Kurā gadā meitene tika pārakmeņota ar ikonu? Dzīvības dāvājošās Trīsvienības baznīca Sparrow Hills. Vai netālu no Zojas bija priesteris?

Cauruļu rūpnīcas strādniece, kāda Zoja, nolēma Jauno gadu sagaidīt ar draugiem. Viņas ticīgā māte bija pret jautrību Kristus dzimšanas gavēņa laikā, taču Zoja neklausījās. Visi sapulcējās, bet Zojas līgavainis Nikolajs kaut kur uzkavējās. Skanēja mūzika, jaunieši dejoja, bet Zojai nebija partnera. Līgavaiņa aizvainota, viņa noņēma Svētā Nikolaja ikonu un teica: "Ja mana Nikolaja tur nebūs, es dejos ar Svēto Nikolaju." Uz draudzenes brīdinājumiem to nedarīt viņa drosmīgi atbildēja: "Ja ir Dievs, lai Viņš mani soda!" Ar šiem vārdiem viņa gāja pa apli. Uz trešā apļa telpu pēkšņi piepildīja skaļš troksnis, sacēlās viesulis, kā zibens uzplaiksnīja apžilbinoša gaisma, visi bailēs izskrēja ārā. Tikai Zoja sastinga ar Svētā ikonu, kas bija piespiesta pie krūtīm, pārakmeņojusies, auksta kā marmors. Viņi nevarēja viņu pakustināt; šķita, ka viņas kājas bija saaugušas ar grīdu. Tā kā nebija ārēju dzīvības pazīmju, Zoja bija dzīva: viņas sirds pukstēja. Kopš tā laika viņa nevarēja ne dzert, ne ēst. Ārsti pielika visas iespējamās pūles un pūles, taču nespēja viņu vest pie prāta. Ziņas par brīnumu ātri izplatījās visā pilsētā, daudzi ieradās, lai redzētu, kā Zoino stāv. Taču pēc kāda laika pilsētas vadība nāca pie prāta: namam tika bloķētas pieejas, to sāka apsargāt dežurējošu policistu pulks, un apmeklētājiem un ziņkārīgajiem tika paziņots, ka nekāds brīnums te nav un nav noticis. Tie, kas naktī dežurēja Zojas postenī, dzirdēja Zoju kliedzam: “Mammu! Lūgties! Mēs ejam bojā savos grēkos! Lūgties!" Medicīniskā pārbaude apstiprināja, ka meitenes sirdsdarbība nav apstājusies, neskatoties uz audu pārakmeņošanos (viņas pat nevarēja veikt injekciju - adatas nolūza). Pēc lūgšanu izpildīšanas uzaicinātie priesteri nevarēja paņemt ikonu no viņas sasalušajām rokām. Bet Kristus dzimšanas svētkos ieradās tēvs Dimitrijs Tjapočkins (topošais hieromonks Serafims), pasniedza lūgšanu dievkalpojumu un iesvētīja visu telpu. Pēc tam viņš paņēma ikonu no Zojas rokām un sacīja: "Tagad mums jāgaida zīme Lielajā dienā (tas ir, Lieldienās)." Pirms Pasludināšanas svētkiem kāds izskatīgs vecs vīrs lūdza sargus laist viņu cauri. Viņam tika atteikts. Viņš parādījās nākamajā dienā, bet arī otra maiņa viņu nepalaida garām. Trešajā reizē, pašā Pasludināšanas dienā, sargi viņu neaizturēja. Dežuranti dzirdēja, kā vecais vīrs saka Zojai: "Nu, vai jums ir apnicis stāvēt?" Pagāja kāds laiks, vecākais joprojām neiznāca. Ieskatoties istabā, viņi viņu tur neatrada (visi notikuma liecinieki ir pārliecināti, ka parādījās pats Svētais Nikolajs).

Zoja nostāvēja 4 mēnešus, līdz Lieldienām. Kristus svētās augšāmcelšanās naktī Zoja skaļi kliedza: “Lūdziet! Tas ir biedējoši, zeme deg! Visa pasaule iet bojā grēkos! Lūgties! Kopš tā laika viņa sāka atdzīvoties, viņas muskuļos parādījās maigums un vitalitāte. Viņa tika noguldīta gulēt, bet viņa turpināja kliegt un aicināt visus lūgties par pasauli, kas iet bojā grēkos, un par zemi, kas deg netaisnībā.

Ar svētā Nikolaja lūgšanām Kungs viņu apžēlojis, pieņēma grēku nožēlu un piedeva grēkus... Viss notikušais tik ļoti pārsteidza Kuibiševas un tās apkārtnes iedzīvotājus, ka daudzi cilvēki pievērsās ticībai. Daudzi steidzās uz baznīcu ar grēku nožēlu, nekristītie tika kristīti, tie, kas nenēsāja krustu, sāka to nēsāt (pat nepietika krustu tiem, kas lūdza).

Tēvam Dimitrijam tika aizliegts runāt par ikonas atņemšanu no Zojas, un viņš tika nosūtīts dienēt uz attālu ciematu. Bet, neskatoties uz to, cilvēki tika piesaistīti tēvam Demetrijam, kas nederēja iestādēm.

1960. gada 26. oktobrī Sokolovkas ciemā Kurskas un Belgorodas bīskaps Leonīds ar nosaukumu Serafims iecēla arhipriesteri Dimitriju klosterismā.

No 1961. gada 14. oktobra līdz savu dienu beigām tēvs Serafims bija Belgorodas apgabala Rakitnoje ciema Svētā Nikolaja baznīcas prāvests. Tēvs Serafims atdeva visu sevi saviem kaimiņiem, lai izglāb vismaz dažus(1. Kor. 9:22), kuri dzirdēs Baznīcas balsi un nožēlos savus grēkus.

Samarā pēc adreses st. Chkalova, 86 ir veca koka vienstāva māja, pret kuru atrodas skaists piemineklis Sv. Nikolajam Brīnumdarītājam. Pelēkā, nobružātā mājiņa un skaistais piemineklis ar sniegbaltām kolonnām tik ļoti kontrastē viens ar otru, ka nerodas pat doma par viņu iespējamām attiecībām.

Taču šī saistība ir tieša – piemineklis uzcelts, lai atgādinātu par neticamajiem notikumiem 1955.-1956.gadā, kas notika tieši šajā mājā ar cauruļu fabrikas strādnieci Zoju Karnauhovu.

Šis stāsts ir daļēji mītisks un leģendārs, jo tā laika oficiālajos dokumentos un laikrakstos tas netika atspoguļots, radikāli atkāpjoties no tolaik dominējošajām ateisma un materiālisma doktrīnām. Tiešo liecinieku vairs nebija.

Šeit mēs piedāvājam vienu no izplatītākajām šo notikumu versijām - parādību, kas vēlāk kļuva pazīstama kā "Zojas stāvēšana".

Meitene Zoja Vecgada vakarā kopā ar draugiem ieradās uz balli jau minētajā mājā. Pēc kāda laika jaunieši sarīkoja deju, bet Zojai nebija partnera, viņas draugs kaut kur aizkavējās.

