1559 yilda katoliklar, an'anaviy din vakillari va protestant gugenotlar o'rtasida diniy asosda boshlangan va 1598 yilgacha davom etgan bir qator fuqarolar urushlari. Xuddi shunday, bu urushlar urushayotgan tomonlardan birining nomi bilan fuqarolik yoki gugenotlar deb ham ataladi. .

Qarama-qarshilikning asosiy sababi Italiya urushlari muvaffaqiyatsiz tugagandan so'ng, aholining muhim qismi o'rtasida kalvinizmning islohot g'oyalari tarqalishi fonida frantsuz jamiyatidagi tizimli inqiroz edi. Sakkizta urush haqida gapirish odat tusiga kirgan: 1562-1563, 1567-1568, 1568-1570, 1572-1573, 1574-1576, 1576-1577, 1579-1580, 1585-15 nisbiy tinch davrlar bilan. . Tomonlar o'rtasidagi ommaviy qurolli to'qnashuv sanasi 1562 yil 1 martda Vassi shahrida gertsog Fransua de Guise boshchiligida amalga oshirilgan Gugenots qirg'ini hisoblanadi.

Urushning birinchi bosqichida (1572 yilgacha) har doim ozchilikda bo'lgan gugenotlar butun Frantsiyani o'zgartirishlari va adolatli dunyo tartibini o'rnatishlari mumkinligiga amin edilar, buning uchun qirol ustidan hokimiyat bo'lishi kerak edi. va sud. Yosh monarxlar Frensis II (1560 yildagi Ambuaz fitnasi) va Karl IX (1567 yildagi "Meauxdagi ajablanib")ni kuch bilan bosib olishga urinishlar hukmron doiraning ularga salbiy ta'siri bilan oqlandi. Birinchi holda, bular mamlakatdagi eng nufuzli katolik oilasi bo'lgan Guise-Lotaring gersoglari, ikkinchisida qirolicha regenti, Valua sulolasidan bo'lgan so'nggi uchta qirolning onasi italiyalik Ketrin de Medici sudlandi. tomonlarni yarashtirish va urushayotgan lagerlar oʻrtasida manevr qilish siyosatini olib borish.

Muxolifatning siyosiy yetakchilari Burbonlar oilasidan bo'lgan qon knyazlari - Avliyo Lui IX ning avlodlari, Antuan va uning o'g'li Genrix, Navarra qirollari, Valuadan keyingi tojning birinchi merosxo'rlari edi. Ular o'zlarini mamlakatni boshqarishdan nomaqbul deb hisobladilar, tojga ochiqdan-ochiq intizor bo'lib, sharoitga qarab dinlarini o'zgartirdilar. Asosan mamlakatning janubi-g'arbiy qismida joylashgan ularning mulklari, jumladan, suveren Bern va Navarre, butun Gugenot harakatining tayanchi va ko'p jihatdan moddiy bazasiga aylandi.

1560-yillarda katoliklar va gugenotlar o'rtasidagi eng muhim janglar. (1562-yilda Dreux davrida, 1568-69-yillarda Yarnak va Monkontur) protestantlar foydasiga tugamadi. Biroq, ikkinchisi faqat 1629 yilda kardinal Richeleu tufayli tugatilgan Gugenot konfederatsiyasining asosiga aylangan to'rtta qal'ani (shu jumladan La Rochelle) saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi.

Ketrin de Medici har ikki din yetakchilarining (konstebl Montmorensi, gertsog Fransua de Guise, Navarra qiroli Antuan) o‘limidan foydalanib, tomonlar o‘rtasidagi qarama-qarshilikda hakam rolini o‘ynashga urinishlarini davom ettirdi. Sen-Jermenda yana bir diniy tinchlikni mustahkamlash uchun (1570), u qizi Margaret de Valua va Navarra qiroli, katolik va gugenot Genri de Burbonning to'yini tashkil etishga qaror qildi. 1572 yil avgust oyida to'y paytida Parijda ikkala dinning ko'plab mehmonlari to'planishdi va Gugenotning qirol Charlz IXni o'z ta'siriga bo'ysundirish g'oyasi amalga oshdi. Diniy urushni davom ettirish tarafdorlari bo'lgan Guiz gersoglari (va Genrix Guise timsolida malika Margaretning qo'liga da'vogarlar) suddan chetlatildi. Qirollik kengashining eng nufuzli shaxsiga aylangan protestantlar rahbari, admiral Koligni qirolni Ispaniya bilan ziddiyatga moyil qildi.

Qirollik to'yidan so'ng darhol Guises tomonidan amalga oshirilgan admiralning hayotiga suiqasd Gugenotlar orasida salbiy reaktsiyaga sabab bo'ldi, ular qiroldan jinoyatchilarni jazolashni talab qildilar. Ko'rinishidan, Gyugenotdan qasos olishdan qo'rqish va shu bilan birga parijliklarning asosiy qismining esxatologik his-tuyg'ularidan foydalangan holda bid'atchi ozchilikdan qutulish istagi Ketrin de Medici va uning maslahatchilari qirolni qaror qabul qilishga ko'ndirishga undagan. protestantlarni yo'q qilish. 1572-yil 24-avgustdagi Avliyo Varfolomey kechasi Fransiyadagi ichki nizolarning avj nuqtasi sifatida tarixga kirdi, oʻshanda Parijdagi qirgʻin natijasida 2 mingdan ortiq odam halok boʻlgan. Keyinchalik bu kabi tadbirlar mamlakatning boshqa shaharlarida ham takrorlandi.

Asta-sekin diniy qarama-qarshilikdan fuqarolik to'qnashuviga aylanib, tobora siyosiylashib borgan urushlarning ikkinchi bosqichi (1584 yilgacha) butun kuchini ishga solgan Genrix III (1574-1589) hukmronligi bilan bog'liq. uning nazorati ostidagi vaziyat. Qirollik yurisdiktsiyasi endi ishlamay qolgan va Genrix Navarr asosiy rol o'ynagan mamlakat janubida Gugenot konfederatsiyasining tashkil etilishiga javoban Frantsiya qiroli katoliklar tomonidan yaratilgan Muqaddas Ligani (shuningdek, Liga deb ham ataladi) boshqargan. gizlar homiyligidagi zodagonlar (1576). Ba'zi mahalliy urushlarga qaramay, umuman olganda Genrix III 1584 yilgacha Frantsiyaning ikki qismi o'rtasida tinchlikni saqlashga muvaffaq bo'ldi.Qirolning ukasi Fransua Alenson vafotidan keyin taxtga vorislik muammosi keskinlashdi, chunki. Genrix III o'zining farzandlari yo'q edi.

Din urushlari tarixidagi so'nggi davr Frantsiya toji uchun "uch Genrisning urushi" - Valua, Burbon va Guise bilan boshlanadi, bu qirol hokimiyati, xorijiy interventsiya tomonidan desakralizatsiya va hokimiyatni yo'qotish bilan tavsiflangan ( protestantlarning Angliyasi Yelizaveta va katoliklarning ispaniyalik Filipp II tomonidan moliyalashtirilishi, nemis yollanma askarlarining bostirib kirishi) , davlat apparati ishini to'liq tartibsizlantirish va ayrim hududlarning separatizmi. 1585 yilda Genrix Guise Liga faoliyatini davom ettirib, uni Genrix III ga dushman bo'lgan harbiy-siyosiy tashkilotga aylantirdi. Uning ta'sirisiz qirol Parij qo'zg'oloni paytida poytaxtdagi hokimiyatni yo'qotdi. 1588 yil may oyida "Barrikadalar kuni" qochishga majbur bo'ldi va keyinchalik Navarralik Genrix bilan ittifoq tuzdi. Genrix III ning javobi Bluas qirollik qasrida (dekabr 1588) Guise gertsogini o'ldirishga buyruq berish edi, biroq qirolning o'zi bir necha oydan so'ng Liga tarafdori bo'lgan qotil rohibning qo'lidan vafot etdi.

Navarralik Genrix taxt uchun yagona qonuniy da'vogar bo'lib, rasman Frantsiyaning Genrix IV ga aylandi, ammo u 1598 yilgacha o'z mamlakatini qayta bosib olishga majbur bo'ldi. Frantsiyaning aksariyati Gugenot va bid'atchi qirolni qabul qila olmadi. Parijni egallagan ispan qo'shinlari tomonidan qo'llab-quvvatlangan Liga kuchlariga (1589-90 yillarda Ark va Ivrida) qarshi muvaffaqiyatli kurashgan Genrix IV 1593 yilda protestantizmdan voz kechdi. Keyingi yili u Chartrda toj kiydi, chunki Reyms edi. uning qo'lida muxoliflar va bir oz vaqt o'tgach, Parij uni qonuniy monarx sifatida qabul qildi (Genrix IV: "Parij massaga arziydi" degan so'zlar bilan hisoblangan).

Frantsiyadagi diniy yoki gugenot urushlari (1562-1598) - aholining ko'p qismini tashkil etuvchi katoliklar va kalvinizmni tan olgan va o'zlarini gugenotlar deb atagan protestant ozchilik o'rtasida. 1559 yilda Frantsiyada Presviterian cherkovining (Gugenots) sinodi tashkil etilgan va aholining barcha tabaqalari orasida ko'plab izdoshlarni to'plagan.

Birinchi din urushi (1562-1563)

Qirollik hokimiyati butun shtatda katoliklikni tiklashga harakat qildi, ammo 1562-1563 yillardagi birinchi urushda. u gugenotlarni mag'lub eta olmadi.

Gugenotlarning ko'plab badavlat savdogarlari va bankirlari bor edi, ular shveytsariyalik dindoshlari orasidan professional askarlarning katta otryadlarini yollash imkoniga ega edilar. Gugenotlarni aristokratlar, xususan, shahzoda Lui de Konde, admiral Gaspard de Koligni va Navar qiroli Genri qo'llab-quvvatlagan.

Radikal katolik partiyasini Lotaringiya de Guise gersoglari oilasi boshqargan, ular ham gugenotlarni Frantsiyadan butunlay quvib chiqarishga, ham monarx hokimiyatini cheklashga intilganlar. Shuningdek, "siyosatchilar" yoki mo''tadil katoliklar partiyasi ham bor edi. Ular katoliklikni hukmron din sifatida saqlab qolishni va gugenotlarga din erkinligini berishni xohlashdi. Ba'zi hollarda ular Guizalarga qarshi gugenotlar tomonida bo'lishdi.

1563 yil - Dyuk Fransua de Guise Droitda g'alaba qozonishga muvaffaq bo'ldi, ammo tez orada gugenotlar tomonidan yuborilgan qotil tomonidan o'ldirildi.

Ikkinchi (1567-1568) va uchinchi (1568-1570) urushlar

Gugenot armiyasi 1567-1568 va 1568-1570 yillardagi urushlarda g'alaba qozondi. Bu urushlar har ikki tomonning aql bovar qilmaydigan shafqatsizligi bilan ajralib turardi, odatda asirlar olinmasdi, ba'zan esa butun qishloqlar aholisi boshqa dinga e'tiqod qilsa, qirg'in qilinardi.

To'rtinchi fuqarolar urushi (1572-1573)

To'rtinchi urush 1572 yilda katoliklar Navarra qiroli Genrix va Valua malika Margaretning to'yi uchun Parijda yig'ilgan gugenotlarni 1572 yil 24 avgustda Avliyo Bartolomey kuni () uyushtirganidan keyin boshlandi. 9 mingdan ortiq odam, shu jumladan Koligny va boshqa ko'plab Gugenot liderlari o'ldirildi. 1573 yil - sulh tuzildi.

Beshinchi urush (1574-1576)

Biroq, 1574 yilda Karl IX vafoti va uning ukasi Genrix III Polshadan Frantsiyaga qaytib kelganidan keyin janglar yana avj oldi, ammo ikkala tomonning ham hal qiluvchi g'alabasini keltirmadi.

1576 yil - Parijdan tashqari butun Frantsiyada din erkinligini e'lon qilgan qirollik farmoni e'lon qilindi.

Oltinchi urush (1576-1577)

1577 yilgi yangi urush paytida, Guise katolik ligasidan ilhomlanib, farmon tasdiqlandi, ammo qirol Genrix III uni amalga oshira olmadi.

Parijdagi Avliyo Varfolomey kechasi

Frantsiyadagi ettinchi din urushi (1579-1580)

Bu urushda asosiy shaxs qirolning ukasi Fransua Anjou edi, u Oranj Uilyam tomonidan qo'llab-quvvatlanib, o'zini Flandriya grafi va Brabant gertsogi deb e'lon qildi va Gollandiyalik protestantlarning ispan tojiga qarshi inqilobiy qo'zg'oloniga aralashdi. oldingi. Shu bilan birga, Kondening yosh shahzodasi Genri Pikardiyadagi La-Ferni egallab oldi. Jang rasman Flay tinchligi bilan yakunlandi (1580); bu urush hech qanday maxsus oqibatlarga olib kelmadi.

"Uch Genris urushi" (1584-1589)

Biroq, 1585 yilda Genrix Navarr frantsuz tojiga da'vo qilganida, Uch Genrixning qonli urushi boshlandi - Genrix III, Navarralik Genrix va uchinchi Guiz gertsogi Genrix.

Navarralik Genrix raqiblari Ispaniyadan harbiy yordam olganiga qaramay, g‘alaba qozona oldi. U 1587 yilda Kutrada Genrix III ni mag'lub etdi. Genrix III din erkinligini tasdiqlashga majbur bo'ldi. Keyin gizlar 1588 yilda Parijda qo'zg'olon ko'tarib, qirolni u erdan quvib chiqarishdi. Genri katolik ligasi rahbarlariga yon bosdi, katoliklarning eksklyuziv huquqlarini qo'llab-quvvatlashini e'lon qildi, ammo Parijga qaytib kelgach, Genri de Guise va uning ukasi kardinal Lui de Guizni o'ldirishni uyushtirdi. Keyin taxt vorisi deb e'lon qilingan Genrix Navarrning yordamiga murojaat qilib, Genrix III Liganing noroziliklarini bostirdi, ammo 1589 yilda u fanatik rohib Jak Klement tomonidan o'ldirildi.

Qirollik uchun urush

Uning o'rnini Navarrlik Genrix egalladi, u Burbonlar sulolasidan Frantsiyaning birinchi qiroli Genrix IV bo'ldi. Biroq, Parij aholisi orasida ayniqsa kuchli qo'llab-quvvatlangan katolik ligasi uni qirol sifatida tan olishdan bosh tortdi. Genri 1589 yilda Arkeda va 1590 yilda Ivrida Liga qo'shinlarini mag'lub etdi, lekin 1594 yilgacha Parijni egallay olmadi. Frantsiya poytaxtiga kirish uchun u katolik cherkovining bag'riga qaytishi kerak edi. Shu munosabat bilan Genriga "Parij ommaviy yig'ilishga arziydi!"

Frantsiyadagi diniy urushlarning oqibatlari

Diniy urushlar 1598 yilda Vervin shahrida Genrix IV ning Fransiya bilan imzolagan tinchlik shartnomasi bilan yakunlandi, unga ko'ra Ispaniya katolik ligasini qo'llab-quvvatlashdan bosh tortdi. Xuddi shu yili Genri Nant farmonini chiqardi, u din erkinligini kafolatlaydi va gugenotlar istehkomlar qurish huquqini olgan 200 ta shaharda protestantizm hukmronligini tan oldi. Rasmiy ravishda, gugenotlar diniy urushlarda g'alaba qozongan deb taxmin qilishimiz mumkin, ammo aslida bu xayoliy bo'lib chiqdi. Frantsiya aholisining katta qismi katoliklikka sodiq qoldi va Liga g'oyalariga hamdard bo'ldi. Gugenot savdogarlarining boyligi qirol xazinasining ham, katolik aristokratiyasining ham istagi ob'ektiga aylandi. Ko'pgina feodallar gugenot bankirlaridan katta miqdorda qarzdor edilar.

