Russischer und deutscher heidnischer Glaube sind ein und dasselbe. Blitz des Zeus Programmatische Bedeutung von Plasmoidexplosionen auf Jupiter

Auf den ersten Blick ist das eine seltsame Aussage. Die russische Regierung pflegt seit vielen Jahrhunderten die asiatische Ausrichtung Russlands, seinen grundlegenden Unterschied zu westlichen Ländern.

Doch egal wie lange sich das Seil windet, es wird enden. Sagen wir ehrlich, dass die Hauptgötter der Russen, nämlich Perun und Veles, dieselben Götter sind wie die skandinavischen, ansonsten deutschen Götter Thor und Odin. Um dies zu verstehen, genügt es zu verfolgen, wie sich die Namen dieser Götter von Ort zu Ort ändern:

Eins: Wotan – praherm Vodanaz – scand. Vodinaz-Vilus-Winds (Englisch)-Russisch Veles
Dies ist der Name des Mittwochs auf Englisch, Windsday, also Odins Tag.
Thor: Anderer Scand. Por oder Punar – Sachsen – Punaer – norddeutscher Donar – protodeutscher Turaraz – litauischer Perkun – russischer Perun

Aus den vorgestellten Ketten geht hervor, dass Winds und Vodnaz einer der Namen sind, die Veles am nächsten kommen. Mehr zu Vodanase etwas später. Ebenso liegt Punaer in der Nähe von Perun.

Vergleichen wir nun die Beschreibungen und Bilder beider Götter.

Perun ist der Donner des Blitzes. Es hat das sogenannte die Axt von Perun, die laut Funden mit Thors Hammer Mjolnir identisch ist.
Veles wiederum wird als Gott des Untergrunds, bestialischer Gott, Schlangengott und Gott der Weisheit beschrieben. Veles hat viel mit Vodyany (Vodanaz-Diver) gemeinsam. Wie der Schlangengott ist Veles der Gott der Weisheit, ebenso Odin.
Tatsächlich gab es bis vor einiger Zeit keinen einheitlichen Namen für Odin und Thor. So wurde Thor in Skandinavien Ponur und Porom, in Sachsen Punaer, in Oberdeutschland Doner und in Russland Perun oder Perkun genannt. Die Namen Odin und Thor sind gewählte Universalnamen zur Bezeichnung desselben Gottes, der zuvor lokal unterschiedliche Namen hatte.

Auch die Legenden, die mit diesen Göttern verbunden sind, haben unterschiedliche lokale Ursprünge. Nicht alle Deutschen erkannten beispielsweise, dass Odin der Vater von Thor war. In manchen Gegenden könnte die höchste Gottheit Thor sein, in anderen Odin. An manchen Orten gab es Odin, aber von Thor hörten sie nichts.

Es bleibt überraschend, dass die sogenannten Wissenschaftler auf Wikipedia diesen Zusammenhang nicht gezielt herstellen und Menschen zu Idioten machen. Das ist verständlich, denn wenn die Götter der Russen die gleichen sind wie die Götter der Deutschen, dann wird sich die Weltanschauung der Russen von der der Europäer unterscheiden. Das bedeutet, dass sie eine normale Behandlung, Demokratie usw. fordern werden.
Erwähnenswert ist ein weiteres interessantes Merkmal der russischen Mythologie. Erstens ist dies die Ersetzung aller heidnischen Namen in Epen durch christliche. Zweitens gibt es in all diesen Epen keine Verbindung zwischen Helden, Rittern, Helden und den Göttern, was in deutschen, griechischen, ägyptischen und anderen Mythen nicht der Fall ist. Aber wenn dies in anderen Kulturen der Fall ist, dann sollte dies auch im Russischen der Fall sein. Das bedeutet, dass die christliche Kirche hart daran gearbeitet hat, die russische Mythologie zu verändern. Grob gesagt muss Ilya Muromets auf Befehl von Perun und Veles eine Aufgabe gegen die Schlange Gorynych ausführen, aber aus irgendeinem Grund ist dies nicht der Fall. Nun, die Arbeit wird von der aktuellen sogenannten fortgesetzt. Sprachforscher, die ihrer „maßgeblichen“ Meinung nach keinen Zusammenhang zwischen Thor und Perun sehen. So sind beispielsweise die Namen der Götter Vili und Ve unter russischen Forschern Brüder von Odin und nicht die Namen von ihm selbst. Wie man sagt, ist die pseudowissenschaftliche Schizophrenie in vollem Gange.
Es gibt weitere Analogien zwischen den slawischen und den germanischen Göttern. Svarog – Svarg – Varg – Farg, Simargl – Ymir, Kostroma – Krimhilda, Pferd – Herni – Heni usw. Igdrashil und Eiche mit goldenen Ketten sind ähnlich. Puschkin hat dies nur aus früheren Zeiten übernommen. Odin kettete sich an einen Baum. Die Schlange Gorynych war ursprünglich nicht dreiköpfig, damals, als die Slawen unter dem an die Kehle gehaltenen Schwert noch nicht gelernt hatten, dass Gott die Dreifaltigkeit liebt. Die Schlange ähnelt der Midgardschlange.

