Alkitab, disajikan untuk bacaan keluarga. setelah kebangkitan. Dekat rak buku. Alkitab untuk bacaan keluarga Ajaran Tuhan lainnya

Buku lain tentang topik serupa:

Dalam buku yang Anda pegang ini, cerita-cerita alkitabiah disajikan dalam bentuk yang disingkat dan disesuaikan untuk bacaan keluarga.

Kitab segala kitab, “Kitab Abadi”, Alkitab sepanjang sejarah manusia tetap menjadi sumber utama pengetahuan tentang Tuhan dan ciptaan-Nya - dunia yang terlihat dan tidak terlihat. Ribuan generasi telah mempelajari Wahyu Ilahi ini untuk menemukan di dalamnya jawaban atas pertanyaan-pertanyaan utama tentang keberadaan, untuk membedakan yang baik dari yang jahat, dan kebenaran dari kebohongan, untuk mengetahui kasih Tuhan yang tak terbatas kepada manusia dan untuk menemukan di bumi jalan yang benar menuju surga.

Perkenalan

PERJANJIAN LAMA

I. Penciptaan dunia dan manusia
P. Kehidupan orang pertama di surga. Kehilangan surga
AKU AKU AKU. Kehidupan manusia sebelum Air Bah
IV. Banjir sedunia. Keluar dari bahtera ke bumi
V. Persembahan bakaran kepada Nuh. Kutukan Ham. Menara Babel
VI. Bapak Orang Beriman Abraham
VII. Ishak dan Yakub
VIII. Yusuf dan anak-anak Yakub di Mesir
IX. Perbudakan Bangsa Israel di Mesir. Musa
X. Musa dan Firaun
XI. Eksodus Bani Israil dari Mesir
XII. Musa sang pemberi hukum
XIII. Empat Puluh Tahun Pengembaraan Orang Yahudi di Gurun Pasir
XIV. Tahun terakhir kehidupan Musa
XV. Penaklukan dan pembagian Tanah Perjanjian
XVI. Masa para juri. Penawanan dan pelepasan
XVII. Rut dan Naomi
XVIII. Eli dan Samuel
XIX. Samuel, Saul dan Daud
XX. Pemerintahan Daud
XXI. Mazmur Raja Daud
XXII. Pemerintahan Sulaiman
XXIII. Pembagian Kerajaan Yahudi menjadi Yehuda dan Israel
XXIV. Kejatuhan terakhir kerajaan Israel dan Yehuda
XXV. Penahanan di Babel dan kembali ke Tanah Air
XXVI. Kitab Tobit
XXVII. Kitab Judith
XXVIII. Kitab Ester
XXIX. Kitab Ayub
XXX. Buku pengajaran
XXXI. Nabi
XXXII. Kitab Makabe

PERJANJIAN BARU

I. Kabar Sukacita. Kelahiran Yohanes Pembaptis
II. Kelahiran Yesus Kristus
AKU AKU AKU. Masa kecil dan remaja Yesus Kristus
IV. Yohanes Pembaptis. Baptisan Yesus Kristus. Godaan oleh roh jahat
V. Tahun pertama pelayanan publik Juruselamat
VI. Tahun kedua pelayanan publik Juruselamat
VII. Tahun ketiga pelayanan publik Juruselamat
VIII. Hari-hari besar Pekan Suci
VIII. Kebangkitan Tuhan Kita Yesus Kristus yang Mulia
IX. Kisah Para Rasul Suci
X. Surat Apostolik
XI. Kiamat, atau Wahyu Rasul Suci Yohanes Sang Teolog

Beli atau pesan secara online "Alkitab untuk bacaan keluarga", serta buku dan literatur Ortodoks lainnya, ikon, hadiah dan suvenir Ortodoks, perhiasan Ortodoks, salib dan ikon dada, rak dan rak untuk ikon, dudukan ikon, sudut dan lurus ikonostasis rumah untuk rumah atau apartemen, serta berbagai podium dan peralatan gereja dapat ditemukan di toko online Ortodoks Blagochestie.RU dengan pengiriman di Moskow, wilayah Moskow, St. Petersburg, dan seluruh Rusia.

