Mis on Moldova ametlik religioon? Gagauusia: kuidas säilis väike rahvas türklaste alluvuses? Suured usupühad

Plaan:

1. Ajalugu
2 Religioonid ja jurisdiktsioonid
3 Vene ja Rumeenia õigeusu kirikud

Sissejuhatus

Õigeusu kirik "Ciuflya" Chişinăus

Vastavalt kehtivale seadusandlusele on Moldova ilmalik riik. Riigi põhiseadus tagab südametunnistuse ja usuvabaduse.

1. Ajalugu

Klooster Reuti jõe ääres Butuchany küla lähedal

Rooma Hippolytuse ja Kaisarea Eusebiuse sõnul tõi kristluse Doonau ja Musta mere vahelisele territooriumile, kus asustasid siis daaklaste, getae, sarmaatlaste ja karplaste hõimud ning püha apostel Andreas Esmakutsutud. Aastal 106 vallutas Daakia Rooma keiser Trooja poolt ja muutis Rooma provintsiks. Pärast seda hakkas kristlus Doonaust põhja pool aktiivselt levima. Kirjalikud ja arheoloogilised mälestised annavad tunnistust tagakiusamisest, mida kristlased neil aladel kannatasid. Kristluse olemasolu Trooja koloniseerimise perioodil võib pidada eriti autentseks ajalooliseks: suurem osa kristlastest koloniste ja leegionäre asustati Daakiasse Väike-Aasiast, üle Doonau, Balkani poolsaarelt – Makedooniast, Traakiast, Illüüriast, Dalmaatsiast. , Moesia.

Erinevalt teistest rahvastest [ ] MoldovansMall:Kas selline rahvas on olemas? ei toimunud ühekordset massiristimist. Kristluse levik oli järk-järguline.

4. sajandil eksisteeris Karpaatide-Doonau aladel juba kirikuorganisatsioon. Philostrogiuse tunnistuse kohaselt viibis piiskop Theophilus esimesel oikumeenilisel kirikukogul, kelle võimule allusid “Geti maa” kristlased. Teisel, kolmandal ja neljandal oikumeenilisel nõukogul osalesid piiskopid Toma linnast (praegu Constanta).

Kuni 5. sajandini kuulus Daakia Sirmiumi peapiiskopkonna koosseisu, allus Rooma jurisdiktsioonile. Pärast Sirmiumi hävitamist hunnide poolt (5. sajand) läks Daakia Tessaloonika peapiiskopi jurisdiktsiooni alla, kes allus kas Roomale või Konstantinoopolile. 8. sajandil allutas keiser Leo Isaurian Daakia lõpuks Konstantinoopoli patriarhi kanoonilisele võimule,

Omariikluse kujunemine viibis erinevate rändhõimude pidevate rüüsteretkede tõttu sellele territooriumile. Aastal 1359 tekkis iseseisev Moldaavia vürstiriik, mida juhtis kuberner Bogdan.

Arvukate sissetungide ja rahvusliku riikluse pikaajalise puudumise tõttu tekkis moldovlastel oma kirikuorganisatsioon alles 14. sajandil. Jumalateenistusi viisid siin läbi preestrid, kes olid pärit naabruses asuvatest Galicia maadest. Pärast Moldaavia vürstiriigi asutamist, 14. sajandi lõpuks, asutati Konstantinoopoli patriarhaadi koosseisus eraldi Moldaavia metropol (esmamainitud 1386. aastal).

Ristiusk jõudis territooriumile, millest hiljem sai Moldaavia, 9.-12. sajandil Bütsantsist. Bütsantsi kiriku misjonitegevust neil maadel juhtis Konstantinoopoli patriarh. Ta juhtis mitu sajandit ka Moldaavia kiriku tegevust, mille vaimulikud olid peamiselt sisserändajad naaberslaavi maadest, millel olid Moldovaga tihedad sidemed. 14. sajandil asutati Moldova Vürstiriik, mille valitsejad püüdsid vabaneda sõltuvusest Bütsantsist. Latsko alluvuses Moldaavias 1371. aastal tekkis Sireti linna katoliku piiskopkond. Issand mõistis aga peagi, et riigi elanikkond on katoliikluse vastu, mis riivas ka selle poliitilisi huve.

