Το Μοναστήρι της Πριγκίπισσας της Κοίμησης στο Βλαντιμίρ είναι μια Ορθόδοξη μονή που ιδρύθηκε στις αρχές του 13ου αιώνα και σήμερα είναι μια λειτουργική μονή της επισκοπής Βλαντιμίρ και Σούζνταλ. Ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου της Μονής είναι ένα αρχιτεκτονικό μνημείο που περιλαμβάνεται στον κατάλογο των αντικειμένων του Μουσείου-Αποθεματικού Vladimir-Suzdal.

Το μοναστήρι της πριγκίπισσας

XII αιώνας... Η εποχή της ραγδαίας ακμής του Βλαντιμίρ, μιας πόλης που εκείνη την εποχή ήταν όχι μόνο η πρωτεύουσα του πριγκιπάτου Βλαντιμίρ-Σούζνταλ, αλλά και η κύρια πόλη όλης της βορειοανατολικής Ρωσίας. Η ευημερία της πρωτεύουσας του πριγκιπάτου συνδέεται με το όνομα του πρίγκιπα Vsevolod Yuryevich the Big Nest, ο οποίος ηγήθηκε του πριγκιπάτου του Βλαντιμίρ το 1176. Χάρη στον Πρίγκιπα Vsevolod, η πρωτεύουσα του πριγκιπάτου διακοσμήθηκε με πολλά αρχιτεκτονικά μνημεία που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα - οι καθεδρικοί ναοί της Κοίμησης και του Δημητρίου, το μοναστήρι της Γέννησης της Παναγίας.

Αλλά μια ξεχωριστή θέση σε αυτόν τον κατάλογο καταλαμβάνει το Μοναστήρι της Πριγκίπισσας της Κοίμησης, που ιδρύθηκε από την πρώτη σύζυγο του Βσεβολόντ της Μεγάλης Φωλιάς, Μαρία Σβαρνόβνα (κόρη του Τσέχου Πρίγκιπα Σβάρν). Σύμφωνα με τα χρονικά, το 1197, μετά τη γέννηση του μικρότερου γιου της, Ιβάν (στο μέλλον, ο πρίγκιπας του Starodub), η ευσεβής και σοφή πριγκίπισσα αρρώστησε πολύ, οπότε ορκίστηκε να ιδρύσει ένα παρθενικό μοναστήρι στο Βλαντιμίρ. Υποχωρώντας στα επείγοντα αιτήματα της συζύγου του, ο Vsevolod Yuryevich διέθεσε μια υπανάπτυκτη περιοχή στο βορειοδυτικό τμήμα της πόλης και το 1200 ιδρύθηκε ένα νέο μοναστήρι και αφιερώθηκε στην εορτή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Και αμέσως μετά την ίδρυσή του, το μοναστήρι έλαβε ένα δεύτερο όνομα - Πριγκίπισσα, το οποίο διατήρησε πολλούς αιώνες αργότερα.

Η πριγκίπισσα βρισκόταν υπό τη φροντίδα του μοναστηριού, έτσι το ίδιο έτος, 1200, ξεκίνησε η ανέγερση του μεγαλοπρεπούς καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, του κύριου μοναστηριακού ναού, στο νέο μοναστήρι, που ολοκληρώθηκε το 1202. Εκτός από τον καθεδρικό ναό, το μοναστήρι έλαβε κελιά για την ηγουμένη και τις μοναχές και βοηθητικά κτίρια. Και τρία χρόνια μετά τον καθαγιασμό του καθεδρικού ναού, η πριγκίπισσα Maria Shvarnovna, νιώθοντας ότι ο θάνατός της ήταν επικείμενος, πήρε μοναστικούς όρκους με το όνομα Μάρθα και αποσύρθηκε στο μοναστήρι της Κοιμήσεως που ίδρυσε, όπου μετά το θάνατό της θάφτηκε στο παρεκκλήσι του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, που χτίστηκε. στη βόρεια βεράντα. Από τότε, το μοναστήρι της Πριγκίπισσας της Κοιμήσεως έγινε ο οικογενειακός τάφος των πριγκίπισσες, οι αδελφές και οι κόρες της πριγκιπικής οικογένειας Βλαντιμίρ και οι πιο διάσημες ταφές ήταν οι τάφοι της αδερφής της πριγκίπισσας Άννας, και των δύο συζύγων του πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι (Αλεξάνδρα και Βάσα). που ήταν εγγονός της Μαρίας Σβαρνόβνα και η κόρη του Ευδοκία.

Το 1230, στη μνήμη της μητέρας του, ο πρίγκιπας Γιούρι (Γεώργιος) Βσεβολόντοβιτς του Βλαντιμίρ έφερε τα λείψανα του ιερού μάρτυρα Αβραάμ της Βουλγαρίας στη Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου από τη βουλγαρική εκστρατεία και τα εγκατέστησε στο παρεκκλήσι του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Τα λείψανα αναπαύθηκαν εκεί μέχρι το 1711, οπότε μεταφέρθηκαν πανηγυρικά στο κεντρικό παρεκκλήσι του καθεδρικού ναού και τοποθετήθηκαν σε νέα πλούσια διακοσμημένη λειψανοθήκη.

Αμέσως μετά την ίδρυσή του, το μοναστήρι της Πριγκίπισσας έγινε το πλουσιότερο και πιο διάσημο γυναικείο μοναστήρι στη Ρωσία και οι μοναχές του έγιναν υπόδειγμα ευσέβειας και υπακοής. Η ζωή στο καλοδιατηρημένο και καλοδιακοσμημένο μοναστήρι της Πριγκίπισσας Μοναστήρι κυλούσε αργά και μετρημένα, αλλά οι χοντροί τοίχοι του μοναστηριού δεν μπορούσαν να προστατεύσουν τις μοναχές από τις καταιγίδες της ζωής. Τον Φεβρουάριο του 1238, μετά από πολιορκία οκτώ ημερών, ο στρατός των Τατάρων του Μπατού εισέβαλε στην πόλη και το μοναστήρι που βρίσκεται κοντά στη Χρυσή Πύλη λεηλατήθηκε και κάηκε σχεδόν ολοκληρωτικά, αλλά σύντομα αποκαταστάθηκε πλήρως.

