ত্রাণকর্তার পার্থিব জীবনের শেষ দিন

মহান বৃহস্পতিবার
খ্রীষ্টকে হেফাজতে নেওয়া
(ম্যাট 26:47-56; মার্ক 14:43-52; লুক 22:47-53 এবং জন 18:2-12)

চারজন ধর্মপ্রচারকই প্রভুর ঐতিহ্য সম্পর্কে একমত হয়ে কথা বলেন, এবং প্রত্যেকে শুধুমাত্র তার নিজস্ব বিবরণ যোগ করে যা ছবিটি সম্পূর্ণ করে। সেন্ট অনুযায়ী. জন, জুডাস একটি সম্পূর্ণ আনা স্পিরা, অর্থাৎ, সৈন্যদলের একটি অংশ, যাকে একটি দল বলা হয়, এবং 1000 জনের সমন্বয়ে গঠিত, তাদের মাথায় একজন ক্যাপ্টেন, যাকে বিশেষভাবে 12 তম পদে উল্লেখ করা হয়েছে, সেইসাথে মহাযাজক এবং ফরীশীদের মন্ত্রীরা। যদিও পূর্ণিমা ছিল, এই জনতা লণ্ঠন এবং মশাল নিয়ে এসেছিল এই ধারণায় যে যিশু বাগানের গোপন জায়গায় লুকিয়ে থাকতে পারেন। যোদ্ধারা তলোয়ারে সজ্জিত ছিল, আর চাকররা ড্রেকোলি দিয়ে। দৃশ্যত তারা গুরুতর প্রতিরোধের সম্ভাবনা আশা করেছিল। একটি চুম্বন সঙ্গে চরিত্রগত বিশ্বাসঘাতকতা. প্রধান যাজকরা, জনগণের ক্ষোভের ভয়ে, জুডাসকে যীশুকে সাবধানে নেওয়ার নির্দেশ দেন। বিচ্ছিন্নতা, দৃশ্যত, কাকে আনতে হবে তা বলা হয়নি: জুডাস যাকে নির্দেশ করেছিলেন তাকে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। এবং জুডাস, তাকে দেওয়া দায়িত্ব গোপন রেখে শুধুমাত্র একটি নির্দেশের মধ্যে নিজেকে সীমাবদ্ধ রেখেছিল: "আমি যাকে চুম্বন করি সে-ইআমরা কাদের অনুসরণ করছি: তাকে নিয়ে যান এবং সাবধানে নিয়ে যান"(মার্ক 14:44)

এটা অনুমান করা যেতে পারে যে জুডাস, বিচ্ছিন্নতা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে, স্বাভাবিক অভিবাদন দিয়ে যীশুর কাছে যেতে, তাকে চুম্বন করতে এবং তারপরে প্রেরিতদের কাছে যেতে এবং এইভাবে তার বিশ্বাসঘাতকতা লুকিয়ে রাখতে চেয়েছিল। কিন্তু তিনি ব্যর্থ হন। যখন তিনি যীশুর কাছে এসে বিভ্রান্তিতে বললেন: "রাব্বি, রাব্বি...", তারপর যীশু নম্রভাবে তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "দোস্ত, কেন এসেছিস?"এই প্রশ্নে কি বলবেন না জেনে, জুডাস বিভ্রান্তিতে বললেন: "হ্যালো, রাব্বি", এবং তাকে চুম্বন. জুডাসকে দেখানোর জন্য যে সে তার বিশ্বাসঘাতকতা লুকিয়ে রাখতে পারেনি, প্রভু বলেছিলেন: "যিহুদা, তুমি কি চুম্বনের মাধ্যমে মানবপুত্রের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করছ?"

এদিকে, প্রহরীরা কাছে এসে, সেন্ট হিসাবে। জন (প্রথম ধর্মপ্রচারকদের পরিপূরক), প্রভু জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কাকে খুঁজছ?"বিচ্ছিন্নতার সাথে অবশ্যই, ইহুদি প্রবীণরা ছিলেন যারা জানতেন কার জন্য বিচ্ছিন্নতা পাঠানো হয়েছিল; এবং তারা উত্তর দিল: "নাজারীন যীশু।" "এটা আমি", প্রভু জোরে উত্তর দিলেন. যারা এসেছিল তাদের বলা হয়েছিল যে তাদের যীশুকে ধূর্ততার সাথে, সাবধানে নিয়ে যেতে হবে, যেহেতু তাঁর অনুগামীরা তাঁর জন্য সুপারিশ করতে পারে। এবং হঠাৎ তিনি প্রকাশ্যে, যেন ভয় পান না, বলেন: "এটা আমি!"খ্রীষ্টের এই শব্দগুলির মধ্যে তাঁর শত্রুদের জন্য তাঁর আশ্চর্য শক্তি রয়েছে৷ এবং এই ধরনের উত্তরের আশ্চর্য এবং আত্মার শক্তি এতে উদ্ভাসিত যারা এসেছিল তাদের উপর একটি অসাধারণ প্রভাব তৈরি করেছিল: তারা পিছু হটল এবং মাটিতে পড়ে গেল। যখন তারা ধাক্কা থেকে কিছুটা সুস্থ হয়ে উঠল, তখন প্রভু তাদের দ্বিতীয়বার জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনি কাকে খুঁজছেন?" তারা আবার উত্তর দিল: "নাজারীন যীশু". প্রভু তখন তাদের বলেন: "আমি আপনাকে বলেছিলাম যে এটি আমি। সুতরাং, আপনি যদি আমাকে খুঁজছেন, তাদের ছেড়ে দিন, তাদের যেতে দিন।". তাঁর শিষ্যদের জন্য প্রভুর এই যত্ন হৃদয়স্পর্শী। সেন্ট জন একই সময়ে ব্যাখ্যা করেছেন যে তাঁর মহাযাজকীয় প্রার্থনার কথাগুলি সত্য হতে চলেছে: "আপনি আমাকে যা দিয়েছেন, আমি তাদের কাউকে ধ্বংস করিনি।" এবং প্রহরীরা সত্যই প্রেরিতদের ছেড়ে যীশুকে নিয়ে যাওয়ার জন্য তার কাছে গেল।

কিন্তু তারপরে প্রেরিতরা তাঁর পক্ষে দাঁড়ানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, এবং অধৈর্য পিটার, তাদের একজনের প্রশ্নের উত্তরের অপেক্ষা না করে: "প্রভু, আমরা কি তরোয়াল দিয়ে আঘাত করব?", তার তলোয়ার বের করে মহাযাজকের উপর আঘাত করলেন। দাস মালকাস, তার ডান কান কেটে ফেললেন, কিন্তু সম্পূর্ণরূপে নয়, যাতে প্রভু তাকে এক স্পর্শে সুস্থ করেন (লুক 22:51)। “তোমার তলোয়ার তার জায়গায় ফিরিয়ে দাও,” প্রভু পিটারকে বললেন; "কারণ যারা তরবারি গ্রহণ করে তারা তরবারির আঘাতে ধ্বংস হয়ে যাবে" - এটি অবশ্যই একটি ভবিষ্যদ্বাণী নয়, তবে শুধুমাত্র একটি সাধারণ প্রকৃতির ঐশ্বরিক সত্যের একটি আইন: যে কেউ তার প্রাণ নেওয়ার বা ক্ষত দেওয়ার অভিপ্রায়ে অন্যকে আক্রমণ করে তার উপর নিজেই একই যোগ্য। বন্যার পরে প্রদত্ত আদেশে এটি একই ধারণা রয়েছে: "যে ব্যক্তি মানুষের রক্তপাত করবে, তার রক্ত ​​মানুষের হাতেই ঝরবে।"(Gen. 9:6)। "বা আপনি কি মনে করেন যে আমি এখন আমার পিতাকে জিজ্ঞাসা করতে পারি না, এবং তিনি আমাকে ফেরেশতার বারোটিরও বেশি সৈন্য সরবরাহ করবেন?"রোমানরা একটি সৈন্যদলকে 12টি দল নিয়ে গঠিত এবং প্রায় 10,000 সৈন্য সমন্বিত একটি সৈন্যদল বলে অভিহিত করেছিল। ঈশ্বরের পুত্রের প্রতিরক্ষার জন্য সমগ্র দেবদূতের জগৎ অস্ত্র হাতে তুলে নিত যদি তিনি স্বেচ্ছায় দুঃখকষ্টের জন্য নিজেকে বিলিয়ে না দিতেন। প্রভু, যেমনটি ছিল, তার 12 টি শিষ্যের সাথে 12টি সৈন্যদলের বিপরীতে। "তাহলে কি করে শাস্ত্র পূর্ণ হবে, যে এটি অবশ্যই হবে?"(ম্যাথু 26:54) - এর মানে হল যে যা কিছু ঘটে তা ভবিষ্যদ্বাণীর পরিপূর্ণতা। যারা যীশুর জন্য এসেছিল তাদের মধ্যে, যেমন লুক বলেছেন, স্বয়ং মহাযাজক এবং মন্দিরের শাসক ছিলেন। প্রভু তাদের তিরস্কারের সাথে সম্বোধন করেছিলেন: "এটা যেন আপনি তলোয়ার এবং দণ্ড নিয়ে ডাকাতের বিরুদ্ধে গিয়েছিলেন". এই নিন্দার অর্থ হল যে তারা স্পষ্টতই কিছু ভুল করছিল যদি তারা প্রকাশ্যে সকলের সামনে প্রভুকে দোষারোপ করতে না চায় এবং প্রকাশ্য দিবালোকে, লোকদের উপস্থিতিতে তাকে আইন লঙ্ঘনকারী হিসাবে ধরতে না চায়, তবে এমন একটি গোপন পদ্ধতি ব্যবহার করেছিল। রাতে তাকে পাকড়াও করা: "এখন আপনার সময় এবং অন্ধকারের শক্তি। তারপর সমস্ত শিষ্যরা তাঁকে ছেড়ে পালিয়ে গেল।". - এইভাবে প্রভুর ভবিষ্যদ্বাণী, সম্প্রতি তাঁর দ্বারা উচ্চারিত হয়েছিল, পূর্ণ হয়েছিল (ম্যাথু 26:31)। শুধুমাত্র ইভাঞ্জেলিস্ট মার্ক যোগ করেছেন যে একটি নির্দিষ্ট যুবক, একটি ঘোমটাতে আবৃত, যীশুকে নিয়ে যাওয়া বিচ্ছিন্নতার অনুসরণ করেছিল। এই সন্দেহজনক খুঁজে পেয়ে, সৈন্যরা এই যুবকটিকে ধরেছিল, কিন্তু সে তাদের কাছ থেকে দূরে সরে যায় এবং তাদের হাতে কম্বল রেখে উলঙ্গ হয়ে পালিয়ে যায়।

ক্যারাভাজিও জুডাসের চুম্বন. ঠিক আছে. 1602 ক্যানভাস, তেল আয়ারল্যান্ডের ন্যাশনাল গ্যালারি, ডাবলিন, আয়ারল্যান্ড (inv. এল.14702এবং 76.4 ) উইকিমিডিয়া কমন্সে মিডিয়া ফাইল

"জুডাসের চুম্বন"- Caravaggio এর একটি চিত্রকর্ম, যার মূলটি ডাবলিনে রয়েছে এবং একটি পুনরাবৃত্তি ওডেসা যাদুঘর থেকে একটি উচ্চ-প্রোফাইল চুরির বিষয় ছিল।

পটভূমি

যীশু খ্রিস্টের পার্থিব জীবনের শেষ দিনগুলি সম্পর্কে প্রচারকদের বার্তাগুলির উপর ভিত্তি করে চলচ্চিত্রটির প্লট তৈরি করা হয়েছে। যীশুর শিষ্যদের মধ্যে একজন জুডাস ইসক্যারিওট তার অবস্থান প্রকাশ করে এবং খ্রীষ্ট যখন গেথসেমানির বাগান থেকে বের হয়ে যাচ্ছিলেন তখন তাকে প্রহরীদের কাছে নির্দেশ করে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন।

গল্প

পেইন্টিংটি শিল্পী তার নিয়মিত ক্লায়েন্ট চিরিয়াকো মাত্তেইয়ের অনুরোধে তৈরি করেছিলেন। পেন্টিংটি 18 শতকে অদৃশ্য হয়ে গেছে বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল। 1990 সালে, হারিয়ে যাওয়া মাস্টারপিসটি আয়ারল্যান্ডের ন্যাশনাল গ্যালারির প্রধান সংরক্ষক সার্জিও বেনেডেটি ডাবলিনের সোসাইটি অফ জিসাসে ঝুলানো একটি চিত্রকর্মে চিহ্নিত করেছিলেন। আবিষ্কারটি 1993 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। বেনেদেত্তি পেইন্টিং শনাক্ত করলেন এবং পরিষ্কার করলেন।

পেইন্টিংটি, যা 1930 এর দশকের গোড়ার দিকে জেসুইট রেফেক্টরিতে ঝুলিয়ে রাখা হয়েছিল, দীর্ঘদিন ধরে বিশ্বাস করা হয়েছিল যে ডাচ ক্যারাভাজিস্টদের একজন জেরার্ড ভ্যান হোনথর্স্টের একটি হারিয়ে যাওয়া আসলটির একটি অনুলিপি। এই অ্যাট্রিবিউটের সাথে তিনি ম্যাটেই পরিবারের উত্তরাধিকার থেকে এসেছেন, যিনি তাকে 1802 সালে উইলিয়াম হ্যামিল্টন নিসবেটের কাছে হনথর্স্ট হিসাবে বিক্রি করেছিলেন, যার স্কটিশ বাড়িতে তিনি 1921 সাল পর্যন্ত ছিলেন। তারপরে তাকে আইরিশ শিশু বিশেষজ্ঞ মারিয়া লে-উইলসনের কাছে বিক্রি করা হয়, যিনি 1920 সালে আইরিশ রিপাবলিকান আর্মি দ্বারা তার স্বামী ক্যাপ্টেন পার্সিভাল লে-উইলসনের হত্যার পর তাদের সমর্থনের জন্য কৃতজ্ঞতাস্বরূপ 1930 (সম্ভবত 1934) সালে ডাবলিন জেসুইটদের কাছে দান করেছিলেন।

এই মুহুর্তে, জেসুইটরা গ্যালারিতে পেইন্টিংটি স্থায়ী ইজারা প্রদান করেছে।

ওডেসা মধ্যে পুনরাবৃত্তি

ওডেসা পেইন্টিং তার ফিরে আসার পরে পুনরুদ্ধার প্রয়োজন

30 জুলাই, 2008-এ পশ্চিম ইউরোপীয় ও ওরিয়েন্টাল আর্টের ওডেসা মিউজিয়াম থেকে "দ্য কিস অফ জুডাস" পেইন্টিংটি চুরি করা হয়েছিল। দীর্ঘ সময়ের জন্য এটি একটি লেখকের পুনরাবৃত্তি বা এমনকি একটি আসল হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল (যার সাথে ডাবলিন যাদুঘর সম্মত হয়নি)।

এটি বার্লিনে আবিষ্কৃত হয়েছিল। 25 জুলাই, 2010-এ, জার্মান ফেডারেল ক্রিমিনাল পুলিশ একটি আন্তর্জাতিক গ্যাং এর 4 সদস্যকে (1 রাশিয়ান এবং 3 ইউক্রেনীয়) আটক করেছে। ইউক্রেনে চুরির প্রায় ২০ সম্ভাব্য সহযোগীকে গ্রেপ্তার করা হয়েছে। ক্যানভাসটি পাওয়া গিয়েছিল যখন চোরেরা একটি ভূগর্ভস্থ সংগ্রাহকের কাছে ক্রয় স্থানান্তর করার চেষ্টা করেছিল৷ একজন "মিলিয়নেয়ার" খড় ক্রেতার পরিচয়ের জন্য অপরাধটি সমাধান করা হয়েছে।

2012 সালে, ইউক্রেনীয় জাদুঘর সম্মত হয়েছিল যে ওডেসা "জুডাসের চুম্বন" লেখকের ডাবলিন চিত্রকলার পুনরাবৃত্তি নয়। ইউক্রেনীয় বিশেষজ্ঞরা ঘোষণা করেছেন যে এখন, গবেষণার পরে, তারা এই সত্যের সাথে একমত, যা আইরিশ যাদুঘরের প্রতিনিধিরা আগে জোর দিয়েছিলেন। ন্যাশনাল রিসার্চ সেন্টার ফর রিস্টোরেশনের উপ-পরিচালক তাতায়ানা বাইচকো, যার বিভাগে চিত্রকর্মটি এখন অবস্থিত, সাংবাদিকদের বলেছিলেন যে সত্য প্রতিষ্ঠার জন্য তাদের হারমিটেজে যেতে হয়েছিল। সেন্ট পিটার্সবার্গ জাদুঘর, যার নিজস্ব মূল ইতালীয় (বিখ্যাত "লুট প্লেয়ার") রয়েছে, 1954 সালে গ্রাবারের কর্মশালায় "দ্য কিস অফ জুডাস" পুনরুদ্ধারে নিযুক্ত ছিল এবং এই অনুমানকে নিশ্চিত করেছে। সম্ভবত, চিত্রটি একটি ইতালীয় শিল্পী দ্বারা আঁকা হয়েছিল

