(Īpaša istaba krodziņā; klavieres.)

Mocarts un Saljēri pie galda.

Kāpēc šodien tu esi apmācies?

Vai tu par kaut ko esi sarūgtināts, Mocart?
Labas vakariņas, labs vīns,
Un tu klusē un sarauc pieri.

Tātad, no paša ainas sākuma mēs redzam skumju, drūmu Mocartu. Iespējams, aina jāsāk ar pauzi: Mocarts sēž, iegrimis domās, un Saljēri uzmanīgi vēro viņa sejas izteiksmi. Viņi jau bija paēduši un dzēruši (“labas vakariņas, jauks vīns”)... Tas, kas izskaidro Mocarta klusumu, drūmumu un drūmumu, ir pilnīgi skaidrs no iepriekšējā: viņš instinktīvi, ar savu smalko ieskatu izjūt nāves briesmu tuvošanos un steidzami tas jāsaprot, jānāk pie apziņas, bet nevar to izdarīt savas lētticības un labvēlības dēļ pret cilvēkiem.

Bet kāpēc drūmais Saljēri, kādu mēs viņu redzējām pirmajā ainā, ir neapmierināts vai nobažījies par Mocarta “apmākšanos” un klusēšanu? Tas arī ir diezgan saprotami. Saljēri, kurš stingri, bez vilcināšanās nolēma saindēt Mocartu vakariņu laikā, joprojām cenšas saglabāt ideoloģisko pamatojumu savam noziegumam, ko viņš izgudroja. Viņam jānogalina “trakais, dīkā gaviļnieks”, cilvēks, kurš nesaprot mūzikas vērtību, kurš ņirgājas pat par saviem izcilajiem darbiem, jautrs biedrs, “paša necienīgs...”. Ja Mocarts tagad smietos par savas ārijas sagrozīšanu vai ņirgāšanos par savu ģēniju (“...mans dievs ir izsalcis”), tad Saljēri uzreiz iemetu glāzē indi, apzinoties, ka viņam ir taisnība, ka dara. savu pienākumu... Bet Mocarts ir drūms, kluss, saraucis pieri... Viņu pusdienas jau bija beigušās, un Saljēri joprojām nevarēja atrast psiholoģiski piemērotu brīdi, lai “izpildītu savu pienākumu” – nogalināt Mocartu...

Un uz jautājumu: "Jūs droši vien esat par kaut ko sarūgtināts, Mocart?" - Saljēri saņem savu visnegaidītāko un satriecošāko atbildi:

Atzīstiet,
Mans Rekviēms 63 mani satrauc.

A!
Vai jūs komponējat Rekviēmu? Cik sen atpakaļ?

Tieši šodien viņš nolēma noindēt Mocartu - un viņš, izrādās, jau komponē “Rekviēmu”, gatavo sev piemiņas brīdi!.. Kā tas varēja notikt? Saljēra ārkārtējo izbrīnu un pat, iespējams, bailes šeit var tikai izteikt intonācija, ar kuru Salieri spēlējošais aktieris izrunās šos vārdus. Plkst klusa lasīšana grāmatā šīs piezīmes izteiksmīgums un nozīmīgums var palikt nepamanīts... Cik daudz lasītājam pasaka vārds “A!”? Kādu nozīmi, kādu sajūtu Saljēri piešķir šim izsaukumam? Tikai ar dzīvu, teatrālu priekšnesumu tas var izklausīties tā, kā to vēlējās Puškins.

Sen, apmēram trīs nedēļas.

Tik ilgi Mocarta “muzikālā dvēsele”, kas viņu draudzības traģisko beigas uzzināja pirms paša Saljēra, ir nīkuļojusi domās par nenovēršamu nāvi! Taču, kā redzēsim vēlāk, šī briesmu priekšnojauta viņu sāka mocīt vēl agrāk.

Mocarts turpina:

Sen, apmēram trīs nedēļas. Bet dīvains gadījums...
vai es tev neteicu?

Tātad klausieties:
Apmēram pirms trim nedēļām es atnācu vēlu
Mājas. Viņi man teica, ka viņš ieradās
Kāds stāv aiz manis. Kāpēc - es nezinu
Visu nakti domāju: kurš tas varētu būt?
Un ko viņam manī vajag? Nākamajā dienā tas pats
Viņš ienāca un vairs mani neatrada.
Trešajā dienā spēlēju uz grīdas
Ar manu puiku. Viņi mani sauca;
Es izgāju ārā. Vīrietis ģērbies melnā
Pieklājīgi paklanījās, viņš pavēlēja
Es Rekviēmu un pazuda. Es uzreiz apsēdos

Un viņš sāka rakstīt – un no tā brīža viņš man sekoja
Mans melnais nenāca;
Un es priecājos: man būtu žēl aizbraukt
Ar savu darbu es vismaz esmu pilnībā gatavs
Jau Rekviēms...

"Dīvaino incidentu" - noslēpumaina "melnā cilvēka" atnākšanu pie Mocarta, kā mēs zinām, neizgudroja Puškins. Igora Belzas grāmatā “Mocarts un Saljēri”... par to runāts: “Tā “melnā cilvēka”, kurš pasūtīja Mocarta “Rekviēmu”, noslēpums jau sen ir izskaidrots. Tieši Leutgebs, izcilā mūzikas cienītāja, grāfa Franča fon Valsega zu Stuppaha menedžeris, savā īpašumā organizēja teātra izrādes un koncertus, piedaloties tajos kā čellists, flautists un diriģents. Bet grāfs par katru cenu gribēja būt pazīstams kā komponists. Šim nolūkam viņš pasūtīja dažādus mūzikas darbus (galvenokārt kvartetus) no sava laika lielākajiem meistariem, pārrakstīja tos ar savu roku un pēc tam izpildīja 64, nododot tos kā savus skaņdarbus. 1791. gada vasarā grāfs vērsās pie Mocarta, nosūtot viņam menedžeri, kurš, kā vienmēr, slēpa gan viņa vārdu, gan sava kunga vārdu, sarunāja ar komponistu ar ierasto noslēpumu un aicināja uzrakstīt bēru mesu, un tad vairāki kvarteti. Kas attiecas uz šo misi, tad grāfam tā bija vajadzīga, lai godinātu savas sievas piemiņu, kura nomira tā paša gada februārī, 1791. gadā.”65

Mocarta stāsts par “melno cilvēku” dod mums, kā arī Saljēri, kurš uzmanīgi klausās, iespēju uzzināt kaut ko vairāk par Mocarta dvēseles nemierīgo stāvokli, paredzot viņa nāvi. Izrādās, ka šis satraukums Mocarta dvēselē radās nevis pirms “trīs nedēļām”, kad viņš sāka rakstīt “Rekviēmu”, bet gan jau agrāk... Patiesībā: uzzinājis, ka viņa prombūtnes laikā kāds nez kāpēc ieradās pie viņa. viņš... tad viņš kļuva ārkārtīgi noraizējies, nesaprotot, kāpēc.