ALKITAB DISAJIKAN UNTUK BACAAN KELUARGA. JUMAT BAIK YESUS SEBELUM PILATUS. Hukuman Tuhan sampai mati. “Ketika pagi tiba, semua imam kepala dan tua-tua bangsa itu mengadakan pertemuan mengenai Yesus, untuk membunuh Dia; dan setelah mengikat-Nya, mereka membawanya pergi dan menyerahkan-Nya kepada Pontius Pilatus, gubernur. Kemudian Yudas, yang mengkhianati Dia, melihat bahwa Dia dihukum, dan, bertobat, mengembalikan tiga puluh keping perak itu kepada para imam besar dan tua-tua, sambil berkata: Aku telah berdosa karena mengkhianati darah orang yang tidak bersalah. Mereka berkata kepadanya: Apa gunanya itu bagi kami? lihatlah dirimu sendiri. Dan, sambil membuang keping-keping perak di kuil, Yudas keluar, pergi dan gantung diri. Para imam besar sambil mengambil keping-keping perak itu berkata: Tidak boleh memasukkannya ke dalam perbendaharaan gereja, karena itulah harga darah. Setelah mengadakan pertemuan, mereka membeli tanah pembuat tembikar untuk penguburan orang asing; Oleh karena itu, tanah tersebut disebut “tanah darah” hingga saat ini. Maka genaplah apa yang diucapkan melalui nabi Yeremia, yang berbunyi: Dan mereka mengambil tiga puluh keping perak, harga Dia yang dinilai, yang dihargai oleh bani Israel, dan memberikannya untuk tanah tukang periuk, seperti yang difirmankan Tuhan kepadaku. .” (Matius 27:1-10) Jadi, Yesus ada di rumah penguasa. Pilatus adalah salah satu dari orang-orang yang menganggap kedamaian pribadi lebih berharga daripada kebenaran, lebih berharga dari apa pun. Sementara itu, dia mempunyai tugas yang sulit untuk membela Yesus, yang membuat orang-orang Yahudi sangat kesal. Pilatus sendiri tidak mencurigai adanya sesuatu yang patut dikutuk dalam diri-Nya dan memahami bahwa satu-satunya alasan kemarahan terhadap Yesus adalah fanatisme agama dan kecemburuan para imam besar. Namun dia memahami bahaya yang mengancam dirinya dari para pemimpin spiritual bangsa Yahudi yang penuh dendam, yang dalam kepahitan mereka tidak mau mengampuni dia. Jika melawan mereka, maka mereka akan mampu menimbulkan kecurigaan pemerintah Romawi sendiri jika mereka menampilkan Pilatus sebagai pembela seorang Yahudi, yang siap diakui rakyat sebagai raja. Seperti orang kafir mana pun pada masa itu, seorang yang tidak percaya dan acuh tak acuh terhadap kewajiban moral dan agama apa pun, Pilatus sendiri bukanlah orang jahat. Namun, meskipun ia sangat meremehkan orang-orang Yahudi dan perselisihan agama mereka, ia menjadi alat kebencian orang-orang Farisi terhadap Kristus. Pilatus tidak menyelamatkan Korbannya, bahkan tidak bersalah di matanya, tetapi mengkhianati Dia sepenuhnya hingga kebencian musuh-musuh pembunuh yang marah. Dan dengan demikian dia sendiri menjadi bersalah atas kematian Kristus. -Apa yang kamu tuduhkan pada Pria Ini? - Pilatus menjawab pertanyaan wajib kepada para penuduh Yesus. “Jika Dia bukan seorang penjahat, kami tidak akan mengkhianati Dia kepadamu,” jawab Pilatus dengan angkuh. Setelah akhirnya menyadari betapa sakit hati orang-orang yang dia hadapi, dan menyadari bahwa tidak aman untuk mengekspos dirinya pada prasangka Kaisar Tiberius terhadap dirinya sendiri, Pilatus tidak ragu-ragu untuk menyerah pada mereka. Namun, ia berusaha menjauhkan diri dari campur tangan dalam tujuan mereka yang jelas-jelas tidak adil. “Ambil Dia, dan hakimi Dia menurut hukummu,” dia memutuskan pada awalnya, tetapi orang-orang Yahudi menolaknya karena mereka “tidak diperbolehkan membunuh siapa pun” tanpa izin dari otoritas Romawi yang berwenang atas mereka. “Kemudian Pilatus masuk lagi ke dalam praetorium, lalu memanggil Yesus dan berkata kepada-Nya: Apakah Engkau Raja orang Yahudi? Yesus menjawabnya: Apakah kamu sendiri yang mengatakan hal ini, atau adakah orang lain yang memberitahukan kepadamu tentang Aku? Pilatus menjawab: Apakah saya orang Yahudi? Umatmu dan para imam kepala menyerahkan Engkau kepadaku; apa yang kamu lakukan? Yesus menjawab: KerajaanKu bukan dari dunia ini; Jika kerajaan-Ku berasal dari dunia ini, maka hamba-hamba-Ku akan berperang demi Aku, agar Aku tidak dikhianati oleh orang-orang Yahudi; tapi sekarang kerajaanku bukan dari sini. Pilatus berkata kepadanya: Jadi, apakah Engkau seorang Raja? Yesus menjawab: Kamu mengatakan bahwa Aku adalah seorang Raja. Untuk tujuan inilah aku dilahirkan dan untuk tujuan inilah aku datang ke dunia, untuk bersaksi tentang kebenaran; setiap orang yang berada dalam kebenaran mendengarkan suara-Ku. Pilatus berkata kepada-Nya, “Apakah kebenaran itu?” Dan, akhirnya yakin bahwa kata-kata Yesus tidak mengandung sesuatu yang keterlaluan terhadap kekuasaan Romawi yang sebenarnya, yang untuk melindunginya ia ditunjuk, “dia pergi menemui orang-orang Yahudi dan berkata kepada mereka: Aku tidak menemukan kesalahan apa pun pada Dia.” (Yohanes 18:29-38) “Tetapi mereka bersikeras, mengatakan bahwa Dia mengganggu orang-orang dengan mengajar di seluruh Yudea, mulai dari Galilea sampai tempat ini. Pilatus, mendengar tentang Galilea, bertanya: Apakah Dia orang Galilea? Dan setelah mengetahui bahwa Dia berasal dari wilayah Herodes, Dia mengirim Dia ke Herodes, yang juga berada di Yerusalem saat ini. Herodes melihat Yesus, sangat bahagia, karena dia sudah lama ingin melihat-Nya, karena dia telah mendengar banyak tentang Dia, dan berharap untuk melihat mukjizat dari-Nya, dan mengajukan banyak pertanyaan kepada-Nya, tetapi Dia tidak menjawabnya. Imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat berdiri dan dengan keras menuduh Dia. Tetapi Herodes dan para prajuritnya, setelah mempermalukan dan mengejek Dia, mengenakan pakaian tipis kepada-Nya dan mengirim Dia kembali ke Pilatus. Dan pada hari itu Pilatus dan Herodes menjadi sahabat satu sama lain, karena sebelumnya mereka saling bermusuhan. Pilatus, setelah memanggil para imam besar, penguasa, dan rakyat, berkata kepada mereka: kamu telah membawa orang ini kepadaku sebagai orang yang merusak rakyat; dan lihatlah, aku memeriksa di hadapanmu dan tidak mendapati orang ini bersalah atas apa pun yang kamu tuduhkan kepadanya; dan juga Herodes, karena aku mengutus Dia kepadanya; dan tidak ada sesuatu pun yang ditemukan di dalam Dia yang layak dihukum mati; Jadi, setelah menghukum Dia, saya akan melepaskan Dia.” (Lukas 23:5-16) Pada hari raya Paskah, penguasa mempunyai “kebiasaan berikut ini, yaitu melepaskan satu tahanan yang mereka inginkan kepada rakyat. Pada saat itu mereka mempunyai seorang tahanan terkenal bernama Barabas (yang dipenjarakan karena menyebabkan kekacauan dan pembunuhan di kota); Jadi, ketika mereka sudah berkumpul, Pilatus berkata kepada mereka: siapa yang kamu ingin aku bebaskan kepadamu: Barabas, atau Yesus, yang disebut Kristus? karena dia tahu bahwa mereka telah mengkhianati Dia karena iri hati.” “Ketika dia sedang duduk di kursi penghakiman, istrinya mengutus dia untuk mengatakan: Jangan berbuat apa pun kepada Yang Benar, karena sekarang dalam mimpi aku telah banyak menderita demi Dia. Tetapi para imam kepala dan tua-tua menghasut orang banyak untuk meminta Barabas dan membinasakan Yesus. Kemudian gubernur bertanya kepada mereka: manakah di antara keduanya yang kalian ingin saya lepaskan kepada kalian? Mereka menjawab: Barabas. Pilatus berkata kepada mereka: Apa yang akan aku lakukan terhadap Yesus, yang disebut Kristus? Semua orang berkata kepadanya: biarlah dia disalibkan. Penguasa berkata: kejahatan apa yang telah Dia lakukan? Namun mereka berteriak lebih keras lagi: biarlah Dia disalib.” (Matius 27:15-23) “Kemudian Pilatus mengambil Yesus dan memerintahkan dia untuk dipukuli. Dan para prajurit itu menganyam sebuah mahkota duri, menaruhnya di atas kepala-Nya, dan mendandani-Nya dengan pakaian ungu, dan berkata: Salam, Raja orang Yahudi! dan mereka memukul pipi-Nya. Pilatus keluar lagi dan berkata kepada mereka: Lihatlah, aku membawa Dia keluar kepadamu, agar kamu tahu bahwa aku tidak mendapati kesalahan apapun pada Dia. Lalu keluarlah Yesus dengan memakai mahkota duri dan jubah merah. Dan Pilatus berkata kepada mereka: Lihatlah, Bung! Ketika para imam besar dan pendeta melihat Dia, mereka berteriak: Salibkan Dia, salibkan Dia! Pilatus berkata kepada mereka: Ambil Dia dan salibkan Dia; karena aku tidak menemukan kesalahan apa pun pada-Nya. Orang-orang Yahudi menjawabnya: Kami mempunyai hukum, dan menurut hukum kami Dia harus mati, karena Dia menjadikan diri-Nya sebagai Anak Allah. Pilatus, mendengar kata ini, menjadi semakin takut. Dan lagi dia memasuki praetorium dan berkata kepada Yesus: Dari mana asalmu? Namun Yesus tidak memberinya jawaban. Pilatus berkata kepadanya: Apakah kamu tidak menjawab aku? Tidakkah engkau tahu bahwa aku mempunyai kuasa untuk menyalib Engkau dan kuasa untuk melepaskan Engkau? Yesus menjawab: Kamu tidak akan mempunyai kekuasaan apa pun atas Aku jika