Tad Zoja, lai nepaliktu viena, nolēma noņemt no sienas vienu no mājā esošajām ikonām un dejot ar to. Viņu piesaistīja Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja ikona, jo viņas draugu sauca arī par Svēto Nikolaju. Zojas draugi viņu atturēja no šādas rīcības, uzskatot to par grēku, uz ko viņa it kā atbildēja: "Ja ir Dievs, lai viņš mani soda!"

Sāka skanēt mūzika. Bet Zojai pat nebija laika dejā veikt dažus apļus, kad pēkšņi viņas ķermenis šķita pārvērties akmenī. Viņa sastinga kā statuja, kas sakņojas grīdā, satvērusi Sv. Nikolajs.

Uzaicinātie ārsti atzīmēja, ka Zojai bija vājš pulss un elpošana. Tomēr viņi nevarēja veikt injekcijas - adatas noliecās uz viņas akmens ķermeņa. Zoju nebija iespējams pārvietot uz citu vietu, šķita, ka viņas kājas bija iesakņojušās uz grīdas.

Baumas izplatījās pa visu pilsētu. Taču toreizējās varas iestādes reaģēja ātri: policisti norobežoja māju, sadarbojās ar lieciniekiem, lai neatklātu redzēto, un pa pilsētu izplatīja pretrunas, ka viss šis stāsts ir mānīšana un to izdomāja valsts pārstāvji. baznīca.

Viņi saka, ka Zoja šādā stāvoklī stāvēja 4 mēnešus un Lieldienās atgriezās dzīvē. Kāds bija viņas tālākais liktenis, nav zināms.

Vai šie notikumi tiešām notika, kā tas viss notika un kādu iemeslu dēļ es jautāju ekstrasensiem Kairātam un Valentīnai Kinibajevam.

kadrs no filmas "Brīnums"

Jautājums. Ir stāsts, ka 1955. gada decembrī vai, pēc citiem avotiem, 1956. gada janvārī Kuibiševas pilsētā (tagad Samara) cauruļu fabrikas strādniece Zoja Karnauhova kopā ar draugiem svinēja Jaungada brīvdienas. Saskaņā ar stāstu viņa sāka dejot ar svētā Nikolaja Patīkamā ikonu un sastinga, it kā pārakmeņojusies. Šādā stāvoklī viņa nostāvēja 128 dienas. Vai tā tiešām ir noticis?

Atbilde. Jā, bija tāds stāsts.

J. Kāpēc tas notika?

A. Tas ir sava veida sods. Zoja bija ateiste, viņa neticēja Dievam. Viņa izvirzīja izaicinājumu, sakot: "Ja ir Dievs, lai viņš mani soda." Un viņa tika sodīta šādā veidā.

J. Viņa paņēma ikonu un piespieda to sev?

A. Viņa sāka dejot ar šo ikonu, jo viņas draugs kavējās, un arī viņu sauca Nikolajs. Burtiski dažas sekundes vēlāk, trešajā valša raundā, tas viss notika.

J. Kurš iejaucās, Dievs?

O. Augstākie spēki. Jūs nevarat ļaunprātīgi izmantot svētos.

J. Ko viņi ar viņu izdarīja?

A. Šo stāvokli var saukt par dziļākās meditācijas stāvokli, kad dvēsele atstāj ķermeni, bet savienojums nepārtrūkst. Tas ir, šis nav nāves brīdis, šis ir izejas brīdis. Visi dzīvības procesi tika palēnināti. Sirds pukstēja, bet ļoti lēni, pulss palika. Visas dzīvībai svarīgās funkcijas bija ļoti lēnas.

J. Tātad viņi izņēma dvēseli no viņas ķermeņa?

J. Kur tajā laikā bija viņas dvēsele?

A. Viņa pārvietojās laikā un telpā, to ir vieglāk pateikt. Viņas acu priekšā pavīdēja dažādu laiku, dažādu laikmetu notikumi. Vardarbība, kas notika. Tādējādi viņai tika parādīta dzīve tāda, kāda tā ir.

J. Kāpēc bija tik daudz apgānītu un iznīcinātu baznīcu? Tika nogāzti zvani un sadedzinātas ikonas. Kāpēc viņus nesodīja Augstākie spēki?

A. Visi tika sodīti. Ļoti bieži bija tāda parādība, ka cilvēki, kas meta zvanus no baznīcām, krita pēc tiem. Tas vienkārši tika paslēpts un samazināts līdz negadījumiem. Bet šie svēto ļaunprātīgas izmantošanas brīži vienmēr beidzās ar asarām. Dievs sodīja ja ne uzreiz, tad laika gaitā. Šādi cilvēki, kā likums, ilgi nedzīvoja. Bija dažādas situācijas un negadījumi. Viņi vienmēr tika sodīti. Apgānīšana un zaimošana vienmēr nes sodu un sekas.

J. Viņi saka, ka viņi mēģināja izsist Zoju kopā ar grīdu un nevarēja. Viņi saka, ka no grīdas plūst asinis.

A. Tas it kā būtu ieaudzis grīdā, it kā iesakņojies. Nav informācijas, ka viņi būtu mēģinājuši zāģēt grīdu. Cilvēki vienkārši baidījās. Ārsti bija šokēti, jo nevarēja veikt injekciju. Ķermeni nebija iespējams caurdurt, tas šķita pārakmeņojies.

J. Tātad nebija mēģinājumu viņu izsist?

A. Šādas informācijas nav.

J. Kāpēc ķermenis pārvērtās akmenī? Dziļas meditācijas stāvoklī ķermenis, gluži pretēji, kļūst mīksts. Kāpēc viņas ķermenis pārvērtās akmenī?

A. Šeit pati vieta maina notikušo. Iepriekš šajā mājā, pirms tā tika pārdota, dzīvoja padomju laikos vajāts priesteris, kurš pēc tam atteicās no sava statusa, atteicās no baznīcas un atstāja šīs ikonas. Pati vieta bija it kā iezīmēta, iezīmēta.

J. Kāpēc ķermenis kļuva ciets? Vai to var salīdzināt ar savdabīgu krampju formu?

A. Jā, jūs varat. Maksimālais muskuļu sasprindzinājums.

J. Kāpēc Zoja pēc kāda laika atgriezās savā iepriekšējā stāvoklī?

A. Daudzi cilvēki, priesteri, lūdza par viņu.

J. Vai tā ir taisnība, ka tieši Lieldienās viņš nāca pie prāta?

J. Kad tas patiesībā notika, 1955. gada decembrī vai 1956. gada janvārī?

A. 1955. gada decembrī.

J. Kas ar šo meiteni notika vēlāk?

A. Viņa vērsās pie Dieva un devās uz klosteri. Kurā informācijas nebūs.

J. Vai viņas vārds bija tieši Zoja Karnauhova?

J. Vai viņa vēl tagad ir dzīva?

J. Pirms cik ilga laika viņa nomira?

A. 80. gadu beigas, 90. gadu sākums.

J. Vai tā ir taisnība, ka viņi tur izveidoja ziņas un nevienu nelaida?

J. Ko par to domāja padomju vadītāji?

A. Viņi vienkārši baidījās no rezonanses, ko šis incidents var izraisīt. Jo tajos gados ļoti aktīvi attīstījās ateistiskā politika un draudžu un priesteru vajāšana. Šāda situācija varētu izraisīt pilnīgi pretēju efektu, bumbas sprādziena efektu. Tāpēc viņi mēģināja to slēpt visos iespējamos veidos. Starp cilvēkiem bija pat iesūtīti īpaši cilvēki, kuri teica, ka tas viss ir pilnīgs absurds, tās ir priesteru mahinācijas, priesteri, kuri baidījās zaudēt savu draudzi un kaut kādu eksistenci, un kas uzpūta šo stāstu, bet patiesībā bija pat tuvu nekas. Viņi no tā baidījās.

