"Quyosh panjasi" (M. Prishvin) mavzusidagi adabiyot testi. M.M. tomonidan ertak bo'yicha tematik test. Prishvin "Quyosh ombori" "Quyosh ombori" hikoyasini bilish uchun test.

1.
M. M. Prishvinning "Quyosh ombori" - bu haqiqat, fantastika, afsona va hayot bir-biriga bog'langan ertak. Ishning boshlanishi bizni sehrli, ertak dunyosi bilan tanishtirganga o'xshaydi: "Bir qishloqda, Bludov botqog'i yaqinida, shahar hududida.
Pereyaslavl-Zalesskiy, ikki bola yetim qoldi...” Ammo shu bilan birga, tasvirlangan voqealar haqiqatda sodir bo'lganligini tushunamiz. Birinchidan, muallif joy va vaqtni aniq ko'rsatgan, ikkinchidan, voqea qo'shni yashagan odam nuqtai nazaridan aytilgan va ertaklarda, odatda, voqea "anoq vaqt oldin" bo'lganligi va sodir bo'lganligi aytiladi. uzoq shohlikda, o'ttizinchi davlat "

2.
Nastya va Mitrasha - bosh qahramonlar. Qo'shnilari ularni mehr bilan chaqirganidek, "Oltin tovuq" va "Xaltadagi kichkina odam". Ota-onalari vafot etgandan so'ng, ular butun dehqon xo'jaligini meros qilib oldilar: besh devorli kulba, sigir Zorka, g'unajin qizi, oltin xo'roz Petya va cho'chqa Horseradish. Bolalar barcha tirik mavjudotlarga g'amxo'rlik qilishdi. Nastya ayollarning uy yumushlari bilan shug'ullanib, "kechgacha uy ishlari bilan shug'ullangan". Mitrash erkaklarning barcha uy-ro‘zg‘or va jamoat ishlariga mas’ul edi. Shunday qilib, bolalar qayg'u va qayg'ularni bilmasdan birga yashashdi. Bolalar hayotining bu ta'rifi ham ertakga o'xshaydi - barcha tirik mavjudotlar o'zaro bog'liq bo'lgan ajoyib dunyo.
Pidjaklar unga juda katta edi, tashqaridan bola belbog‘li sumka kiygandek tuyuldi. Shuning uchun bolaga "sumkadagi kichkina odam" laqabini berishdi.
Nastya - "baland oyoqli oltin tovuq", "oltin tangalar kabi" sepkillar, "toza" burun. Mitrasha - "sumkadagi kichkina odam", "oltin sepkilli", "o'z singlisi kabi toza burun"

3.
Dastlab, Nastya har bir rezavorni uzumdan alohida uzib oldi va har bir qizil meva uchun erga egildi. Ammo tez orada u bitta berry uchun egilishni to'xtatdi; u ko'proq narsani xohlardi.
Ilgari Nastenka akasini eslamaslik uchun, uni takrorlashni istamaslik uchun bir soat oldin uyda ishlamas edi. Ammo endi u yolg'iz ketdi, hech kim qaerga ketayotganini bilmaydi va u o'zida non borligini, sevikli akasi qayerdadir, qorong'i botqoqlikda, och yurganini eslolmaydi. Ha, u o'zini unutdi va faqat kızılcık eslaydi va u ko'proq va ko'proq narsani xohlaydi.

4.
Yarim yo'lni bosib o'tib, Nastya va Mitrash Bludov botqog'idagi Yotgan toshga dam olish uchun o'tirishdi, bu haqda afsonaga ko'ra, ikki yuz yil oldin shamol ekishchi bu erga ikkita urug' olib kelgan: qarag'ay urug'i va archa urug'i. Ikkala urug' ham bitta chuqurga tushib, ulardan ikkita daraxt unib chiqdi. Ularning ildizlari bir-biriga bog'langan, tanasi esa nur tomon cho'zilgan, bir-biridan o'zib ketishga harakat qilgan. Turli xil daraxtlar oziq-ovqat, havo va yorug'lik uchun o'zaro kurashdilar. Shamol bu daraxtlarni silkitganda, qoraqarag'ay va qarag'ay Bludovo botqog'ida tirik mavjudotlar kabi nola qildi.
Yigitlar janjal qilishdi va birdan shamol esib, qarag'ay va archa bir-birini bosib, aka va opa o'rtasidagi tortishuvni qo'llab-quvvatlagandek navbatma-navbat nola qilishdi.

