Wer hat die Kathedrale gebaut? Archäologen haben herausgefunden, wer die Tempel des Heiligen Andreas Bogolyubsky gebaut hat. Geschichte des Denkmals. 17. Jahrhundert

MOSKAU, 18. Juni – RIA Nowosti. Wissenschaftler des Instituts für Archäologie der Russischen Akademie der Wissenschaften haben Ausgrabungen auf dem Territorium des Tempelkomplexes in Bogoljubowo abgeschlossen und starke Beweise dafür gefunden, dass die Kirche der Geburt der Jungfrau Maria und viele andere Kirchen von Wladimir Rus wurden von Meistern aus Norditalien gebaut, berichtet der Pressedienst des Instituts.

„Teile der Kathedrale, die bei Ausgrabungen im Jahr 2018 entdeckt wurden, lieferten neues Material für Rückschlüsse sowohl auf den Plan der Kathedrale als auch auf den Ursprung der Wladimir-Susdal-Architektur im Allgemeinen. Jetzt verstehen wir, dass höchstwahrscheinlich Handwerker aus der Lombardei und der Emilia-Romagna beteiligt waren.“ am Bau dieses Tempels beteiligt“, sagt Wladimir Sedow, korrespondierendes Mitglied der Russischen Akademie der Wissenschaften.

Eine Gruppe russischer Archäologen unter der Leitung von Sedov führt seit drei Jahren Ausgrabungen an den Mauern der Geburtskathedrale der Jungfrau Maria in Bogolyubovo, der Residenz des Großfürsten von Wladimir Andrei Bogolyubsky, durch. Der Legende nach wurde es im Jahr 1158 gegründet, als der Fürst auf seiner Reise von Wladimir nach Rostow von der Gottesmutter am Standort des zukünftigen Bogoljubow träumte.

Sie sagte ihm, er solle das Hauptheiligtum der modernen russisch-orthodoxen Kirche, die Ikone der Wladimir-Muttergottes, in Wladimir am Kljasma zurücklassen und es nicht in das Kloster in der Nähe von Kiew zurückbringen, was viele Historiker als symbolischen Akt betrachten das Machtzentrum in Russland vom Süden nach Norden zu verlagern. Zur Erinnerung an dieses Ereignis errichtete Fürst Andrei die Kirche der Geburt der Jungfrau Maria, die 1722 zerstört wurde und an deren Stelle eine neue Kathedrale errichtet wurde.

Wissenschaftler fanden Spuren der Existenz dieses Tempels, indem sie Ausgrabungen in dem Teil des Territoriums der modernen Kathedrale durchführten, wo sich einst die Westwand der Andrei-Bogolyubsky-Kirche befand. Eine Untersuchung der Mauern der Mariä-Geburt-Kirche ergab, dass daran westliche Handwerker aus der Zeit Friedrich Barbarossas beteiligt waren, die aus Italien, das damals zum Heiligen Römischen Reich gehörte, in das Gebiet der Wladimir-Rus kamen seine Konstruktion.

© Foto: Institut für Archäologie RAS

Nachfolgende Ausgrabungen und die Entdeckung neuer Elemente des Tempels halfen Archäologen herauszufinden, wo genau diese Meister lebten. Der erste Hinweis auf ihre Herkunft waren die diagonal angeordneten Ecksäulen des Tempels.

Wie Archäologen feststellen, gibt es ähnliche architektonische Elemente in den Kathedralen Norditaliens: zum Beispiel in der Kathedrale von Modena und der Kathedrale von Ferrara, die in der Region Emilia-Romagna etwa zur gleichen Zeit wie die Kirche in Bogoljubowo erbaut wurden.

Andere architektonische Details, zum Beispiel die Halbsäulen an den Wänden der Kirche der Geburt der Jungfrau Maria, die an den Seiten von kleinen Säulen umgeben sind, ähneln sehr ähnlichen Formen, die Kathedralen in anderen Teilen Norditaliens schmücken. Man findet sie zum Beispiel in der Basilika San Michele in Pavia.

