Samara-Banner. Russisches Banner der bulgarischen Truppen  Auszug zur Charakterisierung des Samara-Banners

Gestern habe ich an einer sehr wichtigen und meiner Meinung nach notwendigen Veranstaltung teilgenommen.
Eine erweiterte Sitzung des Organisationskomitees zur Umsetzung des Projekts „Samara-Banner“, gewidmet dem 140. Jahrestag des Samara-Banners, einem der Hauptsymbole unserer Stadt und Symbol der Befreiung des bulgarischen Volkes vom osmanischen Joch . Das Projekt wurde von der Allrussischen öffentlichen und staatlichen Organisation „Russische Militärhistorische Gesellschaft“ mit Unterstützung der Samara-Regionalabteilung der politischen Partei „Einiges Russland“ initiiert.

Bei dem Treffen anwesend waren:
Mitglieder des Organisationskomitees
Fetisov Alexander Borisovich – Vizegouverneur der Region Samara, Vorsitzender der Regionalabteilung der Allrussischen öffentlich-staatlichen Organisation „Russische Militärhistorische Gesellschaft“ in der Region Samara.


Pylev Wladimir Alexandrowitsch – Minister für Bildung und Wissenschaft der Region Samara
Filippov Sergey Vasilievich – Kulturminister der Region Samara


Galuzina Liliya Viktorovna – Stellvertretende Leiterin des Stadtbezirks Samara – Leiterin des Bildungsministeriums.
Sherstneva Galina Sergeevna – Leiterin der Abteilung für russische Geschichte und Historiographie der Nationalen Forschungsuniversität Samara, benannt nach dem Akademiemitglied S.P. Königin.
Aleksey Alekseevich Solonitsyn - Schriftsteller, Dramatiker, Autor des Romans „Samara Banner“.


A.B. Fetisov und links der Schriftsteller A.A. Solonitsyn.


Zur Feier des Jubiläums sind eine Reihe von Veranstaltungen geplant. Dazu gehörten runde Tische unter Beteiligung von Vertretern der akademischen Gemeinschaft, Geschichtsunterricht und Unterrichtsstunden in allgemeinbildenden Einrichtungen, Wettbewerbe unter Schülern, Veranstaltungen und wissenschaftliche Konferenzen zur Geschichte in höheren Bildungseinrichtungen, Veranstaltungen in Museen und Institutionen der Diözese Samara (Kirchen). , Tempel). Diese Veranstaltungen werden mit dem Ziel organisiert, die jüngere Generation mit der Geschichte ihres Heimatlandes bekannt zu machen und denkwürdige Daten der russischen Geschichte aufrechtzuerhalten.
Denkmal zu Ehren des Samara-Banners in der Stadt Stara Sagora


Darüber hinaus wird eine Expedition der Projektteilnehmer mit einer angefertigten Kopie des Samara-Banners entlang der historischen Route erwartet. Der Start vom Platz ist für den 9. Mai geplant. Kuibyshev im Rahmen der Siegesparade, die der Feier des 72. Jahrestages des Sieges im Großen Vaterländischen Krieg gewidmet ist. Vom Platz Das Kuibyschew-Banner geht an Sysran. In Sysran finden in der Kathedrale Veranstaltungen zu Ehren der Kasaner Ikone der Muttergottes und des Sysraner Kremls statt. Der nächste Punkt auf der Route des Samara-Banners wird eine der Kirchen in Moskau sein. Anschließend wird die Delegation, zu der auch der Sänger Alexander Malinin gehört, vom Militärflugplatz Chkalovsky zum Luftwaffenstützpunkt Khmeimim in Syrien fliegen. Es wird eine feierliche Übergabe des Banners an das Militärpersonal von Samara geben, außerdem wird ein Auftritt russischer Künstler mit Konzertprogramm organisiert.
Eine kleine Geschichte
Am 20. April 1877 fand in Samara die Weihe des Banners statt, das später im ganzen Land als Samara-Banner bekannt wurde. Dieses Heiligtum sollte von der Samara-Delegation der bulgarischen Miliz als Zeichen der spirituellen Unterstützung der Südslawen in ihrem Befreiungskampf übergeben werden.
Das Banner wurde nach einer Skizze des lokalen Künstlers Pjotr ​​​​Simakow erstellt. Auf der einen Seite des rot-weiß-blauen Stoffes waren ein schwarzes Kreuz und Bilder der slawischen Aufklärer Cyril und Methodius gestickt, auf der anderen Seite eine Ikone der Gottesmutter von Iveron. Die Inschrift „Samara. 1876 dem bulgarischen Volk.“ symbolisierte die geistige Einheit mit den Bulgaren vom Beginn ihres Befreiungskampfes an. Das Banner wurde von den Nonnen des Iveron-Klosters gestickt.
Am 20. April fand in Samara eine religiöse Prozession statt, bei der das Banner durch die Hauptstraßen getragen wurde. In der Auferstehungskathedrale führte Bischof Gerasim die Zeremonie der Weihe des Banners durch, wonach es den Delegierten aus Samara – dem Bürgermeister Efim Kozhevnikov und dem Stadtratsmitglied Peter Alabin – übergeben wurde.
Auf ihrer langen Reise wurde die Delegation am 20. April am Samara-Pier von fast der gesamten Stadt verabschiedet. Bald wurde das Banner auf dem Schiff „Vestnik“ nach Syzran geliefert, und hier bestiegen die Delegierten mit ihrer kostbaren Fracht den Zug. Mit der Bahn erreichten sie am 23. April Moskau, am 1. Mai Chisinau und am 4. Mai trafen sie bereits in Bulgarien ein.
Durch die nationale Befreiungsbewegung der Balkanvölker und die militärische Hilfe Russlands wurde Bulgarien, das vor dem Krieg keine innere Autonomie besaß und von den Osmanen moralisch gedemütigt wurde, frei. Sie erhielt eine Verfassung, eine Regierung, eine Armee und der Weg zum wirtschaftlichen und sozialen Fortschritt wurde ihr eröffnet.
Bulgarien ehrt das Andenken derjenigen, die seine Freiheit mit ihrem Blut verteidigt haben. Sterndenkmäler auf Schipka, in der Nähe von Plewna, in Sofia, in Moskau sowie die Namen von Boulevards, Straßen und Plätzen in Bulgarien erinnern die Nachwelt an die Heldentaten russischer und bulgarischer Krieger.
Stara Zagora, Shipka und Sheinovo sind seit langem zu Orten nationaler Verehrung geworden, genau wie das Samara-Banner – ein Symbol brüderlicher Freundschaft und Solidarität im Kampf um die Freiheit. Dankbare Nachkommen errichteten zu seinen Ehren in Stara Zagora ein majestätisches Denkmal, und am 1300. Jahrestag der Gründung des bulgarischen Staates schenkte Stara Zagora seiner Partnerstadt als Zeichen ewiger Freundschaft und Dankbarkeit eine Kopie des Samara-Banners.
Das Samara-Banner wird heute in Sofia aufbewahrt und eines seiner fünf Exemplare befindet sich im Militärhistorischen Museum von Samara.
Die ersten Exemplare des Banners wurden 1958 angefertigt. Einer von ihnen wurde in das Zentrale Militärmuseum der UdSSR überführt. Zwei weitere Leinwände wurden später angefertigt: das erste – 1978 in der Werkstatt von Michail Malezki, und das andere wurde 2006 von Novizen des Klosters der Fürbitte der Heiligen Mutter Gottes für das Nationalmuseum für Militärgeschichte Bulgariens gestickt.
Am 11. August 2008 brachten der Abgeordnete der bulgarischen Nationalversammlung Evgeniy Zhekov und die Vizebürgermeisterin von Stara Sagora Maria Dineva eine Kopie des Banners in die Region Samara, die von einem der berühmtesten Künstler Bulgariens, Dimo, angefertigt wurde Genov. Die bulgarische Delegation überreichte das Banner dem Kloster Iveron.
Meiner Meinung nach ist die Bewahrung der Geschichte unseres Heimatlandes und ihre Popularisierung eine sehr, sehr wichtige Aufgabe.

