Care este religia oficială în Moldova? Găgăuzia: cum și-a păstrat un popor mic credința sub turci? Sărbători religioase majore

Plan:

1. Istorie
2 Religii și jurisdicții
3 Bisericile Ortodoxe Ruse si Romane

Introducere

Biserica Ortodoxă „Ciuflya” din Chișinău

În conformitate cu legislația în vigoare, Moldova este un stat laic. Constituția țării garantează libertatea de conștiință și religie.

1. Istorie

Mănăstire pe râul Reut lângă satul Butuchany

Potrivit lui Hippolit al Romei și Eusebiu al Cezareei, creștinismul a fost adus pe teritoriul dintre Dunăre și Marea Neagră, locuit apoi de triburile dacilor, geților, sarmaților și carpilor, de către sfântul Apostol Andrei Cel Întâi Chemat. În 106, Dacia a fost cucerită de împăratul roman Troian și transformată în provincie romană. După aceasta, creștinismul a început să se răspândească activ la nord de Dunăre. Monumentele scrise și arheologice mărturisesc persecuția pe care au îndurat-o creștinii în aceste teritorii. Prezența creștinismului în perioada colonizării troiene poate fi considerată de o autenticitate istorică deosebită: majoritatea coloniștilor și legionarilor creștini au fost relocați în Dacia din Asia Mică, peste Dunăre, din Peninsula Balcanică - din Macedonia, Tracia, Iliria, Dalmația. , Moesia.

Spre deosebire de alte națiuni [ ] MoldoveniȘablon:Există un astfel de popor? nu a existat un singur botez în masă. Răspândirea creștinismului a fost treptată.

În secolul al IV-lea, în teritoriile carpato-dunărene exista deja o organizație bisericească. Potrivit mărturiei lui Philostrogius, episcopul Teofil a fost prezent la Sinodul I Ecumenic, a cărui autoritate erau supuși creștinii „țării getiene”. La al doilea, al treilea și al patrulea Sinod Ecumenic au participat episcopi din orașul Toma (azi Constanța).

Până în secolul al V-lea, Dacia a făcut parte din Arhiepiscopia Sirmiului, aflată sub jurisdicția Romei. După distrugerea Sirmiului de către huni (sec. V), Dacia a intrat sub jurisdicția Arhiepiscopului Tesalonicului, care era subordonat fie Romei, fie Constantinopolului. În secolul al VIII-lea, împăratul Leon Isaurul a subjugat în cele din urmă Dacia autorității canonice a Patriarhului Constantinopolului,

Formarea statului a fost întârziată din cauza raidurilor constante pe acest teritoriu ale diferitelor triburi nomade. În 1359, a luat naștere un principat moldovenesc independent, condus de guvernatorul Bogdan.

Din cauza numeroaselor invazii și a absenței îndelungate a statalității naționale, moldovenii nu au avut propria organizație bisericească până în secolul al XIV-lea. Aici au fost săvârșite slujbe divine de preoții veniți din ținuturile galice vecine. După întemeierea Principatului Moldovei, până la sfârșitul secolului al XIV-lea, în Patriarhia Constantinopolului a fost înființată o Mitropolie separată a Moldovei (menționată pentru prima dată în 1386).

Creștinismul a venit pe teritoriul care mai târziu a devenit Moldova în secolele IX-XII din Bizanț. Activitățile misionare ale Bisericii Bizantine din aceste meleaguri au fost conduse de Patriarhul Constantinopolului. Timp de câteva secole, a condus și activitățile bisericii moldovenești, ai cărei clerici erau în principal imigranți din țările slave vecine care aveau legături strânse cu Moldova. În secolul al XIV-lea a luat ființă Principatul Moldovei, ai cărui domnitori au căutat să scape de dependența de Bizanț. Sub Latsko în Moldova în 1371, în orașul Siret a apărut o episcopie catolică. Domnul, însă, și-a dat seama curând că populația țării se opune catolicismului, care încălca și interesele sale politice.