1387. aastal nimetas valitseja Peeter I Mushat ise esimest korda Moldova kirikupeaks. Vastuseks sellele pani Konstantinoopoli patriarh kogu Moldova vürstiriigi naesse. Samal aastal saatis Konstantinoopoli patriarh Anthony kaks oma eksarhi Moldaaviasse. Ühest asjast allikad vaikivad. Teist, Theodosiust, "Moldova rahvas ei aktsepteerinud ja ta naasis ilma eduta". Nagu N. Iorga kirjutab, "suverään mõistis hästi, et Theodosius oli lihtsalt kreeka päritolu metropoliit ja ta ei tahtnud, et tema Moldova juhiks oleks võõras karjane." Aastal 1394 määras patriarh Anthony Moldovasse oma erilise metropoliidi Jeremija, tunnistades sellega Moldaavia metropoli olemasolu, mida ta ei loonud. Moldovalased viskasid selle saadetud metropoliidi välja. Leppimine saavutati alles 1401. aastal, kui Konstantinoopoli patriarhaat tunnistas Joosepi Moldova metropoliidiks, tunnustades sellega Moldaavia õigeusu kiriku iseseisvust. Mall: vastuoluline. Sellest ajast peale on Moldova valitsejad määranud metropoliitideks endale lojaalsed hierarhid, kelle sellele ametikohale kinnitas Konstantinoopol.

Kuni 17. sajandini oli kirikuslaavi keel Moldovas õigeusu kiriku keel ja ametlikud dokumendid. Alles 17. sajandi keskpaigast hakkas levima kreeka keel, tõrjudes kirikuslaavi keele esmalt välja kontoritööst ja seejärel kirikust.

Vaatamata sõltuvusele Osmanite impeeriumist 16. sajandil oli kiriku positsioon Valahhias ja Moldovas palju parem kui naabermaadel. Kohalike valitsejate patrooni all säilitati siin täielik jumalateenistuse vabadus, lubati ehitada uusi kirikuid ja rajada kloostreid ning kutsuda kokku kirikukogu.

Alates 1716. aastast hakati Valahhias ja Moldovas kubernerideks määrama Phanarioot-kreeklasi. Algas helleniseerumisprotsess, mis ei mõjutanud mitte ainult riiki, vaid ka kirikut. Etnilised kreeklased määrati Valahhia ja Moldaavia metropolide piiskoppideks ning jumalateenistusi peeti kreeka keeles. Algas kreeklaste aktiivne väljaränne Valahhiasse ja Moldovasse.

18. sajandi teisel poolel tunnistati Valahhia metropoliit Konstantinoopoli patriarhaadi hierarhia seas esimeseks ja 1776. aastal omistati talle Kaisarea vikaari aunimetus Kapadookias, ajalooline peakoda, mida juhib St. Basil Suur 4. sajandil.

18. sajandi teise poole Vene-Türgi sõdade tulemusena sai Venemaa õiguse patroneerida õigeusklikke rumeenlasi ja moldovlasi. 1789. aastal, teise Vene-Türgi sõja ajal, kehtestas Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinod Moldo-Vlahhia eksarhia, mille locum tenens määrati endine Jekaterinoslavi ja Tauride Chersonese Arseny (Serebrennikov) peapiiskop. 1792. aastal määrati Gabriel (Banulesco-Bodoni) Moldo-Vlahhia metropoliidiks tiitliga Moldaavia, Valahhia ja Bessaraabia eksarhi.

1812. aastal läks Bessaraabia (Pruti ja Dnestri jõe vahelised maad) vastavalt Bukaresti lepingule Venemaa koosseisu ning ülejäänud Moldovas ja Valahhias taastati fanariootide võim. Chişinău piiskopkond moodustati Vene impeeriumi territooriumile sattunud Bessaraabia õigeusu kihelkondadest. 21. augustil 1813 asus seda juhtima Gabriel (Banulesko-Bodoni) Chişinău ja Khotõni metropoliidi tiitliga. Moldo-Vlahhia eksarhia kaotati lõplikult 30. märtsil 1821. aastal. Chişinău piiskopkond eksisteeris kuni 1917. aastani, mil Venemaal toimunud revolutsiooni tulemusena anti need maad üle Rumeeniale. Kiriku jurisdiktsioon allutati Rumeenia patriarhaadile. Ja 1944. aastal, pärast Moldova vabastamist, hakkas see territoorium alluma Vene õigeusu kirikule.

