Vera Zasulich melakukan upaya dalam hidupnya. Mengapa juri membebaskan teroris Vera Zasulich. Pelanggaran ringan walikota yang memicu kemarahan Zasulich

Vera Ivanovna Zasulich

Vera Ivanovna ZASULICH (1849-1919) - Tokoh masyarakat Rusia, populis, Marxis, kritikus sastra dan humas.

Dia berpartisipasi dalam lingkaran revolusioner sejak tahun 1868. Sejak tahun 1875 dia berada dalam posisi ilegal. Pada tahun 1878 dia menembak walikota St. Petersburg F.F. Trepov. Alasan upaya pembunuhan tersebut adalah perintahnya, yang menyatakan bahwa tahanan politik Bogolyubov (A.S. Emelyanov) dicambuk secara ilegal. Diakuisisi oleh juri pada tanggal 31 Maret 1878. Pada tahun 1879 ia bergabung dengan organisasi populis “Black Redistribusi”.

Sejak 1883 - anggota kelompok "Emansipasi Buruh", sejak 1900 - anggota dewan redaksi surat kabar "Iskra" dan majalah sosial demokrat "Zarya". Sejak 1903 dia menjadi salah satu pemimpin Menshevik.

Orlov A.S., Georgieva N.G., Georgiev V.A. Kamus Sejarah. edisi ke-2. M., 2012, hal. 189.

Zasulich, Vera Ivanovna (1850-1919). Lahir di desa Mikhailovka, provinsiSmolensk. Dia belajar di Moskow di sekolah asrama swasta (1864-67), di mana mereka melatih pengasuh yang memiliki pengetahuan bahasa asing.

Petersburg pada tahun 1868, ia mulai bekerja di toko penjilidan buku, melakukan pendidikan mandiri, dan mengambil bagian dalam lingkaran revolusioner. 30 April 1869 dalam kasus Nechaev, dibebaskan pada Maret 1871. Pada tahun 1869-71 dia dipenjarakan di Kastil Lituania. Segera dia dikirim ke Kresttsy, Novgorod. bibir Pada tahun 1872 dia dipindahkan ke Soligalich, Kostromsk. gub., pada bulan Desember 1873 di Kharkov. Sejak tahun 1875, ilegal. Pada tahun 1875, untuk tujuan propaganda, dia menetap bersama Frolenko di desa. Tsebulevka, Kievsk. bibir Pada tahun 1876 dia menjadi bagian dari detasemen yang diorganisir oleh pemberontak di Elisavetgrad. Pada tahun 1877, ia kembali ke St. Petersburg bersama M.A. Kolenkina. Pada tahun 1877 ia bekerja di St. Petersburg di “Rumah Percetakan Rusia Bebas” bawah tanah, milik masyarakat “Tanah dan Kebebasan”.

Pada tanggal 24 Januari, dia menembak Walikota St. Petersburg F.F.Trepov, yang atas perintahnya Bogolyubov revolusioner yang dipenjara dicambuk. Pada tanggal 31 Maret 1878 dia dibebaskan oleh juri dan beremigrasi. Pada tahun 1879, ia kembali ke Rusia secara ilegal dan, bersama dengan G.V. Plekhanov, mengorganisir kelompok “Redistribusi Hitam”, yang terlibat dalam propaganda populis.

Pada tahun 1880 ia beremigrasi lagi, pada tahun 1883 ia berpartisipasi dalam pembentukan kelompok Marxis pertama “Emansipasi Buruh”, dan mengambil bagian aktif dalam kegiatan Internasional Kedua. Pada tahun 1899 - 1900 dia berada secara ilegal di St. Petersburg. Setelah Kongres Kedua RSDLP (1903) - salah satu pemimpin Menshevik. Pada tahun 1905, setelah Manifesto 17 Oktober, ia kembali ke Rusia, menetap di pertanian Grekovo di provinsi Tula, mengunjungi St. Petersburg untuk musim dingin. Saya hampir pensiun dari aktivitas politik. Dia menganggap Revolusi Oktober 1917 sebagai kudeta kontra-revolusioner, dan apa yang disebut " kediktatoran proletariat" - cerminan dari rezim Tsar.

VI Zasulich berkorespondensi dengan K. Marx dan F. Engels, terlibat dalam penerjemahan karya-karya mereka ke dalam bahasa Rusia. Karya-karya yang ditulisnya mencakup berbagai permasalahan dalam sejarah, filsafat, sastra, dan lain-lain.

Dia meninggal di Petrograd. Dia dimakamkan di Pemakaman Ortodoks Volkovskoe (Literatorskie Mostki).

Digunakan materi dari situs web "Narodnaya Volya" - http://www.narovol.narod.ru/

Vera Ivanovna ZASULICH (1849, desa Mikhailovka, provinsi Smolensk - 1919, Petrograd) - tokoh revolusioner. gerakan. Marga. dalam keluarga bangsawan kecil. Setelah kehilangan ayahnya lebih awal, Zasulich dibesarkan oleh bibinya dan pada tahun 1864 dikirim ke tempat cuci mobil. sebuah sekolah asrama swasta tempat para pengasuh yang memiliki pengetahuan bahasa asing dilatih. Pada tahun 1867 - 1868, karena membutuhkan penghasilan, dia menjadi juru tulis keadilan perdamaian di Serpukhov. Setelah pindah ke Sankt Peterburg, ia mulai bekerja di toko penjilidan buku, mendidik dirinya sendiri, dan bermimpi untuk mengaum. kegiatan. Pada tahun 1868 Zasulich bertemu S.G.Nechaev , yang gagal merekrutnya ke dalam organisasinya. Namun demikian, Zasulich memberi Nechaev alamat pengiriman suratnya. Setelah kisah Nechaev pada tahun 1869, Zasulich ditangkap, menghabiskan sekitar satu tahun di kastil Lituania dan Benteng Peter dan Paul, kemudian dia diasingkan ke provinsi Novgorod. Pada tahun 1875 dia diizinkan hidup di bawah pengawasan polisi di Kharkov. Bergairah dalam belajar MA. Bakunin , Zasulich beralih ke pekerjaan ilegal; bergabung dengan lingkaran populis "Pemberontak Selatan". Pada tahun 1877 ia bekerja di St. Petersburg, di bawah tanah “Rumah Percetakan Rusia Merdeka”, milik masyarakat “Tanah dan Kebebasan”. Pada tahun 1878, Zasulich melakukan upaya pembunuhan terhadap Walikota F.F. Treneva karena menggunakan cambuk terhadap seorang tahanan politik, sehingga menandai dimulainya teror politik, yang kemudian dikutuknya sendiri. Dia dibebaskan oleh juri yang dipimpin oleh A.F.Koni . Yakin akan perlunya revolusi tani, pada tahun 1879 Zasulich, bersama dengan G.V. Plekhanov mengorganisir kelompok "Redistribusi Hitam", yang terlibat dalam propaganda. Pada tahun 1880 Zasulich terpaksa beremigrasi. Dia segera menyadari sifat utopis populisme dan menjadi pendukung setia revolusi. Marxisme; pada tahun 1883 ia berpartisipasi dalam pembentukan kelompok Pembebasan Buruh. Zasulich berkorespondensi dengan K. Marx dan F. Engels, dan terlibat dalam penerjemahan karya mereka ke dalam bahasa Rusia. bahasa; mengambil bagian aktif dalam kegiatan Internasional Kedua. Dari tahun 1894 dia tinggal di London. Karya-karya yang ditulisnya membahas berbagai macam masalah (sejarah, filsafat, sastra, dll). Dari tahun 1897 dia tinggal di Swiss. Pada tahun 1899 - 1900 Zasulich secara ilegal berada di St. Petersburg dan bertemu V.I.Lenin . Sejak tahun 1900 ia menentang “Marxisme legal” dan menjadi anggota dewan redaksi Iskra dan Zarya. Pada tahun 1903, pada Kongres Kedua RSDLP, ia menjadi anggota aktif Menshevik. Setelahnya Manifesto 17 Oktober kembali ke Rusia. Selama tahun-tahun reaksi, dia menetap di pertanian Grekovo di provinsi Tula, berangkat ke St. Petersburg untuk musim dingin, dan dari politik. aktivitas hampir hilang. Sehubungan dengan Perang Dunia Pertama, ia mengambil posisi defensisme: “Ketika negara tersebut tidak berdaya untuk menghentikan serangan, internasionalisme tidak dapat lagi dan tidak boleh mengganggu pertahanan.” Selama Revolusi Februari 1917, mereka dengan getir menyatakan bahwa Sosial Demokrasi tidak ingin membiarkan kaum liberal berkuasa, karena percaya bahwa “satu-satunya kelas revolusioner yang baik” adalah proletariat, dan sisanya adalah pengkhianat. Zasulich memandang Revolusi Oktober sebagai kudeta kontra-revolusioner, yang mengganggu perkembangan politik revolusi borjuis-demokratis. Dia percaya bahwa kaum Bolshevik menciptakan cerminan dari rezim Tsar. Dunia yang terbalik tidak berubah. Sebagai gantinya, “berdirilah kelompok minoritas yang berkuasa dan menjijikkan, berbohong dengan lantang, dan di bawahnya mayoritas besar orang sekarat karena kelaparan, merosot dengan mulut tertutup.” Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Zasulich sakit parah. Tanpa melepaskan keyakinannya, dia merasa tidak puas dengan kehidupan yang dia jalani dan dieksekusi atas kesalahan yang dia lakukan hingga berujung pada tragedi tersebut.

Bahan buku yang digunakan: Shikman A.P. Tokoh sejarah Rusia. Buku referensi biografi. Moskow, 1997.

ZASULICH Vera Ivanovna (29 Juli 1849, Mikhailovka, provinsi Smolensk - 8 Mei 1919, Petrograd). Dia dilahirkan dalam keluarga bangsawan kecil. Pada tahun 1867 dia lulus ujian untuk gelar pengajar ke rumah. Pada akhir tahun 1868 saya bertemu S.G. Nechaev, yang mencoba melibatkannya dalam organisasi revolusioner yang ia dirikan, dia menolak, mengingat rencananya fantastis, tetapi memberikan alamatnya untuk menerima dan mengirim surat. Untuk surat yang diterima dari luar negeri untuk dikirimkan kepada orang lain, dia ditangkap pada tahun 1869, dipenjarakan, dan kemudian diasingkan. Pada tahun 1875 dia bergabung dengan Kyiv Narodnik. kelompok "pemberontak" (Bakuninis). Pada tahun 1877 ia pindah ke St. Petersburg dan berpartisipasi dalam kegiatan Tanah dan Kebebasan. Pada tanggal 24 Januari 1878, dia melakukan upaya pembunuhan terhadap walikota St F.F. Trepova ; Pada tanggal 31 Maret, dia dibebaskan oleh juri. Pada tahun 1879, setelah perpecahan "Tanah dan Kebebasan" ia bergabung dengan Redistribusi Hitam. Ia beremigrasi. Pada tahun 1883 ia berpartisipasi dalam pembentukan kelompok Sosial Demokrat "Emansipasi Buruh", yang kemudian menjadi anggota dewan redaksi Iskra dan Zarya Dia adalah perwakilan dari sosial demokrasi Rusia di tiga kongres Internasional ke-2 (1896, 1900, 1904). Setelah perpecahan RSDLP pada Kongres ke-2 (1903), dia menjadi salah satu tokoh aktif Menshevisme, dia rekan terdekat G.V. Plekhanov . Pada akhirnya. (setelah Manifesto 17 Oktober ) menetap di St. Petersburg, pindah ke posisi hukum. Selama bertahun-tahun reaksinya, dia memihak kaum likuidator. Selama tahun-tahun Perang Dunia I. perang berdiri di sektor pertahanan. posisi.

Setelah Revolusi Februari 1917, ia bergabung dengan kelompok Persatuan pada bulan Maret. Pada bulan April, bersama dengan G.V. Plekhanov, LG Deitch menandatangani seruan dari "Partai Buruh Sosial Demokrat Rusia": " Warga negara dan warga negara! Tanah Air dalam bahaya. Tidak perlu kewarganegaraan. perang. Dia akan menghancurkan kebebasan muda kita. Kesepakatan antara Dewan RSD dan Pemerintahan Sementara diperlukan. Kita tidak perlu penaklukan, tapi kita tidak boleh membiarkan Jerman menaklukkan Rusia... kita membela kebebasan kita sendiri dan kebebasan orang lain. Rusia tidak bisa mengkhianati sekutunya..."("Persatuan", 1917, 22 April). Pada pertengahan Juni, ia dinominasikan sebagai anggota Duma Kota Sementara Petrograd. Pada bulan Juli, ia menandatangani "Seruan Kaum Revolusioner Lama kepada Seluruh Warga Rusia", yang , khususnya, mengatakan: " Tanah air dan revolusi berada dalam bahaya, dan sampai bahaya ini hilang, belum waktunya untuk sekolah. perselisihan. Mari kita semua bersatu, tanpa membedakan partai dan kelas, dengan satu tujuan, dengan satu tujuan - untuk menyelamatkan Tanah Air... biarkan semua warga Rusia bersatu melawan tentara musuh yang bersatu dan menyerahkan diri sepenuhnya ke tangan Pemerintah demi Keselamatan Revolusi...(ibid., 18 Juli). Pada bulan Oktober, ia dicalonkan sebagai calon anggota Majelis Konstituante.

