turska grupa. Turska grupa jezika: narodi, klasifikacija, rasprostranjenost i zanimljivosti Turska jezička porodica naroda

TURKSKI JEZICI, odnosno sistem turkijskih (tursko-tatarskih ili tursko-tatarskih) jezika, zauzimaju veoma ogromnu teritoriju u SSSR-u (od Jakutije do Krima i Kavkaza) i mnogo manju teritoriju u inostranstvu (jezici anadolsko-balkanskog Turci, Gagauzi i ... ... Književna enciklopedija

TURKSKI JEZICI- grupa blisko povezanih jezika. Vjerovatno je dio hipotetičke altajske makrofamilije jezika. Podijeljen je na zapadni (Western Xiongnu) i istočni (Eastern Xiongnu) ogranak. Zapadni ogranak uključuje: Bulgar group Bulgar...... Veliki enciklopedijski rječnik

TURKSKI JEZICI- ILI TURANIAN je opći naziv za jezike različitih nacionalnosti sjevera. Azija i Evropa, prvobitna domovina mačke. Altai; stoga se nazivaju i Altaj. Rječnik stranih riječi uključenih u ruski jezik. Pavlenkov F., 1907 ... Rečnik stranih reči ruskog jezika

Turski jezici- TURSKI JEZICI, vidi tatarski jezik. Enciklopedija Lermontova / Akademija nauka SSSR. In t rus. lit. (Puškin. Kuća); Scientific ed. savjet izdavačke kuće Sov. Encycl. ; Ch. ed. Manuilov V. A., Uredništvo: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V ... Lermontov Encyclopedia

Turski jezici- grupa blisko povezanih jezika. Pretpostavlja se da je uključen u hipotetičku altajsku makroporodicu jezika. Podijeljen je na zapadni (Western Xiongnu) i istočni (Eastern Xiongnu) ogranak. Zapadna grana uključuje: Bugarsku grupu Bugari (drevni ... ... enciklopedijski rječnik

Turski jezici- (zastarjeli nazivi: tursko-tatarski, turski, tursko-tatarski jezici) jezici brojnih naroda i narodnosti SSSR-a i Turske, kao i dio stanovništva Irana, Afganistana, Mongolije, Kine, Bugarske, Rumunije, Jugoslavija i ..... Velika sovjetska enciklopedija

Turski jezici- Opsežna grupa (porodica) jezika koji se govore na teritoriji Rusije, Ukrajine, zemalja centralne Azije, Azerbejdžana, Irana, Avganistana, Mongolije, Kine, Turske, kao i Rumunije, Bugarske, bivše Jugoslavije, Albanije . Pripada altajskoj porodici.... Priručnik za etimologiju i istorijsku leksikologiju

Turski jezici- Turski jezici su porodica jezika kojima govore brojni narodi i narodnosti SSSR-a, Turske, dijela stanovništva Irana, Afganistana, Mongolije, Kine, Rumunije, Bugarske, Jugoslavije i Albanije. Pitanje genetskog odnosa ovih jezika sa Altajem... Lingvistički enciklopedijski rječnik

Turski jezici- (Turska porodica jezika). Jezici koji čine brojne grupe, koje uključuju turski, azerbejdžanski, kazahstanski, kirgiski, turkmenski, uzbečki, kara-kalpak, ujgurski, tatarski, baškirski, čuvaški, balkarski, karačajski,.... Rječnik lingvističkih pojmova

Turski jezici- (turski jezici), vidi Altajski jezici... Narodi i kulture

Knjige

Jezici naroda SSSR-a. U 5 tomova (komplet) kolektivno delo JEZICI NARODA SSSR-a posvećeno je 50. godišnjici Velike Oktobarske socijalističke revolucije. Ovaj rad sumira glavne rezultate studije (na sinhroni način)… Kategorija: Filološke nauke uopšte. Posebne filologije Serija: Jezici naroda SSSR-a. U 5 tomova Izdavač: Nauka, Kupite za 11.600 RUB
Turske konverzije i serijalizacija. Sintaksa, semantika, gramatikalizacija, Pavel Valerievič Grashchenkov, Monografija je posvećena konverbrima na -p i njihovom mjestu u gramatičkom sistemu turskih jezika. Postavlja se pitanje o prirodi veze (koordinirajuće, podređene) između dijelova složenih predikacija sa... Kategorija: Lingvistika i lingvistika Izdavač: Jezici slovenske kulture, Proizvođač:

Oko 90% turskih naroda bivšeg SSSR-a pripada islamskoj vjeri. Većina njih naseljava Kazahstan i Centralnu Aziju. Preostali Turci muslimani žive u regiji Volga i na Kavkazu. Od turskih naroda samo Gagauzi i Čuvaši koji žive u Evropi, kao i Jakuti i Tuvani koji žive u Aziji, nisu bili pogođeni islamom. Turci nemaju zajedničke fizičke osobine, a spaja ih samo jezik.

Volški Turci - Tatari, Čuvaši, Baškiri - bili su pod dugotrajnim uticajem slavenskih doseljenika, a sada njihova etnička područja nemaju jasne granice. Turkmeni i Uzbeci su bili pod uticajem perzijske kulture, a Kirgizi su dugo bili pod uticajem Mongola. Neki nomadski turski narodi pretrpjeli su značajne gubitke u periodu kolektivizacije, koja ih je nasilno vezala za zemlju.

U Ruskoj Federaciji, narodi ove jezičke grupe čine drugi najveći „blok“. Svi turski jezici su vrlo bliski jedni drugima, iako obično uključuju nekoliko grana: kipčak, oguz, bugarski, karluk itd.

Tatari (5522 hiljade ljudi) koncentrisani su uglavnom u Tatariji (1765,4 hiljade ljudi), Baškiriji (1120,7 hiljada ljudi),

Udmurtija (110,5 hiljada ljudi), Mordovia (47,3 hiljade ljudi), Čuvašija (35,7 hiljada ljudi), Mari-El (43,8 hiljada ljudi), ali žive raspršeno u svim regionima evropske Rusije, kao iu Sibiru i na Dalekom istoku. Tatarsko stanovništvo podijeljeno je u tri glavne etno-teritorijalne grupe: Volgo-Uralske, Sibirske i Astrahanske Tatare. Tatarski književni jezik formiran je na bazi srednjeg, ali uz primjetno učešće zapadnog dijalekta. Postoji posebna grupa krimskih Tatara (21,3 hiljade ljudi; u Ukrajini, uglavnom na Krimu, oko 270 hiljada ljudi), koji govore posebnim, krimskotatarskim jezikom.

Baškiri (1345,3 hiljade ljudi) žive u Baškiriji, kao iu regijama Čeljabinsk, Orenburg, Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tjumen i u centralnoj Aziji. Izvan Baškirije, 40,4% baškirskog stanovništva živi u Ruskoj Federaciji, au samoj Baškiriji ovaj titularni narod čini treću najveću etničku grupu, nakon Tatara i Rusa.

Čuvaši (1.773,6 hiljada ljudi) lingvistički predstavljaju posebnu, bugarsku, granu turskih jezika. U Čuvašiji titularno stanovništvo je 907 hiljada ljudi, u Tatariji - 134,2 hiljade ljudi, u Baškiriji - 118,6 hiljada ljudi, u regionu Samare - 117,8

hiljada ljudi, u regiji Uljanovsk - 116,5 hiljada ljudi. Međutim, trenutno narod Čuvaša ima relativno visok stepen konsolidacije.

Kazahstanci (636 hiljada ljudi, ukupan broj u svijetu je više od 9 miliona ljudi) bili su podijeljeni u tri teritorijalna nomadska udruženja: Semireče - stariji zhuz (Uly Zhuz), centralni Kazahstan - srednji zhuz (Orta zhuz), zapadni Kazahstan - mlađi Zhuz (kishi zhuz). Žuz struktura Kazahstana sačuvana je do danas.

Azerbejdžanci (u Ruskoj Federaciji 335,9 hiljada ljudi, u Azerbejdžanu 5805 hiljada ljudi, u Iranu oko 10 miliona ljudi, ukupno oko 17 miliona ljudi u svetu) govore jezikom oguzskog ogranka turskih jezika. Azerbejdžanski jezik je podijeljen na istočnu, zapadnu, sjevernu i južnu grupu dijalekata. Azerbejdžanci većinom ispovijedaju šiitski islam, a samo na sjeveru Azerbejdžana je rasprostranjen sunizam.

