Koje godine je djevojka okamenjena ikonom? Crkva Trojice Životvorne na Vrapčjim brdima. Je li u blizini Zoye bio svećenik?

Radnica tvornice cijevi, izvjesna Zoya, odlučila je dočekati Novu godinu s prijateljima. Njezina majka vjernica bila je protiv zabave tijekom Božićnog posta, ali Zoya nije slušala. Svi su se okupili, ali Zojin zaručnik Nikolaj se negdje zadržao. Glazba je svirala, mladi su plesali, ali Zoya nije imala partnera. Uvrijeđena na mladoženju, skinula je ikonu Svetog Nikole i rekla: “Ako moj Nikola ne bude tu, ja ću plesati sa Svetim Nikolom.” Na opomene prijateljice da to ne čini, hrabro je odgovorila: “Ako postoji Bog, neka me kazni!” S tim je riječima hodala u krug. Na trećem krugu, sobu je odjednom ispunila jaka buka, digao se vihor, zasljepljujuća svjetlost bljesnula je poput munje, svi su istrčali u strahu. Samo se Zoja ukočila sa ikonom sveca pritisnutom na grudima, skamenjena, hladna, poput mramora. Nisu je mogli pomaknuti; činilo se da su joj noge srasle s podom. U nedostatku vanjskih znakova života, Zoya je bila živa: srce joj je kucalo. Od tog vremena nije mogla ni piti ni jesti. Liječnici su uložili sve moguće napore i napore, ali je nisu mogli dovesti k sebi. Vijest o čudu brzo se proširila gradom, mnogi su došli vidjeti Zoino kako stoji. No, nakon nekog vremena gradske su vlasti došle pameti: prilazi kući bili su blokirani, a dežurni red policajaca počeo ju je čuvati, a posjetiteljima i znatiželjnicima rečeno je da se ovdje nije niti dogodilo nikakvo čudo. Oni koji su dežurali na Zojinom mjestu noću su čuli Zoju kako vrišti: “Mama! Moliti! Propadamo u grijesima! Moliti!" Liječnički pregled potvrdio je da otkucaji srca djevojčice nisu stali, unatoč fosilizaciji tkiva (nisu mogli ni dati injekciju - igle su se lomile). Nakon obavljanja molitve, pozvani sveštenici nisu mogli uzeti ikonu iz njenih smrznutih ruku. Ali na praznik Rođenja Hristovog došao je otac Dimitrij Tjapočkin (budući jeromonah Serafim), odslužio je moleban i osveštao cijelu sobu. Nakon toga je uzeo ikonu iz Zojinih ruku i rekao: "Sada moramo čekati znak na Veliki dan (to jest Uskrs)." Prije blagdana Blagovijesti izvjesni naočiti starac zamolio je stražare da ga puste. Bio je odbijen. Pojavio se sutradan, ali ni druga smjena ga nije zaobišla. Treći put, na sam dan Blagovijesti, stražari ga nisu zadržali. Služavci su čuli kako starac govori Zoji: "Pa, jesi li umorna od stajanja?" Prošlo je neko vrijeme, a stariji nije izlazio. Kada su pogledali u sobu, nisu ga tamo našli (svi svjedoci događaja uvjereni su da se pojavio sam sv. Nikola).

Zoya je stajala 4 mjeseca, do Uskrsa. U noći Svetog Kristovog uskrsnuća, Zoya je glasno povikala: "Molite se! Strašno je, zemlja gori! Cijeli svijet propada u grijesima! Moliti! Od tada je počela oživljavati, u njezinim mišićima pojavila se mekoća i vitalnost. Stavili su je u krevet, ali je nastavila vikati i moliti sve da se mole za svijet koji propada u grijesima i za zemlju koja gori u bezakonjima.

Molitvama svetoga Nikole Gospodin joj se smilovao, primio njezino pokajanje i oprostio joj grijehe... Sve što se dogodilo toliko je zadivilo stanovnike Kujbiševa i okoline da su se mnogi obratili vjeri. Mnogi su požurili u crkvu s pokajanjem, nekršteni su se krstili, oni koji nisu nosili križ počeli su ga nositi (čak nije bilo dovoljno križeva za one koji su tražili).

Ocu Dimitriju je bilo zabranjeno da govori o preuzimanju ikone od Zoje i poslat je da služi u udaljeno selo. Ali, uprkos tome, ljudi su bili privučeni ocu Dimitriju, što nije odgovaralo vlastima.

Dana 26. listopada 1960. u selu Sokolovka episkop Kursk i Belgorod Leonid postrigao je protojereja Dimitrija u monaštvo s imenom Serafim.

Od 14. listopada 1961. do kraja svojih dana, otac Serafim je bio nastojatelj crkve Svetog Nikole u selu Rakitnoye, Belgorodska oblast. Otac Serafim je davao svega sebe svojim bližnjima tako da spasiti barem neke(1 Kor 9,22), koji će čuti glas Crkve i pokajati se za svoje grijehe.

U Samari na adresi ul. Chkalova, 86 nalazi se stara drvena jednokatnica, nasuprot koje se nalazi prekrasan spomenik svetom Nikoli Čudotvorcu. Siva, otrcana kućica i prekrasan spomenik sa snježno bijelim stupovima toliko su kontrastni da se čak ni pomisao na njihovu moguću vezu ne pojavljuje.

No, ta je veza izravna - spomenik je podignut kako bi podsjetio na nevjerojatne događaje 1955.-1956. koji su se dogodili upravo u ovoj kući s radnicom tvornice cijevi Zojom Karnauhovom.

Ova je priča polumitska i legendarna, budući da se nije odražavala u službenim dokumentima i novinama tog vremena, radikalno odstupajući od tada dominantnih doktrina ateizma i materijalizma. Nije ostalo izravnih svjedoka.

Ovdje predstavljamo jednu od uobičajenih verzija tih događaja - fenomen koji je kasnije postao poznat kao "Zojin stav".

Na Silvestrovo je djevojčica Zoya došla na zabavu s prijateljicama u već spomenutu kuću. Nakon nekog vremena mladi su dogovorili ples, ali Zoya nije imala partnera, njezin je dečko negdje odgođen.