5.
Peyzaj "Zamonamiz qahramoni" romanida katta rol o'ynaydi. Uning juda muhim xususiyatini ta'kidlab o'tamiz: u qahramonlarning kechinmalari bilan chambarchas bog'liq, ularning his-tuyg'ulari va kayfiyatlarini ifodalaydi. Bu yerda tabiat tasvirlarida ehtirosli emotsionallik va hayajon tug‘ilib, butun asarda musiqiylik hissi paydo bo‘ladi.
Daryolarning kumushrang iplari va suv bo'ylab sirg'anayotgan mavimsi tuman, iliq nurlardan tog'lar daralariga qochib, tog' cho'qqilarida qorning porlashi - Lermontov nasrining aniq va yangi ranglari.
“Bel”da tog‘lilarning odob-axloqi, og‘ir turmush tarzi, qashshoqligi haqidagi haqiqat bilan chizilgan suratlar bizni quvontiradi. Muallif shunday yozadi: “Kulba bir tomoni toshga yopishib qolgan edi, uning eshigiga uchta nam qadam olib borardi. Men yo‘limni paypaslab, sigirga duch keldim; qaerga borishni bilmasdim: bu yerda qo‘ylar mo‘ralayotgan edi, u yerda it ming‘irlayapti”. Kavkaz xalqi og'ir va qayg'uli hayot kechirib, o'z knyazlari, shuningdek, ularni "Rossiyaning tub aholisi" deb hisoblagan chor hukumati tomonidan ezilgan.
Tog‘ tabiatining mahobatli suratlari katta iste’dod bilan chizilgan.
Pechorin obrazini ochishda romandagi tabiatning badiiy tasviri juda muhim. Pechorinning kundaligida biz ko'pincha qahramonning ba'zi fikrlari, his-tuyg'ulari va kayfiyatlari bilan bog'liq bo'lgan manzara tasvirlarini uchratamiz, bu bizga uning qalbiga kirib borishga va uning ko'plab xarakter xususiyatlarini tushunishga yordam beradi. Pechorin - tabiatni ishtiyoq bilan sevadigan va ko'rgan narsasini majoziy ma'noda qanday etkazishni biladigan she'riy shaxs.
Pechorin tunni (uning kundaligi, 16-may) derazalardagi chiroqlari va "ma'yus, qorli tog'lar" bilan mahorat bilan tasvirlaydi. "Fatalist" hikoyasidagi yulduzli osmon ham go'zal emas, uning ko'rinishi qahramonni avlod taqdiri haqida o'ylashga undaydi.
Qal'aga surgun qilingan Pechorin zerikdi, tabiat unga g'amgin ko'rinadi. Bu yerdagi manzara ham qahramonning ruhiy holatini yaxshiroq tushunishga yordam beradi.
Bu Tamandagi qo'zg'aluvchan dengiz tasvirida ham o'z aksini topgan. Duel bo'lishi kerak bo'lgan joydan Pechoringa ochilgan rasm, quyosh, nurlari dueldan keyin uni isitmaydi, hamma narsa g'amginlikni uyg'otadi, butun tabiat qayg'ulidir. Faqat tabiat bilan yolg'iz Pechorin eng chuqur quvonchni his qiladi. "Men ko'k va yangi tongni eslay olmayman!" – xitob qiladi u tog‘larda quyosh chiqishining go‘zalligidan hayratlanib. Pechorinning so'nggi umidlari dengizning cheksiz kengliklariga va to'lqinlarning ovoziga qaratilgan. O'zini qaroqchilar brigadasi palubasida tug'ilib o'sgan dengizchi bilan taqqoslab, u qirg'oq qumini sog'inishini, yaqinlashib kelayotgan to'lqinlarning shovqinini tinglashini va tuman qoplagan masofaga qarab turishini aytadi. Lermontov dengizni juda yaxshi ko'rar edi, uning "Yelkan" she'ri "Zamonamiz qahramoni" romaniga mos keladi. Pechorin dengizda kerakli "yelkan" ni qidirmoqda. Lermontovning ham, uning romani qahramonining ham orzusi ro'yobga chiqmadi: "istalgan yelkan" paydo bo'lmadi va ularni boshqa hayotga, boshqa qirg'oqlarga olib ketdi. Pechorin o'zini va uning avlodini "er yuzida ishonch va mag'rurlik, zavq va qo'rquvsiz kezib yuradigan achinarli avlodlar" deb ataydi. Yelkanning ajoyib surati - amalga oshmagan hayotga intilish.

6.
Bu asar bizga hayotdagi eng muhim narsa bu sevgan insonga mehr va g'amxo'rlik ekanligini o'rgatadi. Biz o'tgan sinovlar bizni insoniy munosabatlarning iliqligini qadrlashga o'rgatadi. Qolaversa, hikoya inson va tabiat bir ekanligini isbotlaydi.
Travka egasi Antipich haqiqatda yashash kerakligini aytdi. Ammo haqiqat shundaki, it va uning egasi bir-birlari uchun yashashgan. It o'lganida xo'jayinini sevib qoldi. u o'zi uchun yashashni o'rganishi kerak edi. Ko'pincha ov paytida u hatto ovqatlanishni ham unutdi, chunki u hayvonni o'zi uchun emas, balki Antipix uchun haydashga odatlangan edi. Va uning o'limidan keyin u barcha odamlarni ikki toifaga ajratdi: ANTIpych va Antipychning dushmanlari. U Mitrashani botqoqlikdan olib chiqib, qutqardi, chunki unga bola uning sobiq egasi kichkina Antipixdek tuyuldi. Do'stlikda yashash, boshqalarga g'amxo'rlik qilish - bu Antipych va Travka itining haqiqati.
Inson va tabiatning birligi haqida.
Bu "fikrlash" va "gaplash" tabiati: archa, qarag'ay, bo'ri, elk, qora grouse, it Grass. Ularning barchasi Nastya va Mitrashaning hikoyasida va taqdirida muhim rol o'ynagan. Toshda botqoqlik yo'li vilka kabi ajralib ketdi: biri zich yo'l o'ngga ketdi, ikkinchisi zaif, to'g'ri ketdi. Mitrash qiyin yo'lni tanladi - u zaif yo'ldan borishga qaror qildi va Nastenka - zich yo'l bo'ylab. Yigitlar janjal qilishdi va birdan shamol esdi, qarag'ay va archa bir-birini bosib, navbatma-navbat nola qildi, go'yo tabiatning o'zi bolalarni ogohlantirmoqda. Ammo Mitrash ehtiyotkor Nastyaning so'zlariga quloq solmadi, "... kaltaklangan inson yo'lini tashlab, to'g'ri Ko'r Elanga chiqdi". Nastya esa Falastinda klyukva terishga shunchalik berilib ketdiki, ukasini eslash uchun biroz vaqt kerak bo'ldi. Va muammo bo'lar edi, lekin ertaklarda tez-tez sodir bo'lganidek, tabiat yana yordamga keldi.

