Tunggul sekolah berapa biaya sekolahnya. Mikhail Petrovich Shchetinin adalah pendiri sekolah suku Rusia. Berapa lama anak Anda bersekolah?

Sekolah akademisi Mikhail Petrovich Shchetinin adalah sekolah menengah eksperimental, yang didirikan dalam bentuknya saat ini pada tahun 1994 di desa Tekos, Wilayah Krasnodar. INI SEPERTI SEMUA SEKOLAH KITA SEHARUSNYA!

Mikhail Shchetinin dikenal di seluruh Rusia karena menggunakan metode inovatif dalam pedagogi yang mendorong pengembangan kreatif awal. Murid-muridnya lulus SMA pada usia 14 tahun, dan pada usia 18-20 tahun mereka sudah memiliki tiga gelar pendidikan tinggi.

Pengalaman dan temuan pedagogisnya dipelajari oleh guru-guru dari berbagai negara.
Ia berulang kali menjadi “Person of the Year” di bidang pendidikan.

Organisasi dunia UNESCO tiga kali mengakui sistem pendidikan yang dikembangkannya sebagai yang terbaik di Dunia dan memasukkan nama M.P. Shchetinin dalam daftar orang terhebat milenium terakhir.

Tujuan utama sekolah Mikhail Shchetinin adalah kebangkitan spiritual Rusia, pelayanan kepada Tanah Air, pelayanan kepada masyarakat.

Pada saat yang sama, larangan informasi diberlakukan di sekolah ini (hampir tidak ada yang dibicarakan di televisi). Dan tidak mengherankan, karena di sekolah ini pendidikannya sangat berbeda dari sistem zombifikasi dan penciptaan neurotik pada anak-anak yang diterapkan secara universal. Di sekolah Shchetinin, anak-anak mengajar anak-anak. Program sekolah diselesaikan dalam 1-3 tahun.

Sistem pedagogi Shchetinin didasarkan pada beberapa prinsip:

Yang pertama adalah perkembangan spiritual dan moral seseorang. Cinta terhadap sesama dan cinta kepada Tuhan, cinta tanah air. Spiritualitas tidak dinyatakan pada tataran aturan dan ajaran moral, tetapi ditunjukkan melalui perilaku orang dewasa dan anak-anak.

Prinsip kedua yang dapat dianggap sebagai kunci perolehan ilmu adalah keinginan akan ilmu. Di sekolah Shchetinin mereka belajar secara perendaman dalam kelompok-kelompok yang berbeda usia, kemudian setiap siswa dapat berperan sebagai guru dan menjelaskan kepada teman-temannya segala sesuatu yang berhubungan dengan topik yang sedang dipelajari. Menjadi seorang guru sangatlah bertanggung jawab dan terhormat.

Landasan ketiga kehidupan di sekolah adalah kecintaan pada pekerjaan. Siswa, dengan tangan mereka sendiri, dalam arti kata yang sebenarnya, membangun dunia di sekitar mereka tempat mereka tinggal. Mereka bangga dengan prestasinya yang benar-benar berguna dalam kehidupan. Rasa keindahan, visi keindahan lingkungan, perwujudan kreativitas dalam segala aspek kehidupan sehari-hari, serta latihan fisik yang kuat berdasarkan pertarungan tangan kosong Rusia sebagai cara membela diri dan membantu menghilangkan agresi penyerang adalah dua area lagi yang tidak luput dari perhatian dalam sistem pedagogis ini, namun menempati tempat yang sangat penting.

Sekolah Shchetinin di Tekos, atau lebih tepatnya asrama sekolah pembentukan kepribadian anak dan remaja secara menyeluruh, sudah berusia 20 tahun. Selama bertahun-tahun, guru terhormat Federasi Rusia, profesor, akademisi Akademi Pendidikan Rusia, dan guru inovatif Mikhail Petrovich Shchetinin telah memimpin eksperimen yang berani ini.

10 tips dari guru yang mengajar sejarah di sekolah M.P. Shchetinin:

1. Pembelajaran diawali dengan MINAT siswa terhadap mata pelajaran tersebut.

2. Sebelum Anda menjelaskannya, mohon.

3. Setelah siswa mulai tersenyum, INTRIGUS.

4. Jika Anda tertarik, JELASKAN mengapa mereka membutuhkannya.

5. Sampaikan KEJUTAN dan KEKEJUAN Anda atas apa yang Anda jelaskan.

6. CONTOH YANG TAK TERDUGA diingat.

7. Apa itu VISUAL dan apa yang BISA DIGUNAKAN diingat.

8. Kelas atas - ketika siswa ingin MEMIKIRKAN KEMBALI informasi Anda dan MENJELASKAN KEPADA ORANG LAIN.

9. Mereka ingin belajar bukan dari seseorang yang mengetahui mata pelajaran dengan baik, tetapi dari seseorang yang telah menunjukkan betapa SISWA MEMBUTUHKANNYA.

10. Hikmahnya bukan ketika yang tahu menjelaskan kepada yang belum tahu, tapi ketika yang berkumpul BAIK BERSAMA. Dan yang juga bermanfaat adalah konsekuensinya!

Anda akan belajar lebih banyak tentang sekolah Shchetinin, filosofinya, cara kerja proses pendidikan, dan keberhasilan lulusan sekolah dari video ini.

Seorang guru inovatif, guru eksperimental, akademisi Akademi Pendidikan Rusia, pada tahun 70an dan 80an ia mengorganisir kompleks sekolah di desa. Yasnye Zori (wilayah Belgorod) dan desa. Zybkovo (wilayah Kirovograd), kompleks pendidikan eksperimental di stasiun. Azov (wilayah Krasnodar).