1621 yil - ilgari Gugenot shahri sifatida tan olingan Bernda katolik dinining kiritilishiga qarshi qo'zg'olon ko'tarildi. 1622 yilda uni bostirgandan so'ng, Frantsiyaning amalda hukmdori Gugenotlarni La Rochelle va Montaubandan tashqari o'z qal'alariga ega bo'lish huquqidan mahrum qildi. 1625-yildagi yangi Gugenot qoʻzgʻoloni 1628-yilda qirol qoʻshinlari tomonidan La-Roshelning qoʻlga kiritilishiga va 1629-yilgi kelishuvga olib keldi, bu esa gugenotlarni davlatdagi barcha siyosiy taʼsirlardan mahrum qildi. 1685 yil - Nant farmonini bekor qilib, Gugenotlarga tanlash huquqini berdi: yo katoliklikni qabul qilish yoki vatanini tark etish. Yuz minglab frantsuzlar emigratsiyani tanladilar: ular Germaniya, Gollandiya, Shveytsariya, Angliya va xorijdagi mustamlakalarda, xususan, Shimoliy Amerika va Janubiy Afrikada joylashdilar.

1534 yildan boshlab u o'z tarafdorlariga qarshi qatag'on siyosatiga o'tdi. Shunga qaramay, Genrix II (1547—1559) davrida Fransiyaning janubi va janubi-gʻarbiy qismidagi zodagonlar va shahar tabaqalarining koʻplab vakillari kalvinizmga qoʻshilishdi. O'zlarini 1532 Gugenotlar (Bezanson janubidan, Jeneva kalvinistlari rahbari va G'arbiy Shveytsariya "eydjenot" - "sherik") bilan atagan frantsuz kalvinistlariga qon knyazlari Antuan Navarr va Lui rahbarlik qilgan. Burbon xonadonining Kondesi, Valua sulolasining yon filiali va uchta aka-uka Koligny - admiral Gaspard de Koligni, Fransua d'Andelot va kardinal de Shatillon.

Genrix II vafotidan va Frensis II taxtiga o‘tirgandan so‘ng (1559–1560) hokimiyat Guiz aristokratik oilasi - Gertsog Fransua Guiz va uning ukasi Kardinal Lotaringiya Kardinal Charlz qo‘liga o‘tdi, ular quvg‘inni kuchaytirdilar. gugenotlar yashirin diniy yig'inlar uchun o'lim jazosini joriy etish. Parij parlamentining kalvinist maslahatchisi A. de Bur sudga tortildi va osildi (1559). Gugenotlarning noroziligi eng yuqori zodagonlarning Guizga - qon knyazlari (Burbonlar), Genrix II ning eng yaqin sheriklari (konstebl A. de Montmorens va marshal Sen-Andre) va uning bir qismiga bo'lgan dushmanligi bilan bog'liq edi. 1559-yilda Italiya urushlari tugaganidan keyin ishsiz qolgan zodagonlar. 1560 yilda muxolifat fitna tuzdi, unga Perigord zodagoni La Renaudie boshchilik qildi; ular qirolni qo'lga olishni va Guisesni hibsga olishni rejalashtirdilar (Amboise fitnasi). Fitna haqida bilib, Gizalar yon berishdi: 1560 yil 8 martda ular diniy ta'qiblarni taqiqlovchi farmon chiqardilar. Bu qirollik saroyi joylashgan Amboise yaqinida to'plana boshlagan oddiy fitnachilarni qoniqtirmadi. Biroq, ular hukumat qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Guislar mart farmonini bekor qildilar va qo'zg'olonchilarga qattiq munosabatda bo'lishdi. Shahzoda Konde hibsga olindi va o'limga hukm qilindi. U faqat 1560 yil 5 dekabrda Frensis II ning to'satdan o'limi tufayli qutqarildi.

Kichik Karl IX taxtga o'tirdi va haqiqiy hokimiyat uning onasi regent Ketrin de Medici qo'lida edi. Gizlar o'z ta'sirini yo'qotdilar, Konde ozod qilindi va sudga yaqinlashdi va Antuan Navarrskiy Frantsiya qirolligining general-leytenanti etib tayinlandi. Ketrin "siyosatchilar" partiyasi (davlatning oliy manfaatlari yo'lida diniy bag'rikenglik tarafdorlari) rahbari, kansler M. L'Hopital ko'magida urushayotgan dinlarni yarashtirish siyosatini olib borishga harakat qildi (davlatlar). Orleanda general 1560 va Pontua 1561, Puassidagi tortishuv 1561 yil yanvarda 1562 yilda San-Jermen farmoni (yanvar) chiqarildi, bu Gugenotlarga o'z e'tiqodlarini shahar devorlaridan tashqarida yoki xususiy shahar uylarida amalda qo'llash imkonini berdi.Lekin Guises va Genrix II ning sobiq safdoshlari kalvinistlarga berilgan imtiyozlardan va Konde shahzodasining ta'siri kuchayib borayotganidan norozi bo'lib, "triumvirat" (F. Guise - Montmorency - Sen-Andre) tuzdilar. protestantlarga qarshi birgalikda kurash olib bordi va hatto Antuan Navarrani o'z tomoniga tortdi.

Birinchi din urushi (1562-1563).

1562 yil 1 martda Fransua Guise Vassi (Shampan) shahrida ilohiy xizmatlarni bajarayotgan Gugenotlarga hujum qildi. Triumvirlar Charlz IX va Ketrin de Medicini Fontenbleoda qo'lga oldilar va ularni yanvar farmonini bekor qilishga majbur qildilar. Bunga javoban Konde va F. d'Andelot Orleanni egallab, uni o'zlarining qal'asiga aylantirdilar; ular ingliz qirolichasi Yelizaveta I va nemis protestant knyazlari bilan ittifoq tuzdilar.Triumvirlar Ruanni egallab, ingliz va F.d'Andelot kuchlarining birlashishiga to'sqinlik qildilar. Normandiyadagi Gugenots; Antuan Navarr qamal paytida vafot etdi.Germaniyadan qo'shimcha kuchlar olib, Konde Parijga yaqinlashdi, lekin keyin Normandiyaga ko'chib o'tdi.1562 yil 19 dekabrda Dreuxda triumvirlar qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchradi va asirga olindi; o'z navbatida katoliklar marshal Sen-Andre va konstebl Montmorensni yo'qotdilar (birinchisi o'ldirildi, ikkinchisi asirga tushdi).Gugenotlarga boshchilik qilgan admiral Koligni Orleanga panoh topdi.F.Guise shaharni qamal qildi, lekin tez orada uning ostida halok bo'ldi. devorlari qotil qoʻlida Guizning oʻlimi muzokaralarga yoʻl ochdi.1563-yil mart oyida gugenotlar va katoliklar rahbarlari Ketrin de Medichining vositachiligida Ambuaz tinchligini tuzdilar, bu uning asosiy fikrlarini tasdiqlaydi. Yanvar farmoni.

Ikkinchi din urushi (1567-1568).

Gugenotlar va qirol hokimiyati o'rtasidagi munosabatlarning keskinlashishi Ketrin de Medicining diniy bag'rikenglik siyosatidan asta-sekin chekinishiga olib keldi. Gollandiyadagi Alba gertsogi ispan armiyasining yurishidan foydalangan (1566), regent frantsuz chegaralarini himoya qilish bahonasida katta qo'shin to'pladi va u to'satdan gugenotlarga qarshi harakat qildi (1567 yil yozi). Ularning rahbarlari bundan ogohlantirib, Monsoning Burgundiya qal'asida qirol va uning onasini qo'lga olishga harakat qilishdi. Biroq, ular Meauxga qochishga muvaffaq bo'lishdi va keyin Shveytsariya gvardiyasining jasorati tufayli ular Parijga yo'l olishdi. Konde poytaxtni qamal qildi, lekin 1567-yil 10-noyabrda u Sen-Denida Konstebl Montmorens tomonidan mag‘lub bo‘ldi; Montmorensning o'zi jang maydoniga tushib ketdi. Qirolning ukasi Genrix Anju qo'mondonligi ostida katolik qo'shinlari tomonidan ta'qib qilingan gugenotlar Lotaringiyaga chekindilar va u erda ular graf Palatin Iogann Kasimirning nemis yollanma askarlari armiyasi bilan birlashdilar. 1568 yil boshida ularning birlashgan kuchlari katoliklarni Parijga itarib yubordi va Chartrni qamal qildi. Bunday sharoitda Ketrin 1568 yil 10 martda Longjumoda tinchlik o'rnatishga rozi bo'ldi, bu yanvar farmonining qoidalarini tasdiqladi; u, shuningdek, Kondega Iogann Kasimir bilan hisob-kitob qilish uchun katta miqdorda qarz berdi.

Uchinchi din urushi (1568-1570).

Muhlat olgan Ketrin de Medici Gugenotlarga yangi hujum tayyorlashni boshladi. U kansler M. L "Hopitalning iste'foga chiqishiga erishdi va keyin Kondedan qarzni to'lashni talab qildi. U rad etdi; shahzoda va boshqa Gugenot rahbarlarini hibsga olish to'g'risida buyruq berildi, ammo ular portda panoh topishga muvaffaq bo'lishdi. Frantsiyaning g'arbiy sohilidagi La Roshel shahri, o'sha paytdan boshlab ularning asosiy tayanchiga aylandi.Karl IX protestantlarga bergan oldingi imtiyozlarini bekor qildi.1569 yil yanvarda Konde inglizlardan harbiy yordam olib, nemislarga qo'shildi. Baden margravi va Tsvaybryuken gertsogi tomonidan Frantsiyaga yuborilgan yollanma qo'shinlar Genri Anjevin va Marshal de Tavannes qo'mondonligi ostida qirollik qo'shinlari tomonidan bosib olindi va 13 mart kuni Jarnakda (Limuzin chegarasida) mag'lubiyatga uchradi. jang va gugenotlarga admiral Koligny va navarlik Antuanning oʻgʻli yosh Genri Burbonlik boshchilik qilishdi.1569-yil iyun oyida ular Vena shahrida nemis yollanma askarlari bilan birlashib, Puatyeni qamal qilishdi. Guise (Guise of Genri va Charlz Mayenne), Gugenotsni chekinishga majbur qildi va 3 oktyabrda ular Monkonturda Anju gersogidan dahshatli mag'lubiyatga uchradilar. Biroq, katoliklar o'zlarining muvaffaqiyatlaridan foydalanmadilar: Koligny armiyasining qoldiqlarini ta'qib qilish o'rniga, ular qahramonlarcha himoyalangan Kalvinist shaharlarni qamal qilish uchun vaqt o'tkazdilar. Larochel savdogarlarining pullari bilan Koligni yangi armiyani yolladi va 1570 yilning bahorida poytaxtga ko'chib o'tdi. Burgundiyadagi qirol qo'shinlarini mag'lub etib, u Luara vodiysiga tushib, Orlean va Parijga tahdid sola boshladi. Karl IX hukumati u bilan shoshilinch ravishda Sen-Jermen sulhini tuzishga majbur boʻldi, bu esa gugenotlarga Parijdan tashqari butun Fransiyada diniy erkinlik va davlat lavozimlarini egallash huquqini berdi; kelishuvni ta'minlash uchun ularga to'rtta qal'a - La Roshelle, Montauban, Konyak va La Charite berildi.

To'rtinchi din urushi (1572-1573).

Guisesning siyosiy ta'sirini cheklash uchun Charlz IX gugenotlar rahbarlari bilan yaqinlashishni boshladi. Tez orada sudda katta ta'sirga ega bo'lgan Koligni frantsuzlarni birlashtirish usuli sifatida Ispaniya Gollandiyasiga bostirib kirishni tashkil qilishni taklif qildi; Diniy partiyalarni yarashtirish uchun Navarralik Genrixning qirolning singlisi Margaret bilan turmush qurish loyihasi paydo bo'ldi. Biroq, Ketrin de Medici boshchiligidagi sud doiralari gugenotlarning siyosiy pozitsiyalarining mustahkamlanishidan norozi bo'lib, Guises bilan ittifoq tuzdilar. 1572 yil 18 avgustda Genrix va Margaretning to'yi bo'lib o'tdi, ammo 22 avgustda Koligniga urinish bo'ldi. O'zining katolik doirasi bosimi ostida Karl IX 1572 yil 24 avgustda Avliyo Varfolomey kechasi gugenotlarni qirg'in qilish rejasini tasdiqladi ( sm. Bartolomey KECHASI). Parij va boshqa frantsuz shaharlaridagi qirg'in natijasida yigirma mingga yaqin kalvinistlar halok bo'ldi, ular orasida Koligni ham bor. Ularning rahbari Navarrlik Genrix Luvrda qo'lga olingan. Ammo hukumat Gugenotlar harakatini yo'q qila olmadi. Gugenotlar Sanser va La Roshelni astoydil himoya qilishdi; va agar Sancerre olingan bo'lsa, u holda La Rochelle devorlari ostida qirollik armiyasi butunlay muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Qirol ular bilan La Roshel tinchligini tuzishga majbur bo'ldi, bu esa Sen-Jermen shartnomasi shartlarini tasdiqladi va La Roshel, Nimes va Montabanni Gugenotlarga topshirdi.

Beshinchi din urushi (1574-1576).

Gugenotlar o'z kuchlarini birlashtirish zarurligini tushunib, o'zlarining siyosiy tashkilotini yaratish choralarini ko'rdilar. 1573 va 1574 yillarda Miloda va 1575 yilda Nimesda bo'lib o'tgan kongresslar natijasida Gugenotlar konfederatsiyasi paydo bo'ldi - Frantsiya janubida o'ziga xos boshqaruv organlari va armiyasi bo'lgan o'ziga xos federal respublika. Fransiyaning siyosiy boʻlinishiga qarshi yangi fransuz qiroli Genrix III (1574–1589) “bidʼat”ni yoʻq qilishga yana bir muvaffaqiyatsiz urinish boshladi. Gugenotlar Angliyadan katta moliyaviy yordam va graf Palatin Jon Kazimirdan katta armiya oldilar; 1576 yil fevralda Genri Navarr Luvrdan qochib, protestant armiyasini boshqargan. Qirolning ukasi va "siyosatchilar" partiyasining rahbari, Alenson gersogi Frensis u bilan ittifoq tuzdi. Protestantlar Anguleme (Sent-Jan d'Anjeli) va Normandiyada (Sent-Lo va Valon) muhim qal'alarni egallab olishganidan so'ng, qirol 1576 yilda Bolyeda farmon chiqardi va La Roshel tinchligi shartlarini takrorladi; bundan tashqari, Alensonlik Frensis Anju, Turen va Berrini, Navarralik Genri - Gyenni va Jarnak - Pikardiyada o'ldirilgan Lui Kondning o'g'li Lui Kondeni qabul qildi; protestantlarga qo'shimcha sakkizta qal'a berildi.

Oltinchi (1576-1577), ettinchi (1580) va sakkizinchi (1584-1598) diniy urushlar.

Gugenotlarga qarshi kurashda qirol hokimiyatining muvaffaqiyatsizliklari va mamlakat janubida kalvinistik respublikaning paydo boʻlishi katoliklarni oʻz siyosiy tashkilotini yaratishga undadi. 1576 yilda Peronnada (Pikardiya) G. Guise tashabbusi bilan katolik ligasi tuzildi. Bloisdagi General Estatesda (1576 yil dekabr) ligistlar gugenotlarni butunlay yo'q qilishni ochiqdan-ochiq talab qildilar. G. Guisening mashhurligidan qo'rqib, Genrix III o'zini Liganing boshlig'i deb e'lon qildi va Beaulieudagi farmonni bekor qildi. Yangi urush boshlandi, bu urushda Shvetsiya, Daniya, Angliya va nemis protestant knyazlari protestantlar tomonini oldilar. Katta harbiy to'qnashuvlarni bilmagan, ammo shafqatsiz to'qnashuvlar va talonchilik bilan birga bo'lgan bu urush 1577 yil sentyabrda Puatyedagi farmon bilan ta'minlangan Berjerak tinchligi bilan yakunlandi: u asosan Bolyedagi farmon shartlarini takrorladi, lekin ayni paytda barcha siyosiy tashkilotlarni, ham katoliklarni, ham kalvinistlarni tugatishni talab qildi. Ushbu tinchlikning uch yillik muddati tugagandan so'ng, 1580 yilda yangi, ettinchi urush boshlandi, natijada qirol Quercy va Agenoisni Genrix Navarraga topshirdi (Fleks shartnomasi).

