W którym roku dziewczynka została skamieniała ikoną? Kościół Trójcy Życiodajnej na Wzgórzach Wróblowych. Czy w pobliżu Zoi był ksiądz?

Pracownica fabryki fajek, niejaka Zoya, postanowiła świętować Nowy Rok w gronie przyjaciół. Wierząca matka była przeciwna zabawie podczas postu bożonarodzeniowego, ale Zoja nie słuchała. Wszyscy się zebrali, ale narzeczony Zoi, Nikołaj, gdzieś pozostał. Grała muzyka, młodzi ludzie tańczyli, ale Zoya nie miała partnera. Obrażona na pana młodego, zdjęła ikonę św. Mikołaja i powiedziała: „Jeśli mojego Mikołaja nie będzie, to zatańczę ze św. Mikołajem”. Na przestrogi przyjaciółki, aby tego nie robiła, odważnie odpowiedziała: „Jeśli Bóg istnieje, niech mnie ukarze!” Z tymi słowami zatoczyła koło. Za trzecim okręgiem pokój nagle wypełnił się głośnym hałasem, zerwał się wicher, oślepiające światło rozbłysło jak błyskawica, wszyscy wybiegli ze strachu. Tylko Zoja zamarła z ikoną Świętej przyciśniętą do piersi, skamieniała, zimna jak marmur. Nie mogli jej ruszyć; jej nogi zdawały się stopić z podłogą. Wobec braku zewnętrznych oznak życia Zoya żyła: jej serce biło. Od tego momentu nie mogła ani pić, ani jeść. Lekarze dołożyli wszelkich starań i wysiłków, ale nie mogli przywrócić jej rozumu. Wieść o cudzie szybko rozeszła się po całym mieście, wielu przybyło, aby zobaczyć postawę Zoino. Ale po pewnym czasie władze miasta opamiętały się: dojazd do domu został zablokowany, a dyżurujący oddział policji zaczął go pilnować, a gościom i ciekawskim powiedziano, że tu nie wydarzył się ani nie wydarzył żaden cud. Dyżurujący w nocy na posterunku Zoi słyszeli krzyki Zoi: „Mamo! Modlić się! Giniemy w naszych grzechach! Modlić się!" Badanie lekarskie potwierdziło, że serce dziewczynki nie zatrzymało się pomimo skamieniałości tkanek (nie mogły nawet wykonać zastrzyku – połamały się igły). Po odprawieniu modlitw zaproszeni księża nie mogli wyjąć ikony z jej zmarzniętych rąk. Ale w święto Narodzenia Pańskiego przybył ojciec Dimitrij Tyapochkin (przyszły hieromonk Serafin), odprawił modlitwę i poświęcił cały pokój. Następnie wziął ikonę z rąk Zoi i powiedział: „Teraz musimy czekać na znak w Wielkim Dniu (czyli Wielkanocy)”. Przed świętem Zwiastowania pewien przystojny starzec poprosił strażników, aby go przepuścili. Odmówiono mu. Pojawił się następnego dnia, ale druga zmiana też go nie przeoczyła. Za trzecim razem, już w dzień Zwiastowania, strażnicy go nie zatrzymali. Służący usłyszeli, jak starzec mówił do Zoi: „No cóż, masz dość stania?” Minęło trochę czasu, a starszy nadal nie wychodził. Kiedy zajrzeli do pokoju, nie zastali go tam (wszyscy świadkowie zdarzenia są przekonani, że pojawił się sam św. Mikołaj).

Zoya stała przez 4 miesiące, aż do Wielkanocy. W noc Świętego Zmartwychwstania Chrystusa Zoja głośno wołała: „Módlcie się! To straszne, ziemia płonie! Cały świat ginie w grzechach! Modlić się! Od tego momentu zaczęła ożywać, w jej mięśniach pojawiła się miękkość i witalność. Położono ją do łóżka, ale nadal płakała i prosiła wszystkich o modlitwę za świat ginący w grzechach i ziemię płonącą nieprawością.

Przez modlitwy św. Mikołaja Pan zlitował się nad nią, przyjął jej skruchę i przebaczył jej grzechy... Wszystko, co się wydarzyło, tak zdumiało mieszkańców Kujbyszewa i okolic, że wielu ludzi nawróciło się na wiarę. Wielu z pokutą spieszyło się do kościoła, nieochrzczeni przyjmowali chrzest, ci, którzy nie nosili krzyża, zaczęli go nosić (krzyży nie było nawet dla proszących).

Ojcu Dymitrowi zabroniono rozmawiać o zabraniu ikony Zoi i został wysłany do służby w odległej wiosce. Ale mimo to ludzie ciągnęli do ojca Demetriusza, co nie odpowiadało władzom.

26 października 1960 roku we wsi Sokołowka biskup Leonid z Kurska i Biełgorodu dokonał tonsuru arcykapłana Dymitra na monastycyzm, nadając mu imię Serafin.

Od 14 października 1961 r. do końca swoich dni ojciec Serafin był proboszczem kościoła św. Mikołaja we wsi Rakitnoje w obwodzie biełgorodskim. Aby to zrobić, Ojciec Serafin oddał całego siebie swoim bliźnim ocal przynajmniej część(1 Kor. 9:22), którzy usłyszą głos Kościoła i odpokutują za swoje grzechy.

W Samarze pod adresem ul. Chkalova 86, znajduje się stary drewniany parterowy dom, naprzeciw którego znajduje się piękny pomnik św. Mikołaja Cudotwórcy. Szary, obskurny domek i piękny pomnik ze śnieżnobiałymi kolumnami kontrastują ze sobą tak bardzo, że nie pojawia się nawet myśl o ich możliwym związku.

Jednak związek ten jest bezpośredni – pomnik wzniesiono, aby przypomnieć niesamowite wydarzenia z lat 1955-1956, które miały miejsce w tym właśnie domu z pracownicą fabryki rur Zoją Karnauchową.

Ta historia jest na wpół mityczna i legendarna, ponieważ nie znalazła odzwierciedlenia w ówczesnych oficjalnych dokumentach i gazetach, radykalnie odbiegając od dominujących wówczas doktryn ateizmu i materializmu. Nie było już bezpośrednich świadków.

Przedstawiamy tutaj jedną z powszechnych wersji tych wydarzeń – zjawisko, które później stało się znane jako „Pozycja Zoi”.

W sylwestra dziewczyna Zoya przyszła z przyjaciółmi do wspomnianego już domu. Po pewnym czasie młodzi ludzie zorganizowali taniec, ale Zoya nie miała partnera, jej chłopak gdzieś się spóźnił.