খ্রীষ্টকে হেফাজতে নেওয়া

(ম্যাট 26:47-56; মার্ক 14:43-52; লুক 22:47-53 এবং জন 18:2-12)।

চারজন ধর্মপ্রচারকই প্রভুর ঐতিহ্য সম্পর্কে একমত হয়ে কথা বলেন, এবং প্রত্যেকে শুধুমাত্র তার নিজস্ব বিবরণ যোগ করে যা ছবিটি সম্পূর্ণ করে। সেন্ট অনুযায়ী. জন, জুডাস একটি সম্পূর্ণ আনা স্পিরা, অর্থাৎ, সৈন্যদলের একটি অংশ, যাকে একটি দল বলা হয়, এবং 1000 জনের সমন্বয়ে গঠিত, তাদের মাথায় একজন ক্যাপ্টেন, যাকে বিশেষভাবে 12 তম পদে উল্লেখ করা হয়েছে, সেইসাথে মহাযাজক এবং ফরীশীদের মন্ত্রীরা। যদিও পূর্ণিমা ছিল, এই জনতা লণ্ঠন এবং মশাল নিয়ে এসেছিল এই ধারণায় যে যিশু বাগানের গোপন জায়গায় লুকিয়ে থাকতে পারেন। যোদ্ধারা তলোয়ারে সজ্জিত ছিল, আর চাকররা ড্রেকোলি দিয়ে। দৃশ্যত তারা গুরুতর প্রতিরোধের সম্ভাবনা আশা করেছিল। একটি চুম্বন সঙ্গে চরিত্রগত বিশ্বাসঘাতকতা. প্রধান যাজকরা, জনগণের ক্ষোভের ভয়ে, জুডাসকে যীশুকে সাবধানে নেওয়ার নির্দেশ দেন। বিচ্ছিন্নতা, দৃশ্যত, কাকে আনতে হবে তা বলা হয়নি: জুডাস যাকে নির্দেশ করেছিলেন তাকে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। এবং জুডাস, তাকে দেওয়া দায়িত্ব গোপন রেখে শুধুমাত্র একটি নির্দেশের মধ্যে নিজেকে সীমাবদ্ধ রেখেছিল: “আমি যাকে চুম্বন করি সে-ইআমরা কাদের অনুসরণ করছি: তাকে নিয়ে যান এবং তাকে সাবধানে নিয়ে যান"(মার্ক 14:44)।

এটা অনুমান করা যেতে পারে যে জুডাস, বিচ্ছিন্নতা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে, স্বাভাবিক অভিবাদন দিয়ে যীশুর কাছে যেতে, তাকে চুম্বন করতে এবং তারপরে প্রেরিতদের কাছে যেতে এবং এইভাবে তার বিশ্বাসঘাতকতা লুকিয়ে রাখতে চেয়েছিল। কিন্তু তিনি ব্যর্থ হন। যখন তিনি যীশুর কাছে এসে বিভ্রান্তিতে বললেন: "রাব্বি, রাব্বি...", তারপর যীশু নম্রভাবে তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "দোস্ত, তুমি এসেছ কেন?"এই প্রশ্নে কি বলবেন না জেনে, জুডাস বিভ্রান্তিতে বললেন: "আনন্দ কর, রাব্বি", এবং তাকে চুম্বন. জুডাসকে দেখানোর জন্য যে সে তার বিশ্বাসঘাতকতা লুকিয়ে রাখতে পারেনি, প্রভু বলেছিলেন: "যিহুদা, তুমি কি চুম্বনের মাধ্যমে মানবপুত্রের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করছ?"

এদিকে, প্রহরীরা কাছে এসে, সেন্ট হিসাবে। জন (প্রথম ধর্মপ্রচারকদের পরিপূরক), প্রভু জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কাকে খুঁজছ?"বিচ্ছিন্নতার সাথে অবশ্যই, ইহুদি প্রবীণরা ছিলেন যারা জানতেন কার জন্য বিচ্ছিন্নতা পাঠানো হয়েছিল; এবং তারা উত্তর দিল: "নাজারীন যীশু।" "এটা আমি", - প্রভু জোরে উত্তর দিলেন. যারা এসেছিল তাদের বলা হয়েছিল যে তাদের যীশুকে ধূর্ততার সাথে, সাবধানে নিয়ে যেতে হবে, যেহেতু তাঁর অনুগামীরা তাঁর জন্য সুপারিশ করতে পারে। এবং হঠাৎ তিনি প্রকাশ্যে, যেন ভয় পান না, বলেন: "এটা আমি!"খ্রীষ্টের এই শব্দগুলির মধ্যে তাঁর শত্রুদের জন্য তাঁর আশ্চর্য শক্তি রয়েছে৷ এবং এই ধরনের উত্তরের আশ্চর্য এবং আত্মার শক্তি এতে উদ্ভাসিত যারা এসেছিল তাদের উপর একটি অসাধারণ প্রভাব তৈরি করেছিল: তারা পিছু হটল এবং মাটিতে পড়ে গেল। যখন তারা ধাক্কা থেকে কিছুটা সুস্থ হয়ে উঠল, প্রভু তাদের দ্বিতীয়বার জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনি কাকে খুঁজছেন?" তারা আবার উত্তর দিল: "নাজারীন যীশু". প্রভু তখন তাদের বলেন: "আমি আপনাকে বলেছিলাম যে এটি আমি। সুতরাং, আপনি যদি আমাকে খুঁজছেন, তাদের ছেড়ে দিন, তাদের যেতে দিন।". তাঁর শিষ্যদের জন্য প্রভুর এই যত্ন হৃদয়স্পর্শী। সেন্ট জন একই সময়ে ব্যাখ্যা করেছেন যে তাঁর মহাযাজকীয় প্রার্থনার কথাগুলি সত্য হতে চলেছে: "আপনি আমাকে যা দিয়েছেন, আমি তাদের কাউকে ধ্বংস করিনি।" এবং প্রহরীরা সত্যই প্রেরিতদের ছেড়ে যীশুকে নিয়ে যাওয়ার জন্য তার কাছে গেল।

কিন্তু তারপরে প্রেরিতরা তাঁর পক্ষে দাঁড়ানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, এবং অধৈর্য পিটার, তাদের একজনের প্রশ্নের উত্তরের অপেক্ষা না করে: "প্রভু, আমরা কি তরোয়াল দিয়ে আঘাত করব?", তার তলোয়ার বের করে মহাযাজকের উপর আঘাত করলেন। দাস মালকাস, তার ডান কান কেটে ফেললেন, কিন্তু সম্পূর্ণরূপে নয়, যাতে প্রভু তাকে এক স্পর্শে সুস্থ করেন (লুক 22:51)। প্রভু পিটারকে বলেছিলেন, "তোমার তলোয়ার তার জায়গায় ফিরিয়ে দাও; কারণ যারা তলোয়ার নেয় তারা তরবারির আঘাতে ধ্বংস হবে" - এটি অবশ্যই একটি ভবিষ্যদ্বাণী নয়, তবে সাধারণ প্রকৃতির ঐশ্বরিক সত্যের একটি আইন। : যে ব্যক্তি অন্যের প্রাণহানি বা ক্ষতি সাধনের অভিপ্রায়ে আক্রমণ করে, সে নিজেও এর প্রাপ্য। বন্যার পরে প্রদত্ত আদেশে এটি একই ধারণা রয়েছে: "যে ব্যক্তি মানুষের রক্তপাত করবে, তার রক্ত ​​মানুষের হাতেই ঝরবে।"(Gen. 9:6)। "বা আপনি কি মনে করেন যে আমি এখন আমার পিতাকে জিজ্ঞাসা করতে পারি না, এবং তিনি আমাকে ফেরেশতার বারোটিরও বেশি সৈন্য সরবরাহ করবেন?"রোমানরা একটি সৈন্যদলকে 12টি দল নিয়ে গঠিত এবং প্রায় 10,000 সৈন্য সমন্বিত একটি সৈন্যদল বলে অভিহিত করেছিল। ঈশ্বরের পুত্রের প্রতিরক্ষার জন্য সমগ্র দেবদূতের জগৎ অস্ত্র হাতে তুলে নিত যদি তিনি স্বেচ্ছায় দুঃখকষ্টের জন্য নিজেকে বিলিয়ে না দিতেন। প্রভু, যেমনটি ছিল, তার 12 টি শিষ্যের সাথে 12টি সৈন্যদলের বিপরীতে। "তাহলে কি করে শাস্ত্র পূর্ণ হবে, যে এটি অবশ্যই হবে?"(ম্যাথু 26:54) - এর মানে হল যে যা কিছু ঘটে তা ভবিষ্যদ্বাণীর পরিপূর্ণতা। যারা যীশুর জন্য এসেছিল তাদের মধ্যে, যেমন লুক বলেছেন, স্বয়ং মহাযাজক এবং মন্দিরের শাসক ছিলেন। প্রভু তাদের তিরস্কারের সাথে সম্বোধন করেছিলেন: "এটা যেন আপনি তলোয়ার এবং দণ্ড নিয়ে ডাকাতের বিরুদ্ধে গিয়েছিলেন". এই নিন্দার অর্থ হল যে তারা স্পষ্টতই কিছু ভুল করছিল যদি তারা প্রকাশ্যে সকলের সামনে প্রভুকে দোষারোপ করতে না চায় এবং প্রকাশ্য দিবালোকে, লোকদের উপস্থিতিতে তাকে আইন লঙ্ঘনকারী হিসাবে ধরতে না চায়, তবে এমন একটি গোপন পদ্ধতি ব্যবহার করেছিল। রাতে তাকে পাকড়াও করা: “এখন আপনার সময় এবং অন্ধকারের শক্তি। তখন সমস্ত শিষ্যরা তাঁকে ছেড়ে পালিয়ে গেল।”- এইভাবে প্রভুর ভবিষ্যদ্বাণী, সম্প্রতি তাঁর দ্বারা উচ্চারিত হয়েছিল, পূর্ণ হয়েছিল (ম্যাথু 26:31)। শুধুমাত্র ইভাঞ্জেলিস্ট মার্ক যোগ করেছেন যে একটি নির্দিষ্ট যুবক, একটি ঘোমটাতে আবৃত, যীশুকে নিয়ে যাওয়া বিচ্ছিন্নতার অনুসরণ করেছিল। এই সন্দেহজনক খুঁজে পেয়ে, সৈন্যরা এই যুবকটিকে ধরেছিল, কিন্তু সে তাদের কাছ থেকে দূরে সরে যায় এবং তাদের হাতে কম্বল রেখে উলঙ্গ হয়ে পালিয়ে যায়।

একটি প্রাচীন কিংবদন্তি এই যুবকের মধ্যে ইভাঞ্জেলিস্ট মার্ক নিজেই দেখতে পান, যিনি কাছাকাছি কোথাও থাকতেন, গোলমাল থেকে জেগে উঠেছিলেন এবং পোশাক না পরে, কম্বল দিয়ে নিজেকে ঢেকে, কী ঘটছে তা দেখার জন্য বাইরে যেতে তাড়াহুড়ো করেছিলেন। কিন্তু সমস্ত প্রেরিতরা প্রভুকে সম্পূর্ণরূপে ত্যাগ করেননি। পিটার এবং জন দূর থেকে সৈন্যদের দলকে অনুসরণ করতে লাগলেন যারা যীশুকে ধরে নিয়ে গিয়েছিল, কিছু দূর থেকে তাঁকে অনুসরণ করেছিল, এবং তাই তারা জেরুজালেমে পৌঁছেছিল, দেখছিল যে তাদের গুরুকে কোথায় আনা হয়েছে। বাকি শিষ্যরা কোথায় পালিয়ে গিয়েছিল তা অজানা, তবে দৃশ্যত তারা যা ঘটেছিল তাতে এতটাই হতবাক এবং ভীত হয়ে পড়েছিল যে তারা দরজা বন্ধ করে কোথাও লুকিয়ে বসেছিল, যেমন আমরা জন 20:19 থেকে জানি।

যীশু খ্রীষ্টের গ্রেফতার

সম্পর্কিত গল্প

• কাপের জন্য প্রার্থনা - গ্রেপ্তারের আগে গেথসেমানে বাগানে যিশু খ্রিস্টের রাতের প্রার্থনা। তাঁর প্রার্থনায়, যীশু ঈশ্বরকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন “আমার পিতা! যদি সম্ভব হয়, এই পানপাত্র আমার কাছ থেকে চলে যাক; যাইহোক, আমি যেমন চাই তেমন নয়, আপনি যেমন চান।"
• জুডাসের চুম্বন হল জুডাস ইস্ক্যারিওট দ্বারা নির্বাচিত একটি প্রচলিত চিহ্ন, যা দিয়ে তিনি তাঁর সাথে আসা সৈন্যদেরকে যিশু খ্রিস্টের দিকে নির্দেশ করেছিলেন। শুধুমাত্র সিনপটিক গসপেলগুলোই জুডাসের চুম্বনের কথা জানায়।
• প্রেরিত পিটার মহাযাজকের দাস মালকাসের কান কেটে দেন এবং যীশু তাকে সুস্থ করেন।

ধর্মতাত্ত্বিক ব্যাখ্যা

সিনপটিক গসপেল, যীশুর গ্রেপ্তারের কথা বলে, "বারো জনের মধ্যে একজন" অভিব্যক্তিটি পুনরাবৃত্তি করে যে এটি খ্রিস্টের শিষ্য ছিল যিনি তার শিক্ষকের বিশ্বাসঘাতক হয়েছিলেন। সুসমাচারের গল্প থেকে এটি অনুসরণ করা হয়েছে যে জুডাস একজন সেনাপতি (চিলিয়ার্ক), উচ্চ পুরোহিতের দাস এবং ক্রীতদাসদের সাথে একটি রোমান দলের একটি বিচ্ছিন্ন দলের মাথার দিকে হেঁটেছিল। রাশিয়ান ধর্মতাত্ত্বিক লোপুখিন এপি উল্লেখ করেছেন যে ইভাঞ্জেলিস্ট লুকের নির্দেশাবলীর আক্ষরিক উপলব্ধি থেকে, এটি অনুসরণ করে যে কিছু ইহুদি মহাযাজক এবং প্রাচীনরা গ্রেপ্তারের সময় উপস্থিত ছিলেন। অস্ত্র ছাড়াও, যারা এসেছিল তাদের হাতে লণ্ঠন এবং প্রদীপ ছিল, তারা বিশ্বাস করে যে তাদের যিশুর সন্ধান করতে হবে, যিনি গেথসেমানে বাগানে লুকিয়ে থাকতে পারেন।

সমস্ত ধর্মপ্রচারকদের বর্ণনায়, যীশু রক্ষীদের কাছ থেকে লুকিয়ে থাকেননি এবং "তাঁর সাথে যা ঘটবে তা সবই জেনে" ভিড়ের সাথে দেখা করতে বেরিয়েছিলেন এবং সৈন্যদের একটি প্রশ্ন দিয়ে সম্বোধন করেছিলেন। জন ক্রিসোস্টম বিশেষ করে যীশু এবং সৈন্যদের মধ্যে এই কথোপকথনের তাত্পর্যের উপর জোর দিয়েছেন, যা জনের গসপেলে উদ্ধৃত হয়েছে, যে সময়ে তারা "পিছিয়ে গিয়ে মাটিতে পড়েছিল":

"জুডাসকে আলোকিত করতে চেয়ে, যারা তাকে নিতে এসেছিল তাদের তিনি অন্ধ করে দিয়েছিলেন এবং তিনি নিজেই তাদের জিজ্ঞাসা করেছিলেন: আপনি কাকে খুঁজছেন (জন 18:4)। কিন্তু তারা তাঁকে চিনতে পারেনি, যদিও তাদের কাছে মশাল ও প্রদীপ ছিল এবং তাদের সঙ্গে জুডাস ছিল৷ তারপর, যখন তারা উত্তর দিল: যীশু, তখন তিনি তাদের বললেন: আমি যাকে তোমরা খুঁজছ; এবং, জুডাসের দিকে ফিরে তাকে বললেন, বন্ধু, তুমি কি এর জন্য এসেছ? এইভাবে, তিনি যখন তাঁর ক্ষমতা দেখালেন তখন তিনি নিজেকে নেওয়ার অনুমতি দিলেন।”

জন থিওলজিয়ার গল্পে, যিশু, তাঁর গ্রেপ্তারের সময়, তাঁর শিষ্যদের জন্য উদ্বেগ দেখান, সৈন্যদের বলেছিলেন "ওদের ছেড়ে দাও, ওদের যেতে দাও" এবং তারপর কাপের জন্য তাঁর প্রার্থনা থেকে শব্দগুলি উচ্চারণ করেন - "আপনি যাদের দিয়েছেন তাদের আমাকে, আমি কোনো ধ্বংস করিনি।" যে কারণে যীশু তাঁর সাথে প্রেরিতদের গ্রেপ্তার করতে চাননি তা হল যে তাদের প্রচার চালিয়ে যেতে হয়েছিল এবং দুঃখকষ্ট সহ্য করার জন্য এখনও প্রস্তুত ছিল না। শিষ্যরা প্রথমে যীশুর জন্য সুপারিশ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন; সমস্ত ধর্মপ্রচারক রিপোর্ট করেছেন যে তাদের মধ্যে একজন তরবারি দিয়ে মহাযাজকের ভৃত্যের কান কেটে দিয়েছে (প্রচারক জন লিখেছেন যে পিটার এটি করেছিলেন এবং দাসের নাম ডাকেন - ম্যাল্কাস)। এর জবাবে, যীশু দাসকে সুস্থ করেন (প্রচারক লুকের মতে) এবং বলেন "তোমার তলোয়ারকে তার জায়গায় ফিরিয়ে দাও, কারণ যারা তলোয়ার নেয় তারা তরবারির আঘাতে ধ্বংস হবে," পুনরাবৃত্তি করে, আভের্কি (তাউশেভ) আদেশ অনুসারে বন্যার পরে ঈশ্বর প্রদত্ত - "যে ব্যক্তি রক্তপাত করে, তার রক্ত ​​মানুষের হাত দ্বারা প্রবাহিত হবে" (জেন. 9:6)।

