Shufra e Hermesit ose e Mërkurit. Caduceus: çfarë do të thotë në të vërtetë ky simbol Tatuazh stafi i Caduceus çfarë do të thotë

Ata ishin gjithashtu të zakonshëm midis popujve të tjerë të lashtë. Në traditën e Mesopotamisë, gjarpërinjtë e ndërthurur konsideroheshin si mishërimi i një perëndie shëruese (ndoshta këtu vjen imazhi biblik i kafshimit të gjarprit të shëruar nga gjarpri prej bakri). Fjalët "gjarpër" (nachash-נחש) dhe "bakër" (nichoshet-נחושת) janë të ngjashme në hebraisht, rrënja e tyre me tre shkronja (נחש). Si mund të shërohet dikush nga kafshimi i gjarprit duke menduar për një gjarpër bakri? (pyetje për përkthyesit e Biblës) Bakri konsiderohet gjithashtu një element i Jakobit biblik...

Gjarpri është një gjarpër, një simbol i përfaqësuar pothuajse në të gjitha mitologjitë, i lidhur me pjellorinë, tokën, forcën prodhuese të femrës, ujin, shiun, nga njëra anë dhe vatrën, zjarrin (sidomos qiellor), si dhe parimin e fekondimit mashkullor. , ne tjetren.

Në mitet arkaike kozmogonike të Euroazisë dhe Amerikës, ajo kryen ndarjen dhe lidhjen e qiellit dhe tokës. Një motiv i ngjashëm në mitologjinë Aztec lidhet me Quetzalcoatl dhe Tezcatlipoca, të cilët u kthyen në dy Gjarpërinj për të grisur në dy pjesë përbindëshin e pangopur tokësor (analogu i lashtë meksikan i Tiamatit të Mesopotamisë) që notoi në oqeanin origjinal. Nga njëra pjesë e përbindëshit ata bënë tokën, nga tjetra - qiellin.

Një vazhdim i mundshëm i kultit të lashtë ballkanik të gjarpërinjve (në lidhje me perëndeshën e pjellorisë) janë imazhet e hershme qipriote dhe Kretase të grave (“priftëreshave”) me një Gjarpër (më shpesh dy) në duar. Sipas autorëve antikë dhe të dhënave arkeologjike, në traditën skito-iraniane ekziston një ide e njohur e një perëndeshë me këmbë gjarpri dhe dy gjarpërinj që rriten nga supet e saj. Kështu, binjakët, të cilët përfaqësoheshin në fazat e hershme të zhvillimit të miteve të binjakëve si krijesa të rrezikshme për njerëzit, mund të identifikohen me Gjarprin.

Në krishterim, gjarpri është një simbol ambivalent: është edhe Krishti, si urtësi, i ngjitur në Pemën e Jetës si një flijim shlyes, dhe djalli në hipostazën e tij ktonike. Gjarpri është Satanai, tunduesi, armiku i Perëndisë dhe pjesëmarrës në Rënie. Ai personifikon forcat e së keqes, shkatërrimin, varrin, mashtrimin dhe mashtrimin, të keqen që një person duhet të kapërcejë brenda vetes. Dante e identifikon gjarprin me armikun, por nëse ai ndërthur Pemën e Jetës, atëherë ai është mençuri dhe një simbol i favorshëm; nëse Pema e Dijes, atëherë ky është Luciferi dhe parimi i dëmshëm. Gjarpri i ngritur në një kryq ose shtyllë është një prototip i Krishtit i ngritur në Pemën e Jetës për shërimin dhe shpëtimin e botës. [Wikipedia. gjarpri]

Përveç Hermesit, kaduceus është një atribut i Anubis egjiptian, kështu që është e mundur që grekët ta kenë huazuar shkopin nga egjiptianët. Gjithashtu, imazhi i tij gjendet në duart e fenikasit Baal dhe ndonjëherë në Isis dhe Ishtar. Caduceus mund të jetë si një top me brirë - është një simbol diellor fenikas.
Në atlaset astronomike mesjetare, kaduceus shpesh gjendet në duart e Virgjëreshës së zodiakut. Sidoqoftë, kjo shpjegohet qartë me faktin se sundimtari i Virgjëreshës është Mërkuri. Kaduceus shpesh ngatërrohet me shkopin e Asclepius (mes romakëve - Aesculapius). Por shufra e Asclepius u përshkrua me një gjarpër, ndryshe nga shufra e Hermesit dhe Merkurit

Ndonjëherë kaduceus quhet shufra e Dionisit - thyrsus (thyrsus ose thyrsos, greqishtja e lashtë θύρσος).

Dionisi është perëndia e forcave pjellore të tokës, bimësisë, vreshtarisë dhe verës. Një hyjni me origjinë lindore (trake dhe lidiano-frigiane), e cila u përhap në Greqi relativisht vonë. Në Romë, Dionisi u nderua me emrin Bacchus. Bacchus u përshkrua si një djalë i ri, me një kurorë me gjethe dhe tufa rrushi në kokë, me një staf të gërshetuar me dredhkë, gjethe rrushi dhe të kurorëzuar me një kon pishe ose pishe (θύρσος κωνοφόρος - thýrsos konofóros), i cili ishte gjithashtu quhet "zemra e Bacchus". Ndonjëherë thyrsus ishte zbukuruar me shirita të lidhur në një nyjë.

Nga ana tjetër, janë të njohura pamjet e Dionisit në të cilat koka e tij është zbukuruar me një kurorë gjarpëri. Manipulimi i gjarpërinjve ishte pjesë e ritualeve për nder të Bacchus, dhe kështu gjarpërinjtë u bënë një atribut i brezit të tij - satirëve. Fidanet e dredhkës dhe të gjarprit nuk ishin simbole të këmbyeshme, por rrënjët e përbashkëta të thyresit dhe kaduceusit janë të dukshme. Përsëri, Plutarku përmend një thyrsus të ndërthurur me gjarpërinjtë (ὄφεις περιελιττόμενοι τοῖς θύρσοις - ófeis perielittómenoi toís thýrsos). Si dhe imazhi i një kaduceus, i mbuluar me një kon dhe i ndërthurur me dy gjarpërinj, është një fenomen shumë i zakonshëm. Valerius Flaccus, në përshkrimin e tij të mistereve Bacchic, përmend barin e gjarprit ophiana (nga οφιος - gjarpër), duke ndërthurur thyrsusin:
"Bacchus zhyt thyrsusin në lëngun e shkumëzuar të ndërthurur me dredhkë dhe barin e gjarprit ophiana".

Simbolika e gjarpërinjve është e rëndësishme aty ku gjarpërinjtë janë të kudondodhur. Për shembull, në Egjipt, veçanërisht në Deltën kënetore të Nilit. Në Greqi, simbolika e gjarpërinjve që ndërthurin një shufër mund t'u transmetohet lehtësisht bimëve, të cilat, si gjarpërinjtë, ngrihen lart, duke ndërthurur pemët.

Do të përqendrohem në zyrën e Όφις - gjarpri
Rrënjët e vetme:
οφίδια- gjarpër
ὀφιοειδής - gjarpëror
Οφιούχος - Ophiuchus (plejadë)
ὀφρῦς ofrýs - ajo nxjerr një vetull në sy
Dhe gjarpri οφίδια o f godet objekte/staf
Barishte mitike ophiana nga οφιος – gjarpër nga liana; çdo bimë ngjitëse ose ngjitëse, përfshirë rrushin.

Syri që ofta lmologët janë "përgjegjës"
οφθα λμός
1) drejt, trans. syri; sy (libër);
2) syth, sy (në bimë); syth;
3) poligamë. pikë;

Kështu, ky “kon-ananas-artichoke-epifizë-herm (pisyun)” në staf është një simbol i VESHKAVE.
Sythi pushon dhe fle në dimër, dhe në pranverë fryhet, bymehet, bymehet, bymehet, bymehet...

