grup turcesc. Grupul de limbi turcești: popoare, clasificare, distribuție și fapte interesante Familie de limbi turcești

LIMBILE TURCICE, adică sistemul limbilor turcice (tătare turcă sau tătară turcă), ocupă un teritoriu foarte vast în URSS (de la Yakutia până la Crimeea și Caucaz) și un teritoriu mult mai mic în străinătate (limbile anatolo-balcanice). turci, găgăuzi și ...... Enciclopedie literară

LIMBILE TURCICE- un grup de limbi strâns înrudite. Probabil că face parte din ipotetica macrofamilie altaică de limbi. Este împărțit în ramuri vestice (Western Xiongnu) și estice (Eastern Xiongnu). Ramura vestică include: grupul Bulgar Bulgar... ... Dicţionar enciclopedic mare

LIMBILE TURCICE- SAU TURANIAN este denumirea generală pentru limbile diferitelor naționalități din Nord. Asia și Europa, patria originală a pisicii. Altai; de aceea li se mai numesc si Altai. Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. Pavlenkov F., 1907... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

limbi turcice- LIMBILE TURCICE, vezi limba tătară. Enciclopedia Lermontov / Academia de Științe a URSS. În t rus. aprins. (Pușkin. Casa); Științific ed. consiliul editurii Sov. Encicl. ; Ch. ed. Manuilov V. A., Colegiul editorial: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V ... Enciclopedia Lermontov

limbi turcice- un grup de limbi strâns înrudite. Inclus probabil în ipotetica macrofamilie altaică de limbi. Este împărțit în ramuri vestice (Western Xiongnu) și estice (Eastern Xiongnu). Ramura vestică include: grupul bulgar Bulgar (vechiul ...... Dicţionar enciclopedic

limbi turcice- (nume învechite: limbi turco-tătară, turcă, turco-tătară) limbi ale numeroaselor popoare și naționalități ale URSS și Turciei, precum și o parte din populația Iranului, Afganistanului, Mongoliei, China, Bulgaria, România, Iugoslavia si...... Marea Enciclopedie Sovietică

limbi turcice- Un grup extins (familie) de limbi vorbite pe teritoriile Rusiei, Ucrainei, țărilor din Asia Centrală, Azerbaidjan, Iran, Afganistan, Mongolia, China, Turcia, precum și România, Bulgaria, fosta Iugoslavie, Albania . Aparține unei familii Altai…… Manual de etimologie și lexicologie istorică

limbi turcice- Limbile turce sunt o familie de limbi vorbite de numeroase popoare și naționalități din URSS, Turcia, o parte a populației Iranului, Afganistanului, Mongoliei, Chinei, României, Bulgariei, Iugoslaviei și Albaniei. Întrebarea relației genetice a acestor limbi cu Altai... Dicționar enciclopedic lingvistic

limbi turcice- (familia de limbi turce). Limbi care formează o serie de grupuri, care includ limbile turcă, azeră, kazahă, kârgâză, turkmenă, uzbecă, kara-kalpak, uigură, tătara, bașkir, civaș, Balkar, karachai,... ... Dicţionar de termeni lingvistici

limbi turcice- (limbi turcești), vezi limbile Altai... Popoare și culturi

Cărți

Limbile popoarelor din URSS. În 5 volume (set), lucrarea colectivă LINGUAJE ALE POPORULUI URSS este dedicată împlinirii a 50 de ani de la Marea Revoluție Socialistă din Octombrie. Această lucrare rezumă principalele rezultate ale studiului (în mod sincron)... Categoria: Științe filologice în general. Filologii particulare Seria: Limbile popoarelor URSS. În 5 volume Editura: Nauka, Cumpărați cu 11.600 RUB
Conversii turcești și serializare. Sintaxă, semantică, gramaticalizare, Pavel Valerievich Grashchenkov, Monografia este dedicată converbelor în -p și locului lor în sistemul gramatical al limbilor turcice. Se pune întrebarea cu privire la natura conexiunii (coordonare, subordonare) dintre părțile predicațiilor complexe cu... Categorie: Lingvistică și lingvistică Editura: Limbi culturii slave, Producator:

Aproximativ 90% dintre popoarele turcice din fosta URSS aparțin credinței islamice. Majoritatea locuiesc în Kazahstan și Asia Centrală. Turcii musulmani rămași trăiesc în regiunea Volga și Caucaz. Dintre popoarele turcești, doar găgăuzii și chuvașii care trăiau în Europa, precum și iakutii și tuvanii care trăiesc în Asia, nu au fost afectați de islam. Turcii nu au trăsături fizice comune și doar limba lor îi unește.

Turcii din Volga - tătari, chuvaș, bașkiri - au fost sub influența pe termen lung a coloniștilor slavi, iar acum zonele lor etnice nu au granițe clare. Turkmenii și uzbecii au fost influențați de cultura persană, iar kârgâzii au fost influențați de mongoli multă vreme. Unele popoare turcice nomade au suferit pierderi semnificative în perioada colectivizării, care le-a atașat forțat de pământ.

În Federația Rusă, popoarele acestui grup lingvistic alcătuiesc al doilea cel mai mare „bloc”. Toate limbile turce sunt foarte apropiate una de cealaltă, deși de obicei includ mai multe ramuri: Kipchak, Oguz, Bulgar, Karluk etc.

Tătarii (5522 mii oameni) sunt concentrați în principal în Tataria (1765,4 mii persoane), Bașkiria (1120,7 mii persoane),

Udmurtia (110,5 mii de oameni), Mordovia (47,3 mii de oameni), Chuvahia (35,7 mii de oameni), Mari-El (43,8 mii de oameni), dar trăiesc dispersat în toate regiunile Rusiei europene, precum și în Siberia și Orientul Îndepărtat. Populația tătară este împărțită în trei grupuri etno-teritoriale principale: tătarii Volga-Ural, siberieni și Astrahan. Limba literară tătară s-a format pe baza celei de mijloc, dar cu participarea notabilă a dialectului occidental. Există un grup special de tătari din Crimeea (21,3 mii de oameni; în Ucraina, în principal în Crimeea, aproximativ 270 de mii de oameni), care vorbesc o limbă specială, tătară din Crimeea.

Bashkirs (1345,3 mii de oameni) trăiesc în Bashkiria, precum și în regiunile Chelyabinsk, Orenburg, Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tyumen și în Asia Centrală. În afara Bashkiria, 40,4% din populația bașkirilor trăiește în Federația Rusă, iar în Bașkiria însăși acest popor titular constituie al treilea grup etnic ca mărime, după tătari și ruși.

Ciuvașii (1.773,6 mii de oameni) reprezintă din punct de vedere lingvistic o ramură specială, bulgară, a limbilor turcice. În Chuvahia, populația titulară este de 907 mii persoane, în Tataria - 134,2 mii persoane, în Bashkiria - 118,6 mii persoane, în regiunea Samara - 117,8

mii de oameni, în regiunea Ulyanovsk - 116,5 mii de oameni. Cu toate acestea, în prezent poporul chuvaș are un grad relativ ridicat de consolidare.

Kazahii (636 de mii de oameni, numărul total în lume este de peste 9 milioane de oameni) au fost împărțiți în trei asociații teritoriale nomazi: Semirechye - Senior Zhuz (Uly Zhuz), Central Kazakhstan - Middle Zhuz (Orta Zhuz), Vest Kazahstan - Younger Zhuz (kishi zhuz). Structura zhuz a kazahilor a fost păstrată până astăzi.

Azerii (în Federația Rusă 335,9 mii de oameni, în Azerbaidjan 5805 mii de oameni, în Iran aproximativ 10 milioane de oameni, în total aproximativ 17 milioane de oameni în lume) vorbesc limba ramului Oghuz a limbilor turcești. Limba azeră este împărțită în grupuri de dialecte de est, de vest, de nord și de sud. În cea mai mare parte, azerbaii mărturisesc islamul șiit și doar în nordul Azerbaidjanului este răspândit sunismul.