Dia tidak menerima Revolusi Oktober, percaya bahwa " Sosialisme saat ini tidak mempunyai musuh yang lebih ganas daripada tuan-tuan dari Smolny. Mereka tidak mengubah cara produksi kapitalis menjadi cara produksi sosialis, namun menghancurkan kapital, menghancurkan industri skala besar..."("Socialism of Smolny", "Zarya", 1922, No. 9/10, p. 286). Pada tanggal 1 April 1918, untuk satu-satunya kali dalam setengah abad aktivitas revolusionernya, dia menyampaikan pidato singkat di klub "Spanduk Pekerja", tempat ulang tahunnya yang ke-40 dirayakan dengan pembebasan oleh para juri.

Bahan yang digunakan dalam artikel oleh V.V. Voroshilov dalam buku: Tokoh politik Rusia 1917. kamus biografi. Moskow, 1993.

Zasulich Vera Ivanovna (27.VII.1849 - 8.V.1919) (bagian dan nama samaran sastra - Velika, Velika Dmitrieva, Vera Ivanovna, Ivanov V., Karelin N., Kakak perempuan, "Bibi", V. I. dan lainnya) - seorang tokoh gerakan revolusioner Rusia. Lahir dari keluarga bangsawan di desa Mikhailovka (provinsiSmolensk). Pada bulan Maret 1867, ia lulus dari sekolah berasrama di Moskow dan lulus ujian untuk menjadi guru. Pada musim panas 1868 dia tiba di St. Petersburg. Pada akhir tahun 1860-an, Zasulich mulai mengembangkan pandangan revolusioner. Setelah bertemu S.G. Nechaev, dia menentang rencana petualangan konspirasinya. Pada Mei 1869, Zasulich ditangkap (karena surat yang diterima dari Nechaev dari luar negeri). Dia dipenjarakan dari Mei 1869 hingga Maret 1871 di Kastil Lituania dan Benteng Peter dan Paul. Dia diasingkan ke provinsi Novgorod, lalu ke Tver dan, akhirnya, ke provinsi Kostroma. Pada bulan Desember 1873 dia pindah ke Kharkov, tempat dia belajar kursus kebidanan. Pada tahun 1875, ia menjadi bagian dari kelompok populis "pemberontak" Kyiv, setelah kekalahannya ia pindah (pada musim panas 1877) ke St. Pada tanggal 24 Januari 1878, Zasulich menembak walikota St. Petersburg R. R. Trepov, yang atas perintahnya Bogolyubov revolusioner yang dipenjara dihukum dengan tongkat. Setelah dibebaskan oleh juri (31.3.1878), Zasulich beremigrasi ke Swiss. Pada tahun 1879, ia kembali ke Rusia dan bergabung dengan “Redistribusi Hitam”. Pada bulan Januari 1880, ia beremigrasi lagi dan berpartisipasi dalam departemen luar negeri Masyarakat Palang Merah "Narodnaya Volya". Pada tahun 1883, Zasulich, setelah beralih ke posisi Marxisme, menjadi bagian dari Kelompok Pembebasan Buruh, mengembangkan aktivitas aktif di dalamnya: menerjemahkan karya. K. Marx dan F. Engels, berkolaborasi dalam majalah demokratis dan Marxis (New Word, Scientific Review, dll). Zasulich berkorespondensi dengan Marx dan Engels, dan bersahabat dengan para emigran terkemuka Rusia. Pada tahun 1890-an dan awal 1900-an, Zasulich menerbitkan sejumlah artikel yang ditujukan untuk menentang taktik teror individu yang salah. Pada akhir tahun 1899, Zasulich secara ilegal (menggunakan paspor Bulgaria Velika Dmitrieva) datang ke Rusia dan menjalin hubungan dengan kelompok Sosial Demokrat setempat, bertemu dengan V.I.Lenin. Pada tahun 1900, Zasulich kembali ke luar negeri, bergabung dengan dewan redaksi Iskra dan Zarya, dan berpartisipasi dalam kongres Internasional ke-2. Pada Kongres Kedua RSDLP (1903) ia hadir dengan suara penasehat dari dewan redaksi Iskra dan bergabung dengan minoritas Iskra. Setelah Kongres Kedua - salah satu pemimpin Menshevisme. Kembali ke Rusia pada tahun 1905, ia menetap di St. Selama bertahun-tahun bereaksi, dia mendukung pandangan para likuidator. Selama Perang Dunia I, dia mengambil posisi sebagai chauvinis sosial. Pada tahun 1917 ia menjadi anggota kelompok Menshevik "Persatuan". Zasulich menghadapi Revolusi Sosialis Oktober dengan permusuhan.

Zasulich menulis esai tentang sejarah Asosiasi Pekerja Internasional, esai tentang Rousseau dan Voltaire, artikel kritis sastra tentang D. I. Pisarev, N. A. Dobrolyubov, N. G. Chernyshevsky, S. M. Kravchinsky (Stepnyak), V. A. Sleptsov, P.D. Boborykin dan lain-lain. karya kritis sastra, Zasulich melanjutkan tradisi maju sastra demokrasi revolusioner. VI Lenin, yang dengan tajam mengkritik dan mengutuk posisi Menshevik Zasulich yang salah secara politik, pada saat yang sama sangat menghargai jasa revolusionernya, mengklasifikasikannya di antara kaum revolusioner paling terkemuka (lihat koleksi Lenin, XXIV, 1933, hal. 170).

B.S.Itenberg. Moskow.

Ensiklopedia sejarah Soviet. Dalam 16 volume. - M.: Ensiklopedia Soviet. 1973-1982. Jilid 5. DVINSK - INDONESIA. 1964.

Karya: Kumpulan artikel, jilid 1-2, St.Petersburg, 1907; Memoirs, M., 1931. Artikel tentang bahasa Rusia. sastra, M., 1960.

Sastra: Lenin V, I., Soch., edisi ke-4. (lihat Volume referensi, bagian 2, hal. 202); Korespondensi K. Marx dan F. Engels dari bahasa Rusia. politik angka, edisi ke-2, M., 1951; Fedorchenko L. S. (N. Charov), V. I. Zasulich, M., 1926; Kovalevsky M., Revolusi Rusia dalam uji coba dan memoar, buku. 2 - Kasus Vera Zasulich, M., 1923; Koni A.F., Memoar kasus V. Zasulich, M.-L., 1933; Grup "Emansipasi Buruh" (dari arsip G.V. Plekhanov, V.I. Zasulich dan L.G. Deitch), Koleksi. Nomor 1-6, M.-L., 1923-28; Stepnyak-Kravchinsky S.M., Soch., jilid 1, M., 1958.

...Dia kemudian mengutuk dirinya sendiri

Vera Ivanovna Zasulich (nama panggilan pesta - Velika, Kakak Perempuan, Bibi, dll.; 1849-1919) lahir di provinsi Smolensk, dalam keluarga bangsawan kecil. Setelah kehilangan ayahnya sejak dini, ia dibesarkan oleh bibinya dan pada tahun 1864 dikirim ke sekolah asrama swasta Moskow tempat para pengasuh dilatih. Pada tahun 1867-1868, karena membutuhkan penghasilan, Zasulich menjadi juru tulis keadilan perdamaian di Serpukhov. Setelah pindah ke Sankt Peterburg pada tahun 1868, ia mulai bekerja di toko penjilidan buku, mendidik dirinya sendiri, dan memimpikan aktivitas revolusioner.

Segera dia bertemu S.G. Nechaev dan memberinya alamat pengiriman surat, tetapi menolak untuk bergabung dengan organisasinya. Namun demikian, setelah pembunuhan siswa I.I oleh Nechaevites. Ivanova pada tahun 1869. Zasulich ditangkap dan menghabiskan sekitar satu tahun di Kastil Lituania dan Benteng Peter dan Paul. Kemudian dia diasingkan ke provinsi Novgorod, dan pada tahun 1875 dia diizinkan hidup di bawah pengawasan polisi di Kharkov. Di sini dia menjadi tertarik dengan ajaran M.A. Bakunin, bergerak di bawah tanah dan bergabung dengan lingkaran populis “Pemberontak Selatan”. Setelah kekalahannya pada tahun 1877, ia pindah ke St. Petersburg, di mana ia bekerja di “Rumah Percetakan Rusia Merdeka” yang ilegal, milik masyarakat “Tanah dan Kebebasan”.

Pada tahun 1878, Zasulich melakukan upaya pembunuhan terhadap walikota St. Petersburg F.F. Trepov (alasannya adalah pelecehan terhadap seorang tahanan). Zasulich membeli pistol, datang menemui Trepov dan, masuk ke kantornya, menembak. Kasus ini tidak dianggap di pengadilan sebagai kasus politik. Rasa bersalah Zasulich terlihat jelas. Bahkan pengacaranya (P.A. Alexandrov) mengakui bahwa dia menembak dengan maksud untuk membunuh. Pidato jaksa penuntut sangat tidak berwarna, tetapi pengacaranya, sebaliknya, bersinar dengan kefasihan. Dia menekankan bahwa Trepov sendiri telah bertindak buruk, dan Zasulich mau tidak mau bersimpati dengan tahanan tersebut. Ketua pengadilan, A.F., juga berada di pihak pengacara. Kuda. Juri sepenuhnya membebaskan Zasulich.

Pada hari ini, panitia Narodnaya Volya mengeluarkan selebaran yang berbunyi: “Pada tanggal 31 Maret 1878, prolog dari drama sejarah besar itu dimulai di Rusia, yang disebut persidangan rakyat atas pemerintah. Juri menolak untuk menghukum orang yang memutuskan untuk menentang kekerasan dengan kekerasan. Ini menandai kebangkitan kehidupan sosial kami.” “Kebangkitan” disebut sebagai pembenaran atas pelanggaran hukum yang nyata: masyarakat memberikan sanksi atas penghancuran perwakilan hukum dan ketertiban. Tembakan gadis yang terlalu emosional itu membebaskan tangan dari teror.

Dibebaskan oleh pengadilan, Zasulich melanjutkan aktivitas revolusionernya. Pada tahun 1879, dia, bersama dengan G.V. Plekhanov mengorganisir kelompok “Redistribusi Hitam”, dan pada tahun 1880 ia terpaksa beremigrasi. Kecewa dengan populisme, ia menjadi seorang Marxis: ia berpartisipasi dalam pembentukan kelompok Pembebasan Buruh, berkorespondensi dengan Marx dan Engels, menerjemahkan karya-karya mereka ke dalam bahasa Rusia, dan berpartisipasi dalam kegiatan Internasional Kedua. Sejak 1894 Zasulich tinggal di London, sejak 1897 - di Swiss. Pada tahun 1899-1900 tinggal di St. Petersburg secara ilegal, bertemu Lenin; sejak tahun 1900 ia menjadi anggota dewan redaksi Iskra dan Zarya. Selama perpecahan, RSDLP berpihak pada Menshevik. Pada tahun 1905, setelah proklamasi Manifesto 17 Oktober, yang memberikan kebebasan politik kepada penduduk dan menjamin terselenggaranya Duma Negara, ia kembali ke Rusia; menghabiskan musim panas di sebuah peternakan di provinsi Tula, dan musim dingin di St. Petersburg. Saya hampir pensiun dari aktivitas politik.

Selama Perang Dunia I, Zasulich, tidak seperti kaum Bolshevik, tidak ingin Rusia kalah, sehingga mereka menyatakannya sebagai “chauvinis sosial.” Dia menganggap Revolusi Oktober 1917 kontra-revolusioner, mengganggu jalannya Revolusi Februari. Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Zasulich sakit parah. Dalam realitas Soviet, ia melihat “minoritas penguasa yang menjijikkan, berbohong, dan di bawahnya terdapat mayoritas yang sangat besar, kelaparan, merosot, dan terkekang.”

Vera Zasulich tercatat dalam sejarah berkat tembakannya ke Trepov. Tembakan ini dan pembenarannya selanjutnya memberikan dorongan pada teror revolusioner, yang kemudian dikutuknya sendiri. Namun sebagai rasa terima kasih atas tembakan ini, kaum Bolshevik memberi nama Vera Zasulich pada jalan-jalan dan gang-gang di sejumlah kota.

Buku hitam berisi nama-nama yang tidak memiliki tempat di peta Rusia. Komp. S.V. Volkov. M., “Posev”, 2004.

Baca lebih lanjut:

, sebuah masyarakat revolusioner rahasia, ada pada tahun 1870-an.

Esai:

Kaum revolusioner dari lingkungan borjuis, P., 1921 (esai biografi oleh P. Deitch);

Memoar, M., 1931.

Kumpulan artikel, jilid 1-2, St.Petersburg, 1907;

Artikel tentang bahasa Rusia sastra, M., 1960.

Literatur:

Nikolaevsky B.I., Dari lit. warisan V.I. Zasulich. "Katorga dan pengasingan", 1929, N 55;

Burgina A. Sastra Menshevik Sosial Demokrat. Indeks bibliografi. Stanford, 1968

Bogdanova T.A. V.I. Zasulich dan Sosial Demokrasi Rusia // Studi sumber monumen budaya tertulis dalam koleksi dan arsip GPB. Sejarah Rusia abad XIX - XX: Sat. karya ilmiah. L., 1991.