7.
Butun Bludovo botqog'i, yoqilg'i va torfning barcha zaxiralari bilan quyosh omboridir. Issiq quyosh har bir o'tning, har bir gulning, har bir botqoq butasi va rezavorning onasi edi. Quyosh ularning hammasiga o‘z issiqligini berdi, ular esa o‘lib, parchalanib, boshqa o‘simliklarga meros bo‘lib o‘g‘itga o‘tkazdilar... Ming yillar davomida bu ezgulik suv ostida saqlanib, botqoqlik omboriga aylanadi. quyosh, keyin quyoshning butun ombori, torf kabi, quyoshdan odamga meros bo'lib o'tadi.
Bolalar terib olgan klyukvalar botqoqlikda o‘sadi. Botqoq odatda har tomondan quyoshga ochiq tekis maydondir. Kızılcık quyoshda, nam joyda, katta, suvli, aromatik pishib etiladi. Cranberry - shifobaxsh rezavor meva. Bu shamollash uchun ajralmas hisoblanadi. Bu bizning sovuq iqlimimizda muhim ahamiyatga ega.
O'rmon hayvonlari esa kızılcık va qushlarni eyishadi ... Ha, albatta, kızılcık - xazina!
Quyosh esa bizga bu boylikni beradi. Eging va yig'ing!

Mixail Mixaylovich PRSHVIN, ertak - "Quyosh ombori" haqiqiy hikoyasi. Savollarga javoblar.

Aksiya qayerda va qachon amalga oshiriladi? ? JAVOB.Nastya va Mitrasha Pereslavl-Zalesskiy shahridan unchalik uzoq bo'lmagan Bludov botqog'i yaqinidagi qishloqda yashashgan. Ertakning harakati 1943 yilda, Ulug 'Vatan urushi yillarida sodir bo'ladi. Bolalar yaqinda etim qolishdi: onasi kasallikdan vafot etdi, otasi frontda vafot etdi. (V. Ya. Korovina tomonidan tahrirlangan darslik-o'quvchiga qarang, 4 qismdan iborat, 3-qismga qarang, M. OAJ "Moskva darsliklari", 2007 yil, 160 bet, ertak - haqiqiy voqea 38 -72 bet; 38-betga qarang. 6-sinf uchun "Antologiya" maktabida ertak qisqartmalar bilan chop etilgan.)

Ajoyib deb atash mumkin bo'lgan badiiy tasvirlar va individual epizodlar. Ularning ishdagi roli . JAVOB.Ertaklarda o'simliklar va hayvonlar odatda odamlar bilan birga harakat qilishadi. "Quyosh oshxonasi" ertakida tabiat hodisalari odamlarga yordam beradi yoki to'sqinlik qiladi: "... shamol uy bilan o'ynadi va u darhol parchalanib ketdi" (O'quvchi, 49-betga qarang). Go‘yo tirik ekanlar, “kampir-daraxtlar bolani o‘rtalaridan o‘tkazib yuborib, juda xavotirda edilar... (52-bet) Shunday bo‘ladiki, odam birdan o‘rnidan turadi, go‘yo jasurning boshiga urmoqchi bo‘ladi. bir tayoq va boshqa barcha keksa ayollar oldida yopiladi. Va keyin u o'zini pastga tushiradi va boshqa bir jodugar uning suyak qo'lini yo'lga uzatadi. Va siz kuting - xuddi ertakdagi kabi, ochiq joy paydo bo'ladi va unda o'limning boshlari ustunga o'ralgan jodugar kulbasi bo'ladi...” Shunday qilib, siz og'ir qurol bilan adashgan, qo'rqib ketgan bolani tasavvur qilishingiz mumkin. aylanma yo'llar bo'ylab yo'lajoyib sehrlangan o'rmon.

Prishvin sehrga xos bo'lgan texnikadan foydalanganertaklar : taqiqni buzgan kishi sinovlarga duchor bo'ladi, undan ertak qahramoni sharaf bilan chiqadi. Prishvinning ertakida ham taqiq bor - ko'r Yelanga bormaslik; bolalar taqiqni buzdilar va shuning uchun keyin sinovlarni engishga majbur bo'lishdi. "Quyosh ombori" ertakida borertak motivlari : "chorrahada", "mash'um" KRA inO Rona", Kosach haqidagi epizod, Yotgan tosh, gapiradigan o'rmon aholisi.

Bolalar, xuddi ertak qahramonlari kabi, o'zlarini duch kelishadi sehrli tosh, ya'ni. . tanlagan vaziyatda . Yoniq Yotgan toshda aytilmaydi: "Agar o'ngga borsang, otingni yo'qotasan, chapga ketsang, yolg'iz qolasiz". o'z yo'li , Vaadashib qolasiz." Ammo tosh ustida dam olayotganda bolalar yo'l tanlash muammosiga duch kelishadi. Ertak va dostonlarda bo'lgani kabi yolg'onchi toshdan birinchi qadam boshlanadiinson tanlovi Oddiy o'rmon, birga o'sadigan, botqoq bo'ylab nola va yig'layotgan qarag'ay va archa tasvirlari yordamida sehrlangan, ertaklardagi o'rmonga aylanadi, u erda qushlar va hayvonlar gaplashadi, it yashaydi - odamning do'sti va bo'ri - odamning dushmani.

"Quyosh ombori" ertakidagi haqiqiy voqea. JAVOB. « Quyosh ombori" ertak - YOLG'ON, chunki harakatning aniq joyi va tarixiy vaqti ko'rsatilgan.

Keling, o'qiganimizni tushunaylik.

I - 1. Bolalar haqida muallif. NASTYA akasining onasini almashtirdi. Umehnatsevar, ishbilarmon (ishda mohir): ona kabi quyoshdan ancha oldin turdi...; sevimli xonadonini haydab yubordi va kulbaga qaytib ketdi;iqtisodiy : u kechgacha uy ishlari bilan band edi, pechka yoqdi, kartoshka tozaladi, kechki ovqat pishirdi;itoatkor va ehtiyotkor : oz bo'ysunadi, turadi va tabassum qiladi; akasini boshining orqa qismidan silaydi; ota-onasini sevadi.U 12 yoshda, sochlari na qop-qora, na yorug‘, zarhal yaltiraydi; butun yuzidagi sepkillar oltin tangalardek katta va tez-tez paydo bo'lgan; burun toza va yuqoriga qaradi. Nastya mehribon va saxovatli: evakuatsiya qilingan leningradlik bolalar uchun mehribonlik uyining kasal bolalari yordam so'rashganda, u ularga yig'ilgan barcha rezavor mevalarni berdi. deb yozadi: "O'shanda biz qizga ishonch qozonib, uning ochko'zligi uchun qanday azob chekkanini undan bilib oldik."

