გადაიქცა სიყვარულსა და ნდობაში. აღსანიშნავია, რომ როგორც 1512 წლის პირველ ანდერძში, ისე 1523 წლის ბოლო ანდერძში ნიკოლო შვილების მეურვედ აირჩია ცოლი, თუმცა ხშირად ინიშნებოდნენ მამრობითი სქესის ნათესავები.

საზღვარგარეთ დიდი ხნის განმავლობაში დიპლომატიური საქმიანობით მაკიაველი ჩვეულებრივ იწყებდა ურთიერთობას სხვა ქალებთან.

ჩეზარე ბორჯიას გავლენა

1502 წლიდან 1503 წლამდე იგი შეესწრო ეფექტური ომების დაპყრობას ჩეზარე ბორჯიას, პაპ ალექსანდრე VI-ის ვაჟს, უაღრესად ქმედუნარიანი სამხედრო ლიდერისა და სახელმწიფო მოღვაწის, რომლის მიზანი იმ დროს იყო თავისი საკუთრების გაფართოება ცენტრალურ იტალიაში. ცეზარე ყოველთვის მამაცი, წინდახედული, თავდაჯერებული, მტკიცე და ზოგჯერ სასტიკი იყო.

1502 წლის ივნისში, ბორგიას გამარჯვებული არმია, იარაღზე აკოცა, მიუახლოვდა ფლორენციის საზღვრებს. შეშინებულმა რესპუბლიკამ მაშინვე გაუგზავნა მას ელჩები მოლაპარაკებისთვის - ფრანჩესკო სოდერინი, ვოლტერას ეპისკოპოსი და ათეულის მდივანი ნიკოლო მაკიაველი. 24 ივნისს ისინი ბორჯიას წინაშე გამოჩნდნენ. მთავრობისადმი მიცემულ მოხსენებაში ნიკოლომ აღნიშნა:

”ეს სუვერენული მშვენიერი, დიდებული და ისეთი მეომარია, რომ ყოველი დიდი წამოწყება მისთვის წვრილმანია. ის არ ჩერდება, თუ დიდება ან ახალი დაპყრობა სწყურია, ისევე როგორც არც დაღლილობა იცის და არც შიში. ..და ასევე მოიპოვა ფორტუნის მუდმივი კეთილგანწყობა" .

მის ერთ-ერთ ადრეულ ნაშრომში [ ] მაკიაველი აღნიშნავდა:

ბორჯიას აქვს დიდი კაცის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ატრიბუტი: ის არის დახელოვნებული ავანტიურისტი და იცის, როგორ გამოიყენოს მისთვის მიცემული შანსი უდიდესი სარგებლისთვის.

ნიკოლო მაკიაველის საფლავის ქვა

ჩეზარე ბორჯიას კომპანიაში გატარებული თვეები სტიმული იყო მაკიაველის გააზრებაში „სახელმწიფო ხელოსნობის, მორალური პრინციპებისგან დამოუკიდებელი“ იდეების შესახებ, რომლებიც მოგვიანებით აისახა ტრაქტატში „პრინცი“. როგორც ჩანს, "ლედი ლუკთან" ძალიან ახლო ურთიერთობის გამო ცეზარე ნიკოლოსთვის ძალიან დამაინტრიგებელი იყო.

მაკიაველი თავის გამოსვლებსა და მოხსენებებში გამუდმებით აკრიტიკებდა „ბედის ჯარისკაცებს“ და უწოდებდა მათ მოღალატეებს, მშიშარებს და ხარბებს. ნიკოლოს სურდა დაქირავებულთა როლის შემცირება, რათა დაეცვა თავისი წინადადება რეგულარული არმიის შექმნის შესახებ, რომელსაც რესპუბლიკა ადვილად აკონტროლებდა. საკუთარი არმიის ყოლა ფლორენციას საშუალებას მისცემს არ იყოს დამოკიდებული დაქირავებულებზე და საფრანგეთის დახმარებაზე. მაკიაველის წერილიდან:

„ძალაუფლებისა და სიძლიერის მოპოვების ერთადერთი გზა არის კანონის მიღება, რომელიც განაგებს შექმნილ ჯარს და შეინარჩუნებს მას სათანადო წესრიგში. ».