Πάνω από μία φορά το μοναστήρι της Κοιμήσεως καταστράφηκε ολοσχερώς, αλλά κάθε φορά, όπως το μυθικό πουλί του Φοίνικα, αναγεννιόταν από τις στάχτες. Αλλά μετά τη μεγαλύτερης κλίμακας ήττα που διέπραξε η ορδή του Τατάρου πρίγκιπα Talych το 1411, η ζωή στο μοναστήρι της Πριγκίπισσας πάγωσε για έναν ολόκληρο αιώνα. Το μοναστήρι αναβίωσε μόλις στις αρχές του 16ου αιώνα, όταν χτίστηκε ένας νέος πλίνθινος ναός στα θεμέλια του κατεστραμμένου καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου, ακολουθώντας το παράδειγμά του. Ο καθεδρικός ναός, χτισμένος με το στυλ της πρώιμης αρχιτεκτονικής της Μόσχας, έγινε η διακόσμηση του μοναστηριού. Ένας άγνωστος αρχιτέκτονας περικύκλωσε τις προσόψεις του ογκώδους τετράγωνου με τρεις ψηλές αψίδες με μια στοά, το ολοκλήρωσε με ζακομάρα, πλαισίωσε τη βάση του ελαφρού τυμπάνου με σειρές κοκόσνικ και το στεφάνωσε με ένα ισχυρό κεφάλι σε σχήμα κράνους με σταυρό πάνω σε μήλο. . Δεν έχουν διασωθεί πληροφορίες για την εσωτερική διακόσμηση του καθεδρικού ναού από εκείνα τα χρόνια, αλλά μπορεί να υποτεθεί ότι ήταν αρκετά πολυτελώς διακοσμημένος με εικόνες και εκκλησιαστικά σκεύη.

Έγγραφα του 16ου αιώνα περιέχουν γραπτές αναφορές σε μια άλλη μοναστηριακή ζεστή εκκλησία, που καθαγιάστηκε στο όνομα του Ιωάννη του Χρυσοστόμου, αλλά τίποτα περισσότερο δεν είναι γνωστό για την περαιτέρω τύχη της μέχρι τον 19ο αιώνα.

Στα μέσα του 16ου αιώνα προέκυψε η παράδοση της επίδοσης επιστολών επιχορήγησης στο παρθενικό μοναστήρι. Για παράδειγμα, ο Τσάρος Ιβάν Δ' ο Τρομερός όχι μόνο παραχώρησε γη στο μοναστήρι της Πριγκίπισσας, αλλά φρόντισε προσωπικά για τη βελτίωση του μοναστηριού και κατά τα χρόνια της βασιλείας του, το αρχοντικό της βασίλισσας εξοπλίστηκε στο μοναστήρι, για τη συντήρηση του την οποία ο κυβερνήτης του Βλαντιμίρ ήταν προσωπικά υπεύθυνος. Οι βασιλικοί επισκέπτες εμφανίζονταν περιοδικά στις επαύλεις - η νύφη του Ιωάννη IV Βασίλιεβιτς (σύζυγος του Τσαρέβιτς Ιβάν), η Θεοδοσία (σε ορισμένες πηγές - Πελαγία) η Μιχαήλοβνα και η Κσενία (κόρη του Τσάρου Μπόρις Γκοντούνοφ).

Τη δεκαετία 1540-1550, όταν επικεφαλής της Εκκλησίας ήταν ο Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Ιωσήφ, το γυναικείο μοναστήρι άρχισε να βελτιώνεται. Χάρη στις προσωπικές δωρεές του Πατριάρχη Ιωσήφ, χτίστηκε νέο τέμπλο στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Μονής, αγιογραφήθηκαν εικόνες, αγοράστηκαν ιερατικά άμφια και εκκλησιαστικά σκεύη για θείες λειτουργίες και το σκευοφυλάκιο αναπληρώθηκε με πλούσια σκεύη. Ο πατριάρχης έκανε επίσης δωρεά για την επισκευή των μοναστηριακών κτιρίων - οι στέγες όλων των εκκλησιών καλύφθηκαν, οι τοίχοι διακοσμήθηκαν με αγιογραφίες, χτίστηκε ένα καμπαναριό, για το οποίο αγοράστηκαν ειδικά δύο ευαγγελικές καμπάνες και ολόκληρο το συγκρότημα των μοναστηριακών κτηρίων που περιβάλλεται από φράχτη. Προφανώς, την ίδια περίοδο δημιουργήθηκε στη μονή σχολή χρυσοκεντητικής, η οποία υπήρχε μέχρι την κατάργηση της μονής στις αρχές του περασμένου αιώνα.

Σχετικά με την τύχη του μοναστηριού τον 17ο-19ο αιώνα

Με το θάνατο του Ιβάν του Τρομερού, η εποχή της κυριαρχίας του Ρουρίκ τελείωσε και το ρωσικό βασίλειο καταβροχθίστηκε από τα προβλήματα - μια σκληρή και αιματηρή εποχή που έφερε πολλά προβλήματα και βάσανα. Οι Λιθουανοί και οι Πολωνοί εισβολείς, που σαρώνουν τις τεράστιες ρωσικές εκτάσεις αναζητώντας εύκολο χρήμα, δεν μπορούσαν να αγνοήσουν το μοναστήρι - το μοναστήρι της Πριγκίπισσας λεηλατήθηκε και η ζωή σε αυτό έσβησε για πολλές δεκαετίες.

Αλλά ήδη οι πρώτοι ηγεμόνες Romanov, Mikhail Fedorovich και Alexei Mikhailovich, όχι μόνο άρχισαν τη σταδιακή αναβίωση του μοναστηριού, αλλά συνέχισαν επίσης την παράδοση να δωρίζουν το μοναστήρι με επιστολές επιχορήγησης. Οι νέοι βασιλείς έκαναν πλούσιες συνεισφορές στο σκευοφυλάκιο του μοναστηριού και πρόσφεραν μεγάλα ποσά για τη διατήρηση των εκκλησιών και των κτιρίων σε καλή κατάσταση. Έτσι, το 1647-1648, ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου διακοσμήθηκε - μια ομάδα τεχνιτών υπό την ηγεσία του διάσημου ισογράφου της Μόσχας Mark Matveev ζωγράφισε όλους τους τοίχους και τους θόλους με τοιχογραφίες σκηνών του Ευαγγελίου και το 1665 προστέθηκε το παρεκκλήσι της Γέννησης. καθεδρικός ναός.