În 1387, însuși domnitorul Petru I Mushat a numit pentru prima dată șeful bisericii moldovenești. Ca răspuns la aceasta, Patriarhul Constantinopolului a anatematizat întreg Principatul Moldovei. În același an, Antonie, Patriarhul Constantinopolului, a trimis doi dintre exarhii săi în Moldova. Sursele tac despre un lucru. Un altul, Teodosie, „nu a fost acceptat de poporul moldovenesc și s-a întors fără succes”. După cum scrie N. Iorga, „suveranul a înțeles bine că Teodosie era doar un mitropolit de origine greacă și nu dorea ca Moldova să aibă ca conducător un păstor străin”. În 1394, Patriarhul Antonie „l-a numit pe Ieremia mitropolitul său special” în Moldova, recunoscând astfel existența Mitropoliei Moldovei, care nu a fost creată de el. Moldovenii l-au dat afară pe acest mitropolit trimis. Reconcilierea s-a realizat abia în 1401, când Patriarhia Constantinopolului l-a recunoscut pe Iosif ca Mitropolit al Moldovei, recunoscând astfel independența Bisericii Ortodoxe Moldovenești Model: Controversat. De atunci, domnitorii moldoveni au numit mitropoliți ierarhi loiali lor, care au fost confirmați în acest post de Constantinopol.

Până în secolul al XVII-lea, slavona bisericească a fost limba Bisericii Ortodoxe și documentele oficiale din Moldova. Abia de la mijlocul secolului al XVII-lea a început să se răspândească limba greacă, înlocuind mai întâi slavona bisericească din munca de birou și apoi din biserică.

În ciuda dependenței de Imperiul Otoman în secolul al XVI-lea, poziția Bisericii în Țara Românească și Moldova era mult mai bună decât în țările învecinate. Sub patronajul conducătorilor locali, aici s-a păstrat libertatea deplină de cult, s-a permis construirea de noi biserici și întemeierea mănăstiri și convocarea consiliilor bisericești.

Din 1716, grecii fanarioți au început să fie numiți guvernatori în Țara Românească și Moldova. A început procesul de elenizare, care a afectat nu numai statul, ci și Biserica. Etnicii greci au fost numiți episcopi în mitropoliile muntenești și moldovenești, iar slujbele se făceau în limba greacă. A început emigrarea activă a grecilor în Țara Românească și Moldova.

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, Mitropolitul Valahului a fost recunoscut ca primul în cinste în rândul ierarhiei Patriarhiei Constantinopolului, iar în 1776 i s-a conferit titlul onorific de Vicar al Cezareei în Capadocia, scaun istoric condus de Sf. Vasile cel Mare în secolul al IV-lea.

Ca urmare a războaielor ruso-turce din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, Rusia a primit dreptul de a patrona românii și moldovenii ortodocși. În 1789, în timpul celui de-al doilea război ruso-turc, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse a înființat exarhia moldo-vlahică, al cărei locum tenens a fost numit fostul Arhiepiscop de Ekaterinoslav și Tauride Chersonese Arsenie (Serebrennikov). În 1792, Gabriel (Banulesco-Bodoni) a fost numit Mitropolit al Moldo-Vlahiei cu titlul de Exarh al Moldovei, Țării Românești și Basarabiei.

În 1812, conform Tratatului de la București, Basarabia (ținuturile dintre râurile Prut și Nistru) a devenit parte a Rusiei, iar puterea fanarioților a fost restabilită în restul Moldovei și Țării Românești. Episcopia Chișinăului s-a format din parohiile ortodoxe din Basarabia care s-au găsit pe teritoriul Imperiului Rus. La 21 august 1813, era condus de Gabriel (Banulesko-Bodoni) cu titlul de Mitropolit al Chișinăului și al Khotinului. Exarhia moldo-vlahică a fost definitiv desființată la 30 martie 1821. Episcopia Chișinăului a existat până în 1917, când, ca urmare a revoluției din Rusia, aceste pământuri au fost transferate României. Jurisdicția bisericească supusă Patriarhiei Române. Iar în 1944, după eliberarea Moldovei, acest teritoriu a început să se supună Bisericii Ortodoxe Ruse.