Sakkizinchi Din urushi yoki Uch Genrisning urushi(1584–1598 ). 1584 yilda Alenkonlik Frensis vafotidan so'ng, frantsuz taxtining eng katta vorisi Navarralik kalvinist Genrix edi. Bu aka-uka Guiz boshchiligidagi katolik ligasining tiklanishiga turtki bo'ldi (Guise Genri, Mayenlik Charlz va Lotaringiya kardinal Lui); Ligistlar 1584-yil dekabrida Ispaniya qiroli Filipp II bilan yashirin kelishuvga erishdilar va Fransiya toji uchun da’vogar sifatida Navarrlik Genrixning amakisi kardinal Sharl Burbonni ko‘rsatdilar. Katolik lagerining yana bir yetakchi tashkiloti oʻsha yili tuzilgan Parij ligasi boʻlib, uning tarkibiga poytaxt burjuaziyasi, hunarmandlar va kambagʻallar vakillari kirgan. Ligistlar bosimi ostida Genrix III 1585 yil iyul oyida protestantizmni qonundan tashqari deb e'lon qilgan Nemurlar farmoni chiqardi; biroq u Genri Navarr va Lui Kondeni taxtga chiqish huquqidan mahrum qilishdan bosh tortdi. Bu 1585 yil sentyabr oyida Papa Sixtus V tomonidan amalga oshirildi. Urush boshlandi.

Asosiy harbiy harakatlar 1587 yilda boshlangan. Yelizaveta I dan katta miqdorda subsidiya olgan Navarralik Genrix Germaniyada katta armiya yollagan. 1587 yil 20 oktyabrda uning kelishini kutmasdan, u Kutrada qirol qo'shinlarini mag'lub etdi. Biroq, 24-noyabr kuni G. Guise Ligist otryadlari boshlig'ida Vimoryda nemis yollanma askarlarini mag'lub etdi. Katolik lageridagi gizlarning obro'sining ortishi qirolning qo'rquvini uyg'otdi, u protestantlar bilan kelishuvga intila boshladi. Hokimiyatga ochiq da’vo qilgan va parijliklar qo‘llab-quvvatlashidan bahramand bo‘lgan Genrix III va G.Giz o‘rtasidagi ziddiyat nihoyatda keskinlashib ketdi. 1588-yil 12-mayda Parijda qirolga qarshi qoʻzgʻolon koʻtarildi (barrikadalar kuni); 13 may kuni Genrix III Chartrga qochib ketdi. Katoliklarning bosimi ostida u ligistlarning barcha talablarini qabul qilishga majbur bo'ldi: u oltita shaharni Ligaga o'tkazdi, Trent kengashi qarorlarini tasdiqladi, "bid'atchi" Burbonlarni taxtga bo'lgan huquqlaridan mahrum qildi va G. Guiseni tayinladi. bosh qo'mondon sifatida. 1588 yil oktyabr oyida Bloisdagi General Estates, ularning aksariyati Guises tarafdorlari bo'lib, Gugenotlar bilan urushni davom ettirish tarafdori bo'lishdi. 23—24-dekabrda qirolning buyrugʻi bilan G.Guise va Lotaringiya kardinali oʻldirildi, 1589-yil 15-yanvarda general-mulk tarqatib yuborildi. Bu Parijda yangi qirollikka qarshi qo'zg'olonni keltirib chiqardi, Genrix III uni bostirolmadi. U poytaxtni tark etdi va 1589 yil aprel oyida Genri Navarra bilan birgalikda harakatlar to'g'risida shartnoma tuzdi. Ularning birlashgan kuchlari Parijni qamal qildi. Ammo 1 avgust kuni Genrix III Liga agenti, rohib J. Klement tomonidan o'ldirildi. Navarrlik Genrix Normandiyaga chekinib, o'zini qirol Genrix IV deb e'lon qildi. Bunga javoban, ligistlar Kardinal Burbonni Charlz X nomi bilan qirol deb e'lon qildilar. Genrix IV Angliya va nemis protestantlari, Karl X Ispaniya tomonidan qo'llab-quvvatlandi.

1589-1590 yillarda Genrix IV Liganing yangi rahbari Mayen gersogi ustidan ikkita g'alaba qozondi - 1589 yil 21 sentyabrda Arkda va 1590 yil 14 martda Ivrida - Parijni ikki marta qamal qildi. 1590 yilda kardinal Burbon vafot etdi va ligistlarning bir qismi Ispaniyaga e'tibor qarata boshladilar; Parij ispan garnizoni tomonidan bosib olingan. Katolik lageri ichida moʻʼtadillar (Gersog Mayen) va radikallar (Parij ligasi) oʻrtasida toʻqnashuv boʻlib, u moʻtadillarning gʻalabasi bilan yakunlandi (1591 yil dekabr). Uzoq davom etgan vayronkor fuqarolar urushi katolik zodagonlari va burjuaziya orasida Genrix IV bilan murosaga kelish tarafdorlari sonining ko'payishiga yordam berdi. 1593 yil iyul oyida katolik e'tiqodini qabul qilib, ("Parij massaga arziydi"), u dushmanlarining qo'lidan so'nggi qurolni urib yubordi. 1594 yil mart oyida Parij o'z darvozasini unga ochdi. 1595 yilda inglizlar va gollandlar bilan ittifoqda Genrix IV Fonten-Fransezada (Burgundiya) ispanlarni mag'lub etdi va 1598 yilda Ispaniya bilan statu-kvo shartlari bo'yicha Vervin tinchligini tuzdi. Bu vaqtga kelib, butun Frantsiya allaqachon uning kuchini tan olgan edi. 1598-yil 13-aprelda u din urushlarini jamlagan Nant farmonini chiqardi. Gugenotlar davlat lavozimlarini egallash, Parijdan tashqari hamma joyda erkin ibodat qilish, sudda o'z vakillari va yigirma besh ming kishilik armiyaga ega bo'lish huquqini oldilar; ularga ikki yuz shahar (La-Roshel, Monpelye, Montauban, Saumur va boshqalar) egalik qilindi; davlat ularning liturgik ehtiyojlari uchun mablag' ajratishga va'da berdi.

Fransiyadagi din urushlari natijasida davlat ichida oʻziga xos gugenotlar davlati vujudga keldi va nisbiy diniy bagʻrikenglik oʻrnatildi. Qirol hokimiyati omon qolishga muvaffaq bo'ldi va tez orada avvalgi mavqeini tikladi. 1627-1628 yillardagi Gugenotlar bilan boʻlgan La Roshel urushidan soʻng Lyudovik XIII ularning siyosiy mustaqilligini bekor qildi (1629 yil inoyat farmoni), 1685 yilda Lyudovik XIV Nant farmonini bekor qilib, ularning diniy muxtoriyatini yoʻq qildi.

Ivan Krivushin

Jahon tarixi: 6 jildda. 3-jild: Ilk zamonaviy davrlardagi dunyo mualliflar jamoasi

FRANSADAGI DINIY URUSHLAR

FRANSADAGI DINIY URUSHLAR

16-asrning ikkinchi yarmidagi frantsuz tarixini tasvirlash noto'g'ri bo'lar edi. faqat quyuq ranglarda. Iqtisodiy tanazzul barcha sohalarga birdek ta'sir ko'rsatmadi. Qirol hokimiyati sud ishlarini, moliya va boshqaruvni tartibga soluvchi farmoyishlar chiqardi. Fransuz gumanizmi kamolot bosqichiga kirdi. Shon-sharaf cho'qqisida etti frantsuz shoiri - Pleiades uyushmasi bor edi. Siyosiy fikr gullab-yashnadi, J. Bodin, E. Paquier, L. Le Roy, shoir, jangchi va tarixchi A. d'Obin tarixiga oid asarlar mashhur edi. Gumanistik tafakkurning cho'qqisi M.Montenning "Ocherklari" edi. O'sha davrdagi frantsuz portretining psixologik aniqligining chuqurligi hozir ham hayratlanarli. Fransuz gumanistlari qadimgi matnlarni tarjima qilish ustida ishlashni davom ettirdilar. Fransuz kitoblarini chop etish Evropadagi eng yaxshilaridan biri bo'lib qoldi va kitob bozori eng sig'imli edi. Oxirgi Valua sudi o'zining ulug'vorligi va nafisligi bilan chet elliklarni hayratda qoldirdi.

Va shunga qaramay, bu inqiroz davri edi; tarixchilar hali ham uning sabablari haqida bahslashmoqda. Ular iqlim o'zgarishi, aholi sonining o'sishi ekin maydonlarini kengaytirish imkoniyatlaridan oshib ketgani, bu urushlar bilan og'irlashgan oziq-ovqat inqirozi va epidemiyalar bosqichini keltirib chiqarganligi haqida gapiradi. Axir, qo'shinlarning har qanday harakati nafaqat talonchilik, zo'ravonlik va qotilliklar bilan birga bo'lgan; qo'shinlar mikrob tashuvchisi, epidemiyalar esa urushlarning hamrohlari bo'lib qoldi. Natijada, 17-asr boshlarida. Frantsiyada o'tgan asrning o'rtalariga qaraganda kamroq odam yashagan.

Frantsiyaga Yevropa iqtisodiy hayoti markazlarini O'rta yer dengizidan Atlantika qirg'oqlariga ko'chirish jarayoni ta'sir ko'rsatdi. Frantsuz qirollari dengiz ekspeditsiyalarini biroz kechikib rag'batlantirishni boshladilar. 1535 yilda Sankt-Malolik dengizchi Jak Kartye Kanadani kashf etdi, u erda 1543 yilda Roberval ekspeditsiyasi yo'lga chiqdi. Frantsuzlar Florida va Braziliyada koloniyalar o'rnatishga harakat qilmoqdalar va frantsuz korsarlari Yangi Dunyodan kumush olib keladigan kemalarga hujum qilmoqdalar. Garchi frantsuzlarning birinchi mustamlakachilik tajribalari muvaffaqiyatsizlikka uchragan bo'lsa ham (qirollar ularni muntazam qo'llab-quvvatlash imkoniyatiga ega emas edi), Frantsiyaning Atlantika portlari kuchayib bordi. Din urushlari natijasida Ruan va Le Gavr, Dieppe va Sen-Malo, Nant va Bordo, shuningdek, o'tib bo'lmaydigan La Roshelning ta'siri kuchayadi. Italiya savdogarlarining merosi bo'lgan Marselni pasayish kutmoqda, Lion o'z mavqeini yo'qotadi, Tuluza jiddiy qiyinchiliklarni boshdan kechiradi.

"Narxlar inqilobi" sezilarli ta'sir ko'rsatdi, ayniqsa, ish haqi bo'lmagan kunlik ishchilar, yollanma ishchilar va hunarmandlarga ta'sir qildi. Ularni shaharlardagi tartibsizliklar va bid’atlarning asosiy aybdorlari deb atashgani bejiz emas. Qariyalar inqirozdan turli darajada ta'sirlangan. Oʻz tasarrufidagi yerlardan xoʻjalik majmualarini tuzib, dehqonlar yerlarini sotib olib, dehqonlarga muddatli ijara asosida ijaraga berganlar bozor sharoitining oʻzgarishiga moslasha olardilar. Ammo bu faqat Frantsiyaning ba'zi mintaqalari, asosan shimoliy hududlari uchun xos edi. Ko'pgina lordlar eskicha yashagan, ba'zi zodagonlar uchun, ayniqsa, yosh shoxlar vakillari uchun harbiy xizmat asosiy tirikchilik manbai bo'lib qolgan. Italiya urushlari tugashi bilan ular buni ham yo'qotdilar.

Ko'pchilik din urushlari an'anaviy jamiyatning qirol hokimiyatining muvaffaqiyatlariga munosabati bo'lgan deb hisoblaydi. Knyazlar o'zlarining avvalgi huquq va imtiyozlarini qaytarishga intilishdi, shaharliklar o'z erkinliklarini qaytarib olishni va qirol amaldorlari tobora kuchayib borayotgan hokimiyatni egallab olgan shahar jamoasida muvozanatni tiklashni xohlashdi. Biroq, urushlarning sabablari birinchi navbatda diniy xususiyatga ega edi. Albatta, ba'zilar cherkov mulkidan foyda olishni xohlashdi, boshqalari raqobatchilarni yo'q qilishni xohlashdi, ammo kalvinistlar ham, katoliklar ham imon uchun o'lishga tayyor edilar. Protestantlar "butparastlar" ni qoralab, azizlarning haykallarini sindirishdi, cherkov va monastirlarni vayron qilishdi. Katoliklar protestantlarni Dajjolning xizmatkorlari sifatida ko'rib, ularni yo'q qilishni o'zlarining burchi deb bilishgan, aks holda Rabbiyning g'azabi ularning tug'ilgan cherkovi, shahri yoki shohligiga tushadi. To'qnashuvning oldini olish qiyin edi.

SIYOSIY TANGLIQLIKNI KUSHAYTIRISH. MEDICI VA KANSLER LOPITAL KETRINA

Genrix II ning fojiali o'limi ko'pchilik tomonidan Kalvin aytgan Providens irodasining isboti deb hisoblangan. "Haqiqiy e'tiqod"ning ta'qibchisi bo'lgan shohning o'zi hayotining eng go'zal chog'ida vafot etdi. Protestantlar safi ko'paydi, o'zlarini chetda deb hisoblaganlar - aristokratlar va Italiya urushlari faxriylari keldi. Protestantlar Jeneva bilan yaqin aloqada bo'lganligi sababli, ularga "Gugenotlar" laqabini berishdi (buzilgan nemis Eydgenossen - ittifoqchi, Shveytsariya konfederatsiyasi a'zosi). Norozilarni shahzoda Lui Konde va Navarra qirolichasi Janna d'Albretga turmushga chiqqan Antuan Burbon boshqargan - "chet elliklar", Lotaringiya Guizlari tomonidan hokimiyatdan itarib yuborilgan zodagon Burbonlar oilasining vakillari.

Agar Genrix II ga ta'sir qilish uchun kurashda aristokratik guruhlar bir-birini muvozanatlashgan bo'lsa, Frensis II (1559-1560) davrida muvozanat buzildi. 16 yoshga to'lmagan qirolga uning rafiqasi Meri Styuart va uning qarindoshlari - Fransua Guise va Lotaringiya kardinali ta'sir ko'rsatdi. Guises o'z mijozlariga g'amxo'rlik qildi: armiyani tarqatib yuborib, ular faqat o'zlariga sodiq bo'linmalar uchun maoshlarni saqlab qolishdi. Amboisedagi qirol qal'asi darvozalarida Lotaringiya kardinali qirolni nafaqa talab qiladigan har qanday odamni osib qo'yishga va'da bergan dargoh bor edi. Shu bilan birga, Gizalar katolik dinining himoyachilari sifatida harakat qilib, "bid'atchilarni" ta'qib qilishdi.

"Amboise fitnasi" qirolni "Guises zulmidan" ozod qilish uchun mo'ljallangan edi. Syujet aniqlangandan so'ng, oddiy fitnachilar, asosan kalvinistlar, Amboise qal'asining jangovar devorlariga osilgan. Tergov Konde shahzodasining fitnadagi ishtirokini fosh qildi, uni faqat Frensis II ning to'satdan o'limi (1560 yil 5 dekabr) qutqardi. Uning akasi Karl IX (1560–1574) 10 yoshda edi. Qirolicha onasi Ketrin de Medici regent bo'lib, aristokratik guruhlardan birining haddan tashqari kuchayishidan qo'rqib, ular o'rtasida muvozanatni saqlashni afzal ko'rdi. U Kondeni ozod qildi va Antuan Burbonni qirollik vitse-qiroli etib tayinladi.

Kansler Mishel de L'Hopitalning maslahatiga tayangan holda, Ketrin de' Medici diniy ajralish va og'ir moliyaviy inqiroz sharoitida birdamlikni o'rnatishga harakat qildi. 1560-yil dekabr oyida Orleanda boʻlib oʻtgan Bosh shtatlarda davlat qarzi 42 million livrdan oshganligi eʼlon qilindi. Bu miqdor butun davlat daromadidan to'rt baravar ko'p edi. Dvoryanlar va shaharliklar qarzni qoplash uchun cherkov mulkini sotishni talab qilishdi. Ruhoniylar podshoh qarzlarining bir qismini munitsipal ijaralar (davlat kreditlari) bo'yicha to'lashga rozi bo'lishdi. Mulklarning shikoyatlariga ko'ra, sud ishlarini isloh qilish rejasi tuzildi va diniy yarashuvga urinishlar qilindi. Shtatlarning ochilishida ham kansler L'Hopital shunday deb chaqirdi: "Kelinglar, bu shaytoniy so'zlarni bir chetga surib qo'yaylik: "siyosiy partiyalar" ... "lyuteranlar", "gugenotlar", "papachilar" va bizni oddiygina "xristianlar" deb ataylik. va "frantsuz".