Somit sind Thor und Odin unsere Götter, nur mit ihren lokalen Namen. Aus diesem Grund erfreuten sich die Jüngeren und Älteren Eddas in Russland großer Beliebtheit. Im Gegenzug können wir die Kultur der nördlichen Götter mit Epen und Legenden bereichern. So drehen sich die Heldenlegende und die Beofulf-Sage im Schatten derselben Götter. Das Wort skaz selbst ist dem deutschen zagen oder zaga sehr ähnlich. Als Analogie ist es interessant, dass es im antiken Griechenland kein einziges Götterpantheon gab. So wurde Zeus auf Kreta verehrt, in Sparta jedoch nicht als höchste Gottheit anerkannt. Darüber hinaus waren sowohl die Namen als auch die Bilder von Zeus in den verschiedenen Provinzen Griechenlands unterschiedlich und sehr unterschiedlich: Diy, Dias, Sias usw.
Wir geben auch die wahren Namen der Wochentage an, die ebenfalls geändert wurden
Montag, Dienstag, Velesda, Donnerstag, Ratnitsa (Ryatnitsa, Friatnitsa ersetzt durch P durch P), Sechster, Woche. Wie Sie sehen, haben die Fälscher die Grundstruktur der Wochennamen nach Ordnungszahlen erfasst und die Tage, die dieser Regel zunächst nicht gehorchten, durch Ziffern ersetzt. Dies ist besonders interessant aufgrund der allgemein gigantischen Verbindung zwischen der russischen Sprache und den germanischen Sprachen, insbesondere der Gotik. Nem Birke – rus Birke, englisch Trit – rus Baum, nem Erde – rus Firmament, nem Ber (Bär) – rus Bor (Kiefernwald, Steinpilzbär), Germ ken (moch) – rus kanat (Kanat) usw.

Einerseits kann Perun als „glücklicher“ heidnischer Gott betrachtet werden – wenn den Menschen tatsächlich ein Name in den Sinn kommt, wenn sie „slawisches Heidentum“ hören, dann ist es Perun. Andererseits hatte diese Gottheit viel weniger Glück als ihre direkten europäischen „Verwandten“, die anderen Donnergötter Zeus und Thor – sie sind längst Teil der Weltkultur geworden, in Filmen und Comics gibt es eine starke Mode für sie. Doch ihr slawischer Bruder taucht in keiner Bewertung auf. Nun, vielleicht ist es an der Zeit, mehr über Perun herauszufinden.

Fürstlicher Gott, Fürst der Götter

Vielleicht haben Wissenschaftler keinen anderen heidnischen slawischen Gott so leicht untersucht wie Perun. Wenn es über andere Mitglieder des slawischen Pantheons nur wenige oder fast keine Informationen gibt, dann reichen Informationen über Perun für ein ganzheitliches Porträt dieser Gottheit aus. Die Funktionen von Perun gehen bereits aus seinem Namen hervor, der in alten slawischen Sprachen „schlagen, schlagen, schlagen“ bedeutet: Dabei wurde der Schwerpunkt auf seine Funktionen als Donnergott gelegt, der in der Lage ist, jeden mit Donner und Blitz zu treffen . Darüber hinaus war Perun der Schutzpatron der Berufskrieger, also der Bürgerwehr, und damit der Kriegsgott. All dies machte ihn nach und nach nicht nur zu einem angesehenen Gott, sondern auch zum Hauptgott, der die anderen Götter und Göttinnen dominierte und die Ordnung in den Beziehungen zwischen ihnen sowie zur Welt der Menschen bestimmte.