Apa inti dan nuansa eksperimen M.P.? Shchetinina

Eksperimen M.P. Shchetinin disusun secara luas, komprehensif dan didasarkan pada sejumlah gagasan terkemuka.
Landasan konseptual sistem didaktik (lebih luas: pengajaran dan pendidikan) M. P. Shchetinin adalah gagasan kombinasi harmonis antara rasional dan emosional dalam aktivitas kognitif manusia. Hal ini ditegaskan dalam ajaran Akademisi IP Pavlov tentang aktivitas saraf yang lebih tinggi, tentang jenis pemikiran artistik dan abstrak. Sederhananya, dalam aktivitas pendidikan (seperti kognitif pada umumnya) manusia, baik pikiran maupun persepsi hidup serta emosi harus dilibatkan, tentu saja, dalam kombinasi yang harmonis. Tanpa hal ini, mustahil tercapainya perkembangan individu yang harmonis. Dan eksperimen ilmiah dan pedagogis M.P. Shchetinin dilakukan dengan tujuan untuk menemukan dan menjustifikasi suatu sistem pendidikan yang paling baik (optimal) memecahkan masalah keharmonisan perkembangan intelektualitas dan perasaan generasi muda.
Mari kita mulai dengan fakta bahwa sesuai dengan konsep ini, jenis lembaga pendidikan baru didirikan: kompleks sekolah di desa. Faktanya, ini menyatukan 6 jenis sekolah yang berbeda: pendidikan umum, seni, olahraga, koreografi, musik, dan pabrik pelatihan dan produksi.
Menganalisis kurikulum standar sekolah menengah saat itu, M.P. Shchetinin sampai pada kesimpulan bahwa 2/3 dari mereka menyajikan mata pelajaran pendidikan untuk pengembangan pikiran dan hanya 1/3 - untuk persepsi sensorik dan tindakan motorik siswa. Paradoks!
Siswa kebanyakan duduk selama kelas, tetapi sedikit bergerak. Ia sedikit terlibat dalam kreativitas seni. Kompleks ini memiliki berbagai sekolah. Namun bagaimana kita dapat memastikan bahwa siswa mempunyai waktu belajar yang sebenarnya tanpa merasa terbebani? Di mana saya bisa mendapatkannya? Dan solusi yang sangat sederhana muncul: mengurangi durasi setiap pelajaran dari 45 menit (yang disebut jam akademik) menjadi 35 dan bahkan menjadi 30 di kelas yang lebih rendah!
Setelah melakukan kajian khusus tentang produktivitas pembelajaran 45 menit di awal, tengah dan akhir, M.P. Shchetinin yakin bahwa 10-12 menit terakhir adalah yang paling tidak produktif, dan terkadang nol. Dan jika Anda mengabaikannya, produktivitas setiap pelajaran tidak akan berkurang. Tapi 10-12 menit akan dihemat hanya dengan satu menit. Ini menambahkan hingga hampir 2 pelajaran tambahan yang berdurasi 30-35 menit, atau, bisa dikatakan, daripada 5-6 pelajaran yang berdurasi 45 menit sehari, Anda dapat mempelajari 6-7 pelajaran dalam waktu yang lebih singkat. Pelajaran ini akan digunakan untuk kelas seni, olah raga dan sekolah lainnya. Selain itu, kelas di sekolah komprehensif konsisten dengan kegiatan ekstrakurikuler dan ekstrakurikuler. Artinya waktu tersebut juga bisa digunakan untuk kelas di sekolah khusus.
Jadwal pelajaran disusun sedemikian rupa sehingga kelas-kelas dalam siklus “ucapan” harus bergantian dengan kelas-kelas dalam siklus “kiasan”, yaitu. dalam musik, seni rupa, serta kelas-kelas dalam siklus “motorik” (pendidikan jasmani, tenaga kerja, koreografi). Pengalaman membuktikan bahwa anak tidak menjadi lelah, bahkan minat mengikuti pelajaran di semua mata pelajaran semakin meningkat. Pekerjaan rumah jarang diberikan (misalnya membaca program fiksi), karena semua mata pelajaran pendidikan umum “verbal” dipraktikkan di kelas. Hal ini umumnya menjamin penguatan kesehatan anak.
Seorang guru yang inovatif mencoba mengatur kelas dengan menggunakan metode pencelupan dalam suatu mata pelajaran. Ide ini pernah diungkapkan oleh D.I.Pisarev (Rusia, 1840-1868). Dalam pengalaman M.P. Shchetinin, titik tolak metode ini adalah gagasan persepsi dan pemahaman holistik mahasiswa terhadap kursus setahun penuh dalam waktu singkat. Secara organisasi, hal ini dicapai, pertama, dengan studi terkonsentrasi pada satu mata pelajaran dalam waktu sesingkat mungkin - ini adalah pencelupan - dan, kedua, dengan mengulangi pencelupan tersebut sebanyak empat kali selama tahun ajaran pada tingkat yang lebih tinggi - dari indikatif hingga kreatif. Dalam pengalaman nyata di kompleks sekolah M.P. Shchetinin, terlihat seperti ini.
Dengan organisasi pendidikan tradisional, dalam satu hari, siswa di kelas mempelajari 5-6 mata pelajaran: matematika, geografi, sastra, dll. Sepanjang minggu, jumlah mata pelajaran akademik, misalnya di SMP dan SMA, berjumlah 13-15. Dalam semua mata pelajaran, kemajuan siswa terjadi secara paralel dan merata. Dalam satu minggu pembelajaran imersi selama 34-36 jam, siswa hanya mempelajari satu mata pelajaran saja, misalnya matematika. Setelah setiap dua pelajaran, kelas musik, pendidikan jasmani, dan koreografi diadakan.
Pada perendaman pertama mereka (September), siswa akan memahami konsep inti dan ide kursus untuk seluruh tahun ajaran. Ini dianggap sebagai penurunan level indikatif. Kemudian, dengan menggunakan metode yang sama, mereka mempelajari mata pelajaran akademik lain untuk minggu berikutnya, misalnya bahasa, dll. Tapi mari kita kembali ke matematika. Penyelaman kedua dilakukan pada bulan November. Kali ini, konsep dan ide subjek yang ditangkap pada pencelupan pertama dikonkretkan. Permasalahan teoritis dikaji secara mendalam dan komprehensif. Perendaman ketiga berikutnya dalam matematika yang sama dilakukan pada bulan Maret. Siswa mereproduksi teori pada tingkat baru secara lisan, tertulis dan berdasarkan bukti visual. Dan akhirnya, pada bulan April, pencelupan terakhir keempat ke dalam babak asimilasi baru diselenggarakan. Siswa menemukan dan memecahkan masalah sendiri, melakukan eksperimen, dan melakukan tugas-tugas kreatif. Pada saat yang sama, metode pengujian pengetahuan masih tradisional.
Ketika berlatih dengan metode imersi, guru harus memastikan bahwa siswa mengembangkan motif belajar yang efektif: minat terhadap mata pelajaran, pembentukan dominan, bahwa siswa membutuhkan mata pelajaran tersebut, memiliki nilai praktis yang tidak tergantikan, dll.
Kelas individu bergantian dengan kelas kolektif, kelas reproduktif dengan kelas kreatif. Semua penganalisis manusia berpartisipasi dalam berbagai jenis aktivitas, dan terjadi perkembangan indera yang harmonis. Guru di kelas menggunakan bantuan konsultan dari siswa yang berprestasi.

Bagaimana teknik tersebut diterima?

Meskipun hasil kegiatan pendidikan dengan metode imersi cukup menggembirakan, namun dinilai ambigu bahkan negatif oleh sekelompok guru dan beberapa pejabat pendidikan. Oleh karena itu, pengalaman belajar secara immersion belum dikembangkan lebih lanjut, meskipun tidak diragukan lagi efektif, misalnya dalam belajar bahasa asing (belajar bahasa secara intensif dalam waktu singkat), peraturan lalu lintas, dalam mengembangkan keterampilan dalam bidang. memainkan alat musik dan beberapa aktivitas lainnya. Untuk mengajar menggunakan metode yang sedang dipertimbangkan, diperlukan pelatihan serius dan pelatihan ulang guru, dan ini berbeda secara fundamental. Namun hal ini belum ada dalam praktiknya.
anggota parlemen Shchetinin juga memperhatikan pekerjaan pendidikan, menanamkan rasa harga diri dan pentingnya diri mereka di antara orang-orang pada anak-anak sekolah. Di sekolah M.P. Badan pemerintahan mandiri sekolah aktif beroperasi di Shchetinin. Sejak tahun 1988 M.P. Shchetinin adalah direktur umum Pusat Pembentukan Kepribadian Kompleks di desa Azovskaya.