Tada je Zoya, kako ne bi bila sama, odlučila skinuti sa zida jednu od ikona koja je bila u kući i zaplesati s njom. Privukla ju je ikona Svetog Nikole Čudotvorca, jer se njen dečko također zvao Sveti Nikola. Zojini prijatelji su je odvraćali od takvog čina, smatrajući to grijehom, na što je ona navodno odgovorila: “Ako ima Boga, neka me kazni!”

Glazba je počela svirati. Ali Zoya nije stigla ni napraviti nekoliko krugova u plesu kad se odjednom njezino tijelo kao da se pretvorilo u kamen. Ukočila se poput kipa prikovanog za pod, držeći u rukama ikonu sv. Nikole.

Pozvani liječnici primijetili su da Zoya ima slab puls i disanje. Međutim, nisu mogli dati injekcije - igle su se savijale na njenom kamenom tijelu. Zoju nije bilo moguće premjestiti na drugo mjesto, noge kao da su se ukorijenile na podu.

Glasine su se proširile gradom. No, tadašnja vlast je brzo reagirala: policajci su ogradili kuću, radili sa svjedocima kako ne bi otkrili što su vidjeli, a po gradu su pustili protuglasine da je cijela ova priča laž, da su je izmislili predstavnici crkva.

Kažu da je Zoya stajala u ovom stanju 4 mjeseca i vratila se u život na Uskrs. Kakva je bila njena daljnja sudbina nije poznato.

Jesu li se ti događaji zaista dogodili, kako se sve dogodilo i iz kojih razloga pitao sam vidovnjake Kairata i Valentinu Kinibaev.

kadar iz filma "Čudo"

Pitanje. Postoji priča da je u prosincu 1955. ili, prema drugim izvorima, u siječnju 1956., u gradu Kuibyshev (sada Samara), radnica tvornice cijevi Zoya Karnaukhova proslavila novogodišnje praznike s prijateljima. Prema priči, počela je plesati s ikonom svetog Nikole Ugodnog i ukočila se kao skamenjena. U ovom stanju je stajala 128 dana. Je li istina da se to stvarno dogodilo?

Odgovor. Da, postojala je takva priča.

P. Zašto se to dogodilo?

O. Ovo je neka vrsta kazne. Zoya je bila ateist, nije vjerovala u Boga. Postavila je izazov, uzrečicu: “Ako ima Boga, neka me kazni”. I ovako je kažnjena.

P. Uzela je ikonu i pritisnula je na sebe?

A. Počela je plesati s ovom ikonom jer joj je dečko kasnio, a također se zvao Nikolaj. Doslovno nekoliko sekundi kasnije, u trećoj rundi valcera, sve se to dogodilo.

P. Tko je intervenirao, Bog?

O. Više sile. Ne možete zloupotrijebiti svece.

P. Što su učinili s njom?

O. Ovo stanje se može nazvati stanjem najdublje meditacije, kada duša napušta tijelo, ali veza nije prekinuta. Odnosno, ovo nije trenutak smrti, ovo je trenutak izlaska. Svi životni procesi bili su usporeni. Bilo je otkucaja srca, ali vrlo sporo, puls je ostao. Sve vitalne funkcije bile su vrlo usporene.

P. Dakle, izvadili su joj dušu iz tijela?

P. Gdje je bila njezina duša u to vrijeme?

O. Kretala se u vremenu i prostoru, lakše je reći. Događaji iz različitih vremena, različitih epoha bljesnuli su joj pred očima. Nasilje koje se dogodilo. Tako joj je prikazan život kakav jest.

P. Zašto je bilo toliko oskvrnjenih i uništenih crkava? Zvona su bačena, a ikone spaljene. Zašto ih Više sile nisu kaznile?

A. Svi su bili kažnjeni. Vrlo često je bio takav fenomen da su ljudi koji su bacali zvona s crkava padali za njima. To je jednostavno bilo skriveno i svedeno na nesreće. Ali ti trenuci zlostavljanja svetaca uvijek su završavali suzama. Bog je kaznio, ako ne odmah, onda s vremenom. Takvi ljudi, u pravilu, nisu dugo živjeli. Događale su se razne situacije i nezgode. Uvijek su bili kažnjavani. Skrnavljenje i svetogrđe uvijek snose kaznu i posljedice.

P. Kažu da su Zoyu pokušali nokautirati s podom i nisu uspjeli. Kažu da je s poda tekla krv.

A. Kao da je urastao u pod, kao da se ukorijenio. Nema informacija da su pokušali prepiliti pod. Ljudi su se jednostavno bojali. Liječnici su bili šokirani jer nisu mogli dati injekciju. Tijelo je bilo nemoguće probosti; činilo se da se skamenilo.

P. Dakle, nije bilo pokušaja nokautiranja?

A. Ne postoji takva informacija.

P. Zašto se tijelo pretvorilo u kamen? U stanju duboke meditacije, tijelo, naprotiv, postaje meko. Zašto se njezino tijelo pretvorilo u kamen?

O. Ovdje samo mjesto čini razliku u onome što se dogodilo. Prethodno je u ovoj kući, prije nego što je prodana, živio svećenik koji je bio proganjan u sovjetsko vrijeme i koji se kasnije odrekao svog statusa, odrekao se crkve i ostavio ove ikone. Samo mjesto bilo je, takoreći, obilježeno, markirano.

P. Zašto je tijelo postalo čvrsto? Može li se to usporediti s osebujnim oblikom napadaja?

A. Da, možete. Maksimalna napetost mišića.

P. Zašto se Zoya nakon nekog vremena vratila u prijašnje stanje?

O. Za nju su molili mnogi ljudi, svećenici.

P. Je li istina da je na Uskrs došao k sebi?

P. Kada se to zapravo dogodilo, u prosincu 1955. ili siječnju 1956.?

A. U prosincu 1955. god.

P. Što se kasnije dogodilo s tom djevojkom?

O. Obratila se Bogu i otišla u samostan. U kojem neće biti informacija.

P. Je li se zvala točno Zoya Karnaukhova?

P. Je li ona sada još živa?

P. Prije koliko je vremena umrla?

A. Kasne 80-e, početak 90-ih.

P. Je li istina da su tamo postavili stupove i nikoga nisu puštali?

P. Što su sovjetski čelnici mislili o tome?

O. Jednostavno su se bojali odjeka koji bi ovaj incident mogao izazvati. Zato što se tih godina vrlo aktivno razvijala ateistička politika i progon crkava i svećenika. Takva situacija mogla bi izazvati potpuno suprotan efekt, efekt eksplozije bombe. Stoga su to pokušavali sakriti na sve moguće načine. Čak su među ljude bili poslani posebni ljudi koji su govorili da je sve to potpuna glupost, to su makinacije svećenika, svećenika koji su se bojali gubitka svoje župe i kakve-takve egzistencije i koji su tu priču napuhali, a u stvarnosti je bilo ništa ni blizu. Bojali su se ovoga.