Găgăuzii (10,1 mii de oameni în Federația Rusă) locuiesc în regiunea Tyumen, teritoriul Khabarovsk, Moscova, Sankt Petersburg; majoritatea găgăuzilor locuiesc în Moldova (153,5 mii persoane) și Ucraina (31,9 mii persoane); grupuri separate - în Bulgaria, România, Turcia, Canada și Brazilia. Limba găgăuză aparține ramurii Oguz a limbilor turcice. 87,4% dintre găgăuzi consideră că limba găgăuză este limba lor maternă. Găgăuzii sunt ortodocși după religie.

Turcii meshetien (9,9 mii de oameni în Federația Rusă) locuiesc și în Uzbekistan (106 mii persoane), Kazahstan (49,6 mii persoane), Kârgâzstan (21,3 mii persoane), Azerbaidjan (17,7 mii persoane). Numărul total în fosta URSS este de 207,5 mii.

Oamenii vorbesc turcă.

Khakassienii (78,5 mii de oameni) - populația indigenă a Republicii Khakassia (62,9 mii de oameni), locuiește și în Tuva (2,3 mii de oameni), Teritoriul Krasnoyarsk (5,2 mii de oameni).

Tuvans (206,2 mii persoane, dintre care 198,4 mii persoane sunt în Tuva). Ei locuiesc și în Mongolia (25 de mii de oameni), China (3 mii de oameni). Numărul total al tuvanilor este de 235 de mii de oameni. Ele sunt împărțite în vest (regiuni de stepă de munte din vestul, centrul și sudul Tuva) și est, sau Tuvan-Todzha (partea de munte-taiga din nord-estul și sud-estul Tuvei).

Altaienii (autonumele Altai-Kizhi) sunt populația indigenă a Republicii Altai. 69,4 mii de oameni trăiesc în Federația Rusă, inclusiv 59,1 mii de oameni în Republica Altai. Numărul lor total este de 70,8 mii de oameni. Există grupuri etnografice de altaieni din nord și sud. Limba Altai este împărțită în dialecte nordice (Tuba, Kumandin, Cheskan) și sudice (Altai-Kizhi, Telengit). Majoritatea credincioșilor din Altai sunt ortodocși, sunt baptiști și alții.La începutul secolului al XX-lea. Burkhanismul, un tip de lamaism cu elemente de șamanism, s-a răspândit printre altaienii din sud. În timpul recensământului din 1989, 89,3% dintre altaieni și-au numit limba limba maternă, iar 77,7% au indicat fluența în limba rusă.

Teleuții sunt în prezent identificați ca un popor separat. Ei vorbesc unul dintre dialectele sudice ale limbii Altai. Numărul lor este de 3 mii de oameni, iar majoritatea (aproximativ 2,5 mii de oameni) trăiesc în zonele rurale și orașele din regiunea Kemerovo. Cea mai mare parte a credincioșilor teleuți sunt ortodocși, dar și credințele religioase tradiționale sunt comune în rândul lor.

Oamenii Chulym (Turcii Chulym) trăiesc în regiunea Tomsk și pe teritoriul Krasnoyarsk din bazinul râului. Chulym și afluenții săi Yaya și Kii. Număr de persoane - 0,75 mii de persoane. Credincioșii Chulym sunt creștini ortodocși.

Uzbeki (126,9 mii de oameni) trăiesc în diaspora în Moscova și regiunea Moscovei, în Sankt Petersburg și în regiunile Siberiei. Numărul total de uzbeci din lume ajunge la 18,5 milioane de oameni.

Kârgâzii (aproximativ 41,7 mii de oameni în Federația Rusă) sunt principala populație a Kârgâzstanului (2229,7 mii de oameni). De asemenea, locuiesc în Uzbekistan, Tadjikistan, Kazahstan, Xinjiang (RPC) și Mongolia. Populația totală a Kârgâzilor din lume depășește 2,5 milioane de oameni.

Karakalpaks (6,2 mii de persoane) din Federația Rusă trăiesc în principal în orașe (73,7%), deși în Asia Centrală ei constituie o populație preponderent rurală. Numărul total de Karakalpak depășește 423,5

mii de oameni, dintre care 411,9 locuiesc în Uzbekistan

Karachais (150,3 mii de persoane) este populația indigenă din Karachay (în Karachay-Cherkessia), unde locuiesc majoritatea (peste 129,4 mii de persoane). Karachais trăiește și în Kazahstan, Asia Centrală, Turcia, Siria și SUA. Ei vorbesc limba Karachay-Balkar.

Balkarii (78,3 mii de oameni) sunt populația indigenă din Kabardino-Balkaria (70,8 mii de oameni). Ei locuiesc și în Kazahstan și Kârgâzstan. Numărul lor total ajunge la 85,1

mii de oameni Balkarii și Karachais înrudiți sunt musulmani suniți.

Kumyks (277,2 mii de oameni, dintre care în Daghestan - 231,8 mii de oameni, în Ceceno-Ingușetia - 9,9 mii de oameni, în Osetia de Nord - 9,5 mii de oameni; numărul total - 282,2

mii de oameni) - populația indigenă din câmpia Kumyk și de la poalele Daghestanului. Majoritatea (97,4%) și-au păstrat limba maternă - Kumyk.

Nogaiii (73,7 mii de oameni) sunt stabiliți în Daghestan (28,3 mii de oameni), Cecenia (6,9 mii de oameni) și Teritoriul Stavropol. De asemenea, locuiesc în Turcia, România și în alte țări. Limba Nogai este împărțită în dialecte Karanogai și Kuban. Nogaiii care cred că sunt musulmani suniți.

Shors (numele propriu al Shors) ajunge la o populație de 15,7 mii de oameni. Sorii sunt populația indigenă din regiunea Kemerovo (Muntele Shoria); ei trăiesc și în Khakassia și Republica Altai. Shorii credincioși sunt creștini ortodocși.

limbi turcice, o familie de limbi distribuite din Turcia în vest până în Xinjiang în est și de la coasta Mării Siberiei de Est în nord până în Khorasan în sud. Vorbitorii acestor limbi trăiesc compact în țările CSI (azerbaidjani - în Azerbaidjan, turkmeni - în Turkmenistan, kazahi - în Kazahstan, kârgâz - în Kârgâzstan, uzbeci - în Uzbekistan; Kumyks, Karachais, Balkars, Chuvash, Tătari, Bashkirs, Nogaii, Iakuti, Tuvinieni, Khakassienii, Munții Altai - în Rusia; Găgăuzii - în Republica Transnistreană) și nu numai - în Turcia (turcii) și China (uigurii). În prezent, numărul total de vorbitori de limbi turcești este de aproximativ 120 de milioane. Familia de limbi turcești face parte din macrofamilie Altai.

În primul rând (secolul al III-lea î.Hr., conform glotocronologiei) grupul bulgar s-a separat de comunitatea proto-turcă (după altă terminologie - limbi R). Singurul reprezentant viu al acestui grup este limba civașă. Glose individuale sunt cunoscute în monumentele scrise și împrumuturi în limbile vecine din limbile medievale ale bulgarilor din Volga și Dunăre. Restul limbilor turcice („turcă comună” sau „limbi Z”) sunt de obicei clasificate în 4 grupuri: limbi „sud-vest” sau „oghuz” (reprezentanți principali: turcă, găgăuză, azeră, turkmenă, afshar, de coastă Tătar Crimeea), limbi „de nord-vest” sau „Kypchak” (karaite, tătar din Crimeea, Karachay-Balkar, Kumyk, Tătar, Bashkir, Nogai, Karakalpak, kazah, kârgâz), limbi „de sud-est” sau „Karluk” ( Uzbek, Uyghur), limbi „de nord-est” - un grup eterogen genetic, care include: a) subgrupul Yakut (limbile Yakut și Dolgan), care s-a separat de limba turcă comună, conform datelor glotocronologice, înainte de prăbușirea sa finală, în secolul al III-lea. ANUNȚ; b) grupul Sayan (limbile Tuvan și Tofalar); c) grupul Khakass (Khakass, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) Grupa Gorno-Altai (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedin, Kumandin). Dialectele sudice ale grupului Gorno-Altai sunt apropiate, într-o serie de parametri, de limba kârgâză, constituind împreună cu aceasta „grupul central-estic” al limbilor turcice; unele dialecte ale limbii uzbece aparțin în mod clar subgrupului Nogai al grupului Kipchak; Dialectele khorezm ale limbii uzbece aparțin grupului Oghuz; Unele dintre dialectele siberiene ale limbii tătare se apropie mai mult de Chulym-Turkic.

