Kunigas baptistas. Kas yra baptistai? Kuo baptistai skiriasi nuo ortodoksų? už savo doktriną apie išganymą tikėjimu ir nuodėmių išteisinimą

Krikštas(iš graikų kalbos "baptizo" - "panardinti į vandenį", "pakrikštyti") - religinis judėjimas susiję su krikščioniškas protestantizmas. Steigėjas krikštas - Džonas Smitas(1554-1612). Pagrindinis judesio bruožas yra atsisakymas krikštyti kūdikį, tikėjimas, kad žmogus turi pasirinkti tikėjimas sąmoningai suaugus, tai vienintelis būdas tai stebėti savanoriškumo principas.

Baptistų doktrina remiasi šiais principais:

• Vienintelis autoritetas tikėjimo ir kasdienybės reikaluose yra Biblija;
• Bažnyčioje gali būti tik atgimę žmonės(tie, kurie sąmoningai priėmė krikštą);
• Didesnė laisvė vietos bažnyčios bendruomenėms savarankiškai sprendžiant praktinius klausimus;
• Sąžinės laisvė;
• Bažnyčios ir valstybės atskyrimas(dar visai neseniai dauguma ortodoksų baptistų atsisakydavo priesaikos, karo tarnybos ir teismų).

Krikštas gimė 1609 m Amsterdame, kai keli anglų puritonai, vadovaujami Johno Smitho, įkūrė savo religinę bendruomenę. Po trejų metų baptistas įžengė į Angliją– būtent ten pagaliau buvo suformuluotos dogmos tikėjimų.

Krikštas yra padalintas į du judėjimus:

• bendri baptistai;
• Privatūs baptistai.

Generaliniai baptistai manoma, kad Kristus jo auka išpirko visų žmonių nuodėmes be išimčių. Norėdami rasti išsigelbėjimą, jums reikia Dievo ir žmogaus valios bendrininkavimas. Iš požiūrio taško privatūs baptistai, kuri artima kalvinizmui ir kitiems protestantiškiems judėjimams, Kristus išpirko tik pasirinktos žmonijos dalies nuodėmes. Žmogaus išgelbėjimas gali būti tik pasiektas Dievo valia, tai iš anksto nustatytas nuo pat pradžių, ir negali būti paveiktas nei gerų, nei blogų darbų. Johnas Smithas ir jo pasekėjai save laikė bendrais baptistais. Pirmoji privačių baptistų bendruomenė susikūrė 1638 metais Anglijoje.

Baptistai tiki Antrasis Kristaus atėjimas, kai įvyks mirusiųjų prisikėlimas ir Paskutinis teismas, kuris kiekvienam atlygins pagal dykumas, teisieji pateks į dangų, o nedorėliai bus pasmerkti amžinoms kančioms.

Baptistų bažnyčioje yra vyresnieji, diakonai ir pamokslininkai. Kartu ir bažnyčios struktūra labai demokratiška— svarbiausi klausimai bendrai sprendžiami bažnyčių tarybose ar tikinčiųjų susirinkimuose.

Santykiuose ritualai baptistai griežtai nesilaikyti kanono, skirtingai nei, pavyzdžiui, katalikų ar stačiatikių bažnyčios. Šventos baptistizmo apeigos reiškia rengti maldos susirinkimus su visų bendruomenės narių pamokslų, Šventojo Rašto fragmentų skaitymu, psalmių ir giesmių giedojimu. Kartais jis naudojamas muzikinis akompanimentas. Pagrindinės pamaldos vyksta m sekmadienis, nors darbo dienomis gali vykti papildomi susitikimai.

Krikštytojai skiria didelį dėmesį misionieriška veikla pritraukti naujų šalininkų į savo bažnyčią. Laikomas misionieriško darbo pradininkas Viljamas Keris kurie ėjo skelbti krikšto į Indiją 1793 m. Neturėdama beveik jokio išsilavinimo, Carrie, ačiū jai genialus protas pasiekė didelių pasisekimų misionieriškame darbe, vertė Biblija 25 kalbomis.

Tarp Įžymūs žmonės išpažinusius krikštą galima vadinti: rašytojais Džonas Bunyanas, kurio knyga įkvėpė Puškino, puikaus anglų poeto, eilėraštį „The Wanderer“. Džonas Miltonas, rašytojas Danielis Defo- romano apie autorius Nobelio premijos laureato, kovotojo už juodaodžių teises JAV Robinzono Kruzo nuotykius Martinas Liuteris Kingas.

Rusijoje baptistų bendruomenės susikūrė XIX amžiaus antroje pusėje, o XX amžiaus pradžioje – 20 tūkstančių žmonių išpažįstantys baptistus.