J. Vai Zojas dvēsele bija pelnījusi piedošanu?

A. Jā, pārējās dienas viņa pavadīja lūgšanās. Viņa pievērsās Dievam, kā jau tika teikts, un no atklātas ateistes pārvērtās par dievbijīgu cilvēku.

J. Vai viņi arī soda Augstākos spēkus? Vai šeit nedarbojas visaptverošas mīlestības princips?

A. No viņas puses bija sava veida aicinājums. Tā attīstījās apstākļi, vieta, laiks. Visums pieņēma viņas vēlmi.

V. Nu tie, kas no baznīcām nometa zvanus. Viņiem laikam nebija melnraksta. Bet viņi joprojām saka, ka visi tika sodīti. Vai augstāki spēki arī soda?

J. Tātad viņi var atbildēt uz ļaunumu ar ļaunu?

J. Kāpēc šeit nedarbojas visaptverošas mīlestības princips? Atmaksājiet ļaunumam ar labu. Vai arī viņi neatbild ar labu, bet vienkārši aptur ļauno?

A. Tā varētu teikt.

J. Kā jūs varat to pateikt savādāk? Ja Augstākie spēki izpauž ļaunumu, tad ļaunums rada ļaunumu.

A. Par ko tika uzdots šis jautājums?

B. Par sodu. Viņi nometa zvanu, viņi nometa vīrieti.

A. Viņi viņu neizmeta, viņš nokrita pats. Viņi nokrita no zvanu torņiem, paklupa un krita. Jo tiek lūgtas vietas, vietas, kurās ir spēks un īpaša enerģija.

J. Viņš ar nolūku nepaklupa, lai nokristu, vai ne? Acīmredzot kaut kāda enerģija nostrādāja?

A. Vienmēr bija bailes. Šīs bailes atrodas zemapziņas līmenī. Un to visu vadīja mūsu pašu cilvēciskās bailes.

J. Ko darīt, ja cilvēks, teiksim, nebaidās? Piemēram, mongoļi-tatāri nebaidījās un ienāca baznīcās. Viņi arī tika sodīti.

A. Viņi nedzīvoja ilgi. Tatāru-mongoļu karotājiem parasti bija īss mūžs.

J. Ja tatāri-mongoļi ienāca baznīcās, viņi nebaidījās, vai viņi bija atbildīgi?

J. Tātad bailēm ar tām nav nekāda sakara, vai darbojas kāds cits spēks?

O. Enerģijas nezūdamības likums. Ko sēsi, to pļausi.

J. Vai šī Zoja Karnauhova tiešām ir sastingusi ar ikonu?

A. Nav informācijas. Sajūta kā stāvoša auksta meitene ar ziliem pirkstiem, lūpām un sastingušu, nemirkšķināmu skatienu. Vairāk informācijas nav.

J. Un viņas audi nav miruši?

J. Vai Augstākais soda ļaunumu, vai arī tas ir unikāls veids, kā aizsargāt un atgriezt enerģiju?

A. Tā ir aizsardzība.

J. Tas ir, paši Augstākie spēki neizpauž ļaunumu.

J. Aptuveni runājot, vai šī enerģija iedarbojas pret to, kurš ir apvainojis svēto vietu?

J. Ko darīt, ja nezināt, ka šī ir svēta vieta? Piemēram, džungļos ieradies kāds vīrietis, un tur ir kādas vietējās cilts svētvieta, viņš iekūris uguni, bet tur to aizdedzināt ir aizliegts. Vai šis cilvēks tiks sodīts?

A. Šajā gadījumā viņu sodīs cilvēki. Viņi var darboties caur cilvēkiem un dažās situācijās. Likuma nezināšana nav attaisnojums. Kāpt tur, kur nevajag, tas nozīmē likteni. Par to tiks saukta pie atbildības.

Ticības gadījumā tas ir enerģijas darbs, cilts gadījumā tā var būt ietekme caur cilvēkiem. Ietekmei var būt daudz iespēju. Var sākties veselības problēmas un dažas vīzijas.

B. Ja apvainojat, piemēram, kādas cilts totēmu, tad var būt izpausmes gan caur cilvēkiem, gan citos veidos. Jebkurā gadījumā, ja vieta ir svēta, jebkuras ticības, jebkuras tautības, jebkura izmēra, jebkurā gadījumā būs pretreakcija. Un jo vairāk cilvēku, jo lielāka pretreakcija.

J. Tātad ticība piesātina šo vietu ar enerģiju?

J. Vai augstākas varas kontrolē?

J. Kāpēc ir tik maz pierādījumu par “Zojas stāvokli”? 55 nav nemaz tik tālu.

A. Pierādījumi ir, bet to nav daudz, jo šajā faktā tika atzīts ierobežots skaits cilvēku un viņi visi klusēja, ciešot no soda. Cilvēki baidījās. Informāciju apvija mīti. Vienmēr šādās situācijās cilvēki cenšas dot dekodēšanu, kas atbilst kaut kādiem konkrētiem likumiem, fizikas likumiem, ķīmijas likumiem. Viņi cenšas sniegt zinātnisku skaidrojumu, lai neuzpūstu noslēpumainības un brīnumaino faktu aura. Viņi vienmēr cenšas viņu aizpūst. Tā tas ir bijis vienmēr, un ne tikai Padomju Savienībā. Ir dažas tēmas, kuras ne visi var zināt.

Raidījums par šo notikumu “Zojas stāvēšana”

Šis stāsts tiek atspoguļots kino. Pamatojoties uz to, tika uzņemta spēlfilma “Brīnums” ar S. Makovetski un K. Habenski galvenajās lomās.

Lūk, kā tas bija. Kuibiševas pilsēta (tagad Samara), Čkalova iela, 1956. gada janvāris, Jaungada brīvdienas. Tieši šajā laikā un šajā vietā notika tā sauktā Zoino stāvēšana – notikums, ko vieni joprojām uzskata par lielu brīnumu, citi par plašu masu psihozes uzbrukumu. Cauruļu rūpnīcas strādniece, skaistule un ateiste Zoja Karnauhova pie Jaungada galda mēģināja zaimot, par ko viņa uzreiz cieta briesmīgu sodu: meitene bija pārakmeņojusies un 128 dienas nostāvēja bez dzīvības pazīmēm. Baumas par to lika ausīm visai pilsētai – no parastajiem pilsoņiem līdz reģionālo komiteju vadītājiem. Līdz šim daudzi vecāki Samarā savus bērnus biedē ar Akmeni Zoju: “Nesabojā, tu pārvērtīsies par akmeni!” Lielisks sižets satriecošam pareizticīgo trillerim. RR korespondents devās uz notikumu vietu radošai izlūkošanai.