kekuasaan itu tidak diberikan kepadamu dari atas; oleh karena itu dosanya lebih besar pada dia yang menyerahkan Aku kepadamu. Sejak saat itu, Pilatus berusaha melepaskan Dia. Orang-orang Yahudi berteriak: jika kamu melepaskan Dia, kamu bukan teman Kaisar; Siapa pun yang menjadikan dirinya raja adalah lawan Kaisar. Pilatus, setelah mendengar perkataan ini, membawa Yesus keluar dan duduk di kursi penghakiman, di tempat yang disebut Liphostroton (platform batu), dan dalam bahasa Ibrani Gavvatha. Saat itu hari Jumat sebelum Paskah, dan saat itu pukul enam. Dan Pilatus berkata kepada orang-orang Yahudi: Lihatlah, Rajamu! Namun mereka berteriak: bawa dia, bawa dia, salibkan dia! Pilatus berkata kepada mereka: Haruskah aku menyalibkan rajamu? Imam besar menjawab: Kami tidak mempunyai raja selain Kaisar.” (Yohanes 19:1-15) Kemudian “Pilatus, melihat bahwa tidak ada yang membantu, tetapi kebingungan semakin bertambah, mengambil air dan mencuci tangannya di hadapan orang banyak, dan berkata: Saya tidak bersalah terhadap darah Orang Benar ini; lihat kamu. Dan seluruh rakyat menjawab dan berkata, “Biarlah darahnya ditanggung kami dan anak-anak kami.” Dan akhirnya, Pilatus “memukul Yesus dan menyerahkan Dia untuk disalib.” (Matius 27:24-26) PENYALIKAN “Dan setelah mereka membawa Dia pergi, mereka menangkap seorang Simon, dari Kirene, yang sedang datang dari ladang, dan meletakkan sebuah salib di atasnya untuk dibawa mengikuti Yesus. Dan banyak sekali orang dan wanita yang mengikuti Dia sambil menangis dan meratap karena Dia. Yesus menoleh kepada mereka dan berkata: Putri-putri Yerusalem! Jangan menangisi Aku, tetapi menangislah untuk dirimu sendiri dan untuk anak-anakmu, karena akan tiba saatnya mereka akan berkata: Berbahagialah orang yang mandul, dan rahim yang tidak melahirkan, dan buah dada yang tidak menyusui! kemudian mereka akan mulai berkata kepada gunung-gunung: seranglah kami! dan bukit-bukit: lindungi kami! Sebab jika mereka melakukan hal ini pada pohon yang hijau, apa yang akan terjadi pada pohon yang kering? Mereka juga memimpin dua penjahat bersamanya sampai mati. Dan ketika mereka sampai di suatu tempat bernama Lobnoye, mereka menyalib Dia dan para penjahat di sana, yang satu di sebelah kanan dan yang lain di sebelah kiri. Yesus berkata: Ayah! ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat. Dan orang-orang berdiri dan menyaksikan. Para penguasa juga mengejek mereka, dengan mengatakan, “Dia menyelamatkan orang lain, biarlah dia menyelamatkan dirinya sendiri, jika dia adalah Mesias, yang dipilih Tuhan.” Demikian pula, para prajurit mengejek Dia, datang dan menawarkan cuka kepada-Nya dan berkata: Jika Engkau adalah Raja orang Yahudi, selamatkanlah DiriMu. Dan di atasnya ada tulisan yang ditulis (atas perintah Pilatus) dalam bahasa Yunani, Romawi dan Ibrani: Ini adalah Raja orang Yahudi.” (Lukas 23:26-38) “Banyak orang Yahudi yang membaca prasasti ini, karena tempat penyaliban Yesus tidak jauh dari kota. Imam-imam kepala orang Yahudi berkata kepada Pilatus: Jangan tulis: Raja orang Yahudi, tapi yang Dia katakan: Akulah Raja orang Yahudi. Pilatus menjawab: Apa yang kutulis, itulah yang kutulis. Ketika para prajurit menyalibkan Yesus, mereka mengambil pakaian-Nya dan membaginya menjadi empat bagian, satu untuk setiap prajurit, dan sebuah jubah; Tuniknya tidak dijahit, tetapi seluruhnya ditenun di atasnya. Maka mereka berkata satu sama lain: Kami tidak akan merobek-robeknya, tetapi marilah kita membuang undi, siapa yang berhak, agar tergenapi apa yang tertulis dalam Kitab Suci: mereka membagi pakaian-Ku di antara mereka sendiri dan membuang undi untuk pakaian-Ku. (lihat Mzm 21:19). Inilah yang dilakukan para pejuang." (Yohanes 19:20-24) “Salah satu penjahat yang digantung memfitnah Dia dan berkata: jika Engkau adalah Kristus, selamatkan DiriMu dan kami. Sebaliknya, yang lain menenangkan-Nya dan berkata: Atau apakah kamu tidak takut kepada Tuhan, padahal kamu sendiri dikutuk untuk hal yang sama? dan kita dihukum dengan adil, karena kita menerima apa yang pantas untuk perbuatan kita, tetapi Dia tidak melakukan hal buruk apa pun. Dan dia berkata kepada Yesus: ingatlah aku, Tuhan, ketika kamu datang ke kerajaanmu! Dan Yesus berkata kepadanya, “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, hari ini kamu akan bersama-sama dengan Aku di surga.” “Di salib Yesus berdiri Ibu-Nya dan saudara perempuan Ibu-Nya, Maria Kleopas, dan Maria Magdalena. Yesus, melihat Ibu-Nya dan murid-Nya yang dikasihi-Nya berdiri di sana, berkata kepada Ibu-Nya: Perempuan! Lihatlah, anakmu. Kemudian dia berkata kepada muridnya: Lihatlah, ibumu! Dan sejak saat itu, murid ini (Yohanes Sang Teolog) membawanya kepadanya.” (Lukas 23, 39–43. Yohanes 19, 25–27) KEMATIAN PENYELAMAT “Pada jam keenam kegelapan menyelimuti seluruh bumi dan berlanjut hingga jam kesembilan. Pada jam kesembilan Yesus berseru dengan suara nyaring: Eloi! Eloi! lama sabachthani? - yang artinya: Ya Tuhan! Tuhanku! Mengapa kamu meninggalkanku? Beberapa orang yang berdiri di sana mendengarnya dan berkata, “Lihat, dia memanggil Elia.” Dan seseorang berlari, mengisi bunga karang dengan cuka, dan menaruhnya di atas sebatang buluh, memberi Dia minum, sambil berkata, “Tunggu, mari kita lihat apakah Elia datang untuk menurunkan Dia.” “Setelah itu Yesus, mengetahui bahwa segala sesuatu telah terlaksana, agar Kitab Suci dapat digenapi, berkata, Aku haus. Ketika dia mencicipi cuka itu, dia berkata, “Sudah selesai!” (Markus 15, 33–36. Yohanes 19, 28, 30) “Yesus berseru dengan suara nyaring dan berkata: Ayah! ke dalam tangan-Mu aku menyerahkan roh-Ku.” “Dan sambil menundukkan kepalanya, dia menyerahkan semangatnya.” “Dan lihatlah, tabir Bait Suci terbelah dua, dari atas sampai ke bawah; dan bumi berguncang; dan batu-batu itu pun lenyap; dan kuburan-kuburan dibuka; dan banyak tubuh orang-orang kudus yang telah tertidur dibangkitkan dan, keluar dari kubur setelah kebangkitan-Nya, mereka memasuki kota suci dan menampakkan diri kepada banyak orang. Perwira itu dan orang-orang yang menjaga Yesus bersamanya, melihat gempa bumi dan segala sesuatu yang terjadi, menjadi sangat takut dan berkata: Sesungguhnya ini adalah Anak Allah.” (Lukas 23, 46. Yohanes 19, 30. Matius 27, 51-54) “Dan semua orang yang datang untuk melihat tontonan ini, melihat apa yang terjadi, kembali sambil memukuli dada mereka. Dan semua orang yang mengenal Dia, dan para wanita yang mengikuti Dia dari Galilea, berdiri jauh dan melihat ini.” “Tetapi karena saat itu hari Jumat, orang-orang Yahudi, agar tidak meninggalkan mayat mereka di kayu salib pada hari Sabtu - karena hari Sabtu itu adalah hari yang menyenangkan - meminta Pilatus untuk mematahkan kaki mereka dan melepasnya. Maka datanglah prajurit-prajurit itu dan mematahkan kaki orang pertama dan kaki orang lain yang disalib bersama-sama dengan Dia. Tetapi ketika mereka datang kepada Yesus, ketika mereka melihat Dia sudah mati, mereka tidak mematahkan kaki-Nya, tetapi salah satu prajurit menusuk tulang rusuk-Nya dengan tombak, dan segera keluar darah dan air. Dan dia yang melihatnya, memberi kesaksian, dan kesaksiannya benar; dia tahu bahwa dia mengatakan kebenaran agar kamu percaya. Sebab hal ini terjadi supaya genaplah Kitab Suci: Janganlah tulang-Nya dipatahkan (lihat Kel. 12:46). Juga di bagian lain Kitab Suci berkata: mereka akan memandang Dia yang telah mereka tikam (lihat Zakharia 12:10).” (Lukas 23, 48-49. Yohanes 19, 31-37) PENGUBURAN JURUSELAMAT “Kemudian ada seorang bernama Yusuf, seorang anggota dewan, seorang yang baik dan jujur, yang tidak ikut serta dalam dewan dan pekerjaan mereka. , dari Arimatea, sebuah kota di Yudea, sedang menunggu juga Kerajaan Allah, datang kepada Pilatus dan meminta jenazah Yesus.” “Dan Pilatus mengizinkannya. Dia pergi dan menurunkan tubuh Yesus. Nikodemus yang sebelumnya datang kepada Yesus pada malam hari juga datang dan membawa ramuan mur dan gaharu, kira-kira seratus liter. Maka mereka mengambil jenazah Yesus dan membungkusnya dengan lampin yang diberi rempah-rempah, seperti yang biasa dikuburkan oleh orang Yahudi. Di tempat Dia disalibkan, ada sebuah taman, dan di dalam taman itu ada sebuah makam baru (yang dipahat pada batu), yang di dalamnya belum ada seorang pun yang dibaringkan. Mereka membaringkan Yesus di sana demi hari Jumat orang Yahudi (dan datangnya hari Sabat), karena kubur sudah dekat.” (Lukas 23, 50–52. Yohanes 19, 38–42) “Dan setelah menggulingkan sebuah batu besar ke pintu kubur,” mereka berangkat. Ada juga “wanita-wanita yang datang bersama Yesus dari Galilea, dan melihat kubur itu, dan bagaimana jenazah-Nya dibaringkan; Setelah kembali, mereka menyiapkan dupa dan salep; dan pada hari Sabat mereka tetap beristirahat sesuai dengan perintah.” (Mat. 27, 60. Lukas 23, 55–56).