XX amžiaus aštuntajame dešimtmetyje išsivystė SSRS trys nepriklausomos baptistų organizacijos:

• Evangelikų krikščionių-baptistų sąjunga;
• Evangelikų krikščionių baptistų bažnyčių sąjunga;
• Evangelikų krikščionių baptistų autonominės bažnyčios.

Šiuo metu pasaulyje yra 75 milijonai baptistų– tai vienas iš labiausiai daugybė protestantiškų judėjimų. Tuo pačiu metu apie du trečdaliai gyvena baptistų šalininkai JAV.

BAPTISTAI: blogio sekta ar pripažinta bažnyčia?

Pastaruoju metu Tverės spaudoje pastebėta nemažai publikacijų, kurių autoriai išsakė savo šališką nuomonę apie baptistus. Tai paskatino mane parengti šį straipsnį, kuriame bandoma objektyviai išspręsti šią problemą.

Kas jie tokie?

Štai ką apie krikščionis baptistas rašo Didžioji sovietinė enciklopedija: „Baptistai (iš graikiško baptizo – aš panardinu į vandenį, vienos iš protestantizmo atmainų šalininkai). įmanoma tik per asmeninį tikėjimą Kristumi, o ne tarpininkaujant bažnyčiai, vienintelis tikėjimo šaltinis yra Šventasis Raštas.

Formaliai baptistizmas atsirado reformacijos metu XVII amžiaus pradžioje. Tačiau teigti, kad baptistizmas kaip doktrina atsirado šiuo metu, yra iš esmės neteisinga. Krikščionys baptistai nieko naujo nesugalvojo, tik grįžo prie krikščioniškojo tikėjimo principų, aiškiai išdėstytų Šventajame Rašte. Religijos mokyme ir pamokslavime pagrindinę vietą užima moraliniai ir ugdantys klausimai. Pagrindinis dėmesys pamaldose skiriamas pamokslui, kurį sako ne tik vyresnieji, bet ir pamokslininkai iš paprastų tikinčiųjų. Didelė reikšmė teikiama giedojimui pamaldose: choriniam, bendriniam, soliniam. Svarbi liturginio susirinkimo dalis yra bendrosios ir individualios maldos. Pagrindiniai šventų apeigų veiksmai yra vandens krikštas tikėjimu ir duonos laužymas (komunija). Krikštytojai krikštija panardindami krikštijamą į vandenį. Šiam veiksmui suteikiama dvasinė prasmė: priimdamas krikštą tikintysis „miršta su Kristumi“ ir, išlipęs iš krikšto vandenų, „prisikelia su Kristumi“ naujam gyvenimui. Be to, vedamos santuokos, meldžiamasi už vaikų palaiminimą, laidojami mirusieji. Visa tai daroma nemokamai.

Krikštytojai Rusijoje

Evangelikų baptistų judėjimo pradžia Rusijoje laikomi 1867 m., kai N. I. Voroninas, vėliau tapęs vienu garsiausių ir aktyvių Evangelijos skelbėjų, buvo pakrikštytas Kuros upėje Tiflise (Tbilisyje). 60-70-aisiais krikštas paplito Ukrainoje, Kaukaze ir Volgos regione. 1884 m. buvo įkurta Rusijos baptistų sąjunga. 1874 metais anglas lordas G. Redstockas ir į pensiją išėjęs pulkininkas princas V. A. Paškovas pradėjo skelbti Evangeliją Sankt Peterburge. Jų pastangomis evangelikų krikščionių idėjos pasklido tarp Sankt Peterburgo bajorų. 1912 m. Rusijoje buvo 115 tūkstančių baptistų ir 31 tūkstantis evangelikų. Iki 1927 m. evangelikų ir baptistų skaičius pasiekė 500 tūkst. Tačiau 1928 m. prasidėjo represijos, kurios atslūgo tik 40-ųjų viduryje. 1944 metais susikūrė Evangelikų krikščionių baptistų sąjunga.

Rusijos evangelikų krikščionių baptistų sąjunga šiandien

Rusijos evangelikų krikščionių baptistų sąjunga (ECB) šiandien yra didžiausia protestantų krikščionių asociacija Rusijoje, tiek pagal bendruomenių ir pasekėjų skaičių, tiek pagal pasiskirstymą visoje šalyje. Ji sukurta remiantis vietinių bažnyčių autonomijos ir bendros tarnybos tikslų derinimo principu. Koordinavimą vykdo 45 regioninės ECB asociacijos, kurioms vadovauja vyresnieji presbiteriai (vyskupai) ir esamos presbiterinės tarybos, į kurias įeina visų regiono vietinių bažnyčių vyresnieji. Sąjunga vienija per 1100 vietinių bažnyčių.