1505 წლის დეკემბერში ათმა საბოლოოდ დაავალა მაკიაველს მილიციის შექმნა. 15 თებერვალს კი პიმენის მილიციის რჩეულმა რაზმმა ფლორენციის ქუჩებში აღლუმით გამართა ბრბოს აღფრთოვანებული მხიარულება; ყველა ჯარისკაცი კარგად მორგებულ წითელ და თეთრ (ქალაქის დროშის ფერებში) ფორმაში იყო, „კუირასში, პიკებითა და არკებუსებით შეიარაღებული“. ფლორენციას ახლა თავისი ჯარი ჰყავს.

მაკიაველი „შეიარაღებული წინასწარმეტყველი“ გახდა.

”ამიტომ გაიმარჯვა ყველა შეიარაღებულმა წინასწარმეტყველმა და ყველა უიარაღო მოკვდა, რადგან, გარდა ნათქვამისა, უნდა გვახსოვდეს, რომ ადამიანების ხასიათი მერყევია და თუ ადვილია მათი მოქცევა. შენი რწმენა, ძნელია მათი შენარჩუნება. ამიტომ, ძალით უნდა მოემზადო, რათა რწმენა დაკარგულებმა დაიჯერონ". ნიკოლო მაკიაველი. სუვერენული

შემდგომში მაკიაველი იყო ელჩი ლუი XII-ის, მაქსიმილიან I ჰაბსბურგისთვის, ამოწმებდა ციხესიმაგრეებს და ფლორენციულ მილიციაში კავალერიის შექმნაც კი შეძლო. მიიღო პიზის კაპიტულაცია და ხელი მოაწერა ჩაბარების ხელშეკრულებას.

როდესაც ფლორენციელმა ხალხმა, პიზის დაცემის შესახებ შეიტყო, გაიხარა, ნიკოლომ მიიღო წერილი მეგობრისგან აგოსტინო ვესპუჩისგან: „თქვენი ჯარით, თქვენ გააკეთეთ უნაკლო სამუშაო და დაეხმარეთ იმ დროის დაახლოებას, როდესაც ფლორენცია კვლავ დაიბრუნა ის. სამართლიანად ეკუთვნოდა მას. ”

ფილიპო კასავეკია, რომელსაც არასოდეს ეპარებოდა ეჭვი ნიკოლოს შესაძლებლობებში, წერდა: „არ მჯერა, რომ იდიოტები გაიგებენ შენი აზრების მატარებელს, მაშინ როცა ბრძენნი ცოტანი არიან. ყოველდღე მივდივარ იმ დასკვნამდე, რომ შენ აღემატები იმ წინასწარმეტყველებსაც კი, რომლებიც დაიბადნენ ებრაელებსა და სხვა ერებში“.

მედიჩების დაბრუნება ფლორენციაში

მაკიაველი ქალაქის ახალმა მმართველებმა არ გაათავისუფლეს. მაგრამ მან დაუშვა რამდენიმე შეცდომა აქტუალურ საკითხებზე თავისი აზრების გამუდმებით გამოხატვის გამო. თუმცა მას არავინ უკითხავს და მისი აზრი ძალიან განსხვავდებოდა ახალი ხელისუფლების მიერ გატარებული შიდა პოლიტიკისგან. იგი ეწინააღმდეგებოდა დაბრუნებულ მედიჩებს ქონების დაბრუნებას, შესთავაზა მათ უბრალოდ კომპენსაცია გადაეხადა, ხოლო შემდეგ ჯერზე მიმართვაში "To Palleschi" (II Ricordo ag Palleschi) მან მოუწოდა მედიჩებს არ ენდობოდნენ მათ, ვინც გადავიდა მათთან. მხარე რესპუბლიკის დაცემის შემდეგ.

სირცხვილი, სამსახურში დაბრუნება და ისევ გადადგომა

მაკიაველი სირცხვილით დაეცა და 1513 წელს მედიჩების წინააღმდეგ შეთქმულებაში დაადანაშაულეს და დააპატიმრეს. მიუხედავად მისი პატიმრობისა და თაროზე წამების სიმძიმისა, მან უარყო რაიმე მონაწილეობა და საბოლოოდ გაათავისუფლეს ამნისტიით. იგი გადავიდა თავის მამულში სანტ ანდრეაში, პერკუსინაში, ფლორენციის მახლობლად და დაიწყო წიგნების წერა, რომლებიც მის ადგილს დაიკავებდა პოლიტიკური ფილოსოფიის ისტორიაში.

