Pragaro demonai. Pragaro demonų vardai, jų hierarchija. Pragaro demonų sąrašas: vardai, aprašymai, vaizdai Tamsos valdovo iškvietimas - paprastas ritualas

Kas yra velnias? Puolęs angelas, išdidus ir prilyginęs Dievui. Jis prarado angelišką orumą ir buvo Viešpaties nubaustas. Jis sukūrė pragarą ir pasiuntė ten bėdų keltoją. Nuo tada velnias gundo žmones ir veda juos klystkeliais. Jis visada linki žmogui tik blogio ir veda į mirtį. Pagal Šventąjį Raštą visos nuodėmės kyla iš velnio. Bet bet kuris mirtingasis gali atgailauti prieš Kūrėją, tačiau puolęs angelas netenka atgailos, nes jo nuopuolis reiškia mirtį. O po mirties atgaila neįmanoma.

Skirtingos tautos skirtingai vadino apostatą. Todėl velnio vardai itin įvairūs. Dažniausiai pasitaikančių yra 77. Apžvelgsime garsiausius ir trumpai apibūdinsime.

Šėtonas– vienas populiariausių velnio vardų. Minimas ir Senajame, ir Naujajame Testamentuose. Pasak Biblijos, Jėzus Kristus pasakė apie Šėtoną: „Mačiau jį kaip žaibą nukritusį iš dangaus“. Apaštalas Paulius teigė, kad Šėtonas gali būti išoriškai perkeistas, o jo tarnai yra piktosios dvasios danguje. Kristus visiškai nugalėjo Šėtoną, prisiimdamas žmonių nuodėmes ir prisikeldamas iš numirusių. Visi, kurie nuoširdžiai tiki Viešpačiu, yra velnio nugalėtojai.

Leviatanas– jūrų pabaisa, minima Senajame Testamente ir tapatinama su velniu. Jis dažnai buvo vaizduojamas kaip daugiagalvis jūros pabaisa, skleidžiantis blogį ir neapykantą žmonėms.

Liuciferis– reiškia „švytintis“ ir yra puolusio angelo sinonimas. Su velniu susitapatino krikščionių bažnyčia XVII a. Romėnai planetą Venera, o tiksliau ryto žvaigždę vadino Liuciferiu. O vakaro žvaigždė buvo vadinama Vespere. Senovėje jie nežinojo, kad tai ta pati planeta.

Belzebubas- krikščionių religijoje piktoji dvasia, kuri buvo velnio padėjėja. Tada šis vardas pradėtas tapatinti su pačiu tamsos princu. Senajame Testamente minima kaip filistinų garbinama dievybė.

Mefistofelis- tamsos princas mitologijoje, kilęs iš Renesanso. Nuo XVI amžiaus pabaigos jis tapo literatūriniu veikėju. Didžiausio populiarumo sulaukė po Goethe’s filosofinės dramos „Faustas“.

Volandas– šis vardas kilęs iš senovės skandinavų dievo Volundo. Pagoniškoje mitologijoje jis buvo laikomas kalviu dievu. Iš krikščionių jis įgijo demoniškų bruožų ir virto velniu. Šį vardą pavartojo rašytojas Bulgakovas, vadindamas jį tamsos valdovu savo kūrinyje „Meistras ir Margarita“.

Be to, velnio vardai yra: žiaurus angelas, piktoji dvasia, gundytojas, tamsos princas, piktasis, melo tėvas, drakonas, velnias. Visa tai susiję su krikščioniška kultūra. Kitose kultūrose tamsos princas buvo vadinamas kitais vardais, o tai nepakeitė jo grėsmingos esmės.

Adramelachas- senovės šumerų velnias. Jam buvo aukojami vaikai, sudeginami priešais bronzinę skulptūrą.

Apollon– graikų mitologijoje mirties angelas. Susitapatina su tamsos princu.

Aluh– tarp majų civilizacijos buvo laikomas mirties dievu. Visada vaizduojamas su kaukole, o ne galva. Pasak mitologijos, jis gyveno požeminiame pasaulyje.

Bafometas- Šėtoniška dievybė. Tamplierių teismo metu paaiškėjo, kad jie garbino Bafometą savo slaptais ritualais. Tai buvo viena iš priežasčių, kodėl tamplieriai buvo apkaltinti erezija.