Στις αρχές του 18ου αιώνα, το μοναστήρι της Πριγκίπισσας Κοιμήσεως ήταν ένα από τα πιο άνετα γυναικεία μοναστήρια, οι μοναχές του δεν χρειάζονταν τίποτα - τα τεράστια εδάφη και τα πατρογονικά χωριά παρείχαν καλό εισόδημα και γενναιόδωροι δωρητές βοήθησαν στη συντήρηση των κτιρίων του μοναστηριού σύνολο κατά σειρά.

Πληροφορίες για τους επισκέπτες

• Το μοναστήρι της Πριγκίπισσας της Κοιμήσεως είναι ανοιχτό για προσκυνητές και τουρίστες καθημερινά από τις 8.00 έως τις 20.00. Καθημερινά, τις Κυριακές και τις αργίες, τελούνται θείες ακολουθίες στους ναούς της μονής και τελούνται εκκλησιασμοί.
• Για όλους, καθημερινά από τις 11.00 έως τις 17.00 η μονή πραγματοποιεί εκδρομές, τις οποίες μπορείτε να παραγγείλετε καλώντας στον αριθμό που αναγράφεται στην επίσημη ιστοσελίδα της μονής.

Η Ιερά Μονή της Πριγκίπισσας της Κοίμησης στο Βλαντιμίρ ονομαζόταν πάντα «γυναικείος» τάφος στη Ρωσία. Ιδρύθηκε το 1200 από τη σύζυγο του πρίγκιπα Βσεβολόντ, Μαρία. Η σπουδαία γυναίκα, που γέννησε 12 παιδιά, προσωποποίησε παράδειγμα αγιότητας και αρετής. Και το μοναστήρι που ίδρυσε αυτή ήταν πολύ πλούσιο και φημισμένο.

Αμέσως μετά την ίδρυσή του άρχισε η παράδοση να θάβουν στο μοναστήρι πριγκίπισσες και γυναίκες ευγενών οικογενειών. Το τελευταίο καταφύγιο βρέθηκε στο μοναστήρι της Πριγκίπισσας από την ίδια την ιδρυτή του μοναστηριού, την αδερφή της, την κόρη του Αλέξανδρου Νιέφσκι Ευδοκία και τις συζύγους του Πρίγκιπα Βάσσα και του Αλέξανδρου. Ήδη τον 18ο αιώνα, η αδελφή του μεγάλου Ρώσου ναυάρχου Μιχαήλ Λαζάρεφ θάφτηκε στο μοναστήρι.

Στις αρχές του 15ου αιώνα, ο Τατάρος πρίγκιπας Talych κατέστρεψε το μοναστήρι. Σαν πανούκλα, σαν μαύρη ανεμοστρόβιλος, σάρωσε το μοναστήρι της Πριγκίπισσας, και ο ιερός τόπος ήταν άδειος για περισσότερα από εκατό χρόνια. Τον 16ο αιώνα το μοναστήρι άρχισε να αναβιώνει. Μεγάλοι δούκες και βασιλιάδες επένδυσαν τα δικά τους χρήματα για να ξανανοίξουν το μοναστήρι. Ο Ιβάν ο Τρομερός κράτησε αυτή τη φιλανθρωπική πράξη υπό τον αυστηρό του έλεγχο.

Στο μοναστήρι της Πριγκίπισσας έζησε για κάποιο διάστημα και η σύζυγός του Πελαγία. Ο κυβερνήτης του Βλαδίμηρου ήταν υπεύθυνος για τα λεγόμενα αρχοντικά της «τσαρίνας», που βρίσκονταν εντός των τειχών του μοναστηριού. Όλα εκεί έπρεπε να ανταποκρίνονται στην υψηλή θέση των κατοίκων. Παρεμπιπτόντως, αγαπούσαν το μοναστήρι της Πριγκίπισσας και την κόρη του Μπόρις Γκοντούνοφ, Κσένια.

Στο δεύτερο μισό του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα, το μοναστήρι φημιζόταν για τη φιλανθρωπία του. Οι καλόγριες δημιούργησαν ένα νοσοκομείο για τους φτωχούς, μια σχολή χειροτεχνίας για κορίτσια από οικογένειες χαμηλού εισοδήματος, ζητιάνους και ανάπηρους βρήκαν καταφύγιο εδώ. Το 1900 το μοναστήρι γιόρτασε τα 700 χρόνια του και το 1923 ουσιαστικά εξαφανίστηκε από προσώπου γης.

Το μοναστήρι της πριγκίπισσας δέχτηκε σφοδρή καταστολή, οι μοναχές εκδιώχθηκαν, τα πάντα λεηλατήθηκαν, ακόμη και το νεκροταφείο του μοναστηριού καταστράφηκε. Εργάτες του Κομμουνιστικού Κόμματος εγκαταστάθηκαν στα κελιά και το μέρος όπου βρίσκεται το μοναστήρι μετονομάστηκε σε χωριό Vorovsky. Το μοναστήρι της Πριγκίπισσας αναβίωσε το 1992 και τέθηκε υπό τη δικαιοδοσία της επισκοπής Βλαντιμίρ.

Ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου αξίζει ιδιαίτερης προσοχής. Αν και ιδρύθηκε τον 12ο αιώνα, ένα μεταγενέστερο αντίγραφο του ναού, που ανεγέρθηκε σε αρχαία θεμέλια, σώζεται μέχρι σήμερα. Ως εκ θαύματος, οι εκπληκτικά όμορφοι πίνακες στους τοίχους, οι οποίοι φιλοτεχνήθηκαν τον 17ο αιώνα από διάσημους Ρώσους δασκάλους με επικεφαλής τον Mark Matveev, έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα.

Σήμερα οι άνθρωποι έρχονται στο Μοναστήρι της Ιεράς Πριγκίπισσας Κοιμήσεως όχι μόνο για να θαυμάσουν τις τοιχογραφίες, αλλά και για να προσκυνήσουν δύο από τα μεγαλύτερα ιερά - τα λείψανα του Αβραάμ της Βουλγαρίας και την εικόνα της Θεοτόκου Μητέρας του Θεού. Αυτή η εικόνα ζωγραφίστηκε με προσωπικές οδηγίες του πρίγκιπα Αντρέι.