1561 yilda Puissida kollokvium bo'lib o'tdi, unda qirol homiyligida diniy mojaroga chek qo'yish uchun katolik prelatlari va kalvinist pastorlar taklif qilindi. Tomonlar yon berishmadi, ammo hukumat har qanday holatda ham diniy tinchlik o'rnatishni xohladi. 1562 yil yanvardagi Farmonga ko'ra ("Bag'rikenglik to'g'risida") cherkov birligi tiklanmaguncha diniy sabablarga ko'ra ta'qib qilish taqiqlangan. Kalvinistlarga e'tiqod erkinligi berildi, ammo katoliklarni sharmanda qilmaslik uchun shaharlarda yig'ilishlar taqiqlandi.

Bu misli ko'rilmagan qadam edi - shu paytgacha davlat birligi faqat "imonlilar jamoasi", "tasavvufiy tana"ning birligi deb hisoblangan. Biroq, qo'lga kiritilgan erkinliklarga qaramay, farmon soni million kishidan oshgan gugenotlarni qoniqtirmadi. Ular shoh va xalqni o'z e'tiqodiga aylantirishga, "papizm" ni yo'q qilishga intilishdi. Katoliklarning ko'pchiligi bag'rikenglik farmonidan kamroq xursand bo'lishdi.

DINIY URUSHLARNING BIRINCHI DAVRI

1562 yil 1 mayda Guise gersogi xalqi yanvar farmonidagi cheklovlarni buzgan Vassi shahrida Gugenot ibodat yig'ilishini tarqatib yubordi. Askarlar gugenotlar qamalgan omborga bostirib kirib, yig'ilganlarning ko'pini, shu jumladan ayollar va bolalarni o'ldirdi va yarador qildi. Bu 1598 yilgacha davom etgan diniy urushlarning boshlanishiga sabab bo'ldi.

Katolik Parij Fransua de Guiseni e'tiqodning qutqaruvchisi sifatida kutib oldi. Ammo Gugenotlar urushga tayyorlanishdi. Urushning birinchi haftalarida ular 200 dan ortiq shaharlarni, jumladan Lion, Ruan, Orlean, Puatye va Languedok shaharlarini egallab oldilar. Gizlar boshchiligidagi katoliklar bag'rikenglik farmonini bekor qilishga erishdilar. Gugenotlarning qirg'inlari ko'plab shaharlarda sodir bo'ldi. Qo'shnilar mojaroga jalb qilindi: Filipp II katoliklarga yordam berdi, Konde Angliya qirolichasi va nemis protestantlariga murojaat qildi.

Katoliklarning asosiy afzalligi shundaki, ular qirol nomidan ish tutgan, shuning uchun ko'plab protestantlar ular tomonda edi. Misol uchun, Antuan Burbon qirollik qo'shinlariga qo'mondonlik qildi va Gugenotlar tomonidan Ruenni qamal qilish paytida o'lik jarohat oldi. Qirol qo'shinlari birin-ketin shaharlarni egallashga kirishdilar. Konde shahzodasi Guise gertsogi tomonidan qo'lga olingan. Konstebl Montmorensi Gugenotlar tomonidan qo'lga olingan. 1563 yil fevral oyida Orleanni qamal qilish paytida, Gugenot zodagonlari Poltro de Méré Fransua Guiseni otib o'ldirdi va mamlakatni zolimdan ozod qilganiga ishongan holda qiynoqlar va qatllarga duchor bo'ldi. Urushayotgan tomonlarning yetakchilari o‘ldirilgan yoki asirga olinganidan foydalanib, malika onasi tinchlantirish siyosatiga qaytdi. Amboise shartnomasi bag'rikenglik farmonini tasdiqladi, garchi Parij parlamenti Gugenotlarga berilgan imtiyozlarni haddan tashqari ko'p deb hisoblagan holda, bu harakatdan norozilik bildirdi.

Ketrin de Medici qirol hokimiyatining obro'sini mustahkamlash uchun hamma narsani qildi. Ikki yil davomida u Charlz IX bilan Frantsiya provinsiyalari bo'ylab sayohat qildi, shaharlarga "tantanali kirishlar" va mahalliy zodagonlar bilan uchrashuvlar uyushtirdi. Mahalliy imtiyozlarni tasdiqlab, u o'z odamlarini asosiy lavozimlarga tayinlashga va shu bilan aristokratik mijozlarning qudratini zaiflashtirishga harakat qildi. Qirollik saroyining dabdabasi (va ayniqsa go'zal saroy xonimlarining "uchar bataloni") zodagonlarning jangovarligini yumshatish, ularni saroy a'zolariga aylantirish uchun mo'ljallangan edi. Qirolicha neoplatonik g'oya asosida kosmosga kirib boradigan universal sevgi g'oyasiga asoslangan "qalblar ittifoqi" ni o'rnatishga umid qildi; shuning uchun uning astrologiya va "germetik ta'limotlar" ga bo'lgan qiziqishi.

Ammo fuqarolar urushi mantig'i kuchliroq bo'lib chiqdi. 1567 yilda kalvinistlar oldindan zarba berishga va qirolni qo'lga olishga harakat qilishdi ("Meauxdagi ajablanib" deb ataladi). Urush yana boshlandi. Kansler L'Hopital suddan chetlashtirildi, uning yarashuv siyosati muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Ikkinchi (1567-1568) va uchinchi (1568-1570) urushlar tobora keskinlashib bordi. Qirolning ukasi Anju gertsogi Genrix boshchiligidagi qirollik qo'shini gugenotlarni mag'lub etishga muvaffaq bo'ldi (haqiqiy qo'mondonlik tajribali marshal Tavannes tomonidan amalga oshirilgan). Yarnakda Konde shahzodasi yaralanib, asirga olindi. Ammo agar ilgari unga ritsardek munosabatda bo'lgan bo'lsa, bu safar Anjou gertsogi buyrug'i bilan shahzoda otib o'ldirilgan va uning jasadini tahqirlagan.

Mag'lubiyatlarga qaramay, admiral Koligny boshchiligidagi protestantlar bir nechta muvaffaqiyatli reydlar o'tkazishga va poytaxtga tahdid qilishga muvaffaq bo'lishdi. Ketrin de Medici yana bir bor urushni tugatishga qaror qildi. Sen-Jermen tinchligiga (1570) ko'ra, amnistiya e'lon qilindi, Koligny Qirollik kengashiga kirdi va protestantlarga shahar devorlaridan tashqarida ibodat qilishga ruxsat berildi. Bundan tashqari, gugenotlar bir nechta qal'alar, xususan, La Rochelle bilan ta'minlangan. Katoliklar g'alabalaridan keyin ularga xo'rlangandek tuyulgan sharoitlar tufayli g'azablanishdi. Ammo hukumat o'ta katolik partiyasining kuchayishidan qo'rqdi.

Admiral Koligni katolik va gugenot zodagonlarini frantsuz qirollarining azaliy dushmani Ispaniyaga qarshi yangi urushda birlashtirishni taklif qildi. Charlz IX isyonkor Gollandiyaga yordam berish kampaniyasini olib borishi mumkin edi. Bu rejalar akasining harbiy shon-shuhratiga hasad qilgan podshohni qiziqtirdi.

BARTOLMEY KECHASI VA UNING OQIBATLARI

Ketrin de Medici Ispaniya bilan urushdan qochishga harakat qildi. Vayron bo'lgan mamlakatni Evropadagi eng kuchli monarxga qarshi urushga tortish uning aqldan ozganiga o'xshardi. Bundan tashqari, Niderlandiyada kalvinistlarni qo'llab-quvvatlash protestant davlatlari bilan ittifoq tuzishni nazarda tutgan, bu esa gugenotlarni ham kuchaytirgan. Malika onasi boshqa yo'l topdi. Qirolning singlisi Valualik Margaret, “qirollik saroyining marvaridi” Gugenotlar yetakchisi, Navarra qiroli Burbonlik Genrixga turmushga chiqishi kerak edi. Bu ittifoq ramziy edi va sud munajjimlari to'y sanasi Mars va Venera orbitalari mos keladigan kunga to'g'ri kelishini hisoblashga harakat qilishdi. Urush xudosi sevgi ma'budasi bilan birlashtirilgan bo'lib, u mamlakat tinchligini va o'z fuqarolarining qirolga bo'lgan muhabbatini kafolatlashi kerak edi. Bu rejaning ham raqiblari bor edi. Kuyovning onasi, qattiq kalvinist Janna d'Albret frantsuz qirollik saroyining axloqidan dahshatga tushdi. Nikoh katolik cherkovi va papa tomonidan, shuningdek, suddagi mavqei zaiflashgan Guises tomonidan nafratlangan. Ammo parijliklar juda g'azablanishdi. Gugenotlarda ular nafaqat mamlakatni vayron qilgan isyonchilarni, balki Dajjolning yordamchilarini ham ko'rishdi. Voizlar g'ayritabiiy nikoh bo'ladigan Parij yangi Sodom kabi Xudoning g'azabi bilan yondirilishini va'z qilishdi.

1572 yil 18 avgustda to'y bo'lib o'tdi, unda Gugenot zodagonlarining guli ishtirok etdi. Parijliklarning soqov dushmanligi fonida ajoyib bayramlar bo'lib o'tdi. 22 avgust kuni admiral Kolignining qo'lidan o'q uzildi: ular Geynrix Guise mijozlaridan bo'lgan bir odamning uyidan otishdi. Ikkinchisida 1563 yilda otasining o'ldirilishi ortida turgan admiraldan nafratlanish uchun ko'p sabablar bor edi.

Charlz IX va qirolicha onasi yarador admiralning oldiga hamdardlik bildirish uchun kelishdi, ammo Gugenot rahbarlari qiroldan aybdorlarni jazolashni talab qilib, Parijni tark etib, qasos olish masalasini o'z qo'llariga olish bilan tahdid qilishdi. Suiqasdni kim uyushtirgani noma'lum: ispanlar, gizlar yoki Ketrin de Medici, admiralni yo'q qilib, Gugenotlarning qasosini Guizalarga qaratib, "partiyalarni" bir-biriga qarama-qarshi qo'yishi mumkin edi. Suiqasd urinish muvaffaqiyatsiz tugadi, Koligni tirik qoldi va Gugenotlar urush boshlashga tayyorligini yashirmadilar.

Fransua Dyubois. Avliyo Bartolomey kechasi. 1572-1584 yillarda Lozannadagi Tasviriy san'at muzeyi

Shoshilinch ravishda qirollik kengashi chaqirildi. Qirol yangi urushni faqat Gugenot rahbarlarini yo'q qilish orqali oldini olish mumkinligiga amin edi. 23-avgustdan 24-avgustga o‘tar kechasi Genri Guizning odamlari Koligni bo‘lgan uyga yetib kelishdi, ammo ularni qirol qo‘ygan qo‘riqchilar o‘tkazib yuborishdi (ularga Guise mijozlaridan bo‘lgan kapitan buyruq bergan). Admiral o'ldirilgan va uning jasadi derazadan uloqtirilgan. Signal chalindi. Guise gertsogi va Anju gersogining odamlari olijanob Gugenotlar joylashgan uylarga bostirib kirishdi. Luvrda kalvinistlar ham o'ldirilgan. Navarralik Genrix va uning amakivachchasi shahzoda Kondni katoliklikni qabul qilishga majburlab, hayotlarini saqlab qolishgan. Bu qirg‘inda shahar militsiyasi (fuqarolar militsiyasi) ham qatnashgan.

Ertalab Parijda “Begunohlar” qabristonida quruq do‘lana gullagani haqidagi xabar tarqaldi va bu ishni ma’qullash belgisi sifatida ko‘rildi. Pogromlar yana bir hafta davom etdi, jumladan provinsiya shaharlarida - Bordo, Tuluza, Orlean, Lion. Faqat Parijda ikki mingdan uch minggacha odam halok bo'ldi - Gugenot zodagonlari, kalvinizmda gumon qilingan parijliklar va ularning oila a'zolari.

Xalq g'azabining portlashi rasmiylar uchun kutilmagan bo'ldi. Ammo qirg‘inning oldini olmoqchi bo‘lsalar, bunga imkonlari yo‘q edi. Qirol mas'uliyatni o'z zimmasiga oldi. Yangi farmon gugenotlarning qal'alarga ega bo'lish huquqini bekor qildi. Diniy erkinliklar bekor qilinmadi, ammo katolik diniga o'tish har tomonlama rag'batlantirildi. Ko'pgina viloyatlarda Gugenot jamoalari mavjud bo'lishni to'xtatdi.

Gugenotlar qarshilik ko'rsatishga muvaffaq bo'lishdi. Toʻrtinchi urush (1572–1573) davrida qirol qoʻshini bir qancha Gugenot qalʼalarini egallab oldi, lekin hech qachon asosiy istehkom – La Roshelni qoʻlga kirita olmadi. Qamalga buyruq bergan Anju gersogi gugenotlar bilan sulh tuzdi. Gertsog Polsha taxtiga saylangani haqidagi xabarni olgach, shoshib qoldi.

O'sha paytda diniy bag'rikenglik bilan ajralib turadigan Polsha-Litva Hamdo'stligida Anjuning Genrix nomzodiga qarshi bo'lganlar uning Avliyo Vartolomey kechasidagi roli haqida gapirishdi. Frantsuz diplomatlari Karl IX protestantlarni emas, qo'zg'olonchilarni jazolamoqchi degan versiyani takrorladilar, lekin parijliklarning o'z qiroliga bo'lgan muhabbati shu qadar kuchli ediki, xalq g'azabi natijasida begunoh odamlar ham halok bo'ldi. Agar Ispaniya qiroli Filipp II va Rim papasi Gregori XIII qirg'inni olqishlagan bo'lsa, Angliyaning Yelizaveta va nemis knyazlari g'azablanishdi. Qizig'i shundaki, Ivan Dahliz imperator Maksimilian II ga yo'llagan maktubida ham begunoh fuqarolarning qatl etilishini qoralaydi. Avliyo Varfolomey kechasining zarbasi Frantsiyada hech kimga ta'sir qilmadi. Diniy urushlar yana chorak asr davom etadi, ammo bunday pogromlar boshqa takrorlanmaydi.

1573 yilda protestantlar Gollandiyaga o'xshab, tarixchilar janubning birlashgan provinsiyalari deb ataydigan uyushma tuzdilar.

Agar ilgari gugenotlar qirolni o'ziga bo'ysundirib, o'z e'tiqodini qirollikka yuklashga umid qilgan bo'lsalar, endi ular zolim qirolning kuchini tan olmay, o'z davlatiga o'xshash narsani yaratmoqdalar. Zolimlarga qarshi kurashuvchi risolalar to‘plami paydo bo‘ldi. F.Houtman, F.Duplessis-Mornay, I.Jentilye va koʻplab anonim asarlar mualliflari mamlakatda suverenitet xalqqa (yaʼni dvoryanlarga, erkin franklarning avlodlariga) tegishli ekanligini taʼkidlaganlar. Klovis, suverenni sayladi. Agar suveren zolim bo‘lib, ozodlikni bo‘g‘ib, mamlakatni soliqlar bilan yuklasa, xalq uni ag‘darib tashlashi mumkin. Buning uchun uning himoyachilari bor - knyazlar va general shtatlar. "Franko-Turkiya" risolasining muallifi, Ketrin de Medichining va qirolni o'rab olgan chet elliklarning (Lotaringiya va italiyaliklar, Makiavelli shogirdlari) maqsadi qirollikning barcha olijanob odamlarini yo'q qilish ekanligini ta'kidladi. Bartolomey tug'ildi. Ushbu risolalar olijanob muxolifatning bayrog'iga aylandi, ular orasida gugenotlarning birlashgan kuchlari va mo''tadil katoliklar nomi bilan atalgan "noto'g'ri" yoki "siyosatchilar", hokimiyat va olomon tomonidan diniy zo'ravonliklarga qarshi bo'lganlar.