წერილიდან ნიკოლო მაკიაველისადმი:

მზის ამოსვლისას ვდგები და კორომისკენ მივემართები, რათა ვუყურო ტყის მჭრელებს სამუშაოდ, რომლებიც ჭრიან ჩემს ტყეს, იქიდან მივყვები ნაკადულს, შემდეგ კი ჩიტების მჭერ დინებას. ჯიბეში წიგნით დავდივარ, ან დანტესთან და პეტრარქასთან, ან ტიბულუსთან და ოვიდისთან. მერე მაღალ გზაზე მდებარე სასტუმროში შევდივარ. საინტერესოა გამვლელებთან საუბარი, ახალი ამბების გაცნობა უცხო ქვეყნებში და სახლში და დაკვირვება, თუ რამდენად განსხვავებულია ადამიანების გემოვნება და ფანტაზიები. როცა ლანჩის საათი მოდის, ოჯახთან ერთად ვჯდები მოკრძალებულ სადილზე. ლანჩის შემდეგ ისევ სასტუმროში ვბრუნდები, სადაც ჩვეულებრივ უკვე შეიკრიბნენ მისი მფლობელი, ჯალათი, წისქვილის მწარმოებელი და ორი აგურის მწარმოებელი. მათთან ერთად დღის დარჩენილ დღეებს ბანქოს თამაშში ვატარებ...

საღამო რომ დადგება, სახლში ვბრუნდები და სამუშაო ოთახში მივდივარ. კარებთან ვიყრი ჩემს გლეხურ კაბას, სულ ჭუჭყითა და ჭუჭყით დაფარული, ვიცვამ სამეფო კარის ტანსაცმელს და ღირსეულად ჩაცმული, მივდივარ ანტიკურ ხალხთა უძველეს სასამართლოებში. იქ, მათ მიერ კეთილგანწყობით მიღებული, კმაყოფილი ვარ იმ საკვებით, რომელიც ერთადერთია ჩემთვის და რისთვისაც დავიბადე. იქ არ ვყოყმანობ მათთან საუბარს და მათი ქმედებების აზრზე კითხვას, ისინი კი, თანდაყოლილი ადამიანურობით, მპასუხობენ. და ოთხი საათის განმავლობაში არ ვგრძნობ სევდას, მავიწყდება მთელი ჩემი საზრუნავი, არ მეშინია სიღარიბის, არ მეშინია სიკვდილის და მთლიანად მათთან ვარ გადაყვანილი.

1520 წლის ნოემბერში გამოიძახეს ფლორენციაში და მიიღო ისტორიოგრაფის თანამდებობა. დაწერა "ფლორენციის ისტორია" 1520-1525 წლებში. დაწერა რამდენიმე პიესა - "კლიზია", "ბელფაგორასი", "მანდრაკი" - რომლებიც დიდი წარმატებით დაიდგა.

მან შეასრულა ინდივიდუალური დიპლომატიური დავალებები პონტიფიკოსისთვის და საბოლოოდ შეძლო თანამდებობის მოპოვება, როდესაც ფლორენციას ჰაბსბურგების საფრთხე დაემუქრა. 3 აპრილს მაკიაველმა მიიღო წერილი ფრანჩესკო გუიკიარდინისგან პაპის სახელით, რომელშიც მითითებული იყო ინსტრუქციები, წასულიყო ცნობილ ინჟინერთან და შემდეგ სამხედრო არქიტექტორ პედრო ნავაროსთან - ყოფილ ალყის სპეციალისტთან, ლტოლვილთან და მეკობრთან - ფლორენციის ციხის კედლების შესამოწმებლად და მოსამზადებლად. ქალაქის შესაძლო ალყისთვის. არჩევანი ნიკოლოზე დაეცა, რადგან ის სამხედრო საკითხებში ექსპერტად ითვლებოდა: მისი ტრაქტატის "ომის ხელოვნების შესახებ" მეშვიდე თავი ცალკე მიეძღვნა ქალაქების ალყას - და, ზოგადად მიღებული მოსაზრებით, საუკეთესო იყო მთელი წიგნი. როლი ითამაშა გუიკიარდინისა და სტროზის მხარდაჭერამაც, ორივემ ამაზე ისაუბრა პონტიფიკოსთან.