MITRASHAtirishqoq : otamdan yog'ochdan yasalgan idishlar - bochkalar, to'dalar, vannalar yasashni o'rgangan;iqtisodiy : butun erkak oilasi unga tayanadi. Ko'rinishi: kalta, lekin juda zich, peshonasi keng, ensasi tillarang sepkilli, yuqoriga qaragan toza burunli. Mitrashqaysar - qaysar.o'qituvchiI ular o'zaro 10 yoshli Mitrashani chaqirishdi "kichkina odam V sumka." Bu qanday ma'nono bildiradi? Birinchidan, bu degani kichkina odam , lekin kim hali uyning haqiqiy xo'jayini bo'lib ulgurmagan, go'yo u "pishirilmagan" (pishirilmagan tuxum kabi "V xalta "). Ikkinchidan, “ "Dehqon" uni o'jar xarakteri uchun chaqirishgan. Mitrasha har doim otasining eski kurtkalarini kiyib, ularni kamar bilan bog'lab yurardi. Pidjaklar unga juda katta edi, tashqaridan bola belbog‘li sumka kiygandek tuyuldi. ( 6-sinf, 3-qism, 39-bet uchun oʻquvchiga qarang.)M. Prishvin uni "kichik odam" (epitet) deb ataydi. U bolani, uning jasorati, qat'iyati, bilimi va kompasdan foydalanish qobiliyatiga qoyil qoladi.

I – 2. Taqqoslash va epitetlar muallifning bolalarga munosabati sifatida. JAVOB.Muallifning Nastyaga munosabati qiyoslash (oltin tovuqdek, ya’ni g‘amxo‘r va mehnatkash) va metafora (kulbaga dumalab kirdi, sochlari tilla yaltirab, sepkillari tillarang, burni yuqoriga qaradi) orqali ta’kidlanadi.Muallifning Mitrashaga munosabati ikki badiiy uslub bilan ta’kidlangan: 1) metafora: qop ichida, o‘n yoshli ot dumli, burni tepaga qaragan, tilla sepkilli kichkina odam; 2) giperbola:uning balandligidan ikki barobar ko'proq skripka bor. Personifikatsiya - jonsiz narsaga tirik mavjudotning belgilari bilan ta'minlanganida tasvir: "Keksa Rojdestvo daraxti xonimlari juda xavotirda edilar ..."; "Shamol uy bilan o'ynadi"; "Shamol sepuvchi ikkita urug' olib keldi" va hokazo.

I - 3. Bolalar hayotidagi hayratlanarli narsalar. JAVOB. Ajablanarlisi shundaki, bolalar ota-onalarisiz birga yashashlari, birgalikda dehqonchilik qilishlari va bir-biriga va tirik mavjudotlarga: sigir, g'unajin, echki, tovuq, qo'y va cho'chqa go'shtiga g'amxo'rlik qilishgan. Nastya, xuddi marhum onasi singari, ovqat pishirgan va uy tutgan. Mitrasha otasidan yog‘ochdan idish yasashni o‘rgangan, odamlar uchun bochka va vannalar yasagan. U yig'ilishlarda qatnashib, ijtimoiy ishlarda qatnashishga harakat qildi.

I – 4. Muallifning bolalar bahsiga munosabati. JAVOB. Muallif bolalarning janjallariga salbiy, achchiq munosabatda bo'ladi va buni psixologik parallellar yordamida ko'rsatadi.Va zma - tabiatni tasvirlash orqali: bolalar o'rtasidagi janjaldan oldin janjal kelib chiqadie tereva-kosach A ushbudan boshlab: ushbugacha O ron.

I – 5. Mitrashning baloga tushib qolganiga muallif munosabati; nega u muammoga duch keldi? JAVOB. Mitrash har qanday holatda ham ajoyib falastinlik ayolni topmoqchi edi. Prishvin bolani jasur, qo'rqmas, tajribali o'rmonchi sifatida tasvirlaydi. U noma'lum narsadan qo'rqmaydi. Ammo shu bilan birga u o'jar va o'ziga ishonadi.Yozuvchining hamdardligi akasiga.Kichkina yigit - so‘z hazil, kichraytiruvchi qo‘shimchasi bilan dehqonning hali haqiqiy erkak emasligini bildiradi. Qishloq ahli Mitrashning matonatini qo‘ldan bermay, botqoqlikdan qutulish yo‘lini topganini bilib, o‘zini haqiqiy erkak sifatida ko‘rsatdi, degan xulosaga kelishdi. Ikkinchidan, u o'zini yo'qotmadi va hatto tajribali ovchilar ham o'qqa tuta olmaydigan kulrang er egasining bo'rini otdi.

