Η Βέρα Ζασούλιτς έκανε απόπειρα κατά της ζωής της. Γιατί το δικαστήριο αθώωσε τον τρομοκράτη; Vera Zasulich. Παράπτωμα του δημάρχου που προκάλεσε την οργή του Ζασούλιτς

Βέρα Ιβάνοβνα Ζασούλιτς

Vera Ivanovna ZASULICH (1849-1919) - Ρώσος δημόσιο πρόσωπο, λαϊκίστρια, μαρξιστής, κριτικός λογοτεχνίας και δημοσιογράφος.

Συμμετείχε σε επαναστατικούς κύκλους από το 1868. Από το 1875 βρισκόταν σε παράνομη θέση. Το 1878 πυροβόλησε τον δήμαρχο της Αγίας Πετρούπολης F.F. Trepov. Αφορμή για την απόπειρα δολοφονίας ήταν η διαταγή του, σύμφωνα με την οποία ο πολιτικός κρατούμενος Bogolyubov (A.S. Emelyanov) μαστιγώθηκε παράνομα. Αθωώθηκε από ένορκο στις 31 Μαρτίου 1878. Το 1879 εντάχθηκε στη λαϊκιστική οργάνωση «Black Redistribution».

Από το 1883 - μέλος της ομάδας "Απελευθέρωση της Εργασίας", από το 1900 - μέλος της συντακτικής επιτροπής της εφημερίδας "Iskra" και του σοσιαλδημοκρατικού περιοδικού "Zarya". Από το 1903 ήταν ένας από τους ηγέτες των Μενσεβίκων.

Orlov A.S., Georgieva N.G., Georgiev V.A. Ιστορικό Λεξικό. 2η έκδ. Μ., 2012, σελ. 189.

Zasulich, Vera Ivanovna (1850-1919). Γεννήθηκε στο χωριό Mikhailovka, στην επαρχία Σμολένσκ. Σπούδασε στη Μόσχα σε ιδιωτικό οικοτροφείο (1864-67), όπου εκπαίδευσαν γκουβερνάντες με γνώση μιας ξένης γλώσσας.

Φτάνοντας στην Αγία Πετρούπολη το 1868, άρχισε να εργάζεται σε ένα βιβλιοδετείο, ασχολήθηκε με την αυτοεκπαίδευση και πήρε μέρος σε επαναστατικούς κύκλους.Σύλληψη. 30 Απριλίου 1869 στην υπόθεση Nechaev, απελευθερώθηκε τον Μάρτιο του 1871. Το 1869-71 φυλακίστηκε στο λιθουανικό κάστρο. Σύντομα την έστειλαν στο Kresttsy, Novgorod. χείλια Το 1872 μεταφέρθηκε στο Soligalich του Kostromsk. gub., τον Δεκέμβριο του 1873 στο Χάρκοβο. Από το 1875, παράνομο. Το 1875, για λόγους προπαγάνδας, εγκαταστάθηκε με τον Φρολένκο στο χωριό. Tsebulevka, Κίεβσκ. χείλια Το 1876 ήταν μέρος ενός αποσπάσματος που οργανώθηκε από αντάρτες στο Ελισάβετγκραντ. Το 1877, επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη με τον M.A. Kolenkina. Το 1877 εργάστηκε στην Αγία Πετρούπολη στο υπόγειο «Ελεύθερο Ρωσικό Τυπογραφείο», που ανήκε στην κοινωνία «Γη και Ελευθερία».

Στις 24 Ιανουαρίου πυροβόλησε τον δήμαρχο της Αγίας Πετρούπολης F.F.Trepov, με εντολή του οποίου μαστιγώθηκε ο φυλακισμένος επαναστάτης Bogolyubov. Στις 31 Μαρτίου 1878 αθωώθηκε από ένορκο και μετανάστευσε. Το 1879, επέστρεψε στη Ρωσία παράνομα και, μαζί με τον G. V. Plekhanov, οργάνωσαν την ομάδα «Black Redistribution», η οποία ασχολούνταν με τη λαϊκιστική προπαγάνδα.

Το 1880 μετανάστευσε ξανά, το 1883 συμμετείχε στη δημιουργία της πρώτης μαρξιστικής ομάδας «Χειραφέτηση της Εργασίας» και συμμετείχε ενεργά στις δραστηριότητες της Δεύτερης Διεθνούς. Το 1899 - 1900 βρέθηκε παράνομα στην Αγία Πετρούπολη. Μετά το Δεύτερο Συνέδριο του RSDLP (1903) - ένας από τους ηγέτες των Μενσεβίκων. Το 1905, μετά το Μανιφέστο της 17ης Οκτωβρίου, επέστρεψε στη Ρωσία, εγκαταστάθηκε στο αγρόκτημα Γκρέκοβο στην επαρχία Τούλα, επισκεπτόμενη την Αγία Πετρούπολη για το χειμώνα. Παραλίγο να αποσυρθώ από την πολιτική δραστηριότητα. Θεώρησε την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917 αντεπαναστατικό πραξικόπημα και το λεγόμενο " δικτατορία του προλεταριάτου" - μια αντανάκλαση του τσαρικού καθεστώτος.

Ο V.I. Zasulich αλληλογραφούσε με τον Κ. Μαρξ και τον Φ. Ένγκελς και συμμετείχε σε μεταφράσεις των έργων τους στα ρωσικά. Τα έργα που έγραψε καλύπτουν ένα ευρύ φάσμα προβλημάτων ιστορίας, φιλοσοφίας, λογοτεχνίας κ.λπ.

Πέθανε στην Πετρούπολη. Τάφηκε στο Ορθόδοξο Νεκροταφείο Volkovskoye (Literatorskie Mostki).

Μεταχειρισμένος υλικό από τον ιστότοπο "Narodnaya Volya" - http://www.narovol.narod.ru/

Vera Ivanovna ZASULICH (1849, χωριό Mikhailovka, επαρχία Smolensk - 1919, Petrograd) - επαναστατική φιγούρα. κινήσεις. Γένος. σε μια μικρή ευγενή οικογένεια. Έχοντας χάσει νωρίς τον πατέρα της, η Zasulich μεγάλωσε από τις θείες της και το 1864 στάλθηκε σε ένα πλυντήριο αυτοκινήτων. ιδιωτικό οικοτροφείο όπου εκπαιδεύονταν κυβερνήτες με γνώση ξένης γλώσσας. Το 1867 - 1868, έχοντας ανάγκη από εισόδημα, ήταν υπάλληλος ειρηνοδικείου στο Serpukhov. Έχοντας μετακομίσει στην Αγία Πετρούπολη, άρχισε να εργάζεται σε ένα βιβλιοδετείο, εκπαιδεύτηκε και ονειρευόταν να βρυχάται. δραστηριότητες. Το 1868 ο Zasulich συναντήθηκε S. G. Nechaev , ο οποίος προσπάθησε ανεπιτυχώς να τη στρατολογήσει στην οργάνωσή του. Ωστόσο, ο Zasulich έδωσε στον Nechaev τη διεύθυνσή της για την αποστολή επιστολών. Μετά την ιστορία του Nechaev το 1869, η Zasulich συνελήφθη, πέρασε περίπου ένα χρόνο στο λιθουανικό κάστρο και στο φρούριο Peter and Paul, στη συνέχεια εξορίστηκε στην επαρχία Novgorod. Το 1875 της επετράπη να ζήσει υπό την επίβλεψη της αστυνομίας στο Χάρκοβο. Παθιασμένος με τη μάθηση Μ.Α. Μπακούνιν Ο Zasulich μεταπήδησε στην παράνομη εργασία. εντάχθηκε στον λαϊκιστικό κύκλο «Southern Rebels». Το 1877 εργάστηκε στην Αγία Πετρούπολη, στο υπόγειο «Ελεύθερο Ρωσικό Τυπογραφείο», που ανήκε στην κοινωνία «Γη και Ελευθερία». Το 1878, ο Zasulich έκανε μια απόπειρα κατά της ζωής του δημάρχου F.F. Τρένεβα επειδή χρησιμοποίησε μαστίγια σε πολιτικό κρατούμενο, σηματοδοτώντας έτσι την αρχή του πολιτικού τρόμου, τον οποίο η ίδια καταδίκασε αργότερα. Αθωώθηκε από ένα δικαστήριο υπό την προεδρία Α. Φ. Κόνι . Πεπεισμένος για την ανάγκη μιας αγροτικής επανάστασης, το 1879 ο Zasulich, μαζί με G.V. Πλεχάνοφ οργάνωσε την ομάδα «Μαύρη Αναδιανομή», που ασχολούνταν με την προπαγάνδα. Το 1880 ο Zasulich αναγκάστηκε να μεταναστεύσει. Σύντομα συνειδητοποίησε την ουτοπική φύση του λαϊκισμού και έγινε ένθερμος υποστηρικτής της επανάστασης. Μαρξισμός; το 1883 συμμετείχε στη δημιουργία της ομάδας Liberation of Labor. Ο Ζασούλιτς αλληλογραφούσε με τον Κ. Μαρξ και τον Φ. Ένγκελς και ασχολήθηκε με τη μετάφραση των έργων τους στα ρωσικά. Γλώσσα; συμμετείχε ενεργά στις δραστηριότητες της Δεύτερης Διεθνούς. Από το 1894 ζούσε στο Λονδίνο. Τα έργα που έγραψε αντιμετώπιζαν ένα ευρύ φάσμα προβλημάτων (ιστορία, φιλοσοφία, λογοτεχνία κ.λπ.). Από το 1897 ζούσε στην Ελβετία. Το 1899 - 1900 ο Zasulich βρισκόταν παράνομα στην Αγία Πετρούπολη και συναντήθηκε V. I. Λένιν . Από το 1900 αντιτάχθηκε στον «νόμιμο μαρξισμό» και ήταν μέλος της συντακτικής επιτροπής των Iskra και Zarya. Το 1903, στο Δεύτερο Συνέδριο του RSDLP, έγινε ενεργό μέλος των Μενσεβίκων. Στο μετά Μανιφέστο 17 Οκτωβρίου επέστρεψε στη Ρωσία. Στα χρόνια της αντίδρασης εγκαταστάθηκε στο αγρόκτημα Γκρέκοβο στην επαρχία Τούλα, φεύγοντας για την Αγία Πετρούπολη για το χειμώνα και από την πολιτική. η δραστηριότητα έχει σχεδόν εξαφανιστεί. Σε σχέση με τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, πήρε τη θέση της άμυνας: «Μόλις βρεθεί αδύναμη να σταματήσει την επίθεση, ο διεθνισμός δεν μπορεί πλέον και δεν πρέπει να παρεμβαίνει στην άμυνα». Κατά τη διάρκεια της επανάστασης του Φεβρουαρίου του 1917, δήλωνε με πικρία ότι η Σοσιαλδημοκρατία δεν θέλει να επιτρέψει στους φιλελεύθερους να πάρουν την εξουσία, πιστεύοντας ότι «η μόνη επαναστατική καλή τάξη» είναι το προλεταριάτο και οι υπόλοιποι είναι προδότες. Ο Zasulich θεώρησε την Οκτωβριανή Επανάσταση ως αντεπαναστατικό πραξικόπημα, που διέκοψε την πολιτική εξέλιξη της αστικοδημοκρατικής επανάστασης. Πίστευε ότι οι Μπολσεβίκοι δημιούργησαν μια εικόνα καθρέφτη του τσαρικού καθεστώτος. Ο ανάποδος κόσμος δεν έχει αλλάξει. Στη θέση του «στέκεται μια αποκρουστική, ηχηρά ψέματα, κυρίαρχη μειοψηφία και κάτω από αυτήν μια τεράστια πλειοψηφία πεθαίνει από την πείνα, εκφυλισμένη με το στόμα κλειστό». Τα τελευταία χρόνια της ζωής της, η Zasulich ήταν βαριά άρρωστη. Χωρίς να εγκαταλείψει τα πιστεύω της, ένιωσε δυσαρεστημένη με τη ζωή που είχε ζήσει και εκτελέστηκε για τα λάθη που έκανε και οδήγησαν στην τραγωδία.

Υλικά βιβλίων που χρησιμοποιήθηκαν: Shikman A.P. Φιγούρες της ρωσικής ιστορίας. Βιογραφικό βιβλίο αναφοράς. Μόσχα, 1997.

ZASULICH Vera Ivanovna (29 Ιουλίου 1849, Mikhailovka, επαρχία Σμολένσκ - 8 Μαΐου 1919, Πετρούπολη). Γεννήθηκε στην οικογένεια ενός μικρού ευγενή. Το 1867 έδωσε εξετάσεις για τον τίτλο της καθηγήτριας στο σπίτι. Στα τέλη του 1868 γνώρισα τον Σ.Γ. Ο Νετσάεφ, ο οποίος προσπάθησε να την εμπλέξει στην επαναστατική οργάνωση που δημιουργούσε, εκείνη αρνήθηκε, θεωρώντας τα σχέδιά του φανταστικά, αλλά έδωσε τη διεύθυνσή της για τη λήψη και την αποστολή επιστολών. Για μια επιστολή που έλαβε από το εξωτερικό για παράδοση σε άλλο άτομο, συνελήφθη το 1869, φυλακίστηκε και στη συνέχεια εξορίστηκε. Το 1875 εντάχθηκε στο Kyiv Narodnik. ομάδα «επαναστατών» (μπακουνινιστές). Το 1877 μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη και συμμετείχε στις δραστηριότητες της Γης και της Ελευθερίας. Στις 24 Ιανουαρίου 1878, έκανε απόπειρα κατά της ζωής του δημάρχου της Αγίας Πετρούπολης F.F. Τρέποβα ; Στις 31 Μαρτίου, αθωώθηκε από ένορκο. Το 1879, μετά τη διάσπαση του "Γη και Ελευθερία" εντάχθηκε στη Μαύρη Αναδιανομή. Μετανάστευσε. Το 1883 συμμετείχε στη δημιουργία της Σοσιαλδημοκρατικής Ομάδας "Χειραφέτηση της Εργασίας", αργότερα μέλος των συντακτικών επιτροπών των Iskra και Zarya. Υπήρξε εκπρόσωπος της ρωσικής σοσιαλδημοκρατίας σε τρία συνέδρια της 2ης Διεθνούς (1896, 1900, 1904).Μετά τη διάσπαση του RSDLP στο 2ο Συνέδριο (1903), έγινε μια από τις δραστήριες μορφές του μενσεβικισμού. πλησιέστερος συνεργάτης G.V. Πλεχάνοφ . Σε συν. (μετά Μανιφέστο 17 Οκτωβρίου ) εγκαθίσταται στην Αγία Πετρούπολη, μετακομίζοντας σε νομική θέση. Στα χρόνια της αντίδρασης τάχθηκε στο πλευρό των εκκαθαριστών. Στα χρόνια του 1ου κόσμου. ο πόλεμος στάθηκε στον αμυντικό τομέα. θέσεις.

Μετά την επανάσταση του Φεβρουαρίου του 1917, εντάχθηκε στην ομάδα Unity τον Μάρτιο. Τον Απρίλιο, μαζί με τον Γ.Β. Πλεχάνοφ, L.G. Deitch υπέγραψε την έκκληση του «Ρωσικού Σοσιαλδημοκρατικού Εργατικού Κόμματος»: Πολίτες και πολίτες! Η Πατρίδα βρίσκεται σε κίνδυνο. Δεν χρειάζεται υπηκοότητα. πόλεμος. Θα καταστρέψει τη νεαρή μας ελευθερία. Απαιτείται συμφωνία μεταξύ του Συμβουλίου RSD και της Προσωρινής Κυβέρνησης. Δεν χρειαζόμαστε κατακτήσεις, αλλά δεν πρέπει να επιτρέψουμε στους Γερμανούς να υποτάξουν τη Ρωσία... υπερασπιζόμαστε τη δική μας και την ελευθερία των άλλων. Η Ρωσία δεν μπορεί να προδώσει τους συμμάχους της..."("Ενότητα", 1917, 22 Απριλίου). Στα μέσα Ιουνίου, προτάθηκε ως μέλος της Προσωρινής Δούμας της Πετρούπολης. Τον Ιούλιο, υπέγραψε την "Έκληση των Παλαιών Επαναστατών προς όλους τους πολίτες της Ρωσίας", η οποία , συγκεκριμένα, είπε: « Η πατρίδα και η επανάσταση κινδυνεύουν και μέχρι να εκλείψει αυτός ο κίνδυνος δεν είναι ώρα για σχολείο. διαφωνίες. Ας ενωθούμε όλοι, χωρίς διάκριση κομμάτων και τάξεων, για έναν σκοπό, για έναν στόχο - να σώσουμε την Πατρίδα... ας ενωθούν όλοι οι πολίτες της Ρωσίας ενάντια στους ενωμένους στρατούς του εχθρού και ας τεθούν πλήρως στη διάθεση της κυβέρνησης για τη σωτηρία της επανάστασης...«(ό.π., 18 Ιουλίου) Τον Οκτώβριο προτάθηκε ως υποψήφια βουλευτής της Συντακτικής Συνέλευσης.

Δεν αποδέχτηκε την Οκτωβριανή Επανάσταση, πιστεύοντας ότι « Ο σοσιαλισμός δεν έχει πιο σκληρούς εχθρούς αυτή τη στιγμή από τους κυρίους από το Smolny. Δεν μετατρέπουν τον καπιταλιστικό τρόπο παραγωγής σε σοσιαλιστικό, αλλά καταστρέφουν το κεφάλαιο, καταστρέφουν τη βιομηχανία μεγάλης κλίμακας...«(«Σοσιαλισμός του Smolny», «Zarya», 1922, Αρ. 9/10, σελ. 286). Την 1η Απριλίου 1918, για μοναδική φορά στον μισό αιώνα επαναστατικής της δράσης, έκανε μια σύντομη ομιλία στο ο σύλλογος «Εργατικό Πανό», όπου γιόρτασαν τα 40 χρόνια της με αθωωτικές αποφάσεις από ένορκους.

