Rusų ir vokiečių pagonių tikėjimas yra vienas ir tas pats. Dzeuso žaibas Programinė plazmoidų sprogimų Jupiteryje reikšmė

Iš pirmo žvilgsnio tai keistas teiginys. Rusijos valdžia daugelį amžių puoselėjo azijietišką Rusijos orientaciją, esminį jos skirtumą nuo Vakarų šalių.

Tačiau kad ir kiek ilgai vingiuotų virvė, ji baigsis. Sakykime atvirai, kad pagrindiniai rusų dievai, būtent Perunas ir Velesas, yra tie patys dievai kaip skandinavų, kitaip vokiečių, Toras ir Odinas. Norėdami tai suprasti, pakanka atsekti, kaip šių dievų vardai keičiasi įvairiose vietose:

Vienas: Wotan – praherm Vodanaz – skand. Vodinaz-Vilus-Winds (anglų k.)-Rusijos Velesas
Tai yra trečiadienio pavadinimas anglų kalba, Windsday, tai yra Odino diena.
Thor: kitas skandavimas. Por arba Punar – Saksonija – Punaer – Šiaurės Vokietijos Donaras – Proto-vokiečių kalba Turaraz – Lietuvių Perkun – Rusų Perunas

Iš pateiktų grandinių aišku, kad vienas artimiausių Veleso vardų yra Vėjai ir Vodnazas. Daugiau apie vodanazę šiek tiek vėliau. Taip pat Punaeris yra netoli Peruno.

Dabar palyginkime abiejų dievų aprašymus ir atvaizdus.

Perunas yra žaibo griaustinis. Jame yra vadinamasis Peruno kirvis, kuris, remiantis radiniais, yra identiškas Thoro kūjui Mjolnir.
Savo ruožtu Velesas apibūdinamas kaip pogrindžio dievas, žvėriškas dievas, gyvačių dievas, išminties dievas. Velesas turi daug bendro su Vodyany („Vodanaz-Diver“). Kaip ir Dievas žaltys, Velesas yra išminties dievas, taip pat Odinas.
Tiesą sakant, iki tam tikro laiko nebuvo vieno Odino ir Thoro vardo. Taigi Skandinavijoje Thoras buvo vadinamas Ponur ir Porom, Saksonijoje – Punaeris, Vokietijos aukštutinėje dalyje – Doneris, o Rusijoje – Perun arba Perkun. Vardai Odinas ir Toras yra pasirinkti universalūs vardai, žymintys tą patį dievą, kuris anksčiau vietiniu mastu turėjo skirtingus vardus.

Su šiais dievais siejamos legendos taip pat turi skirtingą vietinę kilmę. Pavyzdžiui, ne visi vokiečiai pripažino, kad Odinas buvo Thoro tėvas. Kai kuriose srityse aukščiausia dievybė galėtų būti Toras, kitose Odinas. Kai kuriose vietose buvo Odinas, bet jie nieko negirdėjo apie Torą.