Następnie Zoya, aby nie być sama, postanowiła zdjąć ze ściany jedną z ikon znajdujących się w domu i zatańczyć z nią. Pociągnęła ją ikona św. Mikołaja Cudotwórcy, ponieważ jej chłopak również miał na imię Święty Mikołaj. Przyjaciele Zoi odradzali jej taki czyn, uznając to za grzech, na co ona rzekomo odpowiedziała: „Jeśli Bóg istnieje, niech mnie ukarze!”

Zaczęła grać muzyka. Ale Zoya nie zdążyła nawet zatoczyć w tańcu kilku kółek, gdy nagle wydawało się, że jej ciało zamieniło się w kamień. Zamarła jak posąg wbity w podłogę, ściskając w dłoniach ikonę św. Mikołaj.

Zaproszeni lekarze zauważyli, że Zoya miała słaby puls i słaby oddech. Nie mogli jednak podać zastrzyków – igły ugięły się na jej kamiennym ciele. Nie można było przenieść Zoi w inne miejsce, wydawało się, że jej nogi wrosły w podłogę.

Plotki rozeszły się po całym mieście. Jednak ówczesne władze zareagowały szybko: policjanci otoczyli dom kordonem, nawiązali współpracę ze świadkami, aby nie ujawniali tego, co widzieli, a także rozsiewali po mieście kontrpogłoski, jakoby cała ta historia była mistyfikacją i została wymyślona przez przedstawicieli władz. kościół.

Mówią, że Zoja stała w tym stanie przez 4 miesiące i wróciła do życia w Wielkanoc. Jakie były jej dalsze losy, nie są znane.

Czy te wydarzenia rzeczywiście miały miejsce, jak to wszystko się stało i z jakich powodów zapytałem wróżbitów Kairata i Valentinę Kinibaev.

kadr z filmu „Cud”

Pytanie. Legenda głosi, że w grudniu 1955 r. lub, według innych źródeł, w styczniu 1956 r. w Kujbyszewie (obecnie Samara) pracownica fabryki fajek Zoya Karnaukhova świętowała z przyjaciółmi święta Nowego Roku. Według opowieści zaczęła tańczyć z ikoną św. Mikołaja Przyjemnego i zamarła, jak skamieniała. Stała w tym stanie przez 128 dni. Czy to prawda, że ​​to wydarzyło się naprawdę?

Odpowiedź. Tak, była taka historia.

P. Dlaczego tak się stało?

A. To jest rodzaj kary. Zoja była ateistką, nie wierzyła w Boga. Rzuciła wyzwanie, mówiąc: „Jeśli Bóg istnieje, niech mnie ukarze”. I w ten sposób została ukarana.

P. Wzięła ikonę i przycisnęła ją do siebie?

A. Zaczęła tańczyć z tą ikoną, ponieważ jej chłopak się spóźnił, a on też miał na imię Nikołaj. Dosłownie kilka sekund później, w trzeciej rundzie walca, to wszystko się wydarzyło.

P. Kto interweniował, Boże?

O. Siły wyższe. Nie można znieważać świętych.

P. Co z nią zrobili?

O. Ten stan można nazwać stanem najgłębszej medytacji, kiedy dusza opuszcza ciało, ale połączenie nie zostaje zerwane. Oznacza to, że to nie jest moment śmierci, to jest moment wyjścia. Wszystkie procesy życiowe uległy spowolnieniu. Serce biło, ale bardzo wolno, tętno pozostało. Wszystkie funkcje życiowe były bardzo powolne.

P. Więc zabrali duszę z jej ciała?

P. Gdzie była wówczas jej dusza?

A. Przeniosła się w czasie i przestrzeni, łatwiej powiedzieć. Przed oczami stanęły jej wydarzenia z różnych czasów, różnych epok. Przemoc, która się wydarzyła. W ten sposób pokazano jej życie takim, jakie jest.

P. Dlaczego było tak wiele zbezczeszczonych i zniszczonych kościołów? Zrzucono dzwony i spalono ikony. Dlaczego nie zostali ukarani przez Siły Wyższe?

O. Wszyscy zostali ukarani. Bardzo często zdarzało się, że rzucali się za nimi ludzie rzucający dzwony z kościołów. Zostało po prostu ukryte i zredukowane do wypadków. Ale te chwile znęcania się nad świętymi zawsze kończyły się łzami. Bóg ukarał, jeśli nie natychmiast, to z biegiem czasu. Tacy ludzie z reguły nie żyli długo. Zdarzały się różne sytuacje i wypadki. Zawsze byli karani. Profanacja i świętokradztwo zawsze pociągają za sobą karę i konsekwencje.

P. Mówią, że próbowali znokautować Zoję wraz z podłogą i nie udało im się. Mówią, że z podłogi lała się krew.

A. To było tak, jakby wrosło w podłogę, jakby zapuściło korzenie. Nie ma informacji, aby próbowali przepiłować podłogę. Ludzie po prostu się bali. Lekarze byli zszokowani, bo nie mogli podać zastrzyku. Nie dało się przebić ciała, wyglądało na skamieniałe.

P: Więc nie było żadnych prób znokautowania jej?

O. Nie ma takiej informacji.

P. Dlaczego ciało zamieniło się w kamień? Przeciwnie, w stanie głębokiej medytacji ciało staje się miękkie. Dlaczego jej ciało zamieniło się w kamień?

A. Tutaj samo miejsce ma wpływ na to, co się wydarzyło. Wcześniej w tym domu, zanim został sprzedany, mieszkał ksiądz, który był prześladowany w czasach sowieckich, a który później zrzekł się swojego statusu, wyrzekł się kościoła i pozostawił te ikony. Samo miejsce było jakby oznaczone, oznaczone.

P. Dlaczego ciało stało się stałe? Czy można to porównać do szczególnej formy napadów?

Odpowiedź: Tak, możesz. Maksymalne napięcie mięśni.

P. Dlaczego Zoya po pewnym czasie wróciła do poprzedniego stanu?

A. Modliło się za nią wielu ludzi, księży.

Pytanie: Czy to prawda, że ​​odzyskał zmysły w Wielkanoc?

Pytanie: Kiedy to się właściwie stało, w grudniu 1955 czy w styczniu 1956?

A. W grudniu 1955 r.

P. Co później stało się z tą dziewczyną?

A. Zwróciła się do Boga i poszła do klasztoru. W którym nie będzie informacji.

P. Czy miała na imię dokładnie Zoya Karnaukhova?

P. Czy ona nadal żyje?

P. Jak dawno temu umarła?

A. Koniec lat 80., początek 90.

Pytanie: Czy to prawda, że ​​założyli tam placówki i nikogo nie wpuścili?