I – 6. Nega Nastya akasini unutdi, o‘zini qanday tutdi? JAVOB.Nastya akasini unutdi va faqat kızılcık haqida o'yladi.Muallif uni "qari oltin tovuq" deb ataydi, chunki hikoya boshida muallif uni yaxshi uy bekasi, akasiga yordam beradigan, uni sevadigan va g'amxo'rlik qiladigan ayol sifatida tasvirlaydi. Mana, botqoqlikda u Mitrashni unutdi... Emaklayotgan Nastyaga qarab, elk uni shaxs sifatida tanimaydi.Aspen daraxtini terib olayotgan ilg'on o'z balandligidan har qanday sudraluvchi jonzot kabi emaklayotgan qizga xotirjam qaraydi. Mos uni hatto odam deb hisoblamaydi: u oddiy hayvonlarning barcha odatlariga ega, u befarq qaraydi, xuddi biz ruhsiz toshlarga qaraganimizdek.Bahaybat, ammo himoyasiz elk ozgina narsa bilan ishlaydi: daraxt qobig'i. Ammo odamga hamma narsa yetarli emas, ochko'zlik tufayli o'zini unutadi. Nastya esa dumga yetguncha emaklashda davom etadi. Keling, Nastya va daraxt poyasini taqqoslaylik.Nastya klyukvalarni yig'adi, dum esa quyosh issiqligini to'playdi; Nastya - o'zi uchun, dum - boshqalar uchun - quyosh botganda to'plangan issiqlikni berish uchun. Shuning uchun ilon dumg‘aza ustiga sudralib ketdi.Qiz va ilon o'rtasida o'xshashlik bormi?Ha, qiz yerga emaklaydi, boshqa birovning kızılcık olishidan qo'rqadi va tezda, tezda uni yig'adi. Cho'ntakdagi ilon "iliqlikni qo'riqlaydi." Nastya dumga o'ralgan ipni tortdi. Bezovta qilingan ilon tahdidli xirillash bilan "turildi". Qiz qo'rqib ketdi; u o'rnidan sakrab turdi, endi elk uning erkak ekanligini tanidi va qochib ketdi; Nastya ilonga qaradi va unga o'zi ham hozirgina bu ilon bo'lgandek tuyuldi; Men akamni esladim, baqirib yubordi, Mitrashaga qo'ng'iroq qila boshladim va yig'lay boshladim (o'quvchiga qarang, 59-60-betlar).Nastyani kim o'rnidan turdi?Ilon, daraxt poyasi, ilon.Bu tabiat Nastyaga yordam berishini anglatadi. Aynan u inson bo'lib qolishiga yordam beradi.

I – 7. “Quyosh ombori” ertakidagi archa va qarag‘ay haqidagi hikoyaning ma’nosi nima? JAVOB.Prishvinning “Quyosh ombori” asarida archa va qarag‘ay yashovchi bo‘lib, ular haqida muallif shunday so‘zlaydi: “Shamol ekuvchi ikkita urug‘ olib keldi... Ikkala urug‘ ham bir teshikka tushib ketdi... O‘shandan beri... archa va qarag‘ay birga o'sardi... Turli xil daraxtlar ildizi bilan oziq, shoxlari havo va yorug'lik uchun o'zaro kurashardi. Borgan sari baland ko‘tarilib, tanasi bilan yo‘g‘onlashib, tirik tanasiga quruq shoxlarni qazib, ba’zi joylarda bir-birini teshib o‘tishdi. Yovuz shamol daraxtlarga shunday ayanchli hayot baxsh etib, ba'zan ularni silkitish uchun bu erga uchib ketardi. Va keyin daraxtlar... Bludovo botqog'i bo'ylab nola qildi va uvilladi. Va biz, bu satrlarni o'qib, cho'loq daraxtlarning "kurashini" aniq ko'ramiz va "quyosh ombori" ning bu aholisiga hamdard bo'lamiz. Axir, Prishvin qarag'ay va archa haqida tirik mavjudotlar haqida gapiradi: ular bir-birlaridan o'zib ketishga, hayot uchun kurashishga va o'zaro kurashishga intilishadi. Va bundan kam bo'lmagan haqiqiy yovuz odam - shamol - bu baxtsizlarni azoblash uchun uchadi. Ushbu Prishvin ertakining satrlarini qanchalik diqqat bilan o'qisangiz, uning sahifalarida "quyosh ombori" aholisining hayotidan ko'proq misollarni topasiz. Ular o'zlarining muammolari, ehtiroslari, zaif tomonlari, kuchli va zaif tomonlari bilan odamlardek yashaydilar, quyoshdan zavqlanadilar, qayg'uradilar.

I – 8. Bludov botqog‘ining tavsifi. Men "quyosh ombori" iborasini yuvib tashladim.

JAVOB. Muallif Bludovo botqog‘ini, bir tomondan, oyoqlaring ostida botqoq bo‘lgan, qari archalar o‘sadigan, o‘z tilida so‘zlashuvchi qarg‘a uchadigan, odamlarga dushman botqoq bo‘lgan ajoyib joy sifatida tasvirlaydi. Boshqa tomondan, muallifning ta'kidlashicha, tabiiy resurslarni o'rganuvchilar nomidan Bludovo botqog'i "yonuvchi torfning barcha katta zaxiralari bilan quyosh ombori". "Ming yillar davomida bu yaxshilik suv ostida saqlanib qoladi, botqoq quyosh omboriga aylanadi, keyin esa butun quyosh ombori, torf kabi, insonga meros bo'lib o'tadi." Prishvin tabiiy boylikni saqlashga chaqiradi.

I - 9. Tabiatning tavsifi "Keyin kulrang zulmat qattiq ko'chib o'tdi ..." Muallifning sodir bo'layotgan narsaga munosabati.

JAVOB. Tuman - tuman, tuman chizig'i.Kulrang xiralik, yovuz shamol va daraxtlarning nolasi istaydibolalarni xavf haqida ogohlantiring va ular bilan birga qayg'uring (muallif kabi) . Bolalar o‘rtasida hali janjal kelib chiqqani yo‘q, lekin atrofdagi hamma narsani dahshatli taranglik o‘rab oladi, go‘yo dramatik voqealarni bashorat qilgandek: issiq quyoshni osmonda sodir bo‘lgan bulutning sovuq ko‘k o‘qi yarmiga kesib o‘tdi; shamol esdi, daraxt qarag'ayga bosdi va qarag'ay ingladi. Shamol yana esdi, keyin qarag'ay bosdi, archa gurilladi.

