ნიკოლაი გუმილიოვის აფრიკული მისია. რატომ უწოდებს პოეტი აფრიკას საკუთარს?

"აფრიკული ექსპედიცია" 1913 წ

ნიკოლაი სტეპანოვიჩ გუმილევი.აფრიკული დღიურიდან:

1912 წლის დეკემბრის ერთ დღეს მე ვიყავი სანქტ-პეტერბურგის უნივერსიტეტის ერთ-ერთ იმ მომხიბვლელ წიგნში გაფორმებულ კუთხეში, სადაც სტუდენტები, კურსდამთავრებულები და ზოგჯერ პროფესორები ჩაის სვამენ და მსუბუქად დასცინოდნენ ერთმანეთის სპეციალობას. ველოდებოდი ცნობილ ეგვიპტოლოგს, რომელსაც საჩუქრად მივუტანე წინა მოგზაურობისას წაღებული აბისინიური ფარე: ერთ ნახევარზე ღვთისმშობელი და ყრმა, მეორეზე კი წმიდანი მოწყვეტილი ფეხით. ამ პატარა შეხვედრაში ჩემი ფოლდი უღიმღამო წარმატება იყო; კლასიკოსი საუბრობდა მის ანტიმხატვრულ ბუნებაზე, რენესანსის მკვლევარი ევროპული გავლენის შესახებ, რომელმაც დააფასა იგი, ეთნოგრაფი ციმბირის უცხოელების ხელოვნების უპირატესობაზე. მათ ბევრად უფრო აინტერესებდათ ჩემი მოგზაურობა, სვამდნენ ჩვეულ კითხვებს ასეთ შემთხვევებში: ბევრი ლომია, არის თუ არა ჰიენები ძალიან საშიში, რას აკეთებენ მოგზაურები აბისინიელთა თავდასხმის შემთხვევაში. და რაც არ უნდა დავრწმუნდე, რომ ლომების ძებნას კვირები სჭირდება, რომ ჰიენები კურდღლებზე უფრო მშიშრები არიან, რომ აბისინიელები საშინელი ადვოკატები არიან და არავის ესხმიან, დავინახე, რომ მათ ძლივს დამიჯერეს. ლეგენდების განადგურება უფრო რთული აღმოჩნდა, ვიდრე მათი შექმნა.

საუბრის ბოლოს პროფესორმა ჟ-მ მკითხა, მქონდა თუ არა ისტორია მეცნიერებათა აკადემიაში ჩემი მოგზაურობის შესახებ. მაშინვე წარმოვიდგინე ეს უზარმაზარი თეთრი შენობა ეზოებით, კიბეებით, ხეივნებით, მთელი ციხესიმაგრე, რომელიც იცავს ოფიციალურ მეცნიერებას გარე სამყაროსგან; მოსამსახურეები ლენტებით, მეკითხებიან ზუსტად ვისი ნახვა მინდა; და ბოლოს, მორიგე მდივნის ცივი სახე, რომელიც მეუბნება, რომ აკადემია არ არის დაინტერესებული კერძო საქმიანობით, რომ აკადემიას ჰყავს თავისი მკვლევარები და მსგავსი დამამშვიდებელი ფრაზები. გარდა ამისა, როგორც მწერალს, მიჩვეული ვარ აკადემიკოსებს ჩემს პირველყოფილ მტრებად შეხედო. ამ მოსაზრებებიდან ზოგიერთი, რა თქმა უნდა შერბილებული სახით, გამოვუცხადე პროფესორ ჟ.-ს. თუმცა, ნახევარი საათიც არ იყო გასული, როცა სარეკომენდაციო წერილით ხელში აღმოვჩნდი ქვის დაგრეხილ კიბეზე. აკადემიური ბედის ერთ-ერთი არბიტრის მისაღების კარი.

მას შემდეგ ხუთი თვე გავიდა. ამ დროის განმავლობაში დიდ დროს ვატარებდი შიდა კიბეებზე, ჯერ კიდევ დაუშლილი კოლექციებით სავსე ფართო ოფისებში, ნევის ზემოთ ამ დიდი თეთრი შენობის მუზეუმების სხვენებსა და სარდაფებში. მე შევხვდი მეცნიერებს, რომლებიც, როგორც ჩანს, ახლახან გადმოხტნენ ჟიულ ვერნის რომანის ფურცლებიდან, და მათ, ვინც თვალების ენთუზიაზმით საუბრობენ ბუგრებისა და კოკციდიების შესახებ, და მათ, ვისი ოცნებაც არის წითელი ველური ძაღლის კანის მიღება. ნაპოვნი ცენტრალურ აფრიკაში და მათ, ვინც ბოდლერის მსგავსად მზადაა დაიჯეროს ხისგან და სპილოს ძვლისგან დამზადებული პატარა კერპების ნამდვილი ღვთაებრიობა. და თითქმის ყველგან, სადაც მე მივიღე მიღება, გასაოცარი იყო თავისი სიმარტივით და გულწრფელობით. ოფიციალური მეცნიერების მთავრები ნამდვილი მთავრებივით კეთილგანწყობილი და მხარდამჭერები აღმოჩნდნენ.

მე მაქვს ოცნება, რომელიც გადარჩა, მიუხედავად ყველა სირთულისა მის ასრულებაში. გაემგზავრეთ სამხრეთიდან ჩრდილოეთისკენ დანაკილის უდაბნოს გავლით, რომელიც მდებარეობს აბისინიასა და წითელ ზღვას შორის და შეისწავლეთ მდინარის ქვედა დინება. გავაშ, გაარკვიე იქ გაბნეული უცნობი იდუმალი ტომები. ნომინალურად ისინი ექვემდებარებიან აბისინიის მთავრობას, მაგრამ სინამდვილეში ისინი თავისუფლები არიან. და რადგან ისინი ყველა მიეკუთვნებიან დანაკილების ერთსა და იმავე ტომს, საკმაოდ უნარიანი, თუმცა ძალიან სასტიკი, ისინი შეიძლება გაერთიანდნენ და ზღვაზე წვდომის მიღებით, ცივილიზებულები ან თუნდაც არაბიზებულები. ერების ოჯახს კიდევ ერთი წევრი შეემატება. და არის ზღვაზე გასასვლელი. ეს არის რეგატეა, პატარა დამოუკიდებელი სასულთნო ობოკის ჩრდილოეთით. ერთი რუსი ავანტიურისტი - რუსეთში არ არის ნაკლები, ვიდრე სხვაგან - აპირებდა მისი შეძენა რუსეთის მთავრობისთვის. მაგრამ ჩვენმა საგარეო საქმეთა სამინისტრომ მას უარი თქვა.

ჩემი ეს მარშრუტი აკადემიამ არ მიიღო. ძალიან ძვირი ღირდა. მე შევეგუე უარს და წარმოვადგინე განსხვავებული მარშრუტი, რომელიც გარკვეული დისკუსიების შემდეგ მიიღეს საიმპერატორო მეცნიერებათა აკადემიის ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მუზეუმმა.

მე უნდა წავსულიყავი ჯიბუტის პორტში ბაბ ელ-მანდების სრუტეში, იქიდან რკინიგზით ჰარარში, შემდეგ, ქარავანის შექმნა, სამხრეთით სომალის ნახევარკუნძულსა და ტბებს რუდოლფის, მარგარეტის, ზვაის შორის მდებარე ტერიტორიისკენ; დაფარავს ყველაზე დიდ შესასწავლ ტერიტორიას; გადაიღეთ ფოტოები, შეაგროვეთ ეთნოგრაფიული კოლექციები, ჩაწერეთ სიმღერები და ლეგენდები. გარდა ამისა, მომეცა ზოოლოგიური კოლექციების შეგროვების უფლება. მე ვთხოვე ნებართვა, რომ ასისტენტი წამეყვანა და ჩემი არჩევანი ჩემს ნათესავ ნ. იგი გამოირჩეოდა ისეთი მშვიდი ხასიათით, რომ მხოლოდ სიმშვიდის შენარჩუნების სურვილის გამო ყველანაირ გაჭირვებასა და საშიშროებამდე მიდიოდა.

ანა ანდრეევნა გუმილევა:

როგორც მახსოვს, კოლია თავისი ხარჯით წავიდა. ანა ივანოვნამ მას დიდი თანხა მისცა თავისი კაპიტალიდან, ეს ალბათ ვიცი. მაგრამ რადგან მეცნიერებათა აკადემიაც დაინტერესდა მისი მოგზაურობით, დაჰპირდნენ, რომ შეიძენენ მისგან იმ იშვიათ ნიმუშებს, რომელთა მოტანაც მან აიღო.

ნიკოლაი სტეპანოვიჩ გუმილევი.აფრიკული დღიურიდან:

მოგზაურობისთვის მზადებას ერთთვიანი შრომა დასჭირდა. საჭირო იყო მიეღო: კარავი, იარაღი, უნაგირები, პაკეტები, სერთიფიკატები, სარეკომენდაციო წერილები და ა.შ.

იმდენად დაღლილი ვიყავი, რომ გამგზავრების წინა დღეს მთელი დღე სიცხეში ვიწექი. მართლაც, მოგზაურობისთვის მზადება უფრო რთულია, ვიდრე თავად მოგზაურობა.

გეორგი ვლადიმიროვიჩ ივანოვი:

მისი ბოლო ექსპედიცია (ომამდე ერთი წლით ადრე) ფართოდ დააფინანსა მეცნიერებათა აკადემიამ. მახსოვს, როგორ წავიდა გუმილიოვი ამ მოგზაურობაში. ყველაფერი მზად იყო, ბარგი წინასწარ იყო გაგზავნილი, ორთქლისა და მატარებლის ბილეთები დიდი ხანია დაჯავშნული. გამგზავრების წინა დღეს გუმილიოვი ავად გახდა - ძლიერი თავის ტკივილი, ტემპერატურა 40°. მათ დაურეკეს ექიმს, რომელმაც თქვა, რომ ეს ალბათ ტიფი იყო. გუმილევი მთელი ღამე ბობოქრობდა. მეორე დილით მას ვესტუმრე. სიცხე ისეთივე ძლიერი იყო, მისი ცნობიერება მთლად ნათელი არ იყო: უცებ, საუბრის შეწყვეტისას, მან დაიწყო საუბარი რამდენიმე თეთრ კურდღელზე, რომლებსაც შეეძლოთ კითხვა, შეწყვიტა შუა წინადადება, კვლავ დაიწყო რაციონალურად საუბარი და ისევ გაჩერდა.

როცა დავემშვიდობე, ხელი არ დამიქნია: „შენ მაინც დაინფიცირდები“ და დაამატა: „კარგი, მშვიდობით, ჯანმრთელად იყავი, დღეს აუცილებლად წავალ“.

მეორე დღეს ისევ მოვედი მის მოსანახულებლად, რადგან ეჭვიც არ მეპარებოდა, რომ წასვლის ფრაზა იგივე კურდღლის კითხვა იყო, ანუ სისულელე. აცრემლებული ახმატოვა დამხვდა: „კოლია წავიდა“.

მატარებლის გასვლამდე ორი საათით ადრე გუმილიოვმა საპარსი წყალი და კაბა მოითხოვა. მის დამშვიდებას ცდილობდნენ, მაგრამ უშედეგოდ. თავი გაიპარსა, შეფუთული რაც დარჩა, ერთი ჭიქა ჩაი და კონიაკი დალია და წავიდა.

ნიკოლაი სტეპანოვიჩ გუმილევი.აფრიკული დღიურიდან:

10 აპრილს ნებაყოფლობითი ფლოტის ორთქლმავალი ტამბოვით ზღვაზე გავედით. სულ რაღაც ორი კვირის წინ მძვინვარე და საშიში შავი ზღვა რაღაც ტბასავით მშვიდი იყო. ტალღები რბილად ისმოდა ორთქლის ზეწოლის ქვეშ, სადაც უხილავი პროპელერი თხრიდა, მუშა ადამიანის გულივით პულსირებდა. ქაფი არ ჩანდა და მხოლოდ ღია მწვანე მალაქიტის არეული წყლის ზოლი გაიქცა. მეგობრულ ფარაში დელფინები ორთქლმავალს მიჰყვებოდნენ, ხან უსწრებდნენ, ხან ჩამორჩებოდნენ და დროდადრო, თითქოს უკონტროლო გართობის დროს, ახტებოდნენ და აჩენდნენ პრიალა სველ ზურგს. დადგა ღამე, პირველი ზღვაზე, წმინდა. დიდი ხნის უნახავი ვარსკვლავები ბრწყინავდნენ, წყალი უფრო ხმამაღლა დუღდა. მართლა არსებობენ ადამიანები, რომლებსაც არასოდეს უნახავთ ზღვა?

12 დილის – კონსტანტინოპოლი. ისევ ბოსფორის ეს არასოდეს მოსაწყენი, თუმცა გულწრფელად დეკორატიული სილამაზე, ყურეები, კატარღები თეთრი გვიან იალქნებით, საიდანაც ხალისიანი თურქები კბილებს შიშვლებენ, სანაპირო ფერდობებზე მიჯაჭვული სახლები, გარშემორტყმული კვიპაროსებითა და აყვავებული იასამნებით, ბრძოლებითა და კოშკებით. უძველესი ციხესიმაგრეები და მზე, განსაკუთრებული მზე კონსტანტინოპოლი, ნათელი და ცეცხლოვანი.<…>

კონსტანტინოპოლში შემოგვიერთდა კიდევ ერთი მგზავრი, თურქეთის კონსული, რომელიც ახლახან დაინიშნა ჰარარში. დიდხანს ვსაუბრობდით თურქულ ლიტერატურაზე, აბისინიურ წეს-ჩვეულებებზე, მაგრამ ყველაზე ხშირად საგარეო პოლიტიკაზე. ის იყო ძალიან გამოუცდელი დიპლომატი და დიდი მეოცნებე. მე და ის შევთანხმდით, რომ შევთავაზოთ თურქეთის მთავრობას ინსტრუქტორების გაგზავნა სომალის ნახევარკუნძულზე, რათა იქაური მუსლიმებისგან არარეგულარული ჯარი ჩამოეყალიბებინა. ეს შეიძლება ემსახურებოდეს იემენის მუდამ მეამბოხე არაბების დამშვიდებას, მით უმეტეს, რომ თურქები ძნელად იტანენ არაბეთის სიცხეს.

ორი-სამი მსგავსი გეგმა და ჩვენ პორტ-საიდში ვართ. იქ იმედგაცრუება გველოდა. აღმოჩნდა, რომ კონსტანტინოპოლში ქოლერა იყო და ქალაქთან ურთიერთობა გვიკრძალეს. არაბებმა მოგვიტანეს საკვები, რომელიც ბორტზე ჩასვლის გარეშე გადმოგვცეს და სუეცის არხში შევედით.

ყველას არ შეუძლია შეიყვაროს სუეცის არხი, მაგრამ ვისაც უყვარს ის დიდხანს ეყვარება. უძრავი წყლის ამ ვიწრო ზოლს განსაკუთრებული სევდიანი ხიბლი აქვს.

აფრიკის სანაპიროზე, სადაც მიმოფანტულია ევროპული სახლები, არის გრეხილი მიმოზების ჭურვები საეჭვოდ მუქი გამწვანებით, თითქოს ხანძრის შემდეგ, დაბალ მზარდი სქელი ბანანის პალმები; აზიის სანაპიროზე არის ნაცარი წითელი, ცხელი ქვიშის ტალღები. ნელ-ნელა გადის აქლემების რიგი, რომლებიც ზარებს რეკავს. ხანდახან რაღაც ცხოველი ჩნდება, ძაღლი, შესაძლოა ჰიენა ან ტურა ეჭვით უყურებს და გარბის. დიდი თეთრი ფრინველები ტრიალებს წყალზე ან სხედან კლდეებზე დასასვენებლად. აქა-იქ ნახევრად შიშველი არაბები, დერვიშები თუ ასეა, ღარიბები, რომლებსაც ქალაქებში ადგილი არ აქვთ, სხედან წყალთან და უყურებენ მას, თითქოს ჯადოქრობას ახდენენ. ჩვენს წინ და უკან სხვა გემებია. ღამით, როცა პროჟექტორი აინთება, დაკრძალვის პროცესიას ჰგავს. ხშირად თქვენ უნდა გაჩერდეთ, რომ გემმა გაიაროს ნელა და ჩუმად, როგორც დაკავებული ადამიანი. სუეცის არხზე ეს წყნარი საათები ამშვიდებს და ამშვიდებს სულს, ისე, რომ მოგვიანებით იგი გაოცებული იქნება წითელი ზღვის ძალადობრივი სილამაზით.