Dan Dia juga menyampaikan sebuah perumpamaan yang penuh dengan penghiburan yang luar biasa: “Ada seorang mempunyai dua orang anak laki-laki; dan yang bungsu berkata kepada ayahnya: Ayah! beri aku bagian selanjutnya dari warisan itu. Dan sang ayah membagi harta warisan untuk mereka. Setelah beberapa hari, anak bungsu, setelah mengumpulkan semuanya, pergi ke negeri yang jauh dan di sana menyia-nyiakan hartanya, hidup dalam kemelaratan.

Ketika dia telah melalui segala hal, terjadilah kelaparan besar di negeri itu, dan dia mulai berkekurangan; dan dia pergi dan menemui salah satu penduduk negeri itu, dan dia mengirimnya ke ladangnya untuk menggembalakan babi; dan dia senang mengisi perutnya dengan tanduk yang dimakan babi, tapi tidak ada yang memberikannya kepadanya. Ketika dia sadar, dia berkata, “Betapa banyak pegawai ayahku yang mempunyai roti berlimpah, tetapi aku sekarat karena kelaparan; Aku akan bangun dan menemui ayahku dan berkata kepadanya: Ayah! Aku telah berdosa terhadap surga dan terhadapmu dan tidak layak lagi disebut putramu; terimalah aku sebagai salah satu hamba upahanmu. Dia bangkit dan pergi menemui ayahnya. Dan ketika dia masih jauh, ayahnya melihatnya dan merasa kasihan; dan, berlari, memeluk lehernya dan menciumnya. Putranya berkata kepadanya: Ayah! Saya telah berdosa terhadap surga dan terhadap Anda dan tidak lagi layak disebut anak Anda.