I – 10. Qanday qilib Grass insonga yordamga keldi? JAVOB. Bu dahshatli voqea sodir bo'lganidan beri ikki yil o'tdi. Travka iti hayotidagi baxtsizlik: uning sevimli egasi, o'rmonchi va keksa ovchi vafot etdi. Antipix. O'rmonda yashovchi it "abadiy bir-biriga bog'langan daraxtlar"ning g'amgin faryodiga chiday olmadi. U muammoni sezdi va bolalarga yordam berdi: u Nastyani topdi va Mitrashaga botqoqdan chiqishga yordam berdi. Uning quyonni ta’qib qilishi bo‘rini archa butasiga yetakladi, u yerda yosh ovchi yashiringan edi, bola hayratga tushmay, bo‘rini otib tashladi. Nastya o'q ovozini eshitib, qichqirdi va Mitrash uning ovozini tanib, javob berdi. Botqoqdagi kichkina odamga qaragan Grass nimani o'ylardi? U juda xursand edi, lekin dastlab u odamning "zerikarli va o'lik" ko'zlari bilan to'xtatildi. Antipych, ehtimol, har doim quvnoq va mehribon ko'zlarga ega edi. Va Travka uchun barcha odamlar yaxshi va yomonga, Antipych va Antipychning dushmaniga bo'lingan. Shunday qilib, u o'yladi: bu dushmanmi? Ammo Mitrashning ko'zlarida "chiroq" yoqilganda, Travka bu Antipix ekanligini tushundi. Bola unga qo'ng'iroq qilganida, Travkada shubha yo'q edi. Mitrash uni "aqlli qiz", "aziz Zatravushka", "azizim" deb atagan va bu unga mehribon xo'jayinni eslatdi. U botqoqdan chiqib, unga yaqinlashishni "tajriba bilan" buyurdi. O't o'z egasiga bo'ysunishga odatlanib qoldi va bu "sobiq ajoyib Antipix" ekanligini tushundi. "U egasini taniganidan xursand bo'lib, uning bo'yniga o'zini tashladi va erkak do'stining burni, ko'zlari va quloqlaridan o'pdi."

XULOSALAR.

II – 1. Nega muallif ertakni “Odamning do‘sti” deb atamagan?JAVOB. M. M. Prishvin dastlab o'z asarini "Insonning do'sti" deb atagan, ammo keyin uni tark etgan, chunki muallifning fikriga ko'ra, inson hali tabiat bilan teng sharoitlarda muloqot qilishga tayyor emas. Undan hali ko'p o'rganishi kerak. Prishvin yozgan: “Biz tabiatimizning ustalarimiz va biz uchun u hayotning buyuk xazinalariga ega quyosh omboridir. U biz uchun bu xazinalarni ochadi va ko'rsatadi; biz ularni himoya qilishni o'rganishimiz kerak. ”

Prishvin jiddiy tabiiy ilmiy kashfiyotlar haqida gapirdi. Quyosh o'z issiqligini o'simliklarga beradi, o'simliklar o'lib, botqoqning tubiga tushadi va u erda torf qatlami asta-sekin to'planadi. Torf Yerdagi hayot asrlar davomida to'plangan tabiiy boylikdir. Ammo bu botqoqning shifobaxsh klyukvalar, daraxtlar va o'tlar, hayvonlar va qushlar ham tabiatning omboridir. Quyoshning ombori Bludovo botqog'i bo'lib, u torf va yoqilg'i zaxiralarini saqlaydi.Tabiat ham quyosh omboridir, chunki... u quyosh tomonidan tug'ilgan va uning issiqligi tufayli yashaydi. Hikoyada biz uchratgan odamlar mehribon, dono, saxovatli va mehnatkash odamlardir. Bu ham yerning boyligi.Inson - tabiatning cho'qqisi.Muallifning fikricha, inson tabiiy boyliklarga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo‘lishi kerak.Agar Prishvin asarni "Odamning do'sti" deb atagan bo'lsa, unda butun urg'u bolani qutqargan itning suratiga qaratilgan bo'lar edi.Ammo hikoyaning asosiy g'oyasi shundaki, tabiat juda katta ombordir va inson tabiiy boyliklardan oqilona foydalanishni, ochko'zliksiz va eng yaxshi insoniy fazilatlarni yo'qotmaslikni o'rganishi kerak.

II – 2. “Ertak” iborasining muallif tushunchasidagi ma’nosi.

Ozhegovning izohli lug'ati ushbu so'zlarning quyidagi ma'nosini beradi: 1) haqiqiy hikoya- ertakdan farqli o'laroq, haqiqatda sodir bo'lgan voqea, haqiqiy voqea; 2) ertak- asosan sehrli, fantastik kuchlarni o'z ichiga olgan xayoliy shaxslar va voqealar haqida hikoya qiluvchi asar. Bu shuni anglatadiki, Prishvin o'z asarining janrini shunday belgilab, unda ertak va haqiqat bir-biriga bog'langanligini tushunishga majbur qiladi.

Haqiqat urush yillarida etim qolgan, ular uchun hayot og‘ir kechgan, lekin ular birgalikda mehnat qilib, qo‘llaridan kelganicha bir-biriga va odamlarga yordam berishgan bolalarning o‘ziga xos hikoyasidir. odatiy hikoya tugadi va ertak boshlanadi. Ertak va dostonlarda bo‘lgani kabi “Yolg‘on tosh”ning birinchi qadamidanoq odam o‘z yo‘lini, oddiy o‘rmonni esa birga o‘sgan qarag‘ay va archa tasvirlari yordamida botqoq bo‘ylab nola va yig‘lay boshlaydi. , qushlar gaplashadigan sehrli, ertak o'rmoniga aylanadi va it yashaydigan hayvonlar - odamning do'sti va bo'ri - insonning dushmani.