Balaamas- Indijos velnias, personifikuojantis godumą ir godumą.

Vil- Pragaro dievas tarp senovės keltų.

kojotas- taip Šiaurės Amerikos indėnai vadino velniu prieš atvykstant europiečiams.

Mamona– demoniška būtybė, tapatinama su tamsos princu.

Mantoux- Pragaro dievas tarp senovės etruskų.

Molochas- velnio vardas tarp finikiečių.

Rimmon- velnias tarp sirų. Ilgą laiką Damaske jis buvo laikomas piktąja dvasia.

Samnu- velnio vardas tarp tautų, gyvenančių Vidurinėje Azijoje.

Tian-mo- Kinijos tamsos princas. Jis įkūnijo godumą ir aistrą.

Šaitanas– taip vadino arabai ir vadina velniu.

Emma-O- pragaro valdovas tarp japonų.

Minėti velnio vardai yra tik maža dalis visų puolusio angelo vardų. Tačiau jie yra labiausiai paplitę ir žinomiausi. Iš principo visiškai nesvarbu, ką vadinate tamsos princu. Svarbiausia suprasti jo esmę ir suvokti iš to kylantį blogį.

Kiekviena mitologija turi savo galingiausių kūrinių, atstovaujančių šviesos ir tamsos jėgas, sąrašą.

Vienose religijose jie labiau struktūrizuoti, kitose mažiau. Krikščionybėje, kuri turėjo didelę įtaką okultinėms pažiūroms apie demonus, jų esmę, įvaizdį, galią ir hierarchiją yra keletas prieštaringų požiūrių.

Tačiau, nepaisant to, galima izoliuoti galingiausi demonai, kurios neabejotinai užima pagrindines vietas pragaro hierarchijoje.

Demonų vardai ir galia

Įvairių šaltinių teigimu, į skaičių galingiausi demonai jų skaičius skiriasi. Čia išskirsime tuos, kurie pagal daugumą religinių krikščionybės ir jai artimų religijų mokymų laikomi stipriausiais.

Ir taip pat, pasak daugumos mistikų ir okultistų. Galingiausi yra:

Velnias, Šėtonas, Liuciferis- galingiausias ugningosios hienos demonas, pragaro valdovas, visuotinio blogio koncentracija. Jis turi daugybę vardų ir pasirodymų. Be to, skirtingose Abraomo religijose ir skirtinguose epochuose jos aprašymas skiriasi kritęs angelas kurie maištavo prieš Viešpatį. Be to, taip pat viduramžiais velnias buvo siejamas su Belzebubu, nors šis demonas taip pat yra nepriklausoma būtybė.

Gali būti, kad Šėtonas yra platesnė sąvoka nei tik vardas ar titulas ir apima kolektyvinį aukštesnių demonų įvaizdį. Tačiau šis teiginys yra prieštaringas.

Dešinioji pragaro valdovo ranka

Pastarasis yra milžiniškas jūrų pabaisa, kuris pagal kai kurias versijas laikomas aukščiausiais demonais, pagal kitus – vienu iš šėtono įsikūnijimų. Lilit pozicija labai dviprasmiška.

Tačiau ji tikrai užima aukštas pareigas ir turi didžiulę galią.

Remiantis daugybe skyrių, keturi aukščiausi, taigi ir galingiausi, demonai yra Liuciferis, Leviatanas, Šėtonas ir Belialas.

Kitos pozicijos

Atskirą skirstymą siūlo satanistai su aiškesne struktūra. Tačiau tai yra kritikuojama tiek iš bažnyčios, tiek iš okultistų.

Patys mistikai ir okultistai taip pat neturi bendros nuomonės demonų galios klausimais.

Būna atvejų, kai skirtingų krypčių atstovai ginčijasi dėl atskirų demonų prasmės ir galios.

Visiškai atskiras žvilgsnis į demonų galia yra teiginys, kuris retai išeina iš kai kurių mistikų rato, kad viskas pragaro demonai skirstomi pagal rūšis.

Ir tos pačios rūšies atstovai, būdami neatsiejamai susiję, turi vienodą jėgą. Taigi susidaro visiškai kitokia hierarchija.

