침례교 신부. 침례교인은 누구입니까? 침례교는 정교회와 어떻게 다릅니까? 믿음에 의한 구원과 죄의 정당화에 대한 그들의 교리를 지지합니다.

세례(그리스어 "baptizo"- "물에 담그다", "침례하다"에서 유래) - 종교 운동~와 연관되다 기독교 개신교. 설립자세례 - 존 스미스(1554-1612). 운동의 가장 큰 특징은 유아세례 거부, 사람이 선택해야 한다는 믿음 성인이 되어서도 의식적으로 믿음, 이것이 관찰될 수 있는 유일한 방법입니다 자발성의 원칙.

침례교 교리는 다음 교리에 기초를 두고 있습니다:

• 유일한 권위신앙과 일상생활에 있어서 성경;
• 교회에는 오직 다시 태어난 사람들(의식적으로 세례를 받은 사람들)
• 지역 교회 공동체를 위한 더 큰 자유실질적인 문제를 독립적으로 해결합니다.
• 양심의 자유;
• 교회와 국가의 분리(최근까지 대부분의 정통 침례교인들은 선서, 군복무, 법정을 거부했습니다.)

세례교의 탄생은 1609년에 일어났습니다.암스테르담에서는 몇몇 영국 청교도들이 존 스미스(John Smith)의 지도 아래 그들만의 종교 공동체를 설립했습니다. 3년 후 침례교도 영국에 입국하다- 바로 거기야 마침내 교리가 공식화되었다신조.

세례는 두 가지 운동으로 나누어진다:

• 일반 침례교;
• 개인 침례교인.

일반 침례교믿어진다 그리스도그의 피해자 모든 사람의 죄를 속죄하셨느니라예외없이. 구원을 찾으려면 당신이 필요합니다 하나님의 뜻과 인간의 뜻의 공모. 관점에서 개인 침례교, 이는 칼빈주의 및 기타 개신교 운동에 가깝습니다. 그리스도께서는 인류 중 선택된 일부의 죄만을 속죄하셨습니다. 인간 구원은 오직 성취될 수 있다 하나님의 뜻으로, 그것 처음부터 미리 정해진, 선한 행위나 악한 행위의 영향을 받을 수 없습니다. 존 스미스와 그의 추종자들은 스스로를 일반 침례교인으로 여겼습니다. 최초의 민간 침례교 공동체는 1638년 영국에서 형성되었습니다.

침례교인들은 믿는다 그리스도의 재림, 죽은 자의 부활과 모든 사람의 사막에 따라 상을 줄 최후의 심판이 일어나면 의인은 천국에 가고 악인은 영원한 고통을 받게 될 것입니다.

침례교회에는 장로, 집사 및 설교자. 동시에 교회의 구조도 매우 민주적이다— 가장 중요한 문제는 교회 협의회나 신자 모임에서 공동으로 해결됩니다.

관계에서 의식침례교인 카논을 엄격히 준수하지 않는다예를 들어 가톨릭이나 정교회와는 다릅니다. 세례식의 신성한 의식은 다음과 같습니다. 기도회를 개최하다공동체의 모든 구성원이 설교, 성경의 일부를 읽고, 시편과 찬송을 부르는 것입니다. 가끔 사용되기도 함 음악 반주. 주요 예배는 다음과 같이 진행됩니다. 일요일, 단, 평일에는 추가 회의가 열릴 수도 있습니다.

침례교인들은 큰 관심을 기울인다 선교 활동당신의 교회에 새로운 신자들을 끌어들이기 위해. 선교 사업의 창시자로 간주됩니다. 윌리엄 캐리세례를 전파하러 갔던 사람 1793년 인도로. 교육을 거의 받지 못한 캐리 덕분에 빛나는 마음선교 사업에서 큰 성공을 거두었고 번역됨 25개 언어로 된 성경.

중에 유명한 사람들세례를 고백한 사람은 다음과 같습니다: 작가 존 번연, 그의 책은 위대한 영국 시인 푸쉬킨의 시 "방랑자"에 영감을 주었습니다. 존 밀턴, 작가 다니엘 데포-에 관한 소설의 작가 노벨상 수상자이자 미국 흑인 권리 운동가인 로빈슨 크루소의 모험 마틴 루터 킹.

러시아에서는침례교 공동체는 19세기 후반에 생겨났고, 20세기 초에는 2만명침례교도라고 고백합니다.

20세기 70년대 소련은 세 개의 독립적인 침례교 조직:

• 복음주의 기독교인-침례교 연합;
• 복음주의 기독교 침례교회 연합;
• 복음주의 기독교 침례교의 자치 교회.