Vis dar stebina, kaip vadinamieji mokslininkai Vikipedijoje specialiai neužmezga šio ryšio, iš žmonių daro idiotus. Tai suprantama, nes jei rusų dievai yra tokie patys kaip vokiečių dievai, tai rusų pasaulėžiūra skirsis nuo europiečių. Tai reiškia, kad jie reikalaus normalaus gydymo, demokratijos ir pan.
Verta paminėti dar vieną įdomų rusų mitologijos bruožą. Pirma, tai visų pagoniškų vardų pakeitimas epuose krikščioniškais. Antra, visuose šiuose epuose nėra ryšio tarp herojų, riterių, didvyrių ir dievų, ko nėra vokiečių, graikų, egiptiečių ir kituose mituose. Bet jei taip yra kitose kultūrose, taip turėtų būti ir rusų kalba. Tai reiškia, kad krikščionių bažnyčia daug dirbo, kad pakeistų rusų mitologiją. Grubiai tariant, Ilja Murometsas turi atlikti užduotį prieš žaltį Gorynych Peruno ir Veleso nurodymu, tačiau dėl tam tikrų priežasčių taip nėra. Na, o darbus tęsia dabartinis vadinamasis. kalbotyrininkai, kurie, jų „autoritetinga“ nuomone, nemato ryšio tarp Thor ir Perun. Taigi, pavyzdžiui, dievų Vili ir Ve vardai tarp rusų tyrinėtojų yra Odino broliai, o ne jo paties vardai. Kaip sakoma, pseudomokslinė šizofrenija įsibėgėja.
Yra ir kitų analogijų tarp slavų dievų ir germanų. Svarog - Svarg - Varg - Farg, Simargl - Ymir, Kostroma - Krimhilda, Horse - Herni - Heni ir kt. Igdrashilis ir Ąžuolas su auksinėmis grandinėmis yra panašūs. Puškinas tai tik pasiskolino iš ankstyvųjų laikų. Odinas prirakino save prie medžio. Gyvatė Gorynych iš pradžių nebuvo trigalvė, tais laikais, kai slavai po kalaviju, padėtu į gerklę, dar nebuvo išmokę, kad Dievas myli trejybę. Gyvatė panaši į Midgardo gyvatę.

Taigi, Toras ir Odinas yra mūsų dievai, tik su vietiniais vardais. Štai kodėl jaunesnysis ir vyresnis Eddas sulaukė tokio populiarumo Rusijoje. Savo ruožtu šiaurės dievų kultūrą galime praturtinti epais ir legendomis. Taigi legenda apie herojus ir Beofulfo saga sukasi tų pačių dievų šešėlyje. Pats žodis skaz labai panašus į vokišką zagen arba zaga. Pagal analogiją įdomu tai, kad senovės Graikijoje nebuvo vieno dievų panteono. Taigi Dzeusas buvo gerbiamas Kretoje, bet Spartoje jis nebuvo pripažintas aukščiausia dievybe. Be to, tiek Dzeuso vardai, tiek atvaizdai įvairiose Graikijos provincijose buvo skirtingi ir labai skirtingi: Diy, Dias, Sias ir kt.
Taip pat pateiksime tikrąjį savaitės dienų pavadinimą, kuris taip pat buvo pakeistas
Pirmadienis, antradienis, Velesda, ketvirtadienis, Ratnitsa (Ryatnitsa, Friatnitsa pakeistas P į P), šešta, savaitė. Kaip matote, falsifikatoriai pagavo pagrindinę savaitės pavadinimų struktūrą pagal eilinius skaičius ir iš pradžių šiai taisyklei nepaklūstančias dienas pakeitė skaitmenimis. Tai ypač įdomu dėl apskritai milžiniško rusų kalbos ir germanų kalbų, ypač gotikos, ryšio. Nem Birke - rus Beržas, angl. Trit - rus Tree, nem Erde - rus Firmament, nem Ber (meška) - rus Bor (pušynas, baravykas), germ ken (moch) - rus kanat (canate) ir kt.

Viena vertus, Perunas gali būti laikomas „laimingu“ pagonių dievu - iš tikrųjų, jei žmonių galvose iškyla koks nors vardas, kai jie išgirsta „slavų pagonybę“, tai yra Perunas. Kita vertus, šiai dievybei pasisekė daug mažiau nei jo tiesioginiams Europos „giminaičiams“, kitiems griaustinio dievams Dzeusui ir Torui - jie jau seniai tapo pasaulio kultūros dalimi, filmuose ir komiksuose jiems vyrauja stipri mada. Tačiau jų brolis slavas nerodomas jokiuose reitinguose. Na, galbūt laikas sužinoti daugiau apie Peruną.