All dies deutet, wie Sedov und Kollegen anmerken, darauf hin, dass der Tempel von mehreren Gruppen von Handwerkern erbaut wurde, die aus zwei Regionen Italiens – der Lombardei und der Emilia-Romagna – in den Nordosten Russlands kamen. Darüber hinaus waren am Bau die Schnitzer des Fürsten Juri Dolgoruki beteiligt, die die Verklärungskathedrale in Pereslawl-Salesski und das Goldene Tor in Wladimir errichteten.

Darüber hinaus konnten Wissenschaftler weitere Elemente des Tempelkomplexes finden, die ihnen dabei halfen, sein allgemeines Erscheinungsbild zu erkennen und zu verstehen, wie die mit weißem Stein bedeckte Umgebung aussah.

Wissenschaftler hoffen, dass die Überreste des gefundenen Tempels in naher Zukunft vollständig geöffnet und in ein Museum umgewandelt werden. Dies, so Sedow, werde den Russen nicht nur dabei helfen, sich besser mit der Geschichte vertraut zu machen, sondern auch eine weitere Zerstörung der Tempelmauern verhindern. Dafür, so das Fazit des Archäologen, sei finanzielle und administrative Unterstützung seitens der Behörden nötig.

„Ein Fachwerk ist eine Struktur aus dreieckigen Elementen. Beispielsweise bestehen große Einkaufszentren, Fabrikhallen, große Eisenbahnbrücken aus solchen Fachwerken. Und solche Fachwerke tragen diese flache Decke.“Sie bestehen aus Gusseisen. Woher sie kamen, ist völlig unklar.

Um Ihnen eine Vorstellung vom Ausmaß dieser Innovation zu geben: Die nächsten Metalldachstühle (also die Dachstühle, die das Dach bilden) erscheinen erst Anfang bis Mitte des 19. Jahrhunderts! Das heißt, bereits 300 Jahre vor dem globalen Fortschritt tauchten diese Bauwerke in der Basilius-Kathedrale auf.Wenn es italienische Architekten waren, erklärt das nichts: Das gab es damals in Italien nicht! Es ist noch unklar, wie es dazu kam.“

Airat Bagautdinov, Ingenieurhistoriker, Autor des Bildungsprojekts „Moskau aus der Sicht eines Ingenieurs“

Pantheon-Farmen

Die Dachsparren der bedeutendsten Gebäude, wie der Basilika Ulpia oder des Portikus des Pantheons, bestehen aus Bronze. Die Fachwerkträger des Pantheons weichen gestalterisch nicht von einer Holzkonstruktion ab, der Querschnitt der Teile entspricht jedoch durchaus der Verwendung von Metall; Sie sind kastenförmig und bestehen aus drei durch Bolzen verbundenen Bronzeblechen.

Offenbar gilt es als gesichert, dass auch der große Saal der Kaltbäder in den Caracalla-Thermen über eine auf eisernen T-Trägern liegende Dachterrasse verfügte. Damit waren uns die Römer in Bezug auf die rationelle Profilierung von Metallteilen voraus.

Auguste Choisy, Kapitel aus dem Buch „Methoden des römischen Baus“, Abschnitt „Architektur des antiken Roms“, „Geschichte der Architektur“ (Auguste Choisy, Histoire De L "Architecture, Paris, 1899)

Die reichste Sammlung von Metallelementen in „Antiquitäten“ wurde von ISIS-Terroristen präsentiert:

Ruinen von Hatra mit Ausstattung

ISIS hat der Welt sehr interessante Details zu diesem antiken Denkmal enthüllt.

Es stellte sich heraus, dass die Skulpturen und Dekorationen aus modernem Stahlbeton gefertigt waren. Dies lässt sich deutlich anhand der Aufnahmen von Kanälen und Bewehrungen erkennen, die bei der Zerstörung der Denkmäler freigelegt wurden.

Ref. Kanal – ein Standardprofil von Strukturelementen aus gewalztem Metall mit einem „U“-förmigen Querschnitt.