현재 세상에는 7,500만 명의 침례교인-이것은 가장 많은 것 중 하나입니다 수많은 개신교 운동. 동시에 약 3분의 2침례교 신자들이 살고 있는 곳 미국.

침례교: 사악한 종파인가 아니면 인정받는 교회인가?

최근 Tver 언론에서 많은 출판물이 관찰되었으며, 그 저자는 침례교에 대한 편향된 의견을 표현했습니다. 이로 인해 이 문제를 객관적으로 다루려는 이 기사를 준비하게 되었습니다.

그들은 누구입니까?

소련 대백과사전은 침례교 기독교인에 관해 다음과 같이 말합니다. 오직 그리스도에 대한 개인적인 믿음을 통해서만 가능하며, 교회의 중재를 통해서는 가능하지 않습니다. 믿음의 유일한 원천은 성경입니다."

공식적으로 세례교는 17세기 초 종교개혁 중에 일어났습니다. 그러나 교리로서의 세례가 이 시기에 유래했다고 주장하는 것은 근본적으로 잘못된 것입니다. 침례교 기독교인들은 새로운 것을 내놓지 않고 성경에 명확하게 명시된 기독교 신앙의 원칙으로 돌아갔습니다. 종교적 가르침과 설교에서 주요 장소는 도덕적이고 교화적인 문제가 차지합니다. 예배의 주된 관심은 장로들뿐만 아니라 일반 신자들 가운데서 설교하는 설교에 집중됩니다. 합창, 일반, 독주 등 예배에서 노래하는 것은 매우 중요합니다. 전례회의 중요한 부분은 일반기도와 개인기도입니다. 신성한 의식의 주요 행위는 믿음에 의한 물세례와 빵을 떼는 것(성찬)입니다. 침례교도들은 세례를 받는 사람을 물에 담그는 방식으로 세례를 집행합니다. 이 행위에는 영적인 의미가 부여됩니다. 세례를 받으면 신자는 “그리스도와 함께 죽고” 세례의 물에서 나오며 새 생명을 위해 “그리스도와 함께 부활”합니다. 그 밖에도 결혼, 자녀 축복 기도, 죽은 자의 장례 등이 거행됩니다. 이 모든 작업은 무료로 이루어집니다.

러시아의 침례교

러시아에서 복음주의 침례 운동의 시작은 나중에 유명하고 활동적인 복음 전파자 중 한 사람이 된 N. I. 보로닌이 티플리스(트빌리시)의 쿠라 강에서 침례를 받은 1867년으로 간주됩니다. 60~70년대에는 세례가 우크라이나, 코카서스, 볼가 지역으로 퍼졌습니다. 1884년에는 러시아 침례교 연합이 창설되었습니다. 1874년에 영국의 G. Redstock 경과 은퇴한 V.A. Pashkov 대령이 상트페테르부르크에서 복음을 전파하기 시작했습니다. 그들의 노력을 통해 복음주의 기독교인의 사상이 상트페테르부르크 귀족들 사이에 퍼졌습니다. 1912년까지 러시아에는 침례교인이 115,000명, 복음주의 기독교인이 31,000명이었습니다. 1927년까지 복음주의 기독교인과 침례교인의 수는 50만명에 이르렀습니다. 그러나 1928년에 탄압이 시작되었고 40년대 중반이 되어서야 가라앉았습니다. 1944년에는 복음주의 기독교 침례교 연합이 결성되었습니다.

오늘날 러시아 복음주의 기독교 침례교 연합

오늘날 러시아 복음주의 기독교 침례교 연합(ECB)은 공동체 수와 추종자 수, 그리고 전국 분포 측면에서 러시아 최대의 개신교 기독교 협회입니다. 이는 지역교회의 자율성과 공동사역 목표의 조정을 원칙으로 한다. 조정은 원로 장로(감독)와 지역의 모든 개체 교회의 장로를 포함하는 기존 장로 협의회가 이끄는 45개 지역 ECB 협회에 의해 수행됩니다. 이 연합은 1,100개가 넘는 지역 교회를 하나로 묶습니다.

ECB 연합에는 영적 및 교육 기관 시스템이 있습니다. 그 중에는 모스크바 신학교, 모스크바 신학 연구소, 그리고 러시아의 여러 지역 중심지에 있는 여러 전일제 및 통신 성경 학교가 있습니다. 거의 모든 지역 교회에는 어린이들을 위한 주일학교가 있습니다.