Kunigaikščio dievas, dievų princas

Galbūt mokslininkai taip lengvai netyrė jokio kito pagoniško slavų dievo kaip Perunas. Jei informacijos apie kitus slavų panteono narius yra mažai arba beveik nėra, informacijos apie Peruną pakanka holistiniam šios dievybės portretui. Peruno funkcijos aiškios jau iš jo vardo, kuris senovės slavų kalbose reiškė „smogti, daužyti, smogti“: taip buvo akcentuojamos jo, kaip griaustinio dievo, galinčio griaustiniu ir žaibu smogti bet kam, funkcijos. . Be to, Perunas buvo profesionalių karių, tai yra budinčiųjų, globėjas, taigi ir karo dievas. Visa tai pamažu pavertė jį ne tik gerbiamu dievu, bet ir pagrindiniu dievu, kuris viešpatavo tarp kitų dievų ir deivių bei lėmė tvarką jų tarpusavio santykiuose, taip pat ir su žmonių pasauliu.

Griežtas ir greitas nubausti už menkiausią nepaklusnumą Perunas buvo ne tik savotiškas princas tarp slavų dievų, jis pamažu tapo kunigaikščiu, valdovo ir jo aplinkos globėju. Taigi dar VI amžiuje Bizantijos rašytojai pranešė, kad slavai griaustinio dievą gerbė kaip pagrindinį savo dievų dievą, kuriam aukodavo didingiausias ir turtingiausias aukas. Ir jau 10 amžiuje, kai susiformavo kunigaikščių valdžia slavams, taikos sutartyse tarp rusų ir Bizantijos kunigaikščiai prisiekė Peruno vardu kaip savo asmeninį globėją ir savo būrio globėją. Vėliau, kai kunigaikštis Vladimiras, būsimasis Rusijos baptistas, bandė įvesti vieną pagonišką kultą, Peruną jis padarė pagrindiniu jame. Žmonių akyse princas turėjo būti savotiškas žemiškas Peruno įsikūnijimas, žmonėms tai, kas perkūno Dievas yra dievams.

Pranašas Elijas būtų labai nustebęs

Tačiau privilegijuota Peruno padėtis pagoniškame slaviškame pasaulio paveiksle atsiliepė jam po Rusijos krikšto – būtent prieš jį, dievų vadą, smūgis kunigaikščiui ir valstybei, priėmusiam naują tikėjimą, buvo nukreiptas. Peruno šventyklos buvo sugriautos, jo stabai sunaikinti, sudeginti arba išmesti į upes, o jo vardas buvo uždraustas kaip pagrindinių buvusių demonų vardas. Ypač nuožmus naujosios religijos puolimas prieš Peruną buvo suprantamas ir logiškas – tai buvo galingiausia buvusio tikėjimo dievybė, be to, pabrėžtinai karinga ir net žiauri, atvirai prieštaraujanti pačiam krikščionybės pobūdžiui. Tačiau toks mitologinis personažas, gerbiamas daugelį slavų kartų, tiesiog negalėjo nugrimzti į užmarštį be pėdsakų, jo atvaizdas negalėjo be pėdsako išnykti iš žmonių sąmonės. Ši populiari sąmonė pradėjo ieškoti žmogaus, kuris galėtų bent iš dalies pakeisti Peruną tarp krikščionių personažų – ir netrukus jį rado.

Beje, kandidatų pavardės vis dar skiriasi. Taigi atkreipiamas dėmesys į akivaizdų grynai išorinį Peruno suvokimo panašumą su šventuoju Jurgiu Nugalėtoju: abu pristatomi kaip didieji kariai, kariuomenės globėjai, nepažįstantys baimės ir pralaimėjimo. Šventieji Borisas ir Glebas iš dalies buvo apdovanoti tokiais bruožais, nors jų gyvenimas niekaip neskatino tokių asociacijų. Tačiau daugiausia Peruno folklorinių bruožų perėmė pranašas Elijas, Rusijoje geriau žinomas kaip Ilja. Greičiausiai šis Senojo Testamento žydų tautos pranašas labai nustebtų, kad ateityje jis daugeliu atžvilgių bus supainiotas su aukščiausiu pagonių slavų dievu. , bet taip atsitiko. Pagrindinį vaidmenį šioje dviejų vaizdų painiavoje, be abejo, suvaidino garsiausia pranašo gyvenimo aplinkybė: kadangi jis nemirė, o buvo „pagautas“ į dangų ugninga karieta, traukiama ugninių žirgų. Asociacijos akivaizdžios: tiek Perunas, tiek Elijas yra tiesiogiai susiję su dangumi, be to, per dangų skraidantis ugninis vežimas yra spalvingiausias vaizdas, indoeuropiečių mitologijoje siejamas būtent su griaustinio dievais. Pavyzdžiui, tarp skandinavų griaustinis yra dievo Toro vežimo garsas, važiuojantis kur nors savo reikalais. Na, o ten, kur dangus ir ugnis, mintis apie žaibą irgi visai natūrali. Taigi pranašas Elijas Rusijoje tapo Ilja Gromovniku, vienu iš labiausiai žmonių gerbiamų krikščionių personažų, būtent dėl jo „giminystės“ su Perunu.