Kuptimi i veshkave
budalla. primordium i lastarëve, gjetheve ose tufë lulesh
biol. rudimenti i një organizmi të ri i formuar gjatë riprodhimit aseksual në sipërfaqen e trupit të disa kafshëve dhe bimëve më të ulëta (të cilat riprodhohen duke lulëzuar)

Në disa përkthime, "stafi" përkthehet si ksilon. Fjalë për fjalë do të thotë "pemë" ose "druri". Në Mateu 26:47, 55 dhe pasazhe paralele përkthehet gjithashtu "klube".
druri xýlo
1) dru, pyll (material);
2) druri; shkop; tra druri;
3) shumës dru zjarri;
4) shumës brirët (kafshët);

Xylem, ose dru - indi kryesor ujëpërçues i bimëve vaskulare tokësore; një nga dy nëntipet e indit bimor përçues, së bashku me floem - floem.
Prerje druri (greqishtja e lashtë ξύλον - pemë dhe γράφω - shkruaj, vizato) - një lloj grafikësh të shtypur, gdhendje në dru,
Ksiloni është gjithashtu një njësi egjiptiane e lashtë gjatësie e barabartë me 3 kubitë mbretërorë ose = 1,57 m = kuptim i drejtë

Fjala e vjetëruar Okstitsya me shkronjën e shfuqizuar KSI.
Forma refleksive nga okstit, më tej nga rusishtja. pagëzoje (rezultat i tingujve të kondensuar), më larg nga kryqi.

Unë vodha fotot e një staf kallami nga vaduhan, mendoj se kjo është Xylon, dhe folja për të okstit është për të llogaritur rrethinat/rrathët.

Kaduceus i Merkurit me një pommel në formën e një sythi kon është gjithashtu shufra e Aaronit, e cila mbiu dhe lulëzoi në një pemë në formë bajame.
Shufra e Aaronit kishte edhe fuqi të tjera mrekullibërëse. Në veçanti, ai mund të shndërrohej në një gjarpër, duke gllabëruar gjarpërinjtë e tjerë (kjo është pikërisht ajo që ndodhi në Egjipt në pallatin e Faraonit).
Në ekzegjezën e krishterë, shufra e Aaronit që lulëzon mrekullisht konsiderohet simbol i Nënës së Zotit dhe në këtë cilësi gjendet shpesh në ikonografi, miniatura, pikturë monumentale, ikona (ikonografia e Nënës së Zotit), duke qenë një atribut i Aaronit dhe i Jozefi.

Stafi kryq dhe orbita e pistave

Kryqi jetëdhënës (greqisht ὁ ζῳοποιὸς σταυρός o kopshtin zoologjik poiós stavrós -( Zoo-zoya-bëhen të gjallë fenomen)), ose Kryqi i Vërtetë, ose Kryqi i Zotit, ose Pema Jetëdhënës - kryqi mbi të cilin, sipas doktrinës së krishterë, u kryqëzua Jezu Krishti.

1) Në diagram, Vulcan është një planet i vogël hipotetik, orbita e të cilit supozohej të ishte e vendosur midis Mërkurit dhe Diellit, ekzistenca e të cilit në shekullin e 19-të u përpoq të shpjegonte devijimet e lëvizjes së Mërkurit nga orbita e llogaritur. .
2) Një version interesant dhe krahasimi i shkopit dhe kryqit me kryqëzimet e orbitave të planetëve. igumeni. "Si rezultat i shumë mendimeve dhe kërkimeve, arrita në përfundimin: Maja e shkopit (spiranca e përmbysur me drapër tërthore) është orbita e Hënës."

Më shumë shtiza Ekspozita "Shpallja e Artë e Veliky Novgorod"
Numëroni numrin e nyjeve në shtiza, ai ndryshon. Çfarë simbolizojnë ato? Famullitë tokësore nën autoritetin e një kleriku apo orbitat e planetëve si simbol i hierarkisë së pushtetit?
Dhe mitra, veshjet e kokës që simbolizojnë autoritetin e kishës, janë shumë të ngjashme me Kapelën Monomakh. Cili është ndryshimi midis MON+akhs dhe MON+archs -ARKhireev?

Le të kthehemi me Dionisin dhe shkopin e tij Thyrsus.

Ndoshta atributet e gjarprit lidhen me hipostazën dimërore të Dionisit. Në këndvështrimin orfik, bazuar në shkrirjen e lashtë të kulteve theriomorfe, vendoset një lidhje mistike midis gjarprit dhe demit: demi është ai diellor, gjarpri është hipostaza ktonike e Dionisit. Dionisi shfaqet si dem në botën e të gjallëve dhe si gjarpër në botën e nëndheshme. Ose, thënë thjesht, demi është hipostaza verore e Dionisit, gjarpri është hipostaza e dimrit. Prandaj, në lutjet drejtuar Dionisit kishte një shprehje: “Demi lindi një gjarpër dhe gjarpëri lindi një dem” (fuçi veshke).

Në një traditë të mëvonshme, Dionisit (Bacchus) iu dha vetëm një çerek i vitit, kur stinët filluan të simbolizoheshin nga katër hyjnitë - Venusi, Ceres, Bacchus dhe Boreas. Në këtë traditë, Dionisi personifikoi diellin e vjeshtës, duke sunduar zodiakun Peshorja, Akrepi dhe Shigjetari.

Shufra e thyrsusit lidhet kryesisht me Dionisin (Bacchus), por ndonjëherë gjendet edhe në Egjipt dhe Azinë e Vogël. Drddhka që ndërthurte thyrsus gjithashtu mishëronte vitalitetin e bimëve dhe ishte një atribut i perëndive të ringjallur. Në mitologjinë greke, dredhka i kushtohet Dionisit, i cili është kurorëzuar me dredhkë dhe kupa e tij është "kupa e dredhkës". Thyrsus i tij është i ndërthurur me dredhkë dhe një nga emblemat e tij është një shtyllë e tejmbushur me dredhkë. Epitete të shumta të Dionisit janë të lidhura me dredhkën: κισσοχαίτης, κισσοκόμης - "me kaçurrela si dredhkë" ose "me flokë të ndërthurur me dredhkë", κισσοφόρος - "me dredhkë". Në demen athinase të Acharna (Ἀχαρναί), Dionisus-Ivy (Κισσός) nderohej. Dhe në Megara, Dionisi "Gjetore" u nderua.
“Ata (banorët e Açarnës) e quajnë Athinën “Kalë” dhe Dionisin “Këndim”; Ata e quajnë të njëjtin zot "Ivy" (Κισσός), duke thënë se dredhka u shfaq për herë të parë këtu si një bimë.
(Pausanias. Përshkrimi i Hellas. Attica, XXXI: 3)

Ivy - Dionysus Κισσός - puthje+puthje+puthje.
Ivy, si një hardhi, ngjitet, duke prekur mbështetjen dhe gjithashtu kafshon nëse është helmuese

Protogjermanët kafshonin dhe preknin duke u puthur. *kussijanan, nga ku, ndër të tjera, vinte: anglishtja e vjetër. cyssan (dhe puthje angleze), saksone e vjetër. Kussian, Norvegjisht i Vjetër kyssa, Frizianisht e Vjetër kessa, gjermanisht küssen.
Pse është pidhi Magpie jay?
κίσσα - jay, kareza, harak
Ndoshta kitty-kis këndon?

Ndër egjiptianët, dredhka është bima e Osiris. . Plutarku në traktatin e tij "Mbi Isis dhe Osiris" shkruan: "Helenët ia kushtojnë dredhkën Dionisit, dhe ndër egjiptianët, sipas thashethemeve, quhet henosiris (χενόσιρις), dhe ky emër thuhet se do të thotë "lastari i Osiris". ” Në mitologjinë semite, dredhka i kushtohet Attisit Frigjian dhe nënkupton pavdekësinë.