Quelle des historischen Fotos des Samara-Banners RIA SAMARA (

Samara-Banner 4

Die russisch-bulgarische Armee, zu deren Bannern auch das Samara-Banner gehörte, marschierte am 10. Juli 1877 in Stara Sagora ein
Die Anwohner wussten schon im Vorfeld von seinem Vorgehen. Die gesamte Bevölkerung der Stadt kam heraus, um die Brüder zu treffen. Die Befreier wurden mit Brot und Salz und Glockengeläut begrüßt, viele hatten Tränen in den Augen. Am nächsten Tag trafen die Generäle Iwan Gurko und Nikolai Stoletow in der Stadt ein und leiteten die Verteidigung der Stadt.

Auf bulgarischer Seite wurde ein Stadtverwaltungsrat geschaffen, dessen Hauptaufgabe darin bestand, der russischen Führung zu helfen.
Gegen eine zehntausend Mann starke russisch-bulgarische Armee, die nicht abgefeuert und schlecht bewaffnet war, stellte der türkische Befehlshaber eine Armee von 45.000 Mann, die zuvor viele Schlachten siegreich geschlagen hatte. Die Türken nutzten meinen Vorteil und griffen die Stadt von mehreren Seiten gleichzeitig an.
Dieser erbitterte Kampf um die Stadt Stara Sagora fand am 19. (31.) Juli 1877 statt. In dieser Schlacht erhielt das Samara-Banner seine erste Feuertaufe
Trotz der erheblichen Truppenüberlegenheit gelang es den Türken nie, die Stadt in Bewegung zu erobern. Russische und bulgarische Soldaten verteidigten sich nicht nur erfolgreich, sondern starteten auch mehrere Gegenangriffe auf osmanische Stellungen.
Bei jedem dieser Streifzüge galoppierte ein berittener Krieger mit dem Samara-Banner in der Hand vor den Angreifern her.

Bei ständigen Angriffen auf die Miliz in Stara Sagora erlitten die Türken große Verluste. Suleiman schätzte die Ausdauer und den Mut der Stadtverteidiger und befahl, das Samara-Banner um jeden Preis zu erobern.
Als der erste Fahnenträger Anton Marcin getötet wurde, wurde das Banner von der Miliz Bulaich aufgegriffen, aber bald wurde auch er getötet. Das Banner wurde fast von den Türken erobert – Unteroffizier Tsymbalyuk rettete es auf Kosten seines Lebens. Tsymbalyuk starb an seinen Wunden, richtete sich zu seiner vollen Größe auf und hisste das Banner hoch.