Το μοναστήρι της Κοίμησης της Πριγκίπισσας στη φωτογραφία

Διεύθυνση: 600000, Vladimir, st. Μονή Πριγκίπισσας, 37Α

Καθεδρικός ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μονής της Πριγκίπισσας της Κοιμήσεως στο Βλαντιμίρ.

Προσκυνητάρια της Μονής:

Bogolyubskaya Εικόνα της Μητέρας του Θεού.

Στη βόρεια βεράντα του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, όπου βρίσκεται τώρα το παρεκκλήσι του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, τάφηκε η ιδρυτής του μοναστηριού, η Μεγάλη Δούκισσα Μαρία Σβαρνόβνα, στο σχήμα της Μάρθας. Τις Κυριακές διαβάζεται παράκληση στον τάφο της, ψάλλεται το τροπάριο, το κοντάκιο και η μεγένθυνση. Πολλοί σέβονται την αγία πριγκίπισσα, προσεύχονται σε αυτήν και λαμβάνουν βοήθεια από αυτήν.

Η Μεγάλη Δούκισσα Μαρία δοξάστηκε στον Καθεδρικό Ναό των Αγίων Βλαντιμίρ - 23 Ιουνίου / 6 Ιουλίου. Η μονή γιορτάζει ακόμη την ημέρα του θανάτου της στις 19 Μαρτίου/1 Απριλίου. Σερβίρεται το λίθιο, ψάλλεται το τροπάριο και το κοντάκιο.

Εικόνα του μεγαλομάρτυρα και θεραπευτή Παντελεήμονα.

Με την ευλογία του Αρχιεπισκόπου Ευλογίου και παράκληση της Ηγουμένης Αντωνίου, το 1999 αγιογραφήθηκε εικόνα του μεγαλομάρτυρα και θεραπευτή Παντελεήμονα στο Άγιο Όρος, στη μονή της Τιμίας Άννας. Με την επιμέλεια του πρύτανη του μετοχίου του Άθω στη Μόσχα, ηγούμενου Νίκωνα (Σμιρνόφ), η εικόνα παραδόθηκε στον Βλαδίμηρο. Εδώ, στα τείχη του μοναστηριού της Πριγκίπισσας, την υποδέχτηκαν με θρησκευτική πομπή.

Εικόνα του μεγαλομάρτυρα και θεραπευτή Παντελεήμονα στη ζωή του. Το τέλος του 20ου αιώνα. Βρίσκεται στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μονής.

Το φθινόπωρο του ίδιου έτους, με την ευλογία του Επισκόπου Ευλογίου, η εικόνα του Μεγαλομάρτυρα Παντελεήμονα μεταφέρθηκε με θρησκευτική πομπή σε όλη την επισκοπή. Και αμέσως άρχισαν να ρέουν από αυτήν θαύματα - θεραπείες, ρέμα μύρου, παρηγοριά των θλιμμένων και ανακούφιση των καθημερινών κακουχιών. Με την επιστροφή στο μοναστήρι, η εικόνα διακοσμήθηκε με αγιογραφικά γραμματόσημα, τοποθετήθηκε σε αυτήν ασημένια λειψανοθήκη με ένα σωματίδιο από τα λείψανα του Αγίου Παντελεήμονα και τοποθετήθηκε μια ξυλόγλυπτη εικονοθήκη.

Το 2005, με την ευλογία του Επισκόπου Ευλογίου, η εικόνα μεταφέρθηκε ξανά με θρησκευτική πομπή σε όλη την επισκοπή. Και η θεραπεία, η παρηγοριά και η ευγενική βοήθεια έρρεαν πάλι από αυτήν. Η εικόνα άρχισε να ρέει ξανά μύρο, και το ρέμα του μύρου συνεχίζεται μέχρι σήμερα.

Τελευταία λέξη.

Στις δέκα Απριλίου 1993, το Σάββατο του Λαζάρου, ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Ευλόγιος καθαγίασε τον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μονής Πριγκίπισσας. Από τότε πέρασαν 14 χρόνια, με τα χρόνια η όψη και η εσωτερική ζωή του μοναστηριού άλλαξαν πολύ. Τέσσερα κτίρια νοσηλευτικών, ένα ορφανοτροφείο και μια σχολή αντιβασιλείας ανοικοδομήθηκαν και η εκκλησία του μοναστηριού προς τιμήν της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού αναστηλώθηκε. Το 2008 θα γιορτάσουμε τη 15η επέτειο από την επανέναρξη της μοναστικής ζωής στο μοναστήρι. Τώρα στο μοναστήρι ζουν και εργάζονται 29 μοναχές: 11 μοναχές, 11 μοναχές, 4 αρχάριες και 3 εργάτες που περνούν το τεστ για να μπουν στο μοναστήρι. Η μεγαλύτερη που κοιμήθηκε στον Κύριο το 2007, η μοναχή Χριστίνα, ήταν 97 ετών, η μικρότερη αδερφή ήταν 22 ετών. Η μοναστική ζωή της μονής εξελίσσεται σύμφωνα με το καταστατικό που ενέκρινε ο κυβερνών Αρχιεπίσκοπος Ευλόγιος. Οι εργασιακές υπακοές συνδέονται στενά με την προσευχή.

Τα τελευταία χρόνια γιορτάσαμε τρεις σημαντικές ημερομηνίες που συνδέονται με την ένδοξη ιστορία του μοναστηριού. Το 2000 - η 800η επέτειος από τα εγκαίνια του μοναστηριού, το 2003 - η 10η επέτειος του μοναστηριού που άνοιξε πρόσφατα, το 2006 - η 800ή επέτειος από το θάνατο του ιδρυτή του - Μεγάλη Δούκισσα Μαρία Σβαρνόβνα.

Το 2007, η επισκοπή Βλαντιμίρ φιλοξένησε εορτασμούς που σχετίζονται με την 850η επέτειο από τη ζωγραφική της εικόνας της Θεοτόκου στο Bogolyubsk. Αυτή η μέρα είναι ιδιαίτερα αγαπητή στις αδελφές, καθώς τα εγκαίνια του μοναστηριού ξεκίνησαν από την ημέρα που το μεγαλύτερο ιερό της ρωσικής γης, η εικόνα Bogolyubskaya της Μητέρας του Θεού, μεταφέρθηκε σε αυτούς τους τοίχους.