Një shpjegim për praninë e një koni në formën e një pomele në thyrsus është se rrëshira e fermentuar e pishës (κωνῖτις πίσσα) përzihej me verën që pihej gjatë bacchanalia - besohej se ky koktej rrit ndjesitë seksuale. Sidoqoftë, koni i pishës (κῶνος) përgjithësisht konsiderohej një simbol i jetës dhe pjellorisë, dhe ishte gjithashtu një atribut dhe emblemë e Sabazius, Astarte në Babiloni dhe Artemis në Pamphylia, si dhe Mithra. Pisha (πεύκη; nganjëherë bredh, ἐλάτη) konsiderohej gjithashtu pema e Zeusit (në mitologjinë romake Jupiteri), Cybele dhe Attis i Frigjisë. Kur kulti i Serapis u zhvillua në Egjipt, pisha u bë emblema e saj.

Vazhdon...

Një shufër e artë e ndërthurur me gjarpërinj me krahë dhe një majë në formë topi është një simbol që vjen nga kohërat e lashta. Ai është një realitet i pandryshueshëm i mitologjisë dhe fesë së popujve më të ndryshëm të botës, qofshin romakët, indianët apo egjiptianët. Shufra misterioze quhet kaduceus. Çfarë është ajo dhe pse u duhej perëndive të lashta? Si përdorej në mesjetë dhe si e përdor një person në realitetin modern? Ne do t'u përgjigjemi këtyre dhe shumë pyetjeve të tjera duke bërë një udhëtim të shkurtër në historinë e këtij simboli të lashtë.

në Mesopotami

Caduceus u shfaq disa mijëra vjet më parë, dhe madje edhe data e përafërt e origjinës së tij mbetet një mister për shkencën moderne. Ky simbol ekzistonte në Mesopotami. Kaduceus ishte një pjesë integrale e imazhit të perëndisë Ninurta. Me ndihmën e kësaj shufre, pronari i saj ishte në gjendje të shëronte dhe madje të ringjallte njerëzit.

Çfarë simbolizonte kaduceus në Egjiptin e Lashtë?

Dhe në Egjiptin e Lashtë, sipas disa studiuesve, ekzistonte një lloj i veçantë kaduceus. Ishte një shufër, që kurorëzohej nga dielli, kufizohej nga hëna.

Është mjaft e mundur që kaduceus, si ureus, simbolizonte unitetin e Egjiptit të Sipërm dhe të Poshtëm. Kur mishëronte boshtin botëror, duke mbështetur dritën e ditës dhe satelitin e tij. Gjarpërinjtë e ndërthurur rreth tij personifikuan perënditë hënore, të cilët ishin më afër tokës, dhe krahët - perënditë qiellore, të cilët jetonin jo larg diellit.

Mirëpo, pas luftës së madhe që ndodhi mes tyre, situata ndryshoi disi. Zotat hënor u zhvendosën nën tokë, dhe perënditë qiellore (diellore) u zhvendosën në sipërfaqen e saj. Në këtë drejtim, caduceus gjithashtu mori një interpretim të ndryshëm. Kuptimi i saj tani zbriste në unitetin e botës nëntokësore dhe mbitokësore, të ndriçuar nga drita e hënës dhe rrezet e diellit.

Kaduceus zakonisht mbahej në duart e Anubis, një perëndi me kokë çakalli dhe trupin e një njeriu. Një herë ai i përcolli të vdekurit në jetën e përtejme. Ndoshta ishte prej tij që grekët e lashtë e huazuan këtë simbol të mahnitshëm.

Caduceus në dhe Romën e Lashtë

Në mitologjinë e lashtë, kaduceus quhej "shkopi i Hermes" dhe kishte aftësinë për të pajtuar armiqtë. Shkathtësia dhe elokuenca e lashtë greke, sipas një versioni, e mori atë nga mbrojtësi i arteve Apollo në këmbim të një gypi, sipas një tjetër, nga farkëtari i aftë Hephaestus. Dhe perëndia e botës së krimit Hades i dha shufrën prototipit të lashtë romak të Hermes Merkurit.

Fillimisht, ajo dukej si një degë ulliri me dy lastarë, të ndërthurur me kurora. Më pas, ata u shndërruan në gjarpërinj dhe shkopi fitoi krahë. Legjendat e lashta thonë se Hermesi (Mërkuri) dikur pa gjarpërinjtë që luftonin nën degët e përhapura të një peme lisi. Për t'i pajtuar, Zoti hodhi një kaduceus midis tyre. Ndodhi një mrekulli dhe gjarpërinjtë menjëherë pushuan së luftuari. Por dy prej tyre, të inatosur, u mbështjellën rreth kaduceusit të Hermes dhe ngrinë përgjithmonë, duke takuar shikimin e njëri-tjetrit.

Më vonë, perëndia e lashtë greke ia dha shufrën djalit të tij Nerikut. Ishte prej tij që erdhi familja e lajmëtarëve. Në shenjë imuniteti, ata morën kaduceus me vete kur shkonin në vende të largëta. Në të njëjtën kohë, shufra e Hermes u bë një simbol i tregtisë, prosperitetit, prosperitetit, si dhe mirëkuptimit dhe pajtimit të ndërsjellë. Sidoqoftë, këto nuk janë të gjitha hipostazat që mishëron kaduceus. Një foto e një imazhi të një hyjnie të lashtë greke me shkopin e famshëm në dorë është paraqitur më poshtë.

Thyrsus i Dionysus dhe Caduceus

Caduceus ka disa ngjashmëri me thyrsusin e Dionisit, frymëzimin e lashtë grek dhe ekstazën fetare. Stafi i tij ishte bërë nga një kërcell kopër dhe ishte kurorëzuar me një kon pishe. Thyrsus i Dionisit ishte i rrethuar nga dredhkë, e cila ndonjëherë shndërrohej në gjarpërinj. Këtë transformim e përmendi edhe Plutarku. Ndoshta kjo është arsyeja pse disa studiues e konsiderojnë tirsin si një lloj kaduceus.

Në mitet e lashta greke, një shufër kopër ishte një atribut i detyrueshëm i mistereve të Dionisit dhe një shenjë e parimit të madh krijues. Për më tepër, thyrsus ishte i pushtuar jo vetëm nga vetë perëndia, por edhe nga e gjithë brezi i tij: demonët e shpërbërë të pjellorisë, satirët dhe admiruesit e tij, maenadat.

Zgjimi i Caduceus dhe Kundalini

Një simbol i lashtë në formë të një kaduceus u zbulua gjithashtu në Indi. Çfarë është, ju mund të ndjeni vërtet vetëm duke u zhytur në fenë e këtij vendi. Në budizëm, ky simbol është i lidhur ngushtë me jogën dhe meditimin dhe ka një kuptim të veçantë. Gjarpri identifikohet me energjinë e përqendruar në bazën e shtyllës kurrizore të njeriut. Atje shtrihet, e përdredhur në një spirale prej tre kthesash e gjysmë. Ndryshe, budistët e quajnë kundalini.

Shufra e kaduceusit është si sushumna, kanali i uritur në shtyllën kurrizore. Kur zgjohet, energjia ndahet në rrjedha. Ashtu si gjarpërinjtë, ata rrotullohen rreth sushumna-s, duke kaluar nëpër kanalet ida dhe pingala, duke formuar spirale të kryqëzuara dhe duke u lidhur në shtatë pika. Modeli i rrjedhave të energjisë i ngjan vizualisht simbolit "caduceus".

Budistët e arrijnë zgjimin e kundalinit me ndihmën e ushtrimeve specifike dhe një gjendje të veçantë mendore. Karakterizohet nga "zjarri i brendshëm", mprehtësia, telepatia, intuita e rritur, ndryshimet në temperamentin seksual, ndryshimet e humorit dhe vizionet.

Çfarë do të thoshte kaduceus në alkimi dhe mjekësi?

Gjatë Rilindjes, vetitë medicinale që kaduceus posedonte mijëra vjet më parë u bënë përsëri të rëndësishme. krijuar nga banorët e saj, tani përdorej nga alkimistët. Ata, si rregull, vendosin një vulë me imazhin e Hermes dhe kaduceus në enët me ilaçe. Stafi i hyjnisë së lashtë greke, i cili u bë mbrojtësi i alkimisë, shpesh kurorëzohej me një sorrë.