Kāpēc - es nezinu
Visu nakti es domāju: kurš tas būtu?
Un ko viņam manī vajag?..

Tātad viņš Es jau kaut ko gaidīju, kaut kāda nelaime... Un kad trešajā dienā “cilvēks melnā tērpies” pasūtīja viņam bēru misi, viņš uzreiz apsēdās un sāka rakstīt. Parasti, pieņēmis kādu kārtību no malas, māksliniekam (sevišķi komponistam vai mūziķim) kādu laiku ir jāpierod pie šī viņam jaunā uzdevuma, jāiedziļinās tā saturā, jākļūst tam tuvam, jāizraisa savā dvēselē tāds. stāvoklis, kas saņemtu nepieciešamo izteiksmi viņa radītajā mūzikā... Bet šeit nekas no tā nebija vajadzīgs:

Es uzreiz apsēdos
Un es sāku rakstīt...

Nepieciešamais noskaņojums, domas par nāvi, nāves draudiem, acīmredzot, jau sen bija vajājušas Mocartu, un “melnā cilvēka” parādīšanās, viņa noslēpumainā uzvedība, pasūtot “Rekviēmu” 66 - tas viss pilnībā sakrita ar viņa prāta stāvokli, kas ir kāpēc Mocarts sliecās pieņemt šo apmeklētāju par sūtni "no citas pasaules" - un varēja nekavējoties sākt rakstīt savu "Rekviēmu"...

Var iedomāties, ar kādu sajūtu (un ar kādu izskatu) Saljēri klausās šo stāstu!..

Pēc vārdiem "...kaut arī Rekviēms ir pilnībā gatavs," Mocarts turpina:

Bet tikmēr es... - un apklustu.

Man ir kauns to atzīt... - un atkal viņš klusē.

Un tad Mocarts atklāti stāsta, kas ar viņu notiek: viņa bailes, tuvojošās nāves sajūta, kaut kā zemapziņā saistīta ar Salieri klātbūtni - viņa “drūmuma”, “drūma” iemeslu draudzīgās vakariņās...

Man nedod atpūtu dienu un nakti
Mans melnais vīrietis. Sekojiet man visur

Viņš vajā kā ēna. Un tagad
Man šķiet, ka viņš ir trešais pie mums
Sēž.

Šausmām, ar kurām Mocarts izrunā šos vārdus, viņa toni, sejas izteiksmi vajadzētu šokēt skatītāju, kurš ir gatavs ticēt Mocarta halucināciju realitātei: pie galda stāv Mocarts, Saljēri - un starp viņiem nāves simbols. - melnais!

Mocarts Es to gandrīz sapratu, gandrīz jau ir pārtulkojis vārdu valodā to, ko iekšēji zināja jau ilgu laiku, un nodeva savas zināšanas sev pazīstamajā mūzikas valodā - “Rekviēmā” un jaunajā spožajā darbā, ko tikko rādīja Saljēri. .

Kā ir Saljēram to visu dzirdēt! Galu galā viņš saprot to, ko cenšas saprast Mocarts, vairs ne “dīkā gaviļnieks”, nevis “trakais”, bet gan jūtīgs, saprātīgs ģēnijs, kuram viņa labā griba un lētticība neļauj atklāt sava “drauga” šausmīgo plānu. ”...

Tikai uz skatuves ar pareizu un ļoti māksliniecisku aktieru sniegumu, viņu intonācijām, sejas izteiksmēm, žestiem var tikt līdz pilnīgai skaidrībai šīs neparasti intensīvās ainas saturs - šis iekšējais sāpīgais Mocarta darbs, kurš spēcīgi izjūt vitālo nepieciešamību. saprast patieso nozīmi viņa intuitīvā pieredze. kas saņēma tik precīzu izteiksmi viņa mūzikā, kā arī Saljēri mokas, izdzirdot no Mocarta lūpām šausmīgu apsūdzību, ko viņš pats nebija pilnībā sapratis!

Ja Puškina traģēdija uz skatuves tiks izpildīta pareizi, nebūs vajadzīgi “komentāri”, bez kuriem, lasot grāmatā, neiztikt...

Lai cik sāpīgas Mocarta atzīšanās būtu pašam Saljēri, viņš to neizrāda, pārvar savas jūtas un cenšas Mocartu novirzīt no viņa briesmīgajām domām. Viņam ir jāuzmundrina Mocarts, jāpārvērš viņš par “dīkstāves gaviļnieku” - pretējā gadījumā, kā jau teikts, viņa slepkavība būs nepamatota.

Un tas arī viss! Kas tās par bērnišķīgām bailēm?
Izkliedē savas tukšās domas. Beaumarchais
Viņš man teica: "Klausies, brāli Salieri,
Kā pie tevis nāk melnas domas,
Atveriet šampanieša pudeli
Vai arī pārlasi Figaro laulības.

Viņš droši vien uzreiz ielej vīnu Mocarta glāzē un savā.

Mocartu uzmundrināt nav grūti: tas ir viņa parastais stāvoklis. Un, acīmredzot, viņš pats vēlas izbēgt no neskaidrajām priekšnojautas un aizdomām, kas viņu moka. Viņš uztver Salieri vārdus:

Jā! Beaumarchais bija tavs draugs;
Jūs viņam komponējāt “Tarara”.
Krāšņa lieta. Ir viens motīvs...
Es to atkārtoju, kad esmu laimīga...
La la la la...

Mocarts dungo jautru melodiju no Saljēri operas “Tarar”... Taču viņam ilgi neizdodas atmest nomācošo satraukumu, tas atkal pārņem viņu savā varā. Vārds Bomaršē viņā raisa jaunas, šausmīgas asociācijas, un viņš neviļus sper vēl vienu soli pretī savu baiļu noskaidrošanai un noskaidrošanai...

Ak, vai tā ir taisnība, Salieri,
Ka Bomaršē kādu noindēja?