Tačiau detalės nežinomos. Kadangi šios demonų klasifikacijos šalininkai šia informacija praktiškai nesidalija.

Jei jus domina pragaro demonų vardai vyrams, tuomet verta išsamiau susipažinti su pačia „demono“ sąvoka. Šis senovės žodis, išvertus iš graikų kalbos, reiškia „dievybė, kuri skirsto likimą“. Krikščionybėje demonas priskiriamas prie piktosios dvasios, o pagonybėje – kaip gamtos jėgų apraiška.

Demonai ir šiek tiek istorijos

Krikščionių religijoje pirmieji demonai buvo tie, kurie nusprendė elgtis savaip ir parodė kitokią nei dieviškąją valią. Už tai jie buvo išvaryti iš dangaus. Ir jie buvo pradėti vadinti „kritusiais“.

Mitologiniu supratimu demonai – tai antgamtinės būtybės, neturinčios fizinės išvaizdos, bet galinčios gundyti žmones, sudaryti susitarimus, panardinti žmogaus sielas į tamsą, taip pat gebančios atlikti įvairius magiškus veiksmus. Jie taip pat gali valdyti tam tikrus energijos spektrus.

Pasaulyje egzistuoja bendra demonų klasifikacija, kuri suskirsto demonus į šias kategorijas:

Įvairių tautų folklore yra daug įrodymų apie žmogaus sąlytį su demonu. Taigi krikščionybėje su jais buvo sudaromos sutartys, tarp Afrikos tautų demonų pagalba buvo atliekami įvairūs ritualai, o tarp skandinavų jie buvo priskiriami įvairiems elementams.

Manoma, kad demonas gali bendrauti su žmogumi, jei jis yra burtininkas ir žino jo vardą. Neturint specialių ritualų žinių, demono iškvietimas yra pavojingas gyvybei. Kadangi pagal savo prigimtį dauguma demonų turi natūralų polinkį į blogį ir chaosą. Jie mėgsta griauti, sunaikinti ir iškraipyti viską, ką sutinka.

Daugelis į demonus panašių dievybių turi kelis vardus. Taigi, vyriškų pragaro demonų vardus galima rasti įvairiuose istoriniuose ir religiniuose dokumentuose. Štai keletas iš jų:

Liuciferis taip pat yra puolęs arkangelas. Jis taip pat vadinamas „šviečiančiu“. Jis turi daug vardų. Jis vadinamas šėtonu, pragaro princu, bedugnės valdovu ir aušros sūnumi. Pasak krikščionių legendų, būtent jis sukilo prieš patį Dievą. O kai kurių šaltinių teigimu, jis sukūrė pragariškas lygumas ir visus demonus. Oluciferis yra pagrindinė pragaro figūra ir laikomas vieninteliu ten valdovu.

Be to, tarp skirtingų tautų demonais laikomi vampyrai, inkubai, džinai, dubukai ir daugelis kitų piktųjų dvasių. Demoniškas pasaulis turi savo hierarchiją, ir kiekvienas demonas turi savo sąveikos su fiziniu pasauliu būdą, taip pat savo įtakos sferą.

Anksčiau kai kurie demonai nebuvo tokie tiesiogine to žodžio prasme. Šios dievybės po krikščionybės religijos atsiradimo buvo laikomos demonais. Ir prieš tai šios būtybės buvo skirtingų genčių dievybės. Jie juos garbino, aukojosi, prašė pagalbos. Jiems buvo priskiriami ne tik blogi, bet ir geri darbai. Apie juos buvo kuriamos legendos ir žmonės jiems meldėsi. Ir jie taip pat gyveno dievybei malonų gyvenimą. Tačiau vystantis didelėms civilizacijoms, daugelis dieviškųjų buvo pamiršti arba priskirti prie blogio apraiškų. Nors iš pradžių jie nebuvo naikintojai ir nekėlė grėsmės žmonių sieloms.

Dabar jūs žinote pragaro demonų vardus, būtent žmones. Be vyriškų dvasių ir dievybių, demonų pasaulyje yra ir dvasių, kurios priskiriamos moteriškoms. Jie ne mažiau negailestingi ir bauginantys nei vyriški demonai. Ir jie taip pat turi tam tikrą galią daiktams ir įvykiams. Dažniausiai vyrai demonai yra tie, kurie dalyvauja karuose ir žudynėse. Tačiau tarp moterų demonų taip pat yra puikių karių, vadų ir strategų.