P. Co o tym myślą przywódcy sowieccy?

Odpowiedź: Po prostu bali się oddźwięku, jaki ten incydent mógł wywołać. Ponieważ w tych latach bardzo aktywnie rozwijała się polityka ateistyczna oraz prześladowania kościołów i księży. Taka sytuacja mogłaby wywołać zupełnie odwrotny efekt, efekt eksplozji bomby. Dlatego próbowano to ukryć na wszelkie możliwe sposoby. Byli nawet szczególni ludzie, którzy mówili, że to wszystko kompletna bzdura, to były machinacje księży, księży, którzy bali się utraty parafii i jakiegoś bytu, i którzy nadmuchali tę historię, ale w rzeczywistości było tak. nic nawet blisko. Oni się tego bali.

P. Czy dusza Zoi zasługiwała na przebaczenie?

Odpowiedź: Tak, resztę swoich dni spędziła na modlitwie. Zwróciła się do Boga, jak już powiedziano, i ze zdeklarowanego ateisty stała się osobą bogobojną.

P. Czy karzą także Siły Wyższe? Czyż nie działa tu zasada wszechogarniającej miłości?

Odpowiedź: Było to swego rodzaju wezwanie z jej strony. W ten sposób ukształtowały się okoliczności, miejsce i czas. Wszechświat zaakceptował jej życzenie.

V. Cóż, ci, którzy zrzucali dzwony z kościołów. Prawdopodobnie nie mieli projektu. Ale nadal mówią, że wszyscy zostali ukarani. Czy siły wyższe również karzą?

P. Czy mogą odpowiedzieć złem na zło?

P. Dlaczego zasada wszechogarniającej miłości nie działa tutaj? Odpłacajcie złem dobrem. A może nie odpowiadają dobrem, ale po prostu powstrzymują zło?

Można tak powiedzieć.

P. Jak możesz to powiedzieć inaczej? Jeśli Siły Wyższe manifestują zło, wówczas zło rodzi zło.

A. O co zadano to pytanie?

B. Odnośnie kary. Zrzucili dzwon, zrzucili człowieka.

A. Nie zrzucili go, on upadł sam. Spadli z dzwonnic, potykali się i upadali. Bo modli się o miejsca, które mają siłę i szczególną energię.

P. Nie potknął się celowo, aby upaść, prawda? Jakaś energia najwyraźniej zadziałała?

Odpowiedź: Zawsze był strach. Ten strach siedzi na poziomie podświadomości. A wszystkim tym kierował nasz własny ludzki strach.

P. A co jeśli, powiedzmy, dana osoba nie boi się? Na przykład Mongołowie-Tatarzy nie bali się i weszli do kościołów. Oni również zostali ukarani.

A. Nie żyli długo. Wojownicy tatarsko-mongolscy na ogół mieli krótkie życie.

P. Jeśli Tatarowie-Mongołowie weszli do kościołów, nie bali się, czy ponieśli odpowiedzialność?

P: Więc strach nie ma z tym nic wspólnego, działa jakaś inna siła?

O. Prawo zachowania energii. Co siejesz, to zbierasz.

P. Czy ta Zoya Karnaukhova naprawdę jest zamrożona ikoną?

Odpowiedź: Brak informacji. Uczucie stojącej, zimnej dziewczyny z niebieskimi palcami, ustami i zamrożonym, nieruchomym spojrzeniem. Nie ma dalszych informacji.

P. A jej tkanki nie obumarły?

P. Czy Najwyższy karze zło, czy jest to wyjątkowy sposób ochrony i zwracania energii?

O. To jest ochrona.

Pytanie: Oznacza to, że same Siły Wyższe nie manifestują zła.

P. Z grubsza mówiąc, czy ta energia działa przeciwko temu, kto znieważył święte miejsce?

P. A co jeśli nie wiesz, że to jest święte miejsce? Na przykład, człowiek przybył do dżungli, a tam jest święte miejsce lokalnego plemienia, rozpalił ogień, ale tam nie wolno go rozpalać. Czy ta osoba zostanie ukarana?

A. W tym przypadku zostanie ukarany przez ludzi. Mogą działać poprzez ludzi i pewne sytuacje. Nieznajomość prawa nie jest usprawiedliwieniem. Wspinać się tam, gdzie nie trzeba, to taki los. Będzie za to pociągnięty do odpowiedzialności.

W przypadku wiary jest to działanie energii, w przypadku plemienia może to być oddziaływanie poprzez ludzi. Możliwości oddziaływania może być wiele. Mogą rozpocząć się problemy zdrowotne i niektóre wizje.

B. Jeśli obrazisz na przykład totem plemienia, mogą wystąpić manifestacje zarówno poprzez ludzi, jak i na inne sposoby. W każdym razie, jeśli miejsce jest święte, jakiejkolwiek wiary, dowolnej narodowości i dowolnej wielkości, w każdym przypadku nastąpi reakcja. A im więcej ludzi, tym większa reakcja.

P. Zatem wiara nasyca to miejsce energią?

P. Czy siły wyższe kontrolują?

P. Dlaczego jest tak mało dowodów na „pozycję Zoi”? 55 to nie tak daleko.

A. Dowody są, ale jest ich niewiele, bo do tego faktu przyznała się ograniczona liczba osób i wszystkie milczały pod groźbą kary. Ludzie się bali. Informacje były otoczone mitami. Zawsze w takich sytuacjach ludzie próbują rozszyfrować coś, co podlega pewnym konkretnym prawom, prawom fizyki, prawom chemii. Próbują podać naukowe wyjaśnienie, aby aura tajemnicy i cudownych faktów nie wzrosła. Zawsze próbują ją zdmuchnąć. Tak było zawsze i nie tylko w Związku Radzieckim. Są pewne tematy, które nie każdy może znać.

Program o tym wydarzeniu „Stan Zoi”

Ta historia znalazła odzwierciedlenie w kinie. Na tej podstawie nakręcono film fabularny „Cud” z S. Makovetskym i K. Khabenskim w rolach głównych.

Oto jak to było. Miasto Kujbyszew (obecnie Samara), ul. Czkalowa, styczeń 1956 r., święta sylwestrowe. To właśnie w tym czasie i w tym miejscu miał miejsce tzw. Zoino Standing – wydarzenie, które przez jednych do dziś uważane jest za wielki cud, przez innych za rozległy atak masowej psychozy. Pracownica fabryki fajek Zoya Karnaukhova, piękna i ateistka, próbowała dopuścić się bluźnierstwa przy noworocznym stole, za co natychmiast spotkała ją straszliwa kara: dziewczynka była skamieniała i przez 128 dni stała bez oznak życia. Plotka na ten temat pobudziła uszu całe miasto – od zwykłych obywateli po liderów komitetów regionalnych. Do tej pory wielu rodziców w Samarze straszy swoje dzieci Kamienną Zoją: „Nie psuj się, zamienisz się w kamień!” Świetna fabuła na oszałamiający ortodoksyjny thriller. Korespondent RR udał się na miejsce wydarzeń w celu przeprowadzenia twórczego rozpoznania.