Mocarts stāsta par savas pirmās un pēc tam otrās Bomaršē sievas nāvi, par kuru tiek baumots, ka viņa viņus saindējusi. "Bomaršē publiski aizstāvējās pret šīm apsūdzībām..." 67

Mocarts pamazām tuvojas patiesībai. Viņš jau domā ne tikai par nāvi, bet - par saindēšanos... Un Saljēri tas viss ir jāieklausās... Un turklāt indētāja Salieri salīdzināšanu ar it kā indēju Bomaršē viņš uztvēra gandrīz kā apvainojumu: Bomaršē savas viltības un vairāku ne pārāk tīru naudas izkrāpšanu dēļ netika cienīts. laikabiedri... Kas varētu būt Kas viņam kopīgs ar “Salieri lepno”, kurš gatavojas principiāli noindēt ģēniju, aizstāvot mūzikas likteni, atjaunojot Dieva pārkāpto taisnīgumu (“nav augstāka patiesība!”)? Viņš nicinoši noraida saindētāja Bomaršē ideju kā neticamu:

Es tā nedomāju: viņš bija pārāk smieklīgs
Par tādu amatniecību kā šis.

Mocartu, kurš kļūst arvien tuvāk situācijas izpratnei, šis skaidrojums neapmierina

(galu galā Saljēri nav "smieklīgs"!) - un viņš gandrīz tieši uzdod jautājumu: vai Salieri ir spējīgs uz šādu noziegumu:

Viņš ir ģēnijs 68,
Tāpat kā tu un es. Un ģēnijs un nelietība -
Divas lietas nav savienojamas. Vai tā nav taisnība?

Viņam vajag, lai Saljēri apstiprinātu šo nostāju un tādējādi noņemtu no Mocarta dvēseles “apkaunojošās” aizdomas, kas viņu moka par gaidāmo drauga nelietību... Es vēlreiz atkārtoju, ka Mocarts ar savu izcilo novērojumu, iespaidojamību un dzelžaino prāta loģiku jau sen ir sapratis, ka Salieri to pat izteica savā parastajā valodā - mūzikā. Bet tagad ar to nepietiek! Lai glābtu sevi no nāves, šīs muzikāli izteiktās zināšanas ir jātulko parastajā cilvēka vārdu un jēdzienu valodā. Viņš instinktīvi virzās uz šādu sapratni, cīnoties ar savu lētticību, labvēlību pret cilvēkiem un piesardzīgu aizdomīgumu. Tagad viņš gandrīz ir nācis pie apziņas savas neskaidrās jūtas - un vēlas, lai pats Saljēri atspēko viņa aizdomas, piekrītot, ka “ģenialitāte (kā viņš uzskata Saljēri, kā arī Bomaršē un viņš pats) un nelietība ir // Divas nesavienojamas lietas 69. Vai tā nav taisnība?” - viņš jautā un gaida atbildi. Saljēri šis jautājums un šī pārliecinoši izteiktā Mocarta doma ir pēdējais trieciens, kuru viņš vairs nevar izturēt. Viņš vairs nespēj sagaidīt “dīkā gaviļnieka” dzīvespriecīgo noskaņojumu, kas viņam vajadzīgs “pienākuma” pildīšanai...

Tu domā? 70
(Iemet indi Mocarta glāzē.)
Nu dzer.

Pēc šī abpusēji ārkārtīgi saspringtā dialoga kulminācijas Mocarts, it kā “atjēdzies”, atmet zemapziņas aizdomas, it kā kaunēdamies par tām, un atgriežas pie ierastā, draudzīgā, gaišā noskaņojuma. Viņam nekad neizdevās ienest pie apziņas to, ko jau sen bija sapratis ar savu muzikālo dvēseli!..

Par tavējo
Veselību, draugs, par patiesu savienību,
Savienojot Mocartu un Saljēri,
Divi harmonijas dēli.

Šim attēlam ir jāatstāj visspēcīgākais iespaids uz auditoriju: Mocarts tur rokā glāzi nāvējoša dzēriena - un šajā laikā pasludina aizkustinošu tostu sava slepkavas veselībai. Viena vai divas sekundes - un viņam viss būs beidzies...

Un šeit Saljēri pirmo reizi ir šausmās par to, ko viņš izdarīja, un mēģina apturēt Mocartu:

Pagaidi,
Pagaidi, pagaidi!..

Bet ir par vēlu. Ar izmisumu un šausmām viņš iesaucas:

Vai tu dzēri!...

Mocarts acīmredzot pārsteigts skatās uz Saljēri, nesaprotot, kas izraisīja šo uzliesmojumu. Un Saljēri, nākot pie prāta, nāk klajā ar paskaidrojumu - un pabeidz:

Bez manis?

Un lej vīnu Mocarta tukšajā glāzē.

Mocarts (nomet salveti uz galda).

Pietiek, man ir pilns 71.
(Iet pie klavierēm.)
Klausies, Salieri,
Mans Rekviēms.
(Spēlē.)

Briesmīgā spriedze, kas pavada sāpīgo Mocarta un Saljēri dialogu abām pusēm – Mocartam, kurš cīnījās, lai saprastu briesmīgo patiesību, un Saljēri, kuram katrs Mocarta jautājums, katra atzīšanās bija spēcīgs trieciens – šī spriedze ir pārgājusi, beidzās. Slepkavība jau ir pastrādāta... Tēlu runas apstājās, tāpat kā viņu satrauktās kustības. Un klusumā un klusumā no skatuves sāk skanēt satriecošā Mocarta “Rekviēma” mūzika, mūsu acu priekšā dziedot viņa paša bēru dievkalpojumu.

Rimskis-Korsakovs savā operā ieviesa tikai Mocarta Rekviēma sākumu, pirmās četrpadsmit taktis: īsu ievadu un kora “Requiem aeternam dona eis, Domine” pirmo frāzi. Tas ir pilnīgi pareizi: tieši šādai mūzikai, pašam “Rekviēma” sākumam, ar savu neparasto izteiksmību ir jāskan šajā Puškina 72. traģēdijas vietā. Rimskis-Korsakovs šeit ievieš arī vienu acīmredzamu konvenciju: lai gan Puškina “Rekviēmu” spēlē Mocarts uz klavierēm, Korsakovā šī mūzika skan orķestrī un ar kori (ārpus skatuves) - tā, kā to izdomājis Mocarts... ir diezgan pieņemams, ka konvenciju var īstenot, izpildot Puškina lugu... Vai varbūt pats Mocarts dzied kora partijas... Tomēr tas viss ir šīs izrādes režisora ​​ziņā. Atliek tikai skaidri iedomāties, kāds ir “Rekviēma” sākums, kuru mūsu priekšā spēlē jau saindētais Mocarts un klausās viņa slepkava Saljēri.