2. Religii și jurisdicții

Cea mai răspândită religie în Moldova este Ortodoxia, care este profesată, conform CIA SUA pentru anul 2000, de 98% din populația țării. Pe teritoriul Moldovei există două jurisdicții ortodoxe paralele (care de obicei sunt considerate anomalii canonice): Mitropolia Basarabiei a Bisericii Române și Mitropolia Moldo-Chișinev (Biserica Ortodoxă a Moldovei) mai numeroase în jurisdicția canonică a Patriarhiei Moscovei. .

În plus, aproximativ 0,15% din populație [ sursa nespecificata 585 zile] - adepți ai Vechilor Credincioși. Tradițiile religioase ale Ortodoxiei sunt strâns legate de cultura moldovenească, astfel încât chiar și mulți oameni care se declară atei continuă să participe la sărbătorile religioase, să frecventeze biserica etc.

Alte mișcări religioase din Moldova includ iudaismul, catolicismul (aprox. 0,14%), Botezul (aprox. 0,97%, 22 mii de oameni, 580 de biserici și grupuri), penticostalismul (aprox. 0,27%), adventismul (aprox. 0,40%), islamul. (aproximativ 0,05%), Martorii lui Iehova, unificaționismul, bahaismul, iudaismul mesianic, molocanismul, luteranismul, prezbiterianismul și alte direcții ale creștinismului, precum și krișnaismul. Există două comunități mormoni cu o populație totală de cca. 250 de persoane. Comunitatea evreiască este formată din cca. 31,3 mii persoane, dintre care cca. 20 mii locuiesc în Chișinău, 3100 - în Bălți și împrejurimi, 2200 - în Tiraspol, 2000 - în Bendery.

3. Bisericile Ortodoxe Ruse si Romane

După prăbușirea URSS, Patriarhia Moscovei a acordat fostei episcopii de Chișinău statutul de Biserică moldovenească autonomă. Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, la rândul său, în decembrie 1992 a hotărât refacerea propriei Mitropolii a Basarabiei, lichidată în 1944.

Bisericile Rusă și Română au intrat în negocieri pentru rezolvarea conflictului, dar până la jumătatea anului 1998 încă nu au avut succes. Guvernul Republicii Moldova nu a permis înregistrarea Mitropoliei Basarabiei asociată cu Bucureștiul.

Mitropolia Basarabiei a fost recunoscută oficial de Guvernul Republicii Moldova în 2002. Din punctul de vedere al Patriarhiei Moscovei, reînființarea Mitropoliei Basarabiei a creat o situație canonică anormală de jurisdicție „paralelă” pe teritoriul Moldovei.

La 27 septembrie 2001, Guvernul Moldovei a aprobat noul statut al Mitropoliei Moldovei a Bisericii Ortodoxe Ruse. Potrivit acestui document, autoritățile țării au recunoscut structura Patriarhiei Moscovei ca fiind singurul succesor legal al Mitropoliei istorice Basarabiei de pe teritoriul Moldovei. În februarie 2004, Curtea Supremă a anulat decizia guvernului. În aprilie 2004, ca răspuns la un recurs depus de guvern, Curtea Supremă a anulat decizia din februarie. Mitropolia Basarabiei a refuzat să recunoască această decizie și și-a anunțat intenția de a trimite cazul Curții Europene a Drepturilor Omului.

La 22 iunie 2010, un reprezentant oficial al Patriarhiei Moscovei a afirmat că declarația din acțiune este nefondată. Președintele Republicii Moldova, Mihai Ghimpu, care a criticat Mitropolia Moldovei pentru „lipsa de independență”.

Literatură

Krylov A.B. Situația religioasă și factorii etnopolitici în Republica Moldova // Moldova. Tendințele de dezvoltare moderne. - Enciclopedia politică rusă, 2004. - p. 317-334. - ISBN 5-8243-0631-1
Stati V. Lumina adevărului ortodox // Moldova independentă. - 14 martie 2003.
Goberman D.N. Worship crosses of Moldova = Troiţele Moldoveneşti. - Arta Rusiei, 2004.
Kahl T.; Lozovanu D. Conștiința Etnică în Republica Moldova. - Bortntraeger, 2010. - ISBN 978-3-443-28529-6

In Europa. Deși conform Constituției este un stat laic. În cine și cum cred ei în Moldova? Ce religie predomină aici? Cine sunt mai mulți aici - catolici, ortodocși sau protestanți? Veți găsi răspunsuri la toate aceste întrebări în articolul nostru.