Der bulgarische Student Stoyan Sanishchev und der Milizionär Minkov starben bei der Verteidigung des Banners.
In diesem kritischen Moment wurde das Banner vom Kommandanten, Oberstleutnant Kalitin, aufgehoben, aber von zwei Schüssen getroffen, fiel er vom Pferd. Die Stange des Banners brach, und der silberne Speer, der bereits von einer türkischen Kugel getroffen worden war, verbogen sich. Um das gefallene Banner begann ein Nahkampf. Der Kommandeur der Bannerkompanie, Kapitän Popov, und eine Gruppe Milizen stürmten in die Schlacht. Sie verteidigten das Samara-Banner mit Gewehrkolben und Bajonetten.
Er wurde sofort zum Hauptziel türkischer Schützen. Unter diesem Kampfsymbol starben mehrere Fahnenträger, darunter auch der Kommandeur der Miliz, der russische Oberstleutnant Pawel Kalitin.

Die Türken versuchten viele Male, das Banner zu erobern, aber das fallende Banner wurde immer von einem neuen Fahnenträger aufgehoben. Trotz aller Heftigkeit des Kampfes gelang es der Miliz, ihr Heiligtum zu verteidigen. Allerdings erwiesen sich die Kräfte als zu ungleich, und am Nachmittag gab General Gurko den Befehl zum Rückzug.
So ging das Samara-Banner aus seiner ersten Schlacht hervor.

Osmanische Truppen stürmten in die Straßen von Stara Sagora, zerstörten die Stadt und töteten in den nächsten Tagen ihre Bewohner. Nur ungefähren Angaben zufolge massakrierten sie dann etwa 8.000 Zivilisten, und insgesamt starben hier während der Schlacht um Stara Sagora und danach mindestens 20.000 Menschen, Zivilisten und Militärs.
Einen Monat später wurden die Türken erneut aus der Stadt vertrieben, als sich ihr zusätzliche russisch-bulgarische Truppen näherten. Die vorgeschobenen Einheiten marschierten unter dem Samara-Banner in das befreite Stara Sagora ein. Anschließend kämpften unter diesem heiligen Banner sowohl im legendären Schipka- als auch im Sheinovsky-Lager heldenhaft bulgarische und russische Krieger mit den Türken.

Am Ende des Krieges sandten die Bulgaren ihre Dankbarkeit und Geschenke an die Einwohner von Samara. Und die Stadtduma von Samara schickte ihnen eine silberne Klammer für den gebrochenen Schaft.
Es ist diese Halterung, die in der Nähe des Speers steht.

Am 31. Juli 1880 wurde dem Banner der höchste militärische Orden Bulgariens „Für Tapferkeit“ verliehen. Später wurde in der Nähe von Stara Sagora ein Gedenkkomplex errichtet, der dem Samara-Banner gewidmet war.

Jedes Jahr zu Beginn des Frühlings feiert Bulgarien seinen Nationalfeiertag – den Tag der Befreiung vom osmanischen Joch. Vor 139 Jahren, am 19. Februar (3. März, neuer Stil) 1878, wurde in der Stadt San Stefano ein Abkommen zwischen dem Russischen Reich und der Türkei unterzeichnet, das dem Russisch-Türkischen Krieg ein Ende setzte und eine große Rolle darin spielte Befreiung der Balkanvölker von der Fremdherrschaft.

Wie Sie wissen, hat jedes Subjekt der Russischen Föderation seine eigenen Symbole. Die Flagge der Region Samara ist heute eine rot-weiß-blaue Trikolore mit dem regionalen Wappen in der Mitte. Dieses Symbol stellt eine Verbindung zwischen der Gegenwart und vergangenen Zeiten dar, als das russische und das bulgarische Volk Hand in Hand für die Befreiung der Slawen kämpften.

Im Frühjahr 1876 brach in Bulgarien ein antiosmanischer Aufstand, der sogenannte Aprilaufstand, aus. Es wurde von den türkischen Behörden hart unterdrückt, wurde aber zum Funken, der die Flamme des Russisch-Türkischen Krieges von 1877–1878 entfachte.

Als Zeichen der Solidarität mit den aufständischen Bulgaren schufen die Einwohner von Samara ein von den Nonnen des Iversky-Klosters besticktes Banner. Es handelte sich um ein 1,85 x 1,90 m großes Panel, genäht aus Seidenstoffen in Rot, Weiß und Blau. In der Mitte der Tafel befanden sich Bilder der Muttergottes und der Heiligen Cyrill und Methodius in einem goldenen Kreuz, gestickt nach einem Entwurf des St. Petersburger Künstlers Nikolai Simakov. Und die silberne Spitze des Fahnenmastes wurde im byzantinischen Stil nach der Skizze des Grafen Rochefort gefertigt. Am Schaft waren Bänder befestigt, auf einem davon befand sich die Aufschrift „Möge Gott wieder auferstehen und seine Feinde zerstreut werden“ und auf dem anderen „Samara dem bulgarischen Volk, 1876“.

Die Stadtduma von Samara beschloss, dieses Banner dem Großfürsten Nikolai Nikolajewitsch zu übergeben und es dann den bulgarischen Freiwilligenkriegern zu übergeben.

Das aus Russland mitgebrachte Banner wurde am 18. Mai 1877 von der Samara-Delegation (dies waren der Bürgermeister Efim Kozhevnikov und der Vokal der Samara-Duma Pjotr ​​​​Alabin) den bulgarischen Milizen in der Nähe der Stadt Ploiesti überreicht. Die Flagge wurde an die Bannerkompanie der bulgarischen Miliz – die 3. Kompanie des 3. Trupps – übergeben.