Mūzikā nav ne asu emociju, ne izmisuma izpausmes, ne mocību, domājot par nāvi. Šī ir gandrīz mierīga, bet tajā pašā laikā dziļi skumja mūzika. Tas sākas ar lēniem un klusiem sitieniem pavadījumā - kā kādi lēni, svarīgi soļi vai klusas, atturīgas nopūtas... To fonā sāk skanēt lēna, skumja melodija, vispirms vienā instrumentā, tad atkārtojas no augstāka. notis ar citu instrumentu , tad trešais tai pievienojas vēl augstāk - un pēc vispārēja kāpuma melodija atkal nolaižas. Šeit dramatiski mainās mūzikas raksturs: klusas, vienmērīgas skaņas vietā ir trīs skaļi sitieni, it kā skumju sajūtu uzplūdi. Šeit koris sāk dziedāt orķestra (vai klavieru) žēlīgo saucienu pavadījumā. Sāk bass - “Reguiem aeternam”. Viņi turpina tālāk, tiem pievienojas tenori, atkārtojot vienu un to pašu melodiju, bet no citas, augstākas nots. Viņiem seko alti ar vēl augstāku noti, ar tādu pašu melodiju un vienādiem vārdiem. Trīs balsis jau dzied. Visbeidzot, sākas ceturtā, augstākā balss - soprāns, un viss koris dzied brīnišķīgu melodiju lūgšanas vārdiem: "Dod viņiem mūžīgo mieru, Kungs..."

Grūti iedomāties, ka publika, piedzīvojusi visu šīs ainas spriedzi un klausoties pēc tās Mocarta “Rekviēma” majestātiskajās skaņās, varētu atturēties no asarām... Un Saljēri nevar pretoties...

tu raudi? - jautā Mocarts, pārtraucot savu mūziku.

Šeit būtu likumsakarīgi pieņemt, ka Saljēra asaras ir grēku nožēlas asaras, viņš cieš no pastrādātā nozieguma, viņam ir žēl uz nāvi notiesātā Mocarta... Tātad, iespējams, šo vietu būtu uzcēlis kāds cits dramaturgs. Bet Puškins bija reālists, nežēlīgs reālists. Viņš iespiežas līdz pašiem savu varoņu psihes dziļumiem un parāda tajos ietverto – dažreiz visnegaidītāko.

Saljēra asaras ir gandrīz tīri fizioloģiska atrisinājums grūtajam stāvoklim, kādā viņš bija iepriekš. Cik ilgi viņš cieta no “dziļas, sāpīgas” skaudības un naida pret Mocartu, kas viņam bija jāslēpj, cik neticami grūti izrādījās izpildīt viņa lēmumu saindēt Mocartu, kādas psiholoģiskas mokas viņš piedzīvoja viņu pēdējās sarunas laikā! Bet viss ir beidzies. Mocarts tika saindēts, pārtrūka šaubu mokas, kas mocīja Saljēri, kā arī skaudība (vai ir iespējams apskaust “mirušo”?), “garīgie muskuļi”, tik ilgi saspringti, novājināti. Un šajā laikā sāk skanēt jaunā, spožā Mocarta mūzika, “piepilda viņa dvēseli”...

Saljēri par to runā ar visiem diezgan atklāti, atbildot uz Mocarta jautājumu: "Vai tu raudi?"

Šīs asaras
Es leju pirmo reizi: tas ir gan sāpīgi, gan patīkami,
It kā es būtu izdarījis smagu pienākumu...

Te viņš atgādina ideoloģisko pamatojumu, ko izdomājis savai noziedzīgajai skaudībai... Viņš turpina:

It kā dziedinošs nazis mani nogriež
Cietušais biedrs!...

Ļoti precīzs salīdzinājums! Mocarta slepkavība kā ķirurga ārstnieciskais nazis, sagādājot īslaicīgas sāpes, atbrīvo pacientu no ilgstošām ciešanām.

Draugs Mocart, šīs asaras...
Nepamaniet tos. Turpini, pasteidzies
Piepildi manu dvēseli ar skaņām...

“Draugs Mocarts” - tas teikts diezgan patiesi: galu galā viņš viņu vairs neapskauž! Viņš zina, ka Mocartam ir atlicis dzīvot tikai īss laiks, un ar viņam raksturīgo nežēlīgo egoismu baidās tikai no tā, ka viņš nebūs laika baudīt Mocarta jauno mūziku: «... pasteidzies piepildi manu dvēseli ar skaņām.

Mocarts, kā parasti, to visu nepamana. Viņu pārsteidza Saljēra asaras, viņš tās saprot pavisam savādāk, kā “estētiskas” asaras, kas dažkārt neviļus parādās cilvēkos, kas spēj spēcīgi uztvert mākslu - mūziku, dzeju... Viņš apbrīno Saljēri, pieredzējušā mūziķa, lielākais komponists - tik dziļi un spēcīgi reaģē uz citu cilvēku mūziku.

Ja tikai visi justos tik spēcīgi
Harmonija! - viņš ar apbrīnu saka.

Bet nē: tad es nevarēju
Un pasaule pastāvēt; neviens to nedarītu
Rūpēties par zemas dzīves vajadzībām;
Ikviens ļautos brīvai mākslai,
Mēs esam maz izredzētie, laimīgi dīkā palikušie,
Neņemot vērā nicinātos labumus,
Viens skaists priesteris.
Vai tā nav taisnība?

Kur ir “trakais, dīkā gaviļnieks”, cilvēks, kurš neprot novērtēt mākslu, kas spēj to nomelnot un izsmiet? Viss, ko viņš saka, pauž paša Saljēri visdziļākās, lolotākās domas: mūzikas radītājs ir skaistā priesteris (kalps un cienītājs), atšķirībā no parastajiem cilvēkiem, “izredzētā”, laimi rodot tikai mākslā, atstājot novārtā pasaulīgos labumus. mākslas nosaukums “nicināms labums”, attiecas uz “par zemas dzīves vajadzībām”. "Laimējies dīkstāvē" Mocarts tos sauc šajā nozīmē (tie nav rūpēties par "zemas dzīves vajadzībām"), nevis tas, ko Saljēri piedēvē šiem vārdiem, nosaucot Mocartu par “dīkstāves gaviļnieku”, tas ir, nestrādā pie saviem darbiem. Mocarts strādāja ļoti smagi un smagi - un Puškins, protams, to zināja...

Šis Mocarta īsais monologs pilnībā sagrauj Saljēri izdomāto taisnošanos, attaisnojumu viņa skaudībai un pastrādātajam noziegumam... Kādu “pienākumu” viņš veica, nogalinot Mocartu, kurš ne tikai rada ģeniālus darbus, bet arī augstu vērtē elku mūziku, izvirza to pāri visam “zemas dzīves vajadzībām”? Kur šeit ir netaisnība, Dieva netaisnība, kas viņu apveltīja ar “svēto dāvanu”, “nemirstīgo ģēniju”? Kāpēc ne tikai “nav patiesības uz zemes, bet nav patiesības augšā”, un Salieri tika “izvēlēts” atjaunot šo patiesību? No Salieri mierinošās koncepcijas nekas nav palicis pāri...