Gugenotlar tomonidan boshlangan beshinchi diniy urush (1574-1576) paytida Karl IX vafot etadi. Genrix Valua shoshib Polshani tark etib, Genrix III (1574-1589) sifatida frantsuz taxtini egalladi. Yangi podshoh katta qiyinchiliklarga duch keldi. Qirol Fransuaning ukasi, Alenson gertsogi Parijni tark etib, "norozilar" safiga qo'shildi. Konde shahzodasi, keyin esa Genri Navarr Parijdan qochib, katoliklikdan voz kechdi va gugenotlarning boshlig'i bo'ldi. Ularga yordamga nemis protestant qo'shinlari keldi. Bir qator viloyatlar hokimlari itoatsiz bo‘lib qoldi. Katolik qo'shinlariga qo'mondonlik qilgan Guise gertsogi tomonidan bir qator g'alabalarga qaramay, hukumatda dushmanlar bilan kurashish uchun na pul, na askarlar bor edi.

Genrix III gugenotlar uchun foydali bo'lgan tinchlik o'rnatishi kerak edi - ularga 12 ta qal'a topshirildi; Parijdan tashqari hamma joyda din erkinligi kafolatlangan; protestantlarning siyosiy tashkiloti tan olindi. Avliyo Varfolomey kechasi voqealari jinoyat deb topildi va musodara qilingan mol-mulk gugenotlarga qaytarildi. Shartnoma "Janyo tinchligi" deb nomlangan (rasmiy ravishda qirolning ukasi shunday atalgan). Muzokaralarda asosiy vositachi bo'lgan Alenkonlik Fransua Anjuni (va bundan buyon Anjou gertsogi deb ataldi), Turen va Berrini qabul qildi. Genri Navarr Gvienna gubernatori, Pikardiya Konse shahzodasi etib tayinlandi.

Guises beshta viloyatni olganiga qaramay, katoliklar janob Tinchlik shartlaridan g'azablanishdi. Bunga javob katolik ligasining yaratilishi edi. Uning ishtirokchilari e'tiqodni himoya qilishga qasamyod qildilar. Ammo bu ittifoqqa hamma ham ruxsat etilmagan. Ligerlarning fikriga ko'ra, Avliyo Bartolomey kechasining "mo''jizasi" urushlarning tugashiga olib kelmadi, chunki nopok fikrli odamlar muqaddas ishga qo'shilishdi: olomon talonchilik bilan shug'ullangan, shaxsiy hisoblar din niqobi ostida hal qilingan. , va qirol hokimiyati diniy birlikni tiklashga shoshilmay, xudbin maqsadlarni ko'zladi. Ligerlar urushni mustaqil ravishda olib borishga qaror qilishdi. Gizlar boshchiligidagi "muqaddas ittifoq" tarkibiga nafaqat ularga sodiq katolik zodagonlari, balki ko'plab badavlat fuqarolar va ba'zi amaldorlar ham bor edi. Gugenotlarga qarshi kurashdan tashqari, Liga "Frantsiya provinsiyalariga qirol Xlovis davrida ega bo'lgan huquqlar, afzalliklar va qadimiy erkinliklarni qaytarishni" talab qildi. Qirollik hokimiyati katolik ligasi, gugenotlar va "noto'g'rilar" oldida yakkalanib qolish xavfi bor edi.

GENRI III. INNOVATSIYALARGA URISHLAR

Liga tahdidini tushunib, qirol 1576 yil dekabrda unga rahbarlik qildi va shu bilan bu harakatni zararsizlantirdi. 1576-1577 yillarda Genrix III mamlakatda tinchlik o'rnatishga harakat qilib, Bloisda general shtatlarni chaqirdi. Ammo Liga tarafdorlari ko'p bo'lgan deputatlar gugenotlar bilan urush qilishni talab qilishdi. Keyin 1577 yil may oyida qirol oltinchi diniy urushni boshlaydi. Liga qo'shinlari ham, "norozi"larning rahbarlari ham uning tomoniga chiqishdi. Gugenotlar ustidan bir qator g'alabalardan so'ng, 17 sentyabrda qirol Berjerakda tinchlik shartnomasini tuzdi, bu gugenotlar uchun "janob tinchligi" dan ko'ra unchalik qulay emas (har bir sud okrugida bittadan ko'p bo'lmagan ma'badga ega bo'lishga ruxsat berilgan). - garov), lekin protestant "davlat ichidagi davlat" mavjudligini tan olish. Tinchlik qirolga Ligani tarqatib yuborish imkoniyatini berdi. U harbiy harakatlardan qochishga harakat qilgan bo'lsa-da, mahalliy xarakterga ega bo'lgan qisqa ettinchi diniy urush (1580) bundan mustasno, urush uchun soliq yig'ishni davom ettirdi.

Genrix III eng olijanob zodagonlarni birlashtirish uchun mo'ljallangan Muqaddas Ruh ordenini ta'sis etdi. Guises yoki Burbons tarafdorlariga ordenning ko'k lentasini berish orqali qirol o'z mijozlarini yaratishga umid qildi. U yosh viloyat zodagonlarini o'ziga yaqinlashtirdi, ularga yaxshilik ko'rsatdi va ularga muhim lavozimlarni ishonib topshirdi va ularni zodagonlik yoki harbiy xizmatga ko'ra tanlamadi - qirollik iltifoti kimningdir yuksakligi uchun yagona asos deb hisoblangan. podshoh o'z do'stlarini hisobladi. Bu ko'pchilikni hayratda qoldirdi; qirollik do'stlarini nafrat bilan "minionlar" ("kichkinalar") deb atashgan.

Genrix IIIning so'zlariga ko'ra, qirollik ulug'vorligi g'oyasi yangi saroy marosimi bilan mustahkamlangan. Hovli o'ziga xos teatr bo'lib, u erda asosiy rol o'z shon-shuhratining alangasida paydo bo'lgan podshohga berilgan. Qirq besh nafar sodiq Gaskon soqchilari qirolni qo‘riqlab, hech kimga xabar bermasdan unga yaqinlashishga imkon bermasdi. Sudda xulq-atvorning nozikligi va nafis xushmuomalalik ataylab hashamat bilan birlashtirildi. Nafis xulq-atvor (vilkalar va ro'molchadan foydalanishni Genrix III kiritgan) frantsuz zodagonlarining axloqini yumshatish uchun mo'ljallangan edi. Ammo bunday choralar qirolni tengdoshlar orasida birinchi deb hisoblaydigan ritsarlik-feodal an'analariga zid edi. 16-asrda qo'yilgan javobga o'ziga xos javob. Diniy urushlarda o'lganlardan ko'ra ko'proq zodagonlarni o'ldirgan duellar mutlaq ideologiyaga aylandi. "Haqiqiy" zodagon o'zining asosiy boyligi - sha'nini - qirolning tajovuzlaridan va zodagonlarning nafaqat imtiyozlarini, balki ma'naviy qadriyatlarini ham o'zlashtirishga intilayotgan yangi boylik da'volaridan himoya qildi.

Kitoblarni biluvchi va xayriyachi bo'lgan Genrix III o'z saroyiga eng yaxshi musiqachilar, me'morlar va shoirlarni jalb qildi. Parijda mahobatli teatrlashtirilgan tomoshalar qoʻyildi, ilmiy bahslar oʻtkazildi. O'sha paytda Giordano Bruno Parijda dars bergan va siyosiy va huquqiy fikr ustida jadal ish olib borilgan edi: Jan Bodin "Davlat haqida oltita kitob"da suverenitet kontseptsiyasini ishlab chiqdi va Parij parlamenti prezidenti Barnabe Brisson. qirollik qonunlarining toʻliq toʻplamini tuzish ustida ishladi. 1579 yilda General Estates shikoyatlariga javoban, eng yaxshi huquqshunoslar Bloisning uzun farmonini tayyorladilar.

Genrix III jiddiy moliyaviy muammoga duch keldi. Urushlar olib borish (yoki hech bo'lmaganda ularga taqlid qilish), saroyning hashamati, xizmatchilarga sovg'alar, ulug'vor qurilish dasturi katta xarajatlarni talab qildi; bir vaqtning o'zida soliq bazasi toraytirildi: Gugenot provinsiyalari yo'qoldi, shtatlar qirolga xarajatlarni kamaytirishni tavsiya qildi. Hukumat pul islohotini o'tkazdi va soliqqa tortishning yangi shakllarini qidirdi, ammo pul etarli emas edi.

Asosiysi, merosxo'rning yo'qligi. Genrix III va uning rafiqasi Lotaringiyalik Luiza muqaddas joylarga mashaqqatli ziyorat qilishdi. Dindorlikning yangi shakllari tarafdori bo'lgan qirol "kulrang tavbachilar" birodarligining yurishlarida qatnashgan, ko'zlari uchun tirqishli sumka kiyib, olomon ichida yurib, qamchilash bilan shug'ullangan. Lekin hammasi behuda...

UCH GENRIS URUSHI VA PARIS LIGASI

Vaziyat 1584 yilda qirolning ukasi vafotidan keyin yomonlashdi. Salik qonuniga ko'ra, Navarralik Gugenot Genri merosxo'r bo'ldi. Ammo taxtga vorislik qoidalari boshqa "asosiy qonun" ga zid edi: qirol cherkovning himoyachisi va bid'atchilarning dushmani bo'lishi kerak. Taxtni o'z e'tiqodini bir necha bor o'zgartirgan odam egallashi ko'pchilik katoliklar uchun chidab bo'lmas edi.

1584-yilda Guise gertsogi boshchiligidagi katolik ligasi tiklandi. Parijda o'zining Ligasi yaratilmoqda. Agar parlament maslahatchilari, munitsipal oligarxiya va oliy ruhoniylar orasida qirolning obro'si katta bo'lsa, unda mahallalarning rahbarlari, shahar militsiyasining saylangan kapitanlari, o'rta darajadagi sudyalar va cherkov ruhoniylari Ligaga qo'shilishgan. . Uning ishtirokchilari "bid'atchi Burbon" boshchiligidagi gugenotlar katoliklarga qarshi Avliyo Bartolomey kechasini tayyorlayotganidan qo'rqishdi.

Gugenot zolim jangchilar, ularning rahbari taxt vorisi bo'lishi bilanoq jim bo'lishdi, ammo ularning dalillarini katolik zolim jangchilar qabul qilishdi.

Ularning risolalarida qirolning xatti-harakatlari tobora dahshatli tasvirlangan. Yangi marosimda ular zodagonlarni tahqirlash va chet el urf-odatlarini joriy qilish istagini, Gaskon qo'riqchisida - zolim qirolning o'z fuqarolari oldida qo'rquvini, "qo'l ostidagilar" bilan do'stlikda - Sadom gunohini, qirolning taqvodorligini ko'rdilar. ikkiyuzlamachilik, gugenotlar bilan urushdan bosh tortishda - bid'atga berilish. Katolik ruhoniylarining munitsipal ijara haqini to'lashdan bosh tortishi zarba bo'ldi; qiroldan norozilik yangi bosqichga o'tdi.

Genrix III manevr qilishga harakat qildi. Ligaga qarshi kurasha olmaganligi sababli, 1585 yil iyul oyida u Gugenotlarning erkinliklarini bekor qilgan va Genrix Navarrani taxtga chiqish huquqidan mahrum qilgan Nemurlar farmonini imzolashga majbur bo'ldi. Bu sakkizinchi din urushiga olib keldi, "Uch Genris urushi" (1586-1587). Genrix III bu urushda Genrix Guiz va Navarrlik Genrix o'zaro kuchsizlanadi, deb umid qilgan edi. U oʻzining “qoʻldoshi” boʻlgan Joyeuse gertsogi qoʻshinini Genrix Navarraga qarshi koʻchirdi. Genri Guise, kichik armiya bilan, Gugenotlar tomonidan yollangan nemis reiterlari tomonidan Frantsiyaga bostirib kirishining oldini olish uchun buyruq oldi. Biroq, Joyeuse Gvienda mag'lubiyatga uchradi. Giza Reitarni qaytarishga muvaffaq bo'ldi va vatanning qutqaruvchisi sifatida tanildi.

Gertsogning parijliklar orasida mashhurligi ortib borayotganidan xavotirga tushgan Genrix III unga poytaxtga chiqishni taqiqlaydi va u quloq solmaganidan keyin uni qo'rqitish uchun Parijga shveytsariyalik yollanma askarlarni olib keladi. Ammo bu uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lgan shahar imtiyozini buzdi - qo'shinlarni joylashtirishdan ozod qilish, bundan tashqari, askarlar talonchilik yoki Avliyo Bartolomey kechasi uchun "qasos" qo'rquvini uyg'otdi. 1588 yil 12 mayda Parij ko'chalari barrikadalar bilan to'sib qo'yildi - tuproq bilan to'ldirilgan va zanjirlar bilan bog'langan katta vino bochkalari (barrikalar). Hatto qirol uni qo'llab-quvvatlagan deb hisoblagan shaharliklar ham barrikadalarga kelishdi - qo'shnichilik birdamligining kuchi kuchliroq bo'lib chiqdi. Askarlar tuzoqqa tushib qolishdi. Keyingi qon to'kilishini faqat haqiqiy "Parij qiroli" Guise gersogining aralashuvi oldi oldi. "Brikadalar kuni" dan keyin qirol g'azab bilan poytaxtni tark etdi.

Pulga juda muhtoj bo'lgan Genrix III Bloisda General shtatlarni chaqirdi, ammo deputatlarning aksariyati Liga ta'sirida edi. Qirolga pul bermasdan, ular uning himoyachilarining barcha lavozimlarda ligerlar bilan almashtirilishini, Genri of Guiseni Qirollik Kengashiga tanishtirishni va "bid'atchi Burbon" ga hal qiluvchi zarba berishni talab qilishdi. Va podshoh yana taslim bo'lishga majbur bo'ldi. Lotaringiya gersoglari Buyuk Karlning to'g'ridan-to'g'ri avlodlari ekanligi va ular taxtga Valuadan kam huquqqa ega emasligi va ularning Frantsiya va cherkov oldidagi xizmatlari juda katta ekanligi ko'proq esga olindi.

Hokimiyatni yo'qotish xavfi ostida qirol oldindan zarba berishga qaror qildi. Oliy sudya va huquq manbai sifatida u o'zini "to'ntarish" - "qonundan tashqari" zo'ravonlik qilish huquqiga ega deb hisobladi, bu davlat manfaatlariga jiddiy tahdid tug'ilganda zarur. Xuddi Avliyo Bartolomey kechasi kabi, bu chora tinchlikni saqlash uchun qilingan. Bu safar qirol keraksiz talofatlarsiz amalga oshirishga umid qildi, agar Guises olib tashlansa, Liga tutun kabi yo'q bo'lib ketishiga va qirol to'liq hokimiyatga ega bo'lishiga ishondi.

1588-yil 22-dekabrda Qirollik Kengashi yig‘ilishiga ketayotgan Genrix Guiz qirolning Gaskon tansoqchilari tomonidan pichoqlab o‘ldirilgan. Uning akasi Lotaringiya kardinali qo'lga olinib, qamoqxonada bo'g'ilib o'ldirilgan. Qirolning o'zi Guises jinoyatlari ro'yxatini o'qib chiqdi. O'lganlarning jasadlari yoqib yuborilgan va kullari Luara bo'ylab sochilgan.

Bloisdan kelgan xabar Parijda va boshqa shaharlarda g'azab va dahshat portlashiga sabab bo'ldi. Podshoh nihoyat soxta taqvo ortida yashiringan yuzini ochib berdi - bu risolalar va va'zlarning leytmotivi edi. Ilohiyotshunos Jan Baucher Genri Valua xiyonatni Ivan Dahshatlidan o'rgangan, deb taklif qildi. 1588 yil Rojdestvo arafasida Parijda olomon bolalar va ayollar ko'ylaklarida qo'llarida sham bilan yurishdi va buyruq bo'yicha ularni: "Xudo Valua sulolasini xuddi shunday yo'q qilsin!" Sorbonna sub'ektlarga "zolim Valua" ga qarshi urush uchun pul yig'ishga ruxsat beruvchi farmon chiqardi va ularni unga bergan qasamlaridan ozod qildi. G'ayratli Ligers qirol bilan aloqada bo'lganlikda gumon qilinganlarni hibsga oldi va parlamentni Genrix III ga qarshi rezolyutsiya qabul qilishga majbur qildi.