Krahët e kaduceus simbolizonin aftësinë për të kapërcyer çdo kufi, gjarpërinjtë simbolizonin unitetin e të kundërtave: sëmundjen dhe shërimin, dhe shufra simbolizonte boshtin e botës. Alkimistët po përpiqeshin të gjenin ilaçin e përsosur dhe jo rastësisht zgjodhën një emblemë të tillë. Në fund të fundit, sipas Caduceus, sekreti i jetës dhe vdekjes mund të zbulohej. Sidoqoftë, mjekësia shpejt mori një emblemë tjetër - një tas me një gjarpër.

Si simbol i tij konsiderohet edhe shkopi i Asklepit. Ndonjëherë shoqërohet me kaduceus. Stafi i Asclepius është një staf prej druri i ndërthurur me një gjarpër të vetëm. Historia e tij gjithashtu shkon prapa në mitologjinë e lashtë greke, por nuk ka asgjë të përbashkët me kaduceus.

shufra e Aaronit

Me interes të caktuar është edhe ai që u përkiste paraardhësve të kryepriftërinjve hebrenj dhe kishte të njëjtën formë si kaduceus. Çfarë është dhe cila është historia e saj?

Sipas shkencave okulte evropiane, shufra e Aaronit përmbante një zjarr të shenjtë. Në përgjithësi pranohet se ai mund të shndërrohej në një gjarpër dhe të gllabëronte të afërmit e tij. Me ndihmën e tij, Aaroni, vëllai i Moisiut, mundi të kryente tre plagë egjiptiane: ndëshkimin e gjakut, ekzekutimin e zhabave dhe pushtimin e mishkave.

Një histori tjetër mahnitëse lidhet me shufrën, e cila ndodhi gjatë bredhjeve të hebrenjve në shkretëtirë. Duke u endur mes dunave të larta, përfaqësues të fiseve të ndryshme hynë në një debat të ashpër. Arsyeja e saj ishte zgjedhja e levitëve për t'i shërbyer Perëndisë. Përfaqësuesit e fiseve të tjera, megjithatë, kishin pretendimet e tyre për këtë privilegj. Për të zgjidhur mosmarrëveshjen, ata iu drejtuan gjykimit të Perëndisë dhe i vendosën shufrat e tyre në Tabernakull për natën. Në mëngjes, i Plotfuqishmi dha një shenjë fatale: shufra e Aaronit ishte e mbuluar me gjethe, lule dhe fruta bajame. Kjo mrekulli u bë prova përfundimtare e zgjedhjes së levitëve nga Perëndia.

Një simbol i lashtë në krishterim

Në krishterim, kaduceus u bë një atribut i Zojës Sofia. Imazhi i saj me të mund të shihet në ikonografinë ortodokse. E ulur në një fron të artë, Sophia mban një kaduceus në dorën e saj të djathtë. Vetëm ajo nuk kurorëzohet nga një majë e rrumbullakosur, por nga një pikë.

Mund të supozohet se është një simbol i fuqisë, por ka shumë më tepër gjasa që shufra të ketë një lloj kuptimi shpirtëror. Është e ngjashme me kopjen me të cilën në Ortodoksi është zakon të priten grimcat nga prosfora si një simbol i shpimit të trupit të Qengjit. Dhe ky veprim është një referencë për ngjarjen e lashtësisë, kur luftëtari romak Longinus shpoi anën e Krishtit të kryqëzuar me një shtizë në Kalvar.

Çfarë tjetër mund të thotë një kaduceus?

Ka shumë supozime të tjera për atë që mund të thotë kaduceus. Në psikanalizë, dhe në semiotikën hermetike, është çelësi i jetës së përtejme. Në përgjithësi pranohet se ishte me kaduceus që Hermesi hapi derën e botës së krimit.

Shufra tradicionalisht do të thotë fuqi mbi forcat e natyrës, dhe gjarpërinjtë simbolizojnë palët kundërshtare që përpiqen për unitet: dritë dhe errësirë, zjarr dhe ujë, mashkullore dhe femërore. Rregullimi i tyre simetrik flet për zhvillimin harmonik të shpirtërores dhe materiales.

Pjesa qendrore zakonisht identifikohet me boshtin botëror përgjatë të cilit perënditë ndërmjetëse lëvizin midis qiellit dhe tokës. Nga këndvështrimi i disa studiuesve, ky ishte Hermesi, prandaj ai mori kaduceus. Ne e kemi kuptuar se çfarë është, por si përdoret tani?

Caduceus në heraldikën moderne

Në botën moderne, kaduceus përdoret në simbolikën e dhomave të tregtisë dhe industrisë në shumë vende të botës. Përfshihet në emblemat e gjykatave të arbitrazhit dhe Shërbimit Federal të Doganave të Rusisë, si dhe Shërbimit Mjekësor të Ushtrisë Amerikane. Kaduceus është përshkruar gjithashtu në stemën e qytetit finlandez Jyväskylä.

Siç mund ta shihni, simboli antik konsiderohet ende popullor dhe i rëndësishëm. Dikur mbahej në duart e perëndive egjiptiane, romake dhe greke. Ata bënë gjëra me të që i frikësuan njerëzit, dhe tani kaduceus është bërë një simbol i përshkruar në emblemat e organeve federale dhe departamenteve qeveritare. Megjithatë, ajo ende ruan frymën misterioze të kohëve të lashta.

KADUCEUS

Një staf - një staf i artë i ndërthurur me dy gjarpërinj me ose pa krahë - ishte një atribut i hyjnive në Indi dhe Egjiptin e Lashtë, Fenikia dhe Sumer, Greqi, Romë dhe në të gjithë Mesdheun, Iran dhe madje edhe Amerikën parakolumbiane.

Ky është një simbol aq i lashtë sa është pothuajse e pamundur të përcaktohet se kur u shfaq.

Dhe pa marrë parasysh se çfarë hyjni e mbante atë në duart e tij: Serapis, Asclepius apo Hermes, Mercury apo Aesculapius, kaduceus pasqyronte gjithmonë të njëjtën gjë: parimin e lëvizjes universale.
Veproi si një atribut i perëndisë greke Hermes dhe, për analogji, i Merkurit romak.
Sipas një versioni, kaduceus fillimisht kishte formën e një dege ulliri ose degëz me disa gjethe. Më pas shufra u kurorëzua me një majë në formën e një topi dhe një gjysmëhënës dhe, më në fund, mori formën e gjarpërinjve që e ndërthurnin atë. Sipas një versioni tjetër, gjarpri, si shenjë shërimi, fillimisht ishte pjesë përbërëse e shufrës. Sipas Homerit, Hermesi mori kaduceus nga Apolloni në këmbim të një gypi; një legjendë tjetër thotë se kaduceus është bërë posaçërisht për Hermesin. Sipas legjendës, Hermesi hodhi një kaduceus mbi dy gjarpërinj që luftonin me njëri-tjetrin, dhe si rezultat ata u ngjitën me shufrën. Hermesi ia dha kaduceusin djalit të tij Nerikut, nga i cili erdhi linja e lajmëtarëve.
Hermesi, lajmëtari i perëndive, u njoh nga kaduceus në Greqinë e Lashtë. Imazhi i të dërguarit të perëndive shoqërohej gjithashtu me idetë për fetë e Lindjes së Mesme, ndonjëherë ai shërbeu si një atribut i një figure që personifikonte botën. Kaduceus kishte aftësinë për t'i vënë njerëzit në gjumë dhe për t'i zgjuar ata nga gjumi, kështu që shpesh vepronte si një emblemë e ëndrrave. Në psikanalizë, kaduceus është një shenjë falike e lidhur me sublimimin e gjumit. Në një interpretim më të gjerë, ai është një simbol i magjisë. Sipas semiotikës hermetike, kaduceus është çelësi i botës së krimit: me ndihmën e tij, Hermesi hap portat e botës së krimit dhe prezanton shpirtrat e të vdekurve atje.