2. Religioonid ja jurisdiktsioonid

Moldovas on kõige levinum religioon õigeusk, mida tunnistab USA CIA 2000. aasta andmetel 98% riigi elanikest. Moldova territooriumil on kaks paralleelset (mida tavaliselt peetakse kanooniliseks anomaaliaks) õigeusu jurisdiktsiooni: Rumeenia kiriku Bessaraabia metropol ja Moskva patriarhaadi kanoonilises jurisdiktsioonis arvukam Moldaavia-Kishinevi metropol (Moldova õigeusu kirik). .

Lisaks on umbes 0,15% elanikkonnast [ allikat pole täpsustatud 585 päeva] - vanausuliste pooldajad. Õigeusu religioossed traditsioonid on tihedalt põimunud Moldova kultuuriga, nii et isegi paljud end ateistiks tunnistavad inimesed osalevad jätkuvalt usupühadel, käivad kirikus jne.

Teiste Moldova usuliikumiste hulka kuuluvad judaism, katoliiklus (umbes 0,14%), ristimine (u 0,97%, 22 tuhat inimest, 580 kirikut ja rühma), nelipühilikkus (umbes 0,27%), adventism (u 0,40%), islam (ca 0,05%), Jehoova tunnistajad, unifikatsioon, bahaism, messiaanlik judaism, molokanism, luterlus, presbüterlus ja teised kristluse suunad, aga ka krišnaism. Seal on kaks mormoonide kogukonda, kus elab kokku ca. 250 inimest. Juudi kogukond koosneb u. 31,3 tuhat inimest, kellest ca. 20 tuhat elab Chişinăus, 3100 - Baltis ja selle lähiümbruses, 2200 - Tiraspolis, 2000 - Benderys.

3. Vene ja Rumeenia õigeusu kirikud

Pärast NSV Liidu lagunemist andis Moskva patriarhaat endisele Chişinău piiskopkonnale omavalitsusliku Moldaavia kiriku staatuse. Rumeenia Õigeusu Kiriku Püha Sinod otsustas 1992. aasta detsembris omalt poolt taastada oma 1944. aastal likvideeritud Bessaraabia metropoli.

Vene ja Rumeenia kirikud alustasid konflikti lahendamiseks läbirääkimisi, kuid 1998. aasta keskpaigaks ei õnnestunud need ikkagi. Moldova valitsus ei lubanud registreerida Bukarestiga seotud Bessaraabia metropoli.

Moldova valitsus tunnustas Bessaraabia metropolitaati ametlikult 2002. aastal. Moskva patriarhaadi seisukohalt lõi Bessaraabia metropoli taasloomine Moldova territooriumil ebanormaalse kanoonilise “paralleelse” jurisdiktsiooni olukorra.

27. septembril 2001 kiitis Moldova valitsus heaks Vene Õigeusu Kiriku Moldaavia metropoli uue staatuse. Selle dokumendi kohaselt tunnistasid riigi võimud Moskva patriarhaadi struktuuri ajaloolise Bessaraabia metropoli ainsa õigusjärglasena Moldova territooriumil. 2004. aasta veebruaris tühistas riigikohus valitsuse otsuse. 2004. aasta aprillis tühistas ülemkohus vastusena valitsuse esitatud kaebusele oma veebruarikuu otsuse. Bessaraabia suurlinnavalitsus keeldus seda otsust tunnustamast ja teatas kavatsusest anda juhtum Euroopa Inimõiguste Kohtusse.

22. juunil 2010 teatas Moskva patriarhaadi ametlik esindaja, et avaldus on alusetu. Moldova president Mihai Ghimpu, kes kritiseeris Moldova metropoli "iseseisvuse puudumise pärast".

Kirjandus

Krylov A. B. Usuline olukord ja etnopoliitilised tegurid Moldova Vabariigis // Moldova. Kaasaegsed arengusuunad. - Vene poliitiline entsüklopeedia, 2004. - lk 317-334. - ISBN 5-8243-0631-1
Staat V.Õigeusu tõe valgus // Iseseisev Moldova. - 14. märts 2003.
Goberman D.N. Moldova kummardamisristid = Troiţele Moldoveneşti. - Venemaa kunst, 2004.
Kahl T.; Lozovanu D. Etniline teadvus Moldova Vabariigis. - Bortntraeger, 2010. - ISBN 978-3-443-28529-6

Euroopas. Kuigi põhiseaduse järgi on tegu ilmaliku riigiga. Kellesse ja kuidas nad Moldovas usuvad? Mis religioon siin domineerib? Keda siin rohkem on – katoliiklasi, õigeusklikke või protestante? Kõigile neile küsimustele leiate vastused meie artiklist.