Ευχαριστούμε όλους όσους μας βοήθησαν στα δύσκολα χρόνια της συγκρότησης της μονής και θα χαρούμε να καλωσορίσουμε όλους όσους θέλουν να επισκεφτούν την ιερά μας μονή.

Χρησιμοποιώντας υλικά από το βιβλίο "Holy Dormition Princess Convent in Vladimir."

Από το 1200, το μοναστήρι της Πριγκίπισσας Κοιμήσεως έχει συμπεριληφθεί στον κατάλογο των μοναστηριών στην περιοχή του Βλαντιμίρ. Το μοναστήρι ιδρύθηκε το 1200 από την πρώτη σύζυγο του Μεγάλου Δούκα Vsevolod Georgievich (Yuryevich) - Μεγάλη Δούκισσα Maria Shvarnovna. Το 2000, γιορτάστηκε η 800η επέτειος από την ίδρυση αυτού, ενός από τα πιο διάσημα ρωσικά μοναστήρια. Η διοργανώτρια του μοναστηριού της Πριγκίπισσας (στο μοναχισμό - Σχήμα-μοναχή Μάρθα) παρουσιάστηκε ως εικόνα της ρωσικής αγιότητας. Οι απόγονοί της έγιναν επίσης διάσημοι ως άγιοι - γιοι Γεώργιος, Γιαροσλάβ (στο ιερό βάπτισμα - Θεόδωρος), Σβιατόσλαβ και Κωνσταντίνος Βσεβολοντιτς, τα εγγόνια Alexander Nevsky και Feodor (γιοι από τον Yaroslav), Vasilko (από τον Κωνσταντίνο), γιοι του Γεωργίου, δισέγγονος μαζί η γραμμή των Αλεξάντερ Νιέφσκι - Ντανιήλ Μοσκόφσκι και άλλοι. Η ίδια η Μεγάλη Δούκισσα Μαρία δοξάστηκε επίσης στον Καθεδρικό Ναό των Αγίων που έλαμψαν στη χώρα του Βλαντιμίρ. Στην αρχαιότητα, το μοναστήρι της Πριγκίπισσας ήταν ένα από τα πιο διάσημα και πλούσια. Το όνομα της μονής συνδέεται τόσο με το γεγονός της ίδρυσής της από τη Μεγάλη Δούκισσα Μαρία Σβαρνόβνα όσο και με την παράδοση της ταφής εντός των τειχών του κύριου καθεδρικού ναού της μονής, αφιερωμένου στην εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. οι Μεγάλες Δούκισσες και οι κόρες τους. Εδώ βρίσκονται οι τόποι ταφής της ίδιας της ιδρυτή, της αδερφής της Άννας, της κόρης του Μεγάλου Δούκα Αλέξανδρου Νιέφσκι Ευδοκίας και των συζύγων του Βάσα και Αλεξάνδρα, συζύγου του Γιαροσλάβ Βσεβολοντιτς Έλενα. Σε μεταγενέστερο χρόνο, η αδερφή του ανακάλυψε της Ανταρκτικής, ναύαρχου M.P., αναπαύθηκε εδώ. Lazareva - V.P. Λαζάρεφ. Όπως μπορούμε να δούμε, η ιστορία του μοναστηριού είναι στενά συνδεδεμένη με τα πιο σημαντικά γεγονότα της ρωσικής ιστορίας και την πρωτεύουσα της πόλης του Βλαντιμίρ στην αρχαιότητα.

Το 1411, κατά την εισβολή των Τατάρων στο Βλαντιμίρ υπό την ηγεσία του Tserevich Talych, το μοναστήρι καταστράφηκε. Η αναβίωση του μοναστηριού ξεκίνησε μόλις τον 16ο αιώνα. Μεταξύ των επενδυτών του μοναστηριού αναφέρεται ο Μέγας Δούκας Βασίλι Ιωάννοβιτς και οι βασιλιάδες: Ιβάν ο Τρομερός, Μιχαήλ Φεοντόροβιτς, Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Η σύζυγος του Τσαρέβιτς Ιβάν (γιος του Ιβάν του Τρομερού), Πελαγία Μιχαήλοβνα, έμεινε για κάποιο διάστημα στο μοναστήρι της Πριγκίπισσας. Από το 1606, στο μοναστήρι ζούσε και η κόρη του Τσάρου Μπόρις Γκοντούνοφ, Κσενία, η οποία αργότερα δέχτηκε τον μοναχισμό με το όνομα Όλγα. Τον 17ο αιώνα, το μοναστήρι είχε ειδικά αρχοντικά της Τσαρίνας, για τη συντήρηση των οποίων ήταν υπεύθυνος ο κυβερνήτης του Βλαδίμηρου. Από τις αρχές του 18ου αιώνα, ως αποτέλεσμα των μεταρρυθμίσεων του Πέτρου Α' και αργότερα της Αικατερίνης Β', το μοναστήρι βιώνει μια περίοδο κάποιας παρακμής. Το μοναστήρι γνώρισε ένα νέο στάδιο αναβίωσης τον 19ο - αρχές του 19ου αιώνα. ΧΧ αιώνες. Στο στάδιο αυτό, τα έργα φιλανθρωπίας και ευσπλαχνίας γίνονται χαρακτηριστικό γνώρισμα της μονής. Το 1876 δημιουργήθηκε εκεί νοσοκομείο για φτωχούς. Το 1889, άνοιξε εδώ ένα ενοριακό χειροτεχνικό σχολείο για κορίτσια από φτωχές οικογένειες. Το 1900 το μοναστήρι γιόρτασε πανηγυρικά τα 700 χρόνια από την ιστορική του ύπαρξη.

Το 1923, το μοναστήρι της Πριγκίπισσας έκλεισε βίαια από τα κατασταλτικά όργανα της σοβιετικής κυβέρνησης: η εκκαθάριση του μοναστηριού διενεργήθηκε σε διάστημα οκτώ μηνών από τον Μάρτιο έως τον Νοέμβριο του 1923 και συνοδεύτηκε από λεηλασία της περιουσίας του μοναστηριού και των μοναχών του. Οι καλόγριες εκδιώχθηκαν από τα κελιά τους, τα οποία παραδόθηκαν σε υπεύθυνους αξιωματούχους της σοβιετικής κυβέρνησης και του Κομμουνιστικού Κόμματος για διευθέτηση. Σε σχέση με το κλείσιμο της μονής και τη δημιουργία ενός χωριού για τη νέα γραφειοκρατική ελίτ, εκκαθαρίστηκε και το νεκροταφείο της μονής. Το 1923, το Μοναστήρι της Πριγκίπισσας ως εδαφική ενότητα εντός των ορίων της πόλης μετονομάστηκε σε χωριό που πήρε το όνομά του από τον Βορόφσκι.