Mikhail Petrovich Shchetinin dikenal karena pernyataannya yang keras tentang bagaimana generasi masa depan harus dibesarkan dengan benar. Menurutnya, yang lebih penting bukan mempersiapkan anak untuk hidup, tetapi memberinya kesempatan untuk menjalani masa ini secara maksimal tanpa ada batasan yang berarti.

Shchetinin percaya bahwa anak-anak harus memilih sendiri aktivitas apa yang ingin mereka lakukan. Kebebasan dalam mengambil keputusan semacam ini memberikan hak kepada anak untuk merasakan kemandiriannya dan menentukan jalur perkembangan selanjutnya. Siswa hendaknya tidak mempelajari subjek secara dangkal, tetapi mendalami dasar-dasarnya dan menerapkan pengetahuan dalam praktik.

Meskipun pengajarannya dikritik, Mikhail Petrovich dianugerahi banyak penghargaan, termasuk penghargaan yang sangat bergengsi untuk seorang guru. Sejak tahun 1976, ia telah dianugerahi banyak sertifikat dan medali. Ia menerima lencana Keunggulan dalam Pendidikan Publik dua kali pada tahun 1978 dan 1981. Perlu dicatat bahwa Hadiah Lenin Komsomol, yang diterima Shchetinin atas karyanya di bidang pedagogi, pada saat itu diberikan atas pencapaian luar biasa dan kontribusi besar terhadap pengembangan ilmu pengetahuan dan budaya.

Biografi Mikhail Petrovich Shchetinin hampir seluruhnya didasarkan pada kegiatan mengajarnya. Pada awal pelatihan profesionalnya, ia sudah memiliki kecenderungan untuk mengajar. Munculnya gagasan tentang kebenaran sistem pendidikan terjadi secara bertahap, mengumpulkan pengalaman dan pengetahuan dari kegiatan praktis.

Shchetinin berasal dari Dagestan, lahir di desa kecil Novy Biryuzyak. Ayahnya adalah seorang Terek Cossack yang turun temurun, jadi sejak usia dini Mikhail Petrovich tahu apa itu pendidikan dan bagaimana berperilaku yang benar. Oleh karena itu, pada tahun 1962, tanpa ragu-ragu, ia berangkat wajib militer.

Shchetinin memulai studinya di sekolah musik, tetapi tidak dapat lulus karena tangannya tiba-tiba sakit. Meski demikian, Mikhail Petrovich tetap ingin menghubungkan takdirnya dengan musik, sehingga ia kemudian mulai mengajar di sekolah musik, sambil tetap belajar di lembaga pedagogi di departemen korespondensi. Dipercaya pada saat itulah ide-ide tentang eksperimen yang berkaitan dengan pembelajaran mulai bermunculan.

Eksperimen pertama dalam sistem pendidikan baru dimulai ketika Mikhail Petrovich Shchetinin menjadi direktur sekolah musik di kota Kizlyar. Kemudian ia mendirikan bacaan seni pertama, sambil mengkoordinasikan tindakannya dengan lembaga pendidikan biasa. Pada saat itu, kita dapat berbicara tentang pengalaman sukses pertama, ketika siswa tertinggal mulai meningkatkan kinerja belajarnya.

Setelah percobaan berakhir, Shchetinin diangkat menjadi direktur sebuah lembaga pendidikan di desa Yasnye Zori. Pada saat itu, ia telah menyelesaikan studinya di sekolah pedagogi musik dan menerima diploma mengajar. Mikhail Petrovich sendiri seringkali lebih menyukai akordeon sebagai alat musik.

Berdasarkan pengamatan praktisnya, Mikhail Petrovich Shchetinin menetapkan bahwa pada awalnya seseorang harus dididik berdasarkan empat landasan: sains, budaya, kreativitas, dan pendidikan jasmani. Inovasi dari idenya adalah, meskipun sibuk, siswa akan diberi waktu untuk pelajaran kecil dan intensif di berbagai bidang. Dengan demikian, terciptalah suasana pembelajaran yang unik.

Segera Shchetinin dianugerahi gelar peneliti di Akademi Ilmu Pedagogis (APS), dan sekolah tersebut menjadi terkenal di Moskow. Media, setelah mengetahui tentang pendekatan pembelajaran yang aneh, menurut pendapat mereka, yang digunakan di dalam tembok lembaga pendidikan, menerima rentetan kritik dan tidak membicarakannya dengan cara yang terbaik. Hal ini memberi dorongan pada keputusan penutupan kompleks sekolah pusat.

Setelah kejadian tersebut, Shchetinin dikirim ke Ukraina, di mana ia harus mengepalai departemen ilmiah dasar-dasar mempromosikan eksperimennya di sekolah berasrama. Pada dasarnya, kesempatan ini diberikan kepadanya agar pihak berwenang dapat memverifikasi kegagalan ide tersebut dan kesia-siaannya. Meski begitu, Mikhail Petrovich tetap menerapkan metode imersi dalam proses pembelajaran. Segera semakin banyak orang mengetahui tentang eksperimen ini, dan segera beritanya menyebar ke seluruh negeri. Sayangnya, Kementerian Pendidikan tidak menemukan aspek positif dalam percobaan ini, dan diambil keputusan untuk menutup sekolah.

Sehubungan dengan peristiwa yang terjadi, Shchetinin tidak diperbolehkan melakukan kegiatan mengajar. Dia memutuskan untuk pergi ke Moskow, di mana dia mendapat posisi sebagai karyawan senior di APN Research Institute. Tahun-tahun yang dihabiskan untuk pekerjaan ini memberi Mikhail Petrovich kesempatan untuk merangkum hasil eksperimennya, yang kemudian diterbitkan dalam format buku “Embrace the Immense.”

Unduh yang mana.pdfformatnya, Anda dapat mengikuti tautan: "»

Terinspirasi oleh ide-ide baru dalam mendidik generasi muda, beberapa anggota Komite Sentral membantu Shchetinin mendapatkan posisi direktur sebuah sekolah yang berlokasi di Wilayah Krasnodar. Setelah kedatangannya, lembaga tersebut segera direorganisasi, dan metode-metode baru mulai diperkenalkan. Seiring berjalannya waktu, orang tua yang tidak mendukung pandangan direktur bersikeras untuk kembali ke pendidikan versi klasik, setelah itu lembaga tersebut dibagi menjadi dua bagian.

Sekolah Shchetinin membantunya menjadi direktur umum Pusat Pendidikan Komprehensif Pemuda. Pendukung teorinya mulai bermunculan di samping Mikhail Petrovich, sebuah tim yang terdiri dari orang-orang yang berpikiran sama diorganisir, hubungan dengan institusi pendidikan tinggi muncul, dan sistem pendidikan imersi diasah. Pada tahun 1991, Shchetinin dianugerahi gelar akademisi.

Namun, meskipun ide-ide Pusat ini mengalami perkembangan dan promosi yang pesat, kontradiksi-kontradiksi tertentu kadang-kadang muncul. Dalam hal ini, Shchetinin, rekan-rekannya, dan beberapa mahasiswanya harus pindah ke sebuah desa kecil yang terletak di dekat kota Gelendzhik, Wilayah Krasnodar. Di lokasi bangunan tentara yang ditinggalkan dan runtuh, sebuah sekolah asrama leluhur Rusia didirikan.