"Ja ir Dievs, tad lai viņš mani soda"

Jura baznīcas prāvests tēvs Igors Solovjovs pieiet pie vienas no ikonām, kas karājas pie sienas netālu no karaļa vārtiem. Šķiet, ka tas ir parasts Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja attēls, bet zem tā ir virkne neparastu attēlu, kas vairāk atgādina komiksus, nevis svētā dzīves ilustrācijas. Šeit pie galda sēž trokšņaina jauniešu grupa. Šeit ir meitene, kas no sarkanā stūra ņem svētā Nikolaja attēlu. Šeit viņa dejo ar viņu apskāvienos. Nākamajā bildē Zoja jau ir balta, rokās tur ikonu, apkārt cilvēki civildrēbēs, ar mistiskām šausmām acīs. Tālāk - viņai blakus stāv vecs vīrs, kurš ņem ikonu no akmens rokām, ap māju ir ļaužu pūlis. Pēdējā attēlā blakus Zojai, pašam Nikolajam Brīnumdarītājam, meitenes seja atkal ir sārta.

Šī pagaidām ir vienīgā ikona pasaulē, kas attēlo šos notikumus,” komentē priesteris. - To rakstīja māksliniece Tatjana Ručka, viņa jau ir mirusi. Mūsu ideja bija attēlot šo sižetu uz ikonas. Tas nebūt nenozīmē, ka Zoju Karnauhovu mēs atzinām par svēto. Nē, viņa bija liela grēciniece, taču tieši viņai atklājās brīnums, kas daudzus stiprināja ticībā Hruščova baznīcas vajāšanas laikā. Galu galā Svētajos Rakstos ir teikts, ka pat tad, ja taisnais klusēs, akmeņi kliedz. Tāpēc viņi kliedza.

Saskaņā ar populāro leģendu Zojas mokas beidzas pēc paša Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja parādīšanās. Īsi pirms Lieldienām mājā pienāca izskatīgs sirmgalvis un lūdza dežurējošajiem policistiem viņu ielaist mājā.

Sīkāk “Zoya’s Standing” tautas versija izskatās šādi. Vecgada vakarā Klavdijas Petrovnas Bolonkinas namā Čkalova ielā 84 pulcējās jauniešu grupa pēc viņas dēla ielūguma. Pati Klavdia Petrovna, kas strādāja par pārdevēju Alus-Ūdens bodē, bija dievbijīga persona un nepiekrita trokšņainai jautrībai Kristus dzimšanas gavēņa laikā, tāpēc devās pie draudzenes. Aizvadījuši veco gadu, sagaidījuši jauno un kārtīgi uzsūkušies ar alkoholu, jaunieši nolēma dejot. Cita starpā pie galda bija Zoja Karnauhova. Viņa nepiedalījās vispārējā jautrībā, un viņai bija iemesls tam. Iepriekšējā dienā cauruļu rūpnīcā viņa satika jaunu praktikantu Nikolaju, un viņš apsolīja ierasties uz svētkiem. Bet pagāja laiks, un Nikolaja joprojām nebija. Draugi un draudzenes jau ilgu laiku dejoja, dažas sāka ķircināt Zoju: “Kāpēc tu nedejo? Aizmirsti par viņu, viņš nenāks, nāc pie mums! - "Nenāks?! – Karnauhova pietvīka. "Nu, tā kā mana Nikolaja tur nav, tad es dejos ar Svēto Nikolaju Brīnumdarītāju!"

Zoja atnesa krēslu uz sarkano stūri, nostājās uz tā un noņēma attēlu no plaukta. Pat viesi, kas atradās tālu no baznīcas un bija ļoti saguruši, jutās neomulīgi: “Klausies, labāk noliec savā vietā. Par šo lietu nevajag jokot!” Bet meiteni nebija iespējams vest pie prāta: "Ja ir Dievs, tad lai viņš mani soda!" - Zoja atbildēja un gāja ar ikonu riņķī. Pēc dažām minūtēm šīs briesmīgās dejas pēkšņi mājā atskanēja kāds troksnis, pacēlās vējš un uzplaiksnīja zibens. Kad apkārtējie nāca pie prāta, zaimotājs jau stāvēja istabas vidū, balts kā marmors. Viņas kājas bija sakņotas līdz grīdai, viņas rokas satvēra ikonu tik cieši, ka nebija iespējas to izplēst. Bet sirds pukstēja.

Zojas draugi izsauca ātro palīdzību. Anna Pavlovna Kalašņikova bija daļa no medicīnas komandas, kas ieradās uz zvanu.

"Tās dienas rītā mana māte atnāca mājās un uzreiz mūs visus pamodināja," izdevumam Russian Reporter pastāstīja viņas tagad dzīvā meita Ņina Mihailovna, Ticības, cerības, mīlestības baznīcas draudzene un netālu esošās mātes Sofija. . "Jūs visi esat aizmiguši," viņš saka, "un visa pilsēta jau ir dzirdama!" Čkalova ielā meitene bija pārakmeņojusies! Viņa stāv taisni ar ikonu rokās - un nekustas, es pats to redzēju. Un tad māte stāstīja, kā viņa mēģināja viņai veikt injekciju, bet tikai salauza visas adatas.

Mūsdienās Kalašņikovas memuāri ir vienīgais dzīvais pierādījums tam, ka mājā Nr.84 patiešām noticis kaut kas ārkārtējs, saka ziņu aģentūras Blagovest vadītājs Antons Žogoļevs. Tieši viņam Samaras un Sizranas arhibīskaps Sergijs uzdeva izpētīt “Zojas stāvēšanas” fenomenu, kā rezultātā tapa grāmata ar tādu pašu nosaukumu, kas jau pārdota 25 tūkstoši eksemplāru. – Šīs grāmatas priekšvārdā es rakstīju, ka mēs neizvirzām sev mērķi pārliecināt lasītāju, ka šis brīnums patiešām ir noticis. Es personīgi uzskatu, ka, ja nebūtu Akmens Zoja, tad tas pats par sevi ir vēl lielāks brīnums. Jo 1956. gadā baumas par pārakmeņojušos meiteni satrauca visu pilsētu - daudzi vērsās pie baznīcas, un tas, kā saka, ir medicīnisks fakts.

"Jā, šis brīnums notika - kauns mums, komunistiem..."

Incidents Čkalovska ielā ir mežonīgs, apkaunojošs gadījums. Tas kalpo kā pārmetums PSKP pilsētu un rajonu komiteju propagandas darbiniekiem. Lai vecā dzīvesveida neglītā grimase, ko daudzi no mums tajās dienās redzēja, kļūst viņiem par mācību un brīdinājumu.