তারপর, ম্যাথিউ এবং মার্কের মতে, যীশুর শিষ্যরা পালিয়ে গিয়েছিল এবং লুক বিশেষভাবে রিপোর্ট করেছেন যে প্রেরিত পিটার তার শিক্ষককে অনুসরণ করেছিলেন এবং তারপর তাকে অস্বীকার করেছিলেন। ইভাঞ্জেলিস্ট মার্ক-এ একজন নির্দিষ্ট যুবকের উল্লেখ রয়েছে যে, "নিজের নগ্ন দেহকে একটি ঘোমটাতে জড়িয়ে" যীশুকে অনুসরণ করেছিল, এবং যখন সৈন্যরা তাকে ধরতে চেষ্টা করেছিল, তখন সে ঘোমটা ছেড়ে পালিয়ে গিয়েছিল। যেহেতু শুধুমাত্র প্রেরিত মার্ক এটি উল্লেখ করেছেন, তাই ধারণা করা হয় যে তিনি তার সাথে ঘটে যাওয়া একটি ঘটনার রিপোর্ট করছেন।

লেকচার 32. জুডাসের বিশ্বাসঘাতকতা, খ্রীষ্টকে হেফাজতে নেওয়া। মহাযাজক আনাস এবং কায়াফাস দ্বারা প্রভুর বিচার। পিটারের অস্বীকার। মহাসভার আদালত। বিশ্বাসঘাতক জুডাসের মৃত্যু। খ্রীষ্ট পীলাত এবং হেরোদের সামনে বিচারে।

জুডাস ম্যাটের বিশ্বাসঘাতকতা। 26, 47 -50 Mk। 14, 43 -46 লুক। 22, 47 -48 জন। 18, 2 -9 47. এবং, যখন এখনও 43. এবং অবিলম্বে, তিনি এখনও 47. যখন তিনি এখনও 2. এবং জুডাস এই জায়গাটি চিনতে পেরেছিলেন, তিনি বললেন, দেখুন, জুডাস কথা বলেছে, আসছে, এই কথা বলেছে, তার বিশ্বাসঘাতক, কারণ যীশু প্রায়শই বারোজনের একজন ছিল, জুডাস, যারা আবির্ভূত হয়েছিল এবং সেখানে তাঁর শিষ্যদের সাথে জড়ো হয়েছিল। এলেন, এবং তাঁর সঙ্গে বারো জন, এবং তাঁর সঙ্গে তাঁর আগে এগিয়ে গেলেন 3. তাই যিহূদা, একদল সৈন্য এবং বহু লোক নিয়ে মহাযাজকদের একজন দাস, তলোয়ার ও লাঠি, বারোজন ফরীশীদের মধ্য থেকে, সেখানে মহাযাজকদের লণ্ঠন নিয়ে আসে এবং তাকে বলা হয় জুডাস, এবং প্রদীপ এবং অস্ত্র। জিগাবেন: "লুক (22:48) বলেছেন যে যখন জুডাস যীশু খ্রীষ্টের কাছে লোকেদের প্রবীণদের চুম্বন করতে এসেছিল। লেখক এবং প্রাচীনদের. এবং তিনি 4 এর কাছে গেলেন। যীশু, তাঁর সাথে যা ঘটবে তা সবই জানেন, তাঁর, সেন্ট। জন, জুডাস পুরোটা এনেছে। জুডাস, যীশু খ্রীষ্ট কি মনুষ্যপুত্রকে মুখ দিয়ে চুম্বন করেছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন: "স্পিরা", অর্থাৎ, "বিশ্বাসঘাতকতা করা হয়েছে?" “অনুযায়ী 48. এবং যে তাকে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল 44. এবং যে তাকে যীশুর কাছে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল, তার কিছু অংশ বেরিয়ে এসে তাদের বলল: তোমরা কাকে খুঁজছ? আমরা উদারভাবে একটি চিহ্ন প্রকাশ করেছি, এই বলে: চুম্বন এবং নিন্দিত এই সত্যের জন্য যে লক্ষ্য তাদের একটি চিহ্ন দেওয়ার আগে তিনি ভালবাসার একটি চিহ্ন তৈরি করেন, বলেছেন: মাথায় একটি চুম্বন দিয়েছেন। 5. তারা উত্তর দিল: নাজারেথের যীশু। এবং এক হাজার কমান্ডার সহ 1000 জনের সমন্বয়ে গঠিত। তার। এই জনতা বিশ্বাসঘাতকতার চিহ্ন হিসাবে লণ্ঠন নিয়ে এসেছিল। যাইহোক, তিনি তাকে দূরে ঠেলে দেন এবং চুম্বন গ্রহণ করেন, ইত্যাদি। যোদ্ধারা নিজের কাছ থেকে অনুমতি দেয় না এবং করতে পারে, লুকানো জায়গায় যাকে আমি চুম্বন করব, তিনি এবং যাকে আমি চুম্বন করব, মশাল নিয়ে অনুমান করে যে প্রভু যীশুকে লুকিয়ে রেখেছেন তাদের বলেছেন: এটি আমি। আমি সেখানে দাঁড়িয়েছিলাম, তাকে নাও এবং চিহ্নটি নাও: যাকে আমি নিজেকে দিয়েছি"। তাদের সাথে তার বিশ্বাসঘাতক জুডাসও। তরবারিতে সজ্জিত ছিল, এবং মহাযাজকদের দাসরা ড্রেকোলি দিয়ে। দৃশ্যত, তারা 49. এবং অবিলম্বে যোগাযোগ, সাবধানে নেতৃত্ব. চুম্বন, তিনি এবং 6. এবং যখন তিনি বলেছিলেন যে তারা গুরুতর প্রতিরোধের সম্ভাবনা আশা করেছিল।" তাদের কাছে: "এটা আমি," - তারা ব্লজ। থিওফিল্যাক্ট: “জুডাস একটি চিহ্ন দেয়, আংশিক কারণ রাত ছিল এবং তারা যীশুর কাছে যেতে পারেনি, বলল: 45. এবং এসে তিনি সাথে সাথে খাচ্ছেন। পিছু হটল এবং মাটিতে পড়ল। চিনতে পারেন, এবং অন্যদিকে, এবং তাই, 48. যীশুকে নিয়ে যেতে বলেছিলেন যারা এসেছিল তাদের মধ্যে কেউ ছিল না 7. আবার, Blzh এত বেশি অধীন ছিল না। রাব্বি ! এবং থিওফিল্যাক্ট: "প্রভু তাঁর কাছে এবং আধ্যাত্মিক ধ্বংস সম্পর্কে, যার মাধ্যমে তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করেছিলেন: আপনি কাকে খুঁজছেন? তারা বলে আনন্দ করুন, আভের্কি: লোকেরা এসে জিজ্ঞাসা করেছিল যে তাদের জানার দরকার ছিল না, বরং ধূর্ত, ব্লজ দিয়ে যীশুকে ধরার জন্য। থিওফিল্যাক্ট: বলেছেন: রাব্বি! এবং তাকে: যা তারা বিকৃত করেছে: নাজারেথের যীশু। যে "খ্রিস্ট অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন যে, সম্ভবত, সহজভাবে নয়।" যারা এসেছিল তারা বিশপের দাস ছিল, তাদের করতে হবে। এটা আশ্চর্যজনক যে কিভাবে সৈন্যরা মোটেও তেমন কিছু নেয়নি, দেখানোর জন্য যে শিষ্যরা ধর্মপ্রচারক এটি বুঝতে পেরেছিলেন এবং ধ্বংসের বিষয়ে তাকে চুম্বন করেছিলেন, এবং তার কেমন অনুসারী আছে, জুডাস! শারীরিক তার জন্য সুপারিশ. সাবধানে জানত, তাই কে পারে, তার মত. যীশু। ছাত্র নিহত হয়নি বলে জানা গেছে। তিনি কত বিরক্তিকর জিজ্ঞাসা. এবং হঠাৎ এটা স্পষ্ট যে তারা তাঁর নয়। তাঁর সাথে প্রেরিতরা তাঁকে দেখেছিলেন এবং তাদের নয়, তখনও, যীশু উত্তর দিয়েছিলেন: অন্য একজন, এবং এটি তাদের। 50. যীশু বলেছিলেন কিভাবে তিনি চুম্বন করেছিলেন এবং চুম্বনের মাধ্যমে তাদের শিক্ষক দেখান৷ উপসংহার এটা কি তাঁর চুম্বনের সাথে যে পিটার আমি আপনাকে বলেছিলাম যে তিনি খোলাখুলিভাবে কিছু না বলে বলেছিলেন: "এটা আমি।" খ্রীষ্টের শব্দের শক্তির ভয়, জুডাস। সুতরাং, তারপর, 8. এটা বর্ণনাতীত ছিল যে তারা তাকে তার কণ্ঠস্বর দ্বারা চিনতে পারেনি বা তারা তাকে রাখে নি যাকে আমার দ্বারা নেওয়া হয়েছিল; সুতরাং, যদি আপনি একটি কারণ খুঁজছেন, তাদের ছেড়ে দিন, স্পষ্টতই, এই 46. এবং বাকি, তার কাছে: বন্ধু, কেন আপনি জোর করে তাদের দ্বারা পুত্র বিশ্বাসঘাতকতা করেছেন. . . আমি যদি তাদের দুর্বলতা স্বীকার করি, তবে তাঁর শত্রুদের জন্য এটি হতবাক এবং এমন উত্তরের বিস্ময় এবং আত্মার শক্তি, শক্তি। তাকে ক্রুশবিদ্ধ করবে, এমনকি যদি সেখানে জনপ্রিয় ক্ষোভ থাকে, স্বেচ্ছায়।" তারা প্রলোভনের বাইরে।" তুমি কি এসেছো? তাহলে কি তাদের হাত তাকে ধরে মানবকে নিতে পারে? যাওয়ার জন্য আত্মসমর্পণ করলেন, - যীশুকে নিয়ে যাওয়ার জন্য জুডাস “মহাযাজকরা, স্পষ্টতই তিনি নিজেই, ভয় ছাড়াই, এতে উদ্ভাসিত আদেশ দিয়েছেন, যারা এসেছেন তাদের উপর একটি অসাধারণ প্রভাব তৈরি করেছেন: তারা গ্লাতকভকে পিছু হটলেন: “অংশের উপর এই ধরনের সতর্কতা বলেছেন, কাদের তাদের কথা বলা কথা সত্য হবে, তারা কাছে গিয়ে তাকে শুইয়ে দিল। বিচ্ছিন্নতা, দৃশ্যত, মহাযাজক ছিল না; তাদের দুজনের প্রয়োজন ছিল: 9. হ্যাঁ, তাদের আনা দরকার।" সাবধানে ফিরে, এবং যারা জেগে ছিল তাদের উপর পড়ল এবং মাটিতে শিম ছিটিয়ে দিল।" "আপনি আমাকে যাদের দিয়েছেন, আমি কারণ দেইনি: যাদের পাঠানো হয়েছে তারা ভুলবশত যীশুর সাথে দেখা করতে পারে এবং তাকে নিয়ে যেতে পারে। তারা যার কাছে যাচ্ছে, এবং এর ফলে এমন একটি ভিড়কে আকৃষ্ট করা যা বন্দীকে মুক্ত করতে পারে এবং কাউকে হত্যা করতে পারে না।" তারা, তাদের নবীর জন্য; উপরন্তু, ইতিমধ্যে একটি ঘটনা ছিল যখন মন্দিরের রক্ষীরা এবং মহাযাজকদের দাস, যীশুকে নিয়ে যাওয়ার জন্য পাঠানো হয়েছিল, তাকে আটকে রাখার সাহস করেনি (জন 7: 45-46)।"

খ্রীষ্টকে হেফাজতে নেওয়া, পিটারের তলোয়ার ম্যাট। 26, 51 -56 Mk। 14, 47 -52 লুক। 22, 49 -53 জন। 18, 10 -12 51. এবং দেখ, যারা 47 এর সাথে ছিল তাদের মধ্যে একজন। এবং 49 জনের একজন। এবং যারা তাঁর সাথে ছিল তারা 10-এর দিকে তাকালো। সাইমন যীশু তার হাত বাড়িয়ে সেখানে যারা দাঁড়িয়ে ছিল তাদের বের করলেন এবং যা ঘটছিল তা বের করে, তাঁকে বললেন: পিটার, একটি তলোয়ার ছিল, তার তলোয়ার এবং, তলোয়ার দিয়ে দাসকে আঘাত করে, ভৃত্যকে আঘাত করেছিল, প্রভু! আমাদের কি তাকে আঘাত করা উচিত নয় এবং তাকে টেনে বের করা উচিত নয় এবং মহাযাজককে তলোয়ার দিয়ে কেটে ফেলা উচিত নয়? আমার কানে আঘাত এবং তার কান কেটে ফেলে। 50. এবং তাদের মধ্যে একজন মহাযাজকের দাসকে আঘাত করল। 52. তখন যীশু তাকে বললেন: 48. তারপর মহাযাজক যীশু, এবং সেই ভৃত্যটিকে কেটে ফেললেন, এবং আপনার তলোয়ার তার জায়গায় রেখে দিলেন, তাদের বললেন, এটা যেন তার ডান কান আছে। তার ডান হাত কেটে ফেল, কারণ যারা তলোয়ার নিয়েছিল তারা সবাই চোরের বিরুদ্ধে তলোয়ার ব্যবহার করেছিল 51. তারপর যীশু বললেন, "কান।" ক্রীতদাসের নাম বিনষ্ট হবে; তোমার তরবারিগুলো ছেড়ে দাও, এটাই যথেষ্ট। এবং, মালকাস ছিল. 53. অথবা আপনি কি মনে করেন যে আমি তলোয়ার, বাঁক নিতে পারি না, যাতে আমি যদি তার কান স্পর্শ করি তবে আমি সুস্থ হয়ে উঠব 11. নোলাম্ব, ব্লজ। থিওফিল্যাক্ট: "তিনি (পিটার) তলোয়ার দ্বারা ধ্বংস হবে" যিনি সম্প্রতি একটি হত্যা করেছিলেন। যীশু আভের্কি: "কারণ তিনি সবকিছু নিয়েছিলেন এবং এটি তার সাথে নিয়েছিলেন - এটি অবশ্যই একটি ভবিষ্যদ্বাণী নয়, কেবল এখন নৈশভোজে আমার পিতার কাছে প্রার্থনা করার জন্য। আমাকে. এটা e. একটি কান কেটে নেওয়া, দেখায় যে তিনি অন্য পিটারকে বলেছিলেন: তিনি একজন রাজা, একবার যারা ইহুদিদের আক্রমণ করেছিল তারা অসুস্থ ছিল এবং তাকে। Blzh. জেরোম: "মালচুস, যার দুষ্টতা একটি সাধারণ প্রকৃতির ঐশ্বরিক সত্যের আইনের স্বাদ পেয়েছিল: ইহুদিরা, আমার কাছে আরও বেশি উপস্থাপন করার অভিপ্রায়ে দাসে পরিণত হয়েছিল এবং 49. প্রতিদিন 52. একই চিন্তাভাবনা উচ্চ যাজকদের মধ্যে রাখুন এবং একই চিঠি, পুরোহিতদের লোভ। তিনি তার অধিকার হারিয়েছেন এবং একই প্রাপ্য। এটা তার প্রাণ কেড়ে নেওয়া বা তার অবাধ্যতা করা।" ক্ষত, সেই কান, যাতে সমস্ত কিছু তুচ্ছ হয়ে যায় ফেরেশতাদের বারোটি সৈন্যের তরবারির মধ্যে? কান. এবং প্রভু মন্দির এবং ইহুদীদের কান পুনরুদ্ধার করেন, আমি আপনার সাথে ডান স্ক্যাবার্ডের শাসক ছিলাম; বন্যার পরে প্রদত্ত আদেশে শাস্ত্রের কথা শোনা কি সত্যিই সম্ভব: "যিনি মানুষের রক্তপাত করেন, যা বাম দ্বারা বন্দী হয় 54. শাস্ত্র কীভাবে পূর্ণ হবে, মন্দির এবং দাসরা রাজকীয় এবং পুরোহিতে পরিণত হবে।" আপনি আমার জন্য জড়ো হওয়া প্রবীণদের শিখিয়েছেন যে পান না করতে যা মানুষের হাত দ্বারা নির্গত হবে: তার রক্ত ​​তারা বিশ্বাস করতে চায়, এবং মানুষের জন্য জাতি ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে তৈরি হয়েছিল..." (জেনেসিস 9: 6) " জিগাবেন: “দাস কি এমনই হওয়ার কথা? মহাযাজক একটি কান হারিয়েছিলেন তা দেখানোর জন্য যে মহাযাজকরা তা করেননি। লোপুখিন: "তার বিরুদ্ধে কথায়, যীশু বলেছিলেন: কাপের মতো যে তারা আমাকে নিয়েছিল। কিন্তু খ্রীষ্ট একটি তিক্ত তিরস্কার শুনেছিলেন। প্রথম দিকে, তারা হিংসার কারণে তাঁর সম্বন্ধে ভবিষ্যদ্বাণী শোনা থেকে বঞ্চিত হয়েছিল; “তিনি অন্যায়কারীদের মধ্যে গণ্য হয়েছিলেন।” 55. সেই সময়ে যীশু লোকদের বললেন, “শাস্ত্র পূর্ণ হোক।” যেন বাবা আমাকে ডাকাত খুঁজতে দিয়েছেন? তিরস্কার ছিল যে তিনি তাদের বোঝার জন্য। Blzh. থিওফিল্যাক্ট: তারা স্লেভের নিরাময়ের সাথে বেরিয়ে এসেছিল তার এর দরকার নেই, তারা হবে এবং তারা দাড়ি হবে। তারপর যোদ্ধাদের জেরোমের মতো বলে মনে হচ্ছে: "আমি" করুণা নির্দেশ করে। Onnim, থেকে exterminated. এই দৃঢ়ভাবে তরবারি সঙ্গে আপনার মধ্যে প্রকাশ করা হয় এবং তাদের উপর প্রতিশোধ নিতে পারে, সব 12. এমনকি যদি Blzh. চোর বারোজন প্রেরিতকে তার সাহায্য দেখিয়েছিল, যদিও রোমানরা ইহুদি ছিল (ইসা. 53:12)। তবে সে ডাকাত ছিল না। আমি একটি তলোয়ার চাই; যারা আমাদের মন্দ করে তাদের ভালো করতেও তিনি আমাদের শিখিয়েছেন। নোহ, তুমি আমাকে কিভাবে রক্ষা করেছিলে, কারণ তুমি তার বিরুদ্ধে তলোয়ার নিয়েছিলে।" দেবদূত সৈন্যদের সৈন্যদল। ইয়াসলভের কি আমার কাছ থেকে তলোয়ার ও দণ্ড নিয়ে বারোটি নেওয়া উচিত? পাশ নির্দেশ করে ক্যান "আমি বসেছিলাম" তাদের একজনকে নিতে, আমি; প্রাচীনদের প্রতিদিন একটি সৈন্যদল ছিল 53 জন নিয়ে। প্রতি হাজার মানুষ। হাজারের ক্যাপ্টেন তোমার সাথে বসে ছিল। Blzh. থিওফিল্যাক্ট: “তবে, আপনি কি খ্রীষ্টকে প্রতিশোধ না নিতে শিক্ষা দিচ্ছেন? প্রথমত, তিনি একটি তরবারি দিয়ে আঘাত করেছিলেন যাকে মন্দিরে "বসতে" আদেশ দেওয়া হয়েছিল, এবং ছয় থেকে আমার সাথে আরও একটি দিন ছিল - - সম্পূর্ণ প্রথাটি নিজের জন্য নয়, শিক্ষকের জন্য নেওয়া হয় এবং তারপরে তাঁর মন্দিরে, এবং আপনি সত্যই বিপরীত করেননি - এখনও নিখুঁত ছিলেন না।" এবং দাসরা হল রাত, এবং আমি আপনার শান্ত শান্ত কার্যকলাপে শক্তি, মন্দিরে শিক্ষা দিচ্ছি, এবং আপনি এটি আপনার অন্ধকারের শক্তি গ্রহণ করেছেন। অতএব, তোমরা ডাকাত, মোবাইল, কিন্তু ইহুদিরা আমাকে নিয়ে গেল। কার্যকলাপ আমার বিরুদ্ধে তাদের হাত উত্থাপন করেছে, তারা একটি গোপন এবং সম্পূর্ণ সময় বেছে নিয়েছে, যা শালীন এবং 56. এই সমস্ত জিনিস এখন বিপদের সময় সত্য হবে।" যীশুর কর্তৃত্ব এবং আপনার জন্য এবং আপনি যে কাজটি নিচ্ছেন উভয়ের জন্যই আপনার সময় বেঁধে রেখেছেন।" নবীদের লেখা। অন্ধকার তার…