ყველა ზღვას შორის ყველაზე ცხელი, ის წარმოადგენს საშიშ და ლამაზ სურათს. წყალი, სარკის მსგავსად, ირეკლავს მზის თითქმის ვერტიკალურ სხივებს, როგორც გამდნარი ვერცხლი ზემოთ და ქვემოთ. თვალებს გიბრწყინავს და თავბრუ გეხვევა. მირაჟები აქ ხშირია და მე ვნახე მათ მიერ მოტყუებული რამდენიმე გემი და ჩამოვარდა სანაპიროზე. კუნძულები, ციცაბო კლდეები, მიმოფანტული აქეთ-იქით, ჯერ კიდევ უცნობ აფრიკულ ურჩხულებს ჰგავს. განსაკუთრებით ერთი სრულიად ლომი, რომელიც გადახტომისთვის ემზადება, როგორც ჩანს, ხედავთ მანეას და წაგრძელებულ მუწუკს. ეს კუნძულები დაუსახლებელია სასმელი წყლის არარსებობის გამო. გვერდით რომ უახლოვდები, ხედავ წყალს, ღია ცისფერი, მკვლელის თვალებივით. იქიდან დროდადრო უცნაური მფრინავი თევზი გადმოხტება, გაკვირვებისგან აშინებთ. ღამე კიდევ უფრო მშვენიერი და საშინელია. სამხრეთის ჯვარი რატომღაც გვერდულად კიდია ცაზე, რომელიც, თითქოს საოცარ დაავადებას დაემართა, დაფარულია სხვა უთვალავი ვარსკვლავის ოქროსფერი გამონაყარით. ელვა ციმციმებს დასავლეთში: შორს აფრიკაში, ტროპიკული ჭექა-ქუხილი წვავს ტყეებს და ანადგურებს მთელ სოფლებს. ორთქლის გემის დატოვებულ ქაფში მოთეთრო ნაპერწკლები ციმციმებს - ეს არის ზღვის ბრწყინვალება. დღის სიცხე დაცხრა, მაგრამ ჰაერში უსიამოვნო ნესტიანი სიბნელე დარჩა. შეგიძლიათ გემბანზე გახვიდეთ და დაუღალავი ძილი ჩაიძიროთ, სავსე უცნაური კოშმარებით.

ჯიდას წინ დავყარეთ ლენტი,<…>სადაც არ შეგვიშვეს, რადგან იქ ჭირი იყო. მე არ ვიცი არაფერი უფრო ლამაზი, ვიდრე ჯედას კაშკაშა მწვანე ზედაპირული, ოდნავ ვარდისფერი ქაფით შემოსაზღვრული. განა მათი და ჰაჯიების პატივსაცემად არ არის ის, რომ მექაში მყოფი მუსლიმები ატარებენ მწვანე ტურბანებს?

სანამ კომპანიის აგენტი სხვადასხვა საბუთებს ამზადებდა, უფროსმა მათემ გადაწყვიტა დაეწყო ზვიგენის დაჭერა. უზარმაზარი კაუჭი ათი ფუნტი დამპალი ხორცით, ძლიერ თოკზე მიბმული, სათევზაო ჯოხად ემსახურებოდა, ცურვა გამოსახული იყო ჟურნალით. დაძაბული ლოდინი სამ საათზე მეტ ხანს გაგრძელდა.

ან ზვიგენები საერთოდ არ ჩანდნენ, ან ისე ცურავდნენ, რომ მათმა მფრინავებმა სატყუარა ვერ შენიშნეს.

ზვიგენი უკიდურესად შორსმჭვრეტელია და ყოველთვის თან ახლავს ორი საკმაოდ პატარა თევზი, რომლებიც მას მსხვერპლამდე მიჰყავს. ბოლოს წყალში დაახლოებით ორნახევარი სიგრძის მუქი ჩრდილი გამოჩნდა და ცურვა რამდენჯერმე ტრიალებდა წყალში. თოკი გავწიეთ, ოღონდ მხოლოდ კაუჭი გამოვიყვანეთ. ზვიგენმა მხოლოდ სატყუარას უკბინა, მაგრამ არ გადაყლაპა. ახლა, აშკარად შეწუხებული, გემრიელი სურნელოვანი ხორცის გაუჩინარების გამო, ის თითქმის ზედაპირზე ცურავდა წრეებში და კუდი წყალში ასწია. დაბნეული მფრინავები აქეთ-იქით გარბოდნენ. ჩვენ ვიჩქარეთ კაუჭის უკან გადაგდება. ზვიგენი მისკენ გამოიქცა, აღარ მორცხვია. თოკი მაშინვე დაიჭიმა, გასკდომის საფრთხე ემუქრებოდა, შემდეგ დასუსტდა და მრგვალი, მბზინავი თავი პატარა, გაბრაზებული თვალებით გამოჩნდა წყლის ზემოთ. ათმა მეზღვაურმა ძალისხმევით გაიყვანა თოკი. ზვიგენი ველურად ტრიალებდა და გესმოდათ, როგორ ურტყამდა კუდს გემის მხარეს. კაპიტნის თანაშემწემ, გვერდზე გადახრილმა, რევოლვერიდან ერთდროულად ხუთი ტყვია ესროლა მას. შეკრთა და ოდნავ დამშვიდდა. თავზე და მოთეთრო ტუჩებზე ხუთი შავი ხვრელი გამოჩნდა. კიდევ ერთი მცდელობა და ის დაფასთან მიიყვანეს. ვიღაცამ თავი დაადო და კბილებში დააჭირა. აშკარა იყო, რომ ის ჯერ კიდევ საკმაოდ სუფთა იყო და ძალას იკრებდა გადამწყვეტი ბრძოლისთვის. შემდეგ, გრძელ ჯოხზე მიბმული დანა, კაპიტნის თანაშემწემ, ძლიერი და ოსტატური დარტყმით, მკერდში ჩააყოლა და დაძაბვით, ჭრილობა კუდამდე მიიტანა. სისხლით შეზავებული წყალი დაიღვარა, ვარდისფერი ელენთა ორი არშინის ზომით, ღრუბლისებრი ღვიძლი და ნაწლავები ამოვარდა და უცნაურად ფორმის მედუზასავით წყალში ირხეოდა. ზვიგენი მაშინვე უფრო მსუბუქი გახდა და ის ადვილად გაიყვანა გემბანზე. გემის მზარეულმა, ნაჯახით შეიარაღებულმა, დაიწყო მისი თავის მოჭრა. ვიღაცამ გული ამოაძრო და იატაკზე დააგდო. ის პულსირებდა, მოძრაობდა აქეთ-იქით ბაყაყის მსგავსი სვირით. ჰაერში სისხლის სუნი იდგა.

და გვერდით წყალში ობოლი მფრინავი ფუსფუსებდა. მისი ამხანაგი გაქრა, როგორც ჩანს, ოცნებობდა უნებლიე ღალატის სირცხვილის დამალვაზე სადმე შორეულ ყურეებში. ეს კი, ბოლომდე ერთგული, ამოხტა წყლიდან, თითქოს უნდოდა ენახა, რას აკეთებდნენ მის ბედია, შემოუარა მცურავ წიაღს, რომელსაც სხვა ზვიგენები უკვე აშკარად მკაფიო განზრახვებით უახლოვდებოდნენ და გამოხატა თავისი უნუგეშო სასოწარკვეთა.

ზვიგენს კბილების ამოსაღებად ყბები მოაჭრეს, დანარჩენი კი ზღვაში გადააგდეს. იმ საღამოს მზის ჩასვლა ჯედას მწვანე ზედაპირებზე ფართო და ღია ყვითელი იყო, შუაში მზის ალისფერი ლაქით. მერე რბილ ყვავილედად იქცა, მერე მომწვანოდ, თითქოს ცაზე ზღვა აისახა. ავიღეთ ლანგარი და პირდაპირ სამხრეთის ჯვრისკენ გავემართეთ. საღამოს მომიტანეს ჩემს წილზე ჩამოვარდნილი სამი თეთრი და დაკბილული ზვიგენის კბილი. ოთხი დღის შემდეგ, ბაბ ელ-მანდების სრუტე რომ გავიარეთ, ჯიბუტიში გავჩერდით.<…>

გემი ნაპირზე მოტორიანი ნავით დავტოვეთ. ეს არის ინოვაცია. ადრე ამისთვის იყენებდნენ ნიჩბიან თხილამურებს, რომლებზეც შიშველი სომალელები ნიჩბოსნდნენ, ჩხუბობდნენ, სულელობდნენ და ზოგჯერ ბაყაყებივით ხტებოდნენ წყალში. ბრტყელ ნაპირზე აქეთ-იქით მიმოფანტული თეთრი სახლები იყო. გუბერნატორის სასახლე კლდეზე ავიდა ქოქოსის და ბანანის პალმების ბაღის შუაგულში. ნივთები საბაჟოზე დავტოვეთ და სასტუმროსკენ წავედით. იქ გავიგეთ, რომ მატარებელი, რომლითაც ქვეყნის შიგნით უნდა წავსულიყავით, სამშაბათს და შაბათს გადიოდა. ჯიბუტიში სამი დღე მოგვიწია დარჩენა.

ძალიან არ ვნერვიულობდი ასეთი დაგვიანებით, რადგან მიყვარს ეს ქალაქი, მისი მშვიდობიანი და ნათელი ცხოვრება. შუადღის თორმეტიდან ოთხ საათამდე ქუჩები მიტოვებული ჩანს, ყველა კარი დაკეტილია და ხანდახან, როგორც ნამძინარევი ბუზი, სომალელი იხეტიალებს. ამ საათებში ჩვეულებრივია ვიძინოთ ისე, როგორც ღამით. მაგრამ შემდეგ, არსაიდან, ჩნდება ეტლები, თუნდაც მანქანები, რომლებსაც არაბები ატარებენ ფერად ტურბანებით, ევროპელების თეთრი ჩაფხუტით, თუნდაც ქალბატონების მსუბუქი კოსტუმები, რომლებიც ჩქარობენ სტუმრობას. ორივე კაფეს ტერასები სავსეა ხალხით.<…>მერე ყველა სასეირნოდ მიდის. ქუჩები სავსეა შუადღის რბილი ბინდით, რომელშიც ნათლად ჩანს არაბული სტილით აშენებული სახლები, ბრტყელი სახურავებითა და სამაგრებით, მრგვალი ხვრელებითა და გასაღების ფორმის კარებით, ტერასებით, არკადებით და სხვა მოწყობილობებით. კაშკაშა თეთრი ცაცხვი.<…>

დილით ჩემს სასტუმროში ისას ტომის სომალელები მოდიოდნენ და მათი სიმღერები ჩავწერე. მათგან გავიგე, რომ ამ ტომს თავისი მეფე ჰყავს<…>ჰუსეინი, რომელიც ცხოვრობს სოფელ ჰარაუაში, ჯიბუტის სამხრეთ-დასავლეთით სამას კილომეტრში; რომ მუდმივ მტრობაშია მათ ჩრდილოეთით მცხოვრებ დანაკილებთან და, სამწუხაროდ, ამ უკანასკნელთაგან ყოველთვის დამარცხებულია; რომ ჯიბუტი (ჰაპადუ სომალიში) აშენდა მანამდე დაუსახლებელი ოაზისის ადგილზე და რომ რამდენიმე დღის სავალზე ჯერ კიდევ არის ხალხი, ვინც ქვებს ეთაყვანება; უმრავლესობა კვლავ მორწმუნე მუსლიმებია. ევროპელებმა, რომლებიც კარგად იცნობენ ქვეყანას, ასევე მითხრეს, რომ ეს ტომი ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე სასტიკ და ცბიერად მთელ აღმოსავლეთ აფრიკაში. ისინი, როგორც წესი, ღამით თავს ესხმიან და კლავენ ყველას გამონაკლისის გარეშე. ამ ტომის მეგზურებს არ შეიძლება ენდო.

ნიკოლაი სტეპანოვიჩ გუმილევი.ა.ა.ახმატოვას წერილიდან. ჯიბუტი, 1913 წლის აპრილი:

ჩემი ავადმყოფობა მთლიანად გაქრა, ჩემი ძალა დღითიდღე იზრდება. გუშინ დავწერე ლექსი, გამოგიგზავნით. დაწერე Dire Dawa-ს რას ფიქრობ მასზე. გემზე ერთხელ ვცადე გილის სტილში დაწერა, მაგრამ ვერ მოვახერხე. ამან აღზარდა ჩემი პატივისცემა მის მიმართ. ჩემი დღიური კარგად მიდის და ისე ვწერ, რომ პირდაპირ დაიბეჭდოს. ჯედაში ზვიგენი დავიჭირეთ ნავიდან; ეს იყო ნამდვილად სპექტაკლი. დღიურის ორი გვერდი დაიკავა.

ნიკოლაი სტეპანოვიჩ გუმილევი.აფრიკული დღიურიდან:

სამი დღე გავიდა. მეოთხეზე, როცა ჯერ კიდევ ბნელოდა, არაბი მსახური სანთლით შემოვიდა სასტუმროს ოთახებში და აღვიძებდა დირე-დავაში მიმავალებს. ჯერ კიდევ მძინარე, მაგრამ დილის სიცივით კმაყოფილი, ასე სასიამოვნო შუადღის დამაბრმავებელი სიცხის შემდეგ, სადგურზე წავედით. ჩვენი ნივთები იქ წინასწარ წაიყვანეს ხელის ურმით. მოგზაურობა მეორე კლასში, სადაც ჩვეულებრივ მოგზაურობს ყველა ევროპელი, მესამე კლასი განკუთვნილია ექსკლუზიურად ადგილობრივებისთვის, ხოლო პირველში, რომელიც ორჯერ ძვირია და საერთოდ არ ჯობია მეორეს, ჩვეულებრივ, მხოლოდ დიპლომატიური მისიების წევრები და რამდენიმე. გერმანელი სნობები მოგზაურობენ, 62 ფრანკი ჯდება ერთ ადამიანზე, გარკვეულწილად ძვირია ათი საათის მგზავრობა, მაგრამ ასეა ყველა კოლონიური რკინიგზა. ლოკომოტივებს აქვთ ხმამაღალი, მაგრამ შორს გამართლებული სახელები: „სპილო“, „კამეჩი“, „ძლიერი“ და ა.შ. ჯიბუტიდან უკვე რამდენიმე კილომეტრში, როცა აწევა დაიწყო, ჩვენ ვმოძრაობდით წუთში ერთი მეტრი სიჩქარით და წინ ორი შავკანიანი მიდიოდა და წვიმისგან სველ რელსებს ქვიშას ასხამდნენ.

ფანჯრიდან ხედი მოსაწყენი იყო, მაგრამ არა დიდებულების გარეშე. უდაბნო ყავისფერი და უხეშია, დაბინძურებული, მთის ნაპრალებში და ნაპრალებში და, რადგან წვიმების სეზონი იყო, ტალახიანი ნაკადულები და ჭუჭყიანი წყლის მთელი ტბები. ბუჩქიდან გამოდის თხრილის კერძი, პატარა აბისინური გაზელი და წყვილი ჯაკალი, ისინი ყოველთვის წყვილ-წყვილად დადიან და ცნობისმოყვარეობით უყურებენ. სომალელები და დანაკილები უზარმაზარი აჩეხილი თმებით დგანან შუბებზე დაყრდნობილი. ევროპელებმა ქვეყნის მხოლოდ მცირე ნაწილი გამოიკვლიეს, კერძოდ ის, რომლითაც გადის რკინიგზა, რომელიც მის მარჯვნივ და მარცხნივ საიდუმლოა. პატარა სადგურებზე შიშველმა შავკანიანმა ბავშვებმა პატარა ხელები გაგვიწოდეს და გლოვით, რაღაც სიმღერის მსგავსად, მთელ აღმოსავლეთში ყველაზე პოპულარულ სიტყვას მღეროდნენ: ბაქშეში (საჩუქარი).