Šis ir citāts no pilsētas laikraksta “Volzhskaya Kommuna”, kas datēts ar 1956. gada 24. janvāri. Feļetons “Mežonīgā lieta” tika publicēts ar 13. Kuibiševas reģionālās partijas konferences lēmumu, kas tika steidzami sasaukta saistībā ar reliģiskajiem nemieriem pilsētā. PSKP pirmais sekretārs (pašlaik gubernators) biedrs Efremovs delegātiem par šo tēmu veltīja spēcīgu rājienu. Šeit ir citāts no viņa runas stenogrammas: “Jā, notika šis brīnums - kauns mums, komunistiem, partijas orgānu vadītājiem. Kāda veca sieviete gāja un teica: šajā mājā dejo jaunieši, un viena sieviete sāka dejot ar ikonu un pārvērtās par akmeni. Pēc tam viņi sāka teikt: viņa pārakmeņojās, sastinga - un viņa aizgāja. Cilvēki sāka pulcēties, jo policijas iestāžu vadītāji rīkojās neveikli. Acīmredzot kāds cits šajā procesā bija iesaistīts. Tūlīt tika izveidots policijas kontrolpunkts, un kur policija, tur acis. Policijas nebija pietiekami daudz, jo cilvēki turpināja ierasties, tika izvietota jātnieku policija. Un cilvēki, ja tā, visi iet uz turieni. Daži pat nonāca tik tālu, ka ierosināja sūtīt uz turieni priesterus, lai novērstu šo apkaunojošo parādību...”

Zoja pusmirušā stāvoklī palika 128 dienas - līdz Lieldienām. Ik pa laikam viņa izskanēja sirdi plosoši saucieni: "Lūdziet, cilvēki, mēs ejam bojā savos grēkos!"

Partijas konferencē tika nolemts krasi pastiprināt antireliģisko propagandu Kuibiševā un reģionā. 1956. gada pirmajos astoņos mēnešos nolasīts vairāk nekā 2000 zinātnisku un ateistisku lekciju – tas ir 2,5 reizes vairāk nekā visu iepriekšējo gadu. Bet to efektivitāte bija zema. Kā liecina “Apliecība par PSKP OK biroja 1956. gada propagandas un aģitācijas departamenta lēmumu izpildi”, gandrīz no visiem reģioniem izskanēja ziņas, ka baumas par “pārakmeņoto jaunavu” joprojām ir ļoti spēcīgas. cilvēki; krasi pieauga reliģiskās jūtas; gavēņa laikā cilvēki reti iziet ielās ar akordeonu; Samazinājās kinoteātru apmeklējums, un Klusajā nedēļā seansi tika pilnībā atcelti, jo zālēs trūka skatītāju. Komjauniešu aģitatoru vienības staigāja pa pilsētas ielām, apgalvojot, ka bijuši kādā mājā Čkalovska ielā un neko tur nav redzējuši. Bet, kā izriet no ziņojumiem no lauka, šīs darbības tikai pielēja eļļu ugunij, tā ka pat tie, kas neticēja brīnumam, sāka šaubīties: varbūt tiešām kaut kas bija...

"Baloži mani pabaroja, baloži..."

Uzreiz pēc Lieldienām stāsts par “Zoya Standing” nonāca populārā samizdata īpašumā. Reģiona iedzīvotāju vidū un pat aiz tā robežām klīda nezināma autora apkopotā Zoino “dzīve”. Tas sākās šādi: "Lai visa zeme pielūdz Tevi, ak, Kungs, slavē Tavu Vārdu un pateicas Tev, kas daudzus grib novirzīt no ļaunuma ceļa uz patiesu ticību. Un tas beidzās ar vārdiem: “Ja kāds lasa šos brīnumus un netic, tas grēkos. Sastādīts un ierakstīts ar aculiecinieka roku. Pats “dokumenta” saturs dažādās eksemplāros vietām atšķiras - acīmredzot, pārrakstot, cilvēki pievienoja kaut ko savu -, taču galvenais sižets visur ir aptuveni vienāds.

Tālāk ir sniegts īss pārstāsts. Zoja pusmirušā stāvoklī palika 128 dienas - līdz Lieldienām. Ik pa laikam viņa izskanēja sirdi plosoši saucieni: “Lūdziet, cilvēki, mēs ejam bojā savos grēkos! Lūdzieties, lūdzieties, lieciet krustus, staigājiet krustos, zeme iet bojā, šūpodama kā šūpulis!..” Čkalova ielas namā jau no pirmajām dienām tika piemērota stingra apsardze, bez īpašas atļaujas neviens iekšā netika laists. Viņi izsauca kādu “medicīnas profesoru” no Maskavas, kura vārds viņa dzīvē nav minēts. Un Kristus dzimšanas svētkos mājā tika ielaists kāds “hieromūks Serafims”. Pēc ūdens svētīšanas lūgšanu dievkalpojuma viņš izņēma ikonu no Zojas rokām un atgrieza to savā vietā. Iespējams, mēs runājam par toreizējo Kuibiševas pilsētas Pētera un Pāvila baznīcas prāvestu Serafimu Polozu, kurš drīz pēc aprakstītajiem notikumiem tika notiesāts saskaņā ar pantu par sodomiju - diezgan izplatītu atriebību pret nosodāmiem garīdzniekiem tajos laikos.

Bet, neskatoties uz visiem varas iestāžu veiktajiem pasākumiem, cilvēki neizklīda: cilvēki visu diennakti stāvēja pie policijas kordona. "Dzīve" citē "vienas dievbijīgas sievietes" liecību par to, kā viņa, ieraugot jaunu policistu aiz žoga, piesauca viņu un jautāja: "Milok, vai tu tur iekšā?" "Tā bija," virsnieks atbildēja. "Nu, pastāstiet man, ko jūs tur redzējāt?" - "Mammu, mēs neko nevaram pateikt, mēs parakstījām neizpaušanas līgumu. Bet te nav ko izpaust, tagad visu redzēsiet paši,” to pateicis, jaunais policists novilka galvassegu un “dievbijīgā sieviete” satvēra viņas sirdi. Puisis bija pilnīgi pelēks.

Zojas Karnaukhovas turpmākais liktenis tiek stāstīts savādāk. Daži uzskata, ka viņa nomira trīs dienas vēlāk, citi ir pārliecināti, ka viņa gāja bojā psihiatriskajā slimnīcā, un citi ir stingri pārliecināti, ka Zoja ilgu laiku dzīvoja klosterī un tika slepeni apglabāta Trīsvienības-Sergija lavrā.

“Piektajā “stāvēšanas dienā” bīskaps Jeronīms saņēma zvanu no reliģijas lietu komisāra Aleksejeva,” savās atmiņās raksta Andrejs Savins, kurš tajos gados ieņēma vietējās diecēzes administrācijas sekretāra amatu. – Viņš man lūdza runāt no baznīcas kanceles un nosaukt šo atgadījumu par absurdu izgudrojumu. Šī lieta tika uzticēta Aizlūgšanas katedrāles prāvestam tēvam Aleksandram Nadeždinam. Bet diecēze izvirzīja vienu obligātu nosacījumu: tēvam Aleksandram jāapmeklē šī māja un viss jāpārbauda ar savām acīm. Komisārs šādu pavērsienu nebija gaidījis. Viņš atbildēja, ka padomās un pēc divām stundām pārzvanīs. Bet viņš piezvanīja tikai pēc divām dienām un teica, ka mūsu iejaukšanās vairs nav nepieciešama.