Informații generale despre Moldova: populație, religie, istorie, economie

Republica Moldova este un stat mic din partea de sud-est a Europei, care se învecinează cu doar două țări - România și Ucraina. În sud are acces la fluviul Dunărea. Moldova include entitatea autonomă Găgăuzia, precum și Republica Moldova Transnistreană (de facto un stat independent nerecunoscut).

Astăzi, țara găzduiește aproximativ 3,5 milioane de oameni, inclusiv populația PMR. Ruși, ucraineni, bulgari, găgăuzi, polonezi, greci. Republica Moldova este una dintre cele mai sărace trei țări din Europa. Din cauza deficitului excepțional de resurse minerale, industria este slab dezvoltată. Principala bogăție a Moldovei este pământul. Aici se cultivă tot ce poate fi cultivat în latitudini temperate (de la grâu și porumb la căpșuni și tutun). Principalele articole de export de stat sunt vinul și produsele agricole.

În vremuri străvechi, credințele religioase ale moldovenilor erau strâns legate de cultul taurului (sau al cerului). Acest lucru este dovedit de numeroasele descoperiri arheologice, în special figurinele de lut ale acestui animal, care sunt datate de oamenii de știință din mileniul III-IV î.Hr. Mult mai târziu ideile creștine au pătruns aici. Care este religia principală în Moldova astăzi?

Diversitatea religioasă a țării

Republica Moldova este considerată pe bună dreptate una dintre cele mai religioase țări din Europa. Religia principală a Moldovei este Ortodoxia. Potrivit diverselor surse, este profesat de 93 până la 98% dintre locuitorii acestei țări.

Pe teritoriul Moldovei există două jurisdicții ortodoxe - Mitropolia Basarabiei a Bisericii Ortodoxe Române și Mitropolia Moldo-Chișinău, care aparține Patriarhiei Moscovei. Acesta din urmă este mult mai numeros.

Printre alte religii, în Moldova sunt comune și următoarele:

Protestantism (aproximativ 100 de mii de credincioși);
catolicism (20 mii);
Martorii lui Iehova (20 mii);
iudaism (5-10 mii);
Islam (nu mai mult de 15 mii de oameni).

Alți 45 de mii de moldoveni se consideră atei și necredincioși.

În plus, în țară sunt înregistrate comunități de molokani, vechi credincioși, Hare Krishnas și mormoni. Comunitatea evreiască este mică, sinagogile funcționează în doar patru orașe (Chișinău, Bălți, Soroca și Orhei).

Sărbători religioase majore

În Moldova, religia este incredibil de împletită în viața de zi cu zi și cultura locuitorilor săi. Chiar și acei moldoveni care se consideră atei continuă să meargă la biserică. Cele mai mari sărbători ortodoxe din țară includ următoarele date:

Nașterea lui Hristos (7 ianuarie);
Bobotează (19 ianuarie);
Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria (7 aprilie);
Adormirea Maicii Domnului (28 august);
Paști;
Duminica Floriilor (cu o săptămână înainte de Paște);
Ziua Treimii (a 50-a zi după Paști).

Principala sărbătoare religioasă din Moldova este Paștele. În mod tradițional, începe la miezul nopții. În fiecare an în noaptea de Paști este adus la Chișinău din Ierusalim Focul Sfânt, care apoi se răspândește în toate bisericile și mănăstirile țării. Fiecare biserică ține o slujbă, la finalul căreia preotul binecuvântează bucatele aduse de enoriași. În mod tradițional, coșul de Paște ar trebui să conțină ouă colorate, prăjituri de Paște, babkas (caserole cu tăiței dulci), sare și zahăr.

Mănăstirile și altarele moldovenești

În Moldova se acordă multă atenție religiei. Fiecare sat trebuie să aibă un templu (sau chiar mai multe). O altă trăsătură distinctivă a satelor moldovenești este așa-numita „treime”. Se află sub un acoperiș rotund (de cele mai multe ori din lemn), bogat decorat cu sculpturi și reliefuri metalice. La picioarele lui Hristos, de regulă, sunt înfățișate „unelte pasionate” (unelte de tâmplărie, o scară și treizeci de arginți).