Τα υλικά που χρησιμοποιούνται στο άρθρο από τον V.V. Voroshilov στο βιβλίο: Political figures of Russia 1917. βιογραφικό λεξικό. Μόσχα, 1993.

Zasulich Vera Ivanovna (27.VII.1849 - 8.V.1919) (μερικά και λογοτεχνικά ψευδώνυμα - Velika, Velika Dmitrieva, Vera Ivanovna, Ivanov V., Karelin N., Πρεσβυτέρα, "Θεία", V. I. και άλλοι) - μια φιγούρα στο ρωσικό επαναστατικό κίνημα. Γεννήθηκε σε μια ευγενή οικογένεια στο χωριό Mikhailovka (επαρχία Σμολένσκ). Τον Μάρτιο του 1867 αποφοίτησε από οικοτροφείο στη Μόσχα και πέρασε τις εξετάσεις για να γίνει δασκάλα. Το καλοκαίρι του 1868 έφτασε στην Αγία Πετρούπολη. Στα τέλη της δεκαετίας του 1860, ο Zasulich άρχισε να αναπτύσσει επαναστατικές απόψεις. Έχοντας γνωρίσει τον S.G. Nechaev, αντιτάχθηκε στα συνωμοτικά τυχοδιωκτικά του σχέδια. Τον Μάιο του 1869, ο Zasulich συνελήφθη (για μια επιστολή που έλαβε από τον Nechaev από το εξωτερικό). Φυλακίστηκε από τον Μάιο του 1869 έως τον Μάρτιο του 1871 στο Λιθουανικό Κάστρο και στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου. Εξορίστηκε στην επαρχία Νόβγκοροντ, μετά στο Τβερ και, τέλος, στην επαρχία Κοστρομά. Τον Δεκέμβριο του 1873 μετακόμισε στο Χάρκοβο, όπου σπούδασε μαιευτικά μαθήματα. Το 1875 έγινε μέλος της λαϊκιστικής ομάδας των «επαναστατών» του Κιέβου, μετά την ήττα της οποίας μετακόμισε (το καλοκαίρι του 1877) στην Αγία Πετρούπολη. Στις 24 Ιανουαρίου 1878, ο Zasulich πυροβόλησε τον δήμαρχο της Αγίας Πετρούπολης R. R. Trepov, με εντολή του οποίου ο φυλακισμένος επαναστάτης Bogolyubov τιμωρήθηκε με ράβδους. Μετά την αθώωση από το δικαστήριο (31.3.1878), ο Zasulich μετανάστευσε στην Ελβετία. Το 1879, επέστρεψε στη Ρωσία και εντάχθηκε στη «Μαύρη Ανακατανομή». Τον Ιανουάριο του 1880, μετανάστευσε ξανά και συμμετείχε στο τμήμα εξωτερικών της Εταιρείας του Ερυθρού Σταυρού «Narodnaya Volya». Το 1883, ο Zasulich, αφού μεταπήδησε στη θέση του μαρξισμού, έγινε μέλος της Ομάδας Liberation of Labor, αναπτύσσοντας ενεργές δραστηριότητες σε αυτήν: μετάφραση έργων. Ο Κ. Μαρξ και ο Φ. Ένγκελς, συνεργάστηκαν σε δημοκρατικά και μαρξιστικά περιοδικά (New Word, Scientific Review κ.λπ.). Ο Ζασούλιτς αλληλογραφούσε με τον Μαρξ και τον Ένγκελς και είχε φιλικές σχέσεις με εξέχοντες Ρώσους μετανάστες. Στη δεκαετία του 1890 και στις αρχές του 1900, ο Zasulich δημοσίευσε μια σειρά άρθρων που στρέφονταν ενάντια στις λανθασμένες τακτικές του ατομικού τρόμου. Στα τέλη του 1899, ο Zasulich παράνομα (χρησιμοποιώντας το βουλγαρικό διαβατήριο της Velika Dmitrieva) ήρθε στη Ρωσία και δημιούργησε σχέσεις με τοπικές σοσιαλδημοκρατικές ομάδες, συνάντησε τον V.I. Lenin. Το 1900, ο Zasulich επέστρεψε στο εξωτερικό, εντάχθηκε στη συντακτική επιτροπή των Iskra και Zarya και συμμετείχε στα συνέδρια της 2ης Διεθνούς. Στο Δεύτερο Συνέδριο του RSDLP (1903) ήταν παρούσα με συμβουλευτική ψήφο από τη συντακτική επιτροπή της Iskra και εντάχθηκε στη μειονότητα των Iskra. Μετά το Δεύτερο Συνέδριο - ένας από τους ηγέτες του μενσεβικισμού. Επιστρέφοντας στη Ρωσία το 1905, εγκαταστάθηκε στην Αγία Πετρούπολη. Στα χρόνια της αντίδρασης υποστήριζε τις απόψεις των εκκαθαριστών. Κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο πήρε τη θέση της σοσιαλσοβινιστικής. Το 1917 ήταν μέλος της μενσεβίκικης ομάδας "Unity". Ο Ζασούλιτς αντιμετώπισε την Οκτωβριανή Σοσιαλιστική Επανάσταση με εχθρότητα.

Ο Zasulich έγραψε ένα δοκίμιο για την ιστορία της Διεθνούς Ένωσης Εργαζομένων, ένα δοκίμιο για τον Ρουσσώ και τον Βολταίρο, λογοτεχνικά κριτικά άρθρα για τους D. I. Pisarev, N. A. Dobrolyubov, N. G. Chernyshevsky, S. M. Kravchinsky (Stepnyak), V. A.D.Slept. λογοτεχνικά κριτικά έργα, ο Zasulich συνέχισε τις προηγμένες παραδόσεις της επαναστατικής δημοκρατικής λογοτεχνίας. Ο V.I. Lenin, ασκώντας δριμεία κριτική και καταδίκη της πολιτικά εσφαλμένης μενσεβίκικης θέσης της Zasulich, εκτίμησε ταυτόχρονα ιδιαίτερα τα επαναστατικά της πλεονεκτήματα, κατατάσσοντάς την στους πιο εξέχοντες επαναστάτες (βλ. συλλογή Λένιν, XXIV, 1933, σ. 170).

B. S. Itenberg. Μόσχα.

Σοβιετική ιστορική εγκυκλοπαίδεια. Σε 16 τόμους. - Μ.: Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια. 1973-1982. Τόμος 5. DVINSK - ΙΝΔΟΝΗΣΙΑ. 1964.

Έργα: Συλλογή άρθρων, τ. 1-2, Αγία Πετρούπολη, 1907; Αναμνήσεις, Μ., 1931. Άρθρα περί ρωσικών. λογοτεχνία, Μ., 1960.

Λογοτεχνία: Lenin V, I., Soch., 4th ed. (βλ. τόμος αναφοράς, μέρος 2, σ. 202). Αλληλογραφία Κ. Μαρξ και Φ. Ένγκελς από τα ρωσικά. πολιτικός figures, 2nd ed., M., 1951; Fedorchenko L. S. (N. Charov), V. I. Zasulich, M., 1926; Kovalevsky M., Ρωσική επανάσταση σε δίκες και απομνημονεύματα, βιβλίο. 2 - The case of Vera Zasulich, M., 1923; Koni A.F., Memoirs of the case of V. Zasulich, M.-L., 1933; Ομάδα "Απελευθέρωση της Εργασίας" (από τα αρχεία των G. V. Plekhanov, V. I. Zasulich και L. G. Deitch), Συλλογή. Νο. 1-6, M.-L., 1923-28; Stepnyak-Kravchinsky S. M., Soch., τ. 1, M., 1958.

...Κατόπιν καταδίκασε τον εαυτό της

Η Βέρα Ιβάνοβνα Ζασούλιτς (παρατσούκλια του κόμματος - Βέλικα, Πρεσβυτέρα, Θεία, κ.λπ., 1849-1919) γεννήθηκε στην επαρχία Σμολένσκ, σε μια μικρή ευγενή οικογένεια. Έχοντας χάσει νωρίς τον πατέρα της, ανατράφηκε από τις θείες της και το 1864 στάλθηκε σε ιδιωτικό οικοτροφείο της Μόσχας όπου εκπαιδεύονταν γκουβερνάντες. Το 1867-1868, έχοντας ανάγκη από εισόδημα, ο Zasulich έγινε υπάλληλος ειρηνοδικείου στο Serpukhov. Έχοντας μετακομίσει στην Αγία Πετρούπολη το 1868, άρχισε να εργάζεται σε ένα βιβλιοδετείο, εκπαιδεύτηκε και ονειρευόταν την επαναστατική δραστηριότητα.

Σύντομα γνώρισε τον S.G. Nechaev και του παρείχε τη διεύθυνσή της για την αποστολή επιστολών, αλλά αρνήθηκε να ενταχθεί στην οργάνωσή του. Ωστόσο, μετά τη δολοφονία του μαθητή Ι.Ι. από Νεχαεβίτες. Η Ιβάνοβα το 1869. Ο Ζασούλιτς συνελήφθη και πέρασε περίπου ένα χρόνο στο λιθουανικό κάστρο και στο φρούριο Πέτρου και Παύλου. Στη συνέχεια εξορίστηκε στην επαρχία Νόβγκοροντ και το 1875 της επετράπη να ζήσει υπό την επίβλεψη της αστυνομίας στο Χάρκοβο. Εδώ άρχισε να ενδιαφέρεται για τις διδασκαλίες του Μ.Α. Ο Μπακούνιν, πέρασε στην παρανομία και εντάχθηκε στον λαϊκιστικό κύκλο «Southern Rebels». Μετά την ήττα του το 1877, μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη, όπου εργάστηκε στο παράνομο «Ελεύθερο Ρωσικό Τυπογραφείο», το οποίο ανήκε στην κοινωνία «Γη και Ελευθερία».

Το 1878, ο Zasulich έκανε μια απόπειρα κατά της ζωής του δημάρχου της Αγίας Πετρούπολης F.F. Trepov (ο λόγος ήταν η κακοποίηση ενός κρατουμένου). Ο Ζασούλιτς αγόρασε ένα περίστροφο, ήρθε να δει τον Τρεπόφ και, μπαίνοντας στο γραφείο του, πυροβόλησε. Η υπόθεση δεν θεωρήθηκε στο δικαστήριο ως πολιτική. Η ενοχή του Ζασούλιτς ήταν προφανής. Ακόμη και ο δικηγόρος της (P.A. Alexandrov) παραδέχτηκε ότι πυροβόλησε με σκοπό να σκοτώσει. Η ομιλία του εισαγγελέα ήταν εξαιρετικά άχρωμη, αλλά ο δικηγόρος, αντίθετα, έλαμπε από ευγλωττία. Τόνισε ότι ο ίδιος ο Trepov είχε ενεργήσει άσχημα και ο Zasulich δεν μπορούσε παρά να συμπάσχει με τον κρατούμενο. Στο πλευρό του δικηγόρου ήταν και ο πρόεδρος του δικαστηρίου, Α.Φ. Αλογα. Το δικαστήριο αθώωσε πλήρως τον Zasulich.

Την ημέρα αυτή, η επιτροπή Narodnaya Volya εξέδωσε ένα φυλλάδιο που έλεγε: «Στις 31 Μαρτίου 1878, ξεκίνησε ο πρόλογος εκείνου του μεγάλου ιστορικού δράματος για τη Ρωσία, που ονομάζεται δίκη του λαού έναντι της κυβέρνησης. Το δικαστήριο αρνήθηκε να καταδικάσει αυτόν που αποφάσισε να αντιταχθεί στη βία με τη βία. Αυτό σηματοδότησε την αφύπνιση της κοινωνικής μας ζωής». Το «Ξύπνημα» ονομάστηκε δικαιολογία για την προφανή ανομία: η κοινωνία έδωσε κυρώσεις για την καταστροφή των εκπροσώπων του νόμου και της τάξης. Το πλάνο του υπερβολικά συναισθηματικού κοριτσιού ελευθέρωσε τα χέρια του τρόμου.

Αθωώθηκε από το δικαστήριο, η Zasulich συνέχισε την επαναστατική της δράση. Το 1879, αυτή, μαζί με τον G.V. Ο Πλεχάνοφ οργάνωσε την ομάδα «Black Redistribution» και το 1880 αναγκάστηκε να μεταναστεύσει. Απογοητευμένη από τον λαϊκισμό, έγινε μαρξίστρια: συμμετείχε στη δημιουργία της ομάδας Liberation of Labor, αλληλογραφούσε με τον Μαρξ και τον Ένγκελς, μετέφρασε τα έργα τους στα ρωσικά και συμμετείχε στις δραστηριότητες της Δεύτερης Διεθνούς. Από το 1894 ο Zasulich έζησε στο Λονδίνο, από το 1897 - στην Ελβετία. Το 1899-1900 έμεινε στην Αγία Πετρούπολη παράνομα, γνώρισε τον Λένιν. από το 1900 ήταν μέλος της συντακτικής επιτροπής των Iskra and Zarya. Κατά τη διάρκεια της διάσπασης, το RSDLP τάχθηκε στο πλευρό των Μενσεβίκων. Το 1905, μετά τη διακήρυξη του Μανιφέστου της 17ης Οκτωβρίου, που έδινε στον πληθυσμό πολιτικές ελευθερίες και εξασφάλιζε τη σύγκληση της Κρατικής Δούμας, επέστρεψε στη Ρωσία. πέρασε το καλοκαίρι σε ένα αγρόκτημα στην επαρχία Τούλα και το χειμώνα στην Αγία Πετρούπολη. Παραλίγο να αποσυρθώ από την πολιτική δραστηριότητα.

Κατά τη διάρκεια του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, η Zasulich, σε αντίθεση με τους Μπολσεβίκους, δεν ήθελε να νικήσει η Ρωσία, για την οποία την πιστοποίησαν ως «σοσιαλσοβινίστρια». Θεώρησε την Οκτωβριανή επανάσταση του 1917 αντεπαναστατική, διακόπτοντας την πορεία της επανάστασης του Φεβρουαρίου. Τα τελευταία χρόνια της ζωής της, η Zasulich ήταν βαριά άρρωστη. Στη σοβιετική πραγματικότητα, είδε «μια αποκρουστική, που έλεγε δυνατά ψέματα, κυρίαρχη μειονότητα και κάτω από αυτήν μια τεράστια, πεινασμένη, εκφυλισμένη, φιμωμένη πλειοψηφία».

Η Βέρα Ζασούλιτς έμεινε στην ιστορία χάρη στο σουτ της στον Τρεπόφ. Αυτή η βολή και η μετέπειτα αιτιολόγησή της έδωσε ώθηση στον επαναστατικό τρόμο, τον οποίο η ίδια καταδίκασε αργότερα. Αλλά σε ευγνωμοσύνη για αυτό το πλάνο, οι Μπολσεβίκοι ανέθεσαν το όνομα της Βέρα Ζασούλιτς στους δρόμους και τα σοκάκια πολλών πόλεων.

Το μαύρο βιβλίο των ονομάτων που δεν έχουν θέση στον χάρτη της Ρωσίας. Comp. S.V. Volkov. Μ., «Πόσεφ», 2004.

Διαβάστε περαιτέρω:

, μια μυστική επαναστατική κοινωνία, υπήρχε τη δεκαετία του 1870.

Δοκίμια:

Επαναστάτες από το αστικό περιβάλλον, P., 1921 (βιογραφικό δοκίμιο του P. Deitch);

Αναμνήσεις, Μ., 1931.

Συλλογή άρθρων, τ. 1-2, Αγία Πετρούπολη, 1907;

Άρθρα για τα ρωσικά λογοτεχνία, Μ., 1960.

Βιβλιογραφία:

Nikolaevsky B.I., Από λιτ. κληρονομιά του V.I. Ζασούλιτς. «Κάτοργα και εξορία», 1929, Ν 55;

Burgina A. Σοσιαλδημοκρατική μενσεβίκικη λογοτεχνία. Βιβλιογραφικό ευρετήριο. Στάνφορντ, 1968

Bogdanova T.A. V.I. Zasulich and Russian Social Democracy // Πηγή μελέτη μνημείων γραπτού πολιτισμού στις συλλογές και τα αρχεία του GPB. Ιστορία της Ρωσίας XIX - XX αιώνες: Σάββ. επιστημονικές εργασίες. Λ., 1991.

Lenin V., I., Soch., 4th ed. (βλ. τόμος αναφοράς, μέρος 2, σ. 202).

Αλληλογραφία Κ. Μαρξ και Φ. Ένγκελς από τα ρωσικά. πολιτικός figures, 2nd ed., M., 1951;

Fedorchenko L. S. (N. Charov), V. I. Zasulich, M., 1926;

Kovalevsky M., Ρωσική επανάσταση σε δίκες και απομνημονεύματα, βιβλίο. 2 - The case of Vera Zasulich, M., 1923;

Koni A.F., Memoirs of the case of V. Zasulich, M.-L., 1933;

Ομάδα "Απελευθέρωση της Εργασίας" (από τα αρχεία των G. V. Plekhanov, V. I. Zasulich και L. G. Deitch), Συλλογή. Νο. 1-6, M.-L., 1923-28;

Stepnyak-Kravchinsky S. M., Soch., τ. 1, M., 1958.

Βέρα Ιβάνοβνα Ζασούλιτς

Ο υπουργός Δικαιοσύνης της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, κόμης Konstantin Palen, κατηγόρησε τον προεδρεύοντα της υπόθεσης Zasulich, Anatoly Koni, για παράβαση του νόμου και τον προέτρεπε επίμονα να παραιτηθεί. Ο διάσημος δικηγόρος δεν έκανε υποχωρήσεις, για τις οποίες μετατέθηκε στο πολιτικό τμήμα του δικαστικού επιμελητηρίου. Αλλά ο κόμης Πάλεν δεν γλίτωσε τη δυσαρέσκεια του αυτοκράτορα και απολύθηκε από τη θέση του «για απρόσεκτο χειρισμό της υπόθεσης Ζασούλιτς».