Unten finden Sie ein Video und detaillierte Fotos der Zerstörung:

Fotos vor der Zerstörung:

Statue mit Verstärkung an den Füßen:

Designerelemente:

Hier handele es sich tatsächlich um eine „groß angelegte Rekonstruktion“. Oder Bau?

Die harmloseste Version besagt, dass dies alles Ergebnisse des Wiederaufbaus sind, der während der Herrschaft von Saddam Hussein (1979-2003) stattfand. Es ist bekannt, dass er ein umfangreiches Programm zur Restaurierung von Antiquitäten hatte, um die historische Bedeutung des Irak und die Kontinuität von Mesopotamien hervorzuheben. In der Republikanischen Garde trugen sogar Divisionen alte Namen: „Nebukadnezar“, „Hammurabi“.

In diesem Zusammenhang stellt sich jedoch die Frage, wie viel von dem, was als das größte Denkmal von vor zweitausend Jahren gilt, restauriert und verstärkt wurde und wie dieses Denkmal vor der Restaurierung aussah. Die Frage ist nicht einfach; im Internet gibt es praktisch keine alten Fotos dieses Komplexes.

Beachten Sie, dass der offiziellen Version zufolge in der Antike Pyronen (Metalleinsätze) weit verbreitet waren und dieser Metallstab, der aus einem Fragment einer antiken Statue herausragt, der offiziellen Version entspricht.

Parthische Frauenstatue aus Hatra

Die berühmten geflügelten Löwen der biblischen Stadt Ninive

Es ist das Zentrum der Verehrung der Göttin Ischtar und die große Hauptstadt Assyriens. Das wichtigste Meisterwerk ist der Palast von König Senacherib mit riesigen Wächterstatuen – Paaren geflügelter Löwen und Stiere (angeblich aus dem 8. Jahrhundert v. Chr.).

Ninive und sein Palast wurden 1845–1851 vom großen britischen Archäologen Austin Henry Layard entdeckt. Von den Ausgrabungen wurden keine Fotos gemacht. Wie die Entdeckung des „alten Ägyptens“ spiegelt sich auch die Entdeckung Ninives nur in Zeichnungen wider. Die ersten Fotos entstanden aus dem „ausgegrabenen“ Palast.

Diese Wachen wurden von den größten Museen der Welt gekauft, dem Louvre, dem British Museum, dem Bagdad Museum, dem Metropolitan Museum of New York und dem Puschkin State Museum of Fine Arts. Das Paar blieb in Ninive.

Residenz des berühmten Königs von Assyrien Sargon II. Festung Dur-Sharrukin (angeblich 8. Jahrhundert v. Chr.).

Im Inneren der assyrischen antiken Skulptur sind moderne Beschläge sichtbar.
Die Festung wurde 1842–44 vom französischen Generalkonsul Paul-Emile Botta „eröffnet“ und der Victor Place wurde 1852–55 weiter „eröffnet“. Hier wurde auch die berühmte Keilschriftbibliothek gefunden.

Geflügelte Genies

In Literatur, Geschichte und Kultur werden sie „geflügelte Genies“ genannt. Einige haben menschliche Gesichter, andere Vogelgesichter, eine beliebte „assyrische“ Verschwörung über die Befruchtung des „Baums des Lebens“.

Dies ist eine Alabasterplatte, die angeblich im Jahr 870 v. Chr. hergestellt wurde. Diese Gottheit heißt Nisroch, ein Analogon des skandinavischen Frey; Die Platte hatte, wie aus der Keilschrift hervorgeht, einen Kultzweck: Bei Zeremonien gossen die Priester Wasser darauf, das sie dann in Gefäßen sammelten; Dieser Ritus wurde zum Prototyp christlicher Gnade.

Sie schmückte den Palast von Ashur-natsir-apala II (Ashurnazirpal) in Kalakh, der zwischen 1845 und 1851 „ausgegraben“ wurde.

Flachreliefs mit „geflügelten Genies“ schmückten alle Hauptpaläste der assyrischen Könige. Im Palast von Sargon II. Dur-Sharrukin gab es 37 „Geniepaare“. Dieses Paar und fünf einzelne „Genies“ wurden im Mossul-Museum aufbewahrt. Sie befinden sich in allen wichtigen Museen der Welt – der Eremitage, dem britischen, dem Metropolitan, dem Louvre usw.