Το 1992, το Μοναστήρι της Πριγκίπισσας της Κοιμήσεως αναβίωσε ξανά ως μοναστήρι για την επισκοπή Βλαντιμίρ. Ηγουμένη του μοναστηριού έγινε η μοναχή Αντωνία (Σαχόβτσεβα). Στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μονής Πριγκίπισσας, θαυμάσια ζωγραφισμένος τον 17ο αιώνα. μια ομάδα διάσημων δασκάλων, υπάρχουν τα μεγαλύτερα πνευματικά ιερά του ρωσικού λαού - η εικόνα της Θεοτόκου Μητέρας του Θεού (η πρώτη ρωσική εικόνα αγιογραφίας, που δημιουργήθηκε υπό την καθοδήγηση του Αγίου Πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι) και τα λείψανα του αγίου μάρτυρος Αβραάμ του Βουλγάρου.

Από το βιβλίο: Minin S.N., ιερέας. Δοκίμια για την ιστορία της επισκοπής Βλαντιμίρ. (Χ-ΧΧ αιώνες).- Βλαντιμίρ: 2004. Σ. 11-13

Μοναστήρι της Κοιμήσεως της Πριγκίπισσας, 1ης τάξης, στην πόλη Βλαντιμίρ. Ιδρύθηκε το 1199 από την πριγκίπισσα Μαρία (μοναστηριακή Μάρθα), σύζυγο του Μεγάλου Δούκα του Βλαντιμίρ Βσεβολόντ Γιούριεβιτς. Το 1311 το μοναστήρι καταστράφηκε από τους Τατάρους. ανανεώθηκε στις αρχές του 16ου αιώνα. υπέφερε από πυρκαγιά το 1855. ξανάρχισε το 1865. Ο καθεδρικός ναός της μονής είναι προς τιμήν της Κοιμήσεως της Θεοτόκου με τα παρεκκλήσια του Ευαγγελισμού και της Γεννήσεως του Χριστού. Εδώ αναπαύονται τα λείψανα του Αβραμίου της Βουλγαρίας (βλ. 1 Απριλίου) και είναι θαμμένη η πριγκίπισσα Αλεξάνδρα, η πρώτη σύζυγος του Αλέξανδρου Νιέφσκι, η πριγκίπισσα Βάσα, η δεύτερη σύζυγός του και η κόρη του Ευδοκία. Πίσω από την αριστερή χορωδία σε μια κολόνα υπάρχει μια αρχαία εικόνα του αγίου μάρτυρα Αβραμίου. Μερικές φορές χρησίμευε αντί για σανίδα φέρετρο πάνω από τα λείψανα του παθιασμένου. Εδώ βρίσκεται επίσης ο τάφος της πριγκίπισσας Μαρίας, της ιδρυτή του μοναστηριού, και άλλων πρίγκιπες και πριγκίπισσες που είναι θαμμένοι εδώ.

Χτισμένος το 1200, ο Καθεδρικός Ναός της Κοίμησης έχει ξαναχτιστεί πολλές φορές. μετά την τελική αναστήλωση καθαγιάστηκε το 1902. Ένας λάτρης της αρχαίας ρωσικής τέχνης θα βρει πολλά αξιοσημείωτα πράγματα εδώ. Οι τοίχοι είναι βαμμένοι από πάνω προς τα κάτω. Ιδού η έσχατη κρίση, και οι δωδέκατες γιορτές, και τα δόγματα, και ο Ακάθιστος προς τη Μητέρα του Θεού. Ο ακαθίστης αρχίζει στον νότιο τοίχο από το εικονοστάσι και πηγαίνει σε δύο σειρές στον δυτικό τοίχο, ο οποίος, κατά το έθιμο, καταλαμβάνεται από την απεικόνιση πίνακα της Εσχάτης Κρίσης και καταλήγει στον βόρειο τοίχο, όπου και οι ακαθιστικοί πίνακες. πηγαίνετε σε δύο σειρές. Στο βωμό στο θησαυροφυλάκιο απεικονίζεται το τραγούδι: «Τώρα είναι οι δυνάμεις του ουρανού», όπου οι άγγελοι με τα εκκλησιαστικά άμφια κάνουν μια μεγάλη έξοδο με δώρα. Από τις εικόνες, ιδιαίτερα αξιοσημείωτες είναι αυτές που αποτελούν το δώρο του Πατριάρχη Ιωσήφ: στο εικονοστάσι - η εικόνα του Σωτήρος και η εικόνα του Βλαντιμίρ της Θεοτόκου, η εικόνα του Καζάν της Θεοτόκου και η εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. η Υπεραγία Θεοτόκος, γράμματα του 15ου αιώνα, με επένδυση από ασήμι βάσης στα περιθώρια. Εκτός από τον ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, το μοναστήρι διαθέτει ξεχωριστό ζεστό ναό στο όνομα της Καζάν Εικόνας της Θεοτόκου με παρεκκλήσια του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου και του μάρτυρα Αβραμίου. Σε αυτήν την εκκλησία υπάρχουν αξιόλογες αρχαίες βασιλικές πύλες με ωραία γλυπτά επιδέξιας δουλειάς του 16ου αιώνα και μια εικόνα του Σωτήρος καθισμένη σε θρόνο με το Ευαγγέλιο στα χέρια, κοντά στην οποία βρίσκονται ο Άγιος Αλέξανδρος Νιέφσκι στο σχήμα και ο μάρτυρας Αβράμιος. Απεικονίζεται γονατιστός σε στάση προσευχής. Η εικόνα είναι δώρο του Πατριάρχη Ιωσήφ. Το σκευοφυλάκιο της μονής είναι αρκετά πλούσιο σε σκεύη. περιέχει υπέροχα αρχαία αντικείμενα, όλα δώρα από τον Πατριάρχη Ιωσήφ. Την 3η Κυριακή μετά το Πάσχα γίνεται θρησκευτική πομπή γύρω από το μοναστήρι. Στο μοναστήρι λειτουργεί σχολείο, εργαστήριο χειροτεχνίας και νοσοκομείο.