Üldine teave Moldova kohta: rahvastik, religioon, ajalugu, majandus

Moldova Vabariik on väikeriik Euroopa kaguosas, mis piirneb vaid kahe riigiga – Rumeenia ja Ukrainaga. Lõunas on juurdepääs Doonau jõele. Moldova hõlmab autonoomset üksust Gagauusia, aga ka Pridnestrovia Moldaavia Vabariiki (de facto iseseisev tunnustamata riik).

Praegu elab riigis umbes 3,5 miljonit inimest, sealhulgas PMR-i elanikkond. Venelased, ukrainlased, bulgaarlased, kidad, poolakad, kreeklased. Moldova Vabariik on üks kolmest Euroopa vaeseimast riigist. Maavarade erakordse vähesuse tõttu on tööstus halvasti arenenud. Moldova peamine rikkus on maa. Siin kasvatatakse kõike, mida parasvöötme laiuskraadidel kasvatada annab (nisust ja maisist kuni maasikate ja tubakani). Riigi ekspordi peamised kaubaartiklid on vein ja põllumajandustooted.

Iidsetel aegadel olid moldovlaste usulised tõekspidamised tihedalt seotud härja (või aurohide) kultusega. Sellest annavad tunnistust arvukad arheoloogilised leiud, eriti selle looma savist kujukesed, mis on dateeritud 3.–4. aastatuhande eKr teadlaste poolt. Siia tungisid kristlikud ideed palju hiljem. Mis on praegu Moldova peamine religioon?

Riigi usuline mitmekesisus

Moldova Vabariiki peetakse õigustatult üheks Euroopa religioossemaks riigiks. Moldova peamine religioon on õigeusk. Erinevate allikate kohaselt tunnistab seda 93–98% selle riigi elanikest.

Moldova territooriumil on kaks õigeusu jurisdiktsiooni - Rumeenia õigeusu kiriku Bessaraabia metropol ja Moskva patriarhaadile kuuluv Moldaavia-Kishinevi metropol. Viimast on palju rohkem.

Teiste religioonide hulgas on Moldovas levinud ka:

protestantism (umbes 100 tuhat usklikku);
katoliiklus (20 tuhat);
Jehoova tunnistajad (20 tuhat);
judaism (5-10 tuhat);
Islam (mitte rohkem kui 15 tuhat inimest).

Veel 45 tuhat moldovlast peavad end ateistiks ja uskmatuteks.

Lisaks on riigis registreeritud molokanide, vanausuliste, hare krishnade ja mormoonide kogukonnad. Juudi kogukond on väike, sünagoogid tegutsevad vaid neljas linnas (Chişinău, Balti, Soroca ja Orhei).

Suured usupühad

Moldovas on religioon uskumatult põimitud selle elanike igapäevaellu ja kultuuri. Isegi need moldovlased, kes peavad end ateistiks, käivad endiselt kirikus. Riigi suurimad õigeusu pühad hõlmavad järgmisi kuupäevi:

Kristuse sündimine (7. jaanuar);
Kolmekuningapäev (19. jaanuar);
Püha Neitsi Maarja kuulutamine (7. aprill);
Pühima Neitsi Maarja taevaminemine (28. august);
lihavõtted;
Palmipuudepüha (nädal enne lihavõtteid);
Kolmainupäev (50. päev pärast lihavõtteid).

Moldova peamine usupüha on lihavõtted. Traditsiooniliselt algab see südaööl. Igal aastal lihavõtteööl tuuakse Jeruusalemmast Chişinăusse Püha Tuli, mis seejärel levib kõigis riigi kirikutes ja kloostrites. Igas kirikus toimub jumalateenistus, mille lõpus õnnistab preester koguduseliikmete toodud nõusid. Traditsiooniliselt peaks lihavõttekorvis olema värvilised munad, lihavõttekoogid, babkas (magusad nuudlivormid), sool ja suhkur.