Perun war streng und schnell bei der Bestrafung des geringsten Ungehorsams. Er war nicht nur eine Art Prinz unter den slawischen Göttern, sondern wurde nach und nach zu einem fürstlichen Prinzen, dem Schutzpatron des Herrschers und seines Gefolges. So berichteten byzantinische Schriftsteller bereits im 6. Jahrhundert, dass die Slawen den Donnergott als Hauptgott unter ihren Göttern verehrten und ihm die prächtigsten und reichsten Opfer darbrachten. Und bereits im 10. Jahrhundert, als die Macht der Fürsten über die Slawen Gestalt annahm, schworen die Fürsten in den Friedensverträgen zwischen den Russen und Byzanz auf den Namen Perun als ihren persönlichen Schutzpatron und als Schutzpatron ihrer Truppe. Als später Fürst Wladimir, der zukünftige Baptist der Rus, versuchte, einen einzigen heidnischen Kult einzuführen, machte er Perun zum Hauptkult. In den Augen des Volkes sollte der Prinz eine Art irdische Inkarnation von Perun sein, für die Menschen das, was der Donnergott für die Götter ist.

Der Prophet Elias wäre sehr überrascht

Aber Peruns privilegierte Stellung im heidnischen slawischen Weltbild schlug nach der Taufe der Rus fehl – gegen ihn, den Obersten der Götter, richtete sich der Schlag des Fürsten und des Staates, der den neuen Glauben angenommen hatte. gerichtet wurde. Die Tempel von Perun wurden zerstört, seine Götzen wurden zerstört, verbrannt oder in Flüsse geworfen, und sein Name wurde als Name des wichtigsten der ehemaligen Dämonen verboten. Der besonders heftige Angriff der neuen Religion auf Perun war verständlich und logisch – dies war die mächtigste Gottheit des früheren Glaubens, darüber hinaus betont kriegerisch und sogar grausam, was offenkundig im Widerspruch zum eigentlichen Charakter des Christentums stand. Aber solch eine mythologische Figur, die seit vielen Generationen von Slawen verehrt wurde, konnte einfach nicht spurlos in Vergessenheit geraten, sein Bild konnte nicht spurlos aus dem Bewusstsein der Menschen verschwinden. Dieses Volksbewusstsein begann nach jemandem zu suchen, der Perun unter den christlichen Charakteren zumindest teilweise ersetzen konnte – und fand ihn bald.

Die Namen der Kandidaten sind übrigens noch unterschiedlich. Damit wird auf eine offensichtliche rein äußerliche Ähnlichkeit in der Wahrnehmung Peruns mit dem Heiligen Georg dem Siegreichen hingewiesen: Beide werden als große Krieger dargestellt, Gönner der Armee, die weder Angst noch Niederlage kennen. Die Heiligen Boris und Gleb waren teilweise mit solchen Eigenschaften ausgestattet, obwohl ihr Leben solche Assoziationen in keiner Weise förderte. Vor allem aber wurden die folkloristischen Merkmale von Perun vom Propheten Elia übernommen, der in Russland besser als Ilja bekannt ist. Höchstwahrscheinlich wäre dieser alttestamentliche Prophet des jüdischen Volkes sehr überrascht, wenn er in Zukunft in vielerlei Hinsicht mit dem höchsten heidnischen Gott der Slawen verwechselt würde , aber genau das ist passiert. Die Hauptrolle in dieser Verwechslung zweier Bilder spielte natürlich der berühmteste Umstand im Leben des Propheten: Er starb nicht, sondern wurde von einem feurigen Streitwagen, der von feurigen Pferden gezogen wurde, in den Himmel „entrückt“. Die Assoziationen liegen auf der Hand: Sowohl Perun als auch Elia sind direkt mit dem Himmel verbunden, außerdem ist ein feuriger Streitwagen, der über den Himmel fliegt, das farbenprächtigste Bild, das in der indogermanischen Mythologie speziell mit den Donnergöttern in Verbindung gebracht wird. Bei den Skandinaviern zum Beispiel ist Donner das Geräusch des Streitwagens des Gottes Thor, der irgendwo seinen Geschäften nachgeht. Nun, wo Himmel und Feuer sind, ist auch der Gedanke an Blitze ganz natürlich. So wurde der Prophet Elia in Rus gerade wegen seiner „Verwandtschaft“ mit Perun zu Ilja dem Gromownik, einer der vom Volk am meisten verehrten christlichen Figuren.