P. Je li Zoyina duša zaslužila oprost?

O. Da, ostatak dana provela je u molitvi. Okrenula se Bogu, kao što je već rečeno, i od otvorenog ateista postala bogobojazna osoba.

P. Kažnjavaju li i Više sile? Ne djeluje li ovdje princip sveobuhvatne ljubavi?

O. Postojala je neka vrsta poziva s njezine strane. Tako su se razvijale okolnosti, mjesto, vrijeme. Svemir je prihvatio njezinu želju.

V. Pa oni koji su bacali zvona s crkava. Vjerojatno nisu imali propuh. Ali ipak kažu da su svi bili kažnjeni. Kažnjavaju li i više sile?

P. Dakle, oni mogu zlom odgovoriti na zlo?

P. Zašto ovdje ne funkcionira princip sveobuhvatne ljubavi? Vrati zlo dobrim. Ili ne odgovaraju dobrom, nego jednostavno zaustavljaju zlo?

A. Moglo bi se tako reći.

P. Kako to možete reći drugačije? Ako Više sile manifestiraju zlo, onda zlo rađa zlo.

A. O čemu je postavljeno ovo pitanje?

B. Što se tiče kazne. Zbacili su zvono, zbacili su čovjeka.

A. Nisu ga zbacili, sam je pao. Padali su sa zvonika, posrtali i padali. Jer mjesta se mole, mjesta koja imaju snagu i posebnu energiju.

P. Nije se spotaknuo namjerno da padne, zar ne? Neka vrsta energije je očito djelovala?

A. Straha je uvijek bilo. Ovaj strah nalazi se na podsvjesnoj razini. A sve je to vođeno vlastitim ljudskim strahom.

P. A ako se osoba, na primjer, ne boji? Na primjer, Mongol-Tatari se nisu bojali i ulazili su u crkve. Bili su i kažnjeni.

A. Nisu dugo živjeli. Tatarsko-mongolski ratnici općenito su imali kratak život.

P. Ako su Tataro-Mongoli ulazili u crkve, nisu se bojali, jesu li snosili odgovornost?

P. Dakle, strah nema nikakve veze s tim, postoji neka druga sila na djelu?

O. Zakon održanja energije. Što siješ to i žanješ.

P. Ta Zoya Karnaukhova, je li on stvarno zaleđen s ikonom?

A. Nema informacija. Osjećaj stojeće hladne djevojke s modrim prstima, usnama i zaleđenim pogledom koji ne trepće. Nema daljnjih informacija.

P. I njena tkiva nisu umrla?

P. Kažnjava li Svevišnji zlo ili je to jedinstveni način zaštite i vraćanja energije?

O. Ovo je zaštita.

P. To jest, same Više sile ne manifestiraju zlo.

P. Grubo rečeno, djeluje li ta energija protiv onoga tko je uvrijedio sveto mjesto?

P. Što ako ne znate da je ovo sveto mjesto? Na primjer, čovjek je došao u džunglu, a tamo je sveto mjesto lokalnog plemena, zapalio je vatru, ali tamo ju je zabranjeno paliti. Hoće li ta osoba biti kažnjena?

A. U ovom slučaju će ga ljudi kazniti. Mogu djelovati kroz ljude i kroz neke situacije. Nepoznavanje zakona nije opravdanje. Penjati se gdje ne treba, znači to je sudbina. Bit će odgovoran za ovo.

U slučaju vjere, to je rad energije; u slučaju plemena, to može biti utjecaj preko ljudi. Može postojati mnogo opcija za utjecaj. Mogu početi zdravstveni problemi i neke vizije.

B. Ako uvrijedite, na primjer, totem plemena, onda može doći do manifestacija, i preko ljudi i na druge načine. U svakom slučaju, ako je mjesto sveto, bilo koje vjere, bilo koje nacionalnosti, bilo koje veličine, u svakom slučaju doći će do reakcije. I što je više ljudi, to je reakcija veća.

P. Dakle, vjera prožima ovo mjesto energijom?

P. Kontroliraju li više sile?

P. Zašto ima tako malo dokaza o "Zojinom statusu"? 55 nije tako daleko.

O. Dokazi postoje, ali ih nema puno, jer je bio ograničen broj ljudi koji su priznali tu činjenicu i svi su šutjeli pod prijetnjom kazne. Ljudi su se bojali. Informacije su bile okružene mitovima. Uvijek u takvim situacijama ljudi pokušavaju dati dekodiranje koje se pokorava nekim određenim zakonima, zakonima fizike, zakonima kemije. Pokušavaju dati znanstveno objašnjenje kako se aura misterija i čudesnih činjenica ne bi napuhala. Uvijek je pokušavaju oduševiti. Tako je uvijek bilo, ne samo u Sovjetskom Savezu. Postoje određene teme koje ne mogu svi znati.

Program o ovom događaju “Zoya’s Standing”

Ova se priča odražava u kinu. Na temelju njega snimljen je igrani film "Čudo" sa S. Makovetskim i K. Khabenskim u glavnim ulogama.

Evo kako je bilo. Grad Kuibyshev (sada Samara), Chkalova ulica, siječanj 1956., novogodišnji praznici. U to vrijeme i na ovom mjestu dogodio se takozvani Zoino Standing - događaj koji neki još uvijek smatraju velikim čudom, a drugi opsežnim napadom masovne psihoze. Radnica tvornice cijevi Zoya Karnaukhova, ljepotica i ateist, pokušala je počiniti bogohuljenje za novogodišnjim stolom, za što je odmah pretrpjela strašnu kaznu: djevojka se skamenila i stajala bez znakova života 128 dana. Glasina o tome digla je uši cijeli grad - od običnih građana do čelnika regionalnih odbora. Do sada mnogi roditelji u Samari plaše svoju djecu kamenom Zojom: "Ne kvarite se, pretvorit ćete se u kamen!" Sjajan zaplet za fantastičan pravoslavni triler. Dopisnik RR-a krenuo je na mjesto događaja radi kreativnog izviđanja.