Meqenëse Hermesi veproi si mentor i Erosit, kaduceus gjithashtu simbolizonte cilësi të tilla mësuesi si elokuenca dhe maturia, ose përgjithësisht tregonte pedagogjinë.
Ekziston një mendim se një shufër ose shufër është boshti i botës (një opsion është pema botërore), poshtë dhe lart, në të cilën, midis Qiellit dhe Tokës, lëvizin perënditë ndërmjetëse. Prandaj, të gjithë lajmëtarët mbanin Caduceus si një shenjë paqeje dhe mbrojtjeje, dhe ishte atributi i tyre kryesor. Dy gjarpërinj me kokën e tyre të kthyer lart simbolizojnë në këtë rast evolucionin dhe në të njëjtën kohë dy parime të universit (si yang dhe ying në taoizëm) ose interpretohen si dy procese të varura reciprokisht të zhvillimit evolucionar të formave materiale dhe shpirtrave që kontrollojnë materialin. forma.
Rregullimi simetrik i gjarpërinjve dhe krahëve shërben si provë e ekuilibrit të forcave kundërshtare dhe zhvillimit harmonik të niveleve më të ulëta, trupore dhe më të larta shpirtërore.

Gjarpërinjtë shoqërohen gjithashtu me rilindjen ciklike të Natyrës dhe rivendosjen e Rendit universal kur ai prishet. Shumë shpesh ato barazohen me një simbol të mençurisë. Në traditën e Azisë së Vogël, dy gjarpërinj ishin një simbol i zakonshëm i pjellorisë, dhe në traditën Mesopotamiane, gjarpërinjtë e ndërthurur konsideroheshin si mishërimi i një perëndie shëruese.

Caduceus- një shkop "magjik" me krahë të vegjël, i cili është i ndërthurur me dy gjarpërinj. Trupat e përdredhur të gjarpërinjve janë të ndërthurur në atë mënyrë që formojnë dy rrathë rreth shkopit - një rreth për gjarpër. Kështu, duke simbolizuar shkrirjen e dy polariteteve: të mirë - të keqe, djathtas - majtas, dritë - errësirë, etj., që korrespondon me natyrën e botës së krijuar.
Ndër figurat simbolike të njohura që nga kohërat e lashta, kaduceus (stafi lajmëtar - greqisht) ka një kuptim të veçantë. Shpesh quhet shufra e Hermesit (Merkurit), perëndisë së lashtë të mençurisë.
Dihet se gjarpri i mençurisë lidhet drejtpërdrejt me gjarprin joshëse. Gjarpri, që personifikon mençurinë, mund të bëhet i tillë vetëm nëse heq lëkurën e tij të vjetër - nga koha kur ishte bartës i së keqes.
Krahët e kaduceus simbolizojnë aftësinë për të kapërcyer çdo kufi, ajrosje; thelbi – fuqi; gjarpër i dyfishtë - anët e kundërta në dualizëm, të cilat duhet të bashkohen përfundimisht. Dy gjarpërinjtë, shërues dhe helmues (sëmundje dhe shëndet), nënkuptojnë se "natyra mund ta kapërcejë natyrën".
Caduceus gjithashtu përfaqëson unitetin e dy gjinive. Në alkimi, ky është squfuri mashkullor dhe merkuri femëror, fuqia e transformimit, gjumit dhe zgjimit, shpërbërja dhe koagulimi i "Përvojës së Madhe".
Caduceus është i veshur nga të gjithë lajmëtarët e paqes dhe mbrojtjes, dhe është atributi i tyre kryesor. Ajo është e veshur nga Anubis egjiptian; Hermes greko-romake, Baal fenikas, dhe nganjëherë Isis dhe Ishtar. Kaduceus u gjet gjithashtu në Indi.
Në okultizëm konsiderohet simbol i çelësit që hap kufirin midis errësirës dhe dritës, së mirës dhe së keqes, jetës dhe vdekjes (me këtë kuptim lidhet ndoshta përdorimi si simbol

Një simbol i ngjashëm me caduceus u gjet në monumentet e lashta indiane. Në drejtimet ezoterike të budizmit, shufra e kaduceusit simbolizon boshtin e botës, dhe gjarpri simbolizon energjinë kozmike, zjarrin e gjarprit ose Kundalini, i përfaqësuar tradicionalisht si i mbështjellë në bazën e shtyllës kurrizore (analoge me boshtin botëror në një shkallë mikrokozmike) . Duke u mbështjellë rreth boshtit qendror, gjarpërinjtë lidhen në shtatë pika dhe lidhen me çakrat. Kundalini fle në çakrën bazë, dhe kur, si rezultat i evolucionit, zgjohet, ngjitet përgjatë shtyllës kurrizore përgjatë tre shtigjeve: ajo qendrore, Shusumna dhe dy anësore, të cilat formojnë dy spirale të kryqëzuara - Pingala (kjo është spiralja e djathtë, mashkullore dhe aktive) dhe Ida (e majta, femërore dhe pasive).
Çfarëdo interpretimi i kaduceusit (si ato të dhëna më sipër ashtu edhe ato që nuk përmenden në vepër) rezulton të jetë i saktë, ai, sipas shumicës së studiuesve, ishte një nga simbolet më të lashta të Fuqisë Krijuese. Prandaj, besohej se të gjitha ligjet e dijes që drejtojnë Natyrën u zbuluan atyre që zotëronin kaduceus.
Deri më sot, kaduceus shërben si një simbol i tregtisë dhe diplomacisë.
Shpesh përdorej si shenjë heraldike: ishte e pranishme, veçanërisht, në stemën e provincës Kharkovit.

Stema moderne:

Burimi: Enciklopedia e termave mistike. M., 1998; Hall J. Fjalori i komploteve dhe simboleve në art. M., 1999; Fjalor mitologjik. M., 1991.

Caduceus (lat.), ose kerikion(greqishtja e vjetër: κηρύκειον, κηρύκιον, ῥάβδοςor σκῆπτρον) - shufra e lajmëtarëve midis grekëve dhe romakëve; emri i shufrës së Hermesit (Merkurit), i cili kishte aftësinë për t'u pajtuar. Simbole të ngjashme ishin të zakonshme midis popujve të tjerë të lashtë (shih uraeus Wadjet). Ashtu si flamuri modern parlamentar, ai ishte një atribut i domosdoshëm i lajmëtarëve të dërguar në kampin armik dhe një garanci e integritetit të tyre.
Në okultizëm konsiderohet simbol i çelësit që hap kufirin midis errësirës dhe dritës, së mirës dhe së keqes, jetës dhe vdekjes (me këtë kuptim lidhet ndoshta përdorimi si simbol i mjekësisë).

Shufra e Caduceus ose Shufra e Hermesit në shkencat okulte është një simbol i çelësit që hap kufirin midis dritës dhe errësirës, jetës dhe vdekjes, së mirës dhe së keqes. Ky shufër është një simbol i forcave ndërvepruese dhe plotësuese të natyrës.

Dy gjarpërinj që rrotullohen rreth boshtit të këtij simboli nënkuptojnë dy të kundërta që përpiqen për bashkim. Në mjekësi, dy gjarpërinj, helmues dhe shërues, nënkuptojnë sëmundje dhe shërim. Në kulturat e Azisë së Vogël, dy gjarpërinj të ndërthurur simbolizojnë pjellorinë. Dhe, për shembull, në alkimi, gjarpërinjtë në këtë shufër simbolizojnë parimet mashkullore dhe femërore (squfuri mashkullor dhe merkuri femëror), një simbol i shpërbërjes dhe depërtimit, një simbol i ndërveprimit të dy parimeve. Dy gjarpërinj që ndërthuren dhe përpiqen të bashkohen përfaqësojnë mençurinë.

Krahët në këtë shufër nënkuptojnë aftësinë për të kaluar çdo pengesë, një simbol i ajrit.
Shkopi në këtë shufër simbolizon boshtin e botës, poshtë dhe lart, përgjatë të cilit, midis Qiellit dhe Tokës, lëvizin të gjithë perënditë-lajmëtarët dhe ndërmjetësit, prandaj ky shufër konsiderohet simbol i ndërmjetësimit, pëlqimit dhe tregtisë.