შუადღის ორ საათზე მივედით აიშას სადგურზე, ჯიბუტიდან 160 კმ-ში, ანუ გზის ნახევარზე. იქ ბერძენი ბარმენი მოგზაურებს ძალიან კარგ საუზმეს უმზადებს. ეს ბერძენი პატრიოტი აღმოჩნდა და, როგორც რუსებს, ხელგაშლილი დაგვხვდა, საუკეთესო ადგილები დაგვიტოვა, თავად გვემსახურა, მაგრამ, სამწუხაროდ, იმავე პატრიოტიზმის გამო უკიდურესად არაკეთილსინდისიერად მოექცა ჩვენს მეგობარ თურქ კონსულს. მომიწია განზე გამეყვანა და სათანადო წინადადება მიმეღო, რაც ძალიან რთული იყო, რადგან ბერძნულის გარდა, მხოლოდ ცოტა არაბულად ლაპარაკობდა.

საუზმის შემდეგ გვითხრეს, რომ მატარებელი უფრო შორს არ წავიდოდა, რადგან წვიმამ ლიანდაგი ჩამორეცხა და რელსები ჰაერში იყო ჩამოკიდებული. ვიღაცამ გადაწყვიტა გაბრაზებულიყო, მაგრამ როგორ შეეძლო ამით დახმარება? დარჩენილმა დღემ მტანჯველი მოლოდინში ჩაიარა, მხოლოდ ბერძენი არ მალავდა სიხარულს - მასთან არამარტო საუზმობდნენ, სადილობდნენ. ღამით ყველა ისე დასახლდა, როგორც შეეძლო. ჩემს თანამგზავრს ვაგონში ეძინა, მე უდარდელად დავთანხმდი ფრანგ დირიჟორთა წინადადებას, დავწოლილიყავი მათ ოთახში, სადაც თავისუფალი საწოლი იდგა და შუაღამემდე მომიწია მათი ყაზარმის მსგავსი აბსურდული ჭორების მოსმენა. დილით აღმოჩნდა, რომ არამარტო გზა არ გამოსწორდა, არამედ რვა დღე მაინც იყო საჭირო, რომ გადაადგილება შეძლებოდა და მსურველებს შეეძლოთ ჯიბუტიში დაბრუნება. ყველა ასე მოიქცა, გარდა თურქეთის კონსულისა და ჩვენ ორისა. დავრჩით, რადგან აიშას სადგურზე ცხოვრება გაცილებით იაფი იყო, ვიდრე ქალაქში. თურქეთის კონსული, მგონი, მხოლოდ ამხანაგობის გამო; უფრო მეტიც, ჩვენ სამს გვქონდა ბუნდოვანი იმედი, რომ როგორმე მივაღწევდით დირე-დავას რვა დღეზე ნაკლებ დროში. შუადღისას გავედით სასეირნოდ; ჩვენ გადავკვეთეთ პატარა ბასრი ქვებით დაფარული დაბალი ბორცვი, რომელმაც სამუდამოდ გაანადგურა ჩვენი ფეხსაცმელი, გავედევნეთ დიდი ეკლიანი ხვლიკი, რომელიც საბოლოოდ დავიჭირეთ და ჩუმად მოვშორდით სადგურს დაახლოებით სამი კილომეტრით. მზე ჩადიოდა; უკვე უკან დავბრუნდით, როცა უცებ დავინახეთ აბისინიის სადგურის ორი ჯარისკაცი, რომლებიც იარაღს აქნევდნენ. "მინდერნუ?" („რაშია საქმე?“) ვკითხე და მათი შეშფოთებული სახეები დავინახე. მათ განმარტეს, რომ ამ მხარეში სომალელები ძალიან სახიფათოები არიან, ისინი გამვლელებს შუბებს ესვრიან ჩასაფრებიდან, ნაწილობრივ ბოროტების გამო, ნაწილობრივ იმიტომ, რომ მათი ჩვეულებისამებრ, მხოლოდ მათ შეუძლიათ დაქორწინდნენ, ვინც კლავს ადამიანს. მაგრამ ისინი არასოდეს თავს ესხმიან შეიარაღებულ ადამიანს. ამის შემდეგ ამ ამბების სიმართლე დამიდასტურდა და მე თვითონ დავინახე, რომ დირე-დავაში ბავშვები სამაჯურს ჰაერში აგდებდნენ და ფრენის დროს ოსტატურად აგდებული შუბით ხვრეტდნენ მას. ჩვენ დავბრუნდით სადგურში, აბისინელების თანხლებით, საეჭვოდ ვათვალიერებდით ყველა ბუჩქს და ქვის გროვას.

მეორე დღეს ჯიბუტიდან მატარებელი ინჟინრებითა და მუშებით ჩავიდა ლიანდაგის შესაკეთებლად. მასთან ერთად მოვიდა კურიერიც, რომელსაც აბისინიაში ფოსტა გადაჰქონდა.

ამ დროისთვის უკვე ცხადი იყო, რომ ბილიკი ოთხმოცი კილომეტრის მანძილზე იყო დანგრეული, მაგრამ ჩვენ შეგვეძლო სცადოთ მათი გამგზავრება ხელნაკეთი მანქანით. მთავარ ინჟინერთან დიდი კამათის შემდეგ, ჩვენ მივიღეთ ორი ხელის მანქანა: ერთი ჩვენთვის, მეორე ჩვენი ბარგისთვის. აშკერები (აბისინელი ჯარისკაცები) ჩვენს დაცვას აპირებდნენ და კურიერიც დაგვიყენეს. თხუთმეტმა მაღალმა სომალელმა, რიტმულად ყვირილით „ეიდეჰე, ეიდეჰე“ - ერთგვარი რუსული „დუბინუშკა“, არა პოლიტიკური, არამედ მუშა - ხელის მანქანის სახელურები დაიჭირა და ჩვენ წავედით.<…>

რა უნდა გააკეთოს მოგზაურმა, რომელიც კეთილსინდისიერად იწერს თავის შთაბეჭდილებებს დღიურში? როგორ ვაღიაროთ მას ახალ ქალაქში შესვლისას რა არის პირველი, რაც მის ყურადღებას იპყრობს? ეს არის სუფთა საწოლები თეთრი თეთრეულით, საუზმე სუფრით დაფარული მაგიდასთან, წიგნები და ტკბილი დასვენების შესაძლებლობა.

მე შორს ვარ უარვყო „ბორცვებისა და ნაკადულების“ ცნობილი ხიბლის ნაწილი. მზის ჩასვლა უდაბნოში, ადიდებულ მდინარეებზე გადაკვეთა, ღამით პალმის ხეების ქვეშ გატარებული სიზმრები სამუდამოდ დარჩება ჩემს ცხოვრებაში ერთ-ერთ ყველაზე ამაღელვებელ და ლამაზ მომენტად. მაგრამ როცა მოგზაურისთვის უკვე ზღაპრად ქცეული კულტურული ყოველდღიურობა მყისიერად იქცევა რეალობად - დაე, ქალაქის ბუნების მოყვარულებმა დამცინონ - ესეც მშვენიერია. და მადლიერებით მახსოვს ის გეკო, ოთახების კედლებთან მირბენილი პატარა, სრულიად გამჭვირვალე ხვლიკი, რომელიც საუზმის დროს კოღოებს იჭერდა ჩვენს ზემოთ და დროდადრო თავის მახინჯ, მაგრამ მხიარულ სახეს ჩვენსკენ აბრუნებდა.

საჭირო იყო ქარავნის შექმნა. გადავწყვიტე მსახურები ამეყვანა დირე-დავაში და მეყიდა ჯორი ჰარარში, სადაც ისინი ბევრად იაფია. მსახურები ძალიან სწრაფად იპოვეს. ჰაილე, შანგალის ტომიდან შავკანიანი კაცი, რომელიც ღარიბ, მაგრამ ჭკვიანი ფრანგულად საუბრობს, მთარგმნელად მიიღეს ჰარარი აბდულაი, რომელმაც მხოლოდ რამდენიმე ფრანგული სიტყვა იცის, მაგრამ აქვს საკუთარი ჯორი, როგორც ქარავნის მეთაური, და წყვილი ფლოტიანი შავი მაწანწალა, როგორიცაა აშკერები. მერე ხვალინდელი დღისთვის ცხენოსანი ჯორები დაიქირავეს და მშვიდი გულით წავიდნენ ქალაქში ხეტიალში.<…>

თქვენ შეგიძლიათ მთელი დღე მოიწყინოთ ქალაქის მშობლიურ მხარეში ხეტიალი. მდიდარი ინდიელების, ჯიოვაჯისა და მოჰამეტალის კუთვნილ ორ დიდ მაღაზიაში, აბრეშუმის ტანსაცმელი მოქარგული ოქროთი, მოღუნული საბერები წითელ მაროკოს გარსებში, ხანჯლები ვერცხლის დევნით და ყველა სახის აღმოსავლური სამკაულები, რომლებიც თვალებს ალამაზებს. მათ მნიშვნელოვანი მსუქანი ინდიელები ყიდიან კაშკაშა თეთრ პერანგებში ხალათების ქვეშ და აბრეშუმის ბლინების ქუდებით. იემენელი არაბები მართავენ, ასევე ვაჭრები, მაგრამ ძირითადად კომისიის აგენტები. სომალელები, რომლებიც დახელოვნებულნი არიან სხვადასხვა სახის ხელოსნობაში, ქსოვენ ხალიჩებს მიწაზე და ამზადებენ სანდლებს გასაზომად. გალასების ქოხების წინ რომ გადიხარ, საკმევლის სუნი იგრძნობა, მათი საყვარელი საკმეველი. დანაკილ ნაგადრას (სინამდვილეში ვაჭრების უფროსი, მაგრამ სინამდვილეში მხოლოდ მნიშვნელოვანი უფროსი) სახლის წინ ჩამოკიდებული ეშკერების მიერ მოკლული სპილოების კუდები. ადრე კბილებიც ეკიდა, მაგრამ რადგან აბისინიელებმა დაიპყრეს ქვეყანა, ღარიბი დანაკილები მხოლოდ კუდებით უნდა დაკმაყოფილდნენ. მხარზე თოფიანი აბისინიელები დამოუკიდებელი ჰაერით დადიან. ისინი დამპყრობლები არიან, მათთვის უხამსი მუშაობა. ახლა კი, ქალაქგარეთ, იწყება მთები, სადაც ბაბუინების ნახირი რძიან რძიანებს ყრიან და უზარმაზარი წითელი ცხვირით ჩიტები დაფრინავენ.<…>

დღის განმავლობაში წვიმა მოვიდა, იმდენად ძლიერი, რომ ქარმა ერთ ბერძნულ სასტუმროს სახურავი გადახადა, თუმცა არც თუ ისე ძლიერი. საღამოს გავედით სასეირნოდ და, რა თქმა უნდა, ვნახოთ რა დაემართა მდინარეს. ამოუცნობი იყო, მორევივით ბუშტუკებდა. განსაკუთრებით ჩვენს თვალწინ, ერთი ტოტი, რომელიც პატარა კუნძულზე მიდიოდა, უჩვეულოდ გაბრაზდა. სრულიად შავი წყლის უზარმაზარი ტალღები და წყალი კი არა, ქვემოდან აწეული მიწა და ქვიშა გაფრინდნენ, ერთმანეთზე შემოტრიალდნენ და, ნაპირის რაფაზე შეჯახებით, უკან დაბრუნდნენ, სვეტად ადგეს და იღრიალა. იმ წყნარ, მქრქალი საღამოს საშინელი, მაგრამ ლამაზი სანახაობა იყო. ჩვენს წინ კუნძულზე დიდი ხე იდგა. ტალღები ყოველი დარტყმით ამხელდა მის ფესვებს და ადიდებდა მას ქაფით. ხე ყველა ტოტით შეირყა, მაგრამ ძლიერად იდგა. მის ქვეშ დედამიწა თითქმის აღარ დარჩა და მხოლოდ ორი-სამი ფესვი იჭერდა მას. მაყურებლებს შორის ფსონებიც კი იდო: დადგებოდა თუ არა. მაგრამ შემდეგ კიდევ ერთი ხე, რომელიც სადღაც მთაში ნაკადულმა ამოძირკვა, აფრინდა და ცელქი ვერძივით მოხვდა. ჩამოყალიბდა მყისიერი კაშხალი, რომელიც საკმარისი იყო იმისთვის, რომ ტალღები მთელი სიმძიმით დაეცეს მომაკვდავ კაცს. წყლის ღრიალის შუაგულში ისმოდა მთავარი ფესვის აფეთქება და, ოდნავ ქანაობდა, ხე რატომღაც მაშინვე ჩაყვინთა მორევში მთელი თავისი ტოტების მწვანე პანიკით. ტალღებმა ველურად დაიჭირა და ერთ წამში უკვე შორს იყო. და სანამ ხის დაღუპვას ვუყურებდით, ჩვენს დინებაში ბავშვი დაიხრჩო და მთელი საღამო გვესმოდა დედის ტირილი.<…>

მეორე დილით წავედით ჰარარში.<…>

გზა წააგავდა სამოთხეს კარგ რუსულ პოპულარულ პრინტებზე: არაბუნებრივად მწვანე ბალახი, ზედმეტად გაშლილი ხის ტოტები, დიდი ფერადი ფრინველები და თხის ნახირი მთის ფერდობებზე. ჰაერი რბილია, გამჭვირვალე და თითქოს ოქროს მარცვლებითაა გაჟღენთილი. ყვავილების ძლიერი და ტკბილი სურნელი. და მხოლოდ შავკანიანები არიან უცნაურად დისჰარმონიულნი ირგვლივ ყველაფერს, როგორც სამოთხეში მოსეირნე ცოდვილები, ზოგიერთი ჯერ კიდევ შეუქმნილი ლეგენდის თანახმად.

ჩვენ ვიჯექით ტროტზე და ჩვენი აშქერები წინ გარბოდნენ, ჯერ კიდევ პოულობდნენ დროს ჭკუაზე და გამვლელ ქალებთან სიცილისთვის. აბისინელები განთქმულნი არიან ფეხის სისწრაფით და აქ ზოგადი წესია, რომ შორ მანძილზე ფეხით მოსიარულე ყოველთვის ასწრებს ცხენოსანს. ორსაათიანი მგზავრობის შემდეგ აღმართი დაიწყო: ვიწრო ბილიკი, რომელიც ზოგჯერ პირდაპირ თხრილში გადაიქცევა, თითქმის ვერტიკალურად იშლება მთაზე. დიდმა ქვებმა გზა გადაკეტა, ჯორებიდან ჩამოგდება და ფეხით გვიწევს. რთული იყო, მაგრამ კარგი. უნდა აირბინოთ, თითქმის გაუჩერებლად და ბასრი ქვებზე წონასწორობა: ამ გზით ნაკლებად იღლებით. გული ცემს და სუნთქვა გეკვრება: თითქოს სასიყვარულო პაემანზე მიდიხარ. და ამისთვის თქვენ დაჯილდოვდებით მოულოდნელი, როგორც კოცნა, მთის ყვავილის ახალი სუნი და მოულოდნელად გახსნილი ხედი ნაზად დაბურული ხეობისა. და როცა ბოლოს ნახევრად დაქანცულებმა ავედით ბოლო ქედზე, ამდენ ხანს ვერცხლის ფარივით უხილავი წყალი, მთის ტბა ადელი გვინათებდა თვალებში. საათს დავხედე: ასვლა საათნახევარი გაგრძელდა. ჰარარის პლატოზე ვიყავით. რელიეფი მკვეთრად შეიცვალა. მიმოზების ნაცვლად მწვანე ბანანის პალმები და რძიანი ღობეები იყო; ველური ბალახის ნაცვლად დუროს საგულდაგულოდ გაშენებული მინდვრებია. სოფელ გალასში ვიყიდეთ ლეღვი - შავი ცომისგან დამზადებული ერთგვარი სქელი ბლინები, რომელიც პურს ანაცვლებდა აბისინიაში და ვჭამეთ, ცნობისმოყვარე ბავშვების გარემოცვაში, რომლებიც ჩვენი ოდნავი მოძრაობისას გაქცევას აჩქარდნენ. აქედან იყო პირდაპირი გზა ჰარარისკენ და ზოგან ხიდებიც კი იყო მიწის ღრმა ნაპრალებზე. გავიარეთ მეორე ტბა - ორომაიამ, პირველზე ორჯერ ზომით, ესროლა ჭაობის ფრინველს ორი თეთრი გამონაზარდით თავზე, გადაურჩა მშვენიერი იბისი და ხუთი საათის შემდეგ აღმოვჩნდით ჰარარის წინ.