"Ako postoji Bog, neka me kazni"

Rektor crkve Svetog Jurja, otac Igor Solovjov, prilazi jednoj od ikona koje vise na zidu nedaleko od carskih vrata. Čini se da je to obična slika svetog Nikole Čudotvorca, ali ispod je niz neobičnih slika, više nalik na stripove nego na ilustracije života sveca. Ovdje je bučna skupina mladih ljudi koji sjede za stolom. Ovdje je djevojka koja uzima sliku svetog Nikole iz crvenog kuta. Ovdje ona pleše s njim u zagrljaju. Na sljedećoj slici Zoya je već bijela, drži ikonu u rukama, oko nje su ljudi u civilu, s mističnim užasom u očima. Dalje - pored nje stoji starac koji uzima ikonu iz kamenih ruku, oko kuće je gomila ljudi. Na posljednjoj slici, pored Zoye, samog Nikole Čudotvorca, djevojčino lice ponovno je ružičasto.

Ovo je za sada jedina ikona na svijetu koja prikazuje te događaje”, komentira svećenik. - Napisala ju je umjetnica Tatyana Ruchka, ona je već umrla. Naša je ideja bila prikazati ovu radnju na ikoni. To uopće ne znači da smo Zoju Karnauhovu priznali sveticom. Ne, bila je velika grešnica, ali upravo se na njoj otkrilo čudo, koje je mnoge učvrstilo u vjeri za vrijeme Hruščovljevog progona crkve. Uostalom, kaže se u Svetom pismu da će i kamenje vikati ako pravednik šuti. Pa su povikali.

Zojine muke završavaju, prema narodnoj legendi, nakon pojave samog svetog Nikole Čudotvorca. Neposredno prije Uskrsa kući je prišao naočiti starac i zamolio dežurne policajce da ga puste u kuću.

Detaljno, narodna verzija "Zojinog stajanja" izgleda ovako. Uoči Nove godine grupa mladih ljudi okupila se u kući Klavdije Petrovne Bolonkine u Čkalovoj 84, na poziv njenog sina. Sama Klavdija Petrovna, koja je radila kao prodavačica na štandu Pivo-voda, bila je pobožna osoba i nije odobravala bučnu zabavu za vrijeme Božićnog posta, pa je otišla svojoj prijateljici. Nakon što su proveli staru godinu, dočekali novu i dobro se nakrcali alkoholom, mladi su odlučili zaplesati. Među ostalima za stolom je bila Zoya Karnaukhova. Nije sudjelovala u općem veselju, a za to je imala razloga. Dan prije, u tvornici cijevi, upoznala je mladog pripravnika po imenu Nikolai, a on je obećao doći na odmor. Ali vrijeme je prolazilo, a Nikolaja još nije bilo. Prijatelji i prijateljice dugo su plesali, neki od njih počeli su zadirkivati ​​Zoyu: "Zašto ne plešeš? Zaboravite na njega, on neće doći, dođite kod nas!” – „Neće doći?! - pocrveni Karnauhova. “Pa kad mog Nikole nema, onda ću plesati sa svetim Nikolom Čudotvorcem!”

Zoja je donijela stolicu u crveni kut, stala na nju i uzela sliku s police. Čak su i gosti koji su bili daleko od crkve i jako pripiti osjećali nelagodu: “Slušaj, bolje da to staviš na svoje mjesto. Nema potrebe za šalom na tu temu!” Ali djevojku nije bilo moguće urazumiti: "Ako postoji Bog, neka me kazni!" - odgovorila je Zoja i krenula sa ikonom u krug. Nakon nekoliko minuta ovog strašnog plesa, iznenada se u kući začula neka buka, vjetar se podigao i munje su bljesnule. Kad su oni oko njih došli k sebi, bogohulnik je već stajao nasred sobe, bijel kao mramor. Stopala su joj bila prikovana za pod, rukama je tako čvrsto stezala ikonu da nije bilo načina da je istrgne. Ali srce je tuklo.

Zojini prijatelji pozvali su hitnu pomoć. Anna Pavlovna Kalashnikova bila je dio medicinskog tima koji je došao na poziv.

“Ujutro toga dana moja je majka došla kući i odmah nas sve probudila”, ispričala je za Ruski reporter njezina sada živa kći Nina Mikhailovna, župljanka crkve Vjere, Nade, Ljubavi i njihove majke Sofije, koja se nalazi u blizini. . "Svi ste zaspali", kaže, "a cijeli grad je već na ušima!" U Chkalov ulici djevojka se skamenila! Ona stoji uspravno sa ikonom u rukama - i ne miče se, sam sam to vidio. A onda je majka ispričala kako joj je pokušala dati injekciju, ali je samo polomila sve igle.

Danas su Kalašnjikovi memoari, zapravo, jedini živi dokaz da se u kući broj 84 zaista dogodilo nešto neobično, kaže Anton Žogolev, voditelj novinske agencije Blagovest. Upravo je on dobio zadatak od samarsko-sizranskog nadbiskupa Sergija da istraži fenomen "Zojinog stajanja", što je rezultiralo istoimenom knjigom koja je već prodana u 25 tisuća primjeraka. - U predgovoru ove knjige napisao sam da si ne postavljamo cilj uvjeriti čitatelja da se to čudo zaista dogodilo. Osobno smatram da ako nije bilo Kamene Zoe, onda je ovo samo po sebi još veće čudo. Budući da je 1956. godine glasina o okamenjenoj djevojci uznemirila cijeli grad - mnogi su se obratili crkvi, a to je, kako kažu, medicinska činjenica.

“Da, dogodilo se to čudo – sramotno za nas komuniste...”

Incident u Chkalovskaya ulici je divlji, sramotni incident. Služi kao prijekor propagandnim radnicima gradskih i okružnih komiteta KPSS-a. Neka im ružna grimasa starog načina života, koju su mnogi od nas vidjeli tih dana, bude lekcija i opomena.”