Në kohët e lashta, shufra e Hermes ishte gjithashtu një simbol i lajmëtarëve që mbanin shufrën si një shenjë paqeje dhe mbrojtjeje.
Ky shufër është një atribut jo vetëm i Hermesit, në duart e të cilit nënkupton shëndetin dhe rininë; edhe Anubis egjiptian e vesh atë; Baal fenikas dhe nganjëherë Isis dhe Ishtar. Në duart e perëndive, kjo shufër simbolizon Qiellin dhe Hënën.
Një nga kuptimet kryesore në të gjitha kulturat e botës, ky simbol do të thotë proporcionalitet: procesi evolucionar i materies nuk mund të kapërcejë procesin evolucionar të shpirtit ose të mbetet prapa tij. Zhvillimi harmonik i trupit dhe shpirtit.

Caduceus... Ky simbol është aq i lashtë sa është pothuajse e pamundur të përcaktohet se kur u shfaq. Por le të përpiqemi të heqim velin e origjinës së tij! Caduceus - një staf i ndërthurur me dy gjarpërinj me ose pa krahë, ishte një atribut i hyjnive në Indi dhe Egjiptin e Lashtë, në Feniki dhe Sumer, në Greqi, Romë dhe në të gjithë Mesdheun, në Iran dhe madje edhe në Amerikën parakolumbiane, d.m.th. , kudo që kishte frikë nderimi i injorantëve para dukurive të pakuptueshme apo shfaqjeve të cilësive dhe aftësive të jashtëzakonshme të krijesave “hyjnore” për popullsinë vendase.
Dhe pa marrë parasysh se çfarë hyjni e mbante atë në duart e tij: Serapis, Asclepius apo Hermes, Mercury apo Aesculapius, kaduceus pasqyronte gjithmonë të njëjtën gjë: parimin e lëvizjes universale. Pyetje: çfarë dhe ku?
Jo shumë kohë më parë, botova një artikull interesant për ata që duan të "lëvizin" drejt zhvillimit shpirtëror duke përdorur metoda të përshpejtuara. Bëhej fjalë për stimulimin artificial të potencialit jetësor të njeriut dhe arritjen e "nirvanës" përmes të ashtuquajturës ngritje të energjisë së Kundalinit përgjatë palcës kurrizore në Sahasrara. Bëhet fjalë për zgjimin e aktivitetit të Zjarrit të Gjarprit, ose Kundalinit, kur, duke u mbështjellë rreth boshtit qendror, gjarpërinjtë lidhen në shtatë pika, të cilat lidhen me çakrat kryesore. Traktatet e jogës shpjegojnë se Kundalini, Zjarri i Gjarprit, "fle" në çakrën bazë në formën e një gjarpri të mbështjellë dhe kur, si rezultat i evolucionit, zgjohet, ai ngjitet përgjatë shtyllës kurrizore përgjatë tre shtigjeve: atë qendrore, Sushumna, dhe dy anësore, të cilat formojnë dy spirale të kryqëzuara, - Pingale (kjo është e djathta, mashkullore dhe aktive, spirale) dhe Ide (e majta, femër dhe pasive).

Siç shihet nga figura, ky “efekt Kundalini"është një kopje e saktë KADUCEUS.

Më saktësisht, kaduceus simbolizon zgjimin e Kundalinit.

Por a nënkuptonte gjithmonë ky simbol pikërisht këtë fenomen?

Për më tepër, drejtimi i Ida dhe Pingala nuk korrespondon me vendndodhjen e këtyre "gjarpërinjve". Ida dhe Pingala tek një burrë ose një grua drejtohen në drejtime të ndryshme për shkak të ndryshimit në sistemet e tyre hormonale, dhe kokat e gjarpërinjve drejtohen të dy lart, gjë që manifestohet vetëm në tantra të bardhë, domethënë në shkrirjen harmonike të partnerë të barabartë, ose si rezultat i trajnimit të pafund për të balancuar sistemin nervor autonom: degët simpatike dhe parasimpatike.

Caduceus mund të gjendet në formën e dy gjarpërinjve të ndërthurur rreth një shkop në monumentet egjiptiane të ndërtuara përpara kultit të Osiris. Besohet se poetët grekë dhe krijuesit e miteve e huazuan këtë simbol nga egjiptianët, dhe nga grekët kaduceus, nga ana tjetër, gjoja u adoptua nga romakët (romakët). Grekët e ribërën atë, pasi në fillim kishte një pamje të ndryshme: shufra, së pari e përshkruar e ndërthurur me hardhi, më pas filloi të përshkruhet me dy gjarpërinj. Përsëri e gjejmë atë në duart e Eskulapit duke marrë një formë tjetër në krahasim me skeptrin e Mërkurit ose Hermesit. Është një simbol kozmik, sidereal ose astronomik, si dhe një simbol shpirtëror, madje edhe fiziologjik; kuptimi i tij ndryshon me aplikimin. Dhe fjala latine caduceum vjen nga priftërorja "lajmëtar, pararojë" (lajmëtar i Vesta, domethënë ndërgjegjja). Ky është një simbol i Udhëheqësit dhe Nismës, i Dërguarit, sepse nuk mjafton të njohësh dhe të dish, është po aq e rëndësishme të jesh në gjendje të transmetosh dijen. Në kohët e lashta, lajmëtarë të tillë, përfaqësues të drejtpërdrejtë dhe lajmëtarë të perëndive ishin Magi, të cilët shëruan shpirtin dhe trupin e një personi - ata ishin të lidhur me Fuqinë Krijuese, të gjitha ligjet që rregullojnë Natyrën u zbuluan atyre. Pjekuria shpirtërore i lejoi ata të njihnin natyrën e sëmundjes dhe të zgjidhnin ilaçin më të mirë. Në ato ditë, mbretërit dhe mbretërit ishin priftërinj dhe shërues. Është kureshtare që në greqisht fjala caduceus ka një rrënjë të përbashkët me fjalën gjel. Caduceus (lat. caduceus) ose kerikion (greqisht κηρύκειον) është staf i lajmëtarëve midis grekëve dhe romakëve. Gjeli si simbol gjendet tashmë në shekujt e parë të epokës sonë. Besohej se këndimi i tij jo vetëm që largonte shpirtrat e këqij, por gjithashtu u sillte lehtësim të sëmurëve pas vuajtjeve, të cilat shpesh përkeqësoheshin gjatë natës, shoqëruar me melankoli, pagjumësi ose ecje në gjumë. Dhe gjeli, siç e dini, është një pararojë e shkëlqyeshme e mëngjesit dhe e Diellit. Në okultizëm konsiderohet simbol i çelësit që hap kufirin midis errësirës dhe dritës, së mirës dhe së keqes, jetës dhe vdekjes. Ja se si një nga etërit e kishës, Ambrozi i Milanos (shek. III), shkruante për këtë: “Sa e këndshme është këndimi i gjelit gjatë natës. Dhe jo vetëm e këndshme, por edhe e dobishme. Kjo thirrje ngjall shpresë në zemrën e të gjithëve; pacientët ndiejnë lehtësim, dhimbja në plagë zvogëlohet: me ardhjen e dritës, nxehtësia e etheve ulet.