Kaip iškviesti šėtoną? Žmogų visada traukė nežinomybė, o užburianti tamsa – labiausiai. Šėtono iškvietimo ritualų yra nedaug, tačiau gerai žinomų ritualų pagalba iškviečiamas Tamsos Valdovas.

Straipsnyje:

Šėtono iškvietimas namuose

Pavyzdys žinomas iš "Fausta" Gėtė. Užtenka surašyti sutartį krauju, perskaityti reikiamą burtažodį – pasirodys Tamsos Valdovo pasiuntinys, kuris mainais į pasaulietines gėrybes pasiims sielą. Iš tikrųjų skambinimas veikia ne taip.

Jei burtininkas ketina iškviesti šėtoną sudaryti sutartį ir parduoti sielą, jis vertina daiktą, kuris gali būti nieko vertas.

Žemas. Jie yra hierarchijos apačioje ir praktiškai nieko nekainuoja. Grupėje yra žudikų, prievartautojų, visas mirtinas nuodėmes padariusių žmonių sielos. Šėtonui nėra prasmės juos brangiai atpirkti, nes po kelių dešimtmečių sielos nukeliaus į pragarą – tokiems dangus nešvies.
Vidutinis. Sielos, kurių savininkai neįvykdė žmogžudysčių, smurto ar prievartos. Galite tikėtis, kad gausite pakenčiamas pajamas, įprastas pasaulietines gėrybes - tai, kas padarys žmogaus gyvenimą gana patogų.
Aukščiau. Skaniausios sielos Velniui. Į grupę įeina mergelės, vaikai, dvasininkai ir teisūs krikščionys. Mainais galite gauti bet ką.

Kad siela būtų priimta ir ritualas vyktų teisingai ir saugiai, reikia laikytis šių taisyklių:

Jei jie nėra tikri arba jaučiasi blogai, jie atsisako idėjos.
Rašybos tekstas išmokstamas mintinai, kad būtų galima pasakyti be jokios klaidos ar dvejonių (ypač lotynų kalba).
Iškviečiant Velnią, naudojamas apsauginis ratas. Jei kas nors nepavyks, ratas apsaugos jus nuo tamsiųjų jėgų puolimo.
Jie turi paaukoti.
Sutartis surašyta iš anksto (geriausia krauju).
Jei susitarimo sudaryti neįmanoma, jie popieriuje išvardija pašalpas, kurias nori gauti mainais už savo sielą, pasirašydami sąrašą krauju.
Negalite pigiai nupirkti, ypač tuo metu, kai susitariama, po kiek metų siela eis pas velnią.
Jie turi atlikti ritualą, kuris grąžins šėtoną atgal (žmonės dažnai šaukiasi velnio, bet pamiršta jį išsiųsti atgal).
Pentagrama nupiešta teisingai.

Velnio iškvietimas lotyniškai – senovinis ritualas

Daug kas parašyta lotyniškai. Simboliška naudoti burtažodį, parašytą mirusia kalba, norint iškviesti šėtoną.

Iki šiol burtai buvo išversti ir pritaikyti iš lotynų į rusų ir kitas kalbas. Velnio iškvietimas lotynų kalba nėra tik duoklė tradicijai. Burtai labai padidina tikimybę, kad Tamsos Princas iš tikrųjų išgirs.

Ritualas atliekamas savarankiškai arba padedant kitiems burtininkams. Bendras žmonių skaičius yra 5, po vieną kiekvienam penkiakampio spinduliui. Kai pentagrama užrašoma ant grindų, žvaigždė atsekama, kad sudarytų apskritimą. Ant linijos, į kurią nukreiptas kiekvienas spindulys, nubrėžiamas apskritimas (iš viso penki), kurio centre stovi ritualo dalyviai. Kiekvienas žmogus rankose laiko žvakę. Pirmiausia vyriausiasis burtininkas sako:

Etis atis animatis… etis atis amatis…

Jie paima auką: paukštį (vištą, antį), jei pavyks gauti ėriuką ar kitą galvijų atstovą, bus geriau. Jie pjauna pentagramos vietoje.