ECB sąjunga turi dvasinių ir švietimo įstaigų sistemą. Tarp jų yra Maskvos dvasinė seminarija, Maskvos teologijos institutas ir daugybė dieninių ir neakivaizdinių Biblijos mokyklų daugelyje Rusijos regioninių centrų. Beveik kiekvienoje vietinėje bažnyčioje yra sekmadieninės mokyklos vaikams.

ECB sąjunga ir daugelis regioninių asociacijų turi savo leidybinę bazę, taip pat atlieka darbus eteryje (pavyzdžiui, radijo 1 kanalo programa „Atgal į pradžią“).

Evangelikų krikščionių baptistų dvasinę, švietėjišką ir labdaringą veiklą labai vertina Rusijos Federacijos prezidentas. 2002 m. kovo mėn. Samaros srities vyresnysis presbiteris Viktoras Semenovičius Riaguzovas buvo apdovanotas Tautų draugystės ordinu. Anksčiau vyresnieji seniūnai Romanenko N.A. buvo apdovanoti vyriausybės apdovanojimais. ir Abramovas G.I.

Tverės miesto evangelikų krikščionių baptistų bažnyčia ruošiasi švęsti 120 metų jubiliejų. Taigi Tverės baptistai yra ne „perestroikos eros“ ar „Vakarų pamokslininkų ekspansijos“ produktas, o istorinė realybė. Tverės evangelikai krikščionys pamaldas laiko dviejuose maldos namuose: Griboedovo gatvėje, 35/68, ir 1-oje Želtikovskajos gatvėje, 14.

Rusijos ECB sąjungos ir Rusijos stačiatikių bažnyčios santykiai

Baptistų ir stačiatikių santykiams buvo skirtingi laikotarpiai. Nuo pat baptistų atsiradimo Rusijoje Rusijos stačiatikių bažnyčia, pasikliaudama valstybės pagalba, kovoja su baptistais. Šiek tiek palengvėjo po 1905 m. spalio 17 d. manifesto, kuriame buvo paskelbtas religinės tolerancijos principas. XX amžiaus 30-aisiais baptistų bažnyčių tarnai buvo su stačiatikių tarnais tose pačiose kalėjimo kamerose ir lagerio kareivinėse ir kartu šlovino Dievą maldomis ir giesmėmis, kurių liudininkai iki šiol yra gyvi.

Ar baptistai yra eretikai iš stačiatikių padėties? Ką apie tai sako oficialūs Rusijos stačiatikių bažnyčios dokumentai? Knygoje „Ortodoksija ir ekumenizmas 1902–1997“ (Maskva: MIPT leidykla, 1998) rašoma: „Anglikonai ir protestantai nebuvo smerkiami iš reformacijos nei ekumeninės, nei vietinės tarybos... Bažnyčia kolektyviai ir oficialiai nepaskelbė jų eretikais Oficialiai ir kanoniškai jie yra mūsų broliai Kristuje, suklydę tikėjime, vienybės krikšto ir dalyvavimo Dievo Kūne broliai. Kristus (t. y. Bažnyčia kaip Kristaus kūnas) dėl krikšto, kurio galiojimas yra su jais kaip sakramentai, kuriuos pripažįstame“ (p. 19-20).

Bene ryškiausias įvykis, nušviečiantis šiuolaikinį santykių lygį, buvo jubiliejinė tarptautinė tarpreliginė konferencija, skirta 2000-osioms krikščionybės metinėms, kuri vyko 1999 m. lapkričio 23–25 d. Maskvoje. Jį organizavo Krikščionių tarpreliginis patariamasis komitetas (CIAC), kurio pirmininkai yra: iš Rusijos stačiatikių bažnyčios – Smolensko ir Kaliningrado metropolitas Kirilas; iš Romos katalikų – arkivyskupas Tadeušas Kondrusievičius; iš protestantų – Rusijos ECB sąjungos pirmininkas Konovalčikas P.B.

Savo sveikinimo kalboje Maskvos ir visos Rusios patriarchas Aleksijus II sakė: „Dabartinė KhMCK organizuojama konferencija yra ryškus pavyzdys, kad krikščionys aiškiai supranta būtinybę kartu prisidėti prie krikščioniškų vertybių įtvirtinimo. ir gaires visuomenės sąmonėje“.