Gagauzi (10,1 hiljada ljudi u Ruskoj Federaciji) žive u Tjumenskoj oblasti, Habarovskom teritoriju, Moskvi, Sankt Peterburgu; većina Gagauza živi u Moldaviji (153,5 hiljada ljudi) i Ukrajini (31,9 hiljada ljudi); odvojene grupe - u Bugarskoj, Rumuniji, Turskoj, Kanadi i Brazilu. Gagauski jezik pripada oguskom ogranku turskih jezika. 87,4% Gagauza smatra da je jezik Gagauza njihov maternji jezik. Gagauzi su po vjeri pravoslavni.

Mešketski Turci (9,9 hiljada ljudi u Ruskoj Federaciji) takođe žive u Uzbekistanu (106 hiljada ljudi), Kazahstanu (49,6 hiljada ljudi), Kirgistanu (21,3 hiljade ljudi), Azerbejdžanu (17,7 hiljada ljudi). Ukupan broj u bivšem SSSR-u je 207,5 hiljada.

Ljudi govore turski.

Hakasi (78,5 hiljada ljudi) - autohtono stanovništvo Republike Hakasije (62,9 hiljada ljudi), takođe žive u Tuvi (2,3 hiljade ljudi), Krasnojarskom teritoriju (5,2 hiljade ljudi).

Tuvanci (206,2 hiljade ljudi, od čega je 198,4 hiljade ljudi u Tuvi). Takođe žive u Mongoliji (25 hiljada ljudi), Kini (3 hiljade ljudi). Ukupan broj Tuvanaca je 235 hiljada ljudi. Dijele se na zapadne (planinsko-stepske regije zapadne, srednje i južne Tuve) i istočne, odnosno Tuvan-Todzha (planinsko-tajga dio sjeveroistočne i jugoistočne Tuve).

Altajci (samoime Altai-Kizhi) su autohtono stanovništvo Republike Altaj. U Ruskoj Federaciji živi 69,4 hiljade ljudi, uključujući 59,1 hiljada ljudi u Republici Altaj. Njihov ukupan broj je 70,8 hiljada ljudi. Postoje etnografske grupe sjevernih i južnih Altajaca. Altajski jezik je podijeljen na sjeverni (tuba, kumandin, českanski) i južni (altajsko-kiži, telengit) dijalekt. Većina vernika Altaja su pravoslavci, ima baptista i dr. Početkom 20. veka. Burhanizam, vrsta lamaizma sa elementima šamanizma, raširio se među južnim Altajcima. Tokom popisa iz 1989. godine, 89,3% Altajaca je svoj jezik nazvalo svojim maternjim jezikom, a 77,7% je navelo da tečno govori ruski.

Teleuti su trenutno identifikovani kao poseban narod. Govore jedan od južnih dijalekata altajskog jezika. Njihov broj je 3 hiljade ljudi, a većina (oko 2,5 hiljade ljudi) živi u ruralnim područjima i gradovima Kemerovske oblasti. Većina vjernika Teleuta su pravoslavci, ali su među njima uobičajena i tradicionalna vjerska uvjerenja.

Narod Čulim (Turci Chulym) žive u regiji Tomsk i na Krasnojarskom području u slivu rijeke. Chulym i njegove pritoke Yaya i Kii. Broj ljudi - 0,75 hiljada ljudi. Čulimski vernici su pravoslavni hrišćani.

Uzbeci (126,9 hiljada ljudi) žive u dijaspori u Moskvi i Moskovskoj oblasti, u Sankt Peterburgu i u regionima Sibira. Ukupan broj Uzbeka u svijetu dostiže 18,5 miliona ljudi.

Kirgizi (oko 41,7 hiljada ljudi u Ruskoj Federaciji) su glavna populacija Kirgistana (2229,7 hiljada ljudi). Oni također žive u Uzbekistanu, Tadžikistanu, Kazahstanu, Xinjiangu (NRK) i Mongoliji. Ukupna kirgistanska populacija svijeta premašuje 2,5 miliona ljudi.

Karakalpaci (6,2 hiljade ljudi) u Ruskoj Federaciji žive uglavnom u gradovima (73,7%), iako u Centralnoj Aziji čine pretežno ruralno stanovništvo. Ukupan broj Karakalpaka prelazi 423,5

hiljada ljudi, od kojih 411,9 živi u Uzbekistanu

Karačajci (150,3 hiljade ljudi) su autohtono stanovništvo Karačaja (u Karačaj-Čerkeziji), gde ih većina živi (preko 129,4 hiljade ljudi). Karačai takođe žive u Kazahstanu, Centralnoj Aziji, Turskoj, Siriji i SAD. Govore karačajsko-balkarskim jezikom.

Balkarci (78,3 hiljade ljudi) su autohtono stanovništvo Kabardino-Balkarije (70,8 hiljada ljudi). Takođe žive u Kazahstanu i Kirgistanu. Njihov ukupan broj dostiže 85,1

hiljada ljudi Balkarci i srodni Karačajci su sunitski muslimani.

Kumici (277,2 hiljade ljudi, od čega u Dagestanu - 231,8 hiljada ljudi, u Čečeno-Ingušetiji - 9,9 hiljada ljudi, u Severnoj Osetiji - 9,5 hiljada ljudi; ukupan broj - 282,2

hiljada ljudi) - autohtono stanovništvo ravnice Kumyk i podnožja Dagestana. Većina (97,4%) zadržala je svoj maternji jezik - kumički.

Nogajci (73,7 hiljada ljudi) su naseljeni unutar Dagestana (28,3 hiljade ljudi), Čečenije (6,9 hiljada ljudi) i Stavropoljskog kraja. Žive iu Turskoj, Rumuniji i nekim drugim zemljama. Nogajski jezik je podijeljen na karanogajski i kubanski dijalekt. Nogai koji vjeruju da su sunitski muslimani.

Shors (samoime Shors) dostiže populaciju od 15,7 hiljada ljudi. Šorci su autohtono stanovništvo regije Kemerovo (planinska Šorija); takođe žive u Hakasiji i Republici Altaj. Šorci koji veruju su pravoslavni hrišćani.

TURSKI JEZICI, jezička porodica rasprostranjena od Turske na zapadu do Xinjianga na istoku i od obale Istočnog Sibirskog mora na sjeveru do Horasana na jugu. Govornici ovih jezika žive kompaktno u zemljama ZND (Azerbejdžanci - u Azerbejdžanu, Turkmeni - u Turkmenistanu, Kazahstanci - u Kazahstanu, Kirgizi - u Kirgistanu, Uzbeci - u Uzbekistanu; Kumici, Karačajci, Balkarci, Čuvaši, Tatari, Baškiri, Nogajci, Jakuti, Tuvinci, Hakasi, Altajske planine - u Rusiji; Gagauzi - u Pridnjestrovskoj Republici) i šire - u Turskoj (Turci) i Kini (Ujguri). Trenutno je ukupan broj govornika turskih jezika oko 120 miliona. Turska porodica jezika dio je altajske makrofamilije.

Prva (3. vek pne, prema glotohronologiji) grupa Bugara se odvojila od prototurske zajednice (prema drugoj terminologiji - R-jezici). Jedini živi predstavnik ove grupe je Čuvaški jezik. Pojedine glose poznate su u pisanim spomenicima i pozajmicama u susednim jezicima iz srednjovekovnih jezika Volškog i Dunavskog Bugara. Preostali turski jezici („obični turski“ ili „Z-jezici“) obično se klasifikuju u 4 grupe: „jugozapadni“ ili „oguzski“ jezici (glavni predstavnici: turski, gagauski, azerbejdžanski, turkmenski, afšarski, primorski krimski tatarski) , "sjeverozapadni" ili "kipčakski" jezici (karaitski, krimskotatarski, karačaj-balkarski, kumički, tatarski, baškirski, nogajski, karakalpakski, kazahstanski, kirgiski), "jugoistočni" ili "karlučki" jezici ( uzbečki, ujgurski), "sjeveroistočni" jezici - genetski heterogena grupa, uključujući: a) jakutsku podgrupu (jakutski i doljanski jezici), koja se odvojila od zajedničkog turskog, prema glotohronološkim podacima, prije konačnog kolapsa, u 3. veku. AD; b) Sajanska grupa (tuvanski i tofalarski jezici); c) grupa Hakasa (Khakas, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) Gorno-Altajska grupa (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedin, Kumandin). Južni dijalekti grupe Gorno-Altai su po nizu parametara bliski kirgiskom jeziku, zajedno sa njim čine „srednje-istočnu grupu“ turkijskih jezika; neki dijalekti uzbekistanskog jezika jasno pripadaju nogajskoj podgrupi grupe Kipčak; Horezmski dijalekti uzbekistanskog jezika pripadaju grupi Oguz; Neki od sibirskih dijalekata tatarskog jezika približavaju se čulimsko-turskom.