(veraltet Zevesov Perun) - die Hauptwaffe und das Hauptattribut des höchsten Donnergottes der antiken griechischen Mythologie.

Einer der Spitznamen von Zeus ist Keraunos(„Donnernd“) – weist auf seine Fähigkeit hin, Blitze zu erzeugen. Keravnobolie(Griechisch Κεραυνοβολία, von keraunos – „Donner“ und boleo – „werfen, werfen“) – Donnerschlag, Blitz. Das Gemälde „Ceranobolia“ wurde von Apelles gemalt. Ein weiterer Beiname von Zeus – Kataibat (griechisch Kataibates – „Der herabsteigt“) – bedeutet Donner, den die alten Griechen in Form einer Steinaxt oder einfach eines Steins („Donnerstein“) darstellten.

Bei den Römern hatte der Donnergott Jupiter, der dem griechischen Zeus entsprach, den Spitznamen „Fulgurator“ (lat. fulgurator – „Blitz werfen“).

Sicht

Eine materielle Waffe, eine Art zweizinkige, zwei- oder dreizinkige, gezackte Gabel. Es wurde auch als ein Bündel Pfeile oder ein wellenartig gebogener Pfeil dargestellt (vergleiche Vajra; Zickzack-Runenzeichen).

Blitzbündel 01.jpg

Fragment einer antiken Bronzefigur.

Jupiter.Radio.VLAl.jpg

Planet Jupiter. Radiobild: helle Bereiche (weiß) – Radioemission von Strahlungsgürteln.

Wappen der rumänischen Streitkräfte.jpg

Modernes Wappen

In der Heraldik und der Barockmalerei wurde es als Flammenbündel oder Pfeilbündel dargestellt, das ein Adler in seinen Krallen halten kann.

Hersteller

Die Zyklopen schmiedeten Blitze für Zeus, als Dank dafür, dass er sie zusammen mit seinen Brüdern Hades und Poseidon aus dem Tartarus herausgebracht hatte. Die Namen der ersten drei Zyklopen: Bront – „Donner“, Sterop – „Blitz“ und Arg – „Perun“. Zeus warf Blitze auf die Titanen (siehe Titanomachie).
Hephaistos – fälschte sie später für seinen Vater
Das Pferd Pegasus stieg zum Olymp auf und überbrachte Zeus einen Blitz.

Von Perun Zeus getötet

Unter ihnen waren die Zyklopen, die an ihrer ewigen Arbeit saßen:
Perun wurde für den Herrscher Zeus geschmiedet. Er strahlt hell,
Es war fast fertig, nur ein Balken fehlte.
Sie schmiedeten es schnell mit Eisenhämmern.
(„Argonautika“, trans. N. A. Chistyakova)

In der Zwischenzeit heben sich die Fälscher schwungvoll über die Schultern
Hämmert kräftig in einen geschmolzenen Klumpen Eisen oder Kupfer
Mit zusammengebissenen Zähnen schlugen und johlten sie laut.
(Callimachus, trans. S. S. Averintsev).

Söhne von Lycaon, sein Palast wurde zerstört.
Asklepios – unsterblich gemacht
Idas und die Leiche des Lynkeus
Phaeton – starb, weil Zeus den Streitwagen von Helios mit einem Blitz zerschmetterte
Semele – starb, verbrannt vom Feuer des Blitzes des Zeus, als er ihr in seiner ganzen Größe erschien. Der Palast ihres Vaters Cadmus wurde durch einen Blitz zerstört.
Anchises – in einer späteren Version starb nicht, sondern wurde blind.

Bedeutung

Die drei Blitze von Zeus-Jupiter symbolisierten Zufall, Schicksal und Weitsicht. In der Folge galten Blitze als Symbol der Strafe vom Himmel, ebenso wie Eros, das „Feuer der Leidenschaft“, in dem man sterben kann.