Savo plenariniame pranešime metropolitas Kirilas atkreipė dėmesį į keletą svarbių tarpreliginių santykių aspektų:
„Įvairių krikščioniškų konfesijų atstovų bendradarbiavimas taikos kūrimo ir socialinės tarnybos srityje man atrodo nepaprastai svarbus šiuo atžvilgiu Mes, Kristaus sekėjai, turime rodyti gerą pavyzdį savo politikams.
„Nepaisant gerai žinomų istorinių tarpreliginių santykių sunkumų, apskritai galime kalbėti daugiau apie bendradarbiavimą ir taikų sambūvį nei apie priešiškumą.
„Žinoma, aš toli gražu nepristatau priešrevoliucinių laikų krikščioniškų konfesijų santykių rožiniais atspalviais. Žinoma, stačiatikių bažnyčios valstybinis statusas ir tai, kad absoliuti dauguma piliečių priklausė stačiatikybei, lėmė, kad stačiatikių religija buvo išlaikoma. tam tikras kitų krikščioniškų konfesijų marginalizavimas“.
„Kai įžengiame į XXI amžių, visi krikščionys yra pašaukti tai liudyti pasauliui, ruošdami, kaip ir Jonas Krikštytojas, „Viešpaties kelią“ į žmonių širdis. Turime suvienyti savo pastangas, kad koncepcijos gėris, teisingumas ir šventumas turi lemiamą reikšmę žmonių gyvenime, kad mes ir mūsų vaikai gyventume (Pradžios 43:8).

Ir štai kas buvo surašyta, ypač galutiniame jubiliejinės konferencijos dokumente:
„Jubiliejus turėtų tapti proga dar vaisingesniam tarpkrikščioniškam ir tarpreliginiam bendradarbiavimui, padėdamas sukurti pagrindą jų tolesniam vystymuisi. Mūsų bažnyčios ir bažnytinės bendruomenės turėtų būti pavyzdžiu visuomenei ir pasauliui tarpusavio supratimo srityje ir bendradarbiavimas“.
„Norėdamos sėkmingai atlikti savo pareigą Dievui ir žmonėms, pačios krikščionių bažnyčios turi parodyti visuomenei darnaus bendradarbiavimo patirtį.

Kaip šie geri ketinimai praktiškai įgyvendinami? Viena reikšmingiausių bendrų programų buvo krikščionybės 2000 metų jubiliejaus ir trečiojo tūkstantmečio susitikimo šventė. Organizuojant šią sukaktį dalyvavo ir pasaulietinė valdžia, buvo išleistas Rusijos Federacijos prezidento dekretas (1998 m. gruodžio 4 d. Nr. 1468). Jubiliejaus minėjimui ruošusiame komitete kartu su stačiatikių bažnyčios vadovais buvo ir kitų krikščioniškų konfesijų atstovai, tarp jų ir Rusijos ECB sąjungos pirmininkas P.B. Konovalčikas.

Taisomos ir praeities klaidos. Vienas iš praktinių žingsnių buvo Maskvos patriarchato Išorinių bažnytinių ryšių departamento laiškas ECB Rusijos sąjungos pirmininkui P. B. Konovalčikui. (1996 m. rugsėjo 11 d. iš. Nr. 3551), kuriame apgailestavo dėl brošiūros „Baptistai – žalingiausia sekta“ išleidimo ir teigiama, kad „buvo įspėtas leidyklos, vienuolyno kiemas Panteleimonui už neteisėtą nuorodos į patriarcho palaiminimą paskelbimą“.

Kalbant apie Tverą, šventė čia pasirodė atskira. Pirmiausia Tverės vyskupija ir miesto administracija surengė bendrus renginius. Ir tik 2002 m. grupė krikščionių neortodoksų bažnyčių (dvi Tverės ECB bažnyčios ir aštuonios kitų krikščioniškų konfesijų bažnyčios) surengė šventinį filmo „Jėzus“ peržiūrą, nors organizacinis komitetas miesto administracijai pateikė kreipimąsi dar m. 2001 m. Šiame bendrame darbe tiek ganytojai, ir paprasti šių bažnyčių tikintieji pastebimai suartėjo ir susidraugavo.

Filmo „Jėzus“ laikotarpiu spaudoje pasirodė publikacijų, kuriose baptistai buvo kaltinami „paslėptų“ tikslų siekimu. Mes, kaip ir visi krikščionys, turime vieną tikslą, kurį įsakė pats Viešpats: „Eikite ir mokykite visas tautas, krikštydami jas vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios, mokydami laikytis visko, ką aš darau. tau įsakė“. Vykdydami šį įsakymą ne tik dalyvavome filmo „Jėzus“ peržiūroje, bet ir vedėme dvasinius bei edukacinius pokalbius su besidominčiais Šventuoju Raštu. Pavyzdžiui, Tverės karininkų namuose (garnizone) sekmadieniais nuo 16 val. Stačiatikių „netraukiame“, nes jie sekmadieniais eina į bažnyčias ir turi dvasinius ganytojus; bet mes norime tarnauti tiems žmonėms, kurie, Viešpaties Jėzaus Kristaus žodžiais, yra „kaip avys be ganytojo“.