(pasenęs Zevesovas Perunas) – pagrindinis senovės graikų mitologijos aukščiausiojo griaustinio dievo ginklas ir pagrindinis atributas.

Viena iš Dzeuso slapyvardžių yra Keraunos(„Perkūniškas“) – rodo jo sugebėjimą sukurti žaibą. Keravnobolia(gr. Κεραυνοβολία, iš keraunos - „griaustinis“ ir boleo - „mėt, mesti“) - griaustinis, žaibo blyksnis. Paveikslą „Ceranobolia“ nutapė Apelles. Kitas Dzeuso epitetas - Kataibatas (gr. Kataibates - „Tas, kuris nusileidžia“) reiškia griaustinį, kurį senovės graikai vaizdavo akmeninio kirvio arba tiesiog akmens („perkūno akmuo“) pavidalu.

Tarp romėnų griaustinio dievas Jupiteris, atitinkantis graikų Dzeusą, turėjo slapyvardį „Fulguratorius“ (lot. fulgurator - „mėtantis žaibą“).

Žiūrėti

Medžiaginis ginklas, savotiška dvišakė, dvišakė, trišakė, dantyta šakutė. Jis taip pat buvo vaizduojamas kaip strėlių krūva arba viena bangą primenanti lenkta strėlė (palyginkite vadžrą; zigzago runų ženklas).

Blitzbuendel 01.jpg

Bronzinės antikvarinės figūrėlės fragmentas.

Jupiteris.Radio.VLAl.jpg

Jupiterio planeta. Radijo vaizdas: šviesios sritys (baltos) - radijo spinduliuotė iš radiacijos juostų.

Rumunijos ginkluotųjų pajėgų herbas.jpg

Šiuolaikinis herbas

Heraldikoje ir baroko tapyboje jis buvo vaizduojamas kaip liepsnų ar strėlių krūva, kurią erelis gali laikyti savo naguose.

Gamintojai

Žaibus Dzeusui sukalė kiklopai, atsidėkodami už tai, kad jis kartu su savo broliais Hadu ir Poseidonu juos išvežė iš Tartaro. Pirmųjų trijų kiklopų pavadinimai: Bront - "griaustinis", Sterop - "žaibas" ir Arg - "Perun". Dzeusas sviedė žaibą į titanus (žr. titanomachija).
Hefaistas – vėliau juos padirbinėjo savo tėvui
Arklys Pegasas pakilo į Olimpą ir perdavė žaibą Dzeusui.

Nužudė Perunas Dzeusas

Tarp jų buvo ir kiklopai, sėdintys prie savo amžinojo darbo:
Perunas buvo padirbtas valdovui Dzeusui. Jis, ryškiai šviečiantis,
Jis buvo beveik baigtas, trūko tik vienos sijos.
Greitai sukaldavo geležiniais plaktukais.
(„Argonautika“, vert. N. A. Chistyakova)

Tuo tarpu klastotojai, keldami per pečius, klesti
Plaktukai, stipriai į išlydytą geležies arba vario luitą
Jie smogė ir triukšmingai klykė pro sukąstus dantis.
(Callimachus, vertė S. S. Averintsevas).