Pra, ka shumë të ngjarë, caduceus (kerikion) shërbeu si një kujtesë e një rreziku të caktuar që pret njerëzit që janë bërë të pamatur nga pirja e verës dhe substancave të tjera narkotike, sepse ky simbol u bart nga lajmëtarët në vendet ku kulti i Dionisit (Bacchus) u zhvillua...
Si simbol i shërimit, imazhi i një gjeli dhe gjarpri ekzistonte edhe në Kinën e Lashtë. Sipas mësimeve të mjekëve kinezë, një kusht i domosdoshëm për shëndetin ishte harmonia e dy parimeve në trupin e njeriut: yin dhe yang. Personifikimi i parimit mashkullor (yang) ishte gjeli, dhe parimi femëror (yin) ishte gjarpri. Unë e konsideroj këtë supozim mjaft të lirë, pasi kjo paracakton një natyrë të caktuar "gjarpërore" të një gruaje dhe një natyrë "shqiponjë" të një burri. Yin dhe yang janë vetëm flukse energjie me shumë drejtime që ndërveprojnë, dhe gjarpri është një simbol i helmit në një sasi të arsyeshme (gjeli), i cili krijon mundësinë e shërimit nga çekuilibri i tepërt. Zogu gjithmonë ka përfaqësuar inteligjencën dhe hyjninë, dhe gjarpëri ka përfaqësuar gjithmonë përshtatshmërinë dhe fleksibilitetin. Kjo konfirmohet nga simboli i mjekësisë në Rilindje, i cili shpesh përshkruhej si një grua e kurorëzuar me dafina me një shkop të ndërthurur me një gjarpër dhe një gjel në dorë. Në shekullin e 13-të. imazhet e një stafi me një gjarpër dhe një gjel duke kënduar zbukuruan faqet e titullit të punimeve mjekësore. Që nga viti 1696, gjeli i artë u shfaq në stemën e mjekëve francezë, megjithëse këtu kuptimi ishte disi i ndryshëm, por për këtë do të flasim një herë tjetër ...
Sidoqoftë, nuk duhet të harrojmë se i njëjti simbol ishte një atribut i hyjnisë në Amerikën parakolumbiane. Kjo do të thotë se ajo i përket edhe trashëgimisë kulturore të Atlantidës, në lidhje me këtë me interes është sekti gnostik i "ofitëve", që do të thotë "gjarpër". Ekziston një mendim se sekti i krishterë gnostik i "ofitëve" është adhurues i racës së gjarpërinjve të Atlanteasve. Hebraisht "nahash" - gjarpër tjetër për ta është "Sethians". Atyre iu bashkuan "Cainites" dhe "Peratics" (një emër shumë interesant për sa më sipër). Disa tekste Ophite besohet se janë gjetur në bibliotekën Nag Hammadi.
Fakti është se kulti i gjarprit është karakteristik për të gjithë popujt e lidhur në një mënyrë ose në një tjetër me atlantët. Në veçanti, helenët besonin se paraardhësit e tyre ishin Ofitët, një popull gjarpër nga deti perëndimor, emblema e të cilit ishte një gjarpër me një vezë në gojë. Dhe jo vetëm helenët, por edhe fiset kelt dhe indianët amerikanë deklaruan të njëjtën gjë.
Ofitët e nderuan Krishtin si një mishërim gjarpri, e adhuruan atë si "Gjarprin e Mirë", i cili personifikoi urtësinë dhe u dha njerëzve njohuri të vërteta, dhe besonin në shumësinë e mishërimeve të tij "Nachash" dhe "Mesia" në hebraisht Së bashku me këtë, ofitët mësuan për gjarpërinjtë e tjerë armiqësorë ndaj racës njerëzore, me sa duket, ishte nga këta gjarpërinj armiqësor që Jezusi e nxori thelbin e judenjve, duke i quajtur ata "pjellë nepërkash".
Gnosis ofhite ishte veçanërisht e përhapur në Egjipt, ku, siç dihet nga Vedat sllavo-ariane, njerëzit e DREJTË, atlantët e shpëtuar, u transportuan nga "fuqia qiellore".

Dhe Niy dhe Elementët do ta shkatërrojnë atë tokë,
Dhe ajo do të fshihet në thellësitë e Ujërave të Mëdha,
Gjithashtu u fsheh në kohët e lashta
Në thellësitë e ujërave veriore - Daaria e Shenjtë...
Zotat e Racës DO TË SHPËTOJNË NJERËZIT E DREJTË
DHE FUQIA E QIELIT DO T'I TRANSFROJË NË LINDJE,
Në tokat e njerëzve me LEKURËN NGJYRËN E ERRËSITËS...

Simboli Caduceus përdoret gjerësisht. Sidomos shpesh një imazh i tillë bëhet një skicë për një tatuazh. Përdoret në magji gjatë ritualeve të ndryshme. Shenja gjithashtu ka kuptimin e vet në mjekësi.

Historia e paraqitjes

Kaduceus është i njohur që nga kohërat e lashta. Për herë të parë u shfaq në territorin e Mesopotamisë, më shumë se 2.5 mijë vjet më parë. Që nga ajo kohë, ai ka pasur shumë kuptime të ndryshme, dhe vetë simboli vazhdon të përdoret sot, por vetëm në zona të caktuara.

Emri tjetër i tij është Kerikion. Ky ishte emri i shufrës që mbante ai që ishte udhërrëfyes nga mbretëria e të gjallëve në mbretërinë e të vdekurve dhe nga perëndi të tjera. Pavarësisht se kush ishte pronari i tij, Caduceus personifikoi parimin e universalitetit të lëvizjes. Të gjithë ata që e kishin atë ishin lajmëtarë që mbanin Caduceus me vete si atributin kryesor me kuptimin e paqes, mbrojtjes dhe amuletit.

Gjarpërinjtë quhen personifikimi i forcave të ndarjes, lidhjes, prejardhjes dhe ngjitjes, pjellorisë, mençurisë dhe aftësisë për të rinovuar.

Nuk është pa arsye që krahët janë pjesë e Caduceus. Kjo do të thotë se urtësia e mbartur nga gjarpërinjtë ose elementët e tjerë kundërshtarë të personifikuar prej tyre erdhi nga qielli. Krahët simbolizojnë aftësinë për të kaluar të gjithë kufijtë.

Stafi simbolizon 3 kuptime kryesore.

Fuqia.
Boshti që lidh Tokën dhe Qiellin.

Pleksusi i nepërkave deshifrohet si kryqëzim i rrymave të energjisë psikike djathtas dhe majtas. Pastaj rezulton se imazhi tregon rivendosjen dhe ruajtjen e ekuilibrit midis rrymave të jetës në guaskën trupore të njerëzve dhe jetës.

Duke qenë se ka 7 pika në shenjën ku preken gjarpërinjtë, një simbol i tillë shpesh lidhet me ato që ndodhen në trupin e njeriut.

Interpretime alternative

Shenja ka edhe një shpjegim tjetër: unitetin e gjinive, lidhjen e tyre të pazgjidhshme dhe plotësimin e ndërsjellë, harmoninë.

Simboli mjekësor, i cili është Caduceus, ka një interpretim tjetër. Njëri nga gjarpërinjtë është helmues, tjetri është i aftë të shërohet. Një nepërkë neutralizon tjetrën, duke rezultuar në harmoni midis ekzistencës së tyre.

Kjo ndërthurje e shëndetit dhe sëmundjes do të thotë se forcat natyrore mund të kapërcehen vetëm nga forca të tjera natyrore. Në fushën e mjekësisë, simboli fitoi rëndësinë e tij në shekullin e 18-të, i cili përkoi me zhvillimin e alkimisë dhe paragjykimin e saj mjekësor, fokusin në marrjen e ilaçeve.

Caduceus sot është një simbol që përfaqëson marrëdhëniet diplomatike dhe tregtinë. Gjarpërinjtë këtu luajnë rolin e një shkëmbimi të barabartë, dhe krahët janë një shenjë marrëveshjeje, ndërmjetësimi.

Shpesh ajo u bë një imazh heraldik: dikur ishte pjesë e stemës së provincës Kharkovit. Shenja shpjegohet gjithashtu si personifikimi i procesit evolucionar, zhvillimit të vazhdueshëm dhe lëvizjes përpara.

Ndonjëherë mund të shihni një amulet në këtë formë. Zakonisht gjëra të tilla vishen nga magjistarët dhe magjistarët. Caduceus dhe simbolika e tij janë mjaft interesante për t'u studiuar. Kjo shenjë ka një histori interesante të origjinës dhe shumë kuptime në varësi të zonës në të cilën përdoret. Kjo për faktin se simboli ishte më parë i përhapur. Sot ajo nuk ka më një rëndësi kaq të madhe, por imazhet e saj përdoren ende, kështu që jo të gjithë dinë për dekodimet e saj të para.