Μεταμορφώνοντας έναν επαναστάτη σε τρομοκράτη

Η Βέρα Ζασούλιτς γεννήθηκε το 1849 στην επαρχία Σμολένσκ σε μια φτωχή ευγενή οικογένεια. Το 1864, έγινε δεκτή στο Ινστιτούτο Rodionovsky Noble Maidens στο Καζάν. Τρία χρόνια αργότερα, πέρασε με άριστα τις εξετάσεις για τον τίτλο της καθηγήτριας στο σπίτι και μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη. Δεν λειτούργησε με την εργασία στην ειδικότητά της και πήγε στο Serpukhov κοντά στη Μόσχα, όπου έπιασε δουλειά ως υπάλληλος για έναν ειρηνοδικείο. Αφού εργάστηκε για ένα χρόνο σε αυτή τη θέση, η Βέρα επέστρεψε στην πρωτεύουσα. Εδώ έπιασε δουλειά ως βιβλιοδέτρια και στον ελεύθερο χρόνο της εκπαιδεύτηκε. Στην Αγία Πετρούπολη, η Βέρα γνώρισε για πρώτη φορά επαναστατικές ιδέες, ξεκινώντας να παρακολουθεί ριζοσπαστικούς πολιτικούς κύκλους.

Το 1968, η μοίρα έφερε τον Zasulich μαζί με τον Sergei Nechaev, ο οποίος, αν και όχι αμέσως, ενέπλεξε τον νεαρό επαναστάτη στις δραστηριότητες της οργάνωσής του "People's Retribution". Στις 30 Απριλίου 1869, η Βέρα Ζασούλιτς έπεσε στα χέρια της δικαιοσύνης. Αιτία της σύλληψής της ήταν επιστολή από το εξωτερικό που ελήφθη για μεταφορά σε άλλο άτομο. Έτσι ο Zasulich έγινε ένας από τους κατηγορούμενους στην περίφημη «υπόθεση Nechaevsky», η οποία συγκλόνισε ολόκληρη τη ρωσική κοινωνία εκείνη την εποχή.

Ο Zasulich πέρασε σχεδόν ένα χρόνο στο «Λιθουανικό Κάστρο» και στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου. Τον Μάρτιο του 1871, εξορίστηκε στο Kresttsy, στην επαρχία Novgorod, και στη συνέχεια στο Tver, όπου συνελήφθη ξανά για διανομή παράνομων εντύπων. Αυτή τη φορά στάλθηκε στη μικρή πόλη Soligalich, στην επαρχία Kostroma, και το 1875 η Zasulich κατέληξε στο Kharkov.

Παρά τη συνεχή αστυνομική επιτήρηση, ο Zasulich εντάχθηκε στον επαναστατικό κύκλο των οπαδών των ιδεών του M. Bakunin «Southern Rebels». Συνδυάζοντας τις προσπάθειες των «επαναστατών Μπακούνιν», προσπάθησε να εγείρει μια εξέγερση των αγροτών στο χωριό Tsebulevka. Η εξέγερση απέτυχε, ο Zasulich κατέφυγε στην Αγία Πετρούπολη, όπου ήταν ευκολότερο να κρυφτεί από την αστυνομική δίωξη.

Στην πρωτεύουσα, η Βέρα βρέθηκε σε μια υπόγεια θέση, εντάχθηκε στην κοινωνία «Γη και Ελευθερία» και άρχισε να εργάζεται στο παράνομο «Ελεύθερο Ρωσικό Τυπογραφείο». Τότε συνέβη ένα γεγονός που, σύμφωνα με τους ιστορικούς, ξεκίνησε μια αιματηρή μηχανή πολιτικού τρόμου στη Ρωσία και λειτούργησε ως αφορμή για μια από τις πιο υψηλές δίκες στην τσαρική Ρωσία τη δεκαετία του '70 του 19ου αιώνα.

Τι ώθησε τον Zasulich να διαπράξει απόπειρα δολοφονίας κατά του δημάρχου

Το καλοκαίρι του 1877, η εφημερίδα "Golos" δημοσίευσε ένα μήνυμα για την τιμωρία με ράβδους του λαϊκιστή Bogolyubov, ο οποίος καταδικάστηκε σε σκληρή δουλειά για συμμετοχή σε μια διαδήλωση νέων στις 6 Δεκεμβρίου 1876 στην πλατεία του καθεδρικού ναού του Καζάν στο St. Πετρούπολη. Το μαστίγωμα έγινε με εντολή του δημάρχου της Αγίας Πετρούπολης Trepov, με την εμφάνιση του οποίου ο Bogolyubov αρνήθηκε να βγάλει το καπέλο του. Η σωματική τιμωρία απαγορευόταν από το νόμο εκείνη την εποχή· η επαίσχυντη εκτέλεση προκάλεσε ταραχές μεταξύ των κρατουμένων και έλαβε ευρεία δημοσιότητα στον Τύπο.

Ο Trepov κατάλαβε ότι το περιστατικό με τον Bogolyubov, που προκάλεσε ένα κύμα λαϊκής οργής, θα μπορούσε να έχει σοβαρές συνέπειες και την ίδια μέρα έγραψε δύο φορές στον διάσημο δικηγόρο και δημόσιο πρόσωπο Anatoly Fedorovich Koni με αίτημα για συνάντηση. Συνειδητοποιώντας ότι ο δήμαρχος είχε ενεργήσει παράνομα δίνοντας εντολή στον Bogolyubov να μαστιγωθεί, ο Koni του εξέφρασε ανοιχτά την αγανάκτησή του για τις ενέργειές του όχι μόνο προς τον Bogolyubov, αλλά και όλους τους άλλους κρατούμενους.

Ούτε η Βέρα Ζασούλιτς έμεινε στην άκρη. Εντυπωσιασμένη από την κοροϊδία του κρατούμενου, αποφάσισε να κάνει ένα απελπισμένο βήμα. Στις 24 Ιανουαρίου 1878, ο Zasulich επιχείρησε να δολοφονήσει τον δήμαρχο. Ήρθε να δει τον Τρεπόφ, άρπαξε ένα περίστροφο κάτω από τον μανδύα του και τον πυροβόλησε τρεις φορές στο στήθος. Ως αποτέλεσμα της απόπειρας δολοφονίας, ο Trepov τραυματίστηκε σοβαρά και η Zasulich βρέθηκε ξανά στο ρόλο της κρατούμενης.

Η έρευνα διαπίστωσε γρήγορα την ταυτότητα του τρομοκράτη. Το όνομα Zasulich ήταν καταχωρημένο στον φάκελο του αστυνομικού τμήματος και συμμετείχε επίσης στην υπόθεση Nechaevsky. Δεν ήταν δύσκολο να βρεθεί η μητέρα του υπόπτου, η οποία την αναγνώρισε ως την κόρη της Vera Ivanovna Zasulich.

Στα τέλη Ιανουαρίου 1878, ολόκληρη η ελίτ της πρωτεύουσας συζητούσε την απόπειρα δολοφονίας του Κυβερνήτη Trepov. Οι πιο απίστευτες φήμες κυκλοφόρησαν στην υψηλή κοινωνία. Τα κουτσομπολιά ισχυρίστηκαν ότι ο Zasulich ήταν η ερωμένη του Bogolyubov και η απόπειρα κατά της ζωής του Trepov ήταν η εκδίκησή της στον δήμαρχο (στην πραγματικότητα, ο Zasulich δεν ήταν εξοικειωμένος με τον Bogolyubov).

Μια περίεργη σύμπτωση: την ημέρα της απόπειρας δολοφονίας του Trepov, πρόεδρος του Επαρχιακού Δικαστηρίου της Αγίας Πετρούπολης ανέλαβε ο A.F. Αλογα. Ίσως αυτό να έκρινε τη μελλοντική μοίρα της Βέρα Ζασούλιτς.

Έρευνα και προετοιμασία για τη δίκη

Η Βέρα Ζασούλιτς πυροβόλησε τον δήμαρχο παρουσία αρκετών αστυνομικών και δεν αρνήθηκε την ενοχή της. Αλλά πολλά εξαρτήθηκαν από τα νομικά προσόντα των πράξεών της. Σύμφωνα με τον Α.Φ. Κόνυ, «κάθε υπαινιγμός πολιτικού χαρακτήρα αφαιρέθηκε από την υπόθεση με μια επιμονή που ήταν απλώς περίεργη από την πλευρά του υπουργείου, που μέχρι πρόσφατα είχε διογκώσει τις πολιτικές υποθέσεις για τους πιο ασήμαντους λόγους». Ό,τι είχε πολιτική χροιά διαγράφηκε προσεκτικά από την έρευνα. Ο εισαγγελέας του Δικαστηρίου της Αγίας Πετρούπολης, Alexander Alekseevich Lopukhin, υποστήριξε ότι ο υπουργός Δικαιοσύνης είναι σίγουρος για τη δίκη των ενόρκων και του μεταφέρει με τόλμη την υπόθεση, αν και θα μπορούσε να την αποσύρει με ειδική αυτοκρατορική εντολή. Η έρευνα για την υπόθεση Zasulich ολοκληρώθηκε στα τέλη Φεβρουαρίου 1978.

«Οι απόψεις», έγραψε ο Anatoly Fedorovich, «συζητήθηκαν έντονα, διχάστηκαν: κάποιοι χειροκρότησαν, άλλοι συμπονούσαν, αλλά κανείς δεν είδε τη Zasulich ως «απατεώνα» και, διαφωνώντας διαφορετικά για το έγκλημά της, κανείς δεν πέταξε λάσπη στον εγκληματία και την έβρεξε. με κακούς αφρούς κάθε είδους κατασκευές για τη σχέση της με τον Μπογκολιούμποφ».

Ο Α.Φ. Ο Κόνι, μέσω του Λοπούχιν, έλαβε εντολή από τον Υπουργό Δικαιοσύνης να προγραμματίσει την εκδίκαση της υπόθεσης στις 31 Μαρτίου με τη συμμετοχή ενόρκων. Η ποινική υπόθεση ήρθε στο δικαστήριο, καθορίστηκε η σύνθεση του δικαστηρίου και ξεκίνησαν οι προετοιμασίες για την ακροαματική διαδικασία.

Οι πρώτες δυσκολίες έπρεπε να συναντηθούν κατά τον διορισμό εισαγγελέα, η επιλογή του οποίου πραγματοποιήθηκε από τον εισαγγελέα του επιμελητηρίου Lopukhin. ΣΕ ΚΑΙ. Zhukovsky, πρώην επαρχιακός εισαγγελέας Kostroma, τον οποίο ο A.F. Εκτίμησε πολύ την Κόνι, αλλά αρνήθηκε, αναφέροντας το γεγονός ότι το έγκλημα του Ζασούλιτς είχε πολιτική χροιά. Ο ταλαντούχος δικηγόρος και ποιητής S.A. Ο Andreevsky αρνήθηκε επίσης την πρόταση να ενεργήσει ως εισαγγελέας. Ως αποτέλεσμα, ο σύντροφος εισαγγελέας του Επαρχιακού Δικαστηρίου της Αγίας Πετρούπολης Κ.Ι. συμφώνησε να γίνει εισαγγελέας. Kessel.

Αρκετοί δικηγόροι προσπάθησαν να γίνουν υπερασπιστές της Vera Zasulich, αλλά στην αρχή επρόκειτο να υπερασπιστεί τον εαυτό της. Ωστόσο, μόλις έλαβε το κατηγορητήριο, η κατηγορούμενη έκανε επίσημη δήλωση ότι εκλέγει ως εκπρόσωπό της έναν ορκωτό πληρεξούσιο και πρώην εισαγγελέα του δικαστικού τμήματος, Πιότρ Ακίμοβιτς Αλεξάντροφ. Ο Αλεξάντροφ είπε στους συναδέλφους του: «Δώστε μου την υπεράσπιση της Βέρα Ζασούλιτς, θα κάνω ό,τι είναι δυνατό και αδύνατο για να τη δικαιώσω, είμαι σχεδόν σίγουρος για την επιτυχία».

Μετά την έναρξη της δίκης, ο Alexandrov αποφάσισε να χρησιμοποιήσει το δικαίωμά του για να αμφισβητήσει την κριτική επιτροπή.

Πριν από την ακρόαση, ο υπουργός Δικαιοσύνης κόμης Konstantin Palen μίλησε για άλλη μια φορά με τον A.F. Αλογα. Ο υπουργός άρχισε να συνειδητοποιεί ότι είχε ενεργήσει επιπόλαια μεταφέροντας την υπόθεση Zasulich σε μια δίκη ενόρκων. Προσπάθησε να πείσει τον Α.Φ. Kony, ότι το έγκλημα είναι θέμα προσωπικής εκδίκησης και η κριτική επιτροπή θα κατηγορήσει τον Zasulich: «Τώρα όλα εξαρτώνται από σένα, από την ικανότητα και την ευγλωττία σου». «Κοντά», απάντησε η Κόνι, «η ικανότητα του προέδρου έγκειται στην αμερόληπτη τήρηση του νόμου και δεν πρέπει να είναι εύγλωττος, γιατί τα βασικά σημάδια της περίληψης είναι η αμεροληψία και η ψυχραιμία. Τα καθήκοντά μου είναι τόσο ξεκάθαρα καθορισμένα στο καταστατικό που τώρα είναι ήδη δυνατό να πω τι θα κάνω στη συνάντηση. Όχι, μετρ! Σας ζητώ να μην περιμένετε τίποτα από εμένα εκτός από την ακριβή εκπλήρωση των καθηκόντων μου..."

Δίκη

Στις 31 Μαρτίου 1878, στις 11 π.μ., ξεκίνησε η ακρόαση του Επαρχιακού Δικαστηρίου της Αγίας Πετρούπολης για την υπόθεση του V.I. Zasulich, με πρόεδρο τον A.F. Κόνι με τη συμμετοχή των κριτών Β.Α. Serbinovich και O.G. Ντένα. Η πράξη του Zasulich χαρακτηρίστηκε σύμφωνα με τα άρθρα 9 και 1454 του Ποινικού Κώδικα, τα οποία προέβλεπαν στέρηση όλων των δικαιωμάτων του κράτους και εξορία σε σκληρή εργασία για περίοδο 15 έως 20 ετών. Η συνάντηση ήταν ανοιχτή, η αίθουσα γέμισε με το κοινό.

Η κριτική επιτροπή περιλάμβανε εννέα αξιωματούχους, έναν ευγενή, έναν έμπορο και έναν ελεύθερο καλλιτέχνη. Ως επικεφαλής της κριτικής επιτροπής επιλέχθηκε ο δικαστικός σύμβουλος Α.Ι. Λόχοβα.

Ο γραμματέας του δικαστηρίου ανέφερε ότι στις 26 Μαρτίου, ο Trepov έλαβε δήλωση ότι για λόγους υγείας δεν μπορούσε να εμφανιστεί στο δικαστήριο. Διαβάστηκε ιατρικό πιστοποιητικό υπογεγραμμένο από τον καθηγητή N.V. Sklifosovsky και άλλοι γιατροί.

Ξεκίνησε δικαστική έρευνα. Ο Ζασούλιτς συμπεριφέρθηκε σεμνά και μιλούσε με αφελή ειλικρίνεια. Όταν ρωτήθηκε αν παραδέχεται την ενοχή της, απάντησε: «Παραδέχομαι ότι πυροβόλησα κατά του στρατηγού Trepov και το αν θα μπορούσε να προκληθεί τραυματισμός ή θάνατος ήταν αδιάφορο για μένα».

Μετά από ανάκριση των μαρτύρων, οι ιατροί πραγματοποίησαν τα συμπεράσματά τους. Στη συνέχεια ξεκίνησε η συζήτηση μεταξύ των κομμάτων.

Πρώτος μίλησε ο Κ.Ι. Kessel. Κατηγόρησε τον κατηγορούμενο για προμελετημένη πρόθεση να αφαιρέσει τη ζωή του δημάρχου Trepov. Προς υποστήριξη των λόγων του, ο Kessel πρόσθεσε ότι ο κατηγορούμενος έψαχνε και βρήκε ακριβώς το είδος του περίστροφου που θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να σκοτώσει έναν άνθρωπο. Ο Kessel αφιέρωσε το δεύτερο μέρος του κατηγορητηρίου του στην πράξη του δημάρχου Trepov στις 13 Ιουλίου, τονίζοντας ότι το δικαστήριο δεν πρέπει ούτε να καταδικάσει ούτε να δικαιολογήσει τις ενέργειες του δημάρχου.