Saskaņā ar populāro leģendu Zojas mokas beidzas pēc paša Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja parādīšanās. Īsi pirms Lieldienām mājā pienāca izskatīgs sirmgalvis un lūdza dežurējošajiem policistiem viņu ielaist mājā. Viņi viņam teica: "Ejiet prom, vectēv." Nākamajā dienā vecākais atnāk atkal un atkal tiek atteikts. Trešajā dienā, Pasludināšanas svētkos, “pēc Dieva aizgādības” sargi ļāva vecākajam doties uz Zoju. Un policija dzirdēja, kā viņš maigi jautāja meitenei: "Nu, vai jums ir apnicis stāvēt?" Nav zināms, cik ilgi viņš tur uzturējās, bet, kad viņi sāka viņu meklēt, viņi viņu nevarēja atrast. Vēlāk, kad Zoja atdzīvojās, uz jautājumu, kas noticis ar noslēpumaino apmeklētāju, viņa norādīja uz ikonu: "Viņš devās uz priekšējo stūri." Drīz pēc šīs parādības, Lieldienu priekšvakarā, Zojas Karnaukhovas muskuļos sāka parādīties dzīvība, un viņa varēja piecelties no zemes. Saskaņā ar citu versiju, ilgi pirms svētkiem viņa kopā ar grīdas dēļiem, uz kuriem viņa bija izaugusi, nogādāta psihiatriskajā slimnīcā, un, griežot grīdu, no koka izsmidzinātas asinis. “Kā tu dzīvoji? Kas tevi pabaroja? - viņi jautāja Zojai, kad viņa atnāca pie prāta. “Baloži! - skanēja atbilde. "Baloži mani pabaroja!"

Zojas Karnaukhovas turpmākais liktenis tiek stāstīts savādāk. Daži uzskata, ka viņa nomira trīs dienas vēlāk, citi ir pārliecināti, ka viņa gāja bojā psihiatriskajā slimnīcā, un citi ir stingri pārliecināti, ka Zoja ilgu laiku dzīvoja klosterī un tika slepeni apglabāta Trīsvienības-Sergija lavrā.

Var ticēt šiem notikumiem, var neticēt, bet viens ir acīmredzams: šim stāstam ir patiesa garīga nozīme,” man atvadās Antons Žogoļevs, bet savienojumā ar iesācēju degošajām acīm izskan frāze “Tu man ir jātic” viņa mutē izklausās kaut kā nepārliecinoši. - Un tas attiecas uz Jaungada brīvdienām. Galu galā Krievijā tagad Jaunais gads iekrīt Kristus dzimšanas gavēņa pēdējā nedēļā. Miljoniem cilvēku, pat tie, kas sevi sauc par ticīgiem, mūsdienās slēdz darījumus ar savu sirdsapziņu, lai iepriecinātu citus.

Es domāju, ka es saprotu jūsu domu. Kādam nopietnam režisoram jāuztaisa ļoti baiss un dievbijīgs trilleris par Zoju, lai to parādītu Vecgada vakarā. "Likteņa ironijas" vietā.

Un kas? Laba ideja. Pareizi.

“Nāk interesanti cilvēki. Katrs trešais redzēja Dievmāti"

un Čkalova ielā, pusgadsimta laikā maz ir mainījies. Mūsdienās Samaras centrā pat nevalda 20. gadsimts, bet 19. gadsimts: krāna ūdens, krāsns apkure, āra ērtības, gandrīz visas ēkas ir nolaists. Par 1956. gada notikumiem, kā arī autobusa pieturas neesamību tuvumā atgādina tikai pati māja numur 84. “Tā kā tās tika likvidētas Zojas nemieru laikā, tās nekad netika atjaunotas,” atceras kaimiņmājas iedzīvotāja Ļubova Borisovna Kabajeva.

Viņa nav sajūsmā par manu izskatu, jo apciemojumi par Zojas Karnauhovas tēmu viņu jau ir pamatīgi sašūpojuši.

Tagad tās sāk nākt vismaz retāk, bet pirms diviem gadiem likās, ka visi bija satracināti. Svētceļnieki ieradās desmit reizes dienā. Un visi jautā vienu un to pašu, un es atbildu vienu un to pašu - mana mēle ir nožuvusi.

Un ko tu atbildi?

Kāda ir tava atbilde? Tas viss ir muļķības! Es pati tajos gados vēl biju meitene, bet mana nelaiķe mamma visu labi atcerējās un stāstīja. Šajā mājā reiz dzīvoja vai nu mūks, vai priesteris. Un, kad 30. gados sākās vajāšanas, viņš neizturēja un atteicās no savas ticības. Nav zināms, kur viņš devās, bet viņš vienkārši pārdeva māju un aizgāja. Bet no vecās atmiņas šeit bieži nāca reliģiozi cilvēki un jautāja, kur viņš ir, kur viņš aizgājis. Un tajā pašā dienā, kad Zoja it kā pārvērtās par akmeni, Bolonkinu ​​mājā patiesībā staigāja jaunieši. Un, kā laimējās, tajā pašā vakarā ieradās cita mūķene. Viņa paskatījās ārā pa logu un ieraudzīja meiteni, kas dejo ar ikonu. Un viņa gāja pa ielām vaimanādama: “Ak, tu zaimotāja! Ak, zaimotājs! Ak, tava sirds ir no akmens! Jā, Dievs tevi sodīs. Tu pārvērtīsies par akmeni. Tu jau esi pārakmeņojies!” Kāds to dzirdēja, pacēla, tad kāds cits, kāds cits, un mēs dodamies ceļā. Nākamajā dienā cilvēki ieradās pie Bolonkiniem - kur, viņi saka, ir akmens sieviete, parādīsim viņam. Kad cilvēki beidzot viņu nokaitināja, viņa izsauca policiju. Viņi ierīkoja kordonu. Nu, vai mūsējie domā kā parasti? Ja viņi jūs nelaiž iekšā, tas nozīmē, ka viņi noteikti kaut ko slēpj. Tas ir viss "Zoino stāv".

Tātad, vai svētceļnieki jums tic?

Protams, nē. Viņi saka: “No kurienes tad cēlies Zojas vārds? Un pat kopā ar tavu uzvārdu?

Bet tiešām, no kurienes?

Es pats nezinu. Es aizmirsu pajautāt savai mātei, bet tagad jūs nevarat jautāt: viņa nomira.

Pati māja Nr.84 stāv dziļi pagalmā. Izskatās vismaz simts gadus vecs – ieaudzis zemē līdz pat logiem. Tagad šeit dzīvo jauns pāris ar bērniem: viņa ir pārdevēja tirgū, viņš ir tirdzniecības pārstāvis.