Jurijus Zaika, Tverės evangelikų krikščionių baptistų bažnyčios diakonas

Baptistai žinomi visame pasaulyje ir veikia daugelyje šalių skirtinguose žemynuose. Jie daro didelę įtaką visuomenei savo šalyje, išlieka savo tautinės kultūros atstovais. Kai kurie iš jų profesinėje veikloje pasiekė didelių aukštumų, o tai netrukdė išlikti įsitikinusiais krikščionimis baptistais.

Daugiausia baptistų yra Jungtinėse Amerikos Valstijose, kuriose yra apie 30 milijonų tikinčiųjų. Keturi Amerikos prezidentai buvo baptistai. Vienas iš jų, Jimmy Carteris, prieš tapdamas prezidentu buvo baptistų diakonas. Savo politikos centre jis iškėlė žmogaus teisių klausimą. Jimmy Carteris neseniai gavo Nobelio taikos premiją už savo darbą.

Nigerijos ir Zambijos prezidentai taip pat yra baptistai. Prieš visą visuomenę – Prezidentė Zambijažengė tikėjimo žingsnį ir buvo pakrikštytas. Šimtai lankytojų, susirinkusių prie baptistų koplyčios sostinėje Lusakoje, džiaugsmingais šūksniais ir plojimais pasitiko prezidentą Levy Mwanawasą, kylantį iš krikšto. Tarp susirinkusiųjų buvo ir pasaulietinių sluoksnių atstovai, ir žinomi ganytojai iš Zambijos ir kitų šalių. Krikšto dieną pamaldose sausakimšoje koplyčioje Mwanawasa papasakojo apie savo dvasines keliones. Jis kalbėjo apie savo „Damaską“ – jam nutiko kažkas panašaus kaip su apaštalu Pauliumi pakeliui į Damaską. Sėkmingas teisininkas ir buvęs šalies viceprezidentas Mwanawasa prezidentu tapo 2002 m. Už absoliučiai sąžiningo žmogaus reputaciją
jo kampanijos varžovai netgi pravardžiavo „Ponas Tobulas“. Vaikystėje Mwanawasa lankė baptistų mokyklą, tačiau jo santykiai su Jėzumi pradėjo labai keistis, kai 2003 m. jis pradėjo lankyti pamaldas Twin Palm baptistų bažnyčioje Lusakoje. Kai kurie misionieriai prezidento krikštą laiko šauktuku už visko, ką Dievas pradėjo daryti šalyje. Pranešama, kad baptistų bažnyčios šalyje auga labai greitai. Vien 2004 m. Zambijoje atsirado 116 naujų baptistų kongregacijų. Dabar šalyje jų yra 985, neskaičiuojant 124 misionierių organizacijų.

Garsiausias pamokslininkas pasaulyje, vadinamas „Amerikos sąžine“, Bilis Greimas, taip pat baptistas. Jo klausėsi didžiulės minios žmonių didžiausiuose įvairių šalių stadionuose. Su keliais palaikė draugiškus santykius
Amerikos prezidentų, taip pat buvo priimtas daugelio kitų šalių vadovų. 1991 metais jis buvo pakviestas į Kremlių susitikti su Michailu Gorbačiovu ir Borisu Jelcinu. 1984 metais Billy Grahamą pakvietė metropolitas Aleksius, būsimas patriarchas, pamokslauti Talino stačiatikių katedroje. Tais pačiais metais įvyko susitikimas su TSKP politinio biuro nariais.

Anglų baptistų pastorius Charlesas Spurgeonas, kurio klausėsi Charlesas Dickensas ir daugelis kitų garsių Anglijos vyrų, vis dar vadinamas „pamokslininkų karaliumi“. Karalienė domėjosi jo pamokslais ir su juo bendravo. Skaitydami jo pamokslus daugelis Švedijos aristokratų atsigręžė į Dievą. Jo darbai padarė didžiulę įtaką daugeliui Rusijos ortodoksų tarnų ir teologinių seminarijų studentų.

Iš istorijos žinomas faktas Danielis Defo, garsus anglų rašytojas (1661-1731), kuris visame pasaulyje išgarsėjo savo brošiūra „Trumpiausias kelias su disidentais“, parašyta 1702 m.
religinius įsitikinimus, kaip ir knygoje „Robinzono Kruzo gyvenimas ir nuotykiai“, jis gimė baptistų šeimoje ir, nors jaunystėje atsisakė tikėjimo, vėliau grįžo pas Dievą ir laikėsi baptistų tikėjimo iki gyvenimo pabaigos. gyvenimą. Garsiajame veikale apie Robinsoną jis aprašo savo asmenines religines patirtis. Deja, sovietiniuose knygos leidimuose šie „Robinsono apmąstymai“ dėl akivaizdžių priežasčių buvo išbraukti.