Najraniji dešifrovani pisani spomenici Turaka datiraju iz 7. veka. AD (stele napisane runskim pismom, pronađene na rijeci Orkhon u sjevernoj Mongoliji). Tokom svoje istorije, Turci su koristili tursko runsko (očito datira iz sogdijskog pisma), ujgursko pismo (kasnije prešlo sa njih na Mongole), brahmi, manihejsko pismo i arapsko pismo. Trenutno su uobičajeni sistemi pisanja zasnovani na arapskom, latiničnom i ćiriličnom pismu.

Prema istorijskim izvorima, podaci o turskim narodima prvi put se pojavljuju u vezi s pojavom Huna u istorijskoj areni. Stepsko carstvo Huna, kao i sve poznate formacije ove vrste, nije bilo monoetničko; sudeći po jezičkom materijalu koji je do nas stigao, u njemu je bilo turskog elementa. Štaviše, datiranje početnih podataka o Hunima (u kineskim istorijskim izvorima) je 4-3 stoljeća. BC. – poklapa se sa glotohronološkim određivanjem vremena izdvajanja bugarske grupe. Stoga jedan broj naučnika direktno povezuje početak kretanja Huna sa odvajanjem i odlaskom Bugara na zapad. Pradomovina Turaka nalazi se u severozapadnom delu centralnoazijske visoravni, između planina Altaja i severnog dela lanca Kingan. S jugoistočne strane bili su u kontaktu s mongolskim plemenima, sa zapada su im susjedi bili indoevropski narodi Tarimskog basena, sa sjeverozapada - Uralski i Jenisejski narodi, sa sjevera - Tungusi- Manchus.

Do 1. veka. BC. odvojene plemenske grupe Huna preselile su se na teritoriju modernog Južnog Kazahstana u 4. veku. AD Invazija Huna na Evropu počinje krajem 5. veka. u vizantijskim izvorima pojavljuje se etnonim „Bugari” koji označava konfederaciju plemena hunskog porekla koja su zauzimala stepu između sliva Volge i Dunava. Nakon toga, Bugarska konfederacija se deli na Volško-bugarski i Dunavsko-bugarski deo.

Nakon odlaska „Bugara“, preostali Turci su nastavili da ostanu na teritoriji blizu svoje pradomovine sve do 6. veka. nove ere, kada su nakon pobjede nad konfederacijom Ruan-Rhuan (dio Xianbija, vjerovatno proto-Mongola, koji su svojevremeno porazili i istisnuli Hune), formirali Tursku konfederaciju, koja je dominirala od sredine 6. sredinom 7. veka. na ogromnoj teritoriji od Amura do Irtiša. Istorijski izvori ne daju podatke o trenutku odvajanja od turske zajednice predaka Jakuta. Jedini način da se preci Jakuta povežu sa nekim istorijskim izveštajima jeste da se poistovete sa Kurikanima na Orkhonskim natpisima, koji su pripadali konfederaciji Teles, koju su apsorbovali Turkuti. Lokalizirani su u to vrijeme, očigledno, istočno od Bajkalskog jezera. Sudeći po spominjanjima u jakutskom epu, glavni napredak Jakuta prema sjeveru povezan je s mnogo kasnijim vremenom - širenjem carstva Džingis-kana.

Godine 583. turska konfederacija je podijeljena na zapadne (sa centrom u Talasu) i istočne Turkute (inače poznate kao "plavi Turci"), čiji je centar ostao nekadašnji centar turskog carstva Kara-Balgasun na Orhonu. Očigledno, kolaps turkijskih jezika u zapadne (Oguzi, Kipčaci) i istočne (Sibir; Kirgizi; Karluci) makrogrupe je povezan s ovim događajem. 745. godine, istočni Turkuti su poraženi od Ujgura (lokalizirani jugozapadno od Bajkalskog jezera i vjerovatno u početku nisu bili Turci, ali su u to vrijeme već poturčeni). I istočnoturska i ujgurska država doživjele su snažan kulturni uticaj iz Kine, ali nisu bile ništa manje pod utjecajem istočnih Iranaca, prvenstveno sogdijskih trgovaca i misionara; 762. godine maniheizam je postao državna religija Ujgurskog carstva.

Godine 840., ujgursku državu sa središtem na Orhonu uništili su Kirgizi (iz gornjeg toka Jeniseja; vjerovatno također u početku neturski, ali u to vrijeme turski narod), Ujguri su pobjegli u Istočni Turkestan, gdje je 847. osnovali su državu sa glavnim gradom Kočo (u oazi Turfan). Odavde su do nas stigli glavni spomenici drevnog ujgurskog jezika i kulture. Druga grupa bjegunaca nastanila se u današnjoj kineskoj provinciji Gansu; njihovi potomci mogu biti Saryg-Yuguri. Cijela sjeveroistočna grupa Turaka, osim Jakuta, također se može vratiti u Ujgurski konglomerat - kao dio turskog stanovništva bivšeg Ujgurskog kaganata, koje se već tokom mongolske ekspanzije preselilo na sjever, dublje u tajgu.

Godine 924. Kirgizi su bili protjerani iz države Orkhon od strane Kitana (vjerovatno Mongola po jeziku) i djelimično su se vratili u gornji tok Jeniseja, djelomično pomjereni na zapad, do južnih ostruga Altaja. Očigledno, formiranje centralno-istočne grupe turskih jezika može se pratiti do ove migracije južnog Altaja.

Turfanska država Ujgura dugo je postojala pored druge turske države, u kojoj su dominirali Karluci - tursko pleme koje je prvobitno živelo istočno od Ujgura, ali se 766. preselilo na zapad i potčinilo državu zapadnih Turkuta. , čije su se plemenske grupe proširile u stepe Turana (regija Ili-Talas, Sogdijana, Horasan i Horezm; dok su Iranci živjeli u gradovima). Krajem 8. vijeka. Karluk Khan Yabgu je prešao na islam. Karluci su postepeno asimilirali Ujgure koji su živjeli na istoku, a ujgurski književni jezik je poslužio kao osnova za književni jezik Karluk (Karakhanid) države.

Dio plemena zapadno-turskog kaganata bili su Oguzi. Od njih se istakla konfederacija Seldžuka, koja je na prijelazu iz 1. milenijuma nove ere. migrirali na zapad kroz Horasan u Malu Aziju. Očigledno je lingvistička posljedica ovog kretanja bilo formiranje jugozapadne grupe turkijskih jezika. Otprilike u isto vrijeme (i, očigledno, u vezi s ovim događajima) došlo je do masovne migracije u Volgo-Uralske stepe i istočnu Evropu plemena koja su predstavljala etničku osnovu sadašnjih kipčakskih jezika.