Maskava, Krasnodara, Novosibirska, Kijeva, Minhene... — Natālija Kurdjukova uzskaita pilsētas, no kurām svētceļnieki ieradās pie viņiem. - Odesa, Minska, Rīga, Helsinki, Vladivostoka... Iepriekšējais šīs mājas īrnieks bija narkomāns un nevienu nelaida iekšā, bet mēs esam labas gribas cilvēki - lūdzu, nenožēlojiet.

Būda ir kā būda. Šaura istaba, plīts, nojume, virtuve. Īpašnieks dzīvo kaut kur novadā, un māja tiek izīrēta tikai tāpēc, lai kāds varētu samaksāt īri un pieskatīt īpašumu.

Cilvēki var būt interesanti,” turpina Natālijas vīrs Nikolajs Trandins. – Katrs trešais redzēja Dievmāti. Daudzi joko: "Labi, ka vismaz 50 gadus vēlāk šajā mājā parādījās Nikolajs." Un tas, kuru Zoja tovakar gaidīja, viņi saka, kļuva par pilnīgu noziedznieku. Visu mūžu viņš pavadīja cietumos.

Vai esat pamanījis šeit kaut ko neparastu?

Mēs dzīvojam divus gadus - pilnīgi nekā. Es nevaru teikt, ka mēs esam stingri ticīgi, bet viss šis stāsts joprojām mūs ietekmē. Kad mēs šeit apmetāmies, mēs vēl dzīvojām civillaulībā, bet tagad esam precējušies un pat precējušies. Nesen piedzima dēls – viņu arī nosauca par Nikolaju, par godu svētajam. Nu, mēs par šo tēmu domājam arvien biežāk,” Nikolajs noliecās un paglaudīja ar plaukstu pa grīdu.

Pašā telpas centrā grīdas dēļi, cilvēka pēdu platumā, ir svaigāki un šaurāki, pārējie nobružāti un divreiz biezāki.

Kaķim nez kāpēc ļoti patīk te sēdēt,” smaida Natālija. - Mēģinājām to aizdzīt, bet tas tomēr atgriežas.

Nākamajā dienā, ejot garām Zojas mājām, mēs ar fotogrāfu redzējām Nikolaju nez kāpēc pļaujam zāli un metam ugunī. Paskaties cieši, un tās ir kaņepes...

Iepriekšējais īrnieks, narkomāns, to iestādīja,” Nikolajs vainīgi atmeta rokas. - Tagad tev nekas nevar palīdzēt.

Valsts narkotiku kontroles dienests jums traucē, vai kā?

Nē, kaimiņi mani visu laiku tikai ķircina: "Viņi te tautai audzējuši opiju!"

Dmitrijs Šepeļevs atgriežas - ar personīgo pieredzi.
Viņš piedzīvoja zaudējumu. Pārdzīvoja maldināšanu un nodevību. Un tagad viņš noteikti zina: tas, kuru pūlis nosodīja, nekad netiesās citus. Viņš ir gatavs palīdzēt saviem varoņiem runāt atklāti, lai patiesība kļūtu nepielūdzami acīmredzama.
"Patiesībā" ir revolucionāri jauns sarunu šovs. Konfrontācija starp cilvēkiem, kuri kādreiz bija tuvi. Meli izjauca šīs attiecības, bet nevarēja tās pilnībā izjaukt. Un tikai patiesība var mainīt šī personīgā stāsta gaitu. Tas var atdalīt cilvēkus uz visiem laikiem vai arī tos apvienot. Jo pat notikumu dalībnieki reizēm līdz galam nesaprot, kā viss īsti notika.
Vadītājs: Dmitrijs Šepeļevs

Patiesībā - Zojas stāvēšana

1956. gadā Kuibiševā jauniešu kompānija svinēja Jauno gadu. Komjaunietis Zoja Karnauhova, negaidot savu draugu, nolēma dejot ar svēto Nikolaju Brīnumdarītāju: meitene paņēma ikonu rokās un sāka dejot. Kad viņas draugi mēģināja viņu pārliecināt nelamāt, viņa atbildēja: "Ja ir Dievs, lai viņš mani soda." Pēc aculiecinieku stāstītā, sods nebija ilgi gaidīts – Zoja apstājās un pārvērtās akmenī ar ikonu rokās. Kas tas bija? Brīnums vai Dieva sods? Un vai tas vispār pastāvēja? Šodien poligrāfs atklās šo ilggadējo noslēpumu.

Faktiski ar Dmitriju Šepeļevu skatīties tiešsaistē

Skatieties tiešsaistē raidījums Patiesībā šodienas sērija 18.09.2017 jebkurā mobilajā ierīcē (planšetdatorā, viedtālrunī vai tālrunī). Neatkarīgi no instalētās operētājsistēmas, neatkarīgi no tā, vai tā ir Android vai iOS iPad vai iPhone. Atveriet seriālu savā tālrunī vai planšetdatorā un nekavējoties skatieties to tiešsaistē labā kvalitātē HD 720 un pilnīgi bez maksas.

Šis stāsts notika vienkāršā padomju ģimenē Kuibiševas pilsētā, tagadējā Samarā, 50. gadu beigās. Māte un meita gatavojās sagaidīt Jauno gadu. Meita Zoja uzaicināja septiņus savus draugus un jauniešus uz deju balli. Bija dzimšanas gavēnis, un ticīgā māte lūdza Zoju nerīkot ballīti, bet meita uzstāja uz savu. Vakarā māte devās uz baznīcu lūgties.

Viesi ir sanākuši, bet Zojas līgavainis vārdā Nikolajs vēl nav ieradies. Viņi viņu negaidīja, sākās dejas. Meitenes un jaunieši apvienojās pāros, un Zoja palika viena. No neapmierinātības viņa paņēma Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja tēlu un teica: “Es paņemšu šo Nikolaju un došos ar viņu dejot”, neklausoties draudzenēs, kuri ieteica viņai nedarīt šādu zaimošanu. "Ja ir Dievs, Viņš mani sodīs," viņa teica.

Sākās dejas, paskrēja divi apļi, un pēkšņi istabā sacēlās neiedomājams troksnis, uzplaiksnīja viesulis un uzplaiksnīja žilbinoša gaisma.

Jautrība pārvērtās šausmās. Visi bailēs izskrēja no istabas. Tikai Zoja palika stāvam ar svētā ikonu, piespiežot to pie krūtīm – pārakmeņojusies, auksta, kā marmors. Nekādi atbraukušo ārstu pūliņi viņu nevarēja vest pie prāta. Injicējot adatas nolūza un saliecās, it kā sastopoties ar akmens šķērsli. Viņi gribēja nogādāt meiteni uz slimnīcu novērošanai, taču viņi nevarēja viņu pakustināt: šķita, ka viņas kājas bija pieķēdētas pie grīdas. Bet sirds pukstēja – Zoja dzīvoja. Kopš tā laika viņa nevarēja ne dzert, ne ēst.

Kad māte atgriezās un redzēja notikušo, viņa zaudēja samaņu un tika nogādāta slimnīcā, no kurienes viņa atgriezās pēc dažām dienām: ticība Dieva žēlastībai, dedzīgas lūgšanas par meitas žēlastību atjaunoja viņas spēkus. Viņa nāca pie prāta un asarām lūdza piedošanu un palīdzību.