Likaono sūnūs, jo rūmai sugriauti.
Asklepijus – padarė nemirtingą
Idas ir Lynceus lavonas
Faetonas – mirė, nes Dzeusas žaibu sudaužė Helios vežimą
Semelė – mirė, išdeginta Dzeuso žaibo ugnies, kai pasirodė jai visa savo didybe. Jos tėvo Kadmo rūmus sugriovė žaibas.
Anchises - vėlesnėje versijoje, nemirė, bet tapo aklas.

Reikšmė

Trys Dzeuso-Jupiterio žaibai simbolizavo atsitiktinumą, likimą ir numatymą. Vėliau žaibas buvo laikomas bausmės iš dangaus simboliu, taip pat erosas, „aistros ugnis“, kurioje galima mirti.

Šiuolaikinėje kultūroje

„Žaibo vagis“ ir šios knygos ekranizacija „Percy Jackson and the Lightning Thief“

taip pat žr

Garsių ir legendinių artimojo kovos ginklų ir šarvų sąrašas

Šaltiniai

Apolonijus Rodietis I 725–728
Kalimachas. III giesmės (Artemidei) 59-61

Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Dzeuso žaibas"

Pastabos

Dzeuso žaibą apibūdinanti ištrauka

Rostovas vos spėjo perduoti laišką ir papasakoti apie Denisovo reikalus, kai nuo laiptų pradėjo skambėti greiti žingsniai su atšaka, o generolas, toldamas nuo jo, pajudėjo link prieangio. Valdovo palydos ponai nubėgo laiptais žemyn ir nuėjo prie arklių. Bereitorius Ene, tas pats, kuris buvo Austerlice, atnešė valdovo žirgą, ir ant laiptų pasigirdo lengvas žingsnių girgždėjimas, kurį dabar atpažino Rostovas. Pamiršęs pavojų būti atpažintam, Rostovas su keliais smalsiais gyventojais persikėlė į patį prieangį ir vėl po dvejų metų pamatė tuos pačius bruožus, kuriuos dievino, tą patį veidą, tą patį žvilgsnį, tą pačią eiseną, tą patį didybės derinį ir romumas... Ir Rostovo sieloje su ta pačia jėga atgijo džiaugsmo ir meilės valdovui jausmas. Imperatorius su Preobraženskio uniforma, baltais antblauzdžiais ir aukštais batais, su žvaigžde, kurios Rostovas nepažįsta (tai buvo garbės legionas) [Garbės legiono žvaigždė] išėjo į verandą, laikydamas po ranka skrybėlę ir užsidėjęs pirštinę, jis sustojo, apsidairė ir taip savo žvilgsniu apšvietė apylinkes, tarė keletą žodžių kai kuriems generolams. Jis taip pat atpažino buvusį divizijos viršininką, nusišypsojo ir paskambino .
Visa palyda atsitraukė, ir Rostovas pamatė, kaip šis generolas gana ilgą laiką kažką kalbėjo suverenui.
Imperatorius pasakė jam keletą žodžių ir žengė žingsnį prie arklio. Vėl minia palydos ir gatvės, kurioje buvo Rostovas, minia priartėjo prie suvereno. Sustojęs prie žirgo ir ranka laikydamas balną, suverenas atsisuko į kavalerijos generolą ir kalbėjo garsiai, akivaizdžiai norėdamas, kad visi jį išgirstų.
„Negaliu, generole, todėl negaliu, nes įstatymas yra stipresnis už mane“, – pasakė suverenas ir pakėlė koją į balnakildą. Generolas pagarbiai nulenkė galvą, suverenas atsisėdo ir šuoliavo gatve. Rostovas su džiaugsmu bėgo paskui jį su minia.