Qirol kutganidan farqli o'laroq, liderlarsiz qolgan Liga parchalanmadi, chunki liderga sodiqlikdan tashqari, uni o'rta asrlar shahriga xos bo'lgan gorizontal hamjihatlik rishtalari birlashtirgan. Liger hujayralari Parijning o'n olti kvartalining har birida ishlagan; ular asosida muqaddas ish uchun kurashni o'z qo'liga olgan o'n oltilar kengashi tashkil etildi.

O'n olti faollar raqiblari ularni tasvirlaganidek, "to'polon" emas edi. Ular mashhur odamlar edi, lekin asosan o'z mahallalari darajasida tanilgan. Eng yuqori munitsipal lavozimlar byurokratik oligarxiya klanlari tomonidan monopollashtirildi. Parijliklar shaharga sadoqat va e'tiqoddan ko'ra qirolga sodiqlikni afzal ko'rishgan deb gumon qilishdi. Ligerlarning fikriga ko'ra, bu xoinlar ("siyosatchilar") o'rnini yanada munosib fuqarolar, g'ayratli katoliklar egallashi kerak edi. Bu katolik ligasiga sodiqlikka qasamyod qilgan ko'plab shaharlardagi fikrlash edi.

Guises vafotidan keyin ligaga Genrix Guizning ukasi Mayen gersogi boshchilik qildi. Liga Bosh Kengashiga sodiq zodagonlar, amaldorlar, shaharlar vakillari va ruhoniylar kirgan. Bu tanadagi "O'n olti" ning ta'siri cheklangan edi, ammo Liga rahbariyatida qirol bilan tinchlikka moyil bo'lgan odamlar ustunlik qilsa, Gertsog ular bilan aloqalarini buzmadi.

Genrix III qat'iy harakat qildi. U "surgundagi parlament" ni Parijdan qochgan maslahatchilar to'plangan Turga ko'chirdi. Qirol Navarralik Genrix bilan yarashdi. Qirollik qo'shinlari va jangda qattiqqo'l Gugenotlar Ligerlarni bir qator mag'lubiyatga uchratishga muvaffaq bo'lishdi. 1589 yilning yozida ikki qiroldan iborat qirq ming kishilik armiya Parijni qamal qildi. Bu dahshatli kuchga Guisesning singlisi gertsog de Montpensier tomonidan ilhomlantirilgan risolachilar va voizlarning g'azabi qarshilik ko'rsatdi. Ammo qirol tarafdorlarining ovozlari ham eshitilib, Ligerlar osilib, gersoginya jodugar sifatida yoqib yuborilishini bashorat qilishdi.

1589 yil 1 avgustda Parijdan bir rohib Parij qirollik a'zolarining xabarlarini etkazish uchun qirolga keldi. Genrix III bu sirli ma’lumotni yolg‘iz tinglashga qaror qildi va shundan keyin rohib pichoqni sug‘urib olib, qirolni o‘lim bilan yaraladi... Rohibni so‘roq qilib bo‘lmadi – gaskonlar uni joyida o‘ldirishdi. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, bu yaqinda Parijga kelgan yosh dominikanlik Jak Klement ekan. Poytaxtning isitmali muhitida balandparvoz yigit o'zini qurbon qilib, Parijni va butun qirollikni Dajjoldan qutqarishga undaydigan samoviy ovozlarni eshita boshladi.

O'rta asrlarning kuzi kitobidan Huizinga Johan tomonidan

Frantsiya kitobidan. Ajoyib tarixiy qo'llanma muallif Delnov Aleksey Aleksandrovich

BARFOLOMEY KECHASIDAN OLDINI VA KEYIN DIN URUSHLARI Fransuz taxti Ketrinning yana bir oʻgʻli – oʻn yoshli Karl IX ga (1550-1574) oʻtdi va uning oʻzi bolaligida regent boʻldi. Ko'p yillar davomida u hukumat jilovini o'z qo'liga oldi - garchi Gizalar juda saqlanib qoldi

"Imperializm davrida Evropa 1871-1919" kitobidan. muallif Tarle Evgeniy Viktorovich

2. Turk urush teatrida va Fransiyada inglizlar. Frantsiyaning ichki ishlari. Klemenso Vazirlar Mahkamasi Aytish joizki, aynan shu yillarda Turkiya hukumati tashqi urush bilan bir vaqtda arman xalqini tartibli tarzda qirib tashlashni keng miqyosda boshlagan edi.

16-19-asrlarda Yevropa va Amerikaning yangi tarixi kitobidan. 3-qism: Universitetlar uchun darslik muallif Mualliflar jamoasi

Kitobdan 1-jild. Qadim zamonlardan 1872-yilgacha diplomatiya. muallif Potemkin Vladimir Petrovich

Franko-Prussiya urushi arafasida Frantsiyaning tashqi va ichki holati. Napoleon III atrofida uni qattiq tashvishga solgan bo'shliq paydo bo'ldi: u hech qanday buyuk kuchga tayana olmadi; u ittifoqchi deb hisoblaganlarning ba'zilari (masalan, Italiya) bo'lishi mumkin

Otliqlar tarixi kitobidan [rasmlar bilan] muallif Denison Jorj Teylor

"Jahon harbiy tarixi" kitobidan ibratli va qiziqarli misollarda muallif Kovalevskiy Nikolay Fedorovich

1618–1648-YILLAR O'TIZ YILLIK URUSHDAN FRANSA EVROPADA GEGEMONIYANI SAQLASH URUSHLARIDAN OLDIN O'ttiz yillik urush birinchi umumevropa urushi edi. Bu milliy davlatlarning kuchayishi va Gabsburglarning "Muqaddas Rim" istagi o'rtasidagi ziddiyatni aks ettirdi.

"Diniy urushlar davri" kitobidan. 1559-1689 Dunn Richard tomonidan

Frantsiyadagi diniy urushlar, 1562-1598 yillar XVI asrning ikkinchi yarmida birdamlik va tinchlikka intilgan Ispaniyadan farqli o'laroq, Frantsiya 40 yillik uzluksiz fuqarolar urushlari natijasida charchash arafasida edi. Bu urush ko'p qirrali edi.

Uch jildlik Frantsiya tarixi kitobidan. T. 1 muallif Skazkin Sergey Danilovich

5. Islohot va diniy urushlar

Otliqlar tarixi kitobidan [illyustratsiyalar yo'q] muallif Denison Jorj Teylor

Terror imperiyasi kitobidan ["Qizil Armiya" dan "Islomiy davlat"gacha) muallif Mlechin Leonid Mixaylovich

Diniy urushlar Xristian dunyosining katoliklar, protestantlar va pravoslavlarga bo'linishi ko'p asrlar oldin sodir bo'lgan. Ammo hozirgacha ular orasidagi farqlar bartaraf etilgan. Ilohiy nozikliklarni bilmaydigan odamlar nasroniylar o'rtasidagi uzoq vaqtdan beri davom etayotgan tortishuvlar nima uchun davom etayotganini tushunishmaydi.

"Agressor yo'li" yoki Angliya siyosatining mohiyati haqida" kitobidan Maykl Jon tomonidan

Angliya va Frantsiya - etti asrlik urush 106b yilda Norman gertsogi Britaniya oroliga bostirib kiradi. Taqdirli Hastings dalasi zamonaviy Britaniyaning boshlanishi edi. 50 yildan kamroq vaqt o'tgach, etti asrlik to'qnashuv boshlanadi. Yo'q

Otliqlar tarixi kitobidan. muallif Denison Jorj Teylor

23-bob. XVIII asr oxiri. Amerika va Fransiyadagi inqilobiy urushlar Fridrix II urushlari tugagach, Frantsiyada inqilob boshlanguncha (1789-1792) qit'ada tinchlik hukm surdi va barcha mamlakatlar hukumatlari o'z qo'shinlarini qayta tashkil etish imkoniyatidan foydalanib, qabul qilish

“Fir’avnlar tarixi” kitobidan. Misrning ilk, qadimgi va oʻrta podsholiklari hukmron sulolalari. 3000–1800 Miloddan avvalgi Weigall Artur tomonidan

Diniy urushlar Ikkinchi sulola davrini o'rganishda biz Misr tarixining eng qiyin muammolaridan biri bilan duch kelamiz. Ajablanarlisi shundaki, unga juda kam e'tibor qaratildi. Ushbu qisqa bo'lim ustida ishlaganimda, men ushbu davr chuqurroq o'rganishni talab qilishiga amin bo'ldim.

Diniy urushlar kitobidan Live Georges tomonidan

Livet Georges DINIY URUSHLAR Livet Georges "Les Guerres de din, 1559-1598" Livet Georges. Diniy urushlar. - M.: "Astrel nashriyoti" MChJ: "AST nashriyoti" MChJ, - 2004. - 160 b. - (Cogito, ergo sum: "Universitet kutubxonasi"). Tiraj 5000. ISBN 5-17-026251-5 (ACT nashriyoti MChJ) ISBN 5-271-10216-5 (MChJ)

Umumiy tarix kitobidan [Sivilizatsiya. Zamonaviy tushunchalar. Faktlar, voqealar] muallif Dmitrieva Olga Vladimirovna

Kalvinist 16-asr. yangi cherkovlar uchun ideal bo'lishi mumkin bo'lgan amalda o'rnatilgan yangi shaxs turini ifodaladi: o'z ta'limotining to'g'riligiga ishongan, dunyoviy hayotga dushman, ibodat va ruhiy faoliyatga e'tibor qaratgan. Kalvinizm diniy polemika, satira, siyosiy risolalar va risolalarni o'z ichiga olgan keng adabiyotni yaratdi. Jeneva kalvinizmning markazi bo'lib qolmoqda, ammo ta'limotning o'zi butun Evropada keng tarqalgan, garchi uning turli mamlakatlardagi taqdiri noaniq bo'lsa ham. Lyuteranlik Skandinaviyani zabt etar ekan, kalvinizm Germaniyaning Reyn vodiysida, Fransiya, Niderlandiya, Shotlandiya, Shimoliy Irlandiya, Vengriya, Moraviya va hatto bir muddat Polshada oʻz izdoshlarini topdi. U "lyuteran shimoli va katolik janubi o'rtasidagi buferga aylandi".

Frantsuz kalvinizmi o'zining g'oyalari va tashkiliy jihatdan Shveytsariya kalvinizmiga eng yaqin edi. Fransuz gumanistlarining ilk nasroniylik tarixiga qiziqishi va lyuteran ta'siri ularning protestantlik tuyg'ularining paydo bo'lishiga turtki bo'lgan omillarga aylandi. Jon Kalvin aynan frantsuz islohotining birinchi bosqichida g'oyib bo'lgan odamga aylandi. Kalvin g'oyalari qirol Genrix II davrida Frantsiyada keng tarqala boshladi. Imperator Karl V bilan kurashda tez-tez protestantlardan foydalangan Frensis I dan farqli o'laroq, bu qirol bevosita bu bid'atni yo'q qilish vazifasini o'z oldiga qo'ydi. U fransuz protestantlariga (gugenotlarga) qarshi bir qancha qatʼiy farmonlar chiqardi va parlamentda bidʼatchilarni (chambres ardentes) sud qilish uchun maxsus palatalar tuzdi. Biroq, natija aksincha bo'ldi. Genrix II davrida Frantsiyada kalvinizm eng keng tarqaldi. Quvg'inning o'zi Kalvinni 1536 yilda o'zining birinchi inshosi "Xristian e'tiqodi institutlari" ni yozishga ilhomlantirdi.

Frantsiyadagi diniy urushlar

Bu asar an'anaviy apologetika bo'lib, unda muallif frantsuz xristianlarini himoya qilishga, ularning davlatga sodiqligini isbotlashga va ta'qiblarni to'xtatishga chaqirishga harakat qilgan. Janubiy Frantsiyadagi Valdenslar kalvinizmni birinchi bo'lib qabul qilganlar. 50-yillarning oxiriga kelib, mamlakatda 2 minggacha kalvinistik jamoalar (ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, 400 minggacha fransuzlar protestantlar edi) va 1559 yilda. Birinchi cherkov sinodi Parijda yig'ilib, Gallikan e'tiqod e'tirofini qabul qildi, uning birinchi loyihasi Kalvin tomonidan tayyorlangan. Unda butun Frantsiyani qamrab olishi kerak bo'lgan cherkov tashkilotini yaratishning batafsil rejasi ko'rsatilgan. Qo'shni jamoalar so'zlashuv so'zlariga, so'zlashuvlar esa viloyatlarga birlashgan. Har bir guruhning o'z yig'ilishlari, o'z konstruktsiyalari, o'z saylangan pastorlari va oqsoqollari bor edi. Jamiyat vakillarining viloyat va umumiy yig‘inlari faoliyat ko‘rsatdi. J. Kalvin fransuz protestantlarini qattiq qo‘llab-quvvatladi va “Jeneva protestantlari kabi fransuz protestantlarining yetakchisi edi”. 1555-1556 yillarda Jenevada o'qitilgan 150 dan ortiq pastorlar Frantsiyaga yuborilgan.

Kalvinizm Frantsiyaning janubi va janubi-g'arbiy qismida va Frantsiyaga qo'shni Navarrada eng katta muvaffaqiyatga erishdi. Navar qiroli Antuan Burbon Gugenotlar partiyasining yetakchilaridan biriga aylandi. Dvoryanlar, ayniqsa, kalvinizmni osongina qabul qildilar, ular orasida sof diniy intilishlar siyosiy maqsadlar va ijtimoiy ideallar bilan chambarchas bog'liq edi. Kalvinistik g'oyalar feodal zodagonlarga o'tgan asrda yo'qotgan siyosiy huquq va imtiyozlarini qaytarish uchun qulay vosita bo'lib tuyuldi. Genrix II o'g'illari davrida qirol hokimiyatining zaiflashishi feodal zodagonlarining siyosiy da'volarini qo'llab-quvvatladi va diniy erkinlik uchun kurash hokimiyat uchun kurash bilan birlashdi.

Shunday qilib, gugenotlarning siyosiy maqsadlarga o'tishi bilan partiya qurilishida Kalvinistik tashkilot tamoyillaridan foydalanildi. Bu ish, ayniqsa, Avliyo Varfolomey kechasidan (1572) keyin faollashdi. Frantsiyaning janubi va g'arbiy qismida gugenotlar zodagonlar va shahar aholisining bir qismining separatistik intilishlarini qo'llab-quvvatladilar va vakillik institutlari bilan mintaqalar federatsiyasini tuzdilar. Bir qator iqtidorli publitsistlar va tarixchilar (Fransua Xotman, Agrippa d’Obigne va boshqalar) kalvinistik g‘oyalardan foydalangan holda respublika va konstitutsiyaviy nazariyalarni ishlab chiqadilar va Fransiyadagi vakillik institutlarining o‘ziga xosligini isbotlaydilar. Gugenotlar o'zlarining qirollari Genrix Navarrani konstitutsiyaviy suveren deb bilishgan.

2-bob. XVI asrda Fransiyada katoliklar va gugenotlar o'rtasidagi qarama-qarshilik

2.1 Diniy urushlarning asosiy bosqichlari

XVI asrning ikkinchi yarmi davomida. Frantsiya odatda diniy (yoki Gugenot) urushlari deb ataladigan tartibsizliklardan larzaga keldi, garchi zamondoshlar boshqa, to'g'riroq nom - fuqarolar urushlarini afzal ko'rishgan.

Feodal zodagonlar ikki katta guruhga boʻlingan. Lotaringiya, Burgundiya, Shampan va Lionda ulkan mulklarga ega bo'lgan Guise gersoglarining qudratli uyi katolik zodagonlarining boshlig'i bo'ldi. Frantsiyada Gugenot deb nomlangan kalvinistik zodagonlar partiyasiga (ehtimol, bu nom nemischa Eidgenossen so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "birlashma bilan birlashgan" degan ma'noni anglatadi; bu kalvinizm o'zining eng to'liq shaklini olgan shveytsariyaliklarning nomi edi) knyazlar tomonidan boshqarilgan. Burbon xonadonidan (Navar qiroli Antuan, keyin uning o'g'li Genri - keyinchalik frantsuz qiroli Genrix IV, Konde knyazlari), shuningdek, Chatillon zodagonlar oilasi vakillari (Admiral Koligny va boshqalar).