ECB 연합과 많은 지역 협회는 자체 출판 기반을 갖고 있으며 방송 작업도 수행합니다(예: Radio 1 채널의 "Back to square one" 프로그램).

러시아 연방 대통령은 복음주의 기독교 침례교인의 영적, 교육적, 자선 활동을 높이 평가합니다. 2002년 3월, 사마라 지역의 원로인 빅토르 세메노비치 랴구조프(Viktor Semenovich Ryaguzov)가 민족우호훈장을 받았습니다. 이전에는 Romanenko N.A. 장로들이 정부 상을 받았습니다. 및 Abramov G.I.

트베리(Tver) 시에 있는 복음주의 기독교 침례교 교회(Church of Evangelical Christian Baptists)가 창립 120주년을 기념할 준비를 하고 있습니다. 따라서 트베리의 침례교인들은 "페레스트로이카 시대"나 "서구 설교자들의 확장"의 산물이 아니라 역사적 현실입니다. 트베리 복음주의 기독교 침례교인들은 Griboyedov Street, 35/68 및 1st Zheltikovskaya Street, 14의 두 예배당에서 예배를 드리고 있습니다.

러시아 ECB 연합과 러시아 정교회 간의 관계

침례교인과 정교회 기독교인의 관계에는 서로 다른 기간이있었습니다. 러시아에 침례교가 출현한 이래로 러시아 정교회는 국가의 도움에 의존하여 침례교와 싸우고 있습니다. 종교적 관용의 원칙을 선언한 1905년 10월 17일 선언문 이후 어느 정도 안도감을 느꼈습니다. 20세기 30년대에는 침례교회 목사들이 정교회 목사들과 함께 같은 감방과 수용소 막사에서 함께 기도와 성가를 통해 하나님께 영광을 돌렸는데, 이에 대한 살아있는 증인들이 있습니다.

침례교도들은 정통 기독교인들의 입장에서 이단자들입니까? 러시아 정교회의 공식 문서는 이에 대해 무엇을 말합니까? "정통과 에큐메니즘. 문서 및 자료 1902-1997"(모스크바: MIPT 출판사, 1998)에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. "성공회와 개신교는 결코 정교회와 연합하지 않았습니다. 에큐메니칼 공의회든 지역 공의회든... 교회는 공식적으로나 정식으로 그들을 이단자로 선언하지 않았습니다. 그들은 신앙에서 실수를 저지른 그리스도 안의 형제들이며, 세례에 있어서 연합하고 성체에 참여함으로써 형제들입니다. 그리스도(즉, 그리스도의 몸인 교회)는 세례로 말미암은 것이요, 그 유효성은 우리가 인정하는 성례전과 같습니다.”(19-20쪽)

아마도 현대 관계 수준을 조명하는 가장 눈에 띄는 사건은 1999년 11월 23-25일 모스크바에서 열린 기독교 2000주년 기념 국제 종교 간 회의일 것입니다. CIAC(Christian Interfaith Advisory Committee)가 조직했으며 공동 의장은 다음과 같습니다. 러시아 정교회 - 스몰렌스크와 칼리닌그라드의 키릴 수도권; 로마 카톨릭에서 - Tadeusz Kondrusiewicz 대주교; 개신교 출신 - 러시아 ECB 연합 Konovalchik P.B.

모스크바 총대주교이자 전 러시아 총대주교인 알렉시 2세는 환영사에서 다음과 같이 말했습니다. ​및 대중 의식의 지침.”

전체 보고서에서 키릴 대주교는 종교 간 관계의 몇 가지 중요한 측면을 언급했습니다.
“다양한 기독교 종파의 대표자들 사이의 평화 만들기와 사회 봉사에 대한 협력은 이 점에서 매우 중요하다고 생각합니다. 그리스도를 따르는 우리는 정치인들에게 좋은 모범을 보여야 합니다.”
“종교 간 관계의 잘 알려진 역사적 어려움에도 불구하고 일반적으로 우리는 적대감보다는 협력과 평화적 공존에 관해 더 많이 이야기할 수 있습니다.”
“물론 저는 혁명 이전 시대의 기독교 종파 관계를 장밋빛 톤으로 제시하는 것과는 거리가 멀습니다. 물론 러시아 정교회의 국가 지위와 절대 다수의 시민이 정교회에 속했다는 사실이 다른 기독교 종파의 특정 소외.”
“21세기에 접어들면서 모든 그리스도인들은 세례 요한처럼 사람들의 마음에 “주님의 길”을 준비하면서 이를 세상에 증거하라는 부르심을 받았습니다. 선함과 정의와 거룩함은 사람의 삶에 결정적인 의미가 있으니 우리와 우리 자손이 살게 하려는 것입니다(창 43:8).”