Lenin V., I., Soch., edisi ke-4. (lihat Volume referensi, bagian 2, hal. 202);

Korespondensi K. Marx dan F. Engels dari bahasa Rusia. politik angka, edisi ke-2, M., 1951;

Fedorchenko L. S. (N. Charov), V. I. Zasulich, M., 1926;

Kovalevsky M., Revolusi Rusia dalam uji coba dan memoar, buku. 2 - Kasus Vera Zasulich, M., 1923;

Koni A.F., Memoar kasus V. Zasulich, M.-L., 1933;

Grup "Emansipasi Buruh" (dari arsip G.V. Plekhanov, V.I. Zasulich dan L.G. Deitch), Koleksi. Nomor 1-6, M.-L., 1923-28;

Stepnyak-Kravchinsky S.M., Soch., jilid 1, M., 1958.

Vera Ivanovna Zasulich

Menteri Kehakiman Kekaisaran Rusia, Pangeran Konstantin Palen, menuduh hakim ketua kasus Zasulich, Anatoly Koni, melanggar hukum dan terus-menerus mendesaknya untuk mengundurkan diri. Pengacara terkenal itu tidak memberikan konsesi, dan dia dipindahkan ke departemen sipil di kamar kehakiman. Namun Pangeran Palen tidak luput dari ketidaksenangan kaisar dan diberhentikan dari jabatannya “karena penanganan kasus Zasulich yang ceroboh”.

Mengubah pemberontak menjadi teroris

Vera Zasulich lahir pada tahun 1849 di provinsi Smolensk dari keluarga bangsawan miskin. Pada tahun 1864, dia diterima di Institut Gadis Bangsawan Rodionovsky di Kazan. Tiga tahun kemudian, dia lulus ujian untuk gelar pengajar ke rumah dengan pujian dan pindah ke St. Petersburg. Pekerjaan di bidang spesialisasinya tidak berhasil, dan dia pergi ke Serpukhov dekat Moskow, di mana dia mendapat pekerjaan sebagai juru tulis untuk keadilan perdamaian. Setelah setahun bekerja di posisi ini, Vera kembali ke ibu kota. Di sini dia mendapat pekerjaan sebagai penjilid buku, dan di waktu luangnya dia mendidik dirinya sendiri. Petersburg, Vera pertama kali mengenal ide-ide revolusioner, mulai menghadiri kalangan politik radikal.

Pada tahun 1968, takdir mempertemukan Zasulich dengan Sergei Nechaev, yang, meski tidak segera, melibatkan kaum revolusioner muda dalam aktivitas organisasinya “Retribusi Rakyat”. Pada tanggal 30 April 1869, Vera Zasulich jatuh ke tangan keadilan. Alasan penangkapannya adalah surat dari luar negeri yang diterima untuk ditransfer ke orang lain. Maka Zasulich menjadi salah satu terdakwa dalam “kasus Nechaevsky” yang terkenal, yang mengguncang seluruh masyarakat Rusia saat itu.

Zasulich menghabiskan hampir satu tahun di “Kastil Lituania” dan Benteng Peter dan Paul. Pada bulan Maret 1871, dia diasingkan ke Kresttsy, provinsi Novgorod, dan kemudian ke Tver, di mana dia ditangkap lagi karena menyebarkan lektur ilegal. Kali ini dia dikirim ke kota kecil Soligalich, provinsi Kostroma, dan pada tahun 1875 Zasulich berakhir di Kharkov.

Meskipun pengawasan polisi terus-menerus, Zasulich bergabung dengan lingkaran penganut revolusioner gagasan M. Bakunin “Pemberontak Selatan”. Dengan menggabungkan upaya “pemberontak Bakunin”, dia mencoba membangkitkan pemberontakan petani di desa Tsebulevka. Pemberontakan gagal, Zasulich melarikan diri ke St. Petersburg, tempat lebih mudah bersembunyi dari penganiayaan polisi.

Di ibu kota, Vera mendapati dirinya berada dalam posisi bawah tanah, bergabung dengan masyarakat "Tanah dan Kebebasan" dan mulai bekerja di "Rumah Percetakan Rusia Merdeka" yang ilegal. Kemudian terjadi suatu peristiwa yang, menurut para sejarawan, meluncurkan mesin teror politik berdarah di Rusia dan menjadi alasan salah satu pengadilan paling terkenal di Rusia Tsar pada tahun 70-an abad ke-19.

Apa yang mendorong Zasulich melakukan upaya pembunuhan terhadap walikota

Pada musim panas tahun 1877, surat kabar "Golos" menerbitkan pesan tentang hukuman dengan tongkat terhadap Bogolyubov yang populis, yang dijatuhi hukuman kerja paksa karena berpartisipasi dalam demonstrasi pemuda pada tanggal 6 Desember 1876 di alun-alun Katedral Kazan di St. .Petersburg. Pencambukan dilakukan atas perintah Walikota St. Petersburg Trepov, yang kemunculannya Bogolyubov menolak melepas topinya. Hukuman badan dilarang oleh hukum pada saat itu; eksekusi yang memalukan menyebabkan kerusuhan di antara para tahanan dan mendapat publisitas luas di media.

Trepov memahami bahwa insiden dengan Bogolyubov, yang menyebabkan gelombang kemarahan rakyat, dapat menimbulkan konsekuensi serius, dan pada hari yang sama ia dua kali menulis surat kepada pengacara terkenal dan tokoh masyarakat Anatoly Fedorovich Koni dengan permintaan untuk bertemu. Menyadari bahwa walikota telah bertindak ilegal dengan memerintahkan pencambukan Bogolyubov, Koni secara terbuka mengungkapkan kemarahannya atas tindakannya tidak hanya terhadap Bogolyubov, tetapi juga semua tahanan lainnya.

Vera Zasulich juga tidak tinggal diam. Terkesan dengan ejekan narapidana tersebut, dia memutuskan untuk mengambil langkah putus asa. Pada tanggal 24 Januari 1878, Zasulich berusaha membunuh walikota. Dia datang menemui Trepov, mengambil pistol dari balik jubahnya dan menembaknya tiga kali di dada. Akibat upaya pembunuhan tersebut, Trepov terluka parah, dan Zasulich kembali berperan sebagai tahanan.

Investigasi dengan cepat menetapkan identitas teroris. Nama Zasulich tercantum dalam arsip departemen kepolisian dan juga terlibat dalam kasus Nechaevsky. Tidak sulit menemukan ibu tersangka yang mengidentifikasinya sebagai putrinya Vera Ivanovna Zasulich.

Pada akhir Januari 1878, seluruh elit ibu kota sedang membahas upaya pembunuhan Gubernur Trepov. Rumor paling luar biasa beredar di masyarakat kelas atas. Gosip mengklaim bahwa Zasulich adalah simpanan Bogolyubov, dan upaya pembunuhan Trepov adalah balas dendamnya kepada walikota (pada kenyataannya, Zasulich tidak mengenal Bogolyubov).

Suatu kebetulan yang aneh: pada hari percobaan pembunuhan terhadap Trepov, A.F. mengambil alih jabatan ketua Pengadilan Distrik St. Kuda. Mungkin inilah yang menentukan nasib masa depan Vera Zasulich.

Investigasi dan persiapan persidangan

Vera Zasulich menembak walikota di hadapan beberapa petugas polisi dan tidak menyangkal kesalahannya. Namun banyak hal bergantung pada kualifikasi hukum dari tindakannya. Menurut A.F. Kony, “setiap petunjuk yang bersifat politis telah dihapus dari kasus ini dengan kegigihan yang aneh dari pihak kementerian, yang hingga saat ini telah membesar-besarkan urusan politik untuk alasan yang paling tidak penting.” Segala sesuatu yang memiliki konotasi politik dihapuskan dengan hati-hati dari penyelidikan. Penuntut Kamar Yudisial St. Petersburg, Alexander Alekseevich Lopukhin, berpendapat bahwa Menteri Kehakiman yakin dengan persidangan juri dan dengan berani menyerahkan kasus tersebut kepadanya, meskipun ia dapat mencabutnya melalui perintah kekaisaran khusus. Penyelidikan kasus Zasulich selesai pada akhir Februari 1978.

“Pendapat,” tulis Anatoly Fedorovich, “diperdebatkan dengan hangat, terbagi: beberapa bertepuk tangan, yang lain bersimpati, tetapi tidak ada yang melihat Zasulich sebagai “bajingan”, dan, dengan alasan berbeda tentang kejahatannya, tidak ada yang melemparkan lumpur ke penjahat dan menghujaninya. dengan busa jahat segala macam rekayasa tentang hubungannya dengan Bogolyubov."

A.F. Koni melalui Lopukhin mendapat perintah dari Menteri Kehakiman untuk menjadwalkan sidang perkara pada 31 Maret dengan dihadiri juri. Perkara pidana dibawa ke pengadilan, susunan pengadilan ditentukan, dan persiapan sidang pun dimulai.

Kesulitan pertama harus dihadapi ketika menunjuk seorang jaksa, yang seleksinya dilakukan oleh jaksa kamar Lopukhin. DALAM DAN. Zhukovsky, mantan jaksa provinsi Kostroma, yang A.F. Ia sangat mengapresiasi Koni, namun menolaknya dengan alasan kejahatan Zasulich berkonotasi politik. Pengacara dan penyair berbakat S.A. Andreevsky juga menolak tawaran untuk bertindak sebagai jaksa. Alhasil, kawan jaksa Pengadilan Negeri St. Petersburg, K.I., setuju untuk menjadi jaksa. kesel.

Beberapa pengacara berusaha menjadi pembela Vera Zasulich, namun pada awalnya dia akan membela diri. Namun, setelah menerima dakwaan, terdakwa membuat pernyataan resmi bahwa dia memilih pengacara tersumpah dan mantan jaksa penuntut di ruang pengadilan, Pyotr Akimovich Alexandrov, sebagai wakilnya. Alexandrov mengatakan kepada rekan-rekannya: “Beri saya pembelaan terhadap Vera Zasulich, saya akan melakukan segala yang mungkin dan tidak mungkin untuk membenarkannya, saya hampir yakin akan sukses.”

Usai pembukaan persidangan, Alexandrov memutuskan untuk menggunakan haknya untuk menantang juri.

Sebelum sidang, Menteri Kehakiman Count Konstantin Palen kembali berbicara dengan A.F. Kuda. Menteri mulai menyadari bahwa dia telah bertindak sembrono dengan memindahkan kasus Zasulich ke pengadilan juri. Dia mencoba meyakinkan A.F. Kony, bahwa kejahatan tersebut adalah masalah balas dendam pribadi dan juri akan menyalahkan Zasulich: “Sekarang semuanya tergantung pada Anda, pada keahlian dan kefasihan Anda.” "Hitung," jawab Koni, "keahlian ketua terletak pada ketaatan hukum yang tidak memihak, dan dia tidak boleh fasih, karena tanda-tanda penting dari ringkasan adalah ketidakberpihakan dan ketenangan. Tugas saya didefinisikan dengan jelas dalam undang-undang sehingga sekarang sudah mungkin untuk mengatakan apa yang akan saya lakukan pada pertemuan itu. Tidak, Count! Saya meminta Anda untuk tidak mengharapkan apa pun dari saya selain pemenuhan tugas saya secara pasti..."

Uji coba

Pada tanggal 31 Maret 1878, pukul 11 ​​​​pagi, sidang Pengadilan Distrik St. Petersburg dibuka dalam kasus V.I. Zasulich, diketuai oleh A.F. Koni dengan partisipasi juri V.A. Serbinovich dan O.G. Den. Tindakan Zasulich memenuhi syarat berdasarkan Pasal 9 dan 1454 KUHP, yang mengatur perampasan semua hak bernegara dan diasingkan ke kerja paksa untuk jangka waktu 15 hingga 20 tahun. Rapat berlangsung terbuka, aula terisi penuh oleh masyarakat.

Jurinya terdiri dari sembilan pejabat, satu bangsawan, satu pedagang, dan satu seniman bebas. Anggota dewan pengadilan A.I dipilih sebagai mandor juri. Lokhova.

Sekretaris pengadilan melaporkan bahwa pada 26 Maret, Trepov menerima pernyataan bahwa karena alasan kesehatan dia tidak dapat hadir di pengadilan. Sertifikat medis yang ditandatangani oleh Profesor N.V. dibacakan. Sklifosovsky dan dokter lainnya.

Investigasi yudisial dimulai. Zasulich berperilaku rendah hati dan berbicara dengan ketulusan yang naif. Ketika ditanya apakah dia mengaku bersalah, dia menjawab: “Saya akui bahwa saya menembak Jenderal Trepov, dan apakah cedera atau kematian dapat diakibatkan oleh hal ini, saya tidak peduli.”

Setelah menanyai para saksi, para ahli medis membuat kesimpulan. Kemudian perdebatan antar pihak pun dimulai.

Yang pertama berbicara adalah K.I. kesel. Dia menuduh terdakwa memiliki niat berencana untuk mengambil nyawa Walikota Trepov. Untuk mendukung perkataannya, Kessel menambahkan, terdakwa sedang mencari dan menemukan jenis pistol yang bisa digunakan untuk membunuh seseorang. Kessel mencurahkan bagian kedua dakwaannya pada tindakan Walikota Trepov pada 13 Juli, menekankan bahwa pengadilan tidak boleh mengutuk atau membenarkan tindakan walikota.