Mocarts turpina:

Bet man tagad nav labi
Man kaut kas ir grūti...

Inde sāk iedarboties.

Es iešu un gulēšu.
Uz redzēšanos!

Uz redzēšanos.

Mocarts atstāj. Šai saturīgai īsu piezīmju apmaiņai nav iespējams nepievērst uzmanību. Mocarts, nešaubīdamies, ka drīzumā atkal satiks savu draugu, tomēr viņam saka “ardievu!”, un Saljēri, zinot, ka viņi vairs neredzēsies, ka Mocartam ir piespriests nāvessods, viņam atbild: “Ardievu!” .

Tu aizmigsi
Lai dzīvo, Mocart!

Ne miņas no sirdsapziņas pārmetumiem vai žēluma pret Mocartu! Viņš domā tikai par sevi.

Bet vai viņam ir taisnība?
Un es neesmu ģēnijs? Ģenialitāte un nelietība
Divas lietas nav savienojamas.

Ja Mocartam ir taisnība, tas nozīmē, ka Saljēri nav ģēnijs. Un kādas tad viņam tiesības lemt Mocarta likteni, mākslas turpmāko likteni?

Visa Saljēra koncepcija, viss viņa cēlais, principiālais pašattaisnojums, ideja par viņa "izredzētību" ("Es biju izvēlēts, lai viņu apturētu...") veikt "smago pienākumu" - tas viss sabrūk. Palicis nožēlojams “nicināms skaudīgs cilvēks”, kurš skaudības vadīts iznīcināja ģēniju.

Saljēri mēģina strīdēties ar šo viņam jau acīmredzamo patiesību:

Nav taisnība...

Viņš turas pie leģendas par Mikelandželo Buonarroti, kurš, iespējams, nogalināja savu aukli mākslas vārdā.

Un Bonaroti?

Bet viņš pats vairs netic šīs leģendas patiesumam.

vai arī tā ir pasaka
Mēms, bezjēdzīgs pūlis – un nebija
Vatikāna radītājs bija slepkava?

Puškina luga beidzas ar šīm sāpīgajām Saljēri šaubām, visu viņa ideoloģisko pašattaisnojumu sabrukumu (to visu vajadzētu redzēt viņa sejas izteiksmē uz skatuves).

Noziegums, pliks noziegums pastrādāts - Salierim sākas ilgstošs garīgs sods...

Es neesmu viens ar savu blāvo godību....

Kāds labums, ja Mocarts dzīvo?

Vai tas joprojām sasniegs jaunas virsotnes?

Vai viņš paaugstinās mākslu? Nē;

Tas atkal nokritīs, kad viņš pazūd:

Viņš neatstās mums mantinieku.

Kāds no tā labums? Kā kāds ķerubs,

Viņš mums atnesa vairākas debesu dziesmas,

Tā ka, sašutusi par bezspārnu vēlmi

Mūsos, putekļu bērni, aizlidos!

Tāpēc lidojiet prom! Jo ātrāk, jo labāk.

Šī ir inde, manas Izoras pēdējā dāvana.

Es to nēsāju sev līdzi astoņpadsmit gadus -

Un kopš tā laika bieži man šķita dzīve

Nepanesama brūce, un es bieži sēdēju

Ar neuzmanīgu ienaidnieku vienā ēdienreizē,

Un nekad uz kārdinājuma čukstiem

Es nepalocījos, kaut arī neesmu gļēvulis,

Lai gan jūtos dziļi aizvainots,

Es mīlu dzīvi vismaz nedaudz. Es joprojām vilcinājos.

Kā nāves slāpes mani mocīja,

Kāpēc mirt? Es domāju: varbūt dzīve

Viņš man atnesīs negaidītas dāvanas;

Varbūt es priecāšos

Un radoša nakts un iedvesma;

Varbūt radīs jauns Heidens

Lieliski - un es to izbaudīšu...

Kā es mieloju ar nīsto viesi,

Varbūt, es iedomājos, ļaunākais ienaidnieks

es to atradīšu; varbūt ļaunākais apvainojums

Tas mani pārsteigs no augstprātīgiem augstumiem -

Tad tu nepazudīsi, Izoras dāvana.

Un man bija taisnība! un beidzot atrada

Es esmu mans ienaidnieks un jaunais Gaidens

Es biju brīnišķīgi apreibis no sajūsmas!

Tagad ir pienācis laiks! dārga mīlestības dāvana,

Šodien ieejiet draudzības kausā.

II AINA

Īpaša istaba krodziņā; klavieres.

Mocarts Un Salieri pie galda.

Salieri

Kāpēc šodien tu esi apmācies?

Mocarts

Salieri

Vai tu tiešām par kaut ko sarūgtināts, Mocart?

Labas vakariņas, labs vīns,

Un tu klusē un sarauc pieri.

Mocarts

Atzīstiet,

Mans Rekviēms mani uztrauc.

Salieri

Vai jūs komponējat Rekviēmu? Cik sen atpakaļ?

Mocarts

Sen, apmēram trīs nedēļas. Bet dīvains gadījums...

vai es tev neteicu?

Salieri

Mocarts

Tāpēc klausieties.

Apmēram pirms trim nedēļām es atnācu vēlu

Mājas. Viņi man teica, ka viņš ieradās

Kāds stāv aiz manis. Kāpēc - es nezinu

Visu nakti domāju: kurš tas varētu būt?

Un ko viņam manī vajag? Nākamajā dienā tas pats

Viņš ienāca un vairs mani neatrada.

Trešajā dienā spēlēju uz grīdas

Ar manu puiku. Viņi mani sauca;

Es izgāju ārā. Vīrietis ģērbies melnā

Pieklājīgi paklanījās, viņš pavēlēja

Es Rekviēmu un pazuda. Es uzreiz apsēdos

Un viņš sāka rakstīt – un no tā brīža viņš man sekoja

Mans melnais nenāca;

Un es priecājos: man būtu žēl aizbraukt

Ar savu darbu es vismaz esmu pilnībā gatavs

Jau Rekviēms. Bet tikmēr es...

Salieri

Mocarts

Man ir kauns to atzīt...

Salieri

Mocarts

Man nedod atpūtu dienu un nakti

Mans melnais vīrietis. Sekojiet man visur

Viņš vajā kā ēna. Un tagad

Man šķiet, ka viņš ir trešais pie mums

Salieri

Un tas arī viss! Kas tās par bērnišķīgām bailēm?

Izkliedē savas tukšās domas. Beaumarchais

Viņš man teica: "Klausies, brāli Salieri,

Kā pie tevis nāk melnas domas,

Atveriet šampanieša pudeli

Vai arī pārlasi Figaro laulības.