Από το βιβλίο του S.V. Bulgakov "Ρωσικά μοναστήρια το 1913"

Το μοναστήρι της Πριγκίπισσας της Κοίμησης εμφανίστηκε στο Βλαντιμίρ την εποχή που ο θρόνος του Βλαντιμίρ Μεγάλου Δούκα καταλήφθηκε από τον γιο του Γιούρι Ντολγκορούκι, Vsevolod Yuryevich "Big Nest", ο οποίος βασίλεψε από το 1176 έως το 1212. Δώδεκα παιδιά γεννήθηκαν στο γάμο του με την κόρη ενός Τσέχου πρίγκιπα, Μαρία Σβαρνόβνα. Η θεόφιλη Μαρία Σβαρνόβνα βρισκόταν στις απαρχές του μοναστηριού της Πριγκίπισσας. Μετά τη γέννηση του τελευταίου της παιδιού το 1198, η πριγκίπισσα αρρώστησε από μια σοβαρή ασθένεια, η οποία δεν την άφησε μέχρι το θάνατό της, για οκτώ χρόνια. Τότε ήταν που αποφάσισε να χτίσει ένα γυναικείο μοναστήρι, όπου θα μπορούσε να κάνει μοναχικούς όρκους και να βρει την αιώνια ανάπαυση. Το 1200 ιδρύθηκε μια πέτρινη εκκλησία σε μια τοποθεσία που απέκτησε η Miria Shvarnovna στο βορειοδυτικό τμήμα της πόλης, δίπλα στον χωμάτινο προμαχώνα· τον Σεπτέμβριο του 1202, ο καθεδρικός ναός καθαγιάστηκε προς τιμήν της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Τον Μάρτιο του 1206, η αγία ευγενής πριγκίπισσα πήρε τη μοναστική εικόνα στο νέο μοναστήρι και δεκαοκτώ μέρες αργότερα πέθανε στην αιώνια ζωή. Έθαψαν την πριγκίπισσα Μαρία (στο σχήμα της Μάρθας) στον καθεδρικό ναό που χτίστηκε με φροντίδα της. Δεν γνωρίζουμε πώς υπήρχε το μοναστήρι για τους πρώτους τρεις αιώνες - το πιο πολύτιμο αρχείο μοναστηριού εξαφανίστηκε στις αρχές του 17ου αιώνα, κατά την εποχή των Ρωσικών ταραχών, όπως υποδεικνύεται στον καταστατικό χάρτη του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς του 1650.

Βασιζόμενοι σε έμμεσα χρονικά στοιχεία, μπορούμε να εντοπίσουμε μόνο δύο τραγικά γεγονότα στην πρώιμη ιστορία του μοναστηριού. Το πρώτο από αυτά χρονολογείται από το 1238, όταν οι Τάταροι που πήραν τον Βλαντιμίρ διέπραξαν σφαγή σε αυτό και τελικά έκαψαν την πόλη. Η δεύτερη χρονολογείται από το 1411 - σε εκείνη την άτυχη χρονιά οι νομάδες υπέστησαν ξανά χαλάζι από φωτιά. Η φωτιά μαίνεται με τέτοια δύναμη που προκάλεσε «κουδούνια». Προφανώς, εκείνη την εποχή ο καθεδρικός ναός του μοναστηριού καταστράφηκε και το ίδιο το μοναστήρι ερήμωσε πλήρως. Σε κάθε περίπτωση, στο καταστατικό του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας Βασίλι Γ΄ Ιωαννόβιτς του 1512, το μοναστήρι ονομάζεται «νέο». Εκείνη την εποχή ονομαζόταν επίσης "Novodevichy", και αυτό αποδεικνύει ότι στις αρχές του 15ου-16ου αιώνα το μοναστήρι ξαναχτίστηκε σχεδόν από το τίποτα. Τον 16ο-17ο αιώνα, το μοναστήρι της Δούκισσας είδε μέσα στα τείχη του εκπροσώπους βασιλικών οικογενειών που εμφανίστηκαν εδώ κάτω από θλιβερές συνθήκες... Έτσι στο δεύτερο μισό του 16ου αιώνα, η μοναχή Παρασκευά, στο πρόσφατο παρελθόν η πριγκίπισσα Pelageya Mikhailovna, η Η δεύτερη σύζυγος του Τσαρέβιτς Ιβάν Ιωάννοβιτς, ο γιος του Ιβάν του Τρομερού, εργάστηκε στο μοναστήρι, εκάρη μοναχή για την άτεκνιά της το 1579. Η δεύτερη διάσημη μοναχή είναι η κόρη του Μπόρις Γκοντούνοφ, η Κσένια, μοναστική Όλγα, που τοποθετείται στο μοναστήρι της Κοιμήσεως υπό τον Τσάρο Βασίλι Σούισκι. Δηλαδή το Μοναστήρι της Πριγκίπισσας έχει δικαιώσει πλήρως την αρχική του ονομασία στη σύγχρονη εποχή. Παρά το γεγονός ότι, έχοντας ανανεωθεί ξανά, έχασε τον ορισμό της «Πριγκίπισσας», επιστρέφοντάς τον μόνο το 1900.