Cele mai vechi monumente scrise descifrate ale turcilor datează din secolul al VII-lea. ANUNȚ (stele scrise în grafie runică, găsite pe râul Orkhon din nordul Mongoliei). De-a lungul istoriei lor, turcii au folosit runica turcă (se pare că datează din scrierea sogdiană), scrierea uigură (trecută mai târziu de la ei la mongoli), scrierea brahmi, maniheică și scrierea arabă. În prezent, sistemele de scriere bazate pe alfabetul arab, latin și chirilic sunt comune.

Potrivit surselor istorice, informațiile despre popoarele turcești apar mai întâi în legătură cu apariția hunilor în arena istorică. Imperiul de stepă al hunilor, ca toate formațiunile cunoscute de acest fel, nu era monoetnic; judecând după materialul lingvistic care a ajuns la noi, era un element turcesc în el. Mai mult, datarea informațiilor inițiale despre huni (în sursele istorice chineze) este de 4-3 secole. î.Hr. – coincide cu determinarea glotocronologică a timpului de separare a grupului bulgar. Prin urmare, o serie de oameni de știință leagă în mod direct începutul mișcării hunilor cu separarea și plecarea bulgarilor spre vest. Casa ancestrală a turcilor este plasată în partea de nord-vest a Podișului Asiei Centrale, între Munții Altai și partea de nord a lanțului Khingan. Din partea de sud-est erau în contact cu triburile mongole, din vest vecinii lor erau popoarele indo-europene din bazinul Tarimului, din nord-vest - popoarele Ural și Yenisei, din nord - Tungus- Manchus.

Prin secolul I. î.Hr. grupuri tribale separate de huni s-au mutat pe teritoriul Kazahstanului de Sud modern în secolul al IV-lea. ANUNȚ Invazia hunilor în Europa începe la sfârșitul secolului al V-lea. în izvoarele bizantine apare etnonimul „Bulgari”, desemnând o confederație de triburi de origine hună care ocupa stepa dintre bazinul Volga și Dunăre. Ulterior, confederația bulgară este împărțită în părțile Volga-Bulgar și Dunăre-Bulgar.

După separarea „bulgarilor”, turcii rămași au continuat să rămână pe teritoriul apropiat de casa lor ancestrală până în secolul al VI-lea. d.Hr., când, după victoria asupra confederației Ruan-Rhuan (parte a Xianbi, probabil proto-mongoli, care i-au învins și înlăturat pe huni la vremea lor), au format confederația turcă, care a dominat de la mijlocul anului 6 până la mijlocul secolului al VII-lea. peste un teritoriu vast de la Amur la Irtysh. Sursele istorice nu oferă informații despre momentul despărțirii de comunitatea turcă a strămoșilor iakutilor. Singura modalitate de a lega strămoșii iakutilor cu unele rapoarte istorice este identificarea lor cu inscripțiile Kurykani din Orkhon, care aparțineau confederației Teles, absorbite de turkuți. Ele au fost localizate în acest moment, se pare, la est de Lacul Baikal. Judecând după mențiunile din epopeea Yakut, principalul avans al iakutilor spre nord este asociat cu un timp mult mai târziu - expansiunea imperiului lui Genghis Khan.

În 583, confederația turcă a fost împărțită în vest (cu un centru în Talas) și est Turkuts (altfel cunoscut sub numele de „turci albaștri”), al cărui centru a rămas fostul centru al imperiului turc Kara-Balgasun pe Orkhon. Aparent, prăbușirea limbilor turcice în macrogrupurile vestice (Oghuz, Kipchaks) și estice (Siberia; Kirghiz; Karluks) este asociată cu acest eveniment. În 745, turkuții de est au fost învinși de uiguri (localizați la sud-vest de lacul Baikal și probabil la început ne-turci, dar în acel moment deja turcizați). Atât statele turcice de est, cât și cele uigure au fost puternic influențate cultural de China, dar nu au fost mai puțin influențate de iranienii estici, în primul rând negustorii și misionarii sogdieni; în 762 maniheismul a devenit religia de stat a imperiului uigur.

În 840, statul uigur centrat pe Orkhon a fost distrus de kârgâzi (din partea superioară a Yenisei; probabil, inițial, ne-turc, dar până acum un popor turc), uigurii au fugit în Turkestanul de Est, unde în 847. au întemeiat un stat cu capitala Kocho (în oaza Turfan). De aici au ajuns la noi principalele monumente ale limbii și culturii antice uigure. Un alt grup de fugari s-a stabilit în ceea ce este acum provincia chineză Gansu; descendenții lor pot fi Saryg-Yugurs. Întregul grup de turci din nord-est, cu excepția iakutilor, se poate întoarce și în conglomeratul uigur - ca parte a populației turcești din fostul kaganat uigur, care s-a mutat spre nord, mai adânc în taiga, deja în timpul expansiunii mongole.

În 924, kârgâzii au fost forțați să părăsească statul Orkhon de către Khitans (se presupune că mongolii după limbă) și s-au întors parțial în cursurile superioare ale Yenisei, parțial mutați spre vest, spre pintenii sudici ai Altaiului. Aparent, formarea grupului central-estic de limbi turcești poate fi urmărită până la această migrație de Sud Altai.

Statul Turfan al uigurilor a existat multă vreme alături de un alt stat turc, care a fost dominat de Karluks - un trib turc care a trăit inițial la est de uiguri, dar până în 766 s-a mutat spre vest și a subjugat statul turcuților de vest. , ale căror grupuri tribale s-au răspândit în stepele din Turan (regiunea Ili-Talas , Sogdiana, Khorasan și Khorezm; în timp ce iranienii locuiau în orașe). La sfârşitul secolului al VIII-lea. Karluk Khan Yabgu s-a convertit la islam. Karluks i-au asimilat treptat pe uigurii care trăiau în est, iar limba literară uigură a servit drept bază pentru limba literară a statului Karluk (Karakhanid).

O parte din triburile Kaganatului turcesc de vest erau Oghuz. Dintre acestea s-a remarcat confederația selgiucide, care la începutul mileniului I d.Hr. a migrat spre vest prin Khorasan în Asia Mică. Aparent, consecința lingvistică a acestei mișcări a fost formarea grupului de limbi turcești din sud-vest. Cam în același timp (și, aparent, în legătură cu aceste evenimente) a avut loc o migrație în masă către stepele Volga-Ural și Europa de Est a triburilor care reprezentau baza etnică a actualelor limbi kipchak.