Tatuazhi Caduceus është një dizajn elegant dhe i bukur i mbushur me kuptim të thellë filozofik. Është e rrallë të gjesh një simbol që ka kaq shumë interpretime të ndryshme. Imazhi i këtij artikulli përdoret jo vetëm si dekorim i trupit, por edhe si emblemë zyrtare e institucioneve në shumë vende të botës. Cili është kuptimi i vërtetë i kaduceusit dhe kujt do t'i përshtatej një tatuazhi të tillë?

Çfarë ishte kaduceus në kohët e lashta?

Emri "caduceus" i përkthyer nga greqishtja do të thotë "shkopi i lajmëtarit". Fillimisht, ai ishte një atribut i lajmëtarëve në Romën e Lashtë dhe Greqinë e Lashtë dhe konsiderohej simbol i imunitetit të personave të autorizuar. Imazhi i saj tradicional është një shufër me majë të rrumbullakët dhe krahë, të ndërthurur me dy gjarpërinj.

Kaduceus e ka origjinën në Egjiptin e Lashtë, siç dëshmohet nga gërmimet arkeologjike. Monumentet që u ngritën për nder të perëndisë Osiris ishin zbukuruar me një shenjë të ngjashme dhe simbolizonin rilindjen. Shufra u përmend për herë të parë në shkrimet e Homerit. Sipas legjendës, mbrojtësi i arteve, Apolloni, ia dha Hermesit në këmbim të një flauti. Romakët besonin se kaduceus ishte një atribut i perëndisë Merkur, mbrojtësi i tregtisë, i cili e mori atë nga sundimtari i mbretërisë së të vdekurve, Hades. Në të dyja rastet, objekti simbolizonte pajtimin.

Ekziston një mit se si kaduceus u bë një talisman për njerëzit që merren me tregti. Një ditë Mërkuri pa një top gjarpërinjsh luftarakë nën një lis dhe hodhi mbi ta shkopin e tij të preferuar. Zvarranikët u qetësuan menjëherë, dy prej tyre u mbështjellën rreth shufrës, u ndeshën në sy dhe u shndërruan në gur. Mërkuri i dha kaduceus djalit të tij, i cili u bë themeluesi i familjes së lajmëtarëve.

Gjatë Rilindjes, alkimia dhe ezoterizmi u zhvilluan në mënyrë aktive. Artikulli fitoi veti magjike dhe përdorej në ritualet okulte. Një nga interpretimet e këtij imazhi është shërimi dhe njohuria sekrete. Imazhi simetrik simbolizon hapësirën, dhe dy gjarpërinjtë janë personifikimi i dy parimeve të kundërta. Në kohët e lashta, besohej se kaduceus hapi portat midis botës së të vdekurve dhe botës së të gjallëve.

Vlen të përmendet se që nga shekulli i 19-të shufra është bërë emblema e mjekësisë në shumë vende të botës (për shembull, në Amerikë). Gabimisht u ngatërrua me shkopin e perëndisë së shërimit Asklepius. Ka vërtet një ngjashmëri të jashtme, por në origjinal, një gjarpër është i mbështjellë rreth një shkop druri dhe nuk ka krahë. Si rezultat, rezultoi se në disa vizatime baza e kaduceusit u zëvendësua me një tas.

Sot, kaduceus përdoret në interpretime të ndryshme në Rusi. Stafi u bë simboli zyrtar i Shërbimit Federal të Taksave, Fondit të Sigurimit të Detyrueshëm Shëndetësor, Dhomës së Tregtisë dhe Industrisë dhe Shërbimit Federal të Doganave. Mund të gjendet gjithashtu në stemat e qyteteve ruse dhe në heraldikën e gjykatave të arbitrazhit.

Kuptimi themelor i tatuazheve

Pra, tatuazhi i caduceus ka disa kuptime. Le të shohim ato kryesore.

Frymëzimi dhe kreativiteti.
Tatuazhi ka një rëndësi të madhe për individë të jashtëzakonshëm që ia kanë kushtuar jetën artit. Për ta, një tatuazh është një lloj hajmali që të jep frymëzim dhe dëshirë për të krijuar.
Mençuria dhe dituria
Tatuazhi ka një kuptim të thellë filozofik, pasi përbëhet nga simbole individuale: shufra - fuqi, krahët - shpirt, gjarpër - mençuri. Simetria dhe spiralja përmirësojnë aspektin kozmik dhe tregojnë ekuilibrin dhe ekzistencën harmonike. Pronari i një tatuazhi të tillë përpiqet për vetë-përmirësim dhe njohje të bazave të Universit dhe ekzistencës. Në të njëjtën kohë, ai ka etje jo vetëm për njohuri, por edhe për perceptim shqisor.
Pajtimi dhe Drejtësia
Misioni i lajmëtarëve të lashtë ishte pothuajse i pamundur: ata duhej të tregonin të vërtetën, të cilën nuk donin ta dëgjonin gjithmonë. Ata shpesh përfundonin edhe në kampin armik. Kaduceus ndihmoi në zhvillimin e negociatave diplomatike. Ishte ai që shërbeu si një lidhje midis dy palëve dhe ndihmoi në arritjen e marrëveshjes për çështje të rëndësishme. Sot, një tatuazh i tillë është i përshtatshëm për njerëz të qetë dhe të ekuilibruar, të cilët janë mësuar të mbrojnë të vërtetën dhe nuk kanë frikë nga dënimi dhe hakmarrja.
Lidhja me mjekësinë ose tregtinë
Përfaqësuesit e këtyre profesioneve pikturojnë një imazh të një stafi si një hajmali. Në mënyrë tipike, tatuazhe të tilla kryhen në një shkallë të vogël në zona të mbyllura të trupit: shpina, gjoksi, këmbët, tehu i shpatullave. Kjo ndihmon për të ruajtur ngarkesën e energjisë dhe për të tërhequr fat dhe sukses në jetë.

Tatuazhi Caduceus është i përshtatshëm për burra dhe gra të çdo moshe dhe feje. Për shkak të tërheqjes së tij vizuale, dizajni shpesh zgjidhet si një element dekorativ dhe jo për ndonjë kuptim të veçantë simbolik.

Cilin stil të zgjidhni

Skicat në teknikën 3D janë një opsion krijues që është i përshtatshëm për njerëzit që duan të vazhdojnë me kohën (shiko foton në galeri). Një prirje unike është shfaqur kohët e fundit dhe ka fituar një popullaritet të paparë në mesin e adhuruesve të pikturës së trupit. Imazhi duket sa më realist, sepse vëllimi arrihet përmes vendosjes së saktë të hijeve. Duket sikur gjarpërinjtë do të zvarriten në trup, gjë që në vetvete duket shumë mbresëlënëse. Kjo lloj pune kërkon një nivel të lartë të aftësive të artistit të tatuazheve. Krahas talentit artistik, vlen të merret parasysh edhe eksperienca e tij për të punuar posaçërisht në këtë drejtim. Një lëvizje e gabuar mund të shkatërrojë të gjithë përbërjen.

Një opsion më pak tronditës, por jo më pak emocionues është realizmi. Tatuazhi duket shumë natyral për shkak të lojës së hijeve dhe paletës së pasur të ngjyrave. Është më mirë nëse skica është me ngjyra dhe në shkallë të madhe. Shpatullat, krahët, këmba, shpina janë të përshtatshme për aplikim. Për tatuazhe të vogla, zgjidhni kyçin e dorës, kyçin e këmbës, qafën ose stomakun (shih foton më poshtë).

Dashamirët e pikturës njëngjyrëshe mund t'i hedhin një vështrim më të afërt stilit dotwork. Vizatimi bëhet me pika të vogla, duke krijuar kështu një efekt të tejdukshëm. Tatuazhi është bërë me bojë të zezë pa përdorimin e nuancave shtesë. Përkundër kësaj, përbërja duket elegante dhe elegante. Ky tatuazh do të jetë një dekorim i shkëlqyer për seksin e drejtë.