საღამოს წავედით თეატრში. Dedyazmatch Tafari-მ ერთხელ ნახა სტუმრად მყოფი ინდური ჯგუფის სპექტაკლები Dire Dawa-ში და იმდენად აღფრთოვანებული იყო, რომ გადაწყვიტა ნებისმიერ ფასად მიეტანა იგივე სანახაობა ცოლისთვის. ინდიელები მისი ხარჯით წავიდნენ ჰარარში, მიიღეს უფასო საცხოვრებელი და კარგად დასახლდნენ. ეს იყო პირველი თეატრი აბისინიაში და მას დიდი წარმატება ხვდა წილად. გაგვიჭირდა წინა რიგში ორი ადგილის პოვნა; ამისთვის ორი პატივცემული არაბი უნდა დამჯდარიყო გვერდით სკამებზე. თეატრი უბრალოდ ჯიხური აღმოჩნდა: დაბალი რკინის სახურავი, შეუღებავი კედლები, თიხის იატაკი - ეს ყველაფერი, ალბათ, ძალიან ღარიბიც კი იყო. სპექტაკლი რთული იყო, რომელიღაც ინდოელი მეფე აყვავებულ პოპულარულ კოსტიუმში მიტაცებულია მშვენიერი ხარჭით და უგულებელყოფს არა მხოლოდ თავის კანონიერ მეუღლეს და ახალგაზრდა ლამაზ შვილს, არამედ მთავრობის საქმეებსაც. ხარჭა, ინდოელი ფედრა, ცდილობს შეაცდინოს პრინცი და წარუმატებლობის სასოწარკვეთილებაში ცილისწამება მისცეს მას მეფეს. პრინცი გაძევებულია, მეფე მთელ დროს ატარებს სიმთვრალეში და გრძნობით სიამოვნებებში. მტრები თავს ესხმიან, ის არ იცავს თავს, მიუხედავად მისი ერთგული მეომრების ვედრებისა და ხსნას ეძებს გაქცევაში. ქალაქში ახალი მეფე შემოდის. შემთხვევით, ნადირობისას მან ყაჩაღების ხელიდან იხსნა ყოფილი მეფის კანონიერი ცოლი, რომელიც შვილს გადასახლებაში გაჰყვა. მას სურს დაქორწინება, მაგრამ როდესაც ის უარს ამბობს, ამბობს, რომ თანახმაა, მოეპყროს მას, როგორც დედას. ახალ მეფეს ჰყავს ქალიშვილი, მას სჭირდება საქმროს არჩევა და ამისთვის სასახლეში იკრიბება ყველა რაიონის პრინცი. ვინც მოჯადოებული მშვილდიდან სროლას შეძლებს, ის იქნება რჩეული. შეჯიბრზე გამოდის მათხოვრად გამოწყობილი დევნილი თავადიც. რა თქმა უნდა, მხოლოდ მას შეუძლია მშვილდის სიმები და ყველას უხარია იმის გაგება, რომ ის სამეფო სისხლია. მეფე, ქალიშვილის ხელთან ერთად, აძლევს მას ტახტს, ყოფილი მეფე, შეცდომებზე მონანიებით, ბრუნდება და ასევე უარს ამბობს მეფობის უფლებაზე.

რეჟისორის ერთადერთი ხრიკი იყო ის, რომ როდესაც ფარდა დაეშვა, რომელიც ასახავდა აღმოსავლეთის დიდი ქალაქის ქუჩას, მის წინ ქალაქგარეთ ჩაცმული მსახიობები ასრულებდნენ პატარა სასაცილო სცენებს, რომლებიც მხოლოდ შორს იყო დაკავშირებული სპექტაკლის ზოგად მოქმედებასთან.

დეკორაცია, სამწუხაროდ, ძალიან ცუდ ევროპულ სტილში იყო, სილამაზისა და რეალიზმის პრეტენზიებით. ყველაზე საინტერესო ის იყო, რომ ყველა როლს მამაკაცი ასრულებდა. უცნაურად საკმარისია, მაგრამ ამან არა მხოლოდ არ დააზიანა შთაბეჭდილება, არამედ გააძლიერა კიდეც. შედეგი იყო ხმებისა და მოძრაობების სასიამოვნო ერთგვაროვნება, რაც ასე იშვიათად გვხვდება ჩვენს თეატრებში. ხარჭის როლის შემსრულებელი მსახიობი განსაკუთრებით კარგი იყო: გათეთრებული, გახეხილი, ლამაზი ბოშა პროფილით, მან იმდენი ვნება და კატისებრი მადლი გამოავლინა მეფის აცდუნების სცენაში, რომ მაყურებელი გულწრფელად აღელვდა. არაბებს, რომლებიც თეატრს ავსებდნენ, განსაკუთრებით აენთო თვალები.

დავბრუნდით დირე-დავაში, ავიღეთ მთელი ბარგი და ახალი ეშკერები და სამი დღის შემდეგ უკვე უკანა გზაზე ვიყავით. ღამე ასვლის ნახევარზე გავატარეთ და ეს იყო ჩვენი პირველი ღამე კარავში. იქ მხოლოდ ჩვენი ორი საწოლი ეტევა და მათ შორის, ღამის მაგიდასავით, გრუმ-გრჟიმაილოს ტიპის ორი ჩემოდანი იდო, ერთიმეორეზე მოთავსებული. ჯერ არ დამწვარი ფარანი სუნი აფრქვევდა. ვივახშმეთ კიტაზე (წყალში ადუღებული და ტაფაზე შემწვარი ფქვილი, აქ ჩვეულებრივი საჭმელი) და მოხარშული ბრინჯი, რომელიც ჯერ მარილით, შემდეგ კი შაქრით ვჭამეთ. დილით ექვს საათზე ავდექით და გადავედით.

ნიკოლაი სტეპანოვიჩ გუმილევი.ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მუზეუმის უფროსი ეთნოგრაფის ლ.ია.შტერნბერგის წერილიდან. Dire Dawa, 1913 წლის 20 მაისი:

ძვირფასო ლევ იაკოვლევიჩ, როგორც შტამპიდან ხედავთ, ჩვენ უკვე აბისინიაში ვართ. არ შეიძლება ითქვას, რომ მოგზაურობა სრულიად ინციდენტის გარეშე დაიწყო. წვიმამ რკინიგზა გამორეცხა და 80 კმ ვიარეთ მანქანით, შემდეგ კი ქვების გადასატანი პლატფორმით. Dire Dawa-ში რომ ჩავედით, მაშინვე წავედით ჰარარში ჯორების საყიდლად, რადგან ისინი აქ ძვირია. აქამდე ოთხი ვიყიდეთ, ძალიან კარგი, საშუალოდ 45 მანეთად. ნაწილი. შემდეგ ისინი დაბრუნდნენ Dire Dawa-ში რამისთვის და აქ წაიყვანეს 4 მსახური, ორი აბისინიელი და ორი გალა, და მეხუთე მთარგმნელი, კათოლიკური მისიის ყოფილი სტუდენტი, გალა. ჰარარიდან ტელეგრაფად მივმართე რუსეთის დესპანს ადის-აბებაში და ვთხოვე, გამგზავრების ნებართვა მომეღო, მაგრამ პასუხი ჯერ არ მიმიღია.

ჩემი მარშრუტი მეტ-ნაკლებად დადგენილია. მე ვფიქრობ ბარში წასვლას, იქიდან მდინარე ვაბი სიდამოს გასწვრივ ზვაის ტბამდე და, არუსის მიწის გავლით, ჩერჩერის მთიანეთის გასწვრივ, დავბრუნდები დირე-დავაში. ამრიგად, მე ყოველთვის ვიქნები გალას ქვეყნის ყველაზე ნაკლებად შესწავლილ ნაწილში. წვიმების წყალობით არ ცხელა, ყველგან არის ბალახი და წყალი, ანუ ყველაფერი რაც ქარავანს სჭირდება. მართალია, მდინარეები ხანდახან ადიდება და დირე-დავაში თითქმის ყოველდღე ხდება ავარიები ხალხთან, მაგრამ ჩემნაირი ჯორებით საფრთხე მინიმუმამდეა დაყვანილი.

ხვალ იმედი მაქვს ვილაპარაკო და სამი თვეა ჩემგან არაფერი გესმის. სავარაუდოდ, აგვისტოს ბოლოს პირდაპირ მუზეუმში მოვალ. გთხოვთ, გამოგიგზავნოთ 200 მანეთი ლიონის კრედიტის მეშვეობით ივნისის შუა რიცხვებში დირე-დაუაში მდებარე აბისსინის ბანკში. მათ იმედი მაქვს, რომ აშკარებს გადაიხდიან და დაბრუნდებიან. რუსეთის ვიცე-კონსულმა ჯიბუტში, ბ-ნ გალებმა, მომცა რამდენიმე მნიშვნელოვანი მომსახურება: მან მოაწყო იარაღის უფასო გადასასვლელი ჯიბუტსა და აბისინიაში, ფასდაკლება სარკინიგზო ტრანსპორტით ბარგის გადაზიდვაზე და მისცა სარეკომენდაციო წერილები.

ნიკოლაი სტეპანოვიჩ გუმილევი.აფრიკული დღიურიდან:

აბისინიაში სამოგზაუროდ, თქვენ უნდა გქონდეთ სამთავრობო საშვი. მე ეს ტელეგრაფად მივუგზავნე ადის-აბებაში რუსეთის საქმეთა დროებით რწმუნებულს და მივიღე პასუხი, რომ საშვის გაცემის ბრძანება გაუგზავნეს ჰარარის საბაჟოს ხელმძღვანელს, ნაგადრას ბისტრატს. მაგრამ ნაგადრასმა გამოაცხადა, რომ ვერაფერს გააკეთებს მისი უფროსის, ბაბუა ტაფარის ნებართვის გარეშე. ბაბუასთან საჩუქრით უნდა წახვიდე. ორმა მტკიცე შავკანიანმა, როცა მოხუცის სახლში ვისხედით, მის ფეხებთან მოათავსეს ვერმუტის ყუთი, რომელიც მე ვიყიდე. ეს გაკეთდა კალილ გალების რჩევით, რომელმაც გაგვაცნო. ბაბუის სასახლე, დიდი ორსართულიანი ხის სახლი, მოხატული ვერანდით, რომელიც შიდა, საკმაოდ ბინძურ ეზოში იხსნება, არც თუ ისე ლამაზ დაჩას ჰგავდა, სადღაც პარგოლოვოში ან ტერიოკში. ეზოში ორი ათეული აშკერი ტრიალებდა და ძალიან შემთხვევით იქცეოდა. კიბეები ავედით და ვერანდაზე ერთი წუთით ლოდინის შემდეგ შევედით დიდ ხალიჩიან ოთახში, სადაც მთელი ავეჯი შედგებოდა რამდენიმე სკამისგან და ბაბუისთვის ხავერდოვანი სავარძლისგან. დედიაზმმაჩი ადგა ჩვენთან შესახვედრად და ხელი ჩამოართვა. ის შამაში იყო გამოწყობილი, როგორც ყველა აბისინი, მაგრამ მისი დახრილი სახე, შავი ხვეული წვერით შემოსაზღვრული, დიდი, ღირსეული გაზელის თვალები და მთელი ქცევით, მაშინვე შეიძლებოდა პრინცის გამოცნობა. და გასაკვირი არ არის: ის იყო რას მაკკონენის ვაჟი, ბიძაშვილი და იმპერატორ მენელიკის მეგობარი და წარმოშობით უშუალოდ მეფე სოლომონისა და შება დედოფლისგან იყო. საშვი ვთხოვეთ, მაგრამ, საჩუქრის მიუხედავად, უპასუხა, რომ ადის აბაბას ბრძანების გარეშე ვერაფერს გააკეთებდა. სამწუხაროდ, ნაგადრასისგან მოწმობაც კი ვერ მივიღეთ, რომ შეკვეთა მიიღეს, რადგან ნაგადრასი წავიდა ჯორის მოსაძებნად, რომელიც ევროპიდან ფოსტით გაუჩინარდა დირე-დავადან ჰარარისკენ მიმავალ გზაზე.

შემდეგ ბაბუას ვთხოვეთ ნებართვა გადაეღო და ის მაშინვე დათანხმდა. რამდენიმე დღის შემდეგ მოვედით ფოტოკამერით. ეშკებმა ხალიჩები ზუსტად ეზოში გაშალეს, ბაბუა კი ფორმალური ლურჯი სამოსით გადავიღეთ. შემდეგ ჯერი დადგა პრინცესას, მის ცოლს. ის არის ლიჯ იასუს, ტახტის მემკვიდრის და, შესაბამისად, მენელიკის შვილიშვილი. ის ოცდაორი წლისაა, სამი წლით უფროსია ქმართან და მისი ნაკვთები ძალიან სასიამოვნოა, მიუხედავად გარკვეული სიმსუქნისა, რომელმაც უკვე გააფუჭა მისი ფიგურა. თუმცა, როგორც ჩანს, ის საინტერესო პოზიციაში იყო. დეჯაზმმაჩმა ყველაზე მეტად მის მიმართ ყურადღება გამოიჩინა. სწორ პოზაში დაგვიჯდა, კაბა გაისწორა და წარმატების უზრუნველსაყოფად რამდენჯერმე გაგვეხსნა. ამავდროულად, აღმოჩნდა, რომ ფრანგულად ლაპარაკობდა, მაგრამ მხოლოდ უხერხული იყო, უმიზეზოდ არ აღმოაჩინა, რომ პრინცის შეცდომის დაშვება უხამსი იყო. ჩვენ გადავიღეთ პრინცესა ორ მოსამსახურე გოგონასთან ერთად.

ახალი დეპეშა გავუგზავნეთ ადის აბაბას და მუშაობას შევუდექით ჰარარში. ჩემმა კომპანიონმა მწერების შეგროვება დაიწყო ქალაქის მიდამოებში. ორჯერ გავყევი. ეს არის საოცრად სულის დამამშვიდებელი აქტივობა: ხეტიალი ყავის მინდვრებს შორის თეთრ ბილიკებზე, კლდეებზე ასვლა, მდინარეზე ჩასვლა და ყველგან პაწაწინა ლამაზმანების პოვნა - წითელი, ლურჯი, მწვანე და ოქროსფერი. ჩემი თანამგზავრი დღეში ორმოცდაათამდე აგროვებდა მათ და თავს არიდებდა იმავეს მიღებას. ჩემი ნამუშევარი სულ სხვა სახის იყო: ვაგროვებდი ეთნოგრაფიულ კოლექციებს, უყოყმანოდ ვაჩერებდი გამვლელებს, რომ ეცვათ, უკითხავად შევედი სახლებში და ვათვალიერებდი ჭურჭელს, თავი დავკარგე, ვცდილობდი ინფორმაციის მოპოვებას. ზოგიერთი ობიექტის დანიშნულება მათგან, ვინც ვერ გაიგო, რა არის ეს ყველაფერი, ჰარარიტები? დამცინოდნენ, როცა ძველი ტანსაცმელი ვიყიდე, ერთმა ვაჭარმა დამწყევლა, როცა მისი გადაღება გადავწყვიტე, ზოგმა კი უარი მითხრა იმის გაყიდვაზე, რასაც ვთხოვდი, თვლიდნენ, რომ ჯადოქრობისთვის მჭირდებოდა.<…>

თუმცა, ყველაფერი უნდა დასრულდეს. ჩვენ გადავწყვიტეთ, რომ ჰარარი შესწავლილი იყო, რამდენადაც ჩვენი ძალა გვაძლევდა საშუალებას, და, რადგან უღელტეხილის მიღება მხოლოდ რვა დღეში შეიძლებოდა, მსუბუქად, ანუ მხოლოდ ერთი სატვირთო ჯორითა და სამი აშკერით, წავედით ჯიჯიგაში, სომალიში. გაბარიზალის ტომი.