Pada awal abad ke-21, ia memperoleh popularitas yang luas dan mulai memposisikan dirinya sebagai lembaga pendidikan di zaman kita. Sekolah ini diakui tidak hanya oleh warga biasa, tetapi juga oleh organisasi UNESCO yang terkenal di dunia. Saat ini, kamar bacaan ini masih dipimpin oleh Shchetinin.

Prinsip dasar sistem pengajaran Mikhail Petrovich Shchetinin

Karena prinsip dasar dan metode Shchetinin ditujukan untuk menciptakan siswa yang ideal, sistemnya dapat diklasifikasikan sebagai filosofis. Terciptanya manusia utuh yang gemar berolahraga, memiliki kemampuan kreatif, dan juga manusia yang cerdas merupakan tujuan utama yang diperjuangkan para guru dalam sistem Shchetinin.

Apa gagasan pokok pedagogi yang menggunakan metode ini:

Pengembangan diri

Sejak lahir, seseorang memiliki setiap peluang untuk berhasil berkembang dalam bidang kegiatan apa pun. Dengan pengajaran yang tepat dan kurikulum yang dirancang dengan baik, Anda dapat memberikan sumber daya yang maksimal kepada anak Anda, baik fisik maupun mental, untuk mewujudkan pengembangan diri.

Asuhan

Hal ini tidak boleh dibatasi atau dengan cara apapun melanggar hak-hak anak. Sebaiknya pendidikan dilakukan dengan tingkat kebebasan yang setinggi-tingginya. Hal ini diperlukan agar individu dapat berhasil mengaktualisasikan dirinya di kemudian hari.

Data alami

Semua kecenderungan siswa, yang diberikan kepadanya secara alami, harus diperhitungkan. Jika ciri-ciri tersebut disalurkan ke arah yang benar, maka hasil yang sangat baik dapat diperoleh tidak hanya dalam pembelajaran, tetapi juga dalam perkembangan individu secara keseluruhan. Pengembangan diri, berdasarkan data alami, memungkinkan Anda memberi anak kesempatan untuk menjadi dirinya sendiri dan sekaligus berkembang di jalurnya sendiri.

Individualitas

Setiap orang adalah unik, dan kemampuan belajar setiap orang berbeda-beda, hal ini tentunya harus diperhitungkan saat mengajar. Perlu dipahami dengan jelas bahwa beberapa orang mempelajari materi lebih cepat, sementara yang lain perlu menghabiskan lebih banyak waktu untuk mempelajarinya. Pendekatan individual kepada siswa memungkinkan kita untuk merangsang kemampuan mereka untuk belajar.

Jika anak sendiri berkontribusi dalam penciptaan sistem pembelajaran, maka ia akan mampu mengendalikan pengembangan diri pribadinya. Sekolah Shchetinin memungkinkan anak-anak belajar dalam suasana kerjasama penuh dan saling pengertian. Fitur utamanya adalah sebagai berikut:

Moral

Pembentukan prinsip-prinsip spiritual pada diri seorang anak diletakkan bukan melalui metode pengajaran, melainkan melalui cara hidup yang diciptakan. Itu. seseorang dibesarkan dalam suasana moralitas dan saling menghormati. Lingkungan yang awalnya diciptakan berkontribusi pada pengembangan kualitas pribadi terbaik untuk pengembangan diri secara menyeluruh.

Pengartian

Seseorang tidak bosan-bosan menimba ilmu, tetapi sebaliknya berusaha mempelajari sesuatu yang baru setiap hari, karena ia melihat dari teladannya sendiri bagaimana hal ini berdampak positif terhadap perkembangan secara keseluruhan. Pergantian kelas dengan teknik full immersion memungkinkan Anda melibatkan anak sebanyak mungkin dalam proses pendidikan.

Kerohanian

Untuk mencapai hasil yang maksimal, perlu diajarkan seorang anak untuk mengupayakan kecantikan sejak dini. Keharmonisan jiwa dan raga memungkinkan anak merasa percaya diri dan tidak cepat lelah dalam belajar. Jika Anda melihat keindahan bahkan dalam keadaan yang paling jelek sekalipun, maka Anda dapat mengatasi hampir semua masalah, karena mereka tidak lagi berkuasa atas seseorang.

Kerja keras

Jika Anda hanya menyukai jenis aktivitas tertentu, Anda mungkin merasa tidak nyaman melakukan pekerjaan yang tidak Anda sukai. Sementara kecintaan pada pekerjaan apa pun memungkinkan untuk memilih di antara beragam aktivitas. Taktik ini memungkinkan Anda merasa nyaman dalam situasi apa pun.

Latihan fisik

Aktivitas fisik memainkan peran besar dalam pengembangan kepribadian yang utuh dan berkembang secara komprehensif. Jika Anda rutin melakukan gulat untuk tujuan membela diri, maka bisa dipastikan anak akan mampu membela dirinya sendiri dan mempertahankan kehormatannya di kemudian hari. Selain itu, kelas pendidikan jasmani membantu Anda bersantai dan beristirahat sejenak dari studi utama Anda.

Sekolah Shchetinin memberikan kesempatan kepada siswanya untuk menerima pendidikan yang komprehensif, ketika pandangan dunia yang umum terkait erat dengan dasar fundamental pengetahuan. Berkat ruang pendidikan yang lancar, siswa:

- berpikir produktif dan banyak memikirkan segala hal yang mereka minati;

- memiliki keterampilan mengajar yang memudahkan mereka menyampaikan ilmunya kepada orang lain;

— mudah menemukan kesamaan bahasa dengan orang-orang di sekitarnya dan mampu mengatur waktu dengan baik agar menjadi seproduktif mungkin;

- berperilaku terbuka terhadap orang lain, selalu siap membantu dalam situasi sulit;

- memiliki kecenderungan untuk aktivitas kreatif, mampu melakukan hampir semua usaha baru;

— memahami apa itu tanggung jawab dan mematuhi semua aturan perilaku moral dan spiritual.

Fitur utama sekolah Shchetinin

Pembukaan sekolah unik ini merupakan hasil akhir dari semua eksperimen yang dilakukan oleh Shchetinin. Hakikat utama ajarannya adalah bahwa suatu lembaga pendidikan hendaknya tidak hanya membantu anak-anak belajar, sebaiknya merangsang pengembangan diri, menumbuhkan kepribadian yang harmonis dan berkembang secara menyeluruh.

Ketika Shchetinin Mikhail Petrovich mendirikan sekolah leluhur Rusia, pertama-tama, dia ingin menjadikannya semacam basis untuk mempersiapkan anak-anak menghadapi kehidupan nyata, sehingga mereka dapat bertindak di sini dan saat ini. Hakikat utama aliran ini adalah persepsi manusia sebagai partikel Alam Semesta, setiap orang harus memiliki pemahaman dan penerimaan terhadap satu kesatuan dalam keberadaan yang ada. Dengan kata lain, dimulai dengan pengembangan dirinya sendiri, seseorang berkontribusi pada tujuan bersama.

Sekolah sangat peka terhadap kajian sejarah negara Rusia, sehingga memperjelas kepada anak-anak bahwa dasar kebangsaan didasarkan pada pengetahuan nenek moyang mereka. Itu sebabnya sekolah itu disebut Rusia. Pelestarian sejarah yang cermat membantu menciptakan kembali citra seorang Slavia yang bangga dan lebih memahami masa lalu negara tersebut.