Dan sang ayah berkata kepada hamba-hambanya: Bawalah jubah terbaik dan kenakan padanya, dan kenakan cincin di tangannya dan sandal di kakinya; dan bawalah anak sapi yang gemuk itu, lalu sembelihlah; Ayo makan dan bersenang-senang! Sebab anakku ini telah mati dan hidup kembali, ia hilang dan ditemukan kembali. Dan mereka mulai bersenang-senang."

Jiwa mana yang tidak bersukacita, merasakan dalam cerita ini pengampunan dan kebaikan Tuhan terhadap diri sendiri yang tidak dapat dikalahkan oleh apapun, tidak ada dosa!

Yesus menambahkan dalam perumpamaan anak yang hilang bahwa ketika kakak laki-lakinya, ketika pulang dari ladang, melihat perayaan untuk menghormati adik laki-lakinya yang bersalah, dia menjadi marah dan tidak mau masuk ke dalam rumah. Ayahnya menenangkannya dengan mengatakan: “Anakku! Kamu selalu bersamaku, dan semua milikku adalah milikmu, dan kita harus bersukacita dan bergembira karena saudaramu ini telah mati dan hidup kembali, dia hilang dan ditemukan.” (Lukas 14, 31-33; 15, 7, 10-24, 31-32)

Penyebutan kakak laki-laki dari anak yang hilang mengacu pada orang-orang Yahudi yang marah atas sikap belas kasihan Yesus Kristus terhadap orang-orang berdosa dan penyembah berhala.

Perumpamaan tentang Pekerja di Kebun Anggur

Selain itu, dalam perumpamaan tentang para pekerja di kebun anggur, yang menerima upah yang sama untuk pekerjaan yang tidak setara, kasih Tuhan yang tak terukur diungkapkan. Seorang pemilik rumah meninggalkan rumahnya pagi-pagi sekali untuk mencari pekerja di kebun anggurnya, dan sepanjang hari ia mempekerjakan mereka pada jam-jam yang berbeda, dan pada akhir hari ia memberikan gaji yang sama kepada mereka yang datang bekerja lebih awal dan lebih lambat, seperti yang Tuhan lakukan terhadap orang-orang berdosa yang bertobat, mengizinkan mereka masuk ke dalam Kerajaan Surga-Nya, dan bagaimana Dia akan menerima orang-orang kafir ke dalam Kerajaan-Nya setara dengan orang-orang Yahudi yang pertama kali dipanggil oleh-Nya.

Orang-orang Farisi juga mendengarkan perkataan Yesus dan menertawakan-Nya. Dia berkata kepada mereka: “Kamu memperlihatkan dirimu benar di hadapan manusia, tetapi Allah mengetahui hatimu, karena apa pun yang ditinggikan di antara manusia adalah kekejian bagi Allah. Hukum dan Nabi sebelum Yohanes; Mulai sekarang, Kerajaan Allah diberitakan, dan setiap orang memasukinya dengan usaha. Tetapi segera setelah langit dan bumi lenyap, satu titik hukum pun lenyap.”

Perumpamaan Orang Kaya dan Lazarus

Perumpamaan Yesus Kristus berikut ini seharusnya mempunyai dampak yang lebih meyakinkan lagi terhadap pikiran para pengacara yang buta.

“Ada seorang yang kaya raya, berpakaian kain ungu dan linen halus, dan berpesta pora setiap hari. Ada juga seorang pengemis bernama Lazarus, yang berbaring di depan gerbangnya dengan penuh koreng dan ingin memakan remah-remah yang jatuh dari meja orang kaya itu, dan anjing-anjing datang dan menjilat korengnya. Pengemis itu meninggal dan digendong oleh para Malaikat ke pangkuan Abraham. Orang kaya itu pun meninggal dan dikuburkan. Dan di neraka, karena tersiksa, dia mengangkat matanya, melihat Abraham di kejauhan dan Lazarus di dadanya dan, sambil berseru, berkata: Ayah Abraham! kasihanilah aku dan suruh Lazarus mencelupkan ujung jarinya ke dalam air dan mendinginkan lidahku, karena aku tersiksa dalam nyala api ini. Tapi Abraham berkata: Nak! ingatlah bahwa kamu telah menerima kebaikanmu dalam hidupmu, dan Lazarus menerima kejahatanmu; sekarang di sini dia dihibur, dan kamu menderita; dan di atas semua ini, jurang pemisah yang besar telah dibuat antara kami dan Anda, sehingga mereka yang ingin menyeberang dari sini ke Anda tidak dapat, dan mereka juga tidak dapat menyeberang dari sana menuju kami.

Lalu dia berkata: Jadi aku mohon, ayah, suruh dia ke rumah ayahku, karena aku punya lima saudara laki-laki; biarlah dia bersaksi kepada mereka, agar mereka juga tidak datang ke tempat siksaan ini. Abraham berkata kepadanya: Mereka memiliki Musa dan para nabi; biarkan mereka mendengarkannya.

Dia berkata: tidak, Pastor Abraham, tetapi jika seseorang dari antara orang mati datang kepada mereka, mereka akan bertobat. Lalu Ibrahim berkata kepadanya: Jika mereka tidak mendengarkan Musa dan para nabi, maka sekalipun ada orang yang dibangkitkan dari kematian, mereka tidak akan beriman.” (Lukas 16, 15-17, 19-31)

Begitu pula dengan orang-orang Farisi, yang keras kepala dalam kesombongannya, bahkan tidak percaya kepada Kristus yang bangkit.