ალექსანდრა სტეპანოვნა სვერჩკოვა(ძვ. გუმილევა), ნ.ლ. სვერჩკოვას დედა:

ნ.ს.-ს არასოდეს დაუკარგავს გონება ველურ აფრიკაშიც კი. ასე რომ, კოლია მალენკიმ თქვა, რომ მათ სჭირდებოდათ ფრანგული მცოდნე თარჯიმანი. იეზუიტმა მამებმა რამდენიმე ჭაბუკი გაგზავნეს, მაგრამ არცერთ მათგანს არ სურდა ველურთა შორის უცნობ ადგილებში წასვლა. იყო ერთი - ფასიკა, რომელმაც რუსულად რამდენიმე სიტყვაც კი იცოდა. მაგრამ პრობლემა აქ არის: დეიდამ არ შეუშვა და იმ დროს, როცა ქარავანი უნდა წასულიყო, ხალხი გაგზავნა მის წასაყვანად. კამათი დაიწყო, ფასიკა მარჯვნიდან გამოიყვანეს, მარცხნივ და უცნობია, როგორ დამთავრდებოდა ეს ყველაფერი, უცებ რომ არ გამოჩენილიყო რომელიმე აბისინი, თავზე ჯოხს აფრიალებდა. ნ.ს.-მ დიდხანს დაუფიქრებლად გამოსტაცა კვერთხი ხელიდან და შემოატრიალა. - რას ამბობ, - დაიყვირა ფასიკამ, - ეს მოსამართლეა! ყველაფერი საკმაოდ ბედნიერად დასრულდა, მოსამართლემ, საბუთები რომ შეისწავლა, ნება დართო, თარჯიმანი წაეყვანა და ნ.ს.-ს კვერთხიც კი მისცა, მისი ძალაუფლების ნიშნად, რის შემდეგაც ყველა წავიდა დეიდა ფასიკასთან, სადაც დარჩნენ მზის ჩასვლამდე.

ნიკოლაი სტეპანოვიჩ გუმილევი.მოგზაურობის დღიურიდან:

12-ზე გავედით ტოამ გეითიდან.

ნაგადრას სახლთან გავჩერდით, ბიჭი-მთარგმნელის მიწვევით წავედით გამოსამშვიდობებლად, მერე აბდულაი გაიქცა და გორიკიანის მიწაზე წავედით. ღამე გავათიეთ და ქათამს და ვეშაპს პროვანსულ ზეთში ვსადილობდით, რაც მშვენიერი იყო.

წავედით 11-ზე. დილით კოლიამ ბევრი მწერი შეაგროვა. გზა პირდაპირ დასავლეთით იგივეა, რაც დირე-დავაში. მდინარეების წვიმიან სეზონში ბევრი ბზარია.

ჯერ გზა მთლიანად წითელია, შემდეგ მდინარე ამარესა, ორომაიას ტბა და ადელი, ორივე მარილიანი. ჩიტების სროლის სასაცილო აკრძალვა. ჯორი კოჭლობს, თითქმის სულ დავდიოდი. ორივე მხარეს სიმინდის მინდვრები და რძის ღობეები იყო, აქა-იქ ბალახით დათესილი.

10-ზე წამოვედით, ხუთზე გავჩერდით; პირველი ნახევარი სამხრეთით, მეორე დასავლეთით; მოგზაურობის ნახევარში ჩვენ ვნახეთ გარა მულეტა ჩრდილოეთით ჩვენგან დაახლოებით 15 კილომეტრში; ჩვენ გავუყევით გზას რძის ბუჩქებში, დავჭრათ ისინი; გზა ეკლებით იყო მოფენილი, ბევრგან რელიეფი დეგრადირებული იყო; ხეებისმაგვარი ღვარცოფების კორომები, დუროს იშვიათი მინდვრები; გაჩერდა წყლის მდინარესთან (ნაკადულთან) გოლიას მთის ძირში; მათ ღამით მოკლა იხვი და ესროდნენ ჰიენებს. ქვეყანას მეტა ჰქვია, კენიაზმმაჩის მეთაური ვალდე-მარიამ აბაინე 1000 ჯარისკაცით.

იწყება ტყეები; გავიარეთ გოლიას მთა და გავჩერდით ვალჯირას მთაზე; ჩხუბი გერეზმმაჩ კაილუსთან და მსაჯთან.<…>

გერეზმახის ცოლს ვსტუმრობდით; სადილი ინგლისურ კარავში, საუბარი; რუსი ექიმი; შვილი და დედინაცვალი (გრიმის ზღაპრებიდან).

6 საათი ვიარეთ სამხრეთით; ნაზი დაღმართი აპიაში; გზა დაბალი ბორცვების ჯაჭვს შორის; ეკლები და მიმოზები; უცნაური ყვავილები - გიჟს ჰგავს, ფურცლებით უკან გადაყრილი და მტვრიანები წინ; ქარავანს აცდენილი; გადაწყვიტა ქალაქში წასვლა; კლდეების ქვეშ ავიდა საათნახევარი; მძინარე ქალაქი; მომავალი ვიცე-გუბერნატორი ქარავანს მიგვიყვანს და ჩაის სვამს იატაკზე მჯდომს.

ქალაქი დააარსეს დაახლოებით ოცდაათი წლის წინ აბისინიელებმა, სახელად განამი (გალასში - უტრენიტბ, ე.ი. კარგი), მასში ცხოვრობს ფიტაურარის რეგიონის უფროსი ასფაუ 1000 გარნიზონის ჯარისკაცით; ასი სახლი. მიხეილის ეკლესია; უცნაური ქვები, ნახვრეტებით და ერთი ერთმანეთზე, სამიც კი არის ერთმანეთზე, ზოგი ციხესიმაგრეს ჰგავს, ზოგი - სფინქსს, ზოგი - ციკლოპურ შენობებს. აქ ვნახეთ სასაცილო ხელსაწყო ღორღისთვის (ძარტა); ის ღამით მოდის დუროს საჭმელად და აბისინელებმა ერთგვარ ტელეგრაფის მავთულს ან კონსიერჟის თოკს აწყობენ, რომლის ერთი ბოლო სახლშია, მეორეზე კი ხის ჭურჭელი და ცარიელი გოგრა ეკიდება. ღამით თოკს ჭიმობენ, მინდორში ხმაური ისმის და დარბეული გარბის. სამხრეთით ერთი დღის სავალზე ლომები არიან, ორი დღის დაშორებით მარტორქები.

წავედით 12 საათზე. დიდი და მარტივი წარმოშობა. სოფლები სულ უფრო იშვიათი და იშვიათი ხდება. ბარხა (უდაბნო) და კოლა იწყება. მაღალი რძე და მიმოზა. გარეული კატა, ინდაურები, ლეოპარდი. წყალში გავიარეთ და 5 საათზე უდაბნოში გავჩერდით. იმ პატარა სოფელში, რომელიც გავიარეთ, საბაჟოა. ჩინოვნიკები ჩვენ უკან გაიქცნენ და ნებართვის მიღება არ ისურვეს, ნაგადრას ბიფატისგან მოითხოვეს. "ძაღლი არ იცნობს თავისი ბატონის ბატონს." ჩვენ ისინი გავიყვანეთ.<…>

6 საათზე წამოვედით. სიცხე მომაკვდინებელია. აშქერები აჯანყდებიან. ვამშვიდებ მათ უდაბნოში გამოკვების დაპირებით. ეკლებს შორის დავდივართ. გზა დავკარგეთ. ღამე წყლისა და კარვის გარეშე. მორიელების შიში.

6 საათზე წამოვედით. უგზისოდ ვიარეთ. ორი საათის შემდეგ არის ავზი გამდინარე წყლით. 11 საათისთვის დავიშალეთ გზის მოსაძებნად; ყველა ეკალი, ბოლოს პირობითი გასროლა. მივედით გალას სოფელში. დაიწყეს რძის გაყიდვის მოთხოვნა, მაგრამ გვითხრეს, რომ არ არის. ამ დროს მივიდნენ აბისინელები (ორი მხედარი, ხუთი მსახური - ატო ნადოს აშქერები, რომლებმაც ჩვენთან ერთად წასვლა გვთხოვეს განამში). სასწრაფოდ შევიდნენ სოფელში, შევიდნენ სახლებში და რძე მიიღეს. დავლიეთ და გადავიხადეთ. მოხიბლული იყვნენ მოხუცი გალას ქალები. აბისინიელებმა არ დალიეს, პარასკევი იყო, მათ ყველაფერი გააკეთეს ჩვენთვის და ჩვენს კვალს გაჰყვნენ, მანქანით შევიდნენ ამ ღარიბში. გზა არ ვიცოდით და ავიღეთ გალასი, რომ გაგვეწია. ამ დროს საძოვრებიდან გამორბოდნენ მამაკაცები, საშინელი, ნახევრად შიშველი, მუქარით. განსაკუთრებით ერთი - ქვის ხანის კაცი. დიდხანს ვკამათობდით, მაგრამ ბოლოს, როცა გაიგეს, რომ ყველაფერი გადავიხადეთ, წავიდნენ გასაცილებლად და გზაზე, ჩემგან ბაქშიში რომ მიიღეს, მადლობა გადაგვიხადეს და მეგობრებად დავშორდით.

4 საათზე გავჩერდით წყალთან. ისტორია საღამოს. წინა დღით ჩვენი ბურნულები დაიკარგა და აბისინიური ჩვეულებისამებრ, ჩემს აშკარებს უნდა გადაეხადათ. მათ დაათვალიერეს მთელი თავიანთი ნივთები და, ბოლოს, დაიწყეს აშკერის ნივთების აღება, რომელიც გზაში დაგვემარცხა, რომელიც შორდებოდა თავის ნაგოდის ბატონებს, შანგალს. ჩვენთან საჩივრად მოვიდა და მოსამართლესთან წასვლა შესთავაზა. მას გონივრულად უთხრეს, რომ ბარხში მოსამართლეები არ იყვნენ და სანამ ზოგი მას ეჭირა, სხვებმა მისი ჩანთა გააღეს. პირველი, რაც იქ იყო, ჩვენი დამწვრობა იყო. ქურდს გაქცევა სურდა, ხელში აიტაცეს და შებოჭეს. ჩვენი აბისინელი მეგობრები მოვიდნენ და ბორკილები გვასესხეს, ქურდი კი ბორკილები იყო. შემდეგ მან გამოაცხადა, რომ მას 6 ტალერი მოპარეს. უნდა გადამეხადა და გამოვაცხადე, რომ ამ ფულს ჩემს აშკარებს ვურიგებ. შემდეგ ქურდს გაჩხრიკეს და მის მოსასხამში ფული იპოვეს. ამან ყველა აღაშფოთა.

6 საათზე წამოვედით. დაახლოებით 11 საათისთვის სოფლის (ქალაქის) უფროსისგან ვიყიდეთ კარაქი. რძის ტაფა ვიყიდეთ.

სახლში ხბოები და აქლემები ცხოვრობენ. მერე კარგა ხანს ვერ იპოვეს წყალი და 4,5 საათამდე იარეს.სულ ათი საათი. საშინლად დაღლილები ვართ. ცისტერნაში არშინ ღრმად ვცურავდით. კლდეებზე კარვის გარეშე ჩაგვეძინა, ღამით წვიმდა და დაგვასველა.

1,5 საათი ვიარეთ. შემდეგ აბისინიელებმა ანტილოპა დახვრიტეს და დიდი დრო დაგვჭირდა მის კანს. მოვიდა ბუდეები და კონდორები. ოთხი მოვკალით, ორი ტყავი გავუკეთეთ. ესროლა ყორნას. ტყვიები ბუმბულზე სრიალებს. აბისინიელები ამბობენ, რომ ეს წინასწარმეტყველური ფრინველია. საღამოს აჩვენეს.<…>

აბისინიელებმა დაკარგეს ჯორი და წავიდნენ მათ მოსაძებნად. ჩემი აშქერები მოითხოვენ, რომ დაელოდონ, რადგან მხოლოდ მათ იციან გზა. თანახმა ვარ 12 საათამდე დაველოდო. საშინელ სიცხეში გავდივართ. 5-მდე წავიდეთ.

ბარხა ბაღივითაა. აქ ის უფრო მსუბუქი და ნაკლებად ხშირი ხდება. სოფელთან გავჩერდით, შესასვლელთან. იმისათვის, რომ ძროხები ერთდროულად არ შევარდებოდნენ ჭიშკარში და არ გაეტეხათ იგი, მის წინ დიდი ორმო გათხარეს. ჩვენ შევედით სოფელში, სადაც მხოლოდ ექვსიანი ქოხია (ქალები და ბავშვები ტანსაცმელს ტყავის ნაჭრებს ატარებენ). სკოლას ვესტუმრეთ. მელნისთვის ვიყიდეთ კოვზი და ფისი. მასწავლებელი საშინელი თაღლითია. სწავლობდა სომალელებთან. ბავშვები შვებულებაში, გვ<отому>თ<то>პირუტყვის სიკვდილი.

წიგნიდან მაქსიმილიან ვოლოშინის მოგონებები ავტორი ვოლოშინი მაქსიმილიან ალექსანდროვიჩი

წიგნიდან ჩეხოვის კლანი: კრემლისა და რაიხის კერპები ავტორი სუშკო იური მიხაილოვიჩი

მოსკოვი, 1913 წლის გაზაფხული - ოჰ, ბატონო ბუკიშონ, ბოლოს და ბოლოს! წარმოდგენა არ გაქვს, როგორ მიხარია შენთვის. – სტუმარი მისაღებში გულთბილად შეიპატიჟა ოლგა ლეონარდოვნამ. – იშვიათად დაიწყე ჩემთან სტუმრობა, ივან ალექსეევიჩ... – ყოველდღიური საქმეები, ხომ იცი, მშვიდობას ნუ მაძლევ, გამომცემლებთან ომში ვარ.

წიგნიდან ლუნინი თავს ესხმის ტირპიცს ავტორი სერგეევი კონსტანტინე მიხაილოვიჩი

პირველი საბრძოლო გამბედაობა (1941 წლის 7 - 21 ნოემბერი) ნავმისადგომისთანავე წყალქვეშა ნავში მივიდა მაგომეტ იმადუტდინოვიჩ გაჯიევი, ბრიგადის ერთ-ერთი ყველაზე გამოცდილი წყალქვეშა ნავი და დაიწყო ნავის დეტალური შემოწმება და პერსონალის გაცნობა. მათ მიეცათ დავალება - უმოკლეს დროში

მეოთხე საბრძოლო კამპანია (1942 წლის 21 მარტი - 3 აპრილი) მას შემდეგ, რაც ნავი ზღვიდან დაბრუნდა, მხოლოდ ერთი კვირა გავიდა, რომელიც ჯერ სავსე იყო ტანკების შეკეთების აურზაურით (და დიზელის საწვავის დაღვრა პალა გუბას გასწვრივ), ჩამოწერეს ავადმყოფები. საბედისწერო რეზინის ჩანთები, მაგრამ ძირითადად ნავის მომზადება ავტორისთვის

მერვე საბრძოლო კამპანია (1943 წლის 10 - 21 თებერვალი) 10 თებერვალს 16.00 საათზე ნავი დატოვა მთავარი ბაზა. ამოცანაა ნაღმის ველის განთავსება, სადაზვერვო ჯგუფის დაშვება და შეუზღუდავი წყალქვეშა ომი - მტრის გემებისა და ტრანსპორტის განადგურება ლოპსკის მხარეში.

ავტორის წიგნიდან

მეცხრე საბრძოლო გამბედაობა (1943 წლის 4 - 17 აპრილი) გემზე დაკისრებული საბრძოლო მისია მოიცავდა ნაღმის ველს ლოპის ზღვაში, სადაც, დაზვერვის მონაცემებით, ახლახან გაიარა სატრანსპორტო გემებისა და ხომალდების ყველაზე დატვირთული მარშრუტი.