Ομολογουμένως, με φόντο την άχρωμη ομιλία του εισαγγελέα, η ομιλία του συνηγόρου υπεράσπισης του Aleksandrov ήταν ένα σημαντικό γεγονός στη δημόσια ζωή. Ο συνήγορος υπεράσπισης εντόπισε λεπτομερώς τη σχέση μεταξύ του μαστιγώματος του Bogolyubov στις 13 Ιουλίου και του πυροβολισμού του Terepov στις 24 Ιανουαρίου. Οι πληροφορίες που έλαβε ο Zasulich σχετικά με το τμήμα του Bogolyubov, είπε, ήταν λεπτομερείς, εμπεριστατωμένες και αξιόπιστες. Το μοιραίο ερώτημα προέκυψε: ποιος θα υπερασπιστεί την καταπατημένη τιμή ενός ανήμπορου κατάδικου; Ποιος θα ξεπλύνει την ντροπή που θα θυμίζει για πάντα τον εαυτό του στον δύστυχο; Ο Zasulich βασανίστηκε επίσης από μια άλλη ερώτηση: πού είναι η εγγύηση για την επανάληψη ενός τέτοιου περιστατικού;

Απευθυνόμενος στους ενόρκους, ο Aleksandrov είπε: «Για πρώτη φορά εμφανίζεται εδώ μια γυναίκα για την οποία δεν υπήρχαν προσωπικά συμφέροντα ή προσωπική εκδίκηση στο έγκλημα - μια γυναίκα που συνέδεσε με το έγκλημά της τον αγώνα για μια ιδέα στο όνομα κάποιου που ήταν μόνο ο αδερφός της σε κακοτυχία σε όλη της τη ζωή. Εάν αυτό το κίνητρο για το αδίκημα αποδειχθεί λιγότερο βαρύ στη ζυγαριά της θείας αλήθειας, αν για το καλό του κοινού, για τον θρίαμβο του νόμου, για τη δημόσια ασφάλεια, είναι απαραίτητο να αναγνωρίσετε την τιμωρία ως νόμιμη, τότε ας αποδοθεί η τιμωρητική σας δικαιοσύνη! Μη διστάσετε! Λίγη ταλαιπωρία μπορεί να προσθέσει στην ποινή σας για αυτή τη διαλυμένη, συντετριμμένη ζωή. Χωρίς μομφή, χωρίς πικρό παράπονο, χωρίς μνησικακία, θα δεχτεί την απόφασή σας από σας και θα παρηγορηθείτε από το γεγονός ότι, ίσως, η ταλαιπωρία της, η θυσία της θα αποτρέψει την πιθανότητα επανάληψης του περιστατικού που προκάλεσε τη δράση της. Όσο ζοφερή κι αν την κοιτάξετε. Αυτή η πράξη, στα ίδια της τα κίνητρα, ένα δεν μπορώ παρά να δούμε μια ειλικρινή και ευγενή παρόρμηση». «Ναι», είπε ο Αλεξάντροφ, ολοκληρώνοντας την ομιλία του, «μπορεί να φύγει από εδώ καταδικασμένη, αλλά δεν θα φύγει ντροπιασμένη, και μπορούμε μόνο να ευχηθούμε να μην επαναληφθούν οι λόγοι που προκαλούν τέτοια εγκλήματα».

Ο Ζασούλιτς αρνήθηκε την τελευταία λέξη. Η συζήτηση κηρύχθηκε λήξη. Με τη σύμφωνη γνώμη των μερών Α.Φ. Ο Κόνι έθεσε τρεις ερωτήσεις στους ενόρκους: «Η πρώτη ερώτηση τίθεται ως εξής: είναι ο Ζασούλιτς ένοχος για το γεγονός ότι, έχοντας αποφασίσει να εκδικηθεί τον δήμαρχο Trepov για την τιμωρία του Bogolyubov και έχοντας αποκτήσει ένα περίστροφο για το σκοπό αυτό, στις 24 Ιανουαρίου; με προμελετημένη πρόθεση, προκάλεσε τραύμα στον υπασπιστή στρατηγό Trepov στην πυελική κοιλότητα μια σφαίρα μεγάλου διαμετρήματος· το δεύτερο ερώτημα είναι ότι εάν η Zasulich διέπραξε αυτή την πράξη, τότε είχε προμελετημένη πρόθεση να αφαιρέσει τη ζωή του δημάρχου Trepov; και Το τρίτο ερώτημα είναι ότι εάν η Zasulich είχε στόχο να αφαιρέσει τη ζωή του δημάρχου Trepov, τότε έκανε τα πάντα, ό,τι εξαρτιόταν από αυτήν για να πετύχει αυτόν τον στόχο, και ο θάνατος δεν προήλθε από συνθήκες πέρα ​​από τον έλεγχο του Zasulich.

Ο Α.Φ. Κόνι ειδοποίησε τους ενόρκους και, μάλιστα, τους πρότεινε μια αθώα ετυμηγορία. Φαντάστηκε ξεκάθαρα όλες τις δυσκολίες που θα μπορούσαν να συνδεθούν με την αθώωση του Zasulich, αλλά παρέμεινε πιστός στις αρχές του και τις εξέφρασε στις ερωτήσεις που έπρεπε να απαντήσει η κριτική επιτροπή.

Ο Κόνι ολοκλήρωσε την περίληψή του ως εξής: «Οι οδηγίες που σας έδωσα τώρα δεν είναι παρά συμβουλές που μπορούν να σας διευκολύνουν να αναλύσετε την υπόθεση. Δεν είναι καθόλου υποχρεωτικές για εσάς. Μπορείτε να τις ξεχάσετε, μπορείτε να τις πάρετε Θα πεις την αποφασιστική και τελευταία λέξη για αυτήν την υπόθεση. Θα προφέρεις αυτή τη λέξη σύμφωνα με την πεποίθησή σου, με βάση όλα όσα έχεις δει και ακούσει, και δεν θα περιορίζεται από τίποτα εκτός από τη φωνή της συνείδησής σου. ο κατηγορούμενος είναι ένοχος για το πρώτο ή και για τα τρία ζητήματα, τότε μπορείτε να την αναγνωρίσετε ως άξια επιείκειας με βάση τις περιστάσεις της υπόθεσης. Μπορείτε να κατανοήσετε αυτές τις περιστάσεις με ευρεία έννοια. Αυτές οι περιστάσεις έχουν πάντα σημασία, αφού δεν κρίνετε αφηρημένο αντικείμενο, αλλά ένα ζωντανό άτομο, του οποίου το παρόν διαμορφώνεται πάντα άμεσα ή έμμεσα υπό την επίδραση του παρελθόντος του. Συζητώντας τους λόγους επιείκειας, θα θυμηθείτε τη ζωή του Zasulich που αποκαλύφθηκε μπροστά σας.»

Κατά την ανακοίνωση του ερωτηματολογίου, ο επιστάτης είχε χρόνο μόνο να πει «Δεν είμαι ένοχος», κάτι που προκάλεσε βροντερό χειροκρότημα στην αίθουσα. Η Kony ανακοίνωσε στον Zasulich ότι είχε αθωωθεί και ότι η εντολή για την αποφυλάκισή της θα υπογραφόταν αμέσως. Η Βέρα έφυγε ελεύθερα από το κέντρο κράτησης και έπεσε κατευθείαν στην αγκαλιά ενός θαυμαστικού πλήθους. Στο εξωτερικό, επίσης αντέδρασαν με μεγάλο ενδιαφέρον στην είδηση ​​της αθώωσης του Zasulich. Εφημερίδες από τη Γαλλία, τη Γερμανία, την Αγγλία και τις ΗΠΑ κάλυψαν αναλυτικά τη διαδικασία. Ο Τύπος σημείωσε τον ιδιαίτερο ρόλο του δικηγόρου Π.Α. Alexandrov και προεδρεύων Α.Φ. Αλογα. Ωστόσο, η ρωσική κυβέρνηση δεν συμμεριζόταν τέτοιο ενθουσιασμό.

Ο υπουργός Δικαιοσύνης Palen κατηγόρησε τον Kony για παραβίαση του νόμου και τον προέτρεψε επίμονα να παραιτηθεί. Ο διάσημος δικηγόρος έμεινε πιστός στον εαυτό του και δεν έκανε υποχωρήσεις, για τις οποίες μετατέθηκε στο πολιτικό τμήμα του δικαστικού επιμελητηρίου. Το 1900, υπό πίεση, εγκατέλειψε τη δικαστική δραστηριότητα. Ο κόμης Πάλεν απολύθηκε σύντομα από τη θέση του «για απρόσεκτο χειρισμό της υπόθεσης Ζασούλιτς».

Η ζωή μετά τη δίκη

Την επομένη της απελευθέρωσης του Zasulich, η ετυμηγορία διαμαρτυρήθηκε και η αστυνομία εξέδωσε εγκύκλιο σχετικά με τη σύλληψη της Vera Zasulich. Αναγκάστηκε να κρυφτεί βιαστικά σε ένα ασφαλές σπίτι και σύντομα, για να αποφύγει την εκ νέου σύλληψη, μεταφέρθηκε σε φίλους της στη Σουηδία.

Το 1879, επέστρεψε κρυφά στη Ρωσία και εντάχθηκε σε μια ομάδα ακτιβιστών που συμπάσχουν με τις απόψεις του G.V. Πλεχάνοφ. Το 1880, η Zasulich αναγκάστηκε και πάλι να εγκαταλείψει τη Ρωσία, γεγονός που την έσωσε από μια άλλη σύλληψη. Πήγε στο Παρίσι, όπου λειτούργησε ο λεγόμενος πολιτικός Ερυθρός Σταυρός - που δημιουργήθηκε το 1882 από τον P.L. Η Εξωτερική Ένωση του Λαβρόφ για τη Βοήθεια σε Πολιτικούς Κρατουμένους και Εξόριστους, στόχος της οποίας ήταν να συγκεντρώσει κεφάλαια για αυτούς. Ενώ βρισκόταν στην Ευρώπη, ήλθε κοντά στους μαρξιστές και ιδιαίτερα στον Πλεχάνοφ, ο οποίος ήρθε στη Γενεύη. Εκεί το 1883 συμμετείχε στη δημιουργία της πρώτης μαρξιστικής οργάνωσης Ρώσων μεταναστών - της ομάδας Liberation of Labor. Ο Zasulich μετέφρασε στα ρωσικά τα έργα του Κ. Μαρξ και του Φ. Ένγκελς. Επιπλέον, η ίδια η Zasulich έγραψε πολλά. Κάποτε ήταν γνωστά έργα της όπως "Ρουσσώ", "Βολταίρος", "Δοκίμιο για την ιστορία της διεθνούς κοινωνίας των εργαζομένων", "Στοιχεία ιδεαλισμού στον σοσιαλισμό". Σημαντικό μέρος τους εκδόθηκε σε δύο τόμους.

Η Zasulich, που έγινε η πρώτη Ρωσίδα που διέπραξε τρομοκρατική ενέργεια, εγκατέλειψε στη συνέχεια τις προηγούμενες απόψεις της, προώθησε τις ιδέες του μαρξισμού και αρνήθηκε την τρομοκρατία.

Βέρα Ιβάνοβνα Ζασούλιτς
Ημερομηνια γεννησης	27 Ιουλίου (8 Αυγούστου)(1849-08-08 )
Τόπος γέννησης	Χωριό Mikhailovka, περιοχή Gzhatsky, επαρχία Σμολένσκ
Ημερομηνία θανάτου	8 Μαΐου(1919-05-08 ) […] (69 ετών)
Ένας τόπος θανάτου
Μια χώρα
Κατοχή	ακτιβιστής του ρωσικού σοσιαλιστικού κινήματος, λαϊκιστής, τρομοκράτης, δημοσιογράφος, κριτικός λογοτεχνίας
Η Vera Ivanovna Zasulich στο Wikimedia Commons

Βιογραφία

Η Βέρα Ζασούλιτς γεννήθηκε στο χωριό Mikhailovka (τώρα ένα κομμάτι στην περιοχή Mozhaisky της περιοχής της Μόσχας) της περιφέρειας Gzhatsky της επαρχίας Smolensk σε μια φτωχή πολωνική ευγενή οικογένεια. Τρία χρόνια αργότερα () ο πατέρας της, ένας απόστρατος αξιωματικός, πέθανε. η μητέρα αναγκάστηκε να στείλει τη Βέρα, μια από τις τρεις αδερφές, σε πιο οικονομικά ασφαλείς συγγενείς (Makulich) στο χωριό Byakolovo κοντά στο Gzhatsk. Το 1864 στάλθηκε σε ιδιωτικό οικοτροφείο της Μόσχας. Αφού αποφοίτησε από το οικοτροφείο, έλαβε δίπλωμα ως δασκάλα στο σπίτι (). Για περίπου ένα χρόνο υπηρέτησε ως υπάλληλος ειρηνοδικείου στο Serpukhov (-). Από τις αρχές του 1868 έπιασε δουλειά ως βιβλιοδέτρια στην Πετρούπολη και ασχολήθηκε με την αυτοεκπαίδευση.

Έλαβε μέρος σε επαναστατικούς κύκλους. Τον Μάιο του 1869 συνελήφθη και το 1871 φυλακίστηκε σε σχέση με την «υπόθεση Nechaev», στη συνέχεια εξορίστηκε στην επαρχία Novgorod και μετά στο Tver. Συνελήφθη και πάλι επειδή διένειμε απαγορευμένα έντυπα και εξορίστηκε στο Soligalich, στην επαρχία Kostroma.

Η αθώωση χαιρετίστηκε με ενθουσιασμό στην κοινωνία και συνοδεύτηκε από διαδήλωση από μεγάλο πλήθος κόσμου που είχε συγκεντρωθεί στο δικαστικό μέγαρο. Η είδηση ​​της αθώωσης του Β. Ζασούλιτς έγινε δεκτή με μεγάλο ενδιαφέρον στο εξωτερικό. Οι εφημερίδες στη Γαλλία, τη Γερμανία, την Αγγλία, τις ΗΠΑ, την Ιταλία και άλλες χώρες έδωσαν λεπτομερείς πληροφορίες για τη διαδικασία. Σε όλα αυτά τα μηνύματα, μαζί με τη Vera Zasulich, αναφέρονταν πάντα τα ονόματα του δικηγόρου P. A. Alexandrov και του 34χρονου A. F. Koni, που προήδρευσε της δίκης. Κέρδισε επάξια τη φήμη ενός δικαστή που δεν έκανε κανέναν συμβιβασμό με τη συνείδησή του και στα φιλελεύθερα στρώματα της ρωσικής κοινωνίας μιλούσαν ανοιχτά γι 'αυτόν ως άτομο αντίθετο με την απολυταρχία. Η κυβέρνηση απάντησε επίσης στην αθώωση του Zasulich. Ο υπουργός K. I. Palen κατηγόρησε τον A. F. Koni για παραβάσεις του νόμου και τον προέτρεψε να παραιτηθεί. Ο Κόνι παρέμεινε σταθερός στην απόφασή του. Τότε άρχισε μια μακρά περίοδος της ντροπής του: μετατέθηκε στο πολιτικό τμήμα του δικαστικού τμήματος και το 1900 εγκατέλειψε τη δικαστική δραστηριότητα. Η οργή του αυτοκράτορα ήταν τόσο μεγάλη που δεν λυπήθηκε τον υπουργό Δικαιοσύνης. Ο κόμης Πάλεν απολύθηκε σύντομα από τη θέση του «για απρόσεκτο χειρισμό της υπόθεσης του Β. Ζασούλιτς».

Την επομένη της αποφυλάκισής της, η ετυμηγορία διαμαρτυρήθηκε και η αστυνομία εξέδωσε εντολή να συλληφθεί η Zasulich, αλλά κατάφερε να κρυφτεί σε ένα ασφαλές σπίτι και σύντομα μεταφέρθηκε στους φίλους της στην Ελβετία για να αποφύγει την εκ νέου σύλληψη.

Ήδη τη δεύτερη μέρα μετά την αθώωση, ένα σημείωμα εμφανίστηκε στο γραφείο του υπουργού σχετικά με την ανάγκη εξορθολογισμού των ποινικών διατάξεων. Με προσωπικό διάταγμα, περιστατικά ένοπλης αντίστασης στις αρχές, επιθέσεις σε στρατιωτικούς και αστυνομικούς και γενικά σε αξιωματούχους κατά την άσκηση των επίσημων καθηκόντων τους, εάν τα εγκλήματα αυτά συνοδεύονταν από φόνο ή απόπειρα φόνου, τραυματισμό, ακρωτηριασμό κ.λπ. μεταφέρθηκε σε στρατοδικείο και οι δράστες τιμωρήθηκαν σύμφωνα με το άρθρο 279 του Στρατιωτικού Κανονισμού περί Τιμωριών, δηλαδή στέρηση κάθε κρατικού δικαιώματος και θανατική ποινή. Αυτό το μέτρο θεωρήθηκε επίκαιρο όταν τέσσερις μήνες αργότερα ο S. M. Kravchinsky σκότωσε τον αρχηγό των χωροφυλάκων N. V. Mezentsev.

Είναι ενδιαφέρον ότι ο δικηγόρος V.I. Zhukovsky, ο οποίος αρνήθηκε να ενεργήσει ως εισαγγελέας στην υπόθεση Zasulich, έφυγε - υπό την πίεση των αρχών που ήταν δυσαρεστημένες με την έκβαση της υπόθεσης - από τον τομέα του εισαγγελέα και στη συνέχεια εργάστηκε στο δικηγορικό επάγγελμα.

Πρώτη μετανάστευση

Μετά από επιμονή φίλων και μη θέλοντας να υποβληθεί σε νέα σύλληψη, η εντολή της οποίας δόθηκε μετά την αθώωση, ο Zasulich μετανάστευσε στην Ελβετία, όπου οι G. V. Plekhanov, P. B. Axelrod, V. N. Ignatov και L. G. Deitch δημιούργησαν την πρώτη μαρξιστική σοσιαλδημοκρατική ομάδα. «Χειραφέτηση της Εργασίας».

Το 1897-1898 έζησε στην Ελβετία.

Επιστροφή στη Ρωσία

Το 1899, ήρθε παράνομα στη Ρωσία χρησιμοποιώντας βουλγαρικό διαβατήριο στο όνομα Βέλικα Ντμίτριεβα. Χρησιμοποίησε αυτό το όνομα για να δημοσιεύσει τα άρθρα της και να δημιουργήσει επαφές με τοπικές σοσιαλδημοκρατικές ομάδες στη Ρωσία. Στην Αγία Πετρούπολη γνώρισα τον Β.Ι.Λένιν.

Η σοσιαλδημοκρατία δεν θέλει να επιτρέψει στους φιλελεύθερους να πάρουν την εξουσία, πιστεύοντας ότι η μόνη επαναστατική καλή τάξη είναι το προλεταριάτο και οι υπόλοιποι είναι προδότες.

Τον Μάρτιο του 1917, εντάχθηκε στην ομάδα των δεξιών μενσεβίκων-αμυντικών «Ενότητα» και υποστήριξε μαζί τους τη συνέχιση του πολέμου μέχρι το νικηφόρο τέλος (περιέγραψε αυτές τις απόψεις στο φυλλάδιο «Πιστότητα στους Συμμάχους». Σελ., 1917) . Τον Απρίλιο, υπέγραψε μια έκκληση προς τους Ρώσους πολίτες, ζητώντας υποστήριξη για την Προσωρινή Κυβέρνηση, η οποία είχε γίνει συνασπισμός.