Dalam perumpamaan ini Tuhan juga mengajarkan tentang jiwa yang tidak berkematian, tentang kehidupan yang akan datang, tentang pemulihan keadilan yang dilanggar dalam kehidupan duniawi seseorang, tentang hukuman bagi orang fasik, tentang pahala bagi orang benar, tentang penderitaan dalam kekekalan. , serta tentang kebahagiaan abadi.

Perumpamaan tentang Pemungut cukai dan orang Farisi

Jadi, dalam kehidupan duniawi ini, kebenaran orang Farisi disangkal dan doa mereka ditolak. Sementara itu, Tuhan mendorong murid-murid-Nya untuk terus berdoa, dengan mengajarkan kepada mereka, antara lain, perumpamaan tentang hakim yang tidak adil (lihat Lukas 18:2-7), yang, bagaimanapun, tidak dapat menolak permohonan mendesak dari hakim. janda miskin dan memenuhi permintaannya. Selain penjelasan lengkap tentang doa apa yang didengar dan apa yang ditolak, Yesus Kristus kini menceritakan perumpamaan pemungut cukai dan orang Farisi, di mana Ia mengabadikan gambaran orang sombong yang memuja diri sendiri yang dengan berani berpaling ke surga dengan doanya yang mementingkan diri sendiri: “Dua orang masuk ke bait suci untuk berdoa: yang satu adalah orang Farisi, dan yang lain adalah pemungut cukai. Orang Farisi itu berdiri dan berdoa pada dirinya sendiri seperti ini: Tuhan! Aku bersyukur kepada-Mu karena aku tidak seperti orang lain, perampok, pelanggar hukum, pezinah, atau seperti pemungut cukai ini: aku berpuasa dua kali seminggu, aku memberikan sepersepuluh dari segala penghasilanku. Pemungut cukai, yang berdiri di kejauhan, bahkan tidak berani mengangkat pandangannya ke langit; tapi sambil memukul dadanya sendiri, dia berkata: Ya Tuhan! kasihanilah aku, orang berdosa!

“Aku berkata kepadamu,” Kristus menjelaskan, “bahwa yang satu ini pergi ke rumahnya dengan alasan lebih dari yang lain: karena setiap orang yang meninggikan dirinya akan direndahkan, tetapi siapa yang merendahkan dirinya akan ditinggikan.”

Ajaran Tuhan yang lain

Pada saat yang sama, Tuhan mengajarkan tentang tidak terceraikannya ikatan perkawinan yang pada awalnya didirikan oleh Tuhan. (Lukas 18, 10-14; lihat Lukas 16, 18. Matius 19, 3-12)

Ajaran Yesus Kristus berisi perintah yang mengikat semua orang, dan nasihat yang Dia tujukan hanya kepada jiwa-jiwa terpilih yang “mampu menanggungnya.” Inilah percakapan-Nya dengan seorang pemuda, yang “mendekatinya dan berkata kepadanya: Guru yang baik! Hal baik apa yang dapat saya lakukan untuk memperoleh kehidupan kekal?”

“Dia berkata kepadanya: Mengapa kamu menyebut Aku baik? Tidak ada seorang pun yang baik kecuali Tuhan saja. Jika Anda ingin memasuki kehidupan kekal, patuhi perintah-perintah. Dia berkata kepada-Nya: yang mana? Yesus berkata: Jangan membunuh; Jangan berzina; jangan mencuri; jangan memberikan kesaksian palsu; hormati ayah dan ibumu; dan: kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.

Pemuda itu berkata kepada-Nya: Aku telah menyimpan semua ini sejak masa mudaku; apa lagi yang aku lewatkan?

Yesus berkata kepadanya: jika kamu ingin menjadi sempurna, pergilah, jual apa yang kamu miliki dan berikan kepada orang miskin; dan kamu akan mempunyai harta di surga; dan datang dan ikutilah Aku. Mendengar perkataan itu, pemuda itu pergi dengan sedih, karena harta yang dimilikinya banyak. Yesus berkata kepada murid-murid-Nya: Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, sulit bagi orang kaya untuk masuk ke dalam Kerajaan Surga; Dan sekali lagi Aku berkata kepadamu: lebih mudah seekor unta masuk melalui lobang jarum daripada orang kaya masuk ke dalam Kerajaan Allah.

Mendengar hal itu, murid-murid-Nya sangat takjub dan berkata: Jadi siapakah yang dapat diselamatkan? Dan Yesus mendongak dan berkata kepada mereka, “Bagi manusia hal ini tidak mungkin, tetapi bagi Allah segala sesuatu mungkin.”

Kemudian Petrus menjawab dan berkata kepadanya: Lihatlah, kami telah meninggalkan segalanya dan mengikuti Engkau; apa yang akan terjadi pada kita?

“Sesungguhnya Aku berkata kepadamu,” janji Mesias, “bahwa pada hari penghakiman, kamu yang mengikuti Aku akan duduk di atas takhta, menghakimi kedua belas suku Israel.” “Dan setiap orang yang meninggalkan rumah, atau saudara laki-laki, atau saudara perempuan, atau ayah, atau ibu, atau istri, atau anak-anak, atau tanah, demi nama-Ku, akan menerima seratus kali lipat dan akan mewarisi hidup yang kekal.” (Matius 19:16-29)

Janji-janji mulia tersebut mengobarkan harapan di hati ibu dari putra-putra Zebedeus - Yakobus dan Yohanes, dan dia mendekati Yesus dan, sambil tersungkur di kaki-Nya, memohon kepada-Nya untuk berjanji bahwa kedua putranya akan duduk bersama-Nya, satu di sisi kanan. , dan yang lainnya di sebelah kiri di Kerajaan-Nya.

Yesus menjawab: “Kamu tidak tahu apa yang kamu minta. Dapatkah kamu meminum cawan yang akan Aku minum atau memberi dirimu dibaptis dengan baptisan yang dengannya aku dibaptis?” “Kami bisa,” jawab mereka kepada-Nya. “Dan dia berkata kepada mereka: Kamu akan minum cawan-Ku, dan kamu akan dibaptis dengan baptisan yang dengannya Aku dibaptis, tetapi membiarkan kamu duduk di sisi kanan-Ku dan di sisi kiri-Ku tidak bergantung pada-Ku,” tetapi hanya pada kehendak Ayahku.