Moldova kloostrid ja pühamud

Moldovas pööratakse religioonile palju tähelepanu. Igas külas peab olema üks (või isegi mitu) templit. Teine Moldova külade eripära on nn kolmainsus. See on ümmarguse katuse all (enamasti puidust), mis on rikkalikult kaunistatud skulptuuride ja metallist reljeefiga. Kristuse jalgade juures on reeglina kujutatud “kirglikke tööriistu” (puusepatööriistad, redel ja kolmkümmend hõbetükki).

Väikese Moldova territooriumil on vähemalt 50 kloostrit. Suurimad ja kuulsamad neist on Curchi, Capriana, Hinku, Frumoasa, Calaraseuka, Rud, Zhapka, Saharna ja Tipovo.

Moldova sakraalarhitektuuri tähtsaim monument on Curchi klooster. See on klassikalises ja neobütsantsi stiilis hoonete kompleks, mis on ehitatud 18. sajandi lõpus. Tänapäeval on see üks Moldova peamisi turismiobjekte.

Mitte vähem huvitav on koobasklooster Old Orheis. Ühe versiooni kohaselt asutati see 12. sajandil. Tänapäeval on Reuti kohal kaljudes asuv klooster asustatud: siin elab munk Efim. Maa-aluses kirikus põlevad pidevalt küünlad ning peaaegu alati on usklikke ja turiste.

on terviklikult arenenud riik, mis on täis palju olulisi ajaloolisi sündmusi, mis on seotud selle kultuuriga. Moldova kultuur sattus Rumeenia mõju alla. Samuti võeti palju üle vanavene ja türgi elanikkonnast.

Moldova religioon

tunnistas üles Moldova religioon ei ole ühte suunda ja juhtiv on kristlus, mida tunnistab 90% elanikest. Kristlust tunnistatakse korraga kõigis kolmes suunas: õigeusk, katoliiklus ja protestantism. Lisaks on Moldovas judaismi, islami ja hinduismi pooldajaid. Rahvaloenduse andmetel pidas end ateistiks 33 000 elanikku.

Moldova majandus

Moldova rahvusvaluuta on Moldova leu. Moldova majandus areneb peamiselt tänu põllumajanduse, teenuste ja tööstuse arengule. Lisaks ekspordib Moldova edukalt toiduaineid, alkohoolseid ja mittealkohoolseid jooke, masinaid, seadmeid ja rõivaid.

Moldova teadus

Moldova on riik, kus tehakse palju teadusuuringuid. Arenedes kutsus see esile juhtiva alusuuringute keskuse ehitamise. Asutus tegeleb sotsiaal- ja loodusteaduste alase uurimistööga.

Moldova kunst

Kultuur riigis kujunes paljudest teguritest. Silmapaistev sihtkoht Moldova kunst on peen kunst. See arenes välja Bütsantsi mõjul ja sellest ajast on säilinud palju freskosid, miniatuure ja ikoone. Kõige väärtuslikum arhitektuuri ja maalikunsti monument asub Kusheni linnas. Seal asub Neitsi Maarja Sündimise kirik, mille maalisid Voikul, Radu ja Stanchul. Just need vaatamisväärsused ja paljud teised julgustavad reisijaid lähemalt vaatama Moldova turism, sest kui mõistate kultuuri, saate mõista inimesi.

Moldova köök

Moldaavia köögi iseloomulikuks jooneks on köögiviljade, puuviljade ja liha rohkus. Moldova köök tekkis paljude riikide mõjul. Riigi juhtivad toidud on Sarmale, Placinda kodujuustuga ja Muzhdey. Sarmale meenutab oma välimuselt ja küpsetusviisilt dolma- ja kapsarulle. Placinda on rahvuspirukas, pigem ümmargune või kandiline lapik kook. Muzhdey on köögivilja- või lihapuljongist valmistatud küüslaugukaste.

Moldova kombed ja traditsioonid

Moldova on riik, mille inimesed austavad oma traditsioone ja neid on väga palju. Need antakse edasi järglastele ja neid hoitakse iga põlvkonna jaoks. Kombed ja traditsioonid Moldovat seostatakse külalislahkusega. Moldovlased tähistavad samu pühi mis slaavi rahvad. Kaasa arvatud uusaasta, kuid omapoolse keerdkäiguga. Puhkuse esimest päeva saadab maja teraviljaga puistamine. Jõulude ajal lauldakse laule ja nädal pärast lihavõtteid külastavad kõik sugulased lähedaste haudu.