Μέχρι τη δεκαετία του 1640, το μοναστήρι βρισκόταν σε φτώχεια, υπήρχε καταστροφική έλλειψη κεφαλαίων και στη συνέχεια, ευτυχώς, βρέθηκε ένας γενναιόδωρος ευεργέτης - ο Πατριάρχης Ιωσήφ. Στη μονή εμφανίστηκε τότε ένα καμπαναριό με σκηνές, φύτρωσε ένας φράκτης με πύλη, το σκευοφυλάκιο του μοναστηριού αναπληρώθηκε με νέα σκεύη, τοποθετήθηκε το κάλυμμα των διαδρόμων του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως... Αλλά το πιο σημαντικό, από τη δική μας άποψη άποψη σήμερα, το κύριο πράγμα είναι ότι το 1647-1648 ο βωμός, οι πυλώνες, οι τοίχοι, Οι θόλοι και το τύμπανο της εκκλησίας του καθεδρικού ναού ήταν διακοσμημένα με συνεχή ζωγραφική, στυλιστική κληρονομιά από τη ζωγραφική του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας. Γνωρίζουμε τα ονόματα τουλάχιστον δύο δασκάλων που συμμετείχαν στη διακόσμηση του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μονής της Πριγκίπισσας - τα αυτόγραφά τους ανακαλύφθηκαν κατά την ανακάλυψη τοιχογραφιών που καταγράφηκαν τον 19ο αιώνα. Πρόκειται για τον διάσημο αγιογράφο Mark Matveev και τον μάστορα του Yaroslavl Stepan Efimiev. Σύμφωνα με το αυτόγραφο του πρώτου, εργάστηκε "με τους συντρόφους του" - πιστεύεται ότι ήταν ο Mark Matveev που οδήγησε την ομάδα των δασκάλων που ολοκλήρωσαν τους πίνακες στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης. Αυτό ήταν το τελευταίο του έργο - το 1648 πέθανε ο εξαιρετικός Μπογκομάζ. Το προηγούμενο τεκμηριωμένο έργο του Mark Matveev και του Stepan Evfimiev ήταν ο πίνακας του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Κρεμλίνο της Μόσχας.

Στα μέσα του 18ου αιώνα, το μοναστήρι της Πριγκίπισσας δεν στερούσε πόρους: ένα καλό εισόδημα παρείχε τα εδάφη του μοναστηριού, από τα οποία, σύμφωνα με σωζόμενα έγγραφα, είχε ήδη αρκετά έναν αιώνα νωρίτερα. Υπήρχαν εδάφη στην ίδια την πόλη, ενοικιάστηκαν σε ντόπιους κατοίκους. Μετά τη μεταρρύθμιση της εκκοσμίκευσης του 1764, το μοναστήρι της Πριγκίπισσας ταξινομήθηκε ως δεύτερης κατηγορίας - όχι η χειρότερη επιλογή εκείνη την εποχή. Δεν χρειάζεται να μιλάμε για ξαφνική φτώχεια. Απόδειξη αυτού είναι οι οικοδομικές εργασίες του τέλους του 18ου - αρχών του 19ου αιώνα. Είναι γνωστό ότι το 1781 ανακατασκευάστηκε ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου - ένα στενό οκταγωνικό τύμπανο τοποθετήθηκε στον μισοκομμένο αρχαίο τρούλο, στεφανωμένο με νέο τρούλο κρεμμυδιού. Οι λόγοι που ώθησαν τις τότε μοναστηριακές αρχές να προβούν σε αυτή την αλλοίωση, η οποία εν ριπή οφθαλμού κατέστρεψε τη «χρυσή τομή» του ναού και γενικά τον παραμόρφωσε, δεν μας είναι ξεκάθαροι, αλλά έγινε -που σημαίνει ότι βρέθηκαν τα χρήματα για αυτό. Ταυτόχρονα, προφανώς, η νέα σκεπαστή οροφή έκρυβε τις υπέροχες βαθμίδες των kokoshnik που πλαισίωναν το τύμπανο. Λίγο αργότερα, στις αρχές της δεκαετίας του 1790, ενόψει της σχεδιαζόμενης κατασκευής ενός νέου καμπαναριού, το παλιό «πατριαρχικό» καμπαναριό που βρισκόταν δίπλα στη νοτιοδυτική γωνία του καθεδρικού ναού διαλύθηκε. τη δεκαετία του 1820, η κάτω βαθμίδα του έγινε μέρος της βεράντας που συνδέεται με το ναό από τα δυτικά. Στα μέσα της δεκαετίας του 1850, το μοναστήρι υπέφερε από μια μεγάλη πυρκαγιά - και είναι απίθανο τα μεγαλύτερα προβλήματα να έπεσαν τότε στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως. Σε κάθε περίπτωση, το 1867-1869 καταγράφηκαν οι αρχαίες τοιχογραφίες - «διατηρώντας τον τύπο των αρχαίων τοιχογραφιών». Οι «αρχαίες τοιχογραφίες» απλώς εξαφανίστηκαν στο τέλος αυτής της διαδικασίας. Εν τω μεταξύ, το μοναστήρι γνώρισε τον νέο 20ο αιώνα σε μια ακμάζουσα κατάσταση - το 1900, για να σηματοδοτήσει την 700η επέτειό του, ανέβηκε στην πρώτη τάξη με την επιστροφή του παλιού ονόματος «Πριγκίπισσα». Περίπου τριάντα μοναχές και έως και εκατό αρχάριες εργάστηκαν σε αυτό. το μοναστήρι φημιζόταν για τις βελονιές του. Από το 1889 λειτούργησε δημοτικό σχολείο θηλέων με εξειδίκευση στην ίδια κεντητική. Υπήρχε ένα νοσοκομείο και ένα φαρμακείο...

Το 1923 καταργήθηκε το μοναστήρι της Πριγκίπισσας. Οι καλόγριες πετάχτηκαν στο δρόμο, οι εκκλησίες παραδόθηκαν στο μουσείο και τα κελιά μετατράπηκαν σε κατοικίες. Παρά το μουσειακό καθεστώς του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, η σοβιετική ζωή του ήταν περίεργη, διττή - αφενός, το 1924-1925 ο διάσημος αναστηλωτής P.D. Ο Baranovsky το επέστρεψε στην αρχική του εμφάνιση όσο το δυνατόν περισσότερο, εξαλείφοντας όλες τις «καινοτομίες» και από την άλλη, από τα τέλη της δεκαετίας του 1920, ο ναός χρησιμοποιήθηκε ως σιταποθήκη. Αυτό δεν ωφέλησε τους πίνακές του: είχαν καταστραφεί εντελώς στο βωμό. Ήδη από το 1945-1946, άρχισε σοβαρή εργασία για την ανακάλυψη και την αποκατάσταση αρχαίων πινάκων. συνεχίστηκαν το 1966-1983 - στο τέλος το σύνολο των νωπογραφιών αποκαταστάθηκε στην αρχική του ομορφιά. Και το 1992, η Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου επιστράφηκε στην Εκκλησία και άρχισε μια αναβίωση της μοναστικής ζωής.

Περιοδικό "Ορθόδοξοι Ναοί. Ταξίδι σε Ιερούς Τόπους." Τεύχος 180, 2016