„Jeśli Bóg istnieje, niech mnie ukarze”

Do jednej z ikon wiszących na ścianie niedaleko bram królewskich podchodzi proboszcz kościoła św. Jerzego, ks. Igor Sołowjow. Z pozoru jest to zwyczajny wizerunek św. Mikołaja Cudotwórcy, jednak pod spodem kryje się ciąg niezwykłych wizerunków, bardziej przypominających komiksy niż ilustracje przedstawiające życie świętego. Oto hałaśliwa grupa młodych ludzi siedzących przy stole. Oto dziewczyna zabierająca obraz św. Mikołaja z czerwonego rogu. Tutaj tańczy z nim w uścisku. Na kolejnym zdjęciu Zoya jest już biała, trzyma w rękach ikonę, wokół niej ludzie w cywilnych ubraniach, z mistyczną grozą w oczach. Obok – obok niej stoi starzec, który bierze ikonę z kamiennych rąk, wokół domu kłębi się tłum ludzi. Na ostatnim zdjęciu obok Zoi, samego Mikołaja Cudotwórcy, twarz dziewczynki znów jest różowa.

To jak dotąd jedyna ikona na świecie przedstawiająca te wydarzenia” – komentuje ksiądz. - Napisała go artystka Tatyana Ruchka, ona już umarła. Naszym pomysłem było przedstawienie tej fabuły na ikonie. Nie oznacza to wcale, że uznaliśmy Zoję Karnauchową za świętą. Nie, była wielką grzesznicą, ale to na niej objawił się cud, który umocnił wielu w wierze podczas prześladowań Kościoła Chruszczowa. W końcu w Piśmie Świętym jest powiedziane, że nawet jeśli sprawiedliwi będą milczeć, kamienie będą wołać. Więc krzyczeli.

Męki Zoi kończą się, według popularnej legendy, wraz z pojawieniem się samego św. Mikołaja Cudotwórcy. Tuż przed Wielkanocą do domu podszedł przystojny starszy pan i poprosił dyżurujących policjantów o wpuszczenie go do domu.

W szczegółach ludowa wersja „Standardu Zoyi” wygląda tak. W sylwestra grupa młodych ludzi zebrała się w domu Klavdiyi Petrovnej Bolonkiny przy ulicy Chkalovej 84 na zaproszenie jej syna. Sama Klawdia Pietrowna, która pracowała jako sprzedawczyni na kramie Piwo-Woda, była osobą pobożną i nie akceptowała hałaśliwych zabaw podczas postu bożonarodzeniowego, więc poszła do swojej przyjaciółki. Po spędzeniu starego roku, powitaniu nowego i naładowaniu alkoholem młodzi ludzie postanowili zatańczyć. Przy stole siedziała między innymi Zoya Karnaukhova. Nie podzielała ogólnej wesołości i miała ku temu powody. Dzień wcześniej w fabryce fajek poznała młodego stażystę o imieniu Nikołaj, który obiecał przyjechać na wakacje. Ale czas mijał, a Mikołaja wciąż nie było. Przyjaciele i dziewczyny tańczyli już od dawna, część z nich zaczęła dokuczać Zoi: „Dlaczego nie tańczysz? Zapomnij o nim, on nie przyjdzie, przyjdź do nas!” - "Nie przyjdzie?! - Karnaukhova zarumieniła się. „No cóż, skoro mojego Mikołaja tam nie ma, to zatańczę ze św. Mikołajem Cudotwórcą!”

Zoya przyniosła krzesło do czerwonego rogu, stanęła na nim i zdjęła obraz z półki. Nawet goście, którzy byli daleko od kościoła i byli bardzo pijani, czuli się nieswojo: „Słuchaj, lepiej to odłóż na swoje miejsce. Z tej kwestii nie ma co żartować!” Ale dziewczyny nie udało się przekonać: „Jeśli istnieje Bóg, niech mnie ukarze!” – odpowiedziała Zoya i poszła z ikoną w kółko. Po kilku minutach tego strasznego tańca nagle w domu rozległ się hałas, zerwał się wiatr i zabłysły błyskawice. Kiedy otaczający ich ludzie opamiętali się, bluźnierca stał już na środku pokoju, biały jak marmur. Stopy miała wrośnięte w podłogę, dłonie ściskały ikonę tak mocno, że nie było możliwości jej wyrwania. Ale serce biło.

Znajomi Zoi wezwali pogotowie. Anna Pawłowna Kałasznikowa była częścią zespołu medycznego, który przyjechał na wezwanie.

„Rano tego dnia moja mama wróciła do domu i natychmiast nas wszystkich obudziła” – powiedziała rosyjskiemu reporterowi jej obecnie żyjąca córka Nina Michajłowna, parafianka znajdującego się w pobliżu Kościoła Wiary, Nadziei, Miłości i ich matki Zofii. . „Wszyscy śpicie” – mówi – „a całe miasto jest już na uszach!” Na ulicy Czkałowa dziewczyna była sparaliżowana! Stoi prosto z ikoną w dłoniach – i się nie rusza, sam to widziałem”. A potem matka opowiedziała, jak próbowała zrobić jej zastrzyk, ale połamała tylko wszystkie igły.

Dziś wspomnienia Kałasznikowej są właściwie jedynym żywym dowodem na to, że w domu nr 84 naprawdę wydarzyło się coś niezwykłego – mówi Anton Zhogolev, szef agencji prasowej Blagovest. To właśnie on na zlecenie arcybiskupa Sergiusza z Samary i Syzranu zbadał zjawisko „pozycji Zoi”, co zaowocowało książką o tym samym tytule, która sprzedała się już w 25 tysiącach egzemplarzy. – We wstępie do tej książki napisałem, że nie stawiamy sobie za cel przekonania czytelnika, że ​​ten cud wydarzył się naprawdę. Osobiście uważam, że gdyby nie było Kamiennej Zoe, to samo w sobie jest to jeszcze większym cudem. Ponieważ w 1956 r. Całe miasto zaniepokoiła plotka o skamieniałej dziewczynie - wielu zwróciło się do kościoła, a to, jak mówią, jest faktem medycznym.

„Tak, zdarzył się ten cud – wstyd dla nas, komunistów…”

Incydent na ulicy Chkalovskaya to dziki i haniebny incydent. Służy jako wyrzut dla pracowników propagandy komitetów miejskich i okręgowych KPZR. Niech brzydki grymas starego stylu życia, jaki wielu z nas widziało w tamtych czasach, stanie się dla nich lekcją i przestrogą”.