Bei der feierlichen Zeremonie wurde die Trikoloretafel mit goldenen Nägeln an die Stange genagelt. Den letzten Nagel schlug der alte Gouverneur Tseko Petkov mit den Worten ein: „Zu diesem Zweck gab der Herr das heilige Banner, um das leidende bulgarische Land von Rand zu Rand zu durchziehen.“ Mögen unsere Mütter, Frauen und Schwestern ihre traurigen Augen trocknen und mögen Frieden und Wohlstand kommen!“

Mit diesem Banner kämpften bulgarische Milizen im Kampf um Stara Zagora und Nova Zagora, um Shipka und Sheinovo.

In Bulgarien ist diese Flagge, die zu einem der Symbole der nationalen Streitkräfte geworden ist, als „Samara-Banner“ bekannt. Nach dem Russisch-Türkischen Krieg wurde diese einzigartige Tafel in Radomir aufbewahrt, wo ihr letzter Fahnenträger Pavel Korchev starb. 1881 wurde es in den Zarenpalast in Sofia (heute Nationale Kunstgalerie) transportiert, wo es bis 1946 aufbewahrt wurde. Derzeit wird das berühmte Samara-Banner im Nationalmuseum für Militärgeschichte Bulgariens in einem separaten Raum unter besonderen Bedingungen und unter strenger Sicherheit aufbewahrt. Und noch etwas: Das Samara-Banner ist das einzige Banner mit dem bulgarischen Orden „Für Tapferkeit“, der später an der reich verzierten Spitze des Fahnenmastes angebracht wurde.

Das „Samara-Banner“ wurde während des Russisch-Türkischen Krieges von 1877–1878 zu einem echten Symbol der militärischen Partnerschaft zwischen der russischen Armee und den bulgarischen Milizen. Die antiosmanischen Aufstände der slawischen Brüder in Bosnien und Bulgarien lösten in Russland starke Resonanz und einen gesellschaftlichen Aufschwung aus. Die Samarier waren natürlich nicht die einzigen Untertanen des Russischen Reiches, die in Wort und Tat ihre Solidarität mit den versklavten Bulgaren zum Ausdruck brachten. Die Begeisterung erfasste das ganze riesige Land. Es wurden Gelder zugunsten der Balkanslawen gesammelt, viele äußerten ihre Bereitschaft, auf dem Balkan zu kämpfen. Die Gräueltaten der Baschi-Bazouk-Schläger während der Niederschlagung des Aprilaufstands in Bulgarien schockierten die ganze Welt. Sowohl Westler als auch Slawophile waren sich einig in der Notwendigkeit, ihren unter dem osmanischen Joch leidenden Brüdern zu helfen. Der Unterschied lag in der Betonung: Einige forderten den Schutz der Orthodoxie, andere die Befreiung der Bulgaren ...

Nachdem der türkische Sultan das auf russische Initiative entwickelte Reformprojekt für die Balkanslawen abgelehnt hatte, erklärte Russland im April 1877 der Türkei den Krieg. In dem von Alexander II. unterzeichneten höchsten Manifest heißt es: „Alle unsere lieben treuen Untertanen wissen, dass wir uns immer aktiv am Schicksal der unterdrückten christlichen Bevölkerung der Türkei beteiligt haben.“ Der Wunsch, seine Situation zu verbessern und zu sichern, wurde vom gesamten russischen Volk mit uns geteilt, das nun seine Bereitschaft zum Ausdruck bringt, neue Opfer zu bringen, um das Los der Christen auf der Balkanhalbinsel zu lindern.“

Die Kämpfe des Russisch-Türkischen Krieges fanden auf dem Balkan und im Kaukasus statt. Abteilungen bulgarischer Milizen kämpften im Bündnis mit russischen Truppen – sie wurden von Generalmajor Nikolai Grigorjewitsch Stoletow kommandiert. Bis Mai 1877 hatte Stoletov sechs Trupps bulgarischer Freiwilliger mit mehr als 5.000 Mann zusammengestellt.

In den Bergen und Ebenen Bulgariens kämpften russische Soldaten nicht für den Erwerb von Territorien, sondern um die Befreiung ihrer slawischen Landsleute aus der Gefangenschaft zu unterstützen.

Es war ein schwieriger, blutiger Krieg, in dem das Glück entweder auf einer Seite lächelte oder ihnen aus den Händen glitt. Eine der schwierigsten Schlachten fand am Schipka-Pass statt, der den kürzesten Weg nach Konstantinopel bot. Es ist nicht verwunderlich, dass die Türken, um ihre Hauptstadt zu retten, bereit waren, alles zu tun, um den Feind von dort zu vertreiben. Dorthin wurden erhebliche Kräfte geworfen, Offensiven folgten auf Offensiven. Bei der heldenhaften Verteidigung von Shipka kämpften bulgarische Milizen unter dem Kommando von General Stoletov an der Seite russischer Soldaten unter dem Kommando der Generäle Derozhinsky und Radetsky. Die Türken waren zahlenmäßig unterlegen – gleich mehrfach! - Russisch-bulgarische Truppen, die ebenfalls unter Munitionsmangel und extremer Hitze litten. Trotz erheblicher Verluste zogen sich die Verteidiger von Schipka jedoch weder zurück noch ergaben sie sich. Die Pläne des türkischen Kommandos wurden verletzt und den Russen und Bulgaren gelang es, eine wichtige strategische Linie nicht zu verlieren. Auf Schipka finden traditionell die wichtigsten Veranstaltungen zum Tag der Befreiung Bulgariens vom osmanischen Joch statt.