Mocarts

Jā! Beaumarchais bija tavs draugs;

Jūs viņam komponējāt “Tarara”,

Krāšņa lieta. Ir viens motīvs...

Es to atkārtoju, kad esmu laimīga...

La la la la... Ak, vai tā ir taisnība, Salieri,

Ka Bomaršē kādu noindēja?

Salieri

Es tā nedomāju: viņš bija pārāk smieklīgs

Par tādu amatniecību kā šis.

Mocarts

Viņš ir ģēnijs

Tāpat kā tu un es. Un ģēnijs un nelietība -

Divas lietas nav savienojamas. Vai tā nav taisnība?

Salieri

Tu domā?

(Iemet glāzē indi Mocarts.)

Nu dzer.

Mocarts

Veselību, draugs, par patiesu savienību,

Savienojot Mocartu un Saljēri,

Divi harmonijas dēli.

(Dzērieni.)

Salieri

Pagaidi, pagaidi!.. Vai tu dzēri!.. bez manis?

Mocarts

(nomet salveti uz galda)

Pietiek, esmu pilns.

(Pieiet pie klavierēm.)

Klausies, Salieri,

(Atskaņo.)

tu raudi?

Salieri

Šīs asaras

Es leju pirmo reizi: tas ir gan sāpīgi, gan patīkami,

It kā es būtu izdarījis smagu pienākumu,

It kā dziedinošs nazis mani nogriež

Cietušais biedrs! Draugs Mocart, šīs asaras...

Nepamaniet tos. Turpini, pasteidzies

Piepildi manu dvēseli ar skaņām...

Mocarts

Ja tikai visi justos tik spēcīgi

Harmonija! Bet nē: tad es nevarēju

Un pasaule pastāvēt; neviens to nedarītu

Rūpēties par zemas dzīves vajadzībām;

Ikviens nodotos brīvajai mākslai.

Mēs esam maz izredzētie, laimīgi dīkā palikušie,

Neņemot vērā nicinātos labumus,

Viens skaists priesteris.

Vai tā nav taisnība? Bet man tagad nav labi

Man kaut kas ir grūti; Es iešu gulēt.

Uz redzēšanos!

Salieri

Uz redzēšanos.

(Viens.)

Tu aizmigsi

Lai dzīvo, Mocart! Bet vai viņam ir taisnība?

Un es neesmu ģēnijs? Ģenialitāte un nelietība

Divas lietas nav savienojamas. Nav taisnība:

Un Bonaroti? Vai arī tā ir pasaka

Mēms, bezjēdzīgs pūlis – un nebija

Visi saka: uz zemes nav patiesības.
Bet patiesības nav – un tālāk. Prieks manis
Tātad tas ir skaidrs, piemēram, vienkāršas skalas.
Esmu dzimis ar mīlestību pret mākslu;
Kad es biju bērns, kad tas bija augsts
Mūsu senajā baznīcā skanēja ērģeles,
Klausījos un klausījos - asaras
Neviļus un saldi plūda.
Es agri noraidīju dīkstāves izklaides;
Mūzikai svešas zinātnes bija
Piedod man; spītīgs un augstprātīgs
Es atteicos no tiem un padevos
Viena mūzika. Pirmais solis ir grūts
Un pirmais veids ir garlaicīgs. Pārvarēts
Es esmu agrīna nelaime. Amatniecība
Es to noliku mākslas pakājē;
Es kļuvu par amatnieku: pirksti
Deva paklausīgu, sausu plūdumu
Un lojalitāte līdz ausij. Nogalina skaņas
Es saplēsu mūziku kā līķis. Ticēja
I algebras harmonija. Tad
Jau uzdrīkstējies, pieredzējis zinātnē,
Ļaujieties radošā sapņa svētlaimei.
Es sāku radīt; bet klusumā, bet slepeni,
Par godību vēl neuzdrošinājos domāt.
Bieži vien pēc sēdēšanas klusā kamerā
Divas, trīs dienas, aizmirsusi gan miegu, gan ēdienu,
Izbaudījis sajūsmu un iedvesmas asaras,
Es sadedzināju savu darbu un skatījos auksti,
Tāpat kā manas domas un skaņas, tās piedzimu es,
Liesmojoši, ar viegliem dūmiem viņi pazuda.
ko es saku? Kad lielais Glitch
Viņš parādījās un atklāja mums jaunus noslēpumus
(Dziļi, valdzinoši noslēpumi)
Vai esmu atteicies no visa, ko zināju iepriekš?
Ko es tik ļoti mīlēju, kam tik dedzīgi ticēju,
Un vai tu viņam jautri nesekoji?
Reignēti, kā nomaldījies
Un vai viņu sūtīja kāds satikts citā virzienā?
Spēcīga, saspringta noturība
Beidzot esmu neierobežotā mākslā
Sasniedza augstu līmeni. Slava
Viņa man uzsmaidīja; Esmu cilvēku sirdīs
Es atradu harmonijas ar saviem darbiem.
Biju laimīga: izbaudīju mierīgi
Ar savu darbu, panākumiem, slavu; Arī
Caur draugu darbiem un panākumiem,
Mani biedri brīnišķīgajā mākslā.
Nē! Es nekad neesmu pazinis skaudību
Ak, nekad! - zemāk, kad Piccini
Viņš zināja, kā aizraut savvaļas parīziešu ausis,
Zemāk, kad es to dzirdēju pirmo reizi
I Iphigenia sākuma skaņas.
Kurš var teikt, ka Salieri bija lepns?
Kādreiz nicināma skaudība,
Čūska, cilvēku samīdīta, dzīva
Smiltis un putekļi bezpalīdzīgi grauž?
Neviens!.. Un tagad - es pats teikšu - es esmu tagad
Skaudīgs. Es apskaužu; dziļi,
Esmu sāpīgi greizsirdīga. - Ak debesis!
Kur ir taisnība, kad svēta dāvana,
Kad nemirstīgs ģēnijs nav balva
Degoša mīlestība, nesavtība,
Darbi, degsme, nosūtītas lūgšanas -
Un tas apgaismo ārprātīgā galvu,
Dīkdieņi?.. Ak Mocart, Mocart!

Ienāc Mocarts.

Jā! redzējāt! bet es gribēju
Lai pacienātu jūs ar negaidītu joku.
Vai tu esi šeit! – Cik sen?
Tagad. Es braucu pie tevis
Man bija tev ko parādīt;
Bet, ejot garām krodziņam, pēkšņi
Es dzirdēju vijoli... Nē, mans draugs, Salieri!
Tu neesi nekas smieklīgāks
Neesmu dzirdējis... Akls vijolnieks krodziņā
Spēlēja voi che sapete. Brīnums!
Es to nevarēju izturēt, es atvedu vijolnieku,
Lai palutinātu tevi ar viņa mākslu.
Nāc iekšā!