Aikštėje, kur ėjo suverenas, dešinėje akis į akį stovėjo Preobraženskio kareivių batalionas, o kairėje – prancūzų gvardijos batalionas su meškos odos kepurėmis.
Valdovui artėjant prie vieno sargybą vykdančių batalionų flango, kita raitelių minia iššoko į priešingą flangą ir prieš juos Rostovas atpažino Napoleoną. Tai negalėjo būti niekas kitas. Jis jojo šuoliu su maža kepurėle, su šv. Andriejaus kaspinu per petį, mėlyna uniforma, atvira virš balto kamzolio, ant neįprastai grynakraujo arabiško pilko žirgo, ant raudono, aukso siuvinėto balno audinio. Priėjęs prie Aleksandro, jis pakėlė skrybėlę ir šiuo judesiu Rostovo kavalerijos akis negalėjo nepastebėti, kad Napoleonas prastai ir netvirtai sėdi ant žirgo. Batalionai šaukė: Hurray ir Vive l "Imperatorius! [Tegyvuoja imperatorius!] Napoleonas kažką pasakė Aleksandrui. Abu imperatoriai nulipo nuo žirgų ir paėmė vienas kitam už rankų. Napoleono veide pasirodė nemaloni apsimestinė šypsena. Aleksandras kažką pasakė jį su meilia išraiška .
Rostovas, nenuleisdamas akių, nepaisydamas minią apgulusių prancūzų žandarų arklių trypimo, sekė kiekvieną imperatoriaus Aleksandro ir Bonaparto žingsnį. Jį nustebino tai, kad Aleksandras su Bonapartu elgėsi kaip lygus su lygiu, o Bonapartas buvo visiškai laisvas, tarsi šis artumas su suverenu jam būtų natūralus ir pažįstamas, kaip lygus su Rusijos caru jis elgėsi.
Aleksandras ir Napoleonas su ilga savo palydos uodega priartėjo prie dešiniojo Preobraženskio bataliono šono, tiesiai link ten stovėjusios minios. Minia staiga atsidūrė taip arti imperatorių, kad pirmose eilėse stovintis Rostovas išsigando, kad jie jį atpažins.
„Sire, je vous demande la permission de donner la legion d"honneur au plus brave de vos soldats, [Pone, prašau jūsų leidimo suteikti Garbės legiono ordiną drąsiausiems jūsų kariams],] pasakė aštrus balsas: tikslus balsas, užbaigdamas kiekvieną raidę. Kalbėjo trumpas Bonapartas, žiūrėdamas tiesiai Aleksandrui į akis, Aleksandras įdėmiai klausėsi, kas buvo sakoma, ir nulenkė galvą, maloniai šypsodamasis.
"A celui qui s"est le plus vaillament conduit dans cette derieniere guerre, [Tam, kuris per karą pasirodė drąsiausias]", - pridūrė Napoleonas, pabrėždamas kiekvieną skiemenį, ramiai ir pasitikėdamas, žvalgydamasis po gretas. Rusų, išsitiesusių priešais, stovi kareiviai, kurie viską saugo ir nejudėdami žiūri į savo imperatoriaus veidą.

Jūs negalite pakeisti savo priesaikos Tėvynei ir žmonėms, taip pat negalite pakeisti savo tikėjimo. Asmeniškai aš esu stačiatikis, vaikystėje buvau pakrikštytas tėvo Aleksijaus, todėl, kad ir ką jie man sakytų, esu pakrikštytas į stačiatikybę ir liksiu stačiatikis iki savo dienų pabaigos. Tada kariuomenėje prisiekiau ištikimybę savo Tėvynei, Tarybų Socialistinių Respublikų Sąjungai ir Tarybų Tautai ir būsiu ištikimas savo priesaikai iki savo dienų pabaigos.