그리고 특히 기념일 컨퍼런스의 최종 문서에 기록된 내용은 다음과 같습니다.
“이 기념일은 그리스도교 간, 종교 간 협력을 더욱 풍요롭게 하는 기회가 되어 그들의 발전을 위한 기반을 마련하는 데 도움이 되어야 합니다. 우리 교회와 교회 공동체는 상호 이해의 문제에서 사회와 세계에 모범을 보여야 합니다. 그리고 협력.”
“하느님과 사람들에 대한 의무를 성공적으로 수행하기 위해서는 그리스도교 교회 자체가 화해된 협력의 경험을 사회에 보여 주어야 합니다.”

이러한 좋은 의도는 어떻게 실천에 옮겨질까요? 가장 중요한 공동 프로그램 중 하나는 기독교 2000주년 기념과 제3천년 회의였습니다. 특히, 러시아 연방 대통령령이 발표되었습니다(1998년 12월 4일 제1468호). 기념일 축하를 준비하는 위원회에는 정교회 지도자들과 함께 러시아 ECB 연합 P.B.

과거의 실수도 바로 잡아지고 있습니다. 실제적인 조치 중 하나는 모스크바 총대주교청의 외부 교회 관계 부서가 러시아 ECB 의장 P.B.에게 보낸 편지였습니다. (1996년 9월 11일자 발행 번호 3551)에서 그들은 "침례교는 가장 해로운 종파입니다"라는 팜플렛의 출판에 대해 유감을 표시하고 "수도원 안뜰인 출판사에게 경고가 주어졌다"고 말했습니다. 총대주교의 축복에 대한 언급을 승인 없이 출판한 성 판텔레이몬(St. Panteleimon)에게 감사드립니다.”

Tver의 경우 여기 축하 행사는 별개로 판명되었습니다. 먼저 트베리 교구와 시 행정부가 공동 행사를 열었습니다. 그리고 2002년에만 비정통 기독교 교회 그룹(2개의 트베리 ECB 교회와 8개의 다른 기독교 교파 교회)이 영화 "예수"의 축제 상영회를 개최했습니다. 2001. 이번 공동작업을 통해 이들 교회의 목회자들과 일반 신도들은 눈에 띄게 가까워지고 친구가 됐다.

영화 "예수" 기간 동안 침례교인들이 "숨겨진" 목표를 추구했다는 비난을 받는 출판물이 언론에 등장했습니다. 모든 그리스도인들과 마찬가지로 우리도 하나의 목표를 가지고 있습니다. 그것은 주님께서 친히 명령하신 것입니다. 너희에게 명령하였느니라.” 이 계명을 이행하기 위해 우리는 영화 <예수>의 상영에 참여했을 뿐만 아니라 성경에 관심을 보이는 사람들과 영적이고 교육적인 대화를 나눴습니다. 예를 들어, 일요일 16:00부터 Tver House of Officers (Garrison)에서. 우리는 정통 기독교인들을 “유인”하지 않습니다. 왜냐하면 그들은 일요일에 교회에 가고 영적 목자들이 있기 때문입니다. 그러나 우리는 주 예수 그리스도의 말씀에 따라 “목자 없는 양과 같은” 사람들을 섬기고 싶습니다.

유리 자이카(Yuri Zaika), 트베리 복음주의 기독교 침례교 교회의 집사

침례교도들은 전 세계적으로 알려져 있으며 여러 대륙의 여러 나라에서 활동하고 있습니다. 그들은 자국 사회에 큰 영향을 미치며 자국 문화를 대표합니다. 그들 중 일부는 전문적인 활동에서 큰 성취를 이루었지만, 이것이 침례교 기독교인의 확신을 유지하는 데 방해가 되지 않았습니다.

침례교인의 가장 많은 수는 미국에 있으며, 그 수는 약 3천만 명입니다. 네 명의 미국 대통령이 침례교인이었습니다. 그들 중 한 명인 지미 카터(Jimmy Carter)는 대통령이 되기 전에 침례교 집사였습니다. 그는 인권 문제를 자신의 정책의 핵심에 두었습니다. 지미 카터(Jimmy Carter)는 최근 그의 연구로 노벨 평화상을 받았습니다.