Ienāk akls vecis ar vijoli.

Kaut kas no Mocarta mums!

Vecais vīrs spēlē āriju no Dona Žuana;
Mocarts smejas.

Un māki smieties?
Ak, Salieri!
Vai tiešām tu pats nesmejies?
Nē.
Man nešķiet smieklīgi, ja gleznotājs ir bezvērtīgs
Rafaela Madonna man kļūst netīra,
Man tas nešķiet smieklīgi, ja blēņas ir nicināmas
Aligjēri apkauno parodiju.
Ejam, vecais.
Pagaidiet, lūk
Dzer uz manu veselību.

Vecais aiziet.

Tu, Salieri,
Šodien nav noskaņojuma. ES nākšu pie tevis
Citā laikā.
Ko tu man atnesi?
Nē Jā; sīkums. Citu nakti
Mans bezmiegs mani mocīja,
Un man prātā ienāca divas vai trīs domas.
Šodien es tos uzskicēju. ES gribēju
Man vajadzētu dzirdēt jūsu viedokli; bet tagad
Tev nav laika man.
Ak, Mocart, Mocart!
Kad es par tevi neinteresējos? Apsēdies;
es klausos.

(pie klavierēm)

Iedomājies... kurš?
Nu, vismaz es esmu nedaudz jaunāks;
Mīlestībā - ne pārāk daudz, bet nedaudz -
Ar skaistuli vai ar draugu - pat ar tevi,
Esmu jautrs... Pēkšņi: smaga vīzija,
Pēkšņa tumsa vai kas tamlīdzīgs...
Nu klausies.
Jūs atnācāt pie manis ar šo
Un viņš varēja apstāties pie kroga
Un klausieties aklo vijolnieci! - Dievs!
Tu, Mocart, esi sev necienīgs.
Tātad, vai tas ir labi?
Kāds dziļums!
Kāda drosme un kāda harmonija!
Tu, Mocart, esi dievs, un pats to nezini;
Es zinu, ka esmu.
Bah! pa labi? Var būt...
Bet mana dievība bija izsalkusi.
Klausieties: mēs pusdienosim kopā
Tavernā Zelta lauva.
Varbūt;
Esmu priecīgs. Bet ļaujiet man doties mājās un jums pastāstīt
Sieva mani uzrunā vakariņās
Es negaidīju.
Gaidot tevi; Skaties.
Nē! Es nevaru pretoties
Manam liktenim: mani izvēlējās par viņu
Beidziet - pretējā gadījumā mēs visi mirsim,
Mēs visi esam priesteri, mūzikas kalpotāji,
Es neesmu viens ar savu blāvo godību....
Kāds labums, ja Mocarts dzīvo?
Vai tas joprojām sasniegs jaunas virsotnes?
Vai viņš paaugstinās mākslu? Nē;
Tas atkal nokritīs, kad viņš pazūd:
Viņš neatstās mums mantinieku.
Kāds no tā labums? Kā kāds ķerubs,
Viņš mums atnesa vairākas debesu dziesmas,
Tā ka, sašutusi par bezspārnu vēlmi
Mūsos, putekļu bērni, aizlidos!
Tāpēc lidojiet prom! Jo ātrāk, jo labāk.
Šī ir inde, manas Izoras pēdējā dāvana.
Es to nēsāju sev līdzi astoņpadsmit gadus -
Un kopš tā laika bieži man šķita dzīve
Nepanesama brūce, un es bieži sēdēju
Ar neuzmanīgu ienaidnieku vienā ēdienreizē,
Un nekad uz kārdinājuma čukstiem
Es nepalocījos, kaut arī neesmu gļēvulis,
Lai gan jūtos dziļi aizvainots,
Es mīlu dzīvi vismaz nedaudz. Es joprojām vilcinājos.
Kā nāves slāpes mani mocīja,
Kāpēc mirt? Es domāju: varbūt dzīve
Viņš man atnesīs negaidītas dāvanas;
Varbūt es priecāšos
Un radoša nakts un iedvesma;
Varbūt radīs jauns Heidens
Lieliski - un es to izbaudīšu...
Kā es mieloju ar nīsto viesi,
Varbūt, es iedomājos, ļaunākais ienaidnieks
es to atradīšu; varbūt ļaunākais apvainojums
Tas mani pārsteigs no augstprātīgiem augstumiem -
Tad tu nepazudīsi, Izoras dāvana.
Un man bija taisnība! un beidzot atrada
Es esmu mans ienaidnieks un jaunais Gaidens
Es biju brīnišķīgi apreibis no sajūsmas!
Tagad ir pienācis laiks! dārga mīlestības dāvana,
Šodien ieejiet draudzības kausā.

II aina

Īpaša istaba krodziņā; klavieres.

Mocarts Un Salieri pie galda.

Kāpēc šodien tu esi apmācies?
Es? Nē!
Vai tu tiešām par kaut ko sarūgtināts, Mocart?
Labas vakariņas, labs vīns,
Un tu klusē un sarauc pieri.
Atzīstiet,
Mans Rekviēms mani uztrauc.
A!
Vai jūs komponējat Rekviēmu? Cik sen atpakaļ?
Sen, apmēram trīs nedēļas. Bet dīvains gadījums...
vai es tev neteicu?
Nē.
Tāpēc klausieties.
Apmēram pirms trim nedēļām es atnācu vēlu
Mājas. Viņi man teica, ka viņš ieradās
Kāds stāv aiz manis. Kāpēc - es nezinu
Visu nakti domāju: kurš tas varētu būt?
Un ko viņam manī vajag? Nākamajā dienā tas pats
Viņš ienāca un vairs mani neatrada.
Trešajā dienā spēlēju uz grīdas
Ar manu puiku. Viņi mani sauca;
Es izgāju ārā. Vīrietis ģērbies melnā
Pieklājīgi paklanījās, viņš pavēlēja
Es Rekviēmu un pazuda. Es uzreiz apsēdos
Un viņš sāka rakstīt – un no tā brīža viņš man sekoja
Mans melnais nenāca;
Un es priecājos: man būtu žēl aizbraukt
Ar savu darbu es vismaz esmu pilnībā gatavs
Jau Rekviēms. Bet tikmēr es...
Kas?
Man ir kauns to atzīt...
Kas?
Man nedod atpūtu dienu un nakti
Mans melnais vīrietis. Sekojiet man visur
Viņš vajā kā ēna. Un tagad
Man šķiet, ka viņš ir trešais pie mums
Sēž.

Īpaša istaba krodziņā; klavieres.

Mocarts un Saljēri pie galda.

Salieri

Kāpēc šodien tu esi apmācies?