Dinamakan aliran leluhur karena seseorang mengambil asal muasal spiritualnya dari ingatan nenek moyangnya. Beralih ke keluarga, ia mulai menumbuhkan rasa hormat terhadap generasi yang lebih tua. Salah satu tujuan sekolah adalah membantu anak-anak memperkuat ikatan mereka dengan orang tua dengan cinta dan pengabdian. Seorang anak harus bangga dengan asal usulnya dan memperlakukan nama belakangnya sendiri yang diberikan saat lahir dengan hormat.

Penting untuk dipahami bahwa sekolah Shchetinin terutama didasarkan pada aktivitas anak-anak. Guru hanya berperan sebagai konsultan dan pembimbing di sini. Dapat dikatakan bahwa siswa dibiarkan sendiri dalam artian mereka bebas menentukan tingkat belajarnya sendiri. Namun, mereka memahami bahwa jika seseorang ingin berhasil mengaktualisasikan diri, maka ia harus melakukan segala upaya untuk mencapainya. Untuk keperluan tersebut, pihak sekolah menyediakan berbagai ruangan untuk koreografi, olah raga, memasak, produksi susu, kreativitas dan masih banyak lagi.

Sesi pelatihan dapat dilakukan di ruangan mana pun yang nyaman untuk tujuan ini dan bahkan di udara segar. Anak-anak mempelajari mata pelajaran sekolah secara mandiri, meminta nasihat dan klarifikasi dari guru. Beberapa kegiatan akademik utama adalah sejarah, bahasa dan sastra Rusia. Rata-rata, satu pelajaran berlangsung sekitar 30 menit, waktu ini dianggap paling disukai agar dapat menguasai materi dengan sempurna tanpa merasa lelah. Tidak ada pekerjaan rumah yang memungkinkan guru menentukan kecenderungan dan keinginan anak, membantu mereka berkembang ke arah yang berbeda.

Kesimpulan

Sekolah Shchetinin sebagian besar mendapat ulasan positif, tetapi ada pencela yang menganggap pusat pendidikan ini sebagai sekte totaliter, dan para siswanya disebut penganutnya. Perlu dipahami bahwa sekolah semacam itu adalah sesuatu yang baru dan oleh karena itu harus diperlakukan dengan pengertian. Popularitas kamar bacaan kini telah berkembang pesat sehingga persaingan bagi mereka yang ingin belajar di sini sangat besar - 13 orang per tempat.

Mikhail Petrovich Shchetinin (1944, desa Novy Biryuzyak, Republik Sosialis Soviet Otonomi Dagestan) - guru Soviet dan Rusia, anggota Akademi Pendidikan Rusia, pendiri dan direktur sekolah asrama eksperimental.

Pada tahun 1973, ia lulus in absensia dari Institut Pedagogis Saratov dengan gelar di bidang musik dan nyanyian (kelas akordeon).

Dia bekerja sebagai direktur sekolah musik di Kizlyar.

Setelah sekolah Kizlyar, sekitar tahun 1974, ia menjadi direktur sebuah sekolah di desa Yasnye Zori, wilayah Belgorod, di mana ia juga terlibat dalam eksperimen pedagogis, mengembangkan ide pedagogis yang modis untuk menciptakan kompleks sekolah di mana peningkatan perhatian diberikan pada musik, nyanyian dan koreografi.

Setelah Clear Dawns, Mikhail Petrovich menemukan dirinya di desa Zybkovo, Wilayah Kirovograd, di mana hingga tahun 1986 ia menjadi direktur ilmiah eksperimen tersebut, memegang posisi karyawan senior di Institut Penelitian Alat dan Metode Pengajaran di Akademi Ilmu Pedagogis dari Uni Soviet. Inti dari percobaan ini adalah menciptakan kompleks agroindustri sekolah, yang menggabungkan belajar di pagi hari dengan bekerja untuk anak sekolah di sore hari. Selain itu, M.P. Shchetinin memperkenalkan inovasi pedagogis yang tidak terduga: mengurangi waktu pelajaran, menghilangkan nilai, pekerjaan rumah, dan banyak lagi. Sebuah komisi Kementerian Pendidikan Uni Soviet, yang diadakan pada tahun 1986, sampai pada kesimpulan bahwa eksperimen tersebut tidak memberikan hasil positif dan eksperimen tersebut ditutup.

Sejak 1991 ia menjadi akademisi di Akademi Pendidikan Rusia.

Pada tahun 1994, ia mendirikan sekolah berasrama eksperimental di desa Tekos, Wilayah Krasnodar.

Buku (1)

Rangkullah besarnya: Catatan dari seorang guru

Bagaimana membantu seorang anak menemukan dirinya dan tempatnya di dunia manusia? Bagaimana cara mengajar anak bekerja dan hidup kreatif?

Kondisi kehidupan dan pembelajaran di sekolah seperti apa yang paling mampu memberikan kontribusi terhadap pembentukan kepribadian siswa yang harmonis, pengembangan kemampuan dan kemampuannya.

Penulis merenungkan hal ini dan masalah penting lainnya di masa kanak-kanak. Untuk berbagai pembaca.

Komentar pembaca

Igor T./ 03/11/2016 Teman-teman, halo semuanya! Harap perhatikan “nama” beberapa penulis, khususnya: “tupai, tamu, dan makhluk hidup lainnya”. Ada ciri psikologis yang sangat jelas dari orang-orang seperti itu, lebih tepatnya boneka! Abaikan saja. Ini adalah dering kosong! Siapa yang melihat, biarlah dia melihat! Siapa yang mendengar, hendaklah dia mendengar. Halo semuanya!

Alexander/ 22/01/2016 Saya bertemu Shchetinin di APN (Moskow) pada tahun 1985. rvv.45 benar - tidak ada yang lebih pintar dari sekolah klasik yang telah ditemukan, tetapi hanya untuk mendidik roda penggerak yang kurang berpendidikan, kurang berpendidikan, dan tidak kreatif - budak sistem. Shchetinin menciptakan sekolah kegembiraan, kreativitas, dan pengembangan diri pribadi, dan ini tidak diperlukan dalam masyarakat konsumen teknokratis, di mana anak lembu emas mendominasi. Masyarakat belum berkembang seperti ini, Mikhail Petrovich adalah guru abad ke-22. Terima kasih Tuhan karena pernah mengenalkanku padanya!!!

Yakub/ 02/11/2015 Hore!!! Hidup sedang memasuki fase baru dan itu akan menjadi luar biasa... M.P. Hormat kami kepada Shchetinin... Saya menganggap semua orang yang bekerja dengannya sangat beruntung... dan mereka harus membawa cahaya ini lebih jauh ke abad-abad apa pun yang terjadi, demi anak-anak kita

alina b/ 04/10/2014 Cukuplah mengingat hikmah agung: “Semakin tinggi cita-cita, semakin banyak anjing menggonggong”, sehingga semuanya menjadi jelas. Mikhail Petrovich - semoga sukses dan kesehatan yang baik!

tamu/ 27/12/2012 Cowok dan cewek!!! Tahun-tahun terbaik dalam hidupku adalah saat di sekolah bersama Mikhail Pertrovich yang kita cintai!!! Ini sama sekali bukan sekte, tapi M.P. bukan seorang sektarian))) ini sangat lucu dan tidak masuk akal untuk menyebut orang hebat seperti itu sebagai sektarian)) tapi dia hanya mencintai semua orang sebagai buah dari tanah kita!!! Sayangnya dia bukan makhluk fana, dan tidak bisa membuka mata semua orang yang menginginkannya!!