II – 3 “Bu haqiqat sevgi uchun abadiy qattiq kurashning haqiqatidir” - iboraning ma'nosi ? JAVOB. Sevish uchun siz qalbingizda ochko'zlikka qarshi kurashishingiz kerak. H"Odamlarning sevgi uchun abadiy, qattiq kurashi" haqiqatini tushunish uchun siz sevishni o'rganishingiz kerak. Sevish boshqalarga: odamlarga, tabiatga g'amxo'rlik qilishni anglatadi. Eng yaxshi insoniy fazilatlarni saqlab qolgan odamgina chinakam seva oladi. Buning uchun siz qalbingizdagi yomon fazilatlarga qarshi kurashishingiz kerak: ochko'zlik, xudbinlik. Bu kurash qattiq va qiyin. adabiyot 6-sinf. Quyoshning Prishvin ombori bo'yicha dars"

A1. M. Prishvinning "Quyosh ombori" asarining janrini ko'rsating.

1) she'r

2) ertak

3) ertak

4) ballada

A2. Quyosh oshxonasi qayerda joylashgan?

1) Smolensk viloyatida

2) Kistenevkada

3) bir qishloqda, Bludov botqog'i yaqinida, Pereslavl-Zalesskiy shahri yaqinida

4) Kubanda

A3. Hikoya kimning nuqtai nazaridan aytilgan?

1) Mitrash

2) botqoq boyliklarining skautlari

3) qishloq aholisi

4) Nastya

A4. Mitrash Nastyadan necha yosh kichik?

1) 7 yil

2) 3 yil davomida

3) 5 yil davomida

4) 2 yil davomida

A5. M. Prishvin "Quyosh ombori" da Nastyani chaqiradi:

1) Zolushka

2) Oltin tovuq

3) oltin sepkil

D) qiyshiq burun

A6. Mitrash otasidan qanday hunar o‘rgangan?

1) yog'ochdan yasalgan idishlar yasash

2) ta'mirlash asboblari

3) kulolchilik

4) to'qilgan poyafzal

A 7. Mitrash o‘rmonga ketayotganda o‘zi bilan nima olib ketdi?

1) sehrli to'p

2) olma

3) kompas

4) yurish botinkasi

A 8. Bolalar o'rmonga qaysi reza mevasi uchun borishdi?

1) qulupnay

2) kızılcık

3) ko'k

4) lingonberries

A9. Muallif qanday daraxtlar haqida gapiradi?

1) rowan va eman

2) qayin va aspen

3) archa va qarag'ay

4) jo'ka va chinor

A10. Antipix qanday maqolni bolalarga aytib tugatmadi?

1) Qo'rqqan qarg'a butadan qo'rqadi.

2) Yuz rublga ega bo'lmang, lekin yuzta do'stingiz bor.

3) Bo'rilardan qo'rqish uchun o'rmonga kirmang.

4) Agar siz fordni bilmasangiz, suvga tushmang.

A11. "Nastya Falastinda" epizodida quyidagilar ishlatilgan:

1) metafora

2) shaxslashtirish

3) epitet

4) antiteza

A12. Kızılcık terishda qizning qanday fe'l-atvori aniqlanadi?

1) qaysarlik

2) jasorat

3) ochko'zlik

4) mehribonlik

A13. Mitrashani kim qutqardi?

1) It Grass

2) Nastya

3) u o'zidan qochishga muvaffaq bo'ldi

4) ovchilar

A14. Antipixning insoniy haqiqati - bu xalq kurashining haqiqati:

1) tabiatni muhofaza qilish uchun

2) sog'liq uchun;

3) sevgi uchun;

4) adolat uchun.

A15. Nastya yig'ilgan rezavorlar bilan nima qildi?

1) Leningradlik kasal bolalarga berdi

2) muomala qilgan qishloqdoshlar

3) Mitrashani boqdi

4) o'zim yedim

A16. "Quyosh ombori" asarining asosiy mavzusi nima?

1) bolalar o'rtasidagi munosabatlar

2) urush davridagi qiyinchiliklar

3) tabiat va uning boyliklari

4) inson va tabiatning birligi, insonning tabiatga dono munosabati

A17. M.M.Prishvin dastlab o'z asarini nima deb atagan?

1) "Bolalar"

2) "Tabiat va inson"

3) "Odamning do'sti"

4) "Qiziqarli hikoya"

2-qism.

IN 1. Antipix kulbasi yonida o'sgan o'tning nomi nima?

Uning nomini "Bir yil, baland o'tlar ... daraxtzorlar orasidan o'sib chiqdi va o'rmon tozaligidagi kulbadan faqat qizil gullar bilan qoplangan tepalik qoldi" iborasini kiriting.

AT 2. Rasmda "Quyosh ombori" ning qaysi epizodi ko'rsatilgan? Unga nom bering.

3-qism.

C1. Savolga batafsil javob bering: "Tabiat Mitrashni xavf haqida qanday ogohlantiradi?"

Topshiriqlarni bajarish va ularni baholash bo'yicha o'qituvchi uchun sharhlar

Test bir darsga mo'ljallangan (45 daqiqa). Uch qismdan iborat.

Birinchi darajadagi savollar (A) eng sodda. Talabalar to'rtta javobdan bitta to'g'ri javobni tanlashlari kerak.

Ikkinchi daraja (B) talabalardan to'g'ri javobni mustaqil izlashlarini talab qiladi. Bu javob monosyllabic (bir-uch so'zdan iborat)

Eng qiyin daraja uchinchi darajadir (C).Bu darajadagi topshiriq o‘quvchilarni o‘rgangan materiali asosida fikr yuritishga, yozma shaklda shakllantirishga va o‘z fikrlarini asoslashga undaydi. Bu savolga javob berish uchun bir nechta jumlalar etarli.