Sistemele fonologice ale limbilor turcice sunt caracterizate de o serie de proprietăți comune. În domeniul consonantismului sunt frecvente restricții privind apariția fonemelor în poziția începutului unui cuvânt, tendința de slăbire în poziția inițială și restricțiile privind compatibilitatea fonemelor. La începutul cuvintelor originale turcești nu apar l,r,n, š ,z. Plozivele zgomotoase sunt de obicei contrastate de putere/slăbiciune (Siberia de Est) sau de tonalitate/voce. La începutul unui cuvânt, opoziția consoanelor în termeni de surditate/voci (putere/slăbiciune) se găsește numai în grupurile Oguz și Sayan; în majoritatea celorlalte limbi, la începutul cuvintelor, labiale sunt voce, dentare și spate. -cele lingvistice sunt fără voce. Uvularele în majoritatea limbilor turcești sunt alofoni de velare cu vocale din spate. Următoarele tipuri de schimbări istorice în sistemul consoanelor sunt clasificate ca semnificative. a) În grupa bulgară, în majoritatea pozițiilor există o laterală fricativă fără voce l a coincis cu lîn sunet în l; rȘi r V r. În alte limbi turcești l a dat š , r a dat z, lȘi r conservat. În legătură cu acest proces, toți turkologii sunt împărțiți în două tabere: unii îl numesc rotacism-lambdaism, alții - zetacism-sigmatism, iar nerecunoașterea sau recunoașterea lor a rudeniei Altai a limbilor este legată statistic de aceasta, respectiv. b) Intervocalic d(pronunțat ca o fricativă interdentară ð) dă rîn ciuvaș tîn Yakut, dîn limbile Sayan și Khalaj (o limbă turcă izolată în Iran), zîn grupul Khakass și jîn alte limbi; în consecință, ei vorbesc despre r-,t-,d-,z-Și j- limbi.

Vocalismul majorității limbilor turcice este caracterizat de sinarmonism (asemănarea vocalelor într-un singur cuvânt) în rând și rotunjime; Sistemul sinarmonic este, de asemenea, reconstruit pentru proto-turcă. Sinharmonismul a dispărut în grupul Karluk (în urma căruia opoziția velarelor și uvularelor a fost fonologizată acolo). În noua limbă uigură, se construiește din nou o anumită aparență de sinharmonism - așa-numita „umlaut uigură”, preempțiunea vocalelor largi nerotunjite înainte de următoarea i(care merge înapoi atât în față *i, iar în spate * ï ). În Chuvash, întregul sistem vocal s-a schimbat foarte mult, iar vechiul sinarmonicism a dispărut (urma lui este opoziția k din velar în cuvânt anterior şi X de la uvular într-un cuvânt din spate), dar apoi s-a construit un nou sinarmonism de-a lungul rândului, ținând cont de caracteristicile fonetice actuale ale vocalelor. Opoziția lungă/scurtă a vocalelor care a existat în proto-turcă a fost păstrată în limbile Yakut și Turkmen (și sub formă reziduală în alte limbi Oguz, unde consoanele fără voce erau exprimate după vechile vocale lungi, precum și în Sayan, unde vocalele scurte dinaintea consoanelor fără voce primesc semnul „faringealizării” ; în alte limbi turcești a dispărut, dar în multe limbi vocalele lungi au reapărut după pierderea celor vocale intervocalice (Tuvinsk. asa de"cadă"< *saguși sub.). În Yakut, vocalele lungi largi primare s-au transformat în diftongi în creștere.

În toate limbile turcice moderne, există un stres de forță, care este fixat din punct de vedere morfologic. În plus, pentru limbile siberiene, au fost observate contraste tonale și fonaționale, deși nu sunt descrise în totalitate.

Din punct de vedere al tipologiei morfologice, limbile turce aparțin tipului aglutinativ, sufixal. Mai mult, dacă limbile turcice de Vest sunt un exemplu clasic de aglutinante și aproape nu au fuziune, atunci cele estice, ca și limbile mongole, dezvoltă o fuziune puternică.

Categorii gramaticale de nume în limbile turcești – număr, apartenență, caz. Ordinea afixelor este: tulpină + aff. numere + af. accesorii + carcasa af. Forma pluralului h. se formează de obicei prin adăugarea unui afix la tulpină -lar(în civașă -sem). În toate limbile turcești, forma plurală este h. este marcat, formă unitară. h. – nemarcat. În special, în sensul generic și cu numerale se folosește forma singulară. numere (Kumyk. bărbați la Gördüm " Am văzut (de fapt) cai”.

Sistemele de caz includ: a) caz nominativ (sau principal) cu indicator zero; forma cu indicator de caz zero este folosită nu numai ca subiect și predicat nominal, ci și ca obiect direct nedefinit, definiție aplicativă și cu multe postpoziții; b) caz acuzativ (af. *- (ï )g) – cazul unui obiect direct determinat; c) cazul genitiv (aff.) – cazul unei definiții adjectivale referențiale concrete; d) dativ-directiv (aff. *-a/*-ka); e) local (af. *-ta); e) ablativ (aff. *-staniu). Limba Yakut și-a reconstruit sistemul de cazuri după modelul limbilor Tungus-Manchu. De obicei există două tipuri de declinare: nominală și posesiv-nominală (declinarea cuvintelor cu aff. apartenența persoanei a III-a; afixele de caz iau o formă ușor diferită în acest caz).

Un adjectiv în limbile turcești diferă de un substantiv în absența categoriilor de flexiune. După ce a primit funcția sintactică de subiect sau obiect, adjectivul dobândește și toate categoriile flexive ale substantivului.

Pronumele se schimbă după caz. Pronumele personale sunt disponibile pentru prima și a doua persoană (* bi/ben"eu", * si/sen"Tu", * Bir"Noi", *domnule„tu”), pronumele demonstrative sunt folosite la persoana a treia. Pronumele demonstrative în majoritatea limbilor au trei grade de gamă, de ex. bu"acest", šu„această telecomandă” (sau „aceasta” când este indicată manual), ol"Acea". Pronumele interogative disting între animat și neînsuflețit ( Kim„cine” și ne"Ce").

Într-un verb, ordinea afixelor este următoarea: tulpina verbului (+ voce af.) (+ negaţie aff. (- ma-)) + af. dispoziție/aspect-temporal + aff. conjugări pentru persoane și numere (în paranteze sunt afixe care nu sunt neapărat prezente în forma cuvântului).

Vocile verbului turcesc: activ (fără indicatori), pasiv (*- ïl), întoarcere ( *-în-), reciproc ( * -ïš- ) și cauzal ( *-t-,*-ïr-,*-tïr- si ceva etc.). Acești indicatori pot fi combinați între ei (cum. gur-yush-"vedea", ger-yush-dir-"sa va fac sa va vedeti" yaz-holes-"te fac sa scrii" gaura limbii-il-„a fi obligat să scrie”).

Formele conjugate ale verbului sunt împărțite în verbale propriu-zise și non-verbale. Primele au indicatori personali care se întorc la afixele de apartenență (cu excepția 1 l. plural și 3 l. plural). Acestea includ timpul categoric trecut (aorist) la modul indicativ: tulpina verbului + indicator - d- + indicatori personali: bar-d-ïm"Am fost" oqu-d-u-lar"ei citesc"; înseamnă o acțiune finalizată, al cărei fapt este dincolo de orice îndoială. Aceasta include, de asemenea, starea de spirit condiționată (rădăcina verbului + -sa-+ indicatori personali); starea de spirit dorită (rădăcina verbului + -aj- + indicatori personali: proto-turc. * bar-aj-ïm"lasa-ma sa plec" * bar-aj-ïk"Să mergem"); dispoziție imperativă (baza pură a verbului în unități de 2 litri și baza + in 2 l. pl. h.).

Formele non-verbale sunt istoric gerunzii și participii în funcție de predicat, formalizate de aceiași indicatori de predicabilitate ca și predicatele nominale, și anume pronumele personale postpozitive. De exemplu: turcă antică. ( ben)implora Ben"Eu sunt bek" ben anca tir ben„Așa spun”, aprins. „Eu spun așa-eu.” Există diferite gerunzii de la timpul prezent (sau simultaneitate) (tulpina + -A), incert-viitor (bază + -Vr, Unde V– vocală de calitate variabilă), precedență (tulpina + -ip), starea de spirit dorită (tulpina + -g aj); participiu perfect (tulpina + -g an), postoculară sau descriptivă (tulpina + -mïš), timp definit-viitor (bază +) și multe altele. etc. Afixele gerunzurilor și participiilor nu poartă opoziții de voce. Participele cu afixe de predicat, precum și gerunzii cu verbe auxiliare în forme verbale proprii și improprii (numeroase verbe existențiale, de fază, modale, verbe de mișcare, verbele „a lua” și „a da” acționează ca auxiliare) exprimă o varietate de împliniri, modale. , valorile direcționale și de acomodare, cf. Kumyk bara bolgayman„Se pare că mă duc” ( merge- deepr. simultaneitate deveni- deepr. de dorit -Eu), Ishley Goremen"Mă duc la muncă" ( muncă- deepr. simultaneitate uite- deepr. simultaneitate -Eu), limba„notă-l (pentru tine)” ( scrie- deepr. precedenta ia-l). Diverse nume verbale de acțiune sunt folosite ca infinitive în diferite limbi turcești.