Ovo je citat iz gradskih novina “Volzhskaya Kommuna” od 24. siječnja 1956. godine. Feljton "Divlji slučaj" objavljen je odlukom 13. regionalne stranačke konferencije Kuibysheva, hitno sazvane u vezi s vjerskim nemirima u gradu. Prvi sekretar OK CPSU-a (trenutačno guverner), drug Efremov, snažno je izgrdio delegate na ovu temu. Evo citata iz transkripta njegova govora: “Da, dogodilo se to čudo - sramotno za nas, komuniste, čelnike partijskih organa. Išla neka starica i rekla: u ovoj kući su mladi igrali, a jedna žena je počela da igra sa ikonom i pretvorila se u kamen. Nakon toga su počeli govoriti: skamenila se, ukočila - i otišla. Ljudi su se počeli okupljati jer su se čelnici policijskih organa nevješto ponašali. Očito je netko drugi imao prste u tome. Odmah je postavljen policijski punkt, a gdje je policija, tu su i oči. Policije nije bilo dovoljno, ljudi su pristizali, bila je raspoređena konjička policija. A narod, ako je tako, svi idu tamo. Neki su čak išli toliko daleko da su predlagali slanje svećenika kako bi eliminirali tu sramotnu pojavu...”

Zoya je ostala u polumrtvom stanju 128 dana - do Uskrsa. S vremena na vrijeme ispuštala je srceparajuće povike: “Molite se ljudi, ginemo u grijesima!”

Na stranačkoj konferenciji odlučeno je oštro pojačati antireligijsku propagandu u Kujbiševu i regiji. U prvih osam mjeseci 1956. godine održano je preko 2000 znanstvenih i ateističkih predavanja - to je 2,5 puta više nego cijele prethodne godine. Ali njihova je učinkovitost bila niska. Kao što svjedoči “Potvrda o provedbi rezolucija Biroa OK CPSU-a za 1956. u odjelu za propagandu i agitaciju”, bilo je izvješća iz gotovo svih regija da su glasine o “okamenjenoj djevi” još uvijek bile vrlo jake među narod; vjerski osjećaji naglo porasli; u korizmi se rijetko izlazi na ulicu s harmonikom; Smanjila se posjećenost kina, a tijekom Velikog tjedna projekcije su potpuno otkazane zbog manjka gledatelja u dvoranama. Odredi komsomolskih agitatora hodali su ulicama grada, tvrdeći da su bili u kući u Chkalovskaya ulici i da tamo nisu ništa vidjeli. No, kako proizlazi iz dojava s terena, te su radnje samo dolile ulje na vatru, pa su i oni koji nisu vjerovali u čudo počeli sumnjati: možda je doista bilo nečega...

“Golubovi me hranili, golubovi...”

Odmah nakon Uskrsa, priča o "Zoji koja stoji" postala je vlasništvo popularnog samizdata. Među stanovnicima regije, pa i izvan njenih granica, obilazio je Zoin “život” nepoznatog autora. Počinjalo je ovako: "Neka Ti se, Gospodine, cijela zemlja klanja i pjeva hvalu Imenu tvome, i hvali Tebe, koji hoćeš mnoge odvratiti od puta opačine k pravoj vjeri." A završavala je riječima: “Ako tko čita ova čuda i ne vjeruje, sagriješit će. Sastavljeno i zabilježeno rukom očevica.” Sadržaj samog "dokumenta" na mjestima se razlikuje u različitim kopijama - očito su ljudi prilikom prepisivanja dodali nešto svoje - ali glavni zaplet je svugdje približno isti.

Slijedi kratko prepričavanje. Zoya je ostala u polumrtvom stanju 128 dana - do Uskrsa. S vremena na vrijeme ispuštala je srcedrapateljne povike: “Molite se ljudi, ginemo u grijesima! Molite, molite, križeve stavljajte, u križevima hodite, zemlja propada, ljulja se kao kolijevka!..” Od prvih dana kuća u Čkalovoj ulici bila je pod jakim osiguranjem, nitko se nije puštao unutra bez posebne dozvole. Pozvali su nekog “profesora medicine” iz Moskve, čije se ime za života ne spominje. A na praznik Rođenja Hristovog u kuću su pustili izvjesnog "jeromonaha Serafima". Nakon što je odslužio vodoosvećeni moleban, skinuo je ikonu iz Zojinih ruku i vratio je na mjesto. Možda govorimo o tadašnjem rektoru crkve Petra i Pavla u gradu Kuibyshev, Seraphimu Polozu, koji je ubrzo nakon opisanih događaja osuđen za sodomiju - prilično uobičajenu odmazdu protiv nepoželjnog svećenstva u to vrijeme.

No, unatoč svim mjerama koje su poduzele vlasti, ljudi se nisu razišli: ljudi su 24 sata stajali uz policijski kordon. “Život” navodi svjedočanstvo “jedne pobožne žene” o tome kako ga je ona, ugledavši iza ograde mladog policajca, pozvala i upitala: “Milok, jesi li bio unutra?” "Bilo je", odgovorio je policajac. “Pa, reci mi, što si tamo vidio?” - Mama, ne možemo ništa reći, potpisali smo ugovor o tajnosti podataka. Ali nema se tu što otkriti, sad ćete sve sami vidjeti”, rekavši to, mladi policajac je skinuo pokrivalo, a “pobožna žena” se uhvatila za srce. Tip je bio potpuno sijed.

Buduća sudbina Zoye Karnaukhove govori se drugačije. Neki vjeruju da je umrla tri dana kasnije, drugi su sigurni da je umrla u psihijatrijskoj bolnici, a treći čvrsto vjeruju da je Zoja dugo živjela u samostanu i da je tajno pokopana u Trojice-Sergijevoj lavri.