Geriau, jei prieš altorių būtų nupieštas simbolinis antspaudas – auką galima paaukoti ant altoriaus. Tada jie sako:

Šėtonas, oro te, pasirodyk te rosto! Veni, Satano! Ter oro te! Veni, Satano! Oro te pro arte! Veni, Satano! A te spero! Veni, Satano! Opera praestro, ater oro! Veni, Satano! Šėtonas, oro te, pasirodyk te rosto! Veni, Satano! Amen.

Burtos žodžiai kartojami tris kartus, po to pasirodo Šėtonas. Velnio buvimas pajuntamas iš karto: Tamsos Valdovas neparodys tikrosios savo išvaizdos, tačiau ritualo dalyvius užklups stiprus galvos svaigimas, pykinimas, širdis ims greitai plakti ir susitraukinėti.

Kai ateina Šėtonas, jie vienas po kito įmeta į pentagramą sutartį su sąrašu, ką nori gauti mainais už sielą. Būtinai nurodykite laikotarpį, po kurio siela eis pas šėtoną. Ar velnias pasiruošęs sutikti su sandorio sąlygomis, galima pajusti iš karto.

Jei velnias nesutiks, šėtono įniršis ir nepasitenkinimas bus užvaldytas bangos, burtininkai patirs stiprų baimės ir panikos priepuolį. Nesvarbu, ar Šėtonas sutiko su sandorio sąlygomis, ar ne, turėtumėte išsiųsti jį atgal į požemį, vieningai perskaitę tekstą:

Exorcizo te, imundissime spiritus, omnis incursio adversarii, omne phantasma, omnis legio, in nomine Domini nostri Jesu Christi eradicare, et effugare ab hoc plasmate Dei. Ipse tibi imperat, qui te de supernis caelorum in inferiora terrae demergi praecepit. Ipse tibi imperat, qui mari, ventis, et tempestatibus impersvit. Audi ergo, et time, satana, inimice fidei, hostis generis humani, mortis adductor, vitae raptor, justitiae declinator, malorum radix, fomes vitiorum, seductor hominum, proditor gentium, incitator invidiae, origo avaritiae, causa discordiatord dostalorum , et resistis, cum scias. Christum Dominum vias tuas perdere? Illum metue, qui in Isaac immolatus est, in joseph venumdatus, in signo occisa, in homine crucifixus, deinde inferni triumphator fuit. Sequentes cruces fiant in fronte obsessi. Atsitraukti nuo nominacijos Patris et Filii, et Spiritus Sancti: da locum Spiritui Sancto, per hoc signum sanctae Cruci Jesu Christi Domini nostri: Qui cum Patre et eodem Spiritu Sancto vivit et regnat Deus, Per omnia saecula saeculorum. Et cum spiritu tuo. Amen.

Ratukas pajus, kai Velnias išeis: išnyks baimė, pasidarys lengviau kvėpuoti, pagerės savijauta. Ritualo metu negali peržengti apsauginio rato, net jei įsivaizduoji baisius dalykus. Palaukus, kol ritualas bus baigtas, nematomo skydo ribos ištrinamos.

Tamsos Valdovo iškvietimas – paprastas ritualas

Šėtonui iškviesti yra paprastas ritualas. Ritualas nėra ypač efektyvus, skirtingai nei pirmasis (lotyniškai). Tačiau ritualą dažnai naudoja juodieji burtininkai, norėdami gauti tai, ko nori. Jis vykdomas savarankiškai, kapinėse.

Sandorio liudininkų neturėtų būti. Jei ratukas bijo, jis turėtų treniruotis. Jei burtininkas yra pasirengęs iškviesti velnią, stovėdamas apsauginiame rate, jie aukoja auką, kuri nuramins šėtoną, po to 13 kartų sako:

Kreipiuosi į Tave, Didysis tamsos Valdove, Nakties Valdove, Blogio Valdove. Aš užburiu tave Visagalio Dievo vardu, ateik pas mane ir išpildyk mano prašymą!