Marina Talvik/ 31/12/2011 Halo! Apakah Anda membutuhkan guru atau hanya pekerja? Bawa aku bekerja denganmu! Silakan. Saya bisa melakukan banyak hal. Dan saya juga memiliki seorang putra berusia 13 tahun

Lazarenko V.A./ 28/11/2011 Ada banyak seruan dangkal yang tidak dirasakan oleh diri sendiri.
Setiap bisnis ditandai dengan buah-buahan.
Saya pribadi kenal Shchetinin. Kontak saya
http://vkontakte.ru/stratosfer

tupai/ 16/08/2011 rvv.45! Saya menghargaimu.
Lucu sekali membaca cerita naif tentang apa yang belum pernah dilihat dan tidak diketahui orang! berikan saja “keajaiban” lainnya! Seberapa besar Anda dapat mendukung orang-orang seperti itu! MENURUT OPINI SAYA! Saya ada di sana, saya tahu dan saya melihatnya! pria ini adalah seorang sektarian dangkal - orang aneh yang mendapatkan uang dari orang tua muridnya yang kaya!!!
Untungnya, saya membuka mata dan meninggalkan sekolah ini, itulah yang saya harapkan juga dari Anda.

Kuprina Galina/ 26/05/2011 Saya menyukai segala sesuatu yang berhubungan dengan Shchetinin M.P. Bantuan dengan nasihat atau perbuatan di wilayah Novosibirsk di Family Estate, untuk mengatur sekolah Shchetinin untuk anak-anak kami. Saya telah memimpikan hal ini sejak tahun 1996.

Tanya/ 10/12/2010 Halo Nama saya Tanya, umur saya 13 tahun dan saya sangat ingin bersekolah di Shchetinin. Saya dari kota lain dan tidak tahu nomor teleponnya. Tolong jika ada yang mengetahuinya , tulis ke alamat ini [dilindungi email]

Alina/ 24/08/2010 Selamat siang, Nama saya Alina, umur saya 16 tahun, Saya bermimpi pergi ke sekolah M.P. Shchetinin.
Tapi saya tidak tahu bagaimana melakukan ini, dan ke mana harus berpaling. Saya melihat-lihat banyak artikel tetapi tidak menemukan apa pun...
Mohon bantuannya, atau mungkin ada sekolah serupa di Ukraina...
tolong bantu.
Orang tua saya tidak sependapat dengan impian dan pandangan saya tentang harta keluarga...Dan disana saya akan menemukan pengertian..
Jika ada yang tahu bagaimana membantu saya, tulislah [dilindungi email] atau hubungi id55444979.
Terima kasih sebelumnya semuanya..

oleg/ 31/05/2010 Saya juga bertanya-tanya mengapa buku ini belum menjadi buku referensi bagi para guru yang setidaknya menghargai dirinya sendiri? Saya akan mengatakan lebih singkat lagi tentang penulisnya: mengapa Dia masih belum menjadi Menteri Pendidikan? Terakhir: Dimana dan bagaimana rupa Penguasa kita?

Vlada/ 24/05/2010 Saya belajar di sekolah Shchetinin, saya menjawab pertanyaan. menulis: [dilindungi email]

Tahun lalu, saat berlibur di Laut Hitam, saya tidak sengaja mengunjungi Sekolah Shchetinin. Terletak di desa Tekos, Wilayah Krasnodar. Misalnya, saya pertama kali mengetahui tentang sekolah ini. Saya belum pernah mendengar hal seperti ini sebelumnya.
Siapa pun yang tertarik dengan esoterisme mungkin akrab dengan buku “Anastasia” karya V. Maigret. Mereka mengatakan bahwa sekolah ini disebutkan di sana.
Shchetinin adalah salah satu profesor dan guru yang, pada tahun 70an, diberi tugas untuk menciptakan sekolah masa depan. Sekolah abad ke-21. Sepertinya dialah satu-satunya yang menyelesaikan masalah ini.

"Shchetinin, dari sudut pandang kami, membuat penemuan pendidikan terbesar, yang, tentu saja, luput dari perhatian para pogromisnya. Dia menemukan konten baru dalam pendidikan. Dia membangun cara hidup di sekolahnya, di pulau pedagogisnya, di sedemikian rupa sehingga cara hidup ini menjadi isi pendidikan. Tentu saja ada programnya, mata pelajaran akademis disini, orang-orang belajar matematika dan biologi. Tapi ini materinya, dan isinya adalah cara hidup Tekos. Membangun rumah, mendapatkan makanan, melindungi rumah, seni, berkomunikasi satu sama lain Dan satu hal lagi: semua orang mengatakan bahwa anak-anak itu berbeda dan mereka tidak hanya memiliki ritme belajar yang berbeda, tetapi juga bidang pengembangan kemampuan yang paling lengkap. Namun sejauh ini hanya Shchetinin yang mampu memastikan bahwa anak-anak yang berbeda bergerak dalam belajar dengan kecepatan mereka sendiri, secara eksklusif kecepatan individu... Dan oleh karena itu, dalam fisika, siswa Shchetinin dapat belajar di kelas 9, dan belajar arsitektur sesuai dengan program universitas. Ini adalah pendidikan berkelanjutan."

Tamasya ini diberikan kepada kami oleh anak-anak itu sendiri, dan mereka memberi tahu kami (sekelompok kecil, yang sebagian besar sangat tertarik pada segala macam “pengetahuan”) tentang kehidupan mereka. Inilah yang saya temukan.
Di sekolah ini, gurunya adalah anak-anak itu sendiri. Seorang anak berusia delapan tahun bisa menjadi guru, misalnya bagi anak berusia empat belas tahun. Semua bangunan dibangun oleh anak-anak (dan sangat indah, arsitektur kayu asli). Jejaknya kecil. Tapi semuanya sangat nyaman. Dan bagian dalam bangunannya sangat menarik dan tidak biasa: lukisan di dinding dan lukisan dinding yang megah (saya suka).