Fonološke sisteme turskih jezika karakteriše niz zajedničkih svojstava. U području konsonantizma uobičajena su ograničenja pojavljivanja fonema na poziciji početka riječi, tendencija slabljenja u početnoj poziciji i ograničenja kompatibilnosti fonema. Na početku izvorne turske riječi se ne pojavljuju l,r,n, š ,z. Bučni plozivi se obično suprotstavljaju snagom/slabošću (istočni Sibir) ili tupošću/glasom. Na početku riječi suprotnost suglasnika u smislu gluhoće/glasnosti (snage/slabosti) nalazi se samo u grupama Oguz i Sayan; u većini drugih jezika, na početku riječi, labijali su zvučni, zubni i stražnji -jezične su bez glasa. Uvulari u većini turskih jezika su alofoni velara sa samoglasnicima u pozadini. Sledeći tipovi istorijskih promena u konsonantskom sistemu su klasifikovani kao značajni. a) U bugarskoj grupi, u većini položaja postoji bezvučni frikativni bočni l poklopio sa l u zvuku l; r I r V r. Na drugim turskim jezicima l dao š , r dao z, l I r sačuvana. U odnosu na ovaj proces, svi turkolozi su podijeljeni u dva tabora: jedni to zovu rotacizam-lambdaizam, drugi - zetacizam-sigmatizam, a s tim je statistički povezano njihovo nepriznavanje ili priznavanje altajske srodnosti jezika. b) Intervokalni d(izgovara se kao interdentalni frikativ ð) daje r u Chuvash t na jakutskom, d na Sayan jezicima i Khaladž (izolovani turski jezik u Iranu), z u grupi Hakasa i j na drugim jezicima; shodno tome govore o r-,t-,d-,z- I j- jezicima.

Vokalizam većine turskih jezika karakterizira sinharmonija (sličnost samoglasnika unutar jedne riječi) u nizu i zaokruženosti; Sinharmonijski sistem se takođe rekonstruiše za prototurski. U grupi Karluk je nestao sinharmonijizam (zbog čega je tamo fonologizirana opozicija velara i uvulara). U novom ujgurskom jeziku ponovo se gradi izvestan privid sinharmonije - takozvani "ujgurski umlaut", prevencija širokih nezaokruženih samoglasnika pred sledećim i(koji se vraća na oba prednja strana *i, i pozadi * ï ). U Čuvašu se cijeli sistem samoglasnika uvelike promijenio, a stari sinharmonizam je nestao (njegov trag je opozicija k od velar u prednjoj riječi i x od uvulara u zadnjoj riječi), ali je tada uz red izgrađen novi sinharmonijizam, uzimajući u obzir trenutne fonetske karakteristike samoglasnika. Duga/kratka opozicija samoglasnika koja je postojala u prototurskom sačuvana je u jakutskom i turkmenskom jeziku (i u preostalom obliku u drugim oguskim jezicima, gdje su se bezvučni suglasnici izgovarali nakon starih dugih samoglasnika, kao i u sajanskom, gdje kratki samoglasnici ispred bezvučnih suglasnika dobijaju znak “faringealizacije”); u drugim turskim jezicima je nestao, ali su se u mnogim jezicima dugi samoglasnici ponovo pojavili nakon gubitka intervokalnih zvučnih (Tuvinsk. sō"kada"< *sagu i ispod.). U Jakutu su se primarni široki dugi samoglasnici pretvorili u diftonge koji se dižu.

U svim modernim turskim jezicima postoji naglasak sile, koji je morfološki fiksiran. Osim toga, za sibirske jezike uočeni su tonski i fonacijski kontrasti, iako nisu u potpunosti opisani.

Sa stanovišta morfološke tipologije, turski jezici pripadaju aglutinativnom, sufiksalnom tipu. Štoviše, ako su zapadnoturski jezici klasičan primjer aglutinativnih i gotovo da nemaju fuziju, onda istočni, poput mongolskih, razvijaju moćnu fuziju.

Gramatičke kategorije imena u turskim jezicima – broj, pripadnost, padež. Redoslijed afiksa je: osnova + aff. brojevi + aff. pribor + futrola aff. Oblik množine h. se obično formira dodavanjem afiksa na stabljiku -lar(na Čuvaškom -sem). U svim turskim jezicima oblik množine je h. je označen, jedinični oblik. h - neoznačeno. Konkretno, u generičkom značenju i kod brojeva koristi se oblik jednine. brojevi (kumyk. muškarci u gördümu" Vidio sam (zapravo) konje."

Sistemi padeža uključuju: a) nominativni (ili glavni) padež sa nultim indikatorom; oblik sa indikatorom nula padeža koristi se ne samo kao subjekt i imenski predikat, već i kao neodređeni direktni objekat, aplikativna definicija i sa mnogo postpozicija; b) akuzativ (aff. *- (ï )g) – slučaj određenog direktnog objekta; c) genitiv (aff.) – padež konkretne referencijalne pridjevne definicije; d) dativ-direktiva (aff. *-a/*-ka); e) lokalni (aff. *-ta); e) ablativ (aff. *-tïn). Jakutski jezik je obnovio svoj sistem padeža prema modelu tungusko-mandžurskih jezika. Obično postoje dvije vrste deklinacije: nominalna i prisvojno-nominalna (deklinacija riječi sa aff. pripadnošću 3. lica; padežni afiksi u ovom slučaju imaju nešto drugačiji oblik).

Pridjev u turskim jezicima razlikuje se od imenice po odsustvu flektivnih kategorija. Dobivši sintaksičku funkciju subjekta ili objekta, pridjev također dobiva sve flektivne kategorije imenice.

Zamenice se menjaju po padežima. Lične zamjenice su dostupne za 1. i 2. lice (* bi/ben"ja", * si/sen"Vi", * Bir"mi", *gospodine“vi”), pokazne zamjenice se koriste u trećem licu. Pokazne zamjenice u većini jezika imaju tri stepena raspona, npr. bu"ovo", šu"ovaj daljinski" (ili "ovaj" kada se pokaže rukom), ol"To". Upitne zamjenice razlikuju živo i neživo ( kim"ko" i ne"Šta").

U glagolu, redosled afiksa je sledeći: osnova glagola (+ aff. glas) (+ aff. negacija (- ma-)) + aff. raspoloženje/aspekt-vremenski + aff. konjugacije za osobe i brojeve (u zagradama su afiksi koji nisu nužno prisutni u obliku riječi).

Glasovi turskog glagola: aktivni (bez indikatora), pasiv (*- ïl), povratak ( *-ïn-), obostrano ( * -ïš- ) i uzročnik ( *-t-,*-ïr-,*-tïr- i neke itd.). Ovi indikatori se mogu kombinovati jedni s drugima (kum. gur-yush-"vidi", ger-yush-dir-"da se vidite" yaz-holes-"natjerati te da pišeš" jezik-rupa-yl-"biti prisiljen pisati").

Konjugirani oblici glagola dijele se na pravilno verbalne i neverbalne. Prvi imaju lične pokazatelje koji sežu do afiksa pripadnosti (osim 1 l. množine i 3 l. množine). To uključuje prošlo kategorično vrijeme (aorist) u indikativnom načinu: glagolska osnova + indikator - d- + lični indikatori: bar-d-ïm"Išao sam" oqu-d-u-lar"čitaju"; označava završenu radnju, čija je činjenica van sumnje. Ovo takođe uključuje uslovno raspoloženje (glavno slovo + -sa-+ lični indikatori); željeno raspoloženje (glagolska osnova + -aj- + lični pokazatelji: praturski. * bar-aj-ïm"pusti me" * bar-aj-ïk"Idemo"); imperativno raspoloženje (čista osnova glagola u jedinicama od 2 litre i osnova + u 2 l. pl. h.).

Neglagolski oblici su istorijski gerundi i participi u funkciji predikata, formalizovani istim pokazateljima predikabilnosti kao i nominalni predikati, odnosno postpozitivne lične zamenice. Na primjer: drevni turski. ( ben)beg ben"ja sam bek" ben anca tir ben"Ja tako kažem", lit. „Kažem tako-ja.” Postoje različiti gerundi sadašnjeg vremena (ili simultanosti) (osnova + -a), neizvjesna budućnost (baza + -Vr, Gdje V– samoglasnik različitog kvaliteta), prioritet (osnova + -ip), željeno raspoloženje (stabljika + -g aj); particip perfekta (osnova + -g an), postokularni ili deskriptivni (temelj + -mïš), određeno buduće vrijeme (osnova +) i još mnogo toga. itd. Afiksi gerundija i participa ne nose glasovne opozicije. Participi s predikatskim afiksima, kao i gerundi s pomoćnim glagolima u pravilnim i nepravilnim glagolskim oblicima (brojni egzistencijalni, fazni, modalni glagoli, glagoli kretanja, glagoli "uzeti" i "dati" djeluju kao pomoćni) izražavaju različita ispunjenja, modalni , vrijednosti usmjerenja i smještaja, up. Kumyk bara bolgayman"izgleda da idem" ( idi- dublje. simultanost postati- dublje. poželjno -Ja), Ishley Goremen"Ja idem na posao" ( rad- dublje. simultanost pogledaj- dublje. simultanost -Ja), jezik"zapiši to (za sebe)" ( pisati- dublje. prednost uzmi). Različiti verbalni nazivi radnje koriste se kao infinitivi u raznim turskim jezicima.