Mocarts

Salieri

Vai tu tiešām par kaut ko sarūgtināts, Mocart?

Labas vakariņas, labs vīns,

Un tu klusē un sarauc pieri.

Mocarts

Atzīstiet,

Mans Rekviēms mani uztrauc.

Salieri

Vai jūs komponējat Rekviēmu? Cik sen atpakaļ?

Mocarts

Sen, apmēram trīs nedēļas. Bet dīvains gadījums...

vai es tev neteicu?

Salieri

Mocarts

Tāpēc klausieties.

Apmēram pirms trim nedēļām es atnācu vēlu

Mājas. Viņi man teica, ka viņš ieradās

Kāds stāv aiz manis. Kāpēc - es nezinu

Visu nakti domāju: kurš tas varētu būt?

Un ko viņam manī vajag? Nākamajā dienā tas pats

Viņš ienāca un vairs mani neatrada.

Trešajā dienā spēlēju uz grīdas

Ar manu puiku. Viņi mani sauca;

Es izgāju ārā. Vīrietis ģērbies melnā

Pieklājīgi paklanījās, viņš pavēlēja

Es Rekviēmu un pazuda. Es uzreiz apsēdos

Un viņš sāka rakstīt – un no tā brīža viņš man sekoja

Mans melnais nenāca;

Un es priecājos: man būtu žēl aizbraukt

Ar savu darbu es vismaz esmu pilnībā gatavs

Jau Rekviēms. Bet tikmēr es...

Salieri

Mocarts

Man ir kauns to atzīt...

Salieri

Mocarts

Man nedod atpūtu dienu un nakti

Mans melnais vīrietis. Sekojiet man visur

Viņš vajā kā ēna. Un tagad

Man šķiet, ka viņš ir trešais pie mums

Salieri

Un tas arī viss! Kas tās par bērnišķīgām bailēm?

Izkliedē savas tukšās domas. Beaumarchais

Viņš man teica: "Klausies, brāli Salieri,

Kā pie tevis nāk melnas domas,

Atveriet šampanieša pudeli

Vai vēlreiz izlasiet "Figaro laulības".

Mocarts

Jā! Beaumarchais bija tavs draugs;

II AINA Īpaša istaba krodziņā; klavieres. Mocarts un Saljēri pie galda. Salieri Kāpēc tu šodien esi apmācies? Mocarts es? Nē! Saljēri Vai tu tiešām par kaut ko esi sarūgtināts, Mocart? Labas vakariņas, jauks vīns, Un tu klusē un sarauc pieri. Mocarts Atklāti sakot, Mans Rekviēms mani satrauc. Salieri A! Vai jūs komponējat Rekviēmu? Cik sen atpakaļ? Mocarts Sen, apmēram trīs nedēļas. Bet dīvains gadījums... Es tev neteicu? Salieri Nr. Mocarts Tāpēc klausieties. Apmēram pirms trim nedēļām es atgriezos mājās vēlu. Viņi man teica, ka kāds ieradās pēc manis. Kāpēc - es nezinu. Visu nakti domāju: kurš tas varētu būt? Un ko viņam manī vajag? Nākamajā dienā ienāca tas pats un vairs mani neatrada. Trešajā dienā es spēlēju uz grīdas ar savu puiku. Viņi mani sauca; Es izgāju ārā. Kāds melnā tērpies vīrietis pieklājīgi paklanījās, pasūtīja Man Rekviēmu un pazuda. Es tūlīt apsēdos un sāku rakstīt – un kopš tā laika mans melnais nenāca pēc manis; Un es priecājos: man būtu žēl šķirties no sava darba, lai gan Rekviēms ir pilnībā gatavs. Bet tikmēr es... Salieri Ko? Mocarts Man ir kauns to atzīt... Salieri Kas tad? Mocarts Mans melnais vīrietis nedod man mieru dienu un nakti. Viņš man seko visur kā ēna. Un tagad man šķiet, ka viņš ir trešais, kas sēž pie mums. Salieri Un, ar to pietiek! Kas tās par bērnišķīgām bailēm? Izkliedē savas tukšās domas. Bomaršais man teica: “Klausies, brāli Saljēri, kad tev nāk tumšas domas, atver šampanieša pudeli vai vēlreiz izlasi “Figaro laulības”. Mocarts Jā! Beaumarchais bija tavs draugs; Jūs viņam komponējāt "Tararu", kas ir brīnišķīga lieta. Ir viens motīvs... Es to atkārtoju, kad esmu laimīgs... La la la la... Ak, vai tā ir taisnība, Saljēri, ka Bomaršē kādu noindēja? Salieri, manuprāt, tā nav: viņš bija pārāk smieklīgs šādam amatam. Mocarts Viņš ir ģēnijs, tāpat kā tu un es. Un ģenialitāte un nelietība ir divas nesavienojamas lietas. Vai tā nav taisnība? Salieri Ko jūs domājat? (Iemet Mocarta glāzē indi.) Nu, izdzer. Mocarts Par veselību, draugs, par sirsnīgu savienību, Savienojot Mocartu un Saljēri, divus harmonijas dēlus. (Dzer.) Salieri Pagaidi, pagaidi, pagaidi!.. Vai tu dzēri... bez manis? Mocarts (nomet salveti uz galda) Pietiek, esmu paēdis. (Pieiet pie klavierēm.) Klausieties, Salieri, Mans Rekviēms. (Spēlē.) Tu raudi? Salieri Es šīs asaras biru pirmo reizi: gan sāpīgi, gan patīkami, It kā smagu pienākumu būtu izdarījis, It kā dziedinošs nazis būtu nogriezis manu cietēju biedru! Draugs Mocart, šīs asaras... Nepamani tās. Turpini, pasteidzies piepildīt manu dvēseli ar skaņām... Mocarts Ja tikai visi šādi izjustu Harmonijas spēku! Bet nē: tad pasaule nevarēja pastāvēt; neviens nerūpētos par zemas dzīves vajadzībām; Ikviens nodotos brīvajai mākslai. Mēs esam daži izredzētie, laimīgi dīkā palikušie, nicināmos labumus atstājam novārtā, Vieni skaisti priesteri. Vai tā nav taisnība? Bet man šodien nav labi, man kaut kas ir grūti; Es iešu gulēt. Uz redzēšanos! Salieri Ardievu. (Viens pats.) Tu ilgi aizmigsi, Mocart! Bet vai viņam tiešām ir taisnība, Un vai es neesmu ģēnijs? Ģenialitāte un nelietība Divas lietas nav savienojamas. Nav taisnība: kā ar Bonaroti? Vai arī šī ir pasaka par Mēmo, bezjēdzīgo pūli - un Vatikāna radītājs nebija slepkava?