Pirmajās dienās māju ieskauj daudz cilvēku: nāca un nāca no tālienes ticīgie, ārsti, garīdznieki un vienkārši zinātkāri. Taču drīz pēc varas iestāžu rīkojuma telpas apmeklētājiem tika slēgtas. Tur 8 stundu maiņās dežurēja divi policisti. Daži no dežūrdaļām, vēl ļoti jauni (28-32 gadi), no šausmām kļuva pelēki, kad Zoja pusnaktī šausmīgi kliedza. Naktīs māte lūdza viņai blakus.

"Māte! Lūgties! - Zoja kliedza. - Lūgties! Mēs ejam bojā savos grēkos! Lūgties!" Patriarhs tika informēts par visu notikušo un lūdza viņu lūgt Zoē piedošanu. Patriarhs atbildēja: "Kas sodīs, tas apžēlos."

Zoju drīkstēja apmeklēt šādas personas:

1. Slavens medicīnas profesors ieradās no Maskavas. Viņš apstiprināja, ka Zoē sirds nepārstāja pukstēt, neskatoties uz ārējo pārakmeņošanos.

2. Pēc mātes lūguma priesteri tika aicināti paņemt no Zojas pārakmeņotajām rokām svētā Nikolaja ikonu. Bet viņi arī to nevarēja izdarīt.

3. Kristus piedzimšanas svētkos ieradās Hieromonks Serafims (iespējams, no Glinskas Ermitāžas), pasniedza ūdens svētīšanas dievkalpojumu un iesvētīja visu telpu. Pēc tam viņam izdevās paņemt ikonu no Zojas rokām un, godinot svētā tēlu, atgrieza to sākotnējā vietā. Viņš teica: “Tagad mums jāgaida zīme Lielajā dienā (tas ir, Lieldienās)! Ja tas nesekos, pasaules gals vairs nav tālu.”

4. Pie Zojas viesojās arī Krutitska un Kolomnas metropolīts Nikolajs, kurš arī apkalpoja lūgšanu dievkalpojumu un teica, ka Lielajā dienā (tas ir, Lieldienās) jāsagaida jauna zīme, atkārtojot dievbijīgā hieromūka vārdus.

5. Pirms Pasludināšanas svētkiem (togad tas bija gavēņa trešās nedēļas sestdienā) pienāca kāds izskatīgs vecis un lūdza, lai viņam ļauj tikties ar Zoju. Taču dežurējošie policisti viņam atteicās.

Viņš ieradās nākamajā dienā, bet atkal no citiem dežurantiem viņam atteica.

Trešo reizi, pašā Pasludināšanas dienā, dežuranti viņu izlaida cauri. Apsardze dzirdēja viņu maigi sakām Zojai: "Nu, vai jums ir apnicis stāvēt?"

Pagāja kāds laiks, un, kad dežurējošie policisti gribēja sirmgalvi ​​atbrīvot, viņa nebija. Visi ir pārliecināti, ka tas bija pats Svētais Nikolajs.

Tā Zoja nostāvēja 4 mēnešus (128 dienas), līdz Lieldienām, kas tajā gadā bija 23. aprīlis (6. maijs, jauns stils).

Kristus Svētās augšāmcelšanās naktī Zoja sāka īpaši skaļi kliegt: "Lūdziet!"

Nakts sargi jutās nobijušies un sāka viņai jautāt: "Kāpēc tu tik briesmīgi kliedz?" Un nāca atbilde: “Tas ir biedējoši, zeme deg! Lūgties! Visa pasaule iet bojā grēkos, lūdzieties!”

Kopš tā laika viņa pēkšņi atdzīvojās, viņas muskuļos parādījās maigums un vitalitāte. Viņi nolika viņu gulēt, bet viņa turpināja kliegt un aicināt visus lūgties par pasauli, kas iet bojā grēkos, par zemi, kas deg netaisnībās.

kā tu dzīvoji? - viņi viņai jautāja. -Kas tevi pabaroja?

Baloži, baloži mani baroja, bija atbilde, kas skaidri sludina žēlastību un piedošanu no Tā Kunga. Kungs piedeva viņas grēkus ar svētā Dieva svētā, žēlsirdīgā Nikolaja Brīnumdarītāja, aizlūgumu un viņas lielo ciešanu un 128 dienu stāvēšanas dēļ.

Viss notikušais tik ļoti pārsteidza Kuibiševas pilsētā un tās apkārtnē dzīvojošos, ka daudzi cilvēki, redzot brīnumus, dzirdot saucienus un lūgumus lūgt par grēkos mirstošajiem cilvēkiem, pievērsās ticībai. Viņi steidzās uz baznīcu ar nožēlu. Tie, kas nebija kristīti, tika kristīti. Tie, kas nenēsāja krustu, sāka to nēsāt. Pievēršanās bija tik liela, ka baznīcās nebija pietiekami daudz krustu tiem, kas lūdza.

Ar bailēm un asarām cilvēki lūdza grēku piedošanu, atkārtojot Zojas vārdus: “Tas ir biedējoši. Zeme deg, mēs ejam bojā savos grēkos. Lūgties! Cilvēki mirst nelikumībā."

Lieldienu trešajā dienā Zoja devās pie Tā Kunga, izgājusi grūtu ceļu - 128 dienas stāvot Tā Kunga priekšā, lai izpirktu savu grēku. Svētais Gars saglabāja dvēseles dzīvību, augšāmceļot to no nāves grēkiem, lai nākamajā mūžīgajā visu dzīvo un mirušo augšāmcelšanās dienā tā tiktu augšāmcelta miesā mūžīgai dzīvei. Galu galā pats vārds Zoja nozīmē "dzīve".

PĒCVĀRDS

Padomju prese nevarēja klusēt par šo notikumu: atbildot uz vēstulēm redaktoram, kāds zinātnieks apstiprināja, ka patiešām notikums ar Zoju nebija izdomājums, bet gan zinātnei vēl nezināms stingumkrampju gadījums.

Bet, pirmkārt, ar stingumkrampjiem nav tādas akmeņu cietības, un ārsti vienmēr var pacientam veikt injekciju; otrkārt, ar stingumkrampjiem jūs varat pārvietot pacientu no vietas uz vietu, un viņš apguļas, bet Zoja stāvēja un stāvēja tik ilgi, kamēr pat vesels cilvēks nevarēja nostāvēt, un turklāt viņi nevarēja viņu pārvietot; un, treškārt, pats stingumkrampji nevērš cilvēku pie Dieva un nesniedz atklāsmes no augšas, un Zojas vadībā ne tikai tūkstošiem cilvēku pievērsās ticībai Dievam, bet arī parādīja savu ticību darbos: viņi tika kristīti un sāka dzīvot kā kristieši. Skaidrs, ka to izraisīja nevis stingumkrampji, bet gan paša Dieva darbība, kurš ar brīnumiem apliecina ticību, lai glābtu cilvēkus no grēkiem un no soda par grēkiem.