Sa stajališta sintaktičke tipologije, turski jezici pripadaju jezicima nominativne strukture s preovlađujućim redoslijedom riječi "subjekat - objekt - predikat", prijedlogom definicije, preferiranjem postpozicija nad prijedlozima. Postoji isafet dizajn – sa indikatorom članstva za riječ koja se definira ( kod baš-ï"konjska glava", lit. "glava konja") U koordinirajućoj frazi, obično se svi gramatički pokazatelji vezuju uz posljednju riječ.

Opća pravila za formiranje podređenih fraza (uključujući rečenice) su ciklična: svaka podređena kombinacija može se umetnuti kao jedan od članova u bilo koju drugu, a indikatori veze se pridružuju glavnom članu ugrađene kombinacije (glagol oblik se u ovom slučaju pretvara u odgovarajući particip ili gerund). Srijeda: Kumyk. ak saqal"bijela brada" ak sakal-ly gishi"bijelobradi čovjek" booth-la-ny ara-son-yes"između separea" booth-la-ny ara-son-da-gyy el-well orta-son-da"nasred staze koja prolazi između separea" sen ok atgyang"ispalio si strijelu" Sep ok atgyanyng-ny gördyum“Vidio sam kako si ispalio strijelu” („ispalio si strijelu – 2 litre jednine – vin. futrola – vidio sam”). Kada se na ovaj način ubaci predikativna kombinacija, često govore o „altajskom tipu složene rečenice“; doista, turski i drugi altajski jezici pokazuju jasnu prednost prema takvim apsolutnim konstrukcijama s glagolom u nekonačnom obliku u odnosu na podređene rečenice. Potonji se, međutim, također koriste; za komunikaciju u složenim rečenicama koriste se srodne riječi - upitne zamjenice (u podređenim rečenicama) i korelativne riječi - pokazne zamjenice (u glavnim rečenicama).

Glavni dio vokabulara turskih jezika je maternji, često ima paralele u drugim altajskim jezicima. Poređenje opšteg rečnika turskih jezika omogućava nam da dobijemo predstavu o svetu u kojem su Turci živeli tokom raspada prototurske zajednice: pejzaž, fauna i flora južne tajge u istočnoj Sibir, na granici sa stepom; metalurgija starijeg gvozdenog doba; privredna struktura istog perioda; transhumacija zasnovana na uzgoju konja (koristeći konjsko meso za ishranu) i ovčarstvu; poljoprivreda u pomoćnoj funkciji; velika uloga razvijenog lova; dvije vrste kućišta - zimsko stacionarno i ljetno prijenosno; prilično razvijena društvena podjela na plemenskoj osnovi; očigledno, u određenoj meri, kodifikovan sistem pravnih odnosa u aktivnoj trgovini; skup religijskih i mitoloških koncepata karakterističnih za šamanizam. Osim toga, naravno, obnavlja se i "osnovni" vokabular kao što su nazivi dijelova tijela, glagoli kretanja, senzorna percepcija itd.

Pored izvornog turskog rječnika, savremeni turski jezici koriste veliki broj posuđenica iz jezika sa čijim su govornicima Turci ikada bili u kontaktu. To su prvenstveno mongolske posuđenice (u mongolskim jezicima ima mnogo posuđenica iz turskih jezika; postoje i slučajevi kada je riječ posuđena prvo iz turskih u mongolske, a zatim natrag, iz mongolskih jezika na turske jezike, up. drevni ujgurski. irbii, Tuvinsk irbiš"leopard" > Mong. irbis > Kirgistan irbis). U jakutskom jeziku postoji mnogo Tungus-Manchu posuđenica, u Čuvaškom i Tatarskom su posuđene iz ugrofinskih jezika regije Volga (kao i obrnuto). Značajan dio „kulturnog“ vokabulara je pozajmljen: u drevnom Ujguru postoje mnoge pozajmljenice iz sanskrita i tibetanskog, prvenstveno iz budističke terminologije; u jezicima muslimanskih turkijskih naroda postoji mnogo arabizama i perzijazma; u jezicima turskih naroda koji su bili u sastavu Ruskog carstva i SSSR-a, postoje mnoge ruske posuđenice, uključujući internacionalizme poput komunizam,traktor,politička ekonomija. S druge strane, u ruskom jeziku ima mnogo turskih pozajmljenica. Najranije su posuđenice iz dunavsko-bugarskog jezika u staroslavenski ( knjiga, drip"idol" - u riječi hram„paganski hram“ i tako dalje), odatle su došli na ruski; postoje i pozajmice iz bugarskog u staroruski (kao i u druge slovenske jezike): serum(uobičajeni turski) *jogurt, bulg. *suvart), bursa„Persijska svilena tkanina“ (čuvaš. porzin< *bariun< Srednjoperzijski *aparešum; trgovina između predmongolske Rusije i Perzije išla je duž Volge preko Velikog Bugara). Velika količina kulturnog rječnika posuđena je u ruski jezik iz kasnosrednjovjekovnih turskih jezika u 14.-17. (u vrijeme Zlatne Horde i još više kasnije, u vrijeme živahne trgovine sa okolnim turskim državama: ass, olovka, grožđice,cipela, gvožđe,Altyn,arshin,kočijaš,Jermenski,ditch,sušene kajsije i još mnogo toga itd.). U kasnijim vremenima, ruski jezik je od turskog posudio samo riječi koje su označavale lokalne turske stvarnosti ( snježni leopard,ayran,kobyz,sultanije,selo,brijest). Suprotno uvriježenom mišljenju, u ruskom opscenom (opscenom) vokabularu nema turskih posuđenica, gotovo sve ove riječi su slovenskog porijekla.

porodica jezika kojima govore brojni narodi i narodnosti SSSR-a, Turske, dijela stanovništva Irana, Afganistana, Mongolije, Kine, Rumunije, Bugarske, Jugoslavije i Albanije. Pitanje genetskog odnosa ovih jezika sa altajskim jezicima je na nivou hipoteze, koja uključuje ujedinjenje turskog, tungusko-mandžurskog i mongolskog jezika. Prema brojnim naučnicima (E. D. Polivanov, G. J. Ramstedt i drugi), obim ove porodice se širi na korejski i japanski jezik. Postoji i uralsko-altajska hipoteza (M. A. Kastren, O. Bötlingk, G. Winkler, O. Donner, Z. Gombots i drugi), prema kojoj T. Ya., kao i drugi altajski jezici, zajedno sa finskim -Ugarski jezici, čine jezike uralsko-altajske makrofamilije. U altajskoj literaturi, tipološka sličnost turskog, mongolskog, tungusko-mandžurskog jezika ponekad se pogrešno smatra genetskim srodstvom. Kontradikcije altajske hipoteze povezane su, prvo, s nejasnom upotrebom komparativno-povijesne metode u rekonstrukciji altajskog arhetipa i, drugo, s nedostatkom preciznih metoda i kriterija za razlikovanje izvornih i posuđenih korijena.

Formiranje pojedinačnih nacionalnih T. i. prethodile su brojne i složene migracije njihovih nosilaca. U 5. veku počelo je kretanje plemena Gur iz Azije u regiju Kame; od 5-6 veka Turska plemena iz srednje Azije (Oguzi i drugi) počela su da se sele u Centralnu Aziju; u 10.-12. veku. proširio se raspon naseljavanja drevnih plemena Ujgura i Oguza (od srednje Azije do istočnog Turkestana, srednje i Male Azije); došlo je do konsolidacije predaka Tuvinaca, Hakasija i planinskih Altajaca; početkom 2. milenijuma, kirgiška plemena su se preselila sa Jeniseja na sadašnju teritoriju Kirgizije; u 15. veku Kazahstanska plemena su se konsolidovala.