Garsus rašytojas buvo baptistas Džonas Bunyanas, kurios knygos „Piligrimo pažanga“ ir „Dvasinis karas“ tapo krikščioniška klasika ir išverstos į daugiau nei šimtą kalbų bei tarmių. Jo knyga „Piligrimo pažanga“ įkvėpė A. S. Puškiną sukurti eilėraštį „Pranašas“.

Tarp astronautų yra net baptistų. Charlesas Duke'as ir Jamesas Irvine'as kurie lankėsi Mėnulyje, sukūrė misiją „Aukštas skrydis“ ir aplankė daugybę šalių, tarp jų ir Rusiją, liudydamas savo tikėjimą Jėzumi Kristumi.

Visa mūsų šalis prisimena ir myli P. I. Čaikovskio vardo tarptautinio konkurso nugalėtoją - pianistas Van Clyburn, taip pat krikščionis baptistas.

Daugelis žmonių žino, kad baptistai yra avangardiniai kovotojai už pilietinę ir religinę laisvę visose išsivysčiusiose šalyse. Įžymus Naujosios Anglijos baptistas Džonas Klarkas savo protestais ir peticija jis pasiekė karališkąjį pripažinimą 1643 m., kurio pagrindu Rodo sala buvo pripažinta laisva demokratine valstybe su absoliučia sąžinės laisve. Čia jis taip pat sukūrė ir įgyvendino visiškai naują žmonijos istorijoje mokyklų reformą, numatančią visuotinį privalomą visų abiejų lyčių mokyklinio amžiaus vaikų mokslą valstybės lėšomis. Šią naują sistemą netrukus perėmė daugelis kitų valstybių, todėl šiuo metu toks vaikų ugdymo būdas priimtas beveik visose civilizuotose valstybėse. Tai rodo, kad baptistai daug nuveikė raštingumo srityje.

Pasaulis skolingas krikščionims baptistams už laisvę ir demokratiją. Anot anglų filosofo Johno Locke'o, „krikštytojai buvo pirmieji, kurie iškėlė į diskusiją absoliučios laisvės, teisingos ir tikros laisvės, lygios ir nešališkos laisvės klausimą“.

Baptistų pastorius kovojo ir tapo šios laisvės auka. Martinas Liuteris Kingas. Amerikos baptistai suvaidino pagrindinį vaidmenį priimant Pirmąją JAV Konstitucijos pataisą, priimtą 1791 m., garantuojančią religijos laisvę visiems.

Buvo baptistai Johnas Fosteris ir Thomas Edisonas, garsėja daugybe išradimų elektros srityje; Džonas Hovardas, žinomas kaip puikus filantropas; Džonas Miltonas- vienas didžiausių pasaulinės literatūros poetų ir rašytojų (1608-1674), išgarsėjęs eilėraščiu „Prarastas ir sugrįžęs rojus“; Samuelis Klarkas- anglų teologas ir filosofas, kurio darbai plačiai paplitę angliškai skaitančioje visuomenėje; Sandfordas- visos serijos aritmetinių uždavinių knygų sudarytojas; Harknesas- aštuonių tomų lotynų ir graikų kalbų vadovėlio, laikomo geriausiais anglų kalbos vadovėliais, autorius; Harperiai- hebrajų kalbos vadovėlio sudarytojas... ir kt.

Pasaulis didžiąją dalį savo sėkmės mokslo ir technologijų srityje skolingas baptistams. Pirmasis Harvardo universiteto rektorius JAV buvo baptistas Henris Dunsteris o Brauno universitetą, kuris stovėjo prie visų Amerikos universitetų, įkūrė baptistai. Garsiojoje Maxo Weberio knygoje „Protestantų etika ir kapitalizmo dvasia“ rašoma, kad sparti pramonės ir mokslo raida buvo stebima daugiausia protestantiškose šalyse. Tai visų pirma dėl baptistų.

Deja, SSRS baptistai buvo persekiojami, jiems nebuvo leista įgyti gero išsilavinimo ir užimti aukštą padėtį visuomenėje, tačiau garsus akademikas A.D.Sacharovas juos gynė. Kartu su žmogaus teisių gynimo SSRS iniciatyvine grupe jis kreipėsi į tarptautinę bendruomenę dėl baptistų veikėjo bylos. Džordžas Vincas.

Krikštas yra ne tik viso pasaulio, bet ir Rusijos nuosavybė. Jo krikščioniški principai stiprina vyriausybę, todėl dabar baptistai priimami aukščiausiu lygiu. „Tai byloja apie tai, apie ką kalbėjo geriausi rusų kultūros atstovai – apie didelį rusų baptistų autoritetą Rusijoje“ (Igoris Podberezskis, filologijos mokslų daktaras).