Ende 1877 kapitulierte die türkische Garnison von Plewna und die russische Armee ging in die Offensive. Im Januar 1878 besetzten russische Truppen Adrianopel und näherten sich den Mauern von Konstantinopel (Istanbul). Und nur Drohungen aus Großbritannien und Österreich-Ungarn zwangen das russische Kommando, von der Besetzung der osmanischen Hauptstadt abzusehen.

Die Waffen verstummten – die Diplomaten sprachen. Der Friedensvertrag von San Stefano war sowohl für Russland als auch für die Balkanstaaten von Vorteil. Er erkannte die Unabhängigkeit Serbiens, Montenegros und Rumäniens an (während sich ihre Gebiete vergrößerten). Auf dem Balkan entstand ein neues autonomes slawisches Fürstentum – Bulgarien, das Gebiete von der Donau bis zum Ägäischen Meer, vom Schwarzen Meer bis zum Ohridsee umfasste und zwei Jahre lang unter russischer Kontrolle stehen sollte, danach sollte es vollständig erhalten werden Autonomie, eine nominelle Hommage an die Türkei.

Doch auf Druck der Westmächte – insbesondere Großbritanniens, das mit Zypern ein „Bestechungsgeld“ von der Türkei erhielt – mussten die Bestimmungen des San-Stefano-Vertrags überarbeitet werden. Zu diesem Zweck wurde in Berlin ein internationaler Kongress einberufen, der mit einer starken Verkleinerung des Territoriums des bulgarischen Fürstentums endete – seine südlichen Grenzen wurden über den Balkankamm hinaus verschoben. Und doch war das Blut russischer Soldaten und bulgarischer Krieger nicht umsonst vergossen. Auf der politischen Landkarte Europas erschien ein neuer Staat – das Fürstentum Bulgarien. Formal war es noch dem Osmanischen Reich unterstellt, tatsächlich war es jedoch unabhängig (und erklärte sich 1908 zum unabhängigen Königreich).

Auf bulgarischem Boden wurden Hunderte Denkmäler für russische Soldaten errichtet, die für die Befreiung dieses Landes vom osmanischen Joch starben. Die Inschrift auf dem Kalksteindenkmal, das 1899 im Dorf Negushevo in der Nähe von Sofia errichtet wurde, lautet: „Verneige dich, Bulgarien, vor den Gräbern, mit denen du übersät bist.“ Verneigen wir uns auch vor dem Andenken derer, die in diesem Krieg gefallen sind ...

18. Mai 2016

Heute jährt sich zum 140. Mal das Samara-Banner, eines der Hauptsymbole unserer Stadt und ein Symbol für die Befreiung des bulgarischen Volkes vom osmanischen Joch.

Die Geschichte des Banners begann im Jahr 1876. Das bulgarische Volk, das seit 500 Jahren unter der türkischen Herrschaft stand, rebellierte. Russland unterstützte sofort die slawischen Brüder. Die Spendensammlung zugunsten der Südslawen wurde national.

In Samara wurde ein Komitee gewählt, um Hilfe zu organisieren und Gelder zu sammeln. Es wurden 12.000 Rubel Geld, 200 Paar Stiefel, 1.500 Byshlyks, 200 Mäntel, 216 kurze Pelzmäntel und viel Essen gesammelt. Die Bewohner von Samara beschränkten sich nicht auf materielle Hilfe, eine Abteilung von 40 Freiwilligen ging auf den Balkan. Der patriotische Wunsch der Einwohner von Samara, auf „besondere Weise“ zu helfen, wurde von der Frau des Mitglieds der Samara-Duma, Pjotr ​​​​Wladimirowitsch Alabin, Warwara Wassiljewna, zum Ausdruck gebracht. Sie riet ihrem Mann, den Rebellen ein Kampfbanner zu schenken – schließlich hatten die Bulgaren fünfhundert Jahre lang weder einen eigenen Staat noch Staatssymbole. Diese Idee wurde sofort vom Gouverneur der Diözese Samara, Bischof Gerasim (Dobroserdov), dem Gouverneur von Samara, Pjotr ​​​​Alekseevich Bilbasov, und den Vokalen (Abgeordneten) der Stadtduma unterstützt.

Das Banner sollte der russischen Trikolore nachempfunden sein. Es gibt eine Legende, dass die Goldnäherinnen des Iversky-Klosters die Tafeln versehentlich nach dem Muster der Blumen der Provinz Samara kombinierten. Am Morgen war es zu spät, etwas zu ändern. So wurden die Farben der Provinz Samara zu den Farben des Schlachtbanners, in dessen Schatten Bulgarien seine Eigenstaatlichkeit erlangte. Der St. Petersburger Künstler Nikolai Simakov war an der Schaffung des Banners beteiligt. Und es wurde von Bischof Gerasim in der Himmelfahrtskathedrale geweiht.

Das Banner ist eine breite, quadratisch geschnittene Seidenbahn aus drei horizontalen Streifen: weiß, purpurrot und blau, mit den gleichen Bändern. In der Mitte des Banners befindet sich auf beiden Seiten ein vierzackiges Kreuz, gestickt auf schwarzem Grund mit goldenen Arabesken, auf der einen Seite ein Bild der slawischen Aufklärer Cyril und Methodius, auf der anderen Seite ein Bild der Ikone der Gottesmutter von Iveron. Der Schaft des Banners bestand aus Esche und war mit einem speerförmigen Knauf aus vergoldetem Silber gekrönt. Auf der vergoldeten Halterung befindet sich die Inschrift: „An das bulgarische Volk von Samara, 1876.“ Alle Kosten für die Herstellung des Banners in Höhe von 320 Rubel 50 Kopeken wurden von der Stadtregierung getragen.