To cytat z gazety miejskiej „Wołżskaja Kommuna” z 24 stycznia 1956 r. Felieton „Dzika sprawa” ukazał się decyzją XIII Konferencji Obwodowej Partii Kujbyszewskiej, zwołanej w trybie pilnym w związku z niepokojami religijnymi w mieście. Pierwszy sekretarz OK KPZR (obecnie gubernator), towarzysz Efremow, ostro skarcił delegatów w tej sprawie. Oto cytat z zapisu jego przemówienia: „Tak, zdarzył się ten cud – haniebny dla nas, komunistów, kierownictwa organów partyjnych. Jakaś starsza kobieta podeszła i powiedziała: w tym domu tańczyli młodzi ludzie, a jedna kobieta zaczęła tańczyć z ikoną i zamieniła się w kamień. Potem zaczęli mówić: przestraszyła się, zesztywniała i poszła. Ludzie zaczęli się gromadzić, bo kierownictwo władz policyjnych zachowało się nieudolnie. Najwyraźniej ktoś inny miał w tym swój udział. Natychmiast zorganizowano policyjny punkt kontrolny, a tam, gdzie jest policja, są oczy. Policji było za mało, bo ludzie ciągle przybywali, wysłano policję konną. A ludzie, jeśli tak, to wszyscy tam chodzą. Niektórzy posunęli się nawet do tego, że proponowali wysłanie tam księży, aby wyeliminowali to haniebne zjawisko…”

Zoja pozostawała w stanie półżywym przez 128 dni – do Wielkanocy. Od czasu do czasu wydawała rozdzierające serce okrzyki: „Módlcie się, ludzie, giniemy w naszych grzechach!”

Na konferencji partyjnej zdecydowano o zdecydowanym wzmożeniu propagandy antyreligijnej w Kujbyszewie i regionie. W ciągu pierwszych ośmiu miesięcy 1956 r. wygłoszono ponad 2000 wykładów naukowych i ateistycznych, czyli 2,5 razy więcej niż w całym roku poprzednim. Ale ich skuteczność była niska. Jak wynika z „Zaświadczenia o wykonaniu uchwał Biura OK KPZR na rok 1956 w wydziale propagandy i agitacji”, z niemal wszystkich regionów napływały doniesienia, że ​​pogłoski o „skamieniałej dziewczynie” były nadal bardzo silne wśród ludzie; gwałtownie wzrosły nastroje religijne; w okresie Wielkiego Postu rzadko wychodzi się na ulice z akordeonem; Frekwencja w kinach spadła, a w okresie Wielkiego Tygodnia seanse zostały całkowicie odwołane ze względu na brak widzów na salach. Oddziały agitatorów Komsomołu spacerowały ulicami miasta, twierdząc, że były w domu przy ulicy Czkałowskiej i nic tam nie widziały. Jednak, jak wynika z relacji z terenu, działania te tylko dolały oliwy do ognia, tak że nawet ci, którzy nie wierzyli w cud, zaczęli wątpić: może rzeczywiście coś było...

„Gołębie mnie nakarmiły, gołębie...”

Zaraz po Wielkanocy opowieść o „Stoi Zoi” stała się własnością popularnego samizdatu. Wśród mieszkańców regionu, a nawet poza jego granicami krążyło „życie” Zoino opracowane przez nieznanego autora. Zaczęło się tak: „Niech cała ziemia oddaje cześć Tobie, Panie, i śpiewa chwałę Twojego imienia i składa dziękczynienie Tobie, który wielu pragniesz zawrócić ze ścieżki niegodziwości do prawdziwej wiary”. A kończyła się słowami: „Jeśli ktoś czyta te cuda, a nie wierzy, zgrzeszy. Skompilowane i nagrane ręką naocznego świadka.” Treść samego „dokumentu” różni się miejscami w różnych egzemplarzach - najwyraźniej podczas przepisywania ludzie dodali coś własnego - ale główny wątek jest wszędzie mniej więcej taki sam.

Poniżej krótka relacja. Zoja pozostawała w stanie półżywym przez 128 dni – do Wielkanocy. Od czasu do czasu wydawała rozdzierające serce okrzyki: „Módlcie się, ludzie, giniemy w naszych grzechach! Módlcie się, módlcie się, zakładajcie krzyże, chodźcie na krzyżach, ziemia ginie, kołysając się jak kołyska!…” Od pierwszych dni dom przy ulicy Czkałowa objęty był ścisłą ochroną, nikt bez specjalnego pozwolenia nie mógł tam wejść. Wezwali jakiegoś „profesora medycyny” z Moskwy, którego nazwiska nie ma w życiu. A w święto Narodzenia Pańskiego wpuszczono do domu pewnego „hieromnicha Serafina”. Po odbyciu nabożeństwa poświęcenia wody wyjął ikonę z rąk Zoi i umieścił ją z powrotem na swoim miejscu. Być może mówimy o ówczesnym rektorze kościoła Piotra i Pawła w Kujbyszewie, Serafimie Polozie, który wkrótce po opisanych wydarzeniach został skazany za sodomię – dość powszechny w tamtych czasach represj wobec niestosownego duchowieństwa.

Jednak pomimo wszystkich środków podjętych przez władze ludzie nie rozproszyli się: ludzie stali w pobliżu kordonu policji przez całą dobę. „Życie” przytacza zeznania „pewnej pobożnej kobiety”, jak ona, widząc za płotem młodego policjanta, zawołała go do siebie i zapytała: „Milok, byłeś tam w środku?” „Tak było” – odpowiedział funkcjonariusz. – No, powiedz mi, co tam widziałeś? - „Mamo, nie możemy nic powiedzieć, podpisaliśmy umowę o zachowaniu poufności. Ale tu nie ma co zdradzać, teraz wszystko zobaczycie na własne oczy” – powiedziawszy to, młody policjant zdjął nakrycie głowy, a „pobożna kobieta” chwyciła ją za serce. Facet był zupełnie szary.

Przyszły los Zoi Karnaukhovej jest opowiadany inaczej. Niektórzy uważają, że zmarła trzy dni później, inni są pewni, że zginęła w szpitalu psychiatrycznym, a jeszcze inni mocno wierzą, że Zoya przez długi czas mieszkała w klasztorze i została potajemnie pochowana w Ławrze Trójcy Sergiusza

„W piątym dniu „stania” biskup Hieronim otrzymał telefon od komisarza ds. wyznań Aleksiejewa” – pisze w swoich wspomnieniach Andriej Savin, który w tych latach pełnił funkcję sekretarza lokalnej administracji diecezjalnej. - Poprosił mnie, abym przemówił z ambony kościoła i nazwał to wydarzenie absurdalnym wynalazkiem. Sprawę tę powierzono rektorowi katedry wstawienniczej ks. Aleksandrowi Nadieżdinowi. Diecezja postawiła jednak jeden niezbędny warunek: ks. Aleksander musi odwiedzić ten dom i wszystko sprawdzić na własne oczy. Komisarz nie spodziewał się takiego obrotu sprawy. Odpowiedział, że się nad tym zastanowi i oddzwoni za dwie godziny. Ale zadzwonił dopiero dwa dni później i powiedział, że nasza interwencja nie jest już potrzebna”.