[Klasifikacija]

Prema savremenoj geografiji rasprostranjenosti izdvajaju se T. i. sljedeća područja: Centralna i Jugoistočna Azija, Južni i Zapadni Sibir, Volga-Kama, Sjeverni Kavkaz, Zakavkazje i Crnomorski region. U turkologiji postoji nekoliko klasifikacijskih shema.

V. A. Bogoroditsky je podijelio T. I. u 7 grupa: sjeveroistočni(jakutski, karaški i tuvanski jezici); Khakas (Abakan), koji je uključivao dijalekte Sagai, Beltir, Koibal, Kachin i Kyzyl hakaskog stanovništva u regionu; Altai sa južnom granom (altajski i teleutski jezici) i severnom granom (dijalekti tzv. Černevskih Tatara i nekih drugih); West Siberian, koji uključuje sve dijalekte sibirskih Tatara; Volga-Ural region(tatarski i baškirski jezici); Central Asia(ujgurski, kazahstanski, kirgiski, uzbečki, karakalpački jezici); jugozapadni(turkmenski, azerbejdžanski, kumički, gagauski i turski jezici).

Jezički kriteriji ove klasifikacije nisu bili dovoljno potpuni i uvjerljivi, kao ni čisto fonetske karakteristike koje su činile osnovu za klasifikaciju V. V. Radlova, koji je razlikovao 4 grupe: istočno(jezici i dijalekti altajskih, obskih, jenisejskih Turaka i čulimskih Tatara, karaga, hakasa, šorskih i tuvanskih jezika); western(prilozi Tatara Zapadnog Sibira, Kirgiza, Kazahstana, Baškira, Tatara i, uslovno, Karakalpačkih jezika); Central Asia(ujgurski i uzbečki jezik) i južni(turkmenski, azerbejdžanski, turski jezici, neki južni primorski dijalekti krimskotatarskog jezika); Radlov je posebno izdvojio jakutski jezik.

F.E. Korsh, koji je prvi koristio morfološke karakteristike kao osnovu za klasifikaciju, priznao je da je T. i. prvobitno podijeljen na sjevernu i južnu grupu; kasnije se južna grupa podelila na istočnu i zapadnu.

U rafiniranoj shemi koju je predložio A. N. Samoilovich (1922), T. i. podijeljen u 6 grupa: p-grupa, ili bugarski (u nju je uključen i čuvaški jezik); d-grupa, ili ujgur, inače sjeveroistočna (pored staroujgurskog, uključivala je tuvanske, tofalarske, jakutske, hakaske jezike); Tau grupa, ili kipčak, inače sjeverozapadni (tatarski, baškirski, kazahski, kirgiski jezici, altajski jezik i njegovi dijalekti, karačajsko-balkarski, kumički, krimskotatarski jezici); tag-lyk-group, ili Chagatai, inače jugoistočni (moderni ujgurski jezik, uzbečki jezik bez njegovih kipčakskih dijalekata); tag-ly grupa, ili kipchak-turkmen (srednji dijalekti - hiva-uzbek i hiva-sart, koji su izgubili svoje samostalno značenje); Ol‑grupa, inače jugozapadna, ili Oguz (turski, azerbejdžanski, turkmenski, južno primorski krimskotatarski dijalekti).

Nakon toga su predložene nove sheme, od kojih je svaka pokušala razjasniti raspodjelu jezika u grupe, kao i uključiti drevne turske jezike. Na primjer, Ramstedt identifikuje 6 glavnih grupa: Čuvaški jezik; Yakut language; sjeverna grupa (prema A.M.O. Ryasyanenu - sjeveroistočna), kojoj su dodijeljeni svi T. I. i dijalekti Altaja i okolnih područja; zapadna grupa (prema Räsänenu - sjeverozapadna) - kirgiški, kazahstanski, karakalpački, nogajski, kumički, karačajski, balkarski, karaitski, tatarski i baškirski jezici, mrtvi kumanski i kipčakski jezici također su uključeni u ovu grupu; istočna grupa (prema Räsänenu - jugoistočna) - novi ujgurski i uzbečki jezici; južna grupa (prema Räsänenu - jugozapadna) - turkmenski, azerbejdžanski, turski i gagauski jezici. Neke varijacije ove vrste sheme predstavljene su klasifikacijom koju su predložili I. Benzing i K. G. Menges. Klasifikacija S. E. Malova zasniva se na hronološkoj osobini: svi jezici su podijeljeni na "stare", "nove" i "najnovije".

Klasifikacija N. A. Baskakova se bitno razlikuje od prethodnih; prema njegovim principima, klasifikacija T. i. nije ništa drugo do periodizacija istorije razvoja turkijskih naroda i jezika u svoj raznolikosti malih rodovskih udruženja primitivnog sistema koji su nastajali i propadali, a zatim i velikih plemenskih udruženja, koja su, istog porijekla, stvarala zajednice koje su bile različite po sastavu plemena, a samim tim i po sastavu plemenskih jezika.

Razmotrene klasifikacije, sa svim svojim nedostacima, pomogle su da se identifikuju grupe T. i., koje su genetski najbliže povezane. Opravdano je posebno izdvajanje Čuvaškog i Jakutskog jezika. Da bi se razvila preciznija klasifikacija, potrebno je proširiti skup diferencijalnih karakteristika, uzimajući u obzir izuzetno složenu dijalekatsku podjelu T. i. Najopćeprihvaćenija klasifikaciona šema pri opisivanju pojedinačnih T. i. Ostaje shema koju je predložio Samoilovich.

[Tipologija]

Tipološki T. I. pripadaju aglutinativnim jezicima. Korijen (osnova) riječi, a da nije opterećen klasnim pokazateljima (u T. Ya. nema klasne podjele imenica), u nominativu se može pojaviti u svom čistom obliku, zbog čega postaje organizacioni centar cijelu paradigmu deklinacije. Aksijalna struktura paradigme, odnosno ona koja se zasniva na jednom strukturnom jezgru, uticala je na prirodu fonetskih procesa (tendencija da se održe jasne granice između morfema, prepreka deformaciji same ose paradigme, deformaciji osnovice paradigme). riječ, itd.). Pratilac aglutinacije u T. i. je sinharmonizam.

[fonetika]

Dosljednije se manifestira kod T. I. harmonija na osnovu palatalnosti - nepalatalnost, up. tour. evler-in-de 'u njihovim kućama', Karachay-Balk. bar-ai-ym 'ja ću ići' itd. Labijalni sinharmonizam u različitim T. i. razvijen u različitom stepenu.

Postoji hipoteza o prisutnosti 8 samoglasničkih fonema za rano opštetursko stanje, koji bi mogli biti kratki i dugi: a, ə, o, u, ɩ, ү, y, i. Pitanje je da li je bilo mene u T. zatvoren /e/. Karakteristična karakteristika daljnjih promjena u staroturskom vokalizmu je gubitak dugih samoglasnika, koji je zahvatio većinu T. i. Oni su uglavnom sačuvani na jakutskom, turkmenskom, halajskom jeziku; u drugom T. I. Sačuvale su se samo njihove pojedinačne relikvije.

U tatarskom, baškirskom i drevnom čuvaškom jeziku došlo je do prijelaza sa /a/ u prvim slogovima mnogih riječi u labijalizovano, potisnuto /a°/, up. *kara 'crni', staroturski, kazahstanski. kara, ali tat. ka°ra; *na 'konju', staroturski, turski, azerbejdžanski, kazahstanski. at, ali tat., bashk. a°t itd. Došlo je i do prijelaza sa /a/ na labijalizovani /o/, tipičan za uzbekistanski jezik, up. *bash ‘glava’, uzbek. Bosch Postoji umlaut /a/ pod uticajem /i/ sljedećeg sloga u ujgurskom jeziku (eti 'njegov konj' umjesto ata); kratki ə sačuvan je u azerbejdžanskom i novoujgurskom jeziku (up. kəl‑ ‘dođi’, azerbejdžanski gəl′‑, ujgurski kəl‑), dok ə > e u većini T. i. (up. Tur. gel‑, Nogai, Alt., Kirg. kel‑, itd.). Tatarski, baškirski, hakaski i dijelom čuvaški jezik karakterizira prijelaz ə > i, usp. *ət 'meso', Tat. to. U kazahstanskom, karakalpačkom, nogajskom i karačajsko-balkarskom jeziku bilježi se diftongoidni izgovor nekih samoglasnika na početku riječi, u tuvanskim i tofalarskim jezicima - prisutnost faringealiziranih samoglasnika.