Kai tik žmogus pajuto šaltį, velnias pasirodė gailestingas ir nusiteikęs ateiti į iškvietimą. Kai ateina Šėtonas, magas perpjauna pirštą (kraujo turėtų pakakti) ir ištaria tekstą, tuo pat metu krauju užrašydamas ant popieriaus susitarimą:

Pažadu po 20 metų atiduoti savo sielą Velniui už tai, ką jis man padarys per (tokį ir tokį laikotarpį...) (prašymas...). Prisiekiu didžiuoju Dievu, įvykdysiu savo priesaiką atiduoti savo sielą Velniui, kad jis padarytų viską, ko prašiau sutartyje.

Ritualo pabaigoje sutartis pasirašoma ir sudeginama. Procedūra atliekama taip, kad pelenai būtų už apsauginio rato ribų, tačiau draudžiama palikti ratą iki ritualo pabaigos. Kai sutartis sudeginama, jie sako:

Vieno Dievo Jėzaus Kristaus ir šventosios Elenos su veidrodžiais vardu pirmasis veidrodis suskilo į dvi dalis, antrasis susijungė atspindyje. Šėtone, eik, tavo karalystė laukia tavęs, juodieji angelai tavęs ilgisi, tavo žmonos kenčia už tave, tavo karalystės pavaldiniai sveikina tave. O aš, Dievo tarnas, noriu čia pasilikti. Dabar, amžinai ir amžinai. Amen.

Kviečiame šėtoną susitarti

Ritualas turi ilgą istoriją: ritualo naudojimas garantuoja velnio pasirodymą. Norėdami atlikti ceremoniją, jie lieka vieni. Ritualą atlikti namų teritorijoje nepageidautina: jei kas nors vyks ne pagal planą, Velnias pasiliks ritualo vietoje arba atvyks ten vėliau.

Jie renkasi arba apleistą bažnyčią, arba seną kriptą. suteiks jėgų atlikti ritualą.

Paruoškite:

tuščias popieriaus lapas;
rašiklis (jie naudojasi rašydami sutartį);
indas, į kurį pilamas savas kraujas.

indas, į kurį reikia įsipilti savo kraujo; tuščias popieriaus lapas plunksna

Būdami nupieštame apskritime, ant popieriaus lapo krauju užrašykite:

Pažadu Didžiajam Velniui per 7 metus jam atlyginti už viską, ką jis man duos, ką patvirtindamas padėjau savo parašą.

Jie pasirašo dokumentą ir pradeda vadinti Šėtonu. Iš pradžių aukojama, o virš dovanos sakoma:

Imperatoriuje LIUCIFERI, visų maištingų dvasių valdove, prašau palankiai vertinti mano kreipimąsi, kuriuo kreipiuosi į Didįjį Velnią, norėdamas sudaryti su juo susitarimą. Prašau tavęs, Belzebutai, globok mane mano įmonėje. O, padėk man ir pasirūpink, kad šiąnakt didysis velnias pasirodytų prieš mane žmogaus pavidalu ir be jokio smarvės, kad per susitarimą, kurį ketinu jam padovanoti, perleistų man visus turtus, kurių man reikia. . Didysis demonai, prašau tavęs palikti savo vietą, kad ir kurioje pasaulio vietoje tai būtų, kad pasirodytum, kad kalbi su manimi, kitaip aš priversiu tave didžiojo gyvojo Dievo, jo mylimojo Sūnaus ir Šventosios Dvasios galia. ; nedelsdami pakluskite, antraip būsite amžinai kankinami galingų didžiojo Saliamono Rakto žodžių, kuriais jis privertė maištaujančias dvasias sutikti su jo sutikimu; tad pasirodykite kuo greičiau, kitaip aš nuolat kankinsiu jus šių galingų rakto žodžių galia: AGLON, TETRAGRAMMATON, VAYCHEON, STIMULAMATHON, EROHARES, RETRASAMATHON, CLYORAN, ICION, ESITION, EXISTIEN, ERYONA, ONERA, ERASYN, MOYN, MEFFIAS, SOTER, EMMANUEL, SABAOTH, ADONAI. Aš skambinu tau. Amen.

Velnio pasirodymas pajuntamas iš karto. Sutartis metama ten, kur atsiduria Šėtonas. Kai gaunama reakcija (sprendimas bus aiškus), pasakomas vienas iš burtų, galinčių sugrąžinti Liuciferį.

Pentagrama velniui iškviesti

Atkreipkite dėmesį į tai, kokios atributikos reikia ceremonijos metu. Pentagrama piešiama anglimi, o žvakės reikalingos ne iš vaško, o iš lynuotų taukų, nudažytų juodai.