Diakui, dengan latar belakang pidato jaksa yang tidak berwarna, pidato pembela Aleksandrov merupakan peristiwa besar dalam kehidupan publik. Pengacara pembela menelusuri secara rinci hubungan antara pencambukan Bogolyubov pada 13 Juli dan penembakan Terepov pada 24 Januari. Informasi yang diterima Zasulich tentang bagian Bogolyubov, katanya, rinci, menyeluruh, dan dapat diandalkan. Pertanyaan fatal pun muncul: siapa yang akan membela kehormatan terpidana yang tidak berdaya? Siapa yang akan menghilangkan rasa malu yang selamanya mengingatkan orang malang itu pada dirinya sendiri? Zasulich juga tersiksa oleh pertanyaan lain: di manakah jaminan agar kejadian seperti itu tidak terulang kembali?

Berbicara kepada para juri, Aleksandrov berkata: “Untuk pertama kalinya, seorang wanita muncul di sini yang tidak memiliki kepentingan pribadi atau balas dendam pribadi dalam kejahatan tersebut - seorang wanita yang menghubungkan kejahatannya dengan perjuangan untuk sebuah ide atas nama seseorang yang hanya sesama penderitanya saja, sepanjang hidupnya. Jika motif pelanggaran ini ternyata tidak terlalu berat dalam skala kebenaran ilahi, jika demi kebaikan bersama, demi kemenangan hukum, demi keselamatan publik, hal itu perlu dilakukan. untuk mengakui hukuman sebagai hal yang sah, maka semoga keadilan hukumanmu ditegakkan! Jangan ragu! Sedikit penderitaan dapat menambah hukumanmu atas kehidupan yang hancur dan hancur ini. Tanpa cela, tanpa keluhan yang pahit, tanpa rasa dendam, dia akan menerima keputusanmu dari Anda dan akan terhibur oleh kenyataan bahwa, mungkin, penderitaannya, pengorbanannya akan mencegah kemungkinan terulangnya kejadian yang menyebabkan tindakannya. Tidak peduli betapa suramnya Anda melihatnya. Tindakan ini, dalam motifnya, satu tidak bisa tidak melihat dorongan yang jujur ​​dan mulia." “Ya,” kata Aleksandrov, mengakhiri pidatonya, “dia mungkin akan meninggalkan tempat ini dalam keadaan bersalah, tapi dia tidak akan meninggalkannya dalam keadaan tercela, dan kami hanya bisa berharap agar alasan yang menyebabkan kejahatan seperti itu tidak terulang kembali.”

Zasulich menolak kata terakhir. Perdebatan dinyatakan selesai. Dengan persetujuan para pihak A.F. Koni mengajukan tiga pertanyaan kepada juri: “Pertanyaan pertama diajukan sebagai berikut: apakah Zasulich bersalah atas fakta bahwa, setelah memutuskan untuk membalas dendam kepada Walikota Trepov karena menghukum Bogolyubov dan memperoleh pistol untuk tujuan ini, pada tanggal 24 Januari, dengan niat yang direncanakan, dia melukai Ajudan Jenderal Trepov di rongga panggul dengan peluru kaliber besar; pertanyaan kedua adalah jika Zasulich melakukan tindakan ini, apakah dia memiliki niat yang direncanakan untuk mengambil nyawa Walikota Trepov; dan pertanyaan ketiga adalah jika Zasulich mempunyai tujuan untuk membunuh Walikota Trepov, lalu apakah dia melakukan segalanya, apa pun yang bergantung padanya untuk mencapai tujuan ini, dan kematian tidak diakibatkan oleh keadaan di luar kendali Zasulich.”

A.F. Koni menegur juri dan bahkan menyarankan agar mereka divonis tidak bersalah. Dia dengan jelas membayangkan semua kesulitan yang mungkin terkait dengan pembebasan Zasulich, namun dia tetap setia pada prinsipnya dan mengungkapkannya dalam pertanyaan yang harus dijawab juri.

Koni menyimpulkan ringkasannya sebagai berikut: "Instruksi yang saya berikan kepada Anda sekarang tidak lebih dari nasihat yang dapat memudahkan Anda menganalisis kasus. Itu sama sekali tidak wajib bagi Anda. Anda bisa melupakannya, Anda bisa mengambil mempertimbangkannya. Anda akan mengucapkan kata-kata yang tegas dan final dalam kasus ini. Anda akan mengucapkan kata ini sesuai dengan keyakinan Anda, berdasarkan segala sesuatu yang telah Anda lihat dan dengar, dan tidak dibatasi oleh apa pun kecuali suara hati nurani Anda. Jika Anda menemukan terdakwa bersalah dalam hal pertama atau ketiga hal tersebut, maka Anda dapat mengakui bahwa dia layak mendapatkan keringanan hukuman berdasarkan keadaan kasusnya. Anda dapat memahami keadaan ini dalam arti luas. Keadaan ini selalu penting, karena Anda tidak sedang menghakimi objek abstrak, tetapi orang yang hidup, yang masa kini selalu secara langsung atau tidak langsung terbentuk di bawah pengaruh masa lalunya. Membahas alasan keringanan hukuman, Anda akan mengingat kehidupan Zasulich yang terungkap di hadapan Anda.”

Saat mengumumkan kuisioner, mandor hanya sempat mengatakan “Tidak bersalah” sehingga menimbulkan tepuk tangan meriah di aula. Kony mengumumkan kepada Zasulich bahwa dia telah dibebaskan dan perintah pembebasannya akan segera ditandatangani. Vera dengan bebas meninggalkan pusat penahanan dan langsung jatuh ke pelukan orang banyak yang mengaguminya. Di luar negeri, mereka juga bereaksi sangat antusias terhadap berita pembebasan Zasulich. Surat kabar dari Perancis, Jerman, Inggris dan Amerika meliput proses tersebut secara rinci. Pers mencatat peran khusus pengacara P.A. Alexandrov dan ketua A.F. Kuda. Namun, pemerintah Rusia tidak begitu antusias.

Menteri Kehakiman Palen menuduh Kony melanggar hukum dan terus mendesaknya mundur. Pengacara terkenal itu tetap setia pada dirinya sendiri dan tidak memberikan konsesi, yang karenanya ia dipindahkan ke departemen sipil di kamar kehakiman. Pada tahun 1900, di bawah tekanan, ia meninggalkan aktivitas peradilan. Count Palen segera diberhentikan dari jabatannya “karena penanganan kasus Zasulich yang ceroboh”.

Kehidupan setelah persidangan

Sehari setelah pembebasan Zasulich, putusan tersebut diprotes dan polisi mengeluarkan surat edaran tentang penangkapan Vera Zasulich. Dia terpaksa segera bersembunyi di rumah persembunyian dan segera, untuk menghindari penangkapan kembali, dia dipindahkan ke teman-temannya di Swedia.

Pada tahun 1879, dia diam-diam kembali ke Rusia dan bergabung dengan sekelompok aktivis yang bersimpati dengan pandangan G.V. Plekhanov. Pada tahun 1880, Zasulich kembali terpaksa meninggalkan Rusia, yang menyelamatkannya dari penangkapan lagi. Dia pergi ke Paris, tempat apa yang disebut Palang Merah politik beroperasi - didirikan pada tahun 1882 oleh P.L. Persatuan Asing untuk Bantuan kepada Tahanan Politik dan Pengasingan Lavrov, yang tujuannya adalah mengumpulkan dana untuk mereka. Selama di Eropa, ia menjadi dekat dengan kaum Marxis dan khususnya dengan Plekhanov, yang datang ke Jenewa. Di sana pada tahun 1883 ia mengambil bagian dalam pembentukan organisasi emigran Rusia Marxis pertama - kelompok Pembebasan Buruh. Zasulich menerjemahkan karya K. Marx dan F. Engels ke dalam bahasa Rusia. Selain itu, Zasulich sendiri banyak menulis. Pada suatu waktu, karya-karyanya seperti “Rousseau”, “Voltaire”, “Esai tentang sejarah masyarakat pekerja internasional”, “Elemen idealisme dalam sosialisme” dikenal. Sebagian besar diterbitkan dalam dua volume.

Zasulich, menjadi wanita Rusia pertama yang melakukan aksi teroris, kemudian meninggalkan pandangannya sebelumnya, mempromosikan ide-ide Marxisme, dan menyangkal terorisme.

Vera Ivanovna Zasulich
Tanggal lahir	27 Juli (8 Agustus)(1849-08-08 )
Tempat Lahir	Desa Mikhailovka, distrik Gzhatsky, provinsi Smolensk
Tanggal kematian	8 Mei(1919-05-08 ) […] (69 tahun)
Tempat kematian
Negara
Pekerjaan	aktivis gerakan sosialis Rusia, populis, teroris, humas, kritikus sastra
Vera Ivanovna Zasulich di Wikimedia Commons

Biografi

Vera Zasulich lahir di desa Mikhailovka (sekarang sebuah saluran di distrik Mozhaisky di wilayah Moskow) di distrik Gzhatsky di provinsi Smolensk dalam keluarga bangsawan Polandia yang miskin. Tiga tahun kemudian () ayahnya, seorang pensiunan perwira, meninggal; sang ibu terpaksa mengirim Vera, salah satu dari tiga saudara perempuan, ke kerabat yang lebih aman secara finansial (Makulich) di desa Byakolovo dekat Gzhatsk. Pada tahun 1864 ia dikirim ke sekolah asrama swasta Moskow. Setelah lulus dari pesantren, ia mendapat ijazah sebagai pengajar ke rumah (). Selama sekitar satu tahun ia menjabat sebagai juru tulis hakim perdamaian di Serpukhov (-). Sejak awal tahun 1868, ia mendapat pekerjaan sebagai penjilid buku di St. Petersburg dan terlibat dalam pendidikan mandiri.

Dia mengambil bagian dalam lingkaran revolusioner. Pada bulan Mei 1869 dia ditangkap dan pada tahun 1871 dia dipenjarakan sehubungan dengan “kasus Nechaev”, kemudian di pengasingan di provinsi Novgorod, kemudian di Tver. Dia ditangkap lagi karena menyebarkan lektur terlarang dan diasingkan ke Soligalich, provinsi Kostroma.

Pembebasan tersebut disambut antusias masyarakat dan dibarengi dengan demonstrasi massa yang berkumpul di gedung pengadilan. Berita pembebasan V. Zasulich disambut dengan penuh minat di luar negeri. Surat kabar di Perancis, Jerman, Inggris, Amerika Serikat, Italia dan negara-negara lain memberikan informasi rinci tentang proses tersebut. Dalam semua pesan ini, bersama dengan Vera Zasulich, nama pengacara P. A. Alexandrov dan A. F. Koni, 34 tahun, yang memimpin persidangan, selalu disebutkan. Dia pantas mendapatkan reputasi sebagai hakim yang tidak berkompromi dengan hati nuraninya, dan di lapisan liberal masyarakat Rusia mereka secara terbuka berbicara tentang dia sebagai orang yang menentang otokrasi. Pemerintah pun menanggapi pembebasan Zasulich. Menteri K. I. Palen menuduh A. F. Koni melakukan pelanggaran hukum dan mendesaknya mundur. Kony tetap teguh pada keputusannya. Kemudian dimulailah masa aibnya yang panjang: dia dipindahkan ke departemen sipil di ruang kehakiman, dan pada tahun 1900 dia meninggalkan aktivitas peradilan. Kemarahan kaisar begitu besar sehingga dia tidak menyayangkan Menteri Kehakiman. Count Palen segera diberhentikan dari jabatannya “karena penanganan kasus V. Zasulich yang ceroboh”.

Sehari setelah pembebasannya, putusan tersebut diprotes, dan polisi mengeluarkan perintah untuk menangkap Zasulich, namun dia berhasil bersembunyi di rumah persembunyian dan segera dipindahkan ke teman-temannya di Swiss untuk menghindari penangkapan kembali.

Pada hari kedua setelah pembebasan, sebuah memo muncul di kantor menteri tentang perlunya menyederhanakan ketentuan pidana. Dengan keputusan pribadi, kasus-kasus perlawanan bersenjata terhadap penguasa, penyerangan terhadap pejabat militer dan polisi serta pejabat pada umumnya dalam menjalankan tugas resminya, jika kejahatan tersebut disertai dengan pembunuhan atau percobaan pembunuhan, melukai, mutilasi, dan lain-lain, adalah. dipindahkan ke pengadilan militer, dan pelakunya dikenakan hukuman berdasarkan Pasal 279 Peraturan Militer tentang Hukuman, yaitu perampasan semua hak negara dan hukuman mati. Tindakan ini dianggap tepat waktu ketika empat bulan kemudian S.M. Kravchinsky membunuh kepala polisi N.V. Mezentsev.

Menariknya, pengacara VI Zhukovsky, yang menolak bertindak sebagai jaksa dalam kasus Zasulich, keluar - di bawah tekanan dari pihak berwenang yang tidak puas dengan hasil kasus tersebut - bidang jaksa dan kemudian bekerja di profesi hukum.

Emigrasi pertama

Atas desakan teman-temannya dan tidak ingin ditangkap lagi, yang perintahnya diberikan setelah pembebasannya, Zasulich beremigrasi ke Swiss, di mana G.V. Plekhanov, P.B. Axelrod, V.N. Ignatov dan L.G. Deitch mendirikan kelompok sosial demokrat Marxis pertama "Emansipasi Buruh".

Pada tahun 1897-1898 ia tinggal di Swiss.

Kembali ke Rusia

Pada tahun 1899, dia datang ke Rusia secara ilegal menggunakan paspor Bulgaria atas nama Velika Dmitrieva. Dia menggunakan nama ini untuk menerbitkan artikelnya dan menjalin kontak dengan kelompok sosial demokrat lokal di Rusia. Petersburg saya bertemu V.I.Lenin.