Pe teritoriul micuței Moldove sunt cel puțin 50 de mănăstiri. Cele mai mari și mai cunoscute dintre ele sunt Curchi, Capriana, Hinku, Frumoasa, Calaraseuka, Rud, Zhapka, Saharna și Tipovo.

Cel mai important monument al arhitecturii sacre moldovenești este Mănăstirea Curchi. Acesta este un complex de clădiri în stil clasic și neobizantin, construit la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Astăzi este una dintre principalele atracții turistice din Moldova.

Nu mai puțin interesantă este mănăstirea peșteră din Orheiul Vechi. Potrivit unei versiuni, a fost fondată în secolul al XII-lea. Astăzi mănăstirea din stâncile de deasupra Reut este locuită: aici locuiește călugărul Efim. În biserica subterană se aprind încontinuu lumânări și aproape întotdeauna sunt credincioși și turiști.

este o țară complet dezvoltată, plină de multe evenimente istorice importante care sunt asociate cu cultura sa. Cultura Moldovei a intrat sub influența României. De asemenea, multe au fost adoptate de la populațiile vechi ruse și turcești.

Religia Moldovei

Mărturisit Religia Moldovei nu are o singură direcție, iar cea de conducere este creștinismul, care este mărturisit de 90% dintre locuitori. Creștinismul este profesat în toate cele trei direcții deodată: ortodoxie, catolicism și protestantism. În plus, în Moldova există adepți ai iudaismului, islamului și hinduismului. Conform recensământului, 33.000 de locuitori se considerau atei.

Economia Moldovei

Moneda națională a Moldovei este leul moldovenesc. Economia Moldovei se dezvoltă în principal datorită dezvoltării agriculturii, serviciilor și industriei. În plus, Moldova exportă cu succes produse alimentare, băuturi alcoolice și nealcoolice, utilaje, echipamente și îmbrăcăminte.

Știința Moldovei

Moldova este o țară care face multă cercetare științifică. În curs de dezvoltare, a provocat construirea unui centru de frunte pentru cercetarea fundamentală. Instituția efectuează cercetări în științe sociale și naturale.

Arta Moldovei

Culturăîn țară s-a format din mulți factori. Destinație excepțională arta Moldovei este o artă plastică. S-a dezvoltat sub influența Bizanțului și de atunci au rămas multe fresce, miniaturi și icoane. Cel mai valoros monument de arhitectură și pictură se află în orașul Kushen. Există Biserica Nașterea Maicii Domnului, care a fost pictată de Voikul, Radu și Stanchul. Aceste atracții și multe altele sunt cele care încurajează călătorii să privească mai atent turismul Moldovei, pentru că înțelegând cultura, poți înțelege oamenii.

Bucătăria Moldovei

O trăsătură caracteristică a bucătăriei moldovenești este abundența de legume, fructe și carne. Bucătăria Moldovei format datorită influenţei multor ţări. Principalele feluri de mâncare ale țării sunt Sarmale, Placinda cu brânză de vaci și Muzhdey. Sarmale seamănă prin aspectul său și prin metodele de gătit cu dolma și sarmale. Placinda este o plăcintă națională, mai degrabă un tort rotund sau pătrat plat. Muzhdey este un sos de usturoi făcut cu bulion de legume sau de carne.

Obiceiuri și tradiții ale Moldovei

Moldova este o țară al cărei popor își cinstește tradițiile și există un număr foarte mare de ei. Ele sunt transmise urmașilor și păstrate pentru fiecare generație. Obiceiuri si traditii Moldova este asociată cu ospitalitatea. Moldovenii sărbătoresc aceleași sărbători ca și popoarele slave. Inclusiv Anul Nou, dar cu adăugarea propriei întorsături. Prima zi de sărbătoare este însoțită de stropirea casei cu cereale. De Crăciun colinde, iar la o săptămână după Paște, toate rudele vizitează mormintele celor dragi.

Sportul Moldovei

Moldova duce o viață sportivă activă, a cărei dovadă principală este participarea țării la Jocurile Olimpice. Sportul Moldovei includ înot, călărie și ciclism, canotaj, înot, box, tir și tir cu arcul, biatlon și fotbal.