Cherkov masalalari bo'yicha ixtilof qilgan holda, zodagonlar tomonidan qisman qo'llab-quvvatlangan aristokratik muxolifatning bu ikki lageri asosiy siyosiy masalalarni hal qilishda bir-biridan unchalik farq qilmagan. Ikkalasi ham general va provinsiya shtatlarini qirol hokimiyatini cheklovchi organ sifatida qayta tiklash, davlat lavozimlarini sotishni to'xtatish va bu lavozimlarni "aslzoda" shaxslarga berish, mahalliy zodagon erkinliklarini kengaytirish kabi talablarni ilgari surdilar. markaziy hukumat hisobidan.

O'sha paytda, absolyutizm himoyachilarining yupqalashgan lagerida eng barqaror kuch Shimoliy Frantsiyaning "chapatli odamlari" va qisman "qilich zodagonlari" bo'lib, ular hozircha ularning muhim qismi edi. shimoliy burjuaziya biriktirildi. Fuqarolar urushlari boshida "chapatli odamlar" va burjuaziyadan, oddiy zodagonlarning ayrim qatlamlari tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan siyosatchilar deb ataladigan katolik partiyasi paydo bo'ldi. Ushbu partiyaning olijanob va burjua elementlari o'rtasidagi sezilarli farqlarga qaramay, barcha "siyosatchilar" odatda frantsuz davlati manfaatlarini din manfaatlaridan ustun qo'yishadi (shuning uchun partiyaning nomi); ular Frantsiyaning mutlaq monarxiya rivojlanishi bilan bog'liq siyosiy yutuqlarini himoya qildilar: mamlakatning siyosiy birligi, hokimiyatni markazlashtirish va Gallikan cherkovining erkinliklari, 1516 yildagi Blon konkordati bilan rasmiylashtirilgan va Frantsiyaga katta mustaqillikni ta'minlagan. papa taxti.

"Siyosatchilar" va qirol hokimiyatining tarafdori bo'lgan "qilich zodagonlari" ning o'sha qismiga u yoki bu (asosan katolik) zodagonlari qo'shildi, ular hozirgi paytda kuchli qirol hokimiyatini saqlab qolishni o'zlari uchun foydali deb topdilar. Biroq, bu aristokratik elementlar siyosiy beqarorlikni ko'rsatdi va ko'pincha muxolifat lageriga o'tdi.

Birinchi din urushi (1562–1563) 1562-yil 1-mart Fransua Guise Vassi shahrida (Shampan vinosi) ibodat qilayotgan gugenotlarga hujum qildi. Triumvirlar Charlz IX va Ketrin de Medicini Fontenbleoda qo'lga oldilar va ularni yanvar farmonini bekor qilishga majbur qildilar. Bunga javoban Konde va F. d'Andelot Orleanni egallab, uni o'zlarining qal'asiga aylantirdilar; ular ingliz qirolichasi Yelizaveta I va nemis protestant knyazlari bilan ittifoq tuzdilar.Triumvirlar Ruanni egallab, ingliz va F.d'Andelot kuchlarining birlashishiga to'sqinlik qildilar. Normandiyadagi Gugenots; Antuan Navarr qamal paytida vafot etdi.Germaniyadan qo'shimcha kuchlar olib, Konde Parijga yaqinlashdi, lekin keyin Normandiyaga ko'chib o'tdi.1562 yil 19 dekabrda Dreuxda triumvirlar qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchradi va asirga olindi; o'z navbatida katoliklar marshal Sen-Andre va konstebl Montmorensni yo'qotdilar (birinchisi o'ldirildi, ikkinchisi asirga tushdi).Gugenotlarga boshchilik qilgan admiral Koligni Orleanga panoh topdi.F.Guise shaharni qamal qildi, lekin tez orada uning ostida halok bo'ldi. devorlari qotil qoʻlida Guizning oʻlimi muzokaralarga yoʻl ochdi.1563-yil mart oyida gugenotlar va katoliklar rahbarlari Ketrin de Medichining vositachiligida Ambuaz tinchligini tuzdilar, bu uning asosiy fikrlarini tasdiqlaydi. Yanvar farmoni.

Ikkinchi din urushi (1567-1568). Gugenotlar va qirol hokimiyati o'rtasidagi munosabatlarning keskinlashishi Ketrin de Medicining diniy bag'rikenglik siyosatidan asta-sekin chekinishiga olib keldi. Gollandiyadagi Alba gertsogi ispan armiyasining yurishidan foydalangan (1566), regent frantsuz chegaralarini himoya qilish bahonasida katta qo'shin to'pladi va u to'satdan gugenotlarga qarshi harakat qildi (1567 yil yozi). Ularning rahbarlari bundan ogohlantirib, Monsoning Burgundiya qal'asida qirol va uning onasini qo'lga olishga harakat qilishdi. Biroq, ular Meauxga qochishga muvaffaq bo'lishdi va keyin Shveytsariya gvardiyasining jasorati tufayli ular Parijga yo'l olishdi. Konde poytaxtni qamal qildi, lekin 1567-yil 10-noyabrda u Sen-Denida Konstebl Montmorens tomonidan mag‘lub bo‘ldi; Montmorensning o'zi jang maydoniga tushib ketdi. Qirolning ukasi Genrix Anju qo'mondonligi ostida katolik qo'shinlari tomonidan ta'qib qilingan gugenotlar Lotaringiyaga chekindilar va u erda ular graf Palatin Iogann Kasimirning nemis yollanma askarlari armiyasi bilan birlashdilar. 1568 yil boshida ularning birlashgan kuchlari katoliklarni Parijga itarib yubordi va Chartrni qamal qildi. Bunday sharoitda Ketrin 1568 yil 10 martda Longjumoda tinchlik o'rnatishga rozi bo'ldi, bu yanvar farmonining qoidalarini tasdiqladi; u, shuningdek, Kondega Iogann Kasimir bilan hisob-kitob qilish uchun katta miqdorda qarz berdi.

Izoh qo'shing[ro'yxatdan o'tmasdan mumkin]
Nashr qilishdan oldin barcha sharhlar sayt moderatori tomonidan ko'rib chiqiladi - spam nashr etilmaydi

GUGENOTS- Frantsiyadagi islohotchilar yoki kalvinistlarning nomi. Bu so'zning kelib chiqishi juda noaniq. Frantsuz protestantlari turli vaqtlarda turli xil nomlarni oldilar, ular asosan masxara qilishda qo'llanilgan, masalan: lyuteranlar, sakramentariylar, nasroniylar, diniy va boshqalar. Aslida, "Gugenotlar" so'zi 1566 yildagi Amboise muammolaridan oldin umumiy foydalanishga kirgan va ehtimol nemis Eydgenossen (qasamyod qilgan ittifoqchilar, fitnachilar) ning buzilgan shakli bo'lib, bu Jenevada vatanparvarlik partiyasining chorak qismining nomi edi. bir asr oldin. Fransiyadagi gugenotlar tarixida beshta davrni ajratib ko‘rsatish mumkin: 1) qonun niqobi ostidagi ta’qiblar davri, islohotchi din yanvar farmoni bilan birinchi marta e’tirof etilgunga qadar (1562); 2) Karl IX davrida avliyo Varfolomey kechasi qirgʻini bilan yakunlangan fuqarolar urushlari davri (1572); 3) Genrix III va Genrix IV davrida, Nant farmoni e'lon qilinishigacha bo'lgan to'liq diniy bag'rikenglikka erishish uchun kurash davri (1598); 4) Lyudovik XIV tomonidan ushbu farmonni bekor qilish davri (1685), va 5) birinchi frantsuz inqilobidan oldin Lyudovik XVI tomonidan bag'rikenglik to'g'risidagi farmoni (1787) chiqarilishi bilan yakunlangan protestantizmni to'liq taqiqlash davri. .

Frantsiyada islohot harakatining boshlanishi 1512 yilda Parij universiteti professori, olim Jak Leffevrd Etaple Avliyoning Maktublariga lotincha sharhida ko'rib chiqilishi mumkin. Pavlus imon orqali oqlanish haqidagi ta'limotni aniq va'z qila boshladi. 1516 yilda Uilg Mo episkopi etib tayinlandi. Brisonnet, adabiyot homiysi va mo''tadil islohotlar tarafdori. Tez orada u o'z atrofiga bir guruh olimlarni, jumladan Leffevr va uning shogirdlari Uilyam Farel, Martial Masurier, Jerar Russel va boshqalarni to'pladi, ular o'z yeparxiyasi cherkovlarida katta g'ayrat bilan xushxabarni va'z qildilar. 1523 yilda Leffevr Yangi Ahdning frantsuz tiliga tarjimasini va 1528 yilda Eski Ahdning tarjimasini nashr etdi. Lotin Vulgatidan qilingan bu tarjima keyingi Olivetan tarjimasi uchun asos bo'lib xizmat qildi, yunon va ibroniy asl nusxadagi birinchi frantsuz tarjimasi. Episkop Brisonnet ta'qib qilish tahdidi ostida o'z niyatidan voz kechishga majbur bo'lganligi sababli, Mo'da islohot harakati o'qituvchilarning tarqalishi bilan birga to'xtadi, garchi urug' allaqachon tuproqqa tashlangan va faqat o'sish uchun qulay sharoitlarni kutayotgan edi. Garchi Frensis I o'zining singlisi, ma'lumotli Margaret, Angulem gertsoginyasi ta'siri ostida islohotning sababini qo'llab-quvvatlagan bo'lsa-da, bu harakatning o'ziga haqiqiy hamdardlikdan ko'ra ko'proq bilim olishga qiziqish va shuhratparastlik uchun edi. Bu tez orada "Plakartlar ishi" (1534) tomonidan oshkor bo'ldi, Amboise qal'asida qirolning yotoqxonasining eshigiga mixlangan papa massasiga qarshi kuchli bayonot topilgan. Ko'p o'tmay (1535 yil yanvar) tashkil etilgan katta tavba yurishi paytida oltita protestant qirolning oldida tiriklayin yoqib yuborildi va Frensis o'z hukmronliklarida bid'atni yo'q qilish niyatini bildirdi. U, dedi u, agar bu zahar bilan kasallangan bo'lsa, o'z qo'lini kesib tashlashga tayyor edi. Bir necha oy davom etgan qatllar islohotchilarni yo'q qilishga qaratilgan birinchi jiddiy urinish edi. Borgan sari qattiqroq qonunlar chiqarila boshlandi. 1545 yilda Merindol va Kabrielda qirg'in sodir bo'ldi. Dyurans daryosi bo‘yidagi fransuz valdenslari istiqomat qilgan, kelib chiqishi Pyemontdagi Valdensiyaliklar bilan bir xil bo‘lgan yigirma ikkita shahar va qishloqlar Provans parlamentining roziligi bilan Eks (Aich) da jihozlangan qurolli ekspeditsiya tomonidan vayron qilingan. Keyingi yil "Mo'da o'n to'rt shahid" ning shahid bo'lganiga guvoh bo'ldi. Ushbu qattiq choralarga qaramay, islohotlar. Biroq, bu harakat Frensisning mutaassib va ​​injiq o'g'li Genrix II davrida (1547-1559) o'sishda davom etdi. ). Islohotlar markazi. Harakat Jenevada boshlandi, u erdan Jon Kalvin o'zining kitoblari va katta yozishmalari orqali, shuningdek, bilvosita sobiq shogirdlari orqali juda katta ta'sir ko'rsatdi. Jenevadan har qanday kitoblarni olib kirishga qarshi qat'iy qonunlar o'z maqsadiga erisha olmadi. 1555 yilda ispan inkvizitsiyasini joriy etishga urinish Parij parlamentining prezidenti Seguier boshchiligidagi ma'rifatli va qat'iy qarshiliklari tufayli muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Frantsiya islohotchilarining birinchi milliy sinodi Parijda yashirincha yig'ildi (1559 yil 25 may). U keyinchalik frantsuz protestantlarining "aqidasi" bo'lgan e'tiqodni tan oldi. Shuningdek, u o'zining "Ruh intizomi" da sudlar, konstitutsiyalar, viloyat konferentsiyalari va milliy sinodlar bilan cherkov boshqaruvining vakillik shaklini yaratdi. Keyingi yuz yil ichida yana 28 ta milliy sinodlar uchrashdi. 1659 yildan keyin hukumat boshqa milliy sinodlarning uchrashishiga ruxsat berishdan bosh tortdi. O'n olti yoshli yosh (1559-1560) Frensis II davrida gugenotlarning pozitsiyasi noaniq edi, ammo bag'rikenglikka moyillik belgilari paydo bo'la boshladi. Shunday qilib, Fontenbleodagi taniqli shaxslar yig'ilishida (1560 yil avgustda) admiral Koligni gugenotlar foydasiga ibodat qilish erkinligi to'g'risida petitsiyalarni taqdim etdi va ikki prelat, arxiyepiskop Marillac va yepiskop Montlyuk kasallikni davolash uchun milliy kengashni chaqirishni ochiqdan-ochiq turib oldilar. cherkovni tushkunlikka soladi. O'n yoshli bola Charlz IX davrida bir muddat kansler L'Hopitalning bag'rikenglik siyosati o'rnatildi. Puissida (1561 yil sentyabr) konferentsiya bo'lib o'tdi, unda gugenotlar birinchi marta qirol huzurida o'zlarining diniy qarashlarini himoya qilish imkoniyatidan foydalanishdi. Protestantlar tomonida asosiy ma'ruzachilar Teodor Beza va Piter Shahid edi, Lotaringiya kardinali esa Rim-katolik cherkovining eng ko'zga ko'ringan vakili edi.

1562 yil 17 yanvarda "Yanvar farmoni" nomi bilan mashhur bo'lgan mashhur farmon chiqdi. Unda islohotchilar e'tiqodining birinchi rasmiy tan olinishi mavjud bo'lib, uning tarafdorlariga devor bilan o'ralgan shaharlardan tashqaridagi barcha joylarda qurolsiz, ibodat qilish uchun yig'ilish erkinligi berilgan. Yanvar farmoni Gugenot huquqlarining buyuk xartiyasi edi. Uning buzilishi uzoq davom etgan fuqarolar tartibsizliklarining manbai bo'ldi va butun bir asr davomida gugenotlarning sa'y-harakatlari deyarli faqat uning qoidalarini saqlab qolish yoki tiklashga qaratilgan edi.

Ammo farmon imzolanishi bilanoq, Vasea shahrida islohotchi ziyoratchilarning yig'ilishida Guise gertsogi tomonidan sodir etilgan, birinchi o'zaro urush (1562 - 1563) uchun sabab bo'lgan asossiz qirg'in sodir bo'ldi. Gugenotlarni admiral Koligni va Konde shahzodasi boshqargan; Rim-katoliklarning bosh qo'mondonlari Montmorensi konsteblisi, Guiz gertsogi va Sankt-Andre marshali edi. Urush Frantsiyaning ko'p qismida davom etdi, har ikki tomon ham notekis muvaffaqiyatlarga erishdi. Montmorency ham, Konde ham qo'lga olindi va Sankt-Andre Dreux jangida o'ldirildi, u erda gugenotlar mag'lubiyatga uchradi va ularning huquqlari sezilarli darajada cheklandi. Frantsiya bo'ylab devor bilan o'ralgan shaharlardan tashqarida ibodat qilish uchun cheksiz huquq o'rniga, endi Gugenotlarga faqat har bir tumandagi bitta shaharning chekkasida va tinchlik tugashi bilan ularning egaliklarida bo'lgan shaharlarda uchrashishga ruxsat berildi. Bir qancha zodagonlar o'z qal'alarida ibodat qilish huquqini oldilar. Ko'p o'tmay ikkinchi va uchinchi o'zaro urushlar boshlandi (1567-1568 va (1568-1570), ulardan ikkinchisi ayniqsa qonli edi. Gugenotlar ikkita shiddatli jangda mag'lubiyatga uchradilar - Jarnac va Monkonturda, birinchisida esa Lui. Konde shahzodasi o'ldirildi.Ammo Koligni o'zining harbiy mahorati bilan Gugenotlarni nafaqat halokatdan qutqarib qoldi, balki ularga qulay shartlarda tinchlikka erishish imkoniyatini ham berdi.Ikki yillik umumiy xotirjamlik keldi va bu vaqtda, aftidan, ichki nizolar oqibatida yaralar bita boshladi.Navarr qiroli Genrix Karl IX ning singlisi Margaret Valua bilan turmush qurdi.Shu munosabat bilan o‘tkazilgan tantanalar chog‘ida Koligni qandaydir qotil tomonidan yaralangan.Ushbu voqea uzoq davom etgan. ikki kun davomida, Avliyo Bartolomey kechasi (1572 yil 24 avgust, yakshanba) qirg'ini orqali bu zarba ochiq kurashda yo'q qilishning iloji bo'lmagan gugenotlarni butunlay yo'q qilishga qaratilgan edi. ko'plab dindoshlari bilan shafqatsizlarcha kaltaklangan. Parijda va shtatning qolgan qismida qurbonlar soni turlicha 20 dan 100 ming kishigacha aniqlanadi (Sent-Vartolomey kechasi so'zlari ostida qarang). Biroq, gugenotlar to'rtinchi o'zaro urush (1572 - 1573) paytida yo'q qilinmadi: ular nafaqat La Roshelni qirolga qarshi muvaffaqiyatli himoya qildilar, balki sharafli shartlar asosida tinchlikka erishdilar.