Najčešći oblik sadašnjeg vremena je -a, koji ponekad ima i značenje budućeg vremena (na tatarskim, baškirskim, kumičkim, krimskotatarskim jezicima, u T. Ya. Centralnoj Aziji, dijalektima Tatara Sibir). U svim T. I. postoji oblik sadašnjosti i budućnosti u ‑ar/‑god. Turski jezik karakteriše oblik sadašnjeg vremena u ‑yor, a za turkmenski jezik - u ‑yar. Sadašnji oblik ovog trenutka u ‑makta/‑makhta/‑mokda nalazi se u turskom, azerbejdžanskom, uzbekistanskom, krimskotatarskom, turkmenskom, ujgurskom, karakalpačkom jeziku. U T. I. Postoji tendencija stvaranja posebnih oblika sadašnjeg vremena datog trenutka, formiranog po modelu „gerundijski particip u a- ili -yp + oblik prezenta određene grupe pomoćnih glagola“.

Uobičajeni turski oblik prošlog vremena na -dy odlikuje se svojim semantičkim kapacitetom i aspektnom neutralnošću. U razvoju T. i. Postojala je stalna tendencija stvaranja prošlog vremena sa aspektalnim značenjima, posebno onima koja označavaju trajanje. radnja u prošlosti (up. neodređeni nesavršeni tip karaitskog alyr eat 'uzeo sam'). U mnogim T. I. (uglavnom Kypchak) postoji perfekt nastao dodavanjem ličnih završetaka prvog tipa (fonetski modificirane lične zamjenice) uz particip u ‑kan/‑gan. Etimološki srodan oblik u ‑an postoji u turkmenskom jeziku i in ‑ny u jeziku Čuvaša. U jezicima grupe Oguz uobičajeno je savršeno za -mouse, a u jakutskom jeziku postoji etimološki srodan oblik za -byt. Pluskvaperfekt ima istu osnovu kao i perfekt, u kombinaciji sa oblicima u prošlom vremenu pomoćnog glagola 'biti'.

U svim T. jezicima, osim u jeziku Čuvaša, za buduće vrijeme (sadašnje vrijeme) postoji indikator ‑yr/‑ar. Oguske jezike karakterizira oblik budućeg kategoričkog vremena u ‑adzhak/‑achak; uobičajen je i u nekim jezicima južnog područja (uzbečki, ujgurski).

Pored indikativa u T. i. Postoji poželjno raspoloženje sa najčešćim pokazateljima - gai (za kipčakske jezike), -a (za oguzske jezike), imperativ sa svojom paradigmom, gdje čista osnova glagola izražava naredbu upućenu 2. slovu. jedinice h., uslovno, ima 3 modela obrazovanja sa posebnim pokazateljima: -sa (za većinu jezika), -sar (u Orkhonu, drevnim ujgurskim spomenicima, kao i u turskim tekstovima 10-13. vijeka iz istočnog Turkestana, iz modernog jezici u fonetski transformiranom obliku sačuvani samo u Jakutskom), -san (na Čuvaškom jeziku); Obavezno raspoloženje nalazi se uglavnom u jezicima grupe Oghuz (up. azerbejdžanski ҝəlməljəm „Moram doći“).

T. I. imaju realnu (poklapa se sa stabljikom), pasivnu (indikator ‑l, vezan za stabljiku), refleksnu (indikator ‑n), recipročnu (indikator ‑š) i prisilnu (indikatori su različiti, najčešći su ‑rupe/‑ tyr, ‑t, ‑ yz, -gyz) zaloge.

Glagolska osnova u T. i. indiferentan prema izrazu aspekta. Aspektne nijanse mogu imati odvojene vremenske oblike, kao i posebne složene glagole, čije aspektne karakteristike daju pomoćni glagoli.

Melioransky P. M., arapski filolog o turskom jeziku, Sankt Peterburg, 1900;
Bogoroditsky V. A., Uvod u tatarsku lingvistiku, Kazan, 1934; 2. izd., Kazan, 1953;
Malov S. E., Spomenici starog turskog pisanja, M.-L., 1951;
Studije o uporednoj gramatici turskih jezika, dijelovi 1-4, M., 1955-62;
Baskakov N. A., Uvod u proučavanje turskih jezika, M., 1962; 2. izd., M., 1969;
njegov, Istorijsko-tipološka fonologija turkijskih jezika, M., 1988;
Shcherbak A. M., Uporedna fonetika turskih jezika, Lenjingrad, 1970;
Sevortyan E.V., Etimološki rečnik turskih jezika, [sv. 1-3], M., 1974-80;
Serebrennikov B.A., Gadzhieva N.Z., Uporedno-istorijska gramatika turskih jezika, Baku, 1979; 2. izd., M., 1986;
Uporedno-istorijska gramatika turskih jezika. Fonetika. Rep. ed. E. R. Tenishev, M., 1984;
Isto, Morfologija, M., 1988;
Grønbech K., Der Türkische Sprachbau, v. 1, Kph., 1936;
Gabain A., Alttürkische Grammatik, Lpz., 1941; 2. Aufl., Lpz., 1950;
Brockelmann C., Osttürkische Grammatik der islamischen Literatursprachen Mittelasiens, Leiden, 1954;
Räsänen M. R., Materialien zur Morphologie der türkischen Sprachen, Hels., 1957 (Studia Orientalia, XXI);
Philologiae Turcicae fundamenta, t. 1-2, 1959-64.

Rasprostranjeni su na ogromnoj teritoriji naše planete, od hladnog bazena Kolima do jugozapadne obale Sredozemnog mora. Turci ne pripadaju nijednom specifičnom rasnom tipu, čak i među jednim narodom ima i belaca i mongoloida. Oni su većinom muslimani, ali ima naroda koji ispovijedaju kršćanstvo, tradicionalna vjerovanja i šamanizam. Jedina stvar koja povezuje skoro 170 miliona ljudi je zajedničko porijeklo grupe jezika kojima sada govore Turci. Jakuti i Turci govore srodnim dijalektima.

Jaka grana altajskog drveta

Među nekim naučnicima i dalje traju sporovi o tome kojoj jezičkoj porodici pripada turska jezička grupa. Neki lingvisti su ga identifikovali kao posebnu veliku grupu. Međutim, danas je najopćeprihvaćenija hipoteza da ovi srodni jezici pripadaju velikoj porodici Altaja.

Razvoj genetike dao je veliki doprinos ovim istraživanjima, zahvaljujući kojima je postalo moguće pratiti istoriju čitavih naroda u tragovima pojedinačnih fragmenata ljudskog genoma.

Nekada je grupa plemena u centralnoj Aziji govorila istim jezikom - predak modernih turskih dijalekata, ali u 3. veku. BC e. odvojena bugarska grana odvojena od velikog debla. Jedini ljudi koji danas govore jezike bugarske grupe su Čuvaši. Njihov dijalekt se značajno razlikuje od ostalih srodnih i izdvaja se kao posebna podgrupa.

Neki istraživači čak predlažu da se čuvaški jezik smjesti u poseban rod velike altajske makrofamilije.

Klasifikacija jugoistočnog pravca

Ostali predstavnici turske grupe jezika obično se dijele u 4 velike podgrupe. Postoje razlike u detaljima, ali radi jednostavnosti možemo uzeti najčešći metod.

Oguski, ili jugozapadni, jezici, koji uključuju azerbejdžanski, turski, turkmenski, krimskotatarski, gagauz. Predstavnici ovih naroda govore vrlo slično i lako se razumiju bez prevodioca. Otuda i ogroman uticaj jake Turske u Turkmenistanu i Azerbejdžanu, čiji stanovnici turski doživljavaju kao svoj maternji jezik.