• 1526 წლის 9 მაისს, კლიმენტ VII-ის ბრძანებით, სტას საბჭომ გადაწყვიტა დაეარსებინა ახალი ორგანო ფლორენციის მთავრობაში - კედლების გამაგრების ხუთთა კოლეჯი (Procuratori delleMura), რომლის მდივანი იყო ნიკოლო მაკიაველი.

მაგრამ მაკიაველის დაბრუნებული კარიერის სტაბილურობის იმედები მოტყუებულ იქნა. 1527 წელს, რომის დანგრევის შემდეგ, რამაც კიდევ ერთხელ აჩვენა იტალიის დაცემის სრული მასშტაბები, ფლორენციაში აღდგა რესპუბლიკური მმართველობა, რომელიც გაგრძელდა სამი წელი. მაკიაველის ათი კოლეჯის მდივნის თანამდებობის დაბრუნების იმედი არ გამართლდა. ახალმა ხელისუფლებამ ის აღარ შეამჩნია.

მაკიაველის სული დაირღვა, ჯანმრთელობა შეირყა და 10 დღის შემდეგ მოაზროვნის სიცოცხლე დასრულდა 1527 წლის 22 ივნისს სან-კასციანოში, ფლორენციიდან რამდენიმე კილომეტრში. მისი საფლავის ადგილი უცნობია; თუმცა, მის პატივსაცემად კენოტაფი მდებარეობს ფლორენციის სანტა კროჩეს ეკლესიაში. ძეგლზე ამოტვიფრულია წარწერა: ვერც ერთი ეპიტაფია ვერ გამოხატავს ამ სახელის სიდიადეს..

ვიდეო თემაზე

სიტყვების დაქუცმაცების გარეშე

ფლორენციული რესპუბლიკა, რომელიც მაკიაველმა სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე აღმოაჩინა, მხოლოდ სამი წელი გაგრძელდა. იმპერიისა და პაპის გაერთიანებული ძალები ფლორენციას მიუახლოვდნენ. ქალაქი გმირულად იცავდა თავს ათთვიანი ალყის დროს, რომელიც გაგრძელდა 1529 წლის ოქტომბრიდან 1530 წლის აგვისტომდე, გამაგრებული სიმაგრეების წყალობით - რომელიც მიეკუთვნება მაკიაველის - და აღორძინებული მილიციის წყალობით, თუმცა დაქირავებულთა მნიშვნელოვანი მხარდაჭერით.

1532 წელს გამოცემული წიგნი "პრინცი" არის რენესანსის ფლორენციელი სახელმწიფო მოღვაწის ნიკოლო მაკიაველის ყველაზე საკამათო, მაგრამ ნამდვილად მნიშვნელოვანი ნაშრომი.

მაკიაველის ბოლო ხარკი, რამაც დიდწილად შეუწყო ხელი მის დაკნინებას, დაკავშირებულია მის მეგობრებთან და ნათესავებთან, რომლებმაც შემოწირეს თანხები „პრინცის“ შემდგომი გამოცემისთვის. სტამბა ანტონიო ბლადომ 1532 წელს გამოაქვეყნა ტრაქტატი პონტიფიკოსის ნებართვით და დაამატა მიძღვნილი, რომელიც თავად შეადგინა, სადაც შეაქო მაკიაველის პოლიტიკური წინდახედულება. იმავე წელს ფლორენციაში გამოიცა წიგნის მეორე გამოცემა.

მომდევნო წლებში, ათწლეულებსა და საუკუნეებში წიგნს ექვემდებარებოდა მრავალი თავდასხმა მტრების (ინოკენტი ჯენტილე, ანტონიო პოსევინო, პრუსიის მეფე ფრედერიკ II) და თაყვანისმცემლების (ჟან-ჟაკ რუსო, პაპი პიუს VI, ტოსკანის დიდი ჰერცოგი ლეოპოლდ II) დაცვა. რობერტო რიდოლფი) ნიკოლო მაკიაველის ნიჭი.