Moldova sport

Moldovas elab aktiivne spordielu, mille peamiseks tõestuseks on riigi osalemine olümpiamängudel. Moldova sport hõlmab ujumist, ratsutamist ja jalgrattasõitu, sõudmist, ujumist, poksi, laskmist ja vibulaskmist, laskesuusatamist ja jalgpalli.

Lugu [ | ]

Klooster jõe ääres Reut Butuchany küla lähedal

Erinevalt teistest rahvastest [ ] Moldovlastel ei olnud ühekordset massiristimist. Kristluse levik oli järk-järguline.

Omariikluse teket lükkas edasi moldaavia hõimude allutamine erinevatele türgi riikidele (hunnid, avaarid, bulgaarlased, kuldhord). Aastal 1359 tekkis iseseisev Moldaavia vürstiriik, mida juhtis kuberner Bogdan.

Peamiste õigeusu kirikute kõrval asuvad vanausuliste (0,15% elanikkonnast), armeenia gregooriuse (2 kogukonda), vaimsete molokanide (2 kogukonda) ja õigeusuliste esindajad ROCORist (V). Õigeusu religioossed traditsioonid on tihedalt põimunud Moldova kultuuriga, nii et isegi paljud end ateistiks tunnistavad inimesed osalevad jätkuvalt usupühadel, käivad kirikus jne.

Lisaks õigeusule on riigis ka teiste kristluse harude esindajad - katoliiklased (20 tuhat inimest) ja protestandid (umbes 100 tuhat usklikku). Moldova Evangeeliumi Kristlike Baptisti Kirikute Liit ühendab 480 kirikut ja 30 tuhat usklikku. Vabariigi nelipühilased on ühendatud Evangeelse Usu Kristlaste Kirikute Liiduks (umbes 340 kogukonda ja 27 tuhat usklikku). Seitsmenda Päeva Adventkiriku Moldaavia Liit koosneb 154 kogudusest, mis ühendavad üle 10 tuhande täiskasvanud liikme. Riigis tegutsevad ka Vabakirikute Liit (karismaatiline kultus), reformeeritud adventistid, luterlased, uusapostlik kirik, päästearmee, presbüterlaste rahukirik jne.

2008. aasta Jehoova tunnistajate maailmaaruande järgi tegutseb üle kogu riigi 236 kogudust, mis ühendavad 20 tuhat selle organisatsiooni järgijat.

Moslemite arv on hinnanguliselt 3–15 tuhat inimest.

Uutest religioossetest liikumistest tuleks nimetada jäneskrišnaid, bahaiid, moonid, vissarioristid ja mormoonid (2 kogukonda kokku 250 inimesega).

2004. aasta rahvaloenduse andmetel nimetas end ateistiks 12 tuhat inimest (0,4% riigi elanikkonnast). Veel 33 tuhat Moldova kodanikku liigitas end mitteusklikeks.

Nagu kõigis endise NSV Liidu riikides, on vabariigi õigeusu kirik suurima tähtsusega, hõlmates enam kui 96% õigeusu kristlastest kogu riigi elanikkonnast. Mis puudutab riigi elanikkonda, siis vabariigis tagab vabaduse kuuluda ükskõik millisesse religiooni Moldova Vabariigi 1991. aasta põhiseadus, mis ütleb selgelt, et igal kodanikul on õigus vabalt tunnistada usulist usku nii individuaalselt kui ühiskonnas, samuti levitada seda usku ja praktiseerida era- või avalikku kultust, välja arvatud juhul, kui see muidugi ei ole vastuolus riigi kehtivate seadusandlike aktidega ja põhiseadusega – Moldova Vabariigi põhiseadusega. Ja kogu Moldovas elavad kahe maailmareligiooni pooldajad õnnelikult koos: kristlus ja judaism. Moldova kristlaste arvele on kogu riigis kokku üle 1035 kiriku, 35 kloostri ja 7 kloostri. Selle tulemusena on umbes 5000 ministrit, sealhulgas: preots, ametnikud, usaldusisikud.

Moldova õigeusu kiriku pea on Chişinău ja kogu Moldova metropoliit, Tema Eminents Vladimir - Moldova metropoli juht.Moldova metropoli kuulub neli piiskopkonda: Chişinău, Cahul ja Lapusna, Briceni, Dubassary ja Tiraspol. Dnestri vasak kallas, samuti praegune vikariaat, mis asub Moldova Vabariigi põhjaosas Balti linnas.