Din punct de vedere al tipologiei sintactice, limbile turcice aparțin limbilor structurii nominative cu ordinea predominantă a cuvintelor „subiect - obiect - predicat”, prepoziție de definiție, preferință pentru postpoziții față de prepoziții. Există un design isafet – cu indicatorul de apartenență pentru cuvântul fiind definit ( la baš-ï„cap de cal”, lit. "cap de cal-ea") Într-o frază de coordonare, de obicei, toți indicatorii gramaticali sunt atașați ultimului cuvânt.

Regulile generale pentru formarea sintagmelor de subordonare (inclusiv propoziții) sunt ciclice: orice combinație de subordonare poate fi inserată ca unul dintre membri în oricare altul, iar indicatorii de conexiune sunt atașați membrului principal al combinației încorporate (verbul forma în acest caz se transformă în participiul sau gerunziul corespunzător). Miercuri: Kumyk. ak saqal"barba alba" ak sakal-ly gishi„bărbat alb” stand-la-ny ara-fiu-da"intre cabine" booth-la-ny ara-son-da-gyy el-well orta-son-da„în mijlocul potecii care trece printre cabine” sen ok atgyang„ai tras o săgeată” Sep ok atgyanyng-ny gördyum„I saw you shoot the arrow” („ai tras săgeata – 2 litri singular – vin. case – am saw”). Când o combinație predicativă este inserată în acest fel, ei vorbesc adesea despre „tipul altai de propoziție complexă”; într-adevăr, limba turcă și alte limbi altaice arată o preferință clară pentru astfel de construcții absolute cu verbul în formă nefinită față de propozițiile subordonate. Acestea din urmă sunt însă folosite și; pentru comunicarea în propoziții complexe se folosesc cuvinte aliate - pronume interogative (în propozițiile subordonate) și cuvintele corelative - pronume demonstrative (în propozițiile principale).

Partea principală a vocabularului limbilor turcice este nativă, adesea având paralele în alte limbi Altai. O comparație a vocabularului general al limbilor turcești ne permite să ne facem o idee despre lumea în care au trăit turcii în timpul prăbușirii comunității proto-turce: peisajul, fauna și flora taiga de sud din est. Siberia, la granita cu stepa; metalurgia timpurie a epocii fierului; structura economică a aceleiași perioade; Creșterea bovinelor prin transhumanță bazată pe creșterea cailor (folosirea cărnii de cal pentru hrană) și creșterea oilor; agricultura in functie auxiliara; marele rol al vânătorii dezvoltate; două tipuri de locuințe - staționar de iarnă și portabil de vară; diviziune socială destul de dezvoltată pe o bază tribală; aparent, într-o anumită măsură, un sistem codificat de raporturi juridice în comerțul activ; un set de concepte religioase și mitologice caracteristice șamanismului. În plus, desigur, este restaurat un vocabular „de bază” precum numele părților corpului, verbele de mișcare, percepția senzorială etc.

Pe lângă vocabularul original turcesc, limbile turcice moderne folosesc un număr mare de împrumuturi din limbi cu ai căror vorbitori turcii au fost vreodată în contact. Acestea sunt în primul rând împrumuturi mongole (în limbile mongole există multe împrumuturi din limbile turce; există, de asemenea, cazuri în care un cuvânt a fost împrumutat mai întâi din limbile turcești în limbile mongole, apoi înapoi, din limbile mongole în limbile turcești, cf. uigură antică. irbii, Tuvinsk irbiš„leopard” > Mong. irbis > Kârgâzstan irbis). În limba Yakut există multe împrumuturi Tungus-Manchu, în Chuvash și Tătar sunt împrumutate din limbile finno-ugrice ale regiunii Volga (precum și invers). O parte semnificativă a vocabularului „cultural” a fost împrumutată: în uigură antică există multe împrumuturi din sanscrită și tibetană, în primul rând din terminologia budistă; în limbile popoarelor turcice musulmane există multe arabisme și persisme; în limbile popoarelor turcice care făceau parte din Imperiul Rus și URSS, există multe împrumuturi rusești, inclusiv internaționalisme precum comunism,tractor,economie politică. Pe de altă parte, există multe împrumuturi turcești în limba rusă. Cele mai vechi sunt împrumuturile din limba dunăreo-bulgară în slavona bisericească veche ( carte, picatură„idol” – în cuvânt templu„templu păgân” și așa mai departe), de acolo au venit la rusă; există, de asemenea, împrumuturi din bulgară în rusă veche (precum și în alte limbi slave): ser(turcă comună) *iaurt, umflătură. *suvart), bursa„Țesătură de mătase persană” (Chuvash. porzin< *bariun< persan mijlociu *aparešum; comertul intre Rus' premongol si Persia mergea de-a lungul Volga prin Marele Bulgar). O mare cantitate de vocabular cultural a fost împrumutat în limba rusă din limbile turce medievale târzii în secolele XIV-XVII. (în timpul Hoardei de Aur și chiar mai târziu, în perioadele de comerț puternic cu statele turcești din jur: cur, creion, stafide,pantof, fier,Altyn,arshin,vizitiu,armean,şanţ,caise uscate si multe altele etc.). În vremuri ulterioare, limba rusă a împrumutat din turcă numai cuvinte care denotă realitățile locale turcești ( leopard de zăpadă,ayran,kobyz,sultane,sat,ulm). Contrar credinței populare, nu există împrumuturi turcești în vocabularul obscen (obscen) rus; aproape toate aceste cuvinte sunt de origine slavă.

o familie de limbi vorbite de numeroase popoare și naționalități din URSS, Turcia, o parte din populația Iranului, Afganistanului, Mongoliei, China, România, Bulgaria, Iugoslavia și Albania. Problema relației genetice a acestor limbi cu limbile Altai se află la nivelul unei ipoteze, care implică unificarea limbilor turcice, tungus-manciu și mongole. Potrivit unui număr de oameni de știință (E. D. Polivanov, G. J. Ramstedt și alții), domeniul de aplicare al acestei familii se extinde pentru a include limbile coreeană și japoneză. Există și ipoteza Ural-Altaic (M. A. Kastren, O. Bötlingk, G. Winkler, O. Donner, Z. Gombots și alții), conform căreia T. Ya., precum și alte limbi Altai, împreună cu finno. -Limbile ugrice, constituie limbi ale macrofamiliei Ural-Altai. În literatura altaică, asemănarea tipologică a limbilor turcă, mongolă, tungus-manciu este uneori confundată cu rudenia genetică. Contradicțiile ipotezei Altai sunt asociate, în primul rând, cu utilizarea neclară a metodei istorice comparative în reconstrucția arhetipului Altai și, în al doilea rând, cu lipsa unor metode și criterii precise de diferențiere a rădăcinilor originale și împrumutate.

Formarea individuală națională T. i. precedate de numeroase şi complexe migraţii ale purtătorilor lor. În secolul al V-lea a început mișcarea triburilor Gur din Asia în regiunea Kama; din secolele 5-6 Triburile turcice din Asia Centrală (Oguz și altele) au început să se mute în Asia Centrală; în secolele X-XII. s-a extins gama de așezări ale triburilor antice Uyghur și Oghuz (din Asia Centrală până în Turkestanul de Est, Asia Centrală și Mică); a avut loc consolidarea strămoșilor Tuvinilor, Khakassienilor și Altaienilor Munților; la începutul mileniului al II-lea, triburile kârgâzești s-au mutat din Yenisei pe actualul teritoriu al Kârgâzstanului; în secolul al XV-lea Triburi kazahe s-au consolidat.