Genrix III taxtga kirishidan bir necha hafta oldin boshlangan beshinchi fuqarolar urushi, yangi qirol nemis yordamchi armiyasi tomonidan mustahkamlangan protestant fuqarolarini yo'q qilish umidsizligiga ishonch hosil qilguniga qadar davom etdi. Odatda La Paix de Monsieur (1576 yil may oyida Bolieu farmoni) deb nomlangan tinchlik tuzildi. Bu tinchlik gugenotlar uchun avvalgilaridan ko'ra ko'proq qulayroq edi, chunki u tufayli ularga Frantsiyaning hamma joyida, Parijdan tashqari, vaqt va joyni cheklamagan holda ilohiy xizmatlarni bajarishga ruxsat berildi, agar u erida bo'lishi kerak bo'lgan zodagonlar bo'lmasa. norozilik bilan amalga oshiriladi. Ammo yangi rezolyutsiyaning erkinligi uning darhol bekor qilinishiga olib keldi. Rim-katolik ruhoniylari va gizlarning talabi bilan bu nom shakllangan. Bidatni yo'q qilishni o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan "Muqaddas va nasroniy ligasi" va uning shoxlari butun Frantsiya bo'ylab tarqaldi. General shtatlarning Bloisdagi yig'ilishida qirol ushbu liganing rahbari bo'lishga rozi bo'ldi.

FRANSADAGI DINIY URUSHLAR

Bu erdan oltinchi fuqarolar urushi paydo bo'ldi, ammo u bir necha oy davom etdi, chunki qirol davlatlar unga bu urushni olib borish uchun vositalarni berishni xohlamasligini aniqladi. Yangi tinchlik tuzildi (Puatye farmoni, 1577 yil sentyabr), bu yana protestantlar sig'inishi mumkin bo'lgan shaharlarga nisbatan cheklovlar kiritdi; zodagonlarga esa o‘z qasrlarida ibodat qilish huquqi berildi. Oldingi dunyoda bo'lgani kabi, tinchlik shartlarining aniq bajarilishi kafolati sifatida sakkizta shahar protestantlar qo'liga qoldirildi va tomonlar turli dinlarga mansub bo'lishi mumkin bo'lgan ishlarni hal qilish uchun aralash sudlar tashkil etildi.

Qirolning yagona ukasi 1584 yilda vafot etdi. Genrix III farzandsiz bo'lganligi sababli, Navarraning Gugenot qiroli Genrix Burbon Frantsiya taxtiga vorisi etib tayinlandi. Taxt bid'atchi qo'liga o'tishi mumkin, degan o'y liga faoliyatini yana bir bor jonlantirdi. Gizalar Filipp II yordamida Genrix III ga qarshi urush ko‘tardilar va Gugenotlar ishtirok etmagan kurashdan so‘ng qirolni islohotlar o‘tkazishga majbur qildilar. din Nimur farmoni bilan (1585 yil iyul) taqiqlangan. Sakkizinchi fuqarolar urushi (1585-1589) davom etdi. Uning eng yorqin voqeasi Kutras jangi (1587) bo'lib, unda Joyeuse gertsogi boshchiligidagi Rim katoliklari Genrix Navarraning Gugenot qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchragan va gersogning o'zi o'ldirilgan. Gugenotlarning bu g'alabasi ularning dushmanlarida shu qadar kuchli taassurot qoldirdiki, keyinchalik Gugenot askarlarining jang boshlanishidan oldin tiz cho'kib ibodat qilayotganlarini ko'rish, xuddi Kutrada bo'lgani kabi, Rim-katolik askarlarini dahshatga soldi. 1589 yilda protestant suvereniteti Genrix Navarra Frantsiya taxtiga Genrix IV nomi bilan o'tirdi, u Gugenotlardan faol yordam topib, ularni to'liq bag'rikenglik to'g'risidagi qonunni e'lon qilish bilan mukofotlashga qaror qildi. Bu mashhur Nant farmoni edi (1598 yil aprelda), u butun qirollikda vijdon erkinligini ta'minladi va islohotchilarning oliy yurisdiktsiya huquqiga ega bo'lgan zodagonlar erlarida namoz o'qish uchun yig'ilish huquqini tan oldi (ularning 3500 ga yaqini bor edi). , shuningdek, ularga turli fuqarolik huquqlari berildi, masalan, fuqarolik lavozimlarini egallash huquqi, Rim katoliklari bilan teng sharoitlarda universitet va maktablarga kirish huquqi va boshqalar.

Genrix IV ning farmoni vafotidan keyin (1610) regent Mari de Medici, Lui XIII va Lui XIVning keyingi bayonotlari bilan tantanali ravishda tasdiqlandi. Shunga qaramay, gugenotlar tez orada qoniqishga erisha olmagan turli zerikarli qonunbuzarliklar haqida shikoyat qilish uchun asosga ega bo'lishdi (1620 yilda Berndagi islohot cherkovlari vayron qilingan). Ular o'zlarining ibodatlarini Parijning mahallasida, dastlab Ablonay qishlog'ida, ancha uzoq va borish qiyin bo'lgan, yaqinroq va qulayroq Charentonga ko'chirishdi. Bu joy kuchli diniy va falsafiy ta'sir markaziga aylandi, bu o'zini qirollik poytaxtida va qirollik saroyida his qildi. Bu yerda ko‘plab taniqli yozuvchilar va voizlar bo‘lgan. Oltita diniy seminariya yoki "akademiya" podshohlikning turli qismlarida tashkil etilgan bo'lib, ulardan eng muhimi Saumur, Montauban va Sedandagilar edi.

Nant farmonining ruhi va hatto maktubining buzilishi tez-tez sodir bo'lsa-da, faqat kardinal Mazarin vafotidan keyin (1661) bu cheklovlar amalda boshlandi, ularning mantiqiy natijasi faqat farmonning to'liq bekor qilinishi bo'lishi mumkin edi. O'sha paytdan boshlab, gugenotlar, garchi Fronda qiyinchiliklari paytida tojga sodiqliklari uchun qirolning o'zi tomonidan bir necha bor maqtovga sazovor bo'lgan bo'lsalar ham, deyarli hech qanday dam olishmadi. Turli zerikarli farmonlar bilan ziyoratgohlar asta-sekin tortib olinib, egallab turgan lavozimlaridan haydab chiqarildi yoki qonuniy choralar niqobi ostida mulklari, hatto bolalari ham tortib olindi. Rejalashtirilgan qoʻzgʻolon bahonasida ularga qarshi dahshatli ajdarlar yuborilib, oʻz eʼtiqodidan qaytmoqchi boʻlmaganlarga qarshi har xil shafqatsiz zoʻravonliklar amalga oshirildi. Nihoyat, 1685-yil oktabrda ko‘rilgan chora-tadbirlar to‘liq muvaffaqiyatli bo‘ldi va uning hukmronliklarida islohotchilar dini yo‘q, degan bahona bilan Lyudovik XIV Nant farmonini bekor qilishga imzo chekdi. Yangi qonunga ko'ra, islohotchilar e'tiqodi Frantsiyada murosasiz deb e'lon qilindi. Barcha islohotchi pastorlar ikki hafta ichida qirollikni tark etishlari kerak edi. Erkaklar uchun oshxonaga surgun qilish, ayollarni ozodlikdan mahrum qilish va mol-mulkini musodara qilish azobida hech kim boshqa shaxslardan chiqarib yuborilishi mumkin emas edi.

Taqiqlanganiga qaramay, Nant farmoni bekor qilinishining bevosita natijasi gugenotlarning chet ellarga ommaviy ketishi edi. Qochganlarning butun sonini aniq aniqlash mumkin emas. 800 000 da aniqlandi; lekin bu ko'rsatkich, shubhasiz, haqiqiydan yuqori va ularning butun soni 300-400 ming orasida bo'lgan. Natijada, mamlakat aholisining eng sanoat va farovon qismini yo'qotdi. Yuz yil davomida Frantsiyada qolgan Gugenotlar har xil mashaqqat va ta'qiblarni boshdan kechirdilar. Ular ilohiy xizmatlarni faqat yashirincha, cho'l va o'rmonlarda bajarishni boshladilar va ularni bajargan va "jinoyatlar" joyida qo'lga olingan pastorlar g'ildirakka duchor bo'lishdi. Shunday qilib, 1762 yil 19 fevralda Rochette ismli bir pastor Tuluza parlamentining roziligi bilan va'z qilish, nikoh qurish va suvga cho'mish marosimlari va Evxaristiya marosimlarini bajarish uchun boshi kesildi. 1767 yilda xuddi shu jinoyatlari uchun yana bir pastor Berenger o'limga hukm qilindi va o'limga hukm qilindi. Ammo bu shafqatsizliklar nihoyat jamiyatni g'azablantirdi va uning bosimi ostida Lyudovik XVI (1787 yil noyabrda) bag'rikenglik to'g'risida farmon chiqardi. Garchi bu hujjat “faqat katolik Apostol Rim dini jamoat ibodatidan bahramand bo'lishda davom etadi” deb e'lon qilingan bo'lsa-da, u bir vaqtning o'zida protestantlarning tug'ilishi, nikohi va o'limini ro'yxatga olishni tan oldi va protestantlarga har qanday tarzda ular uchun zulm qilishni taqiqladi. imon. Milliy assambleya 1790 yilda protestant qochoqlarining musodara qilingan mol-mulkini tiklash choralarini ko'rdi va 18 Germinal X qonuni (1802) islohotchilar va lyuteran cherkovlarini rasmiy ravishda tashkil qildi, ularning pastorlari bundan buyon davlatdan maosh ola boshladilar.

Ayni paytda Fransiyadan qochgan va haydalgan Gugenotlar hamma joyda hamdardlik bilan kutib olindi. Evropaning barcha protestant mamlakatlari o'zlarining mehnatsevarligi va bilimlaridan o'zlarining savdo va sanoatini tiklash uchun foydalanishdan xursand edilar. "Gugenot" nomi sharafli ma'noga ega bo'ldi va hamma joyda o'ziga xos tavsiya sertifikati bo'lib xizmat qildi. Shunday qilib, ular birinchi navbatda Shveytsariyaga ko'chib o'tishdi, ular "boshpana bo'lib xizmat qilish uchun mo'ljallangan" bo'lib, u erda ayniqsa Sankt-Bartolomey kechasi qirg'inidan keyin va Nant farmoni bekor qilingandan keyin ko'chib o'tishdi. Gugenot qochqinlari Gollandiyada ham katta hamdardlik bilan qabul qilindi, u yerda ular uchun davlat xizmatlari koʻrsatilib, ular foydasiga yigʻimlar olib borildi, oʻn ikki yil davomida (Utrextda) barcha shahar huquqlari va soliq imtiyozlari berildi. Shimoliy Yevropaning boshqa mamlakatlari ham qochqinlar uchun eshiklarini ochdi, masalan Daniya, Shvetsiya va boshqalar. Hatto Rossiyada ham podsholar Pyotr va Ioann Alekseevichlar (1688) imzolagan farmonga ko'ra, imperiyaning barcha viloyatlari qochqinlar va lavozimlar uchun ochildi. armiya ofitserlarga taklif qilindi. Volterning ta'kidlashicha, Jenevan Lefort tomonidan Peter uchun asos solingan 12 ming kishilik polkning uchdan bir qismi frantsuz qochoqlaridan iborat edi. Ammo Angliya gugenotlarning ham aqliy, ham moddiy boyligidan hammadan ko'ra ko'proq foydalandi. Edvard VI davridan beri ingliz qirollari, faqat Meri bundan mustasno, ularga doimo homiylik qilishgan. Dragonadlarning dahshatlari haqidagi mish-mishlar yetib borgach, Charlz II (1681 yil 28 iyul) Gugenotlarga boshpana taklif qilib, ularga fuqarolik huquqini va savdo va sanoatda barcha turdagi imtiyozlarni va'da qilgan e'lon chiqardi. Nant farmoni bekor qilingandan so'ng, Jeyms I ham ularga shunday taklifnomalar yuborgan. Nant farmoni bekor qilinganidan keyin o'n yil ichida Angliyaga qochib ketgan gugenotlar soni 80 000 ga etdi, ularning uchdan bir qismi Londonga joylashdi. Qochqinlar foydasiga umumiy yig'im amalga oshirildi, u taxminan 200 ming funt sterling berdi. Bilan. Va Angliyaning Gugenotlari tomonidan ko'rsatilgan xizmatlar juda muhim edi. Uilyam Oranj armiyasida, u qaynotasiga qarshi yurish qilganida, faqat frantsuz qochoqlaridan iborat uchta piyoda va otliq polk bor edi. Gugenotlar sanoat sohasida bundan ham muhimroq xizmatlar ko'rsatdilar, chunki ular Angliyada shu paytgacha butunlay noma'lum bo'lgan ko'plab tarmoqlarini joriy qildilar. Hatto ruhiy jihatdan ham qochoqlarning ta'siri juda katta edi. Bug 'kuchining birinchi tadqiqotchisi Denis Papin va Devid Xum asari paydo bo'lgunga qadar "Angliya tarixi" ning raqiblari bo'lmagan Rapin-Teurning ismlarini eslatib o'tish kifoya. Gugenotlarning ba'zilari Amerikaga ham borishgan va ular Nyu-Amsterdam (hozirgi Nyu-York) shahrining asoschilari bo'lgan, u erda frantsuz nutqi va Gugenot e'tiqodi boshidanoq hukmronlik qilgan. Uzoq vaqt davomida gullab-yashnagan va sezilarli ta'sirga ega bo'lgan Nyu-Yorkdagi frantsuz cherkovi bir qator iste'dodli islohotchi ruhoniylarga ega edi, ularning oxirgisi 1806 yilda, Gugenot jamoasi episkop cherkovi bilan birlashganda va episkoplar deb atala boshlaganida, episkoplarning muqaddasligini oldi. "Muqaddas Ruh cherkovi." Ko'plab cherkovlar va cherkovlar Amerikaning boshqa shaharlari va mamlakatlariga tarqalib ketgan. Amerikaga qancha gugenotlar ko'chib kelganini aniq aniqlash qiyin; lekin, shubhasiz, ularning soni minglab aniqlanishi kerak. Ular Amerika xalqining fe'l-atvoriga sezilarli ta'sir ko'rsatdi, bu ularning sonidan ko'ra ko'proq; va vatanparvarlar, davlat arboblari, filantroplar, xushxabar xizmatchilari va Qo'shma Shtatlardagi har bir darajadagi taniqli shaxslar ro'yxatida Gugenot nomlari juda muhim va sharafli o'rinni egallaydi. Nihoyat, keyinchalik ba'zi gugenotlar, ayniqsa Gollandiyadan, Janubiy Afrikaning erkin yerlariga ketishdi va u erda ular ikki respublika - Orange va Transvaalning asosiy asoschilariga aylandilar va ayniqsa yaqinda mashhur bo'lgan bir qator taniqli shaxslarni qo'yishdi. Angliya bilan kurashda; Bular sof frantsuzcha xususiyatga ega bo'lgan Kronje, Joubert, De Vette nomlari.

* Stepan Grigoryevich Runkevich,
Cherkov tarixi doktori,
Muqaddas Sinod kotibi.

Matn manbai: Pravoslav diniy entsiklopediyasi. 4-jild, ustun. 782. Petrograd nashri. 1903 yil uchun "Strannik" ma'naviy jurnaliga qo'shimcha. Zamonaviy imlo.