Vabariigis on teoloogiliste õppeasutuste hulgas viis peamist asutust: Moldova Vabariigi Riikliku Ülikooli teoloogiaakadeemia Chisinaus - riigi pealinnas, teoloogiaseminar Noul Neamti kloostris Chitcani külas. Ja ka kaks spetsialiseeritud lütseumit: Suruceni kloostri tüdrukute teoloogiline lütseum ja Kristuse sündimise kloostri poiste teoloogiline lütseum Zebriceni küla territooriumil.

Kuidas Moldovasse saada?

Kas olete otsustanud veeta oma puhkuse Moldovas? Või äkki plaanite ärireisi Chişinăusse? Seejärel peate kõigepealt välja selgitama, kas teil on vaja viisat. Alates 1. jaanuarist 2007 ei nõua Euroopa Liidu, Ameerika Ühendriikide, Kanada, Šveitsi ja Jaapani kodanikud Moldovasse sisenemiseks viisat. Nende riikide kodanikud võivad viibida vabariigis ilma viisata kuni 90 päeva. Kui te ei kuulu viisat mittevajavate inimeste kategooriasse, saate lugeda Moldova viisa hankimise kohta siit. Pärast seda peate valima, milline viis on teile mugavam Moldovasse jõudmiseks. Lennata saab lennukiga, saabuda rongi, bussi või autoga.

Lennukiga

Lennuk on kiireim viis Moldovasse jõudmiseks. Samas on see aga ka kõige kallim meetod. Moldovas on ainult üks lennujaam. See asub vabariigi pealinnas Chişinăus. Chişinăust saab otselennud Moskvasse, Bukaresti, Kiievisse, Budapesti, Istanbuli, Timisoarasse, Viini, Sofiasse, Rooma, Prahasse ja teistesse linnadesse. Moldova peamised lennufirmad on Air Moldova ja Moldavian Airlines.

See valik sobib teile kõige paremini, kui vajate kiireimat võimalust riiki pääsemiseks. Kui aga soovite raha säästa, peate valima mõne muu meetodi, kuna lennud Moldovasse on tegelikult väga kallid. Kui teil on huvi näha, kuidas Chişinău rahvusvaheline lennujaam välja näeb, võite vaadata meie pildigaleriid.

Rongiga

Rong on odavaim viis Moldovasse jõudmiseks. Erinevalt lennukist saate rongiga sõita mitte ainult Moldova pealinna, vaid ka teistesse vabariigi linnadesse. Enamasti sõidavad rongid aga väga aeglaselt. Seega, kui soovite raha säästa, on parem jõuda Bukaresti lennukiga (lennupiletid Bukaresti on palju odavamad) ja sealt edasi rongiga Moldovasse. Rongipilet Bukarestist maksab 28 dollarit. Peate mõnda aega piiril seisma, kuni rattad on Moldovas rööbaste laiuse järgi reguleeritud. Kui otsustate tulla Moldovasse rongiga, saate vaadata rongide sõiduplaani siit.

Bussiga

Moldovasse ja tagasi sõitmiseks kasutatakse väga sageli busse, kuna need on lennukitest tunduvalt odavamad ja samas kiiremad kui rongid. Moldova bussitranspordifirmad pakuvad reise erinevatesse Euroopa linnadesse. Chişinău ja Bukaresti vahel on regulaarne side. Päeval väljub Chişinăust Rumeenia pealinna 5 bussi. Seetõttu saate Bukarestist Moldovasse jõudmiseks kasutada bussi. Bussiga sõitmise suur miinus on see, et piiril tuleb kaua oodata. Seetõttu kestab reis Bukarestist Chişinăusse umbes 10 tundi.

Autoga

Kui eelistate sõita, peate ka piiril kaua aega veetma. Kui sõidate Moldovas öösel ringi, on parem kaart ette osta, kuna enamiku Moldova territooriumist on hõivatud küladega, kus tänavad on öösel tühjad, seega pole kelleltki teed küsida.

Loodame väga, et aitasime teil valida sobivaima viisi Moldovasse tulekuks. Kui soovite üksikasju täpsustada, anname teile hea meelega kõikvõimaliku abi. Lihtsalt võtke meiega ühendust ja esitage oma küsimus, kasutades allolevat vormi. Ja ärge kunagi unustage, et olete siia alati oodatud!