Yra skirtumas tarp vardų Liuciferis ir Šėtonas. Daugelis juos identifikuoja, nes žiniasklaidos erdvėje jie beveik susilieja. Šiame straipsnyje nusprendėme rasti panašumų ir skirtumų.

Straipsnyje:

Liuciferis ir Šėtonas – koks skirtumas

Svarbiausias skirtumas tarp šių pavadinimų - amžius. daug senesnis pavadinimas, atsiradęs ikikrikščioniškoje eroje. Tikslus jo atsiradimo laikas nežinomas, tačiau mokslininkai gali kai ką pasakyti tikrai. Romėnų mitologijoje šis vardas buvo tapatinamas su ryto žvaigžde – Veneros planeta. Iš senovės graikų jo vardas Liuciferis, išvertus kaip šviečiantys. Jis buvo sudarytas iš dviejų žodžių, tai - liuksai, t.y. šviesa Ir fero, t.y. nešti, nešti. Liuciferis, kaip ir kiti vardai, turi turtingą istoriją. Pavyzdžiui, jį mini net Virgilijus savo garsiojoje Eneidoje:

Tuo metu Liuciferis pakilo virš Idos viršūnių,
Dienos praleidimas.

Gustavas Dore'as. Sukilėlių angelų nuopuolis. 1868 metai

Tai yra eilutės, kuriomis čia garsėja senovinis pavadinimas. O vėlyvosios Romos imperijos laikais Liuciferis tapo ne tik Veneros vardu, matomu ryte, bet ir asmenvardžiu. - praenomen. Netgi jį dėvi šventasis - Šventasis Liuciferis, IV amžiaus mūsų eros bažnytinė figūra, Kaljario vyskupas.

Krikščioniškuose tekstuose Liuciferį pirmą kartą paminėjo pranašas Izaijas, rašęs hebrajų kalba. Tačiau net ir tada jis neturėjo neigiamos reikšmės - jis buvo naudojamas kaip palyginimas. Vienas iš cherubų, numestas iš dangaus, buvo lyginamas su krentančia ryto žvaigžde. Apskritai, griežtai kalbant, Liuciferis ir Šėtonas buvo pradėti tapatinti tik IV–V mūsų eros amžių sandūroje. Šėtono nuopuolis buvo lyginamas su krentančia ryto žvaigžde. Tada šios dvi sąvokos buvo pradėtos identifikuoti. Labai padėjo tai, kad apaštalas Paulius šį palyginimą sustiprino savo pastaba iš 2 Kor. 11:14. Šėtonas prisiima šventojo angelo veidą - Taip ten parašyta.

Kokią reikšmę slepia šis vardas? Laisvė arba jos troškimas – atviras maištas. Pasididžiavimas ir žinios. Ne pačios neigiamos reikšmės, tiesa? Tačiau krikščionių tikėjimas juos suvokia kaip tai, ko tikintysis neturėtų daryti. Nenuostabu, kad jie save vadina Dievo tarnais - Kokia tada laisvė ir maištas? Adomas ir Ieva buvo išmesti iš Edeno dėl išdidumo, aistros pažinti.

Šėtonas, Velnias, Liuciferis - kada atsirado pirmieji du šio triumvirato pavadinimai

Jie pradėjo egzistuoti, kai pasirodė Biblija - nekyla abejonių. Bent jau jie ten paminėti pirmą kartą. Tačiau, skirtingai nei Liuciferis, jis pasirodo kaip bendras daiktavardis ir neturi jokios kitos konotacijos, išskyrus neigiamą. Iš pradžių jis buvo naudojamas kaip vardas tiems, kurie trukdo geroms ir aukštesnėms jėgoms. Taip buvo vadinami paprasti žmonės, kurie nenorėjo paklusti Viešpaties valiai. Angelai suteiktas tik šis vardas pranašas Zacharijas. Jis rašo apie jį kaip apie kaltininką dangaus teisme.

Visa tai skaitant kyla klausimas - Kaip Viešpats neatpažino blogio angele, vadinamame Šėtonu? Juk iš hebrajų kalbos verčiama kaip priešas, šmeižikas ir kaltintojas.