Turska grupa altajske porodice jezika uključuje i kipčak, ili sjeverozapadne jezike, koji se govore uglavnom na teritoriji Ruske Federacije, kao i predstavnike naroda srednje Azije s nomadskim precima. Tatari, Baškirci, Karačajci, Balkarci, narodi Dagestana kao što su Nogai i Kumici, kao i Kazahstanci i Kirgizi - svi govore srodnim dijalektima kipčakske podgrupe.

Jugoistočni, ili karlučki, jezici solidno su zastupljeni jezicima dva velika naroda - Uzbeka i Ujgura. Međutim, skoro hiljadu godina razvijali su se odvojeno jedan od drugog. Ako je uzbekistanski jezik doživio kolosalan utjecaj farsija i arapskog jezika, onda su Ujguri, stanovnici istočnog Turkestana, uveli ogroman broj kineskih posuđenica u svoj dijalekt tokom mnogo godina.

Sjevernoturski jezici

Geografija turske grupe jezika je široka i raznolika. Jakuti, Altajci, općenito, neki autohtoni narodi sjeveroistočne Evroazije, također se ujedinjuju u zasebnu granu velikog turskog drveta. Sjeveroistočni jezici su prilično heterogeni i podijeljeni su u nekoliko zasebnih rodova.

Jakutski i Dolganski jezici su se odvojili od jedinstvenog turskog dijalekta, a to se dogodilo u 3. vijeku. n. e.

Sajanska grupa jezika turske porodice uključuje tuvanske i tofalarske jezike. Hakasi i stanovnici planinske Šorije govore jezicima grupe Khakas.

Altaj je kolijevka turske civilizacije; do danas autohtoni stanovnici ovih mjesta govore oirotskim, teleutskim, lebedinskim, kumandinskim jezicima altajske podgrupe.

Incidenti u skladnoj klasifikaciji

Međutim, nije sve tako jednostavno u ovoj uslovnoj podjeli. Proces nacionalno-teritorijalnog razgraničenja koji se odvijao na teritoriji srednjoazijskih republika SSSR-a dvadesetih godina prošlog stoljeća uticao je i na tako suptilnu stvar kao što je jezik.

Svi stanovnici Uzbekistanske SSR nazivani su Uzbecima, a usvojena je jedinstvena verzija književnog uzbekistanskog jezika zasnovana na dijalektima Kokandskog kanata. Međutim, i danas se uzbekistanski jezik odlikuje izraženim dijalektizmom. Neki dijalekti Horezma, najzapadnijeg dijela Uzbekistana, bliži su jezicima grupe Oghuz i bliži turkmenskom nego književnom uzbekistanskom jeziku.

Neka područja govore dijalektima koji pripadaju nogajskoj podgrupi kipčakskih jezika, pa se često dešavaju situacije kada stanovnik Ferghane teško razumije porijeklom iz Kaškadarje, koji, po njegovom mišljenju, besramno iskrivljuje svoj maternji jezik.

Situacija je otprilike ista i među ostalim predstavnicima naroda turske grupe jezika - krimskim Tatarima. Jezik stanovnika obalnog pojasa gotovo je identičan turskom, ali prirodni stanovnici stepa govore dijalektom koji je bliži kipčakskom.

Antička istorija

Turci su prvi put stupili na svjetsku istorijsku arenu u doba Velike seobe naroda. U genetskom sećanju Evropljana još uvek postoji jeza pred Atilinom invazijom Huna u 4. veku. n. e. Stepsko carstvo je bilo šarolika formacija brojnih plemena i naroda, ali je još uvijek prevladavao turski element.

Postoji mnogo verzija o porijeklu ovih naroda, ali većina istraživača pradomovinu današnjih Uzbeka i Turaka smješta u sjeverozapadni dio srednjoazijske visoravni, u područje između Altaja i grebena Kingar. Ove verzije se pridržavaju i Kirgizi, koji sebe smatraju direktnim nasljednicima velikog carstva i još uvijek su nostalgični zbog toga.

Susjedi Turaka bili su Mongoli, preci današnjih indoevropskih naroda, plemena Urala i Jeniseja, te Mandžuri. Turska grupa altajske porodice jezika počela se formirati u bliskoj interakciji sa sličnim narodima.

Zabuna sa Tatarima i Bugarima

U prvom veku nove ere e. pojedina plemena počinju da migriraju prema južnom Kazahstanu. Čuveni Huni su napali Evropu u 4. veku. Tada se bugarski ogranak odvojio od turskog stabla i nastala je ogromna konfederacija koja je podeljena na Dunav i Volgu. Današnji Bugari na Balkanu sada govore slovenskim jezikom i izgubili su svoje turske korijene.

Suprotna situacija se dogodila sa Volškim Bugarima. I dalje govore turske jezike, ali nakon mongolske invazije sebe nazivaju Tatarima. Pokorena turska plemena koja su živjela u stepama Volge uzela su ime Tatari - legendarno pleme s kojim je Džingis-kan započeo svoje pohode koji su davno nestali u ratovima. Svoj jezik, koji su ranije zvali bugarskim, zvali su i tatarskim.

Jedini živi dijalekt bugarske grane turske grupe jezika je Čuvaški. Tatari, još jedan potomak Bugara, zapravo govore varijantu kasnijih kipčakskih dijalekata.

Od Kolima do Mediterana

Narodi turske lingvističke grupe uključuju stanovnike surovih područja poznatog bazena Kolima, odmarališta Mediterana, planina Altaja i ravnih stepa Kazahstana. Preci današnjih Turaka bili su nomadi koji su putovali uzduž i poprijeko evroazijskim kontinentom. Dvije hiljade godina su komunicirali sa svojim susjedima, koji su bili Iranci, Arapi, Rusi i Kinezi. Za to vrijeme dogodila se nezamisliva mješavina kultura i krvi.

Danas je čak nemoguće odrediti rasu kojoj pripadaju Turci. Stanovnici Turske, Azerbejdžanaca i Gagauza pripadaju mediteranskoj grupi kavkaske rase; praktički nema momaka sa kosim očima i žućkastom kožom. Međutim, Jakuti, Altajci, Kazahstanci, Kirgizi - svi oni imaju izražen mongoloidni element u svom izgledu.

Rasna raznolikost se uočava čak i među narodima koji govore isti jezik. Među Tatarima iz Kazana možete pronaći plavooke plavuše i crnokose ljude sa kosim očima. Ista stvar je uočena u Uzbekistanu, gdje je nemoguće zaključiti izgled tipičnog Uzbekistanca.

Vjera

Većina Turaka su muslimani, koji ispovijedaju sunitsku granu ove vjere. Samo u Azerbejdžanu se pridržavaju šiizma. Međutim, neki su narodi ili zadržali drevna vjerovanja ili su postali sljedbenici drugih velikih religija. Većina naroda Čuvaša i Gagauza ispovijeda kršćanstvo u njegovom pravoslavnom obliku.

Na sjeveroistoku Evroazije, pojedini narodi i dalje se pridržavaju vjere svojih predaka; među Jakutima, Altajcima i Tuvancima, tradicionalna vjerovanja i šamanizam i dalje su popularni.

Za vrijeme Hazarskog kaganata, stanovnici ovog carstva ispovijedali su judaizam, koji današnji karaiti, fragmenti te moćne turske sile, i dalje doživljavaju kao jedinu pravu religiju.

Vokabular

Zajedno sa svjetskom civilizacijom razvijali su se i turski jezici, upijajući vokabular susjednih naroda i velikodušno ih obdarujući vlastitim riječima. Teško je izbrojati broj posuđenih turskih riječi u istočnoslovenskim jezicima. Sve je počelo od Bugara, od kojih su posuđene riječi "kap", od kojih je nastalo "kapishche", "suvart", pretvoreno u "serum". Kasnije su umjesto "surutke" počeli koristiti uobičajeni turski "jogurt".

Razmjena vokabulara postala je posebno živa tokom Zlatne Horde i kasnog srednjeg vijeka, tokom aktivne trgovine sa turskim zemljama. U upotrebu je ušao ogroman broj novih riječi: magarac, kapa, saša, suvo grožđe, cipela, sanduk i druge. Kasnije su se počeli posuđivati samo nazivi određenih pojmova, na primjer, snježni leopard, brijest, balega, kishlak.