In der modernen Kultur

„The Lightning Thief“ und die Verfilmung dieses Buches „Percy Jackson and the Lightning Thief“

siehe auch

Liste berühmter und legendärer Nahkampfwaffen und Rüstungen

Quellen

Apollonios von Rhodos I. 725–728
Callimachos. Hymnen III (an Artemis) 59-61

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Anmerkungen

Auszug, der den Blitz des Zeus charakterisiert

Rostow hatte kaum Zeit, den Brief zu übergeben und Denisow alles zu erzählen, als von der Treppe schnelle Schritte mit Sporen zu ertönen begannen und der General sich von ihm entfernte und auf die Veranda zuging. Die Herren des Gefolges des Herrschers rannten die Treppe hinunter und gingen zu den Pferden. Bereitor Ene, derselbe, der in Austerlitz war, brachte das Pferd des Herrschers, und auf der Treppe war ein leichtes Knarren der Schritte zu hören, das Rostow nun erkannte. Rostow vergaß die Gefahr, erkannt zu werden, zog mit mehreren neugierigen Bewohnern auf die Veranda selbst und sah nach zwei Jahren wieder dieselben Gesichtszüge, die er verehrte, dasselbe Gesicht, denselben Blick, denselben Gang, dieselbe Kombination aus Größe und Größe Sanftmut... Und das Gefühl der Freude und Liebe für den Herrscher wurde mit der gleichen Kraft in Rostows Seele wiederbelebt. Der Kaiser in der Preobrazhensky-Uniform, in weißen Leggings und hohen Stiefeln, mit einem Stern, den Rostow nicht kannte (es war Ehrenlegion) [Stern der Ehrenlegion] ging auf die Veranda, seinen Hut in der Hand und Er zog einen Handschuh an, schaute sich um und erleuchtete die Umgebung mit seinem Blick. Er sagte ein paar Worte zu einigen der Generäle. Er erkannte auch den ehemaligen Chef der Division, Rostow, und rief ihn herbei .
Das gesamte Gefolge zog sich zurück, und Rostow sah, wie dieser General lange Zeit etwas zum Herrscher sagte.
Der Kaiser sagte ein paar Worte zu ihm und machte einen Schritt auf das Pferd zu. Wieder rückten die Menge des Gefolges und die Menge der Straße, in der sich Rostow befand, näher an den Herrscher heran. Der Herrscher blieb beim Pferd stehen und hielt den Sattel mit der Hand, wandte sich an den Kavalleriegeneral und sprach laut, offensichtlich mit dem Wunsch, dass ihn jeder hören sollte.
„Ich kann nicht, General, und deshalb kann ich nicht, weil das Gesetz stärker ist als ich“, sagte der Herrscher und hob seinen Fuß im Steigbügel. Der General senkte respektvoll den Kopf, der Herrscher setzte sich und galoppierte die Straße entlang. Rostow, außer sich vor Freude, rannte ihm mit der Menge hinterher.