Męki Zoi kończą się, według popularnej legendy, wraz z pojawieniem się samego św. Mikołaja Cudotwórcy. Tuż przed Wielkanocą do domu podszedł przystojny starszy pan i poprosił dyżurujących policjantów o wpuszczenie go do domu. Powiedzieli mu: „Odsuń się, dziadku”. Następnego dnia starszy przychodzi ponownie i ponownie zostaje odrzucony. Trzeciego dnia, w święto Zwiastowania, „za Opatrznością Bożą” strażnicy pozwolili starszemu udać się do Zoi. Policja usłyszała, jak czule pytał dziewczynę: „No cóż, masz dość stania?” Nie wiadomo, jak długo tam przebywał, ale kiedy zaczęli go szukać, nie mogli go znaleźć. Później, gdy Zoya ożyła, zapytana, co stało się z tajemniczym gościem, wskazała na ikonę: „Poszedł do frontowego rogu”. Wkrótce po tym zjawisku, w przeddzień Wielkanocy, w mięśniach Zoi Karnaukhovej zaczęło pojawiać się życie i była w stanie podnieść się z ziemi. Według innej wersji, na długo przed wakacjami, wraz z deskami podłogowymi, do których urosła, została zabrana do szpitala psychiatrycznego, a gdy przycięli podłogę, z drewna tryskała krew. „Jak żyłeś? Kto cię karmił? – zapytali Zoję, gdy opamiętała się. „Gołębie! - brzmiała odpowiedź. „Gołębie mnie nakarmiły!”

Przyszły los Zoi Karnaukhovej jest opowiadany inaczej. Niektórzy uważają, że zmarła trzy dni później, inni są pewni, że zginęła w szpitalu psychiatrycznym, a jeszcze inni mocno wierzą, że Zoya przez długi czas mieszkała w klasztorze i została potajemnie pochowana w Ławrze Trójcy Sergiusza.

Można wierzyć w te wydarzenia, nie można wierzyć, ale jedno jest oczywiste: ta historia ma rzeczywiste znaczenie duchowe” – żegna mnie Anton Żogolew, ale w połączeniu z płonącymi oczami neofity pojawia się zdanie „Nie nie muszę wierzyć” w jego ustach brzmi jakoś nieprzekonująco. - I dotyczy to świąt noworocznych. Przecież w Rosji Nowy Rok przypada teraz na ostatni tydzień postu bożonarodzeniowego. Miliony ludzi, nawet tych, którzy nazywają siebie wierzącymi, zawierają obecnie układy ze swoim sumieniem, aby zadowolić innych.

Myślę, że rozumiem Twój punkt widzenia. Jakiś poważny reżyser musi nakręcić bardzo straszny i nabożny thriller o Zoi, żeby pokazać go w sylwestra. Zamiast „Ironia losu”.

I co? Dobry pomysł. Prawidłowy.

„Przychodzą ciekawi ludzie. Co trzecia osoba widziała Matkę Bożą”

i Chkalov, niewiele się zmieniło przez pół wieku. W centrum Samary nie panuje dziś nawet wiek XX, ale wiek XIX: woda z kranu, ogrzewanie piecowe, udogodnienia zewnętrzne, prawie wszystkie budynki są w opłakanym stanie. Jedynie dom nr 84 przypomina o wydarzeniach z 1956 roku i braku w pobliżu przystanku autobusowego. „Ponieważ zostały zlikwidowane podczas kłopotów w Zoi, nigdy nie zostały przywrócone” – wspomina Ljubow Borysowna Kabajewa, mieszkanka sąsiedniego domu.

Nie jest zadowolona z mojego wyglądu, bo wizyty na temat Zoi Karnaukhovej już ją mocno zachwiały.

Teraz zaczynają pojawiać się co najmniej rzadziej, ale dwa lata temu wydawało się, że wszyscy oszaleli. Pielgrzymi przybywali dziesięć razy dziennie. I wszyscy pytają o to samo, a ja odpowiadam to samo - wyschnął mi język.

I co odpowiadasz?

Jaka jest Twoja odpowiedź? Wszystko to jest nonsensem! Ja sama byłam wtedy jeszcze dziewczynką, ale moja zmarła matka wszystko dobrze pamiętała i mi opowiedziała. W tym domu mieszkał kiedyś mnich lub ksiądz. A kiedy w latach 30. rozpoczęły się prześladowania, nie mógł tego znieść i wyrzekł się wiary. Nie wiadomo, dokąd poszedł, ale po prostu sprzedał dom i wyjechał. Ale, jak pamiętamy, często przychodzili tu ludzie religijni i pytali, gdzie jest, dokąd poszedł. I tego samego dnia, w którym Zoya rzekomo zamieniła się w kamień, po domu Bolonkinów rzeczywiście spacerowali młodzi ludzie. I szczęśliwie tego samego wieczoru przybyła kolejna zakonnica. Wyjrzała przez okno i zobaczyła dziewczynę tańczącą z ikoną. I szła ulicami, zawodząc: „Och, ty bluźnierco! Ach, bluźnierca! Ach, twoje serce jest z kamienia! Tak, Bóg cię ukarze. Zamienisz się w kamień. Już jesteś skamieniały!” Ktoś to usłyszał, odebrał, potem ktoś inny, jeszcze ktoś inny i ruszamy. Następnego dnia ludzie przyszli do Bolonkinów – gdzie, jak mówią, jest kamienna kobieta, pokażmy mu. Kiedy ludzie w końcu się na nią złościli, zadzwoniła na policję. Utworzyli kordon. Czy nasi ludzie myślą jak zwykle? Jeśli Cię nie wpuszczą, oznacza to, że na pewno coś ukrywają. To wszystko „Stan Zoino”.

Czy zatem pielgrzymi ci wierzą?

Oczywiście nie. Mówią: „Skąd w takim razie wzięło się imię Zoya? I nawet razem z twoim nazwiskiem?

Ale tak naprawdę, skąd?

sam nie wiem. Zapomniałem zapytać mamę, ale teraz nie możesz zapytać: zmarła.

Sam dom nr 84 stoi w głębi podwórza. Wygląda na co najmniej sto lat - wrósł w ziemię aż po okna. Obecnie mieszka tu młode małżeństwo z dziećmi: ona jest sprzedawczynią na targu, on przedstawicielem handlowym.