მაკიაველის ძნელად თუ აღფრთოვანებული იქნებოდა იმ დიდებით, რაც მას მოუტანა პრინცმა და სიცოცხლის განმავლობაშიც კი ცდილობდა კრიტიკული შენიშვნების გაკეთებას. ერთ დროს, როდესაც მას ლანძღავდნენ იმის გამო, თუ როგორ ასახავდნენ დესპოტებს მის ამა თუ იმ წიგნში, მან სარკასტულად უპასუხა: „მე ვასწავლიდი სუვერენებს, გამხდარიყვნენ ტირანები, ხოლო ქვეშევრდომებს, თავი დაეღწიათ მათგან“.

იმისდა მიუხედავად, რომ მაკიაველის სიცოცხლეში მისი მთავარი "პროექტი" - სახალხო მილიცია - ფიასკო იყო, მედიჩის მმართველები 1530 წლის შემდეგ განავითარებდნენ ნიკოლოს იდეებს და შექმნიდნენ სანდო წვევამდელ არმიას, რომელიც გარანტირებდა საგადასახადო, იურიდიულ და პოლიტიკურ სარგებელსა და პრივილეგიებს ყველას, ვისაც სურდა. შეუერთდნენ მას და მართავდნენ სამოქალაქო კონტროლის ეფექტური სისტემით. და ფლორენციის მილიცია წარმატებით იმსახურებს კიდევ 200 წელიწადს.

"უფლისწული" და "დისკურსები" დაიწერა ძალიან თავისებური მმართველისთვის, რომელიც არ შეიძლება უგულებელყო მაკიაველის აზროვნების შეუსაბამობის ახსნისას. საკუთარ ნიჭზე მაღალმა აზრმა, მოსაზრებების გამოხატვის საკმაოდ მკაცრ მანერასთან ერთად, ნიკოლო მაკიაველის ბევრი უბედურება გამოიწვია.

სამწუხაროდ, მაკიაველმა მოახერხა პოლიტიკაში დაბრუნება მხოლოდ ძლიერი მფარველების დახმარების წყალობით, რომლებიც არა მხოლოდ სარგებლობდნენ მისი კომპანიათა და ჭკუით, არამედ აფასებდნენ მის ნიჭს. ბევრად უკეთ, ვიდრე გვიანდელ ავტორებს, მათ ესმოდათ მაკიაველის თანდაყოლილი ყველა სისუსტე და ხარვეზი, ითმენდნენ მათ, ზოგჯერ იცინოდნენ მის გაქცევებზე, თვლიდნენ მას, პირველ რიგში, არა გენიოსად პოლიტიკაში ან ლიტერატურაში, არამედ უბრალოდ ინტელექტუალად, განათლებული, მხიარული და გასართობი ადამიანი, ფლორენციელი ძირამდე

მსოფლმხედველობა და იდეები

ისტორიულად, ნიკოლო მაკიაველი ჩვეულებრივ გამოსახულია, როგორც დახვეწილი ცინიკოსი, რომელიც თვლის, რომ პოლიტიკური ქცევის საფუძველია მოგება და ძალაუფლება, და რომ პოლიტიკა უნდა ემყარებოდეს ძალას და არა მორალს, რომლის უგულებელყოფა შესაძლებელია, თუ არსებობს კარგი მიზანი.

თუმცა მაკიაველი თავის ნაშრომებში გვიჩვენებს, რომ მმართველისთვის ყველაზე მომგებიანია ხალხზე დაყრდნობა, რისთვისაც აუცილებელია მათი თავისუფლებების პატივისცემა და მათ კეთილდღეობაზე ზრუნვა. ის უშვებს უპატიოსნებას მხოლოდ მტრების მიმართ, ხოლო სისასტიკეს მხოლოდ აჯანყებულების მიმართ, რომელთა საქმიანობამ შეიძლება გამოიწვიოს უფრო დიდი ზიანი.

ნიკოლო მაკიაველი

თავის ნაშრომებში "პრინცი" და "დისკურსი ტიტუს ლივის პირველ ათწლეულზე" მაკიაველი სახელმწიფოს განიხილავს როგორც საზოგადოების პოლიტიკური მდგომარეობა: მმართველებსა და მმართველებს შორის ურთიერთობა, სათანადოდ სტრუქტურირებული, ორგანიზებული პოლიტიკური ძალაუფლების, ინსტიტუტების, კანონების არსებობა.