শিষ্যদের উড়াল, নগ্ন যুবকের ঘটনা ম্যাট। 26:56 তখন সমস্ত শিষ্যরা তাঁকে ছেড়ে পালিয়ে গেল৷ এমকে 14, 50 -52 50. তারপর তাকে ছেড়ে সবাই পালিয়ে গেল। 51. একজন যুবক, তার নগ্ন শরীরের উপর একটি ঘোমটা আবৃত, তাকে অনুসরণ; আর সৈন্যরা তাকে ধরে ফেলল। 52. কিন্তু সে পর্দা ছেড়ে উলঙ্গ হয়ে তাদের কাছ থেকে পালিয়ে গেল। জিগাবেন: “কেউ কেউ বলে যে যুবকটি সেই বাড়ির ছিল যেখানে যিশু খ্রিস্ট ইস্টার খেয়েছিলেন এবং অন্যরা নিশ্চিতভাবে। ইয়াকুব, প্রভুর ভাই, যিনি... পিটারের জীবন “কিন্তু সমস্ত প্রেরিতরা প্রভুকে ছেড়ে যায়নি। তাদের মধ্যে দু'জন - সবাই এবং জন - একই পোশাক পরতেন।" তারা দূর থেকে সৈন্যদের প্রস্থানকারী দলকে অনুসরণ করতে শুরু করেছিল যারা যীশুকে নিয়ে গিয়েছিল, তাকে অনুসরণ করেছিল, যদিও কিছু দূরত্বে, এবং তাই জেরুজালেমেই পৌঁছেছিল, তারা দেখেছিল যে তাদের প্রিয় শিক্ষককে কোথায় আনা হয়েছে। যেখানে তিনি কাছাকাছি কোথাও থাকতেন, আভের্কি জেগে উঠেছিল: "কেউ হয়তো ভাবতে পারে যে এই যুবকটি অন্য নয়জন ছাত্রকে অজানা থেকে পালিয়ে গেছে, কিন্তু দৃশ্যত তারা যা ঘটেছিল, বিচ্ছিন্নতার গোলমাল দেখে খুব হতবাক এবং আতঙ্কিত হয়েছিল, এবং তাড়াহুড়ো করে, না পেয়ে পোশাক পরা, কিন্তু কেবল নিজেদের আড়ালে লুকিয়ে ছিল যে তারা দরজা বন্ধ করে কোথাও লুকিয়ে বসে ছিল (জন 20:19)।" কম্বল, বাড়ি ছেড়ে যান এবং দেখুন কি ঘটছে। একটি প্রাচীন কিংবদন্তি এই যুবকের মধ্যে ইভাঞ্জেলিস্ট মার্ককে দেখতে পান। ধর্মপ্রচারকরা প্রায়ই নিজেদের সম্পর্কে কথা বলার সময় তাদের নাম লুকিয়ে রাখেন।"

মহাযাজক আনা ইন দ্বারা প্রভুর বিচার। 18, 12 -23 12. তারপর সৈন্যরা, সেনাপতি এবং ইহুদীদের দাসরা যীশুকে ধরে বেঁধে রাখল, 13. এবং তাঁকে প্রথমে আনাসের কাছে নিয়ে গেল, কারণ তিনি ছিলেন কায়াফার শ্বশুর, যিনি ছিলেন মহাযাজক। যে বছর 14. কায়াফাসই ইহুদিদের উপদেশ দিয়েছিলেন যে জিগাবেনের জন্য একজন ব্যক্তির পক্ষে মারা যাওয়া ভাল: “আনন্দের জন্য তারা এই কাজের জন্য গর্ব করেছিল, যেন কিছু লোকের প্রতিনিধিত্ব করছে। ট্রফি এবং তিনি তাকে প্রথমে আনাসের কাছে নিয়ে গেলেন, যেহেতু কায়াফা, যিনি সেই 15 সালে ছিলেন। সাইমন পিটার এবং অন্য একজন শিষ্য যীশুকে অনুসরণ করেছিলেন; এই শিষ্য মহাযাজক দ্বারা পরিচিত ছিল এবং পারিবারিক বন্ধনের কারণে তাকে পিতা হিসাবে সম্মান করতেন। মহাযাজকের কাছে গিয়ে যীশুর সঙ্গে মহাযাজকের উঠানে গেলেন৷ 16. আর পিতর দরজার বাইরে দাঁড়িয়ে রইলেন৷ তখন আর একজন শিষ্য, যিনি মহাযাজকের পরিচিত ছিলেন, বাইরে এসে দারোয়ানের সঙ্গে কথা বলে পিতরকে ভিতরে নিয়ে এলেন। 17. তারপর চাকরটি পিতরকে বলল, "আপনি কি এই লোকটির শিষ্যদের একজন নন?" তিনি বলেন, না. "এপি। জন মহাযাজকের কাছে পরিচিত ছিলেন, কার কাছে ঠিক এবং কেন অজানা: 18. এদিকে, দাস এবং ভৃত্যরা আগুন জ্বালিয়ে, কারণ এটি ঠাণ্ডা ছিল, দাঁড়িয়ে এবং নিজেদের উষ্ণ করেছিল। কিংবদন্তি অনুসারে - তাদের মাছ ধরার মতে।" পিটারও তাদের সাথে দাঁড়িয়ে নিজেকে উষ্ণ করল। গ্ল্যাটকভ: “যদি যীশু এই অপমান নীরবে সহ্য করতেন, তারা হয়তো ভাবতেন যে তিনি 19. মহাযাজক যীশুকে তাঁর শিষ্যদের সম্পর্কে এবং তাঁর শিক্ষা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন৷ এটা প্রাপ্য হিসাবে স্বীকৃতি; একজন অত্যধিক উদ্যোগী দাস বিশেষভাবে গর্বিত হবে। আমি সর্বদা সিনাগগে এবং মন্দিরে শিক্ষা দিতাম, যেখানে যীশু সর্বদা যীশুকে তাঁর শিষ্যদের সম্পর্কে এমন নীরব অনুমোদনের সাথে জিজ্ঞাসা করতেন, সম্ভবত এইরকম: Bl. থিওফিল্যাক্ট: "কর্মের মহাযাজক। অতএব, নিজের মধ্যে মন্দ বন্ধ করার জন্য, ইহুদিরা একত্রিত হয়েছিল এবং গোপনে কিছুই বলেছিল না। শুরুতে, ভৃত্যকে সে সব অনুভব করতে দেওয়া, এবং কী ধরনের পাপ, যীশু মন্দকে জয় করেন, তারা কোথায়, তারা কারা, কী উদ্দেশ্যে তিনি তাঁর উদ্দেশ্য থেকে বোঝা সংগ্রহ করেছিলেন? তিনি চেয়েছিলেন 21. কি থিওফিল্যাক্ট: "আপনি কি সন্দেহ করেন যে আমি এমন কিছু বিদ্রোহী যে গোপনে আমাকে রচনা করে? তাদের বলা; দেখ, তারা জানে যে আমি কথা বলেছি। Blzh. আপনি জিজ্ঞাসা করুন “যদি আমি তাদের জিজ্ঞাসা করি যারা শুনেছে যে আমি একজন সমস্যা সৃষ্টিকারী। তিনি একটি সদয় শব্দ জিজ্ঞাসা. কিছু উদ্ভাবক বা খারাপ, আমার মধ্যে ঠিক কি তিনি খারাপ বলেছেন তা নির্দেশ করুন, তারপর দেখান, তাকে 22 হিসাবে দোষী সাব্যস্ত করুন। তিনি যখন এই কথা বললেন, একজন মন্ত্রী দাঁড়িয়ে গেলেন। আমি কিছু বলিনি, শুধু গালে বলেছিলাম: একধরনের ষড়যন্ত্র; কিন্তু তুমি আমাকে খারাপ মনে কর; বন্ধ করুন, যীশুকে আঘাত করুন, মহাযাজকের উত্তর কী, আপনি কি বলেন যে এটি গোপন এবং যদি এটি শিক্ষার বিরোধী না হয়: এটি কী, এটি কি আইনের থেকে আলাদা নয়, আমি মোশিকে ভাল বলেছিলাম, যাতে এটি এত আপত্তিজনক এবং যেমন আপনি মনে করেন, আমি নতুন কিছু প্রবর্তন করছি না, এবং আপনি ধূর্ত এবং গোপন সঙ্গে মহাযাজককে উত্তর দেন? তুমি কি আমাকে আঘাত করছ? (জন 18:23)।" ঈশ্বরের প্রতিপক্ষ হিসাবে তাকে হত্যা করার কারণ খুঁজে পাওয়ার শিক্ষায়? " 23. যীশু তাকে উত্তর দিয়েছিলেন: "আমি যদি খারাপ কিছু বলে থাকি তবে আমি নিজের থেকে কিছু বলিনি।" উদ্দেশ্য দ্বারা আমি দেখাই কি খারাপ; যদি তুমি আমাকে মারলে ভালো হয়? 24. আনাস তাকে বেঁধে মহাযাজক কায়াফার কাছে পাঠিয়েছিলেন।

মহাযাজক কায়াফাস ম্যাটের দ্বারা প্রভুর বিচার। 26, 57 -61; এমকে 14, 53 -59 লুক। 22, 54 57. এবং যারা যীশুকে নিয়ে গিয়েছিল তারা তাঁকে 53-এ নিয়ে গিয়েছিল। এবং তারা যীশুকে মহাযাজকের কাছে নিয়ে গিয়েছিল; এবং 54. তাঁকে নিয়ে গিয়ে মহাযাজক কায়াফাকে নিয়ে গেলেন, যেখানে সমস্ত মহাযাজকরা তাঁর কাছে জড়ো হয়েছিল এবং নেতৃত্ব দিয়েছিল এবং ব্যবস্থার শিক্ষক, প্রাচীনরা এবং ব্যবস্থার শিক্ষকরা একত্রিত হয়েছিল৷ তারা তাকে ঘরে নিয়ে এলো 58. এবং পিটার দূর থেকে তাকে অনুসরণ করলেন, 54. পিটার তাকে দূর থেকে অনুসরণ করলেন, এমনকি মহাযাজকের আদালত পর্যন্ত মহাযাজক পদ পর্যন্ত; এবং, মহাযাজকের আদালত; এবং কা এর সাথে বসল। পিতর ভিতরে গিয়ে দাসদের সঙ্গে বসলেন এবং আগুনে নিজেকে গরম করলেন৷ শেষ দেখতে অনুসরণ. 55. মহাযাজক এবং পুরো মহাসভা দূর থেকে এসেছিল। 59. প্রধান যাজক এবং প্রবীণরা যীশুকে বিশ্বাসঘাতকতা করার জন্য তার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য চেয়েছিলেন এবং সমগ্র মহাসভা তাঁর মৃত্যু কামনা করেছিল; এবং পাওয়া যায়নি। যীশুর বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্য, 56. কারণ অনেকে তাঁর বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্য দিয়েছিল, যাতে তারা তাঁকে হত্যা করতে পারে, কিন্তু এই সাক্ষ্যগুলি যথেষ্ট ছিল না। 60. এবং পাওয়া যায়নি; “অনেক কিছু জেনেও 57. এবং কেউ কেউ উঠে দাঁড়িয়ে জিগাবেনের কাছে মিথ্যা সাক্ষ্য দিয়েছিল: এবং যদিও তারা একজন নির্দোষ ব্যক্তির বিরুদ্ধে প্রমাণ খুঁজে পায়নি, তারা মিথ্যা সাক্ষীদের সন্ধান করেছিল, কিন্তু তারা তাদের খুঁজে পায়নি। তার বিরুদ্ধে এবং তাকে দোষী বলে, তাই তারা মিথ্যা সাক্ষ্য দেয়। তারা নিন্দা করতে চেয়েছিল এবং বলেছিল: কিন্তু অবশেষে দুজন এসেছিল 58. আমরা তাকে বলতে শুনেছি: আমি বিচারের আসন, এবং তারা মিথ্যা সাক্ষ্য খুঁজছে।" আমি হাত দিয়ে বানানো এই মিথ্যে সাক্ষী মন্দিরটি ধ্বংস করে দেবো, আর তিনদিন পর ৬১. আর তারা বললো: সে বললো: আমি আরেকটা বানাতে পারি, হাতে বানানো নয়। ঈশ্বরের মন্দির এবং তিন দিনের মধ্যে ধ্বংস 59. কিন্তু এমন একটি সাক্ষ্য এমনকি এটি তৈরি করা তাদের ছিল না. যথেষ্ট. “প্রভু তখন বলেছিলেন: “এই মন্দিরটি ধ্বংস কর, এবং তিন দিনের মধ্যে আমি এটিকে উঠিয়ে দেব” (জন 2:19), কিন্তু বলেননি: “আমি ধ্বংস করতে পারি”; "তিন দিনের মধ্যে আমি এটিকে বাড়িয়ে দেব" - "আমি এটি বাড়াব", গ্রীক ভাষায়: "ইগেরো", কিন্তু বলেননি: "আমি তৈরি করব", যা সম্পূর্ণ ভিন্ন গ্রীক শব্দ দ্বারা প্রকাশ করা হয়: "ইকোডোমিসো"। তারপরে তিনি তাঁর দেহের মন্দির সম্পর্কে কথা বলেছিলেন, এবং মিথ্যা সাক্ষীরা তাঁর কথাগুলিকে একধরনের অহংকার হিসাবে উপস্থাপন করেছিলেন, যার মধ্যে, সংক্ষেপে, অপরাধমূলক কিছুই ছিল না, কেন সেন্ট। মার্ক বলেছেন: "কিন্তু এই সাক্ষ্যও যথেষ্ট ছিল না" (14:59)।