나이지리아와 잠비아의 대통령도 침례교인이다. 대통령은 전 국민 앞에서 잠비아믿음의 발걸음을 내딛고 세례를 받았습니다. 수도 루사카의 침례교회 근처에 모인 수백 명의 방문객들은 레비 음와나와사 대통령이 침례대에서 일어나 기쁨의 함성과 박수로 인사했습니다. 참석한 사람들 중에는 세속계 대표자들과 잠비아와 다른 나라의 유명한 목사들도 있었습니다. 세례식 날, 꽉 찬 예배당에서 열린 예배에서 음와나와사는 자신의 영적 여정에 대해 이야기했습니다. 그는 자신의 "다메섹"에 대해 이야기했습니다. 다메섹으로가는 길에 사도 바울과 비슷한 일이 그에게 일어났습니다. 성공적인 변호사이자 전 부통령이었던 음와나와사는 2002년에 대통령이 되었습니다. 절대적으로 정직한 사람의 명성을 위해
그의 캠페인 경쟁자들은 그에게 "Mr. Perfect"라는 별명을 붙였습니다. 어린 시절 음와나와사침례교 학교에 다녔으나 2003년 루사카에 있는 트윈팜침례교회 예배에 참석하기 시작하면서 예수님과의 관계는 극적으로 변하기 시작했습니다. 일부 선교사들은 대통령의 세례를 하나님께서 이 나라에서 시작하신 모든 일 뒤에 있는 느낌표로 봅니다. 이 나라의 침례교회는 매우 빠르게 성장하고 있는 것으로 알려졌습니다. 2004년에만 잠비아에는 116개의 새로운 침례교회가 나타났습니다. 현재 이 나라에는 124개의 선교단체를 제외하고 985개가 있습니다.

'미국의 양심'이라 불리는 세계에서 가장 유명한 설교자, 빌리 그레이엄, 또한 침례교인입니다. 그는 여러 나라의 가장 큰 경기장에서 수많은 사람들의 말을 들었습니다. 그는 여러 사람과 우호적인 관계를 맺었다.
미국의 대통령이었으며, 다른 나라의 많은 지도자들에게도 받아들여졌습니다. 1991년에 그는 미하일 고르바초프와 보리스 옐친과의 만남을 위해 크렘린에 초대되었습니다. 1984년에 빌리 그레함은 미래의 총대주교인 알렉시 대주교의 초청을 받아 탈린의 정교회 성당에서 설교했습니다. 같은 해 CPSU 정치국 회원들과의 회의가있었습니다.

찰스 디킨스를 비롯한 영국의 많은 유명 인사들이 설교를 들었던 영국 침례교 목사 찰스 스펄전은 지금도 여전히 '설교자의 왕'으로 불린다. 여왕은 그의 설교에 관심을 갖고 그와 대화를 나눴습니다. 그의 설교를 읽고 많은 스웨덴 귀족들이 하나님께로 향했습니다. 그의 작품은 많은 러시아 정교회 목사와 신학교 학생들에게 큰 영향을 미쳤습니다.

역사를 통해 알려진 사실이다. 영국의 유명 작가 다니엘 디포(1661~1731), 그는 1702년에 박해에 맞서 쓴 팜플렛 "반대자들과의 최단 길"로 세계적으로 유명해졌습니다.
그는 자신의 저서 '로빈슨 크루소의 삶과 모험'에 나오는 것처럼 침례교 가문에서 태어났고, 비록 어려서 신앙을 버렸지만 나중에 하나님께로 돌아와 죽을 때까지 침례교 신앙을 고수했다. 삶. 로빈슨에 관한 유명한 작품에서 그는 자신의 개인적인 종교적 경험을 설명합니다. 불행하게도 이 책의 소련판에서는 이러한 "로빈슨의 생각"이 명백한 이유로 삭제되었습니다.

유명한 작가는 침례교인이었습니다. 존 번연, 그의 저서 The Pilgrim's Progress and Spiritual Warfare는 기독교 고전이 되었으며 100개 이상의 언어와 방언으로 번역되었습니다. 그의 책 "Pilgrim's Progress"는 A. S. Pushkin에게 영감을 주어 "The Prophet"이라는 시를 만들었습니다.

우주 비행사 중에는 침례교인도 있습니다. 찰스 듀크와 제임스 어바인달을 방문하고 '고공 비행' 미션을 창안했으며 러시아를 비롯한 여러 나라를 방문하며 예수 그리스도에 대한 믿음을 간증했습니다.

우리나라는 P. I. Tchaikovsky의 이름을 딴 국제 콩쿠르 우승자를 기억하고 사랑합니다. 피아니스트 반 클라이번, 또한 침례교 기독교인입니다.