Sosial demokrasi tidak ingin membiarkan kaum liberal berkuasa, percaya bahwa satu-satunya kelas revolusioner yang baik adalah proletariat, dan sisanya adalah pengkhianat.

Pada bulan Maret 1917, ia bergabung dengan kelompok “Persatuan” pembela Menshevik sayap kanan dan melakukan advokasi bersama mereka untuk melanjutkan perang hingga akhir yang penuh kemenangan (dia menguraikan pandangan ini dalam brosur “Loyalitas kepada Sekutu.” Hal., 1917) . Pada bulan April, ia menandatangani permohonan kepada warga Rusia, menyerukan dukungan untuk Pemerintahan Sementara, yang telah menjadi koalisi.

Pada bulan Juli 1917, ketika konfrontasi antara Bolshevik dan kekuatan politik lainnya meningkat, ia mengambil posisi tegas dalam mendukung pemerintah saat ini, terpilih menjadi anggota Duma Kota Sementara Petrograd, dan atas nama “revolusioner lama” menyerukan penyatuan untuk melindungi diri dari “persatuan tentara musuh.” Tepat sebelum Revolusi Oktober, dia dicalonkan sebagai calon anggota

Kesalahan Lua di Module:CategoryForProfession pada baris 52: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil).

Vera Ivanovna Zasulich
foto mungkin dari tahun 1860-1870 foto mungkin dari tahun 1860-1870
Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil).
Nama lahir:	Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil).
Pekerjaan:
Tanggal lahir:	Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil).
Tempat Lahir:
Kewarganegaraan:	Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil).
Kebangsaan:	Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil).
Negara:	Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil).
Tanggal kematian:	Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil).
Tempat kematian:	Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil).
Ayah:	Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil).
Ibu:	Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil).
Pasangan:	Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil).
Pasangan:	Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil).
Anak-anak:	Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil).
Penghargaan dan hadiah:	Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil).
Tanda tangan:	Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil).
Situs web:	Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil).
Aneka ragam:	Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil).
Kesalahan Lua di Modul:Wikidata pada baris 170: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil).
[[Kesalahan Lua di Modul:Wikidata/Interproject pada baris 17: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil). |Bekerja]] di Wikisumber

Pembebasan buruh

Menggabungkan:

G.V. Plekhanov (1883-1903) Biografi Vera Zasulich lahir di desa Mikhailovka, distrik Gzhatsky, provinsi Smolensk, dalam keluarga bangsawan Polandia yang miskin. Tiga tahun kemudian () ayahnya, seorang pensiunan perwira, meninggal; sang ibu terpaksa mengirim Vera, sebagai salah satu dari tiga saudara perempuan, ke kerabat yang lebih kaya secara finansial (Makulich) di desa Byakolovo dekat Gzhatsk. Pada tahun 1864 ia dikirim ke sekolah asrama swasta Moskow. Setelah lulus dari pesantren, ia mendapat ijazah sebagai pengajar ke rumah (). Selama sekitar satu tahun ia menjabat sebagai juru tulis hakim perdamaian di Serpukhov (-). Sejak awal tahun 1868, ia mendapat pekerjaan sebagai penjilid buku di St. Petersburg dan terlibat dalam pendidikan mandiri. Dia mengambil bagian dalam lingkaran revolusioner. Pada bulan Mei 1869 dia ditangkap dan pada tahun 1871 dia dipenjarakan sehubungan dengan “kasus Nechaev”, kemudian di pengasingan di provinsi Novgorod, kemudian di Tver. Dia ditangkap lagi karena menyebarkan lektur terlarang dan diasingkan ke Soligalich, provinsi Kostroma. Menariknya, pengacara VI Zhukovsky, yang menolak bertindak sebagai jaksa dalam kasus Zasulich, keluar - di bawah tekanan dari pihak berwenang yang tidak puas dengan hasil kasus tersebut - bidang jaksa dan kemudian bekerja di profesi hukum. Emigrasi pertama Atas desakan teman-temannya dan tidak ingin ditangkap lagi, yang perintahnya diberikan setelah pembebasannya, Zasulich beremigrasi ke Swiss, di mana G.V. Plekhanov, P.B. Axelrod, V.N. Ignatov dan L.G. Deitch mendirikan kelompok sosial demokrat Marxis pertama "Emansipasi Buruh". Pada tahun 1897-1898 ia tinggal di Swiss. Kembali ke Rusia Kesalahan saat membuat thumbnail: File tidak ditemukan Makam Zasulich di Literatorskie Mostki di St. Pada tahun 1899, dia datang ke Rusia secara ilegal menggunakan paspor Bulgaria atas nama Velika Dmitrieva. Dia menggunakan nama ini untuk menerbitkan artikelnya dan menjalin kontak dengan kelompok sosial demokrat lokal di Rusia. Petersburg saya bertemu V.I.Lenin. Sosial demokrasi tidak ingin membiarkan kaum liberal berkuasa, percaya bahwa satu-satunya kelas revolusioner yang baik adalah proletariat, dan sisanya adalah pengkhianat. Pada bulan Maret 1917, ia bergabung dengan kelompok “Persatuan” pembela Menshevik sayap kanan dan melakukan advokasi bersama mereka untuk melanjutkan perang hingga akhir yang penuh kemenangan (dia menguraikan pandangan ini dalam brosur “Loyalitas kepada Sekutu.” Hal., 1917) . Pada bulan April, ia menandatangani permohonan kepada warga Rusia, menyerukan dukungan untuk Pemerintahan Sementara, yang telah menjadi koalisi. Pada bulan Juli 1917, ketika konfrontasi antara Bolshevik dan kekuatan politik lainnya meningkat, ia mengambil posisi tegas dalam mendukung pemerintah saat ini, terpilih menjadi anggota Duma Kota Sementara Petrograd, dan atas nama “revolusioner lama” menyerukan penyatuan untuk melindungi diri dari “persatuan tentara musuh.” Tepat sebelum Revolusi Oktober, ia dicalonkan sebagai calon anggota Majelis Konstituante. Zasulich menganggap Revolusi Oktober 1917 sebagai kudeta kontra-revolusioner yang mengganggu perkembangan politik normal revolusi borjuis-demokratis, dan menganggap sistem kekuasaan Soviet yang diciptakan oleh kaum Bolshevik sebagai cerminan rezim Tsar. Ia berargumentasi bahwa penguasa minoritas yang baru hanya “membuat kewalahan kelompok mayoritas yang kelaparan dan mengalami kemunduran.” Mengklaim bahwa kaum Bolshevik “menghancurkan modal, menghancurkan industri skala besar,” dia terkadang memutuskan untuk berpidato di depan umum (di klub “Spanduk Pekerja” pada tanggal 1 April 1918). Lenin, yang mengkritik pidato-pidatonya, tetap mengakui bahwa Zasulich adalah “seorang revolusioner yang paling terkemuka.” “Sulit untuk hidup, tidak layak untuk dijalani,” keluhnya kepada rekannya di lingkaran populis L. G. Deitch Kesalahan Lua: callParserFunction: fungsi "#property" tidak ditemukan. )]][[K:Wikipedia:Artikel tanpa sumber (negara: Kesalahan Lua: callParserFunction: fungsi "#property" tidak ditemukan. )]] , merasa tidak puas dengan kehidupan yang dijalaninya, dihukum karena kesalahan yang diperbuatnya [[K:Wikipedia:Artikel tanpa sumber (negara: Kesalahan Lua: callParserFunction: fungsi "#property" tidak ditemukan. )]][[K:Wikipedia:Artikel tanpa sumber (negara: Kesalahan Lua: callParserFunction: fungsi "#property" tidak ditemukan. )]][[K:Wikipedia:Artikel tanpa sumber (negara: Kesalahan Lua: callParserFunction: fungsi "#property" tidak ditemukan. )]] . Karena sakit parah, hingga jam terakhir dia menulis memoarnya, yang diterbitkan secara anumerta. Pada musim dingin tahun 1919 terjadi kebakaran di kamarnya. Dia dilindungi oleh dua saudara perempuan yang tinggal di halaman yang sama, tapi dia menderita pneumonia dan meninggal. Aktivitas sastra Karya jurnalistik pertama adalah pidato pada peringatan 50 tahun pemberontakan Polandia tahun 1831, diterbitkan dalam terjemahan bahasa Polandia dalam koleksi Biblioteka “Równosci” (Jenewa,). Zasulich memiliki esai tentang sejarah Asosiasi Pekerja Internasional, sebuah buku tentang J.-J. Rousseau (, edisi kedua) dan Voltaire (biografi Rusia pertama Voltaire “Voltaire. Kehidupan dan aktivitas sastranya”, edisi kedua), serta artikel kritis sastra tentang D. I. Pisarev (), N. G. Chernyshevsky, S M. Kravchinsky (Stepnyak ), tentang kisah V. A. Sleptsov “Difficult Time” (), novel karya P. D. Boborykin “In a Different Way,” dan penulis serta karya lainnya. Setelah memasuki kantor editorial surat kabar Iskra, ia menerbitkan artikel tentang N.A. Dobrolyubov, berita kematian tentang Gleb Uspensky dan Mikhailovsky. Secara penampilan, dia adalah seorang nihilis murni, kotor, tidak terawat, selalu berjalan dengan pakaian compang-camping, memakai sepatu compang-camping, atau bahkan bertelanjang kaki. Tapi jiwanya emas, murni dan cerah, sangat tulus. Zasulich juga memiliki pikiran yang baik, tidak terlalu menonjol, tapi sehat dan mandiri. Dia banyak membaca, dan komunikasi dengannya sangat menarik. Pembebasan Zasulich dalam kasus percobaan pembunuhan terhadap Jenderal F.F. Trepov menimbulkan persetujuan keras dari masyarakat liberal Rusia dan kecaman dari kalangan konservatif. Pembebasan Zasulich terjadi seolah-olah dalam mimpi buruk yang mengerikan; tidak ada yang bisa memahami bagaimana ejekan yang begitu mengerikan terhadap para pejabat tinggi negara dan kemenangan hasutan yang begitu berani bisa terjadi di ruang sidang sebuah kerajaan otokratis. Penyimpanan Jalan-jalan diberi nama untuk mengenang Vera Zasulich di Perm, Yekaterinburg (sampai tahun 1998, sekarang Jalan Odinarka), Samara, Donetsk, Tbilisi (sekarang Jalan Nino Chkheidze), Kaluga (sekarang Jalur Grigorov), Astrakhan (dari tahun 1924 hingga 1936, sekarang Valeria Barsova St.), Omsk (sekarang Jalan Ilyinskaya). Esai Esai tentang sejarah Masyarakat Pekerja Internasional. Jenewa, 1889. .(Edisi ke-2nd-1909). Jean-Jacques Rousseau. Pengalaman mengkarakterisasi ide-ide sosialnya. Sankt Peterburg, 1898. Intisari artikel. T.1-2.SPb., 1907. Kaum revolusioner dari kalangan borjuis. Petersburg, 1921. . Moskow, 1931. Artikel tentang sastra Rusia. Moskow, 1960. . Moskow: Mysl, 1983. - 508 hal. Tulis ulasan tentang artikel "Zasulich, Vera Ivanovna" Catatan Catatan kaki Tautan Zasulich, Vera Ivanovna // Ensiklopedia Besar Soviet: [dalam 30 volume] / bab. ed. A.M.Prokhorov. - edisi ke-3. - M. : Ensiklopedia Soviet, 1969-1978. Alexandrov P.A. Koni A.F. literatur Lenin V.I. Penuh koleksi op., edisi ke-5. (Lihat Referensi Vol. Bagian 2). Koni A.F. Koleksi karya: Dalam 8 volume / (Di bawah redaksi umum: V.G. Bazanov, L.N. Smirnov, K.I. Chukovsky. Disiapkan oleh M.M. Vydri, catatan oleh M. Vydri dan V. Gineva). T.2: . - M.: Hukum. lit., 1967. - 501 hal.: potret. Stepnyak-Kravchinsky S.M., Soch., jilid 1, M., 1958. Dobrovolsky E.N. Penderitaan orang lain: Kisah Vera Zasulich. - M.: Politizdat, 1978. (Revolusioner yang berapi-api). - 334 hal., sakit. Sama. - M.: Politizdat, 1988. - 335 hal.: sakit. penulis Rusia. 1800-1917: Kamus Biografi / Bab. ed. P.A.Nikolaev. T.2 : GK. Moskow: Ensiklopedia Besar Rusia, 1992. hlm.330-331. Borisova T. / UFO 2015, 5(135). Smolyarchuk V.I. / Smolyarchuk V.I. Anatoly Fedorovich Koni. - M.: Nauka, 1981. Ana Siljak. "Malaikat Pembalasan:" Gadis Pembunuh ", Gubernur St. Petersburg, and Russia’s Revolutionary World”, 2008 (sebuah buku yang mengkaji ulang kasus Vera Zasulich secara mendetail)., Kutipan yang mencirikan Zasulich, Vera Ivanovna – Bagaimana mereka bisa membiarkan ini terjadi?! Mengapa mereka tidak bekerja sama untuk meyakinkannya? Ini salah sekali, Bu!.. – seru Anna sambil menatap Sever dan aku dengan marah. Dia masih, seperti anak kecil, tanpa kompromi menuntut jawaban atas segalanya. Meskipun, sejujurnya, saya juga percaya bahwa mereka seharusnya mencegah kematian Radomir... Teman-temannya... Ksatria Kuil... Magdalena. Tapi bagaimana kita bisa menilai dari jauh apa yang benar bagi semua orang?.. Saya hanya sangat ingin melihat DIA sebagai manusia! Sama seperti saya ingin melihat Magdalena hidup... Mungkin inilah sebabnya saya tidak pernah suka menyelami masa lalu. Karena masa lalu tidak dapat diubah (setidaknya saya tidak dapat melakukan ini), dan tidak ada seorang pun yang dapat diperingatkan tentang masalah atau bahaya yang akan datang. Masa lalu hanyalah MASA LALU, ketika segala sesuatu yang baik atau buruk telah terjadi pada seseorang sejak lama, dan yang bisa saya lakukan hanyalah mengamati baik atau buruk kehidupan seseorang. Dan kemudian aku melihat Magdalena lagi, sekarang sedang duduk sendirian di tepi malam laut selatan yang tenang. Gelombang cahaya kecil dengan lembut membasuh kaki telanjangnya, diam-diam membisikkan sesuatu tentang masa lalu... Magdalena menatap tajam ke batu hijau besar yang tergeletak dengan tenang di telapak tangannya, dan memikirkan sesuatu dengan sangat serius. Seorang pria diam-diam mendekat dari belakang. Berbalik tajam, Magdalena langsung tersenyum: - Kapan kamu akan berhenti membuatku takut, Radanushka? Dan kamu masih sama sedihnya! Kamu berjanji padaku!.. Mengapa harus bersedih jika DIA masih hidup?.. - Aku tidak percaya padamu, saudari! – Kata Radan sambil tersenyum lembut dan sedih. Hanya dia saja, masih tetap tampan dan kuat. Hanya di mata biru yang memudar sekarang kegembiraan dan kebahagiaan yang dulu tidak lagi hidup, tetapi kemurungan hitam yang tak terhapuskan bersarang di dalamnya... “Aku tidak percaya kamu bisa menerima hal ini, Maria!” Kami harus menyelamatkannya, apapun keinginannya! Nanti saya sendiri akan mengerti betapa salahnya saya!.. Saya tidak bisa memaafkan diri sendiri! – Radan berseru dalam hatinya. Rupanya, rasa sakit karena kehilangan saudara laki-lakinya tertanam kuat di hatinya yang baik hati dan penuh kasih, meracuni hari-hari mendatang dengan kesedihan yang tidak dapat diperbaiki. “Hentikan, Radanushka, jangan buka lukanya…” bisik Magdalena pelan. “Ini, lihat lebih baik apa yang kakakmu tinggalkan untukku... Apa yang Radomir suruh kita semua simpan.” Mengulurkan tangannya, Maria membuka Kunci Para Dewa... Itu mulai terbuka kembali secara perlahan, dengan anggun, memukau imajinasi Radan, yang, seperti anak kecil, menyaksikan dengan takjub, tidak mampu melepaskan diri dari keindahan yang terbentang, tidak mampu mengucapkan sepatah kata pun. – Radomir memerintahkan kita untuk melindunginya dengan mengorbankan nyawa kita... Bahkan dengan mengorbankan anak-anaknya. Ini adalah Kunci Dewa kita, Radanushka. Harta Karun Pikiran... Dia tidak ada bandingannya di Bumi. Ya, menurutku, dan jauh melampaui Bumi... - kata Magdalena sedih. “Kita semua akan pergi ke Lembah Para Penyihir.” Kami akan mengajar di sana... Kami akan membangun dunia baru, Radanushka. Dunia yang Cerah dan Baik... – dan setelah jeda sebentar, dia menambahkan. - Apa menurutmu kita bisa mengatasinya? - Aku tidak tahu, saudari. Saya belum mencobanya. – Radan menggelengkan kepalanya. - Saya diberi perintah lain. Svetodar akan diselamatkan. Dan kemudian kita lihat... Mungkin Dunia Baik Anda akan berubah... Duduk di sebelah Magdalena, dan sejenak melupakan kesedihannya, Radan dengan antusias menyaksikan bagaimana harta karun yang menakjubkan itu berkilau dan “dibangun” di atas lantai yang menakjubkan. Waktu berhenti, seolah mengasihani kedua orang ini, tenggelam dalam kesedihannya masing-masing... Dan mereka, meringkuk berdekatan, duduk sendirian di tepi pantai, terpesona menyaksikan bagaimana zamrud berkilau semakin lebar... Dan betapa menakjubkannya ia terbakar. di tangan Magdalena Kunci Para Dewa – ditinggalkan oleh Radomir, kristal “pintar” yang menakjubkan... Beberapa bulan yang panjang telah berlalu sejak malam yang menyedihkan itu, membawa para Ksatria Kuil dan Magdalena kehilangan besar lainnya - Magus John, yang merupakan teman yang tak tergantikan bagi mereka, seorang Guru, pendukung yang setia dan kuat, meninggal secara tak terduga dan kejam... Para Ksatria Kuil dengan tulus dan mendalam berduka atas kepergiannya. Jika kematian Radomir membuat hati mereka terluka dan marah, maka dengan hilangnya John, dunia mereka menjadi dingin dan sangat asing... Teman-temannya bahkan tidak diperbolehkan menguburkan (seperti kebiasaan mereka - membakar) jenazah John yang hancur. Orang-orang Yahudi menguburkannya begitu saja di dalam tanah, yang membuat semua Ksatria Kuil ketakutan. Tetapi Magdalena setidaknya berhasil membeli kembali (!) kepalanya yang terpenggal, yang mana orang-orang Yahudi tidak mau menyerahkannya untuk apa pun, karena mereka menganggapnya terlalu berbahaya - mereka menganggap Yohanes seorang Penyihir dan Penyihir yang hebat... Jadi, dengan beban kerugian besar yang menyedihkan, Magdalena dan putri kecilnya Vesta, yang dijaga oleh enam Templar, akhirnya memutuskan untuk memulai perjalanan yang panjang dan sulit - ke negara Occitania yang menakjubkan, yang sejauh ini hanya diketahui oleh Magdalena... Berikutnya adalah kapal... Ada jalan yang panjang dan sulit... Meskipun dia sangat sedih, Magdalena, selama perjalanan panjang tanpa akhir bersama para Ksatria, selalu ramah, tenang dan tenang. Para Templar tertarik padanya, melihat senyumnya yang cerah dan sedih, dan memujanya atas kedamaian yang mereka rasakan saat berada di sampingnya... Dan dia dengan gembira memberikan hatinya kepada mereka, mengetahui betapa kejamnya rasa sakit yang membakar jiwa mereka yang lelah, dan bagaimana Mereka sangat dieksekusi oleh kemalangan yang menimpa Radomir dan John... Ketika mereka akhirnya mencapai Lembah Para Penyihir yang diinginkan, semua orang, tanpa kecuali, hanya memimpikan satu hal - untuk beristirahat dari masalah dan rasa sakit, sebanyak mungkin untuk semua orang. Terlalu banyak kehilangan yang sangat berharga... Harganya terlalu tinggi. Magdalena sendiri, yang telah meninggalkan Lembah Para Penyihir saat masih gadis kecil berusia sepuluh tahun, kini dengan rasa gentar kembali “mengenali” Occitania yang dibanggakan dan dicintainya, di mana segala sesuatu - setiap bunga, setiap batu, setiap pohon - tampak seperti keluarga. padanya!.. Merindukan masa lalu, dia dengan rakus menghirup udara Occitan yang mengamuk dengan "sihir yang baik" dan tidak percaya bahwa dia akhirnya pulang ke Rumah... Ini adalah tanah kelahirannya. Dunia Cahaya masa depannya, yang dia janjikan akan dibangun oleh Radomir. Dan sekarang dia membawa kesedihan dan kesedihannya, seperti anak hilang yang mencari perlindungan, simpati dan kedamaian dari Ibunya... Magdalena tahu bahwa untuk memenuhi perintah Radomir, dia harus merasa percaya diri, tenang, dan kuat. Tapi untuk saat ini dia hanya hidup, terisolasi dalam kesedihannya yang paling dalam, dan kesepian sampai pada titik kegilaan... Tanpa Radomir, hidupnya menjadi kosong, tidak berharga dan pahit... Dia sekarang tinggal di suatu tempat yang jauh, di Dunia yang asing dan menakjubkan, di mana jiwanya tidak dapat menjangkau... Dan dia sangat merindukannya, secara manusiawi, secara feminin!.. Dan sayangnya, tidak ada seorang pun yang dapat membantunya dalam hal ini. Lalu kami melihatnya lagi... Di tebing tinggi yang ditumbuhi bunga liar, dengan lutut menempel di dada, Magdalena duduk sendirian... Dia, seperti biasa, melihat matahari terbenam - hari lain hidup tanpa Radomir... Dia tahu bahwa akan ada masih banyak lagi hari-hari seperti itu dan masih banyak lagi. Dan dia tahu dia harus membiasakan diri dengan hal itu. Terlepas dari semua kepahitan dan kehampaan, Magdalena memahami betul bahwa kehidupan yang panjang dan sulit terbentang di hadapannya, dan dia harus menjalaninya sendirian... Tanpa Radomir. Apa yang belum dapat dia bayangkan, karena dia tinggal di mana-mana - di setiap selnya, dalam mimpi dan terjaganya, di setiap benda yang pernah dia sentuh. Tampaknya seluruh ruang di sekitarnya dipenuhi dengan kehadiran Radomir... Dan bahkan jika dia menginginkannya, tidak ada jalan keluar dari ini. Malam itu sunyi, tenang dan hangat. Alam, yang menjadi hidup setelah teriknya siang hari, dipenuhi dengan aroma padang rumput berbunga yang panas dan jarum pinus... Magdalena mendengarkan suara-suara monoton dari dunia hutan biasa - ternyata sangat sederhana, dan sangat tenang!. Lelah karena panasnya musim panas, lebah berdengung keras di semak-semak di dekatnya. Bahkan mereka, yang pekerja keras, lebih suka menjauh dari teriknya siang hari, dan kini dengan gembira menyerap kesejukan malam yang menyegarkan. Merasakan kebaikan manusia, burung kecil berwarna itu tanpa rasa takut duduk di bahu Magdalena yang hangat dan mengeluarkan suara getar perak sebagai tanda terima kasih... Tapi Magdalena tidak menyadarinya. Dia kembali terbawa ke dunia mimpinya yang familiar, tempat Radomir masih tinggal... Dan dia mengingatnya lagi... Kebaikannya yang luar biasa... Rasa hausnya yang membara akan Kehidupan... Senyumannya yang cerah dan penuh kasih sayang serta tatapan mata birunya yang tajam... Dan keyakinannya yang teguh pada kebenaran jalan yang dipilihnya. Saya ingat seorang pria yang luar biasa dan kuat yang, ketika masih anak-anak, telah menaklukkan banyak orang untuk dirinya sendiri!.. Dia ingat kasih sayangnya... Kehangatan dan kesetiaan hatinya yang besar... Semua ini kini hanya hidup dalam ingatannya, tidak menyerah pada waktu, tidak terlupakan. Semua itu hidup dan... menyakitkan. Kadang-kadang bahkan dia merasa hanya tinggal sedikit lagi dan dia akan berhenti bernapas... Tapi hari-hari berlalu. Dan hidup masih terus berjalan. Dia diwajibkan oleh UTANG yang ditinggalkan oleh Radomir. Oleh karena itu, sebisa mungkin, dia tidak memperhitungkan perasaan dan keinginannya. Putranya, Svetodar, yang sangat dia rindukan, berada di Spanyol yang jauh bersama Radan. Magdalena tahu ini lebih sulit baginya... Dia masih terlalu muda untuk menerima kehilangan sebesar itu. Tapi dia juga tahu bahwa meski dengan kesedihan yang paling dalam, dia tidak akan pernah menunjukkan kelemahannya kepada orang asing. Dia adalah putra Radomir... Dan ini mengharuskan dia untuk menjadi kuat. Beberapa bulan berlalu lagi. Maka, sedikit demi sedikit, seperti yang terjadi bahkan dengan kehilangan yang paling parah sekalipun, Magdalena mulai hidup kembali. Tampaknya, waktu yang tepat telah tiba untuk kembali ke kehidupan... Setelah jatuh cinta dengan Montsegur kecil, yang merupakan kastil paling ajaib di Lembah (karena berdiri di “titik transisi” ke dunia lain), Magdalena dan putrinya segera mulai pindah ke sana secara perlahan. Mereka mulai menetap di Rumah baru mereka yang masih asing... Dan akhirnya, mengingat keinginan Radomir yang terus-menerus, Magdalena sedikit demi sedikit mulai merekrut murid-murid pertamanya... Ini mungkin salah satu tugas yang paling mudah, karena setiap orang di sebidang tanah yang menakjubkan ini kurang lebih berbakat. Dan hampir semua orang haus akan ilmu. Oleh karena itu, Magdalena segera memiliki beberapa ratus murid yang sangat rajin. Kemudian angka ini bertambah menjadi seribu... Dan segera seluruh Lembah Para Penyihir diliputi oleh ajarannya. Dan dia mengambil sebanyak mungkin untuk mengalihkan pikirannya dari pikiran pahitnya, dan sangat senang melihat betapa rakusnya orang-orang Occitan tertarik pada Pengetahuan! Dia tahu bahwa Radomir akan sangat senang dengan hal ini... dan dia merekrut lebih banyak orang. - Maaf, Utara, tapi bagaimana orang Majus menyetujui ini?! Lagi pula, mereka dengan hati-hati melindungi Pengetahuan mereka dari semua orang? Bagaimana Vladyko membiarkan hal ini terjadi? Lagi pula, Magdalena mengajar semua orang, tanpa hanya memilih inisiatnya? – Vladyka tidak pernah setuju dengan ini, Isidora... Magdalena dan Radomir bertentangan dengan keinginannya, mengungkapkan pengetahuan ini kepada orang-orang. Dan saya masih belum tahu mana di antara mereka yang benar... – Tapi Anda melihat betapa rakusnya orang-orang Occitan mendengarkan Pengetahuan ini! Dan negara-negara Eropa lainnya juga! – Aku berseru kaget. - Iya... Tapi saya juga melihat sesuatu yang lain - betapa sederhananya mereka dihancurkan... Dan ini berarti mereka belum siap untuk ini. “Tetapi menurut Anda kapan orang akan “siap”?..,” saya marah. – Atau apakah ini tidak akan pernah terjadi?! – Itu akan terjadi, temanku... Saya pikir. Tetapi hanya ketika orang akhirnya mengerti bahwa mereka mampu melindungi Pengetahuan yang sama ini... - di sini Sever tiba-tiba tersenyum seperti anak kecil. – Magdalena dan Radomir hidup di Masa Depan, Anda tahu... Mereka memimpikan yang indah Satu Dunia... Sebuah dunia di mana akan ada satu Keyakinan yang sama, satu penguasa, satu pidato... Dan terlepas dari segalanya, mereka diajarkan... Melawan Orang Majus... Tidak menaati Tuhan... Dan dengan semua ini, memahami dengan baik bahwa bahkan cicit jauh mereka mungkin belum akan melihat dunia “tunggal” yang indah ini. Mereka hanya bertarung... Demi cahaya. Untuk pengetahuan. Untuk Bumi. Inilah Hidup mereka... Dan mereka menjalaninya tanpa mengkhianati. Saya kembali terjun ke masa lalu, di mana kisah menakjubkan dan unik ini masih hidup... Hanya ada satu awan sedih yang membayangi suasana hati Magdalena yang cerah - Vesta sangat menderita karena kehilangan Radomir, dan tidak ada "kegembiraan" yang dapat mengalihkan perhatiannya dari hal ini. Setelah akhirnya mengetahui apa yang telah terjadi, dia benar-benar menutup hati kecilnya dari dunia luar dan mengalami kehilangannya sendirian, bahkan tidak membiarkan ibu tercintanya, Magdalena yang cerdas, untuk melihatnya. Jadi dia berkeliaran sepanjang hari, gelisah, tidak tahu apa yang harus dilakukan terhadap kemalangan yang mengerikan ini. Juga tidak ada saudara di dekatnya, yang biasa berbagi suka dan duka dengan Vesta. Yah, dia sendiri masih terlalu muda untuk mampu mengatasi kesedihan yang begitu berat, yang menjadi beban selangit di pundak anak-anaknya yang rapuh. Dia sangat merindukan kekasihnya, ayah terbaik di dunia dan tidak dapat memahami dari mana datangnya orang-orang kejam yang membencinya dan yang membunuhnya?.. Tawa cerianya tidak lagi terdengar, jalan-jalan indah mereka tidak lagi... Disana tidak ada lagi yang tersisa terkait dengan komunikasi mereka yang hangat dan selalu menyenangkan. Dan Vesta sangat menderita, seperti orang dewasa... Yang tersisa hanyalah ingatannya. Dan dia ingin menghidupkannya kembali!.. Dia masih terlalu muda untuk puas dengan kenangan!.. Ya, dia ingat betul bagaimana, meringkuk dalam pelukannya yang kuat, dia mendengarkan dengan napas tertahan cerita-cerita yang paling menakjubkan, menangkap setiap kata, takut melewatkan hal terpenting... Dan kini hatinya yang terluka menuntut semuanya kembali! Ayah adalah idolanya yang luar biasa... Dunianya yang menakjubkan, tertutup dari yang lain, di mana hanya mereka berdua yang hidup... Dan sekarang dunia ini hilang. Orang-orang jahat membawanya pergi, hanya menyisakan luka dalam yang tidak dapat disembuhkannya sendiri. Semua teman dewasa di sekitar Vesta mencoba yang terbaik untuk menghilangkan keadaan sedihnya, tetapi gadis kecil itu tidak mau membuka hatinya yang berduka kepada siapa pun. Satu-satunya yang mungkin bisa membantu adalah Radan. Tapi dia juga jauh, bersama Svetodar. Namun, ada satu orang di Vesta yang berusaha sekuat tenaga untuk menggantikan pamannya Radan. Dan nama pria ini adalah Red Simon – seorang Ksatria ceria dengan rambut merah cerah. Teman-temannya memanggilnya dengan tidak berbahaya karena warna rambutnya yang tidak biasa, dan Simon sama sekali tidak tersinggung. Dia lucu dan ceria, selalu siap membantu, dan ini memang mengingatkannya pada ketidakhadiran Radan. Dan teman-temannya dengan tulus mencintainya karena hal ini. Dia adalah "jalan keluar" dari masalah, yang sangat banyak terjadi dalam kehidupan para Templar saat itu... Ksatria Merah dengan sabar datang ke Vesta, mengajaknya berjalan-jalan menarik setiap hari, secara bertahap menjadi teman sejati yang dapat dipercaya bagi bayinya. Dan bahkan di Montsegur kecil mereka segera terbiasa. Dia menjadi tamu sambutan yang akrab di sana, yang membuat semua orang senang melihatnya, menghargai karakternya yang tidak mengganggu, lembut, dan suasana hatinya yang selalu baik. Dan hanya Magdalena yang bersikap waspada terhadap Simon, meskipun dia sendiri mungkin tidak akan bisa menjelaskan alasannya... Dia bersukacita lebih dari siapa pun, melihat Vesta semakin bahagia, tetapi pada saat yang sama, dia tidak bisa menyingkirkannya. perasaan bahaya yang tidak bisa dimengerti, datang dari sisi Knight Simon. Dia tahu bahwa dia seharusnya hanya merasa berterima kasih padanya, tetapi perasaan cemas tidak kunjung hilang. Magdalena dengan tulus berusaha untuk tidak memperhatikan perasaannya dan hanya bersukacita dalam suasana hati Vesta, sangat berharap bahwa seiring waktu, rasa sakit putrinya akan berangsur-angsur mereda, sama seperti rasa sakit itu mulai mereda dalam dirinya... Dan kemudian hanya kesedihan yang dalam dan cerah yang akan tetap ada di dalam dirinya. hatinya yang lelah untuk almarhum, ayah yang baik hati... Dan masih akan ada kenangan... Murni dan pahit, seperti terkadang HIDUP yang paling murni dan cemerlang itu pahit... Svetodar sering menulis pesan kepada ibunya, dan salah satu Ksatria Kuil, yang menjaganya bersama Radan di Spanyol yang jauh, membawa pesan tersebut ke Lembah Para Penyihir, dari mana berita terbaru segera dikirim. Jadi mereka hidup, tidak bertemu satu sama lain, dan hanya bisa berharap bahwa suatu hari nanti hari bahagia itu akan datang ketika mereka semua akan bertemu bersama setidaknya untuk sesaat... Namun sayangnya, saat itu mereka belum mengetahui bahwa hari bahagia ini akan datang. tidak akan pernah terjadi pada mereka... Bertahun-tahun setelah kehilangan Radomir, Magdalena memupuk mimpi berharga di dalam hatinya - untuk suatu hari nanti pergi ke negara Utara yang jauh untuk melihat tanah leluhurnya dan bersujud di sana ke rumah Radomir... Tunduk pada tanah yang mengangkat orang yang paling disayanginya. Dia juga ingin membawa Kunci Para Dewa ke sana. Karena dia tahu itu akan benar... Tanah kelahirannya akan menyelamatkan DIA untuk orang-orang dengan lebih dapat diandalkan daripada yang dia sendiri coba lakukan. Namun hidup berjalan, seperti biasa, terlalu cepat, dan Magdalena masih tidak punya waktu lagi untuk melaksanakan rencananya. Dan delapan tahun setelah kematian Radomir, masalah datang... Merasakan dengan tajam pendekatannya, Magdalena menderita, tidak dapat memahami alasannya. Bahkan sebagai Penyihir terkuat, dia tidak bisa melihat Takdirnya, tidak peduli betapa dia menginginkannya. Nasibnya tersembunyi darinya, karena dia wajib menjalani hidupnya sepenuhnya, tidak peduli betapa sulit atau kejamnya itu... - Bagaimana, Bu, semua Penyihir dan Penyihir Nasibnya tertutup? Tapi kenapa?.. – Anna marah. “Menurutku demikian karena kita tidak berusaha mengubah apa yang ditakdirkan untuk kita, sayang,” jawabku tidak terlalu percaya diri. Sejauh yang saya ingat, sejak usia dini saya sangat marah dengan ketidakadilan ini! Mengapa kami, Yang Maha Mengetahui, memerlukan ujian seperti itu? Mengapa kita tidak bisa menjauh darinya jika kita tahu caranya?.. Tapi, rupanya, tidak ada yang akan menjawab ini kepada kita. Ini adalah Hidup kami, dan kami harus menjalaninya sesuai dengan apa yang telah digariskan oleh seseorang kepada kami. Tapi kita bisa membuatnya bahagia dengan mudah jika mereka yang “di atas” mengizinkan kita melihat Takdir kita!.. Tapi, sayangnya, saya (dan bahkan Magdalena!) tidak memiliki kesempatan seperti itu. “Juga, Magdalena menjadi semakin khawatir dengan rumor tidak biasa yang menyebar…” lanjut Sever. – “Orang Cathar” yang aneh tiba-tiba mulai muncul di antara murid-muridnya, diam-diam menyerukan kepada yang lain untuk melakukan pengajaran yang “tidak berdarah” dan “baik”. Maksudnya adalah mereka terpanggil untuk hidup tanpa perjuangan dan perlawanan. Ini aneh, dan tentu saja tidak mencerminkan ajaran Magdalena dan Radomir. Dia merasa ada batasan dalam hal ini, dia merasakan bahaya, tetapi untuk beberapa alasan dia tidak dapat bertemu setidaknya satu dari kaum Cathar "baru"... Kecemasan tumbuh dalam jiwa Magdalena... Seseorang benar-benar ingin membuat kaum Cathar tidak berdaya! .. Menabur keraguan berani mereka di dalam hati. Tapi siapa yang membutuhkannya? Gereja?.. Dia tahu dan mengingat betapa cepatnya bahkan kekuatan terkuat dan terindah pun binasa, segera setelah mereka menyerah dalam pertarungan sesaat, mengandalkan keramahan orang lain!.. Dunia masih terlalu tidak sempurna... Dan Anda harus bisa berjuang demi rumah Anda, demi keyakinan Anda, demi anak-anak Anda, dan bahkan demi cinta. Inilah sebabnya mengapa kaum Cathar Magdalena adalah pejuang sejak awal, dan ini sepenuhnya sesuai dengan ajarannya. Lagipula, dia tidak pernah menciptakan kumpulan “domba” yang rendah hati dan tak berdaya; sebaliknya, Magdalena menciptakan komunitas Penyihir Pertempuran yang kuat, yang tujuannya adalah untuk MENGETAHUI, dan juga untuk melindungi tanah mereka dan orang-orang yang tinggal di dalamnya. Itulah sebabnya kaum Cathar yang sebenarnya, para Ksatria Kuil, adalah orang-orang pemberani dan kuat yang dengan bangga membawa Pengetahuan Agung tentang Yang Abadi.