ম্যাট 26, 62 -68 Mk। 14, 60 -65 লুক। 22, 63 -65 62. এবং মহাযাজক উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন 60. তারপর মহাযাজক তাঁর কাছে দাঁড়ালেন: আপনি উত্তর দিচ্ছেন না কেন? মাঝখানে কি আছে এবং যীশু জিজ্ঞাসা: তারা আপনার বিরুদ্ধে কি সাক্ষ্য? তুমি উত্তর দাও না? যে তারা 63. যীশু চুপ ছিল. আর মহাযাজক তোমার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিচ্ছেন? তিনি তাকে বললেন: আমি আপনাকে ঈশ্বরের শপথ করছি 61. কিন্তু তিনি নীরব ছিলেন এবং জীবিত উত্তর দেননি, আমাদের বলুন আপনি কি খ্রীষ্ট, শূন্যের পুত্র। আবার ঈশ্বরের মহাযাজক? তাকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং তাকে বললেন: আপনি কি 64 বছর বয়সী। “আমি আপনাকে জাদু করি” আপনি মন্ত্রের সাধারণ সূত্র ছিলেন যখন আদালত যীশুকে তাকে বলতে চান: - বলেছেন; এমনকি খ্রীষ্ট, ধন্য এক পুত্র? আমি তোমাদের বলছি, এখন থেকে তোমরা পুত্রকে দেখতে পাবে৷ এবং আপনি সত্য সত্যের পুত্র, Blzh দেখতে পাবেন. থিওফিল্যাক্ট: “যারা অভিযুক্ত এবং যারা বিশ্বাসী ছিল না তাদের জন্য আইনহীন বিচারিক প্রশ্ন দেখে, খ্রীষ্ট নীরব ছিলেন, মানবকে উত্তর দিয়েছিলেন, ডানদিকে বসেছিলেন, যেমন সরাসরি জাহির করা শক্তি, এবং এমনকি মানুষের মন্ত্রের অধীনেও বসেছিলেন। ডান হাত, ন্যায্যতা বোঝাতে ঈশ্বরের উপর আহ্বান? খ্রীষ্টকে ব্লাসফেমিতে জড়িত করতে চাচ্ছেন, সাক্ষী হিসাবে চিহ্ন। ভবিষ্যতের জন্য. প্রভু সাহায্য করতে পারেন না কিন্তু উত্তর দিতে পারেন, বিশেষত যেহেতু শক্তির মেঘ এবং তার উপর যা আসছিল তা এখন আর স্বর্গের মেঘে কোন প্রশ্ন নেই। বিশপ তাকে জিজ্ঞাসা করতে থাকে - যাতে তিনি যদি 63. ধারণকারী লোকেরা বলবে: "আমি 65 এর পুত্র। তারপর মহাযাজক স্বর্গীয়দের ছিঁড়ে ফেললেন। ঈশ্বর”, তাঁর মসীহের ঐশ্বরিক মর্যাদা লুকানোর প্রয়োজন।” তাকে নিন্দা করেন, অথবা, যদি তিনি যীশুকে অস্বীকার করেন, তারা তাঁর পোশাককে অভিশাপ দিয়েছিলেন "এখান থেকে, তিনি একজন নিন্দাকারীর মতো, পুনরুত্থানের পরের সময়কে নির্দেশ করে৷ দেখুন 63. তারপর মহাযাজক তাকে ছিন্নভিন্ন করে জিগাবেনের উপর রেখে বললেন: অর্থাৎ একটু পরে। নিজের বিরুদ্ধে।" ব্লাসফেমি সাক্ষী! অন্যথায় আপনি আমাদের কেন মেরে ফেলছেন, যারা ডানদিকে বসে আছেন, আমাদের পোশাক আর কিসের উপর, বললেন: ঈশ্বরের শক্তি, তাঁর সাথে তারা তাকে মারছে; আমি, তুমি এখন কাকে বা সিংহাসনের সাক্ষী? দেখ, এখন তুমি কি আমাদের সাক্ষী শুনেছ? 64. এবং, ঈশ্বর ও পিতার কাছে এবং দ্বিতীয় আগমনে যাঁরা উপরে থেকে স্বর্গের মেঘের উপর থেকে আসছেন, ঈশ্বরের মতো তাঁকে আবৃত করেছেন।" তার নিন্দা! 64. আপনি নিন্দা শুনেছেন; কিভাবে তারা তার মুখে আঘাত করেছে এবং 66. আপনি কি মনে করেন? তারা কি বলে নিন্দা? তারা কি তাকে চিনতে পেরেছে না? তারা যীশুকে জিজ্ঞাসা করেছিল এখন উত্তর: মৃত্যুর জন্য দোষী। তারা কি জানে যে তিনি সত্যিই মশীহ? কিন্তু ইহুদিরা তার মৃত্যুর জন্য দোষী সাব্যস্ত হওয়ার অপেক্ষায় ছিল। ভবিষ্যদ্বাণী, যারা যা বলা হয়েছিল তার আগে আঘাত করেছিল 67. তারপর তারা তাকে থুথু দিয়েছিল এবং তাকে শ্বাসরোধ করেছিল 65. এবং ইহুদিরা একটি জাতি হিসাবে এতে সন্দেহ করেনি; এই মশীহ বিশ্বাস কি; সর্বোপরি, মশীহ আসছিলেন; কিছু লোক আপনার গায়ে থুথু ফেলতে শুরু করেছে? “ফরিশিরা। আপনি একটি নির্দেশ দিতে পারবেন না, চূড়ান্ত কিছুর জন্য বিচার করবেন না। এবং তাঁর আরও অনেক; অন্যরা তাঁর গালে আঘাত করে, কী এবং, বিষয়গুলি বন্ধ করে, তিনি কি মশীহ? ফলস্বরূপ, এটি তালমুদেও নেই যে মশীহ নিজেই তার ব্যক্তিত্বে অপরাধী, আঘাত 65. 68-এর ঘোষণা। সাজা আমাদের উপর হওয়া উচিত, খ্রীষ্ট, আগে, আদালতে যেতেন, অন্য একটি ভবিষ্যদ্বাণী। এবং দাসরা নিন্দা করে এবং যীশুকে তার অনুসরণ না করার নিন্দা করে এবং তাকে বলেছিল: বিচারের শুরুর পরের দিন। কায়াফাসও নয়, তারা বলেছিল: মৃত্যুর ভবিষ্যদ্বাণী করা দরকার ছিল যেন তিনি একজন নিরপেক্ষ বিচারক ছিলেন, এবং মহাসভাও যীশুর চূড়ান্ত নিন্দাকে দীর্ঘ সময়ের জন্য স্থগিত করতে চেয়েছিল, তাই কে আপনাকে আঘাত করেছে? ভবিষ্যদ্বাণীর বিরোধিতা না করে, যীশুকে মশীহ হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া কি সম্ভব নয়, যেমন তারা তাঁকে গালে পিটিয়েছিল? তার বিরুদ্ধে. তদন্ত, এমন একজন আসা উচিত? কিন্তু জনগণের মধ্যে এই বিভ্রান্তি, এবং তাদের সমস্ত পরিকল্পনা, যা বিলম্বের কারণ হতে পারে, তা এখন দুষ্ট বিচারকদের দখল করেনি। তারা খুব বিরক্ত হয়. তাদের নিজেদের মশীহ, পৃথিবীর অজেয় রাজা হিসাবে তাদের দ্বারা উদ্ভাবিত, তারা বিশ্বাস করতে অভ্যস্ত। কিন্তু সেকেন্ডারি কোর্টের রূপ দেখতে হয়েছে। অতএব, মহাসভার সদস্যরা বাড়িতে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, কিন্তু ভোরবেলায় আবার জড়ো হবে।” সমগ্র বিশ্বের ইহুদিদের কাছে বিজয়ী, যিনি ভাবতেও পারেননি যে মশীহ গরীব এবং নম্র গ্যালিলিয়ান শিক্ষক হতে পারেন।"

সেন্টের প্রথম এবং দ্বিতীয় ত্যাগ। পেট্রা এমএফ 26, 69 -72 Mk। 14, 66 -70 লুক। 22, 55 -58 জন। 18, 16 -18; 25 69. পিটার 66 এর বাইরে বসেছিলেন। পিটার যখন 55 বছর বয়সে ছিলেন। যখন তারা 16 বছর বয়সে আলাদা হয়েছিলেন। এবং পিটার বাইরে উঠানে দাঁড়িয়েছিলেন। এবং সে নীচের উঠানের কাছে গেল, এবং উঠান এবং দরজাগুলির মাঝখানে একটি আগুন এল৷ তারপর আর একজন দাসী এবং একজন দাসী একসাথে বসেছিল এবং শিষ্য পিতর বসে বললেন, "আর তুমি তাদের মধ্যে মহাযাজকের সাথে ছিলে।" মহাযাজকের পরিচিত, যীশু 67. এবং পিটারকে দেখে 56. একজন দাসী বেরিয়ে এসে গ্যালিলিয়ানকে বলল৷ নিজেকে গরম করে এবং তাকে দরজায় বসে থাকতে দেখে পিটারকে ভিতরে নিয়ে এল। 70. কিন্তু তিনি তার দিকে তাকিয়ে, আগুন এবং 17 এর দিকে তাকিয়ে অস্বীকার করলেন. তারপর সবার সামনে দরজার চাকর, বলল: সে বলল: এবং আপনি তার থেকে ছিলেন, বললেন: এবং এই একজন পিটারকে বলে: এবং তুমি নও আমি জানি না তুমি নাজারেথের যীশু। তার সাথে ছিল। আপনি কি শিষ্য? 68. কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন, বললেন: 57. কিন্তু তিনি সেই ব্যক্তিকে অস্বীকার করলেন? তিনি বলেন, না. 71. যখন তিনি জানতেন না এবং তাঁকে বুঝতে পারেননি, তখন তিনি মহিলাকে বললেন: 18. এদিকে, দাসরা গেট থেকে বেরিয়ে গেল, আপনি বলুন। এবং আমি বাইরে গিয়েছিলাম, আমি তাকে চিনি না। দাসরা আগুন জ্বালিয়ে তাকে আবার সামনের উঠানে দেখতে পেল৷ এবং গাইলেন 58. শীঘ্রই, যেহেতু ঠান্ডা ছিল, তিনি সেখানে যারা ছিলেন তাদের বললেন: মোরগ। অন্যজন, তাকে দেখে দাঁড়িয়ে নিজেদের উষ্ণ করল। পিটারও যীশুর সাথে ছিলেন 69. দাসী তাকে দেখে বলল, "তুমিও তাদের একজন।" কিন্তু তিনি তাদের সাথে দাঁড়িয়ে নিজেকে উষ্ণ করলেন। আমরা নাজারিন। আবার, পিতর কথা বলতে শুরু করলেন এবং এই কথা বললেন 25. সাইমন পিটার দাঁড়িয়ে রইল এবং 72. এবং এখানে যারা দাঁড়িয়ে আছে তাদের তিনি আবার অস্বীকার করলেন: ইনি তাদের একজন। ব্যক্তি: না! গরম করা. তখন তারা তাকে বলল: শপথ নিয়ে নয়, ৭০ নয়। তিনি আবার অস্বীকার করলেন। আপনি কি তাঁর শিষ্যদের একজন? তিনি এই মানুষটিকে চেনেন। সেন্ট জন ক্রিসোস্টম: "কে, প্রকৃতপক্ষে, রাগান্বিত হবে না, অস্বীকার করবে এবং বলল: না। তার পর কি হইল? এবং এখনও শিষ্য, ভয় দ্বারা পরাস্ত, শুধুমাত্র দেখান না প্রথম ত্যাগ দরিদ্র, ক্ষমতাহীন চাকর হুমকি দিয়ে শুরু হয়. এবং ক্ষোভ নয়, ত্যাগও করে, গেটগুলি ভেঙে দেয় না এবং পিটার তার আশীর্বাদের কথা ভুলে গিয়েছিলেন। থিওফিল্যাক্ট: "অপীড়িত ভয় দ্বারা যন্ত্রণাপ্রাপ্ত হওয়ার পরে, এটি আগুনের দ্বারা শেষ হয়েছিল। প্রতিশ্রুতি এবং একবার, তবে মানুষের দুর্বলতাও, যেন ভয় এবং সময়ের কারণে মারা যাচ্ছে, এবং বিচারকদের সামনে নয়।" দ্বিতীয়বার জমা দেন এবং তৃতীয়বার ত্যাগ করেন, এবং অল্প সময়ের মধ্যে তিনি কী বলছেন তা না জেনে।" দ্বিতীয় ত্যাগটি ঠিক সেই সময়ে ঘটেছিল যখন যীশুকে আনাস থেকে কায়াফাসের দিকে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল, যেমনটি কেউ v. 24 এবং 25 এর ভিত্তিতে ভাবতে পারে। অধ্যায় 18 জন থেকে

তৃতীয় ত্যাগ ও অনুতাপ। পেট্রা এমএফ 26, 73 -75 Mk। 14, 70 -72 73. একটু পরে, একটু পরে, যারা সেখানে দাঁড়িয়েছিল তারা উঠে এল এবং যারা সেখানে দাঁড়িয়েছিল তারা আবার কথা বলতে শুরু করে এবং পিটারকে বলল: নিশ্চয় আপনি তাদের একজন; আপনি তাদের একজন, আপনার বক্তৃতা আপনার জন্য গ্যালিলিয়ান, এবং আপনার নিন্দা করে। আপনার উপভাষা অনুরূপ। 74. তারপর তিনি শুরু করলেন 71. তিনি শপথ করতে শুরু করলেন এবং শপথ ​​করলেন যে তিনি শপথ করবেন: আমি জানি না, আমি এই লোকটিকে চিনি না, যার সম্পর্কে এবং হঠাৎ মোরগ ডেকে উঠল। কথা বলা 75. আর পিটারের কথা মনে পড়ল 72. তারপর দ্বিতীয়বার তাকে বলা কথায় মোরগ ডেকে উঠল। এবং তিনি যীশুর দ্বারা স্মরণ করলেন: মোরগ ডাকার আগে পিটারের সাথে কথাটি বলা হয়েছিল, যীশুর দ্বারা: আপনি তিনবার অস্বীকার করার আগে, মোরগটি দুবার ডাকবে, আমি। এবং যখন আপনি বাইরে যাবেন, আপনি তিনবার ত্যাগ করবেন এবং তিক্তভাবে কাঁদবেন। আমাকে; এবং কাঁদতে শুরু করে। ঠিক আছে. 22, 59 -62 জন। 18, 26 -27 59. প্রায় এক ঘন্টা কেটে গেল, 26. একজন দাস তখনও জরুরীভাবে মহাযাজকের সাথে কথা বলল: নিশ্চয়ই এই একজন পৃথিবীর, তাঁর আত্মীয়, কারণ তিনি একজন গ্যালিলিয়ান। 60 বছর বয়সী একজনকে। কিন্তু পিটার যে পিটারকে বললেন, পিটার সেই লোকটির কান কেটে দিলেন, "আমি জানি না আপনি কি বলছেন: আমি কি বলছি না?" এবং সাথে সাথে, যখন সে আপনাকে দেখে এবং তার সাথে কথা বলছিল, তখন মোরগ ডেকে উঠল। বাগানের ভিতর? 61. তারপর প্রভু, 27. পিটার আবার মুখ ফিরিয়ে যিনি অস্বীকার করেছিলেন তার দিকে তাকালেন; আর তখনই পিটার ও পিটার মনে পড়ল মোরগের ডাক। প্রভুর বাক্য, যেমন তিনি তাকে বলেছিলেন: মোরগ ডাকার আগে, তুমি আমাকে তিনবার অস্বীকার করবে। 62. এবং বাইরে গিয়ে তিনি অঝোরে কাঁদলেন। সেন্ট জন ক্রিসোস্টম: “লুক বলেছেন যে যীশু তাকে দেখেছিলেন (লুক 22:61), অর্থাৎ, প্রেরিতের সাক্ষ্য অনুসারে মোরগটি প্রথমবার ডাকেনি। মার্ক, প্রথম ত্যাগের পরে (68 v.), সেন্ট ক্লিমেন্ট, এবং তারপরে, মোরগের ডাকের মতো, নিজের মনে রাখেনি, শুধুমাত্র ত্যাগের অধীন, সেই মুহুর্তে শিষ্যের যখন প্রভুকে ইতিমধ্যেই নিন্দা করা হয়েছিল, প্রয়োজন ছিল, তৃতীয় ত্যাগটি প্রেরিত পিটারের সাথে মিলে যায়, সাক্ষ্য দেয় যে পিটার দ্বিতীয়বার (72টি প্রণাম, তারপরে তৃতীয়টির গান গাওয়ার সময়) অশ্রু দিয়ে পরিবেশন করেছিলেন। তাই তাকে অবশ্যই তার ভাইকে মনে করিয়ে দিতে হবে যে কায়াফাকে বাড়ি থেকে বের করে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং তার কণ্ঠের পরিবর্তে পড়ে গিয়েছিল। শিক্ষক তার জীবনের অপবিত্রতার জন্য আবার অনুতপ্ত হলেন: মোরগ উঠানে উড়িয়ে দিল, সে হেফাজতে ছিল, ত্যাগ করে সকালের জন্য জিজ্ঞাসা করেছিল, ভয়ে আঘাত করেছিল! . ক্ষমা প্রত্যাশী ছিল।