ავტორის წიგნიდან

მეათე საბრძოლო კამპანია (1943 წლის 5 - 23 აგვისტო) თუ შეისწავლით ზოგიერთი ჩვენი ისტორიკოსის ნაშრომებს, რომლებიც „განმარტავენ“ ჩვენი ჩრდილოეთ ზღვის წყალქვეშა ნავების საბრძოლო წარმატებებს და შეადარებთ მათ მიერ მოყვანილ წარმატებებს და დანაკარგებს, აღმოჩნდება, რომ ეფექტურობა ჩვენი ნავების ტორპედოს სროლა ასე იყო

ავტორის წიგნიდან

მეთორმეტე საბრძოლო კურსი (1944 წლის 6 - 12 აპრილი) მე-12 საბრძოლო კამპანიაზე ნავი ლუნინის გარეშე ცურავს პირველად 1942 წლის მარტის შემდეგ. ნავს ხელმძღვანელობს ახალგაზრდა სარდალი ზარმაირ არვანოვი. 1-ლი წყალქვეშა დივიზიის ახალი მეთაური, მე-2 რანგის კაპიტანი მიხაილ პეტროვიჩი მხარს უჭერს (უფრო წესრიგის გულისთვის).

თავი მესამე

გზა ჰარარისკენ გადის პირველი ოცი კილომეტრის მანძილზე იმ მდინარის კალაპოტის გასწვრივ, რომლის შესახებაც წინა თავში ვისაუბრე. მისი კიდეები საკმაოდ ციცაბოა და ღმერთმა ქნას, წვიმის დროს მასზე მოგზაური არ აღმოჩნდეს. ჩვენ, საბედნიეროდ, დაცული ვიყავით ამ საფრთხისგან, რადგან ორ წვიმას შორის ინტერვალი დაახლოებით ორმოცი საათს გაგრძელდა. და ჩვენ არ ვიყავით ერთადერთი, ვინც ისარგებლა ამ შესაძლებლობით. ათობით აბისინელი მიდიოდა გზაზე, დანაკილები გაიარეს, გალა ქალებმა შიშველი მკერდით შეშა და ბალახი შეჰქონდათ ქალაქში. აქლემების გრძელი ჯაჭვები, მუწუკებითა და კუდებით შეკრული, ძაფზე დაკიდებული სასაცილო ვარდებივით, აშინებდა ჩვენს ჯორებს გავლისას. ჩვენ ველოდით ჰარარის გუბერნატორის, დეჯაზმაგ ტაფარის ჩამოსვლას დირე-დავაში და ხშირად ვხვდებოდით ევროპელების ჯგუფებს, რომლებიც მის შესახვედრად ლამაზ, აყვავებულ ცხენებზე ამხედრებდნენ.

ჩვენ ვიჯექით ტროტზე და ჩვენი აშქერები წინ გარბოდნენ, ჯერ კიდევ პოულობდნენ დროს ჭკუაზე და გამვლელ ქალებთან სიცილისთვის. აბისინელები განთქმულნი არიან ფეხის სისწრაფით და აქ ზოგადი წესია, რომ შორ მანძილზე ფეხით მოსიარულე ყოველთვის ასწრებს ცხენოსანს. ორსაათიანი მგზავრობის შემდეგ აღმართი დაიწყო: ვიწრო ბილიკი, რომელიც ზოგჯერ პირდაპირ თხრილში გადაიქცევა, თითქმის ვერტიკალურად იშლება მთაზე. დიდმა ქვებმა გზა გადაკეტა, ჯორებიდან ჩამოგდება და ფეხით გვიწევს. რთული იყო, მაგრამ კარგი. უნდა აირბინოთ, თითქმის გაუჩერებლად და ბასრი ქვებზე წონასწორობა: ამ გზით ნაკლებად იღლებით. გული ცემს და სუნთქვა გეკვრება: თითქოს სასიყვარულო პაემანზე მიდიხარ. და მეორეს მხრივ, თქვენ დაჯილდოვდებით მოულოდნელი, კოცნის მსგავსად, მთის ყვავილის ახალი სუნი და მოულოდნელად გახსნილი ხედი ნაზად დაბურული ხეობისა. და როდესაც, ბოლოს, ნახევრად დაქანცულებმა ავედით ბოლო ქედზე, უპრეცედენტო წყნარი წყალი ამდენ ხანს გვინათებდა თვალებში, როგორც ვერცხლის ფარი: მთის ტბა ადელი. საათს დავხედე: ასვლა საათნახევარი გაგრძელდა. ხარარის პლატოზე ვიყავით. რელიეფი მკვეთრად შეიცვალა. მიმოზების ნაცვლად მწვანე ბანანის პალმები და რძიანი ღობეები იყო; ველური ბალახის ნაცვლად დუროს საგულდაგულოდ გაშენებული მინდვრებია. გალას სოფელში ვიყიდეთ ინჯირა (შავი ცომისგან დამზადებული სქელი ბლინი, რომელიც აბისინიაში პურს ანაცვლებს) და ვჭამეთ, ცნობისმოყვარე ბავშვების გარემოცვაში, რომლებიც ჩვენი ოდნავი მოძრაობისას გასაქცევად გაიქცნენ. აქედან იყო პირდაპირი გზა ჰარარისკენ და ზოგან ხიდებიც კი იყო მიწის ღრმა ნაპრალებზე. ჩვენ გავიარეთ მეორე ტბა, ორომოლო, პირველზე ორჯერ ზომით, ვესროლეთ ჩიტი, რომელსაც თავზე ორი თეთრი გამონაზარდი ჰქონდა, მშვენიერი იბისი გადაურჩა და ხუთი საათის შემდეგ აღმოვჩნდით ჰარარის წინ.

უკვე მთიდან ჰარარმა წარმოადგინა დიდებული ხედი თავისი წითელი ქვიშაქვის სახლებით, მაღალი ევროპული სახლებით და მეჩეთების მკვეთრი მინარეთებით. მას კედლით აკრავს და ჭიშკარი მზის ჩასვლის შემდეგ აკრძალულია. შიგნით, ის მთლიანად ბაღდადია ჰარუნ ალ-რაშიდის დროიდან. ვიწრო ქუჩები, რომლებიც ნაბიჯ-ნაბიჯ მიდიან, ხის მძიმე კარები, თეთრ ტანსაცმელში ჩაცმული ხმაურიანი ხალხით სავსე სკვერები, მოედანზე სასამართლო - ეს ყველაფერი სავსეა ძველი ზღაპრების ხიბლით. ქალაქში ჩატარებული წვრილმანი თაღლითობებიც საკმაოდ ძველ სულშია. დაახლოებით ათი წლის შავკანიანი ბიჭი, ერთი შეხედვით მონა, ხალხმრავალ ქუჩაზე იარაღით მხარზე მიდიოდა ჩვენსკენ და კუთხიდან აბისინიელი უყურებდა მას. მითითებას არ გვაძლევდა, მაგრამ რადგან სასეირნოდ მივდიოდით, არ გაგვიჭირდა მის შემოვლა. ახლა გამოჩნდა სიმპათიური ჰარარიტი, აშკარად ეჩქარებოდა, რადგან ის გალოპობდა. დაუყვირა ბიჭს, განზე გადგომა, მაგრამ მან არ მოუსმინა და ჯორს დაარტყა, ხის ჯარისკაცივით ზურგზე დაეცა და სახეზე იგივე მშვიდი სერიოზულობა შეინარჩუნა. აბისინი, რომელიც კუთხიდან უყურებდა, მივარდა ჰარაიტს და კატასავით წამოხტა უნაგირს უკან. "ბა მენელიკ, შენ მოკალი კაცი." ჰარაიტი უკვე დათრგუნული იყო, მაგრამ ამ დროს აშკარად დაღლილი ტყუილისგან შავკანიანი ბიჭი ადგა და მტვრის ქნევა დაიწყო. აბისინელმა მაინც მოახერხა თალერის შეგროვება თავის მონას თითქმის მიყენებული ტრავმისთვის.

ჩვენ დავრჩით ბერძნულ სასტუმროში, ქალაქში ერთადერთ სასტუმროში, სადაც ცუდი ოთახისა და კიდევ უფრო უარესი მაგიდისთვის პარიზული გრანდ სასტუმროს ღირსი ფასი დაგვიწერეს, მაგრამ მაინც სასიამოვნო იყო გამაგრილებელი პინზერმენტის დალევა და თამაში. ცხიმიანი და დაღლილი ჭადრაკის.

ჰარარეში რამდენიმე მეგობარი გავიცანი. საეჭვო მალტე კარავანა, ბანკის ყოფილი თანამშრომელი, რომელთანაც სასიკვდილო ჩხუბი მქონდა ადის-აბებაში, პირველი იყო ჩემთან მისასალმებლად. სხვისი ცუდ ჯორს მაიძულებდა, კომისიის მიღებას აპირებდა. მან შესთავაზა პოკერის თამაში, მაგრამ მე უკვე ვიცოდი მისი თამაშის სტილი. ბოლოს, მაიმუნური ხრიკებით, მან მირჩია, რომ მაგუსს შამპანურის ყუთი გამოეგზავნა, რათა შემდეგ მის წინ გარბოდა და თავისი მენეჯმენტით ეამაყებოდა. როდესაც მისი არცერთი მცდელობა წარმატებით არ დაგვირგვინდა, მან ჩემი მიმართ ინტერესი დაკარგა. მაგრამ მე თვითონ გავგზავნე ადის-აბებაში ჩემი სხვა ნაცნობის მოსაძებნად - პატარა, სუფთა, ხანშიშესული კოპტი, ადგილობრივი სკოლის დირექტორი. ფილოსოფოსისკენ მიდრეკილი, როგორც თანამემამულეების უმეტესობა, ხანდახან საინტერესო აზრებს გამოთქვამდა, ყვებოდა სასაცილო ამბებს და მთელი მისი მსოფლმხედველობა კარგი და სტაბილური წონასწორობის შთაბეჭდილებას ტოვებდა. მასთან ერთად პოკერი ვითამაშეთ და ვესტუმრეთ მის სკოლას, სადაც ქალაქის საუკეთესო სახელების პატარა აბისინიელები არითმეტიკას ფრანგულად ვარჯიშობდნენ. ჰარარეში კი გვყავდა თანამემამულე, რუსი სუბიექტი სომეხი არტემ იოხანჟანი, რომელიც ცხოვრობდა პარიზში, ამერიკაში, ეგვიპტეში და ცხოვრობდა აბისინიაში დაახლოებით ოცი წელი. აგენტი და სასამართლოს ყოფილი წევრი, მაგრამ კითხვაზე, თუ როგორ მიიღო ამდენი ტიტული, პასუხი გაურკვეველი ღიმილი და პრეტენზიაა ცუდი პერიოდის შესახებ.

ვინც ფიქრობს, რომ აბისინიაში ჯორების ყიდვა ადვილია, ძალიან ცდება. არ არის სპეციალური ვაჭრები და არც რწყილის ბაზრობები. აშქერები დადიან კარდაკარ და ეკითხებიან, არიან თუ არა კორუმპირებული ჯორი. აბისინიელებს თვალები უნათდებათ: იქნებ თეთრმა ფასი არ იცოდეს და მოატყუოს. სასტუმრომდე გადაჭიმულია ჯორების ჯაჭვი, ზოგჯერ ძალიან კარგი, მაგრამ წარმოუდგენლად ძვირი. როდესაც ეს ტალღა ჩაცხრება, მეგობარი იწყება: ისინი მიჰყავთ ავადმყოფ, დაჭრილ, ფეხდატეხილ ჯორებს იმ იმედით, რომ თეთრკანიანს ბევრი რამ არ ესმის ჯორების შესახებ და მხოლოდ ამის შემდეგ იწყებენ კარგი ჯორების მოყვანას სათითაოდ და რეალურად. ფასი. ამგვარად, სამ დღეში გაგვიმართლა, ოთხი ვიყიდეთ. ძალიან დაგვეხმარა ჩვენი აბდულაიე, რომელიც მართალია გამყიდველებისგან ქრთამს იღებდა, მაგრამ მაინც ძალიან ცდილობდა ჩვენს სასარგებლოდ. მაგრამ ჰეილის მთარგმნელის სისულელე ამ დღეებში ნათელი გახდა. არათუ ჯორებს არ ეძებდა, არამედ, ეტყობა, სასტუმროს პატრონს თვალი გაუცვალა, რომ რაც შეიძლება დიდხანს დაგვეტოვებინა. მე ის სწორედ იქ გავათავე ჰარარეში.

მირჩიეს კათოლიკურ მისიაში სხვა თარჯიმანი მეძებნა. იქ იოხანჟანთან ერთად წავედი. ნახევრად ღია კარიდან შევედით და დიდ, უნაკლოდ სუფთა ეზოში აღმოვჩნდით. მაღალი თეთრი კედლების ფონზე ყავისფერ ხალათებში გამოწყობილი წყნარი კაპუჩინები თაყვანს გვიწევდნენ. არაფერი გვახსენებდა აბისინიას, თითქოს ტულუზაში ან არლში ვიყავით. უბრალოდ მორთულ ოთახში თავად მონსინორი, გალას ეპისკოპოსი, ორმოცდაათი წლის ფრანგი, ფართოდ გახელილი, თითქოს გაკვირვებული თვალებით გადმოგვვარდა. უაღრესად კეთილი და სასიამოვნო იყო მასთან ურთიერთობა, მაგრამ ველურებს შორის გატარებული წლები, საერთო მონაზვნური გულუბრყვილობის გამო, გრძნობდა მის ყოფნას. ის რატომღაც ძალიან ადვილად, როგორც ჩვიდმეტი წლის კოლეჯის გოგონა, გაკვირვებული, ბედნიერი და მოწყენილი იყო ყველაფერზე, რასაც ვამბობდით. იცნობდა ერთ მთარგმნელს, გალას პოლს, მისიის ყოფილ მოსწავლეს, ძალიან კარგ ბიჭს, გამომიგზავნიდა. დავემშვიდობეთ და სასტუმროში დავბრუნდით, სადაც პოლი ორი საათის შემდეგ მივიდა. მაღალი ბიჭი, უხეში გლეხური სახით, ნებით ეწეოდა, სვამდა კიდევ უფრო ხალისით და თან ძილიანად გამოიყურებოდა, დუნე მოძრაობდა, ზამთრის ბუზივით. ფასზე არ შევთანხმდით. ამის შემდეგ, დირე-დავაში, წავიყვანე მისიის სხვა სტუდენტი, ფელიქსი. ყველა ევროპელის ზოგადი განცხადების თანახმად, ვინც ის დაინახა, ის ისე გამოიყურებოდა, თითქოს ავად იყო; როდესაც ის კიბეებზე ავიდა, ერთს თითქმის სურდა მისი მხარდაჭერა, მაგრამ ის სრულიად ჯანმრთელი იყო და ასევე არ იყო მამაცი, როგორც მისიონერებმა აღმოაჩინეს. მითხრეს, რომ კათოლიკური მისიის ყველა მოსწავლე ასეთია. საეჭვო ზნეობრივი სათნოების სანაცვლოდ ისინი თმობენ ბუნებრივ სიცოცხლსა და ჭკუას.