Poveste [ | ]

Mănăstire pe râu Reut lângă satul Butuchany

Spre deosebire de alte națiuni [ ] Moldovenii nu au avut un singur botez în masă. Răspândirea creștinismului a fost treptată.

Formarea statalității a fost întârziată de subordonarea triburilor moldovenești față de diferite state turcești (huni, avari, bulgari, Hoarda de Aur). În 1359, a luat naștere un principat moldovenesc independent, condus de guvernatorul Bogdan.

Alături de principalele biserici ortodoxe se află reprezentanți ai Vechilor Credincioși (0,15% din populație), gregorieni armeni (2 comunități), molocani spirituali (2 comunități) și adevărații ortodocși din ROCOR(V). Tradițiile religioase ale Ortodoxiei sunt strâns legate de cultura moldovenească, astfel încât chiar și mulți oameni care se declară atei continuă să participe la sărbătorile religioase, să frecventeze biserica etc.

Pe lângă Ortodoxie, există reprezentanți ai altor ramuri ale creștinismului din țară - catolici (20 de mii de oameni) și protestanți (circa 100 de mii de credincioși). Uniunea Bisericilor Evanghelice Creștine Baptiste din Moldova reunește 480 de biserici și 30 de mii de credincioși. Penticostalii republicii sunt uniți în Uniunea Bisericilor Creștinilor de Credință Evanghelică (circa 340 de comunități și 27 de mii de credincioși). Uniunea Moldovenească a Bisericii Adventiste de Ziua a Şaptea este formată din 154 de congregaţii, unind peste 10 mii de membri adulţi. De asemenea, activează în țară Uniunea Bisericilor Libere (cult carismatic), Adventiştii Reformați, Luteranii, Biserica Neoapostolică, Armata Salvării, Biserica Presbiteriană a Păcii etc.

Conform Raportului Mondial al Martorilor lui Iehova pentru 2008, există 236 de congregații care funcționează în toată țara, unind 20 de mii de adepți ai acestei organizații.

Numărul musulmanilor este estimat la 3 la 15 mii de oameni.

Printre noile mișcări religioase, ar trebui să numiți Hare Krishnas, Baha'is, Moonies, Vissarionites și Mormoni (2 comunități cu un total de 250 de persoane).

Conform recensământului din 2004, 12 mii de oameni (0,4% din populația țării) s-au autodenominat atei. Alți 33 de mii de cetățeni ai Moldovei s-au calificat drept necredincioși.

Ca în toate țările fostei URSS, Biserica Ortodoxă a republicii are cea mai mare importanță, acoperind peste 96% dintre creștinii ortodocși din întreaga populație a țării. În ceea ce privește populația țării, în Republică libertatea de apartenență la orice religie este garantată de Constituția Republicii Moldova din 1991, care prevede clar că fiecare cetățean are dreptul de a profesa liber o credință religioasă, atât individual, cât și în societate, precum și să răspândească această credință și practică în mod privat sau public, cu excepția cazului în care desigur acest lucru nu contravine actelor legislative actuale ale țării și legii fundamentale - Constituția Republicii Moldova. Și în toată Moldova, adepții a două religii mondiale trăiesc în siguranță împreună: creștinismul și iudaismul. Creștinii din Moldova numără în total peste 1.035 de biserici, 35 de mănăstiri și 7 mănăstiri în toată țara. Ca urmare, sunt aproximativ 5.000 de miniștri, inclusiv: preoți, grefieri, mandatari.

Conducatorul Bisericii Ortodoxe a Moldovei este Mitropolitul Chisinaului si al Intregii Moldove, IPS Vladimir - seful Mitropoliei Moldovei.Mitropolia Moldovei cuprinde patru eparhii: Chisinau, Cahul si Lapusna, Briceni, Dubassary si Tiraspol - pe malul stâng al Nistrului, precum și actualul vicariat situat în nordul Republicii Moldova în orașul Bălți.

Printre instituţiile de învăţământ teologic din Republică se numără cinci instituţii principale: Academia Teologică de la Universitatea de Stat a Republicii Moldova din Chişinău - capitala ţării, seminarul teologic de la mănăstirea Noul Neamţ din satul Chiţcani. Și, de asemenea, două licee de specialitate: Liceul Teologic pentru fete de la mănăstirea Suruceni și Liceul Teologic pentru băieți la mănăstirea Nașterea Domnului Hristos, pe teritoriul satului Zebriceni.