많은 사람들은 침례교인들이 모든 선진국에서 시민적, 종교적 자유를 위한 선봉에 선다는 것을 알고 있습니다. 저명한 뉴잉글랜드 침례교인 존 클라크그의 항의와 청원으로 그는 1643년에 로드아일랜드가 절대적인 양심의 자유를 가진 자유 민주주의 국가로 인정받은 것을 바탕으로 왕실의 인정을 받았습니다. 여기에서 그는 또한 인류 역사상 완전히 새로운 학교 개혁을 개발하고 실행했습니다. 이는 국가를 희생시키면서 모든 학령기 남녀 어린이에게 보편적 의무 교육을 제공합니다. 이 새로운 시스템은 곧 다른 많은 주에서도 채택되었으며, 현재 이러한 어린이 교육 방법은 거의 모든 문명 국가에서 채택되고 있습니다. 이는 침례교인들이 문맹 퇴치 분야에서 많은 일을 했음을 보여줍니다.

세상은 침례교 그리스도인들에게 자유와 민주주의를 빚지고 있습니다. 영국의 철학자 존 로크(John Locke)에 따르면, “침례교는 절대적인 자유, 정의롭고 참된 자유, 평등하고 공평한 자유에 대한 문제를 최초로 논의한 사람들이었습니다.”

한 침례교 목사는 이 자유를 위해 싸웠고 희생자가 되었습니다. 마틴 루터 킹. 미국 침례교단은 모든 사람에게 종교의 자유를 보장하는 미국 헌법 수정 제1조가 1791년에 통과되는 데 핵심적인 역할을 했습니다.

침례교인이었습니까? 존 포스터와 토머스 에디슨, 전기 분야의 수많은 발명품으로 유명합니다. 존 하워드, 훌륭한 자선가로 알려져 있습니다. 존 밀턴- "잃어버린 낙원"이라는 시로 유명한 세계 문학의 가장 위대한 시인이자 작가 중 한 명(1608-1674) 사무엘 클라크- 영국의 신학자이자 철학자로서 그의 작품은 영어를 읽는 대중들에게 널리 배포되었습니다. 샌드포드- 산술 문제집 전체 시리즈의 편집자입니다. 하크네스- 최고의 영어 교과서로 여겨지는 라틴어와 그리스어로 구성된 8권짜리 교과서의 저자입니다. 하퍼스- 히브리어 교과서 편집자... 그리고 기타.

세상은 과학과 기술 분야에서 많은 성공을 침례교인들에게 빚지고 있습니다. 미국 하버드 대학교의 첫 번째 총장은 침례교인이었습니다. 헨리 던스터그리고 미국 대학의 선두에 섰던 브라운대학교는 침례교인들이 설립한 대학입니다. 막스 베버(Max Weber)의 유명한 저서 '프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신'에서는 산업과 과학의 급속한 발전이 주로 프로테스탄트 국가에서 관찰되었다고 설명합니다. 이것은 주로 침례교에 의한 것입니다.

불행히도 소련에서는 침례교인들이 박해를 받았고 좋은 교육을 받지 못하고 사회에서 높은 지위를 가질 수 없었지만 유명한 학자 A.D. Sakharov가 그들을 옹호했습니다. 그는 소련의 인권 수호를 위한 이니셔티브 그룹과 함께 침례교 인물의 사건과 관련하여 국제 사회에 연설했습니다. 조지 빈스.

세례는 전 세계뿐만 아니라 러시아의 재산이기도 합니다. 그의 기독교 원칙은 정부에 강력한 영향을 미치므로 이제 침례교는 최고 수준에서 받아들여집니다. "이것은 러시아 문화의 최고의 대표자들이 말한 것, 즉 러시아 침례교의 위대한 권위에 대해 이야기합니다."(Igor Podberezsky, 문헌학 박사).

침례교인들은 사람들과 다른 신앙들 사이의 평화를 원합니다. 그리하여 사람은 항상 자신이 선택하고 싶은 영적인 길을 선택할 자유를 갖고, 일상 생활에서 사람들은 다음과 같이 다른 사람에 대한 사랑의 원칙을 따르게 됩니다. 예수 그리스도.

성경을 유일한 권위로 삼는 침례교도들은 그리스도의 가르침을 주의 깊게 따르고 다른 사람들에게 사랑을 나타내려고 노력합니다. 글래스고 대학교의 자연 과학 교수이자 영국의 신학자인 Drumond 박사는 침례교 교파에 속하지 않지만 다음과 같이 증언합니다. 사람의 섞음이 없이 순수하고 순수한 복음을 전하는 것입니다. 그것은 우리 주 예수 그리스도께서 선포하신 것입니다.”