Daugelis jau išdavė ištikimybės priesaiką sovietinei Tėvynei ir sovietų žmonėms, taip pat išdavė stačiatikių tikėjimą. Vis dar matome, prie ko tai priveda. Giminės kroatai ir serbai, kalbantys ta pačia serbų-kroatų kalba, bet jie vienas kito nekenčia su nuožmi neapykanta, ir taip yra todėl, kad vieni iš jų yra katalikai, kiti – ortodoksai. Arba to paties kraujo lenkai ir rusai kariavo vienas su kitu visą gyvenimą, o pagrindinė kliūtis mūsų ir jų draugystei yra lenkų katalikų tikėjimas, o rusų stačiatikių tikėjimas. Ir absoliučiai bjaurios formos mūsų santykiuose dabar vyksta rusų etnoso viduje. Dalis Rusijos žmonių, gyvenusių Rusijos vakaruose, Karpatuose, daugiausia XVI amžiaus pabaigoje išdavė stačiatikių tikėjimą, be to, nenutolo nuo stačiatikybės ir nepriėjo prie katalikybės, bet tapo - vadinami unitatais, iš pažiūros pavaldūs Romos popiežiui, bet save vadinantys graikų-romėnų išpažinties šalininkais. O kas šiandien kelia daugiausiai rūpesčių? Iš unitų, jei prisimintume, kad Bandera ir Šuchevičius buvo tų pačių unitų kunigų sūnūs, kurie nekvėpuoja krikščioniška dorybe, o užuot kvėpuoja pitono šnypščiu. Tada schizmatiškasis Denisenka sukėlė sumaištį Rusijos žmonėms

Dabar mes kalbame apie Rodnoverie. Tačiau mūsų gimtasis tikėjimas buvo stačiatikių krikščionių tikėjimas daugiau nei tūkstantį metų. Tačiau kai kuriais duomenimis, krikščionybė Rusijoje egzistavo jau gerokai prieš kunigaikštį Vladimirą ir siekia apaštalavimo laikus, o vienas iš Jėzaus Kristaus apaštalų Andriejus Pirmasis pašauktas pagal arijonišką modelį pakrikštijo Rusiją. Dabar senovės užrašų tyrinėtojas, mokslų daktaras profesorius Chudinovas senovės šventyklų ir ikonų freskose randa prieš du tūkstančius metų buvusius užrašus. Kai kuriose senovinėse arijonų krikščionių pastatytose šventyklose yra arijoniški užrašai.

O krikščioniškojo tikėjimo įėjimas į Rusiją kunigaikščio Vladimiro laikais buvo labai sunkus. Ir jei Andriejaus Pirmojo pašauktas Rusijos krikštas įvyko taip lengvai, kodėl taip nutiko, kad nebuvo paliestos tradicinės Rusijos šventės ir dievybės. Senieji dievai netrukdė krikščioniškajam tikėjimui patekti į Rusijos žmonių gyvenimą. Panašu, kad rusus jau tada išprovokavo sukilti naujos religijos naujovė, siekiant susilpninti ir suskaldyti rusų tautą į dalis pagal tikėjimą. Ir mūsų priešams tai pavyksta.

Čia turime prisiminti Dzeusą, Jupiterį ir mūsų kenčiantį Peruną. Na, kodėl graikai, priimdami krikščionių tikėjimą, nenuvertė savo Dangaus, Perkūno ir Žaibo Dievo Dzeuso? Jis liko su jais kaip savo tautos senumo ir tradicijų, plaukiančių nuo Dzeuso iki Kristaus, simbolis. Pagrindinis graikų dievas Dzeusas sėdi soste net Sankt Peterburgo Ermitaže. Žinoma, žmonių pagarbos nebėra. Bet jis gyvas, jie savaip jį gerbia, bet svarbiausia – jo neliečia, o graikų tauta savo tautos senumą laiko pagal Dzeuso metus. Romos griaustinio ir žaibo dievas Jupiteris taip pat liko nepaliestas. Net popiežiaus inkvizicija jo nepalietė. Kodėl jie iš karto nuvertė Peruną, nors jis buvo ne tik griaustinio ir žaibo dievas, bet ir Perunas yra griaustinis. Ar tikrai šiems nuvertėjams nebuvo aišku, kad Dievo nuvertimas tik kursto žmonių, ypač rusų, slaptą meilę jam? Tai, kas atsitiko ir vyksta, negali būti ištaisyta. Buvo ir tebėra gyvi ir aktyvūs senųjų rusų dievų kunigai, tada atsirado schizmatikai, nors patriarchas Nikonas ir paskatino skilimą. Juk yra sentikiai, bespopovcai, molokanai, o dabar atsirado Rodnovers.