Das „Artefakt“ selbst ist erwartungsgemäß nicht massiv, sondern besteht aus Segmenten, die sich gut zusammenbauen und transportieren lassen.

In den Segmenten sind stirnseitig kurze Verstärkungen und Nuten für Befestigungselemente der Segmente sichtbar.

Die Bewehrung ragt auch auf der Rückseite der Segmente hervor. Es wurde verwendet, um ein Flachrelief in der Wand des „Palastes des assyrischen Königs“ zu befestigen.

Aus der unteren Stirnseite ragen lange Verstärkungen heraus, etwa halb so lang wie das Segment.

Zuerst hämmerten radikalislamistische Vandalen das „alte Flachrelief“ so fest sie konnten, wie eine massive Platte; in dem Loch war eine gebogene Verstärkung sichtbar, und als dann klar wurde, dass das Flachrelief wie Lego zerlegt werden konnte, begannen sie begann, es „gemäß den Regeln“ zu brechen.

Dann nahmen sie eine Schleifmaschine und schnitten die die Segmente verbindenden Verstärkungen ab, die in den „alten assyrischen Flachreliefs“ nirgendwo herkommen.

Wissenschaftler des Instituts für Archäologie der Russischen Akademie der Wissenschaften haben Ausgrabungen in der Kirche der Geburt der Jungfrau Maria aus dem 12. Jahrhundert in Bogoljubowo (Region Wladimir) abgeschlossen. Die gesammelten Daten ermöglichten es, bestehende Vorstellungen über einen der wichtigsten Tempel in Russland zu ergänzen und zu bestimmen, woher genau die italienischen Handwerker kamen, die ihn gebaut haben.

Institut für Archäologie RAS

„Teile der Kathedrale, die bei Ausgrabungen im Jahr 2018 entdeckt wurden, lieferten neues Material für Rückschlüsse sowohl auf den Plan der Kathedrale als auch auf den Ursprung der Wladimir-Susdal-Architektur im Allgemeinen.“ Jetzt wissen wir, dass mit hoher Wahrscheinlichkeit Handwerker aus Norditalien – aus der Lombardei und der Emilia-Romagna – am Bau dieses Tempels beteiligt waren“, sagt Wladimir Sedow, korrespondierendes Mitglied der Russischen Akademie der Wissenschaften.

Die Geburtskirche der Jungfrau Maria wurde im Auftrag von Fürst Andrei Jurjewitsch Ende der 1150er oder in der ersten Hälfte der 1160er Jahre erbaut. Der Tempelkomplex umfasste die Kirche der Geburt der Jungfrau Maria, weiße Steindurchgänge von ihr zum Palast und einigen anderen Gebäuden sowie einen Treppenturm, mit dem man zu den Durchgängen zum Chor der Kirche hinaufsteigen konnte. Der Legende nach befahl Fürst Andrei (später Bogolyubsky genannt) den Tempel und seine zukünftige Residenz an der Stelle zu errichten, an der ihm die Gottesmutter erschien.

In den Jahren 1930–1950 entdeckte der Archäologe Nikolai Nikolaevich Voronin bei Ausgrabungen die Fundamente der alten Kirche der Geburt der Jungfrau Maria. Diese Ausgrabungen bewiesen erstmals, dass die moderne Kirche direkt auf dem unteren Teil des antiken Tempels steht, der intakt geblieben ist. Der Spezialist war der erste, der vermutete, dass die Architekten des Tempels westliche Meister gewesen sein könnten. Doch später wurde die Ausgrabung verfüllt; heute sind die antiken Fundamente nur noch in einer offenen, musealen Ausgrabung im Westteil der Kathedrale zu sehen.