Τον Ιούλιο του 1917, καθώς εντάθηκε η αντιπαράθεση μεταξύ των Μπολσεβίκων και άλλων πολιτικών δυνάμεων, πήρε σταθερή θέση υποστήριξης της σημερινής κυβέρνησης, εξελέγη στα μέλη της Προσωρινής Δούμας της Πετρούπολης και εκ μέρους των «παλιών επαναστατών» κάλεσε ενοποίηση για την προστασία από τους «ενωμένους στρατούς του εχθρού». Λίγο πριν την Οκτωβριανή Επανάσταση, προτάθηκε ως υποψήφια για ένταξη

Σφάλμα Lua στο Module:CategoryForProfession στη γραμμή 52: προσπάθεια δημιουργίας ευρετηρίου του πεδίου "wikibase" (τιμή μηδέν).

Βέρα Ιβάνοβνα Ζασούλιτς
φωτογραφία πιθανώς από το 1860-1870 φωτογραφία πιθανώς από το 1860-1870
Σφάλμα Lua στο Module:Wikidata στη γραμμή 170: προσπάθεια δημιουργίας ευρετηρίου του πεδίου "wikibase" (τιμή μηδενική).
Ονομα γέννησης:	Σφάλμα Lua στο Module:Wikidata στη γραμμή 170: προσπάθεια δημιουργίας ευρετηρίου του πεδίου "wikibase" (τιμή μηδενική).
Κατοχή:
Ημερομηνια γεννησης:	Σφάλμα Lua στο Module:Wikidata στη γραμμή 170: προσπάθεια δημιουργίας ευρετηρίου του πεδίου "wikibase" (τιμή μηδενική).
Τόπος γέννησης:
Ιθαγένεια:	Σφάλμα Lua στο Module:Wikidata στη γραμμή 170: προσπάθεια δημιουργίας ευρετηρίου του πεδίου "wikibase" (τιμή μηδενική).
Ιθαγένεια:	Σφάλμα Lua στο Module:Wikidata στη γραμμή 170: προσπάθεια δημιουργίας ευρετηρίου του πεδίου "wikibase" (τιμή μηδενική).
Μια χώρα:	Σφάλμα Lua στο Module:Wikidata στη γραμμή 170: προσπάθεια δημιουργίας ευρετηρίου του πεδίου "wikibase" (τιμή μηδενική).
Ημερομηνία θανάτου:	Σφάλμα Lua στο Module:Wikidata στη γραμμή 170: προσπάθεια δημιουργίας ευρετηρίου του πεδίου "wikibase" (τιμή μηδενική).
Ένας τόπος θανάτου:	Σφάλμα Lua στο Module:Wikidata στη γραμμή 170: προσπάθεια δημιουργίας ευρετηρίου του πεδίου "wikibase" (τιμή μηδενική).
Πατέρας:	Σφάλμα Lua στο Module:Wikidata στη γραμμή 170: προσπάθεια δημιουργίας ευρετηρίου του πεδίου "wikibase" (τιμή μηδενική).
Μητέρα:	Σφάλμα Lua στο Module:Wikidata στη γραμμή 170: προσπάθεια δημιουργίας ευρετηρίου του πεδίου "wikibase" (τιμή μηδενική).
Σύζυγος:	Σφάλμα Lua στο Module:Wikidata στη γραμμή 170: προσπάθεια δημιουργίας ευρετηρίου του πεδίου "wikibase" (τιμή μηδενική).
Σύζυγος:	Σφάλμα Lua στο Module:Wikidata στη γραμμή 170: προσπάθεια δημιουργίας ευρετηρίου του πεδίου "wikibase" (τιμή μηδενική).
Παιδιά:	Σφάλμα Lua στο Module:Wikidata στη γραμμή 170: προσπάθεια δημιουργίας ευρετηρίου του πεδίου "wikibase" (τιμή μηδενική).
Βραβεία και βραβεία:	Σφάλμα Lua στο Module:Wikidata στη γραμμή 170: προσπάθεια δημιουργίας ευρετηρίου του πεδίου "wikibase" (τιμή μηδενική).
Αυτόγραφο:	Σφάλμα Lua στο Module:Wikidata στη γραμμή 170: προσπάθεια δημιουργίας ευρετηρίου του πεδίου "wikibase" (τιμή μηδενική).
Δικτυακός τόπος:	Σφάλμα Lua στο Module:Wikidata στη γραμμή 170: προσπάθεια δημιουργίας ευρετηρίου του πεδίου "wikibase" (τιμή μηδενική).
Διάφορα:	Σφάλμα Lua στο Module:Wikidata στη γραμμή 170: προσπάθεια δημιουργίας ευρετηρίου του πεδίου "wikibase" (τιμή μηδενική).
Σφάλμα Lua στο Module:Wikidata στη γραμμή 170: προσπάθεια δημιουργίας ευρετηρίου του πεδίου "wikibase" (τιμή μηδενική).
[[Σφάλμα Lua στο Module:Wikidata/Interproject στη γραμμή 17: προσπάθεια δημιουργίας ευρετηρίου του πεδίου "wikibase" (μηδενική τιμή). |Έργα]]στη Βικιθήκη

Απελευθέρωση της εργασίας

Χημική ένωση:

G. V. Plekhanov (1883-1903) Βιογραφία Η Vera Zasulich γεννήθηκε στο χωριό Mikhailovka, στην περιοχή Gzhatsky, στην επαρχία Smolensk, σε μια φτωχή πολωνική ευγενή οικογένεια. Τρία χρόνια αργότερα () ο πατέρας της, ένας απόστρατος αξιωματικός, πέθανε. η μητέρα αναγκάστηκε να στείλει τη Βέρα, ως μία από τις τρεις αδερφές, σε συγγενείς που είχαν καλύτερη οικονομική κατάσταση (Makulich) στο χωριό Byakolovo κοντά στο Gzhatsk. Το 1864 στάλθηκε σε ιδιωτικό οικοτροφείο της Μόσχας. Αφού αποφοίτησε από το οικοτροφείο, έλαβε δίπλωμα ως δασκάλα στο σπίτι (). Για περίπου ένα χρόνο υπηρέτησε ως υπάλληλος ειρηνοδικείου στο Serpukhov (-). Από τις αρχές του 1868 έπιασε δουλειά ως βιβλιοδέτρια στην Πετρούπολη και ασχολήθηκε με την αυτοεκπαίδευση. Έλαβε μέρος σε επαναστατικούς κύκλους. Τον Μάιο του 1869 συνελήφθη και το 1871 φυλακίστηκε σε σχέση με την «υπόθεση Nechaev», στη συνέχεια εξορίστηκε στην επαρχία Novgorod και μετά στο Tver. Συνελήφθη και πάλι επειδή διένειμε απαγορευμένα έντυπα και εξορίστηκε στο Soligalich, στην επαρχία Kostroma. Είναι ενδιαφέρον ότι ο δικηγόρος V.I. Zhukovsky, ο οποίος αρνήθηκε να ενεργήσει ως εισαγγελέας στην υπόθεση Zasulich, έφυγε - υπό την πίεση των αρχών που ήταν δυσαρεστημένες με την έκβαση της υπόθεσης - από τον τομέα του εισαγγελέα και στη συνέχεια εργάστηκε στο δικηγορικό επάγγελμα. Πρώτη μετανάστευση Μετά από επιμονή φίλων και μη θέλοντας να υποβληθεί σε νέα σύλληψη, η εντολή της οποίας δόθηκε μετά την αθώωση, ο Zasulich μετανάστευσε στην Ελβετία, όπου οι G. V. Plekhanov, P. B. Axelrod, V. N. Ignatov και L. G. Deitch δημιούργησαν την πρώτη μαρξιστική σοσιαλδημοκρατική ομάδα. «Χειραφέτηση της Εργασίας». Το 1897-1898 έζησε στην Ελβετία. Επιστροφή στη Ρωσία Σφάλμα δημιουργίας μικρογραφίας: Το αρχείο δεν βρέθηκε Ο τάφος του Zasulich στο Literatorskie Mostki στην Αγία Πετρούπολη. Το 1899, ήρθε παράνομα στη Ρωσία χρησιμοποιώντας βουλγαρικό διαβατήριο στο όνομα Βέλικα Ντμίτριεβα. Χρησιμοποίησε αυτό το όνομα για να δημοσιεύσει τα άρθρα της και να δημιουργήσει επαφές με τοπικές σοσιαλδημοκρατικές ομάδες στη Ρωσία. Στην Αγία Πετρούπολη γνώρισα τον Β.Ι.Λένιν. Η σοσιαλδημοκρατία δεν θέλει να επιτρέψει στους φιλελεύθερους να πάρουν την εξουσία, πιστεύοντας ότι η μόνη επαναστατική καλή τάξη είναι το προλεταριάτο και οι υπόλοιποι είναι προδότες. Τον Μάρτιο του 1917, εντάχθηκε στην ομάδα των δεξιών μενσεβίκων-αμυντικών «Ενότητα» και υποστήριξε μαζί τους τη συνέχιση του πολέμου μέχρι το νικηφόρο τέλος (περιέγραψε αυτές τις απόψεις στο φυλλάδιο «Πιστότητα στους Συμμάχους». Σελ., 1917) . Τον Απρίλιο, υπέγραψε μια έκκληση προς τους Ρώσους πολίτες, ζητώντας υποστήριξη για την Προσωρινή Κυβέρνηση, η οποία είχε γίνει συνασπισμός. Τον Ιούλιο του 1917, καθώς εντάθηκε η αντιπαράθεση μεταξύ των Μπολσεβίκων και άλλων πολιτικών δυνάμεων, πήρε σταθερή θέση υποστήριξης της σημερινής κυβέρνησης, εξελέγη στα μέλη της Προσωρινής Δούμας της Πετρούπολης και εκ μέρους των «παλιών επαναστατών» κάλεσε ενοποίηση για την προστασία από τους «ενωμένους στρατούς του εχθρού». Λίγο πριν την Οκτωβριανή Επανάσταση, προτάθηκε ως υποψήφια για ένταξη στη Συντακτική Συνέλευση. Ο Zasulich θεώρησε την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917 ένα αντεπαναστατικό πραξικόπημα που διέκοψε την κανονική πολιτική εξέλιξη της αστικοδημοκρατικής επανάστασης και θεώρησε το σύστημα σοβιετικής εξουσίας που δημιούργησαν οι Μπολσεβίκοι ως καθρέφτης του τσαρικού καθεστώτος. Υποστήριξε ότι η νέα κυβερνώσα μειοψηφία είχε απλώς «κατακλύσει την πεινασμένη και εκφυλισμένη φιμωμένη πλειοψηφία». Ισχυρίζοντας ότι οι Μπολσεβίκοι «κατέστρεφαν το κεφάλαιο, κατέστρεφαν τη βιομηχανία μεγάλης κλίμακας», αποφάσισε μερικές φορές να κάνει δημόσιες ομιλίες (στο κλαμπ «Εργατικό πανό» την 1η Απριλίου 1918). Ο Λένιν, επικρίνοντας τις ομιλίες της, αναγνώρισε ωστόσο ότι ο Zasulich ήταν «ο πιο εξέχων επαναστάτης». «Είναι δύσκολο να ζεις, δεν αξίζει να ζεις», παραπονέθηκε στον συνάδελφό της στον λαϊκιστικό κύκλο L. G. Deitch. Σφάλμα Lua: callParserFunction: η συνάρτηση "#property" δεν βρέθηκε. )]][[K:Wikipedia:Άρθρα χωρίς πηγές (χώρα: Σφάλμα Lua: callParserFunction: η συνάρτηση "#property" δεν βρέθηκε. )]] , νιώθοντας δυσαρεστημένη με τη ζωή που έζησε, τιμωρημένη από τα λάθη που έκανε [[Κ:Βικιπαίδεια:Άρθρα χωρίς πηγές (χώρα: Σφάλμα Lua: callParserFunction: η συνάρτηση "#property" δεν βρέθηκε. )]][[K:Wikipedia:Άρθρα χωρίς πηγές (χώρα: Σφάλμα Lua: callParserFunction: η συνάρτηση "#property" δεν βρέθηκε. )]][[K:Wikipedia:Άρθρα χωρίς πηγές (χώρα: Σφάλμα Lua: callParserFunction: η συνάρτηση "#property" δεν βρέθηκε. )]] . Έχοντας αρρωστήσει βαριά, μέχρι την τελευταία ώρα έγραφε τα απομνημονεύματά της, που δημοσιεύτηκαν μετά θάνατον. Τον χειμώνα του 1919 ξέσπασε φωτιά στο δωμάτιό της. Την είχαν καταφύγει δύο αδερφές που έμεναν στην ίδια αυλή, αλλά εμφάνισε πνευμονία και πέθανε. Λογοτεχνική δραστηριότητα Το πρώτο δημοσιογραφικό έργο είναι μια ομιλία για την 50ή επέτειο της Πολωνικής εξέγερσης του 1831, που δημοσιεύτηκε μεταφρασμένη στα πολωνικά στη συλλογή Biblioteka «Równosci» (Γενεύη,). Ο Zasulich έχει ένα δοκίμιο για την ιστορία της Διεθνούς Ένωσης Εργαζομένων, ένα βιβλίο για τον J.-J. Rousseau (, δεύτερη έκδοση) και Voltaire (η πρώτη ρωσική βιογραφία του Voltaire "Voltaire. His life and λογοτεχνική δραστηριότητα", δεύτερη έκδοση), καθώς και λογοτεχνικά κριτικά άρθρα για τους D. I. Pisarev (), N. G. Chernyshevsky, S M. Kravchinsky (Stepnyak ), για την ιστορία του V. A. Sleptsov "Δύσκολη ώρα" (), το μυθιστόρημα του P. D. Boborykin "Με διαφορετικό τρόπο" και άλλους συγγραφείς και έργα. Έχοντας μπει στο συντακτικό γραφείο της εφημερίδας Iskra, δημοσίευσε ένα άρθρο για τον N.A. Dobrolyubov, μοιρολόγια για τον Gleb Uspensky και τον Mikhailovsky. Στην εμφάνιση, ήταν καθαρόαιμη μηδενίστρια, βρώμικη, απεριποίητη, που περπατούσε πάντα με κουρέλια, με κουρελιασμένα παπούτσια ή ακόμα και ξυπόλητη. Όμως η ψυχή της ήταν χρυσή, αγνή και λαμπερή, εξαιρετικά ειλικρινής. Ο Zasulich είχε επίσης καλό μυαλό, όχι τόσο εξαιρετικό, αλλά υγιές και ανεξάρτητο. Διάβαζε πολύ και η επικοινωνία μαζί της ήταν πολύ ελκυστική. Η αθώωση του Zasulich στην υπόθεση της απόπειρας δολοφονίας του στρατηγού F. F. Trepov προκάλεσε θυελλώδη έγκριση από το φιλελεύθερο κοινό της Ρωσίας και καταδίκη από συντηρητικούς κύκλους. Η αθώωση του Ζασούλιτς έγινε σαν σε κάποιο είδος τρομερού εφιάλτη· κανείς δεν μπορούσε να καταλάβει πώς μια τέτοια τρομερή κοροϊδία των κορυφαίων υπαλλήλων του κράτους και ένας τόσο θρασύς θρίαμβος της εξέγερσης θα μπορούσε να λάβει χώρα στην αίθουσα του δικαστηρίου μιας αυταρχικής αυτοκρατορίας. Μνήμη Οι δρόμοι ονομάστηκαν στη μνήμη της Vera Zasulich στο Perm, στο Yekaterinburg (μέχρι το 1998, τώρα οδός Odinarka), στη Samara, στο Donetsk, στην Τιφλίδα (τώρα οδό Nino Chkheidze), στην Kaluga (τώρα Grigorov Lane), στο Astrakhan (από το 1924 έως το 1936, τώρα Valeria Barsova St.), Omsk (τώρα Ilyinskaya St.). Δοκίμια Δοκίμιο για την ιστορία της International Working Men's Society. Γενεύη, 1889. .(2η έκδ.-1909). Ζαν Ζακ Ρουσό. Εμπειρία που χαρακτηρίζει τις κοινωνικές του ιδέες. Αγία Πετρούπολη, 1898. Περίληψη άρθρων. Τ.1-2.ΣΠβ., 1907. Επαναστάτες από το αστικό περιβάλλον. Πετρούπολη, 1921. . Μόσχα, 1931. Άρθρα για τη ρωσική λογοτεχνία. Μόσχα, 1960. . Μόσχα: Mysl, 1983. - 508 p. Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Zasulich, Vera Ivanovna" Σημειώσεις Υποσημειώσεις Συνδέσεις Zasulich, Vera Ivanovna // Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια: [σε 30 τόμους] / κεφ. εκδ. A. M. Prokhorov. - 3η έκδ. - Μ. : Σοβιετική εγκυκλοπαίδεια, 1969-1978. Alexandrov P. A. Κόνι Α.Φ. Βιβλιογραφία Λένιν V.I.Γεμάτος συλλογή ό.π., 5η έκδ. (Βλ. Τόμος αναφοράς Μέρος 2). Κόνι Α.Φ.Συλλογή έργων: Σε 8 τόμους / (Υπό τη γενική επιμέλεια: V. G. Bazanov, L. N. Smirnov, K. I. Chukovsky. Προετοίμασε ο M. M. Vydri, σημειώσεις των M. Vydri και V. Gineva). Τ. 2: . - Μ.: Νομική. λιτ., 1967. - 501 σ.: πορτραίτο. Stepnyak-Kravchinsky S. M., Σοχ., τ. 1, Μ., 1958. Dobrovolsky E. N.Ο πόνος κάποιου άλλου: Η ιστορία της Βέρα Ζασούλιτς. - Μ.: Politizdat, 1978. (Πύρινοι επαναστάτες). - 334 σ., ill. Ιδιο. - M.: Politizdat, 1988. - 335 σελ.: ill. Ρώσοι συγγραφείς. 1800-1917: Βιογραφικό Λεξικό / Κεφ. εκδ. P. A. Nikolaev. Τ. 2: Γ-Κ. Μόσχα: Μεγάλη Ρωσική Εγκυκλοπαίδεια, 1992. σ. 330-331. Borisova T. / UFO 2015, 5(135). Smolyarchuk V. I. / Smolyarchuk V. I. Anatoly Fedorovich Koni. - Μ.: Nauka, 1981. Ana Siljak. «Angel of Vengeance: The «Girl Assassin», ο Κυβερνήτης του St. Petersburg, and Russia’s Revolutionary World», 2008 (ένα βιβλίο στο οποίο η περίπτωση της Vera Zasulich επανεξετάστηκε λεπτομερώς). Ένα απόσπασμα που χαρακτηρίζει τον Zasulich, Vera Ivanovna – Πώς θα μπορούσαν να το επιτρέψουν αυτό; Γιατί δεν δούλεψαν όλοι μαζί για να τον πείσουν; Είναι τόσο λάθος, μαμά!.. – αναφώνησε η Άννα κοιτώντας τον Σέβερ κι εμένα αγανακτισμένη. Ακόμα, σαν παιδί, ζητούσε αδιάλλακτη απαντήσεις σε όλα. Αν και, για να είμαι ειλικρινής, πίστευα κι εγώ ότι έπρεπε να είχαν αποτρέψει τον θάνατο του Ράντομιρ... Οι φίλοι του... Οι Ιππότες του Ναού... η Μαγδαληνή. Αλλά πώς θα μπορούσαμε να κρίνουμε από μακριά τι ήταν σωστό για όλους τότε;.. Ήθελα πολύ να ΤΟΝ δω σαν άνθρωπο! Όπως ήθελα να δω τη Μαγδαληνή ζωντανή... Αυτός είναι ίσως ο λόγος που δεν μου άρεσε ποτέ να βουτήξω στο παρελθόν. Δεδομένου ότι το παρελθόν δεν μπορούσε να αλλάξει (τουλάχιστον, δεν μπορούσα να το κάνω αυτό), και κανείς δεν μπορούσε να προειδοποιηθεί για το επικείμενο πρόβλημα ή κίνδυνο. Το παρελθόν ήταν απλώς το ΠΑΡΕΛΘΟΝ, όταν όλα τα καλά ή τα κακά είχαν ήδη συμβεί σε κάποιον εδώ και πολύ καιρό, και το μόνο που μπορούσα να κάνω ήταν να παρατηρήσω την καλή ή την κακή ζωή κάποιου. Και μετά είδα ξανά τη Μαγδαληνή, που τώρα κάθεται μόνη στη νυχτερινή ακτή της ήρεμης νότιας θάλασσας. Μικρά ελαφριά κύματα έπλυναν απαλά τα γυμνά της πόδια, ψιθυρίζοντας σιωπηλά κάτι για το παρελθόν... Η Μαγνταλένα κοίταξε προσεκτικά την τεράστια πράσινη πέτρα που βρισκόταν ήρεμα στην παλάμη της και σκέφτηκε πολύ σοβαρά κάτι. Ένας άντρας πλησίασε σιωπηλά από πίσω. Γυρίζοντας απότομα, η Magdalena χαμογέλασε αμέσως: - Πότε θα σταματήσεις να με τρομάζεις, Ραντανούσκα; Και είσαι ακόμα το ίδιο λυπημένος! Μου το υποσχέθηκες!.. Γιατί να στεναχωριέσαι αν είναι ζωντανός;.. - Δεν σε πιστεύω, αδερφή! – είπε ο Ραντάν, χαμογελώντας τρυφερά και λυπημένα. Ήταν μόνο αυτός, ακόμα τόσο όμορφος και δυνατός. Μόνο στα ξεθωριασμένα γαλάζια μάτια τώρα δεν ζούσαν πια η παλιά χαρά και η ευτυχία, αλλά μια μαύρη, αδήριτη μελαγχολία φώλιαζε μέσα τους... «Δεν μπορώ να πιστέψω ότι συμβιβάστηκες με αυτό, Μαρία!» Έπρεπε να τον σώσουμε, παρά τις επιθυμίες του! Αργότερα θα καταλάβαινα και ο ίδιος πόσο λάθος έκανα!.. Δεν μπορώ να συγχωρήσω τον εαυτό μου! – αναφώνησε μέσα στην καρδιά του ο Ραντάν. Προφανώς, ο πόνος από την απώλεια του αδερφού του ήταν εδραιωμένος στην ευγενική, στοργική καρδιά του, δηλητηριάζοντας τις επόμενες μέρες με ανεπανόρθωτη θλίψη. «Σταμάτα, Ραντανούσκα, μην ανοίγεις την πληγή...» ψιθύρισε η Μαγνταλένα ήσυχα. «Ορίστε, κοίτα καλύτερα τι μου άφησε ο αδερφός σου... Αυτό που είπε ο Ράντομιρ σε όλους να κρατήσουμε». Τεντώνοντας το χέρι της, η Μαρία άνοιξε το Κλειδί των Θεών... Άρχισε να ανοίγει ξανά αργά, μεγαλοπρεπώς, χτυπώντας τη φαντασία του Ραντάν, που σαν μικρό παιδί παρακολουθούσε έκπληκτος, ανίκανος να ξεκολλήσει από την ομορφιά που ξεδιπλώνεται, μη μπορώντας να πει λέξη. – Ο Ράντομιρ μάς διέταξε να τον προστατεύσουμε με τίμημα τη ζωή μας... Ακόμη και με τίμημα τα παιδιά του. Αυτό είναι το κλειδί των θεών μας, Radanushka. Θησαυρός του Μυαλού... Δεν έχει ίσο στη Γη. Ναι, νομίζω, και πολύ πιο πέρα ​​από τη Γη... - είπε λυπημένη η Μαγδαλένα. «Θα πάμε όλοι στην Κοιλάδα των Μάγων». Θα διδάξουμε εκεί... Θα φτιάξουμε έναν νέο κόσμο, Ραντανούσκα. Φωτεινός και ευγενικός κόσμος... – και μετά από μια μικρή παύση, πρόσθεσε. - Πιστεύεις ότι μπορούμε να το αντέξουμε; - Δεν ξέρω, αδερφή. Δεν το έχω δοκιμάσει. – Ο Ραντάν κούνησε το κεφάλι του. - Μου δόθηκε άλλη μια εντολή. Ο Σβετοντάρ θα σώθηκε. Και μετά θα δούμε... Ίσως ο Καλός Κόσμος σου βγει... Καθισμένος δίπλα στη Μαγδαληνή, και ξεχνώντας για μια στιγμή τη λύπη του, ο Ραντάν παρακολούθησε με ενθουσιασμό πώς ο υπέροχος θησαυρός άστραφτε και «χτίστηκε» σε υπέροχα πατώματα. Ο χρόνος σταμάτησε, σαν να λυπόταν αυτούς τους δύο ανθρώπους, χαμένους στη δική τους θλίψη... Και αυτοί, μαζεμένοι κοντά, κάθισαν μόνοι τους στην ακτή, γοητευμένοι βλέποντας πώς το σμαράγδι άστραφτε όλο και πιο φαρδύ... Και πόσο υπέροχα έκαιγε στο χέρι της Μαγδαληνής Το Κλειδί των Θεών – που άφησε ο Ράντομιρ, ένας εκπληκτικός «έξυπνος» κρύσταλλος... Έχουν περάσει αρκετοί πολλοί μήνες από εκείνο το θλιβερό βράδυ, φέρνοντας στους Ιππότες του Ναού και τη Μαγδαληνή άλλη μια σοβαρή απώλεια - ο Μάγος Ιωάννης, ο οποίος ήταν ένας αναντικατάστατος φίλος για αυτούς, ένας Δάσκαλος, ένα πιστό και ισχυρό στήριγμα, πέθανε απροσδόκητα και σκληρά... Οι Ιππότες του Ναού τον θρήνησαν ειλικρινά και βαθιά. Αν ο θάνατος του Radomir άφησε τις καρδιές τους πληγωμένες και αγανακτισμένες, τότε με την απώλεια του John ο κόσμος τους έγινε ψυχρός και απίστευτα ξένος... Οι φίλοι δεν επιτρεπόταν καν να θάψουν (όπως ήταν το έθιμο τους - καίγοντας) το μπερδεμένο σώμα του John. Οι Εβραίοι απλώς τον έθαψαν στο έδαφος, κάτι που φρίκησε όλους τους Ιππότες του Ναού. Όμως η Μαγδαληνή κατάφερε τουλάχιστον να αγοράσει πίσω (!) το κομμένο κεφάλι του, που οι Εβραίοι δεν ήθελαν να το παρατήσουν με τίποτα, γιατί το θεωρούσαν πολύ επικίνδυνο – θεωρούσαν τον Ιωάννη μεγάλο Μάγο και Μάγο... Έτσι, με το θλιβερό βάρος των βαριών απωλειών, η Μαγδαληνή και η μικρή της κόρη Βέστα, φρουρούμενη από έξι Ναΐτες, αποφάσισαν τελικά να ξεκινήσουν ένα μακρύ και δύσκολο ταξίδι - στη θαυμάσια χώρα της Οξιτανίας, μέχρι στιγμής γνωστή μόνο στη Μαγδαληνή... Επόμενο ήταν το πλοίο... Υπήρχε ένας μακρύς, δύσκολος δρόμος... Παρά τη βαθιά της θλίψη, η Μαγδαληνή, σε όλο το ατελείωτα μακρύ ταξίδι με τους Ιππότες, ήταν πάντα φιλική, μαζεμένη και ήρεμη. Οι ναΐτες τράβηξαν κοντά της, βλέποντας το λαμπερό, λυπημένο χαμόγελό της και τη λάτρεψαν για την γαλήνη που ένιωθαν όταν ήταν δίπλα της... Και τους χάρισε με χαρά την καρδιά της, γνωρίζοντας τι σκληρός πόνος έκαιγε τις κουρασμένες ψυχές τους, και πώς Εκείνοι εκτελέστηκαν πολύ από την ατυχία που συνέβη στον Ράντομιρ και στον Τζον... Όταν τελικά έφτασαν στην επιθυμητή Κοιλάδα των Μάγων, όλοι, χωρίς εξαίρεση, ονειρευόντουσαν μόνο ένα πράγμα - να κάνουν ένα διάλειμμα από τα προβλήματα και τον πόνο, όσο το δυνατόν περισσότερο για όλους. Χάθηκαν πάρα πολλά που ήταν πολύτιμα... Η τιμή ήταν πολύ υψηλή. Η ίδια η Μαγδαληνή, που είχε φύγει από την Κοιλάδα των Μάγων ως μικρό δεκάχρονο κοριτσάκι, τώρα με τρόμο αναγνώρισε ξανά την περήφανη και αγαπημένη της Οξιτανία, στην οποία όλα -κάθε λουλούδι, κάθε πέτρα, κάθε δέντρο- έμοιαζαν σαν οικογένεια. αυτή!.. Λαχταρώντας το παρελθόν, εισέπνευσε λαίμαργα τον οξιτανικό αέρα που μαίνεται με «καλή μαγεία» και δεν μπορούσε να πιστέψει ότι επιτέλους είχε επιστρέψει στο Σπίτι... Αυτή ήταν η πατρίδα της. Ο μελλοντικός της Light World, τον οποίο υποσχέθηκε να χτίσει στον Radomir. Και τώρα της έφερε τη θλίψη και τη θλίψη της, σαν ένα χαμένο παιδί που αναζητούσε προστασία, συμπάθεια και ειρήνη από τη μητέρα της... Η Magdalena ήξερε ότι για να εκπληρώσει την εντολή του Radomir, έπρεπε να νιώθει σίγουρη, συγκεντρωμένη και δυνατή. Αλλά προς το παρόν ζούσε μόνο, απομονωμένη στη βαθύτατη θλίψη της και ήταν μοναχική μέχρι τρέλας... Χωρίς τον Ράντομιρ, η ζωή της έγινε άδεια, άχρηστη και πικρή... Ζούσε τώρα κάπου μακριά, σε έναν κόσμο άγνωστο και θαυμαστό, όπου η ψυχή της δεν μπορούσε να φτάσει... Και της έλειπε τόσο τρελά, ανθρώπινα, θηλυκά!.. Και κανείς, δυστυχώς, δεν μπορούσε να τη βοηθήσει σε αυτό. Μετά την είδαμε ξανά... Σε έναν ψηλό βράχο γεμάτο αγριολούλουδα, με τα γόνατά της πιεσμένα στο στήθος, η Magdalena κάθισε μόνη... Όπως είχε συνηθίσει, έβλεπε το ηλιοβασίλεμα - μια άλλη μέρα έζησε χωρίς τον Radomir... Ήξερε ότι θα υπήρχε πολλές άλλες τέτοιες μέρες και τόσες πολλές. Και ήξερε ότι θα έπρεπε να το συνηθίσει. Παρ' όλη την πίκρα και το κενό, η Magdalena κατάλαβε καλά ότι μια μακρά, δύσκολη ζωή είχε μπροστά της και θα έπρεπε να τη ζήσει μόνη της... Χωρίς τον Radomir. Αυτό που δεν μπορούσε να φανταστεί ακόμα, γιατί ζούσε παντού - σε κάθε κελί της, στα όνειρά της και την εγρήγορση, σε κάθε αντικείμενο που άγγιξε κάποτε. Φαινόταν ότι όλος ο γύρω χώρος ήταν κορεσμένος από την παρουσία του Ράντομιρ... Και ακόμα κι αν ήθελε, δεν υπήρχε διαφυγή από αυτό. Το βράδυ ήταν ήσυχο, ήρεμο και ζεστό. Η φύση, ζωντανεύοντας μετά τη ζέστη της ημέρας, λυσσομανούσε με τις μυρωδιές των θερμαινόμενων ανθισμένων λιβαδιών και των πευκοβελόνων... Η Magdalena άκουγε τους μονότονους ήχους του συνηθισμένου δασικού κόσμου - ήταν εκπληκτικά τόσο απλό, και τόσο ήρεμο!. Εξαντλημένες από τη ζέστη του καλοκαιριού, οι μέλισσες βούιζαν δυνατά στους γειτονικούς θάμνους. Ακόμη κι αυτοί, οι εργατικοί, προτίμησαν να ξεφύγουν από τις φλεγόμενες ακτίνες της ημέρας, και τώρα απορρόφησαν με χαρά την αναζωογονητική δροσιά της βραδιάς. Νιώθοντας ανθρώπινη καλοσύνη, το μικροσκοπικό χρωματιστό πουλί κάθισε άφοβα στον ζεστό ώμο της Μαγδαλένας και ξέσπασε σε ασημένιες τρίλιες από ευγνωμοσύνη... Αλλά η Μαγδαλένα δεν το πρόσεξε αυτό. Παρασύρθηκε ξανά στον γνώριμο κόσμο των ονείρων της, στον οποίο ζούσε ακόμα ο Ράντομιρ... Και τον θυμήθηκε ξανά... Η απίστευτη καλοσύνη του... Η πληθωρική δίψα του για Ζωή... Το λαμπερό, στοργικό του χαμόγελο και το διαπεραστικό βλέμμα των γαλάζιων ματιών του... Και η σταθερή του εμπιστοσύνη στην ορθότητα του μονοπατιού που διάλεξε. Θυμήθηκα έναν υπέροχο, δυνατό άντρα που, ενώ ήταν ακόμη παιδί, είχε ήδη υποτάξει ολόκληρα πλήθη στον εαυτό του!.. Θυμήθηκε τη στοργή του... Τη ζεστασιά και την πίστη της μεγάλης του καρδιάς... Όλα αυτά έζησαν πλέον μόνο στη μνήμη της, μην υποκύπτοντας στον χρόνο, δεν πηγαίνουν στη λήθη. Όλα αυτά έζησαν και... πόνεσαν. Μερικές φορές της φαινόταν ακόμη και λίγο ακόμα, και σταματούσε να αναπνέει... Αλλά οι μέρες περνούσαν. Και η ζωή συνεχιζόταν ακόμα. Την υποχρέωσε το ΧΡΕΟΣ που άφησε ο Ράντομιρ. Ως εκ τούτου, όσο μπορούσε, δεν έλαβε υπόψη της τα συναισθήματα και τις επιθυμίες της. Ο γιος της, Σβετοντάρ, που της έλειπε παράφορα, βρισκόταν στη μακρινή Ισπανία με τον Ραντάν. Η Magdalena ήξερε ότι ήταν πιο δύσκολο για εκείνον... Ήταν ακόμη πολύ μικρός για να συμβιβαστεί με μια τέτοια απώλεια. Αλλά ήξερε επίσης ότι ακόμη και με τη βαθύτερη θλίψη, δεν θα έδειχνε ποτέ την αδυναμία του σε αγνώστους. Ήταν γιος του Ράντομιρ... Και αυτό τον υποχρέωνε να είναι δυνατός. Πέρασαν πάλι αρκετοί μήνες. Και έτσι, σιγά σιγά, όπως συμβαίνει και με την πιο τρομερή απώλεια, η Μαγδαληνή άρχισε να ζωντανεύει. Απ' ό,τι φαίνεται, ήρθε η κατάλληλη στιγμή να επιστρέψουμε στα ζωντανά... Έχοντας ερωτευτεί το μικροσκοπικό Montsegur, το οποίο ήταν το πιο μαγικό κάστρο στην κοιλάδα (καθώς βρισκόταν στο «σημείο μετάβασης» σε άλλους κόσμους), η Μαγδαληνή και η κόρη της άρχισαν σύντομα να μετακομίζουν σιγά σιγά εκεί. Άρχισαν να εγκαθίστανται στο νέο, άγνωστο ακόμα, Σπίτι τους... Και τέλος, ενθυμούμενη την επίμονη επιθυμία του Radomir, η Magdalena άρχισε σιγά σιγά να στρατολογεί τους πρώτους μαθητές της... Αυτό ήταν ίσως ένα από τα πιο εύκολα καθήκοντα, αφού κάθε άτομο σε αυτό το υπέροχο κομμάτι γης ήταν λίγο πολύ προικισμένο. Και σχεδόν όλοι διψούσαν για γνώση. Επομένως, πολύ σύντομα η Μαγδαληνή είχε ήδη αρκετές εκατοντάδες πολύ επιμελείς μαθητές. Τότε αυτός ο αριθμός μεγάλωσε σε χίλια... Και πολύ σύντομα ολόκληρη η Κοιλάδα των Μάγων καλύφθηκε από τις διδασκαλίες της. Και πήρε όσους περισσότερους μπορούσε για να πάρει το μυαλό της από τις πικρές σκέψεις της, και χάρηκε απίστευτα βλέποντας πόσο άπληστα οι Οξιτανοί έλκονταν από τη Γνώση! Ήξερε ότι ο Ράντομιρ θα ήταν πολύ χαρούμενος γι' αυτό... και στρατολόγησε ακόμη περισσότερους ανθρώπους. - Συγγνώμη, North, αλλά πώς συμφώνησαν οι Μάγοι σε αυτό;! Τελικά προστατεύουν τόσο προσεκτικά τη Γνώση τους από όλους; Πώς επέτρεψε ο Vladyko να συμβεί αυτό; Τελικά η Μαγδαληνή δίδασκε τους πάντες, χωρίς να επιλέγει μόνο τους μυημένους; – Η Βλάντικα δεν συμφώνησε ποτέ με αυτό, Ισιδώρα... Η Μαγνταλένα και ο Ράντομιρ πήγαν παρά τη θέλησή του, αποκαλύπτοντας αυτή τη γνώση στους ανθρώπους. Και ακόμα δεν ξέρω ποιος από αυτούς είχε πραγματικά δίκιο... – Μα είδατε πόσο λαίμαργα άκουγαν αυτή τη Γνώση οι Οξιτανοί! Και η υπόλοιπη Ευρώπη επίσης! – αναφώνησα έκπληκτος. - Ναι... Αλλά είδα και κάτι άλλο - πόσο απλά καταστράφηκαν... Και αυτό σημαίνει ότι δεν ήταν έτοιμοι για αυτό. «Μα πότε πιστεύεις ότι ο κόσμος θα είναι «έτοιμος»;...», αγανάκτησα. – Ή δεν θα γίνει ποτέ αυτό;! – Θα γίνει φίλε μου... σκέφτομαι. Αλλά μόνο όταν οι άνθρωποι καταλάβουν επιτέλους ότι είναι σε θέση να προστατεύσουν αυτήν την ίδια Γνώση... - εδώ ο Σέβερ χαμογέλασε ξαφνικά σαν παιδί. – Η Magdalena και ο Radomir έζησαν στο Μέλλον, βλέπεις... Ονειρεύτηκαν έναν υπέροχο Ένα κόσμο... Ένας κόσμος στον οποίο θα υπήρχε μια κοινή πίστη, ένας κυβερνήτης, ένας λόγος... Και παρ' όλα αυτά, διδάσκουν... Αντιστέκονται στους Μάγους... Χωρίς να υπακούουν στον Δάσκαλο... Και με όλα αυτά, κατανοώντας καλά ότι ακόμη και τα μακρινά δισέγγονά τους μάλλον δεν θα δουν ακόμη αυτόν τον υπέροχο «μοναχικό» κόσμο. Απλώς πάλευαν... Για το φως. Για γνώση. Για τη Γη. Αυτή ήταν η Ζωή τους... Και την έζησαν χωρίς να προδώσουν. Ξαναβύθισα στο παρελθόν, στο οποίο ζούσε ακόμα αυτή η καταπληκτική και μοναδική ιστορία... Υπήρχε μόνο ένα θλιβερό σύννεφο που έριχνε μια σκιά στη φωτεινή διάθεση της Magdalena - η Vesta υπέφερε βαθιά από την απώλεια του Radomir και καμία «χαρά» δεν μπορούσε να την αποσπάσει από αυτό. Έχοντας μάθει επιτέλους τι είχε συμβεί, έκλεισε τελείως την καρδούλα της από τον έξω κόσμο και βίωσε μόνη της τον χαμό της, μην επιτρέποντας καν στην αγαπημένη της μητέρα, τη λαμπερή Μαγδαληνή, να τη δει. Περιπλανιόταν λοιπόν όλη μέρα, ανήσυχη, χωρίς να ξέρει τι να κάνει για αυτή τη φοβερή συμφορά. Δεν υπήρχε επίσης κανένας αδερφός κοντά, με τον οποίο η Vesta ήταν συνηθισμένη να μοιράζεται τη χαρά και τη λύπη. Λοιπόν, η ίδια ήταν πολύ μικρή για να μπορέσει να ξεπεράσει μια τόσο βαριά θλίψη, που έπεσε σαν υπερβολικό βάρος στους ώμους των εύθραυστων παιδιών της. Της έλειπε άγρια ​​ο αγαπημένος της, ο καλύτερος μπαμπάς του κόσμου και δεν μπορούσε να καταλάβει από πού προέρχονταν αυτοί οι σκληροί άνθρωποι που τον μισούσαν και τον σκότωσαν; δεν είχε μείνει τίποτα απολύτως που συνδέθηκε με τη ζεστή και πάντα χαρούμενη επικοινωνία τους. Και η Βέστα υπέφερε βαθιά, σαν ενήλικη... Το μόνο που της είχε απομείνει ήταν η ανάμνησή της. Και ήθελε να τον φέρει πίσω ζωντανό!.. Ήταν πολύ μικρή ακόμα για να αρκείται στις αναμνήσεις!.. Ναι, θυμόταν πολύ καλά πώς, κουλουριασμένη στα δυνατά του χέρια, άκουγε με κομμένη την ανάσα τις πιο εκπληκτικές ιστορίες, πιάνοντας κάθε λέξη, φοβούμενη να χάσει την πιο σημαντική... Και τώρα η πληγωμένη της καρδιά τα απαιτούσε όλα πίσω! Ο μπαμπάς ήταν το παραμυθένιο είδωλό της... Ο καταπληκτικός κόσμος της, κλειστός από τους υπόλοιπους, στον οποίο ζούσαν μόνο οι δυο τους... Και τώρα αυτός ο κόσμος έχει φύγει. Οι κακοί άνθρωποι τον πήραν μακριά, αφήνοντας μόνο μια βαθιά πληγή που η ίδια δεν μπορούσε να γιατρέψει. Όλοι οι ενήλικες φίλοι γύρω από τη Βέστα προσπάθησαν να διώξουν την κατάθλιψή της, αλλά το κοριτσάκι δεν ήθελε να ανοίξει τη θλιμμένη καρδιά της σε κανέναν. Ο μόνος που πιθανότατα θα μπορούσε να βοηθήσει ήταν ο Ραντάν. Ήταν όμως και μακριά, μαζί με τον Σβετοντάρ. Ωστόσο, υπήρχε ένα άτομο με τη Βέστα που προσπάθησε να αντικαταστήσει τον θείο της Ραντάν. Και το όνομα αυτού του άντρα ήταν Red Simon - ένας χαρούμενος Ιππότης με έντονα κόκκινα μαλλιά. Οι φίλοι του τον αποκαλούσαν έτσι ακίνδυνα λόγω του ασυνήθιστου χρώματος των μαλλιών του και ο Σάιμον δεν προσβλήθηκε καθόλου. Ήταν αστείος και ευδιάθετος, πάντα έτοιμος να βοηθήσει, και αυτό, πράγματι, του θύμιζε τον απόντα Ραντάν. Και οι φίλοι του τον αγάπησαν ειλικρινά για αυτό. Ήταν μια «διέξοδος» από προβλήματα, από τα οποία υπήρχαν πάρα πάρα πολλά στη ζωή των Ναϊτών εκείνη την εποχή... Ο Κόκκινος Ιππότης ήρθε υπομονετικά στη Vesta, πηγαίνοντάς την σε συναρπαστικές μεγάλες βόλτες κάθε μέρα, και σταδιακά έγινε ένας αληθινός έμπιστος φίλος του μωρού. Και ακόμη και στο μικρό Montsegur το συνήθισαν σύντομα. Έγινε ένας οικείος καλοδεχούμενος καλεσμένος εκεί, τον οποίο όλοι χάρηκαν που έβλεπαν, εκτιμώντας τον διακριτικό, ευγενικό χαρακτήρα και την πάντα καλή του διάθεση. Και μόνο η Magdalena συμπεριφέρθηκε επιφυλακτικά με τον Simon, αν και η ίδια μάλλον δεν θα μπορούσε να εξηγήσει τον λόγο... Χάρηκε περισσότερο από κάθε άλλον, βλέποντας τη Vesta όλο και πιο χαρούμενη, αλλά ταυτόχρονα δεν μπορούσε να ξεφορτωθεί ένα ακατανόητο αίσθημα κινδύνου, που προέρχεται από την πλευρά του Ιππότη Σάιμον. Ήξερε ότι έπρεπε να νιώθει μόνο ευγνωμοσύνη προς αυτόν, αλλά το αίσθημα του άγχους δεν έφευγε. Η Magdalena προσπάθησε ειλικρινά να μην δώσει σημασία στα συναισθήματά της και να χαίρεται μόνο με τη διάθεση της Vesta, ελπίζοντας ότι με τον καιρό ο πόνος της κόρης της θα υποχωρούσε σταδιακά, όπως άρχισε να υποχωρεί μέσα της... Και τότε μόνο βαθιά, φωτεινή θλίψη θα έμενε μέσα. η εξαντλημένη καρδιά της για τον πεθαμένο, ευγενικό πατέρα... Και θα υπάρχουν ακόμα αναμνήσεις... Καθαρές και πικρές, όπως μερικές φορές η πιο αγνή και φωτεινή ΖΩΗ είναι πικρή... Ο Σβετοντάρ έγραφε συχνά μηνύματα στη μητέρα του και ένας από τους Ιππότες του Ναού, που τον φύλαγε μαζί με τον Ραντάν στη μακρινή Ισπανία, μετέφερε αυτά τα μηνύματα στην Κοιλάδα των Μάγων, από όπου στάλθηκαν αμέσως νέα με τα τελευταία νέα. Έτσι έζησαν, μη βλέποντας ο ένας τον άλλον, και μπορούσαν μόνο να ελπίζουν ότι κάποια μέρα θα ερχόταν εκείνη η ευτυχισμένη μέρα που θα συναντιόντουσαν όλοι μαζί έστω για μια στιγμή... Αλλά, δυστυχώς, τότε δεν ήξεραν ακόμη ότι αυτή η ευτυχισμένη μέρα θα δεν τους συμβαίνει ποτέ... Όλα αυτά τα χρόνια μετά την απώλεια του Radomir, η Magdalena έθρεψε ένα αγαπημένο όνειρο στην καρδιά της - να πάει κάποια μέρα στη μακρινή βόρεια χώρα για να δει τη γη των προγόνων της και να υποκλιθεί εκεί στο σπίτι του Radomir... Υποκλιθείτε στη γη που ύψωσε το πιο αγαπημένο της πρόσωπο. Ήθελε επίσης να πάρει το Κλειδί των Θεών εκεί. Γιατί ήξερε ότι θα ήταν σωστό... Η πατρίδα της θα ΤΟΝ έσωζε για ανθρώπους πολύ πιο αξιόπιστα από ό,τι προσπαθούσε να κάνει η ίδια. Αλλά η ζωή έτρεξε, όπως πάντα, πολύ γρήγορα, και η Magdalena δεν είχε ακόμη χρόνο να πραγματοποιήσει τα σχέδιά της. Και οκτώ χρόνια μετά τον θάνατο του Ράντομιρ, ήρθε το πρόβλημα... Νιώθοντας έντονα την προσέγγισή του, η Magdalena υπέφερε, μη μπορώντας να καταλάβει τον λόγο. Ακόμα και όντας η πιο δυνατή Μάγισσα, δεν μπορούσε να δει τη Μοίρα της, όσο κι αν το ήθελε. Η μοίρα της ήταν κρυμμένη, αφού ήταν υποχρεωμένη να ζήσει τη ζωή της πλήρως, όσο δύσκολη ή σκληρή κι αν ήταν... - Πώς γίνεται, μάνα, που όλοι οι Μάγοι και οι Μάγοι έχουν κλείσει τη Μοίρα τους; Μα γιατί;.. – αγανάκτησε η Άννα. «Νομίζω ότι αυτό συμβαίνει γιατί δεν προσπαθούμε να αλλάξουμε αυτό που μας προορίζεται, γλυκιά μου», απάντησα όχι και πολύ σίγουρη. Από ό,τι θυμάμαι, από μικρός εξοργίστηκα με αυτή την αδικία! Γιατί χρειαζόμασταν εμείς, οι Γνωριστές, ένα τέτοιο τεστ; Γιατί δεν θα μπορούσαμε να ξεφύγουμε από αυτόν αν ξέραμε πώς;.. Αλλά, προφανώς, κανείς δεν επρόκειτο να μας απαντήσει αυτό. Αυτή ήταν η Ζωή μας και έπρεπε να τη ζήσουμε όπως μας την είχε περιγράψει κάποιος. Θα μπορούσαμε όμως να την χαρούμε τόσο εύκολα, αν οι «πάνω» μας επέτρεπαν να δούμε τη Μοίρα μας!.. Αλλά, δυστυχώς, εγώ (και ακόμη και η Magdalena!) δεν είχα τέτοια ευκαιρία. «Επίσης, η Μαγδαληνή ανησυχούσε όλο και περισσότερο για τις ασυνήθιστες φήμες που διαδίδονταν...» συνέχισε ο Σέβερ. – Περίεργοι «Κάθαροι» άρχισαν ξαφνικά να εμφανίζονται ανάμεσα στους μαθητές της, καλώντας ήσυχα τους άλλους σε «αναίμακτα» και «καλή» διδασκαλία. Αυτό σήμαινε ότι καλούσαν να ζήσουν χωρίς αγώνα και αντίσταση. Αυτό ήταν περίεργο και σίγουρα δεν αντικατόπτριζε τις διδασκαλίες της Μαγδαληνής και του Ραντομίρ. Ένιωθε ότι υπήρχε κάτι σε αυτό, ένιωθε κίνδυνο, αλλά για κάποιο λόγο δεν μπορούσε να συναντήσει τουλάχιστον έναν από τους «νέους» Καθαρούς... Το άγχος μεγάλωσε στην ψυχή της Magdalena... Κάποιος ήθελε πολύ να κάνει τους Καθαρούς αβοήθητους! .. Να σπείρουν στη γενναία αμφιβολία τους στις καρδιές. Ποιος όμως το χρειαζόταν; Εκκλησία;.. Ήξερε και θυμήθηκε πόσο γρήγορα χάθηκαν ακόμη και οι πιο δυνατές και όμορφες δυνάμεις, μόλις εγκατέλειψαν τον αγώνα για μια στιγμή, στηριζόμενοι στη φιλικότητα των άλλων!.. Ο κόσμος ήταν ακόμα πολύ ατελής... Και ήταν απαραίτητο να μπορέσεις να παλέψεις για το σπίτι σου, για τα πιστεύω σου, για τα παιδιά σου ακόμα και για την αγάπη. Γι' αυτό οι Καθαροί της Μαγδαληνής ήταν πολεμιστές από την αρχή και αυτό ήταν απολύτως σύμφωνο με τις διδασκαλίες της. Άλλωστε, ποτέ δεν δημιούργησε μια συγκέντρωση ταπεινά και αβοήθητα «αρνιά», αντίθετα, η Μαγδαληνή δημιούργησε μια ισχυρή κοινωνία Μάγων Μάχης, σκοπός της οποίας ήταν να ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ, αλλά και να προστατεύουν τη γη τους και όσους ζουν σε αυτήν. Γι' αυτό οι πραγματικοί Καθαροί, οι Ιππότες του Ναού, ήταν θαρραλέοι και δυνατοί άνθρωποι που με περηφάνια έφεραν τη Μεγάλη Γνώση των Αθανάτων.