საღამოს წავედით თეატრში. ერთხელ დედიაზმაგ ტაფარიმ დირე-დავაში ნახა სტუმრად მყოფი ინდური ჯგუფის სპექტაკლები და იმდენად აღფრთოვანებული იყო, რომ ნებისმიერ ფასად გადაწყვიტა იგივე სპექტაკლი მიეტანა ცოლისთვის. ინდიელები მისი ხარჯით წავიდნენ ჰარარში, მიიღეს უფასო საცხოვრებელი და კარგად დასახლდნენ. ეს იყო პირველი თეატრი აბისინიაში და მას დიდი წარმატება ხვდა წილად. გაგვიჭირდა წინა რიგში ორი ადგილის პოვნა; ამისთვის ორი პატივცემული არაბი უნდა დამჯდარიყო გვერდით სკამებზე. თეატრი უბრალოდ ჯიხური აღმოჩნდა: დაბალი რკინის სახურავი, შეუღებავი კედლები, თიხის იატაკი - ეს ყველაფერი, ალბათ, ძალიან ღარიბიც კი იყო. სპექტაკლი რთული იყო, აყვავებულ პოპულარულ კოსტუმში გამოწყობილი ვიღაც ინდოელი მეფე მშვენიერი ხარჭით გაიტაცა და უგულებელყოფს არა მხოლოდ თავის კანონიერ მეუღლეს და ახალგაზრდა სიმპათიური პრინცის შვილს, არამედ მთავრობის საქმეებსაც. ხარჭა, ინდოელი ფედრა, ცდილობს შეაცდინოს პრინცი და წარუმატებლობის სასოწარკვეთილებაში ცილისწამება მისცეს მას მეფეს. პრინცი გაძევებულია, მეფე მთელ დროს ატარებს სიმთვრალეში და გრძნობით სიამოვნებებში. მტრები თავს ესხმიან, ის არ იცავს თავს, მიუხედავად მისი ერთგული მეომრების ვედრებისა და ხსნას ეძებს გაქცევაში. ქალაქში ახალი მეფე შემოდის. შემთხვევით, ნადირობისას მან ყაჩაღების ხელიდან იხსნა ყოფილი მეფის კანონიერი ცოლი, რომელიც შვილს გადასახლებაში გაჰყვა. მას სურს დაქორწინება, მაგრამ როდესაც ის უარს ამბობს, ამბობს, რომ თანახმაა, მოეპყროს მას, როგორც დედას. ახალ მეფეს ჰყავს ქალიშვილი, მას სჭირდება საქმროს არჩევა და ამისთვის სასახლეში იკრიბება ყველა რაიონის პრინცი. ვინც მოჯადოებული მშვილდიდან სროლას შეძლებს, ის იქნება რჩეული. შეჯიბრზე გამოდის მათხოვრად გამოწყობილი დევნილი თავადიც. რა თქმა უნდა, მხოლოდ მას შეუძლია მშვილდის სიმები და ყველას უხარია იმის გაგება, რომ ის სამეფო სისხლია. მეფე, ქალიშვილის ხელთან ერთად, აძლევს მას ტახტს, ყოფილი მეფე, შეცდომებზე მონანიებით, ბრუნდება და ასევე უარს ამბობს მეფობის უფლებაზე.

დავბრუნდით დირე-დავაში, ავიღეთ მთელი ბარგი და ახალი ეშკერები და სამი დღის შემდეგ უკვე უკანა გზაზე ვიყავით. ღამე ასვლის ნახევარზე გავატარეთ და ეს იყო ჩვენი პირველი ღამე კარავში. იქ მხოლოდ ჩვენი ორი საწოლი ჯდებოდა და მათ შორის, ღამის მაგიდის მსგავსად, გრუმ-გრიმაილოს დიზაინის ორი ჩემოდანი იდო, ერთიმეორეზე მოთავსებული. ჯერ არ დამწვარი ფარანი სუნი აფრქვევდა. ვივახშმეთ კიტაზე (წყალში ადუღებული და ტაფაზე შემწვარი ფქვილი, აქ ჩვეულებრივი საჭმელი) და მოხარშული ბრინჯი, რომელიც ჯერ მარილით, შემდეგ კი შაქრით ვჭამეთ. დილით ექვს საათზე ავდექით და გადავედით.

გვითხრეს, რომ ჩვენი მეგობარი თურქი კონსული სასტუმროში ცხოვრობდა ჰარარიდან ორი საათის სავალზე და ელოდა ოფიციალურ შეტყობინებას ადის-აბებაში ჩასვლის შესახებ ჰარარის ხელისუფლებისთვის. ამით შეშფოთებული იყო გერმანიის ელჩი ადის-აბებაში. გადავწყვიტეთ ამ სასტუმროში გაჩერება და ქარავანი წინ გავაგზავნეთ.

მიუხედავად იმისა, რომ კონსულს ჯერ კიდევ არ ჰქონდა აღებული თავისი მოვალეობები, ის უკვე იღებდა უამრავ მუსლიმს, რომლებიც მასში ხედავდნენ თავად სულთნის გუბერნატორს და სურდათ მისალმება. აღმოსავლური ჩვეულების მიხედვით, ყველანი საჩუქრებით მოდიოდნენ. თურქ-მებოსტნეებს მოჰქონდათ ბოსტნეული და ხილი, არაბებს - ცხვარი და ქათამი. ნახევრად დამოუკიდებელი სომალის ტომების ლიდერებმა გაუგზავნეს ის, რომ ეკითხა რა სურდა: ლომი, სპილო, ცხენების ნახირი ან ათეული სირაქლემას ტყავი, გაშიშვლებული ყველა ბუმბულით. და მხოლოდ ქურთუკებში გამოწყობილი სირიელები მოდიოდნენ თავხედური მზერით და ცარიელი ხელებით.

კონსულთან დაახლოებით ერთი საათი დავრჩით და ჰარარში ჩასვლისას გავიგეთ სამწუხარო ამბავი, რომ ჩვენი იარაღი და ვაზნები ქალაქის საბაჟოზე იყო დაკავებული. მეორე დილით, ჩვენმა სომეხმა მეგობარმა, ვაჭარმა ჰარარის გარეუბანიდან, წაგვიყვანა, რომ ერთად წავსულიყავით კონსულთან შესახვედრად, რომელმაც საბოლოოდ მიიღო საჭირო საბუთები და შეეძლო საზეიმო შესვლა ჰარარში. ჩემი თანამგზავრი წინა დღეს ძალიან დაღლილი იყო, ამიტომ მარტო წავედი. გზას სადღესასწაულო სახე ჰქონდა. თეთრ და ფერად ტანსაცმელში გამოწყობილი არაბები კლდეებზე პატივსაცემი პოზებით ისხდნენ. გუბერნატორის მიერ საპატიო ბადრაგის უზრუნველსაყოფად და წესრიგის აღსადგენად გაგზავნილი აბისინიელი აშქერები აქეთ-იქით ტრიალებდნენ. თეთრკანიანები, ანუ ბერძნები, სომხები, სირიელები და თურქები - ყველა ერთმანეთის ნაცნობი, ჯგუფურად დადიოდნენ, ლაპარაკობდნენ და სიგარეტს სესხულობდნენ. მათკენ მისული გალა გლეხები შიშით განზე იდგნენ და დაინახეს ასეთი ტრიუმფი.

კონსული, მგონი დამავიწყდა დამეწერა, რომ ეს იყო გენერალური კონსული, საკმაოდ დიდებული იყო თავისი მდიდრულად მოქარგული ოქროს ფორმაში, მხარზე ღია მწვანე ლენტით და კაშკაშა წითელი ფესით. აჯდა დიდ თეთრ ცხენზე, რომელიც ყველაზე წყნარი იყო (არ იყო კარგი მხედარი), ორმა აშკარმა აიღო ლაგამი და ჩვენ ისევ ჰარარისკენ გავეშურეთ. მე დავიკავე ადგილი კონსულის მარჯვენა მხარეს, მარცხნივ იყო კალილ გალები, სავაჭრო სახლის ადგილობრივი წარმომადგენელი კალილ გალები. გუბერნატორის აშქერები წინ გარბოდნენ, ევროპელები უკან იდგნენ, უკან კი თავდადებული მუსლიმები და სხვადასხვა მაწანწალა. საერთოდ, ექვსასამდე ადამიანი იყო. უკან ამხედრებული ბერძნები და სომხები უმოწყალოდ გვიჭერდნენ და თითოეული ცდილობდა კონსულთან სიახლოვის ჩვენებას. ერთხელ მისმა ცხენმაც კი გადაწყვიტა უკანა ნაწილით დარტყმა, მაგრამ ამან არ შეაჩერა ამბიციური. დიდი დაბნეულობა გამოიწვია ვიღაც ძაღლმა, რომელმაც გადაწყვიტა ამ ხალხში გაქცეულიყო და ყეფა. დევნიდნენ და სცემეს, მაგრამ მაინც განაგრძო ცხოვრება. მსვლელობას გამოვშორდი, რადგან უნაგირზე საყრდენი გამიფუჭდა და ჩემი ორი აშკარით სასტუმროში დავბრუნდი. მეორე დღეს, ადრე მიღებული და ახლა დადასტურებული მოწვევის შესაბამისად, სასტუმროდან გადავედით თურქეთის საკონსულოში.

აბისინიაში სამოგზაუროდ, თქვენ უნდა გქონდეთ სამთავრობო საშვი. ეს ტელეგრაფად მივაწოდე ადის-აბებაში რუსეთის საქმეთა დროებით რწმუნებულს და მივიღე პასუხი, რომ საშვის გაცემის ბრძანება გაუგზავნა ჰარარის საბაჟოს უფროსს, ნაგადრას ბისტრატს. მაგრამ ნაგადრასმა გამოაცხადა, რომ ვერაფერს გააკეთებდა მისი უფროსის, ტაფარის ნებართვის გარეშე. საჩუქრით უნდა წახვიდე დიასპორაში. ორმა მსუქანმა შავკანიანმა, როცა მოხუცის მაღაზიასთან ვისხედით, მოიტანეს და მის ფეხებთან დაადო ვერმუტის ყუთი, რომელიც მე ვიყიდე. ეს გაკეთდა კალილ გალების რჩევით, რომელიც ჩვენ წარმოადგენდა. დიასპორის სასახლე, დიდი ორსართულიანი ხის სახლი მოხატული ვერანდით, რომელიც გადაჰყურებს შიდა, საკმაოდ ჭუჭყიან ეზოს, არც თუ ისე კარგ დაჩას მოგაგონებდათ, სადღაც პარგოლოსში ან ცრნოკში. ეზოში დაახლოებით ორი ათეული აშკარი ირეოდა, რომლებიც ძალიან შემთხვევით მოქმედებდნენ. კიბეები ავედით და ვერანდაზე ერთი წუთით ლოდინის შემდეგ შევედით დიდ ხალიჩიან ოთახში, სადაც მთელი ავეჯი შედგებოდა რამდენიმე სკამისგან და ხავერდოვანი სავარძლისგან დიასპორისთვის. დიასმაგი ჩვენთან შესახვედრად ადგა და ხელი ჩამოართვა. ის შამაში იყო გამოწყობილი, როგორც ყველა აბისინი, მაგრამ მისი დახრილი სახისგან, შავი ხვეული წვერით შემოსაზღვრული, დიდი, ღირსეული გაზელის თვალებიდან და მთელი ქცევიდან მაშინვე გამოიცნო პრინცი. და არცაა გასაკვირი: ის იყო რას მაკონის ვაჟი, იმპერატორ მენელიკის ბიძაშვილი და მეგობარი და პირდაპირ მეფე სოლომონისა და შება დედოფლის შთამომავალი იყო. საშვი ვთხოვეთ, მაგრამ, საჩუქრის მიუხედავად, უპასუხა, რომ ადის აბაბას ბრძანების გარეშე ვერაფერს გააკეთებდა. სამწუხაროდ, ნაგადრასისგან მოწმობაც კი ვერ მივიღეთ, რომ შეკვეთა მიიღეს, რადგან ნაგადრასი წავიდა ჯორის მოსაძებნად, რომელიც ევროპიდან ფოსტით გაუჩინარდა დირე-დავადან ჰარარისკენ მიმავალ გზაზე. შემდეგ დიასპორას ვთხოვეთ მისი გადაღების ნებართვა და ის მაშინვე დათანხმდა. რამდენიმე დღის შემდეგ მოვედით ფოტოკამერით. ეშკებმა ხალიჩები ზუსტად ეზოში გაშალეს, დიასპორა კი მისი ფორმალური ლურჯი სამოსით გადავიღეთ. შემდეგ ჯერი დადგა პრინცესას, მის ცოლს.

ის არის ტახტის მემკვიდრის ლიჯ იასუს და, შესაბამისად, მენელიკის შვილიშვილი. ის ოცდაორი წლისაა, სამი წლით უფროსია ქმართან და მისი ნაკვთები ძალიან სასიამოვნოა, მიუხედავად გარკვეული სიმსუქნისა, რომელმაც უკვე გააფუჭა მისი ფიგურა. თუმცა, როგორც ჩანს, ის საინტერესო პოზიციაში იყო. დიასმაგმა აჩვენა მას ყველაზე შემაშფოთებელი ყურადღება. სწორ პოზაში დაგვიჯდა, კაბა გაისწორა და წარმატების უზრუნველსაყოფად რამდენჯერმე გაგვეხსნა. ამავდროულად, აღმოჩნდა, რომ ფრანგულად ლაპარაკობდა, მაგრამ მხოლოდ უხერხული იყო, უმიზეზოდ არ აღმოაჩინა, რომ პრინცის შეცდომის დაშვება უხამსი იყო. ჩვენ გადავიღეთ პრინცესა ორ მოსამსახურე გოგონასთან ერთად.

ახალი დეპეშა გავუგზავნეთ ადის აბაბას და მუშაობას შევუდექით ჰარარეში. ჩემმა კომპანიონმა მწერების შეგროვება დაიწყო ქალაქის მიდამოებში. ორჯერ გავყევი. ეს არის საოცრად სულის დამამშვიდებელი აქტივობა: ხეტიალი ყავის მინდვრებს შორის თეთრ ბილიკებზე, კლდეებზე ასვლა, მდინარეზე ჩასვლა და ყველგან პაწაწინა ლამაზმანების პოვნა - წითელი, ლურჯი, მწვანე და ოქროსფერი. ჩემი თანამგზავრი დღეში ორმოცდაათამდე აგროვებდა მათ და თავს არიდებდა იმავეს მიღებას. ჩემი ნამუშევარი სულ სხვანაირი იყო: ვაგროვებდი ეთნოგრაფიულ კოლექციებს, უყოყმანოდ ვაჩერებდი გამვლელებს, რომ ეცვათ, უკითხავად შევედი სახლებში და ვათვალიერებდი ჭურჭელს, თავი დავკარგე, ვცდილობდი ინფორმაციის მოპოვებას. ზოგიერთი ობიექტის დანიშნულება მათგან, ვისაც არ ესმოდა, რისთვის არის ეს ყველაფერი, ჰარატები. დამცინოდნენ, როცა ძველი ტანსაცმელი ვიყიდე, ერთმა ვაჭარმა დამწყევლა, როცა მისი გადაღება გადავწყვიტე, ზოგმა კი უარი მითხრა იმის გაყიდვაზე, რასაც ვთხოვდი, თვლიდნენ, რომ ჯადოქრობისთვის მჭირდებოდა. იმისათვის, რომ აქ წმინდა საგანი - ტურბანი მიმეღო, რომელსაც მექაში მყოფი ჰარარები ატარებენ, მთელი დღე ხატის ფოთლებით (მუსლიმების მიერ გამოყენებული ნარკოტიკი) უნდა მეჭამა მისი პატრონი, მოხუცი გიჟი შეიხი. კავოსის დედის სახლში კი თურქეთის საკონსულოში, მე თვითონ გადავავლე სუნიანი ნაგვის კალათა და იქ ბევრი საინტერესო რამ ვიპოვე. ნივთებზე ნადირობა უაღრესად ამაღელვებელია: ნელ-ნელა მთელი ხალხის ცხოვრების სურათი ჩნდება შენს თვალწინ და სულ უფრო იზრდება მისი ნახვის მოუთმენლობა. მწნული მანქანა რომ შევიძინე, დავინახე, რომ იძულებული გავხდი, მესწავლა სააღმზრდელო მანქანა. ჭურჭლის შეძენის შემდეგ საჭირო იყო საკვების ნიმუშებიც. ზოგადად, სამოცდაათამდე წმინდა ჰარარის ნივთი ვიყიდე, არაბული ან აბისინელის ყიდვას მოვერიე. თუმცა, ყველაფერი უნდა დასრულდეს. ჩვენ გადავწყვიტეთ, რომ ჰარარი შესწავლილი იყო, რამდენადაც ჩვენი ძალა გვაძლევდა საშუალებას, და რადგან უღელტეხილის მიღება მხოლოდ რვა დღეში შეიძლებოდა, მსუბუქად, ანუ მხოლოდ ერთი სატვირთო ჯორითა და სამი აშკერით, წავედით ჯიჯიგაში სომალის ტომში. გაბარიზალის. მაგრამ თავს უფლებას მივცემ, ვისაუბრო ამის შესახებ ერთ-ერთ შემდეგ თავში.