“Peti dan “stajanja” biskup Jeronim primio je poziv od povjerenika za vjerska pitanja Aleksejeva”, piše u svojim memoarima Andrej Savin, koji je tih godina obnašao dužnost tajnika mjesne eparhijske uprave. - Zamolio me da govorim s propovjedaonice crkve i ovaj incident nazovem apsurdnom izmišljotinom. Ovo pitanje je povjereno rektoru Pokrovske katedrale, ocu Aleksandru Nadeždinu. Ali biskupija je postavila jedan neizostavan uvjet: otac Aleksandar mora posjetiti tu kuću i uvjeriti se u sve vlastitim očima. Komesar nije očekivao takav obrat. Odgovorio je da će razmisliti i nazvati za dva sata. Ali nazvao je tek dva dana kasnije i rekao da naša intervencija više nije potrebna.”

Zojine muke završavaju, prema narodnoj legendi, nakon pojave samog svetog Nikole Čudotvorca. Neposredno prije Uskrsa kući je prišao naočiti starac i zamolio dežurne policajce da ga puste u kuću. Rekli su mu: "Makni se deda." Sljedećeg dana starješina opet dolazi i opet ga odbijaju. Trećeg dana, na blagdan Blagovijesti, "Božjom providnošću" stražari su dopustili starješini da ode do Zoye. I policija ga je čula kako nježno pita djevojku: "Pa, jesi li umorna od stajanja?" Ne zna se koliko je tamo ostao, ali kada su ga počeli tražiti, nisu ga mogli pronaći. Kasnije, kada je Zoya oživjela, na pitanje što se dogodilo tajanstvenom posjetitelju, pokazala je na ikonu: "Otišao je do prednjeg ugla." Ubrzo nakon ovog fenomena, uoči Uskrsa, u mišićima Zoye Karnaukhove počeo se pojavljivati ​​život i uspjela se pokrenuti s mrtve točke. Prema drugoj verziji, puno prije praznika odvedena je u psihijatrijsku bolnicu zajedno s podnim daskama na koje je prirasla, a kada su rezali pod, krv je prskala iz drveta. “Kako ste živjeli? Tko te hranio? - pitali su Zoju kad je došla k sebi. “Golubovi! - bio je odgovor. “Golubovi su me nahranili!”

Buduća sudbina Zoye Karnaukhove govori se drugačije. Neki vjeruju da je umrla tri dana kasnije, drugi su sigurni da je umrla u psihijatrijskoj bolnici, a treći čvrsto vjeruju da je Zoya dugo živjela u samostanu i da je tajno pokopana u Trojice-Sergijevoj lavri.

Možete vjerovati u ove događaje, možete ne vjerovati, ali jedna stvar je očigledna: ova priča ima stvarno duhovno značenje,” govori mi Anton Zhogolev na rastanku, ali u kombinaciji s gorućim očima neofita, rečenica “Ti ne” t have to believe” u njegovim ustima zvuči nekako neuvjerljivo. - A tiče se novogodišnjih praznika. Uostalom, u Rusiji sada Nova godina pada na posljednji tjedan posta rođenja. Milijuni ljudi, čak i oni koji sebe nazivaju vjernicima, ovih dana sklapaju dogovore sa svojom savješću kako bi ugodili drugima.

Mislim da razumijem tvoju poentu. Neki ozbiljan redatelj treba napraviti vrlo stravičan i pobožan triler o Zoyi da bi ga prikazao na Staru godinu. Umjesto "Ironije sudbine".

I što? Dobra ideja. Točno.

“Dolaze zanimljivi ljudi. Svaki treći čovjek vidio je Majku Božju"

i Chkalov ulici, malo se toga promijenilo u pola stoljeća. U središtu Samare danas čak i ne vlada 20. stoljeće, već 19. stoljeće: voda iz slavine, grijanje na peći, vanjski sadržaji, gotovo sve zgrade su u raspadu. Na događaje iz 1956. podsjeća samo sama kućna brojka 84, kao i nepostojanje autobusnog stajališta u blizini. "Budući da su likvidirani tijekom Zojinih nevolja, nikada nisu obnovljeni", prisjeća se Lyubov Borisovna Kabaeva, stanarka susjedne kuće.

Nije sretna zbog mog izgleda, jer su je posjete na temu Zoje Karnauhove već dobro pokolebale.

Sada su počeli barem rjeđe dolaziti, ali prije dvije godine svi kao da su podivljali. Hodočasnici su dolazili deset puta dnevno. I svi isto pitaju, a ja isto odgovaram - jezik mi se osušio.

A što vi odgovarate?

Koji je vaš odgovor? Sve su to besmislice! I sama sam tih godina bila još djevojčica, ali je moja rahmetli majka sve dobro zapamtila i ispričala mi. Nekada je u ovoj kući živio ili redovnik ili svećenik. A kada su 30-ih godina počeli progoni, nije mogao podnijeti i odrekao se svoje vjere. Ne zna se gdje je otišao, ali samo je prodao kuću i otišao. Ali po starom sjećanju često su ovamo dolazili religiozni ljudi i pitali gdje je, kamo je otišao. I baš na dan kada se Zoja navodno skamenila, u kući Bolonkinih zapravo su šetali mladi ljudi. I srećom te iste večeri stigla je još jedna časna sestra. Pogledala je kroz prozor i vidjela djevojku kako pleše s ikonom. I išla je ulicama jaučući: “O, ti bogohulniku! Ah, bogohulnik! Ah, srce ti je od kamena! Da, Bog će te kazniti. Pretvorit ćeš se u kamen. Već si se skamenio!" Netko je čuo, pokupio, pa još netko, još netko i idemo. Sutradan su ljudi došli do Bolonkinovih - gdje je, kažu, kamena žena, pokažimo mu. Kad su je ljudi konačno iznervirali, pozvala je policiju. Postavili su kordon. Pa, razmišljaju li naši ljudi kao i obično? Ako vas ne puste unutra, to znači da sigurno nešto skrivaju. To je sve "Zoino stoji."

Dakle, vjeruju li vam hodočasnici?

Naravno da ne. Kažu: “Odakle onda Zojino ime? Pa još uz svoje prezime?

Ali zapravo, odakle?

Ne znam ni sama. Zaboravio sam pitati majku, ali sada ne možete pitati: umrla je.

Sama kuća broj 84 stoji duboko u dvorištu. Izgleda staro najmanje sto godina - uraslo je u zemlju do prozora. Sada ovdje živi mladi par s djecom: ona prodavačica na tržnici, on trgovački predstavnik.