Auf dem Platz, zu dem der Souverän ging, stand rechts ein Bataillon Preobraschenski-Soldaten gegenüber, links ein Bataillon der französischen Garde mit Bärenfellmützen.
Während sich der Souverän einer Flanke der im Wachdienst stehenden Bataillone näherte, sprang eine weitere Schar Reiter auf die gegenüberliegende Flanke und vor ihnen erkannte Rostow Napoleon. Es konnte kein anderer sein. Er ritt im Galopp mit einem kleinen Hut, mit einem Andreasband über der Schulter, in einer blauen Uniform offen über einem weißen Leibchen, auf einem ungewöhnlich reinrassigen arabischen Schimmel, auf einer purpurroten, mit Gold bestickten Schabracke. Als er sich Alexander näherte, hob er seinen Hut und bei dieser Bewegung bemerkte Rostows Kavallerieauge, dass Napoleon schlecht und nicht fest auf seinem Pferd saß. Die Bataillone riefen: Hurra und Vive l „Empereur! [Es lebe der Kaiser!] Napoleon sagte etwas zu Alexander. Beide Kaiser stiegen von ihren Pferden und nahmen einander die Hände. Auf Napoleons Gesicht war ein unangenehm gespieltes Lächeln. Alexander sagte etwas zu ihn mit einem liebevollen Gesichtsausdruck.
Rostow verfolgte, ohne den Blick abzuwenden, trotz des Trampelns der Pferde der französischen Gendarmen, die die Menge belagerten, jede Bewegung von Kaiser Alexander und Bonaparte. Er war überrascht, dass Alexander sich auf Augenhöhe mit Bonaparte verhielt und dass Bonaparte völlig frei war, als ob diese Nähe zum Souverän für ihn selbstverständlich und vertraut wäre, und dass er den russischen Zaren auf Augenhöhe behandelte.
Alexander und Napoleon näherten sich mit einem langen Schwanz ihres Gefolges der rechten Flanke des Preobrazhensky-Bataillons, direkt auf die dort stehende Menge zu. Die Menge befand sich plötzlich so nahe an den Kaisern, dass Rostow, der in den ersten Reihen stand, Angst hatte, sie würden ihn erkennen.
„Herr, ich bitte um Ihre Erlaubnis, dem tapfersten Ihrer Soldaten den Orden der Ehrenlegion zu verleihen“, sagte ein scharfer Mann. Präzise Stimme, die jeden Buchstaben beendet. Es war der kleine Bonaparte, der sprach und Alexander direkt in die Augen sah. Alexander hörte aufmerksam zu, was gesagt wurde, senkte den Kopf und lächelte freundlich.
„A celui qui s“est le plus vaillament conduit dans cette derieniere guerre, [An den, der sich während des Krieges am mutigsten gezeigt hat]“, fügte Napoleon hinzu, betonte jede Silbe und blickte sich mit einer für Rostow unverschämten Ruhe und Zuversicht in den Reihen um Davor liegen Soldaten, die alles auf der Hut halten und bewegungslos in das Gesicht ihres Kaisers blicken.

Sie können Ihren Eid gegenüber dem Mutterland und den Menschen nicht ändern, und Sie können Ihren Glauben nicht ändern. Ich persönlich bin ein orthodoxer Christ, ich wurde im Kindesalter von Pater Alexy getauft, daher bin ich, egal was sie mir sagen, in die Orthodoxie getauft und werde bis ans Ende meiner Tage orthodox bleiben. Als nächstes legte ich in der Armee den Treueeid auf mein Vaterland, die Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken und das sowjetische Volk ab, und ich werde diesem Eid bis ans Ende meiner Tage treu bleiben.

Viele haben bereits ihren Treueeid gegenüber dem sowjetischen Mutterland und dem sowjetischen Volk verraten, und sie haben auch den orthodoxen Glauben verraten. Wir sehen immer noch, wozu das führt. Blutsverwandte Kroaten und Serben, die dieselbe serbokroatische Sprache sprechen, sich aber mit heftigem Hass hassen, und zwar deshalb, weil einige von ihnen Katholiken, andere Orthodoxe sind. Oder die gleichblütigen Polen und Russen haben ihr ganzes Leben lang miteinander gekämpft, und das Haupthindernis für die Freundschaft zwischen uns und ihnen ist der katholische Glaube der Polen und der orthodoxe Glaube der Russen. Und innerhalb des russischen Ethnos finden jetzt absolut hässliche Formen in unseren Beziehungen statt. Ein Teil des russischen Volkes, das hauptsächlich im Westen Russlands in den Karpaten lebte, verriet am Ende des 16. Jahrhunderts den orthodoxen Glauben und entfernte sich darüber hinaus nicht weit von der Orthodoxie und trat nicht zum Katholizismus über, sondern wurde dieser -Uniates genannt, die scheinbar dem Papst von Rom unterstellt sind, sich aber Anhänger der griechisch-römischen Konfession nennen. Und wer macht heute den meisten Ärger? Von den Unierten, wenn wir uns daran erinnern, dass Bandera und Shukhevych die Söhne derselben unierten Priester waren, die keine christliche Tugend atmen, sondern das Zischen einer Python. Dann sorgte der schismatische Denisenko für Unruhe im russischen Volk

Jetzt reden wir über Rodnoverie. Aber unser ursprünglicher Glaube ist seit mehr als tausend Jahren der orthodoxe christliche Glaube. Einigen Daten zufolge existierte das Christentum in Russland jedoch bereits lange vor Fürst Wladimir und reicht bis in die apostolische Zeit zurück, und einer der Apostel Jesu Christi, Andreas der Erstberufene, taufte Russland nach arianischem Vorbild. Jetzt findet ein Forscher antiker Inschriften, Doktor der Wissenschaften Professor Chudinov, Inschriften von vor zweitausend Jahren auf den Fresken antiker Tempel und Ikonen. Einige antike Tempel, die von arianischen Christen erbaut wurden, tragen arianische Inschriften.