Im Jahr 2015 begannen Mitarbeiter des Instituts für Archäologie mit der Untersuchung bisher unbekannter Gebäudeteile, untersuchten auch die Streifenfundamente im Inneren des Tempels und vermaßen die Basis der runden Kuppelsäule. Diese Studien gaben einen neuen Blick auf Bogoljubows Architektur: Dekorative Merkmale ließen darauf schließen, dass der Tempel auf Wladimir-Land von Meistern erbaut wurde, die in direktem Zusammenhang mit der romanischen Architektur Norditaliens standen.

Die diagonal angeordneten Ecksäulen des Tempels erinnern an die Säulen in den Kathedralen Norditaliens – beispielsweise in der Kathedrale von Modena und der Kathedrale von Ferrara. Die Halbsäulen an den Wänden des Tempels in Bogoljubowo, ergänzt durch kleine Säulen an den Seiten, ähneln denen, die in der Basilika San Michele in Pavia zu sehen sind.

Wissenschaftler gehen davon aus, dass die Handwerker, die den Tempelkomplex in Bogoljubowo errichteten, aus mehreren Städten in zwei historischen Regionen Italiens stammten – der Lombardei und der Emilia-Romagna. Höchstwahrscheinlich wurde Bogolyubovo von zwei Gruppen von Schnitzern erbaut: eine Gruppe – die alten Meister des Fürsten Juri Dolgoruki, die auch die Verklärungskathedrale in Pereslawl-Salesski und das Goldene Tor in Wladimir errichteten, die andere Gruppe – Meister aus Norditalien, die führte neue künstlerische Techniken in die Wladimir-Susdal-Architektur ein.

Die berühmte farbenfrohe Fürbittekirche auf dem Wassergraben, eine der Hauptattraktionen Moskaus, wurde von 1555 bis 1561 zum Gedenken an die Einnahme Kasans durch russische Truppen im Jahr 1552 erbaut. Es wurde zu Ehren des Fürbittefestes geweiht, da an diesem Tag der Angriff russischer Truppen auf Kasan begann. Wir sind es gewohnt, die Kathedrale als eine Einheit wahrzunehmen, tatsächlich besteht sie jedoch aus zehn unabhängigen Kirchen. Daher das bizarre, einzigartige Erscheinungsbild der gesamten Kathedrale, oder besser gesagt der Tempelanlage.

Ursprünglich gab es neun Kirchen, und die zentrale war zu Ehren des Festes der Fürbitte der Jungfrau Maria errichtet. Die restlichen acht waren einem Feiertag oder Heiligen gewidmet, an dessen Tag sich das eine oder andere denkwürdige Ereignis im Zusammenhang mit der Belagerung von Kasan ereignete. Im Jahr 1588 wurde über der Grabstätte des berühmten Moskauer Basilius eine Kirche an den Komplex angeschlossen, und diese ist die einzige, die das Recht hat, im engeren Sinne des Wortes Basilius-Kirche genannt zu werden. [C-BLOCK]

Wir werden also über die Fürbitte-Mehrkirchenkathedrale sprechen, wie sie zwischen 1555 und 1561 erbaut wurde. In vielen Büchern kann man noch heute lesen, dass der Bau von zwei Meistern überwacht wurde: Barma und Posnik. Es gibt jedoch Versionen, dass der Bau von einigen unbekannten italienischen Meistern überwacht wurde. Aber es gibt keine dokumentarischen Beweise und keine Argumente, außer dem ungewöhnlichen Aussehen der Kathedrale. N. M. Karamzin nannte den Stil der Fürbitte-Kathedrale voreilig „gotisch“, was jedoch aus kunsthistorischer Sicht völlig falsch ist und nur die Autorität dieses „ersten russischen Historiographen“ erlaubt es einigen, weiterhin auf der ausländischen Urheberschaft des Originals zu bestehen St. Basil Kathedrale.

Woher kommt die hartnäckige Meinung, dass der Bau von zwei Meistern überwacht wurde?