Moskwa, Krasnodar, Nowosybirsk, Kijów, Monachium... - Natalya Kurdyukova wymienia miasta, z których przybywali do nich pielgrzymi. - Odessa, Mińsk, Ryga, Helsinki, Władywostok... Poprzedni lokator tego domu był narkomanem i nikogo nie wpuścił, ale jesteśmy ludźmi dobrej woli - proszę nie żałować.

Chata jest jak chata. Ciasny pokój, kuchenka, baldachim, kuchnia. Właściciel mieszka gdzieś w okolicy, a dom wynajmuje się tylko po to, żeby ktoś mógł opłacić czynsz i opiekować się nieruchomością.

Ludzie potrafią być interesujący” – kontynuuje Nikolai Trandin, mąż Natalii. - Co trzecia osoba widziała Matkę Bożą. Wielu żartuje: „Dobrze, że co najmniej 50 lat później Mikołaj pojawił się w tym domu”. A ten, na którego Zoya czekała tej nocy, jak mówią, stał się kompletnym przestępcą. Całe życie spędził w więzieniach.

Czy zauważyłeś tutaj coś niezwykłego?

Żyjemy już dwa lata - zupełnie nic. Nie mogę powiedzieć, że jesteśmy głęboko wierzący, ale cała ta historia wciąż powoli na nas wpływa. Kiedy się tu osiedliliśmy, żyliśmy jeszcze w małżeństwie cywilnym, ale teraz jesteśmy małżeństwem, a nawet małżeństwem. Niedawno urodził się syn - na cześć świętego nadano mu także imię Mikołaj. No cóż, coraz częściej myślimy o tym temacie – Mikołaj pochylił się i poklepał dłonią podłogę.

W samym środku pokoju deski podłogowe na szerokość ludzkiej stopy są świeższe i węższe, reszta jest wytarta i dwa razy grubsza.

Z jakiegoś powodu kot bardzo lubi tu siedzieć” – uśmiecha się Natalia. - Próbowaliśmy go przepędzić, ale nadal wraca.

Następnego dnia, przechodząc obok Domu Zoi, fotograf i ja widzieliśmy, jak Nikołaj z jakiegoś powodu kosił trawę i wrzucał ją do ognia. Przyjrzyj się uważnie, a to konopie...

Podłożył go poprzedni lokator, narkoman – Mikołaj z poczuciem winy podniósł ręce. - Nic ci teraz nie pomoże.

Państwowa Służba Kontroli Narkotyków przeszkadza ci, czy co?

Nie, sąsiedzi cały czas mi dokuczają: „Uprawiają tu opium dla ludzi!”

Dmitry Shepelev powraca - z osobistym doświadczeniem.
Doświadczył straty. Przeżył oszustwo i zdradę. I teraz już wie na pewno: ten, którego potępił tłum, nigdy nie będzie sądził innych. Jest gotowy pomóc swoim bohaterom rozmawiać szczerze, aby prawda stała się nieubłaganie oczywista.
„Actually” to nowy, rewolucyjny talk show. Konfrontacja ludzi, którzy kiedyś byli sobie bliscy. Kłamstwo przerwało tę relację, ale nie mogło jej zerwać całkowicie. I tylko prawda może zmienić bieg tej osobistej historii. Może rozdzielić ludzi na zawsze lub może ich zjednoczyć. Bo nawet uczestnicy wydarzeń czasami nie do końca rozumieją, jak to wszystko naprawdę się wydarzyło.
Prezenter: Dmitrij Shepelev

A właściwie - Pozycja Zoyi

W 1956 roku w Kujbyszewie grupa młodych ludzi świętowała Nowy Rok. Członek Komsomołu Zoya Karnaukhova, nie czekając na swojego chłopaka, postanowiła zatańczyć ze św. Mikołajem Cudotwórcą: dziewczyna wzięła ikonę w dłonie i zaczęła tańczyć. Kiedy przyjaciele próbowali ją przekonać, żeby nie bluźniła, odpowiedziała: „Jeśli istnieje Bóg, niech mnie ukarze”. Według naocznych świadków na karę nie trzeba było długo czekać - Zoya zatrzymała się i zamieniła się w kamień z ikoną w rękach. Co to było? Cud czy kara Boża? I czy w ogóle istniał? Dziś wariograf odkryje tę wieloletnią tajemnicę.

Właściwie z Dmitrijem Shepelevem oglądaj online

Oglądać online pokaż Właściwie dzisiejszy odcinek 18.09.2017 na dowolnym urządzeniu mobilnym (tablecie, smartfonie lub telefonie). Niezależnie od zainstalowanego systemu operacyjnego, czy to Androida, czy iOS na iPadzie lub iPhonie. Otwórz serial na swoim telefonie lub tablecie i od razu obejrzyj go online w dobrej jakości HD 720 i całkowicie za darmo.

Ta historia wydarzyła się w prostej sowieckiej rodzinie w mieście Kujbyszew, obecnie Samara, pod koniec lat 50. Matka i córka zamierzały świętować Nowy Rok. Córka Zoja zaprosiła na zabawę taneczną siedmioro swoich przyjaciół i młodych ludzi. Był post bożonarodzeniowy i wierząca matka poprosiła Zoję, aby nie urządzała przyjęcia, ale córka sama nalegała. Wieczorem matka poszła do kościoła na modlitwę.

Goście się zebrali, ale pan młody Zoi, Nikołaj, jeszcze nie przybył. Nie czekali na niego, rozpoczęły się tańce. Dziewczyny i młodzież połączyli się w pary, a Zoya została sama. Zdenerwowana wzięła obraz św. Mikołaja Cudotwórcy i powiedziała: „Wezmę tego Mikołaja i pójdę z nim tańczyć”, nie słuchając przyjaciół, którzy radzili jej, aby nie popełniała takich bluźnierstw. „Jeśli Bóg istnieje, On mnie ukarze” – powiedziała.

Rozpoczął się taniec, minęły dwa koła i nagle w pomieszczeniu powstał niewyobrażalny hałas, wichura i rozbłysło oślepiające światło.

Zabawa zamieniła się w horror. Wszyscy ze strachu wybiegli z sali. Jedynie Zoja stała z ikoną świętej, przyciskając ją do piersi – skamieniała, zimna jak marmur. Żadne wysiłki przybywających lekarzy nie były w stanie przywrócić jej rozumu. Po wstrzyknięciu igły łamały się i wyginały, jakby napotkały kamienną przeszkodę. Chcieli zabrać dziewczynę do szpitala na obserwację, ale nie mogli jej ruszyć: nogi miała jakby przykute łańcuchem do podłogi. Ale serce biło – Zoya przeżyła. Od tego momentu nie mogła ani pić, ani jeść.