Moskva, Krasnodar, Novosibirsk, Kijev, München... – nabraja Natalija Kurdjukova gradove iz kojih su im dolazili hodočasnici. - Odesa, Minsk, Riga, Helsinki, Vladivostok... Prethodni stanar ove kuće bio je narkoman i nikoga nije puštao unutra, ali mi smo ljudi dobre volje - molim vas, ne žalite.

Koliba je kao koliba. Tijesna soba, šporet, nadstrešnica, kuhinja. Vlasnik živi negdje u regiji, a kuća se iznajmljuje samo da bi netko mogao plaćati najam i čuvati imanje.

Ljudi mogu biti zanimljivi”, nastavlja Nikolaj Trandin, Natalijin suprug. - Svaki treći čovjek vidio je Majku Božju. Mnogi se šale: "Dobro je da se barem 50 godina kasnije Nikolaj pojavio u ovoj kući." A onaj kojeg je Zoya čekala te noći, postao je, kažu, potpuni kriminalac. Cijeli život proveo je u zatvorima.

Jeste li ovdje primijetili nešto neobično?

Živimo dvije godine - apsolutno ništa. Ne mogu reći da smo jaki vjernici, ali cijela ova priča ipak polako utječe na nas. Kad smo se ovdje nastanili, još smo živjeli u građanskom braku, ali sada smo u braku, pa čak i u braku. Nedavno se rodio sin - također je dobio ime Nikolaj, u čast sveca. Pa, sve češće razmišljamo o ovoj temi - Nikolaj se sagnuo i potapšao dlanom po podu.

U samom središtu sobe daske, širine ljudske noge, svježije su i uže, ostale su otrcane i dvostruko deblje.

Iz nekog razloga, mačka stvarno voli sjediti ovdje,” nasmiješila se Natalya. - Pokušali smo ga otjerati, ali ipak se vraća.

Sljedećeg dana, prolazeći pored Zojine kuće, fotograf i ja vidjeli smo Nikolaja kako iz nekog razloga kosi travu i baca je u vatru. Pogledajte bolje, i to je konoplja...

Prethodni stanar, narkoman, to je podmetnuo”, podigao je ruke Nikolaj s osjećajem krivnje. - Sada vam ništa ne može pomoći.

Gnjavi vas Državna služba za kontrolu droga ili što?

Ne, susjedi me stalno zezaju: “Ovdje su uzgajali opijum za narod!”

Dmitry Shepelev se vraća - s osobnim iskustvom.
Doživio je gubitak. Preživio prijevaru i izdaju. I sada sigurno zna: onaj koga je gomila osudila, nikada neće suditi drugima. Spreman je pomoći svojim junacima da govore iskreno kako bi istina postala neumoljivo očita.
"Zapravo" je revolucionarni novi talk show. Sukob između ljudi koji su nekad bili bliski. Laž je prekinula ovaj odnos, ali ga nije mogla potpuno prekinuti. I samo istina može promijeniti tijek ove osobne priče. Može zauvijek razdvojiti ljude, a može ih i spojiti. Jer ni sami sudionici događaja ponekad ne shvaćaju u potpunosti kako se sve zapravo dogodilo.
Voditelj: Dmitry Shepelev

Zapravo - Zoya's Standing

Godine 1956. u Kuibyshev je društvo mladih ljudi proslavilo Novu godinu. Komsomolka Zoya Karnaukhova, ne čekajući svog dečka, odlučila je plesati sa svetim Nikolom Čudotvorcem: djevojka je uzela ikonu u ruke i počela plesati. Kad su je prijatelji pokušali uvjeriti da ne bogohuli, odgovorila je: “Ako postoji Bog, neka me kazni.” Prema riječima očevidaca, kazna nije dugo stigla - Zoya je stala i skamenila se s ikonom u rukama. Što je to bilo? Čudo ili Božja kazna? I je li uopće postojala? Danas će poligraf otkriti ovu dugogodišnju tajnu.

Zapravo s Dmitrijem Šepelevim gledajte online

Gledaj online emisija Zapravo današnja epizoda 18.09.2017 na bilo kojem mobilnom uređaju (tabletu, pametnom telefonu ili telefonu). Bez obzira na instalirani OS, bio to Android ili iOS na iPadu ili iPhoneu. Otvorite seriju na svom telefonu ili tabletu i odmah je gledajte online u dobroj kvaliteti HD 720 i potpuno besplatno.

Ova se priča dogodila u jednostavnoj sovjetskoj obitelji u gradu Kuibyshev, sada Samara, kasnih 50-ih. Majka i kćer su išle na proslavu Nove godine. Kći Zoya pozvala je sedmero svojih prijatelja i mladih na plesnjak. Bio je Božićni post, a majka vjernica zamolila je Zoyu da ne priređuje zabavu, no njezina je kći inzistirala na svome. Navečer je majka otišla u crkvu na molitvu.

Gosti su se okupili, ali Zojin mladoženja po imenu Nikolaj još nije stigao. Nisu ga čekali, počeo je ples. Djevojke i mladi su se uparili, a Zoya je ostala sama. Iz frustracije je uzela sliku svetog Nikole Čudotvorca i rekla: "Uzet ću ovog Nikolu i ići plesati s njim", ne poslušavši svoje prijatelje koji su joj savjetovali da ne čini takvo bogohuljenje. “Ako postoji Bog, on će me kazniti”, rekla je.

Počeo je ples, prošla su dva kruga i odjednom se u sobi digla nezamisliva buka, vihor i bljesnulo blještavo svjetlo.

Zabava se pretvorila u horor. Svi su u strahu istrčali iz sobe. Samo je Zoja ostala stajati s ikonom sveca, pritišćući je na grudi - skamenjenu, hladnu, poput mramora. Nikakvi napori pristiglih liječnika nisu je mogli dovesti k sebi. Prilikom ubrizgavanja igle su se lomile i savijale, kao da nailaze na kamenu prepreku. Djevojčicu su htjeli odvesti u bolnicu na promatranje, ali je nisu mogli pomaknuti: činilo se da su joj noge vezane za pod. Ali srce je kucalo - Zoya je živjela. Od tog vremena nije mogla ni piti ni jesti.