[Clasificare]

După geografia modernă a distribuţiei se disting T. i. următoarele zone: Asia Centrală și de Sud-Est, Siberia de Sud și Vest, Volga-Kama, Caucazul de Nord, Transcaucazia și regiunea Mării Negre. Există mai multe scheme de clasificare în Turkologie.

V. A. Bogoroditsky a distribuit lui T. I. in 7 grupe: nord-estic(limbile Yakut, Karagas și Tuvan); Khakass (Abakan), care includea dialectele Sagai, Beltir, Koibal, Kachin și Kyzyl ale populației Khakass din regiune; Altai cu o ramură sudică (limbile altai și teleut) și o ramură nordică (dialecte ale așa-zișilor tătari din Cernev și unele altele); Siberia de Vest, care include toate dialectele tătarilor siberieni; Regiunea Volga-Ural(limbi tătare și bașkir); Asia Centrală(limbi uiguur, kazah, kârgâz, uzbec, karakalpak); sud-vest(Turkmen, Azerbaidjan, Kumyk, Gagauz și limbile turcă).

Criteriile lingvistice ale acestei clasificări nu au fost suficient de complete și convingătoare, precum și trăsăturile pur fonetice care au stat la baza clasificării lui V.V. Radlov, care a distins 4 grupuri: estica(limbi și dialecte ale turcilor Altai, Ob, Yenisei și tătarilor Chulym, Karagas, Khakass, Shor și Tuvan); de vest(adverbe ale tătarilor din Siberia de Vest, Kârgâz, Kazah, Bashkir, Tătar și, condiționat, limbile Karakalpak); Asia Centrală(limbile uigură și uzbecă) și sudic(Turkmen, Azerbaidjan, Turcă, unele dialecte de coastă din sudul limbii tătare din Crimeea); Radlov a evidențiat în special limba iakut.

F.E. Korsh, care a fost primul care a folosit caracteristicile morfologice ca bază pentru clasificare, a admis că T. i. împărțit inițial în grupuri de nord și de sud; mai târziu grupul sudic s-a împărțit în est și vest.

În schema rafinată propusă de A. N. Samoilovici (1922), T. i. împărțit în 6 grupe: p-grup, sau bulgară (în ea a fost inclusă și limba ciuvașă); grupul d, sau uigură, altfel nord-estică (pe lângă uigurul vechi, includea limbile Tuvan, Tofalar, Yakut, Khakass); grupul Tau, sau Kypchak, altfel nord-vest (tătar, bașkir, kazah, limbile kirghize, limba Altai și dialectele sale, Karachay-Balkar, Kumyk, limbile tătare din Crimeea); tag-lyk-group, sau Chagatai, altfel sud-estic (limba uigură modernă, limba uzbecă fără dialectele sale kipchak); tag-ly group, sau Kipchak-Turkmen (dialecte intermediare - Khiva-Uzbek și Khiva-Sart, care și-au pierdut sensul independent); Grupul Ol, altfel sud-vest, sau Oghuz (dialecte turce, azere, turkmene, coasta de sud a Crimeei tătarilor).

Ulterior, au fost propuse noi scheme, fiecare dintre ele încercând să clarifice distribuția limbilor în grupuri, precum și să includă limbile turcești antice. De exemplu, Ramstedt identifică 6 grupuri principale: limba civașă; limba yakut; grupul de nord (conform A.M.O. Ryasyanen - nord-est), căruia îi sunt alocați toți T. I. și dialectele din Altai și din zonele învecinate; grup vestic (după Räsänen - nord-vest) - limbile kârgâz, kazah, Karakalpak, Nogai, Kumyk, Karachay, Balkar, Karaite, Tătar și Bashkir, limbile moarte Cuman și Kipchak sunt, de asemenea, incluse în acest grup; grupa estică (după Räsänen - sud-est) - limbi noi uigure și uzbece; grupul sudic (după Räsänen - sud-vest) - limbile turkmene, azeră, turcă și găgăuză. Unele variaţii ale acestui tip de schemă sunt reprezentate de clasificarea propusă de I. Benzing şi K. G. Menges. Clasificarea lui S. E. Malov se bazează pe o caracteristică cronologică: toate limbile sunt împărțite în „vechi”, „nou” și „cele mai noi”.

Clasificarea lui N. A. Baskakov este fundamental diferită de cele precedente; conform principiilor sale, clasificarea lui T. i. nu este altceva decât o periodizare a istoriei dezvoltării popoarelor și limbilor turcești în toată diversitatea micilor asociații de clan ale sistemului primitiv care au apărut și s-au prăbușit, și apoi mari asociații tribale, care, având aceeași origine, au creat comunități care erau diferite în componența triburilor și, prin urmare, în compoziția limbilor tribale.

Clasificările avute în vedere, cu toate neajunsurile lor, au ajutat la identificarea grupurilor de T. i., înrudite genetic cel mai strâns. Alocarea specială a limbilor Chuvash și Yakut este justificată. Pentru a dezvolta o clasificare mai precisă, este necesară extinderea setului de trăsături diferențiale, ținând cont de diviziunea dialectală extrem de complexă a lui T. i. Schema de clasificare cea mai general acceptată atunci când se descrie T. i. Schema propusă de Samoilovici rămâne.

[Tipologie]

Tipologic T.I. aparțin limbajelor aglutinative. Rădăcina (baza) cuvântului, fără a fi împovărată cu indicatori de clasă (nu există împărțire în clasă a substantivelor în T. Ya.), în cazul nominativ poate apărea în forma sa pură, datorită căreia devine centrul organizator al întreaga paradigmă de declinare. Structura axială a paradigmei, adică cea care se bazează pe un nucleu structural, a influențat natura proceselor fonetice (tendința de a menține limite clare între morfeme, un obstacol în calea deformarii axei paradigmei în sine, la deformarea bazei de cuvântul etc.). Un însoțitor al aglutinarii în T. i. este sinharmonism.

[Fonetică]

Se manifestă mai consistent în T. I. armonie pe bază de palatalitate - non-palatalitate, cf. tur. evler-in-de „în casele lor”, Karachay-Balk. bar-ai-ym ‘I’ll go’ etc. Sinharmonism labial în diferite T. i. dezvoltate în diferite grade.

Există o ipoteză despre prezența a 8 foneme vocale pentru statul turcesc comun timpuriu, care ar putea fi scurte și lungi: a, ә, o, u, ө, ү, ы, и. Întrebarea este dacă am fost eu în T. închis /e/. O trăsătură caracteristică a modificărilor ulterioare în vocalismul turcesc antic este pierderea vocalelor lungi, care a afectat majoritatea T. i. Ele se păstrează în principal în limbile Yakut, Turkmen, Khalaj; în alte T.I. Doar relicvele lor individuale au supraviețuit.

În limbile tătară, bașkir și ciuvașă antică, a existat o tranziție de la /a/ în primele silabe ale multor cuvinte la /a°/ labializat, împins înapoi, cf. *kara „negru”, turcă antică, kazah. kara, dar tat. ka°ra; *la „cal”, turcă antică, turcă, azeră, kazahă. la, dar tat., bashk. a°t etc. A existat și o trecere de la /a/ la /o/ labializat, tipic pentru limba uzbecă, cf. *bash ‘cap’, uzbec. Bosch Există un umlaut /a/ sub influența /i/ a următoarei silabe în limba uigură (eti ‘calul său’ în loc de ata); scurtul ә este păstrat în limbile azeră și noua uigură (cf. kәl‑ „veniți”, azerbaijan gәl′‑, uigură. kәl‑), în timp ce ә > e în majoritatea T. i. (cf. Tur. gel‑, Nogai, Alt., Kirg. kel‑ etc.). Limbile tătar, bașkir, khakass și parțial chuvaș sunt caracterizate de tranziția ә > și, cf. *әт „carne”, Tat. aceasta. În limbile kazah, Karakalpak, Nogai și Karachay-Balkar, se remarcă pronunția diftongoidă a unor vocale la începutul unui cuvânt, în limbile Tuvan și Tofalar - prezența vocalelor faringiene.