Η Vera Zasulich γεννήθηκε στο χωριό Mikhailovka, στην περιοχή Gzhatsky, στην επαρχία Smolensk, σε μια φτωχή οικογένεια ευγενών. Τρία χρόνια αργότερα (1852) πέθανε ο πατέρας της, απόστρατος αξιωματικός. η μητέρα αναγκάστηκε να στείλει τη Βέρα ως μία από τις τρεις αδερφές σε συγγενείς που είχαν καλύτερη οικονομική κατάσταση (Makulich) στο χωριό Byakolovo κοντά στο Gzhatsk. Το 1864 στάλθηκε σε ιδιωτικό οικοτροφείο της Μόσχας. Μετά την αποφοίτησή της από το οικοτροφείο, έλαβε δίπλωμα οικιακής δασκάλας (1867). Υπηρέτησε ως υπάλληλος του ειρηνοδικείου στο Σερπούχοφ για περίπου ένα χρόνο (1867-1868). Από τις αρχές του 1868 έπιασε δουλειά ως βιβλιοδέτρια στην Πετρούπολη και ασχολήθηκε με την αυτοεκπαίδευση.

Έλαβε μέρος σε επαναστατικούς κύκλους. Τον Μάιο του 1869 συνελήφθη και το 1869-1871 φυλακίστηκε σε σχέση με την «υπόθεση Nechaev», στη συνέχεια εξορίστηκε στην επαρχία Novgorod και μετά στο Tver. Συνελήφθη ξανά επειδή διένειμε απαγορευμένα έντυπα και απελάθηκε στο Soligalich, στην επαρχία Kostroma.