Im Jahr 1896 wurde der Priester Iwan Kusnezow veröffentlichte einen Auszug aus einer handschriftlichen Sammlung, die damals im Rumjanzew-Museum aufbewahrt wurde. Diese Sammlung ist spät und wurde frühestens Ende des 17. – Anfang des 18. Jahrhunderts zusammengestellt. Die Sammlung enthält „Die Legende von der Übertragung des wundertätigen Bildes des Wundertäters Nikolaus“, den königlichen Beitrag zur im Bau befindlichen Fürbitte-Kathedrale. In dieser späteren Legende lesen wir, dass der König Iwan der Schreckliche Kurz nach der Einnahme von Kasan errichtete er sieben Holzkirchen um eine größere, achte Steinkirche, in der Nähe des Frolowski-Tors (d. h. ab dem 17. Jahrhundert das Tor des Spasskaja-Turms des Kremls). „Und dann gab Gott ihm zwei russische Meister mit den Spitznamen Barma und Postnik, die weise und für solch eine wunderbare Arbeit geeignet waren.“ Diese Nachricht über die „zwei Herren“ wurde von den meisten Historikern unkritisch akzeptiert. [C-BLOCK]

Bei dieser Nachricht handelte es sich nicht um einen Chroniktext, sondern um eine viel spätere Legende, in der die alte Legende umgedeutet wurde. Der Ausdruck „nach Spitzname“ wurde in der damaligen russischen Sprache vor dem Spitznamen einer Person und nicht vor ihrem eigenen Namen platziert. Posnik oder Postnik ist ein Eigenname. Barma ist ein Spitzname, der möglicherweise eine geschickte Person bedeutete, genauso wie Barmas kunstvoll hergestellt wurden – Mäntel für großherzogliche und königliche Kleidung, reich und vielfältig verziert. Daher ist es in der Phrase „Geschichten“ über zwei Meister „mit den Spitznamen Barma und Postnika“ unlogisch, dass der erste Meister nur mit einem Spitznamen ohne Namen und der zweite nur mit einem Namen ohne Spitznamen benannt wird.

Ein logischerer Text stammt aus dem „Russischen Chronisten von den Anfängen des russischen Landes bis zur Thronbesteigung von Zar Alexei Michailowitsch“, geschrieben in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts; daher viel näher an dem für uns interessanten Ereignis. Darin heißt es: „Im selben Jahr (1560) wurde auf Befehl des Zaren und Souveräns und Großherzogs Iwan eine Kirche gegründet, die für die Eroberung Kasans zu Ehren der Dreifaltigkeit und der Fürsprache ... und des Meisters versprochen wurde.“ waren Barma und seine Kameraden.“ Hier wird nur ein Meister genannt, aber offensichtlich liegt das nicht daran, dass der Autor den zweiten Meister (Postnik) nicht kannte, sondern weil es sich um dieselbe Person handelte. [C-BLOCK]

Später wurde eine weitere Quelle gefunden, aus der hervorgeht, dass sich die Namen Postnik und Barma tatsächlich auf eine und nicht auf zwei Personen beziehen. Daraus folgt, dass das Manuskript des Gesetzbuches von 1550 bis 1633 dem Klosteranwalt, dem Moskauer Soldaten Druzhina, gehörte. Druzhina war der Sohn von Tarutia und der Enkel von Posnik, der den Spitznamen Barma trug. Die Sache scheint völlig klar. Und so werden die mythischen „zwei Meister“, von denen einer Barma und der andere Postnik hieß, zu einer historischen Person vereint – Postnik (das ist natürlich kein Taufname, sondern so etwas wie ein moderner Nachname) mit dem Spitznamen Barma , was bedeutete, dass diese Person handwerklich versiert war.

Darüber hinaus ist der damalige Meister Postnik für den Bau einer Reihe anderer Gebäude bekannt, nämlich des Kasaner Kremls, der St.-Nikolaus-Kathedrale und der Mariä-Entschlafens-Kathedrale in Swijaschsk. Diese Tatsache, die bereits 1957 vom einheimischen Archäologen N. F. Kalinin hervorragend bewiesen wurde, geht jedoch immer noch an der Aufmerksamkeit vieler Historiker und Kunstkritiker vorbei, und sie sprechen gewöhnlich von „Barma und Postnik als zwei Erbauern der Fürbitte-Kathedrale“.