সানহেড্রিন ম্যাটের রায়। 27:1 1. যখন সকাল হল, সমস্ত প্রধান যাজক এবং লোকদের প্রাচীনরা যীশুকে হত্যা করার জন্য একটি সভা করলেন... Mk. 15:1 1. সঙ্গে সঙ্গে সকালবেলা প্রধান যাজকেরা প্রবীণরা, ধর্মগুরু এবং পুরো মহাসভার সঙ্গে একটি সম্মেলন করলেন এবং যীশুকে বেঁধে নিয়ে গিয়ে পীলাতের হাতে তুলে দিলেন৷ ঠিক আছে. 22, 66 -71 66. এবং যখন দিন এল, তখন লোকদের প্রবীণরা, প্রধান যাজকরা এবং ব্যবস্থার শিক্ষকরা একত্রিত হলেন এবং তাঁকে তাদের মহাসভায় নিয়ে এলেন 67. এবং বললেন: আপনি কি খ্রীষ্ট? আমাদেরকে বল. তিনি তাদের বললেন: আমি যদি তোমাদের বলি, তোমরা বিশ্বাস করবে না; 68. আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করলেও তুমি আমাকে উত্তর দেবে না এবং আমাকে যেতে দেবে না; 69. এখন থেকে মানবপুত্র ঈশ্বরের শক্তির ডানদিকে বসবেন৷ 70. এবং তারা সবাই বলল, তাহলে, আপনি কি ঈশ্বরের পুত্র? তিনি তাদের উত্তর দিলেনঃ তোমরাই বল যে আমি আছি। কারণ আমরা নিজেরাই তাঁর মুখ থেকে শুনেছি৷ “প্রভু তাদের প্রতি তিরস্কার করেন, দেখান যে তিনি, হৃদয়ের জ্ঞানী হিসাবে, তাদের চিন্তাভাবনা জানেন। আদালতটি শুধুমাত্র ফর্মের জন্য আহ্বান করা হয়েছিল: প্রভুর ভাগ্য এখনও ব্লজ ছিল। থিওফিল্যাক্ট: “আপনি যদি আমার কথা বিশ্বাস করেন, তাহলে কী অকেজো হবে: একটি পূর্ববর্তী উপসংহার, তিনি যাই বলেন না কেন। অতএব, প্রভু উত্তর দিলেন: আমি যদি আপনাকে জিজ্ঞাসা করি তবে আমার সাথে আমার কথা বলা দরকার, যদি আমি আপনাকে কিছু জিজ্ঞাসা করি তবে বিষয়টির ব্যাখ্যা দিন। আপনি কখন এই বৈঠকটি শুনেছেন? তাছাড়া, আপনি উত্তর নাও হতে পারে। আমার মেসিয়ানিক মর্যাদা এবং আপনার বিচ্ছুরণ সম্পর্কে, আপনাকে দেওয়া প্রশ্নে আপনি কি নীরব ছিলেন? তাই বলে আমিও কি বিশ্বাস করব? আপনি যখন অন্ধ হবেন না, তখনও আপনি আমাকে উত্তর দেবেন না শুধু তাই নয়, আমার কাছে আপনার কাছে নিজেকে ন্যায্য প্রমাণ করার সুযোগ রয়েছে এবং আপনি যদি এটি দেন তবে এখন থেকে আপনাকে বলার এবং ব্যাখ্যা করার সময় নয় যে আমি কে (এর জন্য) স্বাধীনতা: জেনে রাখ যে, এত কিছুর পরেও, কেন আমি চিহ্নগুলি সম্পাদন করেছি), এবং এখন থেকে, আপনি চেয়েছিলেন যে আপনি আমাকে যা উপযুক্ত তা থেকে জানতে পারবেন, আপনার বিদ্বেষের জন্য ধন্যবাদ, আপনি আমাকে গৌরব ছাড়া আর কোন উপায়ে দেখতে পাবেন না। আমার বাবা." নিন্দা।"

জুডাস বিশ্বাসঘাতক ম্যাটের মৃত্যু। 27, 3 -10 3. তারপরে জুডাস, যিনি তাঁর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন, দেখেছিলেন যে তিনি নিন্দিত হয়েছেন, এবং অনুতপ্ত হয়ে ত্রিশটি রূপার টুকরো প্রধান যাজকদের এবং প্রবীণদের কাছে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন, 4. বলেছেন: আমি নির্দোষ রক্তের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে পাপ করেছি। তারা তাকে বললঃ এটা আমাদের কি? নিজেকে একবার দেখুন 5. এবং মন্দিরে রৌপ্যের টুকরোগুলি ফেলে দিয়ে তিনি বাইরে গিয়ে আত্মহত্যা করলেন। জিগাবেন: “বলে: নির্দোষ রক্তের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে পাপ করে, জুডাস সাক্ষ্য দিয়েছিল যে যীশু 6. মহাযাজকরা, তাদের পাপ গ্রহণ করেছেন এবং জুডাস তাদের ঘাড়ে কী রেখেছেন জিগাবেন: থিওফিল্যাক্ট: “জেনে নিন কী ফাঁসা দেওয়া বৈধ নয় আগে, Blzh. “রৌপ্য মুদ্রা স্বীকার করুন, তারা বলেছেন: আমাদের জন্য খাবার আছে; আপনি দেখতে পাবেন - খ্রীষ্ট নির্দোষভাবে মারা গিয়েছিলেন, এবং ইহুদিরা বলেছিল: সবাই এবং রৌপ্যের টুকরো নিক্ষেপ করে, তার গির্জার কোষাগারের সাথে একমত - হতাশার কারণে। গাছটি বেঁকে গেছে, তিনি অনুতাপে বেঁচে ছিলেন, তবে এটি নিজেকে ঝুলিয়ে রাখার বিষয় ছিল, কারণ এটি শত্রুরা দেখেছিল।" কোন গাছে নিজেকে ঝুলিয়ে রাখা রক্তের দাম। সমস্ত মন্দ শিখেছি, অনুতপ্ত এবং সাক্ষ্য দ্বারা স্বীকার; এইভাবে সত্য জুড 7. করা হয়েছে. কিন্তু তিনি ক্ষমা চাননি। যে, কুমারের জমি, অপরিচিতদের কবর দেওয়ার জন্য; জার্মান ঈশ্বর তাকে রক্ষা করতে চেয়েছিলেন অনুতাপের জন্য বা তার জন্য। শয়তান একটি তিরস্কার। কারণ সাক্ষাতের কারণে, তারা তাদের কাছ থেকে কিনেছিল যারা হাসি দিতে পারে এবং এটি অনুমতি দেয়নি 8. তাই বলা হয় যে তিনি জলের অসুস্থতায় পড়েছিলেন, তাই তিনি পাপ করেছিলেন, কিন্তু তিনি পৃথিবীর সামনে অনুতপ্ত হওয়ার আগেও এটিকে সরিয়ে দিয়েছিলেন। রক্ত" আজ অবধি। তারা বলে যে তিনিই খ্রীষ্ট, “যার দেশ যেখানে 9. রথ অবাধে চলে গেছে, সে পার হতে পারেনি, কিন্তু নবী জেরেমিয়া, যিনি বলেছেন: এবং তারা তা নিয়ে গেছে। , যেহেতু তিনি তার বিবেকের অনুশোচনা সহ্য করতে পারেননি। বা রূপার ত্রিশ টুকরা, tsenuk. সেই মূল্যবান ব্যক্তি, যাকে ইস্রায়েলের সন্তানরা মূল্য দেয়, দয়াময় খ্রীষ্টের আশ্রয় নেয়, এবং তিনি 1, মৃত্যু অবলম্বন করেন, যাতে বরং, যেমন লুক প্রেরিত (প্রেরিত 18) এ বলেছেন।" 10. এবং তারা তাদের দুঃখী ও প্রভুর কাছ থেকে কুম্ভকারের জমির জন্য দিয়েছিল৷ বেপরোয়া জীবন যেমন আমাকে বলেছিল নিজেকে মুক্ত করো।" জাচ। 11, 12-13: “এবং তারা ভবিষ্যতের জন্য অর্থ প্রদানে ওজন করবে, সে তার নিজের জীবন নেয়, ব্লজ হিসাবে বলেছিল। থিওফিল্যাক্ট: “আমি ত্রিশ টুকরো রূপার অসম্মান সহ্য করতে পারি না। এবং তারপরে প্রভু আমাকে বলেন: তাদের গির্জার স্টোরেজে নিক্ষেপ করুন - একটি উচ্চ মূল্য, যার জন্য, তবে, জুডাসের মতো, তাকে কাঁদতে হয়েছিল এবং ভক্তের কাছে ভিক্ষা করতে হয়েছিল। কেউ কেউ বলে যে তারা আমার প্রশংসা করেছে! আর আমি ত্রিশটি রৌপ্যের টুকরো নিয়ে বাইরে ফেলে দিলাম, তাতে সে মৃত্যু লাভ করবে। অর্থপ্রেমী হওয়ায়, তার মনে করা উচিত ছিল যে খ্রীষ্টকে ইহুদিরা কুমোর বলে নিন্দা করেছিল।" তারা বিশ্বাস করে, জিগাবেন: “যিশু খ্রিস্ট এবং প্রভুর ঘরের রূপা বিক্রি করে দেখেছেন, এবং খ্রিস্ট ইঙ্গিত দেননি যে তিনি জাকারিয়ার পরিবর্তে পালিয়ে যাবেন, এটি অনুলিপিকারীর ভুলের পরিণতি, এবং তাকে হত্যা করা হবে। ইহুদিদের Jeremiah, তিনি প্রায়ই এড়াতে. এখন, তিনি বিশ্বাসঘাতকতা বিন্দু অনুতাপ নিন্দা করা হয় যে দেখে; কিন্তু শয়তান এমনই: একটি পাপ করার আগে, তাকে মন্দ দেখতে নিন্দা করা হয় না, কারণ এটি অনুতাপের বিষয়, এবং সে অনুমান করার পরে। প্রাচীনদের মতে, এটি জাকারিয়া অনুসরণ করেননি। মৃত্যুর অনুমতি দেয়, অনুতপ্ত হয়, তালিকাগুলি এই সত্যের উল্লেখ করে না যে তিনি এই কারণে এটি করেছিলেন, যেন তিনি নিজেকে ফাঁসিতে ঝুলিয়েছিলেন, যেন যীশুকে নরকে এবং দুঃখ ও হতাশার আগে। পরিত্রাণ পাওয়ার জন্য তাকে অনুরোধ করার মাধ্যমে একজন ব্যক্তিকে উৎখাত করার এই সুযোগ প্রদান করে।"

পিলেট ম্যাটের সামনে খ্রীষ্টের বিচার। 27:2 2. এবং তাকে বেঁধে নিয়ে তারা তাকে নিয়ে গেল এবং গভর্নর পন্তিয়াস পিলাতের কাছে হস্তান্তর করল৷ এমকে 15, 1 Lk. 23, 1 জন 18, 28 -32 1. অবিলম্বে 1. এবং তারা উঠল 28. কায়াফাসের কাছ থেকে তারা যীশুকে প্রাইটোরিয়ামে নিয়ে গেল। এটা সব সকাল ছিল; এবং তারা প্রাসাদঘরে প্রবেশ করেনি, পাছে মহাযাজকেরা তাদের নাপাক হওয়ার নির্দেশ দেয়, কিন্তু তারা নিস্তারপর্বের ভোজ খেতে পারে৷ প্রবীণরা এবং তিনি পিলাতের কাছে, 29. পীলাত পাগল হয়ে গেলেন! যখন তারা চিৎকার করে "তাদের কী এবং বললো: কেন তোমরা শাস্ত্রবিদ এবং সবাই এই লোকটিকে অভিযুক্ত করছ? অন্যায়ভাবে, তারা মনে করে না যে তারা মহাসভা 30. তারা তাকে উত্তর দিল: যদি তিনি অপবিত্র না হতেন। কিন্তু অন্যায়কারীরা যদি বিচারের আসনে প্রবেশ করত, তবে আমরা তাঁকে তোমাদের হাতে তুলে দিতাম না। তারা এটাকে নিজেদের জন্য অপবিত্রতা মনে করে।" মিলন এবং, বেঁধে 31. পীলাত তাদের বললেন: তোমরা তাকে নিয়ে যাও এবং যীশুর আইন অনুসারে তাকে এবং তোমাদেরকে তার বিচার করার জন্য নিয়ে আস। ইহুদীরা তাকে বলল: আমাদের পীলাতের কাছে হস্তান্তর করা হয়নি। কাউকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয় - নিজের কাছে এবং "যেহেতু আপনি নিজের কাছে বিচারের দায়িত্ব অর্পণ করেছেন 32. শব্দটি পূর্ণ হতে পারে, তিনি কখনও কিছু বলেননি, গর্ব করুন যে এটি যীশু, যদি আপনি অন্যায়ভাবে কাজ করেন তবে এটি মারা যাবে . আর বুঝবেন কি মৃত্যু দিয়ে তিনি নিজেই তার বিচার করবেন। যদি আপনি তাকে আমার এবং Blzh কারণ আনা. আদালতের চেহারা দিন (আইনি রূপ), তারপর তাঁর থিওফিল্যাক্ট: “প্রভুকে ক্রুশবিদ্ধ করার জন্য, প্রেটোরিয়াম হল রোমান শাসকের বিচারিক চেম্বার, সম্ভবত দুর্গে বা দুর্গের কাছে, তাঁর মৃত্যু হয়েছিল প্রকাশ করা হয়েছিল, যেখানে এই লোকটিকে আরও লজ্জাজনক হওয়া দরকার ছিল এবং তারা তাকে মন্দিরের উত্তর-পশ্চিমে আন্তোনিভাকে প্রকাশ করেছিল, যেখানে এই গ্যারিসনটি অবস্থিত ছিল। রোমান অভিশপ্ত, তাকে দোষারোপ করে বিচার করুন। সুতরাং, "পন্তিয়াস পিলাট" নয়, পঞ্চম প্রক্যুরেটর বা জুডিয়ার শাসক ছিলেন। তুমি, আমি খুন করার জন্য। তিনি বলতে পেরেছিলেন যে 26 খ্রিস্টাব্দে তাদের এই পদে কাউকে নিয়োগ করার অনুমতি দেওয়া হয়নি কীভাবে এমন হতে হবে। টাইবেরিয়াস। একজন গর্বিত মানুষ, রোমান সম্রাট। বিচারক আমি যদি বলি আইনে পাথর মারার শাস্তি? কিন্তু স্টেফান দোষী নয়, তারপর নিজের জন্য বিচার করুন।" অহংকারী এবং নিষ্ঠুর, কিন্তু একই সময়ে ভীরু এবং কাপুরুষ, তিনি ঘৃণা করেছিলেন যে তারা বলেছে কারণ ব্লজের কর্তৃপক্ষ। থিওফিল্যাক্ট: “তারা তাকে প্রেটোরিয়ামে নিয়ে গিয়েছিল কারণ তারা নিজেরাই যা চেয়েছিল তা ছিল না, ইহুদিরা এবং ফলস্বরূপ, তাদের দ্বারা ঘৃণা হয়েছিল। শীঘ্রই প্রভু খ্রিস্টের ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার পরে তাদের হত্যা করতে প্রস্তুত ছিলেন, যেহেতু তারা রোমানদের শাসনের অধীনে ছিল। ক্রুশবিদ্ধ তারা ভয় পেয়েছিল, একই সময়ে, যেন তাকে বিচারের জন্য রোমে তলব করা হয়েছিল, ভিয়েনায় (দক্ষিণ গলে) বন্দী করা হয়েছিল এবং পরবর্তীতে বিচারের শিকার না হওয়ার জন্য সেখানে তার জীবন শেষ করেছিল এবং তারা বলেছিল: নামাজের জন্য তাদের বিনা বিচারে হত্যা করা হয়েছে।” আত্মহত্যা করে কাউকে হত্যা করার শাস্তি অনুমোদিত নয়। প্রকিউরেটররা সাধারণত সিজারিয়াতে থাকতেন, আমরা পছন্দ করব যে এই একজন ক্রুশে আছে, কিন্তু ইস্টারের ছুটিতে তারা শৃঙ্খলা পর্যবেক্ষণ করতে জেরুজালেমে চলে গেছে।" ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল।"