Esu stačiatikių krikščionis, savo tikėjimo Kristumi neišdaviau ir jo nepakeisiu, bet kai kurie dvasininkai turi pagaliau susivokti ir nepakliūti į Rusijos stačiatikių priešų pusę ir neužsiimti smerkimu. dalykų, kurie nėra smerkiami. Vykdykite savo reikalus skelbdami Kristaus mokymą, atneškite žmonėms tikėjimą gerumu, kurio mokė mūsų Dievas Jėzus Kristus, tikėjimą artimo atjauta, atkurkite tokias sąvokas kaip nežudyk, nevogk, mylėk savo artimą kaip save patį ir jei šie pamokslai yra nuoširdūs ir patvirtinti jūsų praktiniais veiksmais atsisakant meilės pinigams, tada žmonės atsigaus ir atsilygins.

Šis terminas turi kitas reikšmes, žr. Žaibas (reikšmės). Žaibas Žaibas yra milžiniška elektros kibirkšties iškrova atmosferoje, kuri dažniausiai gali atsirasti ... Wikipedia

Žaibas- (gr. keraunos, lot. fulgur), buvo aukščiausiojo dievo Dzeuso (lot. Jupiterio) atributas, įasmenino jo galią ir tuo pačiu tarnavo kaip ginklas, pavyzdžiui, kovoje su titanais (atvaizdas ant didelio Pergamono frizas). Krūva...... Antikos žodynas

Natūralu, kad mokslinė ir metaforinė sąvoka, dažnai naudojama aprašant pasaulio kūrimo mechanizmus ir Logoso veikimą, taip pat siejama su šviesa ir nušvitimu. Daugumoje religijų ir mitų dievybė yra paslėpta nuo žmogaus žvilgsnio, tačiau... ... Filosofijos istorija: enciklopedija

Šis terminas turi kitas reikšmes, žr. „Sprite“. Pirmasis spalvotas sprito vaizdas, paimtas iš lėktuvo (rusiškai vadinamas „fantomu“) yra retas perkūnijos tipas... Vikipedija

Žodis „Dzeusas“ turi kitas reikšmes: žr. Dzeusas (reikšmės). Dzeusas... Vikipedija

Krokuvos Longino ietis, vadinamasis. Mauricijaus ietis, Vavelio katedra Sąraše yra istorinių, legendinių ar išgalvotų briaunuotų ginklų (įskaitant mėtymo ginklus) ir šarvų ... Wikipedia

Kai aklas Edipas buvo išvarytas iš Tėbų, jo sūnūs ir Kreonas pasidalijo valdžią tarpusavyje. Kiekvienas iš jų paeiliui turėjo valdyti metus. Eteoklis nenorėjo dalytis valdžia su vyresniuoju broliu Polineike, išvarė brolį iš... ... Mitologijos enciklopedija

Wrath of Titans Žanras ... Vikipedija

- (έκατόγχειρεζ arba έκατόγχειροι, t. y. šimtarankiai) graikų mitologijos monstrai, trys broliai: Egeonas arba Aigionas, arba Briareusas, 10 galvos, stiprus ir Kottos dievai. Ts buvo Gajos vaikai. Enciklopedinis žodynas F.A. Brockhausas ir I.A. Efronas

Netrukus tolumoje pasirodė dievo Helios sala (1). Plaukėme vis arčiau jo. Jau aiškiai girdėjau jaučių ūžimą ir Helioso avių bliavimą. Prisiminęs Tiresijo pranašystę ir burtininkės Kirkos perspėjimą, ėmiau įtikinėti savo bendražygius prasilenkti pro salą, o ne... ... Mitologijos enciklopedija

Knygos

Dzeuso žaibas arba 38 karinės strategijos jūsų verslui ir karjerai, Sergejus Suvorovas. Knyga supažindina skaitytojus su karinių strategijų metodais. Ironiška, lengva forma, pasitelkdamas ryškius istorinius matavimus, autorius parodo, kaip tą ar kitą karinę strategiją galima panaudoti puolimui...