Die Samara-Deputation, bestehend aus dem Bürgermeister der Stadt Efim Kozhevnikov und dem Mitglied der Stadtduma Pjotr ​​​​Alabin, brachte das Banner zunächst auf dem Dampfschiff Vestnik nach Sysran. Und von dort mit der Bahn nach Moskau. In der Hauptstadt erlaubte Metropolit Innozenz von Moskau der Samara-Delegation, das Heiligtum des Heiligen Alexis mit dem Banner zu bedecken. Die Verehrung des Samara-Banners durch die Moskauer war so eifrig, dass sogar Wachs von den Kerzen auf dem Banner zurückblieb. Von Moskau aus wurde das Banner durch die Zentralprovinzen nach Moldawien gebracht. Nach dreitausend Kilometern kam es in Chisinau an.

In seinem Bericht schreibt Peter Alabin, dass der Oberbefehlshaber, Großfürst Nikolai Nikolajewitsch, und sein Sohn im Lager der bulgarischen Truppen in der Nähe der Stadt Ploesti angekommen seien. Nach dem Gebetsgottesdienst begann der feierliche Aufdruck des Bannertuchs auf die Stange. Der Bürgermeister von Samara, Efim Kozhevnikov, überreichte dem Oberbefehlshaber einen Hammer und silberne Nägel auf einer Untertasse, und der Großfürst schlug den ersten Nagel ein. Dann wurden die Nägel von seinem Sohn, dem Chef der bulgarischen Miliz, General Stoletov, und den Samara-Abgeordneten Kozhevnikov und Alabin eingeschlagen. Pjotr ​​Wladimirowitsch Alabin teilte der Miliz im Namen der Einwohner von Samara mit, dass „das Banner nicht aus einer Ecke Russlands, sondern aus dem gesamten russischen Land geschickt wurde“.

Die Präsentation des Banners wird im sowjetischen Film „Helden von Schipka“ (1954) ausführlich gezeigt. Die Szene aus dem Film wiederholt nicht nur historische Ereignisse genau. Sogar die Schauspieler haben eine große Porträtähnlichkeit zu ihren Helden.

Etwa einen Monat später kehrte die Samara-Deputation nach Hause zurück und meldete sich bei der Stadtduma. Der mitgebrachte Hammer, mit dem das Banner genagelt wurde, wurde zur Lagerung in die Samara-Fürbitte-Kathedrale als Schrein überführt.

Der Einmarsch slawischer Truppen in Stara Sagora löste in Istanbul Panik aus, und Suleimans Armee aus 70.000 ausgewählten Janitscharen wurde dringend nach Bulgarien verlegt. Bei ständigen Angriffen auf die Miliz in Stara Sagora erlitten die Türken große Verluste. Suleiman schätzte die Ausdauer und den Mut der Stadtverteidiger und befahl, das Samara-Banner um jeden Preis zu erobern.

Als der erste Fahnenträger Anton Marcin getötet wurde, wurde das Banner von der Miliz Bulaich aufgegriffen, aber bald wurde auch er getötet. Das Banner wurde fast von den Türken erobert – Unteroffizier Tsymbalyuk rettete es auf Kosten seines Lebens. Tsymbalyuk starb an seinen Wunden, richtete sich zu seiner vollen Größe auf und hisste das Banner hoch. Der bulgarische Student Stoyan Sanishchev und der Milizionär Minkov starben bei der Verteidigung des Banners.

In diesem kritischen Moment wurde das Banner vom Kommandanten, Oberstleutnant Kalitin, aufgehoben, aber von zwei Schüssen getroffen, fiel er vom Pferd. Die Stange des Banners brach, und der silberne Speer, der bereits von einer türkischen Kugel getroffen worden war, verbogen sich. Um das gefallene Banner begann ein Nahkampf. Der Kommandeur der Bannerkompanie, Kapitän Popov, und eine Gruppe Milizen stürmten in die Schlacht. Sie verteidigten das Samara-Banner mit Gewehrkolben und Bajonetten.

So sah das Samara-Banner nach den Kämpfen aus

Am Ende des Krieges sandten die Bulgaren ihre Dankbarkeit und Geschenke an die Einwohner von Samara. Und die Stadtduma von Samara schickte ihnen eine silberne Klammer für den gebrochenen Schaft. Am 31. Juli 1880 wurde das Banner mit dem höchsten militärischen Orden Bulgariens „Für Tapferkeit“ ausgezeichnet. Später wurde in der Nähe von Stara Sagora ein Gedenkkomplex errichtet, der dem Samara-Banner gewidmet war. Und das Banner selbst diente als Grundlage für die Flagge der Provinz Samara.

Denkmal des Samara-Banners in Stara Sagora

In diesem Jahr feiern wir mehrere denkwürdige Termine im Zusammenhang mit der russisch-bulgarischen Freundschaft. Heute ist eine repräsentative Delegation in Samara eingetroffen, um an den Feierlichkeiten zum 140. Jahrestag des Banners teilzunehmen.

Unter Äbtissin Antonina beteiligten sich die Schwestern des Iveron-Klosters an der Schaffung des Samara-Banners für die bulgarische Miliz, unter dem das bulgarische Volk in erbitterten Unabhängigkeitskämpfen seine Eigenstaatlichkeit erlangte.