მაკიაველი პოლიტიკას უწოდებს "ექსპერიმენტული მეცნიერება", რომელიც განმარტავს წარსულს, წარმართავს აწმყოს და შეუძლია მომავლის წინასწარმეტყველება.

მაკიაველი არის რენესანსის იმ მცირერიცხოვან ფიგურებს შორის, ვინც თავის ნამუშევრებში დააყენა საკითხი მმართველის პიროვნების როლის შესახებ. მას სჯეროდა, თანამედროვე იტალიის რეალობიდან გამომდინარე, რომელიც განიცდიდა ფეოდალურ ფრაგმენტაციას, რომ ძლიერი, თუმცა დაუნდობელი, სუვერენული ერთი ქვეყნის სათავეში უკეთესი იყო, ვიდრე კონკურენტი აპანაჟის მმართველები. ამრიგად, მაკიაველიმ ფილოსოფიასა და ისტორიაში დააყენა საკითხი მორალური ნორმებისა და პოლიტიკური მიზანშეწონილობის ურთიერთობის შესახებ.

მაკიაველის ლიტერატურული უარყოფის ყველაზე ცნობილი მცდელობა იყო ფრედერიკ დიდის ნაშრომი ანტი-მაკიაველი, რომელიც დაიწერა 1740 წელს. ფრიდრიხი წერდა: ახლა გავბედავ კაცობრიობის დასაცავად ურჩხულისგან, რომელსაც მისი განადგურება სურს; გონივრულობითა და სამართლიანობით შეიარაღებული გავბედავ სოფისტიკისა და დანაშაულის გამოწვევას; და მე წარმოვადგენ ჩემს აზრებს მაკიაველის "პრინცზე" - თავი-თავი - ისე, რომ შხამის მიღების შემდეგ, ანტიდოტი დაუყოვნებლივ მოიძებნოს.

მაკიაველის თხზულება მიუთითებს დასავლური პოლიტიკური ფილოსოფიის განვითარების ახალი ეპოქის დასაწყისზე: პოლიტიკურ პრობლემებზე რეფლექსია, მაკიაველის აზრით, აღარ უნდა იყოს რეგულირებული თეოლოგიური ნორმებით ან მორალური აქსიომებით. ეს იყო წმინდა ავგუსტინეს ფილოსოფიის დასასრული: მაკიაველის ყველა იდეა და მთელი მოღვაწეობა შეიქმნა ადამიანის ქალაქის სახელით და არა ღვთის ქალაქის. პოლიტიკა უკვე ჩამოყალიბდა, როგორც დამოუკიდებელი კვლევის ობიექტი - სახელმწიფო ხელისუფლების ინსტიტუტის შექმნისა და გაძლიერების ხელოვნება.

თუმცა, ზოგიერთი თანამედროვე ისტორიკოსი თვლის, რომ სინამდვილეში მაკიაველი ასწავლიდა ტრადიციულ ღირებულებებს და თავის ნაშრომში "პრინცი" მან სხვა არაფერი გააკეთა, თუ არა უბრალოდ დაცინვა დესპოტიზმის სატირული ტონებით. ამრიგად, ისტორიკოსი გარეტ მეტინგლი თავის სტატიაში წერს: „მტკიცება, რომ ეს პატარა წიგნი [„პრინცი“] იყო სერიოზული სამეცნიერო ტრაქტატი მთავრობის შესახებ, ეწინააღმდეგება ყველაფერს, რაც ვიცით მაკიაველის ცხოვრების, მისი ნაწარმოებებისა და ეპოქის შესახებ“.

ამ ყველაფერთან ერთად მაკიაველის შემოქმედება გახდა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა და მხოლოდ მე-16-18 საუკუნეებში მოახდინა გავლენა ბ.სპინოზას, ფ.ბეკონის, დ.ჰიუმის, მ.მონტენის, რ. დეკარტის, შ-ლ. . მონტესკიე, ვოლტერი, დ.დიდრო, პ.ჰოლბახი, ჯ.ბოდინი, გ.-ბ. Mably, P. Bayle და მრავალი სხვა.