Cea mai comună formă a timpului prezent este -a, care uneori are și semnificația timpului viitor (în limbile tătare, bașkir, kumyk, tătare din Crimeea, în T. Ya. din Asia Centrală, dialectele tătarilor din Siberia). În total, T.I. există o formă prezent-viitor în ‑ar/‑yr. Limba turcă este caracterizată de forma prezentului în ‑yor, limba turkmenă - în ‑yar. Forma timpului prezent a acestui moment în ‑makta/‑makhta/‑mokda se găsește în limbile turcă, azeră, uzbecă, tătara din Crimeea, turkmenă, uigură, karakalpak. În T.I. Există tendința de a crea forme speciale ale timpului prezent ale unui moment dat, formate după modelul „participiu gerunzic în a- sau -yp + forma prezentului unui anumit grup de verbe auxiliare”.

Forma comună turcă a timpului trecut on -dy se distinge prin capacitatea sa semantică și neutralitatea aspectuală. În dezvoltarea lui T. i. A existat o tendință constantă de a crea timpul trecut cu semnificații aspectuale, în special cele care denotă durată. acțiune în trecut (cf. tip imperfect nedefinit de Karaite alyr eat „am luat”). În multe T. I. (în principal Kypchak) există un perfect format prin atașarea desinențelor personale de primul tip (pronume personale modificate fonetic) la participiul din ‑kan/‑gan. O formă înrudită etimologic în ‑an există în limba turkmenă și în ‑ny în limba civașă. În limbile grupului Oguz, perfectul pentru -șoarece este comun, iar în limba Yakut există o formă legată etimologic pentru -byt. Plusquaperfectul are aceeași tulpină ca și perfectul, combinat cu formele rădăcinilor la timpul trecut ale verbului auxiliar „a fi”.

În toate limbile T., cu excepția limbii Chuvash, pentru timpul viitor (prezent-viitor) există un indicator ‑yr/‑ar. Limbile oghuz se caracterizează prin forma timpului categorial viitor în -adzhak/-achak; este, de asemenea, obișnuit în unele limbi din zona de sud (uzbek, uyghur).

Pe lângă indicativul din T. i. Există o dispoziție dezirabilă cu cei mai des întâlniți indicatori - gai (pentru limbile Kipchak), -a (pentru limbile Oguz), imperativ cu propria paradigmă, unde tulpina pură a verbului exprimă o comandă adresată celei de-a doua litere. unitati h., condiționat, având 3 modele de educație cu indicatori speciali: -sa (pentru majoritatea limbilor), -sar (în Orkhon, monumente antice uigure, precum și în textele turcești din secolele 10-13 din Turkestanul de Est, din modern limbi în formă transformată fonetic păstrate numai în Yakut), -san (în limba civașă); Starea de spirit obligatorie se găsește în principal în limbile grupului Oghuz (cf. Azerbaidjan ҝәлмәлјәм „Trebuie să vin”).

T. I. au un real (coincidend cu tulpina), pasiv (indicator ‑l, atașat la tulpină), reflexiv (indicator ‑n), reciproc (indicator ‑ш) și forțat (indicatorii sunt variați, cei mai frecventi sunt ‑găuri/‑ tyr, ‑t, ‑ yz, -gyz) gaj.

Tulpina verbului în T. i. indiferent la exprimarea aspectului. Nuanțele aspectuale pot avea forme de timp separate, precum și verbe complexe speciale, ale căror caracteristici aspectuale sunt date de verbe auxiliare.

Melioransky P. M., filolog arab despre limba turcă, Sankt Petersburg, 1900;
Bogoroditsky V. A., Introducere în lingvistica tătară, Kazan, 1934; Ed. a II-a, Kazan, 1953;
Malov S. E., Monumente ale scrierii antice turcești, M.-L., 1951;
Studii de gramatică comparativă a limbilor turcice, părțile 1-4, M., 1955-62;
Baskakov N. A., Introducere în studiul limbilor turcice, M., 1962; Ed. a II-a, M., 1969;
a lui, Fonologia istorico-tipologică a limbilor turcice, M., 1988;
Shcherbak A. M., Fonetica comparată a limbilor turcice, Leningrad, 1970;
Sevortyan E.V., Dicționar etimologic al limbilor turcice, [vol. 1-3], M., 1974-80;
Serebrennikov B.A., Gadzhieva N.Z., Gramatica comparativ-istorica a limbilor turcice, Baku, 1979; a 2-a ed., M., 1986;
Gramatica comparativ-istorica a limbilor turcice. Fonetică. Reprezentant. ed. E. R. Tenishev, M., 1984;
La fel, Morfologie, M., 1988;
Grønbech K., Der Türkische Sprachbau, v. 1, Kph., 1936;
Gabain A., Alttürkische Grammatik, Lpz., 1941; 2. Aufl., Lpz., 1950;
Brockelmann C., Osttürkische Grammatik der islamischen Literatursprachen Mittelasiens, Leiden, 1954;
Räsänen M. R., Materialien zur Morphologie der türkischen Sprachen, Hels., 1957 (Studia Orientalia, XXI);
Philologiae Turcicae fundamental, t. 1-2, , 1959-64.

Ele sunt distribuite pe un teritoriu vast al planetei noastre, de la bazinul rece Kolyma până la coasta de sud-vest a Mării Mediterane. Turcii nu aparțin unui anumit tip rasial; chiar și într-un singur popor există atât caucazieni, cât și mongoloizi. Ei sunt în mare parte musulmani, dar există popoare care mărturisesc creștinismul, credințele tradiționale și șamanismul. Singurul lucru care leagă aproape 170 de milioane de oameni este originea comună a grupului de limbi vorbite acum de turci. Yakutul și turcul vorbesc toți dialecte înrudite.

Ramura puternică a copacului Altai

Printre unii oameni de știință, încă persistă dispute cu privire la familia de limbi din care aparține grupul de limbi turcești. Unii lingviști l-au identificat ca un grup mare separat. Cu toate acestea, ipoteza cea mai general acceptată astăzi este că aceste limbi înrudite aparțin marii familii Altai.

Dezvoltarea geneticii a adus o contribuție majoră la aceste studii, datorită cărora a devenit posibilă urmărirea istoriei unor națiuni întregi în urmele fragmentelor individuale ale genomului uman.

Cândva, un grup de triburi din Asia Centrală vorbea aceeași limbă - strămoșul dialectelor turcice moderne, dar în secolul al III-lea. î.Hr e. o ramură bulgărească separată de trunchiul mare. Singurii oameni care vorbesc astăzi limbile grupului bulgar sunt ciuvașii. Dialectul lor este vizibil diferit de celelalte înrudite și iese în evidență ca un subgrup special.

Unii cercetători propun chiar plasarea limbii Chuvash într-un gen separat al marii macrofamilii Altai.

Clasificarea direcției de sud-est

Alți reprezentanți ai grupului turcesc de limbi sunt de obicei împărțiți în 4 subgrupuri mari. Există diferențe în detalii, dar pentru simplitate putem lua cea mai comună metodă.

Oguz, sau limbile de sud-vest, care includ azeră, turcă, turkmenă, tătară din Crimeea, găgăuz. Reprezentanții acestor popoare vorbesc foarte asemănător și se pot înțelege cu ușurință fără un traducător. De aici și influența enormă a Turciei puternice în Turkmenistan și Azerbaidjan, ai cărei rezidenți percep limba turcă drept limba lor maternă.

Grupul turcesc al familiei de limbi Altai include și limbile Kipchak sau nord-vest, care sunt vorbite în principal pe teritoriul Federației Ruse, precum și reprezentanți ai popoarelor din Asia Centrală cu strămoși nomazi. Tătari, bașkiri, karachais, Balkars, popoare din Daghestan precum nogaii și kumyks, precum și kazahi și kârgâzi - toți vorbesc dialecte înrudite ale subgrupului kipchak.