পিলেট ম্যাট দ্বারা খ্রীষ্টের প্রথম জিজ্ঞাসাবাদ। 27, 11 Mk. 15, 2 11. যীশু 2. পিলাট তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: গভর্নর। আপনি কি রাজা এবং ইহুদী তাকে জিজ্ঞাসা করলেন? শাসকঃ আপনি উত্তরে রাজাকে বললেনঃ ইহুদী? তুমি বলো. যীশু তাকে বললেনঃ তুমি কথা বল। ঠিক আছে. 23, 2 -3 জন। 18, 33 -38 2. এবং শুরু 33. তারপর পিলাত আবার প্রাসাদঘরে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ আনার জন্য, যীশুকে ডেকে বললেন: আপনি কি ইহুদীদের রাজা? বললেন, আমরা 34. যীশু তাঁকে বললেন, 'তুমি নিজে থেকে একথা বলছ, নাকি অন্যরা তোমাকে আমার বিষয়ে বলেছে? জনগণকে কলুষিত করে 35. পিলাত উত্তর দিলেন: আমি কি ইহুদি? তোমার লোকেরা, আমাদের এবং মহাযাজকেরা তোমাকে আমার হাতে তুলে দিতে নিষেধ করেছিল; আপনি কি করেছিলেন? 36. যীশু উত্তর দিলেন: আমার রাজ্য এই জগতের নয়; যদি সিজার, আমার রাজ্যকে এই পৃথিবী থেকে ডেকে আনেন, তবে আমার দাসেরা খ্রিস্টের মাধ্যমে আমার জন্য যুদ্ধ করত, যাতে আমি রাজার দ্বারা বিশ্বাসঘাতকতা না করি। ইহুদি; কিন্তু এখন আমার রাজ্য এখান থেকে নয়। 3. পীলাত জিজ্ঞেস করলেন 37. পীলাত তাঁকে বললেন: তাহলে আপনি কি রাজা? যীশু উত্তর দিলেন: আপনি তাঁর: আপনি একজন রাজা, বলছেন যে আমি একজন রাজা। এই জন্যই আমি জন্মেছি আর সেই জন্যই আমি জুডিয়ায় এসেছি? তিনি সত্যের সাক্ষ্য দিতে শান্তি; যে কেউ তার সাথে সত্য কথা বলেছে সে আমার কথা শোনে। উত্তর: আপনি 38. পীলাত তাকে বললেন: সত্য কি? আর এই কথা বলে আপনি কথা বলছেন। তিনি আবার ইহুদীদের কাছে গেলেন এবং তাদের বললেন: আমি তার মধ্যে কোন দোষ খুঁজে পাচ্ছি না। গ্ল্যাটকভ: "আমার রাজ্য," খ্রীষ্ট উত্তর দিয়েছিলেন, "এই বিশ্বের রাজ্যগুলির মতো নয়। যদি এটা Blzh ছিল. থিওফিল্যাক্ট: "আমার রাজ্য এই জগতের নয়," এবং আমার কাছে এমন প্রজা থাকবে যারা এই রাজ্যগুলির মতো আপনার কাছে পরিচিত, তারপরে এই জাতীয় উত্তর দিয়ে তিনি দুটি জিনিস সম্পাদন করেন: "এটি আমার জন্য প্রয়োজনীয় ছিল এবং অনুমতি দেওয়া হত না। যে তিনি প্রশ্ন করেছিলেন- যদি মহাসভা। এবং তারা, প্রথমত, উৎপত্তি কি তা জানতে পারে যাতে আমি পিলাতের দ্বারা বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলাম, তারপর তার কাছে জন্ম হয়েছিল, একজন সাধারণ মানুষ আপনি উঠে দাঁড়াতে এসেছেন আমি এটিকে পরিত্যাগ করি না, তাকে, এটি নয় এই সত্য। আমি আমার রায়ে এটা রেখেছি যে গ্লাতকভ: “আপনার জনগণ এবং নেতারা কারণ তিনি নিজের কাছ থেকে এটি জিজ্ঞাসা করেন এবং “হ্যাঁ, আমি জার; পীলাতকে জ্ঞানের জন্য উত্থাপন করেন, উচ্চ যাজকরা এনেছিলেন এবং পার্থিব ব্লজদের মধ্যে থেকে নয়। থিওফিল্যাক্ট: “প্রভু পিলাটকে জিজ্ঞাসা করেন, নিজে বা তারপরেও এটা প্রয়োজনীয় ছিল যদি ঈশ্বর, দ্বিতীয়ত, খ্রীষ্ট সেই সত্তার ঐকান্তিক সভা ছিলেন না, কিন্তু উত্তর দিতেন “না”, তাই এই ধরনের সন্দেহকে ধ্বংস করে, যাতে ঈশ্বর এবং পুত্র পরম এক অপহরণ তাদের কাছে আসতে হবে. উদাহরণস্বরূপ, আমি এটি ব্যবহার করতে চেয়েছিলাম। আপনি পীলাতের বোধগম্য করেছেন; যদি আমার কাছে থাকে, শান্তি, এই সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য যে রাজা 18:37), যার সাহায্যে তারা আপনাকে মূর্খতার সাথে রাজার সম্পত্তি বরাদ্দ করার জন্য অভিযুক্ত করে, সত্য (অন্য আদালতে। তিনি অন্যদের পরামর্শের মতো, এবং এর গতি ক্ষমতার পুনরাবৃত্তি। বলুন এবং এটি দেওয়া অন্যায় ছিল তাই পিলেটের প্রশ্নটি প্রকাশ করে - শুধুমাত্র। আমার তো দুনিয়ার কেউ না, ওরা বললো, কিন্তু আমি নিজের থেকে সব কিছু প্রত্যাখ্যান করেছি, উত্তরটা জানো। ইহুদি, আমি জেরুজালেমে, এটা কি তোমার বিরুদ্ধে অভিযোগ? আপনি নিজে, কর্তৃপক্ষের সাথে আপনার কিছু করা দরকার। “যার রাজ্য কারো সাথে যুক্ত নয়, ভয় নেই কথিত রাজা কে? " আপনি বলুন, আপনার নিজের পক্ষে, এটি মোরগ করার একটি কারণ, তারপর নির্দেশ করুন। আমি, আপনি যদি একজন অত্যাচারী হন এবং আপনি এই সত্যের মূল্য চিনতে পারেন, বিপদ এটির এই প্রমাণ”: তাই তিনি পিলাটকে বললেন: যদি সত্যিই খ্রিস্টের পক্ষে হত। সত্যের রাজা। খ্রীষ্টের উত্থান; আমার লক্ষণগুলি ইতিবাচক ছিল না, তবে আমার রাজ্যকে বিদ্যমান বিদ্রোহীর সাথে সামান্যতম সাদৃশ্যও দিতে পারে।" বিশ্বজগতের ধর্মতান্ত্রিক রাজাকে বিশ্বাস করবে।" যদি অন্যরা আপনাকে জানায়, তাহলে তাকে ইহুদীদের রাজনৈতিক রাজা বানাও, কিন্তু সে ছিল। আমার কাছে" . সঠিক গবেষণা।" এই জগতের রাজ্য, কারণ আমার রাজ্য এই জগতের নয়।"

মহাযাজকদের অভিযুক্ত, হেরোড ম্যাটের বিচারে খ্রীষ্ট। 27, 12 -14 Mk। 15, 3 -5 Lk. 23, 4 -16 12. এবং যখন 3. এবং 4. পিলাট প্রধান যাজকদের এবং লোকদের বললেন: আমি দেখতে পাই না যে প্রধান যাজকরা তাকে এই ব্যক্তির কোন দোষের জন্য অভিযুক্ত করেছেন। মহাযাজক তাকে 5 এর জন্য অভিযুক্ত করেছিলেন। কিন্তু তারা জোর দিয়ে বলেছিল যে তিনি প্রাচীনদের অনেক কিছু শিখিয়ে লোকদের বিরক্ত করছেন। সমস্ত যিহূদিয়া, গালীল থেকে এই জায়গা পর্যন্ত। তিনি কিছুই নন 4. পিলাত আবার 6. পিলাত, গ্যালিলের কথা শুনে জিজ্ঞেস করলেন: তিনি কি গ্যালিলিয়ান? উত্তর দিয়েছেন তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি 7. এবং, তিনি হেরোদের অঞ্চল থেকে এসেছেন জানতে পেরে, তিনি তাঁকে হেরোদের কাছে পাঠালেন, 13. তারপর তিনি কিছু বললেন না, যিনি আজকাল জেরুজালেমে ছিলেন৷ পীলাত তাকে বললেন: তুমি উত্তর দিচ্ছ না? 8. হেরোদ, যীশুকে দেখে খুব খুশি হলেন, কারণ তিনি অনেকদিন ধরেই সেই আশীর্বাদকে কামনা করেছিলেন। থিওফিল্যাক্ট: "পীলাট প্রভুকে হেরোদের কাছে পাঠিয়েছেন, রোমান আইনের পরিপূর্ণতায়, আপনি শুনেছেন, আপনি দেখতে পাচ্ছেন, কীভাবে তাঁকে দেখতে হবে, কারণ আপনি তাঁর সম্পর্কে অনেক কিছু শুনেছেন, এবং সেই ব্যক্তিকে দেখার আশা করেছিলেন যিনি আদেশ দিয়েছিলেন যে প্রত্যেকের বিচার হবে। তার অঞ্চলের প্রধান। অতএব, যীশু, তাঁর বিরুদ্ধে যতটা অলৌকিক কাজ ছিল, তিনি গ্যালিলের শাসকের কাছে গ্যালিলিয়ানকে অর্পণ করেছিলেন।" তাকে উত্তর দেয়নি। আপনার অভিযোগের সাক্ষ্য দিন। 9. এবং অনেক প্রশ্ন পাঠান, কিন্তু তিনি "হেরোদ এই জন্য আনন্দিত, না, তবে, তার আপনার বিরুদ্ধে কিছু লাভ করার মতন? 5. কিন্তু যীশু এবং 10. মহাযাজক এবং ধর্মগুরুরা দাঁড়িয়েছিলেন এবং যীশুকে দেখে আত্মার উপকারের জন্য দৃঢ়ভাবে অভিযুক্ত করেছিলেন, কিন্তু কারণ তারা তাঁর সম্পর্কে শুনেছিলেন যে তিনি একজন জ্ঞানী ব্যক্তি এবং একজন অলৌকিক কর্মী ছিলেন। . . 14. এবং এটি তার উত্তর ছিল না. আমি হেরোদকে তার সৈন্যদের সাথে কিছু অলৌকিক ঘটনা দেখতে চেয়েছিলাম, তাকে অপমান করছিলাম যেমন আমরা তাকে উত্তর দিইনি, তাই 11. কিন্তু যীশুর কাছ থেকে তার দৃষ্টি তৃপ্ত করার জন্য, এবং চশমা দেখে হেসে হেসে পিলাট অবাক হয়ে গেলেন। জাদুকররা কল্পনা করে যে তারা সাপ গ্রাস করছে, আমরা দেখি কিভাবে নিম তাকে হালকা পোশাক পরিয়ে পিলাতের কাছে ফেরত পাঠায়। শব্দ, তাই তরবারি শাসক এবং মত, এবং আমরা বিস্মিত. কারণ যীশুকে প্রায় একই ধরনের বলে মনে করা হতো।” 12. সেই দিন পীলাত ও হেরোদ একে অপরের বন্ধু হয়ে গেলেন এবং তিনি খুব অবাক হয়ে গেলেন৷ কারণ আগে তারা একে অপরের সাথে শত্রুতা করেছিল। Averky: "সাদা (আলো) মধ্যে 13. পীলাত রোমান প্রার্থীদের একধরনের পোশাক পরালেন, মহাযাজক, শাসক এবং জনগণ, কর্তৃপক্ষ বা সম্মানিত লোকদের ডেকে 14. তিনি তাদের বললেন: তোমরা এই লোকটিকে আমার কাছে এনেছ, যেমন বর্ম থেকে। অবস্থান (খুব "প্রার্থী" শব্দটি "ক্যান্ডিডাস" থেকে এসেছে, যার অর্থ সাদা, মানুষকে কলুষিত করা; এবং দেখ, আমি প্রভুর সাথে আছি, হেরোড অন্ধকারে আলো খুঁজে পেয়েছেন)। আপনাকে এই ধরনের পোশাক পরিয়ে, তিনি আপনাকে পরীক্ষা করেছেন এবং আপনি তাকে যা অভিযুক্ত করেছেন তার জন্য তিনি এই লোকটির জন্য সবচেয়ে বেশি দোষী নন, তবে তিনি প্রকাশ করতে চেয়েছিলেন যে তিনি কেবল যীশুর দিকে তাকাচ্ছেন, মজার ভানকারীর দিকে নয়। তার; 15 এবং হেরোদও, কারণ আমি তাঁকে তাঁর কাছে পাঠিয়েছিলাম৷ এবং ইহুদি সিংহাসনে কিছুই পাওয়া যায়নি, এবং তাকে গুরুতর এবং বিপজ্জনক অপরাধী হিসাবে বিবেচনা করেনি। এইভাবে তিনি, মৃত্যুর যোগ্য, এটি বুঝতে পেরেছিলেন; পিলেট"। 16. তাই, তাকে শাস্তি দিয়ে আমি তাকে ছেড়ে দেব।

জনগণের কাছে পিলাটের প্রস্তাব ক্রাইস্ট ম্যাটকে মুক্তি দিতে। 27, 15 -19 15. ইস্টারের ছুটিতে, শাসকের প্রথা ছিল জনগণের কাছে একজন বন্দী যাকে তারা চায় তাকে ছেড়ে দেয়। 16. সেই সময় তাদের কাছে বারাব্বা নামে একজন বিখ্যাত বন্দী ছিল; 17 তাই, যখন তারা জড়ো হল, তখন পীলাত তাদের বললেন, আমি তোমাদের জন্য কাকে ছেড়ে দেব? 18. কারণ তিনি জানতেন যে তারা হিংসার বশবর্তী হয়ে তাঁর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে৷ 19. তিনি যখন বিচারের আসনে বসেছিলেন, তখন তাঁর স্ত্রী তাঁকে এই বলে পাঠালেন: ধার্মিকের কিছু করবেন না, কারণ আজ স্বপ্নে আমি তাঁর জন্য অনেক কষ্ট পেয়েছি। এমকে 15, 6 -10 Lk. 23, 17 -19 জন। 18, 39 6. প্রতি ছুটির জন্য 17. এবং তার প্রয়োজন 39. কিন্তু আপনি তাকে তাদের কাছে একজন বন্দীকে ছেড়ে দিয়েছেন, এটি প্রথার জন্য যে আমি এটি চেয়েছিলাম। একটি ছুটির দিন 7. তারপর শৃঙ্খলিত কেউ ছিল, কিন্তু তাদের ইস্টারের জন্য আপনার কাছে যেতে দিন; তার নাম বারাব্বা, তার এক বন্দী সহ। তুমি কি চাও, আমি ১৮ সালে সঙ্গীদের মুক্তি দিব। কিন্তু রাজা বিদ্রোহের সময় আপনারা সবাই চিৎকার করে বলতে থাকেন: ইহুদি? হত্যা তার মৃত্যু! a 8. আর লোকেরা চিৎকার করে বলতে লাগলো যে আমরা পীলাতকে জিজ্ঞাসা করতে যাই যে তিনি বারাব্বা। সবসময় তাদের জন্য করেছে। 19. বারাব্বার বয়স 9. তিনি তাদের উত্তর দিলেন: তোমরা কি কারাগারে বন্দী হতে চাও, আমি তোমাদের রাজাকে মুক্তি দেব যা করা হয়েছিল "কিছু প্রাচীন খ্রিস্টান লেখক একে ইহুদি বলে? শহরের ক্ষোভের নাম: ক্লডিয়া প্রকুলা। এটা বিশ্বাস করা হয় যে তিনি 10 দাবি করেছেন। কারণ তিনি বিশ্বাস জানতেন, বা অন্ততপক্ষে এটিকে নিষ্পত্তি করা হয়েছিল এবং হত্যা করা হয়েছিল। ইহুদীদের সাথে মহাযাজকরা বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল, সে তখন খ্রিস্টান হয়ে গিয়েছিল। এবং ঐতিহ্য বলে যে তিনি ঈর্ষান্বিত ছিলেন। তিনি প্রভু যীশু খ্রীষ্ট সম্পর্কে অনেক কিছু শুনেছিলেন এবং সম্ভবত ভয় পেয়েছিলেন যে তার স্বামী তাকে নিন্দা করার জন্য ঈশ্বরের শাস্তি ভোগ করবেন।” Blzh. থিওফিল্যাক্ট: "যখন প্রভু নিজেকে ন্যায়সঙ্গত করতে চাননি, ভালভাবে জেনেছিলেন যে তিনি ন্যায়সঙ্গত হলেও তাকে মুক্তি দেওয়া হবে না, তখন পিলাট অন্য পথের দিকে ফিরে যান এবং অবশেষে প্রথা অবলম্বন করেন, যেন বলছেন: আপনি যদি যীশুকে মুক্তি না দেন, কতটা নির্দোষ, তাহলে, নিন্দিত হওয়া সত্ত্বেও, ছুটির জন্য তাকে খুশি করুন।"

লোকেরা বারাব্বাকে ডাকাত ম্যাটকে বেছে নেয়। 27, 20 -22 20. কিন্তু প্রধান পুরোহিত এবং প্রাচীনরা বারাব্বাকে জিজ্ঞাসা করতে এবং যীশুকে ধ্বংস করার জন্য লোকদের উত্তেজিত করেছিল। 21. অতঃপর গভর্নর তাদের জিজ্ঞাসা করলেন: তোমরা দুজনের মধ্যে কাকে আমি তোমাদের কাছে মুক্তি দিতে চাও? তারা বললঃ বারাব্বাস। 22. পীলাত তাদের বললেন, আমি যীশুকে কি করব, যাকে খ্রীষ্ট বলা হয়? সবাই তাকে বলে: তাকে ক্রুশবিদ্ধ করা হোক। এমকে 15, 11 -13 11. কিন্তু মহাযাজকরা বারাব্বাকে তাদের কাছে ছেড়ে দেওয়ার জন্য লোকেদেরকে উত্তেজিত করেছিল। 12. পীলাত উত্তর দিয়ে তাদের আবার বললেন, 'তোমরা যাকে ইহুদীদের রাজা বল, তার সঙ্গে আমি কি করতে চাই? 13. তারা আবার চিৎকার করে বলল: তাকে ক্রুশে দাও। ঠিক আছে. 23, 20 -21 জন। 18, 40 20. পীলাত আবার কণ্ঠস্বর উচ্চারণ করলেন, যীশুকে মুক্তি দিতে চেয়েছিলেন। 21. কিন্তু তারা চিৎকার করে বলল: ক্রুশে দাও, তাকে ক্রুশে দাও! 40. তখন তারা সবাই আবার চিৎকার করে বলল, “ওকে নয়, বারাব্বা”। বারাব্বা ডাকাত ছিলেন। Blzh. থিওফিল্যাক্ট: "বারাব্বাস" কে "পিতার পুত্র" হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, কারণ ভার একটি পুত্র এবং আব্বা পিতা। তাই, ইহুদিরা তাদের পিতার পুত্র শয়তানকে চেয়েছিল এবং যীশুকে ক্রুশবিদ্ধ করেছিল। যাইহোক, আজ পর্যন্ত তারা তাদের পিতার পুত্র, খ্রীষ্টশত্রুকে আঁকড়ে ধরে আছে এবং খ্রীষ্টকে অস্বীকার করেছে।" "তাকে ক্রুশবিদ্ধ করা হোক," ইহুদিরা বলেছিল, শুধুমাত্র তাকে হত্যা করতেই নয়, বরং তার উপর খলনায়ক অপরাধ নিক্ষেপ করার ইচ্ছা ছিল, কারণ ক্রুশ খলনায়কদের জন্য শাস্তি হিসেবে নির্ধারিত ছিল।"