Από τα τέλη του 1873 σπούδασε μαιευτικά μαθήματα στο Χάρκοβο. Από το 1875 ζούσε υπό την επίβλεψη της αστυνομίας, γοητεύτηκε από τις διδασκαλίες του Μ.Α. Μπακούνιν και εντάχθηκε στον κύκλο των «Νότων Επαναστατών» (που δημιουργήθηκε στο Κίεβο, αλλά είχε παραρτήματα σε όλη την Ουκρανία, ενώνοντας περίπου 25 πρώην συμμετέχοντες στο «πηγαίνοντας στο λαό». ομάδα περιελάμβανε L. G. Deitch). Μαζί με άλλους «επαναστάτες», οι Μπακουνινιστές προσπάθησαν, με τη βοήθεια ψεύτικων τσαρικών μανιφέστων, να ξεσηκώσουν μια αγροτική εξέγερση με το σύνθημα της εξίσωσης της αναδιανομής της γης. Ζούσε στο χωριό Tsebulevka μαζί με τον M. F. Frolenko. Όταν το σχέδιο των «επαναστατών» δεν μπορούσε να υλοποιηθεί, ο Zasulich έφυγε, διαφεύγοντας από την αστυνομική δίωξη, στην πρωτεύουσα, όπου ήταν πιο εύκολο να χαθεί.

Η υπόθεση της απόπειρας δολοφονίας του δημάρχου της Αγίας Πετρούπολης Στρατηγού Φ. Φ. Τρεπόφ

Στις 24 Ιανουαρίου (σύμφωνα με άλλες πηγές, 28 Ιανουαρίου 1878), προσπάθησε να σκοτώσει τον δήμαρχο της Αγίας Πετρούπολης F. F. Trepov με πυροβολισμούς από πιστόλι. Ο λόγος για την απόπειρα δολοφονίας ήταν η εντολή του Trepov για σωματική τιμωρία του φυλακισμένου επαναστάτη Bogolyubov (Emelyanov A.P.), ο οποίος δεν ήθελε να χαιρετήσει τον Trepov στο κελί της φυλακής του αφαιρώντας την κόμμωση του. Ο Ζασούλιτς ήρθε να δει τον Τρεπόφ και τον πυροβόλησε δύο φορές στο στομάχι, τραυματίζοντάς τον σοβαρά. Συνελήφθη αμέσως, αλλά στη δίκη κέρδισε τη συμπάθεια των ενόρκων, αν και σύμφωνα με το νόμο τέτοια εγκλήματα τιμωρούνταν από 15 έως 20 χρόνια φυλάκιση. Το δικαστήριο στις 31 Μαρτίου 1878 αθώωσε πλήρως τον Ζασούλιτς. Η δίωξη υποστηρίχθηκε από τον εισαγγελέα K.I. Kessel, ο οποίος αργότερα έγινε διάσημος για την έρευνά του για την καταστροφή του Tiligul. Η αθώωση των ενόρκων επηρεάστηκε και από τη θέση του προέδρου του δικαστηρίου Α.Φ.Κόνι και του συνηγόρου υπεράσπισης Π.Α.Αλεξάντροφ.

Η αθώωση χαιρετίστηκε με ενθουσιασμό στην κοινωνία και συνοδεύτηκε από διαδήλωση από μεγάλο πλήθος κόσμου που είχε συγκεντρωθεί στο δικαστικό μέγαρο. Η είδηση ​​της αθώωσης του Β. Ζασούλιτς έγινε δεκτή με μεγάλο ενδιαφέρον στο εξωτερικό. Οι εφημερίδες στη Γαλλία, τη Γερμανία, την Αγγλία, τις ΗΠΑ, την Ιταλία και άλλες χώρες έδωσαν λεπτομερείς πληροφορίες για τη διαδικασία. Σε όλα αυτά τα μηνύματα, μαζί με τη Vera Zasulich, αναφέρονταν πάντα τα ονόματα του δικηγόρου P. A. Alexandrov και του 34χρονου A. F. Koni, που προήδρευσε της δίκης. Κέρδισε επάξια τη φήμη ενός δικαστή που δεν έκανε κανέναν συμβιβασμό με τη συνείδησή του και στα φιλελεύθερα στρώματα της ρωσικής κοινωνίας μιλούσαν ανοιχτά γι 'αυτόν ως άτομο αντίθετο με την απολυταρχία. Η κυβέρνηση απάντησε επίσης στην αθώωση του Zasulich. Ο υπουργός K. I. Palen κατηγόρησε τον A. F. Koni για παραβάσεις του νόμου και τον προέτρεψε να παραιτηθεί. Ο Κόνι παρέμεινε σταθερός στην απόφασή του. Τότε άρχισε μια μακρά περίοδος της ντροπής του: μετατέθηκε στο πολιτικό τμήμα του δικαστικού τμήματος και το 1900 εγκατέλειψε τη δικαστική δραστηριότητα. Η οργή του αυτοκράτορα ήταν τόσο μεγάλη που δεν λυπήθηκε τον υπουργό Δικαιοσύνης. Ο κόμης Πάλεν απολύθηκε σύντομα από τη θέση του «για απρόσεκτο χειρισμό της υπόθεσης του Β. Ζασούλιτς».

Την επομένη της αποφυλάκισής της, η ετυμηγορία διαμαρτυρήθηκε και η αστυνομία έδωσε εντολή να συλληφθεί η Zasulich, αλλά κατάφερε να κρυφτεί σε ένα ασφαλές σπίτι και σύντομα μεταφέρθηκε στους φίλους της στη Σουηδία για να αποφευχθεί η εκ νέου σύλληψη.

Ήδη τη δεύτερη μέρα μετά την αθώωση, ένα σημείωμα εμφανίστηκε στο γραφείο του υπουργού σχετικά με την ανάγκη εξορθολογισμού των ποινικών διατάξεων. Με προσωπικό διάταγμα, περιστατικά ένοπλης αντίστασης στις αρχές, επιθέσεις σε στρατιωτικούς και αστυνομικούς και γενικά σε αξιωματούχους κατά την άσκηση των επίσημων καθηκόντων τους, εάν τα εγκλήματα αυτά συνοδεύονταν από φόνο ή απόπειρα φόνου, τραυματισμό, ακρωτηριασμό κ.λπ. μεταφέρθηκε σε στρατοδικείο και οι δράστες τιμωρήθηκαν σύμφωνα με το άρθρο 279 του Στρατιωτικού Κανονισμού περί Τιμωριών, δηλαδή στέρηση κάθε κρατικού δικαιώματος και θανατική ποινή. Αυτό το μέτρο θεωρήθηκε επίκαιρο όταν τέσσερις μήνες αργότερα ο S. M. Kravchinsky σκότωσε τον αρχηγό των χωροφυλάκων Mezentsev.

Πρώτη μετανάστευση

Μετά από επιμονή φίλων και μη θέλοντας να υποβληθεί σε νέα σύλληψη, η εντολή της οποίας δόθηκε μετά την αθώωση, ο Zasulich μετανάστευσε στην Ελβετία, όπου οι G. V. Plekhanov, P. B. Axelrod, V. N. Ignatov και L. G. Deitch δημιούργησαν την πρώτη μαρξιστική σοσιαλδημοκρατική ομάδα. «Χειραφέτηση της Εργασίας».

Το 1879, επέστρεψε κρυφά στη Ρωσία και, μαζί με τον Deitch και τον Plekhanov, εντάχθηκε στη «Μαύρη Ανακατανομή». Ήταν η πρώτη γυναίκα επαναστάτρια που δοκίμασε τη μέθοδο του ατομικού τρόμου, αλλά ήταν και η πρώτη που απογοητεύτηκε για την αποτελεσματικότητά της. Συμμετείχε στη δημιουργία της ομάδας Black Redistribution, τα μέλη της οποίας (ειδικά στην αρχή) αρνήθηκαν την ανάγκη για πολιτικό αγώνα, δεν αποδέχονταν τις τρομοκρατικές και συνωμοτικές τακτικές του Narodnaya Volya και ήταν υποστηρικτές της ευρείας ταραχής και προπαγάνδας μεταξύ των μαζών.

Δεύτερη μετανάστευση

Το 1880 μετανάστευσε ξανά και ήταν ξένη εκπρόσωπος του Ερυθρού Σταυρού και της Narodnaya Volya. Το 1883, αφού μεταπήδησε στη θέση του μαρξισμού, έγινε μέλος της ομάδας «Απελευθέρωση της Εργασίας», μετέφρασε τα έργα των Κ. Μαρξ και Φ. Ένγκελς και αλληλογραφούσε μαζί τους. Συμμετείχε ενεργά στις δραστηριότητες της Διεθνούς Ένωσης Εργαζομένων (II International) - ήταν εκπρόσωπος της Ρωσικής Σοσιαλδημοκρατίας στα τρία συνέδριά της το 1896, το 1900 και το 1904. Έχοντας εγκαταλείψει αποφασιστικά τις προηγούμενες απόψεις της, προώθησε τις ιδέες της Μαρξισμός, αρνήθηκε τον τρόμο - «συνέπεια συναισθημάτων και εννοιών που κληρονομήθηκαν από την απολυταρχία».

Από το 1894 έζησε στο Λονδίνο, ασχολήθηκε με το λογοτεχνικό και επιστημονικό έργο. Τα άρθρα της εκείνα τα χρόνια πραγματεύονταν ένα ευρύ φάσμα ιστορικών, φιλοσοφικών, κοινωνικών και ψυχολογικών προβλημάτων. Οι μονογραφίες του Zasulich για τον Rousseau και τον Voltaire δημοσιεύτηκαν στη Ρωσία λίγα χρόνια αργότερα, αν και με μεγάλες περικοπές λογοκρισίας, στα ρωσικά, αποτελώντας την πρώτη απόπειρα μαρξιστικής ερμηνείας του νοήματος και των δύο στοχαστών. Ως κριτικός λογοτεχνίας, ο Zasulich εξέτασε τα μυθιστορήματα του S. M. Kravchinsky (Stepnyak) και την ιστορία «Δύσκολη ώρα» του V. A. Sleptsov. Άσκησε δριμεία κριτική στο μυθιστόρημα του P. D. Boborykin «Με διαφορετικό τρόπο», πιστεύοντας ότι στους στοχασμούς του για την ιστορία του ρωσικού επαναστατικού κινήματος παραμόρφωσε την ουσία της διαμάχης μεταξύ των μαρξιστών και των λαϊκιστών δημοσιογράφων, D. I. Pisarev και N. A. Dobrolyubov. Η Zasulich υποστήριξε ότι η «ανέλπιδα ρωσική ιδεολογία» των φιλελεύθερων χρειάζεται «την ανανέωση που φέρνει ο μαρξισμός», υπερασπίστηκε τα «γενέθλια δικαιώματα των γνήσιων Ρώσων επαναστατών», σώζοντας, όπως πίστευε, τις εικόνες τους από τον «χυδαϊσμό και την παραποίηση».

Το 1897-1898 έζησε στην Ελβετία.

Επιστροφή στη Ρωσία

Το 1899, ήρθε παράνομα στη Ρωσία χρησιμοποιώντας βουλγαρικό διαβατήριο στο όνομα Βέλικα Ντμίτριεβα. Χρησιμοποίησε αυτό το όνομα για να δημοσιεύσει τα άρθρα της και να δημιουργήσει επαφές με τοπικές σοσιαλδημοκρατικές ομάδες στη Ρωσία. Στην Αγία Πετρούπολη γνώρισα τον Β.Ι.Λένιν.

Το 1900, εντάχθηκε στις συντακτικές επιτροπές των Iskra και Zarya. Συμμετείχε στα συνέδρια της Δεύτερης Διεθνούς.

Στο Δεύτερο Συνέδριο του RSDLP (1903) προσχώρησε στους μειονοτικούς Ισκρά-Ιστές. μετά το συνέδριο έγινε μια από τις ηγέτες του μενσεβικισμού. Το 1905 επέστρεψε στη Ρωσία. Μετά την επανάσταση του 1905, το 1907-1910, ήταν μια από τις «εκκαθαριστές», δηλαδή υποστηρικτές της εκκαθάρισης των υπόγειων παράνομων κομματικών δομών και της δημιουργίας μιας νόμιμης πολιτικής οργάνωσης.

Ο M. F. Frolenko έγραψε για μια συνάντηση με τον Zasulich το 1912, ο οποίος ζούσε στο σπίτι των συγγραφέων της Αγίας Πετρούπολης:

Θεώρησε την επανάσταση του Φλεβάρη του 1917 ως αστικοδημοκρατική, λέγοντας ειρωνικά: «Η σοσιαλδημοκρατία δεν θέλει να επιτρέψει στους φιλελεύθερους να πάρουν την εξουσία, πιστεύοντας ότι η μόνη επαναστατική καλή τάξη είναι το προλεταριάτο και οι υπόλοιποι είναι προδότες». Τον Μάρτιο του 1917, εντάχθηκε στην ομάδα των δεξιών μενσεβίκων-αμυντικών «Ενότητα» και υποστήριξε μαζί τους τη συνέχιση του πολέμου μέχρι το νικηφόρο τέλος (περιέγραψε αυτές τις απόψεις στο φυλλάδιο «Πιστότητα στους Συμμάχους». Σελ., 1917) . Τον Απρίλιο, υπέγραψε μια έκκληση προς τους Ρώσους πολίτες, ζητώντας υποστήριξη για την Προσωρινή Κυβέρνηση, η οποία είχε γίνει συνασπισμός.

Τον Ιούλιο του 1917, καθώς εντάθηκε η αντιπαράθεση μεταξύ των Μπολσεβίκων και άλλων πολιτικών δυνάμεων, πήρε σταθερή θέση υποστήριξης της σημερινής κυβέρνησης, εξελέγη στα μέλη της Προσωρινής Δούμας της Πετρούπολης και εκ μέρους των «παλιών επαναστατών» κάλεσε ενοποίηση για την προστασία από τους «ενωμένους στρατούς του εχθρού». Λίγο πριν την Οκτωβριανή Επανάσταση, προτάθηκε ως υποψήφια για ένταξη στη Συντακτική Συνέλευση.

Ο Zasulich θεώρησε την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917 ένα αντεπαναστατικό πραξικόπημα που διέκοψε την κανονική πολιτική εξέλιξη της αστικοδημοκρατικής επανάστασης και θεώρησε το σύστημα σοβιετικής εξουσίας που δημιούργησαν οι Μπολσεβίκοι ως καθρέφτης του τσαρικού καθεστώτος. Υποστήριξε ότι η νέα κυβερνητική πλειοψηφία απλώς «συνέτριψε την πεινασμένη και εκφυλισμένη φιμωμένη πλειοψηφία». Ισχυρίζοντας ότι οι Μπολσεβίκοι «κατέστρεφαν το κεφάλαιο, κατέστρεφαν τη βιομηχανία μεγάλης κλίμακας», αποφάσισε μερικές φορές να κάνει δημόσιες ομιλίες (στο κλαμπ «Εργατικό πανό» την 1η Απριλίου 1918). Ο Λένιν, επικρίνοντας τις ομιλίες της, αναγνώρισε ωστόσο ότι ο Zasulich ήταν «ο πιο εξέχων επαναστάτης».

«Είναι δύσκολο να ζεις, δεν αξίζει να ζεις», παραπονέθηκε στον συνάδελφό της στον λαϊκιστικό κύκλο L.G. Deitch, νιώθοντας δυσαρεστημένη με τη ζωή που είχε ζήσει, τιμωρημένη από τα λάθη που είχε κάνει. Έχοντας αρρωστήσει βαριά, μέχρι την τελευταία ώρα έγραφε τα απομνημονεύματά της, που δημοσιεύτηκαν μετά θάνατον.

Τον χειμώνα του 1919 ξέσπασε φωτιά στο δωμάτιό της. Η Zasulich έχασε το σπίτι της και την αγαπημένη της γάτα. Μια 70χρονη, άχρηστη ηλικιωμένη γυναίκα κάθισε στα σκαλιά και έκλαιγε. Ήταν καταφύγιο από δύο αδερφές που ζούσαν στην ίδια αυλή, αλλά είχε ήδη εμφανιστεί πνευμονία και ο πρώτος Ρώσος τρομοκράτης πέθανε.

Τάφηκε στο νεκροταφείο Volkovsky.

Λογοτεχνική δραστηριότητα

Το πρώτο δημοσιογραφικό έργο ήταν μια ομιλία για την 50ή επέτειο της Πολωνικής εξέγερσης του 1831, που δημοσιεύτηκε μεταφρασμένη στα πολωνικά στη συλλογή Biblioteka “R?wnosci” (Γενεύη, 1881). Ο Zasulich έγραψε ένα δοκίμιο για την ιστορία της Διεθνούς Ένωσης Εργαζομένων, ένα βιβλίο για τον J.-J. Rousseau (1899, δεύτερη έκδοση 1923) και Voltaire (η πρώτη ρωσική βιογραφία του Voltaire "Voltaire. His life and λογοτεχνική δραστηριότητα", 1893, δεύτερη έκδοση 1909), καθώς και λογοτεχνικά κριτικά άρθρα για τον D. I. Pisarev (1900), N. G. Chernyshevsky, S. M. Kravchinsky (Stepnyak), για την ιστορία του V. A. Sleptsov «Δύσκολη ώρα» (1897), το μυθιστόρημα του P. D. Boborykin «Με διαφορετικό τρόπο» και άλλους συγγραφείς και έργα. Έχοντας μπει στο συντακτικό γραφείο της εφημερίδας Iskra, δημοσίευσε ένα άρθρο για τον N.A. Dobrolyubov, μοιρολόγια για τον Gleb Uspensky και τον Mikhailovsky.

Μετά την επανάσταση του 1905, αναζητώντας εισόδημα, ανέλαβε μεταφράσεις της πεζογραφίας του H. Wells («The Dynamo God», «In the Days of the Comet», «The Invisible Man») και του μυθιστορήματος του Voltaire «The White Ταύρος." Ήταν μέλος της Πανρωσικής Εταιρείας Συγγραφέων και της Πανρωσικής Λογοτεχνικής Εταιρείας. Στα λογοτεχνικά κριτικά της έργα, η Zasulich συνέχισε τις παραδόσεις της επαναστατικής δημοκρατικής λογοτεχνικής κριτικής και δημοσιογραφίας. Τα τελευταία χρόνια, έγραψε απομνημονεύματα, που δημοσιεύθηκαν μετά θάνατον.