“Ketika sepuluh murid lainnya mendengar ini, mereka menjadi marah kepada kedua bersaudara itu. Yesus memanggil mereka dan berkata, “Kamu tahu bahwa para pemimpin bangsa-bangsa memerintah mereka, dan para bangsawan memerintah mereka; tapi janganlah terjadi seperti ini di antara kalian: siapakah yang ingin berada di antara kalian? HAI yang terhebat mungkin adalah hambamu; dan siapa pun yang ingin menjadi yang pertama di antara kamu harus menjadi budakmu; karena Anak Manusia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang.” (Matius 20, 20-28)

“Santo John Chrysostom menjelaskan kata-kata Yesus Kristus ini sebagai berikut: “Yang terakhir adalah yang pertama bagi saya... Menjadi Raja dari kekuatan tertinggi, saya ingin menjadi seorang laki-laki dan dihina dan dicela; tapi Aku juga tidak puas dengan hal ini, tapi mati sendiri... Aku tidak berhenti disitu saja untuk mengabdi, tapi Aku juga menyerahkan jiwa-Ku sebagai penebusan, dan untuk siapa? Untuk musuh. Jika kamu merendahkan dirimu, kamu merendahkan dirimu sendiri, dan aku merendahkan diriku untukmu. Jadi, jangan takut kehilangan kehormatanmu karena hal ini, karena betapapun besarnya kamu merendahkan diri, kamu tidak akan pernah bisa merendahkan diri sendiri seperti Gurumu merendahkan dirinya sendiri. Namun penghinaan terhadap Dia ini menjadi keagungan bagi semua orang dan mengungkapkan kemuliaan-Nya... Oleh karena itu, jangan takut kehilangan kehormatan karena merendahkan diri; melalui kerendahan hati kemuliaanmu akan semakin diagungkan dan tersebar; dia adalah pintu menuju Kerajaan" (St. John Chrysostom)"

Adakah orang di dunia ini yang, bahkan pada usia yang sangat muda, tidak akan bertanya pada dirinya sendiri: “Siapakah saya ini? Mengapa saya hidup? Apa tujuan saya? Apa yang akan terjadi pada saya setelah kematian, yang tidak dapat dihindari oleh semua orang? Namun tidak seorang pun, bahkan orang yang sudah tua dan berpengalaman, dapat menjawab pertanyaan-pertanyaan ini dengan akurat. Sementara itu, jawabannya ada: meskipun ditulis oleh manusia, namun dipilih oleh Tuhan, yang kepadanya Tuhan sendiri yang menanamkannya melalui Wahyu Ilahi-Nya. Bagaimana menjawab pertanyaan-pertanyaan yang secara sadar dan tidak sengaja menyeruak dari jiwa manusia? Untuk mengetahuinya, Anda perlu membaca Kitab Buku – Kitab, baik sumber aslinya sendiri maupun tafsir para bapa suci di dalamnya. Nah, bagi anak-anak dan yang baru memulai perjalanan bergereja, Anda bisa membaca terlebih dahulu cerita-cerita alkitabiah yang disajikan dalam bentuk yang disingkat dan diadaptasi. Kisah-kisah seperti itu ditawarkan kepada kita oleh penerbit Biara Sretensky dalam buku “The Bible Set Out for Family Reading.”

Seperti yang dikatakan dalam kata pengantar buku ini, “hal yang paling besar dan paling penting adalah kehidupan manusia. Besarlah damai sejahtera Allah yang diberikan kepadanya sebagai tempat tinggal. Alam yang mengelilinginya mewah, dan dia dengan murah hati menyebarkan hadiahnya kepada orang-orang. Hidup dan bahagia adalah tujuan manusia. Oleh karena itu terciptalah atas kehendak Yang Maha Kuasa, Maha Adil, Maha Baik, Maha Penyayang Tuhan Sang Pencipta, yang ingin berbagi nikmat-Nya dengan ciptaan-Nya. Inilah alasan kehidupan manusia. Hubungannya dengan Tuhan, yang bermula dari Yang Maha Tinggi yang Tak Bermula dan Tak Terbatas, tidak akan pernah berakhir. Namun intinya, dengan memberikan kehidupan kepada manusia, Tuhan memberinya jiwa yang bebas, bebas mengarahkan hubungannya dengan Tuhan ke arah yang baik dan ke arah yang buruk. Bagaimana umat manusia menggunakan kebebasan yang diberikan Tuhan, yang secara tak terhingga meninggikannya? Hubungan seperti apa yang dimilikinya dan apa yang dimilikinya di hadapan Tuhan?

Anda dapat menelusuri sejarah hubungan manusia dengan Tuhan, antara Pencipta dan ciptaannya, dengan membaca Kitab Suci. Ini berbicara tentang kehidupan manusia mulai dari penciptaan hingga inkarnasi Anak Allah di bumi (Perjanjian Lama) dan dari Kelahiran Juruselamat dunia, Yesus Kristus, hingga kematian-Nya di kayu salib demi penebusan umat manusia ( Perjanjian Baru, Injil). Berdasarkan sumber suci ini, “Cerita-cerita Alkitab” yang disingkat ditulis untuk pengenalan yang dapat diakses pada usia muda dengan sejarah persatuan, atau komunikasi Tuhan dengan manusia. Sejarah ini hendaknya menjadi ilmu awal dan utama manusia, sehingga dengan secara sadar mempelajari kemurtadannya dari Tuhan, atau keterpisahannya dari Tuhan, dan sekaligus ketertarikan Tuhan yang tak kenal lelah terhadap diri-Nya, kita dapat belajar mengarahkan diri untuk kembali. ke surga yang hilang - Kerajaan abadi Bapa Surgawi Anda.

Sesuai dengan pembagian Alkitab menjadi Kitab Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, edisi ini juga mempunyai dua bagian. Kitab Perjanjian Lama yang pertama dan terilhami ditulis oleh penulis kehidupan sehari-hari Musa, pemimpin masyarakat yang bijaksana yang, setelah berabad-abad keberadaan manusia di bumi, melestarikan konsep Yang Mahatinggi - Tuhan Yang Maha Esa. Di dalam buku inilah, menurut penerbitnya, untuk pertama kalinya gambaran megah penciptaan dunia dan manusia pertama di dalamnya terungkap. Gambaran ini merupakan jawaban atas pertanyaan pertama yang muncul dalam jiwa seseorang: siapa dia, mengapa kehidupan diberikan kepadanya? Seperti disebutkan di awal, hidup dan bahagia adalah apa adanya janji temu manusia: karena alasan inilah dia dipanggil keluar dari keterlupaan oleh Tuhan, yang menciptakan dunia yang besar dan indah untuknya.