물론 거기에는 이렇게 쓰여 있었죠 이것은 컬트가 아니다 . 법적 관점에서.그러나 인터넷에는 더 많은 것이 있습니다. 예를 들어, “침례교도는 종파주의자입니다”, “주의! 분파!" 등등. 동의합니다. 무서운 것 같네요...

당시 아직 어린 소녀였던 나는 매우 무서웠습니다. 이 말이 내 머릿속에 박혀서 ​​나에게 평화를 주지 못했습니다. 그러나 나는 침례교인이 누구인지에 대한 진리를 어디서 찾을 수 있는지 전혀 몰랐습니다. 그러므로 오늘 11년간 '침례교인'으로 불려졌으나 사실은 십자가에 못박히셨다가 부활하신 그리스도를 믿습니다, 나는 그들이 누구인지, 어떤 종류의 신앙인지, 침례교인이 무엇을 믿는지, 정교회를 어떻게 대하는지, 정교회 신자들과 어떻게 다른지에 대해 이야기하고 싶습니다.

침례교인 - 이들은 지점 중 하나의 지지자입니다. 개신교 교회 . 이름 자체는 βάπτισμα라는 단어에서 유래되었습니다. 그리스어에서 "담그다", "물에 잠김으로써 세례를 주다"로 번역됩니다. 침례교인들은 이렇게 믿습니다. 세례는 유아기에 베푸는 것이 아니라 의식이 있는 나이에 베껴야 합니다. 세례는 봉헌된 물에 잠기는 것입니다. 한마디로 침례교인은 의식적으로 믿음을 받아들이는 그리스도인입니다. 그는 인간의 구원이 그리스도를 전심으로 믿는 믿음에 달려 있음을 진심으로 믿습니다. 아시다시피 기독교는 개신교, 천주교, 정교회의 세 가지로 나뉩니다. 그들을 하나로 묶는 것은 그들이 성부, 성자, 성령 하나님을 믿는다는 것입니다.

침례교 공동체는 초기에 처음 형성되기 시작했습니다.XVII네덜란드의 세기. 그러나 그들의 창립자는 네덜란드인이 아니라 영국 회중교회주의자였습니다. 그들은 성공회 교회의 탄압으로 인해 본토로 피신할 수밖에 없었습니다. 1611년에 네덜란드의 영국인들은 새로운 기독교 교리를 형성했고, 1년 후 영국에는 침례교회가 설립되었습니다. 개신교는 신세계, 특히 미국에서 널리 퍼졌습니다. 복음주의 기독교인 - 오늘날 침례교인은 아시아, 유럽, 아프리카, 호주, 미국 등 전 세계에서 발견됩니다.

종종 러시아인들은 처음으로 개신교를 만날 때 이것이 바로 다음과 같다고 생각합니다. "미국의 신앙". 그리고 그들이 교회에서 미국인을 만난다면, 교회가 러시아인이고 전혀 미국인이 아니라는 것을 그들에게 납득시키는 것은 거의 불가능합니다. 예, 그렇습니다. 러시아 시민의 대부분이 정교회라면 미국에서는 매 순간마다 개신교입니다. 미국 영화에는 정교회가 없습니다. 그러나 거기에는 종종 개신교인들이 있습니다.

그러나 이것이 침례교회가 “미국적”이라는 것을 의미하는 것은 아닙니다. 러시아에서는 70년대에 침례교 운동이 꽤 늦게 퍼지기 시작했습니다. 19 세기. 어린 시절에 세례를 받고 자신을 정통파라고 생각하는 많은 러시아 사람들에게 침례교와 같은 사람들이 필요한 이유는 분명하지 않습니다. 그러나 사람은 어린 시절에 세례를 받았다는 사실에서 구원받지 못합니다. 그는 십자가를 졌다고 구원받는 것이 아닙니다. 그리고 그는 크리스마스와 부활절을 축하한다는 사실로부터 구원받지 못했습니다. 대부분의 러시아 사람들에게 정교회는 살아 계신 하나님에 대한 진지한 믿음이라기보다는 전통에 가깝습니다. 즉, 사람의 삶에서 하나님과의 만남, 회개가 있었을 때입니다. 사람은 의식적으로 믿음을 받아들입니다.

침례교인들은 무엇을 믿습니까?