ციტატები

გამოსახულება კულტურაში

მხატვრულ ლიტერატურაში

• ტელეფილმი „ლეონარდო და ვინჩის ცხოვრება“ (ესპანეთი, იტალია. 1971 წ.). როლს ასრულებს ენრიკო ოსტერმანი;
• სატელევიზიო ფილმი „The Borgias“ (დიდი ბრიტანეთი. 1981 წ.). როლს სემ დასტორი ასრულებს;
• დოკუმენტურ-მხატვრული ფილმი „ნიკოლო მაკიაველის ნამდვილი ამბავი“ (იტალია, 2011 წ.), რეჟ. ალესანდრა გიგანტე / Alessandra Gigante, in ch. ვიტო დი ბელას როლები / Vito Di Bella;
• სერია "ახალგაზრდა ლეონარდო" (დიდი ბრიტანეთი. 2011-2012). როლს ასრულებს აკემნჯი ნდიფერნიანე;
• სერია „ბორჯია“ (კანადა, უნგრეთი, ირლანდია. 2011-2013 წწ.). ასახულია ჯულიან ბლეიჩი;
• სერია "ბორჯია" (საფრანგეთი, გერმანია, ჩეხეთი, იტალია. 2011-2014 წწ.). როლს ასრულებს ტიბო ევრარი;
• სერია "და ვინჩის დემონები" (აშშ. 2013-2015). როლს ასრულებს ეროსი ვლაჰოსი;
• ფილმი „ნიკოლო მაკიაველი - პოლიტიკის პრინცი“ (იტალია. 2017 წ.). როლში მთავარ როლებს რომეო სალვეტი და ჟან-მარკ ბარი ასრულებდნენ.

სათამაშო კულტურაში

ესეები

• მსჯელობა:
  • "სუვერენული" ( ილ პრინსიპი);
  • "დისკურსები ტიტუს ლივის პირველ ათწლეულზე" ( Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio) (პირველი გამოცემა - 1531 წ.);
  • Discorso sopra le cose di Pisa (1499);
  • „როგორ მოიქცეთ ვალდიჩიანას მეამბოხე მოსახლეობასთან“ ( დელ მოდო დი ტრატარე და პოპოლი დელა ვალდიჩიანა რიბელატი) (1502);
  • "აღწერილობა იმისა, თუ როგორ მოიშორა ჰერცოგი ვალენტინო ვიტელოცო ვიტელი, ოლივერეტო და ფერმო, სინიორ პაოლო და ჰერცოგი გრავინა ორსინი" ( Del modo tenuto dal duca Valentino nell’ ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo და ა.შ.)(1502);
  • Discorso sopra la provisione del danaro (1502);
  • Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze (1520 წ.).
• დიალოგები:
  • დელა ლინგვა (1514).
• Ტექსტი:
  • ლექსი ათწლეულის პრიმო (1506);
  • ლექსი ათწლეულის მეორე (1509);
  • Asino d'oro (1517), The Golden Ass-ის პოეტური ადაპტაცია.
• ბიოგრაფიები:
  • "ლუკას კასტრუჩიო კასტრაკანის ცხოვრება" ( Vita di Castruccio Castracani da Lucca) (1520).
• სხვა:
  • Ritratti delle cose dell' Alemagna (1508-1512);
  • Ritratti delle cose di Francia (1510);
  • „ომის ხელოვნების შესახებ“ (1519-1520 წწ.);
  • Sommario delle cose della citta di Lucca (1520);
  • ფლორენციის ისტორია (1520-1525 წწ.), ფლორენციის მრავალტომეული ისტორია;
  • Frammenti storici (1525).
• უკრავს:
  • ანდრია (1517) - ტერენტის კომედიის თარგმანი;
  • ლა მანდრაგოლა, კომედია (1518);
  • კლიზია (1525), კომედია პროზაში.
• რომანები:
  • Belfagor arcidiavolo (1515).

"სუვერენული"

მცირე ტრაქტატი, რომელზეც მაკიაველი მედიჩების კეთილგანწყობის მოპოვების უკანასკნელ იმედს ამყარებდა, მომდევნო საუკუნეებში მის ყველაზე ცნობილ ნაწარმოებად იქცა და ავტორს ბოროტმოქმედის იარლიყს მიანიჭებდა.