Limbile de sud-est, sau Karluk, sunt reprezentate solid de limbile a două popoare mari - uzbecii și uigurii. Cu toate acestea, timp de aproape o mie de ani s-au dezvoltat separat unul de celălalt. Dacă limba uzbecă a experimentat influența colosală a farsi și a limbii arabe, atunci uigurii, rezidenți ai Turkestanului de Est, au introdus un număr mare de împrumuturi chinezești în dialectul lor de-a lungul multor ani.

Limbi turcice de nord

Geografia grupului de limbi turcești este largă și variată. Yakuții, altaienii, în general, unele popoare indigene din nord-estul Eurasiei, se unesc și ei într-o ramură separată a copacului mare turcesc. Limbile nord-estice sunt destul de eterogene și sunt împărțite în mai multe genuri separate.

Limbile Yakut și Dolgan s-au separat de unicul dialect turcesc, iar acest lucru s-a întâmplat în secolul al III-lea. n. e.

Grupul de limbi Sayan din familia turcă include limbile Tuvan și Tofalar. Khakassienii și locuitorii din Mountain Shoria vorbesc limbile grupului Khakass.

Altai este leagănul civilizației turcești; până în prezent, locuitorii indigeni din aceste locuri vorbesc limbile Oirot, Teleut, Lebedin, Kumandin din subgrupul Altai.

Incidente într-o clasificare armonioasă

Cu toate acestea, nu totul este atât de simplu în această diviziune condiționată. Procesul de demarcare național-teritorială care a avut loc pe teritoriul republicilor din Asia Centrală ale URSS în anii douăzeci ai secolului trecut a afectat și o chestiune atât de subtilă precum limbajul.

Toți locuitorii RSS-ului uzbec au fost numiți uzbeci și a fost adoptată o singură versiune a limbii literare uzbece, bazată pe dialectele din Hanatul Kokand. Cu toate acestea, și astăzi limba uzbecă este caracterizată de un dialectism pronunțat. Unele dialecte din Khorezm, cea mai vestică parte a Uzbekistanului, sunt mai aproape de limbile grupului Oghuz și mai aproape de turkmen decât de limba uzbecă literară.

Unele zone vorbesc dialecte care aparțin subgrupului Nogai al limbilor Kipchak, de aceea există adesea situații în care un locuitor din Ferghana are dificultăți în înțelegerea unui nativ din Kashkadarya, care, în opinia sa, își denaturează fără rușine limba maternă.

Situația este aproximativ aceeași printre alți reprezentanți ai popoarelor grupului de limbi turcești - tătarii din Crimeea. Limba locuitorilor fâșiei de coastă este aproape identică cu limba turcă, dar locuitorii naturali ai stepei vorbesc un dialect mai apropiat de Kipchak.

Istoria antica

Turcii au intrat pentru prima dată pe arena istorică mondială în epoca Marii Migrații a Popoarelor. În memoria genetică a europenilor există încă un fior înainte de invazia hunilor de către Attila în secolul al IV-lea. n. e. Imperiul de stepă a fost o formațiune pestriță de numeroase triburi și popoare, dar elementul turcesc era încă predominant.

Există multe versiuni ale originii acestor popoare, dar majoritatea cercetătorilor plasează casa ancestrală a uzbecilor și turcilor de astăzi în partea de nord-vest a platoului Asiei Centrale, în zona dintre Altai și creasta Khingar. La această versiune aderă și kârgâzii, care se consideră moștenitorii direcți ai marelui imperiu și sunt încă nostalgici în acest sens.

Vecinii turcilor au fost mongolii, strămoșii popoarelor indo-europene de astăzi, triburile Ural și Yenisei și Manchus. Grupul turcesc al familiei de limbi Altai a început să prindă contur în strânsă interacțiune cu popoare similare.

Confuzie cu tătari și bulgari

În secolul I d.Hr e. triburile individuale încep să migreze spre sudul Kazahstanului. Faimoșii huni au invadat Europa în secolul al IV-lea. Atunci ramura bulgară s-a separat de arborele turcesc și s-a format o vastă confederație, care a fost împărțită în Dunăre și Volga. Bulgarii de astăzi din Balcani vorbesc acum o limbă slavă și și-au pierdut rădăcinile turcești.

Situația opusă s-a întâmplat cu bulgarii din Volga. Ei vorbesc încă limbi turcești, dar după invazia mongolă se numesc tătari. Triburile turcice cucerite care trăiau în stepele Volga au luat numele de tătari - un trib legendar cu care Genghis Khan și-a început campaniile care dispăruseră de mult în războaie. Ei și-au numit și limba, pe care o numeau anterior bulgară, tătără.

Singurul dialect viu al ramurii bulgare a grupului de limbi turcești este cievașul. Tătarii, un alt descendent al bulgarilor, vorbesc de fapt o variantă a dialectelor Kipchak de mai târziu.

De la Kolyma la Mediterana

Popoarele grupului lingvistic turcesc includ locuitorii regiunilor aspre ale faimosului bazin Kolyma, plajele stațiunii din Marea Mediterană, munții Altai și stepele plate din Kazahstan. Strămoșii turcilor de astăzi au fost nomazi care au călătorit în lung și în lat pe continentul eurasiatic. Timp de două mii de ani au interacționat cu vecinii lor, care erau iranieni, arabi, ruși și chinezi. În acest timp, a avut loc un amestec inimaginabil de culturi și sânge.

Astăzi este chiar imposibil să se determine rasa căreia îi aparțin turcii. Locuitorii din Turcia, azeri și găgăuzi aparțin grupului mediteranean al rasei caucaziene; practic nu există bărbați cu ochii înclinați și pielea gălbuie. Cu toate acestea, iakutii, altaienii, kazahii, kârgâzii - toți poartă un element mongoloid pronunțat în aspectul lor.

Diversitatea rasială este observată chiar și în rândul popoarelor care vorbesc aceeași limbă. Printre tătarii din Kazan puteți găsi blondi cu ochi albaștri și oameni cu părul negru cu ochi înclinați. Același lucru se observă și în Uzbekistan, unde este imposibil de dedus aspectul unui uzbec tipic.

Credinţă

Majoritatea turcilor sunt musulmani, profesând ramura sunnită a acestei religii. Numai în Azerbaidjan ei aderă la șiism. Cu toate acestea, unele popoare fie au păstrat credințe străvechi, fie au devenit adepte ale altor mari religii. Majoritatea oamenilor Chuvași și Găgăuzi mărturisesc creștinismul în forma sa ortodoxă.

În nord-estul Eurasiei, popoarele individuale continuă să adere la credința strămoșilor lor; printre iakuti, altaieni și tuvani, credințele tradiționale și șamanismul continuă să fie populare.

În timpul Khazarului Kaganate, locuitorii acestui imperiu mărturiseau iudaismul, pe care karaiții de astăzi, fragmente ale acelei puternice puteri turcești, continuă să îl perceapă drept singura religie adevărată.

Vocabular

Împreună cu civilizația mondială, s-au dezvoltat și limbile turcești, absorbind vocabularul popoarelor vecine și înzestrându-le cu generozitate cu propriile cuvinte. Este dificil de numărat numărul de cuvinte turcești împrumutate în limbile slave de est. Totul a început cu bulgarii, de la care au fost împrumutate cuvintele „picurare”, din care au apărut „kapishche”, „suvart”, transformate în „ser”. Mai târziu, în loc de „zer” au început să folosească „iaurtul” turcesc comun.

Schimbul de vocabular a devenit deosebit de viu în timpul Hoardei de Aur și al Evului Mediu târziu, în timpul comerțului activ cu țările turcești. Un număr imens de cuvinte noi au intrat în uz: măgar, șapcă, șapcă, stafide, pantof, piept și altele. Mai târziu, au început să fie împrumutate numai numele unor termeni specifici, de exemplu, leopard de zăpadă, ulm, bălegar, kishlak.