"Mustahil untuk memahami apa pun saat itu juga. Anda hanya berjalan dan melihat, dengan mata terbelalak dan mulut terbuka. Dan Anda benar-benar tidak dapat mempercayai mata Anda.
Belokan yang nyaris tidak terlihat dari jalan - dan langsung membuat takjub: menara batu yang kuat dengan tiga lantai, yang dalam beberapa hal sangat berbeda dari pondok-pondok yang kita kenal di orang kaya baru kita. Istana rumah ini bernafas dengan individualitas dan pesona inspirasi yang tak terkekang (nanti saya akan mengerti - dibangun oleh anak-anak!).
Kami melewati halaman-ruang makan, lorong, halaman lain, teras depan... Di mana-mana - di batu, kayu, mosaik, cat - ada pencarian keindahan yang tercetak. Salah satu rumusan Shchetinin: “Seniman selalu benar.” “Jangan menggambar ulang apapun, jangan mengulang apapun,” katanya saat mereka sedang membangun. Dan karena inspirasi kekanak-kanakan, musim gugur emas berhamburan di suatu tempat di dinding, bintang-bintang bertebaran di atap, bunga-bunga bermekaran di lantai...
Dan tidak ada setitik debu pun pada segala hal. Para petugas tanpa lelah mencuci dan mengelap trotoar, tangga, dan lantai parket setelah hampir setiap orang lewat. Hal ini biasanya mengagetkan para “turis”. Sia-sia! Bukankah wajar jika seorang seniman menghargai ciptaannya? Dan bukankah wajar jika orang yang bertugas menjaga kebersihan harus menjaganya dengan jujur?
Hal yang sama juga berlaku pada kebiasaan setempat dalam menyapa setiap orang yang Anda temui. Hal inilah yang telah dilakukan sejak zaman kuno di desa mana pun di Rusia. Di kota-kota kita menjadi gila: sekarang kita menjadi gila karena gembira melihat norma-norma dasar. Hal lain adalah Shchetinin berhasil membuat norma ini menjadi puitis di mata anak-anak. Menurutnya, dengan mengucapkan “Halo!”, kita mendorong seseorang untuk hidup, menjadi, melanjutkan. Selain itu, kami “membangkitkan lingkungan” - untuk membantunya dalam hal ini...
Di belakang menara ada “lantai dansa”. Papannya pas sekali. Pohon-pohonnya tidak ditebang - mereka dikelilingi oleh lantai, itulah sebabnya batangnya menjadi seperti tiang, dan mahkotanya menjadi lengkungan berpola di balai hutan ini. Kelas koreografi dan pertarungan tangan kosong, "lampu", "meja bundar", dan sesi pelatihan umum diadakan di sini. Di sini cerita pengantar tidur diceritakan. Atau menonton film di VCR. Biasanya bagus, sehari-hari, dengan arti yang baik.
Lebih jauh lagi terdapat lahan terbuka dengan menara yang lebih kecil, tempat tinggal “staf pengajar” tunggal, laki-laki dan perempuan, seringkali berusia 15-18 tahun yang memiliki pendidikan tinggi, atau bahkan lebih dari satu. Ada konstruksi yang sedang berlangsung di belakang pembukaan lahan. Sekolah membutuhkan perumahan, perpustakaan, bengkel, pusat kebugaran... Di belakang lokasi pembangunan ada hutan, sungai, danau... "Tekos" - diterjemahkan dari Circassian - "Lembah Keindahan"

Saya mengambil kutipan positif ini di sini www.rodova.narod.ru
Kami bertanya kepada mereka apakah ada kejadian putus sekolah. Mereka menjawab bahwa tidak ada yang putus sekolah. Itu terjadi dengan sendirinya. Ada yang tak bisa mengikuti ritmenya, ada pula yang sangat merindukan keluarga. Di sana kami bertemu dengan seorang ibu yang mengatakan bahwa dia datang dari kota yang jauh (saya tidak ingat kota mana). Dia menyewa apartemen atau rumah di desa dan telah tinggal bersama putrinya selama 3 tahun.
Kelompok kami beruntung. Kami bertemu Shchetitnin sendiri. Jumlah kami ada sekitar 12. Dan dia mengundang kami semua untuk mengunjunginya... di kantornya. Dia mendudukkanku di meja bundar. Orang yang menyenangkan untuk diajak bicara. Dalam beberapa hal dia mengingatkan saya pada Dokter Aibolit favorit masa kecil saya. Dia memberitahuku banyak hal menarik. Itu bahkan membuatku terpesona.
Saya akan mengutip sedikit lagi. Ini hampir seperti yang dikatakan Shchetinin kepada kami secara pribadi.

- Mikhail Petrovich, bagaimana semuanya dimulai, bagaimana gagasan tentang pusat seperti itu lahir?
-Saya pikir kita tidak memulai, kita melanjutkan apa yang nenek moyang kita lakukan selama berabad-abad. Tampak bagi saya bahwa kami tidak menciptakan apa pun, kami berasal dari masa kanak-kanak. Mungkin saya masih punya anak, kenangan, permulaan. Sebagai seorang anak, saya banyak bermimpi, kemudian tidak ada TV di rumah. Kami memiliki perpustakaan yang besar, ayah saya mengumpulkan kami dan membaca, dan kami mendengarkan. Dan kemudian aku tertidur mendengarkan bacaan ayahku, dan mimpi itu terus menyusun ulang gambar-gambar itu dengan caranya sendiri. Pada usia dini (saya mulai membaca sekitar usia empat tahun, ketika belum ada buku dasar), saya membaca fiksi dan klasik. Dan kemudian saya menceritakannya kepada teman-teman dan orang yang lebih tua, tetapi paling sering saya berfantasi, mengarang cerita. Apakah kamu tahu? Tentang sesuatu yang terjadi, sedang terjadi, dan akan terjadi, seolah-olah Anda termasuk dalam gambaran Troy, begitulah nenek moyang kita semua bekerja. Dongeng seperti yang diceritakan nenek? Dia bermain pada kesempatan tentang apa yang terjadi, dia tidak menciptakannya, dia mendengarkan informasi bidang kehidupan, Semesta dan siaran. Begitu pula semua anak-anak.

Mikhail Petrovich, dengan prinsip apa Anda memilih calon siswa? Apakah ini pengalaman hidup atau Anda memiliki kemampuan psikis?
- Bagi saya, saya orang yang sangat sederhana. Seperti semua orang biasa, saya mempunyai karunia melihat yang luar biasa, karena orang yang membayangkan dirinya lebih dari orang biasa tidak dapat melihat. Pernahkah Anda memperhatikan bahwa orang bijak, pada umumnya, adalah orang sederhana, dan ketika seseorang kurang cerdas, ia mulai menambah kekurangan kesederhanaan. Saya sangat ingin Anda melihat saya sebagai orang yang sederhana, saya berasal dari kewarasan. Dan dengan cara yang sama, ketika kita bertemu orang-orang di sini, kita ingin menemukan dalam diri mereka dasar visi dunia yang sederhana dan sehat, kita mencari empati dalam diri seseorang. Motif mengajar sangat penting bagi kami. Saya hanya memperhatikan gadis itu, saya mengambil tombol akordeon dan mulai menyanyikan lagu: "Oh, ini bukan malam, ini bukan malam." (Saya seorang Cossack, ini lagu Cossack). Penting bagi saya bagaimana perasaannya terhadap musik daerah, lagu daerah, apakah jiwanya masih hidup atau tidak. Aku tahu dia merasakannya. Saya memainkan "Slavyanka", dia menangis, yang berarti ingatan leluhur masih hidup. Manusia adalah sistem informasi. Ketika Anda mulai menyentuh informasi tersebut, Anda dapat langsung melihat korespondensi informasi tersebut. Tidak mungkin dia akan berbuat apa-apa jika dari segi aspirasi informasinya dia tidak memadai, dia punya kepentingan lain, kebutuhan lain, ruang informasi yang berbeda. Kemudian, sejauh mana premis pertama dikukuhkan, dapat dilihat dalam proses kerja sederhana yang biasa: bagaimana seseorang mengupas kentang, bagaimana seseorang mencuci lantai. Jika dia terlibat dalam subjek pilihannya tanpa pamrih, seolah-olah itu adalah pekerjaan hidupnya, jika apa pun yang dia lakukan, dia melakukannya dengan efisien, inilah orang yang seharusnya ada di sini. yang terpenting semua yang dia lakukan dilakukan untuk orang lain. Jika saya, sebagai bagian dari dunia, bekerja untuk dunia, maka saya adalah seluruh dunia, saya besar. Saya besar, saya selaras dengannya, dan kemudian dia mewakili dirinya melalui saya. Saya suka gambaran ini, ketika sel bekerja untuk tubuh, tubuh bekerja untuk sel. Hukum keseluruhan. Namun siapa pun yang datang kepada kami, kami berusaha bekerja secara efisien, meskipun selama tiga hari. Arahkan segala usaha kita agar ketika seseorang pergi dari sini, dia tidak meninggalkan kita secara mental, agar dia pergi, bekerja, agar dia tidak pergi dengan perasaan terhina, melainkan dengan rasa syukur.