Und der Einzug des christlichen Glaubens in Russland war zur Zeit des Fürsten Wladimir sehr schwierig. Und wenn die Taufe der Rus durch Andreas den Erstberufenen so einfach vonstatten ging, warum lag das daran, dass die traditionellen Feiertage und Gottheiten der Rus nicht berührt wurden? Die alten Götter störten den Eintritt des christlichen Glaubens in das Leben des russischen Volkes nicht. Es scheint, dass die Russen schon damals durch die Einführung einer neuen Religion zum Aufstand provoziert wurden, um das russische Volk entsprechend dem Glauben zu schwächen und in Teile zu spalten. Und das gelingt unseren Feinden.

Hier müssen wir uns an Zeus, Jupiter und unseren leidenden Perun erinnern. Nun, warum haben die Griechen, die den christlichen Glauben annahmen, nicht ihren Gott des Himmels, des Donners und des Blitzes, Zeus, gestürzt? Er blieb bei ihnen als Symbol des Altertums seines Volkes und der Traditionen, die von Zeus bis Christus reichten. Auch in der St. Petersburger Eremitage sitzt der griechische Hauptgott Zeus auf dem Thron. Natürlich ist die Verehrung, die ihm das Volk entgegenbrachte, nicht mehr vorhanden. Aber er lebt, sie ehren ihn auf ihre Weise, aber am wichtigsten ist, dass sie ihn nicht berühren, und das griechische Volk betrachtet das Alter seines Volkes als die Jahre des Zeus. Auch der römische Gott des Donners und des Blitzes, Jupiter, blieb unberührt. Selbst die päpstliche Inquisition berührte ihn nicht. Warum haben sie Perun sofort gestürzt, obwohl er nicht nur der Gott des Donners und des Blitzes war, Perun ist auch der Donnerer? War diesen Umsetzern wirklich nicht klar, dass der Sturz Gottes nur die heimliche Liebe des Volkes, insbesondere des russischen Volkes, zu ihm befeuert? Was passiert ist und passiert, kann nicht korrigiert werden. Es gab und gibt noch lebende und aktive Priester der alten russischen Götter, dann traten Schismatiker auf, obwohl Patriarch Nikon die Spaltung herbeiführte. Immerhin gibt es Altgläubige, Bespopovtsy, Molokans, und jetzt sind Rodnover aufgetaucht.

Ich bin ein orthodoxer Christ, ich habe meinen Glauben an Christus nicht verraten und werde ihn auch nicht ändern, aber einige Geistliche müssen endlich zur Besinnung kommen und dürfen sich nicht auf die Seite der Feinde des russisch-orthodoxen Volkes stellen und sich nicht auf eine Denunziation einlassen Dinge, die nicht angeprangert werden. Gehen Sie Ihrer Aufgabe nach und predigen Sie die Lehren Christi, bringen Sie den Menschen Glauben an das Gute, das unser Gott Jesus Christus gelehrt hat, Glauben an das Mitgefühl für den Nächsten, stellen Sie solche Konzepte wieder her, die nicht töten, nicht stehlen, Ihren Nächsten lieben wie sich selbst und wenn Diese Predigten sind aufrichtig und werden durch Ihr praktisches Handeln, nämlich den Verzicht auf die Liebe zum Geld, bestätigt, dann werden die Menschen aufmuntern und sich revanchieren.

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Bücher

Blitz des Zeus oder 38 militärische Strategien für Ihr Geschäft und Ihre Karriere, Sergey Suvorov. Das Buch führt den Leser in die Methoden militärischer Strategien ein. In ironischer, leichter Form zeigt der Autor anhand anschaulicher historischer Messungen, wie diese oder jene militärische Strategie für eine Offensive genutzt werden kann ...