Vera Zasulich lahir di desa Mikhailovka, distrik Gzhatsky, provinsi Smolensk, dalam keluarga bangsawan miskin. Tiga tahun kemudian (1852) ayahnya, seorang pensiunan perwira, meninggal; sang ibu terpaksa mengirim Vera sebagai salah satu dari tiga saudara perempuan ke kerabat yang lebih kaya secara finansial (Makulich) di desa Byakolovo dekat Gzhatsk. Pada tahun 1864 ia dikirim ke sekolah asrama swasta Moskow. Setelah lulus dari sekolah berasrama, ia menerima ijazah sebagai pengajar ke rumah (1867). Dia menjabat sebagai juru tulis hakim perdamaian di Serpukhov selama sekitar satu tahun (1867-1868). Sejak awal tahun 1868, ia mendapat pekerjaan sebagai penjilid buku di St. Petersburg dan terlibat dalam pendidikan mandiri.

Dia mengambil bagian dalam lingkaran revolusioner. Pada bulan Mei 1869 dia ditangkap dan pada tahun 1869-1871 dia dipenjara sehubungan dengan “kasus Nechaev”, kemudian di pengasingan di provinsi Novgorod, kemudian di Tver. Dia ditangkap lagi karena menyebarkan lektur terlarang dan dideportasi ke Soligalich, provinsi Kostroma.