খ্রিস্ট ম্যাটকে মুক্তি দেওয়ার জন্য পিলাটের তৃতীয় প্রচেষ্টা। 27, 23 -26 Mk। 15, 14 -15 লুক। 23, 22 -25 23. গভর্নর বললেন: কি মন্দ 14. পিলাট তাদের বললেন: 22. তিনি তৃতীয়বার তাদের বললেন: তিনি কী ধরনের মন্দ করেছেন? কিন্তু তারা আরও শক্তিশালী; তিনি কী মন্দ করেছেন? আমার চিৎকার করার যোগ্য কিছুই নেই: তাকে ক্রুশবিদ্ধ করা হোক। সে? কিন্তু তারা তখনও তাঁর মধ্যে মৃত্যু খুঁজে পায়নি৷ তাই, শাস্তি দিয়ে 24. পীলাত, কিছুই শক্তিশালী নয় দেখে চিৎকার করে বললেন: আমি তাকে ছেড়ে দেব। সাহায্য করে, কিন্তু বিভ্রান্তি তাকে ক্রুশবিদ্ধ করে। 23. কিন্তু তারা প্রচুর পরিমাণে এগিয়ে চলল, জল নিয়ে এবং ধুয়ে ফেলল 15. তারপর পিলাত চিৎকার করে তাকে ক্রুশবিদ্ধ করার দাবি জানালেন; লোকদের সামনে হাত বাড়িয়ে বললেন: করতে ইচ্ছা করছে এবং তাদের কান্নার উপর জয়ী হয়েছি, এবং আমি ধার্মিকের রক্ত ​​থেকে নির্দোষ, যা লোকেদের, মহাযাজকদের খুশি করেছিল। সেগো; দেখ তোমার. তাদের কাছে বারাব্বাকে মুক্তি দিয়েছিলেন, 24. এবং পীলাত তাদের অনুরোধে থাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, 25. এবং, উত্তর দিয়ে, সমস্ত লোক বলল: এবং যীশু, মারধর করে, বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন 25. এবং আভারকির জন্য কারাবন্দী হয়েছিলেন তাকে তাদের কাছে ছেড়ে দিয়েছিলেন: " ইহুদীদের রীতি ছিল এর প্রমাণ হিসাবে তাদের হাত ধোয়া, যে তার রক্ত ​​ধুয়েছে সে আমাদের এবং আমাদের সন্তানদের উপর। ক্রুশবিদ্ধ করার জন্য কারাগারে ক্ষোভ এবং হত্যা, খুন পাওয়া একজন ব্যক্তির রক্তপাতের জন্য নির্দোষ (Deut. 21: b-8)। পিলাত 26. তারপর তিনি বারাব্বাকে তাদের কাছে ছেড়ে দিলেন, যাকে তারা জিজ্ঞাসা করেছিল; এবং তিনি যীশুর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন এবং এই প্রথার অনেক বেশি সুবিধা নিয়েছিলেন এবং তিনি এটিকে সেন্ট পিটার্স থেকে সরিয়ে দেন। জন ক্রিসোস্টম: "দেখুন, এটি একটি লক্ষণ যে তাদের ইচ্ছা এখানে রয়েছে। নিজেকে এমনই তাদের রাগ, এমনই তাদের পাগলামি! যীশুর জন্য দায়িত্ব, তাকে মারধর করে ক্রুশবিদ্ধ করার জন্য তুলে দিয়েছিলেন। যীশুর মৃত্যুদণ্ড, যাকে তিনি দেখা এবং ধার্মিক বলে মনে করেছিলেন। “এইভাবে দেখুন, এটি একটি মন্দ আবেগ: এটি নির্দোষকে যা দেখা উচিত তা দেখতে দেয় না। আপনি নিজেকে অভিশাপ দিতে পারেন; আপনি কেন তার উপরও অভিশাপ আনছেন, অর্থাৎ নিজের উপর “এই অন্যায় হত্যার পরিণতি কেন?” Blzh. থিওফিল্যাক্ট: খ্রীষ্টকে মুক্ত না করার জন্য দায়ী? কারণ শিশুদের জন্য? " পিলাত, রাজত্বের অভিযুক্ত হিসাবে তাকে মুক্তি দেওয়া নিরাপদ ছিল না। কিন্তু তার সাক্ষ্য দাবি করা উচিত ছিল: খ্রিস্ট তার চারপাশে সৈন্য সংগ্রহ করছেন, নাকি অস্ত্র প্রস্তুত করছেন। এখন, নিরর্থক এবং দুর্বল হিসাবে, পিলাট পাশ থেকে বিচ্যুত হয়; এই কারণে তিনি অমার্জনীয়: কারণ যখন তারা কুখ্যাত ভিলেনকে জিজ্ঞাসা করেছিল, তখন তিনি তা দিয়েছিলেন এবং খ্রিস্ট সম্পর্কে তিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন: যীশুর সাথে কী করবেন? - এইভাবে ইহুদিদের আদালতের নেতা করা। একজন শাসক হওয়ার কারণে, তিনি পলের সেনাপতির মতো তাকে তাদের কাছ থেকে ছিনিয়ে নিতে পারেন (প্রেরিত 21:31)।"

খ্রিস্ট ম্যাটের ফ্ল্যাগেলেশন। 27, 27 -30 27. তারপর গভর্নরের সৈন্যরা, যীশুকে প্রাইটোরিয়ামে নিয়ে গিয়ে, তাঁর বিরুদ্ধে সমস্ত রেজিমেন্টকে জড়ো করে 28. এবং, তাকে পোশাক খুলে, তাকে একটি লাল রঙের পোশাক পরিয়ে দিল; 29. এবং কাঁটার একটি মুকুট বোনা, তারা তা তাঁর মাথায় রাখল এবং তাঁর ডান হাতে একটি নল দিল৷ এবং, তাঁর সামনে নতজানু হয়ে তাঁকে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করতে লাগলেন, বললেন: হে ইহুদীদের রাজা! 30. তারা তাঁকে থুথু দিল এবং একটি নল নিয়ে তাঁর মাথায় মারল৷ এমকে 15, 16 -19 জন। 19, 1 -3 16. এবং সৈন্যরা তাকে উঠানের ভিতরে নিয়ে গেল, 1. তারপর পীলাত সেটিকে প্রাসাদে নিয়ে গেল, এবং তারা সমস্ত যীশুকে জড়ো করে তাকে প্রহার করার নির্দেশ দিল। রেজিমেন্ট, 2. এবং সৈন্যরা বুনেছিল 17. এবং তাকে লাল রঙের পোশাক পরিয়েছিল, এবং কাঁটার একটি মুকুট বুনেছিল এবং তার উপর রেখেছিল; মাথা, এবং তাকে 18 পোশাক পরালেন। এবং তাকে শুভেচ্ছা জানাতে লাগলেন: বেগুনি পোশাক, হাই, ইহুদিদের রাজা! 3. এবং তারা বলল: আনন্দ কর, 19. এবং তারা তাকে বেত দিয়ে মাথায় আঘাত করল, এবং ইহুদীদের রাজা! এবং তারা তাকে মারল ও থুথু দিল এবং তাঁর গালে দাঁড়াল৷ হাঁটু, তাকে নত. "তারা তাকে একটি "স্কারলেট ম্যান্টেল" বা একটি লাল রঙের পোশাক পরিয়েছিল, অর্থাৎ একটি লাল সামরিক পোশাক, রাজা এবং উচ্চ সামরিক নেতারা যে পোশাক পরতেন তার অনুরূপ। এই ধরনের পোশাক ছিল হাতাবিহীন এবং কাঁধের উপর ঢেকে রাখা হয় যাতে ডান হাতটি মুক্ত থাকে। এই আবরণটি ইহুদিদের রাজার জন্য রাজকীয় বেগুনি রঙের প্রতিনিধিত্ব করার কথা ছিল।" Blzh. থিওফিল্যাক্ট: "এখানে ডেভিডের কথা পূর্ণ হয়েছিল: "তিনি আমাকে বোকাদের তিরস্কার করতে দিয়েছেন" (গীত 38:9)। কারণ সৈন্যরা তাদের জন্য যা যোগ্য ছিল তা করেছিল, পাগল মানুষ হয়ে: তারা তাকে বেগুনি রঙের পরিবর্তে একটি পোশাক পরিয়েছিল, যেন তারা একজন রাজা; একটি মুকুট পরিবর্তে একটি মুকুট; এবং, তাকে উপহাস করে, তারা তাকে সম্মান করেছিল, কারণ নতজানু সম্মান দেখানোর প্রতীক। দেখুন কিভাবে তারা সব ধরনের তিরস্কারের মধ্য দিয়ে গেছে: থুথু দিয়ে লজ্জার মুখ, মুকুট দিয়ে মাথা, হাত বেতের মধ্য দিয়ে, শরীরের বাকি অংশ চাদরের মধ্য দিয়ে, কান নিন্দার মধ্য দিয়ে।"

খ্রীষ্টকে মুক্তি দেওয়ার জন্য পিলাতের শেষ প্রচেষ্টা। 19, 4 -16 4. পীলাত আবার বাইরে গিয়ে তাদের বললেন: দেখ, আমি তাঁকে তোমাদের কাছে নিয়ে আসছি, যাতে তোমরা জানতে পার যে আমি তাঁর মধ্যে কোনো দোষ খুঁজে পাচ্ছি না৷ 5. তারপর যীশু কাঁটার মুকুট এবং একটি লাল রঙের পোশাক পরে বেরিয়ে এলেন৷ পীলাত তাদের বললেন, 'দেখ! 6. যখন মহাযাজকরা তাঁকে দেখেছিলেন এবং প্রভু পিলাতের প্রতিমূর্তিতে তাঁকে ক্রুশবিদ্ধ করেছিলেন, তখন তাঁকে ক্রুশবিদ্ধ করুন! বাইরে, দাসরা তখন চিৎকার করে বলেছিল: পিলাট তাকে বের করে আনার নির্দেশ দিয়েছিলেন। "তিনি তাদের বললেন যে তিনি যন্ত্রণা পেয়েছেন - এখানে একজন একাকী, অপমানিত, যন্ত্রণাদায়ক ব্যক্তি: "দেখুন, এবং যিনি এত যন্ত্রণা পেয়েছিলেন তিনি তাদের বলেছেন: তাকে নিয়ে গিয়ে ক্রুশে দাও; ইহুদি তিনি আশা করেছিলেন যে তাদের হৃদয় কাঁপবে কারণ আমি, কিছু বিপজ্জনক ব্যক্তিকে চ্যালেঞ্জ করার জন্য, তাঁর মধ্যে অপরাধ খুঁজে পাই না। তিনি কি সত্যিই অনুরূপ? তার জন্য বিদ্রোহীর করুণা; তিনি কি তাকে একাই উত্তেজিত করেন না?7. ইহুদীরা তাকে উত্তর দিল: আমাদের একটি আইন আছে, এবং আমাদের আইন অনুসারে তাকে অবশ্যই মরতে হবে, কারণ সে এমন ভয়ানক দৃশ্য তৈরি করেছে, এবং তারা আর প্রভুকে হত্যা করার জন্য জোর দেবে না। " ভয়ের চেয়ে বেশি অনুশোচনা দেখায়? " Blzh. থিওফিল্যাক্ট: "আমি, আমি, ঈশ্বরের পুত্র। তিনি বলেন, ক্রুশবিদ্ধ করার ক্ষমতা আছে, আমি কোন অপরাধ খুঁজে পাই না; এবং আপনি, যাদের 8. ক্রুশবিদ্ধ করার ক্ষমতা নেই, বলুন যে ওন্টম, তাই, নিন। জার; ক্রুশবিদ্ধ করা পিলেট, থিওফাইল্যাক্ট: শব্দটি, আমি আরও ভয় পেয়েছিলাম। সে অপরাধী। তার এবং এখন, Blzh হওয়ার ভান করে। এটা শুনে "তারা অভিযুক্ত করার আগে এই লোকটিকে মুক্তি দিতে হবে।" কিন্তু তোমার কোন ক্ষমতা নেই। সুতরাং, 9. এবং তিনি আবার প্রিটোরিয়ামে প্রবেশ করলেন এবং যীশুকে বললেন: আপনি কোথা থেকে এসেছেন? কিন্তু যীশু তাকে কোন উত্তর দিলেন না। যখন এই মিথ্যাটি প্রকাশ পায়, তখন তারা তাকে ঈশ্বরের পুত্র হিসাবে উপস্থাপন করার জন্য অভিযুক্ত করে। এবং 10-এ। পীলাত তাঁকে বললেন: তুমি কি আমাকে উত্তর দাও না? তুমি কি জানো না যে তোমাকে ক্রুশে বিদ্ধ করার ক্ষমতা আমার আছে এবং কিসের ক্ষমতা আছে? “ষষ্ঠ ঘন্টা, অর্থাৎ তিনি যদি ঈশ্বরের কাজ করেন, তাহলে তাকে পুত্র হতে এবং আপনাকে যেতে দিতে কী বাধা দেয়? আমাদের হিসাব অনুযায়ী বেলা ১২টার দিকে। সেন্ট এ ঘন্টার ইঙ্গিত. জন ঈশ্বরের আমার সঙ্গে মতানৈক্য হতে দেখা যাচ্ছে? " 11. যীশু উত্তর দিয়েছিলেন: আপনি অন্য ধর্মপ্রচারকদের কাছে এটি পাবেন না: “এটি আপনাকে উপরে থেকে দেওয়া হয়েছিল; তার "কোন ক্ষমতা, যদি তৃতীয় ঘন্টার জন্য না হয় এবং ক্রুশবিদ্ধ হয় (আরো মার্ক করুন এবং যিনি নবম ঘন্টায় ছিলেন সেইজন্য 15:25), ষষ্ঠ পাপের জন্য তিনি আমাকে আপনার হাতে তুলে দিয়েছেন। সমস্ত পৃথিবীর উপর অন্ধকার (ম্যাট. 27:45; মার্ক 15:33 এবং লুক 23:44)। কিন্তু সেন্ট। এটা আপনার উপর নির্ভর করে কেন ষষ্ঠ”, কিন্তু “ষষ্ঠের মত”, অর্থাৎ, আপনি একজন বন্ধু খুঁজে পাননি 12. সঙ্গে “যদি পিলাট তাকে যেতে দেওয়ার জন্য সময় চেয়েছিলেন। ইহুদীরা চিৎকার করে উঠল: তাকে ছেড়ে দিলে নির্দোষ? এই কারণেই জন বলেন না, "এটি একটি ঘন্টা ছিল, কিন্তু আপনি তাকে ছেড়ে দেননি যাঁকে "যেন ষষ্ঠ": আমাদের জন্য এটি অহংকার হতে পারে, সিজারের সময়ের জন্য। আমার উপর কোন ক্ষমতা থাকবে না, প্রভু, তাকে রাজা হিসাবে পদচ্যুত করে, আপনি সিজারের প্রতিপক্ষ নন; পুরো সময়কালে যারা এটা করে তারা বলে: সকাল ৯টা থেকে দুপুর পর্যন্ত। উপর থেকে আপনাকে কিছু দোভাষী দেওয়া হয়েছিল। কারণ আমি সাধারণ রোমান সংখ্যার নই, আমাদের সমান, যদি এই শব্দটি শুনে আমি যীশুকে বের করে আনতাম এবং এর পরে আমি মারা যাই; কিন্তু আমি প্রতিশ্রুতি দিচ্ছি 13. পিলাট, তারা বিবেচনা করবে না যে জন বিচারের আসনের দিকে ইশারা করছিল, কিছু নামক জায়গায়, অর্থাৎ এটি চারপাশে ছিল। গাওভাফা। লিফোস্ট্রোটন, রহস্যময়, এবং এটি সাধারণ পরিত্রাণের জন্য উপর থেকে পূর্বনির্ধারিত।" এবং হিব্রুতে সকাল ছয়টা, যেমনটি আমরা এখন বিবেচনা করি, মধ্যরাত থেকে।" 14. তখন ইস্টারের আগের শুক্রবার ছিল, এবং তখন ছয়টা বাজে। এবং পিলাট বলেছিলেন - নিজেকে দোষারোপ করার হুমকিতে, "অভিযোগকারীরা ইহুদিদের কাছে চরম উপায় অবলম্বন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে: দেখ, আপনার রাজা! 15. রোমান শক্তির বিরুদ্ধে রাষ্ট্রদ্রোহিতা! পীলাত তাদের বলেছেন: রাজার লাইন সিজারদের বন্ধু। . . "কিন্তু তারা চিৎকার করে বলেছিল: নাও, সিজারকে ক্রুশে দাও: "তুমি যদি এটা ছেড়ে দাও, আমি কি তোমাকে ক্রুশবিদ্ধ করব?" মহাযাজকরা উত্তর দিলেন: সিজার ছাড়া আমাদের আর কোন রাজা নেই। এতে পিলাট ভীত হয়ে পড়ে, কারণ সম্রাট তখন সন্দেহজনক এবং অত্যন্ত নিষ্ঠুর ছিলেন। আর তারা যীশুকে ধরে নিয়ে গেল। "অতীতে, টাইবেরিয়াস স্বেচ্ছায় নিন্দা স্বীকার করেছিলেন। ঈশ্বরের কারণ আরেকটি হুমকি": সিদ্ধান্ত. পিলাট, স্বৈরশাসক, মহাযাজকরা বলেছিলেন: "আমাদের কাছে এই রাজা নেই, এখন ছাড়া, শুধুমাত্র খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধকরণ অর্জনের জন্য, তারা সবকিছু ত্যাগ করেছিল, এই বলে যে তাদের বিচারিক আসনে না বসে, লাইফস্ট্রোটন, আনুষ্ঠানিকভাবে এবং গম্ভীরভাবে। শেষ পর্যন্ত, তারা রোমান সিজার ছাড়া আর কোন রাজা চায় না এবং চায় না।" আদালত"।

হোমওয়ার্ক নিম্নলিখিত অনুচ্ছেদগুলি পড়ুন: ক্রুশের উপর যন্ত্রণা এবং যীশু খ্রীষ্টের মৃত্যু (ম্যাট. 27, 3156; মার্ক 15, 20 -41; লুক 23, 26 -49; জন 19, 16 -37)। যীশু খ্রীষ্টের সমাধি (ম্যাট. 27, 57 -66; মার্ক 15, 42 -47; লুক 23, 50 -56; জন 19, 38 -42)।