Seperti yang dicatat oleh penerbitnya, “hampir tidak ada kata-kata dalam bahasa manusia yang dapat mengungkapkan semua kebahagiaan yang dialami oleh orang pertama yang dimukimkan Tuhan di surga. Tuhan sendiri ada bersama mereka, menyatakan diri-Nya kepada mereka. Mereka mengetahui kesempurnaan Ilahi-Nya, dapat belajar dari-Nya dan bangkit kepada-Nya dengan meneladani-Nya. Dalam komunikasi awal dengan Yang Mahatinggi ini, mereka hanya dapat mengalami satu kebahagiaan utuh, yang tidak dapat diganggu oleh pihak mana pun. Di rumah surgawi mereka, dalam hadirat Tuhan yang misterius, di tengah kelimpahan alam yang mewah, orang-orang pertama tidak merasa malu dengan perhatian apa pun. Mereka hidup menikmati keindahan ciptaan Tuhan, dan mereka hanya bisa bersyukur dan memuliakan Penciptanya. Mereka tidak takut bahwa kehidupan yang penuh kebahagiaan seperti itu akan berakhir, mereka tidak takut akan kematian, karena dengan memakan buah dari pohon kehidupan, menurut firman Tuhan, mereka ditakdirkan untuk keabadian.

Apa yang dapat membingungkan mereka dan mengakhiri keadaan yang begitu membahagiakan? Dengan membaca bagian pertama dari “Kumpulan Alkitab untuk Bacaan Keluarga” Anda akan mengetahui kapan dan mengapa orang pertama diusir dari rumah surgawi mereka. Anda akan mengetahui bagaimana mereka kemudian hidup di Bumi dan bagaimana Perjanjian dibuat dengan manusia, yaitu Persatuan, yang kita sebut Perjanjian Lama. Dan juga tentang bagaimana Tuhan mempersiapkan manusia untuk menerima Perjanjian Baru, untuk kedatangan Juruselamat ke dunia. Beberapa generasi Adam dan Hawa saling menggantikan, dan mereka harus menunggu beberapa ribu tahun untuk memenuhi janji Tuhan. Sepanjang perjalanan ini, Tuhan membantu umat-Nya, menguatkan mereka, membesarkan di antara mereka orang-orang terpilih yang hidup benar dan menjauhi kejahatan. Dari Kitab Suci kita mengetahui nama mereka: Nuh, Abraham, Ishak, Yakub, Yusuf, Musa, Daud dan masih banyak lagi lainnya. Berkat orang-orang ini, iman yang sejati kepada Tuhan terpelihara di antara orang-orang dari generasi ke generasi.

Perjanjian Baru (Injil, Kabar Baik) berhubungan erat dengan wahyu Perjanjian Lama, melanjutkan dan mengakhiri kisah komunikasi abadi Allah dengan manusia. Sebelum Tuhan Sendiri berinkarnasi di negara Yudea dari Perawan Maria yang Terberkati, tidak ada bangsa lain di bumi selain orang Yahudi yang terbuka untuk memahami Tuhan Yang Maha Esa. Entah penyembahan berhala atau ketidakpercayaan yang dikombinasikan dengan takhayul merajalela di dunia. Namun keinginan untuk mengetahui Kebenaran, untuk mengetahui Yang Maha Kuasa sudah bangkit. Maka penafsiran para bijak dan filosof muncul dengan cara yang berbeda-beda, mencoba memahami Sang Pencipta, menjelaskan misteri makna dan tujuan penciptaan-Nya. Beberapa dari mereka mencapai pemahaman yang samar-samar, atau lebih tepatnya, firasat akan kebenaran, namun, mengembara dalam kegelapan, mereka tidak dapat mencapai apa yang tidak dapat diakses oleh pikiran manusia - dengan sendirinya, tidak diterangi oleh wahyu dari atas...

Dengan sinar wahyu ini, Tuhan berkenan menerangi hanya umat pilihan-Nya - orang-orang Yahudi, demi jiwa-jiwa besar yang ada di dalamnya, mampu dan layak untuk menampung apa yang tidak terbayangkan oleh pikiran manusia, yang mencari petunjuk ke dunia. kebenaran melalui penemuan manusia yang terbatas. Dan Tuhan memimpin umat pilihan-Nya di jalan yang sulit; melalui cobaan dan hukuman, Dia mengingatkan mereka akan diri-Nya, menjaga dalam diri mereka kesadaran akan ketergantungan pada-Nya, kebutuhan untuk menaati-Nya dan tetap bersatu dengan-Nya, dan pada saat yang sama menguatkan dan menghiburnya dengan janji-janji Ilahi.

Akhirnya, tujuan dari jalur yang sulit namun bersifat korektif dan persiapan tercapai; “kegenapan waktu” datang, sinar surgawi memancar dan menerangi Timur, dari mana cahaya menyinari seluruh dunia dan untuk waktu yang kekal. Pendahulunya adalah orang yang kemudian dikatakan oleh Kristus Sendiri: “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, di antara mereka yang dilahirkan oleh perempuan tidak pernah tampil seorang yang lebih besar dari pada Yohanes Pembaptis” (Matius 11:11). Yohanes, manusia terhebat, mengkhotbahkan pertobatan yang menyucikan, yang dengannya ia mempersiapkan dunia untuk menerima Cahaya Tertinggi, yang tidak dapat diakses oleh jiwa yang tidak beradab, dan dengan demikian Yohanes Pembaptis adalah mahkota wahyu Perjanjian Lama dan awal Perjanjian Baru. Wahyu Perjanjian. Bagian kedua dari Alkitab dimulai dengan kisah kelahiran ajaibnya dari Zakharia dan Elizabeth yang saleh, kisah Perjanjian Baru dimulai. Anda dapat mengenal kisah Suci ini dengan membuka bagian kedua buku ini - “Alkitab Disajikan untuk Bacaan Keluarga.”

Kitab segala kitab, “Kitab Abadi”, Alkitab sepanjang sejarah manusia tetap menjadi sumber utama pengetahuan tentang Tuhan dan ciptaan-Nya - dunia yang terlihat dan tidak terlihat. Ribuan generasi telah mempelajari Wahyu Ilahi ini untuk menemukan di dalamnya jawaban atas pertanyaan-pertanyaan utama tentang keberadaan, untuk membedakan yang baik dari yang jahat, dan kebenaran dari kebohongan, untuk mengetahui kasih Tuhan yang tak terbatas kepada manusia dan untuk menemukan di bumi jalan yang benar menuju surga. Anda juga, para pembaca muda kami yang terkasih, mulai mengenal Wahyu Ilahi untuk menerima jawaban atas banyak pertanyaan dari jiwa Anda yang ingin tahu.