Sejak akhir tahun 1873 ia belajar kursus kebidanan di Kharkov. Sejak tahun 1875 ia hidup di bawah pengawasan polisi, menjadi terpesona oleh ajaran M.A. Bakunin, dan bergabung dengan lingkaran “Pemberontak Selatan” (dibentuk di Kiev, tetapi memiliki cabang di seluruh Ukraina, menyatukan sekitar 25 mantan peserta “pergi ke rakyat”; ini kelompok termasuk L.G. Deitch). Bersama dengan “pemberontak” lainnya, kaum Bakunin mencoba, dengan bantuan manifesto palsu Tsar, untuk membangkitkan pemberontakan petani di bawah slogan pemerataan redistribusi tanah. Tinggal di desa Tsebulevka bersama dengan M.F. Frolenko. Ketika rencana “pemberontak” tidak dapat diwujudkan, Zasulich pergi, menghindari kejaran polisi, ke ibu kota, di mana lebih mudah tersesat.

Kasus percobaan pembunuhan Walikota St. Petersburg, Jenderal F. F. Trepov

Pada tanggal 24 Januari (menurut sumber lain, 28 Januari), 1878, dia mencoba membunuh Walikota St. Petersburg F. F. Trepov dengan tembakan pistol. Alasan upaya pembunuhan tersebut adalah perintah Trepov untuk menghukum fisik Bogolyubov (Emelyanov A.P.) revolusioner yang dipenjara, yang tidak ingin menyambut Trepov di sel penjaranya dengan melepas penutup kepalanya. Zasulich datang menemui Trepov dan menembak perutnya dua kali, sehingga membuatnya terluka parah. Ia langsung ditangkap, namun di persidangan ia mendapat simpati para juri, meski menurut undang-undang kejahatan tersebut diancam hukuman 15 sampai 20 tahun penjara. Juri pada tanggal 31 Maret 1878 membebaskan Zasulich sepenuhnya. Penuntutan tersebut didukung oleh jaksa K.I.Kessel yang kemudian terkenal karena penyelidikannya terhadap bencana Tiligul. Pembebasan juri juga dipengaruhi oleh kedudukan ketua pengadilan, A.F. Koni, dan pembela, P.A. Aleksandrov.

Pembebasan tersebut disambut antusias masyarakat dan dibarengi dengan demonstrasi massa yang berkumpul di gedung pengadilan. Berita pembebasan V. Zasulich disambut dengan penuh minat di luar negeri. Surat kabar di Perancis, Jerman, Inggris, Amerika Serikat, Italia dan negara-negara lain memberikan informasi rinci tentang proses tersebut. Dalam semua pesan ini, bersama dengan Vera Zasulich, nama pengacara P. A. Alexandrov dan A. F. Koni, 34 tahun, yang memimpin persidangan, selalu disebutkan. Dia pantas mendapatkan reputasi sebagai hakim yang tidak berkompromi dengan hati nuraninya, dan di lapisan liberal masyarakat Rusia mereka secara terbuka berbicara tentang dia sebagai orang yang menentang otokrasi. Pemerintah pun menanggapi pembebasan Zasulich. Menteri K. I. Palen menuduh A. F. Koni melakukan pelanggaran hukum dan mendesaknya mundur. Kony tetap teguh pada keputusannya. Kemudian dimulailah masa aibnya yang panjang: dia dipindahkan ke departemen sipil di ruang kehakiman, dan pada tahun 1900 dia meninggalkan aktivitas peradilan. Kemarahan kaisar begitu besar sehingga dia tidak menyayangkan Menteri Kehakiman. Count Palen segera diberhentikan dari jabatannya “karena penanganan kasus V. Zasulich yang ceroboh”.

Sehari setelah pembebasannya, putusan tersebut diprotes, dan polisi mengeluarkan perintah untuk menangkap Zasulich, namun dia berhasil bersembunyi di rumah persembunyian dan segera dipindahkan ke teman-temannya di Swedia untuk menghindari penangkapan kembali.

Pada hari kedua setelah pembebasan, sebuah memo muncul di kantor menteri tentang perlunya menyederhanakan ketentuan pidana. Dengan keputusan pribadi, kasus-kasus perlawanan bersenjata terhadap penguasa, penyerangan terhadap pejabat militer dan polisi serta pejabat pada umumnya dalam menjalankan tugas resminya, jika kejahatan tersebut disertai dengan pembunuhan atau percobaan pembunuhan, melukai, mutilasi, dan lain-lain, adalah. dipindahkan ke pengadilan militer, dan pelakunya dikenakan hukuman berdasarkan Pasal 279 Peraturan Militer tentang Hukuman, yaitu perampasan semua hak negara dan hukuman mati. Tindakan ini dianggap tepat waktu ketika empat bulan kemudian S.M. Kravchinsky membunuh kepala polisi Mezentsev.

Emigrasi pertama

Atas desakan teman-temannya dan tidak ingin ditangkap lagi, yang perintahnya diberikan setelah pembebasannya, Zasulich beremigrasi ke Swiss, di mana G.V. Plekhanov, P.B. Axelrod, V.N. Ignatov dan L.G. Deitch mendirikan kelompok sosial demokrat Marxis pertama "Emansipasi Buruh".

Pada tahun 1879, dia diam-diam kembali ke Rusia dan, bersama dengan Deitch dan Plekhanov, bergabung dengan “Redistribusi Hitam”. Dia adalah perempuan revolusioner pertama yang mencoba metode teror individu, namun dia juga orang pertama yang kecewa dengan keefektifannya. Dia berpartisipasi dalam pembentukan kelompok Redistribusi Hitam, yang anggotanya (terutama pada awalnya) menyangkal perlunya perjuangan politik, tidak menerima taktik teroris dan konspirasi Narodnaya Volya, dan merupakan pendukung agitasi dan propaganda luas di kalangan massa.

Emigrasi kedua

Pada tahun 1880 ia beremigrasi lagi dan menjadi perwakilan asing Palang Merah dan Narodnaya Volya. Pada tahun 1883, setelah beralih ke posisi Marxisme, ia menjadi anggota kelompok “Emansipasi Buruh”, menerjemahkan karya-karya K. Marx dan F. Engels, dan berkorespondensi dengan mereka. Dia mengambil bagian aktif dalam kegiatan Asosiasi Pekerja Internasional (II Internasional) - dia adalah perwakilan Sosial Demokrasi Rusia di tiga kongresnya pada tahun 1896, 1900 dan 1904. Setelah dengan tegas meninggalkan pandangannya sebelumnya, dia mempromosikan ide-ide tentang Marxisme, menyangkal teror - “konsekuensi dari perasaan dan konsep yang diwarisi dari otokrasi.”

Sejak tahun 1894 ia tinggal di London, terlibat dalam karya sastra dan ilmiah. Artikel-artikelnya pada tahun-tahun itu membahas berbagai masalah sejarah, filosofis, sosial dan psikologis. Monograf Zasulich tentang Rousseau dan Voltaire diterbitkan di Rusia beberapa tahun kemudian, meskipun dengan pemotongan sensor yang besar, dalam bahasa Rusia, menjadi upaya pertama interpretasi Marxis terhadap makna kedua pemikir tersebut. Sebagai kritikus sastra, Zasulich mengulas novel S. M. Kravchinsky (Stepnyak) dan cerita “Difficult Time” karya V. A. Sleptsov. Dia dengan tajam mengkritik novel P. D. Boborykin “In a Different Way,” percaya bahwa dalam refleksinya tentang sejarah gerakan revolusioner Rusia, dia memutarbalikkan esensi perselisihan antara kaum Marxis dan humas populis, D. I. Pisarev dan N. A. Dobrolyubov. Zasulich berpendapat bahwa “ideologi Rusia yang tidak ada harapan” dari kaum liberal membutuhkan “pembaruan yang dibawa oleh Marxisme,” membela “hak asasi kaum revolusioner Rusia yang sejati,” dan menyelamatkan, seperti yang dia yakini, citra mereka dari “vulgarisasi dan pemalsuan.”

Pada tahun 1897-1898 ia tinggal di Swiss.

Kembali ke Rusia

Pada tahun 1899, dia datang ke Rusia secara ilegal menggunakan paspor Bulgaria atas nama Velika Dmitrieva. Dia menggunakan nama ini untuk menerbitkan artikelnya dan menjalin kontak dengan kelompok sosial demokrat lokal di Rusia. Petersburg saya bertemu V.I.Lenin.

Pada tahun 1900, ia bergabung dengan dewan redaksi Iskra dan Zarya. Berpartisipasi dalam kongres Internasional Kedua.

Pada Kongres Kedua RSDLP (1903) mereka bergabung dengan kelompok minoritas Iskra; setelah kongres dia menjadi salah satu pemimpin Menshevisme. Pada tahun 1905 dia kembali ke Rusia. Setelah revolusi 1905, pada tahun 1907-1910, ia menjadi salah satu “likuidator”, yaitu pendukung likuidasi struktur partai ilegal bawah tanah dan pembentukan organisasi politik legal.

M. F. Frolenko menulis tentang pertemuan dengan Zasulich pada tahun 1912, yang tinggal di rumah penulis St.

Ia menganggap revolusi Februari 1917 sebagai revolusi borjuis-demokratis, dan ironisnya ia menyatakan: “Sosial demokrasi tidak ingin membiarkan kaum liberal berkuasa, percaya bahwa satu-satunya kelas revolusioner yang baik adalah proletariat, dan sisanya adalah pengkhianat.” Pada bulan Maret 1917, ia bergabung dengan kelompok pembela Menshevik sayap kanan “Persatuan” dan melakukan advokasi bersama mereka untuk melanjutkan perang hingga akhir yang penuh kemenangan (dia menguraikan pandangan ini dalam brosur “Kesetiaan kepada Sekutu.” Hal., 1917) . Pada bulan April, ia menandatangani permohonan kepada warga Rusia, menyerukan dukungan untuk Pemerintahan Sementara, yang telah menjadi koalisi.

Pada bulan Juli 1917, ketika konfrontasi antara Bolshevik dan kekuatan politik lainnya meningkat, ia mengambil posisi tegas dalam mendukung pemerintah saat ini, terpilih menjadi anggota Duma Kota Sementara Petrograd, dan atas nama “revolusioner lama” menyerukan penyatuan untuk melindungi diri dari “persatuan tentara musuh.” Tepat sebelum Revolusi Oktober, ia dicalonkan sebagai calon anggota Majelis Konstituante.

Zasulich menganggap Revolusi Oktober 1917 sebagai kudeta kontra-revolusioner yang mengganggu perkembangan politik normal revolusi borjuis-demokratis, dan menganggap sistem kekuasaan Soviet yang diciptakan oleh kaum Bolshevik sebagai cerminan rezim Tsar. Dia berpendapat bahwa mayoritas penguasa yang baru hanya “menghancurkan mayoritas yang kelaparan dan mengalami kemunduran.” Mengklaim bahwa kaum Bolshevik “menghancurkan modal, menghancurkan industri skala besar,” dia terkadang memutuskan untuk berpidato di depan umum (di klub “Spanduk Pekerja” pada tanggal 1 April 1918). Lenin, yang mengkritik pidato-pidatonya, tetap mengakui bahwa Zasulich adalah “seorang revolusioner yang paling terkemuka.”

“Sulit untuk hidup, tidak layak untuk dijalani,” keluhnya kepada rekannya di lingkaran populis L.G. Deitch, merasa tidak puas dengan kehidupan yang dia jalani, dihukum karena kesalahan yang dia buat. Karena sakit parah, hingga jam terakhir dia menulis memoarnya, yang diterbitkan secara anumerta.

Pada musim dingin tahun 1919 terjadi kebakaran di kamarnya. Zasulich kehilangan rumah dan kucing kesayangannya. Seorang wanita tua berusia 70 tahun yang tidak berguna duduk di tangga dan menangis. Dia dilindungi oleh dua saudara perempuan yang tinggal di halaman yang sama, tetapi pneumonia telah menyerang, dan teroris Rusia pertama meninggal.

Dia dimakamkan di pemakaman Volkovsky.

Aktivitas sastra

Karya jurnalistik pertama adalah pidato untuk peringatan 50 tahun pemberontakan Polandia tahun 1831, diterbitkan dalam terjemahan ke dalam bahasa Polandia dalam koleksi Biblioteka “R?wnosci” (Jenewa, 1881). Zasulich menulis esai tentang sejarah Asosiasi Pekerja Internasional, sebuah buku tentang J.-J. Rousseau (1899, edisi kedua 1923) dan Voltaire (biografi Rusia pertama Voltaire “Voltaire. Kehidupan dan aktivitas sastranya”, 1893, edisi kedua 1909), serta artikel kritis sastra tentang D. I. Pisarev (1900), N. G Chernyshevsky, S. M. Kravchinsky (Stepnyak), tentang kisah V. A. Sleptsov “Difficult Time” (1897), novel karya P. D. Boborykin “In a Different Way,” dan penulis serta karya lainnya. Setelah memasuki kantor editorial surat kabar Iskra, ia menerbitkan artikel tentang N.A. Dobrolyubov, berita kematian tentang Gleb Uspensky dan Mikhailovsky.

Setelah revolusi tahun 1905, untuk mencari penghasilan, ia menerjemahkan prosa H. Wells (“The Dynamo God,” “In the Days of the Comet,” “The Invisible Man”) dan novel Voltaire “The White Banteng." Dia adalah anggota Perkumpulan Penulis Seluruh Rusia dan Perkumpulan Sastra Seluruh Rusia. Dalam karya kritis sastranya, Zasulich melanjutkan tradisi kritik sastra dan jurnalisme demokrasi revolusioner. Dalam beberapa tahun terakhir, ia menulis memoar, diterbitkan secara anumerta.