침례교인들은 믿는다 한 하나님과 삼위일체로 사도신경을 고백하고 영성체를 거행합니다. 그리스도인의 삶의 주된 동기는 하나님과 그의 영광 . 이 땅에 하나님의 뜻이 계시되는 유일한 원천은 하나님의 말씀 - 성경 . 침례교도들은 그 저자가 하나님 자신, 즉 성령이라고 믿습니다. 그러므로 성경은 인생의 모든 결정에 대한 기준이자 법칙입니다. (디모데후서 3:16-17), 골로새서. 2:8). 침례교에 따르면 그리스도인이 된다는 것은 그리스도를 당신의 구주로 인정하고 그분을 모든 생명의 주로 받아들이십시오 . 침례교에 따르면 믿음은 변화된 삶으로 나타납니다(고후 5:17, 엡 2:10, 빌 2:9-11).

동시에 침례교도들은 성스러운 전통, 정교회의 교부들의 경험, 세계 기독교의 영적 경험을 거부하지 않습니다. 침례교인들은 마치 하나님께 이야기하는 것처럼 자신의 말로 기도합니다. 그러나 그들은 또한 성경의 말씀으로 기도할 수도 있고, 전 세계 모든 기독교인의 영적 유산에서 나온 훌륭한 기도의 모델로 사용할 수도 있습니다. 침례교도들은 보편적인 사제직을 믿습니다. 이는 교회의 모든 구성원이 하나님의 제사장, 즉 다른 사람을 위한 기도의 지도자, 세상에 선과 진리의 종이 됨을 의미합니다. 그렇다고 해서 교회에 구조가 없다는 뜻은 아닙니다. 교회는 안수받은 집사들의 도움을 받는 장로인 안수받은 신부에 의해 인도됩니다. 교회 예배의 주요 특징은 성경 읽기, 설교, 기도입니다. 침례교인들은 노래하는 것을 좋아합니다. 그러므로 모든 신성한 예배에는 반드시 합창단이나 예배를 위해 모인 모든 사람의 노래가 수반됩니다. 교회 건물은 크고 아름다울 수도 있고 아주 단순한 시골집일 수도 있습니다. 이는 침례교인들에게 건물은 하나님을 예배하는 장소, 기도하는 장소이고, 교회는 이 건물을 예배의 장소로 만드는 사람들(공동체)이기 때문입니다. 물론 다른 가능성이 없다면 어디에서나 하나님을 예배할 수 있지만 모든 기독교인과 마찬가지로 침례교도들은 이를 위해 특별한 건물을 사용하는 것을 선호합니다. 건물은 봉헌식 후에야 건물이 됩니다. 그러므로 신자들의 공동체는 그것을 하나님께 바칩니다. 내부에는 일반적으로 십자가가 장식으로 사용되며, 하나님과 그분의 희생을 상징합니다.

침례교인들은 모든 사람이 죄인이지만 하나님은 사람을 구원하신다고 믿습니다. 그러므로 더 나쁘거나 더 나은 사람은 없으며 모든 사람이 하나님 앞에서 똑같이 죄가 있으며 그분은 죽으셨다가 다시 살아나셔서 모든 사람이 그에게 올 기회를 갖게 하시고 모든 사람이 구원받을 기회를 갖게 하셨습니다. 그러나 모든 사람이 구원받는 것은 아닙니다. 그러나 이 희생을 받아들이는 자만이 구원을 받습니다. 육체로 오셨다가 죽으시고 부활하신 그리스도를 믿는 사람입니다.

침례교도들은 정교회 기독교인들과 어떤 관련이 있습니까?

침례교는 개신교입니다. 개신교도는 정교회나 가톨릭과 마찬가지로 기독교인입니다. 기독교인들은 유일하신 하나님을 믿습니다. 그리스도인들은 그리스도를 믿습니다. 그렇습니다. 기독교의 세 가지 분파는 모두 서로 다른 방식으로 그분을 숭배합니다. 어떤 사람들은 정교회에 더 가깝고, 어떤 사람들은 가톨릭 교회에서 위안을 찾고, 다른 사람들은 개신교를 좋아합니다. 인간은 독특한 창조물이며 각 사람은 하느님께로 가는 자신만의 길을 가지고 있습니다. 그리고 진정한 신자에게는 한 가지 공통점이 있습니다. 하나님에 대한 사랑과 사람에 대한 사랑, 성경에 대한 경건한 태도. 이 사랑이 없으면 뭐라고 부르든 소위 말하는 것이 무슨 소용이 있겠습니까? "믿음"충분하지 않을 것입니다. 그리고 그를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하시려고 아들을 주신 아버지 하나님의 사랑을 아는 자들은 사랑을 가졌느니라.