Menariknya pula ia mengatakan bahwa setiap generasi membawa informasi tentang kakek buyutnya. Oleh karena itu, di sekolah, anak-anak dididik dengan cerita, film, dan lagu dari masa Perang Patriotik.
Dia dengan ramah mengambil foto bersama kami. Tapi sesuatu terjadi pada kameraku. Pada saat itulah dia menolak untuk bekerja.
Secara umum, secara pribadi, semua ini mengingatkan saya pada film-film lama dari serial “Youths in the Universe”.

Tapi ini semua positif. Setibanya di rumah, saya menjelajahi Internet untuk mencari apa yang mereka tulis tentang sekolah yang tidak biasa ini. Dan saya menemukan banyak pernyataan negatif dan negatif. Di sini, misalnya, adalah sebuah artikel.

APA YANG TERJADI DI DALAM SEKOLAH SHCHETININ: PANDANGAN IMAM...
DI BAWAH TUTUP
“Sekolah Shchetinin” adalah sebuah sistem mandiri yang memanfaatkan apa yang dihasilkannya: mereka yang lulus dari sekolah ini menjadi gurunya. Tidak ada satu pun kasus pekerjaan yang bermanfaat dari lulusan sekolah Shchetininsky di luarnya. “Mahasiswa” menjalani studi paruh waktu dan paruh waktu tanpa meninggalkan tembok sekolah.
Sekolah Shchetinin menggunakan metode “tantangan lingkaran”, ketika pelaku menemukan dirinya di depan seluruh kelompok, yang cenderung negatif terhadapnya dan mengungkapkan kecamannya. Setiap ketidakpatuhan terhadap model perilaku yang ditentukan dianggap sebagai “Yahudi” (!?) dan dapat dikutuk oleh seluruh kelompok. Pada saat yang sama, usia seseorang yang telah menunjukkan kualitas “Yahudi” tidak memainkan peran apa pun: baik orang dewasa maupun anak-anak tunduk pada tindakan dengan tingkat keparahan yang sama.
Semua informasi yang masuk ke dalam “kelompok Shchetinin” mengalami penyaringan paling menyeluruh dan kontrol ketat oleh “Guru” dan lingkaran dalamnya. Televisi dan radio sama sekali tidak diikutsertakan dalam kehidupan kelompok karena dianggap sebagai “sumber kotoran”. Buku, surat kabar, majalah hanya dapat dibaca setelah mendapat persetujuan pribadi dari Shchetinin. Menurut penganut kelompok tersebut, surat diilustrasikan sebelum diberikan kepada penerimanya, dan percakapan telepon direkam dan didengarkan. Kunjungan bersama orang tua diatur secara ketat dan tidak dapat diperpanjang melebihi jangka waktu yang telah ditentukan.
Para ahli mencapai kualitas-kualitas yang diperlukan melalui persepsi "konsep sekolah klan", yang melibatkan persepsi diri sendiri sebagai partikel "klan". Konsep ini memaksa penganutnya untuk kurang memahami perannya dalam situasi tersebut: misalnya, seorang anak laki-laki berusia 6 tahun di hari ulang tahunnya “kepada pertanyaan: “Berapa umurmu?”, menjawab: “Banyak. Di belakangku ada berabad-abad. Saya berasal dari keluarga pangeran (?). Dan semua anggota kelompok Shchetinin tidak membayangkan diri mereka memiliki peran lain selain “penyelamat Rusia”, meskipun, karena terpisah dari kehidupan nyata, mereka tidak mungkin membayangkan apa yang sebenarnya dibutuhkan Rusia. sekarang. Keluar dari "kelompok Shchetinin" terutama dianggap sebagai "pengkhianatan terhadap Guru". Selain itu, faktor pencegahnya adalah manfaat sosial yang diterima oleh anggota kelompok: kesempatan untuk mendapatkan pendidikan gratis (termasuk pendidikan ganda yang lebih tinggi); pengecualian dari militer pelayanan - pertama sebagai pelajar, dan kemudian sebagai guru pedesaan.Di atas segalanya, seorang ahli yang telah menghabiskan bertahun-tahun dengan penghasilan penuh, di luar kelompok, ternyata benar-benar salah beradaptasi, sampai-sampai dia tidak memiliki pengalaman dalam menangani uang. .
Bidang hubungan perkawinan juga diatur oleh Shchetinin. Ada kasus ketika siswa kompleksnya yang sudah lama ingin menikah tidak melakukannya hanya karena tidak mendapat sanksi dari “Guru”. Di sisi lain, ada contoh perkawinan yang dilakukan semata-mata atas dasar “restu” dari ketua kelompok. Salah satu indikasi pernikahan adalah kemungkinan pasangan melakukan perjalanan ke tempat asal mereka untuk tinggal guna mendirikan cabang sekolah Shchetininsky di sana. Secara umum, dalam publikasi yang membahas topik “Shchetinin”, kata “keluarga” hanya muncul dalam kaitannya dengan “kelompok Shchetinin”. Namun, situasi ini bukanlah hal baru. Setiap gagasan totaliter melanggar batas keluarga. Segala sesuatu yang dijelaskan memberikan alasan untuk melihat tanda-tanda khas sekte totaliter dalam “kelompok Shchetinin”. Satu-satunya yang membedakan secara formal dengan organisasi keagamaan adalah tidak adanya rumusan ajaran agama yang tegas. Namun sekte yang menyamar sebagai sekolah pengembangan spiritual dan adu jotos juga tidak kalah berbahayanya, bahkan lebih berbahaya.
ayah ALEXEY (Kasatikov)

Dan di bawah artikel tersebut ada ulasan yang sama sekali tidak menarik.
Atau di sini (jika ada yang tertarik): http://www.sektam.net/modules.php?name=News&file=article&sid=550
Saya tidak ingin menghakimi atau mengutuk. Tapi saya tahu pasti bahwa saya tidak akan pernah mengirim anak saya ke sana. Bahkan jika putri saya memenuhi semua standar (sekolah) mereka dan bahkan, kemungkinan besar, saya tidak akan pernah memiliki kesempatan untuk membaca ulasan negatif seperti itu.