To'g'ri bajarilgan har bir vazifa uchun 1-qism 1 ball beriladi qismlar 2 - 1 dan 4 ballgacha, uchun 3-qism maksimal ball - 5. Javobning mazmuni, uning savolga muvofiqligi, nutq formati, taqdimotning izchilligi va izchilligi, imlo, grammatik va tinish belgilariga muvofiqligi hisobga olinadi.

Maksimal ballning 80% - “5” ball

60-80% - “4” ball

40-60% - “3” ball

0-40% - “2” ball

Sinov uchun kalitlari

Birinchi daraja

A10

A11

Ertak testi - M.M.Prishvinaning "Quyosh ombori".

Novik Nadejda Grigoryevna,

rus tili va adabiyoti o'qituvchisi, "Vychegda SKOSHI" OAJ Davlat byudjeti ta'lim muassasasi.

1.Ishning janri:

hikoya

b) hikoya

c) ertak

2. Ish mavzusi:

a) inson va tabiatning birligi, tabiatga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish zarurati

b) odamlar o'rtasidagi munosabatlar

v) tabiatning inson va insoniy ehtiroslardan qanchalik yuksak ekanligi haqidagi mulohazalar

3. Asarning sarlavhasi u haqida ekanligini bildiradi:

a) botqoqdagi boy torf konlari

b) odamlarning ma'naviy boyligi

v) o'rmonlarning boy flora va faunasi

4. Asardagi rivoyat quyidagi nuqtai nazardan aytiladi:

a) Mitrash va Nastya

b) geologlar

v) qishloq aholisi

5. Asarning harakati sodir bo'ladi:

a) Ulug 'Vatan urushigacha

b) Ulug 'Vatan urushi davrida

c) urushdan keyin

6. Rivoyatchilar Nastya va Mitrashaning do'stligida shunday bo'lgan deb hisoblashadi:

a) mukammal tenglik

b) opa-singilning shubhasiz ustunligi

c) birodarning afzalligi

7. Mitrasha necha yoshda?

a) o'n ortiqcha

b) to'qqizta dumi bilan

c) dumli sakkizta

8. Mitrasha singlisidan kichik

a) 2 yil davomida

b) 3 yil davomida

c) 1 yilga

9. Maktab o‘qituvchilari jilmayib, Mitrashani chaqirishdi:

a) "sumkadagi kichkina yigit"

b) "kichkina bola"

c) "burun burun"

10. Bahorda bolalar o'rmonda to'plana boshladilar:

a) ov qilish

b) qo'ziqorinlar uchun

c) shirin kızılcık uchun

11. Mitrasha va Nastyaning otasining so'zlariga ko'ra, o'rmondagi eng ishonchli yordamchi:

a) haqiqiy do'st

b) it

c) kompas

12. Mitrashani o‘rmonga olib kirdi:

a) kompas va qo'sh nayzali miltiq solingan sumka

b) bolta, kompasli sumka va qo'sh nayzali miltiq

v) bolta, kompasli sumka

13. “Falastinlik” nima?

a) yomon joy

b) ko'p klyukva o'sadigan joy

c) kızılcık o'sadigan joy

14. Qaysi qushlar janjallashayotgan aka-uka va opa-singilning yonida narsalarni saralagan?

A) qora guruch va qarg'a

b) qarg'a va qarg'a

v) qora guruch va kaperkailli

15. Elan (botqoqdagi botqoq joy) Ko'r deb atalgan, chunki:

a) unga kirgan odamlarning ko'zlari yo'qoldi

b) bu ​​erda gullar o'sgan, odamlar buni "tungi ko'rlik" deb atashgan.

v) tashqi ko'rinishida u botqoqning qolgan qismidan farq qilmadi

16. Bolalar o'rmonda janjal qilishdi, chunki har kim o'z yo'li bilan ketmoqchi edi. Mitrasha qanday ketmoqchi edi? a) to'g'ridan-to'g'ri kompas bo'ylab b) keng kaltaklangan yo'l c) barcha qishloq aholisi yurganda

17. Shamol "Bludovo botqog'i" ga qanday ikkita urug'ni olib keldi?

a) qarag'ay va qayin

b) qarag'ay va archa

v) archa va aspen

18. Yozuvchi o‘z hikoyasiga archa va qarag‘ay hikoyasini kiritdi:

a) daraxtlarning ayanchli hayoti haqida gapiring

b) bolalarni yaqinlashib kelayotgan muammolar haqida ogohlantirish

v) shamolli havoda eshitiladigan nola va uvillashni tushuntiring

19. Antipixning iti Grass chiday olmadi:

a) daraxtlarning nolasi

b) momaqaldiroqning qarsak chalishi

v) bo'rilarning uvillashi

20. Bo‘z yer egasi kim?

c) ayiq

21. Nastya klyukva terayotganda qo'rqib ketdi:

a) buqa

b) bukish

c) ilonlar

22. Bir-biriga chigallashgan daraxtlarning faryodiga maysa chiday olmadi, chunki:

a) ular unga o'z qayg'usini eslatishdi;

b) it bu qichqiriqni eshitib qo'rqib ketdi;

v) ularga rahmi keldi

23. O‘rmonchining ismi nima edi?

a) Mixalich

b) Arkadyevich

c) Antipix

24. Mitrashani botqoqdan olib chiqib, jonini saqlab qolgan kim?

a) Nastya

b) it Grass

v) qishloqdoshlar

25. Antipix haqiqati - xalq kurashining haqiqati:

a) omon qolish uchun

b) sevgi uchun

v) minerallar uchun

26. Bo‘z yer egasi kimni ovlagan?

a) it uchun

b) tulki orqasida

c) quyondan keyin

27. Nastya uning barcha kızılcık

a) kasal bolalarga berdi

b) qo'shnilarga berdi

c) kelajakda foydalanish uchun tayyorlangan

Javoblar: 1c 2c 3a 4b 5b 6a 7a 8a 9a 10c 11c 12b 13b 14a 15c 16a 17b 18b 19a 20b 21c 22a 23c 24b 2522