ნიკოლაი გუმილიოვი არ იყო პროფესიონალი ეთნოგრაფი, არ მიუღია შესაბამისი განათლება და არასოდეს უმუშავია ეთნოგრაფიულ დაწესებულებებში. დიახ, და ის აცხადებდა, რომ იყო პოეტი, მოგზაური და მეომარი, მაგრამ არა პროფესიონალი მეცნიერი. მაგრამ ამის მიუხედავად, პეტერბურგის ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მუზეუმის დირექტორი, აკადემიკოსი ვ.ვ. რადლოვი და მეცნიერი - მუზეუმის კურატორი L.Ya. სტერნბერგს შეეფერებოდა. ფაქტია, რომ იმ დროს რუსეთში არ არსებობდნენ აფრიკის მეცნიერების პროფესიონალი ეთნოგრაფები. მაგრამ გუმილიოვმა უკვე იცოდა ქვეყანა, ის იყო ახალგაზრდა, ჯანმრთელი, ენერგიით სავსე. 1913 წლის აპრილ-აგვისტოში მუზეუმმა მიიღო სახელმწიფო სუბსიდიები საქალაქთაშორისო ექსპედიციებისთვის, რადგან მას სჭირდებოდა აფრიკული კოლექციები. და გუმილიოვს სიტყვასიტყვით სურდა აფრიკაში წასვლა და მარშრუტი დამტკიცდა: შეისწავლა აბისინიის აღმოსავლეთ და სამხრეთ ნაწილები და სომალის დასავლეთი ნაწილი. მოგზაურობის მიზანია ფოტოების გადაღება, ეთნოგრაფიული კოლექციების შეგროვება, სიმღერებისა და ლეგენდების ჩაწერა, ზოოლოგიური კოლექციების შეგროვება.

1913 წ ნ.გუმილიოვი მუშაობს აფრიკულ დღიურზე

იმ დროისთვის ნიკოლაი გუმილიოვს უკვე ოთხი მოგზაურობა ჰქონდა აფრიკაში: 1908 წლის შემოდგომაზე ეწვია ეგვიპტეს; 1909 წლის დეკემბერში - 1910 წლის იანვარში - საფრანგეთის სომალიში (ამჟამად ამ ქვეყანას ჯიბუტის რესპუბლიკას უწოდებენ) და აბისინიის აღმოსავლეთ გარეუბანში; 1910 წლის სექტემბერში - 1911 წლის მარტში - თვით აბისინიაში.

ყრუ ღრიალისა და ტკაცუნისგან დაყრუებული,
ცეცხლში და კვამლში გახვეული,
შენზე, ჩემო აფრიკა, ჩურჩულით
სერაფიმები საუბრობენ ცაში.
და შენი სახარების გამჟღავნება,
საშინელი და მშვენიერი ცხოვრების ამბავი,
ისინი ფიქრობენ გამოუცდელ ანგელოზზე,
რაც დაგეკისრებათ, უგუნურო.

შორეულმა აბისინიამ დიდი ინტერესი გამოიწვია რუსეთის მიმართ. მე-19 საუკუნის შუა ხანებიდან პოეტებმა, მწერლებმა და ხელოვანებმა სულ უფრო და უფრო დაიწყეს ეგზოტიკური ქვეყნების მონახულება. პოეტი ნიკოლაი გუმილიოვი ასევე დაინტერესდა აფრიკით. მისი სავარაუდო ხეტიალისთვის გუმილიოვმა აირჩია აბისინია და უწოდა მას "ჯადოქრების ქვეყანა" და მალე ქვეყანა, რომელმაც რომანტიული ეგზოტიკა მიიპყრო, პოეტის სერიოზული კვლევის ასპარეზად იქცა.

მე ვიცი, რომ ხეები და არა ჩვენ,
სრულყოფილი ცხოვრების სიდიადე მოცემულია.
ნაზ დედამიწაზე, ვარსკვლავების და,
ჩვენ უცხო მიწაზე ვართ, ისინი კი სამშობლოში.

ნ.ს.გუმილიოვი ნ.სვერჩკოვთან აფრიკაში. 1913 წ ნ.სვერჩკოვის ფოტო.

გუმილიოვის წასვლა 1913 წლის 7 აპრილს დაინიშნა (მას ახლახანს შეუსრულდა 27 წელი). შემორჩენილია რამდენიმე წერილი და ღია ბარათი, გაგზავნილი გზიდან და ჯიბუტიში და აბისინიაში ჩასვლიდან მალევე. მათ შორის არის წერილები პოეტის მეუღლის, ანა ახმატოვასადმი. გარდა ამისა, ის იწყებს „აფრიკული დღიურის“ შენახვას, რომელშიც წერს ჰარარში დანიშნულ თურქ კონსულთან მეგობრობის შესახებ. ეს შეხვედრა მნიშვნელოვანი აღმოჩნდა. ერთ-ერთი სომალელი ლიდერი ჰარარში თურქეთის კონსულთან შესახვედრად მივიდა და გუმილიოვმა მოახერხა ბევრი საინტერესო ნივთის შეძენა პეტერბურგის მუზეუმისთვის.

ჰარარში გუმილიოვი შეხვდა კაცს, რომელიც მოგვიანებით ქვეყნის იმპერატორი გახდა და საკმაოდ დიდხანს მართავდა - 44 წელი. ფაქტობრივად, რუსი პოეტი გახდა პირველი, ვინც მასზე ისაუბრა, აღწერა მისი გარეგნობა, მანერები, ცოლი, სახლი. ეს ახალგაზრდა მსოფლიოში ცნობილი გახდა, როგორც Haile Selassie I, აბისინიის იმპერატორი 1930 წლიდან 1974 წლამდე, იგი ითვლებოდა მეფე სოლომონის 225-ე შთამომავლად და შება დედოფალი, სოლომონის დინასტიის დამფუძნებლები, რომლებსაც ჰქონდათ მმართველობის ექსკლუზიური უფლება.

ჰეილე სელასი საკამათო ფიგურა იყო. მან თვითონ, სიამაყის გარეშე, გაიხსენა თავის ავტობიოგრაფიაში "ჩემი ცხოვრება და პროგრესი ეთიოპიაში", თუ როგორ, როგორც კი ხელისუფლებაში მოვიდა, აკრძალა ხელების და ფეხების მოჭრა - ეს იყო ჩვეულებრივი სასჯელი თუნდაც მცირე დანაშაულისთვის. მან აკრძალა მეოთხედი, რომელიც საჯაროდ უნდა შესრულებულიყო უახლოეს ნათესავთან: შვილმა მოკლა მამა, დედამ მოკლა შვილი. მან ასევე აკრძალა მონებით ვაჭრობა.

მათ თვალწინ მონებით მოვაჭრეები არიან
ისინი ამაყად აჩვენებენ თავიანთ საქონელს,
ხალხი კვნესა მძიმე გემბანებზე, [...]
და ფრანგები ამპარტავნულად გადიან,
სუფთად გაპარსული, თეთრ ტანსაცმელში,
მათ ჯიბეებში არის ნაბეჭდი ქაღალდები,
მათი დანახვისას სუდანის მმართველები
ისინი ადგებიან თავიანთი ტახტიდან.
და ირგვლივ ფართო დაბლობებზე,
სადაც ბალახი იცავს ჟირაფს,
ყოვლისშემძლე ღმერთის მებაღე
ფრთების ვერცხლისფერ მანტიაში
შექმნა სამოთხის ანარეკლი...

გუმილიოვი შეხვდა ჰაილე სელასიეს, როდესაც ის ჰარარისა და მიმდებარე ტერიტორიების გუბერნატორი იყო. მაშინ მას ტეფარი მაკონინი ერქვა და 21 წელზე ცოტა მეტი იყო. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ჩვენს პოეტს წარმოედგინა, რომ სამ წელიწადში ეს ადამიანი აბისინიის რეგენტი გახდებოდა. მაგრამ მან მაინც ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ის არის ერთ-ერთი ყველაზე კეთილშობილი ადამიანი ქვეყანაში და წარმოშობით "მისი ოჯახი უშუალოდ მეფე სოლომონისა და შება დედოფლისგან", რომ ის არის მენელიკის ბიძაშვილისა და მეგობრის, აბისინიის დიდი ნეგუსის შვილი და მისი ცოლი არის გარდაცვლილი იმპერატორის შვილიშვილი და ტახტის მემკვიდრის და. გუმილიოვმა შემოინახა თავისი გუბერნატორის სასახლის აღწერა: „დიდი ორსართულიანი ხის სახლი მოხატული ვერანდით, რომელიც იხსნება შიდა საკმაოდ ბინძურ ეზოში; სახლი არც თუ ისე ლამაზ აგარაკს ჰგავდა, სადღაც პარგოლოვოში ან ტერიოკში. ეზოში დაახლოებით ორი ათეული აშკარი ირეოდა, რომლებიც ძალიან შემთხვევით მოქმედებდნენ. კიბეები ავედით და დიდ ხალიჩიან ოთახში შევედით, სადაც მთელი ავეჯი რამდენიმე სკამისგან და ხავერდის სავარძლისგან შედგებოდა. გუბერნატორი ჩვენთან შესახვედრად წამოდგა და ხელი ჩამოართვა. ის შამაში იყო გამოწყობილი, როგორც ყველა აბისინი, მაგრამ მისი დახრილი სახისგან, შავი ხვეული წვერით შემოსაზღვრული, დიდი, ღირსეული გაზელის თვალებიდან და მთელი ქცევიდან მაშინვე გამოიცნო პრინცი. ტრადიციის თანახმად, ადამიანი საჩუქრით უნდა გამოცხადდეს. ტეფარის ფეხებთან კი ვერმუტის ყუთი დადეს... ჩვენ ვთხოვეთ ნებართვა გადაგვეღო და ის მაშინვე დათანხმდა ამაზე. აშკარებმა ხალიჩები ზუსტად ეზოში გაშალეს, გუბერნატორი კი ფორმალური ლურჯი ტანსაცმლით გადავიღეთ. შემდეგ ჯერი დადგა პრინცესას, მის ცოლს. ჩვენ გადავიღეთ პრინცესა ორ მოსამსახურე გოგონასთან ერთად“. ამ ფოტოების ნეგატივები დაცულია ეთნოგრაფიის მუზეუმში.

სამშობლოში დაბრუნებისთანავე ნიკოლაი გუმილიოვმა წარადგინა ანგარიში დასრულებული მარშრუტის შესახებ - პატარა ლურჯი რვეული ნოუთბუქის ფორმატში. რვეულის გარეკანზე არის წარწერა: „გალასები, ჰარარი, სომალიური და აბისინიური ნივთები, შეგროვებული ნ. გუმილიოვის ექსპედიციის მიერ 1913 წელს 1 მაისიდან 15 აგვისტომდე“. ყდა დახატულია პოეტ-მოგზაურის მანერით: აფრიკელის თავი, თეთრი მამაკაცის ტროპიკული ჩაფხუტი, ცხოველების ფიგურები და თავის ქალა. ეს რვეული შეიცავს ინფორმაციას თითქმის ყველაფრის შესახებ, რაც იმ დროს გუმილიოვმა მუზეუმისთვის შეაგროვა. გუმილიოვმა მოინახულა აბისინიის აღმოსავლეთ-ცენტრალური ნაწილი და ჩრდილო-დასავლეთ სომალის მიმდებარე რეგიონი.

და შენს ერთადერთ შინაგან მწუხარებაში,
ძვირფასო, არის ცეცხლოვანი დოპი,
რა არის ამ დაწყევლილ გარეუბანში -
როგორც ქარი შორეული ქვეყნებიდან.
სადაც მთელი ნაპერწკალი, მთელი მოძრაობა,
ესე იგი, მე და შენ იქ ვცხოვრობთ,
აქ არის მხოლოდ ჩვენი ანარეკლი
სავსე ტბორით.

„ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მუზეუმის დავალებით, ქ.- მოახსენა გუმილიოვმა, - შევაგროვე ეთნოგრაფიული კოლექციები, უყოყმანოდ ვაჩერებ გამვლელებს, რომ ეცვათ ნივთები, უკითხავად შევედი სახლებში და ჭურჭელი შევათვალიერე, თავი დავკარგე, რაღაც ნივთის დანიშნულების შესახებ ინფორმაციის მოპოვებას ვცდილობდი. მათგან, ვისაც არ ესმოდა, რა იყო ეს ყველაფერი, ჰარარიტები. დამცინოდნენ, როცა ძველი ტანსაცმელი ვიყიდე, ერთმა ვაჭარმა დამწყევლა, როცა მისი გადაღება გადავწყვიტე, ზოგმა კი უარი მითხრა იმის გაყიდვაზე, რასაც ვთხოვდი, თვლიდნენ, რომ ჯადოქრობისთვის მჭირდებოდა. იმისათვის, რომ აქ წმინდა საგანი - ტურბანი, რომელსაც მექაში სტუმრად მყოფი ჰარარიტები ატარებენ, ხატის ფოთლებით (მუსლიმების მიერ გამოყენებული ნარკოტიკი) მთელი დღე უნდა მეჭამა მისი პატრონი, მოხუცი გიჟი შეიხი. ნივთებზე ნადირობა უაღრესად ამაღელვებელია: ნელ-ნელა მთელი ხალხის ცხოვრების სურათი ჩნდება ჩემს თვალწინ და უფრო და უფრო მეტის ნახვის მოუთმენლობა იზრდება... ზოგადად, სამოცდაათამდე წმინდა ჰარიანული ნივთი ვიყიდე. არაბული ან აბისინიური ყიდვის თავიდან აცილება“.

ყველა ეს ობიექტი დღეს შეგიძლიათ ნახოთ სანქტ-პეტერბურგის ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მუზეუმში.

დღეს, ვხედავ, შენი მზერა განსაკუთრებით სევდიანია
მკლავები კი განსაკუთრებით თხელია, მუხლებს ეხუტება.
მოუსმინეთ: შორს, შორს, ჩადის ტბაზე
დახვეწილი ჟირაფი ტრიალებს.
მას ეძლევა მოხდენილი ჰარმონია და ნეტარება,
და მისი კანი მორთულია ჯადოსნური ნიმუშით,
მხოლოდ მთვარე ბედავს მის გათანაბრებას,
ფართო ტბების სინესტეზე დამსხვრევა და რხევა.
შორიდან გემის ფერად იალქნებს ჰგავს,
და მისი სირბილი გლუვია, როგორც მხიარული ფრინველის ფრენა.
მე ვიცი, რომ დედამიწა ბევრ საოცარ რამეს ხედავს,
მზის ჩასვლისას მარმარილოს გროტოში იმალება.
მე ვიცი იდუმალი ქვეყნების სასაცილო ზღაპრები
შავი ქალწულის შესახებ, ახალგაზრდა ლიდერის ვნების შესახებ,
მაგრამ შენ დიდი ხანია სუნთქავ მძიმე ნისლში,
წვიმის გარდა არაფრის გჯერა.
და როგორ შემიძლია გითხრათ ტროპიკული ბაღის შესახებ,
წვრილი პალმის ხეების შესახებ, წარმოუდგენელი ბალახების სუნზე...
ტირიხარ? მისმინე... შორს, ჩადის ტბაზე
დახვეწილი ჟირაფი ტრიალებს.

აფრიკული დღიური

2016 წლის 15 აპრილს აღინიშნება პოეტის, აფრიკის მკვლევარის, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მუზეუმის (Kunstkamera) კოლექციის ერთ-ერთი კოლექციონერის, ნიკოლაი გუმილიოვის დაბადებიდან 130 წელი. გუმილიოვმა რამდენიმე ექსპედიცია მოაწყო აბისინიაში (ეთიოპია), საიდანაც მან ჩამოიტანა არა მხოლოდ იშვიათი ნივთები, არამედ ფოტოებიც - მუზეუმში ინახება 300-მდე ნეგატივი.

ამ ფოტოებიდან ზოგიერთი პირველად ქვეყნდება.