Skirtingai nuo Liuciferio, kurio vardas taip pat reiškia gerą pradžią, Šėtonas atneša tik negatyvą. Iš esmės tai reiškia lengvosios armijos priešą. Tas, kuris atneša į pasaulį visą blogį ir privilioja žmones į pražūtingą kelią.

Jei Bibliją laikysime istoriniu šaltiniu, tai Šėtono arba Liuciferio nesėkmių kelias yra tiesiog milžiniškas. Viskas prasidėjo nuo velnio pasirodymo gyvatės pavidalu, kuris gundė Adomą ir Ievą. Ir kiekvienoje religijoje yra analogų - judaizme (kas nenuostabu), taip pat islame. Jame jis pristatomas kaip Iblis, protingiausias džinas, kurį Visagalis iškėlė į angelų rangą. Iblis buvo pamaldus tikintysis, bet nepakluso Dievui, dėl ko buvo nuverstas. Ar jaučiate, kaip visus šiuos vardus sieja nepaklusnumo gija? Pakalbėkime apie kitus Liuciferio vardus.

Koks yra tikrasis Liuciferio vardas?

Iblis jau minėjome. Ar jis turi kitus vardus, išskyrus Šėtoną ir Liuciferį? Žinoma, yra, ir šis sąrašas nėra toks trumpas. Samaelis, Liuciferis, šėtonas, velnias, Belzebubas, drakonas, senovės gyvatė, žiaurus angelas, piktasis angelas, piktoji dvasia nuo Dievo, gundytojas, demonų princas, melo dvasia, piktasis, melo tėvas, žudikas nuo pat pradžių. Ir, galima sakyti, ironiškiausia jo pravardė - Šio pasaulio princas. Tai labai subtiliai užsimena, kaip giliai žmonija yra pasinėrusi į ydas ir nuodėmę.

Kaip suprasti šį šeimininką ir atsakyti į klausimą? - Koks yra tikrasis Liuciferio vardas? Neįmanoma tiksliai atsakyti į šį klausimą. Ir viskas dėl Velnio - ne istorinė asmenybė. Tai reiškia, kad neįmanoma rasti patikimo šaltinio. Nėra niekur rasti tikslių nuorodų, koks yra tikrasis Liuciferio vardas.

Šiuo atveju neįmanoma pasikliauti religiniais tekstais. Jie pateikia per daug prieštaringus atsakymus. Kai kuriuose tekstuose sakoma, kad originalus Šėtono vardas - Samaelis, Dievo nuodas, nes jis ne kartą minimas kaip tarnaujantis Viešpačiui. Tyrėjai brėžia paralelę tarp šio titulo ir fakto, kad šėtonas buvo kaltininkas dangaus teisme. Ir kadangi jis apkaltino, galėjo atlikti bausmę. Be to, būtent jis pastojo Kainą, pirmąjį žudiką. Čia galite susieti su kitu Didžiojo priešo vardu - žudikas nuo pat pradžių. Juk būtent jis pastūmėjo Kainą nužudyti savo brolį Abelį.

Satanizmą išpažįstanti rusų šeima sūnų pavadino Liuciferiu

Tačiau tokiais patvirtinimais negalima visiškai pasikliauti. Taip yra todėl, kad jos oponentai galės pateikti kitų įrodymų. Religiniai tekstai, iš kurių ieškoma patvirtinimo, yra labai seni. Jie buvo verčiami kelis kartus, perduodami iš rankų į rankas, bet vertėjas skyrėsi nuo vertėjo. Kad senovės vertėjai suklydo išversdami palyginimą tarp šėtono kritimo ir krintančios ryto žvaigždės - Tai tik viena iš daugelio klaidų. Banalus žmogiškasis faktorius lėmė tai, kad dabar beveik neįmanoma pasiekti tiesos.

Apskritai vardų Šėtonas ir Liuciferis skirtumas yra didžiulis tiek istoriškai, tiek prasmės požiūriu. Tačiau jis turi vieną bendrą bruožą - meilė laisvei, atviras maištas prieš Viešpaties vergiją. Apskritai šį ryšį galima atsekti tarp visų velnio vardų, nesvarbu, kokioje kultūroje jis pasirodo. Nepaklusnumas, laisvės troškimas, normų laužymas.