Cum să ajungi în Moldova?

Te-ai hotărât să-ți petreci vacanțele în Moldova? Sau poate plănuiești o călătorie de afaceri la Chișinău? Atunci primul lucru pe care trebuie să-l faci este să afli dacă ai nevoie de viză. De la 1 ianuarie 2007, cetățenii Uniunii Europene, Statelor Unite ale Americii, Canada, Elveția și Japonia nu au nevoie de vize de intrare în Moldova. Cetățenii acestor țări pot rămâne în republică fără viză până la 90 de zile. Dacă nu te încadrezi în categoria persoanelor care nu au nevoie de viză, poți citi despre cum să obții o viză pentru Moldova aici. După aceasta, trebuie să alegi care este drumul mai convenabil pentru a ajunge în Moldova. Puteți zbura cu avionul, puteți ajunge cu trenul, autobuzul sau mașina.

Cu avionul

Avionul este cea mai rapidă cale de a ajunge în Moldova. Totuși, în același timp, aceasta este și cea mai scumpă metodă. În Moldova există un singur aeroport. Se află în Chișinău, capitala republicii. Din Chișinău puteți lua zboruri directe către Moscova, București, Kiev, Budapesta, Istanbul, Timișoara, Viena, Sofia, Roma, Praga și alte orașe. Principalele companii aeriene din Moldova sunt Air Moldova și Moldavian Airlines.

Această opțiune ți se potrivește cel mai bine dacă ai nevoie de cea mai rapidă cale de a intra în țară. Cu toate acestea, dacă doriți să economisiți bani, atunci trebuie să alegeți o altă metodă, deoarece zborurile către Moldova sunt de fapt foarte scumpe. Dacă ești interesat să vezi cum arată aeroportul internațional din Chișinău, te poți uita în galeria noastră foto.

Cu trenul

Trenul este cea mai ieftină cale de a ajunge în Moldova. Spre deosebire de un avion, poți călători cu trenul nu doar în capitala Moldovei, ci și în alte orașe ale republicii. Cu toate acestea, cel mai adesea trenurile călătoresc foarte încet. Prin urmare, dacă vrei să economisești, este mai bine să ajungi la București cu avionul (biletele de avion spre București sunt mult mai ieftine), iar de acolo să mergi cu trenul în Moldova. Un bilet de tren din București costă 28 de dolari. Va trebui să stați la graniță un timp cât roțile sunt reglate la lățimea șinelor în Moldova. Dacă decideți să veniți în Moldova cu trenul, puteți vizualiza aici orarul trenurilor.

Cu autobuzul

Autobuzele sunt foarte des folosite pentru a călători în și dinspre Moldova deoarece sunt mult mai ieftine decât avioanele și în același timp sunt mai rapide decât trenurile. Companiile moldovenești de transport cu autobuzul oferă călătorii în diferite orașe europene. Există o comunicare regulată între Chișinău și București. În ziua respectivă pleacă 5 autobuze spre capitala României din Chișinău. Prin urmare, opțional, puteți folosi un autobuz pentru a ajunge din București în Moldova. Marele dezavantaj al iei un autobuz este că trebuie să aștepți mult timp la graniță. Din acest motiv, călătoria de la București la Chișinău durează aproximativ 10 ore.

Cu mașina

Dacă preferați să conduceți, va trebui să petreceți mult timp și la graniță. Dacă circulați noaptea cu mașina prin Moldova, este mai bine să cumpărați o hartă în avans, deoarece cea mai mare parte a teritoriului Moldovei este ocupată de sate în care străzile sunt goale noaptea, așa că nu există cine să ceară indicații de orientare.

Sperăm cu adevărat că v-am ajutat să alegeți cea mai potrivită cale de a veni în Moldova. Dacă doriți să clarificați detaliile, vom fi bucuroși să vă oferim toată asistența posibilă. Doar contactați-ne și adresați-vă întrebarea folosind formularul de mai jos. Și nu uita niciodată că ești mereu binevenit aici!