Im Jahr 1876 rebellierten die Bulgaren, die seit 500 Jahren unter türkischem Joch standen. In ihrem Aufruf schrieben die Rebellen: „Brüder! Die Menschen, die für Freiheit und Unabhängigkeit kämpfen und Blut vergießen, werden früher oder später triumphieren. Ohne Opfer wird es keine Freiheit geben! Jahrhundertelang vom barbarischen Joch unterdrückt, haben wir, wie so oft in der Vergangenheit, letztes Jahr rebelliert ... doch inmitten unserer unbeschreiblichen Nöte und unseres Leids gab es Hoffnung, die uns stärkte. Diese Hoffnung, die uns keine Minute verließ, war das orthodoxe und große Russland... Die Russen kommen selbstlos wie Brüder, um zu helfen, um endlich für uns zu erreichen, was sie getan haben, um die Griechen, Rumänen und Serben zu befreien.“ Russland unterstützte die slawischen Brüder – der russisch-türkische Krieg begann.

Die Spendensammlung zugunsten der Südslawen ist in Russland landesweit geworden. In Samara wurde ein Komitee gegründet, um Hilfe zu organisieren und Gelder zu sammeln. Aus verschiedenen Dörfern der mittleren Wolgaregion kamen selbstgesponnene Leinwände und Leinen, Hemden, Schaffellmäntel, Armeejacken, Fäden und Flusen. Es wurden 12.000 Rubel, 200 Paar Stiefel, 1.500 Kapuzen, 200 Mäntel, 216 kurze Pelzmäntel und jede Menge Lebensmittel gesammelt. Eine Abteilung Freiwilliger ging von Samara auf den Balkan.

Den patriotischen Wunsch, „auf besondere Weise“ zu helfen, äußerte die Frau des Mitglieds der Samara-Duma, Pjotr ​​​​Wladimirowitsch Alabin, Warwara Wassiljewna. Sie riet ihrem Mann, den Rebellen ein Kampfbanner zu schenken, da die Bulgaren fünfhundert Jahre lang weder einen eigenen Staat noch Staatssymbole hatten. Diese Idee wurde von Bischof Gerasim (Dobroserdov) von Samara, Gouverneur Pjotr ​​​​Alekseevich Bilbasov und Abgeordneten der Stadtduma unterstützt. Die Goldnäherinnen des Samara-Iversky-Klosters übernahmen die Aufgabe, das Banner nach der Skizze des St. Petersburger Künstlers N. E. Simakov anzufertigen. Äbtissin Antonina und Warwara Wassiljewna Alabina nahmen persönlich an der Näharbeit teil.

Das Samara-Banner ist ein breites, quadratisches Seidentuch mit drei horizontalen Streifen: Weiß, Purpur und Blau. In der Mitte des Banners befindet sich auf beiden Seiten ein in Gold gesticktes vierzackiges Kreuz auf schwarzem Grund. Auf der einen Seite befindet sich ein Bild der slawischen Aufklärer, die den Aposteln Kyrill und Method gleichgestellt sind, auf der anderen Seite das Iveron-Bild der Muttergottes. Der im Moskauer Tschudow-Kloster im byzantinischen Stil gefertigte Fahnenmast war mit einer speerförmigen Spitze aus rotem Silber gekrönt.

Am oberen Ende des Bannerstabs, am Fuß der silbernen Spitze, waren rote und blaue Bänder befestigt. Der Text ist auf das rote Band gestickt: „Samara. An das bulgarische Volk im Jahr 1876“, und auf dem blauen Bild: „Möge Gott wieder auferstehen und seine Feinde zerstreut werden.“ Alle Kosten für die Herstellung des Banners in Höhe von 320 Rubel 50 Kopeken wurden von der Stadtregierung getragen.

Die Samara-Deputation, bestehend aus dem Bürgermeister der Stadt Jefim Timofejewitsch Koschewnikow und dem Abgeordneten der Stadtduma Pjotr ​​Wladimirowitsch Alabin, brachte das Banner auf dem Dampfer „Westnik“ nach Sysran und von dort mit der Bahn nach Moskau. In der Hauptstadt erlaubte der Metropolit von Moskau Innokenty (Veniaminov) der Samara-Deputation, das Banner am Schrein mit den Reliquien des Heiligen Alexi von Moskau zu weihen. Die Moskauer verehrten das Samara-Banner so eifrig, dass sogar Wachs von den Kerzen auf dem Banner zurückblieb. Von Moskau aus wurde das Banner durch die Zentralprovinzen nach Moldawien gebracht. Nach dreitausend Kilometern kam es in Chisinau an.

Von Chisinau aus begab sich die Abordnung zum Lager der bulgarischen Truppen in der rumänischen Stadt Ploiesti, und überall begrüßten die Menschen das Banner! Am 6. Mai 1877 wurde es nach einem Gebetsgottesdienst mit großer Menschenmenge der 3. Truppe der bulgarischen Miliz übergeben.