Kad se majka vratila i vidjela što se dogodilo, izgubila je svijest i odvedena je u bolnicu, odakle se vratila nakon nekoliko dana: vjera u Božje milosrđe i žarke molitve za milost kćeri vratile su joj snagu. Došla je k sebi i sa suzama molila za oprost i pomoć.

Prvih dana kuću je okružilo mnogo svijeta: vjernici, liječnici, svećenici, a i jednostavno znatiželjnici dolazili su i dolazili izdaleka. No ubrzo su, po nalogu vlasti, prostorije zatvorene za posjetitelje. Tu su dežurala dva policajca u smjenama od po 8 sati. Neki od dežurnih, još vrlo mladi (28-32 godine), posijedjeli su od užasa kad je Zoya u ponoć strahovito vrištala. Noću je njezina majka klanjala kraj nje.

"Majka! Moliti! - vikala je Zoya. - Molite se! Propadamo u grijesima! Moliti!" Patrijarh je bio obaviješten o svemu što se dogodilo i zamolio ga je da se moli za Zojino pomilovanje. Patrijarh je odgovorio: "Ko kažnjava, taj će imati milosti."

Sljedećim osobama dopušteno je posjetiti Zoyu:

1. Iz Moskve je došao poznati profesor medicine. Potvrdio je da Zoeino srce nije prestalo kucati, unatoč vanjskoj fosilizaciji.

2. Na molbu majke, pozvani su svećenici da uzmu ikonu svetog Nikole iz Zojinih okamenjenih ruku. Ali ni to nisu mogli.

3. Na praznik Rođenja Hristovog je stigao jeromonah Serafim (vjerovatno iz Glinskog skita), služio vodoosvećenje i osveštao cijelu prostoriju. Nakon toga uspio je uzeti ikonu iz Zojinih ruku i, odavši dužnu počast liku svetice, vratio je na prvobitno mjesto. Rekao je: “Sada moramo čekati znak na Veliki dan (to jest Uskrs)! Ako ne uslijedi, kraj svijeta nije daleko.”

4. Zoju je posjetio i mitropolit kruticki i kolomenski Nikolaj, koji je također služio moleban i rekao da treba očekivati ​​novo znamenje na Veliki dan (to jest Uskrs), ponavljajući riječi pobožnog jeromonaha.

5. Prije blagdana Blagovijesti (te je godine to bilo u subotu trećeg korizmenog tjedna) došao je naočit starac i zamolio da mu dopuste vidjeti Zoyu. No, dežurni policajci su ga odbili.

Došao je sutradan, ali je opet, od ostalih dežurnih, odbijen.

Treći put, na sam dan Blagovijesti, dežurni su ga propustili. Osiguranje ga je čulo kako nježno govori Zoyi: "Pa, jesi li umorna od stajanja?"

Prošlo je neko vrijeme, a kada su dežurni policajci htjeli pustiti starca, njega nije bilo. Svi su uvjereni da je to bio sam sveti Nikola.

Tako je Zoya stajala 4 mjeseca (128 dana), do Uskrsa, koji je te godine bio 23. travnja (6. svibnja, novi stil).

U noći Svetog Kristovog uskrsnuća, Zoya je počela posebno glasno vikati: "Molite se!"

Noćni čuvari su bili prestravljeni i počeli su je pitati: "Zašto tako užasno vrištiš?" I stigao je odgovor: “Strašno, zemlja gori! Moliti! Cijeli svijet propada u grijesima, moli!”

Od tog vremena naglo je oživjela, u njezinim mišićima pojavila se mekoća i vitalnost. Stavili su je u krevet, ali je ona nastavila vikati i moliti sve da se mole za svijet koji propada u grijesima, za zemlju koja gori u bezakonjima.

Kako ste živjeli? - pitali su je. - Tko te hranio?

Golubice, golubice me hranile, bio je odgovor koji jasno naviješta milost i oprost od Gospodina. Gospod joj je oprostio grijehe zagovorom svetog svetitelja Božjeg, milosrdnog Nikole Čudotvorca, i radi njenog velikog trpljenja i stajanja 128 dana.

Sve što se dogodilo toliko je zadivilo stanovnike grada Kuibysheva i njegove okolice da su se mnogi ljudi, vidjevši čuda, čuvši plač i molbe da se mole za ljude koji umiru u grijesima, obratili vjeri. S pokajanjem su požurili u crkvu. Oni koji nisu bili kršteni, kršteni su. Oni koji nisu nosili križ počeli su ga nositi. Obraćenje je bilo tako veliko da u crkvama nije bilo dovoljno križeva za one koji su tražili.

Sa strahom i suzama ljudi su molili za oproštenje grijeha, ponavljajući Zojine riječi: “To je strašno. Zemlja gori, mi ginemo u svojim grijesima. Moliti! Ljudi umiru u bezakonju."

Trećeg dana Uskrsa, Zoya je otišla Gospodinu, prošavši težak put - 128 dana stajanja pred licem Gospodina kako bi iskupila svoj grijeh. Duh Sveti je sačuvao život duše, uskrisivši je od smrtnih grijeha, da bi na budući vječni dan Uskrsnuća svih živih i mrtvih uskrsnula u tijelu za život vječni. Uostalom, samo ime Zoya znači "život".

POGOVOR

Sovjetski tisak nije mogao prešutjeti ovaj incident: odgovarajući na pisma uredniku, izvjesni je znanstvenik potvrdio da događaj sa Zojom doista nije izmišljotina, već da je riječ o tetanusu, koji još nije poznat znanosti.

Ali prvo, kod tetanusa nema takve tvrdoće kamena i liječnici uvijek mogu dati injekciju pacijentu; drugo, s tetanusom, možete premjestiti pacijenta s mjesta na mjesto i on leži, ali Zoya je stajala, i stajala je toliko dugo koliko ni zdrava osoba nije mogla stajati, a štoviše, nisu je mogli pomaknuti; i treće, sam tetanus ne okreće osobu Bogu i ne daje otkrivenja odozgo, a pod Zojom se ne samo tisuće ljudi obratilo vjeri u Boga, već su svoju vjeru pokazale i djelima: krstili su se i počeli živjeti kao kršćani. Jasno je da tomu nije uzrok tetanus, nego djelovanje samoga Boga koji čudesima potvrđuje vjeru kako bi spasio ljude od grijeha i od kazne za grijehe.