Baptistai nori taikos tarp žmonių ir tarp skirtingų tikėjimų, kad žmogus visada turėtų laisvę pasirinkti dvasinį kelią, kurį nori pasirinkti, ir kad žmonės kasdieniame gyvenime vadovautųsi meilės kitiems principais, kurių moko Jėzus Kristus.

Turėdami Bibliją kaip vienintelį autoritetą, baptistai stengiasi atidžiai sekti Kristaus mokymą ir parodyti meilę kitiems. Daktaras Drumondas, anglų dievaitis, Glazgo universiteto gamtos mokslų profesorius, bet nepriklausantis baptistų konfesijai, liudija: „Baptistai yra vienintelė krikščionių denominacija, gyvavusi nuo apaštalų laikų, kuri išsaugojo doktriną. Evangelijos tyrumą be žmogiškų priemaišų, kaip ją paskelbė mūsų Viešpats Jėzus Kristus“.

Žinoma, ten buvo parašyta tai ne kultas . Teisiniu požiūriu. Tačiau internete yra daug daugiau. Pavyzdžiui, dažnai galite rasti antraštes: „Baptistai yra sektantai“, „Atsargiai! Sekta!" Ir taip toliau. Sutikite, skamba baisu...

Aš, tada dar jauna mergina, labai bijojau. Šis žodis man įstrigo į galvą ir nedavė ramybės. Bet aš neįsivaizdavau, kur galėčiau sužinoti tiesą apie tai, kas yra baptistai. Todėl šiandien, kai jau 11 metų mane vadina „baptistu“, bet iš tikrųjų Tikiu į nukryžiuotą ir prisikėlusį Kristų, Noriu pakalbėti apie tai, kas jie tokie, kokio tikėjimo, kuo tiki baptistai, kaip jie elgiasi su stačiatikiais, kuo jie skiriasi nuo stačiatikių.

baptistai - tai vienos iš šakų šalininkai Protestantų bažnyčia . Pats pavadinimas kilęs iš žodžio βάπτισμα ir iš graikų kalbos išverstas kaip „nardinti“, „krikštyti panardinant į vandenį“. Baptistai tuo tiki Krikštyti reikia ne kūdikystėje, o sąmoningame amžiuje. Krikštas yra panardinimas į pašventintą vandenį. Žodžiu, baptistas yra krikščionis, kuris sąmoningai priima tikėjimą. Jis nuoširdžiai tiki, kad žmogaus išganymas slypi nuoširdžiu tikėjimu Kristumi. Krikščionybė, kaip žinote, skirstoma į tris šakas: protestantizmą, katalikybę ir stačiatikybę. Juos vienija tai, kad jie tiki Dievą Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią.

Pirmą kartą baptistų bendruomenės pradėjo kurtis ankstiXVIIamžiaus Olandijoje. Tačiau jų įkūrėjai buvo ne olandai, o anglų kongregacionalistai. Jie buvo priversti bėgti į žemyną, nes buvo engiami anglikonų bažnyčios. 1611 metais anglai Olandijoje suformavo naują krikščionišką doktriną, o po metų Anglijoje buvo sukurta baptistų bažnyčia. Protestantizmas plačiai paplito Naujajame pasaulyje, ypač JAV. Evangelikai krikščionys – baptistai šiandien sutinkami visame pasaulyje: Azijoje, Europoje, Afrikoje, Australijoje, Amerikoje.

Dažnai rusai, pirmą kartą susidūrę su protestantais, mano, kad taip yra "Amerikos tikėjimas". O jei bažnyčioje sutinka amerikietį, beveik neįmanoma įtikinti, kad bažnyčia yra rusiška ir visai ne amerikietiška. Taip, iš tikrųjų, jei Rusijoje dauguma jos piliečių yra stačiatikiai, tai Amerikoje kas antras yra protestantas. Amerikos filmuose nėra stačiatikių bažnyčių. Tačiau ten dažnai būna protestantų.

Tačiau tai nereiškia, kad baptistų bažnyčia yra „amerikietiška“. Tiesiog Rusijoje baptistų judėjimas pradėjo plisti gana vėlai, aštuntajame dešimtmetyje XIX amžiaus. Daugeliui rusų, kurie buvo pakrikštyti vaikystėje ir laikontys save stačiatikiais, neaišku, kam reikalingi tokie žmonės kaip baptistai. Tačiau žmogus nėra išgelbėtas nuo to, kad vaikystėje buvo pakrikštytas. Nešiojant kryžių jis nėra išgelbėtas. Ir jo neišgelbėja tai, kad švenčia Kalėdas ir Velykas. Daugumai Rusijos žmonių stačiatikybė yra labiau tradicija, o ne nuoširdus tikėjimas gyvuoju Dievu Krikštytojai krikštijami sąmoningame amžiuje. Tai yra, kai žmogaus gyvenime buvo susitikimas su Dievu, atgaila. Žmogus sąmoningai priima tikėjimą.