Der Oberbefehlshaber, Großfürst Nikolai Nikolajewitsch, und sein Sohn kamen im Lager der bulgarischen Truppen in der Nähe von Ploesti an. Nach dem Gebetsgottesdienst begann der feierliche Druck des Bannertuchs auf die Stange. Der Bürgermeister der Stadt Samara, E. T. Kozhevnikov, überreichte dem Oberbefehlshaber einen Hammer und silberne Nägel auf einer Untertasse, und der Großfürst schlug den ersten Nagel ein. Dann wurden die Nägel von seinem Sohn, dem Chef der bulgarischen Miliz, General N. G. Stoletov, Gesandten aus Samara, Kommandeuren von Brigaden und Trupps, mehreren bulgarischen Rebellen, die in Schlachten berühmt wurden, und unter ihnen Tserkov Petkovich, einem alten Mann, eingeschlagen widmete sein ganzes Leben dem Kampf gegen die Türken. Nachdem er einen Nagel eingeschlagen hatte, sagte er mit Tränen in den Augen: „Möge Gott helfen, dass dieses Banner von einem Ende zum anderen durch das ganze bulgarische Land zieht, mögen unsere Mütter, Frauen und Töchter damit ihre traurigen Augen abwischen, mögen alle Schmutzigen, böse, böse, und möge Frieden, Stille und Wohlstand hinter ihm liegen.“ Von den Einwohnern Samaras wandte sich Alabin an die bulgarischen Milizen und sagte: „Aus der Ferne, über das gesamte russische Land, wurde Ihnen das Banner gebracht, als wäre es ein lebendiges Zeugnis, dass es Ihnen nicht nur von einem Winkel Russlands gegeben wurde, sondern durch das gesamte russische Land. Gehen Sie jetzt in den Schatten dieses Banners. Lassen Sie es eine Garantie für die Liebe Russlands zu Ihnen sein. Lass es das Banner für die Schaffung von Frieden, Stille und Aufklärung in deinem leidgeprüften Land für immer sein!“ Diese Worte wurden von den Bulgaren mit Freude aufgenommen; „Hurra“- und „Lang lebe“-Rufe hallten durch die Luft, Hüte flogen hoch. Am nächsten Tag wurden vor dem Samara-Banner – dem ersten Militärbanner Bulgariens – alle Truppen vereidigt. Ungefähr einen Monat später kehrte die Samara-Deputation nach Hause zurück und erstattete Bericht bei der Stadtduma. Der mitgebrachte Hammer, mit dem das Banner genagelt wurde, wurde zur Lagerung in die Samara-Kathedrale als Schrein überführt.

Der Einmarsch slawischer Truppen in die Stadt Stara Sagora löste in Konstantinopel Panik aus. Suleimans Armee von 70.000 ausgewählten Soldaten wurde dringend nach Bulgarien verlegt. Bei ständigen Angriffen auf die Miliz in Stara Sagora erlitten die Türken große Verluste. Suleiman befahl, das Samara-Banner um jeden Preis zu erobern. Als der erste Fahnenträger, Anton Marcin, getötet wurde, wurde das Banner von der Miliz Bulaich aufgegriffen, aber er wurde bald getötet. Das Banner wurde beinahe von den Türken erobert, aber der Unteroffizier Avksentiy Tsimbalyuk rettete es auf Kosten seines Lebens. Mit einer Bauchwunde ging er noch einige Zeit weiter und beschützte das ihm anvertraute Heiligtum. Der bulgarische Student Stoyan Sanishchev und der Milizionär Minkov starben bei der Verteidigung des Banners. Oberstleutnant Dmitri Kalitin hob das Banner auf und rief: „Leute! Unser Banner ist bei uns! Vorwärts – folge ihm, folge mir! Die inspirierte Miliz stürmte ihrem Kommandanten nach, die Türken schwankten, und zu diesem Zeitpunkt durchbohrten drei Kugeln Kalitins Brust. Um das gefallene Banner begann ein Nahkampf. Der Kommandeur der Bannerkompanie, Hauptmann Fedorov, und Leutnant Popov stürmten mit einer Gruppe Milizen in die Schlacht. Sie verteidigten das Samara-Banner mit Gewehrkolben und Bajonetten. Bulgarische Milizen kämpften mit ihm im Kampf um Stara Zagora und Nova Zagora, um Shipka und Sheinovo. Es ging mit gebrochenem Schaft und verbogenem Speer aus den Kämpfen hervor; mit einem von Kugeln durchbohrten und blutgetränkten Tuch. Am 12. Juli 1880 wurde dem Banner auf besonderen Befehl der Militärorden „Für Tapferkeit“ 1. Grades verliehen. Der Orden wurde an der Spitze des Fahnenmastes angebracht.

Das Banner, das zum Nationalheiligtum Bulgariens wurde, blieb zunächst in der Stadt Radomir, wo sein letzter Fahnenträger Pavel Korchev starb. 1881 wurde es in den Königspalast in Sofia transportiert und blieb dort bis 1946. Jetzt wird das Samara-Banner im Nationalmuseum für Militärgeschichte Bulgariens aufbewahrt.

Die ersten Exemplare des Banners wurden 1958 angefertigt. Einer davon befindet sich im Zentralen Militärmuseum der UdSSR, der andere im Museum für Truppengeschichte des Wolga-Ural-Militärbezirks in Samara. Im Jahr 2006 wurde im Fürbittekloster Knyazhevsky ein Banner für das Nationalmuseum für Militärgeschichte Bulgariens gestickt.

Am 11. August 2008 brachten der Abgeordnete der bulgarischen Nationalversammlung Evgeniy Zhekov und die Vizebürgermeisterin von Stara Sagora Maria Dineva eine weitere Kopie des Banners in die Region Samara, die vom berühmten bulgarischen Künstler Dimo ​​​​Genov angefertigt wurde. Die bulgarische Delegation überreichte das Banner dem Kloster Iveron.

Als 1998 die moderne Flagge der Region Samara genehmigt wurde, wurde das Samara-Banner als Grundlage genommen.