Kiedy matka wróciła i zobaczyła, co się stało, straciła przytomność i została zabrana do szpitala, skąd wróciła po kilku dniach: wiara w miłosierdzie Boże, żarliwe modlitwy o miłosierdzie dla córki przywróciły jej siły. Opamiętała się i ze łzami w oczach modliła się o przebaczenie i pomoc.

W pierwszych dniach dom był otoczony wieloma ludźmi: wierzącymi, lekarzami, duchownymi, a także przychodzili i przychodzili po prostu ciekawscy z daleka. Wkrótce jednak na polecenie władz teren został zamknięty dla zwiedzających. Służbę pełniło tam dwóch policjantów na 8-godzinnych zmianach. Część dyżurujących, jeszcze bardzo młodych (28-32 lata), posiwiała z przerażenia, gdy o północy Zoja przeraźliwie krzyczała. Wieczorem obok niej modliła się matka.

"Matka! Modlić się! – krzyknęła Zoja. - Modlić się! Giniemy w naszych grzechach! Modlić się!" Patriarcha został poinformowany o wszystkim, co się wydarzyło i poprosił go o modlitwę o przebaczenie dla Zoe. Patriarcha odpowiedział: „Kto karze, dostąpi miłosierdzia”.

Do Zoi zezwolono następującym osobom:

1. Z Moskwy pochodził znany profesor medycyny. Potwierdził, że serce Zoe nie przestało bić pomimo zewnętrznej skamieniałości.

2. Na prośbę matki poproszono księży o wyjęcie ikony św. Mikołaja ze skamieniałych rąk Zoi. Ale tego też nie mogli zrobić.

3. W święto Narodzenia Pańskiego przybył Hieromonk Serafin (prawdopodobnie z Ermitażu Glińskiego), odprawił nabożeństwo poświęcenia wody i poświęcił całą salę. Następnie udało mu się wyrwać ikonę z rąk Zoi i oddawszy wizerunkowi świętej należną cześć, przywrócił ją na pierwotne miejsce. Powiedział: „Teraz musimy czekać na znak w Wielkim Dniu (czyli Wielkanocy)! Jeśli tak się nie stanie, koniec świata nie będzie odległy”.

4. Metropolita Nikołaj Krutitsky i Kołomna odwiedził także Zoję, która również odprawiła nabożeństwo i powiedział, że w Wielkim Dniu (czyli Wielkanocy) należy się spodziewać nowego znaku, powtarzając słowa pobożnego hieromnicha.

5. Przed świętem Zwiastowania (w tym roku było to w sobotę trzeciego tygodnia Wielkiego Postu) przyszedł przystojny starzec i poprosił o pozwolenie na spotkanie z Zoją. Ale funkcjonariusze policji na służbie odmówili mu.

Przyszedł następnego dnia, ale znowu ze strony innych oficerów dyżurnych spotkał się z odmową.

Za trzecim razem, w dniu Zwiastowania, przepuścili go dyżurni. Ochrona usłyszała, jak delikatnie mówił do Zoi: „No cóż, masz dość stania?”

Minęło trochę czasu, a gdy dyżurujący policjanci chcieli wypuścić staruszka, już go nie było. Wszyscy są przekonani, że był to sam św. Mikołaj.

Zoja stała tak przez 4 miesiące (128 dni), aż do Wielkanocy, która w tym roku wypadła 23 kwietnia (6 maja, nowy styl).

W noc Świętego Zmartwychwstania Chrystusa Zoya zaczęła szczególnie głośno wołać: „Módlcie się!”

Nocni strażnicy przestraszyli się i zaczęli ją pytać: „Dlaczego tak strasznie krzyczysz?” I przyszła odpowiedź: „To straszne, ziemia płonie! Modlić się! Cały świat ginie w grzechach, módlcie się!”

Od tego momentu nagle ożyła, w jej mięśniach pojawiła się miękkość i witalność. Położyli ją do łóżka, ona jednak nadal płakała i prosiła wszystkich o modlitwę za świat ginący w grzechach, za ziemię płonącą nieprawością.

Jak żyłeś? - zapytali ją. -Kto cię nakarmił?

Gołębie, gołębie mnie karmiły – brzmiała odpowiedź, która wyraźnie głosiła miłosierdzie i przebaczenie od Pana. Pan przebaczył jej grzechy za wstawiennictwem świętego Bożego, miłosiernego Mikołaja Cudotwórcy, i przez wzgląd na jej wielkie cierpienie i trwanie przez 128 dni.

Wszystko, co się wydarzyło, tak zadziwiło mieszkańców Kujbyszewa i okolic, że wielu ludzi, widząc cuda, słysząc krzyki i prośby o modlitwę za ludzi umierających w grzechach, zwróciło się ku wierze. Z pokutą pospieszyli do kościoła. Ci, którzy nie zostali ochrzczeni, zostali ochrzczeni. Ci, którzy nie nosili krzyża, zaczęli go nosić. Nawrócenie było tak wielkie, że w kościołach nie starczało krzyży dla proszących.

Ze strachem i łzami ludzie modlili się o odpuszczenie grzechów, powtarzając słowa Zoi: „To straszne. Ziemia płonie, giniemy w naszych grzechach. Modlić się! Ludzie umierają w bezprawiu.”

Trzeciego dnia Wielkanocy Zoja poszła do Pana, przebywszy trudną drogę – 128 dni stania przed obliczem Pana, aby odpokutować za swój grzech. Duch Święty zachował życie duszy, wskrzeszając ją z grzechów śmiertelnych, aby w przyszłym wiecznym dniu Zmartwychwstania wszystkich żywych i umarłych zmartwychwstała w ciele do życia wiecznego. W końcu samo imię Zoya oznacza „życie”.

POSŁOWO

Prasa radziecka nie mogła milczeć na temat tego zdarzenia: w odpowiedzi na listy do redakcji pewien naukowiec potwierdził, że rzeczywiście wydarzenie z Zoją nie było fikcją, ale przypadkiem tężca, jeszcze nie znanego nauce.

Ale po pierwsze, w przypadku tężca nie ma takiej twardości kamienia i lekarze zawsze mogą podać pacjentowi zastrzyk; po drugie, przy tężcu można pacjenta przenosić z miejsca na miejsce i on się kładzie, ale Zoja stała i stała tak długo, aż nawet zdrowy człowiek nie mógł stać, a w dodatku nie mogli jej ruszyć; i po trzecie, sam tężec nie zwraca człowieka do Boga i nie daje objawień z góry, a pod Zoją nie tylko tysiące ludzi nawróciło się na wiarę w Boga, ale także pokazało swoją wiarę w uczynkach: przyjęli chrzest i zaczęli żyć jak Chrześcijanie. Jasne jest, że przyczyną tego nie był tężec, ale działanie samego Boga, który utwierdza wiarę cudami, aby zbawić ludzi od grzechów i kary za grzechy.