Kuo tiki baptistai?

Baptistai tiki į vieną Dievą ir Trejybę išpažinti Apaštalų tikėjimo išpažinimą ir švęsti Komuniją. Pagrindinis krikščionio gyvenimo motyvas yra Dievas ir Jo šlovė . Vienintelis Dievo valios apreiškimo šaltinis žemėje yra Dievo Žodis – Biblija . Krikštytojai tiki, kad jo autorius yra pats Dievas – Šventoji Dvasia. Todėl Biblija yra bet kokio gyvenimo sprendimo kriterijus ir taisyklė. (2 Tim. 3:16-17), plk. 2:8). Būti krikščioniu, anot baptistų, reiškia pripažink Kristų savo Gelbėtoju ir priimk Jį kaip viso gyvenimo Viešpatį . Tikėjimas, anot baptistų, pasireiškia pasikeitusiame gyvenime (2 Kor. 5:17, Ef. 2:10, Pilypo 2:9-11).

Kartu baptistai neatmeta Šventosios Tradicijos, stačiatikių bažnyčios šventųjų tėvų patirties ir pasaulinės krikščionybės dvasinės patirties. Krikštytojai meldžiasi taip, tarsi kalbėtųsi su Dievu, savais žodžiais. Tačiau jie taip pat gali melstis žodžiais iš Biblijos arba kaip pavyzdį naudoti nuostabias maldas iš visų pasaulio krikščionių dvasinio paveldo. Baptistai tiki visuotine kunigyste. Tai reiškia, kad kiekvienas bažnyčios narys yra Dievo kunigas, tai yra maldų už kitus žmones vadovas, gėrio ir tiesos tarnas pasaulyje. Tai nereiškia, kad bažnyčioje nėra struktūros. Bažnyčiai vadovauja įšventintas kunigas – presbiteris, kuriam talkina ir įšventintieji diakonai. Dominuojantys bažnytinių pamaldų bruožai yra Šventojo Rašto skaitymas, pamokslavimas ir malda. Baptistai mėgsta dainuoti. Todėl kiekvieną dievišką pamaldą būtinai lydi choro ar visų susirinkusiųjų į pamaldas giedojimas. Bažnyčios pastatas gali būti didelis ir gražus arba labai paprastas kaimo namas. Taip yra dėl to, kad baptistams pastatas yra Dievo garbinimo vieta, maldos vieta, o Bažnyčia yra žmonės (bendruomenė), kurie šį pastatą paverčia garbinimo vieta. Žinoma, jei nėra kitos galimybės, galite garbinti Dievą bet kur, tačiau, kaip ir visi krikščionys, baptistai nori naudoti specialius pastatus. Pastatas tokiu tampa tik po pašventinimo pamaldų. Taigi tikinčiųjų bendruomenė skiria ją Dievui. Viduje kryžius dažniausiai naudojamas kaip puošmena, kaip Dievo ir jo aukos simbolis.

Baptistai tiki, kad kiekvienas žmogus yra nusidėjėlis, bet Dievas gelbsti žmogų. Todėl nėra blogesnių ar geresnių žmonių, visi vienodai nuodėmingi prieš Dievą, Jis mirė ir prisikėlė, kad kiekvienas turėtų galimybę pas Jį ateiti, kad kiekvienas turėtų galimybę išsigelbėti. Tačiau ne visi yra išgelbėti. Tačiau išgelbėti tik tie, kurie priima šią auką. Kas tiki Kristų, kuris atėjo kūne, mirė ir prisikėlė.

Kaip baptistai susiję su stačiatikiais?

Baptistai yra protestantai. Protestantai, kaip ir stačiatikiai ir katalikai, yra krikščionys. Krikščionys tiki į vieną Dievą. Krikščionys tiki Kristumi. Taip, visos trys krikščionybės šakos Jį garbina skirtingai. Vieni artimesni stačiatikių bažnyčiai, vieni paguodą randa Katalikų bažnyčioje, kiti mėgsta protestantus. Žmogus yra unikalus Kūrinys ir kiekvienas žmogus turi savo kelią pas Dievą. Ir tikri tikintieji turi vieną bendrą dalyką - meilė Dievui ir meilė žmonėms, pagarbus požiūris į Šventąjį Raštą. Jei neturite šios meilės, nesvarbu, kaip ją pavadinsite, kokia nauda iš vadinamųjų "tikėjimas" neužteks. O tie, kurie pažįsta Dievo Meilę – Tėvą, kuris atidavė savo Sūnų, kad kiekvienas, kuris jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą, turėtų meilę.